მიხეილ მალეინის ეკლესია მოხოვაიაზე. მოსკოვის კრემლის დაკარგული ძეგლები

"ყოვლისშემძლე ღმერთის მადლი თესვის წყალში შესხურებით განწმენდს ამ უძველეს ღვთისმოსავ ქალაქს ბოროტი მტრის, ღვთის მტრისა და შებილწული ადამიანების ღვთისმოძულე ყოფნით. მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით!"

მიტროპოლიტი. ავგუსტინე,
"სიტყვა" მოსკოვის კურთხევაზე აღსრულების ადგილიდან,
„გალების და ევროპის ორი მეათედი ენის“ განდევნის შემდეგ.
1812 წელს.

წმინდა რუსეთში ეგვიპტური ობელისკები, ელინური სტელები და მავზოლეუმები, რომაული ტრიუმფალური თაღები და სამხედრო ლიდერების ქანდაკებები არ იყო აღმართული. ყველა სასიხარულო მოვლენა თუ საშინელი უბედურება აღინიშნა მემორიალური ტაძრებისა და სამლოცველოების მოწყობით, მათში კი - ყოველწლიური მემორიალური მსახურებით. გაიზარდა ასეთი ძეგლების რაოდენობა - მემორიალი მრავლდებოდა წლის სხვადასხვა დღეებში, სხვადასხვა დასახლებებში, დაბებში, ქალაქებში. ასე რომ, გმირული და ტრაგიკული ამბავირუსი ხალხის, მისი თაობების ცხოვრების „ხის“ ან „ქვის“ მატიანე ინახებოდა. სამშობლოს ისტორია კარგად იყო ცნობილი რუსი ხალხისთვის.

ასეთი საკულტო საგნების „საგანმანათლებლო“ თვისებების გარდა, უნდა აღინიშნოს მათი ესთეტიკური ხარისხიც. იეზუიტი პოსევინო წერდა მე -16 საუკუნეში მოსკოვის შესახებ: "ყველაფერი გარშემორტყმული იყო ეკლესიების შენობებით, რომლებიც, როგორც ჩანს, უფრო ქალაქის დასამშვენებლად იყო აღმართული, ვიდრე ღვთისმსახურების ჩასატარებლად, რადგან უმეტესწილად ისინი თითქმის ერთი წლის განმავლობაში იყვნენ ჩაკეტილი".

იეზუიტს წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რომ მის წინ ტაძრები-ძეგლები იყო და მით უმეტეს, რომ არ იცოდა, რა ღონისძიების აღსანიშნავად დაიდგა ასეთი ძეგლები. მაგრამ მან თავისი თვალით სხვა რამ დაინახა: ეკლესიები ამშვენებდა მოსკოვს და ასევე აღმართული იყო, როგორც დღეს შეიძლება დაემატოს, ქალაქის მშენებლობა-სიმბოლური საჭიროებისთვის, რათა დედაქალაქს მართლმადიდებლური ქრისტიანული სახე მიეღო.

სამწუხაროდ, არქიტექტურის ისტორიკოსები დიდ ყურადღებას არ აქცევდნენ რუსული რელიგიური შენობების მემორიალური ფუნქციის შესწავლას (ლათინური მემორიალიდან "s - დასამახსოვრებელი). უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, მათ ამის გაკეთება უბრალოდ არ ჰქონდათ დრო რევოლუციებამდე. 1917 წ. საბჭოთა ისტორიკოსებს კი რეპრესიების საფრთხის ქვეშ ტაძრების, სამლოცველოების, მონასტრების მიზანმიმართული ნგრევის პირობებში ამის გაკეთება საერთოდ არ დაუშვეს, შედეგად დღეს, 21-ე საუკუნეში, ძნელია აღდგენა. მოსკოვის „ქვის ქრონიკის ფურცლები“, შინაარსით უკვე უცნობი, ან მთლიანად მოწყვეტილი.

ეს განსაკუთრებით ეხება კრემლის მიმდებარე ტერიტორიას, სადაც მე-17 საუკუნის ბოლოსთვის 30-ზე მეტი ძეგლი იყო, რომლებიც კრემლის მახლობლად უნიკალურ მემორიალს ქმნიდნენ (დღემდე მხოლოდ ერთი დარჩა ხელუხლებელი - წმინდა ბასილის ტაძარი. ნეტარი). შევეცადოთ შეაგროვოთ მათ შესახებ მაინც მოკლე ინფორმაციამემორიალური ქონება, თუ ეს შესაძლებელია, მხატვრული თვისებების აღნიშვნა.

ღრუ ადგილი. 1493 წელს საშინელმა ხანძარმა გაანადგურა მოსკოვის შენობები, ახლად აღდგენილი კრემლი, ხოლო კრემლში - ქვის ეკლესიები და ახალი "დიდი ჰერცოგის ეზო". 1495 წელს, როგორც ჩანს, ამ ხანძრის დიდი გაღიზიანების გამო, რომელიც მდინარე მოსკოვის მიღმა დაიწყო წმ. ნიკოლა (ბერსენევზე), ივანე III-მ ბრძანა, 110 ფატომით გადაეტანა (ამოეტანა) დაბების ხის ნაგებობები კრემლიდან ყველა მიმართულებით.

მეფის ბაღი და ყვავილების ბაღები ასობით შადრევნებით ზამოსკვორეჩიეს "იატაკზე" იყო გაშლილი. ზანგლიმენიეში გაიწმინდა ნეგლინკას ხეობა, აშენდა ტბორების კასკადი და ფარმაცევტული ბაღი. კრემლის აღმოსავლეთ სართულზე უზარმაზარი სავაჭრო ცენტრის ზედა, შუა და ქვედა რიგები განზე იყო გადატანილი. ცარიელ ტერიტორიას აქ "ცეცხლი" ერქვა (ცხადია, როგორც ხანძრის გატეხვა). მაგრამ მაღაზიები, რიგები, ბეღლები გამუდმებით „დაჭერდნენ“ ამ ტერიტორიაზე. ამიტომ, მე -16 საუკუნის ბოლოს, ცარ ბორის გოდუნოვმა აღმართა სასაზღვრო ქვის რიგი, შეაჩერა მაღაზიებისა და რიგების ზეწოლა ხანძარსაწინააღმდეგოზე. და თავად ამ უზარმაზარ უდაბნოში, იყო გიგანტური ხალხმრავალი ბაზარი მცირე ზომის ხელებით ვაჭრობისთვის (დაწვრილებით ამის შესახებ მოგვიანებით).

შენობის გასუფთავების დროს, როგორც ჩანს, მიტროპოლიტის თხოვნით, რამდენიმე უძველესი ეკლესია დარჩა "ღრუბელში" (სოფია ზამოსკვორეჩიეში, სიმეონ სტილიტი და სხვები ზანგლიმენიეში). ამიტომ, მოგვიანებით, კრემლის გარემოში, ტაძარ-ძეგლების დადგმა დაუშვა. მიზანშეწონილია განიხილოს მათი „კრემლამდელი ყელსაბამი“ საათის ისრის მიმართულებით დასავლეთიდან აღმოსავლეთის მიმართულებით.

1. ეკლესია წმ. ნიკოლა სტარია დამშვიდობება ნაპირზე ზარმაცი ტორჟოკზე... კრემლამდელი მემორიალის უძველესი ძეგლი. ტორჟოკი აქ (იოანე ნათლისმცემლის მეზობელი ეკლესია ასევე ზარმაცი ტორჟოკზე იყო) თითქმის მე-9 საუკუნის შუა ხანებში გაჩნდა (მე-9 საუკუნის არაბული დირჰემი აღმოჩენილია ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ადგილზე). შემდეგ სლოვენური ვიატიჩის ნაწილი უკან დაიხია ოკადან ჩრდილოეთით მდინარე მოსკოვის გასწვრივ ხაზარების შემოსევისგან (სამხრეთ ვიატიჩი მათ ხარკს უხდიდა) და ააგო პატარა ქალაქები ნეგლინკას შესართავთან: ტურიგინი (?, ჩერტოლსკოეს დასახლება) , ოსტროვი (გორაკი პაშკოვის სახლის ქვეშ) და ბორ-გოროდი - მოსკოველთა "ძალაუფლების ქალაქი" ორი ხაზით სიმაგრეებით (ბოროვიცკის გორაზე). ტორჟოკი და ჩამოყალიბდა სამი ქალაქის შუაგულში, მდინარე მოსკოვის გაღმა მდებარე ფორდთან.

წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის გამოჩენა აქ, ალბათ, უკავშირდებოდა 1147 წლის 9 მაისს, 1147 წლის 9 მაისს, წმინდა ნიკოლოზ ვეშნის ხსენების დღეს, პრინც იური დოლგორუკის მღვდლების მიერ მდინარე მოსკოვში მოსკოველთა მასობრივ ნათლობას. ხის, მოგვიანებით ქვის ეკლესიის ზუსტი მდებარეობა უცნობია. 1705 წელს იქვე აშენდა ეკლესია. ბაშმაკოვის ეზოში და მის ქვედა სართულზე ღვთისმშობლის დიდება ტაძარში გადავიდა. წმ. ნიკოლა. წარმართი მოსკოველების ნათლობის ძეგლიდაანგრიეს საბჭოთა ძალაუფლება ვქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძართან ერთად 1931 წ. სადღაც ლენივკას მახლობლად უნდა იყოს მისი უძველესი ქრისტიანული სასაფლაო მე-12 საუკუნის შუა წლებში.

2. ეკლესია წმ. ნიკოლა სტრელეცკიპარ. უფლის ნათლისღება (მთავარი ტახტი) და ევსტათიუს პლაკისი (B-tsy-ის დაცვა). იგი გამოჩნდა ზნამენკასა და ვოლხონკას კუთხეში, კრემლის ბოროვიცკის კარიბჭის მოპირდაპირედ, მე-16 საუკუნის ბოლოს, როგორც მეფის პოლკის ეკლესია (მცველები მეფის ღობესთან). სტრელცის ელიტის ტაძარი, საწყალო-საავადმყოფო, სასაფლაო სამეფო ოჯახს ევალებოდა. 1682 წლისთვის ეკლესია გადაკეთდა ერთგვარ ფერად 9-თავიან „ცეცხლოვან ტაძრად“ (წვეტიანი კოკოშნიკებით, რაც ნიშნავს ცეცხლოვან ზეციურ ძალებს). სამხრეთ შესასვლელის ზემოთ გამოსახული იყო წმ. ნიკოლა მოჟაისკი მახვილით და სეტყვით ხელში.

მე-17 საუკუნის რუსული გვარდიისა და რუსული ხუროთმოძღვრების უნიკალური ძეგლი.იგი დაანგრიეს საბჭოთა ხელისუფლებამ 1932 წელს მეტრო ხაზების ღია გაყვანით პირდაპირ მის გასწვრივ, თუმცა თხრილის გაყვანა შეიძლებოდა ვოლხონკას გასწვრივ.

3. ეკლესია წმ. მიხაილ მალეინი.მოხოვაიას ქუჩაზე (პაშკოვის სახლის აღმოსავლეთით) ძველ ვაგანკოვთან მეფის ეზოში იდგა. იგი აშენდა დაახლოებით მე -17 საუკუნის შუა წლებში, ამავე სახელწოდების წმინდანის ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის სახელით. მას ასევე ჰქონდა „ცეცხლოვანი ტაძრის“ ფორმა წვეტიანი კოკოშნიკებით. სამლოცველოს კურთხევა უცნობია.

დაანგრიეს საბჭოთა ხელისუფლებამ 1932 წელს მეტროპოლიტენის მშენებლობის დროს და ბოლოს ბოროვიცკაიას მეტროსადგურის კიბის ბოლო მშენებლობით.

4. ეკლესია წმ. ტანჯვა. ირინაპარ. ღვთისმშობლის ნიშნები (მთავარი ტახტი), წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, პარასკევა პარასკევი. შემოვიდა 1637 წელს როგორც სტრეშნევი ბიჭების სახლის ეკლესია მოხოვაიას ქუჩაზე, ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის ნათესავები, რომელიც დაქორწინებული იყო ევდოკია სტრეშნევაზე. ეკლესიას ცარ ირინას პირველი ქალიშვილის სახელობის წმინდანის სახელი ჰქვია. ტაძარი იყო უნიკალური კარვის გადახურული ტაძარი, შესასვლელის ზემოთ სამრეკლო.

ძეგლი "პირველი რომანოვი ცარები"დაიშალა 1842 წელს "გაფუჭებისთვის", აღადგინეს 1876 წელს და საბოლოოდ დაანგრიეს საბჭოთა ხელისუფლებამ 30-იან წლებში. ბიბლიოთეკის მშენებლობის დროს. ლენინი.

5 . ეკლესია წმ. ნიკოლა ზარაისკიპარ. ღვთისმშობლის (მთავარი ტახტის) და მაიკლ მალეინის ნიშნები. იდგა ქვის ხიდთან კრემლის კუტაფიას კოშკის მოპირდაპირედ, XVII ს საუკუნეში „საპოჟკაში“ მის გვერდით მდგარი ტავერნა მიუთითებდა. XVII საუკუნის ღირსშესანიშნავი ხუროთმოძღვრული ძეგლი; ჰქონდა 2 კარავი და მესამე - წინ სამრეკლოზე. დაანგრიეს 1838 წელს, "გადაიტანეს" იქვე აშენებულ მანეჟში. იგი საბოლოოდ დაანგრიეს საბჭოთა ხელისუფლებამ 30-იან წლებში. დღესდღეობით არენა ტაძრის გარეშეა.

6. ეკლესია წმ. დიმიტრი სოლუნსკიპარ. ყაზანის ღვთისმშობლის ხატები. იგი იდგა ვოზდვიჟენკას (არბატის) დასაწყისში "ძველი ცარის ეზოზე (ივანე საშინელის დამწვარი ოპრიჩნიის ეზო). ცარევიჩ დიმიტრი, რომელიც გარდაიცვალა უგლიჩში (აღადგინა მე-17 საუკუნის დასაწყისში დიმიტრი ტრუბეცკოიმ). უკვე სამრევლო ეკლესიად).

ძეგლი "უკანასკნელი რურიკოვიჩი"სადღაც XVIII საუკუნის ბოლოს დაიშალა და ტახტი, სავარაუდოდ, ნიკიცკის მონასტერს გადაეცა, რომელიც საბჭოთა მმართველობის დროს დაანგრიეს 30-იან წლებში (ინფორმაცია დაზუსტებაა საჭირო).

7. ტაძარიწმ. გიორგი გამარჯვებული კრასნაია გორკაზეპარ. ელია წინასწარმეტყველი, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, ტატიანა მოწამე. „კრასნაია გორკა“ წარმართული დღესასწაულია და შესაძლოა აქ ტაძარიც ყოფილიყო. ეკლესია სავარაუდოდ წარმოიშვა იური (გიორგი) დოლგორუკის დროს 1147 წელს (მოსკოველთა ნათლობის თარიღი). აღდგენილია 1629 წელს, 1839 წელს

უძველესი გარეუბნის სამხედრო მემორიალური ტაძარისაბჭოთა კავშირის დროს დაანგრიეს და 1934 წლისთვის მის ადგილას საცხოვრებელი სახლი აშენდა (არქიტექტორი ა. ჟოლტოვსკი).

8. საკათედრო ტაძარი წმ. მოსე ღმერთის მხილველიპარ. ღვთისმშობლის (მთავარი ტახტი) და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხარება მოისეევსკის მონასტერში, საწყალთან ახლოს. დედათა მონასტერი გაუქმდა ვ 17b4, საკათედრო ტაძარი გადაკეთებულია სამრევლო ეკლესიად. 1788 წელს, ეკლესიის დემონტაჟის დროს, სამლოცველო წმ. მოსე გადავიდა ქ. ამაღლება ბარდის მინდორზე. მონასტრის ბოლო ქვის კელიები საბჭოთა ხელისუფლებამ ოხოტნი რიადის მოედნის გაწმენდის დროს დაანგრია.

9. სამლოცველო წმ. ალექსანდრე ნევსკი ოხოტნი რიადში.არქ. დ.ჩიჩაგოვი. იგი 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს დაღუპული ჯარისკაცების ხსოვნას დაუდგეს. აკურთხეს 1883. მოძმე ბულგარეთის განთავისუფლების ძეგლი საბჭოთა ხელისუფლებამ 1918 წელს დაანგრია.

10. ეკლესია წმ. პარასკევა პარასკევიპარ. ქრისტეს აღდგომა (მთავარი ტახტი), წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, ალექსანდრე ნევსკი, ეკატერინე მოწამე. უძველესი ტაძარიზანეგლიმენსკის ვაჭრობა (ოხოტნი, კურიატნი, ობჟორნი და სხვა რიგები). იგი 1667 წელს აღადგინა პრინცმა ვ.გოლიცინმა, ხოლო 1687 წელს 1760 წ. 1812 წლის ხანძრის შემდეგ იგი აღადგინეს ნაპოლეონის ურდოებზე გამარჯვების ძეგლად: გუნდში. ზედა ეკლესიასახელზე წმ. ალექსანდრე ნევსკიმ მოვლენების აღსანიშნავად 14 ხატი დადგა სამამულო ომიდასავლეთ ევროპის ცივილიზაციის მქონე რუსი ხალხი:

ხატები წმ. ადრიანი და ნატალია, 26 აგვისტო - ბოროდინოს ბრძოლის დღე (I), პეტრე მიტროპოლიტი, 5 ოქტომბერი - ტარუტინოს ბრძოლა (2), დიდი მოწამე. ელამპია, 10 ოქტომბერი - მოსკოვის განთავისუფლება (3), გალაკტიონი, 5 ნოემბერი - სმოლენსკის განთავისუფლება (4), პავლე აღმსარებელი, 6 ნოემბერი - ბრძოლა კრასნოეში (5), მახარებელი მათე, 16 ნოემბერი - ბერეზინას გადაკვეთა. (6), ღირსი. ფედორ ტრიხინა, 21 წლის აპრილი - ბრძოლა ლუცენთან (7), ფლორასთან და ლავრასთან, 16 აგვისტო - ბრძოლა კულმთან (8), პროპ. მიქა, 14 აგვისტო - კაცბახის ბრძოლა ( 9); პოსტი. თომა, 6 ოქტომბერი - ლაიფციგის ბრძოლა (10); ლექტორი ევფემია დიდი, 20 იანვარი - ბრძოლა ბრენოში (11); ნიკიფორე პატრიარქი, 15 მარტი - ფერშამპენუაზის ბრძოლა (12); ქრიზანთუსი და დარია, 19 მარტი - რუსების შემოსვლა პარიზში (13); ფედორ ანკირსკი, 18 მაისი - მშვიდობა პარიზში (14):

ძეგლი საპატივცემულოდ უდიდესი გამარჯვებარუსული იარაღი, რუსი ხალხი 30-იან წლებში საბჭოთა ხელისუფლებამ დაანგრია.

1668 წელი კიტაი-გოროდის ტრიუმფალურ ნეგლინენსკის კარიბჭესთან. ორი კარიბჭის კოშკის კარვები მოოქროვილი იყო. 1680 წელს ისინი აღადგინეს და დაარქვეს აღდგომის კარიბჭე. სამლოცველოს განსაკუთრებული იბერიული თემის ბერები უვლიდნენ. სალოცავი აღადგინეს 1746 წელს, ხოლო 1812 წლის განადგურების შემდეგ იგი აღადგინეს როგორც ნაპოლეონის ლაშქარზე გამარჯვების ძეგლი.კარიბჭე და სამლოცველო საბჭოთა რეჟიმმა 30-იან წლებში დაანგრია. აღდგენილია მოსკოვის მთავრობის მიერ 1994 წელს (არქიტექტორი ო. დურინი).

12. საკათედრო ტაძარი წმ. ყაზანის ღვთისმშობლის ხატებიპარ. წმ. მერაპოლსკის ავერკი და ყაზანის სასწაულთმოქმედი გურიისა და ვარსონოფის წითელ მოედანზე. არქიტექტორი აბროსიმ მაქსიმოვი. მემორიალური ტაძარი აშენდა 1636-1651 წლებში. ცარები მიხაილ ფედოროვიჩი და ალექსეი მიხაილოვიჩი კოზმა მინინისა და დიმიტრი პოჟარსკის თხოვნით როგორც მოსკოვის განთავისუფლების ძეგლი 1612 წელს კათოლიკე ინტერვენციონისტებისაგან (პოლონელები, ლიტვა, გერმანელები, შვედები ...), როგორც რუსი ხალხის დასავლეთევროპული ცივილიზაციის შემოჭრისგან განთავისუფლების ძეგლი(ამასობით რუსი ადამიანი დაიღუპა, ათასობით სოფელი და ქალაქი, ტაძრები და მონასტერი დაიწვა და დაინგრა).

უნიკალური ტაძარი საბჭოთა ხელისუფლებამ დაანგრია 1936 წელს - მისი აშენებიდან 300 წლისთავზე. ჩვენი ხალხის წმინდა ძეგლის ადგილზე, გმობის ნიშნად აშენდა ღია ცის ქვეშ რესტორანი GUM-ის ტუალეტით, ხალხის გაუთავებელი ნაკადი მოსკოვის მთავარ უნივერმაღში.

ძეგლი აღადგინა მოსკოვის მთავრობამ 1992 წელი თავისი უძველესი „ცეცხლოვანი“ ფორმებით (არქიტექტორი 0. ჟურინი).

(Გაგრძელება იქნება)

აკადემიკოსი გენადი მოკეევი

მსოფლიოში, მანუელი, მალეინის ოჯახიდან, ღვთისმოსავი და მდიდარი დიდებულების ვაჟი, მათ მიერ ღვთისგან ლოცვით, დაიბადა დაახლოებით 894 წელს კაბადოკიის ჰარისანის მხარეში. ბერი ბავშვობიდან გამოირჩეოდა ღვთისმოსაობითა და მეცნიერების სიყვარულით. განსაკუთრებული ყურადღებით სწავლობდა წმინდა წერილს. შესანიშნავი განათლების მიღების შემდეგ, მან მნიშვნელოვანი თანამდებობა დაიკავა იმპერატორ ლეო ბრძენის (886-911) კარზე. მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ წმ. მიქაელი აჰყვა თავისი გულის დიდი ხნის სურვილს მონაზვნური ცხოვრებისა და დატოვა სასამართლოში ხმაურიანი და დაძაბული ცხოვრება.

ბერი მიქაელი გაემგზავრა ბითინიაში, კიმას მონასტერში, ათონის მახლობლად, და დაიწყო ასკეტიზაცია უფროსი იოანე ელადიტის ხელმძღვანელობით, რომელმაც იგი მონაზვნობაში აღამაღლა. წმინდა წერილს განუწყვეტლივ სწავლობდა, წმიდანმა მიაღწია უვნებლობის მაღალ ხარისხს და შეიძინა ნათელმხილველობის ნიჭი. ის ძალიან თანამგრძნობი და ადამიანური იყო. მას არ შეეძლო დახმარებისა და ნუგეშის გარეშე დაეტოვებინა გაჭირვებულები და მწუხარება და მრავალი სასწაული აღესრულებოდა მისი მხურვალე ლოცვით.

უხუცესის წინამძღოლობით მრავალი სამონასტრო ღვაწლის შემდეგ, ბერმა მიქაელმა მას კურთხევა სთხოვა გამოქვაბულში განმარტოებული ცხოვრებისათვის. კვირის ხუთ დღეს ლოცვაში ატარებდა და მხოლოდ შაბათს და კვირას მიდიოდა მონასტერში ღვთისმსახურებასა და წმინდა საიდუმლოთა ზიარებაში მონაწილეობის მისაღებად. როგორც მაღალი სულიერი ცხოვრების მაგალითი, წმიდა მოღუშულმა დაიწყო მრავალი მოზიდვა, ვინც ხსნას ეძებდა. შემდეგ ბერმა მიქაელმა უკაცრიელ ადგილას დააარსა მშრალ ტბის სახელი, მონასტერი მკაცრი წესდებით, თვითონ კი გაემგზავრა ასკეტურ საქმეებში უფრო შორეულ რეგიონებში და იქ კვლავ დააარსა მონასტერი. მალე მთელი კიმინსკაიას მთა დაიფარა სამონასტრო სავანეებით, სადაც მთელი მსოფლიოსთვის ლოცვები დაუღალავად ამაღლდა უზენაესის ტახტზე.

ანგელოზის იგივე სახელით, ბერი მიქაელი ანგელოზივით ცხოვრობდა; უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე თავშეკავების წესების შეუცვლილად, ის მუდმივად მარხულობდა, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ავად იყო, ან უფლის დღესასწაული იყო, ან როცა რომელიმე დიდებული დიდებული მიიღო. თავდაპირველად, როცა ბერად აღიკვეცა, ორ დღეში ერთხელ ჭამდა, შემდეგ ასკეტური ცხოვრების შუა პერიოდში მხოლოდ ხუთ დღეში ერთხელ ჭამდა, სიცოცხლის ბოლოს, განსაკუთრებით წმინდა ორმოც დღეს, 12-ში ერთხელ ჭამდა. დღეები. წმინდანის სამოსი ღარიბი და მკაცრი იყო.

ბერი მიქაელის ხელმძღვანელობით სწავლობდა სამონასტრო მოღვაწეობას და (+ 1000; კომმ. 5/18 ივლისი), ცნობილი ათონის ლავრის მომავალი დამაარსებელი. ბერი მიქაელი გარდაიცვალა 962 წელს.

ბერი მაიკლ მალეინის სრული ცხოვრება

ბერი მიქაელ მალეინი დაიბადა დაახლოებით 894 წელს ხარსიის რეგიონში (კაპადოკია) და ნათლობისას მიიღო სახელი მანუელი. იგი ნათესაური იყო ბიზანტიის იმპერატორ ლეო VI ბრძენთან (886-911). 18 წლის ასაკში მანუელი გაემგზავრა ბითინიაში, კიმას მონასტერში უფროსი იოანე ელადიტის ხელმძღვანელობით, რომელმაც იგი მონაზვნობაში მიიღო მიქაელის სახელით. ურთულესი მორჩილების აღსრულებისას, მიუხედავად ოჯახის კეთილშობილებისა, მან დიდი თავმდაბლობის მაგალითი აჩვენა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ მას მღვდელმსახურების მადლი მიენიჭა. დაუღალავად სწავლა წმიდა წერილიბერმა მიქაელმა აჩვენა, თუ რამდენად ღირსეულად უნდა გააერთიანოთ მღვდელმსახურება ბერმონაზვნობასთან, მიაღწია უმაღლეს ხარისხს და შეიძინა ნათელმხილველობის ნიჭი. ის იყო ძალიან მოწყალე და კაცთმოყვარე, არ შეეძლო დახმარებისა და ნუგეშის გარეშე დაეტოვებინა გაჭირვებულები და მწუხარება და მისი მხურვალე ლოცვით მრავალი სასწაული აღესრულებოდა.

ბერი იოანეს წინამძღოლობით მრავალი სამონასტრო ღვაწლის შემდეგ, ბერი მიქაელმა მას კურთხევა სთხოვა გამოქვაბულში განმარტოებული ცხოვრებისათვის. ის კვირის ხუთ დღეს ატარებდა ლოცვის კონცენტრაციაში და მხოლოდ შაბათს და კვირას მიდიოდა მონასტერში, რათა მონაწილეობა მიეღო საღვთო მსახურებებსა და წმინდა საიდუმლოთა ზიარებაში.

როგორც მაღალი სულიერი ცხოვრების მაგალითი, წმიდა მოღუშულმა დაიწყო მრავალი მოზიდვა, ვინც ხსნას ეძებდა. უკაცრიელ ადგილას, რომელიც ატარებდა მშრალი ტბის სახელს, ბერმა მიქაელმა დააარსა მონასტერი მასთან შეკრებილი ძმებისთვის და მათ მკაცრი სტავი მისცა. როდესაც მონასტერი გაძლიერდა, ბერი მიქაელი კიდევ უფრო შორს წავიდა და იქ ახალი მონასტერი დააარსა. მალე, წმიდა აბას შრომით, მთელი კიმინსკაიას მთა დაიფარა სამონასტრო მონასტრებით, სადაც მთელი მსოფლიოსთვის ლოცვები დაუღალავად ამაღლდა უზენაესის ტახტზე.

დაახლოებით 953 წელს ახალგაზრდა აბრაამი შეუერთდა ძმებს, რომლებიც გაიზარდნენ წმინდა მიქაელის ხელმძღვანელობით და მისგან აიღეს სამონასტრო აღზრდა ათანასე სახელით. შემდგომში (კომ. 5 ივლისი) მან თავად დააარსა ცნობილი ათონის ლავრა, პირველი კენობიტური მონასტერი წმინდა მთაზე. ლავრის მშენებლობაში წმინდა ათანასეს დიდად დაეხმარა წმიდა მიქაელის ძმისშვილი ნიკიფორე, მოგვიანებით ბიზანტიის იმპერატორი ნიკიფორე ფოკა (963-969), რომელიც ბიძასთან სტუმრობისას გაიცნო იგი. ორმოცდაათი წლის დაუღალავი სამონასტრო ღვაწლის შემდეგ, ბერი მიქაელ მალეინი მშვიდობიანად გაემგზავრა უფალთან 962 წელს.

აგრეთვე: „“ ექსპოზიციაში წმ. დემეტრე როსტოველი.

ბერი მიქაელ მალეინის ტროპარი

გონივრულად აწიე გონებრივი კრილაები ღმერთის შემეცნებამდე, / შენ მიატოვე ქვეყნიერების აჯანყება, ნეტარად, / სიბრძნის ხორცს აბუჩად იგდებ, / უზენაესის სიბრძნეს ეძებდი, ზღარბი ღმერთთან საცხოვრებლად, / და ყველას აძლევდი იმიჯი საკუთარ თავთან, ზმნა: / კარგია სიცოცხლის ღმერთთან, პატივცემულო მიქაელ.

ბერი მიქაელ მალეინის ტროპარში

შენში, მამაო, ცნობილია, რომ მე გადამირჩინე, იმავე ხატად: / ჩვენ ვიღებთ ჯვარს, შენ გაჰყევი ქრისტეს / და, ფაქტობრივად, გასწავლე ხორცის ზიზღი, ის გადადის, / იყოს. სულებზე გულმოდგინე, რამ უკვდავია./ იგივე და ანგელოზთაგან გაიხარებს, ღირსო მიქაელ, სული შენი.

მიქაელ მალეინის კონდაკი

შენ ხარ დახვეწილი ხორციელი ტვირთი, / სულიერად ხარ განმანათლებლობით, მიქაელ, / და შენ ხარ სამების სამყოფელი, / იუჟა ამაოდ, კურთხეული, აშკარად, // ილოცეთ განუწყვეტლივ ყველა ჩვენგანისთვის.

რატომღაც ბევრი მოსკოვი თვლის, რომ მოხოვაიას ქუჩის ადგილზე იყო ხავსით გადაჭედილი ჭაობი, საიდანაც ქუჩამ მიიღო სახელი. სინამდვილეში, აქ ჭაობი არ იყო და ქუჩას მოხოვაია ეწოდა მხოლოდ მე -18 საუკუნეში, მოხოვაიას მოედნის გამო, რომელიც მდებარეობს მანეჟის ადგილზე, სადაც სტუმრად მყოფი გლეხები ხავსს ყიდდნენ სახლების ხის კედლების დასამაგრებლად.
ამ ქუჩის პირველი ნახსენები მე-15 საუკუნით თარიღდება. შემდეგ მის დასაწყისში, სახელმწიფო ბიბლიოთეკის ძველი შენობის ადგილზე, იყო დიდი ჰერცოგინია სოფია ვიტოვნას სასახლე, დიმიტრი დონსკოის რძალი.
1565 წელს ივანე მრისხანემ, თანამედროვე ქუჩებსა და ბოლშაია ნიკიცკაიას შორის, ააშენა თავისი სასახლე - "Oprichny Dvor". მასში არსებული შენობები ხის იყო, მაგრამ მათ გარშემორტყმული იყო მაღალი ქვის კედელი ძლიერი კარიბჭეებით. ეზო დაასხურეს ვორობიოვი გორიდან ჩამოტანილი თეთრი ქვიშა, რომელიც გამოიყენეს 1934 წელს მეტროპოლიტენის მშენებლობის დროს Oprichny Dvor-ის ზუსტი ადგილმდებარეობის გასარკვევად. ეზო დიდხანს არ გაგრძელებულა - 1571 წელს იგი მთლიანად დაწვეს ყირიმელი თათრების მიერ, რომლებიც თავს დაესხნენ მოსკოვს. თუმცა, ეზო მაინც აღადგინეს და 1574-1575 წლებში მასში ცხოვრობდა ივანე საშინელი, ხოლო მე -17 საუკუნის დასაწყისში - პრინცი დ.ი. შუისკი.
Oprichniy Dvor-ის მოსამსახურებლად მოედანზე მასსა და კრემლს შორის, დასახლებული იყო სტრემიანის პოლკის სტრელცის დასახლება, რომელიც აქ დარჩა მე-17 საუკუნის ბოლომდე. მეტროპოლიტენის აშენებისას ძველ ჭებში აქ აღმოჩნდა თოფის ცულები, ქოთნები და ა.შ.. ამ პოლკის მსროლელები თან ახლდნენ და იცავდნენ მეფეს სამხედრო და ღვთისმოსა ლაშქრობებში.
XVII საუკუნეში ბორცვზე, სახელმწიფო ბიბლიოთეკის ძველი შენობის ადგილზე, შუისკის მთავრების ეზო იდგა, ხოლო საუკუნის ბოლოს - სათათბიროს კლერკი ავთამონ ივანოვი; მის წინ ქვემოთ იყო წმინდა ნიკოლოზ სტრელეცკის ეკლესია სასაფლაოთი. მთაზე მეორე ეზო იყო მიხეილ მალეინის ეკლესიის ეზო, ხოლო მთის ქვეშ იყო ეკლესია ტურგენევის საწყალნი; სახელმწიფო ბიბლიოთეკის ახალი შენობების ადგილზე, ვოზდვიჟენკას ქუჩის მახლობლად, იდგა სტრეშნევის ბიჭების ეზო, რომელიც საუკუნის ბოლოს გადავიდა ნარიშკინებს.
მოხოვაიას ქუჩის სამხრეთი მხარე კრემლის ტროიცკის და ბოროვიცკის კარიბჭეს შორის მე-16-17 საუკუნეებში ეკავა ფარმაცევტულ ბაღს, მშვილდოსნების ეზოებს, კრემლის ეკლესიების სასულიერო პირებს და სხვა. სამების კარიბჭის მოპირდაპირედ, თანამედროვე ვოზდვიჟენკას ქუჩის დასაწყისში, საპოჟკაში წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია იყო. არენის ადგილზე იყო მოედანი, რომლის გასწვრივ გზები ზნამენკას ქუჩიდან და ტვერსკაიას ქუჩიდან სამების კარიბჭემდე მიდიოდა, მხოლოდ მე -17 საუკუნეში ისინი გაერთიანდნენ ერთ პირდაპირ მოხოვაიას ქუჩაზე.
მე-18 საუკუნეში მოხოვაიაზე No1 სახლი (ამჟამად სახელმწიფო ბიბლიოთეკა) ეკუთვნოდა პრინც ა.ა. მენშიკოვი, ხოლო 1782 წელს გაიარა პ.ე. პაშკოვი, პეტრე I-ის ორდენის შთამომავალი, რომლისთვისაც ცნობილი არქიტექტორი ვ.ი. ბაჟენოვმა ააგო ბრწყინვალე შენობა, რომელიც დღესაც ქუჩის დეკორაციის ფუნქციას ასრულებს. მის წინ ულამაზესი ბაღი აუზებით იყო გაშენებული. ტურგენევის საწყალოების ადგილზე, ისტორიკოსმა ვ.ნ. ტატიშჩევი. მეზობელი სახლი კვლავ ნარიშკინების ხელში რჩებოდა. ბოლშაია ნიკიცკაიას ქუჩის კუთხეში პრინც რეპინის სახლი უნივერსიტეტისთვის იყიდეს 1758 წელს, მოგვიანებით ეკატერინე II-მ იყიდა მისთვის სხვა სახლები, ხოლო 1786-1793 წლებში ცნობილმა არქიტექტორმა მ.ფ. კაზაკოვმა აქ ააგო უნივერსიტეტის ბრწყინვალე შენობა (ამჟამად ძველი შენობა).
1812 წლის ხანძრის დროს დაიწვა უნივერსიტეტი და კიდევ რამდენიმე სახლი მოხოვაიაზე. კაზაკოვის მიერ აშენებული ძველი შენობა დ.გილარდიმ 1817 წელს აღადგინა და ხელახლა დააპროექტა იმპერიის სტილში. იმავე წელს მოხოვაიას მოედნის ადგილზე აშენდა მანეჟის შენობა. პროექტით და ა.ბეტანკურის თაოსნობით აშენდა რუსი ინჟინერი კაშპეროვის მიერ და დააპროექტა ო.ი. ბოვე. თავდაპირველად არენა სამხედრო წვრთნებისთვის იყო განკუთვნილი. მეცხრამეტე საუკუნეში ჯარისკაცების სიცოცხლე და ჯანმრთელობა ძვირფასი იყო. ცუდ ამინდში საბურღი მიმოხილვები და გაკვეთილები იმართებოდა დახურულ ოთახში. არენის სახურავის ხის კონსტრუქცია, გარდა გარე კედლებისა, რომელსაც ერთი საყრდენი არ აქვს, თავისი დროის საინჟინრო ხელოვნების სასწაული იყო.
XIX საუკუნის პირველ ნახევარში ზოგიერთი სახლი გადაეცა სახელმწიფო დაწესებულებებს: 1843 წელს პაშკოვის სახლი დაიკავა სათავადაზნაურო ინსტიტუტმა, 1849 წელს ეს იყო მე-4 მამაკაცთა გიმნაზია, ხოლო 1862 წლიდან - რუმიანცევის მუზეუმი და ბიბლიოთეკა. XIX საუკუნის შუა ხანებში ნარიშკინების სახლი სამთო ადმინისტრაციამ დაიკავა, 1870-იანი წლებიდან კი საგარეო საქმეთა სამინისტროს არქივი.
უნივერსიტეტის ახალი შენობა, რომელიც აშენდა მე-18 საუკუნის ბოლოს დ.ი. და ა.ი. ფაშკოვები, როგორც მამულის მთავარი სახლი, უნივერსიტეტისთვის 1833 წელს შეიძინეს და აღადგინეს არქიტექტორმა ე.დ. ტიურინი. ფრთა ბოლშაია ნიკიცკაიას ქუჩის კუთხეში აშენდა ტიურინის მიერ 1837 წელს ტატიანას უნივერსიტეტის ეკლესიისთვის. 1905 წელს არქიტექტორმა კ.მ. ბიკოვსკიმ აღადგინა შენობა: მან დაამატა ოთახი დიდი აუდიტორიისთვის და დაამატა ეკლესიას გადასასვლელი.
1876 ​​წელს ეზოს შუაში, პატარა ბრინჯაოს ბიუსტი M.V. ლომონოსოვი (მოქანდაკე პ. ივანოვის ნამუშევარი) 1945 წელს იგი ძეგლმა შეცვალა ს.დ. მერკუროვი.
ბოლო სახლი მოხოვაიას ქუჩაზე, თანამედროვე ტვერსკაიას კუთხეში, მე-20 საუკუნის დასაწყისში სასტუმრო „ნაციონალის“ ექვსსართულიანმა შენობამ შეცვალა.
1930-იან წლებში მოხოვაიას ქუჩა რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა. ყველა შენობა პაჩვორკის, ობჟორნისა და სხვა რიგების ადგილზე დაინგრა და ჩამოყალიბდა. მოხოვაიას გასაფართოებლად, შორის და დაანგრიეს პ.ე. პაშკოვის ბრწყინვალე ბაღი, ასევე ტატიშჩევის ძველი სახლი.
1961 წელს მოხოვაიას ქუჩამ შეიცვალა სახელი და გახდა მარქსის გამზირის ნაწილი, მაგრამ 1990 წელს მას ისტორიული სახელი დაუბრუნდა.

ქუჩას მე-18 საუკუნეში მოხოვაია ეწოდა. მოხოვაიას მოედანზე, რომელიც მდებარეობს მანეჟის ადგილზე, სადაც სტუმრად მყოფი გლეხები ხავსს ყიდდნენ, რომლითაც ისინი სახლების ხის კედლებს ახურავდნენ.

ჩვენამდე მოღწეული ამ ქუჩის შესახებ პირველი ცნობები მე-15 საუკუნით თარიღდება. შემდეგ ქუჩის დასაწყისში იდგა დიდი ჰერცოგინია სოფია ვიტოვტოვნას, ვასილი I-ის მეუღლის ქვეყნის სასახლე, მის უკან კი აღმოსავლეთით დიდი ჰერცოგის მხიარული ვაგანკოვოს სოფელი.

თანამედროვე მოხოვაიას ქუჩასა და კრემლს შორის ტერიტორია მჭიდროდ იყო აშენებული ხის ქოხებით, ეკლესიებითა და მაღაზიებით. კრემლის სამების კარიბჭესთან იყო პატარა სემენოვეკაიას მოედანი, ნახსენები 1488 წელს. ცხადია, სემიონის სახელზე იყო ეკლესია, რომელიც 1493 წელს ხანძრის დროს დაიწვა.

შემდგომში, მე-16 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც ივანე მრისხანემ დაიწყო მოედნის აშენება, წმინდა ნიკოლოზ ზარაისკის ეკლესია სავარაუდოდ აშენდა სემიონის ეკლესიის ადგილზე, „ქვის ხიდთან“ ან „საპოჟკაში, ”როგორც მას სხვაგვარად ეძახდნენ.

1565 წელს ივან საშინელმა ააგო თავისი სასახლე, Oprichny Dvor, პრინც ჩერკასკის დამწვარი ეზოს ადგილზე, კალინინისა და ჰერცენის თანამედროვე ქუჩებს შორის. მასში არსებული შენობები ხის იყო, მაგრამ მათ გარშემორტყმული იყო მაღალი ქვის კედელი ძლიერი კარიბჭეებით. ეზო "იდაყვზე" (ძველი საზომი, რომელიც ტოლია ადამიანის იდაყვის სიგრძეზე) დაასხურეს ვორობიოვი გორიდან ჩამოტანილი თეთრი ქვიშა, რომლის მიხედვითაც, როდესაც მეტრო 1934 წელს აშენდა, ოპრიჩნაია დვორის ზუსტი ადგილმდებარეობა იყო. აღმოაჩინა. მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა: 1571 წელს იგი მთლიანად დაწვეს ყირიმელი თათრების მიერ, რომლებიც თავს დაესხნენ მოსკოვს. თუმცა, ეზო მალევე აღადგინეს და 1574-1575 წწ. ივანე მრისხანე ისევ იქ ცხოვრობდა, ხოლო მე-17 საუკუნის დასაწყისში - პრინცი დ.ი.შუისკი.

მოხოვაიას ქუჩა შემდეგ კრემლის სამების კარიბჭედან მრუდი ხაზით გადიოდა ზნამენკამდე. მასში გაერთიანდა ორბატის (კალინინის) ქუჩა. იმავე ჭიშკარიდან, ასევე კრუნჩხული ხაზით, წავიდა "ქუჩა ტვერსკაიასკენ" (პეტროვსკაია, ახლანდელი მანეჟნაიას მოედანზე). თანამედროვე მოხოვაიას ქუჩის მონაკვეთი კალინინისა და ჰერცენის ქუჩებს შორის არ იყო - ის იყო ივანე საშინელის ოპრიჩნი დვორის ნაწილი.

1599 წელს მანეჟნაიას მოედნის ადგილზე აშენდა ახალი ზემსკი დვორი. XVII საუკუნეში. ბიბლიოთეკის ძველი შენობის ადგილზე. VI ლენინი იყო შუისკის მთავრების სასახლე, ხოლო საუკუნის ბოლოს - სათათბიროს კლერკი ავტამონ ივანოვი; მის წინ ამ საუკუნის მეორე ნახევრამდე იდგა წმინდა ნიკოლოზ სტრელეცკის ეკლესია პატარა სასაფლაოთი.

ბორცვზე მეორე ეზო იყო მიხაილ მალეინის ეკლესიის ეზო, რომლის წინ მდებარეობდა ტურგენევის საწყალი.

ბიბლიოთეკის ახალი შენობების ადგილზე. VI ლენინი, კალინინის ქუჩასთან (სახლი ნომერი 5) იყო ბიჭების სტრეშნევების ეზო, რომელიც საუკუნის ბოლოს გადავიდა ნარიშკინებს.

კალინინის ქუჩის გადაღმა, თანამედროვე სახლის 7-ე სახლის ადგილზე, იყო პუშკინების ეზო (A.S. პუშკინის წინაპრები), ხოლო მე-9 სახლის ადგილზე - პროზოროვსკის მთავრების ეზო.

ჰერცენის ქუჩის გადაღმა, ძველი უნივერსიტეტის შენობის ადგილზე (სახლი ნომერი 11) იყო პრინცების რეპნინების ეზო, რასაც მოჰყვებოდნენ მოროზოვები და გრუშეცკები. არქიტექტორ ი.ვ.ჟოლტოვსკის მიერ აშენებული თანამედროვე ნაგებობის ადგილზე (No13), გეოლოგიური ინსტიტუტის გვერდით მდებარეობდა კრასნაია გორკაზე წმინდა გიორგის ეკლესია, სასულიერო პირთა სახლებითა და სასაფლაოებით. ბოლოს გორკის ქუჩის კუთხეში (სახლი No15) იყო ს. გოდუნოვის, მოგვიანებით ხილკოვის მთავრების ეზო, ფქვილის რიგის მაღაზიებით.

კრემლის სამების და ბოროვიცკის კარიბჭეს შორის ქუჩის სამხრეთი მხარე მე-16-17 საუკუნეებში იყო დაკავებული. აფთიაქის ბაღი, მშვილდოსნების ეზოები, კრემლის ეკლესიების სასულიერო პირები და სხვა მაცხოვრებლები. მანეჟის ადგილზე იყო მოედანი, რომლის გასწვრივ გზები ფრუნზეს ქუჩიდან და გორკის ქუჩიდან სამების კარიბჭემდე მიდიოდა, მხოლოდ მე-18 საუკუნეში. ერთ სწორ მოხოვაიას ქუჩაზე შეკრიბა.

XVIII საუკუნეში. სახლი ნომერი 1 ეკუთვნოდა პრინც ა.ა.-ს, მას შემდეგ ქალაქის დეკორატიულობა ემსახურებოდა. მის წინ ულამაზესი ბაღი აუზებით იყო გაშენებული. მისი პომპეზური ანსამბლი მსოფლიო არქიტექტურის გამორჩეულ შედევრებს მიეკუთვნება. პროპორციების დახვეწა, დეკორატიული ორნამენტების სიმდიდრე და მადლი შენობის იერსახეს განსაკუთრებულ ზეიმს ანიჭებს. ციცაბო ბორცვზე მაღლა აწეული, გამორჩეულად ლამაზია კაშკაშა ლურჯი ცის ფონზე. ვ.ი.ბაჟენოვის ამ ბრწყინვალე ქმნილებას თანამედროვეებმა უწოდეს "მსოფლიოს ერთ-ერთი საოცრება".

ტურგენევის საწყალთა ადგილზე ისტორიკოსმა ვ.ნ.ტატიშჩევმა ააგო თავისი სახლი (No3). მეზობელი სახლი (No5) კვლავაც რჩებოდა ნარიშკინების ხელში. პუშკინების ფლობა მე -18 საუკუნის ბოლოს. გადავიდა ვაჭარ მ.გუსიატნიკოვზე, მეზობელი კი 1737 წლიდან მთავარ აფთიაქსა და სამედიცინო ოფისს ეკავა; მხოლოდ საუკუნის ბოლოს გადავიდა მდიდარ პაშკოვებს. ჰერცენის ქუჩის კუთხეში პრინც რეპნინის სახლი უკვე იყიდეს უნივერსიტეტისთვის 1757 წელს, ეკატერინე II-ის დროს, მისთვის სხვა სახლები იყიდეს, ხოლო 1786-1793 წლებში. ცნობილმა არქიტექტორმა M.F. კაზაკოვმა აქ ააგო უნივერსიტეტის შენობა. შემორჩა წმინდა გიორგის ეკლესია სასულიერო პირთა სახლებით. ტვერსკაიას ქუჩის კუთხეში მდებარე სახლი ვაჭარმა მოსკვინმა აიღო, მასში დადგმული ფქვილის რიგის ხის ქვის სკამების ნაცვლად.

1812 წლის ხანძრის დროს დაიწვა უნივერსიტეტი და კიდევ რამდენიმე სახლი მოხოვაიაზე. კაზაკოვის მიერ აშენებული უნივერსიტეტის შენობა აღადგინა და ხელახლა დააპროექტა დ. გილარდიმ 1817 წელს. მან შეცვალა იონიური კოლონადა უფრო მასიური დორიულით. შენობის მონუმენტურობას ხაზს უსვამს კედლების დამუშავებაც: სკულპტურული დეკორაციები მხოლოდ ხანდახან დგას მათ მკაცრ ზედაპირზე.

მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მნიშვნელობა. მ.ვ. ლომონოსოვი რუსული მეცნიერებისა და კულტურის განვითარებაში. მისი მოსწავლეები იყვნენ დი ფონვიზინი და ას. გრიბოედოვი. ა.ი.პოლეჟაევი, მ.იუ.ლერმონტოვი, ი.ა.გონჩაროვი, ი.ს.ტურგენევი, ა.ნ.ოსტროვსკი. ა.პ.ჩეხოვი, ვ.ია.ბრიუსოვი, დ.ა.ფურმანოვი. მან რუსეთს მრავალი გამოჩენილი მეცნიერი გადასცა: ნ.ი. პიროგოვი, ს.პ. ბოტკინი, ი.მ. სეჩენოვი, ა.გ.სტოლეტოვი, ნ.ე.ჟუკოვსკი, ს.ა.ჩაპლიგინი, ა.ა.ოსტროუმოვა, ნ.ვ.სკლიფოსოვსკი და სხვები. ზოგიერთმა მათგანმა უნივერსიტეტი ბოლომდე არ გაწყვიტა. მათი ცხოვრება. ა.გ.სტოლეტოვმა, ნ.ა.უმოვმა და პ.ნ.ლებედევმა უდიდესი წვლილი შეიტანეს ფიზიკაში; ქიმიაში - ვ.ვ. მარკოვნიკოვი და ნ.დ ზელინსკი; მცენარეთა ფიზიოლოგიაში - K. A. Timiryazev; ასტრონომიაში - F. A. Bredikhin და P. K. Sternberg; ანთროპოლოგიასა და გეოგრაფიაში - დ.ნ. ანუჩინი; აეროდინამიკაში - N. Ye. Zhukovsky და S. A. Chaplygin. მოსკოვის უნივერსიტეტი რუსული მეცნიერების სიამაყეა.

მოხოვაიას ქუჩის გასწვრივ სხვა საკუთრების მიმოხილვაზე გადასვლისას აუცილებელია აღვნიშნოთ, რომ XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. თავადაზნაურობის ზოგიერთი სახლი გადავიდა სახელმწიფო დაწესებულებებში: 1843 წელს პაშკოვის სახლი დაიკავა სათავადაზნაურო ინსტიტუტმა, 1849 წელს - მე-4 მამაკაცთა გიმნაზია, ხოლო 1862 წლიდან - რუმიანცევის მუზეუმი და ბიბლიოთეკა.

ნარიშკინების სახლი მე-19 საუკუნის შუა წლებში იყო დაკავებული. სამთო საბჭო, ხოლო 1870-იანი წლებიდან - საგარეო საქმეთა სამინისტროს არქივი.

გუსიატნიკოვის სახლი XIX საუკუნის შუა ხანებში გადაიტანეს. კონტრაქტორ სკვორცოვს, რომელმაც 1857 წელს დაშალა ბოლშოი კამენის ხიდი მის ადგილას რკინის ხიდის ასაგებად, თავად ააგო დიდი სახლი ამ ხიდის ქვისგან, რომელიც მოგვიანებით არქიტექტურულად მორთული იყო ერთი ფასადით მეზობელთან თანამედროვე ფასად. სახლი ნომერი 7.

მე-9 სახლში, რომელიც ააშენა ვ.ი.ბაჟენოვმა დ.ვ.პაშკოვასთვის, 1805 წლის დეკემბერში ითამაშა მედოქსის თეატრის დასი, იმავე ოთახში მოსკოვის სახელმწიფო თეატრმა დაიწყო თავისი ისტორია სპექტაკლით 1806 წლის 11 აპრილს. ის აქ დარჩა 1808 წლამდე. მეორედ ეს შენობა მოსკოვის სახელმწიფო თეატრის ხელმძღვანელობამ 1818 წელს ჩამოაშორა. ვინაიდან იმ წლებში არ იყო დაყოფა საოპერო და დრამატულ დასებად, ოპერის, ბალეტისა და დრამის სპექტაკლები იმართებოდა. თეატრის სცენა. 1824 წელს სპექტაკლები გადაიტანეს მალის თეატრის შენობაში.

1833 წელს შენობა შეიძინეს უნივერსიტეტისთვის და მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. აღადგინა არქიტექტორმა M.D.Bykovsky-მა თანამედროვეობაში. ჰერცენის ქუჩის კუთხეში მდებარე შენობის ნაწილი ქვის ნახევრად როტონდათ აღადგინა არქიტექტორმა ე.დ.ტიურინმა 1837 წელს ტატიანას უნივერსიტეტის ეკლესიისთვის.

ეზოს მეორე მხარეს 1905 წელს აშენდა უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკის შენობა (არქიტექტორი კ.მ.ბიკოვსკი). მ.ვ.ლომონოსოვის (მოქანდაკე პ. ივანოვი) პატარა ბრინჯაოს ბიუსტი 1876 წელს ეზოს შუაში მოათავსეს.

ძველი უნივერსიტეტის შენობის გვერდით (მოხოვაიას ქუჩა, სახლი ნომერი 11) 1913 წელს მის სტილში აშენდა ახალი შენობა, რომელიც ბოლო დრომდე ეკავა გეოლოგიური ძიების ინსტიტუტს. იგი ააშენეს არქიტექტორებმა R.I.Klein-მა და A.P.Voloshenko-მ.

ბოლო სახლი ქუჩაში, გორკის ქუჩის კუთხეში, მე-20 საუკუნის დასაწყისში. შეცვალა ნაციონალური სასტუმროს ექვსსართულიანი შენობა (არქიტექტორი ა. ვ. ივანოვი).

ყოფილი ფარმაცევტული ბაღის მახლობლად პატარა ეზოების ადგილზე 1827-1830 წწ. დამონტაჟდა ვაჭრების სახლები და კრემლის კომენდანტური.

უნივერსიტეტის წინ არის რამდენიმე წიგნის მაღაზია; ამ სახლების ზედა სართულები ძირითადად კეთილმოწყობილი ოთახები იყო.

ამ ფორმით მოხოვაიას ქუჩამ ოქტომბრის რევოლუციამდე იარსება. იგი რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა 1930-იან წლებში. კალინინისა და ფრუნზეს ქუჩებს შორის დაანგრიეს ფაშკოვის ბაღის ნაშთები, ტატიშჩევის ძველი სახლი და საგარეო საქმეთა სამინისტროს ყოფილი არქივის შენობის გალავანი, ხოლო V.I.-ს სახელობის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის უზარმაზარი ახალი შენობები. ვ. ი. ლენინი (არქიტექტორები ვ. ა. შჩუკო და ვ. გ. გელფრეიხ), ხოლო იმ ადგილას, სადაც წმინდა გიორგის ეკლესია და მისი სასულიერო პირების სახლები იდგა, აშენდა პალადიური სტილის საცხოვრებელი შენობა (არქიტექტორი ი. ვ. ჟოლტოვსკი). მოხოვაიაზე, კალინინს შორის. და ფრუნზეს ქუჩებზე, არის მეტროსადგური „ბიბლიოთეკა იმ. ლენინი“, ააშენა არქიტექტორმა ა.ი. გონცკევიჩმა. მისი ლობი დააპროექტა არქიტექტორმა S.M. Kranets-მა.

1922 წელს უნივერსიტეტის ეზოში, მისი "ძველი" შენობის წინ, დაუდგეს ძეგლები მის ცნობილ მოსწავლეებს - ა.ი.ჰერცენსა და ნ.პ.ოგარევს (მოქანდაკე ნ.ა. ანდრეევი). 1945 წელს, უნივერსიტეტის "ახალი" შენობის წინ (სახლი ნომერი 9), პატარა ძეგლი - მ.ვ. ლომონოსოვის ბიუსტი - შეცვალა ახალი, სრულმეტრაჟიანი, მოქანდაკე ს.დ. მერკუროვის მიერ. ხოლო 1957 წლის 2 აგვისტოს აქ გაიხსნა მ.ვ.ლომონოსოვის ახალი ბრინჯაოს ძეგლი მოქანდაკე ი.კოზლოვსკის და არქიტექტორ გ.ლებედევის მიერ.

ახლა მოხოვაია მოსკოვის ერთ-ერთი საუკეთესო ქუჩაა.

ხავსი, თუნდაც მხარე			ხავსიანი, უცნაური მხარე
	მოხოვაია 6	1910, არქიტექტორი კუზნეცოვი ივან სერგეევიჩი		მოხოვაია 1	ფაშკოვის სახლი 1784-1786 წწ
	მოხოვაია 6, კორპუსი 1	შახოვსკის მამული (კრასილშჩიკოვები). 1820 წ არქიტექტორები ა.ს. კამინსკი, ს.ს. ეიბუშიცი		მოხოვაია 3	სახლი V.N. ტატიშჩევა
	მოხოვაია 6, კორპუსი 2	თავადების შახოვსკის მამულის ფრთა		მოხოვაია 7	სადაზღვევო კომპანია „ლაიფის“ სასტუმრო „პეტერჰოფი“
	მოხოვაია 8			მოხოვაია 7 კორპ.6	საოფისე შენობა 1990 წ
	მოხოვაია 8, კორპუსი 1	კაფე 1970 წ		მოხოვაია 7/4	კეთილმოწყობილი ოთახები "Peterhof". 1913 წელს. - საბჭოთა კავშირის მე-4 სახლი, 1919-1946 წლებში - სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის თავმჯდომარის მ.ი. კალინინი
	მოხოვაია 8, კორპუსი 2	უხანოვის ვაჭრების საქალაქო მამული. საცხოვრებელი ფრთა		მოხოვაია 9	არენა
	მოხოვაია 10	ეკონომიკური შენობა 1990 წ		მოხოვაია 9 კორპუსი 1	მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ახალი შენობა, XVIII საუკუნის ბოლოს, XIX საუკუნის დასაწყისში. 1837 გადაკეთებული, არქიტექტორი ტიურინი, პაშკოვას სახლიდან
	მოხოვაია 10, კორპუსი 1	მომგებიანი სახლი 1892 წ. Architect M.A. არსენიევი. „ძმური“ საზოგადოება მოსკოვში ღარიბებისთვის ბინებით მომარაგებისთვის		მოხოვაია 9, კორპუსი 2	მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ყოფილი უნივერსიტეტის ეკლესია, 1833-1836 წწ
	მოხოვაია 10, კორპუსი 1ა	მუნიციპალური, თავისუფალი, საზოგადოებრივი ტუალეტი 1950-1960 წწ		მოხოვაია 9, კორპუსი 4	ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი. ლ.გ. შჩუკინა, 1911, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი. არქიტექტორი ა.ს. გრებენშჩიკოვი
	მოხოვაია 10, კორპუსი 2	"ძმური" საზოგადოების კომპლექსი მოსკოვში ღარიბებს ბინებით ამარაგებს. 1892 გ.		მოხოვაია 9/7	მღვდლის სახლი. მოსკოვის მთავარი აფთიაქის ყოფილი საოფისე შენობა, 1832 წ
	მოხოვაია 10, კორპუსი 3	საყოფაცხოვრებო შენობა 1892 წელს, "ძმური" საზოგადოება მოსკოვში ღარიბებისთვის ბინებით. არქიტექტორი არსენიევი +		მოხოვაია 9, კორპუსი 9	მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკა. 1901 არქიტექტორი კ.მ. ბიკოვსკი
	მოხოვაია 10, კორპუსი 4	საყოფაცხოვრებო შენობა 1892 წელს, "ძმური" საზოგადოება მოსკოვში ღარიბებისთვის ბინებით. არქიტექტორი არსენიევი		მოხოვაია 9, კორპუსი 10	საყოფაცხოვრებო შენობა, 1930 წ
	მოხოვაია 12	არასაცხოვრებელი ორსართულიანი კორპუსი		მოხოვაია 11 კორპუსი 1	მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ძველი შენობა. 1786-1793 წწ 1817-1819 წლებში. აღადგინეს არქიტექტორები გილარდი და გრიგორიევი. გეოლოგიური ინსტიტუტი 1910-1913 წწ
	მოხოვაია 12, კორპუსი 2	მოსკოვის სასახლის ოფისის საქმიანი ეზოს კომპლექსი. სტაბილური შენობა გარე შენობით. 1865-68 წწ არქიტექტორი P.A. გერასიმოვი		მოხოვაია 11, კორპუსი 2	გეოლოგიური მუზეუმი. და. ვერნადსკი
	მოხოვაია 14	პოლიაკოვის ვაჭრების საცხოვრებელი კორპუსი. No75 სახანძრო სადგურის ცალკე პოსტი		მოხოვაია 11, კორპუსი 3	მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ქიმიის ფაკულტეტი ნ.დ. ზელინსკი. 1836 წელი. არქიტექტორი ა.ს. კამინსკი
	მოხოვაია 14, კორპუსი 2	პოლიაკოვის ვაჭრების საცხოვრებელი სახლების კომპლექსი. 1790 წ

მისამართი: რუსეთი, მოსკოვი, გასტელოს ქუჩა, სახლი 42.
მიმართულებები: მეტრო "სოკოლნიკი"
აშენდა 1913 წელს.
არქიტექტორი: L.V. სტეჟენსკი
ეკლესია. Ეს არ მუშაობს.

ტახტები: მიხაილ მალეინი
კოორდინატები: 55.78303, 37.693
ელიზაბეთანის სასახლის გვერდით არის სამსართულიანი წითელი აგურის შენობა, რომელიც ეკუთვნოდა მოწყალების დების შუამავლობის საზოგადოებას. თავდაპირველად ის ორსართულიანი იყო ფსევდორუსული სტილის დეკორით, მოგვიანებით კი ზენაშენის შედეგად შეიცვალა სახე.
საავადმყოფო აშენდა 1913 წელს არქიტექტორ L.V. Stezhensky-ის მიერ რომანოვების დინასტიის მეფობის სამასი წლისთავის საპატივცემულოდ. საავადმყოფოში ასევე ააშენეს ტაძარი მიხაილ მალეინს, რომელიც აკურთხეს რომანოვების დინასტიის პირველი მეფის, მფარველი ანგელოზის მიხაილ ფედოროვიჩის პატივსაცემად.
გასული საუკუნის 20-იან წლებში ტაძარი ხელისუფლებამ დაკეტა, მისი თავი დაანგრიეს და მის ადგილას მესამე სართულის ზედნაშენი გაკეთდა, ტაძრის მოცულობა კი ჭერით გაიყო.
ამჟამად შენობაში განთავსებულია №1 გინეკოლოგიური საავადმყოფო. მეოცე საუკუნის მიწურულს შუამდგომლობის ეკლესიის მრევლი წმიდა ღვთისმშობელირუბცოვში ამ საავადმყოფოს მთავარ ექიმთან მიღწეული იქნა შეთანხმება წმ. მიხაილ მალეინი იმ პირობით, რომ საავადმყოფომ აანაზღაურა პალატების ეკვივალენტური ფართი, მაგრამ, სამწუხაროდ, მომდევნო წლებში ეს კეთილი განზრახვა არ განხორციელდა.
ბმულები:
1.http: //www.openmoscow.ru/sokolniki.php
2.http: //pokrov.ucos.ru/
http://sobory.ru/article/?object=06007

რომანოვების სახლის 300 წლისთავის აღსანიშნავი საავადმყოფო და ეკლესია განათდა 1913 წლის 27 დეკემბერს.
ტაძარი აკურთხეს რომანოვის სახლის პირველი მეფეების - მიხაილ ფედოროვიჩის ზეციური მფარველის პატივსაცემად.
აშენდა 1913 წელს არქიტექტორ ლეონიდ ვასილიევიჩ სტეჟენსკის მიერ.
საავადმყოფო 60 საწოლზე იყო გათვლილი თერაპიული და ქირურგიული პაციენტებისთვის.
რევოლუციის შემდეგ თავი და ბარაბანი გატყდა, სამაგიეროდ, მთავარ სახლს მესამე სართული დაემატა.
შენობის სამხრეთ მარჯვენა მხარე იყო მიხეილ მალეინის სახლის ეკლესია, რომლის აფსიდა დღემდეა შემორჩენილი.

1869 წლის ივლისში მოსკოვისა და კოლომნას მიტროპოლიტს ინოკენტის ეცნობა მისი იმპერიული უდიდებულესობის იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას სურვილის შესახებ დაეარსებინა საეპარქიო საზოგადოება მოწყალების დთა მოსკოვში, ამ მიზნით გამოიყენებოდა ყოფილი მეფის პოკროვსკის სასახლე და. უძველესი ტაძარიღვთისმშობლის მფარველობა.
მოსკოვის ეპარქიის წყალობის მონასტრის დაარსების ოფიციალური თარიღია 1870 წლის 21 აპრილი. თემმა მიიღო თავისი ორიგინალური სახელი "ვლადიჩნი-პოკროვსკაია" შუამავლობის დღესასწაულზე, რის შემდეგაც დაარქვეს მონასტრის მთავარი ეკლესია, რომელიც აშენდა მე -17 საუკუნის დასაწყისში ცარ მიხაილ ფეოდოროვიჩის მიერ რომანოვების საგვარეულო მამულში, სოფ. რუბცოვო და ვლადიჩნის მონასტერი ქალაქ სერფუხოვში, რომელსაც საზოგადოება დაევალა ...
რომანოვის საავადმყოფოს შექმნის იდეა მონასტრებისთვის მემორიალური ეკლესიით სახელზე ზეციური მფარველიცარ მიხეილ ფედოროვიჩი, ბერი მიხაილ მალეინი, მოწყალების დების შუამავლობის საზოგადოებაში ეკუთვნოდა წმიდა მოწამე ვლადიმირს (ნათლისღებას) (1848-1918), მოსკოვის მიტროპოლიტს (შემდეგ პეტერბურგი, მოგვიანებით - კიევი), რომელმაც პირველი დადო. ქვა საავადმყოფოს საძირკველში, რომელიც აღმართულია რომანოვების სახლის მეფობის 300 წლისთავზე, მონასტრებისა და სამრევლოების მიერ შეგროვებული სახსრებით.
წმინდა მიქაელ მალეინის სახელობის ტაძარი და რომანოვსკაიას საავადმყოფო (არქიტექტორი ლ.ვ. სტეჟენსკი) აკურთხეს 1913 წლის 27 დეკემბერს, თანდასწრებით. დიდი ჰერცოგინიაელიზაბეტ ფეოდოროვნა.
რომანოვის საავადმყოფო, რომელიც მღვდელმოწამე მიტროპოლიტ ვლადიმირის თქმით, მოსკოვის ეპარქიაში მონაზვნობის სამკურნალოდ იყო განკუთვნილი, ახლა მოსკოვის საქალაქო ჯანდაცვის დეპარტამენტის No1 გინეკოლოგიურ საავადმყოფოშია დაკავებული.
ამ დროისთვის (2011) დასახიჩრებულ ტაძარში საავადმყოფოს პალატებია განთავსებული.
მოწყალების დების მოსკოვის შუამავლობის საზოგადოების ვებგვერდის მასალებზე დაყრდნობით