ჰეფესტუსის ისტორიის ტაძარი. ჰეფესტოს ტაძარი, საბერძნეთი: აღწერა, ისტორია, საინტერესო ფაქტები და მიმოხილვები

ჰეფესტოსის ტაძარი არის შესანიშნავად შემონახული ძველი ბერძნული ძეგლი, რომელიც გადაჰყურებს ათენის აგორას.

მითები და ფაქტები

ჰეფესტოსის ტაძარი დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 449 წელს. ათენელი პოლიტიკოსის პერიკლეს ბრძანებით. ეს იყო მარმარილოსგან აშენებული პირველი სალოცავი ათენში. ხუროთმოძღვარი უცნობია, მაგრამ ვარაუდობენ, რომ იგივე ხუროთმოძღვარი მუშაობდა ციცრის ტაძარზე.

ზოგიერთმა მკვლევარმა მას თესევსის ტაძარი უწოდა და თვლის, რომ იგი ამ ღვთაებას ეძღვნება. ეს მოსაზრება ეფუძნება თეზევსის გამოსახულებებს მეტოპებზე (ფრიზებზე). მაგრამ აღმოჩენილმა ათენასა და ჰეფესტოსის (ძვ. წ. 421-415 წწ.) საკულტო ქანდაკებები დაადასტურა, რომ ეს ვარაუდი მცდარია.

ჰეფესტუსი - ბერძნული ღმერთიცეცხლი და მჭედლობა. ჰეფესტუსი ერთადერთია ოლიმპიური ღმერთებიდან, რომელსაც აქვს ფიზიკური შეზღუდვა - კოჭლობა და იძულებულია ფიზიკური შრომით დაკავდეს. მუშაობდა მჭედლად და პასუხისმგებელი იყო აქილევსის ჯავშანტექნიკის დასაყრდენზე. ტაძარი ასევე ეძღვნება ათენა ერგანას - ხელოსნობის მფარველს და ქალაქ ათენს.

VII საუკუნეში ნაგებობა აკამის წმინდა გიორგის ეკლესიად გადაკეთდა. აღმოსავლეთ ბოლოში ნახევარწრიული აფსიდი და კედელი დაემატა მოკრძალებულ კვადრატულ ნაგებობას. ვ XIX დასაწყისშისაუკუნე გახდა მრავალი პროტესტანტისა და დაღუპულთა საფლავი საბერძნეთის ომიდამოუკიდებლობისთვის 1821 წ.

ეკლესია გამოიყენებოდა 1834 წლამდე. მე-20 საუკუნეში ტაძარს დაუბრუნდა პირვანდელი ფორმა და გაიხსნა როგორც ეროვნული არქეოლოგიური მუზეუმი.

რა ვნახოთ

ჰეფესტოსის ტაძარი დგას ამაღლებულ პლატფორმაზე 32 მ 14 მ. დორიული სტრუქტურა, რომელიც გარშემორტყმულია სვეტებით, შედგება ოთხკუთხა ნაგებობისგან, რომელსაც აქვს გარე კოლონადა ოთხივე მხრიდან.

შენობა ნაგებია მარმარილოთი და მორთულია მარმარილოს ქანდაკებებით. ხის სახურავი მოპირკეთებულია კერამიკული ფილებით.

შიგნით სივრცე დაყოფილია პრონაოს (შესასვლელი დერეფანი), კელას (შიდა დარბაზი სვეტებით) და უკანა ოთახებად. აღმოსავლეთი მხარე ღიაა ამომავალი მზისთვის, ანათებს საკურთხეველს ჰეფესტოსისა და ათენას უზარმაზარი ბრინჯაოს ქანდაკებებით გვერდებზე.

სკულპტურული გამოსახულებების მხოლოდ მცირე ნაწილია შემორჩენილი. აღმოსავლეთის ფრიზები ასახავს ჰერკულესის ღვაწლს და ჰერკულესის გაღმერთებას. თესევსის ნამუშევრები ნაჩვენებია ჩრდილოეთ და სამხრეთ მხარეს. სადარბაზოს ზემოთ ფრიზი წარმოადგენს თესევსის ბრძოლას კენტავრთან.

სხვა: ათენში ნახავთ უძველესი ტაძრების ნანგრევებს

(ბერძნული Ναός Ηφαίστου; ინგლისური ჰეფესტოს ტაძარი)

გახსნის საათები: ყოველდღიურად 8.00 - 18.00

Სად არის: ტაძარი მდებარეობს ანდრიანოს 24... უახლოესი მეტროსადგური Thissio (Θησείο) ... ასევე შეგიძლიათ ტრამვაით ისარგებლოთ მეტროსადგურთან მონასტირაკიდა ტაძრისკენ გაემგზავრეთ.

ჰეფესტოსის ან ჰეფესტეონის ტაძარი მდებარეობს ათენის აგორას ჩრდილო-დასავლეთ მხარეს. ეს ტაძარი პართენონის და ათენის ცივილიზაციის აყვავების ხანის თანამედროვეა; ის არის მსოფლიოში საუკეთესოდ შემონახული ძველი ბერძნული ტაძარი. მისი ყველა სვეტი, ფრონტონები და სახურავის უმეტესობაც კი ხელუხლებელი დარჩა. უბრალოდ, ანაბეჭდები და მისი სხვა დეკორაციები გარდაუვლად განიცდიდა ძარცვასა და ძარცვას მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

ტაძარი აშენდა ღმერთის ჰეფესტუსის პატივსაცემად იმ ტერიტორიის საზღვარზე, სადაც მჭედლები და მეთუნეები ცხოვრობდნენ. ჰეფესტუსი არის ცეცხლის, ვულკანების და ლითონის დამუშავების ბერძნული ღმერთი, ის იყო ერთადერთი ოლიმპიური ღმერთი, ფიზიკურად არასრულყოფილი და იძულებული იყო ფიზიკური შრომით ეწეოდა. ჰეფესტუსი მუშაობდა სამჭედლოში და ეწეოდა ძველი ბერძენი გმირის აქილევსის იარაღისა და ჯავშნის შეკეთებას.

ხშირად ჰეფესტოსის ტაძარს პოპულარულად უწოდებენ თესევსის ტაძარს, ალბათ იმის გამო, რომ ათენის ლეგენდარული მეფის თეზეუსის ცხოვრებიდან ნაკვეთები აქტიურად გამოიყენებოდა ტაძრის სკულპტურულ გაფორმებაში.

ჰეფესტოსის ტაძრის მშენებლობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 449 წელს დაიწყო, პართენონის აშენებამდე სულ რაღაც 11 წლით ადრე. ტაძრის მშენებლობა მოაწყო ათენელმა ორატორმა, სახელმწიფო მოღვაწემ და სარდალმა პერიკლემ. მისი მეფობის დროს ათენმა მიაღწია უმაღლეს კულტურულ და ეკონომიკურ განვითარებას, ამ დროს ისტორიაში "პერიკლეს ხანას" უწოდებენ.

ჰეფესტოსის ტაძრის მშენებლობას 30 წელზე მეტი დასჭირდა, რადგან ზოგიერთი მშენებელი ათენის აკროპოლისში პართენონის მშენებლობაზე გადავიდა. არქიტექტორი, რომელმაც ჰეფესტოსის ტაძარი დააპროექტა, უცნობია, მაგრამ დიდი ალბათობით, ეს არის იგივე არქიტექტორი, რომელმაც ააგო ტაძარი კეიპ სუნიონში და არესის ტაძარი აგორაში.

ჰეფესტოსის ტაძარი იყო მარმარილოსგან დამზადებული პირველი ტაძარი ათენში. ეს არის დორიული პერიფერია, სიგრძე 31,77 მ, სიგანე 13,72 მ, სვეტის სიმაღლე 5,88 მ. ძვ.

ტაძრის ფასადების სკულპტურული გაფორმება მიზნად ისახავდა მარათონის ბრძოლის გმირების ხსოვნას, რომელშიც ათენელებმა სპარსელებზე ცნობილი გამარჯვება მოიპოვეს. ჰეფესტიონის რელიეფები და სკულპტურული მეტოპები, რომლებიც ამშვენებს მას, ეძღვნება ღმერთების - ათენას, ჰერკულესისა და თეზევსის განდიდებას, რომლებიც მარათონზე ათენელებთან ერთად იბრძოდნენ.

აღმოსავლური ფრონტონის ქვეშ მდებარე მეტოპებზე გამოსახულია ჰერკულესის ცხრა ექსპლუატაცია: პირველი ღვაწლიდან (ბრძოლა საშინელ ნემეულ ლომთან, ასთავიანი ტიფონის პროდუქტი), ჩადენილი 16 წლის ჰერკულესის მიერ, ბოლომდე. (ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში), სადაც ჰესპერიდების ბაღში ვაშლების მიღებისას ჰერკულესი იყო გამოსახული. ბოლო ვაშლის მიღების შემდეგ, ჰერკულესი ადის ოლიმპოსში, სადაც ხდება მისი გაღმერთება. ხოლო ტაძრის ჩრდილოეთ და სამხრეთ მხარეს რვა მეტოპზე გამოსახულია თესევსის ღვაწლი.

ადრე ტაძარში, დარბაზის უკანა მხარეს იყო კვარცხლბეკი, რომელიც დაფარული იყო მუქი ელევსინური მარმარილოთი, რომელზედაც იდგა ბრინჯაოს ორი ქანდაკება: ჰეფესტუსი (დაახლოებით 2,45 მ სიმაღლეზე) და ათენა (2,35 მ). არსებობს ვერსიები, რომ ამ სკულპტურების ავტორი ძველი ბერძენი ოსტატი ალკმენი იყო, მაგრამ ამის ზუსტი მტკიცებულება არ არსებობს.

ვ Უძველესი საბერძნეთი, პანათენის გზაზე იმართებოდა წმინდა რბოლები ჩირაღდნებით - ლამპადრომები. ისინი იყო საერთო ათენური შეჯიბრი ქალაქებში, პრომეთეს პატივსაცემად. უდიდესი სიჩქარით მოტანილი ახალი ცეცხლი უწმინდესად ითვლებოდა და სწორედ მისგან აინთო ცეცხლი ჰეფესტოსის სამსხვერპლოზე.

ჰეფესტოსის ტაძრის კედლებთან მოხდა მრავალი საზოგადოებრივი საქალაქო ღონისძიება - მაგალითად, აქ იმართებოდა მონების წამება, რომელიც ათენის სასამართლომ დაუშვა. აქ იდება კერძო ხელშეკრულებები, რომლებიც აკურთხეს ჰეფესტეს თანდასწრებით. ხოლო ტაძრის მახლობლად, გმირი ერისაკუსის, აიაქსის ძის საკურთხეველთან, ყოველთვის იყო ღარიბი ხალხის ბრბო, რომლებიც დაქირავებულნი იყვნენ ყოველდღიური ან დროებითი სამუშაოსთვის.

ის, რომ ჰეფესტოსის ტაძარი დღემდეა შემორჩენილი ასეთ დიდებულ მდგომარეობაში, ალბათ განპირობებულია ქრისტიანული ეკლესია... VII საუკუნიდან 1834 წლამდე ჰეფესტოსის ტაძარი გამოიყენებოდა როგორც მართლმადიდებლური ეკლესიაგიორგის წმ. სწორედ ეკლესიამ ამოიღო ტაძრის უძველესი ინტერიერი, ჩაანაცვლა იგი ქრისტიანული ეკლესიის მორთულობით, რამაც, შესაძლოა, ტაძარი უსახელო ნგრევისა და ნგრევისგან იხსნა.

მე-19 საუკუნის დასაწყისში ტაძარი გახდა მრავალი პროტესტანტისა და 1821 წელს საბერძნეთის დამოუკიდებლობის ომში დაღუპულთა სამარხი. ასე გაგრძელდა მანამ, სანამ 1834 წელს ჰეფესტოსის ტაძარი მუზეუმად გადაიქცა. საბერძნეთის დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, მეფე ოტონმა ბრძანა ტაძარში ცენტრალური არქეოლოგიური მუზეუმის ექსპოზიციის განთავსება. მუზეუმმა ეკლესია მხოლოდ 1874 წელს დატოვა.

ის იდგა იმავე ადგილას, სადაც თანამედროვე ათენია. ძველი ათენი იდგა ზღვიდან ხუთ კილომეტრში, პირეუსის ნავსადგურიდან 7-8 კილომეტრში, ილისას ჩრდილოეთ ნაპირზე, მდინარე, რომელიც ჩვეულებრივ ხმება ზაფხულში. ძველი ათენის ჩრდილოეთ კიდედან არც თუ ისე შორს, ნაყოფიერ ვაკეზე, კეფისი, მიედინება სხვა მდინარე. ჩრდილოეთით, ქალაქის კიდეზე, ლიკაბეტუსის მთა მაღლობებში ამოდიოდა. უძველესი ქალაქის ათენის გარშემოწერილობა პირეოსთან ერთად, რომელიც ქალაქს კედლებით უკავშირდებოდა, დაახლოებით 25 კილომეტრი იყო. ძველი ათენის აღმოსავლეთი და ჩრდილოეთი ნაწილები, რომლებიც მათ უმეტესობას შეადგენდა, დაბლობზე იყო; სამხრეთ-დასავლეთი ნაწილი აგებული იყო ბორცვების ორ ქედზე, რომლებიც გამოყოფილი იყო პატარა ღრუთი; წინა ქედი მიემართება ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ, უკანა მხარეს, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ-დასავლეთით, აქვს იგივე მიმართულება, რაც ლიკაბეტს, ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან სამხრეთ-დასავლეთისკენ. წინა ქედი ძირითადად ორი კლდოვანი ბორცვისაგან შედგება. მისი აღმოსავლეთი ბორცვი ყველაზე მაღალი ადგილია მთელ ქალაქში. სამი მხრიდან იგი აღმართულია ციცაბო კლდეებით დაბლობზე; მხოლოდ დასავლეთის მხრიდან შეგიძლიათ მასზე ასვლა. მის საკმაოდ ვრცელ ზედა მოედანზე იდგა ძველი ათენის ციტადელი, აკროპოლისი. აკროპოლისის დასავლეთით აღმართულია არეოპაგუსის კლდოვანი ბორცვი; ამ კლდის აღმოსავლეთ კიდეზე მიდიოდა, უძველესი ჩვეულებაღია ცის ქვეშ, ათენის ტრიბუნალი, რომლის შემდეგაც იგი გამოიძახეს, და მისი აღმოსავლეთის გარეუბნის კლდის ქვეშ, კლდოვან ღრუში, არეოპაგუსის გორაკსა და აკროპოლისს შორის, იყო ევმენიდესის ძალიან უძველესი და დიდად პატივცემული ტაძარი. ათენი. არეოპაგუსის ბორცვის ჩრდილო-დასავლეთით მაღლა დგას ბრტყელი ბორცვი, რომელსაც მეცნიერები ახლა თეზიონის ბორცვს (თესიონს) უწოდებენ, რადგან მის ჩრდილო-აღმოსავლეთ კიდეზე იდგა თეზევსის ტაძარი. უკანა ქედის ბორცვებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი სამხრეთ ბოლოშია; ეს არის მუზების ბორცვი (მუზეუმი, მუზეუმი), რომლის დასავლეთი ფერდობი თითქმის მეოთხედი საათის სიგრძეა. (მას ზევით იყო სირიის მეფეების ნათესავის ფილოპაპუსის ძეგლი; ეს ძეგლი ძალიან დიდი მანძილიდან ჩანდა). მუზების ბორცვის ჩრდილო-დასავლეთით, მისგან მხოლოდ ვიწრო ხეობით გამოყოფილი, ბრტყელი ტერასის სახით ამოდის პნიკსის ბორცვი; მის აღმოსავლეთ კალთაზე არის ხელოვნურად გასწორებული ტერასა, რომლის კიდეზე უზარმაზარი კედელია დაყრილი; არქეოლოგებს ადრე სჯეროდათ, რომ ეს ტერასა იყო პოპულარული თავშეყრის ადგილი ძველ ქალაქ ათენში, ამიტომ მათ უწოდეს Pnyx, როგორც ათენელები უწოდებდნენ ადგილს, სადაც პოპულარული შეკრებები ხდებოდა. პნიქსის ბორცვის ჩრდილო-დასავლეთით, მისგან მხოლოდ პატარა ღრუთი გამოყოფილი, არის კლდე, რომელსაც არქეოლოგები ნიმფების ბორცვს უწოდებენ (რადგან კლდეზე ნიმფებისადმი მიძღვნილი წარწერაა). ეს ბორცვი მდებარეობს ათენის არეოპაგუსიდან თითქმის პირდაპირ დასავლეთით, ხოლო ჩრდილოეთიდან მის მიმდებარე ბორცვი თეზევსის გორაკის დასავლეთ მხარეს არის მიმდებარე. ორივე ქედი ქმნიდა სიმაღლეების უწყვეტ ხაზს, რომელიც ემსახურებოდა ძველი ათენის ბუნებრივ დაცვას ნავსადგურის მხრიდან. უძველესი დროიდან მსახურობდა ევპატრიდების საცხოვრებლად, აკროპოლისი, მის მიმდებარე ქუჩებთან ერთად დასავლეთიდან და სამხრეთიდან, და არეოპაგუსის ბორცვი შეადგენდა ათენის უძველეს ქალაქს. ალბათ, აკროპოლისსა და ილისას შორის მდებარე ტერიტორიაც, რომელსაც ლიმნა (ლიმნა, „ჭაობები“) ეძახდნენ, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში მას ეკუთვნოდა. სპარსეთის ომების შემდეგ ძველმა ქალაქმა ათენმა დაიწყო ზრდა; კერძოდ, გავრცელდა ჩრდილოეთით და ჩრდილო-დასავლეთით; იგი მოიცავდა მეზობელ სასოფლო თემებს: ჩრდილოეთით, კერამიკის მახლობლად და შორი კერამიკი, რომელიც გახდა ჩრდილოეთ გარეუბანი; დასავლეთით არის კოლონი აგორსკი და კოლიტუსი, რომელიც სავარაუდოდ კოლონის აღმოსავლეთით მდებარეობს. დიპილონის კარიბჭე (დიპილონი) მიემართებოდა ძველი ათენიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით იმ ტერიტორიაზე, სადაც აკადემია მდებარეობდა, ბაღს შენობებით, შადრევნებით მორთული; ქალაქის სხვა კარიბჭეებიდან დავასახელებთ პირეოსს, ეტონიანს, დიომეანს, აჰარნიანს.

ძველი ათენის ძეგლები - თესევსის ტაძარი

უძველესი ქალაქ ათენის შენობების ნანგრევებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი:

ტაძარში იდგა სპილოს ძვლისგან დამზადებული ათენას ქანდაკება, ოქროში გამოწყობილი; ეს იყო ფიდიასის შესანიშნავი ნამუშევარი. „შენობის ფორმების სიდიადე, - ამბობს პროკეში, - მარმარილოს ბზინვარება, პროპორციების უნაკლო ჰარმონია ავსებდა ამ ტაძრის შემხედვარეს სულს მსუბუქი სიმშვიდით. პართენონი სრულყოფილების საოცრებაა. მისი ყველაზე უმნიშვნელო, ყველაზე დამალული ნაწილები ისეთივე ყურადღებით არის დასრულებული, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი, ყველაზე თვალსაჩინო. მუშები მუშაობდნენ პატივმოყვარე კეთილსინდისიერებით. ”- 1687 წელს, ვენეციელების მიერ ათენის ალყის დროს, პართენონი ძალიან დაზარალდა. ლორდ ელგინმა 1801 და 1803 წლებში ამოიღო ის ქანდაკებები, რომლებიც ჯერ კიდევ შემორჩა ფრონტონებზე, ამოიღო ფრიზის ნაწილები, რომლებიც გადარჩა ჩრდილოეთ და სამხრეთ მხარეს, შეაგროვა ქანდაკებები, რომლებიც მიწაზე იყო და გადაიტანა ლონდონში. ახლა ყველა ეს ხელოვნების ნიმუში უძველესი ქალაქიდან ათენიდან არის ბრიტანეთის მუზეუმში და წარმოადგენს მისი კოლექციების ყველაზე ძვირფას ნაწილს. ბაირონმა მკაცრად უსაყვედურა ლორდ ელგინს და ბევრმა გაიმეორა ეს საყვედური; მაგრამ ეს უსამართლოა: მართალია, პართენონმა დაკარგა ლორდ ელგინის მიერ წაღებული საოცარი ქანდაკებები; მაგრამ ისინი განადგურებას იმ ფაქტმა იხსნა, რომ წაიყვანეს იმ ტერიტორიიდან, რომელიც თურქების ბარბაროსულ მმართველობას ექვემდებარებოდა. - პართენონის ჩრდილოეთით არის ერეხთეას ტაძარი (ერეხთეონი), ერთ-ერთი საუკეთესო ნაგებობა ძველ ათენში და მთელ ბერძნულ არქიტექტურაში. ეს არის არა ერთი ტაძარი, არამედ ორი, რომლებიც ერთ შენობას ქმნიან: ათენა პოლიადას (ათენა, ქალაქის მფარველი) ტაძარი და ტაძარი სახელად პანდროსიუსი, რომელშიც იყო ერეხთეუსის საფლავი. ძველი ლეგენდის თანახმად, ამ შენობაში იყო ათენის წმინდა ზეთისხილის ხე, პოსეიდონის მარილის წყარო და იყო საიდუმლო გამოქვაბული, რომელშიც ცხოვრობდა წმინდა გველი, აკროპოლისის მცველი. იქვე იყო შემორჩენილი ხისგან გამოკვეთილი ათენას უძველესი გამოსახულება, შავი, მუმიის მსგავსი. ადრე იყო პირველყოფილ დროში აშენებული ტაძარი. მის ადგილას აშენებული ახალი შენობა ათენელების აზრით დარჩა ტაძრად, რომლის შესახებაც მათი უძველესი და ყველაზე წმინდა ლეგენდები საუბრობდნენ და მასში აგრძელებდნენ პირველყოფილ დროინდელ რიტუალებს.

ერეხთეონი (ათენის აკროპოლისი). E. Dodwell-ის ნახატი, 1821 წ

მთელი ათენის აკროპოლისი სავსე იყო ქანდაკებებით: ტაძრებში, კოლონადებში, ეზოებში, მის ქუჩებში - ყველგან იყო ღმერთების, გმირების გამოსახულებები და ცნობილი ხალხი... მასში ყველაფერი ბრწყინავდა მარმარილოთი, ბრინჯაო, ოქრო. - ერეხთეოსსა და პროპილეს ტაძარს შორის, ათენა მფარველის (პრომახოსის) კოლოსალური ბრინჯაოს ქანდაკება იდგა მაღალ ფეხზე. სამშობლოში დაბრუნებულმა ათენელმა მეზღვაურმა ზღვიდან, ათენსა და სუნიუსს შორის, დაინახა ათენა მფარველის აღმართული შუბის დასასრული. აკროპოლისის ქვეშ, გამოქვაბულში, საიდანაც ნაკადი მოედინებოდა, იყო პანისა და აპოლონის საკურთხეველი. დიონისეს თეატრი, რომლის ნანგრევები აღმოაჩინა პრუსიულმა სამეცნიერო ექსპედიციამ 1861-1862 წლებში, იდგა აკროპოლის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ბოლოში, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთ ბოლოში მოგვიანებით ჰეროდე ატიკუსმა ააგო ბრწყინვალე თეატრი, ოდეონი და დაარქვა მას რეგლას ოდეონი, გარდაცვლილი მეუღლის ხსოვნისადმი...

ათენის აკროპოლისი ანტიკურ ხანაში. რეკონსტრუქცია

დიდი პანათენის დღესასწაულზე საზეიმო მსვლელობამ ათენას ახალი სამოსი, ნაქარგი ნიმუშებით მორთული პეპლოსი მოუტანა. ამ მსვლელობას ესწრებოდა ყველა პატივცემული ადამიანი, უძველესი ქალაქ ათენის ყველა ლამაზი გოგონა. მსვლელობა გაიარა დალნი კერამიკიდან კერამიკის მახლობლად, შემდეგ ჰერმოვის ქუჩის გასწვრივ, აკროპოლისის გორაკის ჩრდილოეთით ილისამდე, ელევსინიუსამდე, შემდეგ პითიას ტაძრის გვერდით, პელაზგიკის გვერდით, პროპილეს გავლით ავიდა პართენონამდე და მოოქროვილი კარები. ტაძრის, ზარის, დაიშალა მის წინაშე.

ათენის ნავსადგურები

ათენის სამხრეთ-დასავლეთით ზღვაში გამოდის კლდოვანი აქტეს ნახევარკუნძული; მისი ჩრდილო-დასავლეთი მხარე და საერთო სანაპირო ზოლი ქმნის დიდ ყურეს, ჩრდილო-აღმოსავლეთი მხარე მოიცავს ნაკლებად ვრცელ ყურეს მხოლოდ ვიწრო შესასვლელით. ჩრდილო-დასავლეთ ყურეს, სადაც ქალაქი პირეუსი მდებარეობდა, ასევე აქვს ვიწრო შესასვლელი, ასე რომ, ეს ნავსადგური ადვილად შეიძლება დაიცვა მტრის ფლოტებისგან და ის ფართოა, მას შეუძლია იტევდეს ყველა მრავალრიცხოვანი ხომალდი, რომლებმაც საქონელი შემოიტანეს უძველესი ქალაქისთვის. ათენი. უზარმაზარი კომერციული ნავსადგურის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეში არის ყურე, კანტარი; ეს იყო ძველი ათენის სამხედრო თავშესაფარი; ამ ყურის სანაპიროზე განლაგებული იყო გემთმშენებლობები სამხედრო გემების, არსენალების მშენებლობისთვის; ამრიგად, საზღვაო ფლოტი არ ერეოდა პირეოსის ნავსადგურში სავაჭრო მოძრაობაში. ძველი ათენის აღმოსავლეთით იყო ზეას პატარა ყურე; უფრო აღმოსავლეთით, მიუნჩიაში, მაღალი ნაპირის ქვეშ კიდევ ერთი პატარა ყურე იყო; ორივე იყო ექსკლუზიურად სამხედრო თავშესაფარი; ზეიას ნავსადგურში აშენდა 200-მდე ფარდა გემების შესანახად; მუნიხიისკაიაში, რომელიც ზეისკაიაზე პატარაა, 100-მდე ასეთი ფარდა (მათი ნაშთები ჩანს). სანაპირო ზონის მთელი ეს ნაწილი ძველი ათენელები სპარსეთის ომების დროს წინადადებით თემისტოკლეგარშემორტყმული კოლოსალური ზომის სიმაგრეებით. თლილი ქვისგან დამზადებული კედელი შემოფარგლული იყო ძველი ათენის სამივე ყურეში; დაწყებული კონცხ ეთიონეუსიდან, მიაღწია მიუნქიას ჩრდილო-აღმოსავლეთით; მისი სიგრძე იყო ერთნახევარი გეოგრაფიული მილი; მისი სისქე იყო 11 ფუტი, ასე რომ, ორი ვაგონი ტვირთამწეობით შეძლებდა მის გასწვრივ. ქვებს ერთმანეთში ამაგრებდნენ არა კირით, არამედ რკინის სამაგრებით. ყოველ ას ფუტზე კოშკი იყო. ნავსადგურის შესასვლელები ბუნებრივად ვიწრო იყო; მაგრამ მათ თავზე ქვის კაშხლები ააგეს, რათა კიდევ უფრო ვიწრო ყოფილიყო და მათი ჯაჭვებით ჩაკეტვა შეიძლებოდა. პირეოსის ნავსადგურის შესასვლელი განსაკუთრებით მკაცრად იყო დაცული კაშხლებით. სპარსეთის ომების დასასრულს აშენდა ორი "გრძელი კედელი", რომელიც აკავშირებდა ძველ ქალაქ ათენს პირეოსთან; ისინი ერთმანეთისგან სცენაზე (დაახლოებით 180 მეტრზე) დადიოდნენ; ათენის გრძელ კედლებს შორის ეს გზა სახლებით გაფორმებულ ქუჩად იქცა.

დაკარგული სამყაროები: ათენი - უძველესი ქალაქი, ვიდეო

შენობა ასახავს კლასიკური ანტიკური არქიტექტურის ტრადიციებს და სრულად შეესაბამება ბერძნული დორიკული ორდენის კანონებს. მისი შექმნის ძირითად მასალად პენტელია მარმარილო იყო. სწორედ მისგან ააშენეს მშენებლებმა თითქმის 32 მეტრი სიგრძისა და დაახლოებით 14 მეტრის სიმაღლის მონუმენტური ნაგებობა.

ტაძარი აგებულია სამი ნავით: ნაწილებად დაყოფა მოხდა დორიული სტილის სვეტების ორი რიგის ხარჯზე. ძველ დოკუმენტებსა და აღწერილობებში შეგიძლიათ იხილოთ ის ფაქტი, რომ ოდესღაც შენობის შიდა სივრცე ამშვენებდა ბრინჯაოს ქანდაკებებს ჰეფესტოსისა და ათენა ერგანას, რომელიც ასევე მფარველობს ხელოსნებსა და მრეწველობას.

მეტოპებზე (ფრიზის ნაწილები, დამახასიათებელი დორიული წესრიგისთვის), აღმოსავლეთისკენ, შეგიძლიათ იხილოთ რელიეფები, რომლებიც ასახავს ჰერკულესის ექსპლოატაციებს. იმავე მეტოპებზე, რომლებიც ორიენტირებულია მხოლოდ ჩრდილოეთით და სამხრეთით, არის თესევსის და მისი ექსპლოიტეტების გამოსახულებები.

ჰეფესტოსის ტაძარში შესულებისთვის პირველი, რასაც ხედავენ, არის პრონაოსი - ღია გაფართოება მთავარი შესასვლელის წინ. ოპისტოდი მოთავსებულია შენობის უკანა - გამოყოფილი უკანა ნაწილის დასავლეთ ფასადზე. ამ არქიტექტურულ ელემენტებს ასევე ამშვენებს რელიეფური ფრიზი. პრონაოსზე ოსტატებმა თესევსთან ბრძოლაში პალანტიდების დამარცხების მომენტი ამოკვეთეს, ოპისტოდომზე კი ჩანს კენტავრომაქიის ეპიზოდი - ცენტრების ბრძოლა.

ჰეფესტოს საკურთხევლის შესწავლისას იქ აღმოჩენილია ქანდაკებების ფრაგმენტები, რომელთაგან ზოგიერთი ფარული მარმარილოსგან იყო დამზადებული. დღეს ეს ელემენტები ინახება ათენის აგორას მუზეუმში.

ისტორიული ცნობა

სახელი ზუსტი თარიღირელიგიური შენობის აშენება დღეს შეუძლებელია. ისტორიკოსების აზრით, ეს მოხდა 460-420 წლებში. ძვ.წ. სწორედ ამ უფსკრულის დროს ათენის აგორას დასავლეთ მხარეს - ქალაქის ბაზრის მოედანზე - გაჩნდა ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა ყველა მჭედლის მფარველ ღმერთს და ცეცხლის მბრძანებელს ჰეფესტუსს. ამ შენობის ავტორის სახელი ისტორიაში არ შემორჩენილა, მაგრამ ექსპერტები თვლიან, რომ არქიტექტორი იყო იგივე ოსტატი, რომელმაც აღმართა არესისა და ნემესისის ტაძრები, ასევე საკურთხეველი კეიპ სუნიონში.

ათენელთა შორის შენობა ოდითგანვე ითვლებოდა თესევსს - თეზევსის თაყვანისმცემლობის ადგილად. სავარაუდოდ, მოსახლეობა შეცდომაში შეიყვანეს ამ მითიური პერსონაჟის ექსპლუატაციის გამოსახულებით შენობის არქიტექტურულ ელემენტებზე. ამავე მიზეზით, დიდი ხნის განმავლობაში შეცდომით ითვლებოდა, რომ თესევსის ნეშტი აქ იყო გადასვენებული.

ჩატარებულმა გათხრებმა საშუალება მისცა ექსპერტებს დაემტკიცებინათ, რომ ელინისტურ პერიოდში მიმდებარე ტერიტორია ქოთნებში მცენარეებით იყო მორთული. ამ ყვავილების ქოთნების ნაშთები არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს. წელთაღრიცხვით VII საუკუნეში საკურთხევლის გამოყენება დაიწყო ქრისტიანულ ეკლესიად და აკურთხეს წმინდა გიორგი აკამას პატივსაცემად. სტრუქტურა ამ სტატუსში არსებობდა მე-19 საუკუნის პირველ ათწლეულებამდე.

დღეს ჰეფესტოსის ტაძარი ითვლება ბერძნული ანტიკური არქიტექტურის ერთ-ერთ საუკეთესოდ შემონახულ ნიმუშად.

1834 წელს იგი გახდა ადგილი, სადაც პატივი მიაგეს დამოუკიდებელი ოტო I-ის პირველ მეფეს. სწორედ მან წამოიწყო ეროვნული არქეოლოგიური მუზეუმის ექსპონატების გადატანა ამ კედლებში. იმ მომენტიდან ჰეფესტოსის ტაძარი რელიგიური ობიექტიდან კულტურის ნაგებობად გადაიქცა. 1930-იან წლებში აქ გათხრები დაიწყო კლასიკური კვლევების ამერიკული სკოლის წარმომადგენლებმა და გამოფენა იძულებული გახდა გადაეტანა. ამ ადგილის შესწავლისას მისი ნაწილობრივი აღდგენით სპეციალისტებიც იყვნენ დაკავებულნი. ასე რომ, 1978 წელს მათ აღადგინეს შენობის სახურავი.

როგორ მივიდეთ იქ

პირადი მანქანით გადაადგილებისას, თქვენ უნდა იპოვოთ ათენის აგორა რუკაზე და ნავიგაცია. იგი დადებულია პოლინიოტუს, აპოსტოლუ პავლუს, აგ. ასომატონი და ადრიანუ.

მანქანის გარეშე შეგიძლიათ აქ მოხვდეთ მეტროთი - მწვანე ხაზის სადგურები Thisisio ან Monastiraki (Monastiraki). მათგან დანიშნულების ადგილამდე ფეხით გასავლელი მანძილი დაახლოებით 8-10 წუთი დასჭირდება. ავტობუსის მარშრუტებიდან შესაფერისია 227-ე: ის მიდის Αktaioy-მდე. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ფეხით სალონიკ ისაპის სადგურიდან. მარშრუტები 25, 26, 27, ასევე 35, 227 და 500 მარშრუტები ამ წერტილს აღწევს.

გარდა ამისა, აგორამდე მოგზაურობის დროის შესამცირებლად, შეგიძლიათ აიღოთ ერთ-ერთი სასტუმრო უახლოეს სიახლოვეს. მაგალითად, Thissio View, Phidias Hotel Athens ან Suitas არის ფეხით სავალ მანძილზე.

ჰეფესტოს ტაძარი რუკაზე

Სამუშაო საათები

ჰეფესტუსის ტაძრის წვდომა შესაძლებელია სამშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით, გარდა საშობაო შაბათ-კვირისა და Ახალი წელი, აღდგომა და სხვა დიდი დღესასწაულები, რომლებიც ამ დღეებში მოდის. აქ მოსვლა შეგიძლიათ დილის 8 საათიდან საღამოს 3 საათამდე. სამუშაო საათები და დღეები შეგიძლიათ დარეკოთ +30 2103214825, +30 2103210185 და +30 2103210180.

ბილეთების ფასები

სტანდარტული ბილეთი 8 ევრო ეღირება, სტუდენტებისთვის და უფროსებისთვის ფასდაკლებული ბილეთი ნახევარ ფასად. ასევე შესაძლებელია დაახლოებით 30 ევროს ღირებულების ერთი ბილეთის შეძენა, რომლითაც შეგიძლიათ ეწვიოთ ქალაქის მთელ რიგ ატრაქციონებს: აკროპოლისს, ძველ აგორას, ოლიმპი ზევსის ტაძარს და რამდენიმე სხვას.

ბავშვებსა და შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირებს შეუძლიათ მიიღონ უფასო დაშვება. თუმცა, გარკვეულ დღეებში, სტრუქტურის უფასო შემოწმება ყველასთვის ხელმისაწვდომია.

შესვლა, როგორც წესი, უფასოა თვის ყოველ პირველ კვირას ნოემბრიდან მარტამდე, მუზეუმების საერთაშორისო დღეს 18 მაისს, ევროპის კულტურული მემკვიდრეობის დღეებში, რომელიც მოდის სექტემბრის ბოლო შაბათ-კვირას და ეროვნულ დღესასწაულებზე.

ექსკურსიები

ხშირად, ჰეფესტუსის საკურთხევლის მონახულება შედის ქალაქის ღირშესანიშნაობების ტურების პროგრამაში ან ექსკურსიების მთავარ ძველ ბერძნულ სალოცავებში. მას ხშირად სტუმრობენ გაცნობის მსვლელობისას, რომელიც ახლოს მდებარეობს. ქალაქის უძველეს ნაწილში ასეთი ტური დაახლოებით 2-3 საათს მიიღებს და 3-დან 5 კაციან ჯგუფს 300-350 ევრო ეღირება.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ცალკე გასეირნება გიდით პირდაპირ ათენის აგორაზე, რომელიც მოიცავს ჰეფესტოსის ტაძრის ვიზიტსაც. ასეთი ექსკურსიის ფასი ადამიანზე 29 ევროდან იწყება.

ათენისა და მთელი საბერძნეთის ერთ-ერთი უძველესი ტაძარი ღირს მისი ნახვა არა მხოლოდ ფოტოზე, არამედ პირადად გაცნობაც. ჰეფესტოსის ტაძარი გაძლევთ შესაძლებლობას გადალახოთ ისტორიული ხაზი და შეეხოთ იმას, რაც შეიქმნა არა დიდი ხნის წინ, არამედ ძალიან დიდი ხნის წინ - ჯერ კიდევ ჩვენს ეპოქამდე.

Სავიზიტო ბარათი

მისამართი

ათენი 105 55, საბერძნეთი

ფასი

ზრდასრული - 8 ევრო, სტუდენტები და პენსიონერები - 4 ევრო, ბავშვები - უფასო.

Სამუშაო საათები

სამშაბათი-პარასკევი (შობისა და ახალი წლის შაბათ-კვირის გარდა, აღდგომა), 8:00-დან 15:00 საათამდე

- ინჟინერიისა და არქიტექტურის სასწაული. რატომ გახდა ტაძარი სამარხი? და რა ხდება ახლა აგორას მთავარ ატრაქციონთან?

აგორაში არქეოლოგიური კვლევა დაიწყო 1931 წელს, მას შემდეგ, რაც აქ მცხოვრებლები ჩამოასახლეს. შესწავლილი, აღდგენილი და გამაგრებული იქნა გათხრების შედეგად აღმოჩენილი ტაძრების, გალერეებისა და საზოგადოებრივი შენობების საძირკვლები. აგორა ღია ცის ქვეშ მუზეუმად იქცა. აგორას მთავარი ძეგლია ჰეფესტოსის ტაძარი.

ჰეფესტოსის ტაძარი დგას იმ ტერიტორიის საზღვარზე, სადაც მჭედლები და მეთუნეები ცხოვრობდნენ. ეს არის პართენონის და ათენის ცივილიზაციის აყვავების თანამედროვე, მსოფლიოში ყველაზე კარგად შემონახული ძველი ბერძნული ტაძარი. ტაძარი ეძღვნება ჰეფესტოს და ათენას - ხელოსნობის მფარველებს. ჰეფესტუსი, ბერძნული ცეცხლის, ვულკანების და ლითონის დამუშავების ღმერთი, იყო ერთადერთი ოლიმპიელი ღმერთი, რომელიც ფიზიკურად არასრულყოფილი იყო. კოჭლობდა და ერთადერთი იყო, ვინც იძულებული იყო ფიზიკური შრომა ეკეთებინა. ჰეფესტუსი მუშაობდა მჭედლად და ევალებოდა ილიადაში აქილევსის გაცვეთილი და გახვრეტილი ჯავშნის შეკეთება. ტაძარი ასევე ეძღვნება ქალღმერთ ათენას, როგორც ქალაქის მფარველს, რომელიც პასუხისმგებელია ჭურჭელზე და სხვა ხელნაკეთობებზე.

თეზეონის ტაძრის პოპულარული სახელი (თანამედროვე გამოთქმით - თესიონი), წარმოიშვა, ცხადია, იმის გამო, რომ ლეგენდარული ათენის მეფის თეზეუსის ცხოვრებიდან ნაკვეთები აქტიურად გამოიყენებოდა ტაძრის სკულპტურულ გაფორმებაში. V საუკუნეში ტაძარი გადაკეთდა ეკლესიად, რომელიც მოქმედებდა მე-19 საუკუნემდე, რის წყალობითაც გადარჩა. ათენში ჩასულ საბერძნეთის პირველ მეფეს, ოტონს, საზეიმო წირვა-ლოცვა აღესრულა თესიონში, რომელიც მაშინ წმინდა გიორგის ეკლესია იყო. ეს მსახურება უკანასკნელი იყო - სიძველის მოყვარულმა ოტომ აკრძალა აქ მსახურება და ტაძარი მუზეუმად აქცია.

წმინდა გარბენი ჩირაღდნებით - ლამპოდრომია - გაიმართა პანათენის გზის გასწვრივ. ეს იყო პრომეთეს პატივსაცემად ფილის (ურბანული ტერიტორიების) საერთო ათენური შეჯიბრი. უდიდესი სისწრაფით შემოტანილი ახალი ცეცხლი უწმინდესად მიიჩნიეს და მისგან ცეცხლი ენთო ჰეფესტოსის სამსხვერპლოზე.

ჰეფესტოსისა და ათენას ტაძრის მშენებლობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 449 წელს, პართენონამდე სულ რაღაც ორი წლით ადრე დაიწყო. პროექტის ორგანიზატორი იყო ათენელი პოლიტიკოსი პერიკლე. ეს იყო მარმარილოსგან დამზადებული პირველი ტაძარი ათენში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში აშენებული ჰეფესტიონი იყო კლასიკური ნიმუშიდორიული წესის შენობები. არქიტექტორის სახელი უცნობია, მაგრამ ეს არის იგივე არქიტექტორი, რომელმაც ააგო ტაძარი კეიპ სუნიონში და არესის ტაძარი აგორაში.

ჰეფესტოსის ტაძარი - ერთ-ერთი ყველაზე კარგად შემონახული ძველი ბერძნული ტაძრებიმსოფლიოში. მისი ყველა სვეტი, ფრონტონები და სახურავის უმეტესობაც კი ხელუხლებელი დარჩა. თუმცა, მისი ანაბეჭდები და სხვა დეკორაციები გარდაუვლად განიცდიდა ძარცვასა და ძარცვას საუკუნეების განმავლობაში. მისი გადარჩენა ევალება ქრისტიანულ ეკლესიას, წმინდა გიორგის ეკლესიას, რომელიც მოვიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნეში, რომელმაც ამოიღო უძველესი ინტერიერი და შეცვალა იგი ქრისტიანული ეკლესიის მორთულობით.

პენტელის მარმარილოთი ნაგები დორიული პერიპტერი (სიგრძე - 31,77 მ, სიგანე - 13,72 მ, სვეტის სიმაღლე - 5,88 მ). აღმოსავლეთ ფრონტონზე გამოსახული იყო ჰერკულესის აპოთეოზი, მეტოპებზე - ჰერკულესისა და თესევსის ღვაწლი. ტაძარი შიგნით დორიული სვეტებით იყოფა სამ ნავად, სიღრმეში იყო ჰეფესტოსისა და ათენა ერგანას (მუშა) ბრინჯაოს ქანდაკებები (ძვ. წ. 421-415 წწ).

ჰეფესტიონის ფასადების სკულპტურული გაფორმება მიზნად ისახავდა მარათონის ბრძოლის გმირების ხსოვნას, რომელშიც ათენელებმა სპარსელებზე ცნობილი გამარჯვება მოიპოვეს. ჰეფესტიონის რელიეფები და სკულპტურული მეტოპები, რომლებიც ამშვენებს მას, ეძღვნება ათენებთან ერთად მარათონზე მებრძოლი ღმერთების - ათენის, ჰერკულესისა და თეზევსის განდიდებას.

აღმოსავლეთის ფრონტონის ქვეშ მდებარე მეტოპებზე გამოსახულია ჰერკულესის ცხრა ექსპლუატაცია: პირველი ღვაწლიდან (ბრძოლა საშინელ ნემეის ლომთან, ასთავიანი ტიფონის პროდუქტთან), ჩადენილი 16 წლის ჰერკულესის მიერ, ბოლომდე. (ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში), სადაც ჰესპერიდების ბაღში ვაშლების მიღებისას ჰერკულესი იყო გამოსახული. დროთა განმავლობაში ძლიერ დაზიანებული ქანდაკებები ცუდად არის შემონახული. ბევრ მეტოპებში ჰერკულესი წარმოდგენილია უდიდესი დაძაბულობის მომენტში.

ნემეის ლომთან ბრძოლის სცენაზე, ჰერკულესი, მშვილდიც და ხმალიც განზე გადააგდო, ერთ ბრძოლაში შევიდა აღმზრდელ მხეცთან. Მარცხენა ხელიგმირმა ისეთი ძალით მოუჭირა მხეცს კისერზე, რომ თითები ცხოველის კანში ღრმად დააჭირა. ფეხზე ძარღვები დაძაბულია, თავი მკვეთრად არის დახრილი მხეცის თავზე, ისე, რომ მნახველი ხედავს მხოლოდ ჰერკულესის მოკლე თმას. ლომი იწყებს დახრჩობას; მისი მარჯვენა უკანა თათი ეყრდნობოდა ჰერკულესის ფეხს მუხლს ზემოთ.

ჰეფესტიონის კედლებთან მოეწყო მონების წამება, რაც ათენის სასამართლომ დაუშვა. ტაძრის მახლობლად, აიაქსის ვაჟის, გმირი ერისაკუსის საკურთხეველთან, ყოველთვის იყო ღარიბი ხალხის ბრბო, რომლებიც დაქირავებულნი იყვნენ ყოველდღიური ან დროებითი სამუშაოსთვის. აქ იდება კერძო ხელშეკრულებები, რომლებიც აკურთხეს ჰეფესტეს თანდასწრებით.

არანაკლებ დრამატულია ჰერკულესის ბრძოლის სცენა ასთავიან ტაიფონთან, რომელშიც ყოველი მოწყვეტილი თავის ნაცვლად მაშინვე გაიზარდა ორი ახალი. მხოლოდ მოწყვეტილი ადგილების დაწვით იყო შესაძლებელი ამ საშინელი უზარმაზარი გველის დამარცხება. მეტოპეზე ჰერკულესის ეტლი იოლაუსი უკვე მივიდა ჰერკულესის დასახმარებლად ცეცხლმოკიდებული ფირმის ხელში. მაგრამ ტიფონი ჯერ კიდევ ძალიან ძლიერია: მისი მძლავრი საცეცები ჰერკულესის ფეხზეა შემოხვეული. ტიფონის შემორჩენილი თავები ბრინჯაოს იყო და სხეული, მეტოპეს კიდედან დაწყებული, მთელ მის სივრცეს ავსებდა.

ჰეფესტიონის აღმოსავლური ფრონტონის ქანდაკებები ასევე მიეძღვნა ჰერკულესის ექსპლოატაციებს. ისინი ასრულებენ აღმოსავლეთ ფასადის მეტოპებზე წარმოდგენილ ნაკვეთის განვითარებას, რომელიც მთავრდება ჰესპერიდების ბაღიდან მესამე ვაშლის მოლოდინში ჰერკულესის გამოსახულებით. ჰერკულესის ექსპლოატაციების გაგრძელება ნაჩვენებია ფრონტონზე: ბოლო ვაშლის მიღების შემდეგ გმირი ადის ოლიმპოსზე, სადაც ხდება მისი გაღმერთება. კომპოზიციის ცენტრში არის ტახტზე მჯდომი ზევსი. მჯდომარე ღმერთის ორივე მხარეს არიან ჰერკულესი და ათენა, რომლებიც თან ახლავს ჰერკულესს ოლიმპოსამდე. მათ უკან დგას ცხენების ჯგუფები ეტლებით და ეტლებით: ნიკა - ათენასთან, იოლაუსი - ჰერკულესთან. ეტლები მიუთითებენ, რომ ათენა და ჰერკულესი ახლახან ჩავიდნენ ოლიმპოსში. ზევსი მიუბრუნდა ჰერკულესს და მიესალმა მასთან მიახლოებულ გმირს.

ტაძრის ჩრდილოეთ და სამხრეთ მხარის რვა მეტოპე ასახავს თესევსის ღვაწლს. აქ კი ყველაზე დრამატული სცენებია შერჩეული. ასე, მაგალითად, ყაჩაღი სინისის წინააღმდეგ ბრძოლა წარმოდგენილია იმ მომენტში, როდესაც სინისმა უკვე ფეხზე მოხრილა ფიჭვის ხის ტოტი, აპირებდა თეზევსის მიბმას, მაგრამ ამ უკანასკნელმა ხის თავზე ჩაჭრა და დააბიჯა. სინისის ფეხზე მტერს თმაზე იჭერს და თავისკენ მიიზიდავს. სინისი უეცრად ისვენებს. მისი სხეულის კუნთები იმდენად დაძაბულია, რომ აშკარაა, რომ ძლიერ მამაკაცს მაინც შეუძლია გააგრძელოს ბრძოლა.

სხვა მეტოპეზე მარათონის ხარი აჩერებს თესევსს ძლიერი ნახტომის მომენტში. თესევსი, რომელიც ხარს ერთი ხელით რქით ართმევს, მეორეთი კი მუწუკით, მკვეთრი მოძრაობით აბრუნებს თავი თავისკენ. შემდეგი მეტოპი გვიჩვენებს თესევსის ბრძოლას არკადიელ გიგანტ კერკიონთან, რომელიც ცხოვრობდა ელევსისის მხარეში. . ეს ქანდაკება საუკეთესოდ არის შემონახული. ტაძრის კედლების აღმოსავლეთ და დასავლეთ მხარეებზე გაშენებული იყო ფრიზი, რომლის ფილებიც, თუმცა დაზიანებული, უმეტესად შემორჩენილია. მთავარი, აღმოსავლეთის ფასადის ფრიზე გამოსახულია ოლიმპიელი ღმერთები, რომლებიც უყურებენ ათენელთა ბრძოლას პალანტისებთან - თესევსის მტრებთან, დასავლეთზე - ლაპითების ბრძოლა კენტავრებთან.

ჰეფესტიონის სკულპტურული მორთულობით აღფრთოვანებული სტუმარი ტაძარში შევიდა და მდუმარე პატივმოყვარეობით გაიყინა: შესასვლელის წინ, დარბაზის უკანა კვარცხლბეკი იყო მოპირკეთებული მუქი ელევსინური მარმარილოთი. მასზე ორი ბრინჯაოს ქანდაკება იყო აღმართული: ჰეფესტოსი (დაახლოებით 2,45 მ სიმაღლეზე) და ათენა ერგანა (2,35 მ), მოქანდაკე ფიდიასის სტუდენტმა ალკმენესმა. მაგრამ როგორ გამოვსახოთ კოჭლი ღმერთი მისი გამოსახულების „დამცირების“ გარეშე, კარიკატურასა და სიდიადეს შორის ზღვარის გარღვევის გარეშე? ალკმენემ ეს ისე ოსტატურად და შეუმჩნევლად გააკეთა, რომ მისმა ნამუშევრებმა გულწრფელი აღტაცება გამოიწვია საუკუნეების შემდეგაც კი. რომაელი ორატორი და ფილოსოფოსი ციცერონი, რომელმაც, სავარაუდოდ, ჰეფესტიონში ჰეფესტოსის (ვულკანის) ქანდაკება იხილა, ლაკონურად წერდა: „ვულკანს ვადიდებთ ათენში ალკმენესის ნაწარმოებით, სადაც ღმერთი დგას და ჩაცმულია; მისი კოჭლობა ოდნავ ჩანს და არ არის თვალშისაცემი. ”

VII საუკუნეში ტაძარი გადაკეთდა წმინდა გიორგის აკამის ეკლესიად. მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში ეს ტაძარი გახდა მრავალი პროტესტანტისა და 1821 წელს საბერძნეთის დამოუკიდებლობის ომში დაღუპულთა სამარხი. ჰეფესტუსის ტაძარი ეკლესიამ გამოიყენა 1834 წლამდე, შემდეგ გადაკეთდა მუზეუმად (1930 წლამდე) . საბერძნეთის დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ ტაძარში განთავსებული იყო ეროვნული არქეოლოგიური მუზეუმი.