ფარაონის ტაროს მნიშვნელობა. ეგვიპტური ტარო - ბარათების სახეობები და მნიშვნელობა

არის სიახლე, რომ პირველი ბარათები ჩვენთან მოვიდა ზუსტად ძველი ეგვიპტიდან. გარკვეული ტაძარი მორთული იყო იდუმალი და დიდებული "მკვდრების წიგნის" ნახატებით. თუ გსურთ მიმართოთ ღვთაებას, მაშინ თქვენ უნდა შემოიაროთ ამ წიგნიდან თითოეული სურათის შესაბამისი 22 დარბაზი.

ფარაონ რამზესის რუქების უნიკალური თვისება ის არის, რომ მათ არ აქვთ სურათები. მაგრამ შემდეგ აშკარად არის ასახული ფაქტები თავად ფარაონის ცხოვრებიდან. თითოეულ ბარათზე გამოსახულია რამზესი, მისი შენობები და მსახურები, რომლებიც შთამბეჭდავ როლს ასრულებენ მის ცხოვრებაში.

როგორია გემბანის სტრუქტურა?

მნიშვნელოვანია იცოდეთ!

ამულეტი, რომელიც დაგეხმარებათ იპოვოთ თქვენი ბედნიერება და სიყვარული ...

როგორც ნებისმიერი მკითხაობის ტაროს კარტის ნაკრები, გემბანში შედის 78 კარტი. გარდა ამისა, არსებობს დაყოფა მამულებად: უფროსი და უმცროსი არკანა. Arcana minor ან სასამართლო ბარათები, თავის მხრივ, იყოფა სარჩელებად. ნათელი, ფერადი გემბანი უნებურად იპყრობს თვალს და რა თქმა უნდა არავის ტოვებს გულგრილს.

ფარაონის ნახატი თითოეულ ბარათზე წარმოდგენილია საუკეთესო შუქზე. გარდა ამისა, არის აღწერილობები რამზესის პერსონაჟის ღირსებებითა და მისი საუკეთესო თვისებებით. უძველესი დროიდან ფარაონი ღმერთებთან გაიგივებულია.

პირიქით, ფარაონი ასევე არის ღვთაებრივი არსება, რომელიც დომინირებს ხალხზე. ამის გამო რამზესი ცოლებთან და კარისკაცებთან ერთად დაკრძალეს. თავდაპირველად ისინი სამარხში მოათავსეს და მხოლოდ ამის შემდეგ დალუქეს სარკოფაგით. შეიძლება ითქვას, რომ ისინი ცოცხლად დამარხეს.

ფარაონის ტაროს ბარათების ინტერპრეტაცია

სანამ ბარათების გაშლას დავიწყებდეთ, სასარგებლო იქნება რაც შეიძლება მეტი ვისწავლოთ ფარაონისა და მისი ქვეშევრდომების ცხოვრების შესახებ. რატომ გვჭირდება ეს? მაგალითად, "სიკვდილის" ბარათი იქნება გატეხილი და დათრგუნული პიროვნების პერსონიფიკაცია, კარდინალური ცვლილებები ცხოვრებაში უარყოფითი მიმართულებით.

თუ მაინც გაბედავთ ფარაონის ტაროს ბარათებს მიმართოთ, მაშინ გირჩევთ, რომ მათთან იმუშაოთ მხოლოდ გარკვეული დროის გასვლის შემდეგ. პირველ რიგში, გააკეთეთ განლაგება სასამართლოსთვის ერთი დღის განმავლობაში და არ დაგავიწყდეთ პატიება და წყალობა სთხოვოთ ფარაონს გამოწვეული დანაშაულისთვის. დიდი ალბათობით, ის თავის რისხვას კარგ დამოკიდებულებაზე შეცვლის და საშუალებას მისცემს გამოიყენოს თავისი კარტები.

დაიმახსოვრე, რომ რამზესს არ აქვს ჩვევა დამალოს ან შეარბილოს გასწორება. სწორედ ამ მიზეზით უფრო და უფრო მეტი ადამიანი მიმართავს ფარაონ რამზეს ტაროს გემბანს. ისინი გამოსადეგია, როცა უნდა გაარკვიო ქმედების შედეგები, მისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები.

ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში ბევრმა მხატვარმა იმუშავა ეგვიპტური თემის ტარო ბარათების ესკიზებზე. ზოგიერთი მათგანი ასახავდა ძველ ეგვიპტეს, მხოლოდ საკუთარი ფანტაზიის სურათებზე დაყრდნობით და ეს თითქმის არასოდეს ემთხვეოდა ისტორიულ რეალობას. სხვები პირდაპირ შთაგონებულნი იყვნენ ეგვიპტური კულტურის ორიგინალებით და გადაწერეს ქანდაკებები და ბარელიეფები, აღწერილობები ან ნახატები პაპირუსებიდან, ზუსტად ამრავლებდნენ მათ ან აკეთებდნენ საკუთარ კორექტირებას. თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში, მათი შემოქმედება რაღაცნაირად მკვდარი, უსულო აღმოჩნდა, არ გააჩნდა არც თანმიმდევრული კონცეფცია და არც მხატვრული ღირებულება. რა თქმა უნდა, ეს კრიტიკა არ ეხება ყველა ახალ ეგვიპტურ ტაროს სერიას, რომელთა შორის არის გამონაკლისები (სამწუხაროდ, ძალიან ცოტა). რამზესის სერიის ბარათები - მარადისობის ტარო, დახატული ისტორიული ილუსტრაციების ოსტატის სევერინო ბარალდის მიერ, შეიძლება დაიყოს ნაწარმოებებად, რომლებსაც აქვთ როგორც მხატვრული, ასევე ფილოსოფიური თანმიმდევრულობა. ეს სერია მოიცავს ზუსტად გამოკვეთილ ისტორიულ პერიოდს, დაწყებული ფარაონ სეტი I-ის ეგვიპტის ტახტზე ასვლით (დაახლოებით ძვ. წ. 1304) და დამთავრებული მერნეპტას მეფობით (ძვ. წ. 1224 წ.). ეს არის ფარაონ რამზეს II-ის მამა და შვილი, რომლითაც იწყება და მთავრდება 22 მაიორ არკანას სერია, რომელსაც ასევე კოზირებს უწოდებენ. ამ პერიოდს წინ უძღვის ისტორიულ ასპარეზზე ორი პერსონაჟის გამოჩენა, რომლებიც, თითქოსდა, დროის მიღმა არიან. ისინი მონოთეისტური რელიგიის (მონთეიზმის) მიმდევრები არიან, რომელმაც შემდგომში, გაცილებით მოგვიანებით, შეცვალა ისტორიის მიმდინარეობა. ეს, ერთის მხრივ, არის ერეტიკოსი ფარაონი ამენჰოტეპ IV, უფრო ცნობილი როგორც ეხნატონი, რომელიც მართავდა ქვეყანას დაახლოებით ძვ.წ. 1347 წლამდე. მეორეს მხრივ, მოსე წინასწარმეტყველი, რომელმაც ისრაელის ძეები ეგვიპტიდან 1220 წელს გამოიყვანა. ამ აუტსაიდერებს შორის, ყველა ძირითადი არკანა განლაგებულია თანმიმდევრობით, რომელიც შეესაბამება საფუძვლად აღებული დროის ინტერვალის, რომელიც მოიცავს ღმერთის ხანგრძლივ სიცოცხლეს (ძვ. წ. 1302 წლიდან 1224 წლამდე) დედამიწაზე User-Maat-Ra Setepen-Ra, რაც ნიშნავს ძალას. არის სამართლიანობის წყარო რა, რჩეული რა, უფრო ცნობილი რამზეს II-ის სახელით. კოზირის ფიგურების მთელი თანმიმდევრობა სავსეა მისი მთავარი ცოლების, მისი ყველაზე ცნობილი ვაჟებისა და ქალიშვილების, მტრებისა და ცხოვრების ეპიზოდების სურათებით.

უხუცესი არკანები
0 - ჯესტერი (IL MATTO) - ახენატენი
პირდაპირი პოზიცია: უყურადღებობა, ექსტრავაგანტულობა, მოუმწიფებლობა, გამოვლენა.
თავდაყირა: თავის მოტყუება, დელირიუმი, ძალადობრივი სიგიჟე, მოწამვლა.
I - ჯადოქარი (IL BAGATTO): სეტი I (რამზეს II-ის მამა)
პირდაპირი პოზიცია: ნებისყოფა, დამოუკიდებლობა, მოხერხებულობა, ეშმაკობა, დიპლომატია.
შებრუნებული პოზიცია: ტყუილი, კარიერიზმი, თაღლითობა.
II - მღვდელმთავარი (LA PAPESSA): ტია (ახენატენის დედა)
პირდაპირი პოზიცია: სწავლება, ინტუიცია, საიდუმლო, რწმენა, საიდუმლო.
შებრუნებული: უცოდინრობა, ცრურწმენა, ცრურწმენა, ისტერიკა.
III - იმპერატრიცა (LIMPERATRICE): ნეფერტარი (რამზეს II-ის საყვარელი ცოლი)
პირდაპირი პოზიცია: ნაყოფიერება, ინტელექტი, დიალოგი, დახმარება, ორსულობა.
შებრუნებული პოზიცია: სისულელე, უნაყოფობა, უაზრობა.
IV - იმპერატორი (L1MPERATORE): რამზეს II
თავდაყირა პოზიცია: სტაბილურობა, ძალა, ავტორიტეტი, დაცვა.
საპირისპირო: დიდი ილუზია, ქედმაღლობა, გამბედაობა, წინააღმდეგობა.
V - მღვდელმთავარი (IL PAPA): ნებუნენეფი
სწორი პოზიცია: შთაგონება, სიკეთე, შვება, მოთმინება, ტრადიცია.
შებრუნებული პოზიცია: ბრაზი, ზიზღი, შეუწყნარებლობა, უზნეობა.
VI მოყვარულები (GLI AMANTI): შეყვარებულები
პირდაპირი პოზიცია: გადაწყვეტილების მიღება, მცდელობა, ტესტირება, კონტრაქტი, კავშირი.
შებრუნებული: ღალატი, დაშლა, განცალკევება, გაურკვევლობა.
VII - ეტლი (IL CARRO): მენა (მემფისი)
პირდაპირი პოზიცია: გამარჯვება, მართვის უნარი, საჯარო აღიარება.
შებრუნებული პოზიცია: დამარცხება, შესაძლებლობების ნაკლებობა, შეცდომები.
VIII - სამართლიანობა (LA CIUSTIZIA): მაატ-ჰორ-ნეფერუ-რა (ღმერთების შეკრება)
პირდაპირი პოზიცია: წონასწორობა, კანონი, ლოგიკა, იერარქია.
შებრუნებული: უსამართლობა, კანონთან დაკავშირებული პრობლემები, წესრიგის არარსებობა.
X - ჰერმიტი (ლერემიტა): კაემვესი (რამზესის მეორე ცოლი - ხეთური პრინცესა)
თავდაყირა პოზიცია: გონიერება, სიფრთხილე, მედიტაცია, მარტოობა, სიჩუმე.
შებრუნებული: საკუთარი თავის შეწუხება, ეჭვიანობა, დაგვიანება.
X - The Wheel (LA RUOTA): Cheb-Sed (ფესტივალი ფარაონის პატივსაცემად)
პირდაპირი პოზიცია: ცვლილება, ბუნებრივი ციკლები, ცვლილება, შესაძლებლობა.
შებრუნებული პოზიცია: არასტაბილურობა, გამოტოვებული სარგებელი.
XI - ძალა (LA FORZA): ბენ-ანატი (ბალუ-ანატი, სეტის ცოლი, ნადირობისა და ბრძოლის ქალღმერთი)
სწორი პოზიცია: ენერგია, შრომისმოყვარეობა, მორალური ძალა, გამბედაობა.
თავდაყირა: სიზარმაცე, სიცხე, სისუსტე.
XII - ჩამოკიდებული კაცი (L'APPESO): ჰემოისი (სატნი-ჰამუასი, რამზესის ვაჟი, ბრძენი)
პირდაპირი პოზიცია: მსხვერპლშეწირვა, იდეალიზმი, თავგანწირვა, ალტრუიზმი, მისტიური ექსტაზი.
თავდაყირა: მარცხი, ავადმყოფობა.
XIII - სიკვდილი (LA MORTE): ოსირის-ნე-ფერტარი
პირდაპირი პოზიცია: დასასრული, მოულოდნელი და რადიკალური ცვლილება, ინიციაცია.
შებრუნებული პოზიცია: სერიოზული სირთულე, ბედის პერიპეტიები, დიდი უბედურება.
XIV - მოდერაცია (LA TEMPERANZA): ჰატორ-ნეფერტარი
თავდაყირა პოზიცია: თვითკონტროლი, თვითკონტროლი, ადაპტაციის უნარი, ჯანსაღი დასვენება, მზრუნველობა და მზრუნველობა.
თავდაყირა: შიში, სისუსტე.
XV - ეშმაკი (LA DIAVOLO): ნაკრები (ქვესკნელის ღმერთი)
პირდაპირი პოზიცია: ინსტინქტური მოქმედებები, ჯადოქრობა, სენსუალურობა, შეთავაზება.
შებრუნებული პოზიცია: გარყვნილება, მღელვარება, სიძულვილი.
XVI - კოშკი (LA TORRE): რამსეუსი (რამზესის საფლავი თებეში)
თავდაყირა პოზიცია: ფრენა, ნაჩქარევი გამგზავრება, გადასახლება, ნდობის კრახი, საფრთხე.
შებრუნებული: უბედური შემთხვევა, ნგრევა, კატასტროფა, ქაოსი.
XVII - ვარსკვლავები (LE STELLE): Isis-So-muc (ქალღმერთი, ჰორუსის დედა - სირიუსი)
პირდაპირი პოზიცია: იმედი, სასიხარულო ნიშნები, ახალი იდეები, მშვიდობა.
შებრუნებული პოზიცია: ცუდი ნიშნები, უარის თქმა, იმედგაცრუება.
XVIII - ლუნა (LA LUNA): ოპეტი (რამზესის ქალიშვილი)
პირდაპირი პოზიცია: ოცნებები, ხილვები, თავგადასავლები, თავისებური შეხვედრები, მოგზაურობები. შებრუნებული პოზიცია: საფრთხეები, ჯადოქრობა, ტყუილი.
XIX მზე (IL SOLE): მერნეპტა (რამზეს II-ის ვაჟი და მემკვიდრე)
პირდაპირი პოზიცია: ჰარმონია, მეგობრობა, სიყვარული, პატივი, სიხარული.
თავდაყირა: ბედნიერების ნაკლებობა, ეგოიზმი, გაღიზიანება.
XX - ბოლო განაჩენი(IL GIUDIZIO): მოსე (ისრაელის წინასწარმეტყველი)
პირდაპირი პოზიცია: განახლება, დაბადება, ახალი გამოღვიძება, აღდგენა.
თავდაყირა: ეჭვი, სინანული, ავადმყოფობა.
XXI - მშვიდობა (IL MONDO): კისრები (ბედის ღვთაება)
პირდაპირი პოზიცია: ჯილდო, შესრულება, წარმატება, მემკვიდრეობა, დრო.
შებრუნებული პოზიცია: დაგვიანება, იმედგაცრუება, წარუმატებლობა.

უმცროსი არკანები

კვერთხი (ბასტონი)

1. ტუზი. პირდაპირი პოზიცია: გამოგონება. შემოქმედება. თამამი წამოწყების დასაწყისი. მამრობითი ძალა.
შებრუნებული პოზიცია: განადგურება, დაშლა. დაღლილობა.
2. პირდაპირი პოზიცია: გზაჯვარედინზე, გზაჯვარედინზე. გაბედული საწარმოს იძულებითი შეწყვეტა.
თავდაყირა: დიდი უბედურება. უბედურება. პრობლემები.
3. ვერტიკალური პოზიცია: ფრთხილად მომზადება. Შთაგონების. ნაყოფიერება.
ინვერსიული პოზიცია: ფაზის გადასვლა. შესაძლო სირთულეები.
4. პირდაპირი პოზიცია: შევსება, გაუმჯობესება. გადალახეთ სირთულეები. აღებული ვალდებულება.
თავდაყირა: უპატიოსნო ნაცნობი.
5. თავდაყირა პოზიცია: დიდი ძალისხმევა, შრომა, დიდი უბედურება. Რთული სამუშაო.
თავდაყირა: მობილურობა. აზრის შეცვლა. შინაგანი კონფლიქტი. სიტყვიერი კამათი.
6. სწორი პოზიცია: საეჭვო გამარჯვება. გარდამავალი წარმატება.
შებრუნებული პოზიცია: დაუცველობა, გაურკვევლობა. დაბრკოლებები. სირთულეები.
7. პირდაპირი პოზიცია: დაცვა. ქმედებები უფლებების ან მატერიალური სიკეთის დასაცავად.
თავდაყირა: ქურდობის ან მოტყუების რისკი.
8. პირდაპირი პოზიცია: სიჩქარე. იჩქარეთ. სასწრაფოდ გამოყენებული შესაძლებლობა.
შებრუნებული პოზიცია: ნელი, დუნე. ხელიდან გაშვებული შესაძლებლობა.
9. პირდაპირი პოზიცია: ცოდნა. შესაძლებლობების ანალიზი. ძიება.
შებრუნებული: პირობები, რომლებიც იწვევს შეცდომებს.
10. ვერტიკალური პოზიცია: დაღლილობა, დაღლილობა. მტკივნეული დამოკიდებულება.
შებრუნებული: იმედგაცრუებული, იმედგაცრუებული. დაკარგა იმედები.
გვერდი (FANTE DI BASTON1) - პირდაპირი პოზიცია: გაზომვა. სიზუსტე დეტალებშია. Სწავლის დრო.
შებრუნებული პოზიცია: აბსურდული იდეები. გადაჭარბებული გულმოდგინება.
რაინდი (CAVALIERE DI BASTONI) - სწორი პოზიცია: დალი. დამღლელი მოგზაურობა. გამოუცდელი გიდი / ლიდერი /.
შებრუნებული პოზიცია: ილუზია. საიდუმლო საფრთხეები.
დედოფალი (REGINA DI BASTONI) - პირდაპირი პოზიცია: ინტიმური ურთიერთობა, გაცნობა, კონფიდენციალობა. ზრდასრული ქალი... Დედა.
შებრუნებული პოზიცია: ეჭვიანი ქალი, ცოლი. ნებადართული სიყვარული.
მეფე (RE DI BASTONI) - პირდაპირი თანამდებობა: შრომისმოყვარეობა, შრომისმოყვარეობა. კეთილი და კეთილი ადამიანი. მამაო. შებრუნებული პოზიცია: რჩევა, რომელიც უნდა დაიცვათ.

ჩაჩის კოსტუმი (SORRE)

1. ტუზი. ვერტიკალური პოზიცია: სიმრავლე. სიყვარულის დაბადება ან ბავშვის დაბადება. დღესასწაული.
შებრუნებული: მჭლე ხილი. Ნაბიჯი უკან.
2. პირდაპირი პოზიცია: ვნება, გატაცება. იდილიური ურთიერთობები. გულწრფელი მეგობრობა.
შებრუნებული პოზიცია: უბედური სიყვარული. კონტრასტები.
3. პირდაპირი პოზიცია: ზრდა. Კარიერული წინსვლა. რელიეფი.
შებრუნებული პოზიცია: მუდმივი დაზიანება. ენერგიის უაზრო ხარჯვა.
4. პირდაპირი პოზიცია: გარყვნილება. Ღია ურთიერთობა. უხეში ცხოვრების წესი.
შებრუნებული: დაეჭვება, გაურკვევლობა სასიყვარულო საქმეებში.
5. თავდაყირა პოზიცია: ირაციონალური შიში. სიმორცხვე. გაურკვევლობა. ფსიქიკური, პრობლემები.
შებრუნებული: სიბნელის ნიშნები.
6. თავდაყირა პოზიცია: მოგონებები. სასარგებლო გონების შეცვლა. აღდგენა. დასვენება.
შებრუნებული პოზიცია: საკამათო საკითხები. მცირე ოჯახური პრობლემები.
7. პირდაპირი პოზიცია: ამაოება, კოკეტობა. ექსპოზიციონიზმი. ნარცისიზმი.
შებრუნებული პოზიცია: არაარსებითი სურვილები. უსაფუძვლო ამბიციები.
8. ვერტიკალური პოზიცია: გატარება. მარტივი გასართობი.
ინვერსიული პოზიცია: Scatter, გადართვა სხვაზე. Დროის დაკარგვა. უმოქმედობა, უსაქმურობა, პასიურობა.
9. თავდაყირა პოზიცია: ფანტაზია. შემოქმედებითი შემოქმედება. ხელოვნების თაყვანისცემა.
თავდაყირა: უცნაური ხილვები. აბსურდული გეგმები.
10. ვერტიკალური პოზიცია: სიმწიფე. ინტიმური თანხმობა. განახლება. შებრუნებული პოზიცია: დაბერება. სტაგნაცია.
გვერდი (FANTE DI SORRE) - თავდაყირა პოზიცია: სიახლე, სიახლე. სიახლე მეგობრისგან.
თავდაყირა: მოულოდნელი ამბები. ჭორაობა. Ცუდი ამბავი.
რაინდი (CAVALIERE DI SORRE) - პირდაპირი პოზიცია: Seduction, seduction. მომგებიანი საჩუქრები ან შეთავაზებები.
შებრუნებული პოზიცია: გადაჭარბებული დამოკიდებულება საკუთარ თავზე ან სხვაზე.
დედოფალი (REGINA DI SORRE) - პირდაპირი პოზიცია: ნიშნობა, ნიშნობა. ნამდვილი მეგობარი. ერთგული მეუღლე.
შებრუნებული პოზიცია: გასართობი, სხვაზე გადასვლა. ღალატის საშიშროება.
მეფე (RE DI SORRE) - პირდაპირი პოზიცია: კრეატიული შემოქმედება. აღიარებული ხელოვნების მოღვაწე. გამომგონებელი.
შებრუნებული: ცუდი ზრახვები. გამოძალვა. პლაგიატი.

კოსტუმის ხმლები (SPADE)

1. ტუზი. ვერტიკალური პოზიცია: დინამიკა. დაპყრობა. სრული გამარჯვება.
თავდაყირა: ზედმეტი მძიმე ზემოქმედება. საეჭვო გამარჯვება.
2. ვერტიკალური პოზიცია: დუელი. მკაცრი, მაგრამ სწორი დაპირისპირება. დარღვეული ბალანსი.
შებრუნებული პოზიცია: განშორება, განქორწინება. სასამართლო პროცესი.
3. პირდაპირი პოზიცია: უძლურება. დაღლილობა. რეგულარული ტანჯვა, ტკივილი.
თავდაყირა პოზიცია: საშიშროება. Დაავადება.
4. პირდაპირი პოზიცია: თავგანწირვა, თავის უარყოფა. აუცილებელი უარი.
შებრუნებული პოზიცია: თვითშეფასება. შიდა კრიზისი. მონანიება. ფატალიზმი.
5. პირდაპირი პოზიცია: დათმობა. თავისუფლების დაკარგვა.
შებრუნებული პოზიცია: ნიგლი, ხრიკი. ჩახშობა. ტირანია.
6. პირდაპირი პოზიცია: გამჟღავნებული საიდუმლოებები. ეჭვი, უნდობლობა. საფუძვლიანი შიშები. ცუდი ნიშნები.
თავდაყირა: განმეორებადი კოშმარები.
7. თავდაყირა პოზიცია: სათავგადასავლო. გაუთვალისწინებელი გამგზავრება. შიდა ძებნა.
თავდაყირა: დრამატული მოგზაურობა.
8. პირდაპირი: ჩარევა შემრიგებლურია. აკვიატებული, დაჟინებული, თავხედური ჩარევა.
საპირისპირო: უგუნურება, ლაპარაკი, საიდუმლოების გამხელა.
9. პირდაპირი პოზიცია: შურისძიება. შურისძიების ზომები. საშინელი სასჯელი.
თავდაყირა: სისასტიკე. ველურობა. სისაძაგლე, სისაძაგლე.
10. პირდაპირი პოზიცია: მწუხარება, მწუხარება, მწუხარება. ინტენსიური ტანჯვა. ღალატი, ღალატი.
შებრუნებული პოზიცია: ტყვე. გადაულახავი დაბრკოლებები, სირთულეები.
გვერდი (FANTE DI SPADE) - პირდაპირი პოზიცია: გამოძიება, ძებნა. ახალგაზრდა და ბრწყინვალე სტუდენტი.
თავდაყირა: მზვერავი. დაქირავებული. გამოუცდელი ახალგაზრდა.
რაინდი (CAVALIERE DI SPADE) - პირდაპირი პოზიცია: სისწრაფე, მრისხანება, მხურვალება. ცეცხლოვანი ტემპერამენტის მქონე პიროვნება.
თავდაყირა: უყურადღებო ან თავშეუკავებელი დამხმარე.
დედოფალი (REGINA DI SPADE) - პირდაპირი პოზიცია: სიმძიმე, სიმძიმე. სერიოზული ქალი მკაცრი ხასიათით.
შებრუნებული პოზიცია: თვალთმაქცური ან მტრული ქალი.
მეფე (RE DI SPADE) - პირდაპირი პოზიცია: წინადადება. განსაჯე, წადი პოლიტიკოსო, რომელიც თავის ხაზს მიჰყვება.
შებრუნებული პოზიცია: ძლიერი მტერი.

მონეტების კოსტუმი (DENARI)

კონსულტაციას გვიწევს ცნობილი ასტროფსიქოლოგი ჯულია მოსკოვში!
მიმართვა საშუალებას მოგცემთ მიიღოთ რჩევა, ნატალური სქემა, კოსმოგრამა, ადამიანის დიზაინი, ფსიქოპორტრეტი, ასევე ტაროს მკითხაობა. ასტროფსიქოლოგი - ჯულია დაგეხმარებათ ფინანსური პრობლემების მოგვარებაში, ოჯახის დონის გაუმჯობესებაში. იპოვეთ სიყვარული, მოაგვარეთ უთანხმოება საყვარელ ადამიანებთან. გამოავლენს თქვენს ფარულ ნიჭს, აბრუნებს თქვენს კარიერას გზაზე და გიამბობთ თქვენს ბედზე.
მიიღეთ კონსულტაცია ახლავე, დაწერეთ მეილზე
ან ტელეგრამის მეშვეობით @astrologslunoyvDeve
თუ თქვენ გაქვთ რაიმე შეკითხვა რომელიმე სტატიასთან დაკავშირებით ან თუ გსურთ რჩევა ნამდვილი სპეციალისტისგან - დაწერეთ ჯულიას.

1. ტუზი. პირდაპირი პოზიცია: წარმატება. ხელსაყრელი მომენტი. მოგება, შემოსავალი.
შებრუნებული: უკანონო შემოსავალი. ხელიდან გაშვებული შესაძლებლობა.
2. პირდაპირი პოზიცია: გაცვლა. ვაჭრობა. ეკონომიკური თანამშრომლობა.
თავდაყირა: მოუთმენლობა. ფულის საჭიროება.
3. სწორი პოზიცია: გაფართოება. ქონების ზრდა. შეკვეთა. დათვალეთ.
თავდაყირა: უწესრიგობა. უგულებელყოფა.
4. პირდაპირი პოზიცია: ეკონომიურობა. შორსმჭვრეტელობა. მოუთხოვნი, მოკრძალება. დაზვერვა, გონიერება, წინდახედულობა.
თავდაყირა: ნარჩენები. ნარჩენების რესურსები.
5. პირდაპირი პოზიცია: შიში. სერიოზული პრობლემები.
შებრუნებული: ჯანმრთელობის ან ფინანსური საკითხების შიში.
6. თავდაყირა პოზიცია: გამბედაობა, გაბედულობა. ძალიან სარისკო და კომპრომატების ქმედებები.
შებრუნებული პოზიცია: ნდობის დაკარგვა. სკანდალი.
7. სწორი პოზიცია: უანგარობა. გარანტირებული ან ნებაყოფლობითი დახმარება. აწმყო. Ჯილდო.
შებრუნებული პოზიცია: შური. ბუნების სიგანის მოტყუება.
8. პირდაპირი პოზიცია: ავტონომია. დამოუკიდებლობა. Ემანსიპაცია.
თავდაყირა: არასწორი მედია. ღირსეული სიღარიბე.
9. პირდაპირი პოზიცია: შემოსავალი. წარსულში ინვესტიციები მომგებიანია.
თავდაყირა: იშვიათად იღებდა ფულს.
10. პირდაპირი პოზიცია: სიმდიდრე. საოჯახო ქონება. მემკვიდრეობა.
შებრუნებული: საკამათო მემკვიდრეობა. იპოთეკა.
გვერდი (FANTE DI DENARI) - პირდაპირი პოზიცია: პროგრესი. ახალგაზრდა, ახალი და ბრწყინვალე იდეებით. შებრუნებული პოზიცია: გაურკვევლობა. Ნაბიჯი უკან.
რაინდი (CAVALIERE DI DENARI) - სწორი პოზიცია: რეზერვში დაკავება; თავშეკავება, მოკრძალება. დაშიფრული შეტყობინებები. პროკურორი, ადვოკატი.
შებრუნებული პოზიცია: მოტყუება, მოტყუება, ილუზია. ჩასაფრებული მტერი. Შავი მაგია.
დედოფალი (REGINA DI DENARI) - პირდაპირი პოზიცია: შესაბამისობა. ნატიფი და გულკეთილი ქალი.
შებრუნებული პოზიცია: უცოდინარი ან უგუნური ქალი.
მეფე (RE DI DENARI) - სწორი პოზიცია: ამბიცია.
შებრუნებული: მდიდარი, კეთილგანწყობილი კაცი.

© ორიგინალური მნიშვნელობები გემბანთან ერთად

მარადისობის ტაროს გემბანი

ფარაონი რამზესის ბარათები

ყველაზე გავრცელებული ჰიპოთეზა ტაროს გემბანის წარმოშობის შესახებ მიიჩნევს, რომ წმინდა "თოთის წიგნი" არის უფროსი და მცირე არკანის წყარო, ხოლო მათი სამშობლო არის ძველი ეგვიპტე.
ძველ ეგვიპტეში ღმერთ თოთს უწოდებდნენ ღვთაებრივი წიგნების მბრძანებელს და ღმერთების შეხვედრის მწიგნობას. ოსირისის განაჩენის შემდგომ ცხოვრებაში მან ჩაწერა სასამართლოს გადაწყვეტილებები. ბრძენი თოთი ასევე ითვლებოდა ზემო და ქვემო ეგვიპტის კანონთა კოდექსის შემდგენელად.
ღმერთი თოთი იყო ცოდნის, მაგიის და მედიცინის მფარველი; მან იცის ყველა ჯადოსნური სიტყვა და სასწაულებრივი შელოცვები, რომლებიც არსებობს მიწიერ და ამქვეყნიურ სამყაროში. პრედინასტიურ ეპოქაში თოტი, როგორც მთვარის ღვთაება, გაიგივებული იყო ჰორუსის ფალკონის მარცხენა თვალთან. ჰორუსის მარცხენა თვალი განასახიერებს სიკვდილის შემდეგ აღდგომას: როდესაც სეტმა მოკლა ოსირისი, ჰორუსმა, ოსირისისა და ისისის ვაჟმა, გააცოცხლა მამამისი და მისცა საშუალება გადაეყლაპოს თვალი, რომელიც სეტმა ადრე ნაწილებად დაჭრა, და თოთს, განკურნების ღმერთს. ნაწილ-ნაწილ შეკრიბა, გააერთიანა, - და თვალი აღდგა.

სამწუხაროდ, ისტორიამ არ შემოინახა უდავო მტკიცებულებები ეგვიპტური ღმერთის თოთის მატერიალურ განსახიერებასთან დაკავშირებით. ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ თოთი, ან როგორც მას ასევე ეძახდნენ ტუტი, ეგვიპტის მიწაზე მოვიდა კუნძულ ატლანტისის გარდაცვალების შემდეგ. თუ გავითვალისწინებთ იმ წარღვნის პერიოდს, რომელმაც გაანადგურა ატლანტიდის ცივილიზაცია, სავსებით აუცილებლად მიუთითებს პლატონი, გამოდის, რომ თოთი ეგვიპტეში დაახლოებით ძვ.წ 9600 წელს გამოჩნდა. მაგრამ ეს მთლად არ ემთხვევა თოთის საქმეებს, რომელიც ითვლება მწერლობის გამომგონებლად (ან ჩამოიტანა იგი ატლანტიდიდან), რადგან ჩვენთვის ცნობილი უძველესი მატიანე, გარდა ტაძრების სვეტებზე სიმბოლური ჩაწერისა, თარიღდება 4400 წლით. ძვ.წ. რა თქმა უნდა, მწერლობის უფრო უძველესი წყაროები უბრალოდ ვერ მოაღწიეს ჩვენს დრომდე, ან პლატონი თავის "კრიტიკაში" უბრალოდ ცდებოდა 5000 წლით.
ჩვენამდე მოღწეული დოკუმენტებიდან თოთის სახელი პირველად იხსენიება სასულიერო წიგნში მიცვალებულთა წიგნი 3633 წლით დათარიღებული ძვ.წ კერძოდ, ის შეიცავს შემდეგ სტრიქონებს: „ქალაქ ჰერმოპოლისში (სახელი მომდინარეობს ბერძნული სახელითოთი - ერმიუსი - ჰერმიასი - ჰერმესი) იპოვა ფარაონ მენკაურას ვაჟმა "ღმერთ თოთის ფეხქვეშ" ლურჯი საღებავით მოხატული ალაბასტრის ფილა და შეიცავს წმინდა გამოსახულებას.
იგი მოხსენიებულია აგრეთვე პლატონის დიალოგში „ფედრისი“ (274): „... ეგვიპტის ქალაქ ნავკრატისთან დაიბადა ერთ-ერთი უძველესი ადგილობრივი ღმერთი, რომელსაც ეძღვნებოდა ფრინველი, რომელსაც იბისი ერქვა. ხოლო თავად ღვთაების სახელი იყო ტეუტ (თოთი). მან პირველმა გამოიგონა რიცხვი, დათვლა, გეომეტრია, ასტრონომია, გარდა ქვების (სენეტი) და კამათლის თამაშისა, ასევე წერისა. მთელი ეგვიპტის მეფე იყო მაშინ თამუსი, რომელიც განაგებდა ზემო რეგიონის დიდ ქალაქში, რომელსაც ბერძნები ეგვიპტურ თებეს უწოდებენ და მის ღმერთს ამონს (ამუნს). მეფესთან მისულმა ტეუტმა (თოთმა) აჩვენა თავისი ხელოვნება და თქვა, რომ ისინი უნდა გადაეცათ დანარჩენ ეგვიპტელებს. მეფემ ჰკითხა, რა სარგებელი მოუტანა თითოეულ მათგანს. თევტუსმა ახსნა დაიწყო და მეფემ იმის მიხედვით, ტევტოსი, მისი აზრით, კარგად ლაპარაკობდა თუ არა, რაღაცას გმობდა და რაღაცას აქებდა. ყოველი ხელოვნების შესახებ ამბობენ, რომ თამუსმა თეუტას ბევრი კარგი და ცუდი გამოხატა, მაგრამ ამის თქმა ძალიან გრძელი იქნებოდა. როცა მწერლობის ჯერი დადგა, ტევტუსმა თქვა: „ეს მეცნიერება, მეფეო, ეგვიპტელებს უფრო ბრძენსა და დასამახსოვრებელს გახდის, რადგან მეხსიერებისა და სიბრძნის საშუალება იქნა ნაპოვნი“. მეფემ თქვა: ”ყველაზე ოსტატურ ტეუტს, ერთს შეუძლია შექმნას ხელოვნების საგნები, ხოლო მეორეს შეუძლია განსაჯოს, თუ რა წილი ზიანი ან სარგებელი აქვთ მათ, ვინც გამოიყენებს მათ. ახლა კი შენ, წერილების მამა, მათდამი სიყვარულის გამო მათ ზუსტად საპირისპირო მნიშვნელობა მიანიჭე. ისინი დანერგავენ დავიწყებას მათ სულებში, ვინც ისწავლეს, რადგან მეხსიერებას მოეკლება ვარჯიში: ისინი დაიწყებენ დამახსოვრებას გარედან, ასოს ენდობა, გარე ნიშნებით და არა შიგნიდან, საკუთარ თავში. მაშასადამე, თქვენ იპოვეთ საშუალება არა მეხსიერებისთვის, არამედ დასამახსოვრებლად. თქვენ თქვენს მოწაფეებს აძლევთ წარმოსახვით და არა ჭეშმარიტ სიბრძნეს. ისინი ბევრს ეცოდინებათ თქვენგან გადმოცემით, ტრენინგის გარეშე და ეჩვენებათ, რომ ბევრი რამ იციან, ძირითადად უცოდინარ, რთულ ადამიანებად დარჩებიან; ისინი ბრძენთა ნაცვლად წარმოსახვითი ბრძენნი გახდებიან“.
ფრანგი თეოლოგი, ენათმეცნიერი და ოკულტისტი გრაფი ანტუან კურ დე გებელენი ამტკიცებდა, რომ თვით "ტარო" კონცეფცია ემყარება ძველ ეგვიპტურ რიტუალს, რომელიც დაკავშირებულია წიგნების ღმერთის კულტთან და წერის თოთთან, რომელმაც შეადგინა ეგვიპტური სიბრძნის "წიგნი". ან წმინდა "თოთის წიგნი". ითვლება, რომ ეს წიგნი არის უკვდავების გასაღები, რადგან ის შეიცავს ყველა იმ პროცესის საიდუმლოებას, რომლითაც ადამიანს შეუძლია უკვდავების მოპოვება. გარდა ამისა, წიგნში მოცემულია თოტ-ჰერმესის დანარჩენი ნაწერების გასაღები. ცნობილია, რომ თოთის წიგნის ყველა გვერდი დაფარული იყო უცნაური იეროგლიფებითა და სიმბოლოებით, რაც მათ, ვინც იცის მათი გამოყენება შეუზღუდავ ძალაუფლებას აძლევს ჰაერისა და მიწისქვეშა ღვთაებების სულებზე. როდესაც თავის ტვინის გარკვეული ნაწილები სტიმულირდება საიდუმლო პროცესებით, ადამიანის ცნობიერება ფართოვდება და მას უფლება ეძლევა დაინახოს უკვდავები და იმყოფებოდეს უმაღლეს ღვთაებებთან. თოთის წიგნი აღწერს მეთოდს, რომლითაც შესაძლებელია ასეთი სტიმულაციის მიღწევა.
დეპუტატ ჰოლი წერდა: „ლეგენდის თანახმად, თოთის წიგნი ინახებოდა ოქროს ყუთში ტაძრის შიდა საკურთხეველში. მისგან მხოლოდ ერთი გასაღები იყო და მას ინახავდა საიდუმლოების ოსტატი, ჰერმეტული არკანას უმაღლესი ინიციატორი. მარტო მან იცოდა რა ეწერა საიდუმლო წიგნში. თოთის წიგნი დაიკარგა ძველ სამყაროში საიდუმლოებების დაკნინებასთან ერთად, მაგრამ ერთგულმა ინიციატორებმა ის წმინდა საქმეში დალუქული წაიყვანეს სხვა ქვეყნებში. წიგნი ჯერ კიდევ არსებობს და აგრძელებს მოწაფეებს ამ ეპოქაში უკვდავების სავანეში. წიგნის შესახებ სხვა ინფორმაცია არ არსებობს, მაგრამ მოციქულთა მემკვიდრეობა პირველი მღვდლისგან, რომელიც თავად ჰერმესმა წამოიწყო, დღემდე შეუწყვეტელია და ვინც მზად არის უკვდავების სამსახურში, შეუძლია გახსნას ეს ფასდაუდებელი დოკუმენტი, თუ გულწრფელად მოძებნიან. და დაუღალავად."
ის ასევე აღნიშნავს: „ჰერმესი თოთის წიგნში გამოეცხადა მთელ კაცობრიობას Ერთადერთი გზადა მთელი საუკუნეების მანძილზე ყველა ერისა და სარწმუნოების ბრძენებმა მიაღწიეს უკვდავებას ჰერმესის მიერ კაცობრიობის გამოსყიდვისთვის სიბნელის შუაგულში დამკვიდრებული გზის მეშვეობით.
ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ტაროს შესახებ ცოდნა ეგვიპტელ ქურუმებს გადაეცათ თავად ატლანტიდიდან (როგორც ზემოთ აღინიშნა, შესაძლოა თოთ-ჰერმესი ატლანტიდის მკვიდრი იყო). ლეგენდის თანახმად, ძველ ეგვიპტეში არსებობდა ტაძარი, რომელშიც ტარდებოდა ოკულტური ინიციაციის საიდუმლოებები. ინიციაციის ყოველი თანმიმდევრული ეტაპი განხორციელდა სპეციალურ ოთახში. სულ 22 იყო, ოთახების კედლებზე სიმბოლური სურათები იყო გამოსახული, საიდანაც შემდგომში წარმოიშვა ტაროს დიდი არკანა. ისისისა და ოსირისის მისტერიებში ღვთაებრივი განგებულების სიმბოლიზაცია წარმოდგენილი იყო როგორც ქვაზე მოჩუქურთმებული 22 ნახატი, რომელიც ხალიფა ომარის შემოსევის შემდეგ გახდა ტაროს დიდი არკანა, ანუ თოთის წმინდა წიგნი. ამის შესახებ იამბლიხუსს მიკუთვნებულ წიგნში „ეგვიპტური მისტერიები“ შეგიძლიათ წაიკითხოთ და ჩვენამდე მოვიდა ფრანგული ტაროს ტრადიციის თვალსაჩინო წარმომადგენლის პ.კრისტიანის მეშვეობით. პ. კრისტიანი თავის „მაგიის ისტორიაში“ აღწერს ეგვიპტურ მისტერიებში ინიციაციის რიტუალს, რომელშიც თითქოს განსაკუთრებული როლი ასრულებდა ტაროს ბარათების მსგავს გამოსახულებებს: „ეს ოცდაორი სურათი მდებარეობდა წყვილებში, ერთმანეთის საპირისპიროდ. გალერეაში ოცდაორი ნახატის გავლისას ინიციატორი მღვდლისგან ინსტრუქციას იღებდა. ისინი გამოკვეთილი იყო ქვაზე ნიშებში, სვეტებით გამოყოფილ არკანას გალერეაში, სადაც ნეოფიტებმა დაიწყეს ინიციაცია და რომელიც, ლეგენდის თანახმად, დღემდე ხელუხლებლად არსებობს სფინქსებსა და პირამიდებს შორის.
ასევე არსებობს ლეგენდა, რომ მე-19 დინასტიის ფარაონის (1306 - 1186 წწ.) რამზეს II-ის (უზერმაატრა-სეტეპენრა, 1290 - 1224 წწ.) დროს ტაროს სიმბოლოები წარმოდგენილი იყო ოქროს ფირფიტებზე.
ტაროს ეგვიპტური წარმოშობის მომხრე იყო ასევე ზემოხსენებული გრაფი ანტუან კურს დე გებლენი, რომელიც 1776 წლიდან იყო ცხრა დის მასონური ლოჟის წევრი, რომელშიც შედიოდნენ, სხვათა შორის, ვოლტერი და დანტონი. სწავლობდა თეოლოგიას ლოზანის უნივერსიტეტში, შემდეგ კი, როგორც რეფორმირებული ეკლესიის მოხეტიალე მქადაგებელი, დაინტერესდა მითოლოგიითა და წმინდა წეს-ჩვეულებებით. Cours de Geblen ცნობილია, პირველ რიგში, როგორც მრავალტომეული ნაწარმოების ავტორი, რომელიც მან მთელი ცხოვრება დაწერა, მაგრამ ვერ მოახერხა დასრულება. ეს ნაშრომი მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ გამოვიდა სათაურით „პირველი სამყარო, გაანალიზებული და შედარებით თანამედროვე სამყაროსთან“ („Le Monde primitive, analise et compare avec le monde moderne“). მასში ის, კერძოდ, კაბალას დახმარებით აანალიზებს ტაროს ბარათების სიმბოლიკას, რაც ადასტურებს, რომ არკანას სიმბოლოები წარმოიშვა ეგვიპტეში წარღვნის საუკუნენახევრის შემდეგ.
ცნობილი ფრანგი ოკულტისტი და ტაროს მკვლევარი პაპუსი ასევე აკავშირებს ტაროს წარმოშობას ძველ ეგვიპტესთან და აყალიბებს შემდეგ ლეგენდას ამის შესახებ:
„როდესაც ეგვიპტეს ოდესღაც უცხოელთა შემოსევა ემუქრებოდა, მღვდლებმა იცოდნენ, რომ ამჯერად ფარაონთა სამეფოს აღდგენა ვერ მოხერხდა, გადაწყვიტეს მოემზადონ ყველაფრის განადგურებისთვის. მათ შეკრიბეს ყველა მეცნიერი, რათა განეხილათ, როგორ შეენარჩუნებინათ ათასობით წლის განმავლობაში დაგროვილი ცოდნა, როგორ გადაეცათ იგი მომავალ თაობებს, რომლებიც, იცოდნენ, ბარბაროსების შემდეგ მოვიდოდნენ.
თავიდან ფიქრობდნენ, სათნოების ცოდნას მიენდო. ამოირჩიეთ ინიციატორებიდან განსაკუთრებით სათნო პიროვნებები და მიანდეთ მათ ცოდნის შენარჩუნება და გადასცეთ იგი მხოლოდ ისეთ სათნო ადამიანებს, როგორებიც თავად არიან, თაობიდან თაობას.
მაგრამ ერთმა მღვდელმა გააპროტესტა, რომ სათნოება ყველაზე მყიფეა მსოფლიოში და, გარდა ამისა, ყველაზე ძნელი საპოვნელია, განსაკუთრებით მაშინ, როცა საჭიროა. ამიტომ, მან შესთავაზა საიდუმლოების შენარჩუნება მანკიერებას, რომელიც ყოველთვის და ყველგან არის და ადამიანებში უჩვეულოდ ძლიერია.
მანკიერება, მისი თქმით, არასოდეს გაქრება მთლიანად და შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ჩვენი პრინციპები, თუ მათ მანკიერებას ვენდობით, დიდხანს და კარგად გაგრძელდება.
ეს მოსაზრება მიიღეს და გამოიგონეს თამაში, როგორც მანკიერება, რომელშიც მთელი საიდუმლო დოქტრინა იყო ჩადებული. ტარო თავდაპირველად შედგებოდა პატარა ლითონის ფირფიტებისგან, რომლებიც ამოტვიფრული იყო იდუმალი ფიგურებით. ცნობილია, რომ მოთამაშეები ძალიან ცრუმორწმუნეები არიან. და მათ, მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ ესმოდათ მათი მნიშვნელობა, მაინც შეინარჩუნეს ყველა ფიგურა და ნიშანი ზუსტად და გადასცეს ტარო თაობიდან თაობას ბევრად უკეთესად, ვიდრე ნებისმიერ სათნო ადამიანს შეეძლო გაეკეთებინა.
და ამგვარად, ტარო, რომელიც წარმოადგენს ანტიკური სამყაროს მთელი ცოდნის სინთეზს ან კვინტესენციას, მოვიდა ჩვენთან თამაშის და ნიღბის ქვეშ. მკითხაობის ბარათები».
მაშასადამე, ოკულტური მეცნიერებების სერიოზული მკვლევარისთვის, ტაროს გემბანი ატარებს უძველესი სწავლებების სიმბოლურ ჩანაწერს, ხოლო გაუთვითცნობიერებელებისთვის ის მხოლოდ სახალისო სათამაშო აღმოჩნდება.
ტაროს ბარათების ეგვიპტური წარმოშობის იდეას ასევე დაუჭირა მხარი გრაფ ანტუან კურ დე გებლენის სტუდენტმა, ფრანგმა ოკულტისტმა და კაბალისტმა ეტეილამ. მან "აღმოაჩინა", რომ 3953 წლის წინ (დაითვალა 1783 წლიდან), ანუ "წარღვნიდან ზუსტად 171 წლის შემდეგ" ჩვიდმეტი ძველი ეგვიპტელი ბრძენი ლეგენდარული ჰერმეს ტრისმეგისტუსის ხელმძღვანელობით შექმნეს ტარო არკანა და ამოკვეთეს ისინი ოქროს ფილებზე. ის ამტკიცებდა, რომ მას გამოეცხადა ეგვიპტური ოქროს ფირფიტების ხილვა მაიორ არკანას გამოსახულებით. ამიტომ, ის ასევე ცდილობდა დაეხატა თავისი გემბანი "ეგვიპტისთვის" (აქედან, სხვათა შორის, სფინქსები გამოჩნდნენ მისი მიმდევრების გემბანებში "ეტლის" ბარათში).
თუმცა, ეგვიპტური წყაროს ავთენტურობა ტაროს წარმოშობის შესახებ არასოდეს ყოფილა საიმედოდ დადგენილი. და საქმე ის კი არ არის, რომ ნახატები უფრო თანამედროვე ხასიათისაა, არამედ ის, რომ სიმბოლიკა უფრო ფრანგულია, ვიდრე ეგვიპტური. უბრალოდ, ეტეილას დროს საფრანგეთში ეგვიპტის მოდა ახლახან ჩნდებოდა (შეწყვეტილი საფრანგეთის რევოლუციით, მაგრამ განახლდა ნაპოლეონის ეგვიპტური კამპანიით). მართლაც, გარდა იამბლიხუსისათვის მიკუთვნებული ნაშრომისა და ჰერმეტული ორდენების ტრადიციებისა, ჩვენ არ გვაქვს მტკიცებულება ძველ ეგვიპტეში „თოთის წიგნის“ (ტაროს დიდი არკანა) არსებობის შესახებ.

გემბანი "მარადიულობის ტარო ან ფარაონ რამზესის კარტები" ეხება ე.წ. "ეგვიპტური სტილით" შესრულებულ გემბანთა ჯგუფს. მისი ავტორი ისტორიული ილუსტრაციების ოსტატია სევერინო ბარალდი... გემბანი მოიცავს ისტორიულ პერიოდს, დაწყებული ფარაონ სეტი I-ის ეგვიპტის ტახტზე ასვლით (დაახლოებით ძვ. წ. 1304) და დამთავრებული მერნეპტას მეფობით (ძვ. წ. 1224 წ.). ეს არის ფარაონ რამზეს II-ის მამა და შვილი (Usermaatra Setepenra, რაც ნიშნავს "ძალაუფლება არის სამართლიანობის წყარო რა, რჩეული რა"). როგორც ზემოთ აღინიშნა, არსებობს ლეგენდა, რომ ფარაონ რამზეს II-ის დროს ტაროს სიმბოლოები ოქროს ფირფიტებზე იყო გამოსახული. ამ პერიოდს წინ უსწრებს ისტორიულ ასპარეზზე ორი პერსონაჟის გამოჩენა, რომლებიც, თითქოსდა, „თავის დროზეა“. ისინი მონოთეისტური რელიგიის (მონთეიზმის) მიმდევრები არიან, რომელმაც შემდგომში, გაცილებით მოგვიანებით, შეცვალა ისტორიის მიმდინარეობა. ეს არის ერეტიკოსი ფარაონი ამენჰოტეპ IV, უფრო ცნობილი როგორც ახენატონი, რომელიც მართავდა ქვეყანას დაახლოებით ძვ.წ 1347 წლამდე. და მოსე წინასწარმეტყველი, რომელმაც გამოიყვანა ისრაელი ხალხი ეგვიპტიდან დაახლოებით 1220 წ.
თუ იზიარებთ ტაროს წარმოშობის ეგვიპტურ ვერსიას და გიყვართ ძველი ეგვიპტის კულტურა და რელიგია, მაშინ გემბანი "მარადიულობის ტარო ან ფარაონ რამზესის ბარათები" სწორი არჩევანია.

ჯადოქარი გამოსახულია XIX დინასტიის (1306 - 1186) ფარაონად სეტი I (მენმაატრა, 1304 - 1290) - რამზეს II-ის მამა. მას ორივე ხელში უჭირავს ძალაუფლების ატრიბუტები: მარჯვნივ - ხმალი (დასჯის კანონის სიმბოლო), ხოლო მარცხენაში - ფარაონების ტრადიციული ჯოხი. თუმცა, უმეტეს გემბანში, Mage უჭირავს მხოლოდ კვერთხს ან ჯადოსნური ჯოხი- ცეცხლის ელემენტის სიმბოლო და კვერთხის სარჩელი კვერთხების მცირე არკანიდან.
სეტი I, მე-19 დინასტიის მეორე მეფე ეგვიპტეში, განაგებდა 1337–1317 წწ. ის მამის, რამზეს I-ის ტახტზე ავიდა, უკვე საკმაოდ მომწიფებული იყო. მეფობის პირველ წელს მან აიღო რთული ამოცანა - დაებრუნებინა ეგვიპტის აზიური საკუთრება, რომელიც დაკარგა მეფე ახენატენის მიერ (მართავდა დაახლოებით 1419 წლიდან 1400 წლამდე ძვ. წ.). მისი ქმედებები იმდენად წარმატებული იყო, რომ მან დააარსა არაერთი ახალი ციხესიმაგრე ძველ პროვინციებში და ზოგიერთ მათგანში ააგო ტაძრები, ყველაზე მეტად პალესტინის ტერიტორიაზე ბეისანში. სეტი იყო პირველი ეგვიპტური ფარაონი, რომელმაც უკვდავყო თავისი გამარჯვებები ბარელიეფებში ტაძრების კედლებზე და მისი სკულპტურული პანორამა კარნაკში არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული წყარო, რომელიც ანათებს მის მეფობას. მან ააგო მრავალი ახალი ტაძარი, მათ შორის აბიდოსის ტაძარი, რომელიც მორთული იყო ეგვიპტური ტაძრების საუკეთესო ბარელიეფებით და დაიწყო ან განაგრძო კარნაკში ჰიპოსტილის დარბაზის მშენებლობა, რომელიც დაასრულა მისმა ვაჟმა რამზეს II-მ. სეტიმ ასევე აიღო ახენატონის მიერ დაზიანებული ტაძრების რესტავრაცია და განახლება. მისი საფლავი მეფეთა ველზე ყველაზე დიდი და ლამაზია, ხოლო მისი მუმია შესანიშნავად არის შემონახული.

უმაღლესი მღვდელმთავარი

მღვდელმთავარი გამოსახულია ბავშვებთან ერთად, თუმცა, უმეტეს ძველ და თანამედროვე გემბანებზე, ილუსტრაციაზე ნაჩვენებია მხოლოდ ერთი მღვდელმსახურის ფიგურა. აქ არის ტუია - რამზეს II-ის ან ტიას დედა, ახენატენის დედა. ახალგაზრდა ფარაონი მის კალთაზე ზის. ცნობილია, რომ ახენატონის მეფობის მეთორმეტე წელს დედამისი ტიუ გამოსახული იყო ორმაგი გვირგვინში, ხოლო თანდართულ წარწერებში მას ეძახდნენ "მეფის დიდ ცოლს".

იმპერატრიცა

ზოგიერთ ტაროს გემბანზე იმპერატრიცა ჩნდება ისტორიული ან მითიური დედოფლის, ლამაზი და საყვარელი ცოლის სახით. "მარადიულობის ტაროში ან ფარაონ რამზესის ბარათებში" იმპერატრიცა გამოსახულია რამზეს II-ის საყვარელი მეუღლის ნეფერტარის გამოსახულებით.
ცნობილია, რომ ნეფრეტარი მერენმუთი ("ყველაზე ლამაზი, საყვარელი მუტი") რამზეს II-ის პირველი ცოლია, რომელიც მთავარ დედოფლად ითვლებოდა უკვე ფარაონის დამოუკიდებელი მეფობის პირველ წელს. მისი წარმოშობის შესახებ თითქმის არაფერია ცნობილი; მიუხედავად ამისა, ნეფერტარს უწოდებენ "კეთილშობილ ქალბატონს" ან "მემკვიდრეობით კეთილშობილს", ანუ ძალიან კეთილშობილ ქალბატონს, დაბადებით, რომელიც ეკუთვნის ერთ-ერთ სასამართლო ოჯახს. საუკუნის დასაწყისში ნეფერტარის სამარხში მიღებულმა აღმოჩენამ – მკერდის დალუქვის „ღილაკმა“ შეიძლება ნათელი მოჰფინოს ამ გამოცანას. ეს მინიატურული ნივთი დამზადებულია თიხის ჭურჭლისგან; მის ზედაპირზე არის კარტუში მე-18 დინასტიის ბოლო მეფის ეის სახელით. ამ აღმოჩენამ დიდი ინტერესი გამოიწვია და გახდა მიზეზი ნეფერტარისა და უკანასკნელი ამარნას მეფეების ურთიერთობის შესახებ მრავალი ჰიპოთეზის წამოყენებისა. ჰორემჰების მეფობის ხანგრძლივობის გათვალისწინებით, ცხადი ხდება, რომ დედოფალი, ასაკის მიხედვით, არ შეიძლება იყოს აიის ქალიშვილი, არამედ მისი შვილიშვილი ან თუნდაც შვილიშვილი. ეს ფაქტი, როგორც ჩანს, დამალული იყო, ვინაიდან ნათესაობარეფორმატორ ფარაონ ახენატონს შეეძლო დედოფლის კომპრომისზე წასვლა.
იბშეკის გრანდიოზული ტაძარი მიეძღვნა ნეფერტარს აბუ სიმბელში ნუბიაში, თავად რამზეს II-ის საკურთხევლის ჩრდილოეთით. საკურთხევლის ფასადი შესასვლელის ორივე მხარეს რამზესის დაწყვილებული კოლოსალური ფიგურებით არის შემკული, რომელთა შორის არის თავად ნეფერტარის კოლოსები ქალღმერთ ჰათორის გამოსახულებით. საკურთხევლის ინტერიერში დედოფალს ისეთივე ყურადღება ექცევა, როგორც მისი ქმარი. ეგვიპტის დედოფალმა ასეთი პატივი მხოლოდ ერთხელ მიიღო: XVIII დინასტიის ფარაონმა ამენჰოტეპ III-მ თავის ცნობილ მეუღლეს ტეიეს აუგო ტაძარი სედეინგში, სადაც მას ნეფერტარის მსგავსად პატივს სცემდნენ, როგორც ქალღმერთ ჰათორს.

ᲘᲛᲞᲔᲠᲐᲢᲝᲠᲘ

"მარადიულობის ტაროს" გემბანში თავად ფარაონი რამზეს II იმპერატორის სახით ჩნდება.
რამზეს II მერიამონი (Usermaatra Setepenra) ან რამზეს II დიდი (ძველ ლიტერატურაში ასევე რამზესი; ცხოვრობდა სავარაუდოდ ძვ. წ. 1314 - ძვ. წ. 1224 ან 1303 - ძვ. ცოლი ტუია. რამზეს II-ის დროს ეგვიპტემ მიაღწია მაქსიმალურ საზღვრებს. ასევე, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არსებობს ლეგენდა, რომ სწორედ რამზეს II-ის დროს იყო გამოსახული ტაროს სიმბოლოები ოქროს ფირფიტებზე.
რამზეს II-ის ხანგრძლივი მეფობის დროს შეიქმნა უამრავი ტაძრის კომპლექსი და მონუმენტური ხელოვნების ნიმუშები, მათ შორისაა ნუბიის უნიკალური კლდოვანი ტაძრები - აბუ სიმბელში, ვადი ეს-სებუაში, დასავლეთ ამარაში, ბეტ ელ-ვალიში, დერაში, გერფში. ჰუსეინი, ანიბი, კავე, ბუჩენე და გებელ ბარკალე. კიდევ უფრო თვალშისაცემია მეფის მშენებლობის პროგრამა თვით ეგვიპტეში: რამდენიმე ტაძარი და ცნობილი კოლოსები მემფისში; ლუქსორის ტაძრის ეზო და კოლოსალური პირველი პილონი, შემკული სამეფო კოლოსებითა და ობელისკებით; რამსეუმი არის მემორიალური კომპლექსი ნილოსის დასავლეთ სანაპიროზე თებეში; აბიდოსის ტაძარი, კარნაკის ამუნ-რას ტაძრის გრანდიოზული ჰიპოსტილის დარბაზის დასრულება და გაფორმება. გარდა ამისა, რამზეს II-ის ძეგლები დაფიქსირდა ედფუში, არმანტში, აჰმიმში, ჰელიოპოლისში, ბუბასტიში, ატრიბისში, ჰერაკლეოპოლისში. რამზეს II-ის მეფობის დროს ქალღმერთ ჰათორის ტაძრის ნაწილი აშენდა სერაბიტ ელ-ხადიმ სინაზე. საბოლოოდ რამზეს II-მ მის პატივსაცემად ეგვიპტის სხვადასხვა კუთხეში მრავალი ქანდაკება და ტაძარი ააგო. დღემდე ყველაზე დიდი არის რამზეს II-ის ორი 20 მეტრიანი ქანდაკება აბუ სიმბელში, ქვეყნის სამხრეთით.
თავისი მეფობის ბოლო წლებში რამზეს II გაღმერთებულ იქნა როგორც "დიდი სული რა-ჰორახტე", რითაც გამოაცხადა თავი მზის ღმერთის განსახიერებად დედამიწაზე.

დიდი იეროფანტი

მღვდელმთავარს მარცხენა ხელში უჭირავს კვერთხი ვერძის თავის გამოსახულებით, რადგან ის განასახიერებს ნებუნენეფს, ამონის მღვდელმთავარს (ვერძი იყო ამონის წმინდა ცხოველი). მხრებზე გადაყრილი ლეოპარდის ტყავი - ძველ ეგვიპტეში მღვდლების ტრადიციული სამოსი. სანამ ამონის მღვდელმთავარი გახდებოდა, ნებუნენფი ხელმძღვანელობდა მღვდელმსახურებას ტინისში და ასევე იყო ჰათორის მღვდელმთავარი დენდერაში; დატოვა თანამდებობა თინსში და თავის შვილს, ჰორის დაუტოვა. ნებუნენეფმა „ამონის მჭევრმეტყველის“ მაღალი წოდება რამზეს II-ის მეფობის პირველ წელს მიაღწია. ის იმდენად უყვარდა ფარაონს, რომ ჰაპის ვაჟის, ამენჰოტეპის მსგავსად, მას უფლება მისცეს აეშენებინა საკუთარი მემორიალური ტაძარი თებეში, ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე რამზეს II-ის მამის, სეტი I-ის ტაძრის მახლობლად. ნებუნენეფის ტაძარი. მდებარეობდა დრა აბუ-ლ-ნეგას კლდის ქვეშ, ზემოთ მისი კლდოვანი სამარხი იყო. თუმცა, ამჟამად, რამზეს II-ის მხოლოდ ორი განადგურებული კოლოსი, რომელიც ტაძრის ეზოს შესასვლელთან დევს, ტაძრის ადგილზე რჩება.

შეყვარებულები

ილუსტრაციაზე ორი (ბიჭი და გოგო) ან სამი (ბიჭი და ორი გოგო) ტრადიციული პერსონაჟის ნაცვლად, ხუთია გამოსახული: ფარაონი რამზეს II, გოგონა ფანით და სამი ლამაზი ახალგაზრდა მოცეკვავე. ეს არის ყველაზე მეტი პერსონაჟი, რომელიც ნაპოვნია მოყვარულთა ილუსტრაციებში სხვადასხვა გემბანზე.

ეტლი

რამზეს II-ის მეფობის დროს მთავარი საგარეო პოლიტიკური მოვლენა იყო ურთიერთობების გამწვავება და, ბოლოს და ბოლოს, სისხლიანი ომი ჰეტის სამეფოსთან. ამ ომის გარდამტეხი მომენტია კადეშის ცნობილი ბრძოლა, რომელიც მოხდა ფარაონის მეფობის მე-5 წელს, რის შედეგადაც დაცული იყო ეგვიპტის ინტერესები სირია-პალესტინაში. კადეშის ბრძოლის შესახებ მოთხრობილ წყაროებს შორის აღსანიშნავია ისტორიული და ლიტერატურული თხზულება, ე.წ. „პენტაურას ლექსი“, რომელიც მოგვითხრობს რამზეს II-ის საოცარ გამბედაობასა და იმ დახმარებაზე, რომელიც ღმერთმა ამონმა გაუწია მას ბრძოლის დროს. კადეშთან ბრძოლის შემდეგ, რომელიც ფრედ დასრულდა, რამზეს II არაერთხელ გამოჩნდა თავისი ჯარებით სირია-პალესტინაში. ამ ბრძოლის სურათი ნაჩვენებია გემბანზე "მარადიულობის ტარო ან ფარაონ რამზესის ბანქოს" ილუსტრაციაში.

სამართლიანობა

არკანუმის "სამართლიანობის" ილუსტრაცია "მარადიულობის ტარო ან ფარაონ რამზესის კარტები" გემბანზე განსხვავდება ტრადიციული კომპოზიციებისგან იმით, რომ იუსტიციის ერთი ფიგურის ნაცვლად ბარათზე სამია გამოსახული. სავარაუდოდ, ეს არის თავად ფარაონი რამზეს II, მისი ცოლი და მღვდელმთავარი - მიწიერი კანონის, წესრიგისა და ძალაუფლების პერსონიფიკაცია. მათ უკან არის ფრესკა, რომელიც ასახავს ღმერთების შემდგომი სამსჯავროს, სადაც თოტი და მაატი აწონებენ ადამიანების გულებს.
საერთოდ, ძველად ეგვიპტური მითები(ჰელიოპოლისის კოსმოგონია) ტეფნუტი კანონისა და წესრიგის ქალღმერთად ითვლებოდა. ის იყო პირველი ქალღმერთი, რომელმაც ჰაერისა და ქარის ღმერთ შუსთან ერთად შექმნა შემოქმედი ღმერთი ატუმი. ატუმმა იცოდა, რომ მხოლოდ ქარს შეეძლო ამოქმედდეს თავდაპირველი გაუთავებელი ცივი ოკეანე. მაგრამ მან ასევე იცოდა, რომ თუ მოძრაობა მოდის სამყაროში, მაშინ ყველაფერი შექმნილი: მთები, მცენარეები, ფრინველები, ცხოველები და ადამიანები დაუყოვნებლივ განადგურდებიან სიბნელის ძალებით და კვლავ გადაიქცევიან ქაოსში. უაზრო იყო რაიმეს შექმნა, სანამ სამყაროში არ არის სტაბილურობა და არავინ იცავს სამყაროს კანონებს. ამიტომ ატუმმა გადაწყვიტა, რომ ქართან ერთად, აუცილებელი იყო ძლიერი ქალღმერთის შექმნა, რომელიც დაიცავდა და შეინარჩუნებდა მსოფლიო წესრიგს. მაშინ სამყარო გახდება სტაბილური და დაცული იქნება ამიერიდან და სამუდამოდ.
ამ ბრძნული გადაწყვეტილების მიღების შემდეგ, ხანგრძლივი განხილვის შემდეგ, ატუმმა განაგრძო სამყაროს შექმნა. მან თესლი ჩაუშვა პირში, განაყოფიერდა და მალევე გამოაფურთხა პირიდან ქარისა და ჰაერის ღმერთმა შუ, და ღებინება ტეფნუტი, მსოფლიო წესრიგის ქალღმერთი. (დედანში ტექსტი აგებულია სახელების „შუ“ და „ტეფნუტის“ თანხმობაზე და შესაბამისად ზმნები „გაფურთხება“ და „ღებინება“ - სიტყვის მიერ შექმნის მოტივი. ეს ტიპიური მაგალითია. ღმერთების იდენტიფიკაციის შესახებ: ტეფნუტი, ტენიანობის ქალღმერთი, ამ შემთხვევაში გაიგივებულია ჭეშმარიტების ქალღმერთთან და მაატის მსოფლიო წესრიგთან).
სამყაროს შექმნის შემდეგ დადგა ღმერთების ხანა - დრო, როდესაც ღმერთები დედამიწაზე ადამიანებთან ერთად იყვნენ. ღმერთები რიგრიგობით მეფობდნენ და ერთმანეთს ცვლიდნენ მიწიერ ტახტზე. პირველი და ყველაზე გრძელი იყო რა - მზის ღმერთის, სამყაროს შემოქმედისა და ყველაფრის უფლის მეფობის ხანა. ტეფნუტი გახდა Ra-ს თვალი - მზის თვალი, სამართლიანობისა და კანონების მცველი.
რაას თვალი, ან მზის თვალი - ფალკონის ჰორუსის მარჯვენა თვალი, ახასიათებს ძალასა და ავტორიტეტს. ყველაზე ხშირად, იგი გამოსახულია ურეუსის კობრის სახით და, შესაბამისად, იდენტიფიცირებულია კობრის ქალღმერთ უაჯიტთან, ქვედა მიწების მფარველთან. ოკო-ურეი იცავს სამართლიანობასა და კანონს და თავისი სხივებით კლავს ატუმისა და ტეფნუტის (ან რა და მაატის) მიერ დამყარებული მსოფლიო წესრიგის ყველა მტერს. ერთ გამოსახულებაში ფრთიანი ურაი ქალღმერთ ვაჯიტის სახით იცავს ამუნს ბოროტი ძალებისგან; ამუნის გვირგვინი ასევე დაგვირგვინებულია ორი შარდით. მზის თვალი ასევე გაიგივებული იყო მაატთან, ნეჰბეტთან, ჰათორთან და ლომის სახით გამოსახულ ყველა ქალღმერთთან: ტეფნუტთან, მეჰიტთან, სოხმეტთან და სხვებთან, ასევე ჰორუსის მარჯვენა თვალთან - მზესთან, რომელიც საღამოს მოკვდა დასავლეთში, უცვლელად დგება დილით აღმოსავლეთში. ...
ასევე, ძველი ეგვიპტური მითების თანახმად, მზის ნავის ან მარადისობის ნავის ცხვირზე, რომელზედაც ღმერთები რა ხელმძღვანელობით ატარებდნენ მზეს, არის ორი ქალღმერთი - მაატი და ჰათორი. ისინი ორივე Ra-ის თვალის განსახიერებაა. მაატი იცავს მსოფლიო წესრიგს, ხოლო ჰათორი იცავს სამართლიანობასა და კანონს.
მაატი („სირაქლემას ბუმბული“), ეგვიპტურ მითოლოგიაში, ჭეშმარიტების, სამართლიანობისა და ჰარმონიის ქალღმერთი, მზის ღმერთის რაას ქალიშვილი, სამყაროს შექმნის მონაწილე, როდესაც ქაოსი განადგურდა და წესრიგი აღდგა. მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ოსირისის შემდგომი სიცოცხლის განსჯაში. გარდაცვლილის სულს იწონიდა სასწორზე, რომელიც აწონასწორებდა ქალღმერთის სირაქლემას ბუმბულით ან მისი ქანდაკებით (აქედან გამომდინარე, ძველ ეგვიპტეში მოსამართლეთა ემბლემა იყო მაატის ქანდაკება, რომელსაც ისინი მკერდზე ატარებდნენ). სასწორს ეჭირა ანუბისი, ღმერთი ჯაკალის თავით, განაჩენი კი მაატის ქმარმა, ღმერთმა თოთმა გამოიტანა. თუ გული დანაშაულებით იყო დამძიმებული, ურჩხული ამტუ, ლომი ნიანგის თავით, ჭამდა მიცვალებულს. თუ მიცვალებული ცხოვრობდა „გულში მაათთან“, იყო წმინდა და უცოდველი, მაშინ ის აღორძინდა ბედნიერი ცხოვრებისთვის სამოთხის მინდვრებში, იარუ. მაატს ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ თმებში ბუმბულით, რომელიც მან სასამართლო პროცესზე სასწორზე დადო. ითვლებოდა, რომ ხალხი ცხოვრობს "მაატის წყალობით, მაატში და მაატში".
ასევე, ეგვიპტურ მითოლოგიაში სამართლიანობის პროტოტიპი შეიძლება იყოს მეომარი ქალღმერთი ნეიტი, რომელიც ეხმარება მზის ღმერთს რაას გველის აპოპთან ბრძოლაში. ნეიტის ეპითეტია „დამაშინებელი“. ის არის ჯარების მფარველი, უცვლელად ხელმძღვანელობს ფარაონის ჯარს და ანიჭებს მას გამარჯვებას. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ნიტი დაუნდობელია რა მტრების მიმართ და დაუნდობელია ომის დროს, მშვიდობის დღეებში ის არის კარგი ქალღმერთი, ნადირობისა და ქსოვის მფარველი, მოსავლის მომცემი და მიცვალებულთა მფარველი. დუატში, ოსირისის განკითხვისას, ნიტი, ისისთან, ნეფთისთან და მორიელის ქალღმერთ სერკეტთან ერთად, იცავს მკვდრებს.

ჰერმიტი

ჰერმიტი ჩნდება ძველი ეგვიპტელი მღვდლის სახით თეთრ სამოსში, რომელსაც ლეოპარდის კანი მარცხენა მხარზე აქვს გადაყრილი - მიცვალებულთა კულტის მსახურის ნიშანი. მარცხენა ხელში ტრადიციული ოქროს კვერთხი უჭირავს, მარჯვენაში კი ჯადოსნურ ფხვნილს აგდებს გაცხელებულ ნახშირში. მღვდლის ზურგს უკან არის ფრესკა, რომელზეც გამოსახულია ძაღლისთავიანი ღმერთი თოთი, ასევე კვერთხით ხელში. ბრძენი თოთი - მწიგნობარი რა, რიცხვებისა და იეროგლიფების გამომგონებელი, ღმერთების მაცნე, „ჭეშმარიტების მბრძანებელი“, წიგნების, ცოდნის, მაგიის და მედიცინის მფარველი; მან იცის ყველა ჯადოსნური სიტყვა და სასწაულებრივი შელოცვები, რომლებიც არსებობს მიწიერ და ამქვეყნიურ სამყაროში. თოთის ვერცხლის ნავი - მთვარე - მიცვალებულებს ღამის ცაზე გადაჰყავს სხვა სამყაროში - ჰორიზონტის მიღმა.
თუმცა, ტრადიციულად, ჰერმიტი ტაროში სიმბოლოა მოხუცის ფიგურით მუქ მოსასხამში კაპიუშონით. მას ცალ ხელში ჯოხი უჭირავს, მეორეში კი ლამპარი. თუ ტაროს აქვს ეგვიპტური ფესვები, მაშინ ჰერმიტის ნათურა შეიძლება ასოცირდებოდეს ნათურების დაწვის დღესასწაულთან, რომელიც აღინიშნა 24 ივნისს ძველ ეგვიპტეში. ისისის ტაძრის მთავარი შენობის ქვეშ მიწისქვეშა სამლოცველოში იყო ღმერთი ოსირისის ხის კუბო. ამ საიდუმლო ადგილას შეიკრიბნენ მღვდლები, მღვდლები და ინიციატორები, ხელში ანთებული ნათურები ეჭირათ, რომლებითაც კუბოს ირგვლივ დადიოდნენ. ეგვიპტელები ამბობდნენ, რომ ისისმა გააცოცხლა ოსირისი მთვარის შუქის დახმარებით (9 არის Arcanum Hermit-ის რიცხვი და მთვარის რიცხვი). მითი ასევე ამბობს, რომ როდესაც ოსირისი გარდაიცვალა, ის მთვარეზე წავიდა.
ასევე შესაძლებელია, რომ ჰერმიტის ნათურა იდუმალი უძველესი ნათურების შეხსენებაა. საინტერესო ფაქტი: კაიროს მუზეუმის მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ძველმა ოსტატებმა შეძლეს გაეკეთებინათ ნათურები, რომლებიც ათასობით წლის განმავლობაში იწვიან, ფითილისა და საწვავის გამოცვლის გარეშე. ასეთი ნათურები არ ეწეოდნენ, გარდა კვამლის მსუბუქი ღრუბლისა, როდესაც ისინი გატეხეს ან ჩაქრეს. მარადიულად ანთებული ნათურები აღმოაჩინეს ინდოეთის და ჩინეთის ტაძრებში, ორივე ამერიკის ტაძრებში, მაგრამ არცერთი მათგანი არ წასულა მეცნიერებთან მთლიანობაში.
მაგალითად, მსგავსი ნათურა აღმოაჩინეს ციცერონის ქალიშვილის ტულიას სამარხში, აპიან გზასთან, პავლე III-ის პაპობის დროს. საოცარი ის იყო, რომ ის იწვოდა ოთახში, რომელშიც ჟანგბადი არ შედიოდა 1600 წლის განმავლობაში. მან გაანათა ახალგაზრდა გოგონას სხეული გრძელი ოქროსფერი თმით, ჩაეფლო გამჭვირვალე ხსნარში, რომელიც ხელს უშლის დაშლას. თუმცა, როცა ხალხი საფლავში შევიდა, ნიავმა შემოიჭრა, ცეცხლი ჩააქრო და ლამპარი ჩაქრა. ნათურის ხელახლა აანთება ვერ მოხერხდა. ასევე, ასეთი ნათურის აღწერა გვხვდება პლუტარქეს თხზულებაში. ის ამტკიცებდა, რომ ასეთი ნათურა ეკიდა იუპიტერის ტაძრის - ამონის კარს. ამ ამბავს დაემატა წმიდა ავგუსტინე, თავის თხზულებაში ახსენებს ძველეგვიპტურ „ეშმაკის“ ლამპარს, რომელსაც წყალი და ქარი არ აქრებდა.
კიდევ ერთი მარად ანთებული ლამპარი აღმოაჩინეს ედესაში (ანტიოქია) იმპერატორ იუსტინიანეს დროს (VI ს.). იგი მდებარეობდა ქალაქის კარიბჭის ზემოთ ნიშში და იწვოდა, მასზე დატანილი ანთების თარიღით ვიმსჯელებთ, 500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სანამ არ დაამარცხეს ჯარისკაცებმა.
ასევე, მსგავსი ნათურა აღმოაჩინეს ინგლისის ტერიტორიაზე როზენჯვაროსნული ორდენის უცნობი ადეპტის სამარხში. სამწუხაროდ, მზაკვრული ხელსაწყოს - გრძელი შუბით მექანიკური რაინდის წყალობით, რომელსაც გარედან შემოჭრისას ლამპარი უნდა გაეტეხა, უნიკალური ნათურა ასევე მეცნიერებს ხელში არ ჩაუვარდა.
ჰერმიტის გამოსახულება ასევე წააგავს ეგვიპტეში მიცვალებულთა ველის პირამიდების მფარველ სულს. ზოგი ამტკიცებდა, რომ მათ დაინახეს "პირამიდების სული" მოხუცის სახით, რომელიც დახეტიალობდა სამარხების ირგვლივ, ცეცხლს აფრიალებდა ჭურჭელში, როგორც საცეცხლური...

ფორტუნას ბორბალი

ილუსტრაციაში, ტრადიციული ბედის ბორბლის ნაცვლად, ფარაონის პატივსაცემად არის დღესასწაული - ჩებ-სედი. Cheb-Sed არის ძველი ეგვიპტური "კუდის ფესტივალი", რომელიც ბრწყინვალედ აღინიშნა ფარაონის მეფობის ოცდამეათე წელს და შემდეგ, როგორც წესი, მისი მეფობის ყოველი მომდევნო სამი წლის განმავლობაში. მხოლოდ დედოფალმა ჰატშეფსუტმა აღნიშნა ჩებ-სედი ამ თარიღზე ადრე, მისი მეფობის მეთექვსმეტე წელს. ხშირად დღესასწაულს თან ახლდა სპეციალური ტაძრის აგება, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია ოსორკონ II-ის მიერ ბუბასტიში აღმართული ტაძრის კომპლექსი. დღესასწაულს აქვს ძალიან უძველესი წარმოშობადა, როგორც ჩანს, აღინიშნა უკვე დენისა და ჯოზერის დროს. ცხოველის კუდი იმ დროს სამეფო სამოსის აუცილებელი საგანი იყო; მოგვიანებით ცერემონიებზე იგი შეცვალა ჯედმა. ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, დღესასწაული ჯადოსნურ გამოჯანმრთელებას ნიშნავდა. მამრობითი ძალებიმეფე და, ამრიგად, მას დაქვემდებარებული ქვეყნის ნაყოფიერება, შეცვალა ხანდაზმული ლიდერის მკვლელობის უძველესი რიტუალი.
მეფისა და ღმერთების ერთ-ერთი მთავარი განმასხვავებელი ნიშანი მოკვდავისაგან იყო მათი უშუალო მონაწილეობა სიცოცხლისა და სიკვდილის ციკლებში.
ერთ-ერთი ასეთი რიტუალი იყო მხოლოდ მეფის სასიცოცხლო ძალების განახლების დღესასწაული. ამ დღესასწაულის დროს მეფე, როგორც ღვთაებრივი ციკლების მონაწილე, გადიოდა სიკვდილისა და გაახალგაზრდავების რიტუალს. რიტუალის კულმინაციის დროს მეფემ განიცადა სიცოცხლისუნარიანობის უდიდესი დაკარგვა (ნადირ, აბსოლუტური ნული). თითქმის ერთდროული სიკვდილისა და აღორძინების ამ მომენტში, მეფე წამიერად დაუბრუნდა ქაოსის საწყის მდგომარეობას. ეს გახდა მეფის, როგორც ახლად დაბადებული ღმერთის ცხოვრების ახალი საწყისი წერტილი.
ეს იყო თურმე მთელი რიტუალის აზრი – აბსოლუტურ „ნულში“. მეფე ერთი წუთით გახდა ღმერთი. არა ნომინალურად (როგორც ღმერთის განსახიერება დედამიწაზე), არამედ რეალურად, რიტუალის მეშვეობით.
ეს იყო ყველაზე საშიში დრო ეგვიპტისთვის, როდესაც ქვეყნის ბედი დამოკიდებული იყო რიტუალის წარმატებასა თუ წარუმატებლობაზე. წარმომიდგენია, როგორ გაიყინნენ სრულ სიჩუმეში მღვდლები და შეკრებილი ხალხი. ისე, როცა მეფე წავიდა, წარმატებით გაიარა აღორძინების პროცესი, დღესასწაული შეუფერხებლად გადავიდა მთელი ხალხის მხიარულებისა და სიხარულის ფაზაში, ანუ "ჰებ-სედის ბოლო ეტაპი "შეერთების რიტუალებით". "ახალი ფარაონის", რომელიც იმეორებდა ჩვეულებრივი ეგვიპტური კორონაციის რიტუალების ნაწილს.

FORCE

სიმტკიცის გამოსახულებაში წარმოდგენილია ბენტ-ანატი - ფარაონ რამზეს II-ის ქალიშვილი დედოფალ ისიტნოფრეტ I-დან. ის იყო მეორე დიდი სამეფო ცოლი, რომელიც თითქმის ერთდროულად გახდა ნეფერტართან, მაგრამ ამ უკანასკნელის გარდაცვალებამდე ჩრდილში იყო. . ისიტნოფრეტ I-ის წარმოშობის შესახებ თითქმის არაფერია ცნობილი. მის ტიტულებს შორის, ნეფერტარის მსგავსად, არ არის ეპითეტი "მეფის ქალიშვილი" - ფარაონების სისხლი არ მიედინებოდა მის ძარღვებში. იმის გათვალისწინებით, რომ მისი უფროსი ქალიშვილი ბენტ-ანატი სირიულ სახელს ატარებდა, ბევრი ექსპერტი თვლიდა, რომ ისიტნოფრეტი ეგვიპტელი არ იყო; თუმცა, ეს ჰიპოთეზა ძალიან საეჭვოა. საინტერესოა, რომ უშაბტი ბენტანათები იპოვეს ჯ.მარტინის ექსპედიციამ საკარაში, სამარხში, რომელიც მოამზადეს ჰორემჰებისთვის, როდესაც ის ჯერ კიდევ დიდგვაროვანი იყო. ცნობილია, რომ ბენტ-ანატი დაკრძალეს თებეში; მისი საფლავი, რომელიც სამწუხაროდ ძლიერ დაზიანდა ხანძრის შედეგად, აღმოაჩინეს დედოფლების ველზე. მაგრამ როგორ შეიძლება აიხსნას მისი საფლავის არსებობა იმ ადამიანის საფლავში, რომელიც ბედისწერამ ფარაონი გახადა ორი კოლოსალური დინასტიის შეერთების ადგილზე? ჰორემჰებს და ისიტნოფრეტ I-ის დედოფლის ბენტ-ანატის დედას შორის არ იყო რაიმე სახის ურთიერთობა?
შემდგომში ბენტ-ანატი მამის, ფარაონ რამზეს II-ის ცოლი გახდა. ცნობილია, რომ მას ცოლად ჰყავდა ორი ქალიშვილი - მერიტ-ამონი (ნეფერტარიდან) და ბენტ-ანატი (ისიტნოფრეთიდან). ამ ქორწინებიდან იყვნენ შვილები.

ჩამოიხრჩო

„მარადიულობის ტაროს“ გემბანზე ჩამოკიდებული კაცის ტრადიციული ფიგურის ნაცვლად, ილუსტრაციაზე ნაჩვენებია რამდენიმე ფიგურა - ეს არის ჯაჭვებით შეკრული მონები, რომლებიც იძულებულნი არიან იმუშაონ ტაძრების, სასახლეების და პირამიდების მშენებლობაზე. უნდა აღინიშნოს, რომ ძარცვის შიშით, ეგვიპტის პირამიდების ყველა მშენებელი, რომლებიც მუშაობის დროს ცნობდნენ პირამიდების გადასასვლელებს, შემდგომში სიკვდილით დასაჯეს.

სიკვდილი

"მარადიულობის ტარო ანუ ფარაონ რამზესის კარტებში" გემბანზე, ტრადიციული ჩონჩხის ნაცვლად, სარკოფაგში ფარაონის მუმია არის გამოსახული. ოსირისი გამოსახულია მის მარცხნივ, ხოლო ანუბისი მარჯვნივ.
ოსირისი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, მცენარეულობის ღმერთი და ბუნების პროდუქტიული ძალები, შემდგომი ცხოვრების მბრძანებელი, მკვდრების სამეფოში მსაჯული. ოსირისი იყო დედამიწის ღმერთის გების და ცის ქალღმერთის ნუტის უფროსი ვაჟი, ისისის ძმა და ქმარი. ის მეფობდა დედამიწაზე ღმერთების პა, შუ და გების შემდეგ და ეგვიპტელებს ასწავლიდა სოფლის მეურნეობას, მევენახეობასა და მეღვინეობას, სპილენძისა და ოქროს მადნის მოპოვებასა და დამუშავებას, მედიცინის ხელოვნებას, ქალაქების მშენებლობას და დაამკვიდრა ღმერთების კულტი. სეთმა, მისმა ძმამ, უდაბნოს ბოროტმა ღმერთმა, გადაწყვიტა ოსირისის განადგურება და თავისი უფროსი ძმის ზომის სარკოფაგი გააკეთა. წვეულების მოწყობის შემდეგ მან მოიწვია ოსირისი და გამოაცხადა, რომ სარკოფაგს გადასცემდნენ მათ, ვინც მოერგებოდა. როდესაც ოსირისი სარკოფაგში იწვა, შეთქმულებმა დახურეს სახურავი, აავსეს ტყვიით და ჩააგდეს ნილოსის წყლებში. ოსირისის ერთგულმა ცოლმა ისისმა იპოვა ქმრის ცხედარი, სასწაულებრივად ამოიღო მასში დამალული სასიცოცხლო ძალა და მკვდარი ოსირისისგან გააჩინა ვაჟი, სახელად ჰორუსი. როდესაც ჰორუსი გაიზარდა, მან შური იძია სეტზე. მისი ჯადოსნური თვალი, რომელიც სეტის მიერ ბრძოლის დასაწყისში ამოგლეჯა, ჰორუსმა გარდაცვლილ მამას გადაყლაპა. ოსირისი გაცოცხლდა, ​​მაგრამ არ სურდა დედამიწაზე დაბრუნება და ტახტი ჰორუსს დაუტოვა, დაიწყო მეფობა და განაჩენი. ქვესკნელი... ჩვეულებრივ ოსირისს გამოსახავდნენ როგორც კაცს მწვანე კანით, რომელიც იჯდა ხეებს შორის, ან ფიგურის ირგვლივ ჩახლართული ვაზით. ითვლებოდა, რომ, ისევე როგორც მთელი მცენარეული სამყარო, ოსირისიც ყოველწლიურად კვდება და ხელახლა იბადება ახალ სიცოცხლეში, მაგრამ მასში განაყოფიერებული სიცოცხლის ძალა მკვდრებშიც კი ინახება.
ანუბისი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, მიცვალებულთა მფარველი ღმერთი, ღმერთი ოსირისისა და ნეფთისის ვაჟი, ისისის და. ახალშობილი ანუბის ნეფტისი ქმარს სეტს ნილოსის დელტას ჭაობებში დაემალა. დედა ქალღმერთმა ისისმა იპოვა ახალგაზრდა ღმერთი და გაზარდა.
მოგვიანებით, როდესაც სეტმა მოკლა ოსირისი, ანუბისმა, რომელმაც მოაწყო გარდაცვლილი ღმერთის დაკრძალვის ორგანიზება, მისი სხეული სპეციალური კომპოზიციით გაჟღენთილი ქსოვილებით შეახვია, რითაც შექმნა პირველი მუმია. ამიტომ ანუბისი ითვლება დაკრძალვის რიტუალების შემქმნელად და მას ბალზამირების ღმერთად უწოდებენ. ანუბისი ასევე დაეხმარა მიცვალებულთა განსჯას და მართალს თან ახლდა ოსირისის ტახტზე. ანუბისი გამოსახული იყო, როგორც ტურა ან გარეული ძაღლი სუბბლაკი (ან კაცი ჯაკალის ან ძაღლის თავით).
ფონზე, ვარსკვლავიანი ცის ფონზე გამოსახულია ღმერთი თოთი და მისი ცოლი ქალღმერთი მაატი. როგორც ღმერთების მწიგნობარი, ტოტი ესწრებოდა ოსირისის სასამართლო პროცესს და ჩაწერა მიცვალებულის სულის აწონვის შედეგები. ვინაიდან ტოტმა მონაწილეობა მიიღო ოსირისის დაკრძალვაში და გასცა მისი ბალზამირების ბრძანება, ითვლებოდა, რომ იგი მონაწილეობდა ყველა გარდაცვლილი ეგვიპტელის დაკრძალვის რიტუალში და მიჰყავდა მას. მიცვალებულთა სამეფო... ამის საფუძველზე, თოტი გაიგივებულია ღმერთების ბერძენ მაცნე ჰერმესთან, რომელსაც ასევე უწოდებდნენ ფსიქოპომპს ("მმართველ სულს").
თოთის ცოლი, ქალღმერთი მაატი ("სირაქლემას ბუმბული"), ეგვიპტურ მითოლოგიაში, ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის ქალღმერთი. ჩვეულებრივ მას გამოსახავდნენ თმებში ბუმბულით, რომელიც მან სასწორზე მოათავსა ოსირისის შემდგომი სამსჯავროს დროს. სასწორი ანუბისს ეჭირა, განაჩენი კი მაატის ქმარმა, ღმერთმა თოთმა გამოიტანა. თუ გული დანაშაულებით იყო დამძიმებული, ურჩხული ამტუ, ლომი ნიანგის თავით, ჭამდა მიცვალებულს. თუ მიცვალებული ცხოვრობდა „გულში მაათთან“, იყო წმინდა და უცოდველი, მაშინ ის აღორძინდა ბედნიერი ცხოვრებისთვის სამოთხის მინდვრებში, იარუ.
ილუსტრაციის ცენტრში ქალღმერთი ნეჰბეტი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, სამეფო ძალაუფლების ქალღმერთი, ფარაონის მუმიასთან ერთად სარკოფაგზე ცურავს. ვინაიდან ნეჰბეტის წმინდა ცხოველი იყო ფუტკარი, იგი გამოსახული იყო როგორც ქალი, რომელსაც თავზე ქერქი აქვს, ან როგორც გველისთავიანი ბუდე ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინში. ნეჰბეტს პატივს სცემდნენ, როგორც ფარაონის ძალაუფლების პერსონიფიკაციას და თვლიდა, რომ იგი უზრუნველყოფდა მის გამარჯვებას მტრებზე. ილუსტრაციაში ნეჰბეტის თავს ამშვენებს ოქროს გვირგვინი ფრთიანი მზის თვალი-ურევსის სახით, რომელიც გაიგივებული იყო ჰორუს ​​ფალკონის მარჯვენა თვალთან - მზე, რომელიც საღამოს დასავლეთში გარდაიცვალა, უცვლელად. დილით ამოდის აღმოსავლეთით.

ზომიერება

ილუსტრაციაზე ნაჩვენებია ქალღმერთი ჰათორი. იგი ზრუნავდა ცოცხალებზე და მიცვალებულებს ქვესკნელში მიჰყავდა, სადაც მათ საჭმლითა და სასმელით ამაგრებდა სიკამორისგან, იმ ხისგან, რომელშიც ის რეინკარნირებული იყო. ძველი ეგვიპტელები ჰათორს რაის თვალთან აიგივებდნენ. მითის მიხედვით, როცა რა დაბერდა, ხალხმა მის წინააღმდეგ შეთქმულების ქსოვა დაიწყო. ამის გაგონებაზე განრისხებულმა ღმერთმა მათ ღვთაებრივი თვალი გაუგზავნა და მზის სითბო აწვა. თვალმა მიიღო ლომისთავიანი სეხმეტის, ომის ქალღმერთის სახე, რომელიც ხშირად გაიგივებული იყო ჰათორთან. მან დაიწყო ხალხის გადაყლაპვა და რამ შეაჩერა ხოცვა, როდესაც ჩათვალა, რომ საკმარისი მსხვერპლი იყო. დაუნდობელი მკვლელობის დასასრულს რა ბრძოლის ველზე ათასი დოქიდან ლუდისა და წითელი ბროწეულის წვენის ნარევი შეაღწია. შურისძიების მწყურვალმა სეხმეტმა დაიჯერა, რომ ეს იყო ადამიანის სისხლი, დალია წითელი სითხე და კვლავ გადაიქცა მშვენიერ ჰათორად. ამ მოვლენის ხსოვნას ჰათორის ყოველწლიურ ფესტივალზე ლუდის უზარმაზარი დოქები ბროწეულის წვენით დალიეს. ქალღმერთი ასევე არის ცნობილი მითის გმირი ნუბიიდან ტეფნუტ-ჰათორის გაზაფხულის დაბრუნების შესახებ.
უნდა აღინიშნოს, რომ „მარადიულობის ტაროს“ გემბანზე ილუსტრაციაზე გამოსახულია არა მხოლოდ ქალღმერთი ჰათორი, არამედ დაჩოქილი მისი საყვარელი ცოლის, ნეფერტარის ოქროს სარკოფაგზე, მწუხარე ფარაონ რამზეს II-ზე. ნეფერტარი ქალღმერთის ჰათორის სახით ეძღვნებოდა იბშეკის გრანდიოზულ ტაძარს აბუ სიმბელში ნუბიაში, თავად რამზეს II-ის საკურთხევლის ჩრდილოეთით. ამ ტაძრის ფასადი შესასვლელის ორივე მხარეს რამზესის დაწყვილებული კოლოსალური ფიგურებით იყო გაფორმებული, რომელთა შორის არის თავად ნეფერტარის კოლოსები ქალღმერთ ჰათორის გამოსახულებით.

ეშმაკი

ილუსტრაციაზე ნაჩვენებია ღმერთი სეტის მღვდლები, რომლებიც აძლევენ საჩუქრებს სვეტზე მისი გამოსახულებით. სეთი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, უდაბნოს ღმერთი, ანუ "უცხო ქვეყნები", ბოროტი პრინციპის პერსონიფიკაცია, ოსირისის ძმა და მკვლელი, დედამიწის ღმერთის ჰებეს ოთხი შვილიდან და ნუტის, ქალღმერთის. ცა. სეტის წმინდა ცხოველებად ითვლებოდა ღორი ("ღმერთების ზიზღი"), ანტილოპა, ჟირაფი და მთავარი იყო ვირი. ეგვიპტელები წარმოიდგენდნენ მას, როგორც კაცს თხელი გრძელი სხეულით და ვირის თავით. ზოგიერთი მითი მიეწერება სეტს რა ხსნას გველი აპოპისგან - სეტმა ჰარპუნით გაანადგურა გიგანტური აპოპი, რომელიც განასახიერებდა სიბნელესა და ბოროტებას. ამავდროულად, სეტმა ასევე განასახიერა ბოროტი მიდრეკილება - როგორც დაუნდობელი უდაბნოს ღვთაება, უცხოელთა ღმერთი: მან დაჭრა წმინდა ხეები, შეჭამა ქალღმერთ ბასტის წმინდა კატა და ა.შ.

კოშკი

ამ არკანას ტრადიციული სურათებისგან განსხვავებით, მარადისობის ტაროს გემბანზე კოშკი არ არის განადგურებული, ის უბრალოდ შენდება. კოშკი აქ არის მომავალი რამსეი - რამზეს II-ის დროს აშენებული ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ტაძარი. რამსეუსი ახლა ფართოდ არის ცნობილი როგორც რამსეუმი და მისი სრული სახელი ითარგმნება როგორც "რამეზეს-მერიამონის მილიონობით წლის სახლი ამონის მფლობელობაში". ტაძარს, რომელიც გეგმით გარკვეულწილად ასიმეტრიულია, ზომით 58 x 183 მ, გარშემორტყმულია კედლით 180 x 257 მ. ტაძრის დონე ერთი ნაწილიდან მეორეზე ადის, რადგან ის მდებარეობს უდაბნოს კიდეზე. დახრილი ქვედა ტერასა.
ქვიშაქვით ნაგები პირველი პილონი 69 მ სიგანისაა (ამჟამად ნაწილობრივ დანგრეულია). პილონის ზედაპირი დაფარულია რელიეფებით, რომლებზეც უკვდავყო ორი კომპოზიცია: ბრძოლა ხეთებთან კადეშში და მეფე მინას ცერემონიაზე.
ქვედა ეზოს აქვს ასიმეტრიული განლაგება. მისი სამხრეთი მხარე ერთდროულად ემსახურებოდა სასახლის ფასადს. ეს იყო კოლონადა 10 სვეტიანი ორი მწკრივით. ჩრდილოეთი მხარე წარმოადგენს კოლონადას 11 სვეტისგან შემდგარი ერთი რიგით, რომლის წინ იდგა რამზეს II-ის ქანდაკებები ღმერთ ოსირისის სამოსით. სამხრეთ კოლონადის გავლით, პატარა ვესტიბულების მეშვეობით ორი გადასასვლელი მიდიოდა სასახლის მისაღები დარბაზში, რომელსაც 16 სვეტი ჰქონდა. დარბაზის უკან იყო ოთხსვეტიანი ტახტის ოთახი და ფარაონის პირადი ოთახი.
ქვედა ეზოდან, დაბალი მეორე პილონის გავლით, კიბე მიდიოდა ზედა ეზოში. კიბის გვერდებზე იდგა რამზესის უზარმაზარი კოლოსები, დაახლოებით 20 მ სიმაღლეზე, რომელთაგან ერთი შემორჩენილია.
ზედა ეზოს ქვედა ეზოსგან განსხვავებით მკაცრად სიმეტრიული კომპოზიცია ჰქონდა. მისი ჩრდილოეთი და სამხრეთი მხარეები იყო პაპირუსის მსგავსი სვეტების ორი რიგის კოლონადები. აღმოსავლეთიდან მეორე პილონის გასწვრივ სვეტების ერთი რიგი იყო ღერძული ქანდაკებებით, დასავლეთიდან - იგივე ღერძული ქანდაკებებით, მაგრამ სვეტების ორი რიგით. მეორე ეზოდან ბოლო კოლონადის გავლით, გადასასვლელი მიდიოდა ცენტრალურ ჰიპოსტილის დარბაზში.
ჰიპოსტილის დარბაზს 9 ნავი ჰქონდა, 48 სვეტით ჩამოყალიბებული. ცენტრალური ნავი უფრო მაღალი იყო ვიდრე დანარჩენები, მის ჩარჩოებში ჩასმული სვეტები გვერდითი ბილიკებისგან განსხვავებით ჰქონდა კაპიტელები ღია პაპირუსების სახით, რომელთა სვეტების კაპიტელები გაუბერავი პაპირუსების იერი ჰქონდა. ცენტრალური ნავის ჭერზე გამოსახული იყო გაშლილი ფრთები, გვერდითი ნავების ჭერის ლურჯ ფონზე კი ყვითელი ვარსკვლავები. კედლებსა და სვეტებს ამშვენებდა რელიეფები რამზეს II-ის ლაშქრობებისა და გამარჯვებების თემაზე ან რიტუალური სცენები. ჰიპოსტილის დარბაზის ჩრდილოეთ კედლის მიმდებარედ იყო რამზეს II-ის დედის ტუიას პატარა ტაძარი.
ჰიპოსტილის დარბაზის უკან, ცენტრალურ ღერძზე სამი ერთნაირი რვა სვეტიანი დარბაზი იყო, რომლებიც ცენტრალურ ნავს აგრძელებდნენ. პირველი დარბაზის ჭერი თანავარსკვლავედების სიმბოლური გამოსახულებებით იყო მორთული. ეს ზოდიაქო აღწერა ჰეკატეოსმა აბდერელმა, რომლის ისტორიაც დიოდორეს მოჰყავს (I. 47–49). ამ დარბაზებიდან მარჯვნივ და მარცხნივ იყო სხვადასხვა სალოცავი ადგილი. გარდა ამისა, იყო ამონისა და მეფისადმი მიძღვნილი ტაძრის მთავარი სამლოცველო, რომლის ჭერი ეყრდნობოდა ოთხ ოთხკუთხედ სვეტს. ტაძრის ცენტრალური ღერძის დახურვა იყო ოსირისის საკურთხეველი.

ვარსკვლავი

ილუსტრაცია ასახავს ფარაონ რამზეს II-ს, რომელიც საჩუქრებს მოუტანს Isis-Sothis-ს ნილოსის ნაპირზე ვარსკვლავის სირიუსის ან სოთისის ამოსვლის დროს, რომელსაც ასევე უწოდებენ ძაღლის ვარსკვლავს. ფარაონის ნავის მშვილდი მორთულია ისის-სოტისის გამოსახულებით.
ისისი (ისიდა) ეგვიპტურ მითოლოგიაში არის ნაყოფიერების, წყლისა და ქარის, ასევე ნავიგაციის ქალღმერთი. ის იყო ქალურობისა და ცოლქმრული ერთგულების სიმბოლო, ოსირისის და და ცოლი, ასევე ჰორუსის დედა, ცისა და მზის ღმერთი ფალკონის ნიღაბში. ისისი იმდენად პოპულარული იყო ეგვიპტეში, რომ დროთა განმავლობაში მან სხვა ქალღმერთების თვისებები შეიძინა. მას ასევე პატივს სცემდნენ, როგორც მშობიარ ქალთა მფარველს, რომელიც განსაზღვრავდა ახალშობილი ფარაონების ბედს.
დეპუტატ ჰოლმა, ცნობილი „მასონური, ჰერმეტული, კაბალისტური და როზენკრუსული სიმბოლური ფილოსოფიის ენციკლოპედიური ექსპოზიციის“ ავტორმა, ასევე ამოიცნო ქალის ტრადიციული ფიგურა ვარსკვლავის ბარათზე ისისთან. მან დაწერა: „ქალის ფიგურა განასახიერებს ისისს, რომელიც ავსებს ნილოსს წყლით, რასაც ახლავს ძაღლის ვარსკვლავის გამოჩენა. ისისის სიშიშვლე შეიძლება ნიშნავდეს იმას, რომ ბუნებას ჯერ არ შეუცვალა თავისი მწვანე სამოსი ნილოსის ამოსვლამდე, რომლის წყლები სიცოცხლეს აძლევს მცენარეებს და ყვავილებს.
ძველ დროში მატრიარქალური ხალხების ღვთაებები, რომლებიც სიცოცხლეს და ნაყოფიერებას აძლევდნენ, იდენტიფიცირებდნენ წყალთან, წყაროებთან, მდინარეებთან. ჭურჭლით ხელში გამოსახული იყო ცის ეგვიპტური ქალღმერთი ნუტი, მზის დედა, რომლის საშვილოსნო იყო ვარსკვლავური სამყარო. მას უწოდებდნენ "ვარსკვლავების უზარმაზარ დედას, რომელიც შობს ღმერთებს". ნუტი იყო ჰაერის ღმერთის შუსა და ტენიანობის ქალღმერთის ტეფნუტის ქალიშვილი, ასევე დედამიწის ღმერთის, გების ტყუპი და. რაის ნების საწინააღმდეგოდ, მან ცოლად შეირთო ძმა. რა იმდენად გაბრაზდა, რომ ჰაერის ღმერთ შუს უბრძანა ტყუპების გაშორება. მორცხვმა აწია ნუტი მაღლა - ასე ჩამოყალიბდა ცა, ჰებემ კი დატოვა იგი - ასე ჩამოყალიბდა დედამიწა. რა გაბრაზება იმდენად დიდი იყო, რომ მან დაწყევლა წლის 360 დღე ისე, რომ არცერთ მათგანში ნუტმა შვილი ვერ გააჩინა. მაგრამ ღმერთმა თოთმა შეიბრალა იგი. მან მიიწვია ლუნა, რომ ეთამაშა ქვები, მოიგო და პრიზად აიღო მთვარის შუქიხუთი ახალი დღის შესაქმნელად. ეს ხუთი ახალი დღე - "ისინი წლის განმავლობაში" - მან მაშინვე მიუძღვნა რა. მზის ღმერთი არ აგინებს, როგორც მან დაწყევლა მანამდე 360 დღე და თავისთვის მიძღვნილი დღეები! და რა თქმა უნდა, ის დაამშვიდებს რისხვას ასეთი გულუხვი ერთგული საჩუქრის შემდეგ! ის არ მოტყუებულა თავის გათვლებში. ღმერთების უფალმა აპატია მას და ცის ქალღმერთ ნუტს ამიერიდან შეეძლო თითო შვილი შეეძინა საახალწლო ხუთ დღეს. პირველ დღეს შეეძინა ოსირისი, მეორეს - ჰორუსი (პლუტარქეს მიხედვით, ჰაროერისი (ეგვიპტ. Harver), მესამეს - სეტი, მეოთხეს - ისისი და მეხუთე - ნეფთისი. ამრიგად, ოთხი უმცროსი. დაიბადნენ ცხრა დიდის ღმერთები - ზეცის შვილები.და ყველა მომდევნო წლებში, როდესაც დადგა თოთის მიერ შექმნილი დღეები, ნუტმა გააჩინა ვარსკვლავები.
კიდევ ერთი ეგვიპტური მითის თანახმად, როდესაც რა სრულიად დაღლილი გახდა და დაიღალა ეგვიპტის მმართველობით, მან გადაწყვიტა მთლიანად დაეთმო ძალაუფლება. შემდეგ ნუტმა ძროხის სახით აწია რა სამოთხეში. სხვა ღმერთები ძროხის მუცელს მიჰყვნენ და ვარსკვლავებად იქცნენ.
როგორც ჩანს, პირველივე ვარსკვლავი, რომელიც დასახელდა, იყო ვარსკვლავი თანამედროვე სახელით სირიუსი. დაახლოებით რვა ათასი წლის წინ, როდესაც ევროპის მნიშვნელოვანი ნაწილი ჯერ კიდევ მყინვარით იყო დაფარული და მითიური მგლის დაბადებამდე, რომელიც რომულუსსა და რემუსს რძით ასაზრდოებდა, ჯერ კიდევ ხუთ ათას წელზე მეტი იყო დარჩენილი ნადირობისთვის. ტომები მივიდნენ ნილოსის დელტაში ჭაობიან ვაკეზე და დაიწყეს ნაყოფიერი ტალახის ნიადაგის დამუშავება. ფერმერების ცხოვრება მთლიანად იყო დამოკიდებული ნილოსის თავხედურ ქცევაზე: ივნისში იგი ადიდდა ნაპირებს და ივლისიდან ნოემბრამდე მისმა წყლებმა დატბორა მნიშვნელოვანი ადგილები. როგორც კი არეული მდინარე შემოვიდა ნაპირებზე, ეგვიპტელებმა დაიწყეს თესვა და ოთხი თვის შემდეგ მოსავალი მოიმკეს. ოთხთვიანი უწყლობისა და გვალვის პერიოდი დაიწყო მარტში, როცა საჰარადან გამუდმებით უბერავდა ცხელი ქარი, თან ცხელი ქვიშის ღრუბლები მოჰქონდა და ქვეყანა უდაბნოდ აქცევდა. ეგვიპტელმა მღვდლებმა, მრავალი ათწლეულის მანძილზე ადარებდნენ გათენებამდელი ვარსკვლავური ცის ხედს ნილოსის დატბორვის დღეებთან, აღმოაჩინეს, რომ ისინი წარმოიქმნება პირველი დილიდან (ანუ მზის ამოსვლამდე) გამოჩენიდან რამდენიმე დღეში. ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავი ცაში, რომლის სახელიც ჩვენამდე მოვიდა, როგორც ისისი - სოტისი (ისისის ცრემლი). ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ ამ დროს ნაყოფიერების ქალღმერთი ისიდა ტიროდა და მისი ცრემლები ადიდდა მდინარეებს და ადიდებდა მათ. ვარსკვლავი Sothis-ის თანამედროვე სახელია Sirius (ლათინური სახელი). დენდერაში ეგვიპტური ტაძრის კედელზე, რომელიც ეძღვნება ქალღმერთ ჰათორს, ჯერ კიდევ დგას იეროგლიფური წარწერა: „სოთის დიდი ანათებს ცაში და ნილოსი ადიდებს მის ნაპირებს“.

მთვარე

არკანის "მთვარის" ილუსტრაციის ტრადიციული გამოსახულების ნაცვლად, კიბოს ან კრაბის "მარადიულობის ტაროს" გემბანზე, წყლიდან ამოდის უზარმაზარი ჰიპოპოტამის გაშლილი პირი. ილუსტრაციის სიუჟეტი ასახავს ძველ ეგვიპტურ დღესასწაულს ამონის - ოპეტი. ცნობილია, რომ ღმერთმა ამონმა სასწაულებრივი დახმარება გაუწია ფარაონ რამზეს II-ს ბრძოლაში, რომელიც გარშემორტყმული იყო ჰეტის "ნაბიჭვარი" მეომრებით.
ოპეტის ფესტივალი ჩატარდა წყალდიდობის მეორე და მესამე თვეში, როდესაც წყალი ყველაზე მაღალი იყო. გემები და ნავები თავისუფლად დადიოდნენ არა მხოლოდ ნილოსის გასწვრივ და არხების გასწვრივ, არამედ პირდაპირ დატბორილ მინდვრებში. ვერავინ ბედავდა გადაადგილებას ტალღების მიერ გამორეცხილ გზებზე-ჯებირებზე, მაგრამ ყველა მცურავი ობიექტი წყალში ჩაუშვეს - ნავებიდან ჯომარდებამდე.
დღესასწაულის ცენტრი იყო ოპეტის ტაძარი (იპეტ-სუტი, დღევანდელი კარნაკი). გიგანტური პილონების ძირში ვაჭრები ტრიალებდნენ. სთავაზობდნენ საზამთროს, ბროწეულს, ყურძენს, ლეღვსა და ლეღვს, დაკრეფილი და მზა შემწვარი ან შემწვარი ნადირი და, რა თქმა უნდა, პური. ტაძარში მღვდლები ფეხზე ჩამოაგდეს. უპირველეს ყოვლისა, საჭირო იყო თებაელი ღმერთების გადასატანი ნავების ამოღება სარდაფებიდან. ყველაზე დიდი იყო ამონის ნავი. მისი ამოცნობა ადვილია ორი ვერძის თავით - მშვილდზე და მკერდზე. ქალღმერთ მუტის ნავს ამშვენებდა ქალის ორი თავი კეფის სახით თავსაბურავებით, რადგან ამონის მეუღლის სახელს იეროგლიფი „კიტი“ ეწერა. მესამე ნავი ფალკონების თავებით ხონებს ეკუთვნოდა. პორტიელებმა გადაკვეთეს ეზოები ამ ნავებით მხრებზე, გაიარეს პილონებს შორის და ღრმად შევიდნენ ვერძისთავიანი სფინქსების ხეივანში, რომელიც უზარმაზარი ტაძრის კომპლექსის ნაწილი იყო. მათ მხოლოდ გრძელი კალთები ეცვათ მხრის სამაგრით. წინ მუსიკოსი ტამბურით დადიოდა. მხრებზე გადაგდებული ვეფხისტყაოსანი მღვდლები სახელურით წვავდნენ ტურპენტინს საკმევლის ცეცხლსასროლი იარაღით, ასხამდნენ ქვიშას, აფრქვევდნენ ქოლგებს და გულშემატკივრებს.
ამ მძიმე გემების დიდ წყალში გადასაყვანად მათ მობილიზეს მთელი ჯარი, შეიარაღებული შუბებით, ფარებითა და ცულებით მოკლე სახელურებით. გვერდებზე მეზღვაურები და სტანდარტების მატარებლები იყვნენ. ჯერ იმღერეს ამონის საპატივცემულოდ საგალობელი. შემდეგ ყველამ აიღო თოკები და, ბრძანებით, დაიწყო წმინდა ნავების გადმოთრევა ნაპირზე შეკრებილი ხალხის მხიარულებაზე. ქალები დებს და ღრიალებდნენ. მამაკაცებმა ტაში დაარტყეს და ტამბურების თანხლებით მღეროდნენ ლიბიურ და სამხედრო მარშის სიმღერებს. ირგვლივ ზანგები ცეკვავდნენ. ბრბოს შორის იყვნენ საყვირი და მეომრები თმებში ბუმბულით. ლიბიელი ჯარისკაცები ურტყამდნენ ტამბურებს. მოცეკვავეები მკერდი ცეკვავდნენ დებისა და ჩხუბის ხმაზე.
მაგრამ ყველაზე რთული ნაწილი დასრულდა. წმინდა ნავები ჩაშვებულია ნილოსის წყლებში. აქ მათ მიჰყავთ გემები აფრების ქვეშ ან ნიჩბებით, რომლებსაც კაპიტნები მართავენ. ყველა ფორმისა და ზომის ხომალდი თან ახლავს ამ პომპეზურ ფლოტს. მათ შორის შეგიძლიათ იხილოთ წყლის ფრინველის ფორმის პატარა, მოხდენილი ნავი, საჭის ნიჩბზე მოჩუქურთმებული ადამიანის თავით. იგი დატვირთულია გვერდებზე ყველა სახის დებულებით.
ნილოსის ორივე ნაპირიდან მთელი რაიონის მაცხოვრებლები უყურებდნენ ამ გრანდიოზულ წარმოდგენას და თავისებურად მიიღეს მონაწილეობა დღესასწაულში. ყველგან საჭმელ-სასმელის კარვები იყო გაშლილი. დებულებები მოიტანეს ყველა მხრიდან. ისინი ატარებდნენ ხარების და ხბოების მთელ ნახირებს, ატარებდნენ გაზელებს, ატარებდნენ ფრინველების კალათებს, ხილს და სკიპიდარის ქოთნებს საკმევლისთვის. ხარებს კლავდნენ იქვე, ღია ცის ქვეშ, სწრაფად კლავდნენ, ხოლო პორტიეებს ხორცის ნაჭრები მიჰქონდათ თხელი სვეტებით პატარა შენობებში, სადაც მზარეულები დაუღალავად მუშაობდნენ.
დღესასწაული წმინდა ფლოტილის არანაკლებ საზეიმო დაბრუნებით დასრულდა. პორტატული ნავები ამოიღეს გემებიდან და გადაიტანეს გადასაფარებლებით, საიდანაც ოცდაოთხი დღის წინ წაიღეს. იგივე კორტეჟი, რომელსაც თან ახლდა ტამბურების ხმები, მაგრამ ალბათ არც ისე მხიარულად, უკან გადიოდა ვერძისთავიანი სფინქსების ხეივანში ტაძრის კარიბჭემდე. ახლა ფარაონს შეეძლო დარწმუნებული ყოფილიყო, რომ ღმერთები მას მიანიჭებდნენ ყველა სახის კურთხევას და წყალობას - ”რას დღეგრძელობა, ატუმის თანამდებობა, მარადისობის წლები ჰორუსის ტახტზე სიხარულით და გამბედაობით, გამარჯვება ყველა ქვეყანაზე, ძალა. მამამისის ამუნის ყოველდღე, ორივე ქვეყნის სამეფო, ხორციელი ახალგაზრდობა, უცვლელი ძეგლები, მარადიული, როგორც ცა. ”
რაც შეეხება ხალხს, თითქმის ერთი თვე სვამდნენ, ჭამდნენ, მღეროდნენ, ცეკვავდნენ და ტკბებოდნენ. იგი გაჯერებული იყო საუცხოო სანახაობით და გრძნობდა, რომ მისი კეთილდღეობა და კეთილდღეობა, თავისუფლება და სიცოცხლე იყო დამოკიდებული ამ ღვთაებრივ ადამიანზე, რომელიც თან ახლდა მამამისს ამუნს ორ დიდ სიწმინდეს შორის გზაზე.
არკანუმის „მთვარის“ ტრადიციულ ილუსტრაციასთან დაკავშირებით, დეპუტატი ჰოლი წერდა: „კურტ დე გებელინი ამ ბარათში ხედავს ნილოსის ამაღლების კიდევ ერთ მინიშნებას და მიმართავს პავსანიას ავტორიტეტს, რომელიც თვლიდა, რომ ნილოსის წყლით შევსება არის შედეგი. მთვარის ქალღმერთის ცრემლების, რომელიც მდინარეში ჩავარდნისას ავსებენ მას. ეს ცრემლები თითქოს მთვარის სახიდან მოედინება“.
ერთ-ერთი ეგვიპტური მითი წვიმას უკავშირებს ტენიანობის ქალღმერთის ტეფნუტის ცრემლებს. როდესაც ჰაერისა და ქარის ღმერთის შუ და ტეფნუტის ქალიშვილი, ცის ქალღმერთი ნუტი ზეციური ძროხის ნიღაბში ავიდა დედამიწაზე, მისმა თავმა სიმაღლიდან დაიწყო ტრიალი. მზის ღმერთმა უბრძანა შუს მხარი დაუჭირა ნუტს. ტენიანობის ქალღმერთი ტეფნუტი ხანდახან ეხმარება ქმარს შუს ნუტი მიწაზე მაღლა დარჩეს, მაგრამ ის ძალიან სწრაფად იღლება და დაღლილობისგან ტირილს იწყებს. მისი ცრემლები - წვიმა - მცენარეებად იქცევა.
არკანის „მთვარის“ ილუსტრაციის კომპოზიციაში ტრადიციულად მგელი და ძაღლი გვხვდება. აღსანიშნავია, რომ ეგვიპტურ მითებში მოხსენიებულია მგელი უპუაუტი - მეომარი, კბილებამდე შეიარაღებული ღმერთი. ის ადის ღამის მარადისობის მესქტეტზე და იკავებს ადგილს რა-ს მთელი ბადის სათავეში, როკის მშვილდზე. სახელი უპუაუტი ნიშნავს "ბილიკების გამხსნელს" და მან უნდა გააღოს თორმეტივე კარიბჭე, რომელიც ჰყოფს დუატის ხეობებს. ძაღლის თავით კი ღმერთ თოთს ხშირად გამოსახავდნენ.

მზე

ტრადიციულად, ბავშვები გამოსახულია არკანუმის "მზის" ილუსტრაციაში. ეს შეიძლება იყოს ცხენზე ამხედრებული ბიჭი, ან ბიჭი და გოგო თამაშობენ. თუმცა, გემბანზე "მარადიულობის ტარო ან ფარაონ რამზესის კარტები", ილუსტრაციაზე ნაჩვენებია ოთხი მოთამაშე ბიჭი, რომელთაგან ერთი მერნეპტა არის ეგვიპტის ფარაონ რამსეს II-ის ვაჟი და მემკვიდრე. ცნობილია, რომ რამზეს II გარდაიცვალა მეფობის 67-ე წელს და გადააჭარბა თორმეტ ვაჟს, მათ შორის ორს - სარდალს ამენხეფეშეფს და მემფისში ღმერთის პტაჰის მღვდელმთავარს ჰაიემუსს, ჰქონდათ ტახტის მემკვიდრის ტიტული. განსაკუთრებით დიდი ხნის განმავლობაში. ეგვიპტის ტახტი მემკვიდრეობით ერგო მეფის მეცამეტე ვაჟს - მერნეპტას, დედოფალ ისიტნოფრეტ I-ის ძეს, ამ დროისთვის შუახნის კაცი. ის იყო ფარაონ რამზეს II-ის რამდენიმე მემკვიდრედან პირველი, რომლის ხანმოკლე მმართველობით დასრულდა მე-19 დინასტია.
ცნობილია, რომ მერნეპტა ჰელიოპოლისში დაიბადა: ეს იყო დედოფალ ისიტნოფრეტის მეოთხე შვილი და რამზეს II-ის მეცამეტე ვაჟი. მამის მეფობის ორმოცდამეათე წლამდე მერნეპტა იყო ერთ-ერთი ნაკლებად ცნობილი პრინცი. თავდაპირველად, „სამეფო მწიგნობარის“ მხოლოდ მოკრძალებული ტიტულის მქონე, თანდათან ხდება მთავარსარდალი, ხოლო უფროსი ძმების მთელი რიგი გარდაცვალების შემდეგ ტახტის მემკვიდრედ დანიშნეს. ეს მოხდა რამზესის მეფობის 55-ე წელს, რომელიც ამ დროისთვის უკვე ოთხმოცი წლის მოხუცი იყო. სავარაუდოა, რომ წინა მემკვიდრეებმა ამ დროისთვის უკვე შეასრულეს მეფის მრავალი სახელმწიფო მოვალეობა. ჩვენ არ ვიცით, რამზეს II-მ მართლაც როდის დატოვა ხელისუფლება, მაგრამ იმ დროისთვის, როდესაც მერნეპტა გახდა გვირგვინი პრინცი, მას თითქმის აბსოლუტური ძალაუფლება მოუწია არა როგორც ოფიციალური თანამმართველი, არამედ როგორც უმაღლესი სახელმწიფო სამხედრო ტიტულის მფლობელი. სწორედ მაშინ, მერნეპტას ბრძანებით, გაკეთდა სამახსოვრო სკარაბი, რომელზედაც დაიპყრო მისი მმართველის ყველა უნიკალური ტიტული, მიუხედავად "მარადიულად ცოცხალი" ფარაონ რამზესის არსებობისა.
მერნეპტას ნამდვილი შეერთება მოხდა მხოლოდ მამის გარდაცვალების შემდეგ, რაც მოხდა პერ-რამსესში ახეთის სეზონის მეორე თვის 29-ე პირველ და მე-13 დღეებს შორის; ორ კვირაზე მეტი დასჭირდა სამწუხარო ამბავს თებეს. ტრადიციულად, ახეთის სეზონის მეორე თვის მე-5 დღით დათარიღებული გებელ სილილეში გრანდიოზული სამლოცველოს კედელზე მერნეპტას წარწერა ახალი მეფობის ამოსავალ წერტილად ითვლება.
რამზეს II-ის გარდაცვალების დროისთვის მეფისნაცვალი მერნეპტა უკვე სამოცი წლის იყო. მან, ალბათ, დაახლოებით ცხრა წელი იმეფა. ამ მეფობის დამახასიათებელი თვისება იყო მეფის წარმოუდგენელი სურვილი, მოეპყრო თავისი წინამორბედების რაც შეიძლება მეტი ძეგლი; ამავდროულად, როგორც ჩანს, მერნეპტას არ სურდა საკუთარი სტრუქტურების აშენება. ამ დროის შესახებ მოთხრობილ წყაროებს შორის ჭარბობს სამხედრო ინფორმაცია აზიაში შეიარაღებული კონფლიქტების შესახებ, შემდეგ კი, მცირე ინტერვალის შემდეგ, ნუბიაში აჯანყების ჩახშობის შესახებ.

საშინელი სასამართლო

ილუსტრაციაში ოქროს ანგელოზმა ფრთები გაშალა მოსეზე, ისრაელიანთა და მისი ხალხის წინასწარმეტყველზე. სიუჟეტი ასახავს ებრაელთა ეგვიპტიდან გამოსვლას.
მოსე იუდაიზმისა და ქრისტიანობის ტრადიციებში არის იაჰვეს პირველი წინასწარმეტყველი და მისი რელიგიის დამაარსებელი, კანონმდებელი, რელიგიური მენტორი და ებრაული ტომების პოლიტიკური ლიდერი ეგვიპტიდან ქანაანში (პალესტინა) გადასახლებისას. ბიბლიური სიუჟეტის მიხედვით, მოსე იყო ებრაელი ლევის ტომიდან, ამრამისა და იოხებედის ვაჟი, აარონისა და მირიამ წინასწარმეტყველის ძმა, მაგრამ შემთხვევით მიიღო ეგვიპტური აღზრდა. მას შემდეგ, რაც ფარაონმა უბრძანა ყველა ახალშობილი ებრაელი მამრობითი სქესის ჩვილის დახრჩობა ნილოსში, მოსეს დედამ ის სახლში სამი თვის განმავლობაში დამალა, რის შემდეგაც ბავშვი ტარიან კალათაში ჩადო და ნილოსის ნაპირზე ლერწმებში მოათავსა. ფარაონის ქალიშვილი მდინარესთან მივიდა საბანაოდ და დაინახა ლამაზი ბავშვი , უბრძანა აეყვანათ და მიეცათ მედდას, რომელიც მოსეს დედა აღმოჩნდა. (გამ. 2, 9). მოსე გაიზარდა ფარაონის ასულთან, რომელსაც იგი შვილივით უყვარდა. მაგრამ ერთ დღეს მან დაინახა, როგორ სცემა ეგვიპტელმა ზედამხედველმა ებრაელი მძიმე სამშენებლო სამუშაოების დროს და მოკლა დამნაშავე. ფარაონის რისხვას გაქცეული მოსე გაიქცა მიდიანში, სადაც ჭასთან წინ აღუდგა მწყემსებისგან განაწყენებულ მღვდელ იოთროს ქალიშვილებს. იეთორმა მიიღო მოსე სახლში და მისცა მას თავისი ქალიშვილი ციფორა. ამასობაში ეგვიპტეში ჩაგრული ხალხის კვნესა მიაღწია იაჰვეს და მოსე გამოიძახეს თავის განმათავისუფლებელ მისიაში. როცა იგი მამამთილის ცხვრებს მწყემსავდა ხორების მთასთან (სინაის ნახევარკუნძულზე), იაჰვეს ანგელოზმა დაუძახა მას ეკლის ბუჩქიდან, ცეცხლში ჩაფლული და დაუწვარი (ე.წ. დამწვარი ბუჩქი) და უთხრა. იაჰვეს სახელით: „მე ვარ შენი მამის ღმერთი, აბრაამის ღმერთი, ისააკის ღმერთი და იაკობის ღმერთი“ (გამ. 3, 6) თავად შეტყობინებაში ნათქვამია: „გამოგიგზავნი ფარაონთან და გამოიტანე ეგვიპტიდან ჩემი ხალხი, ისრაელის ძეები“ (გამ. 3, 10). უფალმა მოსე საოცრებათა ნიჭით დააჯილდოვა და აარონი ენით შეკრული მოსეს, მისი თარჯიმანისა და მაცნეს „პირად“ აქცია. აარონთან ერთად მოსე ფარაონის წინაშე წარსდგა და იაჰვეს მოსთხოვა: „გაუშვი ჩემი ხალხი, რათა უდაბნოში ზეიმი აღვნიშნო“ (გამ. 5:1). მაგრამ საპასუხოდ ფარაონმა დასაჯა ებრაელები ახალი გაჭირვებით და ხალხმა დაიწყო წუწუნი მოსეს წინააღმდეგ, რომელმაც მხოლოდ გააუარესა მისი მდგომარეობა. მაშინ იაჰვემ დაიწყო საშინელი სასწაულების მოხდენა მოსეს ხელით: ფარაონის თვალწინ აარონის კვერთხი გველად იქცა და ფარაონის ჯადოქრების ჯოხები შთანთქა. მაშინ იაჰვემ მოსეს მეშვეობით ათი "ეგვიპტური ჭირი" გაუგზავნა ეგვიპტელებს: ნილოსის წყალმა სისხლის ფერი და სუნიანი სუნი მიიღო და სასმელად უვარგისი გახდა; ეგვიპტე სავსე იყო ბაყაყების ურდოებით; მიჯები; ძაღლი ფრიალებს; დაიწყო პირუტყვის დაკარგვა; ჩირქოვანი აბსცესები გავრცელდა პირუტყვსა და ადამიანებში; ყველგან, გესემის გარდა, სადაც ებრაელები ცხოვრობდნენ, დამანგრეველი სეტყვა იყო; გამოჩნდნენ კალიები; ჰაერში „საგრძნობი სიბნელე“ იყო; მთელ ეგვიპტეში პირმშომ იწყო სიკვდილი, გარდა ებრაული სახლებისა, რომელთა კარის ზღურბლები აღინიშნა პასექის კრავის სისხლით. ფარაონმა უნდა დათმო და ებრაელები დაიძრნენ. „დადიოდა იაჰვე მათ წინაშე დღისით ღრუბლის სვეტში და უჩვენებდა მათ გზას, ღამით კი ცეცხლის სვეტით ანათებდა მათ, რათა იარონ დღე და ღამე“ (გამოსვლა 13, 21). ფარაონი დაედევნა თავისი ჯარის საბრძოლო ეტლების სათავეში, მაგრამ ებრაელებმა მოახერხეს ზღვამდე მისვლა. მოსემ გაიწოდა ხელი ზღვაზე და განდევნა უფალმა ზღვა ძლიერი აღმოსავლური ქარით მთელი ღამე, და გახადა ზღვა ხმელეთზე და წყლები გაიფანტა. და წავიდნენ ისრაელიანები ხმელეთზე შუა ზღვაში ”(გამოსვლა 14, 21-22). როდესაც ეგვიპტელები ზღვის ფსკერზე შევიდნენ, წყალმა დაფარა ისინი, ათავისუფლებს დევნილებს დევნისაგან (მსგავსი ფენომენები აღწერილია სირბონის ზღვაზე ბერძნულ გეოგრაფიულ ტრადიციაში). წითელი ("წითელი") ზღვის გადაკვეთა (ანუ სინას ნახევარკუნძულისკენ მიმავალ გზაზე ამ ზღვის შესართავი) არის ცენტრალური მომენტი მთელი გამოსვლის ისტორიაში, გამოუვალი სიტუაციიდან სასწაულებრივი გამოსავლის სიმბოლო. გვიანდელი ებრაული ლეგენდის თანახმად, ზღვა მაშინვე არ გაიყო მოსეს კვერთხის ქვეშ, არამედ დაელოდა პირველი მორწმუნე, რომელიც პირდაპირ უფსკრულში შეაბიჯებდა.

ხუმრობა წარმოდგენილია ფარაონ ეხნატენის (ძვ. წ. 1419–1400 წწ.), XVIII დინასტიის მეათე ფარაონის, ამენჰოტეპ III-ისა და დედოფალ ტიას ძის სახით. ეხნატენი ცნობილია იმით, რომ თავისი ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში მან ჩაატარა რელიგიური რეფორმა, მიუახლოვდა მონოთეიზმის დამტკიცებას. ზ.ფროიდი, ეყრდნობოდა ტრადიციულ ქრონოლოგიურ სქემას, რომლის მიხედვითაც ეხნატონი მეფობდა დაახლ. 1340 წ., მან დაინახა მასში მოსეს წინამორბედი და მოძღვარიც კი. თუმცა, სხვა მეცნიერები დაჟინებით მოითხოვენ ამ თარიღის გადახედვას და ახენატონის მეფობას მიაწერენ დაახ. 830 წ (მოსეს შემდეგ 500 წელზე მეტი ხნის შემდეგ), მას თვლის ისეთი მეფეების თანამედროვედ, როგორებიცაა ახაბი ისრაელში, იოშაფატი იუდეაში და შალმანესერ III ასურეთში.
ბავშვობაში ახენატენი ავად იყო და შესაძლოა მის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრებოდა თებანელი ორაკულის გადაწყვეტილების გამო, რომელსაც ევალებოდა ღმერთი ამუნის ქურუმები. მოგვიანებით, როგორც ფარაონმა, მან აღზარდა მოხუცი მსახური, სახელად პარენეფერი, რომელმაც მას ბავშვობაში ფასდაუდებელი სამსახური გაუწია და საკუთარ სახელს ხშირად უმატებდა მეტსახელს, რაც ნიშნავს "ხანგრძლივი სიცოცხლის გადარჩენას". ეხნატონის მთელი ახალგაზრდობა გარდაიცვალა თებედან და ნაწილობრივ ეგვიპტის ფარგლებს გარეთ. მისი არსებობა ამენჰოტეპ III-ის მეფობის დროს არცერთ წარწერაში არ არის ნახსენები.
ამენჰოტეპ III-ის მეფობა იყო ეგვიპტის უმაღლესი აყვავებისა და ძლიერების პერიოდი (ყოველ შემთხვევაში, პირამიდების აგების შემდეგ). ამენჰოტეპი იყო პალესტინის, ფინიკიის და სირიის უმაღლესი მმართველი და მისი საკუთარი სახელმწიფო მოიცავდა თანამედროვე სუდანისა და ლიბიის ტერიტორიის უმეტეს ნაწილს. ეგვიპტეს მჭიდრო სავაჭრო კავშირები ჰქონდა მიკენურ საბერძნეთთან და ინარჩუნებდა დიპლომატიურ ურთიერთობებს, უზრუნველყოფილი იყო ქორწინებით, პროტო-მედიის სამეფოსთან მიტანთან, რომელიც მდებარეობს არარატის მთასთან. ამენჰოტეპის ერთადერთი სერიოზული მეტოქე იყო ასურეთის სახელმწიფო, რომლის ტერიტორია გადაჭიმული იყო სამხრეთ მესოპოტამიის ქალდეური ქალაქებიდან ცენტრალური ანატოლიის ხეთების რეგიონებამდე (ჰატი) და გავლენა კიდევ უფრო გავრცელდა დასავლეთში.
ამენჰოტეპ III იყო ფუფუნების მოყვარული და, ყოველ შემთხვევაში, დაკნინების წლებში, ბოროტი ადამიანი. ნამდვილი ძალაუფლება ეკუთვნოდა დედოფალ ტიას, რომლის ტიტულები მის ძალაუფლებას მოწმობს. ამენჰოტეპ III-ის გარდაცვალების შემდეგ ის მართავდა სახელმწიფოს, როგორც რეგენტი. ტიამ თავისი ვაჟი თებეში დაიბარა, სადაც ის ამენჰოტეპ IV-ის სახელით აიყვანეს ტახტზე.
ახალი ფარაონი მკვეთრ კონფლიქტში შევიდა ამუნის ქურუმებთან, გამოაცხადა თავი გასხივოსნებული ღმერთის ათონის თაყვანისმცემლად (ჩვეულებრივ პერსონიფიცირებული მზის დისკით - ატენი), რომლის კულტი ფართოდ იყო გავრცელებული უკვე ამენჰოტეპ III-ისა და ტიას დროს. ფარაონის მიერ თებეში ატენის ტაძრის აღმართვამ გამოიწვია ამონისა და მისი მღვდლების კულტის სრული გაწყვეტა. ამენჰოტეპმა შეცვალა თავისი ტახტის სახელი ("ამონი კმაყოფილია") ეხნატენით ("ათონის მსახური"). უფრო მეტიც, მან გაანადგურა სახელი "ამენჰოტეპი" მამის ძეგლებზე (რაც ეგვიპტელისთვის სულაც არ იყო სიმბოლური მკვლელობის აქტი) და გაანადგურა მასთან დაკავშირებული სფინქსების ქანდაკებები და გადააგდო ისინი კლდიდან ახლოს. თებეს. მისი მეფობის მეხუთე წლისთვის, ჰელიოპოლისელი მღვდლების მხარდაჭერით - თებეს უძველესი მეტოქე - მან გადაიტანა სამეფო რეზიდენცია ახალ დედაქალაქში, რომლის დაგეგმვას, მშენებლობას და გაფორმებას ის პირადად ხელმძღვანელობდა, რომელსაც ეწოდა ახეტატონი. ("ათონის ძალაუფლების ადგილი"). თავად ეხნატონი ატონის მღვდელმთავარი იყო, ამ ღვთაების პატივსაცემად მრავალი საგალობელი შეადგინა და მიმდევრებს შორის ქადაგებდა მის სწავლებებს. ატონის კულტის ცენტრში იყო მაატი - ამავე დროს ჭეშმარიტების ქალღმერთი და თვით "ჭეშმარიტების" კონცეფცია. ეხნატენი თავის სახელს წერდა ზედმეტსახელის ანხ-ენ-მაათს - „სიმართლეში ცხოვრება“-ით. ათონის რელიგია ნიშნავდა სინათლის თაყვანისცემას და შესაწირავებს ასრულებდნენ ამ ღმერთის ტაძრის ფართო ეზოებში რეგულარულ რიგებში დადგმულ სამსხვერპლოებზე. ცერემონია სრულიად ეწინააღმდეგებოდა „დამალული“ ამუნის კულტს, რომლის საკურთხევლები სიბნელეში იყო ჩაფლული. ათონი არ იყო გამოსახული, მაგრამ წარმოდგენილი იყო როგორც დისკი ან ბურთი, რომელიც ასხივებდა სხივებს, რომელთაგან თითოეული მთავრდებოდა მაცოცხლებელი ხელით. ჩვენ ვხედავთ ატონის მსგავს გამოსახულებას ეხნატენის ზურგის უკან ილუსტრაციაში.
ახენატენის მეფობის მე-17 (წყაროებში უკანასკნელად დამოწმებული) წელს მის თანამმართველად დანიშნეს მისი ერთ-ერთი ვაჟი (დედის სახელი არ არის დადგენილი) - სმენხკარა. ეხნატონი მალევე ჩამოაგდეს და, როგორც ჩანს, დაბრმავდა. სმენხკარამ, რომელმაც მხოლოდ ერთი წელი იმეფა, გვირგვინი მისცა თავის უმცროს ძმას ტუტანხატონს, რომელმაც სახელი შეცვალა ტუტანხამონად და გადავიდა თებეში. რამდენიმე წლის შემდეგ სმენხკარემ ტახტის დაბრუნება სცადა, რასაც მისი და ტუტანხამონის სიკვდილი მოჰყვა. ტუტანხამონს ბრწყინვალედ დაკრძალეს, ხოლო მისი უფროსი ძმის ცხედარი საბოლოოდ უბრალო ორმოში იპოვეს, ისევე როგორც ტიას ცხედარი, რომელმაც შესაძლოა თავი მოიკლა. ამის შემდეგ აიე მცირე ხნით მეფობდა თებეში, როგორც მე-18 დინასტიის მე-13 და უკანასკნელი ფარაონი.
აღსანიშნავია, რომ Fool-ის ბარათზე ტრადიციულ ილუსტრაციებში უფსკრულის ფსკერზე ნიანგი იმალება. ძველმა ეგვიპტელებმა ნიანგში დაინახეს ტიფონის სიმბოლო, გამანადგურებელი დემონი და უზენაესი ღვთაების ემბლემა. ისინი ნიანგს წმინდა ცხოველად თვლიდნენ და თაყვანს სცემდნენ მას, როგორც მდინარის მცველს და ბნელი ძალების განსახიერებას, დაუნდობელს ადამიანის მიმართ. მემფისის ნიანგების სასაფლაოზე საუბრობენ ძველ ეგვიპტეში ნიანგების, როგორც წმინდა ცხოველების კულტზე. ნიანგი ეგვიპტურ მითოლოგიაში წყლის და ნილოსის წყალდიდობის ღმერთის, სობეკის (სებეკის) წმინდა ცხოველად ითვლებოდა. მას გამოსახავდნენ ნიანგის სახით ან კაცის სახით ნიანგის თავით. მისი კულტის ცენტრია ქალაქი ჰატნეხერ-სობეკი (ბერძნული ნიანგის ქალაქი), ფაიუმის დედაქალაქი. ითვლებოდა, რომ ნიანგი პეცუჰოსი ინახებოდა სობეკის მთავარი საკურთხევლის მიმდებარე ტბაში, როგორც ღმერთის ცოცხალი განსახიერება. სობეკის თაყვანისმცემლებმა, რომლებიც მის მფარველობას ეძებდნენ, ტბიდან წყალს სვამდნენ და ნიანგს დელიკატესებით კვებავდნენ. II ათასწლეულში ძვ.წ. NS. ბევრი მეფე თავის თავს სებეხოტეპს უწოდებდა, ანუ „სებეკი კმაყოფილია“. ითვლება, რომ ძველები აღიქვამდნენ სებეკს, როგორც მთავარ ღვთაებას, რომელიც აძლევს ნაყოფიერებასა და სიუხვეს, ასევე ადამიანებისა და ღმერთების მფარველს. ზოგიერთი მითის თანახმად, ბოროტების ღმერთმა სეთმა თავი შეაფარა სობეკის სხეულს, რათა ოსირისის მკვლელობისთვის სასჯელი აერიდებინა. სობეკი ზოგჯერ განიხილება ნითის შვილად, ღმერთების დიდი დედის, ომის, ნადირობის, წყლისა და ზღვის ქალღმერთად, რომელსაც ასევე მიეწერება საშინელი გველის აპოფისის დაბადება.

მსოფლიო ბარათის მთავარი გმირი არ არის ტრადიციული მოცეკვავე ან ჰერმაფროდიტი, არამედ მამაკაცი. ილუსტრაციაში გამოსახულია ფარაონი რამზეს II, რომელიც ლოცულობს ბედის ღმერთის შაის ქვის ქანდაკების წინ. ეს ღვთაება კარგი ბედი, წარმატებები და კეთილდღეობა, ასევე მფარველი და მფარველი კაცი. შაი ასევე ითვლებოდა მევენახეობის მფარველ წმინდანად და დაახლოებით ახალი სამეფოს შუა ხანებიდან მან დაიწყო ასოცირება შემდგომი ცხოვრების კულტთან.
ამ გემბანზე ქალის ფიგურის გამოსახულება წარმოდგენილია მხოლოდ შაის ქანდაკების უკან ფრესკაზე. მასზე გამოსახულია ცის ქალღმერთი ნიტი, რომელსაც ფეხები და ხელები მიწაზე დგას და ცაზე გადაჭიმული სხეული. ნეიტი არა მხოლოდ მზის დედა იყო, არამედ სამყაროს შემოქმედიც, რასაც ადასტურებს ნეიტის ეპითეტი „მამათა მამა და დედათა დედა“. იგი ასევე ითვლებოდა ეგვიპტის დედოფლების მფარველად.
აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ძველი ეგვიპტის მითებში ქალღმერთი მერტი ასოცირდება მოცეკვავეის გამოსახულებასთან - მუსიკის მფარველად და ღმერთებისადმი საზეიმო ჰიმნებთან. იგი გამოსახული იყო მოცეკვავე ქალის სახით, თავზე იეროგლიფი „ოქროთი“.

Zara ® 2010 წ

ტაროს გემბანი არის სიმბოლოების სისტემა, რომელიც გამოიყენება ბედის სათქმელად, მომავლის პროგნოზირებისთვის და სხვადასხვა ყოველდღიურ სიტუაციებში დასახმარებლად. ასეთი მკითხაობის ბარათების უამრავი სახეობაა. ყველა მათგანი დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ არსებობს მათი წარმოშობის ოთხი განსხვავებული ვერსია. ზოგი თვლის, რომ ტარო არის ატლანტიელთა ცოდნა, ზოგი კი - რომ ეგვიპტელები ფლობდნენ საიდუმლო ცოდნას, რაც ხელს უწყობს მომავლის წინასწარმეტყველებას. კიდევ ორი ​​ვერსია ეფუძნება ბოშურ და ებრაულ წარმომავლობას.

განვიხილოთ გემბანი, როგორიცაა ეგვიპტური ტარო და ისწავლეთ როგორ სწორად იწინასწარმეტყველოთ მომავალი ასეთი ბარათების გამოყენებით.

ჯიშები

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არსებობს უამრავი სხვადასხვა მკითხაობის ბარათები. როგორც წესი, ისინი განსხვავდებიან თავად სურათების სტილით და, რა თქმა უნდა, სახელებით. ასე რომ, შემდეგი გემბანები ფართოდ არის ცნობილი:

• ტარო თოთი.
• დრუიდების ტარო.
• მარსელის ტარო.
• ტარო ვისკონტი-სფორცა.
• ტარო ეგვიპტური.
• ყვავილების ტარო.

როგორც წესი, თითოეული გემბანი შეიცავს 78 ბარათს და მათი მნიშვნელობა თითქმის იგივეა. რა თქმა უნდა, თავად ბარათებს შეიძლება ჰქონდეთ სხვადასხვა სახელები, მაგრამ ამის არსი პრაქტიკულად არ იცვლება. გარდა ამისა, იგივე ეგვიპტურ ტაროს რამდენიმე სახეობა აქვს. ფაქტია, რომ სხვადასხვა ავტორმა გემბანი სრულიად განსხვავებულად დაინახა და სწორედ ამ მიზეზით განსხვავდება ბარათებზე გამოსახულებები. ასე რომ, პაპუსმა (ფრანგმა ეზოთერულმა მეცნიერმა) 1909 წელს გამოაქვეყნა ეგვიპტური ტაროს გემბანი, სახელწოდებით პროგნოზირებადი ტარო.

მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ალეისტერ კროულიმ შექმნა ეგვიპტური და კელტური მითოლოგიის ამსახველი უნიკალური გემბანი, სახელად Tarot Thoth. უფრო დეტალური აღწერა და მისი შექმნის ისტორია ქვემოთ იქნება აღწერილი.

წარმოშობის ამბავი

ბანქოს თითოეულ გემბანს აქვს თავისი იდუმალი წარმოშობის ისტორია. სწორედ ის თამაშობს წამყვან როლს მათ ინტერპრეტაციაში. არც ეგვიპტური ტაროა გამონაკლისი. მისი ისტორია ძველი ეგვიპტის სიღრმემდე მიდის. არსებობს ლეგენდა, რომ ქალაქ დენდერაში, რომელიც მდებარეობს ნილოსის დასავლეთ სანაპიროზე, იყო ტაძარი 22 ოთახით. თითოეულ მათგანში დახატული იყო სიმბოლური გამოსახულებები, რაც გახდა მაიორ არკანას შეთქმულება. ისინი იქ შემთხვევით არ გამოჩენილან. ძველმა ეგვიპტელებმა იცოდნენ, რომ რუკები არ დარჩებოდა მხედველობიდან, მაგრამ ამავე დროს, მხოლოდ რამდენიმეს შეეძლო მათში დაშიფრული ინფორმაციის წაკითხვა. სამწუხაროდ, ორიგინალური ეგვიპტური ტაროს არც ერთი ინტერპრეტაცია არ შემორჩენილა, მაგრამ ითვლება, რომ ნიჭიერი კროული ყველაზე ზუსტად აღწერს ტაროს ინტერპრეტაციის ყველა მაგიურ ცოდნას და საიდუმლოებას.

თოთი არის სიბრძნისა და ცოდნის ძველი ეგვიპტური ღმერთი. ტარო ტოტას გემბანის პირველი ნახსენები გვხვდება ფრანგ ტაროს მკითხველში ჟან-ბატისტ ალეტაში. მას სჯეროდა, რომ ჩვიდმეტმა ჯადოქარმა, ღმერთი თოთის ხელმძღვანელობით, შექმნა ტაროს გემბანი და ამოკვეთა იგი ოქროს ფირფიტებზე. მოგვიანებით, კროულიმ, ყურადღებით შეისწავლა ალეტას ყველა ნამუშევარი, მშვენიერ მხატვარ ფრიდა ჰარისთან ერთად, შექმნა უნიკალური ტარო ტოტას გემბანი და წიგნი, რომელშიც აღწერილია თითოეული ბარათის ინტერპრეტაცია.

სტრუქტურა

არსებობს მოსაზრება, რომ ეგვიპტური ტარო თავდაპირველად შეიქმნა როგორც სათამაშო ბანქო... ამ მიზეზით, ისინი ძალიან ჰგვანან მათ. მცირე არკანაარის 56 კარტიანი დაფა. თავის მხრივ, ისინი იყოფა 4 კოსტიუმად: ხმლები (ყვავი), დენარი (ტამბურები), ჩხირები (კლუბები), თასები (გულები). შესაბამისად, თითოეულ კოსტიუმს აქვს 14 კარტი: პრინცი, პრინცესა, დედოფალი, რაინდი, ტუზი და კარტები ორიდან ათამდე. Major Arcana (22 კარტი) არის ნებისმიერი გემბანის ზედა. ისინი დომინანტები არიან და ყოველთვის აჩვენებენ მნიშვნელოვანი მოვლენებიდა ბედის ირონია.

ბარათების ინტერპრეტაცია

ეგვიპტური ტარო თოთის ბარათების განლაგების სწორად ინტერპრეტაციისთვის, თქვენ უნდა იცოდეთ თითოეული ბარათის მნიშვნელობა. გამოსახულებები, რომლებიც მათზეა დახატული, ეხმარება და საუკეთესოდ გვთავაზობს არსს. მაგალითად, სულელის ბარათი (ნომერი 0): მასზე გამოსახულია მწვანე კაცი გიჟური თვალებით და აწეული ფეხებით. ის არ ეხება იატაკს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის არ იზიდავს დედამიწის სიცოცხლისუნარიანობას. ეს არის არსება, რომელმაც დაკარგა ცხოვრების მიზანი. ზოგჯერ ეს შეიძლება ნიშნავდეს ახალ შესაძლებლობებს და იგნორირებას იმის შესახებ, რაც შეიძლება მოხდეს უახლოეს მომავალში. როგორც პიროვნული მახასიათებელი, ბარათი შეიძლება ნიშნავდეს უპასუხისმგებლობას. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მთელ გემბანს.

Suit of Swords: ბარათების მნიშვნელობა

ეგვიპტური ტარო, რომლის კარტების მნიშვნელობაც ჩვენ განვიხილავთ, ისევე როგორც სხვა გემბანები, შეიცავს ისეთ კოსტუმს, როგორიცაა ხმლები (Spears). იგი ახასიათებს გამჭრიახობას, წინდახედულობას და ეხება ჰაერის ელემენტს. ეს არის მძიმე კოსტუმი, რომელიც მიგვანიშნებს, რომ გონება რაციონალურად უნდა იქნას გამოყენებული. ყველა დამარცხება ღირსეულად უნდა იქნას მიღებული და გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ ნებისმიერი დანაკარგი უზარმაზარი გამოცდილებაა. სარჩელი ასოცირდება ძალასთან და გრძნობებთან. განლაგებაში, ამ ბარათებს შეიძლება არ ჰქონდეს დომინანტური როლი, მაგრამ მხოლოდ მიუთითებს გარკვეულ დეტალებზე. მაგალითად, ხმლების შვიდი, ადრე განხილულ სულელის ბარათთან ერთად, შეიძლება მიუთითებდეს, რომ ქმედებების შეუსაბამობის გამო, თქვენ შეგიძლიათ დაკარგოთ ყველაფერი. მოკლე მნიშვნელობახმლის კოსტუმის ბარათები:

• Ace and Deuce - ახალი პროექტები, კარგი იდეები, მნიშვნელოვანი საკითხების გაგება და გადაწყვეტა; აზროვნება, მშვიდობა, ჰარმონია, ბალანსი, დაბალანსებული გადაწყვეტილებები.
• სამი ძალიან აქტიური ქმედებაა, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს.
• ოთხი და ხუთი - უკან დახევა, დროის ნაკლებობა, სწორი გამოსავლის პოვნის საჭიროება; დამარცხება, მარცხი, კატასტროფა.
• ექვსი - მოძრაობა, თანასწორობა, გლობალური საკითხების გადაწყვეტა.
• შვიდი და რვა - მოტყუება, ინტრიგა, თვალთმაქცობა, ჩარევა; მოქმედებების შეუსაბამობა, შფოთვა.
• ცხრა - სისასტიკე, პანიკა, შიში, დაკარგვა.
• ათი - იმედგაცრუება, იმედის კრახი. ბარათი სიმბოლოა მოვლენების მოულოდნელ და უარყოფით შემობრუნებას. სასიყვარულო ურთიერთობაში - შესვენება, ძლიერი ჩხუბი.
• პრინცესა და პრინცი - კრიტიკა, დაპირისპირება, მტრული ატმოსფერო. ყველაზე ხშირად, ეს ბარათები აჩვენებს კონფლიქტურ ადამიანს, რომელსაც შეუძლია ჩაშალოს გეგმები და შექმნას გაუთვალისწინებელი სიტუაცია.
• დედოფალი - მარაგი, გამომგონებლობა, საკითხების კომპრომისული გადაწყვეტა, შუამავლობა.
• რაინდი - შთაგონება, კარგი რჩევა, „მეორე ქარი“, ახალი შესაძლებლობები.

დენარის კოსტუმი: ბარათების მნიშვნელობა

თოთის ეგვიპტური ტაროს გემბანი ასევე შეიცავს ისეთ კოსტუმს, როგორიცაა მონეტები (დისკები, პენტაკლები, დენარი). მისი ელემენტია დედამიწა, რაც ნიშნავს, რომ ბარათი პასუხისმგებელია მატერიალურ კეთილდღეობაზე. მისი ინტერპრეტაცია მჭიდრო კავშირშია კარიერასთან, წარმატებასთან და ფულის ენერგიასთან. თუ ვსაუბრობთ უარყოფით მნიშვნელობებზე, მაშინ ეს არის სიხარბე და სიხარბე.

• ტუზი - დიდი მატერიალური შესაძლებლობები, ბედის საჩუქარი, მემკვიდრეობა.
• ორი - მარადიული ციკლი, ცვლილება, გადასვლა. მათ გვერდით ბარათები ზუსტად მიუთითებს იმ კარგ თუ ცუდ ცვლილებებზე, რაც ადამიანს ელის მომავალში.
• სამი არის სამუშაო ბარათი, სტაბილურობა და მატერიალური კეთილდღეობა. ზოგიერთ შემთხვევაში, ეს შეიძლება ნიშნავდეს ზომიერებას.
• ოთხი და ცხრა - ძალაუფლება, მიზნის ძიება, ფინანსების დაგროვების სურვილი, შეძენა.
• ხუთი - შფოთვა, დროებითი კრიზისი, დანაკარგები, არასტაბილური მდგომარეობა.
• ექვსი და ათი - წარმატება, მოგება, წარმატებული შენაძენი, სიუხვე და სიმდიდრე.
• შვიდი და რვა - დამარცხება, სიფრთხილე, შორსმჭვრეტელობა, დროის გატარების აუცილებლობა.
• პრინცესა და პრინცი კარგი პერსპექტივებია, კრეატიულობა, წინა მცდელობები იწყებს შედეგის მოცემას. ეს ბარათები ასევე შეიძლება წარმოადგენდეს ადამიანებს, რომლებსაც უყვართ მატერიალური სიკეთე.
• დედოფალი - სტაბილურობა, პასუხისმგებლობა, შეუპოვრობა, თანმიმდევრულობა.
• რაინდი - თანმიმდევრულობა, მაღალი შემოსავალი, კარგი გარიგებები. ეს ასევე შეიძლება ნიშნავდეს თანამდებობის პირს, უფროსს ან სხვა ზემდგომ პირს.

ჯოხების კოსტუმი (ჯოხები): ბარათების მნიშვნელობა

კვერთხის კოსტუმის ეგვიპტური ტაროს მცირე არკანა აღნიშნავს ენერგიას, კრეატიულობას, იმპულსს, ვნებას. მათი ელემენტია ცეცხლი, რაც ნიშნავს, რომ ბარათები მიუთითებს გარკვეულ მოვლენებზე, რომლებსაც შეუძლიათ რადიკალურად შეცვალონ ადამიანის ცხოვრება. სარჩელი აჩვენებს მიღწევებს და თვითრეალიზაციის შესაძლებლობას. ვ მიყვარს ხელებირა თქმა უნდა, ეს სარჩელი სიმბოლოა ვნების ან სიძულვილის ძლიერ გრძნობას.

• ტუზი - ახალი ურთიერთობები, რისკი, ნებისყოფა, მონდომება.
• ორი და ხუთი არის რისკის და გამბედაობის ბარათები. მიუთითეთ გადამწყვეტი მოქმედების აუცილებლობა. ისინი ასევე შეიძლება ნიშნავდეს ბრძოლას, აგრესიულობას, ამბიციას.
• სამი - თავგადასავალი, ოპტიმიზმი, ჰარმონია. შეუძლია გააფრთხილოს ადამიანი, რომ არ გამოტოვოს მისი შანსი.
• ოთხი - დასრულება, სიმშვიდისა და ემოციური დაცემის პერიოდი.
• ექვსი - გამარჯვება, წარმატება, საუკეთესოს რწმენა, კარგი პერსპექტივები. სასიყვარულო საქმეებში ეს შეიძლება ნიშნავდეს ქორწილს და დიდი ხნის ნანატრი ბავშვის დაბადებას.
• შვიდი - ვაჟკაცობა, კეთილშობილური საქმეები, გამბედაობა.
• რვა - სიჩქარე, სიყვარული ერთი ნახვით.
• ცხრა - ძალა, სტაბილურობა, ჰარმონია, ენთუზიაზმი, ახალი პერიოდი ურთიერთობაში.
• ათი - დათრგუნვა, სტრესი, უგუნურება, მოუთმენლობა.
• პრინცესა და პრინცი - შესანიშნავი განწყობა, სასიამოვნო მოგზაურობა, ფლირტი. ზოგიერთ შემთხვევაში, ბარათები შეიძლება მიუთითებდეს უპასუხისმგებლობაზე.
• დედოფალი - სპონტანურობა, ვნება, არასერიოზული ურთიერთობები.
• რაინდი - კარგი ამბავი, ლიდერობის თვისებები, გამბედაობა, მონდომება, მონდომება.

თასების კოსტუმი (თასები): ბარათების მნიშვნელობა

ეგვიპტური ტარო, რომლის ბარათების მნიშვნელობაც ჩვენ განვიხილავთ, ერთ-ერთი უძველესი ბედისწერაა. იგი შეიცავს ძველი ეგვიპტის მთელ სიბრძნეს. თასის კოსტუმი იქ ერთ-ერთ ყველაზე პატივცემულ კოსტიუმად ითვლებოდა. მისი ელემენტია წყალი. არკანა განასახიერებს სიმშვიდეს, სენსუალურობას, სინელეს, ინტუიციას და სინაზეს.

• ტუზი ერთ-ერთი ყველაზე იღბლიანი კარტია გემბანზე, როგორიცაა ეგვიპტური ტარო. განლაგება, რომლებშიც ის ხვდება, მოწმობს ბედის მიერ მინიჭებულ დიდ შანსზე. თუ უარყოფითი კარტები განლაგებულია თასების ტუზის გარშემო, ეს არბილებს მათ მნიშვნელობას ნებისმიერ შემთხვევაში.
• ორი და ექვსი - სასიყვარულო ახსნა, შერიგება, კავშირი.
• სამი - სიმრავლე, ბედნიერება, მადლიერება, დღესასწაული.
• ოთხი და ცხრა - ფუფუნება, სინაზე, კომფორტი, ზრუნვა, სიყვარული, ძალიან პატივმოყვარე გრძნობები.
• ხუთი - იმედგაცრუება, წვრილმანი, ღალატი, დასასრულის დასაწყისი.
• შვიდი და რვა - ორგია, ინტრიგა, დამოკიდებულება, ტანჯვა.
• ათი - გაჯერება, სიამოვნება, პარტნიორის განებივრების სურვილი.
• პრინცესა - რომანტიკა, გოგო, შეყვარება, კარგი ინტუიცია ან ფსიქიკური შესაძლებლობები.
• პრინცი - ჰარმონია, ძლიერი მიზიდულობა, ახალგაზრდა კაცი.
• დედოფალი და რაინდი - შინაგანი ხმა, ბალანსი, სურვილიერთად ყოფნა, გულწრფელობა.

მაიორი არკანა

ეგვიპტური ტარო, რომლის ბარათების ინტერპრეტაცია ჩვენ განვიხილავთ, მოიცავს 22 მაიორ არკანას. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი სერიული ნომერი და ათვლა იწყება ნულიდან. ზემოთ უკვე აღწერილია მისი პირველი ბარათი მნიშვნელობით (0) „სულელი“. უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია ყურადღება მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ პიროვნების ბარათი არჩეულია ზუსტად მაიორ არკანისგან. ზოგიერთი ტაროლოგი მას ინტუიციურად ირჩევს. დამწყებთათვის, არსებობს ერთი ძალიან მარტივი გზა. პირადობის დამადასტურებელი მოწმობის დასადგენად აუცილებელია პირის დაბადების დღის, თვის და წლის შეკრება. მიღებული რიცხვები უნდა დაემატოს მანამ, სანამ არ მიიღებთ 21-ზე ნაკლებ რიცხვს.

მოვიყვანოთ მაგალითი. მამაკაცი დაიბადა 1985 წლის 11 მარტს. ჩვენ განვსაზღვრავთ მის პიროვნულ ბარათს, ამისათვის ვამატებთ რიცხვებს: 11 + 3 + 1985 = 1999. ახლა თქვენ უნდა დაამატოთ რიცხვები 1 + 9 + 9 + 9 = 28, შემდეგ ისევ ვაჯამებთ 2 + 8 = 10. მაიორი არკანა 10 ნომერზე (ფორტუნი) და იქნება 1985 წლის 11 მარტს დაბადებული პირის პირადობის მოწმობა.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ეგვიპტური ტარო, რომლის ბარათების ინტერპრეტაცია ჩვენ განვიხილავთ, მოიცავს 22 მაიორ არკანას. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი ბარათები, რომლებიც გადამწყვეტია ბევრ ხელში. განვიხილოთ მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი უფრო დეტალურად.

• ჯესტერი (0) - დაკარგვის, უაზრობის, არასერიოზული ურთიერთობების სიმბოლო. ასევე, ბარათს შეუძლია აღნიშნოს რაიმე ახლის დასაწყისი. მრავალი თვალსაზრისით, იგი ახასიათებს ქარიან და არასერიოზულ ადამიანს.
• ჯადოქარი (1) - აქტივობა, ძალა, თვითრეალიზაცია. ბარათი გვირჩევს, რომ გჯეროდეთ საკუთარი თავის და თქვენი შესაძლებლობების. ზოგიერთ განლაგებაში ის აფრთხილებს, რომ უახლოეს მომავალში საჭირო იქნება მთელი მისი პოტენციალის გამოყენება მიზნის მისაღწევად.
• მღვდელმსახური (2) ძალიან საინტერესო და თავისებური ბარათია. მასზე გამოსახულია ისისი. როგორ უკავშირდება ის ეგვიპტურ ტაროს გემბანს? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად შეიძლება სასარგებლო იყოს ალესტერ კროულის წიგნი, რომელიც აღწერს ამ ბარათებზე მკითხაობის ტექნიკას. ფაქტია, რომ თავად კროული აღწერს ქალღმერთ ისისს, როგორც მღვდელმთავარიინტუიციური და არაცნობიერი ძალების კონტროლი. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მისტიკური ბარათი. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს აქვს კარგად განვითარებული ინტუიცია და ღიაა კოსმოსთან კომუნიკაციის არხები. ზოგიერთ შემთხვევაში, ბარათი "აძლევს რჩევას", რომ ამ სიტუაციაში მხოლოდ საკუთარ თავს უნდა დაეყრდნოთ.
• იმპერატრიცა (3) - განვითარება, ნდობა, ცვლილება. ბარათზე შეიძლება იყოს ქერათმიანი კეთილი გოგონა ან ქალი.
• იეროფანტი (5) - საკმაოდ საინტერესო რუკა. ზოგიერთ სხვა ტაროში მას ასევე უწოდებენ მღვდელს. ის განასახიერებს 4 ელემენტს და არის ერთდროულად კარგიც და ცუდიც. იგი აღნიშნავს ამპარტავნებას და თავის მართლებას, ისევე როგორც სამართლიანობას. მომავალში დაცემა შეიძლება ცხოვრების გაკვეთილს ნიშნავდეს.
• რეგულაცია (8) - ზოგიერთ სხვა გემბანში ბარათს ეწოდება "იუსტიცია". ეს სიმბოლოა წონასწორობა, წონასწორობა, სიმართლე, სამართლიანობა. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ უნდა გადახედოთ თქვენს პოზიციას ცხოვრებაში და, შესაძლოა, შეცვალოთ იგი. ეგვიპტური ტაროს კარტები მკითხავია, რომლებშიც არ არის მლიქვნელობა და სიცრუე, ამიტომ ბევრი ბანქო „ცდილობს თვალი გაუსწოროს ადამიანს“ მის შინაგან პრობლემებსა და გამოცდილებაზე. ეს არის ზუსტად ასეთი რუკა, ის ვარაუდობს, რომ თქვენ უნდა "ჩაიხედოთ საკუთარ თავში".
• ჰერმიტი (9) - მარტოობა, თავმდაბლობა, მოთმინება. ბარათი მიუთითებს, რომ თქვენ უნდა შეძლოთ ლოდინი.
• ბედი (10) - უნიკალური ბარათი, რომელსაც შეიძლება ჰქონდეს დიდი რაოდენობის მნიშვნელობა. როგორც წესი, ეგვიპტურ ტაროში ეს ნიშნავს, რომ ის, რაც ადამიანს ემართება, შემთხვევითი არ არის. „ფორტუნი“ შეიძლება მიუთითებდეს, რომ უახლოეს მომავალში იქნება ძალიან ძლიერი ცვლილებები, რომლებიც ადამიანზე არ არის დამოკიდებული. მეზობელი ბარათებიდან გამომდინარე, მას შეუძლია აჩვენოს როგორც ზემოდან „საჩუქარი“, ასევე სასჯელი. ასეთი მოვლენების შეცვლა შეუძლებელია. ითვლება, რომ ისინი ბედმა წინასწარ განსაზღვრა.
• ვნება (11) - კრეატიულობა, მოტივაცია, ძლიერი ურთიერთობები. ალბათ, მალე ადამიანს ექნება "ძლიერების გამოცდა".
• ჩამოკიდებული კაცი (12) საკმაოდ არახელსაყრელი ბარათია. ეს ნიშნავს შრომას, უიმედო მომავალს. შესაძლოა, ადამიანს გეგმები არ ახდეს და სხვა მიმართულებით უნდა იმუშაოს.
• სიკვდილი (13) - ბარათი აღნიშნავს დასასრულს, დასასრულს. თქვენ არ უნდა ჩათვალოთ ეს ცუდი ნიშანი. თუ მას წინ უძღოდა უარყოფითი მნიშვნელობის მქონე ბარათები, მაშინ ეს შეიძლება ნიშნავდეს ადამიანის ცხოვრებაში შავი ზოლის დასასრულს.
• ეშმაკი (15) - კორუფცია, მოტყუება, უწმინდური თამაში, აკრძალული მოქმედებები. შესაძლოა, ვინმე შეცდომაში შეჰყავს ადამიანს, ან თვითონ არის დაბნეული სიტუაციაში.
• კოშკი (16) არის ძალიან საკამათო ბარათი, რომელიც იწვევს უამრავ კამათს ტაროლოგებს შორის. როგორც წესი, ეს ნიშნავს განცალკევებას, გაკოტრებას, დაკარგვას. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ასეთი უარყოფითი მოვლენა, რომელსაც ბარათი ასახავს, ​​არ არის შემთხვევითი ან მოულოდნელი.
• მზე (19) - წარმატება, სიხარული, ახალი ცხოვრება, უზარმაზარი პოტენციალი, ცხოვრების ნათელი პერიოდი.
• სამყარო (21) არის მაიორ არკანას უახლესი ბარათი. ეს აღნიშნავს ეგოიზმს, სიამოვნებას, სიხარულს, ცხოვრებით ტკბობას.

განლაგების ტექნიკა

ეგვიპტურ ტაროში ბედის თხრობა არ არის განსაკუთრებით რთული, თუ იცით განლაგების ტექნიკა და თითოეული ბარათის ინტერპრეტაცია. რა თქმა უნდა, თუ ამ ბიზნესში ახალი ხართ, თავიდან შეიძლება ცოტა რთული იყოს. დროთა განმავლობაში, გემბანთან მუდმივად მუშაობისას, ადამიანი იწყებს უკეთესად გაიგოს და შეიგრძნოს იგი. დასაწყებად საუკეთესო ადგილია მარტივი განლაგებით დაწყება. მაგალითად, ყოველდღე შეგიძლიათ გემბანს სთხოვოთ რჩევა. ამისათვის თქვენ უნდა ამოიღოთ 2 ბარათი და სწორად ინტერპრეტაცია გააკეთოთ. მაგალითად, თქვენ სვამთ გემბანს ამ კითხვას: "რა მელოდება დღეს?" ორი კარტი ამოვარდება: მღვდელი და ხუთი დინარი. რისი „თქმა“ სურს ამ გზით ეგვიპტურ ტაროს? თითოეული ბარათის ღირებულება უნდა დაემატოს ერთად. ხუთი დინარი აღნიშნავს კრიზისს და დროებით სირთულეებს, ხოლო მღვდელმსახური - ინტუიციასა და სიბრძნეს. გემბანზე ნათქვამია, რომ დღეს საკმაოდ რთული იქნება, ამ მიზეზით თქვენ უნდა გამოიტანოთ ძალა კოსმოსიდან, გამოიყენოთ ინტუიცია და საღი აზრი, ამ დღეს უნდა იყოთ ფრთხილად და წინდახედული.

ყველაზე პოპულარული განლაგება, რომელიც იძლევა ზოგადი მახასიათებლებინებისმიერი მოვლენის განვითარება, რა თქმა უნდა, არის "კელტური ჯვარი". იგი იყენებს 10 ბარათს:

• პირველ ორში მოცემულია არსებული ვითარების სრული აღწერა.
• მესამე და მეოთხე ბარათები დამატებითი ინფორმაციაა.
• მეხუთე - წარსულში მომხდარი მოვლენები, რამაც გამოიწვია ეს პრობლემა.
• მეექვსე არის უახლოესი მომავალი.
• მეშვიდე ბარათი არის კითხვის დასმის ბარათი. ეს მიუთითებს მის აზრებსა და ემოციებზე არსებულ ვითარებაზე.
• მერვე - გვიჩვენებს, თუ როგორ არის პრობლემა დაკავშირებული სხვა ადამიანებთან.
• მეცხრე არის კითხვის დასმის იმედები, შიშები და შიშები.
• მეათე ბარათი სიტუაციის, მომავლის მოვლენების შედეგია.

შევეცადოთ შეასრულოთ ეს გასწორება ეგვიპტურ ტაროს გემბანზე. ქვემოთ მოყვანილი ფოტო ნათლად ასახავს, ​​თუ რომელი კარტები დაეცა: დენარის კვერთხი, კვერთხი, სამყარო, ჩამოკიდებული კაცი, 7 თასი, ჯოხების მეფე, 5 დენარი, კოშკი, მოყვარულები, 10 დენარი.

ეს ეგვიპტური ტაროს ბარათები მიუთითებს იმაზე, რომ არსებული მდგომარეობა ფინანსურ პრობლემებთან არის დაკავშირებული. ამას მოწმობს დენარის (3 კარტის) არსებობა განლაგებაში. ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ადამიანს აქვს კარგი პერსპექტივა და წარმატებები ბიზნესში. მაგრამ დამატებითი ინფორმაციის მიხედვით (მესამე და მეოთხე კარტი) შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სიამოვნება და მეტი გართობა ასოცირდება ეგოიზმთან, უიმედობასთან და უაზრობასთან. ეს მხოლოდ მოჩვენებითი სიამოვნებაა, მაგრამ სინამდვილეში ადამიანი არასწორ გზაზე დგას.

განლაგების მეხუთე ბარათი არის "7 ჭიქა", მასზე ნათქვამია, რომ წარსულში ადამიანი ცდუნებას დაემორჩილა, მან დაუშვა დიდი შეცდომა ან დაუკავშირდა ცუდ კომპანიას, მაგრამ ეს ჯერ არ ესმოდა. უახლოეს მომავალში ის უნდა იყოს გადამწყვეტი და მიზანდასახული, რათა მოაგვაროს წარმოშობილი პრობლემა.

ამ სცენარში პიროვნების დამახასიათებელი ბარათია „ხუთი დენარი“. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანი გაღიზიანებული და შეშფოთებულია. ეშინია ყველაფრის დაკარგვის. "კოშკი" - მერვე ბარათი, მიუთითებს იმაზე, რომ სხვა ადამიანები არ არიან ჩართულნი პიროვნების პრობლემაში. ის თავად არის დამნაშავე იმაში, რაც მის ცხოვრებაში ხდება. ეგვიპტური ტარო, რომლის ინტერპრეტაციას ჩვენ განვიხილავთ, ყოველთვის გვაძლევს საჭირო რჩევას და სწორ აღწერას. ამჯერად ნათქვამია, რომ ადამიანმა ნაადრევად გადაწყვიტა, რომ მისი ბიზნესი წამოვიდა. სინამდვილეში, ყველაფერი მხოლოდ დასაწყისია. ბოლო მეათე ბარათი გვიჩვენებს, როგორ მოგვარდება სიტუაცია. ჩვენს შემთხვევაში ათი დენარი დაეცა. ეს ნიშნავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი იყო უკანონო და მფლანგველი, მისი ფინანსური საქმე მაინც გაუმჯობესდება. მცირე ძალისხმევით მას შეუძლია მიაღწიოს ფინანსურ სტაბილურობას და დამოუკიდებლობას. ეგვიპტური ტარო, რომლის კარტების მნიშვნელობაც ჩვენ განვიხილეთ, ყოველთვის აჩვენებს მთელ სიტუაციას შიგნიდან. ზოგჯერ ჩანს, რომ ბარათები აშკარა სისულელეა, მაგრამ სინამდვილეში სიტუაცია სხვაგვარად გამოიყურება. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ხვდება, რომ კარტები ნამდვილად სწორი იყო. იმისათვის, რომ უკეთ ისწავლოთ გემბანის ინტერპრეტაცია და მომავლის პროგნოზირება, შეგიძლიათ დაიწყოთ ცალკე რვეული. ჩაწერეთ მკითხაობის თარიღი, კითხვა და მასზე პასუხი. შემდეგ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, თქვენთვის ადვილი იქნება გემბანთან მუშაობის ანალიზი.

ეგვიპტურ ტაროს აქვს მისტიკური წარმოშობა. ამ ბანქოს დღეს აქტიურად იყენებენ თანამედროვე ეზოთერიკოსები და ის ჩვენამდე მოვიდა ძველი ეგვიპტური ფარაონების დროიდან. დღეს ჩვენ ამ სტატიაში დეტალურად მოგიყვებით ტაროს ბარათების ყველაზე იდუმალი გემბანის შესახებ.

ისტორიული ფონი ეგვიპტური ტაროს შესახებ

ეგვიპტე ერთ-ერთი პირველი სახელმწიფოა, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო ლეგენდარული ატლანტიდის მაცხოვრებლების საიდუმლო ცოდნა წყალქვეშ გასვლამდეც კი.

ეგვიპტური ტაროს პირველი წყაროები გვხვდება სხვადასხვა ფრესკებზე: უძველესი ტაძრები ამშვენებს მათ, ისინი გამოსახულია ოქროს ფურცლებზე და ატარებენ დაშიფრულ ინფორმაციას.

არსებობს ლეგენდა, რომ ეგვიპტეში იყო ტაძარი, რომელიც შედგებოდა ოცდაორი ოთახისგან, თითოეული ოთახის კედლები მისტიური გამოსახულებებით იყო მოხატული. სწორედ ისინი ემსახურებოდნენ საფუძველს ტაროს დიდი არკანის შესაქმნელად (მათი რიცხვი ასევე ოცდაორია).

სხვა ლეგენდის თანახმად, ტაროს წარმოშობა დაკავშირებულია ეგვიპტურ იეროგლიფების წიგნთან "თოთის წიგნთან". იგი შეიქმნა მღვდლების მიერ საფუძველზე საიდუმლო ცოდნაადამიანებმა ღმერთისგან მიიღო თოთის სიბრძნე და წერილები.

დროთა განმავლობაში, მედლები გადამზიდად დაიწყეს, მოგვიანებით ისინი შეიცვალა ლითონის ფირფიტებით, შემდეგ ტყავის ფირფიტებით და ბოლოს, ქაღალდით (ეს უკვე ბარათების თანამედროვე ვერსიაა). ახლა მუყაო მიიღება მასალად ტაროს ბარათებისთვის, ზოგიერთ შემთხვევაში იგი დამატებით ლამინირებულია.

ეგვიპტური ტაროს საავტორო გემბანები

1. ბარათების პირველი გემბანი შექმნა პაპუსმა - მეცნიერმა, ეზოთერიკოსმა და უამრავი წიგნის ავტორი (მისი ” პრაქტიკული მაგია"). მან უპირატესობა მიანიჭა ტაროს ბარათების წარმოშობის ეგვიპტურ ვერსიას.

1909 წელს პაპუსმა გამოაქვეყნა თავისი კარტების დასტა, ისინი შავ-თეთრი იყო და თან ერთვის პროგნოზირებადი ტაროს გამოცემას. ბარათების დიზაინზე მხატვარი გაბრიელ გულინი მუშაობდა. და მხოლოდ XX საუკუნის 80-იანი წლებისთვის გამოქვეყნდა პაპუსის ეგვიპტური ტაროს ფერადი ვერსია.

რით განსხვავდება პაპუსის გემბანი სტანდარტული ვერსიისგან? ჯესტერის ბარათს არ აქვს ნომერი, მაგრამ ის ასევე მდებარეობს სუდსა და მირის ბარათებს შორის. არ არსებობს მცირე არკანის ნახატი, როგორც ეს უნდა იყოს ფრანგული სკოლის ავტორების წესებით. მღვდელმსახურის ბარათი წარმოადგენს ეგვიპტურ ქალღმერთ ისისს.

1. ტარო თორა - ის შექმნეს ეზოთერიკოსებმა რუსეთიდან ვიქტორ ხორკოვმა და ალექსანდრე კლიუევმა ​​და გამოიცა 2002 წელს. გემბანის შექმნის პროცესში ავტორები ცდილობდნენ ბარათები ახალი მნიშვნელობით შეევსოთ. გამოიყენეთ Tarot Thoth მათზე უკეთესირომლებიც უკვე კარგად ერწყმის ბარათებს. გემბანთან ერთად იყიდება გამოცემა, რომელიც ავლენს ეგვიპტური არკანის მკითხაობის სხვადასხვა საიდუმლოებებს.

ამ გემბანის ბარათებს სახელები არ აქვთ - ეს, ავტორების აზრით, აიძულებს ბედისწერს მაქსიმალურად კონცენტრირდეს ვიზუალურ სურათებზე.

1. იტალიური გამომცემლობა Lo Scarabeo ასევე აქვეყნებს ტაროს ბარათებს, ის გთავაზობთ ეგვიპტური ტაროს ერთდროულად რამდენიმე სახეობას. ამ გემბანების შემუშავებისას მხედველობაში მიიღეს გათხრების დროს აღმოჩენილი სხვადასხვა აღმოჩენები და ამ მდგომარეობის შესახებ დღეს ცნობილი ყველა ინფორმაცია.

გამომცემლობამ გამოუშვა 5 გემბანი, თითოეულს თავისი მახასიათებლები აქვს. მაგალითად, კლეოპატრას ტაროს არ აქვს მიმოწერა ტაროს არცერთ სკოლაში. Lo Scarabeo ბარათები ძალიან პოპულარულია.

მეტი საინტერესო რამ ეგვიპტური ტაროს შესახებ შეგიძლიათ გაიგოთ შემდეგი ვიდეოს ნახვის შემდეგ.

რას ნიშნავს თითოეული კარტი ეგვიპტურ ტაროში

ეგვიპტური ტაროს გემბანების უმეტესობა ინარჩუნებს კარტების იგივე თანმიმდევრობას, როგორც ტრადიციულ ვერსიაში. დამწყებთათვის შეიძლება საკმაოდ რთული იყოს იმის გაგება, თუ რას ნიშნავს თითოეული ეგვიპტური არკანა, ამიტომ ჩვენ გირჩევთ გაეცნოთ ამ ინტერპრეტაციას მოგვიანებით სტატიაში.

• სულელი- ადამიანი მიდრეკილია გამონაყარისკენ, უაზროდ ხარჯავს ენერგიას. ის ზედმეტად არის დამოკიდებული ხორციელ სურვილებზე, მას აქვს სუსტი ნებისყოფა, განსხვავდება სისულელეებით, გულუბრყვილოებით და სისულელეებით. თუ ვსაუბრობთ სასიყვარულო თემებზე, მაშინ სულელის ბარათის გამოჩენა აქ მიუთითებს ღია ურთიერთობაზე, არა სავალდებულო. ადამიანს აქვს მცირე სამუშაო გამოცდილება, ის არ არის საკმარისად კარგი პროფესიონალი. ბარათი გვირჩევს, არ შეგეშინდეთ ცვლილებების და თამამად წინსვლა. შებრუნებულ მდგომარეობაში კი მოგზაურობას, პეიზაჟის შეცვლას გვპირდება, არასტაბილურობაზე მიუთითებს.
• ჯადოქარი- მიუთითებს ძლიერ ნებაზე და კარგ ჭკუაზე. ადამიანმა იცის როგორ აკონტროლოს საკუთარი თავი და შექმნას საკუთარი მომავალი, არ ემორჩილება სხვის გავლენას. შეუძლია მაგიის პრაქტიკა. პირად სფეროში, ლასო მიუთითებს მზადყოფნაზე გადადგას პირველი ნაბიჯი, ინტერესი. კითხვის ავტორი თავის საქმეში უაღრესად პროფესიონალია. ბარათის რეკომენდაციაა, ყოველთვის დამოუკიდებლად იმოქმედოთ. შებრუნებულ მდგომარეობაში ლასო საუბრობს ეშმაკობაზე და მანიპულირებაზე.
• პაპესა- სწავლის, სამყაროს საიდუმლოებების გააზრების სიმბოლოა. ადამიანი ადვილად ემორჩილება ცხოვრების სხვადასხვა მოვლენებს, ბარათი მიუთითებს მკურნალის შესაძლებლობებზე. ურთიერთობების სფეროში, ეს ნიშნავს პარტნიორებს შორის ძლიერ კავშირს. კარიერაში - განკურნება, ოკულტური მეცნიერებები, თქვენი ინტუიციის გამოყენება. ბარათის რეკომენდაცია - მოუსმინეთ თქვენს მეორე "მეს", დაუთმეთ დრო, გააუმჯობესეთ საკუთარი თავი. საპირისპირო პოზიციაზე მიუთითებს გამოცანები.
• იმპერატრიცა- ნაყოფიერების, სიმრავლის, მხარდაჭერის მოპოვების ლასო, სასიცოცხლო ენერგია, სხვადასხვა იდეები. მიუთითებს მშვენიერი სქესის გაბატონებულ წარმომადგენელზე. სიყვარულში ის ვნებაზე საუბრობს, ხანდახან ორსულობაზე. კარიერაში ყველაფერი კარგად იქნება. ლასოს რეკომენდაციაა შევინარჩუნოთ პოზიტიური აზროვნება, ჩაერთოთ ჩვენი გეგმების განხორციელებაში. საპირისპირო პოზიციაზე ის ისაუბრებს მზრუნველობაზე, ჰარმონიაზე, კეთილშობილებაზე (ზოგჯერ მიუთითებს ქალი ნათესავზე).
• Იმპერატორი- პასუხისმგებელი ადამიანი, რომელიც აკონტროლებს სიტუაციას, აქვს კარგი რეპუტაცია. იდეები ადვილად რეალიზდება ცხოვრებაში. პირად ცხოვრებაში - სერიოზული ურთიერთობა. კარიერაში - მიუთითებს ლიდერის პოზიციაზე. რეკომენდაცია - უზრუნველყავით უსაფრთხო მომავალი. საპირისპირო პოზიციაში ვლინდება ტირანიისა და სისასტიკის გამოვლინებები.
• იეროფანტი- მოვალეობისა და ტრადიციების რუკა, რჩევა ბრძენი მასწავლებლებისგან. ურთიერთობების სფეროში ლასო მიუთითებს კარგ მეგობრულ ურთიერთობებზე, სტაბილურობაზე. თქვენს კარიერაში ისწავლეთ სხვის შეცდომებზე. იეროფანტის რეკომენდაცია - დაიცავით მორალური პრინციპები და ტრადიციები, თუ არ იცით რა გააკეთოთ - მიმართეთ დახმარებას ბრძენ მენტორს. საპირისპირო პოზიციაზე, თქვენ აჭარბებთ თქვენს მნიშვნელობას.
• საყვარლები- სიყვარულის, დაახლოების, კავშირების განმტკიცების, პასუხისმგებლობის, გადაწყვეტილების მიღების რუკა. სიყვარულში - მიუთითებს ვნებაზე, პარტნიორისადმი სიყვარულზე. კარიერულ სფეროში ამბობს, რომ მნიშვნელოვანია გუნდში მუშაობა, პარტნიორების ნდობა. არკანას რეკომენდაცია - მიჰყევით თქვენს ინტუიციას, იმოქმედეთ ერთად. შებრუნებულ მდგომარეობაში - გიჭირთ გადაწყვეტილებების მიღება, გაწუხებთ წინააღმდეგობები.
• ეტლი- გამბედაობისა და შეუპოვრობის წყალობით წინ მიიწევთ, ბარათი მიუთითებს იღბალზე მოგზაურობაში, ახალი ურთიერთობების დამყარებაში. კარიერაში - წინსვლას შეძლებთ კარიერის კიბე... ბარათის რეკომენდაცია - თქვენ უნდა იმოქმედოთ, მაგრამ არ დაარღვიოთ მისაღების საზღვრები. საპირისპირო პოზიციაში ბარათი მიუთითებს კონცენტრაციაზე, ძლიერ ნებაზე, გონება აკონტროლებს ემოციებს.
• სამართლიანობა- მიიღე ის, რასაც იმსახურებ, ბარათში საუბარია კანონიერ საქმიანობაზე, კანონის დაცვაზე. სიყვარულში - ქორწინება, ურთიერთპატივისცემა. კარიერაში - რთული საკითხის გადაჭრის შესაძლებლობა, პროფესიონალიზმის ლასო. რეკომენდაცია - თავისუფლად დადეთ ხელშეკრულებები და გააფორმეთ კონტრაქტები. საპირისპირო პოზიციით, ის მოწმობს ჭეშმარიტებას და არა წინასწარ გააზრებულ დამოკიდებულებას, გამოცანების გამჟღავნებას.
• ჰერმიტი- საკუთარი აზრი, შინაგანი ძალის არსებობა, სიფრთხილე და წინდახედულობა, სამკურნალო შესაძლებლობები. სიყვარულში - საუბრობს სიმწიფეზე და სიბრძნეზე, თქვენს რჩეულს ღრმა შინაგანი სიმშვიდე აქვს. კარიერაში - სწორი საქმის დაჟინებული ძიება. რეკომენდაცია - თქვენ უნდა იყოთ მარტო საკუთარ თავთან, რათა გაიგოთ რა გსურთ სინამდვილეში. საპირისპირო პოზიციაში ის საუბრობს იზოლაციაზე, ჰერმიტიზმზე, საკუთარ თავში ჩაძირვაზე.
• ბედის ბორბალი- ახალი შესაძლებლობების ლასო, წარმატება. სიყვარულში - ახლა ენდე ბედს. კარიერაში - დაწინაურდებით, მოგების მიღებისას. რეკომენდაცია - დაიწყეთ ახალი ბიზნესი, მაგრამ სიფრთხილით იმოქმედეთ. საპირისპირო პოზიციაზე, ის საუბრობს წარუმატებლობაზე, ცხოვრებაში ნეგატიურ ცვლილებებზე.
• ძალის- გამძლეობის ლასო, ფიზიკური, სულიერი და მორალური, ემოციების კონტროლი, საკუთარი თავის რწმენა. სიყვარულში ერთ-ერთი პარტნიორი მეორეზე ჭკვიანია, სექსუალურ კომპონენტს დიდი ადგილი უჭირავს. კარიერაში - მიუთითებს შრომისმოყვარე ადამიანზე, ახლა შეგიძლიათ გარისკოთ. რეკომენდაციაა, გჯეროდეს საკუთარი თავის, იცოდე შენი პრობლემები, რომლებიც ხელს უშლიან მიზნის მიღწევაში. საპირისპირო პოზიცია საუბრობს მოთმინების, მიღებისა და ლოდინის აუცილებლობაზე.
• ჩამოიხრჩო- თავგანწირვის ბარათი, ვალის გამოსყიდვა. მიზნების მისაღწევად საჭიროა რაღაცის გაღება. სიყვარულში უნდა დათმო სურვილები რთული სიტუაციიდან გამოსასვლელად. თქვენს კარიერაში - გადახედეთ სიტუაციას, ღირს შესვენება. რეკომენდაცია - გაჩერდით და დაფიქრდით სიტუაციაზე. საპირისპირო პოზიციაზე ის საუბრობს განმანათლებლობაზე, შეცდომების გაცნობიერებაზე, ძველი დამოკიდებულებების უარყოფაზე.
• სიკვდილი- გარკვეული ციკლი დასრულდა და ახალი იწყება, თქვენი ჰორიზონტები ფართოვდება. სიყვარულში - ურთიერთობების შესვენება, ცვლილებები. კარიერა - მოიშორეთ ზედმეტი პროექტები. რეკომენდაციაა, ებრძოლოთ სტაგნაციას თქვენს ცხოვრებაში, გადააგდოთ ყველაფერი, რაც მოძველებულია. საპირისპირო პოზიციაში, მნიშვნელობა იგივეა.
• ზომიერება- აუცილებელია ქცევის ოპტიმალური ხაზის ჩამოყალიბება, წინააღმდეგობების გამკლავება, კომპრომისის პოვნა, მშვიდობისმყოფელისა და მკურნალის ლასო. კარიერაში - მიუთითებს სიმშვიდეზე, გეგმების შედგენაზე. სიყვარულში - ჰარმონია და ბალანსი. ბარათის რეკომენდაცია - უარი თქვით ნაჩქარევ გადაწყვეტილებებზე, ისწრაფვით ჰარმონიისკენ. საპირისპირო პოზიცია მიუთითებს ახალ გარემოებებთან ადაპტაციაზე.
• ეშმაკი- ცდუნებების რუკა, მიუთითებს ვნებასა და აკვიატებაზე, მანიპულირებაზე, დამოკიდებულებაზე (ალკოჰოლის, ნარკოტიკების, სექსისგან). სიყვარულში - მოგვითხრობს ძლიერი სიყვარულის, მოხერხებულობის ქორწინების შესახებ. კარიერაში ფულით ხართ გატაცებული. არკანი გვირჩევს ნათელი გრძნობებისა და ემოციების გაღვიძების დაწყებას. საპირისპირო პოზიციაზე - თქვენ ინებებთ თქვენს სურვილებს, ვნებას.

• კოშკი- ცვლილება თქვენს ჩვეულ ცხოვრებაში, კარგავთ ყველაფერს, რაც თქვენთვის მნიშვნელოვანია, ლასო მიუთითებს კატასტროფებზე, უბედურ შემთხვევებზე, დაცემის საფრთხეზე. სიყვარულში - საუბრობს სერიოზულ განსაცდელებზე, ძველი კავშირების გაწყვეტაზე. კარიერაში - სამსახურის დატოვება, სტრესული სიტუაციები, რეპუტაციის დაკარგვა. ამ ბარათის რეკომენდაციაა, რომ თუ ახლის მიღება გინდათ, ძველი მოიშორეთ. საპირისპირო პოზიციაზე მიუთითებს განადგურებაზე, კრიზისზე, დანაშაულზე.
• ვარსკვლავი- იმედის ლასო, ახალი მიზნები და სურვილები, მიზნისკენ სვლის დასაწყისი, საკუთარი შესაძლებლობების რწმენა, სხვების დახმარება. სასიყვარულო სფეროში - საუბრობს შეხვედრაზე, რომელსაც დიდი ხანია ელოდებით, რომანტიკაზე, ახალ ურთიერთობებზე. კარიერაში - სამსახურის შეცვლა, დაწინაურება, წარმატება. რეკომენდაცია - თქვენ უნდა მიხვიდეთ თქვენი მიზნებისკენ, გამოიყენოთ ახალი შესაძლებლობები, ენდოთ თქვენს ინტუიციას. ლასოს საპირისპირო პოზიცია მიუთითებს შთაგონებაზე, შემოქმედებით ენერგიაზე, მკურნალის უნარზე, ბედნიერებასა და ოპტიმიზმზე.
• მთვარე- მოტყუების ბარათი, შიში, მიზეზი და ემოციები შერწყმულია, არ არის საკმარისი ინფორმაცია, ეჭვიანობისა და შურის აფეთქებები, ფსიქოლოგიური დარღვევების არსებობა. სიყვარულში - თვითმოტყუებით ხართ დაკავებული, ნუ ხედავთ აშკარას. კარიერაში მთვარის ბარათი საუბრობს საიდუმლო ქმედებებზე, არაკეთილსინდისიერებაზე. არკანს რეკომენდირებულია სიფრთხილე, გაფილტრეთ ინფორმაცია, რომელიც თქვენამდე მოდის, გაათავისუფლეთ სტრესი შემოქმედებითობით. საპირისპირო პოზიცია - კარგი ფანტაზია, თავგადასავალი, ფსიქიკური შესაძლებლობები.
• Მზე- კეთილდღეობის, წარმატების, ბედნიერი მოვლენების, სურვილის რეალიზაციის, სირთულეების აღმოფხვრის, ბავშვის გაჩენის რუკა. სასიყვარულო სფეროში ამბობს, რომ პარტნიორებს კარგად ესმით ერთმანეთი, მათ შორის სიყვარული სუფევს, ძალიან ძლიერი კავშირი. კარიერაში შეგიძლიათ გადალახოთ ნებისმიერი სირთულე, გაუმკლავდეთ ნებისმიერ ახალ პროექტს. არკანი გვირჩევს იყოთ გახსნილები, იმოქმედოთ გულუხვად, გჯეროდეთ საკუთარი თავის და ისიამოვნოთ ცხოვრებით. საპირისპირო პოზიციაზე მიუთითებს თვითრეალიზაციაზე, შემოქმედებით ენერგიაზე.
• სასამართლო- აღორძინების ლასო, ზავი, დადებითი ცვლილებები, ენერგეტიკული ბალანსის ნორმალიზაცია, ახალი ცხოვრების დასაწყისი. სასიყვარულო სფეროში ის საუბრობს პატიებაზე, განახლებაზე. კარიერაში ცვლილებების წინაშე აღმოჩნდებით, მოიშორეთ ძველი ნეგატივი. არკანას რეკომენდაცია - არ უნდა შეგეშინდეთ ცვლილებების, თამამად განახორციელეთ თქვენი ოცნებები ცხოვრებაში. საპირისპირო პოზიციაში მყოფი ლასო მიუთითებს გამოსყიდვაზე, რაიმე ძველთან დაბრუნებაზე, საწყის წერტილზე, მონანიებაზე.
• მშვიდობა- კომუნიკაციის, გაერთიანების, ინტროსპექციისა და ურთიერთგაგების ლასო, შრომისთვის ჯილდოს მიღება, ხშირად მოგზაურობას ნიშნავს. სიყვარულის სფეროში ის მოწმობს ჰარმონიასა და შერიგებაზე. კარიერაში - ფინანსური კეთილდღეობადიდება, აკეთე ის, რაც მოგწონს. რეკომენდაცია - გაითვალისწინეთ ბრძენი ადამიანის რჩევა, მოახდინეთ აზრების ჰარმონიზაცია და გადახედეთ რა ხდება თქვენს ცხოვრებაში. ბარათის საპირისპირო პოზიცია მიუთითებს საქმეების ბედნიერ დასრულებაზე, დიდი ხნის ნანატრი ჰარმონიაზე, გონებრივ და ფიზიკურ დასვენებაზე.

ეგვიპტური ტარო ბარათების მაგიაში შეღწევით და მათი გამოყენების ყველა საიდუმლოს დაუფლებით, შეგიძლიათ ასწიოთ საიდუმლოების ფარდა - რაც გელით უახლოეს მომავალში.

ეგვიპტურ ტაროს გემბანს მისტიკური წარმოშობა აქვს. გემბანი ცნობილია ეზოთერიკოსებისთვის, მას იყენებდნენ ეგვიპტეში ფარაონების მეფობის დროს.

სტატიაში:

ეგვიპტური ტარო - ლეგენდა პირამიდების ქვეყნიდან

ტაროს ბარათების წარმოშობის მრავალი ვერსია არსებობს. ფრანგმა მეცნიერმა, მასონმა და ეზოთერიკოსმა ანტუან კურს დე გებელინმა წამოაყენა ეგვიპტური ვერსია. მე-18 საუკუნეში ეგვიპტოლოგიამ ტაროში მკითხაობასთან ერთად მოდაში შესვლა დაიწყო და გრაფმა მოახერხა „ტალღაში მოხვედრა“. მის ვერსიას ბევრი მიმდევარი მხარს უჭერს.

არსებობს ლეგენდა, რომ ეგვიპტეში იყო წმინდა ტაძარი, რომელიც შედგებოდა ოცდაორი ოთახისაგან. მაიორ არკანა ტაროს რიცხვი იგივეა. თითოეული ოთახის კედლებზე გამოსახულია სიმბოლური ნაკვთები, რომლებიც შეესაბამებოდა მაიორ არკანას მნიშვნელობებს. ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ ტაძარში ინახებოდა არა მხოლოდ მათი ცივილიზაციის, არამედ მთელი მსოფლიოს სიბრძნე. მღვდლებს შენობაში შესვლის უფლება მხოლოდ ინიცირების შემდეგ მიეცათ.

ეგვიპტის დაცემის პერიოდის წინასწარმეტყველების შემდეგ, მღვდლებმა დაშიფრეს ტაძარში შენახული სიბრძნე კარტების გემბანში. ბანქოს თამაში კვებავს ადამიანურ მანკიერებებს: ვერავინ გამოიცნობს, რომ კარტს მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქვს. მღვდლებმა შეინარჩუნეს დაგროვილი ცოდნა, მაგრამ დარწმუნდნენ, რომ გაუთვითცნობიერებელი ამის შესახებ ვერ გაიგებდა.

თუ ლეგენდას გჯერათ, სახელი "ტარო" ძველი ეგვიპტურიდან ითარგმნება როგორც "მეფეთა გზა" ან "სამეფო გზა". სინამდვილეში, ეგვიპტურ ენაში სიტყვები განსხვავებულად ჟღერს. არქეოლოგებს ლეგენდაში აღწერილის მსგავსი ტაძარიც კი არ უპოვიათ. ეს არის მტკიცებულება ტაროს წარმოშობის ეგვიპტური ვერსიის განადგურების შესახებ, მაგრამ ბევრი უპირატესობას ანიჭებს ლეგენდას და იყენებს ეგვიპტურ ტაროს.

ეგვიპტური ტარო ბარათები - სხვადასხვა ავტორების გემბანები

ეგვიპტური ტაროს ბარათების პირველი გემბანი შექმნა პაპუსმა - მეცნიერმა, ეზოთერიკოსმა და მრავალი წიგნის ავტორი, რომელთა შორის ის განსაკუთრებით ცნობილი იყო. პრაქტიკული მაგია". პაპუსი თვლიდა, რომ მკითხაობის სისტემის წარმოშობის ეგვიპტური ვერსია ყველაზე სწორია. პაპუსის გემბანი გამოიცა 1909 წელს, როგორც წიგნის "პროგნოზირებადი ტარო" შავ-თეთრი დამატება. მხატვარი - გაბრიელ გულინი. მხოლოდ XX საუკუნის 80-იან წლებში გემბანი შეიღება და გამოიცა ფერადი სახით.

პაპუსის გემბანს რამდენიმე განსხვავება აქვს ტრადიციულისგან. არკან ჯესტერი ნომრის გარეშე, მდებარეობს სასამართლოსა და სამყაროს შორის. მცირე არკანები არ არის დახატული. პაპუსი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა გამოსახულებას ისისი, რომელიც გამოსახულია მღვდლის ლასოზე.

ტარო თორა არის რუსი ეზოთერიკოსების ვიქტორ ხორკოვისა და ალექსანდრე კლიუევის საავტორო გემბანი. გამოქვეყნებულია 2002 წელს. არაფერთან არაფერია: კროული არ იყენებდა ეგვიპტურ სტილს. თორის გემბანი არის ავტორების მცდელობა, გადახედონ არკანას მნიშვნელობებს, ეგვიპტურ თემაზე. გემბანი განკუთვნილია ბარათების გამოცდილების მქონე ადამიანებისთვის. ბარათებს ერთვის წიგნი, რომელიც მკითხველს აცნობს ეგვიპტის ისტორიისა და მითოლოგიის სამყაროს, ამხელს ტაროს მკითხაობის საიდუმლოებებს. თორის ბარათებზე სახელები არ არის: ავტორების აზრით, ბედი ყურადღებას ამახვილებს გრაფიკულ სურათებზე.

პოპულარული გემბანები იტალიური გამომცემლის Lo Scarabeo-სგან, რომელიც ამუშავებს და აწარმოებს ტაროს ბარათებს, ორაკებსა და სხვა გემბანებს მკითხაობისთვის. გამომცემლობამ შეიმუშავა ეგვიპტური ტაროს ხაზი, რომელიც ეფუძნება ეგვიპტის აღმოჩენებს და ყველაფერს, რაც ცნობილია ქვეყნის კულტურისა და ისტორიის შესახებ. ყველა გემბანი თანამედროვე სტილისაა, მაგრამ ბევრი ტაროს მკითხველი იყენებს მათ.

Lo Scarabeo-დან ხუთი გემბანია. ეგვიპტურ ტაროს გალერეაში ბევრი საინტერესო რამ არის, მაგალითად, კლეოპატრას ტარო არ შეესაბამება არცერთ ტაროს სკოლას. გემბანები ესთეტიურად სასიამოვნოა ეგვიპტური კულტურის ნებისმიერი მოყვარულისთვის.

ეგვიპტური ტარო - თითოეული კარტის მნიშვნელობა

გემბანების უმეტესობას აქვს იგივე arcana რიგი, როგორც ტრადიციული გემბანები. რამდენიმე გამონაკლისის გარდა ეს არის თანამედროვე გემბანები, რომლებიც შექმნილია არსებული სისტემების საფუძველზე... ბარათების მნიშვნელობები სირთულეებს უქმნის ახალბედა მკითხავებს.

ტაროლოგების აზრით, რომლებიც ამჯობინებენ მათი წარმოშობის ეგვიპტურ ვერსიას, თითოეული ბარათის მნიშვნელობა მალავს სამყაროს საიდუმლოების ნაწილს. მნიშვნელობის მნიშვნელობა განსხვავდება მკითხაობის მიზნის მიხედვით. განვიხილოთ მაიორ არკანას მოკლე ინტერპრეტაცია.

სულელი- გამონაყარი ქმედებები, რესურსების ფლანგვა. სისულელე, ამქვეყნიური სურვილების მიმდევრობა, ნებისყოფის ნაკლებობა, გულუბრყვილობა, გულუბრყვილობა, სისულელე. ურთიერთობაში - მარტივი კავშირი, ღია ურთიერთობა, დაუფიქრებელი ჰობი. სამსახურში - გამოცდილების ნაკლებობა, პროფესიონალიზმის ნაკლებობა, ანალიტიკისა და დაგეგმვის სირთულე. სულელის რჩევაა მიეცით საკუთარ თავს მეტი თავისუფლება, წახვიდეთ ცვლილებებისკენ. ამობრუნებული ბარათი ამოვარდება მოგზაურობის, გარემოს, სამუშაოს, საცხოვრებელი ადგილის შეცვლაზე. არასტაბილურობაზე საუბრობს.

ჯადოქარი- ნებისყოფა და სწრაფი ჭკუა. თვითკონტროლი და გადამწყვეტი არის თვისებები, რომლებიც საშუალებას აძლევს ადამიანს დამოუკიდებლად შექმნას საკუთარი ბედი. წინადადების წინააღმდეგობა და ცრურწმენის ნაკლებობა. პირადი ინტერესები, მაგიის გამოყენება. ურთიერთობებში - შებოჭილობის დაძლევა, პირველი ნაბიჯის გადადგმის სურვილი, ზოგჯერ მანიპულირება. სამსახურში - თავდაჯერებულობა, პროფესიონალიზმი, იდეების ფრთხილად დაგეგმვა და განხორციელება. მაგის რჩევაა გადაწყვეტილებები დამოუკიდებლად მიიღონ, წამოიწყონ საქმე, რომლისთვისაც დიდი ხანია ვერ გაბედეს. შებრუნებული - მანიპულირება, ეშმაკობა.

პაპესა- მეცნიერებათა შესწავლა, საიდუმლოების გააზრება. თავმდაბლობა, მოვლენების მიღება. Დედა. სამკურნალო უნარები. ურთიერთობაში - ადამიანებს შორის ძლიერი კავშირი, პარტნიორის ნაკლოვანებების მიღება. სამსახურში - მკურნალების, ჯადოქრების და ექსტრასენსების საქმიანობა, სულის სამუშაოში ჩადებისა და ინტუიციის გამოყენების უნარი. რჩევა - ენდეთ თქვენს ინტუიციას, ნუ აიძულებთ მოვლენებს, გაამდიდრეთ თქვენი შინაგანი სამყარო. შებრუნებული, პაპესა ნიშნავს საიდუმლოებას.

ნაყოფიერება, სიმრავლე, გამრავლება, დახმარება, სახლის მოვლა, სიცოცხლისუნარიანობა. კრეატიულობა, ბევრი იდეა. გაბატონებული ქალი, სახლის ბედია. ურთიერთობაში - სიყვარული, ვნება, ხანდახან ორსულობა მოდის. სამსახურში - საიმედო პარტნიორები, კეთილდღეობა, ზრდა. რჩევაა იფიქროთ პოზიტიურად, განახორციელოთ თქვენი გეგმები. თავდაყირა - ზრუნვა, სახლი, ჰარმონია, კეთილშობილება და სტუმართმოყვარეობა. საშუალო დედა, და, კარგი მეგობარი.

Იმპერატორი- სიტუაციაზე კონტროლი, პასუხისმგებლობა, მოწესრიგება, კარგი რეპუტაცია. დისციპლინა, უარი საზიანო ან არასაჭირო. იდეების განხორციელება, პრობლემების აღმოფხვრა. ურთიერთობაში - ქორწინება, ოჯახი, სერიოზული ზრახვები. სამსახურში - ძალაუფლება, კომპანიის მუშაობის ორგანიზაცია, ლიდერის პოზიცია. რჩევა – წინასწარ ფიქრობენ უსაფრთხო და დაცულ მომავალზე, დროა გადავიდნენ ჩაფიქრებულის განხორციელებაზე. თავდაყირა - ტირანია, დათრგუნვა, სიმკაცრე.

იეროფანტი- მოვალეობა, ტრადიცია. მასწავლებლის მითითებები, მნიშვნელობის ან მიზნის ძიება. ცოდნის მიღება ან კარგი რჩევა. მოძღვარი, ბრძენი, თაყვანისმცემელი, უფლებათა დამცველი, მკურნალი. ურთიერთობებში - ძლიერი მეგობრობა, სტაბილური ქორწინება, ტრადიციებისადმი ყურადღება. სამსახურში - სხვისი გამოცდილებიდან სწავლა, შეგირდობა, სამუშაოს ძებნა. რჩევა - მიჰყევით მორალური პრინციპებიდა ტრადიციები, რთულ ვითარებაში, სთხოვეთ რჩევა გამოცდილ ადამიანს. თავდაყირა – საკუთარი მნიშვნელობის გაზვიადება, განსჯა „სამრეკლოს სიმაღლიდან“, ვიწრო ჰორიზონტები.

საყვარლები- სიყვარული, დაახლოება, არჩეული გზის გაყოლა, კომუნიკაციის გაძლიერება, მეგობრობა, სიხარული, სასიამოვნო შეხვედრები. პასუხისმგებლობა, ვალდებულება, ქორწინება, შეთანხმება. ურთიერთობებში - ვნება, სიყვარული, სიყვარული, კონფლიქტის მოგვარება, კომპრომისი. სამსახურში - გუნდში მოქმედებების მნიშვნელობა, მიმართულების არჩევანი, საიმედო პარტნიორები. რჩევაა მოუსმინოთ გულს და შეუერთდეთ ძალებს სწორ ადამიანთან ან ადამიანთა ჯგუფთან. თავდაყირა - არჩევანის სირთულე, წინააღმდეგობები, განსაცდელები.

ეტლი- გამბედაობა და შეუპოვრობა ხელს უწყობს წინსვლას. წარმატებებს გისურვებთ ბიზნესში და მოგზაურობაში, სასიამოვნო მოგზაურობა, რომელსაც მოაქვს წარმატება. ურთიერთობებში - ახალი ურთიერთობები ან სიახლები ძველებში, კეთილგანწყობის მოპოვების სურვილი, შეუპოვრობა. სამსახურში - კარიერული წინსვლა, ენერგიული აქტივობა, იდეების ენერგიული განსახიერება. რჩევაა იმოქმედოთ, მაგრამ აკონტროლოთ ემოციები და სურვილები. შებრუნებული ფორმით - სიმშვიდე, კონტროლი, ძალაუფლება სიტუაციაზე, მიღებული გონების კონტროლიდან ემოციებზე.

სამართლიანობა- იმის მიღება, რასაც იმსახურებენ, კანონიერება, კანონის დაცვა. იურიდიული საქმიანობა. ურთიერთობაში - ქორწინება, პატივისცემა. სამსახურში - დამაბნეველი და რთული საკითხის გადაწყვეტა, პროფესიონალიზმი და კეთილსინდისიერება. რჩევა - გააფორმეთ ხელშეკრულება ან გააფორმეთ ხელშეკრულება, გადაიხადეთ ვალები. შებრუნებული - პატიოსნება, სიმართლე, სიმართლე, სიტუაციის ზუსტი ცოდნა, მიუკერძოებლობა, საიდუმლოების გამჟღავნება.

ჰერმიტი- სხვისი აზრის ან გავლენის უარყოფა, თვითკმარობა, შინაგანი ძალა, სიფრთხილე და წინდახედულობა. მკურნალი, მეცნიერი, ჯადოქარი. ურთიერთობებში - სიმწიფე და სიბრძნე, კავშირი სულიერად მდიდარ ადამიანთან. სამუშაოში - თანმიმდევრულობა, შეუპოვრობა, საქმიანობის მნიშვნელობის ძიება. რჩევაა, გადადგე, რათა გაიგო საკუთარი თავი, არ დაუშვა სხვისი აზრის დაწესება. თავდაყირა - იზოლაცია, ნებაყოფლობითი ერმიტაჟი, ცხოვრება საკუთარ სამყაროში.

ბედის ბორბალი- ახალი შესაძლებლობები, იღბალი, პროგრესი, წარმატება. ჯობია ურთიერთობაში დინებით წახვიდე. სამუშაოში - მატება, რიტმის აჩქარება, მოგება. რჩევაა, დაიწყოთ იმის კეთება, რაზეც გთხოვეს, მაგრამ ნებისმიერი მოვლენისთვის მზადყოფნაში მოგიწევთ წინდახედულობის გამოვლენა. თავდაყირა - წარუმატებლობები, ცუდი ცვლილებები, დაბრკოლებები, შეფერხებები.

ძალის- გამძლეობა, ემოციების კონტროლი, ფიზიკური, სულიერი და მორალური გამძლეობა. მტკიცე რწმენა საკუთარი სამართლიანობის, ნდობისა და შეუპოვრობის. ურთიერთობაში – ერთი პარტნიორი მეორეზე ბრძენია, სექსუალური კომპონენტის, სურვილისა და ვნების ჭარბობს. სამუშაოში - შრომისმოყვარეობა, რისკების აღების სურვილი, გეგმის განსახიერება. რჩევაა გჯეროდეთ საკუთარი ძალების და იცოდეთ პრობლემები, რომლებიც აფერხებს მიზნისკენ მოძრაობას. თავდაყირა - მოთმინება, შერიგება, საქმის დასრულებამდე ლოდინის საჭიროება.

ჩამოიხრჩო- თავგანწირვა, სასჯელი, რომელსაც ეთანხმება მკითხავი, გამოსყიდვა, მოვალეობა. იმისთვის, რომ მიაღწიო იმას, რაც გინდა, რაღაცაზე უნდა დათმო. ურთიერთობაში ისინი უარს ამბობენ გარკვეულ სურვილებზე, რათა გამოვიდნენ კრიზისიდან (ქორწინების გადარჩენის ერთადერთი შანსი). სამუშაოში - საჭიროა სიტუაციის გადახედვა, ყველა პროცესის შენელება გაჩერებამდე. რჩევაა შეაჩეროთ და განიხილოთ სიტუაცია ყველა მხრიდან. შებრუნებული ფორმით - გამჭრიახობა, ცნობიერება, ღირებულებითი სისტემის ცვლილებები, ზედმეტი ჩვევების უარყოფა, ახალი ურთიერთობები.

სიკვდილი- მოვლენების ძველი მიმდინარეობის დასასრული და ახლის დასაწყისი, ერთი მდგომარეობიდან მეორეში გადასვლა. კითხვის დასმის ჰორიზონტის გაფართოება. ურთიერთობაში, ცვლილება ან ურთიერთობის დასრულება. სამუშაოში - პროექტის ლიკვიდაცია, არასაჭირო მოშორება, საქმიანობის დასრულება. რჩევაა განთავისუფლდეთ სტაგნაციისგან, გადადგით ნაბიჯი ახალ ცხოვრებაში, გადაყარეთ ყველაფერი, რაც აღარ იყო სასარგებლო. ინვერსიული, მნიშვნელობა არ იცვლება.

ზომიერება- ქცევის ოპტიმალური ხაზის დაცვა, დავების, წინააღმდეგობების გადაწყვეტა, სიტუაციის სტაბილიზაცია, კომპრომისი, თანამშრომლობა. შუამავალი, მშვიდობისმყოფელი, მკურნალი. ურთიერთობებში - ჰარმონია, სიმშვიდე. სამსახურში - მშვიდობიანი და მშვიდი ეტაპი, დაგეგმვა. რჩევაა არ იჩქაროთ, იპოვეთ სიმშვიდე თქვენს სულში და არ იფიქროთ ამბიციაზე და მეტოქეობაზე. ინვერსიული - ადაპტაცია, ადაპტაცია გარემოებებთან.

ეშმაკი- ცდუნება, ვნება, აკვიატება. მანიპულირება, დამონება, ძალაუფლება, დამოკიდებულება. ალკოჰოლი, ნარკოტიკები, სექსი. ურთიერთობაში - ვნება, ძლიერი სიყვარული, მიზიდულობა, მოხერხებულობის ქორწინება. სამსახურში - მატერიით გატაცება, ტესტები მორალური საფუძვლებისთვის. რჩევა არის უკიდურესობამდე წასვლა, ნათელი გრძნობების გაღვიძება და მიმზიდველობა. უკუღმა - ინდულგენცია, ვნება, მღელვარება, სიამოვნება.

კოშკი- არსებული ცხოვრების წესის განადგურება. ყველა მნიშვნელოვანი, უაზრო ძალისხმევის დაკარგვა. კატასტროფა, უბედური შემთხვევა, სიმაღლიდან ჩამოვარდნის საფრთხე. ურთიერთობაში - სიყვარულის ან მეგობრობის სერიოზული გამოცდა, ურთიერთობის დასასრული. სამსახურში - სამსახურიდან გათავისუფლება, სტრესი, კონფლიქტები, რეპუტაციისა და კლიენტების დაკარგვა. რჩევა - ახლის პოვნა, ძველის განადგურება. თავდაყირა - განადგურება, კრიზისი, დანაშაულის გრძნობა, უბედურება.

ვარსკვლავი- იმედი, ახალი სურვილები და მიზნები. განზრახვა დაიწყონ მოძრაობა იმისკენ, რაც ჩაფიქრებული იყო, საკუთარი შესაძლებლობების ნდობა. მიიღეთ დროული დახმარება. ურთიერთობაში - დიდი ხნის ნანატრი შეხვედრა, ახალი სიყვარული, რომანტიკა, კავშირის განმტკიცების სურვილი. ახალი სამსახურში სამუშაო ადგილი, უმაღლესი თანამდებობა, იღბალი და იღბალი. რჩევა - მიჰყევით მიზანს, ისარგებლეთ ახალი შესაძლებლობებით, ენდეთ საკუთარ ინსტიქტს. თავდაყირა - შთაგონება, კრეატიულობა, განკურნება, დახმარება, ბედნიერება და ოპტიმიზმი.

მთვარე- მოტყუება, შიში, მიზეზისა და ემოციის აღრევა. ინფორმაციის ნაკლებობა, არაგულწრფელობა, ეჭვიანობა, შური. ფსიქიკური დარღვევები, სტრესი. ურთიერთობაში - თავის მოტყუება, ცვლილებების შემჩნევის სურვილი, შეყვარებულის ყოფნა, ადრე წამოჭრილი საკითხები. სამსახურში - ფარული მოტივები, უსინდისობა, არაკომპეტენტურობა. რჩევაა იყოთ ფრთხილად, მოერიდეთ მოტყუებას, შეამოწმოთ შემომავალი ინფორმაცია, განთავისუფლდეთ შემოქმედებითობის სტრესისგან. თავდაყირა - ფანტაზია და ფანტაზია, თავგადასავალი, ექსტრასენსორული აღქმა, კავშირი სხვა სამყაროსთან.

Მზე- კეთილდღეობა, წარმატება, ბედნიერება. სურვილების შესრულება, კეთილდღეობა, პრობლემების გადაჭრა. ბავშვის დაბადება. სიმართლის გაცნობიერება, გამჭრიახობა. ურთიერთობაში - ურთიერთგაგება, სიყვარული, ურღვევი კავშირი. სამსახურში - სირთულეების წარმატებით გადალახვა, ახალი პროექტები, წარმატებები. რჩევაა იყოთ ღია და გულუხვი, იყოთ თავდაჯერებული და ასხივებთ სიხარულს. თავდაყირა - სიხარული, სიცოცხლის სიყვარული, თავდაჯერებულობა, თვითრეალიზაცია, შემოქმედებითობა.

სასამართლო- აღორძინება, ზავი, ცვლილებები უკეთესობისკენ. ენერგიის აღდგენა, აღდგენა, ახალი სიცოცხლე. ურთიერთობაში - პატიება, განახლება. სამუშაოში - ცვლილებები, ძველი პრობლემების დასრულება ან მათი თვისებების შეცვლა, შემოქმედებითობა. რჩევაა არ შეგეშინდეთ ცხოვრებაში ცვლილებებისა და გაუმჯობესების, მომავლისთვის გადადებულს დაუბრუნდეთ. შებრუნებული - გამოსყიდვა, დაბრუნება წარსულში ან საწყის პოზიციაზე, მონანიება, გაანგარიშება.

მშვიდობა- კავშირი, გაერთიანება, ინტროსპექტივა და ურთიერთგაგება, თანამოაზრეები. სამუშაოსთვის ჯილდოს მიღება ან ცოდვებისთვის საზღაურის მიღება. წვეთები მოგზაურობის წინ. ურთიერთობებში - შერიგება და ჰარმონია. სამსახურში - მიღწევები, მატერიალური წარმატება, დიდება, შესაძლებლობა გააკეთო ის, რაც გიყვარს. რჩევა - დროა მოიძიოთ ბრძნული რჩევა მცოდნე ადამიანიდაალაგეთ თქვენი აზრები და შეხედეთ რა ხდება მსოფლიოში. თავდაყირა - ბედნიერი დასასრული, მიზნის მიღწევა, ჰარმონია, სიმშვიდე, დასვენება.

მკითხაობა ეგვიპტურ ტაროში

ეგვიპტურ ტაროში ბედის თხრობა გულისხმობს წესების დაცვას, რომლებიც გამოიყენება ტრადიციულ გემბანებზე. გემბანზე ბედის თქმისთვის შესაფერისი მრავალი განლაგებაა - რთული და მარტივი. ნებისმიერი ეგვიპტური გემბანი უნივერსალურია, შესაფერისია სიტუაციის, სამუშაოს, შვილების, ურთიერთობების, ჯანმრთელობის შესახებ ბედის სათქმელად, რომელიც გამოიყენება ინტროსპექციისთვის.

უმარტივესი განლაგება არის. ხელში გემბანს იღებენ და ფიქრობენ, რა დაუსვან ტაროს: შეკითხვა კონკრეტულ სიტუაციაზე, ადამიანის დამოკიდებულებაზე, სხვა რამეზე. ბრმად იდება სამი კარტი:

1. პირველი ბარათი წარსულია.
2. მეორე არის აწმყო.
3. მესამე ავლენს მომავლის საიდუმლოებებს.

ეგვიპტური ტარო არ არის ცალკე გემბანი. არსებობს ვარიაციები სხვადასხვა ავტორებისგან, რომლებიც ეხება მითოლოგიას და ეგვიპტურ დიზაინს.

კონტაქტში

თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი წარმოდგენა მარადისობაზე. ბავშვებს საერთოდ არ ესმით, რომ სამყარო იცვლება და მუდმივად წინ მიიწევს. ისინი უბრალოდ ცხოვრობენ და იღებენ ცხოვრების ყველა სიხარულს. მოზარდები დიდი ხანია სკეპტიკურად უყურებენ ყველაფერს, თუმცა, პირველივე შესაძლებლობის შემთხვევაში, ისინი მიმართავენ ტაროს ბარათებს, რათა შეამოწმონ თავიანთი გრძნობები ან მთლიანად მიატოვონ ისინი.

თუ გსურთ თქვენი სული აავსოთ სითბოთი და გული სიბრძნით, იხილეთ ფარაონ რამზესის მარადისობის ტაროს კარტების გემბანი. ბარათები ასახავს სცენებს ცხოვრებისა და ისტორიიდან უძველესი ეგვიპტე... მათ სრულიად აკლიათ სიმბოლოების გრაფიკული ინტერპრეტაცია, არ არსებობს სქემები, რომლებიც საჭიროებს სიღრმისეულად შესწავლას. იმისათვის, რომ სრულად ჩაეფლო ამ გემბანის ბარათებში, ცოტა მაინც უნდა წაიკითხოთ მაიორ არკანას ბარათებზე გამოსახული გმირების შესახებ.

აიღეთ, მაგალითად, იუმორისტული, ეს არის ფარაონ ეხნატონის განსახიერება, რომელმაც პირველმა განაცხადა, რომ მრავალი ღმერთის თაყვანისცემა არაგონივრულია, რადგან ღმერთი არის ერთი სული და მხოლოდ მას უნდა სცენ თაყვანისცემა. პოლითეიზმის თაყვანისცემას მიჩვეული ეგვიპტელები გაბრაზდნენ და გაბრაზდნენ. ეგვიპტელების აღშფოთების ქარიშხალი გამოიწვია ფარაონის განაჩენმა სამხედრო კამპანიების დაუშვებლობის შესახებ. დაპყრობას მიჩვეული ქვეყანა გადატრიალების პირას იყო, რაც რეალურად ძალიან მალე მოხდა. ეგვიპტელებმა დაამხეს ეხნატონი. ამდენი რუკის ინტერპრეტაციისთვის. ინოვაციები, რომლებიც ეწინააღმდეგება დამკვიდრებულ ტრადიციებს. გემბანის მთავარ არკანაში დეტალურად არის აღწერილი ფარაონ რამზესის მეფობა, გემბანზე ის იმპერატორია. მცირე არკანა არ საჭიროებს ისტორიის ასეთ ღრმა ცოდნას, რადგან ისინი ყველა გამოსახულია ეგვიპტელების ცხოვრებიდან სცენებში.

ბევრ ტაროს მკითხველს, რომელიც პირველად აიღებს კარტების დასტას, ფარაონ რამზესის ტაროს, ეჭვი არ ეპარება, რომ ისინი იმუშავებენ მასთან. თუმცა, არაფრისმთქმელი გამოთქმა ან შემთხვევით ჩამოგდებული ბარათი საკმარისია, რადგან ამაყი ფარაონი კატეგორიულად უარს ამბობს მათთან მუშაობაზე. ყველა კარტი თავდაყირა იშლება, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ მათ არ სურთ თანამშრომლობა.

გამოცდილი ტაროს მკითხველები გვირჩევენ, ცოტა ხნით გადადოთ გემბანი და გარკვეული დროის შემდეგ დაიწყოთ მასთან მუშაობა. გააკეთეთ საცდელი გასწორება ერთი დღის განმავლობაში და სთხოვეთ ფარაონს პატიება მისთვის მიყენებული დანაშაულისთვის. შესაძლოა, ის თავის რისხვას წყალობად შეცვლის და საშუალებას მოგცემთ გამოიყენოთ ფარაონ რამზესის ტაროს გემბანის ცოდნა. ფარაონს არ აქვს ჩვევა დამალოს ან შეარბილოს გასწორების სურათი, რის გამოც ისინი მიმართავენ ამ ბანქოს, ​​როდესაც უნდა გაარკვიონ მოქმედების შედეგები ან სიტუაციის დადებითი და უარყოფითი მხარეები.

გალერეაში შეგიძლიათ გაეცნოთ ფარაონ რამზესის ტაროს გემბანს და დარწმუნდეთ, რომ გემბანის გარეგნული თვისებები თავისი მნიშვნელობით არ ჩამოუვარდება შიდას. ფერადი, ნათელი, ცოცხალი გემბანი იპყრობს თვალს და სიამოვნებს მას. ვინც არ არის გულგრილი ეგვიპტის კულტურისა და ისტორიის მიმართ, დაინტერესდება მასთან მუშაობა. არ არის რეკომენდებული დამწყებთათვის ტაროს ბარათების ღრმა მნიშვნელობის სწავლა ამ გემბანით. დასაწყისისთვის რეკომენდებულია კლასიკური ტაროს ბარათების გამოყენება.

როგორ შეიძლება გავიგოთ ტაროს ბარათების მნიშვნელობა ფარაონ რამზესისა და მისი მემკვიდრეების ცხოვრების პირველივე ცდიდან გამრავლების სიმბოლური წესიდან, საიდუმლო რჩება. ისტორიები მისი შვილებისა და მრავალი ცოლის, ისევე როგორც მისი წინამორბედების ცხოვრებიდან, გარკვეულ სემანტიკურ დატვირთვას ატარებს და გარკვეული ცოდნა მათ გაგებაში დაგეხმარებათ.

ფარაონ რამზესის ტაროს ბარათების გემბანი გაჟღენთილია საუკუნეების სიბრძნით, რაც იგივე სიზუსტით საშუალებას გაძლევთ აღწეროთ გასული წლების მოვლენები და განჭვრიტოთ მომავლის მოვლენები. მარადისობა გვიყურებს სევერინო ბარალდის ნახატებიდან, რომელმაც შექმნა საოცრად ლამაზი სურათებისა და მოვლენების გახსნის დღე.

ტაროს ბარათების წარმოშობის შესახებ უამრავი ლეგენდა და ისტორია არსებობს და თითოეული მათგანი ცდილობს დაამტკიცოს თავისი არსებობის უფლება. ჩვენ ვიყენებთ იმას, რაც ჩვენთვის უკვე შეიქმნა და ამისთვის შეგვიძლია მხოლოდ მადლობა გადავუხადოთ ყველას, ვინც პირდაპირ თუ ირიბად არის დაკავშირებული მომავლის შეცნობის ამ უბადლო გზის გაჩენასთან.