მან მთელი ცხოვრება მიუძღვნა. მან მთელი ცხოვრება ბავშვებს მიუძღვნა

2017 წლის 19 დეკემბერს, წმინდა ნიკოლოზის ხსენების დღეს, არქიმანდრიტ ნაუმს (ბაიბოროდინი) 90 წელი შეუსრულდებოდა, რომელიც ე.წ. სასწაულმოქმედი... 60 წლის განმავლობაში, მღვდელი იყო სამების მკვიდრი სერგიუს ლავრაში, ახლა კი, მისი გარდაცვალების შემდეგ, შუამავლობის წინა დღეს. წმიდა ღვთისმშობელიჩვენ გვჯერა, რომ ცხოვრობს მარადიულ საცხოვრებლებში. ზოგისთვის მისი ლოცვა საფარველი იყო.

უხუცესს ახსოვთ ბავშვები, მოწაფეები, თანამოღვაწეები, დედები აბაზანები...

"იესოს ლოცვა იყო მისი მთავარი საქმე"

მათე, შუისკისა და თეიკოვსკის ეპისკოპოსი:

ძნელია ასეთ ადამიანებზე საუბარი... ეს დიდი კაცია. თესლი, რომელიც მან დათესა სრულიად რუსულ საეკლესიო მინდორში, კვლავ გამოიღებს ნაყოფს, რომელსაც ჩვენ ვიხილავთ.

მან თავისი მზერით შეაღწია წარსულში, ხოლო მომავალში - როგორც წინასწარმეტყველი. რაც თქვა - ყველაფერი ახდა. იცოდა, რა გაიარა ყოველმა სულმა; შეეძლო გაესამართლებინა, თუ ადამიანს ჰქონდა მოუნანიებელი ცოდვები. მაგრამ ის ცდილობდა მის წარმართვას, რათა ამიერიდან თავი დაეცვა მტრის მზაკვრებისგან. ბევრი სასწაული ყოფილა.

თავად მამა ნაუმი ძალიან მკაცრი ბერი იყო. არასოდეს ყოფილა ისეთი რამ, რომ მან რაიმე საპატიო მიზეზის გარეშე გაუშვა წესი; ავადმყოფები მოდიოდნენ ძმურ ლოცვაზე. ის ყოველთვის იმყოფებოდა შუაღამის ოფისში. ამ დროს შეგიძლიათ მისგან კურთხევა აიღოთ, რაიმეზე ჰკითხოთ.

მან ასწავლა ბერებს, ისევე როგორც საეროებს, იესოს ლოცვაში. თვითონ ლოცვით ცხოვრობდა და ზრუნავდა ჭკუის ღვაწლის აღორძინებაზე, რომელიც ჩვენს ქვეყანაში უღმერთოთა ქვეშ იყო დანგრეული. საბჭოთა ძალაუფლება... ამ თემაზე დავწერე სადოქტორო დისერტაცია. იგი ჭკვიანურ საქმეს აკეთებდა და სხვებსაც აღზევება შთააგონებდა: „ადრე, – ფიქრობდა ხოლმე მამა ნაუმი, – ხუთასი მონასტრის ელემენტარული საქმე იყო. რატომ არ ვიღებთ მას ახლა ექსპლუატაციაში? ” მან ყველას სხვადასხვანაირად აკურთხა: ასი, ათასი. ლოცვის დროს სწორ სუნთქვას ასწავლიდა. თითოეულს ცალ-ცალკე მიუახლოვდა. ლოცვა საიდუმლო საქმეა, აქ არ შეიძლება იყოს ზოგადი რჩევა.

მოციქულებზე ნათქვამია: ცეცხლის ენები გამოეცხადათ მათ, თითქოს... (საქმეები 2:2-3). წმინდა იოანე ნათლისმცემელმა მიუთითა, რომ ღვთის ძე მოინათლება სულიწმიდით და ცეცხლით (ლუკა 3:16). და როგორ ვისურვებდი, რომ ცეცხლი უკვე ანთებულიყო! (ლუკა 12:49), - ამბობს უფალი. ეს ცეცხლოვანი სუნთქვა იგრძნობოდა მამა ნაუმში.

მე შემთხვევით ვიყავი მის მორჩილებაში, როგორც კლერკი. დავინახე, რომ წერილი ჯერ არც კი იყო გახსნილი და მამამ უკვე იცოდა მისი შინაარსი და პასუხი, რომელიც უნდა გაეგზავნა კონვერტზე მითითებულ დასაბრუნებელ მისამართზე. საოცარი იყო მისი წინდახედულება, ისევე როგორც მისი მოკლე პასუხების სიღრმე. მას არასოდეს ასხურებდნენ. ფესვს გავხედე. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი შეიძლება მჭევრმეტყველად იყოს დასაბუთებული, მაგრამ არსი გაქრება. მამა ნაუმი ყოველთვის მოკლედ და მიზანმიმართულად პასუხობდა. მისი ერთი-ორი სიტყვა საკმარისი იყო იმის გასაგებად, რა უნდა გაეკეთებინა.

მამა ნაუმი ყოველთვის ღრმად აღიარებდა. მთავარი, როგორც მისი სულიერი პრაქტიკიდან და მასთან ერთად აღსარების გამოცდილებიდან გამომდინარეობდა, არის სინანულის მიღწევა, ჭეშმარიტი მონანიება. როცა აღსარება ზედაპირულია, შესაძლოა საჭირო გახდეს იმ ცოდვებისთვის ყურადღების მიქცევა, რომლებიც ადამიანს სინანულის გრძნობის საშუალებას მისცემს. მამა ნაუმმა იცოდა ამის გაკეთება. შეიძლება დაგმეს ნებისმიერი მაღალი ინტელექტუალური მეცნიერი. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტისა და მოსკოვის სასულიერო აკადემიის პროფესორმა ვალერი იაკოვლევიჩ სავრიმ ერთხელ ხუთი აკადემიკოსი მიიყვანა: მათემატიკოსი, ფილოლოგი და ვინმე სხვა. და მამა ნაუმმა თითოეულ მათგანს დაუსვა კითხვა თავისი სპეციალობიდან, რომელზეც პასუხის გაცემა ვერ შეძლეს. ასე რომ, მას შეეძლო ყველაზე თავდაჯერებულიც კი ღმერთს მიექცია. ადამიანი ცოტათი დაიმდაბლებს თავს, გაიგებს მისი გონების შეზღუდვებს და მისი გული იხსნება სახარების ჭეშმარიტებამდე.

უხუცესი ზრუნავდა საპატრიარქო წესდების მიხედვით მონასტრებში ცხოვრების აღორძინებით. აკურთხა პახომიუს დიდის წესდების გამოცემა და გადმოგვცა შესასწავლად და დასაუფლებლად. მღვდელმა ბევრი გამოსცა, ყოველ შემთხვევაში, ქადაგებისა და შრომების შვილებისთვის. ის ყოველთვის გვამარაგებდა უზარმაზარ პატრისტული ლიტერატურით. ამ ყველაფერს მისი ლოცვა-კურთხევით ვკითხულობთ.

მამას ბევრი წმინდანი უყვარდა. მაგალითად, ბერი ამბროსი ოპტინელი. გვთხოვა მისი ინსტრუქციებიდან არჩევანი გაგვეკეთებინა – მახსოვს და ამას ვაკეთებდი. მამა ნაუმმა რატომღაც მჭიდროდ განიცადა ამ წმინდანის ცხოვრება: მან მადლით შთანთქა ეს დაშლილი არსება და ცდილობდა ჩვენში ჩაენერგა ასეთი ცხოვრების გემოვნება. მამა ნაუმის აღქმით ჩვენ რატომღაც ნათლად აღვიქვამდით მამათმავლობის გამოცდილებას და ვცდილობდით რაიმე სახით მიგვებაძა წმინდა მამებს. ბატიუშკამ ბერი ამბროსი ოპტინელს მე-19 საუკუნის წინასწარმეტყველი უწოდა. დიახ, და თავად მამა ნაუმი იყო ჩვენთვის ჩვენი დროის წინასწარმეტყველი.

მამა ლოცულობდა ხალხისთვის, ხალხი კი მას ევედრებოდა

არქიმანდრიტი ლოვრენტი (პოსტნიკოვი), წმინდა სამების მკვიდრი სერგიუს ლავრაში:

მამა ნაუმი ღმერთს და ხალხს ემსახურებოდა. შეუძლებელია ყველას ასიამოვნო. როცა ის მითითებებს ამბობდა, ვიღაც ადვილად და ხალისიანად აღიქვამდა მის სიტყვებს, სხვები მწუხარებით მიდიოდნენ (იხ. მათ. 19:22).

თითქმის 60 წელია მამა ნაუმთან ვცხოვრობთ. ამ წლების მანძილზე არც მასში და არც მისგან ცუდი არაფერი მინახავს. მას საკუთარი მიდგომა ჰქონდა ხალხის მიმართ. როდესაც ჩვენ ვიცავთ კანონიკურ წესებს და არ მივდივართ არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ, ჩვენი გზა სწორია. ხალხი მამა ნაუმთან მივიდა იმის გასარკვევად, გადაუხვიათ თუ არა დაბრძანებული გზიდან. რამე არასწორად რომ ეთქვა, მორწმუნე ხალხი მას არ გაჰყვებოდა.

მამა ნაუმი შრომისმოყვარე იყო. როდის ილოცა, არ ვიცი. ის ყოველთვის იყო საზოგადოებაში, ყველა მათ საჭიროებებში, ყველაფერში იკვლევდა. ვინაიდან ის ყოველთვის ხალხთან იყო, ასწავლიდა ცხოვრებას, ლოცულობდა ყველასთვის, ეს ნიშნავს, რომ ხალხიც ლოცულობდა მისთვის. და რა თქმა უნდა, მღვდელმაც რომ შესცოდა, ხალხი ევედრებოდა უფროსს.

"ასეთი დიდი უხუცესებისთვის მხოლოდ ღვთის განაჩენს შეუძლია განსაზღვროს მათი სულიერი ეფექტურობა"

არქიმანდრიტი ზახარია (შკურიხინი), ყოვლადწმიდა სამების სერგიუს ლავრის მკვიდრი:

მე და მამა ნაუმი ახლოს ვცხოვრობდით, ჩვენი საკნები ერთ სართულზე იყო. ხანდახან ტრაპეზის დროს ერთმანეთს გადაკვეთდნენ. ის მკაცრი იყო. კომენტარები გავაკეთე. ხანდახან რაღაცას ამბობ არასწორად ან გარეგნობარაღაც გჭირს - ყველაფერი დავინახე. მაგრამ ის ყოველთვის საყვედურობდა საქმით.

მონასტერში ძმებს შორის მჭიდრო ურთიერთობაა. თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ ნახოთ: ადამიანი ლოცულობს ან უბრალოდ ასე, "ყორანი თვლის". მამა ნაუმმა ილოცა. ის, რა თქმა უნდა, დიდ დროს უთმობდა ხალხის მიღებას. მაგრამ წირვაზე ცდილობდა კონცენტრირებას, ინტენსიურად ჩასწვდა სამსახურის სიტყვებს. სინოდიკების შესახებ, როდესაც მას ერთხელ ჰკითხეს, რატომ არ კითხულობთ, თქვა: „წაიკითხონ ახალგაზრდებმა, რომ ნაკლები აზრები ჰქონდეთო“.

ასეთი დიდი უხუცესებისთვის მხოლოდ ღვთის განაჩენს შეუძლია განსაზღვროს მათი სულიერი ეფექტურობა. ახლა ჩვენში ხალხის გამოკვება თანამედროვე სამყაროძალიან ძნელი. ვლადიკა თეოგნოსტი სერგიევ პოსადის, ჩვენი გუბერნატორის, ყოველთვის ძალიან უკვირდა, როგორ ახსოვდა მამა ნაუმი ყველას: ვინ სად არის ეპარქიებში, რომელ შორეულ მონასტრებში, რომელ პატარა ქალაქებში და მიტოვებულ სოფლებში და ამავე დროს ვის აქვს რაიმე მწუხარება, პრობლემები, შინაგანი ცდუნებები. ვიღაცას რაღაც გაუგზავნა, ვიღაცის მეშვეობით გადასცა... წერილებს იღებდა, პასუხებს წერდა.

მახსოვს, რომ ერთხელ მასთან ღვთის რამდენიმე მსახური მივიდა - ბევრი პრობლემა აქვთ, არსად ცხოვრობენ... მაშინვე აკურთხებს: „წადით. უბრალოდ, - უხმობს ვიღაც, - ხალხი იქ მიდის. სახლი ახლა ცარიელია. იქ იცხოვრებ“. უსახლკაროები იქ წავიდნენ; ისინი მაშინვე დასახლდნენ, იქ რამდენიმე წელი იცხოვრეს. მერე ეუბნებიან: „ესე იგი, გადადიო“. მათ, რა თქმა უნდა, წუხდნენ წლების განმავლობაში შეძენილის დატოვება, მაგრამ ეს ყველაფერი შემდეგ მოიჯარეებს დაუტოვეს. და რატომღაც მათი ცხოვრება კიდევ უფრო დადგა. ყველაფერი, მისი ლოცვით, შეუფერხებლად და თავისთავად მოხდა. ასე იყო ბერებშიც - ყველა პრობლემა, როგორც შინაგანი, ისე წმინდა ყოველდღიური, ყოველდღიური, მამა ნაუმის ლოცვა-კურთხევით წყდებოდა.

უფალმა სასწაული მოახდინა

იეროსხიმონახ ვალენტინ (გურევიჩი), მოსკოვის დონ სტავროპეგიკის აღმსარებელი მამრობითი მონასტერი:

ერთ დროს, მძიმე ოპერაციის შემდეგ, ტვერის ეპარქიის ამაღლების ორშას მონასტერში ვცხოვრობდი. იქ, მონასტრიდან არც თუ ისე შორს არის სოფელი ემაუსი. როგორც ჩანს, ოდესღაც ზოგიერთმა ღვთისმოსავმა მემამულემ ეს სახელი დაარქვეს თავის სამკვიდროს. და როკ ბენდები რატომღაც მიზიდულნი არიან ამ ტიპის ტოპონიმებისკენ. მოსწონთ ბიბლიური სახელები: ნაზარეთი, ემაუსი და ა.შ. ასე რომ, მათ აირჩიეს ეს სოფელი როკ ფესტივალისთვის. ვინაიდან სოფელი ღია მინდორში მდებარეობს, გამაძლიერებლებით დინამიკების ხმამ მთელი სამეზობლო სმენა დაკარგა. ეს ცდუნება გადაიტანა. მაშინ მათუშკა ევპრაქსიამ (ინბერი), ამაღლების ორშინის მონასტრის წინამძღვარმა, მიიღო კურთხევა არქიმანდრიტ ნაუმისგან: წაიკითხეთ აკათისტი მთავარანგელოზ მიქაელთან ყველასათვის. მამა ნაუმი დიდ პატივს სცემდა მთავარანგელოზს - ახლა მას უხუცესთა სამშობლოში ორი მონასტერი ეძღვნება: ქალი მშობლიურ სოფელ მალო-ირმენკაში, ნოვოსიბირსკის ოლქის ორდინსკის რაიონში და მამრობითი მახლობლად სოფელ კოზიხაში. ასევე წინასწარმეტყველურია, რომ მამა ნაუმის 40 დღე დაეთმო მთავარანგელოზ მიქაელისა და ყველა ეთერული ძალის ხსოვნის დღესასწაულს. დედა იღუმენი მონასტრის თავშესაფრის ყველა დასთან და გოგონასთან ერთად, ისევე როგორც მე, რომელიც მაშინ მონასტერში ვცხოვრობდი - ყველამ დავიწყეთ მთავარანგელოზ მიქაელთან აკათისტის კითხვა. და უფალმა მოახდინა სასწაული. მონასტერში სიჩუმე სუფევდა. ეს მართლაც სასწაული იყო, რადგან როგორც კი მონასტრის გალავანს გასცდი, მუსიკა გაისმა; თქვენ გადადგით ნაბიჯი უკან მონასტერში - და სიჩუმე! მე თვითონ შევამოწმე რამდენჯერმე - გავედი ღობეს გარეთ და შევედი: ფაქტიურად მეტრი, მაგრამ დაბალი სიმბოლური ღობის მიღმა არ გესმის ეს ხმაური. ეს აუხსნელია ფიზიკის კანონების თვალსაზრისით.

Სხვა მაგალითი. მამა ნაუმის შვილებმა მეგობრები და კოლეგები აქტიურად მოაქცია სარწმუნოებაზე. ასე რომ, ახლა მოსკოვის სასულიერო აკადემიის პროფესორი და სრეტენსკის სემინარიაალექსეი ივანოვიჩ სიდოროვი იმ დროს ჯერ კიდევ ასწავლიდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, სადაც დაეხმარა ფინელი ქალის კირსი მარიტა რიტონიემიის მონათვლას, რომელიც სწავლობდა სლავური ფილოლოგიის განყოფილებაში. ისიც მის მსგავსად გახდა არქიმანდრიტ ნაუმის ერთ-ერთი სულიერი შვილი. მან სამონასტრო აღთქმა დადო. ერთ დროს იგი იყო ამაღლების ორშინის მონასტრის წინამძღვარი, შემდეგ კი მმართველმა ეპისკოპოსმა, რომელმაც მონასტრის ტვერის ეზო დამოუკიდებელ წმინდა ეკატერინეს მონასტერად გადააქცია, დედა ჯულიანა (მისი სახელი ტონუსში) იქ გაგზავნა იღუმენად. დროდადრო ჩნდებოდა ცდები, მტერი ეწინააღმდეგებოდა მონასტრების აღორძინებას. მაშინ დედა ჯულიანიას და ევპრაქსიას მონასტერს, რომელიც მის ადგილას ამაღლების ორშინში იყო დაყენებული, შეეძლო ჩინოვნიკებთან საუბარი და ბავშვთა სახლის ყველა და და გოგონა იმ დროს მღეროდა ტრისაგიონის ეკლესიაში. და ყველაფერი - მადლობა ღმერთს - მოგვარდა.

"ჩვენ ყველანი მისი ლოცვის ქვეშ ვიყავით თითქოს საფარქვეშ"

იღუმენი ელენა (ბოგდანი), წმიდა აღდგომის წინამძღვარი დედათა მონასტერივლადიმირის მიტროპოლიტის მურომის ეპარქიის ქალაქი მურომი:

ეს ღვთის კაცია. წმინდა ცხოვრება. დედამისი, სქემა-მონაზონი სერგია, მეტად ღვთისმოსავი ქალი იყო. ისინი ცხოვრობდნენ ნოვოსიბირსკის მახლობლად. მისი შვილები ჩვილობის ასაკში გარდაიცვალნენ. როცა ნიკოლინის დღესასწაულზე 90 წლის წინ კიდევ ერთი ბიჭი შეეძინა - ასევე სუსტი, - ლოცულობდა: "უფალო და ღვთისმშობელო, დამტოვე, წმინდა ნიკოლოზის მსგავსი იყოს". დედის ლოცვას შეესწრო. პატარას სახელი ნიკოლაი მონათლეს. მან მთელი თავისი ცხოვრება, როგორც წმინდა ნიკოლოზმა, მიუძღვნა ღვთისა და ხალხის მსახურებას - ეს არის ყველაზე მთავარი.

ის ჩვენი დროის განსაკუთრებული ბერი იყო. ამაღლდა უძველესი სამონასტრო წესდების მიხედვით. ის თვითონ იყო მორჩილების შემსრულებელი და გვასწავლიდა თავის უარყოფაში. მორჩილება ყველაფერზე მაღლა დგას.

ის ძალიან დაგვეხმარა ლოცვით. როცა ბერებს განსაცდელები ჰქონდათ, უფალმა მათ ცოდვის ნება დართო, მამა ნაუმი ცოდვით მძიმედ დაჭრილებსაც კი ევედრებოდა. რაღაც შეუმჩნევლად ყველაფერი მოახერხა, სულები განიკურნა. ყველანი მის ლოცვის ქვეშ ვიყავით თითქოს საფარქვეშ – ამას ვგრძნობდით. ვფიქრობ, ახლაც მისცემს მას უფალი ისეთ კურთხეულ მდგომარეობას, რათა დაეხმაროს ყველას, ვინც მას მიმართავს.

იმიტატორი წმინდა სერგიუსი

იღუმენი ოლიმპია (ბარანოვა), პოკროვსკის ხოტკოვის სტავროპეგიული მონასტრის წინამძღვარი:

ყველაზე კეთილი, უწმინდესი - კიდევ რა ვთქვა მამა ნაუმზე?! თითოეული ადამიანის მიმართ თავისი მიდგომა ჰქონდა. მღვდელმა ბერებს დაავალა, დაუღალავად ილოცონ, არ დაივიწყონ იესოს ლოცვა - ეს არის ყველაზე მთავარი. და ყველაფერი ყოველდღიური ცხოვრების - დაემატება (მათ. 6,33), - შეგვახსენა მან. თქვენმა მამამ იცის, რა გჭირდებათ, სანამ სთხოვთ მას (მათ. 6:8). თავადაც ძალიან ღირსეული ბერი იყო, გადაჭარბების გარეშე - წმინდა სერგის მიმბაძველი. ჩვენს მონასტერში, სადაც განისვენებს რუსული მიწის ჰეგუმენის მშობლების ნაწილები, მამა ეხმარებოდა და აგრძელებს დახმარებას ლოცვით და განუწყვეტელი.

მამას ძალიან უყვარდა ბერები

ივანოვოს მიტროპოლიტის შუიას ეპარქიის ნიკოლო-შარტომის მონასტრის დეკანოზი ნიკოლაი (იელაჩევი):

მამა სამუდამოდ დარჩება ჩვენს გულებში. ნიკოლო-შარტომსკის მონასტერში ყველა ძმა შეკრიბა მის მიერ. მან ბევრი ჩვენგანი გამოიყვანა სამყაროს სიღრმიდან და წარმართა ხსნის გზაზე. ჩვენ ყველანი მისი ლოცვა-კურთხევით მივედით მონასტერში უფლის სამსახურში და ახლა მის მადლიერნი ვართ ამისთვის.

რამდენი მისი შვილი უკვე აკურთხეს ეპისკოპოსად და მიტროპოლიტად! რამდენი ჰეგუმენი, აბატი, კარგი მღვდელი მისცა ქრისტეს სამწყსოს, რამდენი ბერი და მონაზონი აღზარდა ჩვენი წმინდანის ეკლესიისთვის.

მღვდელს ჰქონდა მონაზვნობაში მოქცევის საკუთარი მეთოდი. დალოცე, გლეხს, რომელიც სიცოცხლეში ტრიალებდა, ტაძრის აღსადგენად: სანამ ნანგრევებზე მუშაობ, ასეთ განსაცდელს გაივლი! ასე რომ, მტერი გაკარებს, რომ შენ თვითონ მიხვდები, რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში. აბსტრაქტული პროფესიიდან ასკეტიზმი გადაუდებელ აუცილებლობად იქცა. მონასტერში მოსვლამდე ძმებმა აღადგინეს მრავალი ეკლესია ნოვოსიბირსკში, პრიაზოვსკში და სხვა ქალაქებში.

წლები გავიდა მანამ, სანამ მამა ნაუმმა იგი ბერობისთვის აკურთხა. მხოლოდ მას, როგორც მოხუცს, ეტყობოდა, სად იხრებოდა ესა თუ ის სული. ვიღაცას მაშინვე შეეძლო ეთქვა, რომ მისი გზა იყო მონაზვნობა, მეორეს 3 წელიწადში, მესამეს 5 წელიწადში. თითოეულს ინდივიდუალურად - როცა ადამიანი მზად გახდა ამისათვის.

მამას გაუხარდა ჩვენი მორჩილება ღვთისადმი, სახარებისადმი, რაც უფალმა გაგვიმხილა უხუცესის მეშვეობით. და ჩვენი ცოდვები აწუხებდა მას. ხანდახან, თუ საკუთარი ნებით ვიწყებდით მოქმედებას, მაშინვე ვზივართ და ვუბრუნდებით მას: „ახლა რა ვქნათ?...“ მამა ნაუმმა მამობრივად მიიღო, არ ამოძრავებდა მონანიებულს.

მას ასევე შეეძლო შენი ყველაზე ფარული ცოდვის გამომჟღავნება - თუნდაც ხანდახან რაღაცნაირად შეუმჩნევლად, ვიღაცის მეშვეობით, მაგრამ ყველაფერი გამოგეცხადა და შენ დაიწყე იმის გაგება, თუ რა უნდა მოინანიო. ჩვენ ყველას გვაქვს ჩვენი სისუსტეები. მაგრამ უფროსმა იცოდა, ვის რა ინსტრუქციის ატანა შეეძლო: ყველას თვალწინ შეეძლო ვინმეს გათელვა, მაგრამ არა ვნების გამო, არამედ შეგონებისთვის; და ჩუმად პირადში გააცოცხლა.

მამას ძალიან უყვარდა ბერები. ის სულ შთაგონებული იყო, როცა ვინმე მოვიდა მასთან ბერობისთვის კურთხევისთვის. მაშინაც კი, თუ ადამიანი უბრალოდ აპირებდა მონასტერში წასვლას სამუშაოდ, მონასტერში საცხოვრებლად, უფროსი უკვე გახარებული იყო.

მამა ნაუმი ყოველთვის აფრთხილებდა: „იკითხეთ სახარება – იქ ყველაფერი წერია“. ჩვენთვის ის არის უხუცესი: ჩვენ ვიცით, რომ ის არ გველაპარაკებოდა საკუთარი სახელით, არამედ გამოავლინა ღვთის ნება.

სოფელ ალტაისკოეში არის ვასილი სტეპანოვიჩ ერშოვის სახელობის ბავშვთა სახლი "მურავეინიკი". ბავშვთა სახლში ბევრი შესანიშნავი ადამიანი მუშაობდა. შჩეგლოვი იაკოვ ევდოკიმოვიჩი დიდი ხნის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა მრავალშვილიან ოჯახს, მან ბევრი რამ ასწავლა ალექსანდრა ფედოროვნა ობრაზცოვას. 37 წელი იმუშავა ბავშვთა სახლში, აქედან 17 წელი დირექტორად. ხანგრძლივი, კეთილსინდისიერი მუშაობისთვის დაჯილდოვდა განათლების სამინისტროს დიპლომებით, მედლებით, ხალხთა მეგობრობისა და ოქტომბრის რევოლუციის ორდენებით. მშვენიერმა მასწავლებელმა გალინა ნიკოლაევნა ვებერმა ბავშვთა სახლს ოცდახუთი წელი მისცა, საიდანაც 16 წელი მუშაობდა დირექტორად. მაგრამ ყველაფერი დაიწყო V.S. ერშოვა. ნიჭიერი აღმზრდელი, ციმბირის პირველი ბავშვთა სახლის ორგანიზატორი, ვასილი სტეპანოვიჩ ერშოვი დაიბადა 1870 წლის 11 აგვისტოს პერმის პროვინციის სოფელ პოლეტაევოში (ქალაქ კუნგურას მახლობლად). მისი მშობლები, ღარიბი, წერა-კითხვის უცოდინარი და ღვთისმოსავი გლეხები, დიდი გაჭირვებით შოულობდნენ თავიანთ მრავალშვილიან ოჯახს: ოჯახს ჰყავდა ხუთი ვაჟი და რვა ქალიშვილი, შვილებს ბებია და ბაბუა უვლიდნენ.

ვასილი მშობლების უფროსი ვაჟი იყო. მასზე დიდი იმედები ამყარეს. ამიტომ მამამ გადაწყვიტა სასწავლებლად გაეგზავნა სკოლაში, რომელიც სახლიდან ხუთ კილომეტრში მდებარეობს. ბიჭი იმ დროს ცხრა წლის იყო. ვასია გულმოდგინედ სწავლობდა და მალე იცოდა კითხვა. მამამ ჩათვალა, რომ ეს სავსებით საკმარისი იყო და შვილს პირველი კლასის დამთავრების უფლება რომ არ მისცა, მზრუნველად მისცა.

მოხუცმა მწყემსმა არა მხოლოდ ასწავლა ჭკვიან ბიჭს თავისი მარტივი საქმე, არამედ პირველად ჩათესა ეჭვი მის სულში მღვდლების ქადაგების გულწრფელობის შესახებ. ბრძენმა მოხუცმა შთააგონა ბიჭს აზრი, რომ მეტი უნდა წაეკითხა: წიგნი ასწავლის ცხოვრებას.

იმავე წლის შემოდგომაზე, ვასია სამუშაოდ წავიდა ფერმაში მუშად ბიძასთან, მკერავთან. ბიძა პეტროვანმა დიდი მონდომების გარეშე გააცნო თავის ძმისშვილს სამკერვალო საქმე, მაგრამ მუდმივად ანდობდა პირუტყვის მოვლას და სხვა სამუშაოებს თავის დიდ ფერმაში.

ოთხი წელი გავიდა. ბიჭმა ურთულესი კაბის კერვა დამოუკიდებლად ისწავლა. მფლობელმა მარტივი შეკვეთებით დაიწყო მისი ნდობა და ბოლოს დანიშნა კვირაში 25 კაპიკი ხელფასი. ვასიამ თავისი შემოსავალი მშობლებს გადასცა, ცდილობდა შეემსუბუქებინა ოჯახის ბედი, დაეხმარა მამას და დედას რთულ გლეხურ შრომაში.

დროის უმეტეს ნაწილს ბიძის სახლში ატარებდა. წიგნებისადმი სიყვარული ყოველწლიურად იზრდებოდა. დამქანცველი სამუშაოს შემდეგ კვამლის სახლი ავანთე და წავიკითხე. მან ბევრჯერ გადაიკითხა ნეკრასოვის ნაწარმოებები, ღრმად იგრძნო დიდი პოეტის ამბავი უბრალო ხალხის ბედზე. წიგნებმა აიძულა შთამბეჭდავი მოზარდი მიეძღვნა თავისი ცხოვრება ხალხის სამსახურს.

დროა სამხედრო სამსახურში წახვიდე. სამსახურის წლებში ვასილი ერშოვი გამუდმებით ამცირებდა ბატონ ოფიცრებს. თუმცა მას სახლში, მშობლიურ სოფელში კარგი არაფერი ელოდა. მას სურდა რაღაც უკეთესი, განსხვავებული ცხოვრება.

სამხედრო სამსახურიდან დაბრუნების შემდეგ, ვასილი სტეპანოვიჩმა გადაწყვიტა სამუშაოდ წასულიყო ციმბირში, რომლის სიმდიდრე მან კომპანიის თანამებრძოლებისგან შეიტყო. მამამ იმედგაცრუებული, ციმბირით დააშინა. შვილი მტკიცედ დარჩა თავის გადაწყვეტილებაში. ასე რომ, ის მიდის ციმბირის რკინიგზის იმ დროისთვის უკვე დაგებულ შპალერებთან და ფიქრობს: "როგორ შემხვდება მკაცრი მხარე როგორმე?"

მის გზაზე ციმბირის ქალაქებიდან პირველი იყო ტიუმენი. ქალაქი იყო სავალალო ბუჩქების, სავაჭრო სახლებისა და მორების შესანახი ფარდულების კოლექცია. მშიერი, ნაცარში გამოწყობილი ქუჩის ბავშვები დახეტიალობდნენ ქალაქის ჭუჭყიან ქუჩებში და ბურჯის მიდამოებში. მათი მოუსვენრობა ყველაზე მეტად ერშოვს აწუხებდა. ჯერ კიდევ არ მოაწესრიგა ცხოვრება და არ გააჩნდა საარსებო საშუალება, ერთი ბიჭის ბედზე იზრუნა: მან მიაღწია შვილად აყვანას.

ხანგრძლივი და დამღლელი მოგზაურობის შემდეგ ტომსკში ჩასვლის შემდეგ, ერშოვი იმედოვნებდა სამუშაოს პოვნას მდიდარ ოქროს მაღაროში და ამ მიზნით ბევრგან მოიარა. მაგრამ ყველგან იმედგაცრუებული იყო. ამპარტავანი ჩინოვნიკები, თითქოს შეთანხმებით, დაჟინებით ამტკიცებდნენ, რომ სამსახურში აყვანა მომავალ წლამდე შეწყდა.

ვასილი სტეპანოვიჩი სამუშაოდ მიდის საძიებო პარტიაში, რომელმაც შეისწავლა მდინარე ობის კალაპოტი ტომის შესართავთან ქვემოთ. პარტიას ხელმძღვანელობდა განათლებული და პროგრესული პიროვნება დ.ი. ჩიჟოვმა, რომელმაც ერშოვს ბევრი რამ ასწავლა და კეთილსინდისიერი შრომისთვის მადლიერების ნიშნად კამერა წარუდგინა.

ვასილი სტეპანოვიჩს არ მოუწია დიდი ხნის განმავლობაში გამოკითხვის პარტიაში მუშაობა. 1900 წელს ჩინეთში კრივის აჯანყება დაიწყო. ერშოვი მობილიზებული იყო მეფის არმიაში. საომარი მოქმედებების არეალში ყოფნისას და ვლადივოსტოკიდან ტომსკში იაპონიის, სინგაპურის, კუნძულის ცეილონის, სუეცის არხის გავლით ბრუნდებოდა, ერშოვი უყურებდა ჩინელი კულულების არაადამიანურ შრომას, იაპონელი გლეხების და მწყემსების მწარე ბედს და ხედავდა ექსპლუატაციას. შავკანიანები აფრიკაში. ამ ყველაფერმა უნებურად მიიყვანა აზრამდე, რომ დედამიწაზე არსად არის მშვიდობა ღარიბი ხალხისთვის, რომ ყველას კეთილსინდისიერი ადამიანიშეძლებისდაგვარად უნდა დაეხმაროს ღარიბებს. და მან გადაწყვიტა ხალხის დახმარება. ტომსკში დაბრუნების შემდეგ, ვასილი სტეპანოვიჩი კვლავ შეხვდა დ.ი. ჩიჟოვი. ჩიჟოვი იყო დაწყებითი განათლების მოვლის საზოგადოების წევრი, ეწეოდა საქველმოქმედო საქმიანობას. ამ საქმეში მან ერშოვიც ჩართო. ვასილი სტეპანოვიჩმა ქალაქს შემოუარა ფურგონით, რომელზედაც ფრიალებდა წარწერა "ძაფიდან სამყარომდე - შიშველი პერანგი" და აგროვებდა ნარჩენებს. მან გაბედულად გაუძლო ბურჟუაზიის დაცინვას, რითაც გამოიმუშავა ფული ჩვეულებრივი ხალხისთვის ბიბლიოთეკების შესანახად.

თანდათან იმედგაცრუებული გახდა თავისი საქმიანობით: დარწმუნდა, რომ „მზრუნველი საზოგადოების“ წევრთა უმრავლესობა ხალხის საჭიროებებს არ ეხებოდა.

ტომსკში და სხვა დასახლებებში ვასილი სტეპანოვიჩი შეხვდა ბევრ დაუცველ ბავშვს. ის კვლავ აწუხებდა მათ ბედს. ერშოვს სურდა დაეხმარა, უპირველეს ყოვლისა, ობლებს, დახმარებოდა არა კეთილგანწყობილი გამოსვლებით, არამედ პრაქტიკაში. ამისათვის საჭირო იყო სახსრები და ვასილი სტეპანოვიჩი დაიქირავეს საწარმოებში მუშად, მუშაობდა კულაკების მეურნეობებში. იგი დაქორწინდა მდიდარი ტომსკის ბურჟუაზიის ქალიშვილზე, მაგრამ მისი ცოლი არ იზიარებდა ქმრის კეთილშობილურ მისწრაფებებს. და ოჯახი არ გამოვიდა. აღარ უცდია მისი შექმნა. ერშოვმა გადაწყვიტა მთელი ცხოვრება მიეძღვნა დაუცველი ბავშვების გადარჩენას. ის თავის მწირ შემოსავალს ხარჯავდა ობლების შესანახად და შესამოსად.

DI. ჩიჟოვმა დასცინოდა ერშოვი და მოუწოდა მის ძალისხმევას სიზიფური შრომა... თავად ვასილი სტეპანოვიჩი თანდათან დარწმუნდა, რომ უსახლკაროებს გულუხვი ქველმოქმედებაც კი არ ეხმარება. მას ჰქონდა ბავშვთა სახლის შექმნის იდეა. ამ მიზნით ფული სჭირდებოდა და ერშოვმა გადაწყვიტა ისევ სცადა ბედი მაღაროებში. მაგრამ რუსეთ-იაპონიის ომი დაიწყო. ვასილი სტეპანოვიჩი კვლავ გაიწვიეს ჯარში. ომის დასრულების შემდეგ, სანამ ტომსკში დაბრუნდებოდა, ზეიას ოქროს მაღაროში სამუშაოდ დაიქირავეს. მაღაროები დამუშავებული აღმოჩნდა. მაღაროში მყოფმა მუშებმა სავალალო ცხოვრება მოიპოვეს. ერშოვმა, გაითვალისწინა მუშების რჩევა, სამუდამოდ მიატოვა „ოქროს საბადოებით გამდიდრების“ მცდელობა და დაბრუნდა ტომსკში.

ცხოვრებისეული გამოცდილებით უკვე ბრძენი ადამიანი იყო. ბავშვთა სახლის შექმნის კიდევ უფრო დიდი სურვილით იყო გამსჭვალული. იმ დროისთვის ერშოვმა კარგად იცოდა მკერავი და ფოტოგრაფია, ბავშვობიდანვე გააჩნდა გლეხის შრომის უნარები. ამჯერად უფრო თავდაჯერებული გახდა მატერიალური მხარესაკითხი მოგვარდება. ეკონომიკური და კლიმატური თვალსაზრისით, ერშოვმა თავშესაფრის შესაქმნელად ბიისკის მახლობლად სოფელი ალტაისკოე აირჩია.

1910 წლის გაზაფხულზე ვასილი სტეპანოვიჩი ჩავიდა ალტაიში. სიფრთხილით მიესალმნენ მას მოლაშქრე ოსტატი, ვაჭრები და კულაკები. ერშოვმა მოახერხა საცხოვრებელი კორპუსის მეორე სართულის დაქირავება ადგილობრივი კონტრაქტორისგან წელიწადში ასი რუბლით. მაშინ ასეთი ქირა, თუნდაც ქალაქში, ძალიან ძვირად ითვლებოდა. თუმცა, ერშოვმა თავშესაფრისთვის სხვა ფართი ვერ იპოვა. სამი ოთახი და სამზარეულო იყო.

ახალგაზრდა მოიჯარეების მიღებისთვის მზადება დაიწყო. ვასილი სტეპანოვიჩს სურდა ბავშვების ბავშვთა სახლში წაყვანა, მაგრამ მათზე ზრუნვა ქალის ხელები იყო საჭირო და მან გადაწყვიტა დაეპატიჟებინა თავისი და ტანია, რომელიც მშობლებმა თხუთმეტი წლის ასაკში გაგზავნეს მონასტერში. ძმისგან წერილი რომ მიიღო, ტანია მონასტრიდან გაიქცა და მალევე ალტაისკში იმყოფებოდა.

უხუცეს მასწავლებელთან საუბარში ბავშვთა სახლირიჟკოვა ვალენტინა ვასილიევნას „ჭიანჭველა“ მე დავადგინე, რომ ერშოვმა შეიტყო, რომ რუსინის ავადმყოფი ქვრივი ექვსი შვილით ცხოვრობდა მეზობელ სოფელ სარასში. მან ქვრივს შესთავაზა ოთხი წლის ვალია ბავშვთა სახლში გადაეცა. მალევე, იმავე სოფელში, ერშოვი ეწვია მრავალშვილიან ინვალიდ ქვრივს და გოგონა მანია და ბიჭი პეტია ბავშვთა სახლში წაიყვანა. ობლები იაშა და ვასენა სოფელ კაიანჩიდან ბავშვთა სახლში მიიყვანეს. და ცოტა ხნის შემდეგ, კიდევ ერთი გოგონა იშვილეს სენდისგან. გვიან შემოდგომაზე ბავშვთა სახლში კიდევ ორი ​​ბავშვი გამოჩნდა.

თავშესაფარი დიდ მეგობრულ ოჯახში ცხოვრობდა. ტანია დაუღალავად ფუსფუსებდა სახლზე, ვასილი სტეპანოვიჩმა ადგილობრივი ვაჭრის ბრძანებით მორგებული. ფული ვიშოვე ფოტოგრაფიით.

შრომისმოყვარეობით, ერშოვი ყურადღებას აქცევდა ბავშვებს. მოთმინებით ასწავლიდა თვითმომსახურებას, აიძულებდა ერთმანეთზე იზრუნონ. ნელ-ნელა თბებოდა ბავშვების გული. უფროსი ბავშვები მოუთმენლად უვლიდნენ პატარებს.

ბიჭებისთვის ნამდვილი დღესასწაული იყო "მამასთან" სეირნობა, როგორც ვასილი სტეპანოვიჩს ეძახდნენ. ისინი გაეცნენ ალთაის გარეუბნებს, სეირნობდნენ მდინარე კამენკას ნაპირებთან, ავიდნენ მთებზე, მთლიანად დაფარული სურნელოვანი ბალახების ყვავილებით, აკვირდებოდნენ ცხოველების ქცევას.

ერთ-ერთი გასეირნებისას ბავშვები ჭიანჭველას ჭიშკართან დაასრულეს. ისინი ცნობისმოყვარეობით უყურებდნენ, თუ როგორ მუშაობდნენ ჭიანჭველები დაუღალავად და დიდ ტვირთს ატარებდნენ სახლებში. და ვასილი სტეპანოვიჩმა შესთავაზა თავშესაფარს "Athill" ეწოდოს. ბიჭებმა მას ერთხმად დაუჭირეს მხარი. სოფელზე შთაბეჭდილება მოახდინა თავშესაფრის სახელწოდებამ „ჭიანჭველა“. მასთან ასოცირდებოდა ცნებები „მეგობრობა“ და „შრომისმოყვარეობა“.

„ჭიანჭველას“ უზარმაზარი სირთულეები შეექმნა. მასში უკვე 13 მოსწავლე და ორი ზრდასრული იყო. ოთახი სულ უფრო დამძიმდა. „ჭიანჭველებს“ საკუთარი ბოსტანიც კი არ ჰქონდათ. იმავდროულად, დაუღალავი შრომის წყალობით, ერშოვმა მოახერხა გარკვეული თანხის დაზოგვა, რაც საშუალებას აძლევს არა მხოლოდ ბავშვების დახმარებას, არამედ საკუთარი მეურნეობის დაწყებასაც.

ვასილი სტეპანოვიჩი ოცნებობდა თავის სახლზე. მან სოფლის მუნიციპალიტეტის გამგეობას ახალი თავშესაფრის შენობის ასაშენებლად შესაფერისი მიწის ნაკვეთის გამოყოფის თხოვნით მიმართა. მას შესთავაზეს სახლის აშენება კამენკას მიღმა, ჭაობიან და კლდოვან ნიადაგზე. უნდა დავეთანხმო. მოზარდებმაც და ბავშვებმაც მძიმედ იმუშავეს გამოყოფილ უდაბნოზე.

სახლი დიდებამდე გაიზარდა - მაღალი, ტერასით, დიდი ფანჯრებით, მოჩუქურთმებული ფირფიტებით. მამული გარშემორტყმული იყო ჰეჯირით. საკუთარ სახლში გადასული „ჭიანჭველებმა“ არა მხოლოდ ბოსტანი იზრუნეს, არამედ კორომის გაშენებაც გადაწყვიტეს. დავრგეთ ვერხვი, მთის ნაცარი, ჩიტის ალუბალი. სახლთან რამდენიმე იასამნის ბუჩქია. ბავშვებს ახლა ჰქონდათ საკუთარი საძინებლები, ადგილი სწავლისთვის, სამუშაოდ და სათამაშოდ.

მაგრამ ახალი სირთულეებიც წარმოიშვა: ტანია დაქორწინდა და დატოვა "ჭიანჭველა".

თავად ვასილი სტეპანოვიჩს უწევდა საჭმლის მომზადება, ბავშვების დაბანა და ბავშვების მედდა. მართალია, ხანდაზმულმა მოსწავლეებმა უფრო და უფრო მეტი დახმარება დაიწყეს საშინაო საქმეებში. ნელ-ნელა ჭიანჭველაში ცხოვრება დასტაბილურდა.

თუმცა, კიდევ ერთი უბედურება მოვიდა. პირველი დაიწყო Მსოფლიო ომი... ვასილი სტეპანოვიჩი ჯარში გაიწვიეს. ბიისკში მსახურებად დაინიშნა. ბავშვთა სახლს გარკვეული თანხები ჰქონდა. ერშოვი ცდილობდა ბავშვების მოვლა დროებით თანასოფლელს დაევალა. მაგრამ ის არაკეთილსინდისიერად რეაგირებდა თავის მოვალეობებზე. შემდეგ სამხედრო მეთაურებს შვებულების თხოვნის შემდეგ მოკლე დროვასილი სტეპანოვიჩი ჩავიდა ალტაიში. ბავშვების ნაწილი ნათესავების ოჯახებში გადაიყვანეს. ექვსმა მოსწავლემ, რომლებიც წასასვლელი არსად იყო, თან წაიყვანა ბიისკში, მოაწყო ბინა. ბავშვებს უნდა ეკვებოს და ჩაეცვა. ყაზარმიდან უნებართვოდ დატოვებისას ერშოვმა მათ საკვების ნარჩენები მოუტანა, რომელიც ჯარისკაცების სამზარეულოში წაიღო. ამავდროულად, ის მუდმივად ემუქრებოდა სამხედრო სასამართლოს არასანქცირებული არყოფნის გამო. ზოგიერთმა თანამებრძოლმა იცოდა ეს ყველაფერი, მაგრამ არ უღალატა.

ომის დასრულების შემდეგ, ვასილი სტეპანოვიჩი ჯარიდან დემობილიზებული იყო და თავის მოსწავლეებთან ერთად დაბრუნდა ალტაიში.

მამული დანგრეული აღმოჩნდა: კარები ჩაამტვრიეს, ფანჯრებში მინა ჩამტვრეულია, ღობე დაიშალა. ამან ერშოვის გულში მწვავე ტკივილი გამოიწვია. მაგრამ მან გადაწყვიტა ყველაფერი გამოესწორებინა და ისევ ენერგიულად შეუდგა საქმეს.

სიხარულის გრძნობით მიიღო ვასილი სტეპანოვიჩმა ამბავი დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის გამარჯვების შესახებ. იგი აქტიურად იყო ჩართული მოსახლეობასთან სააგიტაციო სამუშაოებში, კითხულობდა გლეხებს გაზეთებს, უხსნიდა ახალგაზრდა საბჭოთა რესპუბლიკის პირველ ბრძანებულებებს.

ბავშვთა სახლს მოუწია გაუძლო მძვინვარე კოლხაკურ რეაქციას. სოფლები აოხრებდა სამხედრო დიქტატორის კოლჩაკის ადმინისტრაციასა და სადამსჯელო რაზმებს. ბავშვებისთვის საკვებისა და ტანსაცმლის შეძენა ძალიან რთული გახდა. გლეხები, რომლებიც დიდ პატივს სცემდნენ ერშოვს, ეხმარებოდნენ ბავშვების შიმშილისგან გადარჩენას. მათი მწირი მარაგიდან ისინი პურსა და ბოსტნეულს იზოლირებდნენ. ალთაიდან კოლხაკის ბანდების განდევნის შემდეგ, „ჭიანჭველამ“ კვლავ დაიწყო ეკონომიკის გაძლიერება და გაფართოება. ამან შესაძლებელი გახადა ბავშვთა სახლში ბავშვების რაოდენობის გაზრდა. სამოქალაქო ომის წლებში ბავშვების მასიური უსახლკარობა იყო. ვოლგის რეგიონი შიმშილობდა. ბევრი გაფითრებული და ავადმყოფი ბავშვი, რომლებმაც მშობლები დაკარგეს, ციმბირში ჩავარდა და მიიღეს ყველა ზომა ყველაზე ახალგაზრდა მოქალაქეების ბედის შესამსუბუქებლად. ყველგან იქმნებოდა საბავშვო მიმღებები. საბავშვო მიმღებმა მუშაობა დაიწყო ქალაქ ბიისკში. ერშოვი ბიისკის ბავშვთა სახლში წავიდა და აღსაზრდელად რამდენიმე შვილი შესთავაზა. მათ შორის იყო არარუსი ოთხი წლის გოგონა, რომელსაც ვასილი სტეპანოვიჩმა მალინას დაუძახა.

ბიისკის სახალხო განათლების განყოფილებამ შესთავაზა ერშოვს მოსწავლეთა რიცხვი ორმოცდაათამდე გაეზარდა, ბავშვთა სახლს დაერქვა ბავშვთა სახლი და გადაეცა იგი ახალ ფართო შენობაში - ერთ-ერთ სავაჭრო სახლში. ვასილი სტეპანოვიჩი, რომელიც ოცნებობდა მოსწავლეთა დიდ ოჯახზე, ნებით დათანხმდა. სახალხო განათლების ხელმძღვანელებმა ის ბავშვთა სახლის უფროსად დანიშნეს, თანაშემწეების გაგზავნას, ფულად და მატერიალურ დახმარებას დაჰპირდნენ.

„მურავიატა“ სოფლის ცენტრში მდებარე ფართო ორსართულიან შენობაში დასახლდა. სკოლაში დადიოდნენ, მუშაობდნენ, თამაშობდნენ, მეგობრობდნენ სოფლის თანატოლებთან.

მაგრამ შემდეგ მასწავლებელი ევსინა გაგზავნეს ბავშვთა სახლში, როგორც გაირკვა, ცნობილი ტაშკენტის ჩინოვნიკის ქალიშვილი. იგი ზიზღის გრძნობით ეპყრობოდა მენეჯერს და მოითხოვდა, რომ მას, როგორც „პედაგოგიური განათლების არმქონე“ პირს, არ ჩარეულიყო საგანმანათლებლო საქმიანობაში. ევსინამ ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ვასილი სტეპანოვიჩის დისკრედიტაცია და სამსახურიდან გათავისუფლება. ერშოვი ტოვებს ბავშვთა სახლს. ევსინა ხდება მენეჯერი.

ვასილი სტეპანოვიჩმა 1921 წელს თავის ძველ სახლში კამენკას გარეთ მოაწყო ახალი ბავშვთა სახლი "მურავეინიკი". მას სურდა ბავშვების აღზრდა განათლებული, შრომისმოყვარე, საბჭოთა სისტემისადმი თავდადებული. ამიტომ მან გადაწყვიტა თავის საგანმანათლებლო დაწესებულებას საბავშვო კომუნა ეწოდოს. სამკვიდროს შესასვლელის ჭიშკარზე იყო წარწერა "ბავშვთა კომუნა" მურავეინიკი "V.S. ერშოვი“. კომუნა იწყებს ზრდას და ძლიერებას, ხოლო ბავშვთა სახლი, რომელსაც ევსინა ხელმძღვანელობს, სწრაფად ინგრევა. ბავშვებმა მიატოვეს იგი. ზოგიერთი ძველი მოსწავლე დაუბრუნდა თავის „მამას“ და გახდა საბავშვო კომუნის წევრი. ევსინა სამსახურიდან გაათავისუფლეს.

1920-იანი წლების შუა ხანებში კომუნაში 16 ადამიანი იყო. მოსწავლეებში ჯანსაღი სული სუფევდა. ბავშვები შრომისმოყვარეები და ხალისიანები გაიზარდნენ. სახელმწიფო დროდადრო მატერიალურ დახმარებას უწევდა კომუნას. თუმცა, როგორც ადრე, "ჭიანჭველას" მოვლა-პატრონობაზე მთავარი საზრუნავი თავად "მამა" გამოეჩინა. საარსებო მეურნეობას მნიშვნელოვანი შემოსავალი მოჰქონდა.

დავიწყე ფიქრი, მოსწავლეებმა თუ არა ვ. ერშოვა. აღმოჩნდა, რომ სოფ. ძველი ერშოვა ვალენტინა ვასილიევნა ცხოვრობს სმოლენსკოეში, ის არის ბავშვთა კომუნის მოსწავლე. აი რა თქვა მან. 1927 წლისთვის კომუნის ეკონომიკური მდგომარეობა იმდენად ძლიერი იყო, რომ მან გადაწყვიტა საკუთარი ხარჯებით მოეწყო სათამაშო მოედანი ღარიბი გლეხების ბავშვებისთვის, რაც ქალებს მინდორში მუშაობის შესაძლებლობას აძლევდა. მოედანს 20 ბავშვი ესწრებოდა. მაშინ ამ აქტს არა მხოლოდ ეკონომიკური და პედაგოგიური, არამედ მნიშვნელოვანი პოლიტიკური მნიშვნელობაც ჰქონდა. სათამაშო მოედნის მოწყობამ ქალებს საშუალება მისცა აქტიურად ჩაერთონ კოლექტიურ მუშაობაში, ჩაერთონ სოფლის სოციალურ ცხოვრებაში.

ბავშვთა კომუნის ინიციატივა ცნობილი გახდა რსფსრ განათლების სახალხო კომისარიატში. იგი დამტკიცდა. კომუნას მიენიჭა პრიზი 500 რუბლის ოდენობით.

კომუნის მოსწავლეები სრულფასოვანი ცხოვრებით ცხოვრობდნენ. მონაწილეობდნენ ადგილობრივი ისტორიის კამპანიებში, სამოყვარულო კონცერტებით გამოდიოდნენ მოსახლეობის წინაშე, მართავდნენ ნათელ პიონერულ შეკრებებს და კოცონებს, მონაწილეობდნენ სოფლის კეთილმოწყობაში. ზოგიერთი მოსწავლე, სკოლის დატოვების შემდეგ, შევიდა კურსებსა და საგანმანათლებლო დაწესებულებებში.

ვ.ს. ერშოვა ჩვენს ქვეყანაში შეუმჩნეველი არ დარჩენილა. 1932 წელს ვ.ს. ერშოვს მიენიჭა სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმის ღირსების სიგელი.

1935 წელს ვასილი სტეპანოვიჩი იმყოფებოდა M.I. კალინინი და ნ.კ. კრუპსკაია. ვასილი სტეპანოვიჩს განსაკუთრებული თბილად შეხვდნენ. მიხაილ ივანოვიჩმა დიდი ინტერესი გამოიჩინა ბავშვთა კომუნის საქმეებით. მან გამოთქვა სურვილი, რომ ბავშვთა კომუნა ბავშვთა სახლად გარდაიქმნას მოსწავლეთა კონტიგენტის გაზრდით. გაერთიანების ხელმძღვანელმა შესთავაზა ბავშვთა სახლის აღება სახელმწიფოს სრული მხარდაჭერისთვის. 1937 წელს ბავშვთა კომუნა გახდა ბავშვთა სახლი და შეინარჩუნა თავისი ტრადიციული სახელწოდება "Anthill".

მთავრობამ ბავშვთა სახლს სამუდამოდ გამოყო 50 ჰექტარი მიწა. გარდა ამისა, თავად ბავშვთა სახლის მამულს ეკავა 4 ჰექტარი. ბიჭებმა მასზე ხეხილის ბაღი გააშენეს. დაიწყო ბავშვთა სახლის ახალი შენობის მშენებლობა, რომელიც ექსპლუატაციაში შევიდა 1941 წლის შემოდგომაზე.

ომის დაწყებასთან დაკავშირებით ბავშვთა სახლს ახალი სირთულეები შეექმნა. გაუარესდა ბავშვებისთვის ტანსაცმლის, ფეხსაცმლისა და საკვების მიწოდება. ბავშვები იზრდებოდნენ. სკოლაში 28 მოსწავლე წავიდა, მათ უნდა ჩაეცვათ და ფეხსაცმელი ჩაეცვათ. სმოლენსკის ოლქიდან 32 სკოლამდელი აღზრდა მიიღეს. ანტჰილში მხოლოდ პერანგებით წაიყვანეს. გარდა ამისა, ბავშვთა სახლში გადაიყვანეს ობლები რეგიონის სხვადასხვა რაიონიდან. ყველას უნდა ჩაეცვა და ეჭამა.

1942 წლის შემოდგომაზე, ბავშვთა სახლი, რომელშიც 180 ბავშვი იყო, ევაკუირებული იქნა ლენინგრადიდან ალტაიში. 1942 წლის 30 სექტემბრის რეგიონალურ გაზეთ „კოლხოზნიკ ალტაიში“ წერია: „საოლქო აღმასრულებელი კომიტეტის თხოვნით“, მურავეინიკმა „ლენინგრადის ბავშვებს მისცა 25 საწოლი, 2 ძროხა, 10 კუბური მეტრი შეშა, 50 კილოგრამი თაფლი. 500 კილოგრამი კარტოფილი და ბევრი ბოსტნეული“.

თავად ვ.ს ერშოვი დაუღალავად მუშაობდა. მან არა მხოლოდ პირადი დანაზოგი დახარჯა ბავშვების მოვლაზე, არამედ მნიშვნელოვანი თანხები გადარიცხა თავდაცვის ფონდში. 1944 წლის 3 მარტის გაზეთმა „კოლხოზნიკ ალთაი“ გამოაქვეყნა: „ვ.ს. ერშოვმა 1943 წლის მაისში, შეაგროვა მთელი თავისი პირადი დანაზოგი, 17000 მანეთი შეიტანა წითელი არმიის უმაღლესი სარდლობის ფონდში.

დიდის დროს სამამულო ომიმისმა მოსწავლეებმაც ნებით შესწირეს თავიანთი პირადი დანაზოგი ქვეყნის დასაცავად. ბავშვთა სახლის თანამშრომლები სისტემატურად მონაწილეობდნენ საკვირაო სამუშაოებში და მასწავლებლებისა და ბავშვების მიერ გამომუშავებული ყველა თანხა თავდაცვის ფონდში ირიცხებოდა. ვ.ს.-ის სახელით. ერშოვმა მიიღო სამთავრობო დეპეშა: ”გულწრფელად მადლობას გიხდით თქვენ და მურავეინიკის ბავშვთა სახლის მოსწავლეებს ტანკების მშენებლობისთვის შეგროვებული 25000 რუბლისთვის. წითელი არმია არ დაივიწყებს შენს მოკრძალებულ საჩუქარს და პატივით გაამართლებს. მ.კალინინი“.

1944 წელს, ახალგაზრდების აღზრდაში თავდაუზოგავი შრომისთვის, ვ.ს. ერშოვს მიენიჭა სამშობლოს უმაღლესი ჯილდო - ლენინის ორდენი. დიდება და დიდება მოვიდა მას. მაგრამ წლებმა თავისი წვლილი შეიტანა. ჯანმრთელობა გაუარესდა. ბავშვთა სახლის უფროსი უნდა ჩამებარებინა. ვასილი სტეპანოვიჩი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მუშაობდა შრომის ინსტრუქტორად. მაგრამ ძალა არ იყო საკმარისი ამ სამუშაოს შესასრულებლად. თუმცა, დღის ბოლომდე დარჩა მასწავლებელი, აღმზრდელი, „მამა“. მის პატარა სახლს რომანტიული სახელწოდებით „წითელქუდა“ ბავშვები მუდმივად სტუმრობდნენ. აქ იპოვეს სიყვარული, კეთილი სიტყვები, მეგობრული რჩევები, დაალაგეს ურთიერთობა ან სულაც ითამაშეს „მამასთან“. ოთხმოც წლამდე კაცი და რბოლაში ბავშვებთან ერთად დარბოდა. შვილებმაც სიყვარულით და სიყვარულით გადაიხადეს. უკვე სიბერეში იყო, თავისი ცხოვრების შედეგების შეჯამებით, ვასილი სტეპანოვიჩმა თქვა: ”მიხარია. რომ ჩემი ხვედრი იყო ბავშვებისა და სამშობლოს ბედნიერებისთვის მუშაობა. ”

მისი სახელი დაარქვეს ბავშვთა სახლს, ასევე სოფელ ალტაისკოეს ერთ-ერთ ქუჩას. მთელი მისი ცხოვრება უკვალოდ ბავშვებს მიუძღვნა.

ლიტერატურა

• ვ.ს. ერშოვი ჩემს სიცოცხლეს ბავშვებს ვუძღვნი - ბარნაული, 1982 წ.
• კოლხოზნიკ ალთაი: გაზეთი.– No28. – 1940 წ.
• კოლხოზნიკ ალთაი: გაზეთი.- 1942 წლის 30 სექტემბერი.
• კოლხოზნიკ ალთაი: გაზეთი.- 3 მარტი, 1944 წ.
• თანასოფლელის ვეტროვის მოგონებები [ინახება ვ.ს. მუზეუმში. ერშოვი].
• ინტერვიუ ბავშვთა სახლის მასწავლებელთან [რიჟკოვა ვ.ვ.].

არქიმანდრიტ ნაუმის (ბაიბოროდინის) დაბადებიდან 90 წლისთავთან დაკავშირებით.

2017 წლის 19 დეკემბერს, წმინდა ნიკოლოზის ხსენების დღეს, არქიმანდრიტ ნაუმს (ბაიბოროდინი) 90 წელი შეუსრულდებოდა, რომელიც ტონუსამდე ატარებდა მირლიკიას სასწაულთმოქმედის სახელს. 60 წლის განმავლობაში მღვდელი იყო ყოვლადწმიდა სამების სერგიუს ლავრის მკვიდრი და ახლა, მისი გარდაცვალების შემდეგ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის დღესასწაულის წინა დღეს, ჩვენ გვჯერა, რომ ის მარადიულ მონასტრებშია. ზოგისთვის მისი ლოცვა საფარველი იყო.

უხუცესს ახსოვთ ბავშვები, მოწაფეები, თანამოღვაწეები, დედები აბაზანები...

"იესოს ლოცვა იყო მისი მთავარი საქმე"

მათე, შუისკისა და თეიკოვსკის ეპისკოპოსი:

ძნელია ასეთ ადამიანებზე საუბარი... ეს დიდი კაცია. თესლი, რომელიც მან დათესა სრულიად რუსულ საეკლესიო მინდორში, კვლავ გამოიღებს ნაყოფს, რომელსაც ჩვენ ვიხილავთ.

მან თავისი მზერით შეაღწია წარსულში, ხოლო მომავალში - როგორც წინასწარმეტყველი. რაც თქვა - ყველაფერი ახდა. იცოდა, რა გაიარა ყოველმა სულმა; შეეძლო გაესამართლებინა, თუ ადამიანს ჰქონდა მოუნანიებელი ცოდვები. მაგრამ ის ცდილობდა მის წარმართვას, რათა ამიერიდან თავი დაეცვა მტრის მზაკვრებისგან. ბევრი სასწაული ყოფილა.

თავად მამა ნაუმი ძალიან მკაცრი ბერი იყო. არასოდეს ყოფილა ისეთი რამ, რომ მან რაიმე საპატიო მიზეზის გარეშე გაუშვა წესი; ავადმყოფები მოდიოდნენ ძმურ ლოცვაზე. ის ყოველთვის იმყოფებოდა შუაღამის ოფისში. ამ დროს შეგიძლიათ მისგან კურთხევა აიღოთ, რაიმეზე ჰკითხოთ.

მან ასწავლა ბერებს, ისევე როგორც საეროებს, იესოს ლოცვაში. თავადაც ლოცვით ცხოვრობდა და ზრუნავდა ჭკუის ღვაწლის აღორძინებაზე, რომელიც ჩვენში უღვთო საბჭოთა რეჟიმის დროს ნადგურდებოდა. ამ თემაზე დავწერე სადოქტორო დისერტაცია. იგი ჭკვიანურ საქმეს აკეთებდა და სხვებსაც აღზევება შთააგონებდა: „ადრე, – ფიქრობდა ხოლმე მამა ნაუმი, – ხუთასი მონასტრის ელემენტარული საქმე იყო. რატომ არ ვიღებთ მას ახლა ექსპლუატაციაში? ” მან ყველას სხვადასხვანაირად აკურთხა: ასი, ათასი. ლოცვის დროს სწორ სუნთქვას ასწავლიდა. თითოეულს ცალ-ცალკე მიუახლოვდა. ლოცვა საიდუმლო საქმეა, აქ არ შეიძლება იყოს ზოგადი რჩევა.

მოციქულთა შესახებ ნათქვამია: გაყოფილი ენები მათ ეჩვენა, თითქოს, ცეცხლოვანი ...(საქმეები 2:2-3). წმინდა იოანე ნათლისმცემელმა მიუთითა, რომ ღვთის ძე მოინათლება სულიწმიდით და ცეცხლით(ლუკა 3:16). და როგორ ვისურვებდი, რომ ცეცხლი უკვე ანთებულიყო!(ლუკა 12:49), - ამბობს უფალი. ეს ცეცხლოვანი სუნთქვა იგრძნობოდა მამა ნაუმში.

მე შემთხვევით ვიყავი მის მორჩილებაში, როგორც კლერკი. დავინახე, რომ წერილი ჯერ არც კი იყო გახსნილი და მამამ უკვე იცოდა მისი შინაარსი და პასუხი, რომელიც უნდა გაეგზავნა კონვერტზე მითითებულ დასაბრუნებელ მისამართზე. საოცარი იყო მისი წინდახედულება, ისევე როგორც მისი მოკლე პასუხების სიღრმე. მას არასოდეს ასხურებდნენ. ფესვს გავხედე. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი შეიძლება მჭევრმეტყველად იყოს დასაბუთებული, მაგრამ არსი გაქრება. მამა ნაუმი ყოველთვის მოკლედ და მიზანმიმართულად პასუხობდა. მისი ერთი-ორი სიტყვა საკმარისი იყო იმის გასაგებად, რა უნდა გაეკეთებინა.

მამა ნაუმი ყოველთვის ღრმად აღიარებდა. მთავარი, როგორც მისი სულიერი პრაქტიკიდან და მასთან ერთად აღსარების გამოცდილებიდან გამომდინარეობდა, არის სინანულის მიღწევა, ჭეშმარიტი მონანიება. როცა აღსარება ზედაპირულია, შესაძლოა საჭირო გახდეს იმ ცოდვებისთვის ყურადღების მიქცევა, რომლებიც ადამიანს სინანულის გრძნობის საშუალებას მისცემს. მამა ნაუმმა იცოდა ამის გაკეთება. შეიძლება დაგმეს ნებისმიერი მაღალი ინტელექტუალური მეცნიერი. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტისა და მოსკოვის სასულიერო აკადემიის პროფესორმა ვალერი იაკოვლევიჩ სავრიმ ერთხელ ხუთი აკადემიკოსი მიიყვანა: მათემატიკოსი, ფილოლოგი და ვინმე სხვა. და მამა ნაუმმა თითოეულ მათგანს დაუსვა კითხვა თავისი სპეციალობიდან, რომელზეც პასუხის გაცემა ვერ შეძლეს. ასე რომ, მას შეეძლო ყველაზე თავდაჯერებულიც კი ღმერთს მიექცია. ადამიანი ცოტათი დაიმდაბლებს თავს, გაიგებს მისი გონების შეზღუდვებს და მისი გული იხსნება სახარების ჭეშმარიტებამდე.

უხუცესი ზრუნავდა საპატრიარქო წესდების მიხედვით მონასტრებში ცხოვრების აღორძინებით. აკურთხა პახომიუს დიდის წესდების გამოცემა და გადმოგვცა შესასწავლად და დასაუფლებლად. მღვდელმა ბევრი გამოსცა, ყოველ შემთხვევაში, ქადაგებისა და შრომების შვილებისთვის. ის ყოველთვის გვამარაგებდა უზარმაზარ პატრისტული ლიტერატურით. ამ ყველაფერს მისი ლოცვა-კურთხევით ვკითხულობთ.

მამას ბევრი წმინდანი უყვარდა. მაგალითად, ბერი ამბროსი ოპტინელი. გვთხოვა მისი ინსტრუქციებიდან არჩევანი გაგვეკეთებინა – მახსოვს და ამას ვაკეთებდი. მამა ნაუმმა რატომღაც მჭიდროდ განიცადა ამ წმინდანის ცხოვრება: მან მადლით შთანთქა ეს დაშლილი არსება და ცდილობდა ჩვენში ჩაენერგა ასეთი ცხოვრების გემოვნება. მამა ნაუმის აღქმით ჩვენ რატომღაც ნათლად აღვიქვამდით მამათმავლობის გამოცდილებას და ვცდილობდით რაიმე სახით მიგვებაძა წმინდა მამებს. ბატიუშკამ ბერი ამბროსი ოპტინელს მე-19 საუკუნის წინასწარმეტყველი უწოდა. დიახ, და თავად მამა ნაუმი იყო ჩვენთვის ჩვენი დროის წინასწარმეტყველი.

მამა ლოცულობდა ხალხისთვის, ხალხი კი მას ევედრებოდა

არქიმანდრიტი ლოვრენტი (პოსტნიკოვი), წმინდა სამების მკვიდრი სერგიუს ლავრაში:

მამა ნაუმი ღმერთს და ხალხს ემსახურებოდა. შეუძლებელია ყველას ასიამოვნო. როცა ის მითითებებს ამბობდა, ვიღაც ადვილად და ხალისიანად აღიქვამდა მის სიტყვებს, სხვები მწუხარებით მიდიოდნენ (იხ. მათ. 19:22).

თითქმის 60 წელია მამა ნაუმთან ვცხოვრობთ. ამ წლების მანძილზე არც მასში და არც მისგან ცუდი არაფერი მინახავს. მას საკუთარი მიდგომა ჰქონდა ხალხის მიმართ. როდესაც ჩვენ ვიცავთ კანონიკურ წესებს და არ მივდივართ არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ, ჩვენი გზა სწორია. ხალხი მამა ნაუმთან მივიდა იმის გასარკვევად, გადაუხვიათ თუ არა დაბრძანებული გზიდან. რამე არასწორად რომ ეთქვა, მორწმუნე ხალხი მას არ გაჰყვებოდა.

მამა ნაუმი შრომისმოყვარე იყო. როდის ილოცა, არ ვიცი. ის ყოველთვის იყო საზოგადოებაში, ყველა მათ საჭიროებებში, ყველაფერში იკვლევდა. ვინაიდან ის ყოველთვის ხალხთან იყო, ასწავლიდა ცხოვრებას, ლოცულობდა ყველასთვის, ეს ნიშნავს, რომ ხალხიც ლოცულობდა მისთვის. და რა თქმა უნდა, მღვდელმაც რომ შესცოდა, ხალხი ევედრებოდა უფროსს.

"ასეთი დიდი უხუცესებისთვის მხოლოდ ღვთის განაჩენს შეუძლია განსაზღვროს მათი სულიერი ეფექტურობა"

არქიმანდრიტი ზახარია (შკურიხინი), ყოვლადწმიდა სამების სერგიუს ლავრის მკვიდრი:

მე და მამა ნაუმი ახლოს ვცხოვრობდით, ჩვენი საკნები ერთ სართულზე იყო. ხანდახან ტრაპეზის დროს ერთმანეთს გადაკვეთდნენ. ის მკაცრი იყო. კომენტარები გავაკეთე. ხანდახან რაღაცას ამბობ არასწორად ან რაღაც ცდება შენს გარეგნობაში - ყველაფერი ნახე. მაგრამ ის ყოველთვის საყვედურობდა საქმით.

მონასტერში ძმებს შორის მჭიდრო ურთიერთობაა. თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ ნახოთ: ადამიანი ლოცულობს ან უბრალოდ ასე, "ყორანი თვლის". მამა ნაუმმა ილოცა. ის, რა თქმა უნდა, დიდ დროს უთმობდა ხალხის მიღებას. მაგრამ წირვაზე ცდილობდა კონცენტრირებას, ინტენსიურად ჩასწვდა სამსახურის სიტყვებს. სინოდიკების შესახებ, როდესაც მას ერთხელ ჰკითხეს, რატომ არ კითხულობთ, თქვა: „წაიკითხონ ახალგაზრდებმა, რომ ნაკლები აზრები ჰქონდეთო“.

ასეთი დიდი უხუცესებისთვის მხოლოდ ღვთის განაჩენს შეუძლია განსაზღვროს მათი სულიერი ეფექტურობა. ახლა ჩვენს თანამედროვე სამყაროში ადამიანებზე ზრუნვა ძალიან რთულია. ვლადიკა თეოგნოსტი სერგიევ პოსადის, ჩვენი გუბერნატორის, ყოველთვის ძალიან უკვირდა, როგორ ახსოვდა მამა ნაუმი ყველას: ვინ სად არის ეპარქიებში, რომელ შორეულ მონასტრებში, რომელ პატარა ქალაქებში და მიტოვებულ სოფლებში და ამავე დროს ვის აქვს რაიმე მწუხარება, პრობლემები, შინაგანი ცდუნებები. ვიღაცას რაღაც გაუგზავნა, ვიღაცის მეშვეობით გადასცა... წერილებს იღებდა, პასუხებს წერდა.

მახსოვს, რომ ერთხელ მასთან ღვთის რამდენიმე მსახური მივიდა - ბევრი პრობლემა აქვთ, არსად ცხოვრობენ... მაშინვე აკურთხებს: „წადით. უბრალოდ, - უხმობს ვიღაც, - ხალხი იქ მიდის. სახლი ახლა ცარიელია. იქ იცხოვრებ“. უსახლკაროები იქ წავიდნენ; ისინი მაშინვე დასახლდნენ, იქ რამდენიმე წელი იცხოვრეს. მერე ეუბნებიან: „ესე იგი, გადადიო“. მათ, რა თქმა უნდა, წუხდნენ წლების განმავლობაში შეძენილის დატოვება, მაგრამ ეს ყველაფერი შემდეგ მოიჯარეებს დაუტოვეს. და რატომღაც მათი ცხოვრება კიდევ უფრო დადგა. ყველაფერი, მისი ლოცვით, შეუფერხებლად და თავისთავად მოხდა. ასე იყო ბერებშიც - ყველა პრობლემა, როგორც შინაგანი, ისე წმინდა ყოველდღიური, ყოველდღიური, მამა ნაუმის ლოცვა-კურთხევით წყდებოდა.

უფალმა სასწაული მოახდინა

იეროსხიმონახ ვალენტინ (გურევიჩი), მოსკოვის დონსკოის სტავროპეგიული მონასტრის აღმსარებელი:

ერთ დროს, მძიმე ოპერაციის შემდეგ, ტვერის ეპარქიის ამაღლების ორშას მონასტერში ვცხოვრობდი. იქ, მონასტრიდან არც თუ ისე შორს არის სოფელი ემაუსი. როგორც ჩანს, ოდესღაც ზოგიერთმა ღვთისმოსავმა მემამულემ ეს სახელი დაარქვეს თავის სამკვიდროს. და როკ ბენდები რატომღაც მიზიდულნი არიან ამ ტიპის ტოპონიმებისკენ. მოსწონთ ბიბლიური სახელები: ნაზარეთი, ემაუსი და ა.შ. ასე რომ, მათ აირჩიეს ეს სოფელი როკ ფესტივალისთვის. ვინაიდან სოფელი ღია მინდორში მდებარეობს, გამაძლიერებლებით დინამიკების ხმამ მთელი სამეზობლო სმენა დაკარგა. ეს ცდუნება გადაიტანა. მაშინ მათუშკა ევპრაქსიამ (ინბერი), ამაღლების ორშინის მონასტრის წინამძღვარმა, მიიღო კურთხევა არქიმანდრიტ ნაუმისგან: წაიკითხეთ აკათისტი მთავარანგელოზ მიქაელთან ყველასათვის. მამა ნაუმი დიდ პატივს სცემდა მთავარანგელოზს - ახლა მას უხუცესთა სამშობლოში ორი მონასტერი ეძღვნება: ქალი მშობლიურ სოფელ მალო-ირმენკაში, ნოვოსიბირსკის ოლქის ორდინსკის რაიონში და მამრობითი მახლობლად სოფელ კოზიხაში. ასევე წინასწარმეტყველურია, რომ მამა ნაუმის 40 დღე დაეთმო მთავარანგელოზ მიქაელისა და ყველა ეთერული ძალის ხსოვნის დღესასწაულს. დედა იღუმენი მონასტრის თავშესაფრის ყველა დასთან და გოგონასთან ერთად, ისევე როგორც მე, რომელიც მაშინ მონასტერში ვცხოვრობდი - ყველამ დავიწყეთ მთავარანგელოზ მიქაელთან აკათისტის კითხვა. და უფალმა მოახდინა სასწაული. მონასტერში სიჩუმე სუფევდა. ეს მართლაც სასწაული იყო, რადგან როგორც კი მონასტრის გალავანს გასცდი, მუსიკა გაისმა; თქვენ გადადგით ნაბიჯი უკან მონასტერში - და სიჩუმე! მე თვითონ შევამოწმე რამდენჯერმე - გავედი ღობეს გარეთ და შევედი: ფაქტიურად მეტრი, მაგრამ დაბალი სიმბოლური ღობის მიღმა არ გესმის ეს ხმაური. ეს აუხსნელია ფიზიკის კანონების თვალსაზრისით.

Სხვა მაგალითი. მამა ნაუმის შვილებმა მეგობრები და კოლეგები აქტიურად მოაქცია სარწმუნოებაზე. ასე რომ, ახლა მოსკოვის სასულიერო აკადემიისა და სრეტენსკის სემინარიის პროფესორი ალექსეი ივანოვიჩ სიდოროვი იმ დროს ჯერ კიდევ ასწავლიდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, სადაც დაეხმარა ფინელი ქალის კირსი მარიტა რიტონიემიის მონათვლას, რომელიც სწავლობდა სლავური ფილოლოგიის განყოფილებაში. . ისიც მის მსგავსად გახდა არქიმანდრიტ ნაუმის ერთ-ერთი სულიერი შვილი. მან სამონასტრო აღთქმა დადო. ერთ დროს იგი იყო ამაღლების ორშინის მონასტრის წინამძღვარი, შემდეგ კი მმართველმა ეპისკოპოსმა, რომელმაც მონასტრის ტვერის ეზო დამოუკიდებელ წმინდა ეკატერინეს მონასტერად გადააქცია, დედა ჯულიანა (მისი სახელი ტონუსში) იქ გაგზავნა იღუმენად. დროდადრო ჩნდებოდა ცდები, მტერი ეწინააღმდეგებოდა მონასტრების აღორძინებას. მაშინ დედა ჯულიანიას და ევპრაქსიას მონასტერს, რომელიც მის ადგილას ამაღლების ორშინში იყო დაყენებული, შეეძლო ჩინოვნიკებთან საუბარი და ბავშვთა სახლის ყველა და და გოგონა იმ დროს მღეროდა ტრისაგიონის ეკლესიაში. და ყველაფერი - მადლობა ღმერთს - მოგვარდა.

"ჩვენ ყველანი მისი ლოცვის ქვეშ ვიყავით თითქოს საფარქვეშ"

იღუმენი ელენა (ბოგდანი), წმინდა აღდგომის დედათა მონასტრის წინამძღვარი მურომში, ვლადიმირის მიტროპოლიის მურომის ეპარქია:

ეს ღვთის კაცია. წმინდა ცხოვრება. დედამისი, სქემა-მონაზონი სერგია, მეტად ღვთისმოსავი ქალი იყო. ისინი ცხოვრობდნენ ნოვოსიბირსკის მახლობლად. მისი შვილები ჩვილობის ასაკში გარდაიცვალნენ. როცა ნიკოლინის დღესასწაულზე 90 წლის წინ კიდევ ერთი ბიჭი შეეძინა - ასევე სუსტი, - ლოცულობდა: "უფალო და ღვთისმშობელო, დამტოვე, წმინდა ნიკოლოზის მსგავსი იყოს". დედის ლოცვას შეესწრო. პატარას სახელი ნიკოლაი მონათლეს. მან მთელი თავისი ცხოვრება, როგორც წმინდა ნიკოლოზმა, მიუძღვნა ღვთისა და ხალხის მსახურებას - ეს არის ყველაზე მთავარი.

ის ჩვენი დროის განსაკუთრებული ბერი იყო. ამაღლდა უძველესი სამონასტრო წესდების მიხედვით. ის თვითონ იყო მორჩილების შემსრულებელი და გვასწავლიდა თავის უარყოფაში. მორჩილება ყველაფერზე მაღლა დგას.

ის ძალიან დაგვეხმარა ლოცვით. როცა ბერებს განსაცდელები ჰქონდათ, უფალმა მათ ცოდვის ნება დართო, მამა ნაუმი ცოდვით მძიმედ დაჭრილებსაც კი ევედრებოდა. რაღაც შეუმჩნევლად ყველაფერი მოახერხა, სულები განიკურნა. ყველანი მის ლოცვის ქვეშ ვიყავით თითქოს საფარქვეშ – ამას ვგრძნობდით. ვფიქრობ, ახლაც მისცემს მას უფალი ისეთ კურთხეულ მდგომარეობას, რათა დაეხმაროს ყველას, ვინც მას მიმართავს.

ბერი სერგის მიმბაძველი

იღუმენი ოლიმპია (ბარანოვა), პოკროვსკის ხოტკოვის სტავროპეგიული მონასტრის წინამძღვარი:

ყველაზე კეთილი, უწმინდესი - კიდევ რა ვთქვა მამა ნაუმზე?! თითოეული ადამიანის მიმართ თავისი მიდგომა ჰქონდა. მღვდელმა ბერებს დაავალა, დაუღალავად ილოცონ, არ დაივიწყონ იესოს ლოცვა - ეს არის ყველაზე მთავარი. და ყველაფერი ყოველდღიური ცხოვრების - დაემატება (მათ. 6,33), - შეგვახსენა მან. თქვენმა მამამ იცის, რა გჭირდებათ, სანამ მას სთხოვთ(მათე 6:8). თავადაც ძალიან ღირსეული ბერი იყო, გადაჭარბების გარეშე - წმინდა სერგის მიმბაძველი. ჩვენს მონასტერში, სადაც განისვენებს რუსული მიწის ჰეგუმენის მშობლების ნაწილები, მამა ეხმარებოდა და აგრძელებს დახმარებას ლოცვით და განუწყვეტელი.

მამას ძალიან უყვარდა ბერები

ივანოვოს მიტროპოლიტის შუიას ეპარქიის ნიკოლო-შარტომის მონასტრის დეკანოზი ნიკოლაი (იელაჩევი):

მამა სამუდამოდ დარჩება ჩვენს გულებში. ნიკოლო-შარტომსკის მონასტერში ყველა ძმა შეკრიბა მის მიერ. მან ბევრი ჩვენგანი გამოიყვანა სამყაროს სიღრმიდან და წარმართა ხსნის გზაზე. ჩვენ ყველანი მისი ლოცვა-კურთხევით მივედით მონასტერში უფლის სამსახურში და ახლა მის მადლიერნი ვართ ამისთვის.

რამდენი მისი შვილი უკვე აკურთხეს ეპისკოპოსად და მიტროპოლიტად! რამდენი ჰეგუმენი, აბატი, კარგი მღვდელი მისცა ქრისტეს სამწყსოს, რამდენი ბერი და მონაზონი აღზარდა ჩვენი წმინდანის ეკლესიისთვის.

მღვდელს ჰქონდა მონაზვნობაში მოქცევის საკუთარი მეთოდი. დალოცე, გლეხს, რომელიც სიცოცხლეში ტრიალებდა, ტაძრის აღსადგენად: სანამ ნანგრევებზე მუშაობ, ასეთ განსაცდელს გაივლი! ასე რომ, მტერი გაკარებს, რომ შენ თვითონ მიხვდები, რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში. აბსტრაქტული პროფესიიდან ასკეტიზმი გადაუდებელ აუცილებლობად იქცა. მონასტერში მოსვლამდე ძმებმა აღადგინეს მრავალი ეკლესია ნოვოსიბირსკში, პრიაზოვსკში და სხვა ქალაქებში.

წლები გავიდა მანამ, სანამ მამა ნაუმმა იგი ბერობისთვის აკურთხა. მხოლოდ მას, როგორც მოხუცს, ეტყობოდა, სად იხრებოდა ესა თუ ის სული. ვიღაცას მაშინვე შეეძლო ეთქვა, რომ მისი გზა იყო მონაზვნობა, მეორეს 3 წელიწადში, მესამეს 5 წელიწადში. თითოეულს ინდივიდუალურად - როცა ადამიანი მზად გახდა ამისათვის.

მამას გაუხარდა ჩვენი მორჩილება ღვთისადმი, სახარებისადმი, რაც უფალმა გაგვიმხილა უხუცესის მეშვეობით. და ჩვენი ცოდვები აწუხებდა მას. ხანდახან, თუ საკუთარი ნებით ვიწყებდით მოქმედებას, მაშინვე ვზივართ და ვუბრუნდებით მას: „ახლა რა ვქნათ?...“ მამა ნაუმმა მამობრივად მიიღო, არ ამოძრავებდა მონანიებულს.

მას ასევე შეეძლო შენი ყველაზე ფარული ცოდვის გამომჟღავნება - თუნდაც ხანდახან რაღაცნაირად შეუმჩნევლად, ვიღაცის მეშვეობით, მაგრამ ყველაფერი გამოგეცხადა და შენ დაიწყე იმის გაგება, თუ რა უნდა მოინანიო. ჩვენ ყველას გვაქვს ჩვენი სისუსტეები. მაგრამ უფროსმა იცოდა, ვის რა ინსტრუქციის ატანა შეეძლო: ყველას თვალწინ შეეძლო ვინმეს გათელვა, მაგრამ არა ვნების გამო, არამედ შეგონებისთვის; და ჩუმად პირადში გააცოცხლა.

მამას ძალიან უყვარდა ბერები. ის სულ შთაგონებული იყო, როცა ვინმე მოვიდა მასთან ბერობისთვის კურთხევისთვის. მაშინაც კი, თუ ადამიანი უბრალოდ აპირებდა მონასტერში წასვლას სამუშაოდ, მონასტერში საცხოვრებლად, უფროსი უკვე გახარებული იყო.

მამა ნაუმი ყოველთვის აფრთხილებდა: „იკითხეთ სახარება – იქ ყველაფერი წერია“. ჩვენთვის ის არის უხუცესი: ჩვენ ვიცით, რომ ის არ გველაპარაკებოდა საკუთარი სახელით, არამედ გამოავლინა ღვთის ნება.

ჩაწერა ოლგა ორლოვამ

მარინა მანუილოვას ისტორია ექიმთა ბაულინის დინასტიის შესახებ, რომელიც გამოქვეყნდა 2015 წლის მაისში მოსკოვსკაიას ქუჩის ელექტრონულ გამოცემაში, ასე დაიწყო: ”მამას ჰყავდა სამი ვაჟი”.

ერთი წელიც არ გასულა, ორი მათგანი გაქრა. უფროსი - ნიკოლაი აფანასიევიჩი გარდაიცვალა იანვარში, შუათანა - ვასილი აფანასიევიჩი - სულ ახლახან - 2016 წლის მარტში. ძმები ერთად გაიზარდნენ, თავიდან გვერდიგვერდ მუშაობდნენ და ერთმანეთის მიყოლებით ტოვებდნენ. ვასილი აფანასიევიჩმა მიაღწია ექიმის კეთილშობილურ პროფესიას და უყურებდა უფროს ძმას. პოიმსკაიას საშუალო სკოლის და პედაგოგიური სკოლის დამთავრების შემდეგ. ვ.გ. ბელინსკი შევიდა კუიბიშევის სამედიცინო ინსტიტუტში. ძმებს სურდათ ერთად მუშაობა და ინსტიტუტის შემდეგ ვასილიმ მიიღო მიმართვა პოიმსკაიას მეორე რეგიონალურ საავადმყოფოში, სადაც მთავარი ექიმი იყო ნიკოლაი ბაულინი. სამი წლის განმავლობაში, უფროსი ძმის ხელმძღვანელობით, ვასილი აფანასიევიჩი დაეუფლა ქირურგის ურთულეს პროფესიას, შეიძინა ანესთეზიოლოგ-რეანიმატოლოგის უნარები, ეწეოდა სამეცნიერო მუშაობა... შემდეგ იყო პოზიციები: პაჩელმას რეგიონალური საავადმყოფოს მთავარი ექიმი, ბელინსკის რაიონული საავადმყოფოს მთავარი ექიმი, პაჩელმას საავადმყოფოს მთავარი ექიმი. მედიცინაში 50 წლიანი მუშაობისთვის, ვასილი აფანასიევიჩი გახდა "უმაღლესი კატეგორიის ქირურგი", ჯანდაცვის შესანიშნავი მუშაკი, "რსფსრ დამსახურებული ექიმი", დაჯილდოვდა ღირსების ნიშნის ორდენით, გუბერნატორის საპატიო სამკერდე ნიშნით. პენზას რეგიონი "პენზას მიწის სადიდებლად". ის ასევე იყო საკანონმდებლო კრების წევრი. პენზას რეგიონი. მაგრამ რა თანამდებობაც არ უნდა ეკავა ვასილი აფანასიევიჩს, ის ყოველთვის იყო "ექიმი ღვთისგან" (როგორც ყველა ბაულინი), სანდო, გულწრფელი, საოცარი ადამიანი. მას შეეძლო არა მხოლოდ პაციენტის ოპერაცია, მისი მიტოვება, არამედ სახლში წაყვანა, თუ არაფერი ჰქონდა მისასვლელი და შემდეგ ეწვია, შეამოწმა, როგორ მიდიოდა გამოჯანმრთელების პროცესი.ვასილი აფანასევიჩი სოფლის ქირურგისა და ორგანიზატორის უდიდესი მაგალითია.როცა მამასთან, აფანასი ნიკოლაევიჩთან მივიდა კონსულტაციისთვის: დათანხმდეს თუ არა მთავარი ექიმის თანამდებობაზე, მან უთხრა: „დათანხმდი, თუ მზად ხარ, რომ მოხვალ ყველას წინაშე და წადი - მოგვიანებით. ყველა დანარჩენი." ვასილი აფანასევიჩი მუდმივად ახდენდა მოდერნიზებას და ასრულებდა პაჩელმსკის რეგიონალურ საავადმყოფოს, ცდილობდა ახალგაზრდა სპეციალისტების შენარჩუნებას სოფელში, მათთვის საცხოვრებელი ფართით. ცხოვრობდა ხალხისთვის, უყვარდა იმის გამეორება, რომ: „ადამიანი ქვასავით უნდა იწვა და ბურთივით ადგეს, ანუ ყოველდღე იმუშაოს, მზე და წვიმა დატკბეს. და რაც მთავარია, უფრო ახლოს ვიყოთ ბუნებასთან, ერთმანეთთან და სანამ რამეს იტყვით - დაფიქრდით. ის ზრუნავდა სხვებზე და თვითონ, როგორც ბელინსკის რეგიონალური საავადმყოფოს მთავარი ექიმი, ცხოვრობდა თავის კაბინეტში და არ ელოდა ბინას თავისთვის. ვასილი აფანასევიჩი, როგორც ნამდვილი ჯარისკაცი, როგორც მებრძოლი ხსნისთვის ადამიანის სიცოცხლე, გარდაიცვალა პოსტზე. ის ახლახან ჩამოვიდა პაციენტის მონახულების შემდეგ და გარდაიცვალა. პოიმის ისტორიულ და არქიტექტურულ მუზეუმს აქვს პატარა ექსპოზიცია, რომელიც მოგვითხრობს ძმები ბაულინების შესახებ - ამ საოცარი დინასტიის შესახებ. ფოტოსურათებს, გაზეთის ამონაწერებს და დოკუმენტებს შორის არის ვასილი აფანასიევიჩ ბაულინის საატესტაციო სამუშაოს ასლი ქირურგიაში უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორიის დასადასტურებლად. დასკვნის ნაცვლად იქ წერია შემდეგი სიტყვები: „... ქირურგიაში, როგორც არსად მედიცინაში, არ არის საკმარისი იყო სპეციალისტი, აუცილებლად უნდა დარჩე ექიმად და ამ მნიშვნელობების თანაფარდობა სასურველია. იყავი 50-დან 50 წლამდე, რათა მოკვდე ყველა მომაკვდავთან ერთად და აღდგეს ყველა გადარჩენილთან ერთად." და კიდევ ერთი: „...სოფლების მოსახლეობას გარანტირებული უნდა ჰქონდეს კვალიფიციური ქირურგიული მკურნალობა. მთელი ჩემი ცხოვრება ამას მივუძღვენი“.

დღეს მის დიდ იუბილეს - 90 წლის იუბილეს აღნიშნავს მანსაფ გალიევი, გადამდგარი გენერალი, ცნობილი სამხედრო ლიდერი, დიდი სამამულო ომის მონაწილე, რომელმაც მრავალი წელი მიუძღვნა ჩვენი სახელმწიფოს შეიარაღებული ძალების გაძლიერებას.

მანსაფ ნურიევიჩ გალიევი დაიბადა 1925 წლის 22 დეკემბერს ბაშკირის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ბელებევსკის კანტონის ჩეკმაგუშევსკის ვოლოსის სოფელ ნოვოკალმაშევოში, ახლა ამავე სახელწოდების სოფელი ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის ჩეკმაგუშევსკის მუნიციპალურ ოლქში. ის გაიზარდა და აღიზარდა სოფლის მშრომელთა ჩვეულებრივ მრავალშვილიან ოჯახში.

ბავშვობიდან ოცნებობდა გამხდარიყო მასწავლებელი. ნოვოკალმაშევსკის არასრული საშუალო სკოლის დამსახურების სერთიფიკატის დამთავრების შემდეგ მანსაფმა სწავლა განაგრძო კუშნარენკოვოს პედაგოგიურ სკოლაში. თუმცა, ომის დაწყებამ ყველა გეგმა ჩაშალა. ახალგაზრდა კაცი.

1942 წელს მანსაფ გალიევი შეიყვანეს წითელი არმიის რიგებში. ასტრახანის მე-2 ქვეითი სკოლის უმცროსი ლეიტენანტის წოდებით დამთავრების შემდეგ გახდა 34-ე გვარდიული იენაკიევოს ორდენის გამტარი დივიზიის 266-ე ქვეითი პოლკის ოცეულის მეთაური. მე-3 უკრაინული ფრონტის ფარგლებში მან მონაწილეობა მიიღო იასო-კიშინევის ოპერაციაში, გაათავისუფლა უნგრეთი და ავსტრია ნაცისტებისგან.

მანსაფ ნურიევიჩი თავს იღბლიანად თვლის, ის ორჯერ დაიჭრა, მაგრამ ორივეჯერ ადვილად. პირველად ის დაიჭრა 1944 წლის აგვისტოში შეტევის დროს. ნამსხვრევებით დაიჭრა მარჯვენა ხელი... მერე 27 ხვრელი დავთვალე საწვიმარზე. საავადმყოფოში ხანმოკლე მკურნალობის შემდეგ, ის დაბრუნდა თავის სახლში. მალე ისევ დაიჭრა. ამჯერად ჭრილობა ტყვია იყო. სამედიცინო ბატალიონში მომიწია წოლა.

მამაცობისა და გამბედაობისთვის დაჯილდოვდა სამამულო ომის 1-ლი ხარისხის ორდენით და წითელი ვარსკვლავით, მედლით სამხედრო დამსახურებისთვის და სხვა ჯილდოებით.

მანსაფ გალიევი გამარჯვებას ავსტრიის ქალაქ მელქში შეხვდა. ის დარჩა საბჭოთა ძალების ცენტრალურ ჯგუფში სამსახურში, სადაც მეთაურობდა თოფის ასეულს. იყო პოლკის სკოლის უფროსის მოადგილე, შემდეგ კარპატების სამხედრო ოლქის მსროლელი ბატალიონის შტაბის უფროსი.

1959 წელს, ლოგისტიკისა და ტრანსპორტის აკადემიის სამეთაურო ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ, მსახურობდა პოლკის მეთაურის მოადგილედ, დივიზიის მეთაურის მოადგილედ, სატანკო არმიის უკანა სამსახურის უფროსად გერმანიაში საბჭოთა ძალების ჯგუფში, შემდეგ მსახურობდა წითელში. ბელორუსის სამხედრო ოლქის ბანერი.

სსრკ მინისტრთა საბჭოს 1977 წლის 14 თებერვლის ბრძანებულებით მანსაფ გალიევს მიენიჭა გენერალ-მაიორის სამხედრო წოდება. მან მთელი თავისი ცოდნა, მდიდარი გამოცდილება და ორგანიზატორული უნარები მიუძღვნა ზურგის წამყვანი კადრების აღზრდას და უკანა სამსახურის გაძლიერებას. 1983 წლის ოქტომბერში მანსაფ ნურიევიჩმა ასაკით გადადგა მე -5 გვარდიის სატანკო არმიის მეთაურის მოადგილის თანამდებობიდან, მსახურობდა ჯარში ოთხ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში. ახლა ის უფაში ცხოვრობს.

დაჯილდოებულია სსრკ-ს შეიარაღებულ ძალებში სამშობლოსათვის სამსახურის III ხარისხის ორდენით, საბჭოთა კავშირის, ბულგარეთისა და პოლონეთის მრავალი მედლით. თანამემამულეებმა დააჯილდოვეს სამკერდე ნიშანი "ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის ჩეკმაგუშევსკის რეგიონში გაწეული მომსახურებისთვის".

სამხედრო სამსახურის შემდეგ მანსაფ ნურიევიჩმა დიდი დრო და ენერგია დაუთმო საზოგადოებრივ საქმეს, იყო ბაშკირის რესპუბლიკური ომის, შრომის, შეიარაღებული ძალების და სამართალდამცავი ვეტერანების პრეზიდიუმის წევრი. ის ხელმძღვანელობდა ახალგაზრდებთან მუშაობის კომისიას. პერ ბოლო წლებიგამართა ათობით და ასეულობით შეხვედრა მოსწავლეებთან, სტუდენტებთან, მშრომელ ახალგაზრდებთან. მანსაფ გალიევის ეს დიდი საზოგადოებრივი შრომა აღინიშნა სრულიად რუსეთისა და რესპუბლიკური ვეტერანთა ორგანიზაციების, ომისა და სამხედრო სამსახურის ვეტერანთა შესაბამისი კომიტეტების წახალისების მრავალი ნიშნით.

გენერალი კვლავ რიგებშია. გაბედულად ებრძვის დაავადებებს და დაავადებებს. შეძლებისდაგვარად, მონაწილეობს საზოგადოებრივი ცხოვრება, მიმოწერა თანამებრძოლებთან, ყოველთვის განახლებულია რესპუბლიკისა და ქვეყნის ყველა სიახლესთან. დაინტერესებულია მისი თანამემამულე ჩეკმაგუშევიტების ცხოვრებით.

ახალგაზრდებთან შეხვედრისას მანსაფ ნურიევიჩი მოუწოდებს მათ არ შეგეშინდეთ სირთულეების, დაჟინებით შეისწავლონ და დაეუფლონ ახალ ტექნიკას. მისი წარმატების წყაროდ და დღეგრძელობის მიზეზად ცოლს ანისა ნურლიგაიანოვნას თვლის, რომელთანაც 65 წელი სიყვარულსა და ჰარმონიაში ცხოვრობდნენ, რომელიც ყოველთვის მხარს უჭერდა მას სამსახურში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ცხოვრებაში.