უძველესი ჯადოქარი და ბრძენი კროსვორდი. ნორმანების უძველესი ჯადოქრები

მოგვები, ისევე როგორც ოსტატები, ჯადოქრები, ჯადოქრები, ჯადოქრები, ეს არის ჯგუფი განსაკუთრებული ხალხიან ბრძენები, რომლებიც ანტიკურ ხანაში დიდი გავლენით სარგებლობდნენ. მოგვების სიბრძნე და ძალა მდგომარეობდა მათ მიერ ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის მიუწვდომელი საიდუმლოებების ცოდნაში. ხალხის კულტურული განვითარების ხარისხიდან გამომდინარე, მის ჯადოქრებს ან ბრძენებს შეეძლოთ წარმოადგენდნენ „სიბრძნის“ სხვადასხვა ხარისხს - უბრალო უმეცარი ჭკუიდან დაწყებული ჭეშმარიტად მეცნიერულ ცოდნამდე.

ჯადოქრების სამშობლო ძველი აღმოსავლეთია, ჯადოქრები ან ილუზიონისტები არიან როგორც განსაკუთრებული კლასი მიდიელებსა და სპარსელებში. ჰეროდოტეს თანახმად, ბრძენკაცები ან ჯადოქრები იყვნენ ძველი მიდიელების ექვსი ტომიდან ერთ-ერთი, რომელიც, შესაძლოა, ყველა რელიგიურ ფუნქციას აერთიანებდა მათ ხელში, როგორც ეს იყო, მაგალითად, ლევიანთა ტომის შემთხვევაში ძველ ებრაელებში. მაგრამ ჯადოქრების მედიური ან სპარსული წარმომავლობა უკვე შეუძლებელია იმის აღიარება, რომ იგი არ ასახავს მოგვების არსებობას უფრო შორეულ დროში, უფრო ძველ ხალხებში, როგორიცაა ასურ-ბაბილონელები.

მაგია ან ჯადოქრობა იყო ცოდნის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დარგი ძველ ასურ-ბაბილონში. იქაური ჯადოქრები მღვდლებისგან საგრძნობლად განსხვავდებოდნენ; ღმერთებს მსხვერპლს სწირავენ, მაგალითად, მღვდლები, ხოლო ბრძენკაცები, ჯადოქრები, ბრძენები ხსნიან სიზმრებს, წინასწარმეტყველებენ მომავალს. მათ ჰყავდათ საკუთარი თავი ან ბოსი, ეგრეთ წოდებული მონა ჯადოქარი, რომელიც სხვების მსგავსად უმაღლესი წოდებებირომელიც ატარებდა შესაბამის ტიტულებს (რაბ-სარისი, რაბ-საკ), იყო ბაბილონის მეფის ერთ-ერთი უახლოესი მეტოქე (იერემია, XXXIX, 3 და 13). თავად მოგვები იყოფოდნენ რამდენიმე კატეგორიად, რომელთაგან თითოეულს ჰქონდა თავისი სპეციალობა და ატარებდა შესაბამის სახელს. ერთ-ერთი კატეგორია მოიცავდა წერილობითი შეთქმულების ან თილისმანების შედგენას, რომლებიც გამოიყენებოდა ავადმყოფების სხეულზე ან დიდი უბედურების შედეგად დარტყმული სახლების კარებზე. მოგვებს, ვინც ამას აკეთებდნენ, ჰერტუმიმი ეძახდნენ, მაგის სწორი გაგებით. ბრძენთა სხვა კლასს (აშშაფიმი ან მეკაშაფიმი) ჰქონდა თავისი სპეციალობა მართლწერის საკითხში; მესამე კლასი (გაზერიმი) აწარმოებდა ჩანაწერს სხვადასხვა ფიზიკური და ასტრონომიული ფენომენის შესახებ, რაც მათ საფუძვლად დაედო მომავალი მოვლენების პროგნოზირებისთვის. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო გაზერიმები ან ასტროლოგები. ასურულ-ბაბილონელი მოგვები იყვნენ ყველაზე ცნობილი ანტიკურ ხანაში, ამიტომ მათი საერთო სახელი ქალდეა მოგვიანებით სხვა ხალხებში ჯადოქრების სინონიმი გახდა.

ეგვიპტელებს ასევე ჰყავდათ ჯადოქრები ან ბრძენკაცები; მათი ჯადოქრობა ძალიან ჰგავს ქალდეველთა მსგავს სიბრძნეს. ისინი ასევე გამოირჩეოდნენ ბუნების საიდუმლოების ცოდნით, რომელსაც იყენებდნენ არაჩვეულებრივი ფენომენების წარმოებისთვის, როგორც ჩანს მოსესთან შეჯიბრებიდან ფარაონის თანდასწრებით (გამოსვლა, VII, 8-12 და სხვ.), სიზმრების ინტერპრეტაცია. და ასტრონომიულ დაკვირვებებზე დაყრდნობით აკეთებდა პროგნოზებს. მაგრამ ეგვიპტელებს შორის, მათი უფრო სერიოზული ბუნების შესაბამისად, თავად მოგვები გამოირჩეოდნენ უფრო დიდი სერიოზულობით და ეძღვნებოდნენ ძირითადად იმ ფენომენების მეცნიერულ განვითარებას, რომლებიც მათ დაკვირვებას ეწეოდა.
ასურულ-ბაბილონელთაგან მოგვები გადავიდნენ სპარსელებზე, სადაც პირველად შეხვდნენ ძირძველი მღვდლების ძლიერ უარყოფას. მაგრამ შემდეგ მაგიიზმი სპარსელებში გაჩნდა, შეერწყა ადგილობრივ სამღვდელოებას, ისე რომ სიტყვა ჯადოქარი ან ჯადოქარი სპარსელებში მიიღო მღვდლის ან მღვდლის მნიშვნელობა. ზოროასტერი ბევრ უძველეს ძეგლშია გამოფენილი, როგორც ჯადოქრების ან მოგვების კლასის ხელმძღვანელი და რეფორმატორი.

სპარსეთის მონარქიიდან მოგვების ცნება გადავიდა ბერძნებზე, ჯერ აზიურზე, შემდეგ კი ევროპულზე. მოგვების ან ჯადოქრების (მაგოი) სახელით, ბერძნებმა დაიწყეს ზოგადად სხვადასხვა ჯადოქრების ან ჯადოქრების, ჯადოქრების გაგება, რომელთა ხელოვნებას ზოგჯერ ძალიან საეჭვო მნიშვნელობა ჰქონდა. თვით სიტყვა ჯადოქრები გახდა, განსაკუთრებით მოგვიანებით, ყველა მოტყუების და შარლატანიზმის სინონიმი. ბერძენ მწერლებს შორის კი ამ მხრივ საკმაო ყოყმანი შეინიშნება. მაგალითად, ესქილეში ის უბრალოდ ნიშნავს ტომს, როგორც ჰეროდოტეს ჩვენებაში, ხოლო სოფოკლეში მას უკვე აქვს საყვედური მნიშვნელობა, რომელიც გვხვდება იმ საყვედურ ეპითეტებს შორის, რომლებსაც მეფე ოიდიპოსი ანიჭებს თებანელ ბრძენ ტირესიას. პლატონი პატივისცემით საუბრობს ზოროასტრის მაგიაზე, როგორც განათლების ისეთ საფუძველზე, რომელიც უკეთესია ვიდრე ათენური. ქსენოფონტე ასევე დადებითად საუბრობს ჯადოქრებზე თავის კიროპედიაში. შემდგომი ლექსიკოგრაფის სვიდას განმარტებით, „სპარსელები ფილოსოფოსებს და ღვთისმეტყველებს უწოდებდნენ“ ჯადოქრებს. ბიბლიის ბერძნულ თარგმანში ჯადოქრები ნიშნავს ბაბილონელ და ეგვიპტელ ბრძენებს, სიზმრების თარჯიმნებს, თარჯიმნებს. წმინდა წიგნები, მკურნალები, ჯადოქრები, მიცვალებულთა გამომძახებელი და სხვა.

ბერძნებიდან, შემდეგ კი უშუალოდ აღმოსავლელი ხალხებიდან, მოგვები გადავიდნენ რომაელებზე, რომლებმაც ძალიან მალე დაიწყეს აღმოსავლეთის მოგვების შეხედვა, როგორც დაბალი მატყუარების, რომლებიც ურცხვად იყენებდნენ სახალხო სიმკაცრეს. ტაციტუსი აღმოსავლური მოგვების სიბრძნეს უწოდებს ცრურწმენას (magicae superstitiones), პლინიუსი კი მასში ხედავს "სიცარიელეს" და "მოტყუებას" (vanitates magicae, mendacia magica). იმპერიის დროის რომაელი სატირიკოსები ლანძღავდნენ როგორც თავად ჯადოქრებს, ასევე მათ მრავალ კლიენტს. ამის მიუხედავად მოგვები სულ უფრო მეტ გავლენას იძენენ რომაულ საზოგადოებაში. რომაელი თავადაზნაურობის ბევრ სახლში ბრძენკაცები ხელფასს იღებდნენ და კეისრის კარზე ხანდახან ისინი მთელ თაროებზე ცხოვრობდნენ და თამაშობდნენ. მნიშვნელოვანი როლიყველა სასამართლო ინტრიგებში. უკვე ძვ.წ II ს-ში იყო მცდელობა რომიდან გააძევეს ქალდეველები. სულას კანონი, რომელიც ეხებოდა სხვადასხვა სიკარის და საიდუმლო ბოროტმოქმედებს, პრაქტიკაში გამოიყენებოდა ბრძენთა მიმართ.

შემდგომ პერიოდში ზოგიერთი მმართველი დევნიდა მოგვებს, ზოგი კი პირიქით, მფარველობდა მათ. ამგვარად, იმპერატორმა ავგუსტუსმა, რომელიც ცდილობდა ძველი რომაული კულტის აღდგენას, აუკრძალა აზიელ ბრძენკაცებსა და ასტროლოგებს მათი წინასწარმეტყველებებით და წიგნებიც კი დაწვა. ტიბერიუსმა და კლავდიუსმა ასევე გამოსცეს სხვადასხვა განკარგულებები "მათემატიკოსთა და ჯადოქრების" გაძევებასთან დაკავშირებით, თუმცა ცნობილია, რომ პირადად ტიბერიუსი შორს იყო მათ მიმართ გულგრილისაგან და ფარულად გარშემორტყმული იყო მთელი "ქალდეელთა ნახირებით" (ტაციტუსის სარკასტული გამოთქმით). ნერონი მათ ისე დადებითად ექცეოდა, რომ ჯადოქრების დღესასწაულებში მონაწილეობას არ ერიდებოდა. ვესპასიანე, ადრიანე და მარკუს ავრელიუსი მათ ტოლერანტობით ეპყრობოდნენ. ზოგიერთი აღმოსავლელი მოგვი, მაგალითად, აპოლონიუს ტიანაელი, ცნობილი გახდა. თვით ჯადოქრების კონცეფცია სულ უფრო და უფრო ბუნდოვანი ხდებოდა და მათში იგულისხმება ზოგადად ყველაფრის იდუმალი და გაუგებარი მიმდევრები. ქრისტიანობის წინააღმდეგ ცნობილი წარმართი პოლემიკოსი ცელსიუსი თითქმის არ განასხვავებდა ჯადოქრებსა და ქრისტიანებს და მაგიის ცოდნას თავად ქრისტეს მიაწერდა. თავის მხრივ, ქრისტიანები მაგიას მიაწერდნენ სასწაულებს, რომლებიც, სავარაუდოდ, იმ დროისთვის ცნობილი ერეტიკოსების მიერ იყო გაკეთებული. კარაკალას მეფობის დროს მოგვებს ცოცხლად წვავდნენ და ვინც თავიანთი ხიბლი სხვების საზიანოდ იყენებდა, ჯვარს აცვეს ან მხეცებს აძლევდნენ დასაგლეჯად. ალექსანდრე სევერი მოგვებს ისე დადებითად ექცეოდა, რომ მათ სახელმწიფო დახმარება გაუწია. დიოკლეტიანემ მათ წინააღმდეგ წინა ბრძანებულებები განაახლა, მაგრამ მათ მიმართ სრულიად ნეგატიური დამოკიდებულება დამყარდა მხოლოდ ქრისტიან იმპერატორების დროს. კონსტანტინე დიდმა გამოსცა შემზღუდველი ბრძანებულებები ყველა მაგიის შესახებ, ხოლო მისმა ვაჟმა კონსტანციუსმა და შემდგომმა იმპერატორებმა აკრძალეს მაგია სიკვდილის ტკივილზე. მოგვებისადმი ამ დამოკიდებულებამ მკაფიო იურიდიული განმარტება ჰპოვა იუსტინიანეს კანონებში, რაც საფუძვლად დაედო ქრისტიან ხალხთა შემდგომ კანონმდებლობას.

მოგვების ისტორიაში არ შეიძლება არ აღინიშნოს წინასწარმეტყველების ისტორია, სახარებისეული მითითება, რომ ქრისტეს შობის დროს „მოგები მოვიდნენ აღმოსავლეთიდან იერუსალიმში და ჰკითხეს, სად დაიბადა იუდეველთა მეფე“ (მათე, II. , 1 და 2). როგორი ხალხი იყვნენ ისინი, რომელი ქვეყნიდან და რა რელიგიისა - ამის შესახებ მახარებელი არ იძლევა მითითებებს. მაგრამ ამ ბრძენთა შემდგომი განცხადება, რომ ისინი მოვიდნენ იერუსალიმში, რადგან დაინახეს აღმოსავლეთში ებრაელთა დაბადებული მეფის ვარსკვლავი, რომლის თაყვანისცემასაც მივიდნენ (II, 2), აჩვენებს, რომ ისინი მიეკუთვნებოდნენ იმ აღმოსავლელთა კატეგორიას. ბრძენი კაცები, რომლებიც ასტრონომიული დაკვირვებებით იყვნენ დაკავებულნი. ქრისტეს შობის დროს, ზუსტად 747 წელს, რომის დაარსების შემდეგ, ცაში თევზების თანავარსკვლავედში აშკარად არსებობდა პლანეტების იუპიტერისა და სატურნის უკიდურესად იშვიათი კომბინაცია. არ შეიძლებოდა არ მიიპყრო ყველას, ვინც უყურებდა ვარსკვლავიანი ცადა ასტრონომიით იყო დაკავებული, ანუ ეს იყო ქალდეველი მოგვები. შემდეგ წელს მარსი შეუერთდა ამ კომბინაციას, რამაც კიდევ უფრო გააძლიერა მთელი ფენომენის არაჩვეულებრივი ბუნება. მოგვები, თაყვანი სცეს მათ მიერ ბეთლემში ნაპოვნი ახალშობილ ქრისტეს, მახარებლის მოწმობის თანახმად, „დავიდნენ თავიანთ ქვეყანაში“, რამაც გამოიწვია ჰეროდეს უკიდურესი გაღიზიანება.

ბრძენთა შესახებ ლეგენდების მთელი ციკლი შეიქმნა, რომლებშიც აღმოსავლელი ბრძენები აღარ არიან უბრალო ბრძენკაცები, არამედ მეფეები, კაცობრიობის სამი რასის წარმომადგენლები. მოგვიანებით ლეგენდა მათ სახელებსაც კი ავლენს - კასპარ, მელქიორი და ბელშაცარი და დეტალურად აღწერს მათ გარეგნობას. აღმოსავლურ ქრისტიანულ ლეგენდებში ბრძენკაცები კიდევ უფრო მეტ გარეგნულ სიდიადესა და ბრწყინვალებას იღებენ. ისინი ჩავიდნენ იერუსალიმში ათასი კაცის შემადგენლობით და ევფრატის მარცხენა სანაპიროზე დატოვეს 7000 კაციანი არმიის რაზმი. სამშობლოში დაბრუნებისთანავე (შორეულ აღმოსავლეთში, ოკეანის ნაპირებთან), ისინი ჩაფიქრებულ ცხოვრებას და ლოცვას შეუდგნენ და როდესაც მოციქულები სახარების საქადაგებლად მთელ მსოფლიოში მიმოფანტეს, თომა მოციქული შეხვდა მათ პართიაში, სადაც ისინი. მიიღეს მისგან ნათლობა და თავად გახდნენ მქადაგებლები.ახალი რწმენა. ლეგენდა დასძენს, რომ მათი სიწმინდეები მოგვიანებით დედოფალმა ელენემ იპოვა, ისინი ჯერ კონსტანტინოპოლში დაასვენეს, მაგრამ იქიდან გადაასვენეს მედიოლანში (მილანი), შემდეგ კი კიოლნში, სადაც მათი თავის ქალა, როგორც სალოცავი, დღემდე ინახება. . მათ პატივსაცემად დასავლეთში დაწესდა დღესასწაული, რომელიც ცნობილია სამი მეფის დღესასწაულის სახელით (6 იანვარი) და ბრძენკაცები ყველა მოგზაურის მფარველად ითვლებოდნენ. ამ უკანასკნელი გარემოების შედეგად მათი სახელები ხშირად იყენებდნენ სასტუმროების დასახელებას.

4 947

მაგიის დარგის სპეციალისტები ხანდახან ამტკიცებენ, რომ ნორმანებს შორის მაგიის ხელოვნება ბრუნდება ჰორდალანდერებში - არქტიდას ჩაძირული კონტინენტის უძველესი მკვიდრნი, რომელიც უხსოვარი დროიდან მდებარეობდა სადღაც შორეულ ჩრდილოეთში.

ხმალი მოჩვენების წინააღმდეგ

ძველ სკანდინავიელებს ჰქონდათ ძალიან მდიდარი წარმოდგენები ყველა სახის სულისა და მაგიის შესახებ. მათი მაგია ეფუძნებოდა ინტუიციას, განცდას, რომელიც გონების კონტროლის მიღმა იყო. ისინი ჯადოქრები გახდნენ მხოლოდ ხანგრძლივი გონებრივი მუშაობის შედეგად, ტანჯვით და სიგიჟითაც კი. ხალხის მახლობლად, როგორც სკანდინავიელებს ეჩვენებოდათ, ბევრი სხვა სამყაროს არსება იყო, რომელთა იდეები ძალიან თავისებური იყო. მაგალითად, ნორმანდიული მოჩვენებები შეიძლება მოკლათ ცივი იარაღით ...

მკვდრეთით აღმდგარი

უფრო სწრაფად, მოდისმოჩვენებებზე კი არა, ცოცხალ მკვდრებზე. ერთ-ერთი ისლანდიური საგა მოგვითხრობს, რომ სოფელ ტორგალშტადტში ცხოვრობდა არაკომუნიკაბელური გლეხი, სახელად გლამი. გარშემომყოფებს ის არ მოსწონდათ. ერთხელ მეზობლებმა გლამი ეზოში მკვდარი იპოვეს და ზოგიერთი ნიშნის მიხედვით გადაწყვიტეს, რომ მოჩვენებამ მოკლა. სიკვდილის შემდეგ ამ კაცმა სოფლის მცხოვრებთა ზიანს, პირუტყვის განადგურება დაიწყო. ვინც მას ღამით შემთხვევით შეხვდა, გონება დაკარგა. მამაცმა გრეტმა გაიგო ამ კოშმარის შესახებ, რომელიც დაატყდა თავს ტორგალშტადტს და წავიდა იქ ცოცხალ მკვდრებთან საბრძოლველად.

ერთ ღამეს გლამის აჩრდილი გაჩნდა საწოლში მწოლიარე გრეტის წინ. მათ შორის ჩხუბი დაიწყო. როდესაც ჩანდა, რომ მოჩვენებამ სძლია გრეტჯს, მისი ძალა უცებ დაუბრუნდა. მან მახვილი გაიქნია და გლამს თავი მოჰკვეთა, რის შემდეგაც ცხედარი დაწვა, ნაცარი ტყავის ჩანთაში მოაგროვა და მდელოებიდან და გზებიდან შორს დამარხა.

Airbiggern Saga მოგვითხრობს, თუ როგორ ავად გახდა და გარდაიცვალა მდიდარი ქალი, სახელად თორგუნა. მან თავისი ქონება ნათესავებს შორის დაყო და, სხვათა შორის, საწოლის დაწვა ბრძანა, რომელზეც ვადა გაუვიდა. თუმცა, მემკვიდრეებმა ეს არ გააკეთეს, რადგან საწოლი ძალიან ძვირი ღირდა. მალევე სახლში მცხოვრები 30 ადამიანიდან 18 ავად გახდა და გარდაიცვალა. მათი აჩრდილები ყოველდღე იწყებდნენ გამოჩენის კერას, თითქოს ცეცხლთან დათბობა სურდათ. მაშინ მღვდელმა სპორემ ბრძანა, მაინც დაეწვათ ტორგუნას საწოლი და მოჩვენებებზე ეჩივლა ეგრეთ წოდებულ კარის სასამართლოში, რომელსაც ჰქონდა მოჩვენებების განდევნის ძალა.

და ასეც მოიქცნენ. როდესაც საწოლი დაიწვა, ტორგუნას სახლში შეკრებილმა კარის სასამართლომ მოსმენაზე გამოიძახა მისი ძმის ტორერ ვიდლეგის მოჩვენება. არ აყოვნებდა გამოჩენას. ”მე ვიჯექი სანამ შემეძლო აქ ჯდომა”, - თქვა მან განაჩენის მოსმენის შემდეგ, რომლის მიხედვითაც სასაფლაოზე უნდა წასულიყო და კარიდან გავიდა. იგივე მოხდა თორგუნას დანარჩენ გარდაცვლილ ნათესავებთან.

აჩრდილების განდევნის შემდეგ საცხოვრებელში შევიდა მღვდელი, რომელმაც ლოცვით შეასხურა სახლი წმინდა წყლით. მეტი მოჩვენება არ ჩანდა.

სიძულვილის ფსონი

ნორმანების მაგია შეიძლება მიმართული იყოს არა მხოლოდ კარგი მიზნებისთვის. გაბრაზებული ან შურიანი ადამიანი YSH ზოგჯერ ჯადოქრობას აყენებს სოფლის მოსახლეობას. შესაძლოა, ყველაზე საშინელ იარაღად მიზანმიმართული ზიანი მიიჩნიეს "სიძულვილის ფსონი", რომელიც მიწაში ჩააგდეს ცხენის თავზე. ითვლებოდა, რომ იმ მიმართულებით, სადაც ცხენის მუწუკი "იყურება", უბედურება აუცილებლად მოვა.

ამ აქციას თან ახლდა განცხადება ჯადოსნური შელოცვები... როდესაც დიდმა სკალდმა ეგილ სკალლეგრიმსენმა (910-990) გადაწყვიტა დაეზიანებინა სამეფო წყვილის - ერიხ ბლუტაქსისა და გუნგილდას მიწები, ის დაეშვა მათი კუნძულის გარეუბანში, ავიდა მთების ფერდობზე, რომელიც მათი ქვეყნისკენაა მიმართული, თხილის ძელი ჩაყარა. მიწაზე და დაადო ცხენის თავი. ამავდროულად, მან წარმოთქვა შემდეგი სიტყვები: ”და მე მივმართავ მასში მცხოვრები ქვეყნის ყველა ქარს, რათა ისინი ყოველთვის იხეტიალონ და ვერ იპოვონ თავიანთი მუდმივი ადგილი, სანამ არ განდევნიან მეფე ერიხს დედოფალ გუნგილდასთან ერთად. "

ჯადოსნური რუნები

რუნები განსაკუთრებით მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ სკანდინავიურ მაგიაში. ექსპერტების აზრით, რუნული მაგიაჯადოსნური და ღვთაებრივი მნიშვნელობით დაჯილდოებული ნიშან-ასო სისტემების საკრალური კოდირების, წმინდა კითხვისა და მიკვლევის საფუძველზე. როგორც არქეოლოგიური მონაცემებით დასტურდება, უკვე ქვაზე, ძვალზე ან ხეზე პირის მიერ დაწერილი პირველი ნიშნები, უდავოდ, ჯადოსნური ხასიათისა იყო. ამ ტიპის უძველესი აღმოჩენები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 17-16 ათასწლეულებით. NS. უკვე მათ შორის არის ნიშნები, რომლებიც წააგავს ზოგიერთ რუნას. VI-V ათასწლეულში ძვ.წ. NS. ევროპაში არაჩვეულებრივი კულტურული აღმავლობა დაიწყო. არქეოლოგები აღმოაჩენენ ბევრ საყოფაცხოვრებო ნივთს და ორნამენტს, რომელზეც გამოსახულებებია დაბეჭდილი. ჯადოსნური... ბევრი მათგანი რუნული ანბანის წინამორბედია. უფრო გვიანაც, ძვ.წ III-I ათასწლეულში, ჯადოსნური ნიშნების სისტემები იწყებს ჯადოსნურ ანბანებად გადაქცევას.

ითვლება, რომ პირველი გერმანული რუნული ანბანი - Futhark - ჩამოყალიბდა ჩვენი წელთაღრიცხვის II საუკუნეში. ამ ანბანის პროტოტიპი იყო სევერიანული ტაპიანი დამწერლობა. იგივე სიტყვა "რუნა" მომდინარეობს ძველსკანდინავიური არსებითი სახელიდან "რუნები", რაც ნიშნავს "ჩურჩულს" ან "საიდუმლოებას".

როგორც სკანდინავიური მითი ამბობს, რუნების საიდუმლოს თავდაპირველად გიგანტი და ბრძენი მიმირი ფლობდა. მისკენ მივბრუნდი უზენაესი ღმერთივინც სიბრძნის მფარველი იყო.

გიგანტმა მოითხოვა ღმერთის მარჯვენა თვალის საიდუმლო ცოდნა. ერთმა არამარტო მარჯვენა თვალი მისცა, არამედ საკუთარი შუბით მიაკრა მსოფლიო ხეს, სადაც ცხრა დღე ეკიდა. ამ დღეებში მას სასურველი ცოდნა მოუვიდა.

ბოროტებისთვის და სიკეთისთვის

გამოყენება ჯადოსნური რუნებიეს შესაძლებელი იყო როგორც ბოროტებისთვის, ასევე სიკეთისთვის. იგივე ეგილ სკალლეგრიმსენმა იცოდა მათი გამოყენება ადამიანების განსაკურნებლად. ერთ დღეს ის წავიდა გლეხის სანახავად, რომელიც იცოდა, რომლის ქალიშვილიც ავად იყო. უგონოდ იწვა. ეგილმა რუნები ამოკვეთა თევზის ძვალში, რომელიც შემდეგ პაციენტმა ბალიშის ქვეშ მოათავსა. შემდეგ გლეხის ქალიშვილმა გაიღვიძა, თითქოს სიზმრიდან და თქვა, რომ თავს უკეთ გრძნობდა.

საინტერესოა, რომ სკანდინავიელებს არ ჰქონდათ მაგიის დაყოფა თეთრად და შავებად. მაგია ითვლებოდა უბრალოდ კარგი, თუ ის ხალხის სასიკეთოდ იყო მიმართული და ცუდი, თუ მას ზიანს აყენებდნენ. ყველა ჯადოქრობა ერთნაირად ლეგალური იყო და ჯადოქრებს პატივს სცემდნენ, თუ ისინი არ იყენებდნენ მოჯადოებას თაღლითური მიზნებისთვის. და ამ შემთხვევაში, არა თვით მაგია, არამედ მისი დანიშნულება სამარცხვინოდ ითვლებოდა.

ქრისტიანობის მიღებამდე რუნებისა და ჯადოსნური შეთქმულებების გამოყენებას არავის აბრალებდნენ, თუნდაც ისინი ბოროტებისთვის გამოიყენებოდა. მაგრამ მხოლოდ ნახევარი საუკუნე გავიდა და ენგალი, გრეტა ძლიერის მკვლელი, სახალხო კრებამ უკანონოდ გამოაცხადა გრეტგას მაგიის დახმარებით.

მომავლის განჭვრეტა

ნორმანელებსაც ჰყავდათ თავიანთი სათქმელი. განსაკუთრებით ბევრი მათგანი ნორვეგიასა და გრენლანდიაში იყო. ტორფინ კარასემნის საგაში არის ერთ-ერთი ასეთი მკითხავის აღწერა: „მას ეცვა ლურჯი მოსასხამი, წინ ლენტებით შეკრული, ქვემოდან ქვებით მოფენილი. კისერზე შუშის მძივები ეკეთა, თავზე კი შავი ცხვრის ქუდი ედო კატის თეთრი ბეწვით. ხელში ეჭირა კვერთხი თვლებით მოფენილი სპილენძის სახელურით. წელზე ქამარი იფარებოდა, რომელზედაც ეკიდა ჩანთა თაიგულით და ცეცხლის გასაკეთებლად სხვა ხელსაწყოებით. იქვე ახლოს ეკიდა ტყავის ჩანთა, რომელშიც ჯადოქრობის ჯადოსნური წამლები ინახებოდა. მათ ფეხებზე ხბოს ტყავის ბეწვის ჩექმები ეკიდა გრძელი თასმებით, რომელთა ბოლოებზე ფისის ღილაკები ერთმანეთს ეხებოდა. ხელებზე კატის ბეწვის თბილი ხელთათმანები ეცვა. როგორც კი ქალი შემოვიდა, ყველამ თავის მოვალეობად ჩათვალა, წამოხტეს და მისასალმებლად ქედს დაემხო. ის ყველას კეთილად თუ ცივად იღებდა, იმისდა მიხედვით, მოსწონდა თუ არა ეს ადამიანი. ”

კარგ ჯადოქარს უნდა სცოდნოდა "Warlock" შეთქმულება, რომელსაც განსაკუთრებული ძალა ჰქონდა. გარდა ამისა, მას სჭირდებოდა სიზმრების ინტერპრეტაცია. ნორმანელებს შორის ყველა მამაკაცს და ქალს შეეძლო სიზმრების ახსნა, მაგრამ ჯადოქრებმა ეს განსაკუთრებით კარგად გააკეთეს. მათ ასევე გააჩნდათ მკითხაობის ნიჭი და იცოდნენ, როგორ შეეხედათ მომავალს.

მაგიის უძველესი ძალა

თავი 10 უძველესი ატომური კატასტროფა წარმოუდგენელია, რომ ათასობით წლის წინ არსებობდა ცივილიზაცია, რომელიც იყენებდა ატომურ ენერგიას (სანამ, საბოლოოდ, მან არ გაანადგურა თავი). თუმცა, ასეთი სცენარი არ არის გამორიცხული. ალბათ ერთ-ერთი მთავარი მონაწილე

თავი 3. მაგიის საფუძვლები თქვენ შეგიძლიათ ივარჯიშოთ მაგიით ნებისმიერი გზით და გამოიყენოთ იგი უსასრულო რაოდენობის მიზნების მისაღწევად. მაგიის პრაქტიკა შესაძლებელია მარტო ან ჯგუფურად, რათა მიაღწიოთ სარგებელს საკუთარი თავისთვის ან სრულიად უინტერესოდ. ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ შენი და