ეკლესიაში ახალგაზრდა მღვდელი მოდის. "მამა, მაპატიე, რომ შარვლის გარეშე მოვედი"

ცოტა ხნის წინ მღვდელი გავხდი - ცოტა წელზე მეტიუკან. ხელდასხმამდე დრო ყოველთვის განსაკუთრებულია. თქვენ გესმით, რომ კიდევ რამდენიმე დღე - და თქვენი ცხოვრება მკვეთრად შეიცვლება. მაგრამ მხოლოდ კურთხევის შემდეგ მივხვდი, რომ ჩემს თავზე ავიღე უდიდესი პასუხისმგებლობა - ტახტზე მსახურება და, რა თქმა უნდა, პირველი განსაცდელების წინაშე დავდექი.

პირველი სერვისი ყოველთვის საშინელია

პირველი სერვისები ყოველთვის საშინელია. დგახარ ტახტთან, უყურებ სამსახურის წიგნს (ფანქრით დაწერილი, პირველკლასელის რვეულივით) და ცდილობ გაარკვიო, რა წერია იქ. თითოეულ გვერდზე, მინდვრებში, ხაზებს შორის და სადაც თავისუფალი ადგილია - თქვენ აწერთ თაღლითურ ფურცლებს დეტალური აღწერარა უნდა გაკეთდეს ამ მომენტში. მაგრამ რატომღაც, ჩემი საკუთარი ხელწერა მოულოდნელად გაუგებარი ხდება. ძახილები არ იცი, შეცდომით კითხულობ ლოცვებს, არასწორ კარებში შედიხარ, გამოდიხარ ჩამქრალი ნახშირით საკმევლის დასაწვავად.

შემდეგ კი, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, საშინელი ცდუნება იწყება. ეჭვი მეპარება ჩემს სულში: ყველაფერი სწორად გავაკეთე, რომ პროფორა და ღვინო ქრისტეს სხეულად და სისხლად გადაქცეულიყო? ჩემს მიერ აღსრულებული ზიარება ეფექტურია?

აღსარების ხელოვნება

მრევლი, როდესაც ხედავენ ახალ მღვდელს, ცდილობენ მასთან ერთად აღიარონ. ის ნაკლებად მკაცრია, თავიდან სინანულს არ აწესებს და რაც მთავარია, არ რცხვენია განმეორებითი ცოდვების აღიარების. ბოლოს და ბოლოს, მან არ იცის, რომ თქვენ მრავალი წლის განმავლობაში ინანიებთ ამ ცოდვას.

მღვდელი არ არის მოსიარულე ენციკლოპედია ყველა შემთხვევისთვის. რა თქმა უნდა, წიგნიერი უნდა იყოს, მაგრამ ყველაფერი არ იცის. და თქვენ უნდა შეძლოთ შიშების დაძლევა და რთულ კითხვაზე პასუხის გაცემა: „ბოდიში, არ ვიცი“. სუროჟის მიტროპოლიტმა ანტონიმ ერთ-ერთ სიტყვაში ისაუბრა აღსარებაზე: ხანდახან პატიოსანმა მღვდელმა უნდა თქვას: „შენი აღსარებისას მთელი გულით ავად ვიყავი, მაგრამ ამის შესახებ ვერაფერს გეტყვი. ვილოცებ შენთვის, მაგრამ რჩევას ვერ მოგცემ“.

თუ შვილები არ გყავთ, მაშინ მათ სწორ აღზრდაზე საუბარი არ არის საჭირო. ჯობია ურჩიოთ რა ლიტერატურა წაიკითხოთ და რომელ მღვდელს მივმართოთ. სასულიერო პირის სახელმძღვანელოში ნათქვამია, რომ „ამქვეყნიური მღვდელი“ არ უნდა აწყნარებდეს ბერს, რადგან ის ვერ გასცემს იმას, რაც არ აქვს. აქაც ასეა: არ არის საჭირო იმის თქმა, რაც არ იგრძნობა, არ არის გაჯერებული საკუთარი ცხოვრებისეული გამოცდილებით.

მოთხოვნები და ფული

ჩემი მსახურების დაწყებიდანვე დავიწყე პრაქტიკის დაცვა, რომ არცერთი სამსახური არ უნდა გახდეს მხოლოდ ხელობა ან უბრალოდ ფულის შოვნა. ამიტომ, ნათლობის, კურთხევისა და სხვა მსახურების აღსრულებისას ვაკეთებ ორ სავალდებულო საქმეს: ვქადაგებ ქადაგებას და ვიწვევ ხალხს, რომ თავისუფალ დროს სტუმრად დამპატიჟონ. ეს წინადადება განსაკუთრებით კარგად არის მიღებული ბავშვების ნათლობის შემდეგ. მშობლები ეპატიჟებიან მათ, ამზადებენ კითხვებს და ასე ახერხებენ კარგი მისიონერული საღამოს გატარებას.

ყველაზე "მძიმე ფული" არის დაკრძალვის ცერემონიაზე. ზოგჯერ უბრალოდ არ გინდა მათი აღება. ბოლოს და ბოლოს, არ შეგიძლია მოსვლა, უბრალოდ ააფრიე საცეცხლე, წაიკითხე დაწესებული ლოცვები და წადი. რაღაც უნდა უთხრათ კუბოსთან მდგარ დედას, ცოლს, ქმარს და სხვა ნათესავებს. და ამის გაკეთება შეიძლება ძალიან რთული იყოს. არ მინდა ვთქვა პლიტატები ან რთული წინადადებები წმინდა მამების ციტატებით. აქ სხვა სიტუაციაა, როცა უნდა თქვა მარტივად და სუფთა გულით, რომ აჩვენო შენი გულწრფელი თანამონაწილეობა. ზოგჯერ შეიძლება ძნელი იყოს ცრემლების შეკავება. არასოდეს მიფიქრია, რომ მღვდლის ცრემლები რომელიმე მსახურებაზე სისუსტეა ან რაიმე ცუდი. პირიქით: თუ ჩვენ შეგვიძლია ასე ღრმად ვიგრძნოთ უცხო ადამიანების მწუხარება, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენი გული ჯერ კიდევ ცოცხალია და არ გავხდით უბრალოდ მომთხოვნი შემსრულებლებად.

მეორე მხრივ, პანაშვიდი ალბათ ყველაზე სასარგებლო მსახურებაა მღვდლის სულისთვის. სხვადასხვა სქესის და ასაკის ადამიანების გარდაცვალების ხედვა არ შეიძლება არ მოგცემთ საფიქრალს: ბოლოს და ბოლოს, ოდესმე მის ადგილას ვიქნები მე, დედა, მშობლები. რით მივალთ ღმერთთან და რით დავემორჩილებით მას განკითხვისთვის? განსაკუთრებით სულიერად შემძრა ერთი კაცის პანაშვიდი. აპატიე უხეში დეტალი, სუნიანი გვამი, ცოლი მივიდა, ტუჩებში აკოცა და უბრალო და სწორი სიტყვები უთხრა: "ტკბილად დაიძინე, ჩემო საყვარელო, მალე ისევ გნახავთ და ერთად ვიქნებით". ღმერთმა ასეთი რწმენა მიანიჭოს ყველა მღვდელს!

გულის მეშვეობით

შემდეგ მიდიხარ ავადმყოფის ან მომაკვდავის განყოფილებაში. აქ სიხარული თითქმის არ არის. ღმერთის იმედია. აგროვებთ, ხსნით ზიარების მნიშვნელობას, თანაუგრძნობთ პაციენტს, ცდილობთ ნუგეშისცემას. ზოგჯერ ავადმყოფთან საუბარი განთავისუფლების შემდეგ იგვიანებს ერთი-ორი საათით. ოთხ კედელში ჩაკეტილი ავადმყოფები ყურადღებისა და კომუნიკაციის ნაკლებობას განიცდიან.

შემდეგ - პანაშვიდი. სამწუხარო მორგი ან ვიწრო ოთახი, სავსე უამრავი ხალხით ანთებული სანთლებით ხელში. ტირილი და მწუხარება. ახლა კი მათთან ერთად წუხხართ, ცდილობთ თქვათ სიტყვა, რომელიც ყოველთვის არ ისმის.

და ასე ყოველდღე. მღვდელმა ყველაფერი გულში უნდა გადაიტანოს. თქვენ არ შეგიძლიათ ფორმალურად დაამწუხრათ და ნუგეშოთ ხალხი. არ შეიძლება ახალდაქორწინებულებს გაუღიმოთ და გულში არ გაიხაროთ მათთვის. თუ ეს ასე არ არის, მაშინ ეს უბედური მღვდელია. ეს არის შემსრულებელი, რომელიც არასწორ ადგილას მოვიდა.

მღვდელი ანტონი სკრინიკოვი

ღირებული გამოცდილება, რომელიც გამოჩნდა რუსულ ენაზე მართლმადიდებლური ეკლესიაარის პრაქტიკა "კაჭაკა" მათთვის, ვინც ცოტა ხნის წინ მიიღო მღვდლობის მადლი. მოსკოვის საკათედრო ქალაქის კლერკი უყვება მოსკოვის საპატრიარქოს ჟურნალს იმის შესახებ, თუ როგორ ესმით პროტეჟეები ლიტურგიკულ ტრადიციებს და რა სირთულეებს აწყდებიან.

- თქვენო უწმინდესობავ, როგორ და რატომ გაჩნდა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში მეჯვარეების პრაქტიკა? როგორ შეიცვალა იგი ბოლო წლები?

- ეს ტრადიცია ჩამოყალიბდა. წარსულში ცოტას აკურთხებდნენ სამრევლოებში, ძირითადად სასულიერო საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. როდის არის თანამედროვე საეკლესიო ცხოვრებაუკვე მიიღო საკმარისი განვითარება, გაჩნდა საჭიროება და პროტეჟეებისთვის პრაქტიკის დანერგვის შესაძლებლობა. ზუსტად 40 დღე გაგრძელდა, ეს იყო კაჭკაჭის სრული მნიშვნელობით.

სხვადასხვა ეპარქიაში პრაქტიკა განსხვავებულია. უნდა ითქვას, რომ სამღვდელო ხელდასხმების უმეტეს ნაწილს ახლა თავად ასრულებს, რადგან თვლის, რომ პირადად უნდა გაეცნოს იმ ადამიანს, ვისზეც ხელებს დაადებენ.

მღვდელი ხელდასხმის შემდეგ იმავე დღეს საღამოს მოდის ჩვენს ტაძარში და იწყებს მსახურებას. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის გარდა, ამისათვის ხელდასხმული მღვდლები შეიძლება გაგზავნონ უფლის ამაღლების ეკლესიაში ნიკიცკის კარიბჭესთან ან მარტინ აღმსარებლის ეკლესიაში.

თავდაპირველად ზედიზედ 40 ლიტურგია იყო. მაგრამ არც ისე დიდი ხნის წინ, ლიტურგიკულ პრაქტიკას დაემატა სოციალური მსახურების პრაქტიკა. თავიდან მათ გადაწყვიტეს, რომ ლიტურგიკული პრაქტიკა 30 დღით შეემცირებინათ, დარჩენილი 10 კი სასულიერო პირი წინამძღვრის განკარგულებაში იყო.

მაგრამ საბოლოოდ აღმოჩნდა, რომ ეს პერიოდი არ იყო საკმარისი თაყვანისცემის ძირითადი სიბრძნის დასაუფლებლად. ბოლო გაფართოებულ სხდომაზე მივმართე უწმინდესს 40 დღის ღვთისმსახურების დაბრუნების თხოვნით და ეს გადაწყვეტილება მიიღეს. მე მჯერა, რომ ეს პერიოდი არის მინიმალური იმისთვის, რომ მსმენელმა თავი თავდაჯერებულად იგრძნოს. მღვდლებიც და დიაკვნებიც გადიან დამნიშნულ კაჭკაჭს. ეს არის არა მხოლოდ საღმრთო ლიტურგიის აღნიშვნა, არამედ სხვა რიტუალები და მოთხოვნებიც. ყველაფერი ლოცვით იწყება, შემდეგ ახალგაზრდა მღვდელს ვაცნობთ ნათლობისა და ქორწილის საიდუმლოების აღსრულებას.

- შვილის მოსანათლად ან გათხოვებისთვის მოსულ ადამიანებს არ ეწინააღმდეგებათ გამოუცდელი მღვდელი ზიარების აღსრულებას?

- წინააღმდეგი არასდროს გვქონია. გარდა ამისა, თუ ახლად ხელდასხმულს არ აქვს საკმარისი ცოდნა, ის ჯერ უფრო გამოცდილ სასულიერო პირს დაუთმობს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ყველაფერს გარედან შეხედავს. რა თქმა უნდა, ბევრი რამ არის დამოკიდებული ადამიანის წინა გამოცდილებაზე. პირველ კვირას ვხედავთ, ხვდება თუ არა, როგორ სწვდება არსს – სწრაფად თუ „სვინგი“ სჭირდება.

ახლა ჩვენთან მოსულ პროტეჟეების მომზადების დონე განსხვავებულია. ძალიან კარგად გაწვრთნილიდან, ვინც სიტყვასიტყვით ითვისებს ყველაფერს სამ დღეში, კარგად იცნობს სამსახურის წიგნს და მზად არის პრაქტიკაში გამოავლინოს ცოდნა, დამთავრებული, ვინც ძლივს პოულობს თავის ახალ პასუხისმგებლობას.

- მაგრამ ბოლოს და ბოლოს ახალგაზრდა მღვდელმა სასულიერო სასწავლებლების შემდეგ უკვე უნდა იცოდეს ლიტურგია გარკვეულ დონეზე?

- ჩემი აზრით, ადრე, როცა სემინარია იყო საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულება, უფრო სერიოზულად ემზადებოდათ სწორედ ღვთისმსახურების შესასრულებლად. მაგალითად, ჩვენს ქვეყანაში ლიტურგიას, ისევე როგორც საგანს „პრაქტიკული გზამკვლევი მწყემსებისთვის“, ასწავლიდა მომავალი, რომელიც მაშინ შუამავლობის აკადემიური ეკლესიის დეკანი იყო. გაკვეთილებზე ძირითადად პრაქტიკულ საკითხებს ვეხებოდით, შეიძლება ითქვას, რომ მათზე პირდაპირ „გავარჯიშეთ“.

მოძღვარი ცდილობდა, გვესწავლა ღვთისმსახურების წესრიგი და ის, რაც მან დაგვინერგა და გვიხსნა, ახლაც ჩვენს თავშია. დიახ, ჩვენ ცოტა რამ გავაკეთეთ ღვთისმსახურების ისტორიის შესასწავლად. მაგრამ როცა სამსახურში მოვედით, ყველაფერი ნაცნობი და გასაგები იყო ჩვენთვის. სემინარიები ახლა ფოკუსირებულია მეცნიერებაზე, ენებზე და სხვა საგნებზე. და ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ყველა სემინარიელი არ მიიჩნევს მნიშვნელოვანად პრაქტიკული ლიტურგიისთვის საკმარისი დროის დათმობას.

მაგრამ გარდა სასულიერო სასწავლებლებში მიღებული ცოდნისა, დღეს არის ხელდასხმამდე სპეციალური მომზადებაც. ეს პასუხისმგებლობა ენიჭება ვიკარიატებს. სადღაც ამას უფრო სერიოზულად უახლოვდებიან, სადღაც ნაკლებად და, სამწუხაროდ, ცუდი მომზადება ყოველთვის ძალიან შესამჩნევია.

უწმიდესი პატრიარქი კირილი ბოლო დროს სულ უფრო მეტ ყურადღებას აქცევს ახალგაზრდა მღვდლების მომზადებას. ახლა მათ დაიწყეს უფრო მკაცრი მიდგომა. ადრე თუ სასულიერო პირი პრაქტიკაში არადამაკმაყოფილებელი იყო, ეს მხოლოდ მის სინდისზე იყო. ახლა, კაჭკაჭის დამთავრების შემდეგ, ვწერთ აღწერას, ჩვენი აზრით, როგორ არის მომზადებული ადამიანი დამოუკიდებელი სამსახურისთვის.

- შესაძლებელია თუ არა საჭიროების შემთხვევაში კურსის გახანგრძლივება ან, პირიქით, წარმატებულ კანდიდატთა შემცირება?

- ასეთი შემთხვევები ჯერ არ გვქონია. თუმცა, საგანმანათლებლო მიზნებისთვის, სასულიერო პირები უნდა "დამუქრონ": თქვენ ივარჯიშეთ მანამ, სანამ არ ისწავლით როგორ სწორად მსახურობთ.

40 დღეშიც კი შეუძლებელია ადამიანს ყველაფერი ასწავლო. მათ შეუძლიათ დაეუფლონ წირვა-ლოცვას, წირვა-ლოცვას, ზიარებას, ლოცვას და სხვა მსახურებას, მაგრამ, ვთქვათ, დიდმარხვის მსახურება სათანადო ყურადღების გარეშე შეიძლება დარჩეს, რადგან ამ პერიოდში ყველა არ ასრულებს. ან პირიქით, ისინი, ვინც ჩვენთან ერთად მსახურობენ დიდ მარხვაში, წირვა-ლოცვას ასე ხშირად არ აღავლენენ.

- ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში მოღვაწეობა რთული გამოცდაა ახალგაზრდა მღვდლებისთვის? განა ახლად ხელდასხმულს არ უჭირს ყოველდღიურად, კვირაში შვიდი დღე მსახურება?

- დამნიშნვი კაჭკაჭის შემოღება წმინდა პრაქტიკულ მიზნებს მისდევდა. იმიტომ, რომ როცა ადამიანი სამსახურში მოდის, თავიდან შეიძლება თავი დაუცველად იგრძნოს, ხმის ან მუხლების კანკალიც უჩნდება. ეშინია არასწორი მიმართულებით გადახვევის, რაღაცის არასწორად ჩადენის...

ვცდილობთ, ახალგაზრდა მღვდელს ავუხსნათ, რომ ნერვიულობა არ არის საჭირო. ის ხომ აქ სასწავლებლად მოვიდა და ამიტომ შეცდომების არ უნდა ეშინოდეს. რა თქმა უნდა, უფრო რთულია, თუ ადამიანი ყოველ ჯერზე ერთსა და იმავე ადგილას უშვებს ერთსა და იმავე შეცდომას. მაგრამ ყველაზე ხშირად ის გამოსწორებულია - ეს არის პიროვნული ზრდა, გაუმჯობესება.

ძალიან კარგია, თუ პრაქტიკის შემდეგ ახალგაზრდა მღვდელი გამოცდილ აბატთან მივა. მაგრამ თუ ის თავად დაინიშნება იღუმენად და მასზე ბევრი საზრუნავი მოდის, მაშინ ეს უკვე უფრო რთულია. ამიტომ, გირჩევთ გამოიყენოთ ის მომენტი, როცა მხოლოდ მსახურება შეგიძლიათ და სრულად ჩაუღრმავდეთ ღვთისმსახურების არსს. წაიკითხეთ სამსახურის წიგნი და უკეთესია მსახურებებს შორის, და არა იმ დროს, როდესაც თქვენ არა მხოლოდ უნდა უყუროთ ლოცვების შემდგომ პერიოდს, არამედ ნახოთ რა ხდება გარშემო! პრაქტიკა არის დრო, როცა გათავისუფლდები ყველა სხვა პასუხისმგებლობისგან. იგი მოცემულია თაყვანისცემის პრაქტიკული მნიშვნელობის გასაგებად.

ეს ხდება, რომ ერთი თვის პრაქტიკის შემდეგ, სუფთა სერვისის წიგნი სავსეა კომენტარებით, შენიშვნებით, ინსტრუქციებით. ვფიქრობ, მომავალში ასეთი წიგნი მღვდლისთვის ამ დროის ძვირფას მოგონებად იქცევა.

- როდის გადის მღელვარება და ჩნდება მინიმალური გამოცდილება მაინც ლოცვისთვის? მეხუთეზე, მეათე სერვისით?

- რთული კითხვაა. ეს ალბათ მაშინ ხდება, როცა ახალი მღვდლები ტოვებენ ამ ტაძრის კედლებს. ხელდასხმიდან ორი კვირის შემდეგ სასულიერო პირი გონს მოდის, შემდეგ, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ცნობიერების გარკვევა იწყება და უკვე ორიენტირებულია თავის ქმედებებზე. შემდეგ შეძენილი უნარების კონსოლიდაციაა საჭირო. მე ყოველთვის ვამბობ: თქვენ უნდა იგრძნოთ მხარდაჭერა თქვენი ფეხების ქვეშ და ყველაფერი დანარჩენი გამოცდილებასთან ერთად მოდის. შედეგად, ყველა საჭირო საფუძვლებს ითვისებს, მაგრამ შემდეგ ბევრი რამ არის დამოკიდებული სასულიერო პირის პიროვნებაზე.

რა თქმა უნდა, არ შეიძლება განზოგადება, რადგან ზოგჯერ უკვე მომზადებული სასულიერო პირები მოდიან. ყველას აქვს მცირე ხარვეზები, პრაქტიკა არსებობს მხოლოდ მათ მოსაშორებლად.

სულიერი გაგებით, რადგან პირველ წირვაზე ადამიანი ხშირად აღელვებულია და ეშინია შეცდომის დაშვების, ძნელია რაიმე სახის ინტენსიურ ლოცვაზე საუბარი. მე თვითონ გავიარე ეს. დროთა განმავლობაში მოდის სიმშვიდე, სიმშვიდე და ნდობა თქვენი წმინდა რიტუალების მიმართ და შემდეგ უკვე იწყებთ ლოცვას, როგორც უნდა. ეს მოდის მაგის შემდეგ.

- გარდა მღელვარებისა, კიდევ რა ფსიქოლოგიურ და სულიერ პრობლემებს აწყდებიან ახალგაზრდა მღვდლები?

- ჩემი გამოცდილება აჩვენებს, რომ ახალგაზრდა მღვდლებს სულიერი მხარდაჭერა სჭირდებათ. წელს გადაწყდა, რომ ახლად დანიშნულ სასულიერო პირს შეეძლო აღმსარებელთან ურთიერთობა მისი მდგომარეობის საკითხებზე კვირაში ორჯერ. ეს ძალიან დროულია. უნდა გვახსოვდეს, რომ მსახურება მხოლოდ მექანიკურად არ ხდება, არის როგორც სულიერი, ასევე სულიერი მხარე. მღვდლის პიროვნებასა და საქმიანობაზე ასევე გავლენას ახდენს ის, თუ როგორ იქმნება ურთიერთობები მის ოჯახში და როგორ შეიცვალა მისი ცხოვრება ხელდასხმის შემდეგ. აქ, რა თქმა უნდა, გარკვეული პრობლემები შეიძლება ელოდეს. ეს კითხვები უნდა განიხილებოდეს აღმსარებელთან.

ზოგადად, 40 დღე არც ისე დიდი დროა იმისთვის, რომ განიცადოს ყველანაირი განცდა და ფსიქოლოგიური მდგომარეობა, რასაც მღვდელი ხელდასხმის შემდეგ განიცდის. თუ მოდიან ადამიანები, რომლებიც ძალიან შეშფოთებულნი არიან, მაშინ კარგია, თუ პრაქტიკის ბოლოს ისინი დაიწყებენ უფრო თავდაჯერებულ მოქმედებას. და თუ ისინი უკვე მოდიან გარკვეული გამოცდილებით, მაშინ მათ შეუძლიათ დაუყოვნებლივ მოემსახურონ აშკარა სიამოვნებით. ხდება ისეც, რომ სასულიერო პირსაც აკურთხებენ, მაგრამ ის უკვე სადღაც ატარებს მორჩილებას: ეპარქიაში თუ ვიკარიატში და სამსახურებრივ მოვალეობებსაც უწევს საქმე. ასეთი ადამიანებისთვის, რა თქმა უნდა, უფრო რთულია.

- რა შედეგი უნდა მოჰყვეს პრაქტიკას - რიტუალის ზეპირად ცოდნას? არის თუ არა პრაქტიკული „საიდუმლოები“ სწავლებაში?

- ძალიან მნიშვნელოვანია თვითმომზადების ხარისხი. ახლა მინდა მივულოცო სამსხვერპლოებსა თუ დიაკვნებს, რომლებიც მღვდელმსახურების ღირსებაზე ფიქრობენ, რათა არ შემოიფარგლონ თავიანთი მოვალეობებით და უფრო ფართოდ გამოიყურებოდნენ. ვინ იცის, როდის მოგიწოდებთ ღვთის განგებულება მსახურებაზე? კარგია ხელდასხმისთვის მზადება წინასწარ დაიწყოთ.

ის, რაც ხდება საკურთხეველში, მაგალითად, ქერუბის სიმღერის დროს, ხდება დინამიკაში და, რა თქმა უნდა, მღვდელმა უკვე უნდა იცოდეს დიაკონთან ყველა დიალოგი, ჰქონდეს დრო, ამოიღოს ყდები წმინდა ჭურჭლიდან და დაფაროს ისინი. საჰაერო. როგორც წესი, სწორედ აქ ჩერდებიან მსმენელები და ვერავინ ვერაფერს ახსოვს. ამ მომენტისთვის უნდა მოვემზადოთ.

რაც შეეხება „საიდუმლოებს“, მაგალითად, უკვე კლასიკურ ხერხად იქცა წიგნის იდაყვის ქვეშ დაჭერა საკმევლის დროს. ამის გარეშე ხანდახან თავიდან ხელები „ფრინავს“ და ნახშირი შეიძლება გაფრინდეს. ან მე ვასწავლი ყველა მობრუნების გაკეთებას მხოლოდ მარჯვენა მხარზე. ბევრი ადამიანი ამას სხვანაირად აკეთებს. რა თქმა უნდა, ამაში არაფერია წმინდა, მაგრამ როცა ყველაფერი დეკორატიულად და გარკვეული თანმიმდევრობით კეთდება, ის ეხმარება მრევლს, არ აფანტავს ყურადღებას, არ აშორებს ყურადღებას ლოცვისგან.

- თავად, როგორც ახალგაზრდა მღვდელმა, როგორ გაუმკლავდით იმ სირთულეებს, რაზეც ახლახან ისაუბრეთ? რა იყო ყველაზე რთული და რით განსხვავდებოდა თქვენი პრაქტიკა ახლა ახალგაზრდა მღვდლებისგან?

- პირადად მე არ გამივლია კაჭკაჭი ის სახით, როგორშიც ახლა გადის. დიაკვნად აკურთხეს, როცა ჯერ კიდევ დიაკვნად ვიყავი. ჩემი მსახურება ძირითადად მის სამსახურში იყო შაბათს და კვირაობით, და მაშინაც არა ყოველთვის, ასე რომ, ჩემი დიაკვნის პრაქტიკა მცირეა - მხოლოდ ერთი წელი. მღვდლად ხელდასხმის შემდეგ დამნიშნეს ქ. იქ რომ მივედი, მეც არ მყავდა კაჭკაჭი, მაგრამ უფროსი მღვდლები დამეხმარნენ. პირადად ჩემთვის ეს არ იყო რაიმე განსაკუთრებული პრობლემა. მამაჩემი მღვდელი იყო და ყველაფერი ბავშვობიდან მინახავს. ალბათ, სირთულე იყო მნიშვნელობის გაგება წაიკითხა ლოცვები... მინდოდა მქონოდა დრო არა მხოლოდ საჭირო მოქმედებების შესასრულებლად, არამედ მთელი გულით მელოცა, მაგრამ ეს არ გამომივიდა.

მაგრამ საკმარისად თავდაჯერებულად ვგრძნობდი თავს პირველ სერვისებზეც კი. და ამიტომ არ მესმის, ხანდახან როგორ გამოდის, რომ მღვდლების შვილებს აკურთხებენ, მაგრამ ჩვენს პრაქტიკაში მოგვიანებით ირკვევა, რომ მათი ცოდნა საკმარისი არ არის.

- პატრიარქ პიმენის გარდა, კიდევ ვინ იყო თქვენი სამსახურის მოდელი?

- ჩემთვის მთავარი მაგალითი იყო მამაჩემი - დეკანოზი იოანე რიაზანცევი. გარდა ამისა, როცა ნათლისღების საკათედრო ტაძარში ვმსახურობდი, გამიმართლა, რომ ბევრ ღირსეულ სასულიერო პირთან ერთად მემსახურა. მაგალითად, როგორიცაა პროტოპრესვიტერი ვიტალი ბოროვოი,. მან მაგალითი მოგვცა: მივიდა ადრეულ ლიტურგიაზე და წაიკითხა ჩანაწერები, შემდეგ კი მივიდა გვიანდელი ლიტურგიის მოსამსახურებლად.

ნოვოდევიჩის დედათა მონასტერში ვსწავლობდი მღვდლებს ლეონიდ კუზმინოვთან, სერგიუს სუზდალცევთან. ისინი განსხვავებულები იყვნენ ხასიათითა და მენტალიტეტით, მაგრამ ამ მოძღვრებს აერთიანებდა განსაკუთრებული პატივისცემა ღვთისმსახურებისადმი. ამ ხალხმა გაიარა თუ არა პირდაპირი დევნა, მაშინ სერიოზული დამცირება ნამდვილად. და როცა ხელდასხმა მიიღეს, იცოდნენ, რასაც აკეთებდნენ, მაგრამ ჰქონდათ რწმენა და სურვილი ემსახურათ ღმერთსა და ხალხს. იგრძნობოდა: ისინი არ მისდევდნენ კარიერულ ზრდას, რასაც, სამწუხაროდ, ხანდახან ფიქრობენ დღევანდელი სასულიერო პირები. არც ერთი მათგანი არ ფიქრობდა ამაზე. ასეთი მაგალითები მქონდა თვალწინ და ახლა ვცდილობ მივბაძო, გავაგრძელო ღვთისმსახურების მოსკოვის ტრადიცია.

- ამ შესანიშნავი მოძღვრებისთვის დამახასიათებელი ლიტურგიის რომელი თვისებების გადმოცემას მიგაჩნიათ ახალგაზრდა მღვდელმთავრებისთვის?

- მსახურების მოსკოვის ტრადიცია ყოველთვის გამოირჩეოდა ბრწყინვალებით, ღვთისმსახურება იყო ლამაზი და შთამაგონებელი. მახსოვს, საბჭოთა პერიოდში როგორ მოვიდა ჩვენთან ლენინგრადიდან მღვდელი - მამაჩემთან ერთად სწავლობდნენ სემინარიაში. როცა მოსკოვის ჩვენი ეკლესიები დაათვალიერეს, სტუმარს გაუკვირდა: „რა მშვენიერია შენს ეკლესიებში! სილამაზე, სისუფთავე, წესრიგი. ” გასაგებია, რომ ის არ გულისხმობდა არქიტექტურის ან ინტერიერის სილამაზეს, არამედ ტაძრის, როგორც სალოცავისადმი დამოკიდებულებას. ჩვენი ბებიები წირვის დასრულების შემდეგ ეკლესიებსაც კი განსაკუთრებული სიყვარულით ასუფთავებდნენ - სასანთლეებს ასუფთავებდნენ, იატაკებს, ყოველ კუთხეს ასუფთავებდნენ. ეს მხოლოდ მოვალეობის გამო არ გაკეთებულა. ხალხი აღიქვამდა ტაძარს, როგორც წმინდა ადგილისადაც სპეციალური ბრძანება უნდა იყოს.

ჩვენს ქვეყანაში პრაქტიკას გავლილ დიაკვნებს ხშირად ვეუბნები, რომ ღვთისმსახურება ლიტანიაში შესვლით იწყება. მას ჯერ არაფერი უთქვამს, მაგრამ ხალხი უკვე ხედავს მას და თანხმდება. ერთია, როცა მოწესრიგებული გამოდის, დადის პატივმოყვარეობით, თავდაჯერებულად, მშვიდად. მაგრამ თუ თავდაუზოგავი "გაფრინდება" საკურთხევლიდან და დაიწყებს ნაჩქარევად ან დაუდევრად შესრულებას ჯვრის ნიშანიმაშინ ეს ძალიან ცუდია.

სასულიერო პირის განწყობა ყოველთვის გადაეცემა ადამიანებს. თუ დიაკონი ან მღვდელი შიშობს, რასაც აკეთებს, მაშინ ეს პატივისცემა, ღვთის განსაკუთრებული ნებით, გადაეცემა ადამიანებს. და არა მარტო მლოცველებზე, არამედ მათზეც, ვინც ტაძარში ცნობისმოყვარეობით შემოდის.

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში, როგორც სასულიერო პირები, ასევე სხვა თანამშრომლები ცდილობენ შეინარჩუნონ ტრადიციული მოსკოვის ღვთისმსახურება. ამიტომ, ახალგაზრდა მღვდლებს შეუძლიათ მიიღონ კარგი პრაქტიკა აქ. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეს რაღაც ძალიან დიდი გამოცდილებაა, მაგრამ მაინც ახერხებენ ისწავლონ მთავარი.

ესაუბრა ანტონინა მაგას

"საეკლესიო ბიულეტენი" / Patriarchy.ru

მღვდელი იმედგაცრუებული დარჩა, როცა აღმოაჩინა, რომ მისი ფარა ერთადერთი ფერმერი იყო. როდესაც ფიქრობდა, უნდა აღევლინა თუ არა ღვთისმსახურება ამ კვირას, გადაწყვიტა აზრი ეკითხა მრევლს.
„ჩემს წიწილებს რომ ვედრო ფეტვი მოვუტანო, - დაიწყო ფერმერმა, - და მხოლოდ ერთი მოვა, მშიერს არ დავტოვებ, - ლოგიკურად დაასკვნა მან.
ამ მარტივი ანალოგიით აღძრული მღვდელი ამბიონზე ავიდა და ემოციური და გრძელი ქადაგება წარმოთქვა.
-მოგეწონა მომსახურება? ჰკითხა მან ქადაგების ბოლოს.
”როდესაც მხოლოდ ერთი ქათამი მოდის,” უპასუხა ფერმერმა გაღიზიანებულმა, ”მე მას არ ვაჭმევ მთელ ვედროს.

ორი მღვდელი ხვდება. ერთი ამბობს:
- წარმოიდგინე, მეორე დღეს ტაძარში წირვა-ლოცვას ვატარებ, ქალი შემოდის, არა მარტო თავაფარებული, ღვთის ტაძარშიც ეწევა. ლუდი კინაღამ ხელიდან ჩამომაგდო.

ტაძარში შემოდის მოღუშული ახალგაზრდა, მღვდელთან მიდის, ლოყაზე ურტყამს და ბოროტად იღიმის:
- და რა, მამაო, ნათქვამია, მარჯვენა ლოყაზე ურტყამენ, მარცხენაც გადაუხვიეო.
მამა, კრივში სპორტის ყოფილი ოსტატი, მარცხნივ კაუჭით, თავხედ კაცს აგზავნის ტაძრის კუთხეში და თვინიერად ამბობს:
- ისიც ითქვა, რა საზომით გაზომავ, შენც იგივე მოგიზომებაო!
შეშინებული მრევლი:
- იქ რა ხდება?
დიაკონი მნიშვნელოვანია:
- სახარება განიმარტება.

მღვდელი ეკლესიაში:
- ვინც ეკლესიაში დაიფიცებს, მე ჯოხით გავურბივარ!
- მაპატიე, მამაო, მაგრამ შენ თვითონ თქვი "ფუკ * იაჩუ"?
- მიიღე ფ*კ, ჯანდაბა!

აღიარებით.
- მამაჩემო, შევცოდე - დავასახელე ერთი ახალგაზრდა კაცი"ბიჭი შვილი".
„რამ აიძულა მას ასე ეძახო, ჩემო ქალიშვილო?
-ჩემი ნებართვის გარეშე მომეფერა ხელი.
- Ამგვარად? (ხელს ეხება)
-კი მამაჩემი.
-მაგრამ ამის მერე გამაშიშვლა.
- Ისე? - შიშვლდება
-კი მამაჩემი.
”მაგრამ ეს არ არის იმის მიზეზი, რომ მას უწოდეს რძალი.
- ოღონდ ამის მერე დააგდო რა იცი სად.
- Ისე?
-კი მამაჩემი
”მაგრამ ეს არ არის იმის მიზეზი, რომ მას უწოდეს რძალი.
- მაგრამ, მამაო, მას სიფილისი აქვს!
-აჰა ძეო!

მამაო, იქნებ ახალგაზრდების ჯანმრთელობისთვის ჭიქაში?
- ბოდიში, ძვირფასო, არ შეგიძლია. საცეცხლეზე ვარ.

ავტობუსში ბევრი მგზავრია, ხალხმრავლობა, უხერხულობა... ერთი ახალგაზრდა ქალბატონი მღვდელს მიაჩერდა და მან წამოიძახა:
- Ვაუ!
რაზეც მღვდელმა უპასუხა:
- არა "ვაი", არამედ ტაძრის გასაღები! ..

მღვდელი მოდის სახლში ნაცემი, ცოლი ეკითხება:
-მამა როგორ?
და ის ეუბნება მას:
- ეს არ არის გამოსახულება, არამედ სანთელი ...

ნიუ-იორკის მეტროში ბინძური კაცი საშინლად წითური სახით ზის ვაგონში, მხოლოდ ჩოჩებში გამოწყობილი, კილომეტრის მოშორებით ალკოჰოლის სუნი ასდის და გაზეთს კითხულობს. გლეხის გვერდით ზის კათოლიკე მღვდელი სამოსით. კაცმა გაზეთიდან აიხედა, მღვდელს შეხედა და ჰკითხა:
- მითხარი, მამა და რა იწვევს ადამიანებში რევმატიზმს?
მღვდელმა ზიზღით შეხედა გლეხს და უპასუხა:
- რევმატიზმი მხოლოდ იმ ადამიანებს ემართებათ, ვინც მთელი ცხოვრება პარაზიტირებს, ეწევა გაუთვალისწინებელ ცხოვრების წესს, მოიხმარს ალკოჰოლს განუზომელი რაოდენობით და დიდი ხანია მიჰყიდა სული ეშმაკს!
კაცმა წამოიძახა: - აბა, შენ თვითონ ნიფიგა! და ისევ დაკრძალა გაზეთში. ერთი წუთის შემდეგ მღვდელს ძალიან შერცხვა, რომ გლეხს ასე უხეშად მოექცა და არა ქრისტიანულად. იმისათვის, რომ როგორმე დაეხსნა თავისი დანაშაული, მღვდელმა მზრუნველი ხმით ჰკითხა გლეხს:
- მითხარი, დიდი ხანია იტანჯები რევმატიზმით?
რაზეც კაცმა უხეში ხმით უპასუხა:
-რა ხარ მამა, რევმატიზმი არ მაქვს. უბრალოდ, გაზეთი წერს, რომ ის რომის პაპთან იპოვეს.

ახალი რუსი ეკლესიაში მოდის აღსარებაზე.
მღვდელი ეკითხება მას:
- რა ცოდო ხარ შვილო?
-მამა ზედმეტად ხარბი ვარ.
- სიხარბე - დიდი ცოდვა... ეკლესიიდან გასვლისას 50 დოლარი უნდა მისცეთ პირველ ადამიანს, ვინც გზაზე დადგება.
- Როგორ? 50 დოლარი პირველ ადამიანს, ვისაც შეხვდებით?
- შვილო, თუ გინდა გამოსწორების გზას დაადგე, ამით უნდა დაიწყო.
ახალმა რუსმა მოუსმინა მას. ის ტოვებს ეკლესიას - არავინ არის გარშემო! მიდის და ხედავს ერთ გოგოს - მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი, მოკლე ქვედაკაბა, კოსმეტიკა კინაღამ ჩამოვარდება.
ის უახლოვდება მას, აძლევს 50 დოლარიან კუპიურს და ეუბნება:
- აი, წაიღე...
- არა, ეს საკმარისი არ არის, 100 დოლარი გჭირდებათ.
- რატომ 100 დოლარი? მამამ მითხრა, რომ 50 დოლარი უნდა მივცე.
- კარგი, მამა მუდმივი კლიენტია...

გამიშვი ჩემი ცოდვა, წმიდაო მამაო! გუშინ ნასვამი იყო...
- თქვენი მონანიება გულწრფელია?
- დაშიფრულია მამა!

ეკლესია. აბსოლუცია. მამა:
- საცოდავი, ჩემო ქალიშვილო?
- საცოდავი, მამა.
- რამდენჯერ შესცოდა?
- ორი.
- წადი და ორჯერ წაიკითხე "მამაო ჩვენო" და გამოგიშვებენ.
შემდეგი.
- საცოდავი, ჩემო ქალიშვილო?
- საცოდავი, მამა.
- რამდენჯერ შესცოდა?
- სამი.
- წადი სამჯერ წაიკითხე "მამაო ჩვენო" და გამოგიშვებენ.
შემდეგი.
- საცოდავი, ჩემო ქალიშვილო?
- საცოდავი, მამა.
- რამდენჯერ შესცოდა?
- ათნახევარი.
-ჰმ... დაიძინე. მერე მოხვალ. მე არ ვარ კარგად წილადები.

დამეგობრდა როგორმე მართლმადიდებელი მღვდელიდა რაბინი. მეზობლად აშენდა სახლები, გაშენდა საერთო ბაღი, ღობის გარეშე. და ჩვენ გადავწყვიტეთ, ერთი ორ „ზაპოროჟეტად“ გვეყიდა. ადრე არ არის ნათქვამი. შევიდნენ, ჩასვეს სახლებს შორის და დაიძინეს.
მაგრამ მღვდელს არ შეუძლია დაიძინოს: მანქანა უნდა დალოცოს, მაგრამ მას არ სურს რაბინის შეურაცხყოფა. დატრიალდა, დატრიალდა და შუაღამისას გადაწყვიტა: ეძინა, მგონი, მეგობარს და ვერაფერს გაიგებს.
ბაღში ნაკურთხი წყლით გავედი. ტრიალებს მანქანას, აფრქვევს. ამოდის უკნიდან, აჰა, გამონაბოლქვი მილი გათიშულია!...

რა, მამაო, თქვენი მრევლი! წირვაზე მშვიდად და ბრწყინვალედ დგანან, ადრე კი კოღოებს ხელით აშორებდნენ.
-ახლა კი ფუმიტოქსი ჩავყარე საცეცხლურში. ამიტომაც არ კბენენ...

ეკლესიაში, წირვის შემდეგ, მღვდელთან მიდის ტანჯული, გაპარსული თანამემამულე და ეუბნება:
- აბა, შენ, ფრაერ, ბუნებაში, მაგარი მოქანდაკე, ჯანდაბა!
- როგორ ელაპარაკები მღვდელს? გადი ტაძრიდან!
- კარგი, მოგეხსენებათ... მაგრამ მე მინდოდა ტაძრისთვის ათი გრანტი შემეწირა.
-ათი ცალი!? აბა, შენ, ძმაო, ნატურით, კოზირი!

ყველა ანეგდოტი გამოგონილია. ემთხვევა რეალური ადამიანებიან მოვლენები შემთხვევითია.

უდაბნოში მღვდელია, შესახვედრად ლომი.
მღვდელი იწყებს ლოცვას:
- უფალო, ჩაუნერგე ამ ლომს ქრისტიანული აზრები.
ლეო დაჩოქილი:
- ღმერთმა დალოცოს ჩემი საჭმელი!

პატარა სოფელში ჩასულმა მღვდელმა ბიჭს ჰკითხა, როგორ მივიდეს ეკლესიამდე, სადაც საღამოს ქადაგებას წაიკითხავს.
მას შემდეგ რაც ბიჭმა გზა უჩვენა, მღვდელმა შესთავაზა:
- მოდი ამაღამ და მოიყვანე ყველა შენი მეგობარი!
- რატომ? ჰკითხა ბიჭმა.
- მე გეტყვით, როგორ მოხვდეთ სამოთხეში, - უპასუხა მღვდელმა.
- Ხუმრობ! ბიჭს გაეცინა. - ეკლესიაში ჩასვლაც არ იცოდი!

ვკითხულობთ ძველი აღთქმის იოსების შესახებ, რომელმაც ცოლად შეირთო ეგვიპტელი მღვდლის ქალიშვილი.
- მამა, ვინ არის მღვდელი?
- შვილო, ეს ისეთი მღვდელია...
დევიდი წყვეტს:
- ეს ბიძა მღვდელია, რომელიც ბევრს ჭამს?

ფინეთის სოფელში ახალი მღვდელი ჩამოვიდა და გადაწყვიტა მრევლის გაცნობა ყველას სახლებში პირადად მისვლით. და ასე აკაკუნებს გლეხის ჯუსის კარზე. ჯუსის ცოლის ხმა კარს მიღმა ისმის:
-ეს შენ ხარ ჩემო ანგელოზო?
მღვდელი ცოტათი დაზარალდა, მაგრამ უპასუხა:
- არა, მაგრამ მეც იმავე კომპანიისგან ვარ.

წირვის დასრულების შემდეგ მღვდელმა გამოაცხადა:
„მომავალ კვირას მე გელაპარაკები სიცრუის თემაზე. იმისათვის, რომ გაგიადვილდეთ იმის გაგება, თუ რა იქნება განხილული, მანამდე წაიკითხეთ სახლში მარკოზის სახარების მეჩვიდმეტე თავი.
მომდევნო კვირას მღვდელმა ქადაგების დაწყებამდე გამოაცხადა:
„ვთხოვ მათ, ვინც წაიკითხა მეჩვიდმეტე თავი, აწიონ ხელი.
თითქმის ყველა დამსწრემ ასწია ხელები.
- სწორედ თქვენთან მინდოდა სიცრუეზე საუბარი, - თქვა მღვდელმა. - ზე
მარკი არ არის მეჩვიდმეტე თავი.

ავტობუსის მძღოლი და მღვდელი დგანან სამოთხის კარიბჭის წინ.
წმინდა პეტრე გამოდის მათთან:
- შენ, მძღოლი, შემოდი, შენ კი, მამა, ცოტა მოიცადე.
მღვდელი აღშფოთებულია:
- Როგორ თუ? მთელი ჩემი ცხოვრება ეკლესიას მივუძღვენი!
- Მერე რა? შენს ეკლესიაში ყველას ეძინა, ავტობუსში კი ყველა ლოცულობდა!

ინგლისელი მღვდელი, რომელიც ძალიან მოვლილ ბაღში სეირნობს, ხედავს მებაღეს სამსახურში. მღვდელი ღვთის სიდიადე შეხსენების სურვილით ამბობს:
„ვხედავ, რომ მშვენიერი ბაღი გაქვთ, სერ. რა შესანიშნავ ქმნილებებს ქმნის უფალი, როცა ადამიანი ეხმარება მას!
-ჰა! ეს ბაღი შარშან უნდა გენახათ, როცა ის აქ მარტო მუშაობდა...

კვირა დილით მღვდელი ურეკავს უფროსებს. მაგალითად, ავად ვარ, წირვაზე ვერ მივდივარ, ჩემს მაგივრად სხვას მივეცი... „გამშვების“ მიღების შემდეგ მღვდელი მანქანაში ჯდება, ქალაქგარეთ გადის გოლფის კლუბში. ის დგება ღია მოედანზე - სხვა მოთამაშეები არ არიან, - მოემზადა საცემად.
ამ დროს სამოთხეში ანგელოზი ეკითხება ღმერთს, შეიძლება თუ არა ასეთი რამის პატიება, რადგან ეს, ფაქტობრივად, ცოდვაა.
ღმერთი თანახმაა, მართლა არეულობაა.
მღვდელი სცემს. ბურთი დაფრინავს მთელ ტერიტორიაზე, მიფრინავს ყველა ხვრელს და დაფრინავს პირდაპირ ბოლო, მეთვრამეტე, ხვრელში.
ანგელოზი:
- ეს სასჯელია? ?
შემქმნელი:
- გგონია ვინმე დაუჯერებს?

რესტრუქტურიზაცია. მოდიან მღვდელი და პოლიციელი, უჩივიან ერთმანეთს მძიმე წუთებზე. უცებ ხედავენ - ორი გააფთრებული ჩხუბობს. პოლიციელს მხოლოდ განცალკევება სურდა, როგორ შეინარჩუნა მღვდელი:
- ჯერ დრო არ არის, შვილო, მოიცადე...
ეს ორი უკვე კლავს ერთმანეთს - პოპი მაინც ინახავს პოლიციელს. ბოლოს ერთ-ერთი მებრძოლი მკვდარი ვარდება.
მღვდელი პოლიციელს:
-ახლა დროა შვილო...წავიდეთ...ერთი შენია მეორე ჩემი!

ერთი მოხუცი მღვდელი ისე დაიღალა აღსარების მოსმენით
მის სამეზობლოში მცხოვრები ყველა მრუშობის შესახებ, იმ ერთ კვირას
თქვა ამბიონიდან,
- თუ გავიგე, რომ კიდევ ერთი ადამიანი აღიარებს მრუშობას,
მაშინ მე დაგტოვებ!
მას შემდეგ, რაც ყველას უყვარდა იგი, მრევლმა პატარა ხრიკი მოიფიქრა. თუ
ვიღაცამ მრუშობა, იტყვის, რომ "დაეცა". ის,
როგორც იქნა, საკმაოდ კმაყოფილი იყო მოხუცი მღვდელი. ყველაფერი კარგად მიდიოდა
სანამ მღვდელი გარდაიცვალა. ჩამოსვლიდან ერთი კვირის შემდეგ, პრობლემური ახალი
მღვდელი ქალაქის მერს ესტუმრა და აღელვებულმა განაცხადა
- სასწრაფოდ უნდა მოუარო ქალაქში ტროტუარები. როცა ხალხი მოდის
მე აღიარება, მაშინ თითქმის ყველა ამბობს, რომ დაეცა.
მერმა სიცილი დაიწყო, მიხვდა, რომ ახალ მღვდელს არავის უთქვამს
სიტყვის ჩანაცვლებასთან დაკავშირებით. სანამ მერი რაიმეს ახსნიდა
მღვდელმა თითი აიქნია და მკაცრი ხმით თქვა:
- არ ვიცი, რა არის სასაცილო, მაგრამ შენი ცოლიც კი დაეცა ამ კვირაში
სამჯერ.

ერთი ახალგაზრდა მამაკაცი აღიარებს კათოლიკე მღვდელს:
- ვიოლინოზე ბევრს ვუკრავდი და ძალიან ვნებიანად!
- შვილო, ეს ცოდვა არაა. წადი მშვიდობით!
მის უკან კიდევ ერთი ახალგაზრდა, ასევე აღიარების დროს, ვიოლინოზე დაკვრას ცოდვას უწოდებს.
შემდეგ მესამე, მეოთხე, მეხუთე. მიუხედავად იმისა, რომ მღვდელი გაკვირვებულია, ის ყველას პატიობს დაუსჯელად.
შემდეგ ჯიხურში შემოდის ახალგაზრდა გოგონა და ამბობს:
- თავს ვიოლინოვით დაკვრის უფლება მივეცი!
მღვდელი ხტება კაბინეტიდან და ყვირის:
- სიმებიანი ინსტრუმენტების მთელი ორკესტრი კიდევ ერთხელ ჩემთან!

და სიცილი და ცოდვა.
თქვა მღვდელმა სარეველას მოწევისას.

ხანგრძლივი ქადაგების შემდეგ მღვდელმა მრევლს ჰკითხა, მზად იყვნენ თუ არა მტრების პატიება. მათმა ნახევარმა ხელები ასწია. შედეგით უკმაყოფილო მღვდელმა კიდევ 20 წუთი განაგრძო ლაპარაკი, შემდეგ კი კითხვა გაიმეორა. ამჯერად მრევლის დაახლოებით 80%-მა ხელი ასწია. მღვდელი ქადაგებდა კიდევ 15 წუთის განმავლობაში და კვლავ ჰკითხა, მზად იყვნენ თუ არა მტრების პატიება. დაღლილმა მრევლებმა ერთხმად უპასუხეს და მხოლოდ ერთმა მოხუცმა ქალბატონმა შეიკავა თავი.
– ქალბატონო ჯონსი, მზად არ ხართ აპატიოთ თქვენი მტრები?
- მტერი არ მყავს, - უპასუხა მოხუცმა.
- Გასაოცარია! Და რამდენი წლის ხარ?
- Ოთხმოცდაცამეტი.
„ქალბატონი ჯონსონი საოცარია, გთხოვთ, მობრძანდეთ და გვითხრათ, როგორ შეუძლია ადამიანმა იცხოვროს 93 წლამდე ერთი მტრის გარეშე.
პატარა ტკბილი მოხუცი ქალი ნელა შევიდა ტაძრის ცენტრში, მიუბრუნდა მრევლს და უთხრა:
- ელემენტარულია. მე უბრალოდ გადავურჩი ამ არსებებს.

ავტობუსის მძღოლი რატომღაც გარდაიცვალა. სამოთხის კარიბჭესთან მივიდა, დააკაკუნა, წმინდა პეტრეს გააცნო. მან იპოვა თავისი სახელი თავის წიგნში, შეხედა იქ რაღაცას და თქვა:
- დიახ, სამოთხეში შესვლის უფლება გაქვთ. აი შენი ტანსაცმელი აბრეშუმის ბროკადისგან და ოქროს სტაფი - შემოდი!
მძღოლი ჩაიცვა და სამოთხეში შევიდა. შემდეგი რიგი იყო მღვდელი, რომელიც ინტერესით ადევნებდა თვალს ყველა პროცედურას. ახლა თქვა
წმინდა პეტრე მისი სახელია, მან შეხედა წიგნში რაღაცას და თქვა:
-შენც სამოთხეში გაშვებული ხარ. აქ არის რამდენიმე სამოსი და ხის პერსონალი. შეგიძლიათ შემოხვიდეთ.
მღვდელმა გააპროტესტა:
- მაგრამ ეს როგორ? მე მღვდელი ვარ, მთელი ჩემი ცხოვრება ღმერთს მივეცი. რომელიმე მძღოლზე ნაკლებს ვიმსახურებდი?
და წმინდა პეტრე პასუხობს:
- ჩვენთვის სამოთხეში მთავარი შედეგია. შენ იყავი ცუდი მღვდელიდა შენს ქადაგებებში ხალხს ეძინა. და ავტობუსს ისე ატარებდა, რომ ათასობით ადამიანი ღმერთს ლოცულობდა ყოველდღე!

მღვდელი, რომელსაც არ სჯეროდა დარვინის თეორიის, მოკლა და შეჭამა უფრო ძლიერმა და მორგებულმა მღვდელმა.

-აღიარება გინდა?





- არასოდეს, - უპასუხა მოხუცმა.
- რატომ?
- იმიტომ რომ ებრაელი ვარ.

- Ისეთი ბედნიერი ვარ! ყველას ვეუბნები

ეკლესიაში მოხუცი კაცი შემოდის და მღვდელს მიმართავს:
- პირადში მინდა გესაუბრო.
-აღიარება გინდა?
-კარგი... აღიარე ასე რომ აღიარე.
მოხუცი ამბობს, რომ 86 წლისაა, ცოლი 36 წლის წინ გარდაეცვალა და ამ ხნის განმავლობაში სექსი არასოდეს ჰქონია. მაგრამ 2 დღის წინ მან ერთი აბი ვიაგრა დალია და მთელი ღამე ორ ახალგაზრდა გოგონასთან გაატარა.
- Სხვა რა? ჰკითხა მღვდელმა.
- სულ ესაა, - უპასუხა მოხუცმა. გაკვირვებულმა მღვდელმა ჰკითხა:
- ბოლოს როდის აღიარე?
- არასოდეს, - უპასუხა მოხუცმა.
- რატომ?
- იმიტომ რომ ებრაელი ვარ.
- ებრაელი რას აკეთებ ეკლესიაში და რატომ მეუბნები ამ ყველაფერს?
- Ისეთი ბედნიერი ვარ! ყველას ვეუბნები!

Შუადღემშვიდობის.
- ჯანმრთელობას გისურვებ!
- მართლა მღვდელი ხარ?
- Დიახ სერ!

ახალი მღვდელი ეკითხება მრევლს, როგორ მოსწონს მისი ქადაგებები.
- საოცარი. შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენთან ცოდვის შესახებ არაფერი ვიცოდით!

კიდევ ერთხელ გაუშვა ცოდვები, მღვდელი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ყველაზე ცუდი ცოდვილები მართალნი არიან: მათ გამო ადვილად დარჩებით სამუშაოს გარეშე ...

მღვდელი ქადაგებაში:
- Ჩემი შვილები! რა უნდა გაკეთდეს უპირველეს ყოვლისა, რომ ცოდვების პატიება გთხოვოთ?
მორცხვი გოგოს ხმა:
-ცოდო?

ექიმო, ეს სერიოზულია?
- ექიმი არ ვარ, მღვდელი ვარ.

იარაღის მაღაზიაში მღვდელი თავისთვის ირჩევს პისტოლეტს. გამყიდველი:
- მამა, რისთვის გჭირდება ეს?
- შვილო, ზოგს ღმერთის არ სწამს, მაგრამ ძალიან უნდათ მისი ნახვა!

ახალი რუსი ეკითხება მღვდელს:
- მამაო, ასი ათასი ევრო რომ შევწირო ტაძრისთვის, სამოთხეში ვიპოვი ხსნას?
მღვდელი ცოტა ფიქრის შემდეგ პასუხობს:
-გარანტებს ვერ მოგცემ შვილო...მაგრამ მგონი ცდად ღირს!

ეკლესიაში მღვდელი ახალგაზრდა საქმროს:
- კითხვაზე "თანხმი ხარ რომ გახდე ქმარი?" თქვენ უნდა უპასუხოთ "ვეთანხმები" და
არა "იყავი რაც იქნება"!

მღვდელი ეკლესიაში:
- ვინც ეკლესიაში დაიფიცებს, რომ მე ვარ ჯოხი @ yachu!
- მაპატიე, მამაო, მაგრამ შენ თვითონ თქვი "otkh @ yachu"?
- მიიღე pi @ dy, დაწყევლილი!

მღვდელთან აღსარებაზე ღრმა დეკოლტეს მქონე ლამაზმანი მივიდა.
მღვდელი უყურებს დეკოლტეს და იმეორებს: "ღმერთო ჩემო!"
ისმის ხმა ზეციდან:
"აბა, ბოლოს და ბოლოს დამპატიჟე, რომ რაღაც ღირებულს გადავხედო!"

თვითმფრინავში ერთმანეთის გვერდით ახალგაზრდა გოგონა და კათოლიკე მღვდელი სხედან. თვითმფრინავი დაეშვა და გოგონა მღვდელს მიუბრუნდა:
- პადრე! ძალიან არასასიამოვნოა შენი კითხვა, მაგრამ შეგიძლია დამეხმარო? ფაქტია, რომ მე ვიყიდე ქალის ახალი ძვირადღირებული საპარსი, რომელიც დეკლარირებას საჭიროებს. მაგრამ ფული არ მაქვს! იყავი ისეთი კეთილი და დამალე ეს საპარსი კასრის ქვეშ, მებაჟეები ვერ შეამჩნევენ!
- Ჩემი ქალიშვილი! - პასუხობს მღვდელი. - ცოდვაა ტყუილი! მაგრამ ჩემი მოვალეობაა დავეხმარო ხალხს, ვეცდები რამე მოვიფიქრო.
თვითმფრინავი დაეშვა, მგზავრები საბაჟო კონტროლის ზოლზე გადიან. მებაჟე ეკითხება მღვდელს:
- მამაო, კასტის ქვეშ გაქვს რამე, რაც გამოცხადება დაგჭირდება?
- ქამრზე მაღლა არა, შვილო.
- და ქამრის ქვემოთ?
- წელის ქვემოთ კი ქალის მოწყობილობა მაქვს, რომელიც ჯერ არავის გამოუყენებია.
- ყველაფერი გასაგებია, შემოდი. შემდეგი!

ქურდი ეკლესიაში განსაცდელად მივიდა. მაგრამ ინერციით მან მღვდელს მოპარა საათი.
- მითხარი, - ჰკითხა მღვდელმა, - რა ცოდვები გაქვს შენს სინდისზე?
- ერთი საათი მოიპარე კარგი კაცი... გინდათ რომ მოგცეთ?
- არა, ვის უნდა დაუბრუნონ.
”მაგრამ მას ეს არ სურს.
- თუ ასეა, შენთან შეინახე და ნუ წუხდები.

მღვდელი ადგა მუხლებიდან და გამოუცხადა სამწყსოს:
- დღეს არის კაცი, რომელმაც სხვა კაცის ცოლთან დაიწყო ფლირტი. თუ ლანგარზე ხუთ დოლარს არ დადებს, მის სახელს ამბიონიდან დავიძახებ.
როცა კერძმა თაყვანისმცემლებს გვერდი აუარა და მღვდელს მიუბრუნდა, მასში ცხრამეტი ხუთდოლარიანი კუპიურა და ორი დოლარი იყო ცალ-ცალკე, წარწერით: „ხვალ მოვიტან სამ დოლარს“.

ღმერთმა ხალხს უთხრა, რომ წარღვნამდე 3 დღე იყო დარჩენილი.
მართლმადიდებელი მღვდელი ქადაგებაში:
-ბოლო 3 დღე ღირსეულად ვიცხოვრებთ და არაყს დავამთავრებთ, რომ არ გაქრეს...
მუსლიმი იმამი მეჩეთში:
- ვისწავლოთ აკრძალული ღორის გემო, რადგან გაქრობა ერთი და იგივეა...
რაბინი სინაგოგაში:
- Ძმები და დები! მხოლოდ 3 დღე გვაქვს დარჩენილი, რომ ვისწავლოთ როგორ ვიცხოვროთ წყალქვეშ!

მამა პასკალეს სამრევლოში მღვდელმსახურის 15 წლიანი სამსახურის შემდეგ გამოსამშვიდობებელი წვეულება მოეწყო. მოკლე სიტყვით საღამოზე ცნობილი პოლიტიკოსი იყო მიწვეული. პოლიტიკოსმა დააგვიანა და მღვდელმა გადაწყვიტა რამდენიმე სიტყვა ეთქვა თავის სამწყსოს, რომ დრო დაეთმო.
„საზოგადოებაზე პირველი შთაბეჭდილება დამრჩა პირველი აღსარების შემდეგ, რაც აქ გავიგე და მეგონა, რომ მთავარეპისკოპოსმა საშინელ ადგილას გამომიგზავნა. პირველმა, ვინც აღიარა, მითხრა, რომ ტელევიზორი და ფული მომპარა ჩემს მშობლებს. , რომ მან ჩაიდინა ქურდობა სამსახურში. , ჰქონდა მომხიბლავი ინტიმური ურთიერთობა მისი უფროსის მეუღლესთან და ხანდახან იყო ნარკორეალიზატორი და ამის გარდა, მან აღიარა, რომ დაინფიცირდა ვენერიული დაავადებით.
გაოგნებული და შოკირებული ვიყავი. მაგრამ დროთა განმავლობაში გავიცანი დანარჩენი მრევლი და დავინახე, რომ ყველა ასე არ არის – ვნახე კარგი და პასუხისმგებელი ხალხი.
ასე გავიდა ჩემი მღვდლობის 15 წელი. "
შემდეგ კი გამოჩნდა პოლიტიკოსი, რომელიც ნანატრი გამოსვლა უნდა გამოსულიყო. დაგვიანებისთვის ბოდიში მოიხადა და დაიწყო: "არასოდეს დამავიწყდება ის დღე, როცა ჩვენი მღვდელი აქ პირველად გამოჩნდა. მე გამიმართლა, რომ პირველი ვიყო მასთან ერთად აღსარება..."

ორმა მღვდელმა გზაზე ბილბორდი დადგა წარწერით: "გაჩერდი, დასასრული ახლოა! შემობრუნდი, სანამ ძალიან გვიან არ არის!"
სატვირთო მანქანა დიდი სიჩქარით გადის მათ გვერდით, მძღოლი ყვირის და მუშტს აქნევს:

ორმა მღვდელმა გზაზე ბილბორდი დადგა წარწერით: "გაჩერდი, დასასრული ახლოა! შემობრუნდი, სანამ ძალიან გვიან არ არის!" სატვირთო მანქანა დიდი სიჩქარით გადის მათ გვერდით, მძღოლი ყვირის და მუშტს აქნევს:
- დაწყევლეთ სექტანტებო, უკვე გაიგეთ!
მანქანა კუთხეში უჩინარდება, იქიდან ისმის ავარია და ხმამაღალი ღრიალი.
ერთი მღვდელი მეორეს ეუბნება:
-როგორც ჩანს მართალი იყავი, უბრალოდ "ხიდი დანგრეულია" უნდა დაგეწერა.

აღიარებით.
- წმიდაო მამაო, ძალა აღარ მაქვს. ფული არ არის საკმარისი, ბავშვები უნდა გაიზარდონ. არ ვიცი როგორ ვიცხოვრო .... და მინდა გემრიელად ვჭამო და კარგად ჩავიცვა.
- ეს ყველაფერი ეშმაკის ცდუნებაა! მიიღე რაც არის. და მოითმინე.
- წმიდაო მამაო, თქვენს ეზოში ვნახე ძალიან მდიდრული დიდი მანქანები...
მღვდელი წყვეტს:
- ყველაფერი სწორად შენიშნე! იცი რამდენი აქვთ? ლიტრი 20-25. და ჩვენც გავუძლებთ! სად წავიდეთ?

მოხუცი კაცი მივიდა მღვდელთან და ჰკითხა:
- მითხარი, მამაო, შეიძლება იმ ბავშვის მამა აღმოვჩნდე, რომელიც დღეს ჩემმა მე-18 ცოლმა გააჩინა. მაგრამ მე თითქმის სამოცდაათი ვარ ... იქნებ ეს ღვთის მიერ შექმნილი სასწაულია?
- ახლავე მოგიყვებით ამბავს, - თქვა მღვდელმა. - ერთხელ უდაბნოში ვიყავი და უცებ დავინახე, რომ ლომი მივარდა. თოფივით ავწიე ხელჯოხი, დაუმიზნე და როცა ლომი ძალიან ახლოს იყო, დავიყვირე: პუ! ლომი მოკვდა...
- მესმის, ღვთის ხელი იყო!
- ნამდვილად არა: ჩემს უკან იყო მონადირე ნამდვილი იარაღით.

დაკრძალვა. ახალგაზრდა ქალი ქმარს დაკრძალავს.
ქვრივი ღრმა გლოვაშია, თვალები ცრემლებისგან ჩაწითლებული.
მღვდელი კითხულობს ლოცვას და სანუგეშო სიტყვებს უცხადებს გარდაცვლილის ნათესავებსა და მეგობრებს.
"ასე მუშაობს ეს სამყარო", - ამბობს წმიდა მამა. - ყველა ჩვენგანი, ადრე თუ გვიან, სხვა სამყაროში წავალთ. სიკვდილი საიდუმლოა, მაგრამ ფარულად არის კარი. დღეს შენმა ძვირფასმა შვილმა, ქმარმა და მამამ გააღეს ეს კარი, მან დაგვტოვა, მაგრამ ის სამუდამოდ დარჩება ჩვენს გულებში. ჩვენ ყოველთვის გვემახსოვრება მისი ნათელი გამოსახულება... და როცა განსაკუთრებით გაგიჭირდება... (მიმართავს ახალგაზრდა ქვრივს) გაიხსენე, როგორ გიყვარდა ეს ადამიანი, როგორი თბილი და მხიარული იყავი მის გვერდით. გახსოვთ მისი სახე, ხელები, ბოლო სიტყვები... გახსოვთ მისი ბოლო სიტყვები?
- დიახ, მამა.
-და რა თქვა?
- ამ თოფიდან, ძროხა, სპილოშიც არ ჩავარდები!

მღვდელს ძალიან აწუხებდა, რომ მისმა მრევლებმა ცოტა შემოწირულობდნენ. და მან გადაწყვიტა ჰიპნოზის გაკეთება.
კვირას ეკლესიაში ცხელ ღუმელს გააცხელა, ნელა და ერთფეროვნად წაიკითხა ქადაგება, ჯაჭვზე ჯიბის მბზინავი საათი ამოიღო და ისე დაიჭირა, რომ აკოცა.
როცა მრევლს ჩაეძინა, მან თქვა:
მათ ბევრი ფული შესწირეს და მან გადაწყვიტა იგივე გაემეორა მომდევნო კვირას.
მან კვლავ გაახურა ღუმელი, იგივე გააკეთა, თქვა:
- თქვენ ყველანი გულუხვი და კეთილი ხართ. მოხარული ხართ, რომ შემოწირულობთ მთელ თანხას, რაც საფულეში გაქვთ ღვთიური მიზნებისთვის!
შემდეგ კი გაირკვა, რომ გამოცდილებით ნასწავლი მრევლი ფული არ წაუღიათ.
მღვდელმა გულში თქვა:
-აბა, თქვე უნამუსოებო!
მთელი კვირა მოუწია ეკლესიის დასუფთავება.

- მამაო, თავი დავიცვათ!
- ნუ, ღმერთი მიშველის!


- ნუ, ღმერთი მიშველის!
- კარგი, როგორც იცი, მამა.


- ნუ, ღმერთი მიშველის!
- აბა, თავად ნახე...

- Არ. ღმერთი მიშველის!


და ღმერთმა უპასუხა მას:

ტაძარში წირვის დროს ქუჩაში ძლიერი წვიმა დაიწყო და ზედიზედ რამდენიმე საათი არ ჩერდებოდა. ნაპირებიდან მდინარე გადმოვიდა. ნელ-ნელა ეკლესია იწყებს წყალდიდობას. ხალხი თანდათან ყრიან. მოძღვარი რჩება იქ, სადაც არის. ერთ-ერთი მრევლი წყალში კოჭებამდე მდგარ მღვდელს ეუბნება:
- მამაო, თავი დავიცვათ!
- ნუ, ღმერთი მიშველის!
წყალი აგრძელებს მოსვლას. მღვდელი უკვე მუხლამდე წყალშია.
სატვირთო მანქანა ჩერდება, მისგან ვიღაც ბიჭი გამოდის:
- ჰეი, მამა! ჩავსხდეთ მანქანაში, თავს ვირჩენთ!
- ნუ, ღმერთი მიშველის!
- კარგი, როგორც იცი, მამა.
წყალი მოდის. უკვე პასტორის მკერდამდე.
ნავი ამოდის, ვიღაც ბიჭი იყურება და ამბობს:
-მამა მოდი ნავში ჩავჯდეთ. გადაარჩინე თავი!
- ნუ, ღმერთი მიშველის!
- აბა, თავად ნახე...
წყალი უკვე მღვდელს ყელამდე აღწევს.
ვერტმფრენი ჩამოდის, ბიჭი იხრება მისგან და ყვირის და თოკის კიბეს აგდებს:
-მამა შედი აქ! გადაარჩინე თავი!
- Არ. ღმერთი მიშველის!
და დაფარა მოძღვარი ტალღით. და იხრჩობოდა. გავიღვიძე - სამოთხეში.
ის მაშინვე გარბის ღმერთთან და ყვირის:
-რატომ არ გადამარჩინე? შენი იმედი მქონდა!!!
და ღმერთმა უპასუხა მას:
- მისმინე, გამოგიგზავნე კაცი, სატვირთო მანქანა, ნავი, ვერტმფრენი. სხვა რა გინდოდა?!

პასტორი ბარში წავიდა ტუალეტით გამოსაყენებლად. ქუჩიდან გაიგო
ხმამაღალი მუსიკა, შემდეგ კი უცებ ყველაფერი გაჩუმდა, მთელი ცეკვა შეწყდა
და შეხედა მას. მღვდელი ოდნავ დარცხვენილი ავიდა ბარმენთან
და ჰკითხა,
- მაპატიე, შეიძლება შენი ტუალეტით ვისარგებლო?
ბარმენმა თანაგრძნობით შეხედა და უთხრა:
-არ გირჩევდი.
- რატომ? - ეკითხება მოძღვარი, - მართლა ვერ ვიტან!
- Კარგი. უბრალოდ გაითვალისწინეთ, რომ აქ არის შიშველი ქალის ქანდაკება ლეღვით
ფოთოლი!
- სისულელეა, - მპასუხობს მოძღვარი, - სხვა მხარეს გავიხედავ.
ბარმენმა მღვდელს კარი აჩვენა და ის ტუალეტში გავიდა. გადაღმა
რამდენიმე წუთში იქიდან გადის და ბარში ისევ ყველაფერი ატყდა
და გადახტა. ის ბარმენთან მივიდა და ყვირის:
- ბატონო, არ მესმის! ქუჩიდან აქ რომ შევედი ყველაფერი მშვიდად იყო და როდის
ტუალეტიდან დაბრუნდა, შემდეგ შობის სცენაზე შევიდა! რა უპატივცემულობაა მსახურის მიმართ
ბატონებო!
- სასიამოვნოა! შენ ახლა ერთ-ერთი ჩვენგანი ხარ. - ღიმილით ამბობს ბარმენი, - რა გინდა
დაასხით?
- Ვერაფერი გავიგე. Ამიხსენი გთხოვ! ყვირის დაბნეული მოძღვარი.
”ხედავთ,” ამბობს ბარმენი და იცინის, ”ყოველ ჯერზე ვინმე
აწევს ლეღვის ფოთოლს ქანდაკებაზე, ჩემს დახლზე ზემოთ ციმციმებს
განათების მთელი გვირგვინი! მაშ, რაც შეეხება სასმელს?

შეიძლება თუ არა საეკლესიო ცხოვრების არასწორმა ორგანიზაციამ გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენოს ადამიანს? როგორი ურთიერთობა შეიძლება ეწოდოს აღმსარებელსა და მრევლს შორის დამღუპველი? მღვდლები ფიქრობენ.

როცა მღვდელი თმობს

დეკანოზი დიმიტრი კლიმოვი, რექტორი საკათედროწმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი (კალაჩ-ონ-დონი, ვოლგოგრადის რეგიონი)

საეკლესიო ცხოვრების არასწორ მოწყობას შეუძლია გაანადგუროს როგორც მრევლი, ასევე მღვდელი.

მაგალითად, ახალგაზრდა მღვდელი თავის მსახურებას წარმოაჩენს, როგორც ერთგვარ სულიერ შრომას, პასტორალურ, მისიონერულ. დღეს კი საეკლესიო ცხოვრება ხშირად გადადის ოფიციალური მოხსენების სიბრტყეში, უფრო ბიუროკრატიული ხდება. და ისეც ხდება, რომ მღვდელი უარს ამბობს: იმ შემთხვევაში, როცა რაღაცას აკეთებ და მერე ხვდები, რომ მაინც ვერ აკმაყოფილებ ზემოდან ჩამომავალ ყველა მოთხოვნას. შედეგად, მღვდელი ხელს უქნევს და ამბობს: მე არაფერს გავაკეთებ.

რაც შეეხება არა აქტუალურ, არამედ მარადიულ პრობლემებს, ეს, რა თქმა უნდა, არის ის, რომ ხალხი მღვდელს ატვირთავს მთელ თავის უბედურებას. ძალიან რთულია ამაში მუდმივად ცხოვრება.

მღვდელი ემსგავსება ქირურგს, რომელიც ახლახან იწყებს კარიერას, ცდილობს ჩაუღრმავდეს პაციენტების პრობლემებს, ტკივილს, გამოცდილებას, შემდეგ კი ცინიკოსი ხდება.

მას ესმის, რომ თუ ყველაფერს გულთან ახლოს მიიღებს, უბრალოდ გადაიტვირთება და მთელ ამ ტვირთს ვერ იტანს.

ამიტომ ხდება ისე, რომ მღვდელი ადამიანს კედელს უკიდებს: უსმენს, უსმენს, ეტყობა თავს აქნევს, მაგრამ გულთან არ მიიღებს არაფერს. და ეს არ არის ძალიან კარგი. მაგრამ თუ ყველაფერი გულთან ახლოს არის, მაშინ უკვე დადგება საკითხი მღვდლის ფსიქიკური ჯანმრთელობის შესახებ. იმიტომ რომ ყველა ვერ იტანს.

კარგია, როცა მღვდელს აქვს რაღაც გამოსავალი, სადაც ფსიქოლოგიურად განიტვირთება. ან მოდის ოჯახში და იქ უქმნიან მშვიდ, კომფორტულ კლიმატს, სადაც დაისვენოს, განიტვირთოს ან გართობა, მსახურების გარდა გარკვეული ინტერესები, სადაც ასევე შეიძლება ცოტათი გადაერთოს და ყურადღება გაფანტოს.

მღვდელი შეიძლება ზედმეტად ამპარტავნულად მოიქცეს მრევლის მიმართ. როდესაც, მაგალითად, ახალგაზრდა მღვდელი მოდის მრევლს, ხვდება, რომ ის არის რექტორი, მრევლის უფროსი და იწყებს მართვას, არავის რჩევას არ უსმენს. თავიდან მას ეჩვენება, რომ ის, როგორც ყინულმჭრელი, არღვევს ყინულის ზედაპირს. შემდეგ ის ხვდება, რომ მხოლოდ მისი კილი არღვევს ამ ყინულს.

შედეგად, წინააღმდეგობები გროვდება, მრევლი იწყებს დაპირისპირებას. ახალგაზრდა მღვდლები, რომლებიც მრევლში ასეთი უარყოფის პრობლემების წინაშე დგანან, ხანდახან იმედგაცრუებულნი ხდებიან: "მე ვერაფერს ვაკეთებ!" თქვენი ქცევის გაანალიზების ნაცვლად.

ყველა დადის ეკლესიაში, ადამიანებს შეუძლიათ ატარონ საკუთარი ფსიქოლოგიური, თუნდაც ფსიქიატრიული პრობლემები. დახრილი სულის მქონე ადამიანი დადის და შეუძლია თავისი სისულელე ან რაიმე სახის მაზოხიზმი თავმდაბლობისთვის გადასცეს და მღვდელს შეუძლია ამ ყველაფრის დათმობა.

ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, ხდება. მაგრამ ეს უკვე პათოლოგიური მომენტებია.

ხდება ისე, რომ მრევლს მღვდელი შეუყვარდება. მღვდელი ამ სიტუაციაში გონივრულად უნდა მოიქცეს. ერთის მხრივ, არ განდევნოთ იგი ტაძრიდან და, მეორე მხრივ, არ მისცეთ მიზეზი შემდგომი ფანტაზიებისთვის.

ხშირად მღვდელს აწყდება მრევლის ინფანტილიზმი, როცა ადამიანმა ნამდვილად არ იცის გადაწყვეტილებების მიღება და მუდმივად ეკითხება მღვდელს ყველაფერზე. და ეს ასევე შეიძლება შეცდომით მივიჩნიოთ თავმდაბლობაში.

ასეთ რაღაცებს ვთრგუნავ. ერთხელ მეკითხება ადამიანი, მეორედ, მესამედ აღარ ვლაპარაკობ ამ თემებზე. ის ჩემს მიმართ ინტერესს კარგავს.

ისე ხდება, რომ ახალგაზრდები მოდიან ეკლესიაში, ხედავენ ირგვლივ მოხუცებული მრევლის ჩონჩხს და, მათი ნების საწინააღმდეგოდ, თავად ხდებიან იგივე. ასე რომ, გოგონას, ახალგაზრდა ქალს სჯერა, რომ სწორია, ქრისტიანულად, ეკლესიურად მოიქცეთ ოთხმოცი წლის ბებიავით: ჩაიცვით ერთნაირად, ილაპარაკოთ.

იმის გაგება, რომ მღვდელსა და მრევლს შორის დესტრუქციული ურთიერთობა მხოლოდ გარედან შეხედვითაა შესაძლებელი. კარგია, როცა ვინმე მომსახურე პასტორებიდან ამას ყურადღებას აქცევს და ძმისთვის რჩევის სწორად მიცემას იწყებს.

ან უკვე, თუ თანამემამულე არ ისმენს ამ რჩევებს, მაშინ - იმოქმედოს ეპისკოპოსის მეშვეობით. იყო შემთხვევები, როცა ადამიანები ყიდდნენ ქონებას, შემდეგ კი ფულს მღვდელს აძლევდნენ. ან „ბრძენი მწყემსები“ აიძულებდნენ ადამიანებს განქორწინებას, სახლების გაყიდვას, სადმე წასვლას, რადგან მალე ანტიქრისტე მოვა.

რაც უფრო ახლოს და ღია ხალხიდაუკავშირდით მრევლს, რაც უფრო მალე გამოვა ასეთი რამ, შესამჩნევი გახდება.

ენდე პირველ მღვდელს ან აირჩიე

დეკანოზი მაქსიმ პერვოზვანსკი, ჟურნალ "მემკვიდრეობის" მთავარი რედაქტორი.

როცა ვამბობთ, რომ მშობლებმა გაანადგურეს ზრდასრული ბავშვის სიცოცხლე, ეკლესიურმა ცხოვრებამ გაანადგურა ადამიანი, რატომღაც გვჯერა, რომ ადამიანი მხოლოდ საგანია, რაღაც გარეგანი გავლენის შედეგი. სინამდვილეში, ადამიანი საკუთარი არჩევანის შედეგია.

კლასიკური მაგალითი: ადამიანი მოვიდა ეკლესიაში, რათა სრულად ენდობოდა სულიერ მამას. წავიკითხე წიგნები სრული მორჩილების შესახებ და მივედი პირველივე მრევლში და ვენდობოდი პირველ მღვდელს. მღვდელი კი ისე დაიჭირა, რომ ახალგაზრდობის, გულუბრყვილობის, ან, პირიქით, გულგრილობის გამო, ვერც კი შეამჩნია, რომ მთლიანად ემორჩილებოდნენ, ან საერთოდ არ ხელმძღვანელობდა სწორად. ამ ცუდი ხელმძღვანელობის შედეგად ადამიანი ერთგვარ შიდა კრიზისამდე მოდის. ვინ არის ამაში დამნაშავე? Მღვდელი? წმინდა სინოდი? დედამ და მამამ ეს კაცი ასე გაზარდეს?

დეკანოზი მაქსიმ პერვოზვანსკი.

მაგრამ ჩვენ თვითონ ვაკეთებთ არჩევანს ცხოვრებაში: მარცხნივ, მარჯვნივ, დავქორწინდეთ, არ დავქორწინდეთ, ვესროლოთ საკუთარ თავს, არ ვესროლოთ საკუთარ თავს. გასაგებია, რომ ჩვენი ცხოვრებისეული გზის შედეგად შეიძლება მივიდეთ იმ მომენტამდე, როცა უკვე, ფაქტობრივად, არაფერს ვირჩევთ. მაგრამ გარე გავლენა მხოლოდ ტენდენციაა. ეს არის ის, რაც ხელს უწყობს ან ხელს უშლის, უბიძგებს ან აყოვნებს.

მრავალი წლის განმავლობაში ვმუშაობდი მართლმადიდებლურ განათლების სისტემაში, მათ შორის სკოლა-ინტერნატში. აიღეთ, მაგალითად, პატარა საკითხი, ათი ან ოცი ადამიანი. აქედან ხუთამდე სკოლას საოცარი ეფექტი ჰქონდა. ამ ადამიანებს უყვართ ღმერთი, ეკლესია, აქტიურები არიან, რაღაცნაირად გადაწყვიტეს ცხოვრება, მიიღეს მუხტი მომავალი ცხოვრებისთვის, მიიღეს კარგი განათლება და ა.შ. ზოგიერთ მათგანზე არანაირი გავლენა არ მოუხდენია. და ორი-სამი კურსდამთავრებული გამოდის მართლმადიდებლური სკოლაგამწარებული ათეისტები, რადგან იგივე ეფექტი, რაც პირველ ხუთეულს ჰქონდა დადებითი გავლენა, მათთვის აღმოჩნდა ან დესტრუქციულად ცინიკურად გამოიყურებოდა.

ახლა მაქვს ნათელი და რთული ცხოვრების მაგალითი გასული თვე... ახალშობილი ორ ნაცნობ ოჯახში დაიღუპნენ. ერთ ოჯახში ამან გამოიწვია ცოლ-ქმრის საოცარი სოლიდარობა და ერთობა, როცა ერთად შეძლეს ერთმანეთის მხარდაჭერა და სიყვარული განმტკიცდა, რწმენა განმტკიცდა. მიუხედავად ასეთი საშინელი მოვლენისა, ისინი აშკარად გაძლიერდნენ და ღმერთთან დაუახლოვდნენ. და ამან ფაქტობრივად მიიყვანა მეორე ოჯახი განქორწინებამდე უწყვეტი ურთიერთსაყვედურების გამო, ერთმანეთის დადანაშაულების სურვილი მომხდარის გამო.

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თუ საეკლესიო ცხოვრება იდეალურად სწორად, აბსოლუტურად წმინდად არის მოწყობილი, მაინც იქნებიან ადამიანები, რომლებიც რაღაცას ვერ აღიქვამენ ან სხვანაირად აღიქვამენ. უფალთანაც კი ერთ-ერთი მოწაფე გახდა ქურდი და მოღალატე.

რა თქმა უნდა, როცა რაღაც გემართება, თავში ყველანაირი აზრი გიჩნდება, მათ შორის ისეთებიც, რომლებიც სხვას გმობენ და ადანაშაულებენ. ერთი ადამიანი თავისუფლებას აძლევს ამ აზრებს. შედეგად, ამ ბრძოლის ერთი თვის შემდეგ, ის მიდის დასკვნამდე, რომ სხვა არის მთლიანად დამნაშავე და მას სძულს იგი. და სხვა ადგილს არ უთმობს ამ ფიქრებს. ის უბრალოდ აძევებს მათ. ანუ ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ამუშავებს ადამიანი საკუთარ სულის ბაღს.

სერიოზული სულიერი ცხოვრება შეუძლებელია მორჩილების გარეშე. მაგრამ აქ არის საშიშროება, რომ ადამიანზე მანიპულირება დაიწყოს. და თუ ის აღმოჩნდება ისეთ სიტუაციაში, როცა მართლა არავინ არავის ანადგურებს, არ ასწავლის, ყველა ხალისიანად მღერის „ალილუია!“ – ადამიანი უბრალოდ ვერასოდეს გაიგებს რა არის სულიერი ცხოვრება. მაგრამ, ალბათ, მას ეს საფრთხეები არ ექნება.

რაც უფრო სერიოზულად უდგება ადამიანი სულიერ ცხოვრებას, მით მეტია საფრთხე. მთაში სიარულის მსგავსია. თუ ტაილანდის სანაპიროზე იწექით, მაშინ, რა თქმა უნდა, ცუნამის საფრთხე არსებობს. მიუხედავად ამისა, მთავარი საფრთხე მზის დამწვრობაა. ხოლო თუ ევერესტზე ასვლას აპირებთ, მაშინ ყველამ იცის გადარჩენის რამდენი პროცენტია.

რა თქმა უნდა, არსებობს სხვადასხვა უარყოფითი ტენდენციები და ფენომენები. არის ნევროზული სამრევლოები თუ მღვდლები. მაგრამ, ვიმეორებ, არჩევანი ადამიანზე რჩება. ადამიანს, მაშინაც კი, როცა წასასვლელი არ აქვს, შეუძლია მნიშვნელოვანი და გაცნობიერებული გადაწყვეტილების მიღება.