Įkurta laidojimo vietoje Šventoji Nino , jis laikomas vienu pirmųjų religinių (krikščioniškų) senovės Gruzijos pastatų, gruzinams tai nacionalinio pasididžiavimo ir šventumo objektas.

Nino vienuolynas yra 2 km į pietvakarius nuo Sighnaghi kaimo, Bodbe mieste. Kaip pasakoja senoji legenda, šventykla buvo pastatyta Gruzijos karaliaus Miriano įsakymu, kuris valdė tolimoje epochoje, kai teisioji moteris aktyviai prisidėjo prie krikščionybės formavimosi senovės Gruzijos teritorijoje (IV a.).
Tokį ilgą vienuolyno amžių patvirtina archeologiniai radiniai, atlikti nuo 1995 m. Tarp originalių pastatų buvo rastas valgykla. Nino bažnyčioje taip pat saugoma vertinga relikvija – dubuo, datuojamas I amžiuje! Vienuolyno varpas yra istorinės vertės – viduramžių amžininkas.

Palaimintasis buvo kilęs iš Kapadokijos kilmingos šeimos. Jos tėvo vardas buvo Zabulonas, jis buvo didžiausias Romos imperatoriaus Maksimiano vadas, sugebėjęs paversti krikščionybe dešimt Galio kunigaikštysčių. Ninos motina yra Jeruzalės patriarcho - Susanna - sesuo. Kai vienuoliui buvo 12 metų, Zebulonas išdalijo asmeninį turtą ir atsiskyrė Jordano dykumoje, o jo žmona Susanna atsidėjo tarnauti žmonėms – rūpintis vargšais ir silpnaisiais. Jeruzalės patriarchas atidavė savo dukterėčią užauginti kilmingajai krikščionei Sarai (Betliejuje), tarnavusiai prie Šventojo kapo. Manoma, kad Dievo Motina, būdama 14 metų, apsireiškė šventoji Nino, paskelbusi, kad šventosios likimas – skelbti krikščionybę Iberijos teritorijoje. Dievo Motina jaunai teisiai moteriai padovanojo kryžių iš stipraus vynuogių vynmedžio. Teisiosios tarnybos dėka įtikėjo Iberijos karalienė Nana, o tada patikėjo ir jos vyras – šlovingas Gruzijos karalius Mirianas. Netrukus po to visa gruzinų tauta priėmė Krikšto apeigas.

Nuėjęs 60 metų gyvenimo kelią nuodėmingoje žemėje, gydydamas ligonius ir pavertęs pasiklydusių sielas tikru tikėjimu, 335 m. šventasis rado ramybę. Teisioji moteris paliko savo artimuosius palaidoti save palaimintoje vietoje Bodbe.

Pasak legendos, nepaisant visų karaliaus Miriano tarnų pastangų, kurie norėjo Teisiosios moters kūną perkelti į Mtskhetą (taip pagerbdami Didžiojo šviesuolio Iberijos atminimą), jie negalėjo iškelti arkos su relikvijomis iš jos. vieta. Didžioji Nino liko savo brangioje žemėje.

Dabar šv. Ninos kryžius garbingai saugomas sostinėje Tbilisyje (garsiojoje Siono katedroje).

Didžiojo šviesuolio kapas buvo taip gerbiamas, kad net totorių-mongolų užkariautojai bijojo išniekinti šventovę, nors ir padarė didelę žalą pačiai šventyklai.

Kaip liudija istorija, iš pradžių pamaldžiojo palaidojimo vietoje buvo pastatyta nedidelė bažnyčia didžiojo kankinio Šv. Jurgio garbei. Deja, jis buvo sunaikintas, jo išgelbėti nepavyko. Kiek vėliau (850 m.) buvo nuspręsta sukurti katedrą, kuri išlaikoma klasikiniu gruzinų kryžminės architektūros stiliumi. Bažnyčios vidų puošia IX amžiaus freskos. Išliko kai kurie paveikslų, sukurtų per 12-17 amžių, fragmentai.

Vienuolynas vaidino didžiulį vaidmenį XVI–XVII a., kai buvo svarbiausias regioninis švietimo centras, čia vykdavo ir iškilmingos Kachetijos karalių karūnavimo ceremonijos. Karūnuojant karalių Teimurazą I, ceremoniją asmeniniu buvimu pagerbė Persijos šachas Abbasas I, tačiau tai nesutrukdė jam po kelerių metų visiškai sugriauti bažnyčią.

1837 m. šventyklos veikla buvo panaikinta, tačiau 1889 m. dvasinis gyvenimas atgaivintas atidarius. vienuolynas apaštalams prilygstančio šv.Nino vardas, kuris vis dar galioja.

Vienuolyno teritorijoje yra šventas šaltinis su šriftu, visi gali išsimaudyti gydyme ledinis vanduo kalnų šaltinis (baltame chitone).

Nuo uolos viršaus, kur jis buvo pastatytas Bodbės vienuolynas, atsiveria nepamirštami ir kerintys vaizdai į Alazani slėnį ir akinamai baltas Kaukazo kalnų viršukalnes.

Būtinai aplankykite šią nuostabią vietą.

Gegužės 19 d. (Krovinys; Lygių apaštalų Ninos įvažiavimo į Gruziją minėjimas)

Dvylikos metų šventoji Nina atvyko į Jeruzalę su savo tėvais, kurie turėjo vienturtę dukrą. Jų abipusiu sutarimu ir Jeruzalės patriarcho palaiminimu, Zebulonas paskyrė savo gyvenimą tarnaudamas Dievui Jordano dykumose, Sosanna buvo paskirta diakone Šventojo kapo bažnyčioje, o šventosios Ninos auklėjimas buvo patikėtas pamaldžiam senoliui. moteris Nianfor. Šventoji Nina parodė paklusnumą ir darbštumą, o po dvejų metų, padedama Dievo malonės, tvirtai išmoko paklusti tikėjimo taisyklėms ir stropiai skaitė Šventąjį Raštą.

Kartą, kai ji verkdama įsijautė į evangelistą, aprašantį Kristaus Išganytojo nukryžiavimą, jos mintys sustojo ties Viešpaties Chitono likimu (Jn 19, 23-24). Kai šventoji Nina paklausė, kur gyvena Viešpaties Chitonas, Eldress Nianfora paaiškino, kad nepasiūtą Viešpaties Chitoną, pasak legendos, Mtskheta rabinas Eleazaras nuvežė į Iberiją (Gruziją). Iš vyresniojo Nianforos sužinojusi, kad Džordžija dar nebuvo apšviesta krikščionybės šviesos, šventoji Nina dieną ir naktį meldėsi Švenčiausiajam Dievo Motinui, tegul ji leidžia pamatyti Džordžiją, atsigręžusią į Viešpatį, ir tegul padeda jai surasti Viešpaties tunika.

Vieną dieną jai sapne pasirodė tyriausia Mergelė ir, įteikusi iš vynmedžio nuaustą kryžių, pasakė:

"Paimk šį kryžių, jis bus tavo skydas ir tvora nuo visų matomų ir nematomų priešų. Eikite į Iberijos šalį, skelbkite ten Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją ir raskite iš Jo malonę: aš būsiu jūsų globėja.".

Pabudusi šventoji Nina savo rankose pamatė kryžių, džiaugėsi dvasia ir surišo kryžių pynėmis. Tada, atėjusi pas savo dėdę, Jeruzalės patriarchą, ji papasakojo apie regėjimą. Jeruzalės patriarchas palaimino jaunąją mergelę už apaštališkosios tarnybos žygdarbį.

Pakeliui į Gruziją šventoji Nina stebuklingai išvengė kankinystė iš Armėnijos karaliaus Tiridato III, kuriam buvo pavaldūs jos palydovai – princesė Hripsimija, jos globėja Gaiania ir 35 mergelės, kurias pavertė šventoji Nina ir pabėgo iš Romos į Armėniją nuo imperatoriaus Diokletiano (284–305) persekiojimų. Viešpats ruošė šventąją Nino kitokiam likimui, todėl įkvėpė ją pasislėpti rožių krūme. Kai pavojus praėjo ir baudėjai išsiskirstė, šventoji Nino tęsė savo kelią.

Prie Paravanio ežero ji susitiko su piemenimis iš Mtskhetos, kurie papasakojo apie savo žemę ir pasakė, kad netrukus grįš namo. Vėl gavusi Viešpaties palaiminimą pamokslauti pagonims, Nino paprašė piemenų leidimo juos palydėti. Sutvirtinta Viešpaties Angelo, pirmą kartą pasirodžiusio su smilkytuvu, o antrą kartą su ritiniu rankoje, vizijų, kelyje ištvėrusi didelių sunkumų, šventoji Nina per metus pagaliau pasiekė Gruziją. Ji atvyko į Urbnisio miestą ir kurį laiką ten pasiliko. Netrukus ji kartu su pagoniais urbniečiais, ketinusiais garbinti Armazo stabą, atvyko į Gruzijos sostinę Mtskhetą.

Jos šlovė netrukus pasklido apylinkėse, nes jos pamokslavimą lydėjo daugybė ženklų. Viešpaties Atsimainymo dieną, per šventosios Ninos maldą, per pagonišką auką, kurią kunigai atliko karaliaus Miriano ir daugybės žmonių akivaizdoje. aukštas kalnas stabai - Armazas, Gatsi ir Gaimas. Šį reiškinį lydėjo smarki audra ir kruša. Išsigandusi minia iš baimės pasklido į skirtingas puses.

Šventoji Nina rado prieglobstį bevaikio karališkojo sodininko šeimoje, kurios žmona Anastasija per šventosios Ninos maldas buvo atleista nuo nevaisingumo. Tada pora šlovino Kristų ir tapo šventosios mergelės mokiniais. Krikščioniškojo tikėjimo pasekėjus traukė šventoji Nino, netrukus ji taip išgarsėjo, kad daugelis pagonių ėmė kreiptis pagalbos į ją ir ją gavę tikėjo Kristumi. Šventoji persikėlė į nuošalią vietą netoli šiaurinio miesto pakraščio, kur apsigyveno trobelėje gervuogių krūmuose (ir kur tada iškilo Samtavro vienuolynas), o iš ten tęsė pamokslą.

Šventoji Nina nuo sunkios ligos išgydė Gruzijos karalienę Naną, kuri, gavusi šventą krikštą, iš stabmeldžio tapo uoliu krikščioniu. Tačiau, nepaisant stebuklingo žmonos išgydymo, karalius Mirianas (265–342), paisęs pagonių kurstymo, buvo pasirengęs žiauriai kankinti šventąją Niną. Kartą per karališkąją medžioklę ant Totskajos kalno, kai jis planavo įvykdyti mirties bausmę šventajai teisiajai moteriai, saulė užtemdė, o vietą, kur buvo karalius, uždengė neįveikiama migla. Mirian staiga apako, o pasibaisėjusi palyda ėmė maldauti savo pagonių stabų, kad grįžtų dienos šviesa. “ Bet Armazas, Zadenas, Gaimas ir Gatsis buvo kurčias, ir tamsa padaugėjo. Tada išsigandę vienbalsiai šaukėsi Dievo, kurį Nina pamokslavo. Tamsa akimirksniu išsisklaidė, o saulė viską apšvietė savo spinduliais“. Šis renginys vyko metų gegužės 6 d.

Kronikos byloja, kad šventoji Nina per savo maldas buvo aptikta ten, kur paslėpta Viešpaties tunika, ir pastatyta pirmoji Gruzijoje krikščionių bažnyčia – iš pradžių medinė, o dabar mūrinė katedra 12-os šventųjų vardu. Apaštalai, Svetitskhoveli. Iki to laiko, padedant Bizantijos imperatoriui Konstantinui (306–337), kuris karaliaus Miriano prašymu į Gruziją išsiuntė Antiochijos vyskupą Eustatijų, du kunigus ir tris diakonus, krikščionybė šalyje buvo galutinai įtvirtinta. Tačiau kalnuoti Gruzijos regionai liko neapšviesti. Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nina išvyko į Aragvi ir Iori upių aukštupį, kur skelbė Evangeliją pagonims aukštaičiams. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventą krikštą. Iš ten šventoji Nina nuvyko į Kachetiją ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje ant kalno šlaito. Čia ji gyveno asketiškai, nuolatos meldėsi, aplinkinius gyventojus kreipė į Kristų. Tarp jų buvo ir Kachetijos karalienė Sodja (Sofija), kuri buvo pakrikštyta kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių.

Baigusi apaštalavimo tarnybą Gruzijoje, šventoji Nina iš viršaus buvo informuota apie gresiančią jos mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji prašė atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Ne tik vyskupas Jonas, bet ir pats karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbę, kur šventosios Ninos mirties patale jie matė daugybę išgijimų. Ugdydama jos garbinti atėjusius žmones, šventoji Nina, mokinių prašyta, papasakojo apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija įrašyta

Sausio 27 d., pagal senąjį stilių, šventasis atgulė Viešpačiui Prilygsta apaštalams Ninai, Gruzijos pedagogas.

Man atrodo, kad simbolinis gruzinų istorijos faktas, labai gerai atskleidžiantis jų požiūrį į stačiatikybę, giliai įsišaknijusį gruzinų širdyse, yra persų Tbilisio užkariavimas XVII a. Mahometo šacho įsakymu iš katedros buvo išnešta didžiausia Gruzijos tautos dvasinė relikvija – šv.Ninos kryžius. Jis buvo pastatytas ant tilto per Kuros upę. Pakrantėje buvo susirinkę apie šimtą tūkstančių Tbilisio gyventojų. Kas iš jų norėjo gyventi, turėjo eiti per tiltą ir peržengti kryžių, kas to nepadarė, jam iškart buvo įvykdyta mirties bausmė vietoje. Ne vienas žmogus iš šimto tūkstančių išdrįso daryti šventvagystę. Ir Kura tą dieną tapo raudona nuo kraujo ...

Iveriją bandė užkariauti daug tautų: romėnų pagonys, ugnį garbinantys persai, medai, partai, chazarai, musulmonai turkai, tačiau sudegusi ir paskendusi kraujyje Gruzija kaskart prisikeldavo. Atgimė stačiatikybėje. Iki šiol, nepaisant kruvinų religinių genocidų ir daugybės pagoniškų tikėjimų bei pseudokrikščioniškų erezijų pagundų, Gruzija išliko šalimi, kuri nuo seno išlaikė kanoninės stačiatikybės grynumą.

Daugeliu atžvilgių tai tapo įmanoma dėl trapios jaunos merginos, kuri leidosi į mirtinai pavojingą kelionę per Kaukazo kalnus, siekdama atnešti Kristaus tikėjimo šviesą į Iberiją ir tapti gruzinų apaštalu. Jos vardas buvo Nina.

Ji kilusi iš šventos, doros ir labai kilnios Kapadokijos šeimos iš Kolastros miesto (dabar rytų Turkija). Ten buvo nemažai gruzinų gyvenviečių. Galbūt apaštalams prilygstančios šv.Ninos šeimą su jais siejo koks nors giminystės ryšys ar artima pažintis, turėjusi įtakos tolimesniam šventojo gyvenimui. Būsimasis Gruzijos šviesuolis gimė apie 280 m. Jos tėvo vardas buvo Zebulonas. Jis užėmė aukštas karo vado pareigas valdant Romos imperatoriui. Būdamas krikščionis, Zabulonas į tikėjimą atvedė daug nelaisvėje esančių galų. Jie buvo pakrikštyti, ir jis tapo jų krikštatėvis... Jo dėka belaisviai išpažino ir gavo Šventąsias Kristaus paslaptis. Zabulonas stojo už juos prieš imperatorių. Pastarasis už karinius nuopelnus galams atleido. O jų išvaduotojas kartu su atsivertusiais ir kunigais atvyko į Galų šalį, kur taip pat buvo pakrikštyta daug žmonių. Zebulono giminaitis buvo šventasis didysis kankinys Jurgis Nugalėtojas. Ninos mama Susanna ilgą laiką buvo auklėjama Šventojo kapo bažnyčioje. Ji gimtasis brolis buvo Švenčiausiasis Jeruzalės patriarchas (kai kurie šaltiniai jį vadina Juvenalu).

Kai mergaitei buvo dvylika metų, Zabulonas ir Suzana atvežė ją į Jeruzalę. Ninos tėvai troško vienuoliško gyvenimo. Todėl, abipusiu susitarimu ir Jeruzalės patriarcho palaiminimu, jie išsiskyrė, kad įvykdytų žygdarbius Kristaus vardu. Zebulonas pasitraukė į Jordanijos dykumą, o Suzana tapo diakone (1) Šventojo kapo šventykloje. Ninos išsilavinimas buvo patikėtas vyresniajam Nianforui. Netrukus jauna moteris savo maldingo nusiteikimo, darbštumo, paklusnumo ir meilės Viešpačiui dėka tvirtai įsisavino Kristaus tikėjimo tiesas. Pavyzdžiui, ji su dideliu užsidegimu skaitė Šventąją Evangeliją.

Nianfora daug pasakojo Ninai apie Gelbėtojo mirtį ant kryžiaus. Mergina domėjosi istorija, susijusia su Viešpaties tunika.

Prisiminkime Evangelijos eilutes: „Kareiviai, nukryžiavę Jėzų, paėmė Jo drabužius ir padalino į keturias dalis – po gabalą kiekvienam kariui ir po tuniką; chitonas buvo ne pasiūtas, o visas išaustas ant viršaus. Jie kalbėjosi vieni kitiems: Nedraskykime jo į gabalus, bet meskime burtą už jį, kurio valia, kad išsipildytų tai, kas pasakyta Rašte: jie pasidalijo mano drabužius ir metė burtą už mane. drabužiai. Taip darė kareiviai“ (Jono 19:23–24).

Pagal bažnytinę tradiciją, Sūnaus chitoną audė Švenčiausiasis Theotokos. O Iverijoje (kaip senovėje buvo vadinama Gruzija) gyveno daug žydų, kurie ten pateko per Babilono išsiskirstymą (VI a. pr. Kr.), nes ji buvo vadinama žydų šalimi, arba Iverija. Ten, Mtskhetos mieste, gyveno vienas pamaldus rabinas Eleazaras. Jis buvo beveik tokio pat amžiaus kaip mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Per Velykas, Gelbėtojo kančią, jis nusprendė keliauti į Jeruzalę, tačiau jo motina Eloise griežtai įsakė jam nedalyvauti vykdant Kristaus egzekuciją. Pagal bažnytinę tradiciją, pamaldioji Eloizė net jautė širdyje plaktuko smūgius, kuriais prie medžio buvo prikaltos tyriausios Išganytojo rankos. Pranešusi apie Viešpaties mirtį savo dukrai Sidonijai, ji mirė. Prieš tai Sidonija maldavo savo brolio Eleazaro atnešti jai kai kurių Kristaus daiktų.

Eleazaras atvyko į Jeruzalę, kai Gelbėtojas jau buvo nukryžiuotas ant kryžiaus. Jis nusipirko Viešpaties Chitoną iš romėnų legionieriaus, kuris laimėjo Jį mėtydamas kaulus. Rabinas išvežė šventovę į Kaukazą. Teisioji Sidonia, pabučiavusi Viešpaties tuniką, prispaudė ją prie krūtinės ir tuoj pat atidavė savo šventą sielą Dievui. Niekas negalėjo atverti teisiosios moters delnų ir išnešti šventovės. Eleazaras palaidojo savo seserį Mtskhetos sode. Vėliau šis įvykis buvo beveik pamirštas. Ant šventosios teisiosios Sidonijos kapo išaugo didžiulis kedras. Žmonės tai pajuto Šventoji vieta, nes medžio šakos ir lapai gydė sergančius ligomis. Daugelis kaukaziečių lankė kedrą ir gerbė jį kaip didelę šventovę.

Šventosios Dvasios įkvėpta, apaštalams lygiavertė Nina po beveik trijų šimtų metų, IV amžiaus pradžioje, nusprendė surasti Viešpaties Chitoną. Jos sprendimas buvo palaimintas Dievo. Kartą, kai šventoji po ilgų maldų užmigo, jai sapne pasirodė Švenčiausioji Mergelė ir padovanojo iš vynmedžio nuaustą kryžių su žodžiais: „Paimk šį kryžių, jis bus tavo skydas ir tvora nuo viso, kas matoma ir nematoma. priešai. Eikite į Iberijos šalį, skelbkite ten Viešpaties Jėzaus Kristaus Evangeliją ir rasite iš Jo malonę. Aš būsiu tavo globėja“.

Pabudusi Nina rankose pamatė dvi vynuogių lazdeles. Ji nukirpo nuo galvos plaukų kuokštą ir, jomis pervyniojusi pagaliukus, surišo kryžių. Su juo ji išvyko į Gruziją. Jeruzalės patriarchas palaimino ją už apaštalinę tarnystę Iberijoje.

Šventosios Ninos kryžius

Kelionės pradžioje mergelė buvo ne viena. Princesė Hripsimia, jos mentorius Gaiania ir dar 35 mergelės keliavo su ja, bet visas jas nužudė Armėnijos karalius Tiridatas. Šventoji Nina stebuklingai išvengė mirties. Sunkiu, pavojingu būdu, kurį net ir šiandien negali įveikti kiekvienas vyras, ji į Gruziją atvyko apie 319-uosius. Ji apsigyveno netoli Mtskhetos netoli besiskleidžiančio gervuogių krūmo. Kai pasirodė šventasis, įvyko stebuklingas ženklas. Senovės gruzinų genčių garbinami pagonių dievybių Armazo, Gatsi ir Gaimo stabai krito, nematomos jėgos sudaužyti į mažus gabalėlius. Tai atsitiko per pagonišką auką ir lydėjo smarki audra.

Šventoji, lygiavertė apaštalams Nina savo vynuogių kryžiumi gydė visas kančias. Taip ji išgydė sodininko žmoną nuo nevaisingumo. Vėliau nuo sunkios ligos šventoji išgydė Gruzijos princesę Naną, kuri buvo pakrikštyta, tapo uoli krikščione ir Gruzijoje gerbiama kaip šventoji.

Nepaisant to, karalius Mirianas, kunigų paskatintas, nusprendė atiduoti apaštalams lygiavertę Niną sunkioms kančioms. Bet Dievo valia jis tapo aklas. Be to, saulė dingo ir miestą apėmė tamsa. Tik pasimeldus mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui tamsa išsisklaidė, karalius atsigavo. Netrukus, 324 m., Gruzija pagaliau priėmė krikščionybę.

Caro Miriano prašymu šventasis imperatorius Konstantinas Didysis išsiuntė į Iveriją vyskupą, du kunigus ir tris diakonus. Krikščionybė šalyje įsigalėjo.

Šventosios Ninos dėka Gruzijoje įvyko dar vienas stebuklas. Pamaldusis Mirianas nusprendė pastatyti stačiatikių bažnyčią toje vietoje, kur buvo palaidota Teisioji Sidonia kartu su Viešpaties Šilutėmis. Už tai virš laidojimo vietos buvo nupjautas gydomasis kedras. Jie nusprendė panaudoti medžio kamieną kaip stulpą-stulpą šventykloje, bet niekas negalėjo jo pajudinti.

Visą naktį šventoji Nina meldėsi Dievo pagalbos, jai buvo atskleistos vizijos, kuriose buvo atskleisti istoriniai Gruzijos likimai.

Auštant Viešpaties angelas priėjo prie stulpo ir pakėlė jį į orą. Nuostabia šviesa spindinti stulpas pakilo ir krito ore, kol sustojo virš savo pagrindo. Iš kedro kelmo tekėjo kvapni mira. Taigi Viešpaties angelas nurodė vietą, kur žemėje yra paslėpta Viešpaties tunika. Šis įvykis, kurio liudininkais tapo daugelis Mtskhetos gyventojų, pavaizduotas ikonoje „Gruzinų bažnyčios šlovinimas“. Vėliau medinės šventyklos vietoje buvo pastatyta didinga akmeninė Sveti-Tskhoveli katedra. Gyvybę teikiantis stulpas, prie kurio buvo atlikta daug išgydymų, dabar turi akmeninį keturkampį dangą ir vainikuoja lengvu baldakimu, kuris neliečia katedros skliauto.

Stulpas yra Sveti-Tskhoveli katedroje šalia Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčios maketo.

Viešpaties tunikos ir Gyvybės stulpo garbei Gruzijos bažnyčia paskelbė šventę spalio 1 d. (senasis stilius) – spalio 14 d. (naujasis stilius) – Dievo Motinos globos dieną.

Ta pati šventoji Nina, lygiavertė apaštalams, sausio 27 d. (Naujasis stilius), sulaukusi 67 metų, taikiai iškeliavo pas Viešpatį, paskelbusi šventąsias Kristaus paslaptis. Ji paliko savo šventas relikvijas, kad būtų palaidotas jos paskutinio asketiško poelgio vietoje Bodbės mieste. Caras Mirianas ir jo tarnai iš pradžių norėjo juos perkelti į Mtskhetos katedrą, bet negalėjo perkelti asketo kapo. Tada pagal šventųjų relikvijų valią jie buvo palaidoti Bodbėje, o virš kapo buvo pastatyta bažnyčia šventosios Ninos giminaičio - Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo - vardu. Vėliau čia buvo įkurtas vienuolynas, skirtas apaštalams prilygstančios šv.Ninos, Gruzijos šviesuolio, garbei.

Mtskheta

Jos vynuogių kryžius saugomas Tiflis Siono katedroje prie šiaurinių altoriaus durų ikonų dėkle, aptrauktame sidabru. Viršutiniame ikonų dėklo viršelyje – persekiotos miniatiūros iš šv. Ninos gyvenimo.

Taigi jauna mergina, kuriai kelionės į Gruziją metu turbūt buvo vos 16 metų, su Dievo pagalba nugalėjo pagonių stabus, nuramino karalių ir tapo Iberijos apaštalu, įnešdama į ją Kristaus tikėjimo šviesą. Ir mes, brangūs broliai ir seserys, neturėtume abejoti, kad Viešpats visada su mumis. Juk Jo stiprybė tobulėja mūsų silpnybėje. Taigi nepraraskime širdies. Geriau su Dievo pagalba paimkime savo kūną ir sielą ir suriškime kaip šventosios Ninos plaukus su meile Dievui iš jų kryžių ir sekime paskui Kristų. O visa kita Jis yra su mumis, kaip gailestingas Tėvas, padarys pats ...

Kunigas Andrejus Čiženko

Pastaba:

1. Diakonės – senovės Bažnyčios dvasininkai. Jie buvo pašventinti per specialų įšventinimą ir buvo priskirti prie dvasininkų. Jų pareigos apėmė moterų paruošimą krikštui, padėti vyskupams ir kunigams atlikti Moterų Krikšto sakramentą, vykdyti vyskupų įsakymus dėl ligonių ir vargšų, moterų apgyvendinimą bažnyčioje pamaldų metu ir tvarkos palaikymą. Iki XI amžiaus diakonijos institucija buvo praktiškai panaikinta. Jų vietą užima religingos moterys.

Gruzijos šviesuoliai, kur ši šventė vadinama „Ninooba“ ir švenčiama ypač iškilmingai.

Šios šventės metu visos Gruzijos katalikai-patriarchas Ilia II sausio 27 d. ryte surengs dieviškąsias pamaldas Siono ėmimo į dangų katedroje. Šventoji Dievo Motina... Gruzinų vadovas Stačiatikių bažnyčia taip pat pamaldos, skirtos Krikščionio krašto šviesuolio atminimo dienai, sausio 26 d., vakare. Mergelės Ėmimo į dangų Siono katedroje yra vynuogių kryžius, apipintas šv.Nino plaukais, iš kurio šviesuolis atvyko į Gruziją. Pagarbinti šventovę parapijiečiai galės po maldos pamaldų ir šventojo minėjimo dieną. Gruzijos stačiatikių bažnyčia šventąją Nino mini du kartus per metus: sausio 27-ąją, jos mirties dieną, ir birželio 1-ąją, kai ji atvyksta į Gruziją.

Gyvenimas

Šventasis Nino gimė apie 280 metų Kolastros mieste Kapadokijoje, kur buvo daug gruzinų gyvenviečių. Kaip ir daugelis šventųjų, ji kilusi iš kilmingos šeimos. Jos tėvas Zabulonas buvo šventojo Jurgio Nugalėtojo giminaitis, motina Susanna buvo Jeruzalės patriarcho Juvenaly sesuo.

Šventasis lygus apaštalams Nino

Nino misionierišką žygdarbį daugiausia įkvėpė įvykis, nutikęs jai ankstyvoje jaunystėje. Būdama 12 metų Nina su tėvais atvyko į Jeruzalę. Čia jos tėvas, patriarcho palaiminimu, iškeliavo į dykumą, o motina buvo paskirta diakone Šventojo kapo bažnyčioje.

Nino buvo skirta pamaldžios senolės Nianfor, kuri užsiėmė dvasiniu ugdymu, ugdymui. Šventoji žemė, kurioje jis gimė, skelbė ir darė stebuklus, priėmė kryžiaus mirtį ir prikėlė Gelbėtoją, sukrėtė mergaitės sielą.

Kartą, skaitant evangelistą, aprašantį Jėzaus Kristaus egzekuciją, ją šovė mintis, o kur dabar yra Viešpaties tunika, burtų keliu paveldėta vienam iš Romos karių. Negali būti, kad tokia didelė šventovė negrįžtamai sunyks.

Iš Nianforos ji sužinojo, kad, pasak legendos, nesiūtą Viešpaties tuniką (Gelbėtojo drabužius, austus tyriausios Motinos) iš Romos kareivių nupirko Mtskheta rabinas Eliosas ir išvežė į Iberiją (Gruzija). Ir tada jaunoji Nino nusprendė, kad būtent ji turėtų rasti šią puikią šventovę. Būsimoji šventoji nenuilstamai meldėsi Švenčiausiajam Theotokos, kad padėtų jai surasti Viešpaties tuniką. Ir vieną dieną Nino sapnavo, kad Dievo Motina jai padovanojo kryžių iš vynmedžio ir išsiuntė į Iberiją skelbdama Evangeliją. Kai Nino pabudo, ji savo rankoje rado šį vynuogių kryžių. Ji švelniai jį pabučiavo. Tada ji nusikirpo dalį plaukų ir surišo juos ties kryžiaus viduriu, taip atsidavusi jo tarnybai.

Apaštalams prilyginto šventojo Nino kryžius, įteiktas „asmenims, aktyviai dalyvavusiems atkuriant stačiatikybę Kaukaze“.

Ji nuėjo pas savo dėdę, Jeruzalės patriarchą, pasidalyti savo vizija ir sprendimu. Matydamas, kas įvyko, Dievo Apvaizdos ženklą, jis palaimino jaunąją mergelę už apaštališkos tarnybos žygdarbį.

Spygliuotas kelias Sužinojęs, kad princesė Hripsimia, jos globėja Gaiania ir 35 krikščionių mergelės, pabėgusios iš Romos nuo imperatoriaus Diokletiano persekiojimų, keliauja iš Jeruzalės į Armėniją, Nino nusprendė eiti su jomis.

Pakeliui į Gruziją šventoji Nino stebuklingai išvengė Armėnijos karaliaus Trdat III kankinystės, kuriai buvo patraukti visi jos palydovai.

Sustiprinta regėjimų apie Viešpaties Angelą, kuris pirmą kartą pasirodė su smilkytuvu, o antrą kartą su ritiniu rankoje, šventoji Nino tęsė savo kelią ir 319 metais pasirodė Gruzijoje. Jos šlovė netrukus pasklido Mtskhetos apylinkėse, nes jos pamokslą lydėjo daugybė ženklų. Taigi, Viešpaties Atsimainymo per šv.Nino maldą dieną, per pagonišką auką, kurią kunigai atliko karaliaus Miriano ir daugybės žmonių akivaizdoje, nuo aukštų kalnų stabų buvo numušta stipri audra - Armazas, Gatsi ir Gaimas.

Gruzijos krikštas

Pirmieji atsivertę į Kristų buvo bevaikis karališkasis sodininkas ir jo žmona Anastasija, su kuriais apsigyveno šventasis Nino. Savo malda ji padėjo Anastazijai pasveikti nuo nevaisingumo.

Nino kryžius Džvari vienuolyne

Sužinojus apie teisiosios moters maldų galią, netrukus pas ją ėmė plūsti minios ligonių ir kenčiančių. Daugelis tų, kurie pasveiko per Nino maldas, netrukus buvo pakrikštyti.

Gruziją tuomet valdė Romos imperija, kur krikščionybė jau buvo įsitvirtinusi, todėl caras Mirianas buvo priverstas netrukdyti šventajam skelbti Kristų savo mieste. Tačiau Miriano žmona karalienė Nana buvo karšta stabų gerbėja. Išgydyta lygiaverčių apaštalų Ninos, ji tikėjo Kristumi ir iš stabmeldžio tapo uoli krikščione, tačiau jos vyras neskubėjo atsiversti į tikrąjį tikėjimą. Sklando legenda, kad per karaliaus Miriano medžioklę staiga užgriuvo tamsa, karalius pirmą kartą pasisuko su malda į Dievą, kurį pamokslavo Nino, ir šviesa apšvietė visą dangų. Būtent po šio įvykio jis tikėjo Dievu.

Dievo Motinos ikonos ir Šv. Ninos iš Tbilisio diptikas

Karalius Mirianas ir karalienė Nana kartu su savo vaikais ir giminaičiais priėmė šventąjį krikštą Aragvi upės vandenyse. Po kelerių metų, 324 m., krikščionybė Gruzijoje buvo paskelbta valstybine religija.

Pirmoji bažnyčia

Šventoji tradicija liudija, kad I amžiuje po Kristaus rabinas Eliosas, kuris dalyvavo Viešpaties nukryžiavime ir protestavo prieš neteisingą Sinedriono nuosprendį, nupirko Viešpaties Chitoną iš romėnų kareivių ir, atvykęs į Mtskhetą, įteikė tai perdavė jo pamaldžiajai seseriai Sidonijai. Mergina, išgirdusi apie Kristaus pamokslą ir atpažinusi Jį Mesiju, paėmusi šią Šventovę į rankas, mirė vietoje. Heaton negalėjo būti paleistas iš savo glėbio, todėl ji buvo palaidota kartu su juo. Ant Sidonijos kapo augo didelis medis, kuris tapo šventas Mtskhetos gyventojams, buvo garbinamas kaip nežinoma dievybė.

Tarnystė Svetitskhoveli šventykloje Mtskheta mieste

Po trijų šimtmečių į Džordžiją atvyko šventoji Nina, lygiavertė apaštalams, kuri nuo vaikystės norėjo atvykti į Iveriją pagerbti didžiosios šventovės. Pernešdama Gerąją naujieną į Mtskhetą, ji paprašė karaliaus Miriano nukirsti šį medį, padaryti iš jo keturis kryžius ir įrengti šiuos kryžius kalnų viršūnėse keturiose tuometinės Gruzijos valstybės pusėse.

Kai Medis buvo stebuklingai nukirstas ir paguldytas ant žemės, tada iš likusio stulpo pradėjo tekėti gydomoji, palaiminta mira, kuri galiojo iki XVII a., prieš persų šacho Abbaso invaziją. Stulpas buvo vadinamas gyvybę teikiančiu – gruziniškai Svetitskhoveli. Virš jos buvo pastatyta pirmoji Gruzijoje bažnyčia, pašventinta dvylikos Kristaus apaštalų garbei. Iki to laiko, padedant Bizantijos imperatoriui Konstantinui (306 – 337 m.), kuris karaliaus Miriano prašymu į Gruziją išsiuntė Antiochijos vyskupą Eustatijų, du kunigus ir tris diakonus, šalyje pagaliau įsitvirtino krikščionybė.

Svetitskhoveli šventykla Mtskhetoje

XI amžiaus pirmoje pusėje architektas Arsukidzė medinės bažnyčios vietoje pastatė didingą katedrą.

Taigi pagrindinė Gruzijos bažnyčios katedra stovi Viešpaties Chitono laidojimo vietoje, kuri vis dar yra šioje šventoje vietoje. Visi pagrindiniai Gruzijos bažnyčios bažnytiniai įvykiai, ypač katalikų patriarcho įkėlimas į sostą, vyksta būtent m.

Apaštališkoji tarnystė

Nepaisant to, kad Gruzijoje buvo paskelbta krikščionybė valstybinė religija, kalnuoti šalies regionai liko neapšviesti. Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nino išvyko į Aragvi ir Iori upių aukštupį, kur skelbė Evangeliją pagonims aukštaičiams. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventas krikštas... Iš ten šventasis Nino nuvyko į Kachetiją (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje kalno pašonėje. Ten ji gyveno asketiškai, nuolat melsdavosi, kreipdama į Kristų aplinkinius gyventojus. Tarp jų buvo ir Kachetijos karalienė Sodja (Sofija), kuri buvo pakrikštyta kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių.

Ikonos „Šventoji, lygiavertė apaštalams Ninai“ reprodukcija

Baigusi apaštalavimo tarnybą Gruzijoje, šventoji Nino iš viršaus buvo informuota apie gresiančią jos mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji prašė atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbę, kur šventojo Nino mirties patale jie matė daugybę išgijimų.

Mokydama jos garbinti atėjusius žmones, šventoji Nino, mokinių prašyta, papasakojo apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya Ujarmskaya, buvo šv. Nino gyvenimo pagrindas. Dalyvavusi Šventosiose Kristaus slėpiniuose, šventoji Nino paliko savo kūną, kad būtų palaidota Bodbėje ir taikiai išvyko pas Viešpatį. Tai įvyko 335 metais, 67-aisiais gimimo metais, po 35 metų apaštališkų darbų.

Šv. Nino kapas Bodbėje

342 m. palaidojimo vietoje karalius Mirianas įkūrė šventyklą Ninos giminaičio Jurgio Nugalėtojo garbei. Vėliau čia buvo įkurtas vienuolynas.

Po priedanga paslėptos Šventojo relikvijos buvo pašlovintos daugybe išgydymų ir stebuklų. Gruzijos stačiatikių bažnyčia, įtraukusi Nino tarp šventųjų, pavadino ją lygiaverte apaštalams, tai yra asimiliuota tikėjimo skleidimo Kristaus mokiniams – apaštalams – reikalu.

Tradicijos

Gruzijoje šventasis Nino gerbiamas kaip Gruzijos šviesuolis ir dangiškoji globėja. Vien Gruzijos sostinėje yra penkios Šv.Nino bažnyčios, kuriose Ninoobos šventė minima ypač iškilmingai. Šventajam skirtomis dienomis visose vyksta iškilmingos pamaldos stačiatikių bažnyčiosŠalis.

Ninooba stačiatikių atostogos Bodbėje

Kiekvieną vasarą didelis būrys vaikų, paauglių ir jaunimo keliauja Gruzijos apaštalams lygiaverčio šviesuolio pėdomis. Maršrutas visiškai atitinka Šv. Nino Gruzijoje maršrutą.

Šventoji Nino savo gyvenimo žygdarbį užbaigė Bodbės kaime (Kachetijoje, Rytų Gruzijoje). Pastatytas virš šventojo kapo Katedra vardu dangiškieji globėjai Džordžija – Šv. Jurgis Nugalėtojas ir Nino – trijų eilių bazilika IX a. Šiuo metu šventykloje veikia didžiausias Gruzijos vienuolynas. Tarpeklyje į šiaurės rytus nuo vienuolyno yra Šv. Nino (Ninos tskaro) šaltinis su gydomasis vanduo... Šiuo metu jos tėvų – šventųjų Zabulono ir Siuzanos – vardu čia pastatyta pirtis ir nedidelė bažnyčia.

Šventasis lygus apaštalams NINA, Gruzijos šviesuolis (+ 335)

Prilygsta apaštalams Ninai (gruzinų წმინდა ნინო) – visos Gruzijos apaštalas, palaimintoji motina, kaip gruzinai ją su meile vadina. Jos vardas siejamas su krikščioniškojo tikėjimo šviesos plitimu Gruzijoje, galutiniu krikščionybės įsigalėjimu ir jos paskelbimu dominuojančia religija. Be to, per jos šventas maldas buvo įgyta tokia puiki krikščionių šventovė kaip nepasiūta Viešpaties tunika.

Šventoji Nina gimė apie 280 metų Mažosios Azijos Kolastros mieste, Kapadokijoje, kur buvo daug gruzinų gyvenviečių. Ji buvo vienintelė kilnių ir pamaldžių tėvų dukra: Romos valdytojo Zebulono, šventojo Didžiojo kankinio Jurgio giminaitė, ir Suzanos, Jeruzalės patriarcho sesers. Būdama dvylikos, šventoji Nina su tėvais atvyko į Šventąjį Jeruzalės miestą. Čia jos tėvas Zebulonas, liepsnojantis meile Dievui, pasitraukė ir pasislėpė Jordanijos dykumoje. Jo žygdarbių vieta, kaip ir mirties vieta, liko visiems nežinoma. Šventosios Ninos motina Siuzana buvo paskirta diakone Šventojo Kapo bažnyčioje, o Nianą davė auginti pamaldi sena moteris Nianfor ir tik po dvejų metų, padedama Dievo malonės, ji nušvietė ir tvirtai įsisavino tikėjimo ir pamaldumo taisykles. Senutė tarė Ninai: „Matau, mano vaike, tavo stiprybė, lygi liūtei, baisesnė už visus keturkojus. Arba jus galima palyginti su ereliu, skrendančiu ore. Jai žemė atrodo kaip mažas perlas, tačiau vos tik iš aukštai pastebi savo grobį, ji akimirksniu kaip žaibas puola į ją ir puola. Jūsų gyvenimas tikrai bus toks pat."

Skaitydamas Evangelijos pasakojimus apie Kristaus Išganytojo nukryžiavimą ir apie viską, kas įvyko per Jo kryžių, šv. Nina galvojo apie Viešpaties tunikos likimą. Iš savo mokytojos Nianforos ji sužinojo, kad nesiūtą Viešpaties tuniką, pasak legendos, Mchetos rabinas Eleazaras nunešė į Iveriją (Gruzija), vadinamą Lota. Dievo Motina ir kad šios šalies gyventojai vis dar yra panirę į pagoniškų kliedesių ir nedorybių tamsą.

Šventoji Nina dieną ir naktį meldėsi Švenčiausiajam Dievo Motinui, tegul ji mato Gruziją, atsigręžusią į Viešpatį, ir padeda jai surasti Viešpaties tuniką. Pereikite į Iberijos šalį, skelbkite Dievo Motinos Evangeliją. Viešpats Jėzus Kristus ten. Aš būsiu tavo globėja“.

Pabudusi Nina rankose pamatė kryžių. Ji švelniai jį pabučiavo. Tada ji nukirpo dalį plaukų ir surišo juos ties kryžiaus viduriu. Tuo metu buvo toks paprotys: savininkas vergui nukirpdavo plaukus ir pasilikdavo patvirtindamas, kad šis žmogus yra jo vergas. Nina pasišventė tarnauti kryžiui.

Paėmusi savo dėdės patriarcho palaiminimą už evangelizavimo išnaudojimą, ji išvyko į Iveriją. Pakeliui į Gruziją šventoji Nina stebuklingai išvengė Armėnijos karaliaus Tiridato kankinystės, į kurią jos draugės – princesė Hripsimia, jos globėja Gaiania ir 53 mergelės (Rugsėjo 30 d.), pabėgusios į Armėniją iš Romos nuo karalystės persekiojimų. imperatorius Diokletianas, buvo pavaldūs. Vedama nematomos rankos, ji dingo laukinės, dar nežydinčios rožės krūmuose. Išgąsčio sukrėsta, pamačiusi savo draugų likimą, šventoji išvydo šviesą nešantį angelą, kuris kreipėsi į ją paguodos žodžiais: „Neliūdėk, bet šiek tiek palaukite, nes ir tu būsi paimtas į pasaulį. šlovės Viešpaties karalystė; tai atsitiks, kai jus supanti spygliuota ir laukinė rožė bus padengta kvapniais žiedais, kaip sode pasodinta ir išpuoselėta rožė.

Remiama šio dieviškojo regėjimo ir paguodos, šventoji Nina tęsė savo kelionę su entuziazmu ir atnaujintu užsidegimu. Pakeliui įveikusi sunkų darbą, alkį, troškulį ir žvėrių baimę, ji 319 metais pasiekė senovės Kartalos miestą Urbnį, kuriame išbuvo apie mėnesį, gyvendama žydų namuose ir mokydamasi tautos papročių, papročių ir kalbos. jai nauja. Jos šlovė netrukus pasklido Mtskhetos apylinkėse, kur ji asketavo, nes jos pamokslą lydėjo daugybė ženklų.

Kartą didžiulė žmonių minia, vadovaujama karaliaus Miriano ir karalienės Nanos, nuėjo į kalno viršūnę aukoti ten. pagonių dievai: Armazu – pagrindinis stabas, nukaltas iš paauksuoto vario, su auksiniu šalmu ir akimis iš jachtos ir smaragdo. Armazo dešinėje stovėjo kitas mažas auksinis Katsi stabas, kairėje - sidabrinis Gaimas. Pasipylė aukos kraujas, barškėjo trimitai ir timpanai, o tada šventosios mergelės širdis užsidegė pavydu pranašui Elijui, jos maldose virš stabo aukuro prasibrovė debesis su griaustiniu ir žaibais. Stabai buvo sutraiškyti į dulkes, liūtys nuvertė juos į bedugnę, o upės vandenys nešė pasroviui. Ir vėl iš dangaus švietė švytinti saulė. Tai buvo šlovingojo Viešpaties Atsimainymo diena, kai Taborą nušvitusi tikroji šviesa pirmą kartą pagonybės tamsą pavertė Kristaus šviesa Iberijos kalnuose.

Įžengusi į senąją Gruzijos sostinę Mtskhetą, šventoji Nina prieglobstį rado bevaikės karališkosios sodininkės šeimoje, kurios žmona Anastasija per šventosios Ninos maldas buvo atleista nuo nevaisingumo ir patikėjo Kristumi.

Viena moteris, garsiai šaukdama, nešė savo mirštantį vaiką miesto gatvėmis, kviesdama visus pagalbos. Šventoji Nina uždėjo ant kūdikio savo vynuogių vynmedžių kryžių ir gyvą ir sveiką grąžino mamai.

Vaizdas į Mtskhetą iš Džvari. Mtskheta – miestas Gruzijoje, Aragvi upės santakoje su Kuros upe. Čia yra Svetitskhoveli katedra.

Noras rasti Viešpaties tuniką neapleido šventosios Ninos. Tuo tikslu ji dažnai eidavo į žydų kvartalą ir skubėdavo atskleisti jiems Dievo karalystės paslaptis. Ir netrukus vyriausiasis žydų kunigas Abjataras ir jo dukra Sidonija įtikėjo Kristų. Abjataras šventajai Ninai papasakojo apie jų šeimos tradiciją, pagal kurią jo prosenelis Eliozas, dalyvavęs Kristaus nukryžiavimo metu, iš romėnų kareivio įsigijo Viešpaties tuniką, kuris ją gavo burtų keliu ir atvežė į Mchetą. Eliozo sesuo Sidonia paėmė jį, ėmė bučiuoti su ašaromis, prispaudė prie krūtinės ir iškart krito negyva. Ir jokia žmogaus jėga negalėjo ištraukti švento drabužio iš jos rankų. Po kurio laiko Eliozas slapta palaidojo savo sesers kūną ir kartu su ja palaidojo Kristaus tuniką. Nuo to laiko Sidonijos palaidojimo vietos niekas nežinojo. Buvo manoma, kad tai buvo po šešėlinio kedro šaknimis, kuris savaime augo karališkojo sodo viduryje. Šventoji Nina pradėjo čia ateiti naktį ir melstis. Paslaptingos vizijos, nutikusios jai šioje vietoje, patikino, kad ši vieta yra šventa ir bus šlovinama ateityje. Nina neabejotinai rado vietą, kur buvo paslėpta Viešpaties tunika.

Nuo to laiko šventoji Nina pradėjo atvirai ir viešai skelbti Evangeliją ir kviesti Iberijos pagonis bei žydus atgailai ir tikėjimui Kristumi. Iberiją tuomet valdė romėnai, o Miriano sūnus Bakaras tuo metu buvo įkaitas Romoje; todėl Mirianas netrukdė šventajai Ninai skelbti Kristų savo mieste. Tik Miriano žmona karalienė Nana, žiauri ir uoli stabmeldė, Iberijoje pastačiusi Veneros statulą, puoselėjo pyktį prieš krikščionis. Tačiau Dievo malonė greitai išgydė šią dvasia sergančią moterį. Netrukus ji sunkiai susirgo ir turėjo kreiptis pagalbos į šventąjį. Paėmusi kryžių, šventoji Nina uždėjo jį ligoniui ant galvos, ant kojų ir ant abiejų pečių ir taip padarė ant jos. kryžiaus ženklas, o karalienė tuoj pat pakilo iš ligos patalo, sveika. Padėkojusi Viešpačiui Jėzui Kristui, karalienė visų akivaizdoje išpažino, kad Kristus yra tikrasis Dievas, ir padarė šventąją Niną savo artima drauge ir bendražyge.

Pats karalius Mirianas (Persijos karaliaus Chozroeso sūnus ir Sasanidų dinastijos Gruzijoje protėvis) vis dar dvejojo ​​atvirai išpažinti Kristų Dievu, o kartą net ėmėsi išnaikinti Kristaus išpažinėjus ir kartu su jais šv. Nina. Tokių priešiškų minčių apimtas karalius išėjo į medžioklę ir užkopė į stataus Točio kalno viršūnę. Ir staiga, staiga šviesi diena pavirto į nepraeinamą tamsą ir kilo audra. Žaibo blyksnis apakino karaliaus akis, griaustinis išsklaidė visus jo palydovus. Pajutęs save kerštinga Gyvojo Dievo ranka, karalius sušuko:

- Dieve Nina! Išsklaidyk tamsą prieš mano akis, ir aš išpažinsiu ir pašlovinsiu Tavo vardą!

Ir iš karto viskas pasidarė šviesu ir audra nurimo. Nustebęs vien Kristaus vardo galia, caras sušuko: „Palaimintas Dieve! Šioje vietoje pastatysiu kryžiaus medį, kad amžinai būtų prisimintas ženklas, kurį man parodei dabar!

Karaliaus Miriano kreipimasis į Kristų buvo ryžtingas ir nepajudinamas; Mirianas Gruzijai buvo toks, koks tuo metu buvo imperatorius Konstantinas Didysis Graikijai ir Romai. Mirianas nedelsdamas išsiuntė ambasadorius į Graikiją pas karalių Konstantiną su prašymu atsiųsti pas jį vyskupą ir kunigus, kurie pakrikštytų žmones, mokytų juos Kristaus tikėjimo, pasodintų ir įkurtų Šventąją Dievo bažnyčią Iberijoje. Imperatorius atsiuntė Antiochijos arkivyskupą Eustatijų su dviem kunigais, trimis diakonais ir viskuo, ko reikia tarnybai. Jiems atvykus, karalius Mirianas, karalienė ir visi jų vaikai iš karto gavo šventą krikštą visų akivaizdoje. Prie Kuros upės tilto buvo pastatyta krikšto kamera, kurioje vyskupas krikštijo karo vadus ir karališkuosius didikus. Žemiau šios vietos du kunigai pakrikštijo žmones.

Džvari – gruzinų vienuolynas ir šventykla kalno viršūnėje Kuros ir Aragvi santakoje netoli Mtskhetos, kur kryžių pastatė šventoji apaštalams lygiavertė Nina. Džvari yra vienas iš architektūros šedevrų ir pirmasis Pasaulio paveldo objektas Gruzijoje pagal savo architektūrinių formų tobulumą.

Caras panoro statyti Dievo šventyklą dar prieš atvykstant kunigams ir pasirinko tam vietą Šventosios Ninos kryptimi, jo sode, būtent ten, kur stovėjo minėtas didysis kedras. Kedras buvo nupjautas, o iš šešių šakų išpjauti šeši stulpai, tai jie be jokių sunkumų patvirtino. Tačiau septintasis stulpas, iškaltas iš paties kedro kamieno, negalėjo būti pajudintas jokia jėga. Šventoji Nina visą naktį išbuvo pastato vietoje, meldėsi ir liejo ašaras ant nukirsto medžio kelmo. Ryte jai pasirodė nuostabus jaunuolis, susijuosęs ugnies diržu ir ištarė tris paslaptingus žodžius, kuriuos išgirdusi, parpuolė ant žemės ir jam nusilenkė. Jaunuolis priėjo prie stulpo ir, jį apkabinęs, pakėlė aukštai į orą. Stulpas blizgėjo kaip žaibas ir apšvietė visą miestą. Nieko nepalaikomas jis arba pakilo, arba nukrito ir palietė kelmą, o galiausiai sustojo ir nejudėdamas atsistojo savo vietoje. Iš po stulpo pagrindo pradėjo tekėti kvapnus ir gydantis tepalas, išgijo visi sergantieji įvairiomis ligomis, tikėjimu juo patepti. Nuo to laiko šią vietą pradėjo gerbti ne tik krikščionys, bet ir pagonys. Netrukus buvo baigta statyti pirmoji medinė šventykla Iberijos šalyje. Svetitskhoveli(krovinys – gyvybę suteikiantis ramstis), kuri tūkstantmetį buvo pagrindinė visos Gruzijos katedra. Medinė šventykla neišliko. Jos vietoje dabar stovi XI amžiaus šventykla Dvylikos apaštalų vardu, įtraukta į Pasaulio paveldo sąrašą ir šiuo metu laikoma vienu iš šiuolaikinės Gruzijos dvasinių simbolių.

Svetitskhoveli (gyvybę teikiantis stulpas) yra Gruzijos ortodoksų bažnyčios patriarchalinė katedra Mtskhetoje, kuri tūkstantmečius buvo pagrindinė visos Gruzijos katedra.

Visą savo egzistavimo laiką katedra buvo karūnavimo vieta ir Bagrationo karališkosios šeimos atstovų laidojimo saugykla. Klasikinėje Gruzijos literatūroje vienas ryškiausių kūrinių – literatūros klasiko Konstantino Gamsahurdijos romanas „Didžiojo meistro ranka“, pasakojantis apie šventyklos statybą ir kartu susietą Gruzijos formavimąsi. su šiuo įvykiu. Epiniame kūrinyje išsamiai aprašomas šventyklos kūrimo procesas, krikščionybės formavimasis Gruzijoje ir Gruzijos valstybėje.

Viešpaties tunikos buvimas po kedro šaknimi šventosios Ninos gyvenimo metu ir vėliau pasireiškė ištekėjimu iš stulpo ir gydančio bei kvapnaus pasaulio šaknies; ši mira nustojo tekėti tik XIII amžiuje, kai Dievo valia tunika buvo iškasta iš žemės. Čingischano invazijos metais vienas pamaldus žmogus, numatęs Mchetos sunaikinimą ir nenorėdamas išeiti iš šventovės, kad barbarai tyčiotųsi, su malda atidarė Sidonijos kapą, išėmė garbingą Viešpaties tuniką ir įteikė. tai perdavė vyriausiajam arkipastoriui. Nuo to laiko Viešpaties tunika buvo saugoma Katalikų zakristijoje iki Mtskhetos šventyklos atkūrimo, kurioje ji išbuvo iki XVII a., kol persų šachas Abbasas, užkariavęs Iberiją, paėmė ją ir išsiuntė. kaip neįkainojama dovana visai Rusijai Jo Šventenybei Patriarchui Filaretas, caro Michailo Feodorovičiaus tėvas, kad gautų Rusijos karališkojo dvaro palankumą. Caras ir patriarchas įsakė Maskvos Ėmimo į dangų katedros dešiniajame vakarinės pusės kampe įrengti specialų kambarį su brangiomis dekoracijomis ir ten sudėti Kristaus drabužius. V rusų bažnyčia nuo tada buvo nustatyta chalato pozicijos šventė, t.y. Viešpaties tunika.

Pabėgdama nuo šlovės ir garbės, kurią jai suteikė tiek karalius, tiek žmonės, karštai trokšdama tarnauti dar didesniam Kristaus vardo šlovinimui, šventoji Nina paliko sausakimšą miestą į kalnus, į bevandenes Aragvos aukštumas ir pradėjo ten malda ir pasninku pasiruošti naujiems evangelizacijos darbams kaimyniniuose Kartalio regionuose. Radusi už medžių šakų paslėptą nedidelį urvą, ji pradėjo jame gyventi.

Lydima presbiterio Jokūbo ir vieno diakono, šventoji Nina išvyko į Aragvi ir Iori upių aukštupį, kur skelbė Evangeliją pagonims aukštaičiams. Daugelis jų tikėjo Kristumi ir priėmė šventą Krikštą. Iš ten šventoji Nina išvyko į Kachetiją (Rytų Gruzija) ir apsigyveno Bodbės kaime, nedidelėje palapinėje kalno pašonėje. Čia ji gyveno asketiškai, nuolatos meldėsi, aplinkinius gyventojus kreipė į Kristų. Tarp jų buvo ir Kachetijos karalienė Sodja (Sofija), kuri buvo pakrikštyta kartu su savo dvariškiais ir daugybe žmonių.

SUTaip baigusi paskutinį savo apaštalavimo darbą Iberijos šalyje Kachetijoje, šventoji Nina gavo Dievo apreiškimą apie artėjančią savo mirtį. Laiške karaliui Mirianui ji prašė atsiųsti vyskupą Joną paruošti ją paskutinei kelionei. Ne tik vyskupas Jonas, bet ir pats karalius kartu su visais dvasininkais nuvyko į Bodbę, kur šventosios Ninos mirties patale jie matė daugybę išgijimų. Ugdydama jos garbinti atėjusius žmones, šventoji Nina, mokinių prašyta, papasakojo apie savo kilmę ir gyvenimą. Ši istorija, kurią užrašė Solomiya Ujarmskaya, buvo šventosios Ninos gyvenimo pagrindas.

Tada ji pagarbiai priėmė komuniją iš Kristaus Kūno ir Kraujo išganingųjų slėpinių vyskupo rankų, paliko savo kūną palaidoti Bodbyje ir taikiai išvyko pas Viešpatį. 335 metais(kitų šaltinių duomenimis, 347 m., 67-aisiais gimimo metais, po 35 metų apaštalavimo darbų).

Jos kūnas buvo palaidotas apšiurusioje palapinėje, kaip ji norėjo, Budi (Bodbi) kaime. Giliai nuliūdęs caras ir vyskupas, o kartu su jais ir visi žmonės, išsiruošė perkelti brangius šventojo palaikus į Mchetos katedros bažnyčią ir palaidoti prie gyvybę teikiančio stulpo, tačiau, nepaisant visų pastangų, jie negalėjo perkelti Ninos kapą iš jos pasirinktos poilsio vietos.

Per trumpą laiką caras Mirianas padėjo pamatus jos kapui, o jo sūnus caras Bakuras užbaigė ir pašventino šventyklą šventosios Ninos giminaičio, šventojo didžiojo kankinio Jurgio, vardu.

Parengė Sergejus SHULYAK

už šventyklą Gyvybę teikianti Trejybė ant Sparrow Hills

* Rengiant medžiagą buvo panaudota informacija iš įvairių stačiatikių šaltinių.

Troparionas, 4 balsas
Dievo žodžiai tarnui, / apaštalų pamokslo Pirmajam pašauktajam Andriejui ir kitiems apaštalams mėgdžiojo, / Iberijos šviesuolio / ir Šventosios Dvasios Dvasios, / Šventosios Apaštalų Lygybės Nino. , / melskis Kristui Dievui / gelbėk mūsų sielas.

Kontakion, balsas 2
Ateikite šiandien visi, / giedokime Kristaus Išrinktajam / lygiam apaštalams Dievo žodžio skelbėjui, / išmintingam evangelistui, / Kartalinijos žmonėms, vedusiems į gyvenimo ir tiesos kelią, / mokiniui Dievo Motina, / mūsų uolioji užtarėja ir negailestinga globėja, / Pagirtina Nina.

Pirmoji malda šventajai Ninai, lygiai į apaštalus, Gruzijos šviesuolei
O visi giriami ir lygūs apaštalams Nino, mes bėgame pas jus ir švelniai prašome: apsaugokite mus (vardus) nuo visų blogybių ir sielvarto, suteikite priežastis šventosios Kristaus bažnyčios priešams ir sugėdinkite priešininkus. pamaldumo ir melskitės visų palaimintojo Dievo, mūsų Gelbėtojo, dabar stovėkite prie Jo ir suteikite žmonėms Ortodoksų pasaulis, ilgai gyvenkite ir skubėkite kiekviename gerame darbe, ir tegul Viešpats veda mus į savo Dangaus karalystę, kur visi šventieji šlovina Jo šventą vardą dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Antroji malda šventajai Ninai, lygiai į apaštalus, Gruzijos šviesuolei
O visas pagirtinas Nino, lygus apaštalams, tikrai puiki stačiatikių bažnyčios puošmena ir teisinga šlovė Dievo tautai, kuri apšvietė visą Gruzijos šalį Dieviškas mokymas ir apaštalavimo žygdarbiai, nugalėję mūsų išganymo priešą, kuris triūsu ir malda čia pasodino Kristaus malūnsparnį ir sugrąžino jį į daugelio vaisių! Švęsdami tavo šventą atminimą, plaukiame į tavo nuoširdų veidą ir pagarbiai bučiuojame tau visų pagirtiną Dievo Motinos dovaną – stebuklingą kryžių, kurį savo plaukais apvyniojai savo plaukais, ir švelniai prašome, kaip mums būdinga. atstovas: saugok mus nuo visokio blogio ir sielvarto, apšviesk priešus Šventoji Kristaus bažnyčia ir pamaldumo priešininkus, saugok savo kaimenę, saugomą tavęs, ir melsk Dievą, mūsų Gelbėtoją, Jo stovi dabar, gali suteikti mūsų Stačiatikiams ramybė, ilgaamžiškumas ir skubėjimas visuose geruose darbuose, o Viešpats tegul veda mus į savo dangiškąją karalystę, kur visi šventieji šlovina Jo šventą vardą dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Filmas iš ciklo „Krikščionybės šventovės“: ŠVENTOS NINOS KRYŽIAUS