ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი, რაც ნიშნავს გაღვიძებულ განმანათლებელს. ფილოსოფიის ტესტები

ბუდიზმი არის რელიგია, რომელიც გვასწავლის, რომ სული მუდმივად რეინკარნდება. ერთი სხეულის სიკვდილი მეორის დაბადებაა. თითოეული ახალი ცხოვრებაარის ახალი ტანჯვა და განსაცდელები, საჭიროებები და სურვილები. რეინკარნაციის თეორიას სხვა სახელიც აქვს, რომელიც „სამსარას ბორბალს“ ჰგავს. ის ტრიალებს და არსების სული ისევ და ისევ სხვა გამოსახულებით იბადება. ბუდიზმის ფუძემდებელი არის ნამდვილი ისტორიული პერსონაჟი, რომელმაც თავისი მაგალითით აჩვენა, თუ როგორ უნდა დაარღვიოს მანკიერი წრე.

განმანათლებლის დაბადება

ლოტოსის ყვავილი ბუდას სიმბოლოა. ჭაობში აღმოცენდება და იზრდება, თუმცა ხიბლავს თავისი სიწმინდით და უმანკოებით. საუკუნეების მანძილზე ყვავილი ასოცირდება ადამიანის ცნობიერებასთან. ყველას შეუძლია ჭაობში ცხოვრება, ყოველი მხრიდან ტალახით გარშემორტყმული, მაგრამ ეს არ უნდა შეუშალა ხელი მას სუფთა და მშვენიერ ლოტოსად აღმოცენებას.

ბუდიზმის დამაარსებლის სახელია სიდჰარტა გაუტამა. ეს არის ნამდვილი ისტორიული ფიგურა, რომელიც დაიბადა ჰიმალაის ქვეშ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 563 წელს ქალაქ ლუმბინში. მაშინ ეს იყო ჩრდილოეთ ინდოეთის ტერიტორია, ახლა ნეპალის ნაწილი. მომავალი აღმზრდელი რაჯას შვილი იყო. მისი მამა, შუდდჰოდანა, განაგებდა ნახევრად დამოუკიდებელ სამეფოს. არსებობს ლეგენდა, რომ ორსულობამდე დედას ესიზმრა უცნაური სიზმარი. მან დაინახა თეთრი სპილო - დიდი ბედნიერების სიმბოლო. ქალი ბავშვის დაბადებიდან რამდენიმე საათში გარდაიცვალა. ბუდიზმის თანახმად, განმანათლებლის შობის შემდეგ მან შეასრულა თავისი ცხოვრების მიზანი. ბავშვი დეიდამ გაზარდა.

სწორედ მამამ დაარქვა სახელი სიდჰარტა, რაც ნიშნავს „სურვილების შესრულებას“. ვაჟის გაჩენის შემდეგ მეფემ ბრძენკაცს დაურეკა, რომ შვილის ბედი ეთქვა. მართალმა ასიტამ უწინასწარმეტყველა მისთვის ან წარმატებული მმართველის ცხოვრება, რომელიც აერთიანებდა მიწებს, ან დიდი ფილოსოფოსი. ყველაფერი მის მიერ არჩეულ გზაზე იყო დამოკიდებული. მეორემდე მისვლა მხოლოდ ყველა საშინელებასთან შეხებით შეეძლო ადამიანის სიცოცხლე. მაგრამ ნეტარი შვილის მამამ გადაწყვიტა შვილისთვის ბედი თავად აერჩია. მას ეშინოდა, რომ უარს იტყოდა მემკვიდრეობაზე. მაშინ კაცმა ვერც კი გამოიცნო, რომ მისი შვილი იყო ბუდიზმის რელიგიის ფუძემდებელი.

დიდი ბედი

შუდჰოდადანამ ბავშვს შეზღუდა კონტაქტი რეალური სამყარო. ბიჭი ცხოვრობდა ბედნიერად და სევდის გარეშე. სეზონის მიხედვით, პრინცი სხვა სასახლეში ცხოვრობდა. მდიდრულად ეცვა, მას გამუდმებით ულამაზესი მოცეკვავეები ართობდნენ. მის ირგვლივ ყველა ახალგაზრდა, ჯანმრთელი და მხიარული იყო. მდიდარი კაცის ვაჟი, განათლება მიიღო კლასიკურ ინდურ ლიტერატურაში. გაუტამა მეომრების კასტის წარმომადგენელი იყო, ამიტომ სამხედრო ხელობასაც სწავლობდა. ისტორიული მტკიცებულებების თანახმად, ბუდიზმის დამაარსებელი იყო სიმპათიური ახალგაზრდა. 16 წლის ასაკში ის დაქორწინდა პრინცესაზე.

მაგრამ არსი განსხვავებულ ცხოვრებას მოითხოვდა და ადრეული ასაკიდანვე ბუდა ხშირად იძირებოდა ოცნებების სამყაროში, ესმოდა სიჩუმე და ზოგჯერ მას მოდიოდა განმანათლებლობის მომენტები.

ზოგადად, სიდჰარტა ცხოვრობდა ავადმყოფობის, სიღარიბისა და სიკვდილის შესახებ.

ოთხი მოვლენა მიმართული თვითშემეცნების გზაზე

ყველაფერი შეიცვალა, როდესაც ბუდა დაახლოებით ოცდაათი წლის იყო. მსახურთან ერთად სეირნობისას მოხუც და უძლურ მამაკაცს შეხვდა. ამან შოკში ჩააგდო სიდჰარტა და ის გამუდმებით აკითხავდა მსახურს სიბერის შესახებ. გარდა ამისა, ბედმა მას გააცნო კეთროვანი, რომელიც სასიკვდილოდ ავად იყო. ახალგაზრდამ სამგლოვიარო პროცესიაც ნახა. მეოთხე მოვლენა, რომელმაც გაანადგურა ნაცნობი სამყარო, იყო შეხვედრა ასკეტ ბერთან. მაგრამ სწორედ მასში დაინახა კურთხეული მშვიდობა და ბედნიერება. ყოველივე ახალმა სიდჰარტაზე იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ მას ღრმა მწუხარება დაეუფლა. მშვიდი ბავშვობა სამუდამოდ გაქრა.

მაშინ ბუდიზმის მომავალმა დამფუძნებელმა გადაწყვიტა ეპოვა გამოსავალი მწუხარებისა და ტანჯვის სამყაროდან.

ნათესავების ყველა თხოვნა, დაეტოვებინათ ბედნიერების ამაო ძიება, კაცი არ დაარწმუნა. გაუტამამ დატოვა სიმდიდრე, გართობა და ოჯახი, სადაც მისი ვაჟი დაიბადა და განმანათლებლობის გზაზე წავიდა, როგორც ღარიბი კაცი. იმ დროს ეს იშვიათობა იყო, რადგან ოჯახური ღირებულებები მაღალი იყო.

გზა გაღვიძებისაკენ

კაცი სიღარიბეში ცხოვრობდა და თითქმის არაფერს ჭამდა. მას უყვარდა თვითშემეცნების სხვადასხვა მეცნიერება, მაგრამ ვერ იპოვა ის, რასაც ეძებდა. ფილოსოფიური სისტემების შესწავლამ არ გასცა პასუხი მის მაღალ კითხვებზე. უნაყოფო გახდა სხვადასხვა სკოლისა და პრაქტიკის სწავლებაც.

იგი შემდგომში ეძებდა ჭეშმარიტებას ასკეტიზმის გზით. მან თავი მოიკლა და აწამა სხეული. მან რჩევისთვის მიმართა სხვადასხვა გურუებს, რადგან ბუდიზმის ღმერთები არავისთვის არ იყვნენ ჭეშმარიტების გზა. არსებობს წყაროები, რომლებიც ამბობენ, რომ მისი სხეული იმდენად გამხდარი გახდა, რომ ხერხემალი მუცლით ჩანდა. მაგრამ სუნთქვის შეკავებამ და მიწიერი სიკეთეების დათმობამ არ დააახლოვა იგი სიმართლესთან.

ასე რომ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან რამდენიმე დღე გაატარა გზაზე. მდინარე ნაირანჯანასთან დაღლილობის გამო ფეხზე ვეღარ ადგა და ღრმად დაეცა. უარის თქმის გზით სიმართლის ცოდნის მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა, რის შემდეგაც კაცმა გადაწყვიტა აღარ ემოქმედა შიმშილითა და უძრაობით. გლეხის ქალისგან ბრინჯის თეფში აიღო და მეგობრებისთვის განდევნილი გახდა. ასკეტებს ეგონათ, რომ ტყეებში ექვსწლიანი ხეტიალის შემდეგ კაცმა მდიდრულ ცხოვრებას დაბრუნება გადაწყვიტა.

სიმართლის აღმოჩენა

შემდეგ ბუდიზმის ფუძემდებელი ლოტოსის მდგომარეობაში იჯდა მდინარის ნაპირზე მდებარე ხის ქვეშ. საკუთარ თავს პირობა დადო, რომ მედიტაციას მოახდენდა, სანამ ჭეშმარიტება მის თვალწინ არ გამჟღავნდებოდა.

სიდჰარტა უმოძრაო იყო 49 დღის განმავლობაში. და მხოლოდ ოთხი კვირის ვარჯიშის შემდეგ მაისის ღამეს, ისევე როგორც როცა დაიბადა, განმანათლებლობა მოვიდა მას. მან დაინახა მთელი თავისი წინა ცხოვრება, სხვა არსებების დაბადება და სიკვდილი, მიხვდა, რომ გონება არ არის მარადიული, მაგრამ დროთა განმავლობაში იცვლება. იმ დღიდან ამ კაცს ეწოდა ბუდა, ანუ განმანათლებელი.

ბუდიზმის დამაარსებელმა იცოდა, რომ სული ვერ პოულობს სიმშვიდეს, სანამ სურვილები წარმოიქმნება. ადამიანის წყურვილი ძალაუფლების, დიდების, სიმდიდრისა არის ხელახალი დაბადების საფუძველი. და მხოლოდ საკუთარ თავში სურვილების სისუსტის დაძლევით შეიძლება დატოვო სამყარო, რომელიც სავსეა ტკივილითა და მწუხარებით. ასეთი გამარჯვება დაგვირგვინდება ნირვანით, აბსოლუტური მშვიდობის მდგომარეობით.

დღესაც ბუდისტური სამყარო ამ დღეს აღნიშნავს ვესაკს. ეს არის მასწავლებლის დაბადების, განმანათლებლობისა და გარდაცვალების დღესასწაული.

მოწოდება

ის დაბრუნდა მშვენიერი დუმილის სამყაროდან და პირველი, რაც გააკეთა, ის იყო, რომ დაეწია თანამემამულე ასკეტებს. მათ კაცმა გზა გაუხსნა ნირვანას. ის გახდა ერების სულიერი მოძღვარი. ახლა იმედგაცრუებებით სავსე სამყაროში, ბუდა თავის ცოდნას უზიარებდა ხალხს.

ასე რომ, კიდევ 45 წლის განმავლობაში, ბუდიზმის რელიგიის ფუძემდებელი დადიოდა აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ ინდოეთში. მან და მისმა მიმდევრებმა ყველას, წარმოშობის მიუხედავად, გაუხსნეს საიდუმლო გზა მშვიდობისკენ. მის სწავლებას ეწოდა "რვაწლიანი გზა". ბუდამ დაარღვია რწმენა ბრაჰმინების მიმართ და მოუწოდა ყველას ეძია გამჭრიახობის საკუთარი გზა. მან დაარღვია თეორია რელიგიების ტრადიციების შესახებ.

ტანჯვის დასასრული

გაუტამამ 80 წელი იცოცხლა. მისი ცხოვრება დასრულდა ღარიბი მჭედლის ქოხში, სადაც მასთან ერთად იყვნენ მისი მომხრეები. მქადაგებლის გარდაცვალების შემდეგ მისმა მოწაფეებმა განაგრძეს მისი მოღვაწეობა. ერთი მათგანი, ორი ათასი წლის შემდეგ, იყო დალაი ლამა.

დღეს ბუდიზმი არ არის მხოლოდ რელიგია, ის ასევე ფილოსოფიაა.

ბუდიზმში, როგორც ასეთი, ღმერთები არ არსებობენ, მაგრამ არსებობს გაუტამას სწავლება. თაყვანისმცემლები მას განსაკუთრებულად მიიჩნევენ, რადგან ის იყო პირველი, ვინც აღმოაჩინა ნირვანა, მაგრამ არა ერთადერთი, ვინც მიაღწია განმანათლებლობას. ყველა, ვინც ფეხით წავა სწორი გზაშეუძლია წარმატების მიღწევა. საკუთარი გზა არის ინსტრუმენტი, რომლის მეშვეობითაც ადამიანს შეუძლია მოიპოვოს აბსოლუტური მშვიდობა. ეს არ არის მხოლოდ სურვილებზე და მატერიალურ ნივთებზე უარის თქმა, ეს არ არის მათი ფლობის სურვილი. ბუდამ ასევე ასწავლა, რომ ოდესღაც იყო რაღაც უფორმო, მარადიული და ყოვლისმომცველი. მაგრამ მთავარი მიზანი- საკუთარ თავში ღმერთის მსგავსი რამ გაიზარდოს.

ღვთაების ცნება ბუდიზმში

ბუდიზმი არის რელიგია ღმერთის გარეშე. ძველ ბუდისტურ ტექსტებში არის ლეგენდები ზოგიერთი მითოლოგიური არსების შესახებ, რომლებიც ქმნიდნენ ციურ პანთეონს. ასე, მაგალითად, თავად სიდჰარტა შეხვდა ხის ქვეშ, სადაც განათლებული იყო, ბოროტ ღვთაება მარასთან. იგი ცდილობდა მისი მოხიბვლა მშვენიერი მოცეკვავეებით და საშინელი დემონებით შეეშინებინა. მაგრამ, როგორც მოგეხსენებათ, ბუდა გადარჩა და ჯილდოდ მიიღო გამჭრიახობა. და არც გაუტამას და არც მარიამების მსგავს სულებს არ ევედრებოდნენ. ეს ღვთაება, ისევე როგორც მრავალი სხვა რამ, რელიგიამ ისწავლა ინდუიზმიდან. ასე, მაგალითად, კარმის ცნება რწმენაში გადავიდა.

ბუდას არ შეიძლება ეწოდოს ათეისტი. ის თავს არიდებდა ღმერთზე საუბარს და ქადაგებდა დჰარმას. ბუდას ეს სწავლება ითარგმნება როგორც "გზა", "კანონი", "ჭეშმარიტება" ან " სიცოცხლის ძალა“, ენიდან გამომდინარე.

მასწავლებლის გზაზე

თანდათანობით, განმანათლებლის მოწაფეების მეშვეობით, რელიგია გავრცელდა მთელ აღმოსავლეთში. მაგრამ ადამიანი, დინების ფუძემდებელი, არასოდეს ითვლებოდა რაღაც უკიდეგანოდ და ზეციურად. არა უნიკალური ცოცხალი არსება, არამედ მხოლოდ მაგალითი, რომელსაც უნდა მივყვეთ - ასეთი იყო ბუდა. რელიგია ადვილად შევიდა ხალხის ტრადიციებში, რადგან არ ეწინააღმდეგებოდა მათ აღქმას ღმერთის შესახებ. მიმდევრები, რომლებიც ქადაგებდნენ ჭეშმარიტებისკენ მიმავალ გზას, წვიმიან სეზონზე იკრიბებოდნენ, რათა თანამოაზრე ადამიანთა წრეში სოციალიზაცია მოეხდინათ. სამონასტრო თემები შემდგომში წარმოიშვა ასეთი შეხვედრებიდან. მათი დღეები შედგებოდა მედიტაციებისაგან, რომლებიც მიჰყავდა ნირვანამდე.

ისტორიაში არსებობდნენ სხვა განმანათლებლები, მაგრამ ისინი ყველანი ჭეშმარიტებამდე მივიდნენ ბუდას სწავლებით. დღეს კი მილიონობით ადამიანი თაყვანს სცემს სიდჰარჰას სიბრძნეს. ადამიანის უმაღლესი ბედის იდეისადმი მისი ერთგულება შთააგონებს მას საკუთარი გზის ძიებაში. ჩაერთეთ თვითშემეცნებაში და განვითარდით სულიერად. ამ კაცმა ყველაფერი დათმო, შიმშილობდა, ახლობლების პატივისცემა დაკარგა და არაერთხელ იყო სიკვდილის პირას. მაგრამ საბოლოოდ ის უკვდავი გახდა და ბევრს დაეხმარა ცხოვრების ჭეშმარიტი აზრის პოვნაში. სიდჰარჰამ თავისი მაგალითით ნათლად აჩვენა, რომ მატერიალური ფასეულობები არაფერს ნიშნავს, რადგან სინამდვილეში ყველაფერი სიყვარულზეა დაფუძნებული.

ფილოსოფიის საგანი

1.C ბერძენისიტყვა "ფილოსოფია" ითარგმნება როგორც:

სიბრძნის სიყვარული

2. პირველად გამოიყენა სიტყვა „ფილოსოფია“ და საკუთარ თავს „ფილოსოფოსი“ უწოდა:

3. დაადგინეთ ფილოსოფიის გაჩენის დრო:

VII-VI სს ძვ.წ.

4. ყოფიერების საფუძვლები, შემეცნების პრობლემები, ადამიანის დანიშნულება და მისი პოზიცია მსოფლიოში სწავლობს:

ფილოსოფია

5. მსოფლმხედველობის ფორმა საზოგადოებრივი ცნობიერებარაციონალურად ასაბუთებს ყოფიერების საბოლოო საფუძვლებს, მათ შორის საზოგადოებასა და კანონს:

ფილოსოფია

6. ფილოსოფიის იდეოლოგიური ფუნქცია ის არის, რომ:

ფილოსოფია ეხმარება ადამიანს გაიგოს საკუთარი თავი, თავისი ადგილი სამყაროში

7. მსოფლმხედველობა არის:

შეხედულებების, შეფასებების, ემოციების ერთობლიობა, რომელიც ახასიათებს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ

8. რა მნიშვნელობას ანიჭებდა გ. ჰეგელმა განცხადებას, რომ „ფილოსოფია აზროვნების მიერ დაპყრობილი ეპოქაა“?

ისტორიის მიმდინარეობა დამოკიდებულია ფილოსოფოსთა აზროვნების მიმართულებაზე

9. რელიგიური მსოფლმხედველობის განმსაზღვრელი თვისებაა:

რწმენა ზებუნებრივი, ამქვეყნიური ძალებისადმი, რომლებსაც აქვთ უნარი გავლენა მოახდინონ მსოფლიოში მოვლენების მიმდინარეობაზე

11. რა არის დამახასიათებელი ეპისტემური ხაზი ფილოსოფიაში?

რეალობის, როგორც მუდმივად განვითარებადი შეხედულება

12. ონტოლოგია არის:

ყოფიერების დოქტრინა, მისი ფუნდამენტური პრინციპები

13. გნოსეოლოგია არის:

ბუნების მოძღვრება, ცოდნის არსი

14. ანთროპოლოგია არის:

ადამიანის მოძღვრება

15. აქსიოლოგია არის:

ღირებულებების დოქტრინა

16. ეთიკა არის:

მორალისა და მორალური ფასეულობების დოქტრინა

17. ფილოსოფიის განყოფილება, რომელშიც განვითარებულია ცოდნის პრობლემები

ეპისტემოლოგია

18. მიხედვით მარქსისტული ფილოსოფიაფილოსოფიის მთავარი საკითხის არსი არის:

გონების ურთიერთობა მატერიასთან

19. იდეალიზმს ახასიათებს განცხადება:

ცნობიერება არის პირველადი, მატერია არ არსებობს ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად

20. დუალიზმს ახასიათებს თეზისი:

მატერია და ცნობიერება არის ორი პრინციპი, რომელიც არსებობს ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად

21. ვის ეკუთვნის ეს განცხადება: „ვადასტურებ, რომ არ არსებობს რამე. ჩვენ უბრალოდ მიჩვეული ვართ რაღაცებზე საუბარს; სინამდვილეში, იქ მხოლოდ ჩემი აზროვნებაა, არის მხოლოდ ჩემი „მე“ თავისი თანდაყოლილი შეგრძნებებით. მატერიალური სამყარო მხოლოდ ჩვენ გვეჩვენება, ეს მხოლოდ ჩვენს გრძნობებზე საუბრის გარკვეული ხერხია“?

სუბიექტური იდეალისტი

22. რის შესახებ ისტორიული ტიპიმსოფლმხედველობა აქ არის: "ეს არის ჰოლისტიკური მსოფლმხედველობა, რომელშიც სხვადასხვა იდეები დაკავშირებულია სამყაროს ერთ ფიგურულ სურათში, რომელიც აერთიანებს რეალობას და ფანტაზიას, ბუნებრივ და ზებუნებრივ, ცოდნას და რწმენას, აზროვნებას და ემოციებს"?

23. ზოგიერთი ქრისტიანი ღვთისმეტყველი ამტკიცებს, რომ მთელი მსოფლიო. მთელი სამყარო ღმერთმა შექმნა ექვს დღეში და თავად ღმერთი არის უსხეულო ინტელექტი, სრულიად სრულყოფილი პიროვნება. რა ფილოსოფიური მიმართულება შეესაბამება სამყაროს ასეთ ხედვას?

ობიექტური იდეალიზმი

24. დებულებით: „აზროვნება ტვინის აქტივობის იგივე პროდუქტია, როგორც ნაღველი ღვიძლის აქტივობის პროდუქტია“, წარმომადგენელი დაეთანხმება:

ვულგარული მატერიალიზმი

25. აგნოსტიციზმი არის:

დოქტრინა, რომელიც უარყოფს ობიექტური სამყაროს არსის შემეცნებას

26. აგნოსტიციზმი არის:

მიმართულება ცოდნის თეორიაში, რომელიც თვლის, რომ სამყაროს ადეკვატური ცოდნა შეუძლებელია

27. უარყოფენ სამყაროს შეცნობის შესაძლებლობას:

აგნოსტიკოსები

28. დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიის მიმართულება, რომელიც უარყოფს ფილოსოფიის შემეცნებით ღირებულებას, საკუთარი, ორიგინალური სუბიექტის არსებობას:

პოზიტივიზმი

ანტიკური აღმოსავლეთის ფილოსოფია

29. შურისძიების კანონი ინდურ რელიგიასა და რელიგიურ ფილოსოფიაში, რომელიც განსაზღვრავს რეინკარნაციის ახალი დაბადების ხასიათს:

30. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი, რაც ნიშნავს გაღვიძებულს, განმანათლებელს:

31. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი

სიდჰარტა

32. ბუდიზმისა და ჯაინიზმის ცენტრალური ცნება, მნიშვნელობა უზენაესი სახელმწიფოადამიანური მისწრაფებების მიზანი:

33. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს მამაკაცურ, ნათელ და აქტიურ პრინციპს:

34. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს ქალურ, ბნელ და პასიურ პრინციპს:

35. „კეთილშობილი ქმრის“, როგორც იდეალური ადამიანის კონცეფცია შეიმუშავა:

კონფუცი

36. რას ნიშნავს ბრაჰმანის ცნებები ვედანტაში და აპეირონი ანაქსიმანდრის ფილოსოფიაში:

უმაღლესი ინტელექტი

37. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიაში სიტყვა ლოგოსი აღნიშნავს მსოფლიო კანონს, მსოფლიო წესრიგს, რომელსაც ექვემდებარება ყველაფერი, რაც არსებობს. ჩინური ფილოსოფიის რომელ კონცეფციას აქვს იგივე მნიშვნელობა:

38. რას ნიშნავს ცნება „დჰარმა“ ტრადიციულში ინდური ფილოსოფია:

მარადიული მორალური კანონი, რომელიც ზემოდან უნიშნავს ყველას ცხოვრების გარკვეულ წესს

39. ძველ ინდს ფილოსოფიური ტექსტებიეხება

უპანიშადები

40. უძველესი ჩინური ფილოსოფიური ტექსტები მოიცავს

ტაო ტე ჩინგი

41. ინდურ ფილოსოფიაში - ჩადენილი საქმეების საერთო რაოდენობა და მათი შედეგები, რომელიც განსაზღვრავს ახალი დაბადების ბუნებას.

42. ჩინელი ფილოსოფოსი, ტაოიზმის ფუძემდებელი

43. ზნეობის ოქროს წესი: „რასაც არ უსურვებ შენთვის, ნუ გაუკეთებ სხვას“ პირველად ჩამოყალიბდა:

კონფუცი

ძველი საბერძნეთის ფილოსოფია

44. განვითარების ქრონოლოგიური ჩარჩო უძველესი ფილოსოფია:

მე-6 საუკუნე ძვ.წ - VI ს. ახ.წ

45. ანტიკური ფილოსოფიის მთავარი პრინციპი იყო:

კოსმოცენტრიზმი

46. ​​მთავარი პრობლემა, რომელიც გადაჭრეს მილეზიური სკოლის ფილოსოფოსებმა:

წარმოშობის პრობლემა

47. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს:

"Იცოდე შენი თავი"

48. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს

"ყველაფრის დასაწყისი წყალია"

49. ანაქსიმენემ მიიღო ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპი

50. თანამდებობა: „რიცხვი არის არსი და მნიშვნელობა ყველაფრისა, რაც სამყაროშია“, ეკუთვნის:

პითაგორა

51. პითაგორას მიმდევარი, პირველმა დახატა სამყაროს სისტემა და მოათავსა ცენტრალური ცეცხლი სამყაროს ცენტრში.

პარმენიდეს

52. პირველად გამოიყენეს ფილოსოფიაში ყოფნის ცნება

პარმენიდეს

53. მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ სენსორული სამყაროს ილუზიაა, ამტკიცებდნენ ისინი:

54. წარმომადგენლები რა ფილოსოფიური სკოლაწამოაყენა ყოფიერების პრობლემა, დაუპირისპირა გრძნობათა სამყარო გონიერ სამყაროს და დაამტკიცა, რომ მოძრაობა, ნებისმიერი ცვლილება მხოლოდ გრძნობითი ილუზორული სამყაროს ილუზიაა:

ელეანი

55. როგორ ფიქრობთ, რომლის ჰიპოთეტური დავა, რომლის ფილოსოფოსებსაც ასახავდა ა. პუშკინი ლექსში "მოძრაობა"?

ზენონი და ჰერაკლიტე

56. უძველესი ფილოსოფოსი, რომელიც თვლიდა, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია:

ჰერაკლიტე

57. რომელი უძველესი ფილოსოფოსი ასწავლიდა, რომ ყველაფერი ვითარდება, რომ სამყაროს ძირეული მიზეზი და მისი ფუნდამენტური პრინციპი ცეცხლია, რომ ერთსა და იმავე მდინარეში ორჯერ შესვლა შეუძლებელია?

ჰერაკლიტე

58. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიურ მოძღვრებაში „ლოგოსის“ ცნება ნიშნავს:

უნივერსალური კანონი, რომელსაც სამყაროში ყველაფერი ექვემდებარება

59. პირველად მან გამოთქვა იდეა მატერიის ატომისტური სტრუქტურის შესახებ:

დემოკრიტე

60. გამონათქვამი: „ადამიანი ყველაფრის საზომია“ ეკუთვნის:

პროტაგორა

62. ცოდნა სოკრატეს მიხედვით იდენტურია:

სათნოებები

63. სოკრატეს „ეთიკური რაციონალიზმის“ არსი:

სათნოება არის კარგის შეცნობის შედეგი, ხოლო სათნოების არარსებობა უმეცრების შედეგია.

64. ობიექტურ-იდეალისტურ ფილოსოფიას საფუძველი ჩაუყარა:

პლატონი

65. ანტიკურ ხანაში იდეების ზეგრძნობადი სამყაროს აღმოჩენის დამსახურება ეკუთვნის:

66. რით განსხვავდება პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა რეალური, ცოცხალი, ნამდვილი ცხენისგან? მიუთითეთ არასწორი პასუხი.

იდეა უკვდავია, მარადიული, ნამდვილი ცხენი მოკვდავია

67. პლატონის ფილოსოფიაში „ცხენის“ იდეა განსხვავდება რეალური, ცოცხალი ცხენისგან იმით:

იდეა მატერიალურია, ნამდვილი ცხენი იდეალურია

68. განცხადება იმის შესახებ, რომ სული ადამიანის დაბადებამდე იყო იდეების სამყაროში, ამიტომ შემეცნების პროცესში მას შეუძლია მათი გახსენება, ეკუთვნის:

69. ცოდნის წყაროა სულის მეხსიერება იდეების სამყაროს შესახებ, მას სჯეროდა:

70. ფილოსოფოსი, რომელიც ლოგიკას ცოდნის მთავარ იარაღად მიიჩნევდა:

არისტოტელე

71. ფილოსოფოსი, პლატონის მოწაფე:

არისტოტელე

არისტოტელე

73. არისტოტელეს აზრით, ადამიანის სული არ შედის

მინერალური სული

74. არსი ეთიკური დოქტრინაეპიკური ეს არის:

უნდა დატკბე ცხოვრებით

75. რომაელი პოეტი, ეპიკურეს მიმდევარი, ავტორი ლექსისა „ნივთების ბუნების შესახებ“

76. განცხადება: „მნიშვნელოვანია არა ის, თუ რა ხდება ჩვენთვის, არამედ იმაზე, თუ როგორ ვგრძნობთ ამას“ შეესაბამება მსოფლმხედველობას:

77. რომაელი ფილოსოფოსი, ნერონის მასწავლებელი, წერილების ავტორი ლუცილიუსს, სტოიციზმის წარმომადგენელი.

78. კასრში მცხოვრები ფილოსოფოსი თავს „მსოფლიოს მოქალაქედ“ თვლიდა და სიღარიბის, უმეცრებისკენ მოუწოდებდა.

დიოგენე სინოპელი

მედიევალიზმი

79. შუა საუკუნეების ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშანია:

თეოცენტრიზმი

80. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის დამახასიათებელი შუა საუკუნეების ფილოსოფიური აზროვნებისათვის?

81. თეოცენტრიზმი არის მსოფლმხედველობრივი პოზიცია, რომელიც დაფუძნებულია უზენაესობის იდეაზე:

82. ფილოსოფიას შუა საუკუნეებში დაქვემდებარებული პოზიცია ეკავა:

ღვთისმეტყველება

83. რელიგიური დოქტრინებისა და სწავლებების მთლიანობა ღმერთის არსის და მოქმედების შესახებ:

ღვთისმეტყველება

84. ადრეული ქრისტიანული ლიტერატურის თხზულებანი, რომლებიც არ შედის ბიბლიურ კანონში, ე.ი. აღიარებული ოფიციალური ეკლესია"ყალბი"

აპოკრიფები

85. ესქატოლოგია არის

86. მაცხოვარი, განსაცდელთაგან მხსნელი, ღვთის ცხებული

87. გრძნობითი სურვილების შეზღუდვა ან დათრგუნვა, ფიზიკური ტკივილის ნებაყოფლობითი გადაცემა, მარტოობა:

ასკეტიზმი

88. მსოფლმხედველობის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც სამყარო ღმერთმა არაფრისგან შექმნა, ჰქვია:

კრეაციონიზმი

89. სწავლება სულის ხსნის შესახებ

სოტერიოლოგია

90. პრინციპი, რომ ღმერთი განსაზღვრავს ისტორიის მთელ მსვლელობას და თითოეული ადამიანის ბედს

კრეაციონიზმი

91. ქრისტიანი აპოლოგეტების მთავარი ამოცანა იყო:

წარმართობაზე ქრისტიანობის უპირატესობების გამართლებაში

92. „ეკლესიის მამათა“ შემოქმედებითი სამსახურის პერიოდის სახელწოდება. ( III - VIII საუკუნეები) რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ქრისტიანულ ფილოსოფიასა და თეოლოგიას; მათშიმუშაობს ბერძნულ-რომაულ ფილოსოფიასთან ოპოზიციურ დიალოგში, ყალიბდება ქრისტიანული დოგმატების სისტემა:

პატრისტიკოსები

93. პატრისტიკის გამოჩენილი წარმომადგენელი, ავტორი წიგნებისა „აღსარება“, „ღვთის ქალაქის შესახებ“

ავგუსტინე

94. „შესტოდნევი“ არის წიგნი, რომელშიც ნათქვამია:

ქრისტიანული ონტოლოგია და კოსმოგონია

95. სქოლასტიკა არის:

ფილოსოფოსის ტიპი, რომელსაც ახასიათებს სპეკულაცია და ლოგიკური და ეპისტემოლოგიური პრობლემების უპირატესობა

96. ისეთი თვისებები, როგორიცაა სპეკულაცია, ინტერესი ფორმალურ-ლოგიკური პრობლემებისადმი, თეოლოგიისადმი დაქვემდებარებაში თანდაყოლილია:

სქოლასტიკა

97. წარმომადგენელი შუა საუკუნეების ფილოსოფია:

თომა აკვინელი

98. შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

ფ.აკვინელი

99. ინტერპრეტაციის ხელოვნება წმინდა ტექსტებიგანვითარდა შუა საუკუნეებში

ეგზეგეტიკა

100. ღმერთის არსებობის დამტკიცების პრობლემა ერთ-ერთი მთავარი იყო

თომა აკვინელი

რენესანსის ფილოსოფია

101. ევროპაში ანტიკურობის იდეალების აღდგენის ერა:

ხელახალი დაბადება

102. აღორძინების ეპოქის ფილოსოფიური აზროვნებისა და კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა:

ანთროპოცენტრიზმი

103. რენესანსის ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშანია:

ანთროპოცენტრიზმი

104. რომელ ქალაქში აღდგა პლატონური აკადემია XV საუკუნეში?

ფლორენცია

105. მსოფლმხედველობის ტიპი, რომლის მიხედვითაც ადამიანი სამყაროს ცენტრი და უმაღლესი მიზანია:

ანთროპოცენტრიზმი

106. შესწავლის მთავარი ობიექტი, ნივთებისა და ურთიერთობების საზომი რენესანსში:

107. რენესანსის საერო იდეოლოგიური პოზიცია, რომელიც ეწინააღმდეგება სქოლასტიკას და ეკლესიის სულიერ ბატონობას:

ჰუმანიზმი

108. ინდივიდის დაპირისპირება საზოგადოებისადმი დამახასიათებელია:

ინდივიდუალიზმი

109. რენესანსისთვის დამახასიათებელი მსოფლმხედველობის ტიპი, რომელიც ეფუძნება ინდივიდის საზოგადოების წინააღმდეგობას:

111. რენესანსის ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

112. დებულებები სამყაროს უსასრულობის შესახებ დროში და სივრცეში, ღმერთისა და ბუნების იდენტურობის შესახებ დასაბუთებულია:

პეტრარქი

114. რენესანსის ფილოსოფიას ახასიათებს

ნოსტალგია უძველესი კულტურის მიმართ

115. სწავლება, რომელიც განვითარდა რენესანსის დროს და ადასტურებს ღმერთისა და ბუნების იდენტურობას, რომ „ბუნება არის ღმერთი საგნებში“

პანთეიზმი

ევროპული ფილოსოფია 17-18 სს

116. ეკლესიის გავლენისგან განთავისუფლება

სეკულარიზაცია

117. ფილოსოფიური მიმართულება, გონების აღიარება ადამიანების ცოდნისა და ქცევის საფუძვლად

რაციონალიზმი

118. რაციონალიზმის მთავარი მტკიცება არის ის

გონება პრიორიტეტულ როლს ასრულებს ადამიანის შემეცნებით საქმიანობაში.

119.რაციონალიზმის თავისებურებები XVII ვ. განსაზღვრული

მათემატიკა

120. ფრანგი ფილოსოფოსი, ის ასევე არის ალგებრის და ანალიტიკური გეომეტრიის შემქმნელი.

რ.დეკარტი

121.დუალისტური ფილოსოფია დამახასიათებელია

რ.დეკარტი

122. სუბსტანციის საკითხში რენე დეკარტი იცავდა

დუალიზმი

123. განცხადება: "მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარსებობ"

რ.დეკარტი

124. რას ნიშნავს დეკარტის ფილოსოფიის თავდაპირველი თეზისი, ლათინურად ჟღერს „ cogito ასე ჯამი »?

თუ ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ

125. იდეა „არასოდეს მიიღე ჭეშმარიტად ის, რაც მე არ ვიცოდი, როგორც ასეთი აშკარად“ ეკუთვნის:

რ.დეკარტი

126. ემპირიზმის მთავარი განცხადება

ადამიანის მთელი ცოდნა ეფუძნება გამოცდილებას.

127. მიმართულება, რომელიც სამყაროს შესახებ ჩვენი ცოდნის ერთადერთ წყაროდ მიიჩნევს სენსორულ გამოცდილებას

სენსაციალიზმი

129.ძირითადი მეთოდი მეცნიერული ცოდნა, ფ.ბეკონის აზრით, უნდა გახდეს

ინდუქცია

130. ფ.ბეკონის მიერ ექსპერიმენტების დაყოფა „ნაყოფიერად“ და „შუქმტანად“ შეესაბამება ცოდნის დაყოფას:

სენსუალური და რაციონალური

131. ფრენსის ბეკონის აზრით, ნებისმიერი ცოდნა უნდა:

დაეყრდნონ გამოცდილებას და გადავიდნენ სინგულარულიდან ზოგადზე

132. ფილოსოფოსი, რომელსაც სჯეროდა, რომ ბავშვის გონება ცარიელი ფურცლის მსგავსია ტაბულა რასის

133. „ყველას ომი ყველას წინააღმდეგ“ ბუნებრივი მდგომარეობაა, განიხილება

134. იცავდა „სოციალური ხელშეკრულების“ თეორიას

135. ფილოსოფოსი, რომელმაც ყოფიერების საფუძვლად აიღო ეგრეთ წოდებული „მონადები“.

გ.ლაიბნიცი

136. მარტივი განუყოფელი სუბსტანცია ლაიბნიცის მიხედვით

137. სუბიექტური იდეალიზმის წარმომადგენელია:

ჯ.ბერკლი

138. ცენტრალური ფილოსოფიური პრობლემად.იუმა

შემეცნება

139. ცენტრალური პრობლემა ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიაში

ადამიანური

140. ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიის მთავარი იდეა

გონების პრიორიტეტი, როგორც უმაღლესი ავტორიტეტი ადამიანთა საზოგადოების პრობლემების გადაწყვეტაში

141. განმანათლებლობის ფრანგული ფილოსოფიის ყველაზე მნიშვნელოვან იდეებს შორის არ შეიძლება მიეკუთვნოს

ყველა ადამიანის თანასწორობის იდეა

142. დეიზმის არსი არის

ღმერთის როლის შემცირება მატერიის შექმნამდე და პირველ ბიძგამდე

143. ფრანგული განმანათლებლობის ფილოსოფიის წარმომადგენელი

ჯ.-ჯ. რუსო

144. „ადამიანი თავისუფლად იბადება, მაგრამ ამასობაში ყველგან ჯაჭვებშია“, ამტკიცებდა.

ჯ.-ჯ. რუსო

145. უთანასწორობის მიზეზი ადამიანთა საზოგადოებაში ჯ.-ჯ. რუსომ ჩათვალა

საკუთარი

146. ფრანგი ფილოსოფოსი, სენსაციალიზმის მომხრე

147. ევროპული განმანათლებლობის ცენტრი XVIII საუკუნის შუა წლებში იყო

148. კანონიერი სახელმწიფოს იდეა მოიცავს დებულებას

ძალაუფლებათა გამიჯვნა

149. ფრანგი ფილოსოფოსი, რომელსაც სჯეროდა განათლების ყოვლისშემძლეობისა და დაამტკიცა, რომ ადამიანებს დაბადებიდან აქვთ თანაბარი შესაძლებლობები

გერმანული კლასიკური ფილოსოფია

150. გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის ქრონოლოგიური ჩარჩო

152. იმანუელ კანტის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური ნაშრომი

"პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა"

153. ი.კანტის აზრით, თეორიული ფილოსოფიის საგანი უნდა იყოს შესწავლა:

გონების კანონები და მისი საზღვრები

154. ი.კანტის აზრით, იმისთვის, რომ ცოდნა იყოს სანდო, ის უნდა:

იყოს უნივერსალური და აუცილებელი

155. ი.კანტი თვლის, რომ სივრცე და დრო:

არსებობს მგრძნობელობის თანდაყოლილი, წინასწარ გამოცდილი ფორმები

156. ი.კანტის ფილოსოფიაში „საგანი თავისთავად“ არის

ის, რაც იწვევს ჩვენში შეგრძნებებს, მაგრამ თავისთავად არ არის ცნობილი

157. ი.კანტის ფილოსოფიაში ადგილი აქვს ანტინომიებს, სადაც ადამიანური გონების დახმარებით ცდილობენ დასკვნის გაკეთებას:

სამყარო "საგანთა თავისთავად"

გსურთ, რომ ისინი თქვენს მიმართ იმოქმედონ

159. განცხადება: „იმოქმედე ისე, რომ შენი ნების მაქსიმუმი ერთდროულად გახდეს საყოველთაო კანონმდებლობის პრინციპი“ ეკუთვნის.

160. ი.კანტის აზრით, პიროვნების ზნეობრივ არსებად ჩამოყალიბებისთვის,

მორალური მოვალეობა

G.W.F. ჰეგელი

162. გ.ჰეგელის ფილოსოფია თანდაყოლილია:

პანლოგიზმი

163. ჰეგელის განვითარების თეორიას, რომელიც ეფუძნება დაპირისპირეთა ერთობასა და ბრძოლას, ჰქვია:

დიალექტიკა

164. რეალობა, რომელიც არის სამყაროს საფუძველი, ჰეგელის მიხედვით:

აბსოლუტური იდეა

165. გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წარმომადგენელი:

ლ. ფოიერბახი

166. ჩამოთვლილთაგან რომელი მოაზროვნე არ მიეკუთვნება გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის წარმომადგენლებს?

167. მატერიალიზმის წარმომადგენელია

ლ. ფოიერბახი

168. რეალობა დაყოფილია „თავისთავად საგანთა სამყაროდ“ და „ფენომენთა სამყაროდ“

169. არ არის დამახასიათებელი გერმანული კლასიკური ფილოსოფიისთვის

ტრანსცენდენტული, ღვთაებრივი არსების უარყოფა

170. მოაზროვნე, რომელიც მთელი ცხოვრება ცხოვრობდა კოენიგსბერგში, ასწავლიდა იქ უნივერსიტეტში

171.ჰეგელის აზრით, მსოფლიო ისტორიის ნამდვილი ძრავა არის

მსოფლიო სული

დასავლეთ ევროპის ფილოსოფია 19-20 სს

172. ფილოსოფიური მიმართულება, რომელიც უარყოფს ან ზღუდავს გონების როლს შემეცნებაში, ხაზს უსვამს ნებას, ჭვრეტას, გრძნობას, ინტუიციას.

ირაციონალიზმი

173. ფილოსოფიური მიმართულება, რომელიც ამტკიცებს, რომ გონება მხოლოდ საგნების ზედაპირზე ცურავს, ხოლო სამყაროს არსი ჩვენთვის ვლინდება ინტუიციის, გამოცდილების, გაგების საშუალებით.

ცხოვრების ფილოსოფია

174. „სიცოცხლის ფილოსოფიის“ წარმომადგენლები შედიან

175. ნება, როგორც ცხოვრებისა და ცოდნის მთავარი პრინციპი განიხილება

ა.შოპენჰაუერი

176. არტურ შოპენჰაუერი თვლიდა სუბსტანციას, სამყაროს ფუნდამენტურ პრინციპს

ცხოვრების ნება

177. ცენტრალური კონცეფცია ფილოსოფიაა. ბერგსონი - სასიცოცხლო იმპულსი (ე ლან სასიცოცხლო ). მისი ცოდნა შესაძლებელია:

ფრიდრიხ ნიცშე

179. პოზიტივიზმის წინაპარი

ოგიუსტ კონტი

მარქსიზმი

პრაგმატიზმი

182. ირაციონალისტური მიმართულება ფილოსოფიაში XX საუკუნეში

ეგზისტენციალიზმი

183. ტერმინი „ეგზისტენციალიზმი“ მომდინარეობს ფრანგული სიტყვიდან, რომელიც რუსულად თარგმანში ნიშნავს

Არსებობა

184. ყოფიერების ფორმა, რომელიც ეგზისტენციალიზმის ყურადღების ცენტრშია

ადამიანის ინდივიდუალური არსება

185. დებულებები ადამიანის აბსოლუტური თავისუფლების, მისი მიტოვებისა და მარტოობის შესახებ, საზღვრისპირა სიტუაციის შესახებ, რომელსაც შეუძლია გამოავლინოს პიროვნების ნამდვილი არსი, დასაბუთებული იყო ფილოსოფიაში.

ეგზისტენციალიზმი

186. ფილოსოფიის მიმართულება, რომლის დროსაც ადამიანი განიხილება როგორც თვითგანმსაზღვრელი, თვითშემქმნელი არსება.

ეგზისტენციალიზმი

187. ადამიანის შესახებ ეგზისტენციალისტური შეხედულება შეესაბამება იმ მტკიცებას, რომ

ადამიანი განწირულია იყოს თავისუფალი და აიღოს აბსოლუტური პასუხისმგებლობა თავის ქმედებებზე.

რუსული ფილოსოფია

188. რუსული ფილოსოფიის უმნიშვნელოვანესი თავისებურებები არ შეიძლება მიეწეროს

წინასისტემატური, წინალოგიკური ხასიათი

189. რუსული ფილოსოფიის ერთ-ერთი ჯვარედინი იდეაა აპოკატასტაზის იდეა, რომლის არსი არის

ყველა ადამიანის ხსნა გამონაკლისის გარეშე: მართალთა და ცოდვილთა

190. რუსული ფილოსოფიის დამახასიათებელი ნიშნებია:

ემპირიზმი

191. უზენაესი ღმერთი ინ სლავური მითოლოგია, სამყაროს შემოქმედი, წვიმისა და ჭექა-ქუხილის მენეჯერი, ოჯახისა და სახლის მფარველი

192. ძველი რუსული აზროვნებისთვის დამახასიათებელია:

გარეგანი მატერიალური არსებობის გადაფასება

193. წინასწარი ფილოსოფია კიევის რუსეთიდამახასიათებელი:

მისტიკა

194. რუსეთში მართლმადიდებლობის მიღების თარიღად ითვლება

195. ქალაქი, სადაც, წარსული წლების ზღაპრის მიხედვით, მოინათლა დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი.

196. კიევან რუსმა „კულტურული ხელკეტი“ აიღო:

ოქროს ურდო

197. ორთავიანი არწივი პირველად მიიღეს რუსეთის სახელმწიფო სიმბოლოდ

ივანე III XV საუკუნეში

198. სოციალური უტოპიის ჟანრი ძველ რუსულ ლიტერატურაში მოიცავს

"სიტყვა კანონისა და მადლის შესახებ"

199. სერგი რადონეჟელი თანამედროვე იყო

კულიკოვოს ბრძოლა

200. ცნობილი რუსი ხატმწერი არის:

თეოფანე ბერძენი

"სამება"

202. „სჯულისა და მადლის სიტყვა“ წერდა

203. იდეოლოგემა „მოსკოვი - მესამე რომი“ პირველად დაასაბუთა.

204. საეკლესიო წიგნების შესწორების ინიციატორი, რაც განხეთქილების მიზეზი გახდა, იყო:

პატრიარქი ნიკონი

205. რუსული წიგნის ბეჭდვის ფუძემდებელია:

ი.ფედოროვი

206. უპატრონოთა სულიერი წინამძღოლი

ნილ სორსკი

207. ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ მონასტრების მიერ მიწის საკუთრებას, თვლიდნენ, რომ სიმდიდრის დაგროვება ეწინააღმდეგებოდა სამონასტრო აღთქმას.

არამფლობელები

208. მე-16 საუკუნეში რუსეთში შექმნილი ფეოდალური ცხოვრების კოდექსი, რომელიც აწესებდა ოჯახის აშენებას და საოჯახო მეურნეობას.

"დომოსტროი"

209. დეკანოზი ავვაკუმი სულიერი წინამძღოლი იყო

დისიდენტები

210. „მრავალფეროვან ვერტოგრადში“ სიმეონ პოლოცკელი სამყაროს ადარებს

211. პან-სლავიზმის იდეის ერთ-ერთი პირველი მხარდამჭერი (ყველა სლავის გაერთიანება)

იური კრიჟანიჩი

212. პეტრე დიდის თანამგზავრი, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი, ავტორი „სულიერი წესდებისა“.

ფეოფან პროკოპოვიჩი

213. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია დაარსდა ქ

214. რუსულ ფილოსოფიაში დეისტური მატერიალიზმის მომხრე იყო

მ.ვ. ლომონოსოვი

215. მოსკოვის უნივერსიტეტის გახსნაზე ქ სამიმისი ფაკულტეტები არ იყო:

ფიზიკური

216. მასონობა რუსეთში შემოიტანეს:

217. მასონობის ერთ-ერთი ცენტრალური იდეაა:

ადამიანის სრულყოფა პირადი და კოლექტიური თვითშემეცნების გზით

218. თანამედროვეთა თქმით, მან ჩვენში შექმნა მეცნიერების სიყვარული და კითხვის სურვილი.

ნ.ი. ნოვიკოვი

219. „რუსი სოკრატე“ შეარქვეს

გ.ს. ტაფა

220. გ.ს. ტაფები, მთელი რეალობა იყოფა სამ სამყაროდ, რომელიც არ შეიცავს:

საზოგადოება

221. დაიწერა ნაშრომი „ადამიანზე, მის სიკვდილსა და უკვდავებაზე“, რომელიც ერთ-ერთი პირველი ფილოსოფიური და ანთროპოლოგიური ნაშრომია რუსული აზროვნების ისტორიაში.

ა.ნ. რადიშჩევი

222. საკითხი რუსეთის როლისა და ადგილის შესახებ კაცობრიობის ისტორიაში დაისვა ფილოსოფიურ წერილებში:

პ.ჩაადაევი

223. ჟურნალში დაიბეჭდა პირველი „ფილოსოფიური წერილი“.

ტელესკოპი

224. „ფილოსოფიური წერილების“ ძირითადი იდეები არ შეიძლება მიეწეროს

შემდეგ ქრისტიანული მცნებებიᲠოგორ ერთადერთი გზახსნისკენ, ცათა სასუფევლისაკენ

225. გამოაცხადა იმპერატორმა ნიკოლოზმა მე გიჟები თავიანთი ფილოსოფიური შეხედულებებისთვის

P.Ya. ჩაადაევი

226. ვის ეკუთვნის შემდეგი პესიმისტური სტრიქონები: „სამყაროში მარტოსული, ჩვენ არაფერი მივეცი სამყაროს, არაფერი ავიღეთ სამყაროსგან, ჩვენ არ შეგვიწყობია არაფერში წინსვლა. ადამიანის გონებადა ყველაფერი, რაც ამ მოძრაობიდან მივიღეთ, დავამახინჯეთ. ჩვენი სოციალური არსებობის პირველივე წუთებიდან ჩვენგან ადამიანთა საერთო სიკეთისთვის შესაფერისი არაფერი გამოსულა, არც ერთი სასარგებლო აზრი არ აღმოცენებულა ჩვენი სამშობლოს უნაყოფო ნიადაგზე, არც ერთი დიდი სიმართლე არ წამოსულა ჩვენგან. შუაში”?

P.Ya. ჩაადაევი

227. ვესტერნიზმის მთავარი იდეაა

რუსეთი ევროპულ გზაზე უნდა განვითარდეს

228. დასავლელთა სულიერი წინამძღოლი

ა.ი. ჰერცენი

229. პარტიის იდეოლოგია ყველაზე ახლოს არის "დასავლელების" შეხედულებებთან.

მემარჯვენე ძალების კავშირი

230. ცენტრალური იდეა I.V. კირეევსკი

სულიერი ცხოვრების მთლიანობა

231. სლავოფილთა იდეოლოგიური ხელმძღვანელი იყო

ა.ს. ხომიაკოვი

232. სლავოფილიზმის წარმომადგენელი იყო

ი.ს. კირეევსკი

233. რწმენა იმისა, რომ დასავლეთის ხსნა მართლმადიდებლობის მიღებაში ყველაზე ახლოსაა მსოფლმხედველობასთან:

სლავოფილები

234. რუსი გლეხობის ზნეობრივი სიწმინდის რწმენა დამახასიათებელია:

სლავოფილები

ტერმინი „სობორნოსტი“ სლავოფილების ფილოსოფიაში ნიშნავს

ადამიანთა თავისუფალი ერთობა ქრისტეში

თავისუფლების ჭეშმარიტი ჰიმნი შეიძლება ამოიცნოთ

"დიდი ინკვიზიტორის ლეგენდა" ფ.მ. დოსტოევსკი

სიტყვა "სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს" ეკუთვნის

ფ.მ. დოსტოევსკი

დოსტოევსკის იგავი "ბავშვის ცრემლის" შესახებ რომანიდან "ძმები კარამაზოვები" არის ის, რომ

მსოფლიო ჰარმონია არ ღირს თუნდაც ერთი ადამიანის სიცოცხლე

ფ.მ. დოსტოევსკი

ლევ ტოლსტოის მიერ დაარსებული ფილოსოფიური დოქტრინა

არაძალადობის ეთიკა

მთავარი მორალური წესი ლ.ნ. ტოლსტოი

არ შეეწინააღმდეგო ბოროტებას

ქვეყანა, სადაც ვლადიმერ სოლოვიოვი მესამედ შეხვდა სოფიას ხედვას, როგორც მარადიულ ქალურობას და ღვთის სიბრძნეს.

ვლადიმერ სოლოვიოვი

244. ცნება .... დამახასიათებელი ვლ. ს.სოლოვიოვა.

ერთიანობა

ერთიანობის ფილოსოფიის ერთ-ერთი მთავარი იდეა

საზოგადოებრივ და სახელმწიფო ცხოვრებაში ძალადობის ნებისმიერი ფორმის დაუშვებლობა

უმაღლესი, ყველაზე სრულყოფილი ფორმასიყვარული, ვ.ს. სოლოვიოვი, არის

სიყვარული მამაკაცსა და ქალს შორის

შინაური მოაზროვნე, რომელმაც პირველად შექმნა ყოვლისმომცველი ფილოსოფიური სისტემა ქრისტიანულ ჰუმანიზმზე

ვ.ს. სოლოვიოვი

რუსი მოაზროვნე, რომელმაც თავის ნაშრომში „სახელები“ ​​დაამტკიცა, რომ სახელსა და მის მატარებელს შორის ღრმა კავშირია.

პ.ა. ფლორენსკი

ს.ნ.-ის ერთ-ერთი მთავარი ნაშრომი. ბულგაკოვი

"ღამის შუქი"

რუსული მარქსიზმის წარმომადგენელი

გ.ვ. პლეხანოვი

და. ლენინმა განავითარა დოქტრინა რუსეთის შესახებ, როგორც

სუსტი რგოლი იმპერიალიზმის ჯაჭვში

რუსული კოსმიზმის ფუძემდებლად ითვლება

ნიკოლაი ფედოროვი

253. „რუსული კოსმიზმის“ წარმომადგენლები არიან:

კ.ციოლკოვსკი, ვ.ვერნადსკი

ნ.ფ. ფედოროვი, მიწიერების უმაღლესი მორალური მოვალეობა, ყველა ადამიანის მთავარი ამოცანაა

ტანჯვის განადგურება დედამიწაზე

სინთეზი ფილოსოფიური და სამეცნიერო სწავლებები, გაერთიანებულია ადამიანისა და ბუნების, კაცობრიობისა და სამყაროს ურთიერთობის იდეით

„კოსმიური ეთიკის“ ერთ-ერთი ძირითადი წესი კ.ე. ციოლკოვსკი

მოკალი დაავადებული

ეპისტემოლოგიის ძირითადი კონცეფცია V.I. ვერნადსკი

ემპირიული განზოგადება

ნოოსფერო არის

გონების სფერო

კოსმოსური ეკოლოგიისა და ჰელიობიოლოგიის ფუძემდებელი

ა.ლ. ჩიჟევსკი

რუსი ფილოსოფოსი, რომელიც წიგნში „თვითშემეცნება“ წერდა: „ჩემი ფილოსოფიური ტიპის ორიგინალურობა უპირველეს ყოვლისა იმაში მდგომარეობს, რომ ფილოსოფიის საფუძვლად მე ვაყენებ არა ყოფას, არამედ თავისუფლებას“.

ნიკოლაი ბერდიაევი

რუსი მოაზროვნე... თავის ნაშრომში „თვითშემეცნება“ აცხადებდა, რომ ფილოსოფიის საფუძვლად მან არა ყოფა, არამედ თავისუფლება დააყენა.

ᲖᲔ. ბერდიაევი

მიზეზი, ბოროტების პირველადი წყარო მსოფლიოში ნ.ა. ბერდიაევი

მთავრობა

ფილოსოფიისთვის დამახასიათებელია სულისა და მატერიის, ღმერთისა და ბუნების დუალიზმი

ᲖᲔ. ბერდიაევი

ლ.შესტოვის აზრით, ადამიანს მხოლოდ ამის წყალობით შეუძლია მიაღწიოს შეუძლებელს

Ღმერთის რწმენა

ლ.შესტოვის აზრით, „შეუძლებელისთვის ბრძოლაში“ ადამიანის მთავარი მტრები არიან

მიზეზი და მორალი

ონტოლოგია

266. ყოფიერების საფუძველი, რომელიც თავისთავად არსებობს სხვა რამისგან დამოუკიდებლად,

ნივთიერება

267. ყოფნის მატერიალური და სულიერი პრინციპების თანასწორობა აცხადებს

268. ყოფიერების მრავალი საწყისი საფუძვლისა და საწყისის არსებობა ამტკიცებს

პლურალიზმი

269. მატერიის მეტაფიზიკური გაგების შესაბამისი დებულება

მატერია მარადიულია, შეუქმნელი და ურღვევი

270. მატერიის სტრუქტურის ატომისტური ჰიპოთეზა პირველად წამოაყენა:

დემოკრიტე

271. მატერია ყოფიერების უპირველესი წყაროა, ამტკიცებს

მატერიალიზმი

273. მარქსიზმში მატერია განმარტებულია როგორც

ნივთიერება

274. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის მატერიის ატრიბუტი?

სტაბილურობა

275. იდეალური ფენომენები მოიცავს

276. ნივთის, ფენომენის, საგნის განუყოფელ არსებით თვისებას ეწოდება

ატრიბუტი

277. მატერიის არსებობის გზა

მოძრაობა

278. არ არის დაკავშირებული მატერიის ატრიბუტებთან

279. მატერიის მოძრაობის უმაღლესი ფორმაა

სოციალური მოძრაობა

280. „დიდი აფეთქების“ კოსმოგონიური ჰიპოთეზის არსი არის დაშვება, რომ

სამყარო წარმოიშვა მიკროსკოპული ნაწილაკების აფეთქების შედეგად

281. მდგომარეობათა თანმიმდევრობა ასახავს კატეგორიას

282. მატერიის ფორმა, რომელიც გამოხატავს მის გაფართოებას, სტრუქტურას, თანაარსებობას და ელემენტების ურთიერთქმედებას ყველა მატერიალურ სისტემაში.

სივრცე

სივრცისა და დროის არსებით კონცეფციას იცავდა

სივრცისა და დროის მიმართებითი კონცეფციის არსი ის არის

სივრცე და დრო დამოკიდებულია მატერიალურ პროცესებზე

დროის რომელი კონცეფცია არ იძლევა „დროის მანქანის“ შექმნის შესაძლებლობას?

დინამიური

ბიოლოგიური დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი სპეციფიკური თვისება

ანთროპიზმი

ბიოლოგიური სივრცის ყველაზე მნიშვნელოვანი სპეციფიკური თვისება

ერთგვაროვნება

ადამიანისა და საზოგადოების არსებობის ბუნებრივი პირობების მთლიანობა

ჩამოთვლილი ზედსართავი სახელის რომელი წყვილი არ გამოიყენება ბუნების ფილოსოფიურ ანალიზში?

ორიგინალური და ხელნაკეთი

ამ ფილოსოფოსებიდან რომელმა დაადგინა, რომ მზის აქტივობა გავლენას ახდენს ადამიანების კეთილდღეობაზე?

ჩიჟევსკი

ცნობიერების ფილოსოფია

ასახვა არის (აირჩიეთ ყველაზე სრულყოფილი და ზუსტი განმარტება)

მატერიის თვისება აღიქვას მასზე მოქმედი ობიექტების მახასიათებლები

შეგრძნებები, აღქმები, ცნებები, აზროვნება შედის სტრუქტურაში:

ცნობიერება

ანარეკლი არის:

ინდივიდის ასახვა საკუთარ თავზე

ასახვის ყველაზე რთული ფორმაა

ცნობიერება

ცოცხალი ორგანიზმების უნარი ნავიგაცია გარე სამყაროში, გააკონტროლონ თავიანთი საქმიანობა

ცნობიერება

მოაზროვნე, რომლის სახელსაც ჩვეულებრივ უკავშირებენ ადამიანის ფსიქიკაში არაცნობიერის სფეროს აღმოჩენას

ზ.ფროიდის მიერ შემუშავებული მეთოდი

ფსიქოანალიზი

ფსიქოანალიზში არაცნობიერის შესწავლის ძირითადი მეთოდები არ მოიცავს

რწმენის ანალიზი

პიროვნების სტრუქტურაში ზ.ფროიდი ამოიცნობს

ეს, სუპერ-მე, მე

300. ერთ-ერთი შემთხვევა, რომელიც ზიგმუნდ ფროიდმა გამოყო პიროვნების სტრუქტურაში

301. ზიგმუნდ ფროიდმა გამოყო სამი შემთხვევა ფსიქიკური აპარატის სტრუქტურაში. შემდეგ შემთხვევებს შორის მიუთითეთ დამატებითი, ე.ი. რომელიც ფროიდმა არ გამოყო.

ფროიდის ფსიქოანალიზში ეს ეხება:

არაცნობიერის სფერო

ძილი ზ.ფროიდის მიხედვით არის:

სიმბოლური

მოაზროვნე, რომელიც თვლიდა, რომ ადამიანს უპირველესად სექსუალური ინსტინქტები ამოძრავებს

კარლ როჯერსის აზრით, თვითკონცეფცია ოთხი ძირითადი ელემენტისგან შედგება. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის ერთ-ერთი მათგანი?

სარკე ვარ

ეპისტემოლოგია

306. გნოსეოლოგია მიიჩნევს

ადამიანის ცოდნის საზღვრები და შესაძლებლობები

307. სამყაროს შესახებ სანდო ცოდნა შეუძლებელია, ამბობს

Სკეპტიციზმი

308. განზრახ, მიზანმიმართული საქმიანობის მატარებელი

309. კოგნიტური დამოკიდებულება შედგება სამი ძირითადი ასპექტისგან (ელემენტისგან). მიუთითეთ აქ მითითებული მხარეებიდან რომელია ზედმეტი?

ცოდნის მიზანი

310. არ არის დაკავშირებული ცოდნის საშუალებების ტიპებთან

ტექნიკური

311. აბსოლუტურობა, ფარდობითობა, კონკრეტულობა, ობიექტურობა ძირითადი თვისებებია

სივრცეები

312. თანმიმდევრულობა გულისხმობს მეცნიერულობის შემდეგ კრიტერიუმს

ლოგიკური

313. თუ თეორიის მიერ პროგნოზირებული ემპირიული შედეგები პრაქტიკაში არ არის ნაპოვნი, მაშინ საუბარია იმაზე.

ცოდნის დამტკიცება

314. გაყალბება შეუძლებელია:

ღმერთის არსებობა

315. ჰიპოთეზა იმის შესახებ:

მარსზე სიცოცხლის არსებობა

316. თანმიმდევრულობა არის

ცოდნის თვითშეთანხმებულობა

317. ევრისტიკული ეხება

მეცნიერული ხასიათის ალბათური კრიტერიუმები

318. სინამდვილის შესაბამისი ცოდნა, სინამდვილის ადეკვატურად ამსახველი ცოდნა

319. ჭეშმარიტების კრიტერიუმი მარქსისტულ ფილოსოფიაში

ივარჯიშე

320. ჭეშმარიტების პრაგმატული კონცეფციის შესაბამისად ჭეშმარიტება არის

რა არის სასარგებლო, რა გვეხმარება პრობლემების წარმატებით გადაჭრაში

321. ჭეშმარიტების გააზრების უნარი მასზე უშუალო დაკვირვებით ლოგიკური არგუმენტების გამოყენების გარეშე.

ინტუიცია

322. ცოდნის თანამედროვე თეორიაში შემეცნებითი სუბიექტის გადახედვა გზას მიჰყვება.

აბსტრაქცია პიროვნების პიროვნული თვისებებისგან

დიალექტიკა

323. დიალექტიკა არის

განვითარების დოქტრინა და უნივერსალური ურთიერთკავშირები

324. ყოფიერებისა და შემეცნების განვითარების ფილოსოფიური დოქტრინა წინააღმდეგობების გადაწყვეტაზე დაფუძნებული.

დიალექტიკა

325. დაასახელეთ ფილოსოფოსი, რომელიც ითვლება ანტიკური დიალექტიკის ფუძემდებლად

ჰერაკლიტე

326.ჰეგელის განვითარების თეორია, რომელიც ეფუძნება დაპირისპირებულთა ერთობასა და ბრძოლას

დიალექტიკა

327. დიალექტიკური მატერიალიზმი – მოძღვრება

მარქსიზმი

328. დიალექტიკა განსხვავდება მეტაფიზიკისგან

განვითარების გაგება

329. მეტაფიზიკა არის

შეხედულება, რომლის მიხედვითაც სამყარო ან მისი ცალკეული ნაწილი განიხილება როგორც უცვლელი, თვისობრივად მუდმივი.

330. ყველაზე ზოგადი ფუნდამენტური ცნებები

331. ფილოსოფიური პრინციპი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ყველა ფენომენი ერთმანეთთან დაკავშირებულია მიზეზობრივი კავშირებით და იწვევს ერთმანეთს.

დაპირისპირებულთა ერთიანობისა და ბრძოლის პრინციპი

332. მოვლენებს შორის არსებითი, აუცილებელი, განმეორებადი, სტაბილური კავშირი ეწოდება

333. დიალექტიკის კანონები პირველად ჩამოაყალიბა

G.W.F. ჰეგელი

334. დიალექტიკის ერთ-ერთი ძირითადი პრინციპი

განვითარების პრინციპი

335. არა დიალექტიკის კანონი

მიზეზი და შედეგის ურთიერთდამოკიდებულების კანონი

336. ბუნების, საზოგადოებისა და ცოდნის თვითმოძრაობისა და განვითარების დიალექტიკური წყარო

წინააღმდეგობა

337. დიალექტიკური ცნების საკვანძო პუნქტია პრინციპი

წინააღმდეგობები

338. დიალექტიკის კანონი, პასუხობს კითხვაზე განვითარების წყაროს შესახებ

ერთიანობისა და წინააღმდეგობათა ბრძოლის კანონი

339. დიალექტიკის კანონი, ობიექტური სამყაროსა და შემეცნების თვითმოძრაობისა და განვითარების წყაროს გამოვლენა.

ერთიანობა და დაპირისპირების ბრძოლა

340. დიალექტიკის კანონი, განვითარების ყველაზე ზოგადი მექანიზმის გამოვლენა

რაოდენობრივი ცვლილებების ხარისხობრივში გადასვლა

341. განვითარების პროცესის მიმართულების, ფორმისა და შედეგის დამახასიათებელი დიალექტიკის კანონი

უარყოფის ნეგატივები

განვითარება

343. ნივთის არსებითი აუცილებელ თვისებათა მთლიანობა შეადგენს მას:

ხარისხიანი

344. საგნის შინაგანი შინაარსი ყველა თვისებისა და მიმართებების ერთიანობაში გამოიხატება კატეგორიით

ესენციები

345.კომპლექსური სისტემების თვითორგანიზაციის თეორია

სინერგეტიკა

მეცნიერების ბუნება, მეცნიერული ცოდნის ფორმები და მეთოდები

346.თეორია სამეცნიეროცოდნას უწოდებენ

ეპისტემოლოგია

347. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი მეცნიერული ცოდნა?

შეუქცევადობა

348. ფუნქციური მიზნის მიხედვით კვლევის მიზნები იყოფა ცოდნა

ფუნდამენტური და გამოყენებითი

349. ტექნოლოგიის ფილოსოფიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი

პ.ენგელმეიერი

350. ბერძნული სიტყვა „ტექნე“ თავდაპირველად ნიშნავდა

ხელოვნება, უნარი

351. გრძნობითი შემეცნება რაციონალური შემეცნებისაგან იმით განსხვავდება

პირველი ემყარება შეგრძნებებს, მეორე - გონების არგუმენტებს.

352. გრძნობითი შემეცნების საწყისი, უმარტივესი ფორმა

განცდა

353. რაციონალური ცოდნის ფორმა:

354. აზრი, რომელიც გამოყოფს და განაზოგადებს ობიექტებს მათი არსებითი და აუცილებელი თვისებების მითითების საფუძველზე.

355. განცხადება, რომელშიც რაიმეს მტკიცება ან უარყოფა

უარყოფა

356. აზროვნების ფორმა, რომელიც ასახავს ობიექტსა და მის ატრიბუტს შორის კავშირის არსებობას, საგნებს შორის, აგრეთვე ობიექტის არსებობის ფაქტს.

განაჩენი

357. ემპირიული ცოდნის ფორმა

ჰიპოთეზა

358. განცხადება, რომელიც ეფუძნება მრავალი დაკავშირებული ფაქტის გაერთიანებას

ემპირიული განზოგადება

359. მეცნიერული ვარაუდი, ვარაუდი, რომელიც საჭიროებს დამატებით დასაბუთებას

ჰიპოთეზა

360. მეცნიერული ცოდნის ორგანიზების უმაღლესი ფორმა, რომელიც იძლევა რეალობის გარკვეული სფეროს ნიმუშებსა და არსებით კავშირებს ჰოლისტიკური ხედვის შესახებ.

361. მეცნიერული თეორიის უმნიშვნელოვანესი ფუნქციები მოიცავს

სისტემატიზაციას

362. მეცნიერული ჰიპოთეზა ეხება

შემეცნების კონცეპტუალური საშუალებები

363. ეს განმარტება: „ობიექტის შესწავლა კონტროლირებად ან ხელოვნურად შექმნილ პირობებში“ ეხება:

ექსპერიმენტი

364. საგნის, ფენომენის მიზანმიმართული, მიზანმიმართული აღქმა მისი თვისებების, დინების თავისებურებებისა და ქცევის შესასწავლად.

დაკვირვება

365. ობიექტის შესწავლა კონტროლირებად ან ხელოვნურად შექმნილ პირობებში

Ექსპერიმენტი

366. ზოგადი დასკვნის პროდუქტი, რომელიც ეფუძნება ცალკეული უბნების განზოგადებას

ინდუქცია

367. კონკრეტული შედეგების ლოგიკური წარმოშობა ზოგადი პოზიციიდან

ინდუქცია

368. ზოგადი დებულებიდან ცალკეულ შემთხვევებზე დასკვნებზე გადასვლის პროცესი

გამოქვითვა

369. საგნის გონებრივი ან რეალური დაშლა შემადგენელ ელემენტებად

370. მთელის ნაწილებად გონებრივი დაშლის პროცედურა

371. ანალიზში შერჩეული შესწავლილი ობიექტის ელემენტების ერთ მთლიანობად გაერთიანება

372. მეთოდი, რომელიც არ გამოიყენება სამეცნიერო და ტექნიკურ ცოდნაში

ჰერმენევტიკული

373. მიახლოებითი გამოთვლების მეთოდი ყველაზე ფართოდ გამოიყენება ქ

მათემატიკური მეცნიერებები

374. მიზეზ-შედეგობრივი კავშირების იდენტიფიცირება, ცალკეული ფენომენების ზოგადი კანონით შეჯამება დამახასიათებელია.

ახსნა-განმარტებები

375. ტ.კუნის მიხედვით, „ყველას მიერ აღიარებული მეცნიერული მიღწევა, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სამეცნიერო საზოგადოებას აძლევს მოდელს პრობლემების დასმისა და მათი გადაჭრისთვის“.

პარადიგმა

377. პირველად განისაზღვრა ადამიანი, როგორც „სოციალური ცხოველი“ ( ზონა პოლიტიკა )

არისტოტელე

378. აზრი: „ადამიანი ყველაფრის საზომია“ ეკუთვნის

პროტაგორა

379. „ეს არის თავისი ბუნებით სოციალური, შედარებით სტაბილური და in vivo განვითარებადი ფსიქოლოგიური ფორმირება, რომელიც წარმოადგენს სოციალურად მნიშვნელოვანი ადამიანის თვისებების სისტემას“

პიროვნება

380. პიროვნება არის

ვინაიდან "პიროვნების" ცნება განუყოფელია "საზოგადოების" კონცეფციისგან - თითოეული ადამიანი არის პოტენციური პიროვნება.

381. პიროვნება არის:

ადამიანად არ იბადები, ადამიანი ხდები

382. პიროვნება არის:

საზოგადოებასთან ურთიერთობის პროდუქტი

383. უნიკალური თვისებების ერთობლიობა, რომელიც განასხვავებს მოცემულ ინდივიდს ყველა დანარჩენისგან

ინდივიდუალობა

384. საგნის უმაღლესი უნარი, რომელიც ხელმძღვანელობს გონების აქტივობას

385. ინდივიდუალური ცნობიერება არის

კონკრეტული ადამიანის ინდივიდუალური ყოფის ასახვა

386. პიროვნების პრიორიტეტი საზოგადოების მთლიანობაზე ადასტურებს

ინდივიდუალიზმი

387. საზოგადოების ინტერესების პრიორიტეტი ინდივიდის ინტერესებზეა დამახასიათებელი

კოლექტივიზმი

388. ადამიანში ბიოლოგიური და სოციალური პრობლემის არსი არის კითხვა

გენების ურთიერთქმედებასა და კორელაციაზე და აღზრდაზე

389. დამახასიათებელია მიწიერი ცხოვრებისადმი ნეგატიური დამოკიდებულება, მისი განხილვა, როგორც ტანჯვის უწყვეტი სერია.

ბუდიზმი

390. ქვემოთ მოყვანილი მოაზროვნეთაგან რომელი იყო ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა ცენტრალური?

ი.ლაკატოსი

391. ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა ფილოსოფიაში ცენტრალური იყო

ვ.ფრანკლა

392. ვის ეკუთვნის შემდეგი გამონათქვამები: „ყველასთვის არის აზრი და ყველასთვის არის განსაკუთრებული მნიშვნელობა“, „მნიშვნელობის ხელოვნურად შექმნა შეუძლებელია, მხოლოდ მისი პოვნაა შესაძლებელი“, „ჩვენი სინდისი გვიხელმძღვანელებს მნიშვნელობის ძიებაში. ”?

ვ.ფრანკლუ

393. როგორ ფიქრობთ, ვის შეიძლება ეკუთვნოდეს შემდეგი სტრიქონები: „საკონცენტრაციო ბანაკში მყოფი ხალხის განწყობის ამაღლების ნებისმიერი მცდელობა ვარაუდობდა, რომ ჩვენ შეგვეძლო მათი წარმართვა რაიმე მიზნისკენ მომავალში. ის, ვინც ვეღარ იჯერებდა მომავლის, საკუთარი მომავლის, დაიკარგა. მომავალთან ერთად მანაც დაკარგა სულიერი ბირთვი, შინაგანად დაიმსხვრა და დაკნინდა როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად... თუმცა, სიმამაცე ცხოვრებისა თუ, შესაბამისად, ცხოვრებიდან დაღლილობისგან, ყოველ ჯერზე მხოლოდ იმაზე იყო დამოკიდებული, ჰქონდა თუ არა ადამიანს. რწმენა ცხოვრების აზრის, მისი ცხოვრების. საკონცენტრაციო ბანაკში ყველა ფსიქოთერაპიული მუშაობის დევიზი შეიძლება იყოს ნიცშეს სიტყვები: „ვინ აქვს Რისთვისცოცხალი, უძლებს თითქმის ნებისმიერს Როგორ »?

ვ.ფრანკლუ

394. რა სახის სიყვარულს ეხება ეს აღწერა: „ეს არის სათუთი და რბილი გრძნობა, თავდაუზოგავი სიყვარულის მიცემა, განსახიერებული დედის სიყვარულში ბავშვის მიმართ თუ ქრისტიანულ სიყვარულში მოყვასის მიმართ“?

395. როგორ ფიქრობთ, ვის ეკუთვნის შემდეგი დებულება: „რომანტიკული სიყვარულის იდეა, რომლის მიხედვითაც სამყაროში მხოლოდ ერთი ადამიანი შეიძლება იყოს ნამდვილი სიყვარულის ობიექტი და რომ მთავარი ამოცანა ამ კონკრეტული ადამიანის პოვნაა, არის მცდარი. ასევე არ არის მართალი, რომ მისდამი სიყვარული, თუ ადამიანს გაუმართლა, რომ შეხვდეს ასეთ ადამიანს, გამოიწვევს სხვების სიყვარულზე უარის თქმას. სიყვარული, რომელიც შეიძლება განიცადო მხოლოდ ერთ ადამიანთან მიმართებაში, სწორედ ეს ფაქტი აჩვენებს, რომ ეს არ არის სიყვარული, არამედ სიმბიოზური ურთიერთობა.

ე.ფრომი

396. ჰედონისტური სიყვარული არის თამაში, რომელიც არ განსხვავდება გრძნობების სიღრმეში და ვლინდება ფლირტის, კოკეტობის და ა.შ. (ძველ ბერძნულ კულტურაში)

397. ევთანაზიის პრობლემის ეთიკური მნიშვნელობა მდგომარეობს კითხვაში

აქვს თუ არა ადამიანს თვითმკვლელობის უფლება

398. ”მსოფლიოში ყველაფერი წინასწარ არის განსაზღვრული, ადამიანი აბსოლუტურად არ არის თავისუფალი”, - ამბობენ წარმომადგენლები:

ფატალიზმი

399. ... "სამყაროში ყველაფერი წინასწარ არის განსაზღვრული, ადამიანი აბსოლუტურად არ არის თავისუფალი"

ფატალიზმი

400. ადამიანის უძველესი წინაპარი (თანამედროვე მეცნიერების მიხედვით)

ავსტრალოპითეკი

401.თანამედროვე მეცნიერების მონაცემებით ჰომო საპიენსი დედამიწაზე გამოჩნდა

100-150 ათასი წლის წინ

402. თანამედროვე მეცნიერების მიხედვით ავსტრალოპითეკს არ ჰქონია

გამოხატული მეტყველება

403. ანთროპოიდები არიან

დიდი მაიმუნები

სოციალური ფილოსოფია

404. აბსოლუტირება მოახდინა მექანიკის კანონებთან მიმართებაში სოციალური ფილოსოფიაფილოსოფიური მიმართულება:

მე-18 საუკუნის ფრანგული მატერიალიზმი

405. ფილოსოფიური მიმართულება, მექანიკის კანონების აბსოლუტიზაცია სოციალურ ფილოსოფიასთან მიმართებაში.

მე-18 საუკუნის ფრანგული მატერიალიზმი

406. სოციოლოგიის, როგორც პოზიტიური მეცნიერების ფუძემდებელი

407. კ.მარქსის მთავარი ნაშრომი:

"კაპიტალი"

408. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ძირითად ელემენტად გამოვყავი სოციალურ-ეკონომიკური კლასი.

409. სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირების ცნება ეკუთვნის

მარქსიზმი

410. სოციალურ-ეკონომიკური წყობა არის

საზოგადოება თავისი თანდაყოლილი ეკონომიკური საფუძვლით და მასზე აღმართული პოლიტიკური და სამართლებრივი ზედამხედველობით

411. არსებობს ... სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნები

412. მარქსიზმის სოციოლოგიის მიხედვით, საზოგადოების განვითარების მთავარი მამოძრავებელი ძალაა

კლასობრივი ბრძოლა

413. ფილოსოფოსი, რომელმაც გაიგო სოციალური პროგრესიროგორც სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების განვითარება და ცვლილება

414. ადამიანებს შორის ურთიერთობის განსაზღვრა, მარქსისტულ ფილოსოფიაში

წარმოება

415. კლასი, რომელსაც შეუძლია საზოგადოების რეორგანიზაცია, კ.მარქსის მიხედვით

პროლეტარიატი

416.მარქსიზმში საზოგადოების განვითარების მთავარი ფაქტორია

სიმდიდრის წარმოების მეთოდი

417. არ ვრცელდება სოციალური წარმოების ძირითად სახეებზე:

სულიერი ფასეულობების წარმოება

418. ესქატოლოგია არის:

მოძღვრება სამყაროსა და ადამიანის საბოლოო ბედის შესახებ

419. გ.ჰეგელის აზრით, ისტორიის ნამდვილი ძრავა

მსოფლიო სული

420. ნატურალიზმის არსი, როგორც ახსნის მიდგომა საზოგადოებრივი ცხოვრება, შედგება განცხადებაში, რომ:

საზოგადოებრივი ცხოვრება მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული ბუნებრივ ფაქტორებზე

421. ფაქტორი, რომელიც სოციალური დარვინიზმის მიხედვით არის საზოგადოების განვითარების მთავარი მამოძრავებელი ძალა

კლასობრივი ბრძოლა

422. ანთროპოსოციოგენეზი არის

გონების საფუძველზე პლანეტარული ცივილიზაციის ჩამოყალიბების პროცესი

423.მარქსიზმის მიხედვით ანთროპოგენეზის მთავარი ფაქტორია

424. თანდათანობითი ცვლილებები საზოგადოებასა და ბუნებაში

ევოლუცია

425. მოძრაობა უფრო სრულყოფილიდან ნაკლებად სრულყოფილი მიმართულებით

426. სოციალური პროგრესია

საზოგადოების პროგრესული მოძრაობა მარტივი ფორმებიდან უფრო რთულ ფორმებში

427. ღრმა ხარისხობრივი ცვლილებები ბუნების, საზოგადოების ან ცოდნის ნებისმიერი ფენომენის განვითარებაში, რომელიც ხდება შედარებით მოკლე დროში.

მოძრაობა

427. არსებობს სოციალური თემების ხუთი ძირითადი ტიპი. მონიშნეთ ქვემოთ ჩამოთვლილი ექვსი ტიპის თემიდან რომელია აქ არასწორად დასახელებული?

სახელმწიფო

428.საზოგადოებრივი ცნობიერება არის

მრავალი ინდივიდუალური ცნობიერების ჯამი

429. ჩამოთვლილთაგან რომელი არ არის სოციალური ცნობიერების ფორმა?

430. რა წარმოიქმნება საზოგადოების სულიერ სფეროში? მიეცით ყველაზე სრულყოფილი და ზუსტი პასუხი.

ინფორმაცია და სულიერი მნიშვნელობები

431.იდეოლოგია არის

ინდივიდუალური ცნობიერების მთლიანობა

432.იდეოლოგია ეხება

სოციალური სფერო

433. საზოგადოებრივი განცდების, ემოციების, განწყობების მთლიანობა

საზოგადოებრივი ცნობიერება

434. სულიერების არც ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განზომილება

პლურალიზმი

435. პროცენტი არის

კონკრეტული, აღქმული საჭიროება

436. ფერწერისადმი ინტერესი კონკრეტიზაციაა

ესთეტიკური საჭიროებები

437. ფენომენი, რომელსაც ეს განსაზღვრება ეხება: „მატერიალური და სულიერი ფასეულობების მთლიანობა, ისევე როგორც მათი შექმნის გზები, გადაცემა ერთი თაობიდან მეორეზე“.

კულტურა

438. კულტურის უმნიშვნელოვანესი ფუნქციების მიკუთვნება შეუძლებელია

ადაპტური (დამცავი) ფუნქცია

439. არ არის ისტორიის ფილოსოფიის მიერ შესწავლილი პრობლემა

საზოგადოების აპარატის (სტრუქტურის) პრობლემა

440. ფორმალური მიდგომა საზოგადოების ისტორიული განვითარების პრობლემისადმი ამტკიცებს, რომ:

მსოფლიო ისტორია ერთია, თითოეული საზოგადოება მუდმივად გადის განვითარების ეტაპების სერიას, იგივე ყველა საზოგადოებისთვის.

441. სოციალური განვითარების ანალიზის ფორმაციონალურ მიდგომას იცავდა

ა.ტოინბი

442. არ არსებობს კაცობრიობის ერთი ისტორია, არსებობს მხოლოდ ადგილობრივი ცივილიზაციების ისტორია იმის მიხედვით:

ცივილიზაციური მიდგომა

443.... მიდგომის მიხედვით, არ არსებობს კაცობრიობის ერთი ისტორია, არსებობს მხოლოდ ადგილობრივი კულტურების ისტორია.

კულტუროლოგიური

444.შპენგლერის მიხედვით ცივილიზაცია არის

სულიერი კულტურის სინონიმი

445. ომისა და მშვიდობის, დემოგრაფიული და ეკოლოგიური პრობლემები ქ თანამედროვე სამყარო, ეძახიან ... პრობლემებს.

გლობალური

446.გლობალური პრობლემებია

პრობლემები, რომელთა გადაწყვეტაზეა დამოკიდებული მთელი კაცობრიობის გადარჩენა

447. ჩამოთვლილთაგან რომელი პრობლემა არ არის გლობალური?

საერთაშორისო ტერორიზმთან ბრძოლის პრობლემა

448. მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონების მზარდი ურთიერთდამოკიდებულება

გლობალიზაცია

449.თანამედროვე რუსეთში

სიკვდილიანობა ბევრად აღემატება შობადობას

1. ფილოსოფია, მისი პრობლემების სპექტრი და როლი საზოგადოებაში. მსოფლმხედველობის ისტორიული ტიპები - 28

2. ძველი აღმოსავლეთის ფილოსოფია. - 10

3. უძველესი ფილოსოფია. - 33

4. შუა საუკუნეების ფილოსოფია - 20

5. რენესანსის ფილოსოფია. - 12

6. ახალი დროის ფილოსოფია და განმანათლებლობა. - ოცდაათი

7. გერმანული კლასიკური ფილოსოფია. - 18

8. Თანამედროვე დასავლური ფილოსოფია. - 16

9. რუსული ფილოსოფიის განვითარების ეტაპები და დამახასიათებელი ნიშნები. - 78

10. სამყაროს ფილოსოფიური გაგება. ონტოლოგია. - 25

11. ცნობიერების ფილოსოფია (ფსიქოანალიზი). - 15

12. შემეცნება, როგორც ფილოსოფიური ანალიზის საგანი. - 17

13. დიალექტიკა.- 22

14. მეცნიერება, მეცნიერული ცოდნის მეთოდები და ფორმები. - ოცდაათი

15. ფილოსოფია ადამიანის არსის და დანიშნულების შესახებ. Ანთროპოლოგია. - 28

16. სოციალური ფილოსოფია - 47

სულ კითხვები : 429 კითხვა.

სიბრძნის სიყვარული

2. პირველად გამოიყენა სიტყვა „ფილოსოფია“ და საკუთარ თავს „ფილოსოფოსი“ უწოდა:

3. დაადგინეთ ფილოსოფიის გაჩენის დრო:

VII-VI სს ძვ.წ.

4. ყოფიერების საფუძვლები, შემეცნების პრობლემები, ადამიანის დანიშნულება და მისი პოზიცია მსოფლიოში სწავლობს:

ფილოსოფია

5. სოციალური ცნობიერების მსოფლმხედველობრივი ფორმა, რომელიც რაციონალურად ასაბუთებს ყოფიერების საბოლოო საფუძვლებს, მათ შორის საზოგადოებასა და კანონს:

ფილოსოფია

^ 6. ფილოსოფიის იდეოლოგიური ფუნქცია ის არის, რომ:

ფილოსოფია ეხმარება ადამიანს გაიგოს საკუთარი თავი, თავისი ადგილი სამყაროში

7. მსოფლმხედველობა არის:

შეხედულებების, შეფასებების, ემოციების ერთობლიობა, რომელიც ახასიათებს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ

^ 8. რა მნიშვნელობას ანიჭებდა გ. ჰეგელმა განცხადებას, რომ „ფილოსოფია აზროვნების მიერ დაპყრობილი ეპოქაა“?

ისტორიის მიმდინარეობა დამოკიდებულია ფილოსოფოსთა აზროვნების მიმართულებაზე

^ 9. რელიგიური მსოფლმხედველობის განმსაზღვრელი თვისებაა:

რწმენა ზებუნებრივი, ამქვეყნიური ძალებისადმი, რომლებსაც აქვთ უნარი გავლენა მოახდინონ მსოფლიოში მოვლენების მიმდინარეობაზე

11. რა არის დამახასიათებელი ეპისტემური ხაზი ფილოსოფიაში?

რეალობის, როგორც მუდმივად განვითარებადი შეხედულება

^ 12. ონტოლოგია არის:

ყოფიერების დოქტრინა, მისი ფუნდამენტური პრინციპები

13. გნოსეოლოგია არის:

ბუნების მოძღვრება, ცოდნის არსი

14. ანთროპოლოგია არის:

ადამიანის მოძღვრება

15. აქსიოლოგია არის:

ღირებულებების დოქტრინა

16. ეთიკა არის:

მორალისა და მორალური ფასეულობების დოქტრინა

^ 17. ფილოსოფიის განყოფილება, რომელშიც განვითარებულია ცოდნის პრობლემები

ეპისტემოლოგია

18. მარქსისტული ფილოსოფიის მიხედვით, ფილოსოფიის მთავარი საკითხის არსი არის:

გონების ურთიერთობა მატერიასთან

19. იდეალიზმს ახასიათებს განცხადება:

ცნობიერება არის პირველადი, მატერია არ არსებობს ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად

20. დუალიზმს ახასიათებს თეზისი:

მატერია და ცნობიერება არის ორი პრინციპი, რომელიც არსებობს ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად

21. ვის ეკუთვნის ეს განცხადება: „ვადასტურებ, რომ არ არსებობს რამე. ჩვენ უბრალოდ მიჩვეული ვართ რაღაცებზე საუბარს; სინამდვილეში, იქ მხოლოდ ჩემი აზროვნებაა, არის მხოლოდ ჩემი „მე“ თავისი თანდაყოლილი შეგრძნებებით. მატერიალური სამყარო მხოლოდ ჩვენ გვეჩვენება, ეს მხოლოდ ჩვენს გრძნობებზე საუბრის გარკვეული ხერხია“?

სუბიექტური იდეალისტი

22. რა ისტორიული ტიპის მსოფლმხედველობაზეა საუბარი აქ: „ეს არის ჰოლისტიკური მსოფლმხედველობა, რომელშიც სხვადასხვა იდეები დაკავშირებულია სამყაროს ერთ ფიგურალურ სურათში, რომელიც აერთიანებს რეალობას და ფანტაზიას, ბუნებრივ და ზებუნებრივ, ცოდნას და რწმენას, აზროვნებას და ემოციები“?

23. ზოგიერთი ქრისტიანი ღვთისმეტყველი ამტკიცებს, რომ მთელი მსოფლიო. მთელი სამყარო ღმერთმა შექმნა ექვს დღეში და თავად ღმერთი არის უსხეულო ინტელექტი, სრულიად სრულყოფილი პიროვნება. რა ფილოსოფიური მიმართულება შეესაბამება სამყაროს ასეთ ხედვას?

ობიექტური იდეალიზმი

^ 24. დებულებით: „აზროვნება ტვინის აქტივობის იგივე პროდუქტია, როგორც ნაღველი ღვიძლის აქტივობის პროდუქტია“, წარმომადგენელი დაეთანხმება:

ვულგარული მატერიალიზმი

25. აგნოსტიციზმი არის:

დოქტრინა, რომელიც უარყოფს ობიექტური სამყაროს არსის შემეცნებას

^ 26. აგნოსტიციზმი არის:

მიმართულება ცოდნის თეორიაში, რომელიც თვლის, რომ სამყაროს ადეკვატური ცოდნა შეუძლებელია

27. უარყოფენ სამყაროს შეცნობის შესაძლებლობას:

აგნოსტიკოსები

28. დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიის მიმართულება, რომელიც უარყოფს ფილოსოფიის შემეცნებით ღირებულებას, საკუთარი, ორიგინალური სუბიექტის არსებობას:

პოზიტივიზმი
^ ანტიკური აღმოსავლეთის ფილოსოფია
29. შურისძიების კანონი ინდურ რელიგიასა და რელიგიურ ფილოსოფიაში, რომელიც განსაზღვრავს რეინკარნაციის ახალი დაბადების ხასიათს:

^ 30. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი, რაც ნიშნავს გაღვიძებულს, განმანათლებელს:

31. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი

სიდჰარტა

32. ბუდიზმისა და ჯაინიზმის ცენტრალური კონცეფცია, რაც ნიშნავს უმაღლეს მდგომარეობას, ადამიანის მისწრაფებების მიზანს:

^ 33. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს მამაკაცურ, ნათელ და აქტიურ პრინციპს:

34. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს ქალურ, ბნელ და პასიურ პრინციპს:

^ 35. „კეთილშობილი ქმრის“, როგორც იდეალური ადამიანის კონცეფცია შეიმუშავა:

კონფუცი

36. რას ნიშნავს ბრაჰმანის ცნებები ვედანტაში და აპეირონი ანაქსიმანდრის ფილოსოფიაში:

უმაღლესი ინტელექტი

37. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიაში სიტყვა ლოგოსი აღნიშნავს მსოფლიო კანონს, მსოფლიო წესრიგს, რომელსაც ექვემდებარება ყველაფერი, რაც არსებობს. ჩინური ფილოსოფიის რომელ კონცეფციას აქვს იგივე მნიშვნელობა:

^ 38. რას ნიშნავს ცნება „დჰარმა“ ტრადიციულ ინდურ ფილოსოფიაში:

მარადიული მორალური კანონი, რომელიც ზემოდან უნიშნავს ყველას ცხოვრების გარკვეულ წესს

39. ძველი ინდური ფილოსოფიური ტექსტები მოიცავს

უპანიშადები

40. უძველესი ჩინური ფილოსოფიური ტექსტები მოიცავს

ტაო ტე ჩინგი

41. ინდურ ფილოსოფიაში - ჩადენილი საქმეების საერთო რაოდენობა და მათი შედეგები, რომელიც განსაზღვრავს ახალი დაბადების ბუნებას.

42. ჩინელი ფილოსოფოსი, ტაოიზმის ფუძემდებელი

43. ზნეობის ოქროს წესი: „რასაც არ უსურვებ შენთვის, ნუ გაუკეთებ სხვას“ პირველად ჩამოყალიბდა:

კონფუცი
ძველი საბერძნეთის ფილოსოფია
44. ანტიკური ფილოსოფიის განვითარების ქრონოლოგიური ჩარჩო:

მე-6 საუკუნე ძვ.წ - VI ს. ახ.წ
^

45. ანტიკური ფილოსოფიის მთავარი პრინციპი იყო:

46. ​​მთავარი პრობლემა, რომელიც გადაჭრეს მილეზიური სკოლის ფილოსოფოსებმა:

წარმოშობის პრობლემა

47. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს:

"Იცოდე შენი თავი"

48. თეზისი, რომელიც ეკუთვნის მოაზროვნე თალესს

"ყველაფრის დასაწყისი წყალია"
^

49. ანაქსიმენემ მიიღო ყველაფრის ფუნდამენტური პრინციპი

50. თანამდებობა: „რიცხვი არის არსი და მნიშვნელობა ყველაფრისა, რაც სამყაროშია“, ეკუთვნის:

პითაგორა
^

სიბრძნის სიყვარული

2. პირველად გამოიყენა სიტყვა „ფილოსოფია“ და საკუთარ თავს „ფილოსოფოსი“ უწოდა:

3. დაადგინეთ ფილოსოფიის გაჩენის დრო:

VII-VI სს ძვ.წ.

4. ყოფიერების საფუძვლები, შემეცნების პრობლემები, ადამიანის დანიშნულება და მისი პოზიცია მსოფლიოში სწავლობს:

ფილოსოფია

5. სოციალური ცნობიერების მსოფლმხედველობრივი ფორმა, რომელიც რაციონალურად ასაბუთებს ყოფიერების საბოლოო საფუძვლებს, მათ შორის საზოგადოებასა და კანონს:

ფილოსოფია

6. ფილოსოფიის იდეოლოგიური ფუნქცია ის არის, რომ:

ფილოსოფია ეხმარება ადამიანს გაიგოს საკუთარი თავი, თავისი ადგილი სამყაროში

7. მსოფლმხედველობა არის:

შეხედულებების, შეფასებების, ემოციების ერთობლიობა, რომელიც ახასიათებს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ

8. რა მნიშვნელობას ანიჭებდა გ. ჰეგელმა განცხადებას, რომ „ფილოსოფია აზროვნების მიერ დაპყრობილი ეპოქაა“?

ისტორიის მიმდინარეობა დამოკიდებულია ფილოსოფოსთა აზროვნების მიმართულებაზე

9. რელიგიური მსოფლმხედველობის განმსაზღვრელი თვისებაა:

რწმენა ზებუნებრივი, ამქვეყნიური ძალებისადმი, რომლებსაც აქვთ უნარი გავლენა მოახდინონ მსოფლიოში მოვლენების მიმდინარეობაზე

11. რა არის დამახასიათებელი ეპისტემური ხაზი ფილოსოფიაში?

რეალობის, როგორც მუდმივად განვითარებადი შეხედულება

12. ონტოლოგია არის:

ყოფიერების დოქტრინა, მისი ფუნდამენტური პრინციპები

13. გნოსეოლოგია არის:

ბუნების მოძღვრება, ცოდნის არსი

14. ანთროპოლოგია არის:

ადამიანის მოძღვრება

15. აქსიოლოგია არის:

ღირებულებების დოქტრინა

16. ეთიკა არის:

მორალისა და მორალური ფასეულობების დოქტრინა

17. ფილოსოფიის განყოფილება, რომელშიც განვითარებულია ცოდნის პრობლემები

ეპისტემოლოგია

18. მარქსისტული ფილოსოფიის მიხედვით, ფილოსოფიის მთავარი საკითხის არსი არის:

გონების ურთიერთობა მატერიასთან

19. იდეალიზმს ახასიათებს განცხადება:

ცნობიერება არის პირველადი, მატერია არ არსებობს ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად

20. დუალიზმს ახასიათებს თეზისი:

მატერია და ცნობიერება არის ორი პრინციპი, რომელიც არსებობს ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად

21. ვის ეკუთვნის ეს განცხადება: „ვადასტურებ, რომ არ არსებობს რამე. ჩვენ უბრალოდ მიჩვეული ვართ რაღაცებზე საუბარს; სინამდვილეში, იქ მხოლოდ ჩემი აზროვნებაა, არის მხოლოდ ჩემი „მე“ თავისი თანდაყოლილი შეგრძნებებით. მატერიალური სამყარო მხოლოდ ჩვენ გვეჩვენება, ეს მხოლოდ ჩვენს გრძნობებზე საუბრის გარკვეული ხერხია“?

სუბიექტური იდეალისტი

22. რა ისტორიული ტიპის მსოფლმხედველობაზეა საუბარი აქ: „ეს არის ჰოლისტიკური მსოფლმხედველობა, რომელშიც სხვადასხვა იდეები დაკავშირებულია სამყაროს ერთ ფიგურალურ სურათში, რომელიც აერთიანებს რეალობას და ფანტაზიას, ბუნებრივ და ზებუნებრივ, ცოდნას და რწმენას, აზროვნებას და ემოციები“?

23. ზოგიერთი ქრისტიანი ღვთისმეტყველი ამტკიცებს, რომ მთელი მსოფლიო. მთელი სამყარო ღმერთმა შექმნა ექვს დღეში და თავად ღმერთი არის უსხეულო ინტელექტი, სრულიად სრულყოფილი პიროვნება. რა ფილოსოფიური მიმართულება შეესაბამება სამყაროს ასეთ ხედვას?

ობიექტური იდეალიზმი

24. დებულებით: „აზროვნება ტვინის აქტივობის იგივე პროდუქტია, როგორც ნაღველი ღვიძლის აქტივობის პროდუქტია“, წარმომადგენელი დაეთანხმება:

ვულგარული მატერიალიზმი

25. აგნოსტიციზმი არის:

დოქტრინა, რომელიც უარყოფს ობიექტური სამყაროს არსის შემეცნებას

26. აგნოსტიციზმი არის:

მიმართულება ცოდნის თეორიაში, რომელიც თვლის, რომ სამყაროს ადეკვატური ცოდნა შეუძლებელია

27. უარყოფენ სამყაროს შეცნობის შესაძლებლობას:

აგნოსტიკოსები

28. დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიის მიმართულება, რომელიც უარყოფს ფილოსოფიის შემეცნებით ღირებულებას, საკუთარი, ორიგინალური სუბიექტის არსებობას:

პოზიტივიზმი

ანტიკური აღმოსავლეთის ფილოსოფია

29. შურისძიების კანონი ინდურ რელიგიასა და რელიგიურ ფილოსოფიაში, რომელიც განსაზღვრავს რეინკარნაციის ახალი დაბადების ხასიათს:

30. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი, რაც ნიშნავს გაღვიძებულს, განმანათლებელს:

31. ბუდიზმის დამაარსებლის სახელი

სიდჰარტა

32. ბუდიზმისა და ჯაინიზმის ცენტრალური კონცეფცია, რაც ნიშნავს უმაღლეს მდგომარეობას, ადამიანის მისწრაფებების მიზანს:

33. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს მამაკაცურ, ნათელ და აქტიურ პრინციპს:

34. ძველი ჩინური ფილოსოფიის კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს ქალურ, ბნელ და პასიურ პრინციპს:

35. „კეთილშობილი ქმრის“, როგორც იდეალური ადამიანის კონცეფცია შეიმუშავა:

კონფუცი

36. რას ნიშნავს ბრაჰმანის ცნებები ვედანტაში და აპეირონი ანაქსიმანდრის ფილოსოფიაში:

უმაღლესი ინტელექტი

37. ჰერაკლიტეს ფილოსოფიაში სიტყვა ლოგოსი აღნიშნავს მსოფლიო კანონს, მსოფლიო წესრიგს, რომელსაც ექვემდებარება ყველაფერი, რაც არსებობს. ჩინური ფილოსოფიის რომელ კონცეფციას აქვს იგივე მნიშვნელობა:

38. რას ნიშნავს ცნება „დჰარმა“ ტრადიციულ ინდურ ფილოსოფიაში:

მარადიული მორალური კანონი, რომელიც ზემოდან უნიშნავს ყველას ცხოვრების გარკვეულ წესს

39. ძველი ინდური ფილოსოფიური ტექსტები მოიცავს

უპანიშადები

40. უძველესი ჩინური ფილოსოფიური ტექსტები მოიცავს

ტაო ტე ჩინგი

41. ინდურ ფილოსოფიაში - ჩადენილი საქმეების საერთო რაოდენობა და მათი შედეგები, რომელიც განსაზღვრავს ახალი დაბადების ბუნებას.

42. ჩინელი ფილოსოფოსი, ტაოიზმის ფუძემდებელი

43. ზნეობის ოქროს წესი: „რასაც არ უსურვებ შენთვის, ნუ გაუკეთებ სხვას“ პირველად ჩამოყალიბდა:

კონფუცი

ძველი საბერძნეთის ფილოსოფია

სხვა ორი ძირითადი მსოფლიო რელიგიისგან (ქრისტიანობა და ისლამი) განსხვავებით, ბუდიზმი არის არათეისტური რელიგია, ანუ ის უარყოფს შემოქმედი ღმერთის და მარადიული სულის არსებობას. ბუდიზმის დამაარსებელი სანსკრიტზე სიტყვა "ბუდა" ნიშნავს "გაღვიძებულს".სიდჰარტა გაუტამა შაკიას კლანიდან, რომელიც ეკუთვნოდა კშატრია ვარნას, ანუ მეომრების კლასს, დაიბადა ჩრდილოეთ ინდოეთში, სავარაუდოდ ძვ.წ. VI საუკუნის შუა ხანებში. ე. მისმა ბიოგრაფიამ ძალიან ადრე შეიძინა სხვადასხვა ლეგენდები და ისტორიული ფენა მტკიცედ შეერწყა მითოლოგიურს, დაწყებული მისი დაბადების გარემოებებით, რომლებიც ძალიან უჩვეულო იყო. პრინცის მომავალი დედა ოცნებობდა, რომ მის სხეულში თეთრი სპილო შევიდა და ეს განიმარტა, როგორც დიდი კაცის სამყაროში მოსვლის წინაპირობა, სამყაროს მომავალი მმართველი.

სიდჰარტას ბავშვობა და ახალგაზრდობა უღრუბლო იყო: მან არ იცოდა არც დაავადება, არც მწუხარება და არც საჭიროება. მაგრამ ერთ დღეს, სასახლიდან გამოსვლისას, ის შეხვდა ავადმყოფს, მოხუცს და სამგლოვიარო მსვლელობას. ამან იმდენად შეძრა, რომ სახლიდან წავიდა და ასკეტი გახდა.

35 წლის ასაკში, ხანგრძლივი მედიტაციის დროს, სიდჰარტა აღწევს განმანათლებლობას, ანუ ხდება ბუდა და იწყებს თავისი სწავლების – დჰარმას ქადაგებას. ამ სწავლების არსი იყო ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება. ჯერ ერთი, სამყარო არასრულყოფილი და ტანჯვით სავსეა. მეორეც, ტანჯვის წყაროა სიცოცხლის სურვილი და წყურვილი, რაც აბრუნებს სამსარას ბორბალს - სიცოცხლის, სიკვდილის, ახალი დაბადებების ციკლს. მესამე, სამსარას ციკლიდან გამოსვლა შესაძლებელია განმანათლებლობის (ბოდჰის) და, საბოლოო ჯამში, ნირვანას, ანუ ნეტარი არარსებობის მდგომარეობის მიღწევით. მეოთხე, არსებობს რვა ეტაპიანი გზა განთავისუფლებისაკენ, რომელიც მოიცავს ეთიკურ პრაქტიკას, მედიტაციას და გადარჩენის სიბრძნეს. ამ გზას რვაგზის და შუა გზას უწოდებენ, რადგან ის თანაბრად არის დაშორებული როგორც მკაცრი ასკეტიზმის გზიდან, ასევე სიამოვნებით სავსე ცხოვრებიდან (რომელიც საბოლოოდ გადადის ტანჯვაში).

2. რით განსხვავდება ბუდიზმი ინდუიზმისგან?

ბუდიზმი მსოფლიო რელიგიაა; შესაბამისად, ნებისმიერი ეროვნების წარმომადგენელი შეიძლება გახდეს ბუდისტი. ეს არის ერთ-ერთი რადიკალური განსხვავება ბუდიზმსა და ინდუიზმს შორის. ინდუიზმი- ინდოეთის რელიგია, რომელსაც ქვეყნის მოსახლეობის 80%-ზე მეტი იყენებს. ბუდიზმისგან განსხვავებით, ინდუიზმი არის ეროვნული რელიგია, რომლის კუთვნილება განისაზღვრება დაბადებით. ინდუიზმი არის სხვადასხვა ტრადიციების ერთობლიობა, რომლებიც, როგორც საყოველთაოდ მიჩნეულია, გაერთიანებულია ვედების ავტორიტეტის აღიარებით, ინდუიზმის მთავარი წმინდა ტექსტით.- ეროვნული და აბსოლუტურად დახურული რელიგიის გარედან შეღწევისთვის. ინდოეთის საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას ქმნიდა ოთხი მამული, ვარნები - ბრაჰმინები (მღვდლები და მეცნიერები), კშატრიები (მეომრები), ვაიშიაები (ფერმერები და ვაჭრები) და შუდრები (ხელოსნები და დაქირავებული მუშები). ვარნას კუთვნილება განისაზღვრა მხოლოდ დაბადებით - ისევე როგორც ზოგადად ინდუიზმს.

ბუდიზმი, რომელიც თავდაპირველად იყო ინდუიზმის მრავალი ოპოზიციური მოძრაობა, იქცა რადიკალურ რეფორმისტულ სწავლებად, როგორც ინტელექტუალური, ისე სულიერი და სოციალური თვალსაზრისით. ბუდისტები წარმოშობაზე მაღლა აყენებენ პიროვნების ეთიკურ დამსახურებას, უარყოფენ ვარნას სისტემას და ბრაჰმინების ავტორიტეტს. დროთა განმავლობაში, ამ მცირე მოძრაობამ განავითარა საკუთარი სოციალური სტრუქტურა, წმინდა ტექსტებისა და საკულტო პრაქტიკა. მსოფლიო რელიგიად რომ იქცა, იგი გავრცელდა ინდუსტანის ნახევარკუნძულის საზღვრებს მიღმა.

თუმცა, ბუდიზმი თანდათან დაეცა ინდოეთში. ინდოელების 1%-ზე ნაკლები დღეს თავს ბუდისტად თვლის. რაოდენობრივად ბუდიზმი ინდოეთში გავრცელებულ რელიგიებს შორის მხოლოდ მეხუთე ადგილს იკავებს, რაც მნიშვნელოვნად ჩამორჩება ინდუიზმს, ისლამს, ქრისტიანობას და სიქიზმს. სიქიზმი- ერთ - ერთი ეროვნული რელიგიებიინდოეთი, დაარსდა მე-16 საუკუნეში პენჯაბში.. ამავდროულად, ბუდიზმის დამაარსებელს, ბუდა შაკიამუნს, პატივს სცემენ ინდუიზმში, როგორც ღმერთის ვიშნუს ერთ-ერთ ინკარნაციას (ერთ-ერთ ავატარს). მაგრამ რელიგიების მსოფლიო რეიტინგში ბუდიზმი მეოთხე ადგილზეა: მას მსოფლიოს მოსახლეობის 7% იყენებს.

3. რას ნიშნავს იყო ბუდისტი?

რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ბუდას სწავლება ზეპირად იყო გადმოცემული, ხოლო I საუკუნეში ძვ.წ. ე. ეწერა პალმის ფოთლებზე, რომლებიც სამ კალათაში ინახებოდა. აქედან მოდის ბუდისტური კანონის სახელი - ტრიპიტაკა („სამი კალათა“). ბუდიზმში არსებობს რამდენიმე მიმართულება და მრავალი სკოლა, მაგრამ ყველა ბუდისტი გაერთიანებულია რწმენით "სამი სამკაულის" - ბუდას, დჰარმას (ბუდას სწავლება) და სანგას (სამონასტრო საზოგადოებაში). ბუდისტურ საზოგადოებაში შესვლის რიტუალი გულისხმობს მოკლე რიტუალური ფორმულის გამოთქმას „სამი ძვირფასეულობის“ ხსენებით: „მე მივდივარ ბუდას მფარველობის ქვეშ, მივდივარ დჰარმას მფარველობის ქვეშ, მივდივარ დაცვის ქვეშ. სანღას“.

გარდა ამისა, ყველა ბუდისტმა უნდა დაიცვას ბუდას მიერ დადგენილი ხუთი წესი: არ დააზიანოთ გრძნობადი არსებები, არ იპაროთ, არ იმრუშო, არ იტყუოთ, არ გამოიყენოთ ალკოჰოლი და ნარკოტიკები.

4. არის თუ არა განშტოებები ბუდიზმში (როგორც ქრისტიანობაში)?

ბუდიზმის სამი განშტოება არსებობს: თერავადა - "უხუცესთა სწავლება", მაჰაიანა - "დიდი მანქანა" სიტყვა „სატრანსპორტო საშუალება“ გულისხმობს, რომ სწავლება არის ერთგვარი სატრანსპორტო საშუალება, რომელიც ადამიანებს განმანათლებლობისკენ მიჰყავს.და ვაჯირაიანა - "ბრილიანტის ეტლი". თერავადა, გავრცელებული ძირითადად შრი-ლანკასა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, ითვლება ყველაზე უძველეს მიმართულებად, რომელიც პირდაპირ მიდის ბუდა შაკიამუნისა და მისი მოწაფეების წრეში.

მაჰაიანას მიმდევრების თვალსაზრისით, თერავადა არის ზედმეტად ელიტარული სწავლება, რომელსაც ისინი ზიზღით უწოდებენ ჰინაიანას, ანუ „პატარა სატრანსპორტო საშუალებას“, რადგან ის ვარაუდობს, რომ ნირვანას მხოლოდ მონაზვნობის გზაზე დადგომით შეიძლება. . მეორეს მხრივ, მაჰაიანისტები ამტკიცებენ, რომ საერო ადამიანებსაც შეუძლიათ განმანათლებლობის მიღწევა. მათთვის განსაკუთრებულ როლს ასრულებს ბოდჰისატვას დოქტრინა - განმანათლებლები, რომლებიც ნებაყოფლობით დარჩნენ სამსარაში, რათა დაეხმარონ სხვა ადამიანებს დაბადებისა და სიკვდილის ციკლიდან გამოსვლაში. ამრიგად, ტიბეტურ ტრადიციაში ტიბეტელთა სულიერი ლიდერი დალაი ლამა XIV ითვლება მოწყალების ბოდჰისატვას განსახიერებად. მაჰაიანა გავრცელებულია ჩინეთში, ტიბეტში, ნეპალში, იაპონიაში, კორეაში, მონღოლეთსა და სამხრეთ ციმბირში.

დაბოლოს, ვაჯრაიანა წარმოიშვა მაჰაიანაში ახ. წ. პირველი ათასწლეულის ბოლოს. ე., მიაღწია პიკს ტიბეტში. ამ მოძრაობის მიმდევრები აცხადებდნენ, რომ შესაძლებელია განმანათლებლობის მიღწევა ერთი სიცოცხლის განმავლობაში, თუ ადამიანი იცავს ბუდისტურ სათნოებებს და მიმართავს სპეციალურ მედიტაციის პრაქტიკებს. ამჟამად გავრცელებულია ძირითადად მონღოლეთში, ტიბეტში, ბურიატიაში, ტუვასა და ყალმიკიაში.

5. ბუდა მხოლოდ ერთია, თუ ბევრია?

ბუდიზმი ამტკიცებს უთვალავი „გაღვიძებულის“ - ბუდას არსებობას და შაკიამუნი მათგან ყველაზე ცნობილია. თუმცა, ბუდისტურ ტექსტებში შეიძლება მოიძებნოს მისი წინამორბედების სახელები - 7-დან 28-მდე. გარდა ამისა, მომავალში მოსალოდნელია სხვა ბუდას მოსვლა - მაიტრეია. სანსკრიტიდან თარგმნა - "მოყვარე, მოწყალე".. ახლა, როგორც ბუდისტები თვლიან, ბოდჰი-სატვა მაიტრეია ცხოვრობს თუშიტას სამოთხეში (ანუ „სიხარულის ბაღში“), შემდეგ კი გამოჩნდება დედამიწაზე, მიაღწევს განმანათლებლობას, გახდება ბუდა და დაიწყებს „სუფთა დჰარმას“ ქადაგებას. ."

6. ბუდა ღმერთია თუ არა?

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ბუდიზმი არის არათეისტური რელიგია. თუმცა, ბუდისტურ მითოლოგიაში შაკიამუნი ბუდას ცხოვრების „ადამიანური“ ასპექტები გვერდიგვერდ არის მისი ზებუნებრივი შესაძლებლობების აღწერილობასთან, ისევე როგორც კოსმიურ ფენომენებთან, რომლებიც თან ახლდა მისი ცხოვრების გზის სხვადასხვა ეტაპებს. მასზე საუბრობენ, როგორც მარადიულად არსებულ არსებაზე, რომელსაც შეუძლია შექმნას განსაკუთრებული სამყაროები - "ბუდას ველები".

ბუდას ფერფლი აღიქმება, როგორც მტკიცებულება მისი მისტიკური ყოფნის შესახებ ჩვენს სამყაროში და გარშემორტყმულია განსაკუთრებული პატივისცემით. ლეგენდის თანახმად, იგი დაიყო რვა ნაწილად და ინახებოდა პირველ ბუდისტურ რელიგიურ შენობებში - სტუპებში (სანსკრიტიდან ეს ითარგმნება როგორც "გვირგვინი" ან "მიწის ბორცვი"). გარდა ამისა, მაჰაიანაში გამოჩნდა მოძღვრება ბუდას მარადიული „დჰარმული სხეულის“ შესახებ, რომელსაც იგი ფლობდა ჩვეულებრივთან ერთად, ფიზიკური სხეული. ეს სხეული იდენტიფიცირებულია როგორც დჰარმასთან, ასევე მთლიან სამყაროსთან. აშკარაა, რომ ბუდას პატივს სცემენ არა მხოლოდ როგორც „დიდ ადამიანს“, არამედ როგორც ღვთაებას, განსაკუთრებით მაჰაიანასა და ვაჟაიანაში.

გარდა ამისა, ინდუისტური ღვთაებები საერთოდ არ განდევნეს ბუდისტური პანთეონიდან - ბუდას ფიგურამ ისინი უბრალოდ უკანა პლანზე გადაიყვანა. ბუდისტური სწავლების თანახმად, ღმერთები, ისევე როგორც ყველა სხვა ცოცხალი არსება, ექვემდებარებიან სამსარას ციკლს და მისგან თავის დასაღწევად, ისინი უნდა დაიბადონ ადამიანთა სამყაროში - ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ მასში არიან ბუდაები. დაბადებული. სხვათა შორის, შაკიამუნი ბუდა უკანასკნელად დაბადებამდე, ლეგენდის თანახმად, ხუთასზე მეტჯერ დაიბადა და იყო მეფე, ბაყაყი, წმინდანი და მაიმუნი.

7. აღნიშნავენ თუ არა ბუდისტები ახალ წელს?

ხალხურ ბუდიზმში ბევრი დღესასწაულია - ძალიან პოპულარული, თუმცა ისინი ძალიან შორს არიან დაკავშირებული რელიგიასთან. ერთ-ერთი მათგანია ახალი წელი, რომელსაც სხვადასხვა რეგიონში სხვადასხვანაირად აღნიშნავენ. ზოგადად, ბუდისტური დღესასწაულის ციკლი ეფუძნება მთვარის კალენდარი(იაპონიის გარდა ყველგან). ერთ-ერთ მთავარ ბუდისტურ დღესასწაულს შეიძლება ეწოდოს ვესაკი, რომლითაც სხვა და სხვა ქვეყნებიდააკავშირეთ ერთიდან სამ საკვანძო მოვლენა შაკიამუნი ბუდას ცხოვრებაში (დაბადება, განმანათლებლობა, ნირვანა). სხვა დღესასწაულებია სანგას დღე, ანუ ბუდას მოწაფეებთან შეხვედრის ხსოვნა და დჰარმას დღე, ანუ ბუდას პირველი ქადაგების ხსოვნა. გარდა ამისა, ბუდისტური ქვეყნები აღნიშნავენ ყველა გარდაცვლილის დღეს: წინაპრების წინაბუდისტური კულტი ძალიან სტაბილურია და დიდ როლს ასრულებს.

8. აქვთ თუ არა ბუდისტებს ტაძრები?

ყველაზე ცნობილი ბუდისტური რელიგიური ნაგებობაა სტუპა. თავდაპირველად, სტუპები აშენდა, როგორც რელიქვიები, რომლებშიც ინახებოდა და პატივს სცემდნენ ბუდა შაკიამუნის ნაშთებს, მოგვიანებით - მნიშვნელოვანი მოვლენების ხსოვნას. არსებობს სტუპასების რამდენიმე სახეობა და მათი არქიტექტურული გარეგნობა დიდწილად დამოკიდებულია რეგიონალურ ტრადიციებზე: ისინი შეიძლება იყოს ნახევრად სფერული, კვადრატული საფეხურიანი ან პაგოდას ფორმის. კარგი კარმის მოსაპოვებლად, ბუდისტები ატარებენ სტუპას რიტუალურ შემოხვევას.

ასევე არის ტაძრები არქიტექტურულად კიდევ უფრო მრავალფეროვანი. ითვლება, რომ მათში კონცენტრირებულია ბუდიზმის სამი საგანძური - ბუდა (მისი ქანდაკებები და სხვა გამოსახულებები), ბუდისტური კანონის ტექსტებში განსახიერებული დჰარმა და სანგა, რომელიც წარმოდგენილია ტაძარში ან მონასტერში მცხოვრები ბერებით.

9. ბუდისტები ვეგეტარიანელები არიან თუ არა?

როგორც ჩანს, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბუდისტური პრინციპი - აჰიმსა - გულისხმობს ხორცის ჭამაზე უარს. თუმცა, რეალურად, სხვადასხვა რეგიონში საკვების შეზღუდვა უმეტესწილად ადგილობრივი ადათ-წესებით არის განპირობებული. ბუდისტებს შორის არიან ვეგეტარიანობის მომხრეებიც და მოწინააღმდეგეებიც და ორივე მათგანი თავისი პოზიციის მხარდასაჭერად მოჰყავს ბუდას ლეგენდარულ გამონათქვამებს. ასე რომ, არის ბუდისტური იგავი ირმისა და ვეფხვის შესახებ, რომელშიც ირემი მიდის ჯოჯოხეთში, რადგან, თავისი ვეგეტარიანელობით, უნებურად ანადგურებდა პატარა მწერებს ბალახის ჭამის დროს, ხოლო მტაცებელი ვეფხვი, პირიქით, წმენდდა მის კარმას. რადგან მთელი ცხოვრება იტანჯა და ინანიებდა.

სურათები: შაკიამუნი ბუდა ავადანას ლეგენდის სცენებით. ტიბეტი, მე-19 საუკუნის რუბინის ხელოვნების მუზეუმი

წყაროები

• აგაჟანიანი ა.ს.ბუდისტური გზა XX საუკუნეში. რელიგიური ღირებულებები და თანამედროვე ისტორიათერავადა.
• ერმაკოვა T.V., Ostrovskaya E.P.კლასიკური ბუდიზმი.
• ფიშერი მ.პ. 12 რელიგია, რომელიც ცვლის სამყაროს დღეს.
• სმიტი ჯოდ.ბუდიზმის არსი.
• ბუდიზმის ისტორია: მისი ისტორიისა და სწავლების მოკლე გზამკვლევი.

  რედ. მიერ Donald S. Jr. ლოპესი. სან ფრანცისკო, 2001 წ.