Kokia yra žmogaus dvasinė orientacija. Dvasinės ir moralinės gairės

Klausimas, kokios yra dvasinės ir moralinės žmogaus gairės, yra pagrindinė tokio mokslo kaip etika problema. Į jas reikia atsižvelgti būtent iš prekės, kaip aukščiausios vertybės, kategorijos požiūrio.

Etikoje klausimas, kas yra dvasinės ir moralinės žmogaus gairės, kokia jų funkcija, sprendžiamas pasitelkus „dvasingumo“ ir „moralės“ sąvokų apibrėžimus.

Panagrinėkime šias sąvokas išsamiau.

Dvasingumo fenomenas

Dvasingumo sąvoka apima dvi interpretacijas: pasaulietinę ir religinę.

Pirmojo iš jų požiūriu, dvasingumas yra žmogaus noras įkūnyti savo gyvenime aukščiausias vertybes, tokias kaip gėris, grožis ir tiesa, realizuoti save per meilę aplinkiniam pasauliui ir pasiekti. idealas.

Religinės pozicijos požiūriu dvasingumas suprantamas kaip gilus žmogaus ir Dievo ryšys, vienybės su juo pasiekimas ir žmogaus asmenybės „sudievinimo“ proceso pradžia.

Kartu tiek pasaulietinės, tiek religinės pozicijos leidžia manyti, kad dvasingumo šaltinis yra sąžinė, kuri aiškinama kaip ryšio tarp žmogaus ir Dievo jausmas (religinė pozicija) arba vidinės harmonijos ir teisingumo jausmas (pasaulietinė pozicija).

Moralės samprata

Moralės sąvoka reikalauja konkretesnio aiškinimo. Paprastai šis reiškinys suprantamas kaip žmogaus kultūros dalis, kurioje yra visuotinės žmogaus moralinės vertybės, moralės normos, elgesio taisyklės, žinios, įsitikinimai.

Į klausimą, kokios yra žmogaus dvasinės ir moralinės gairės, galima atsakyti taip: tai dvasiniai ir moraliniai rodikliai, apimantys tokias vertybes kaip sąžinė, meilė, gerumas, pareigos jausmas, grožis, tiesos troškimas, troškulys. už teisingumą, idealo troškimą.

Dvasinių ir moralinių gairių vertė

Mes nustatėme, kad dvasinės ir moralinės žmogaus gairės yra jo vertybės ir įsitikinimai. Tai yra individo nuostatos, per kurias ji negali nusižengti. Jie reguliuoja sąmoningą žmogaus veiklą ir padeda jam rasti savo vietą pasaulyje, būdami savotiška jo sąmonės šerdimi.

Tiesą sakant, žmogaus padorumas priklauso nuo to, kiek šios gairės yra svarbios jo gyvenime. Pavyzdžiui, ne kiekvienas žmogus gali įvykdyti vagystės, išdavystės ar išdavystės veiksmus, nes ne visiems žmonėms tai leidžia jų sąžinė, kitaip tariant, jų dvasinės ir moralinės gairės.

O tam tikra dalis žmonių dažniausiai vadinami „žmonėmis su perdegusia sąžine“, jie sugeba nedoriems poelgiams, nes nemato juose realiai egzistuojančio blogio laipsnio. Tai žmonės, praradę dvasines ir moralines gaires.

Kokios yra dvasinės ir moralinės žmogaus gairės: auksinė moralės taisyklė

Didelį vaidmenį formuojant žmogaus dvasines ir moralines gaires vaidina senovėje suformuluota taisyklė, kuri paprastai vadinama „auksine moralės taisykle“. Jos aprašymą galima rasti seniausiuose tekstuose, taip pat Naujojo Testamento tekstuose.

Jame rašoma: „Neelk su kitais žmonėmis taip, kaip nenorėtum, kad elgtųsi su tavimi“.

Ši taisyklė labai paprasta. Tačiau jei apie jį žinantys žmonės tikrai įkūnytų jį savo gyvenime, žemėje būtų daug mažiau blogio, neteisybės ir nelaimių. Visa bėda slypi tame, kad daugelis iš mūsų, sekdami apgailėtinus vieno iš apaštalų žodžius, žinome, kur yra gėris, bet jie jo nesilaiko, žino, kur yra blogis, bet daro žiaurumus.

Dvasinis ir dorovinis ugdymas

Kalbant apie tai, kas yra žmogaus dvasinės ir moralinės gairės, negalima pasakyti apie būtinybę organizuoti dvasinį ir dorovinį ugdymą.

Antikos mokytojai galvojo, kaip išauklėti tokį kilnų žmogų. Šiandien šia tema parašyta daug darbų.

Paprastai jie susiveda į tai, kad tėvams ir mokytojams savo gyvenimo pavyzdžiu patariama įdiegti vaikams dvasines ir moralines gaires. Juk jei tėvai liepia vaikui elgtis dorai ir sąžiningai su aplinkiniais žmonėmis, bet patys savo elgesiu toli gražu nėra idealūs, greičiausiai vaikas paveldės blogą pavyzdį, nekreipdamas dėmesio į kilnius jų žodžius.

Auklėjimo strategija

Yra pagrindinis valstybinis dokumentas, pavadintas „Rusijos Federacijos švietimo plėtros strategija iki 2025 m.

Šiame dokumente siūlomas dvasinių ir moralinių vertybių sąrašas, apibrėžiamas jų vaidmuo mūsų šalies kultūrinės raidos procese, pateikiama samprata, kokios yra žmogaus dvasinės ir dorovinės gairės, koks jo vaidmuo.

Šią strategiją sukūrė pirmaujančių Rusijos mokslininkų grupė.

Pakankamai išsamiai aprašytos paties žmogaus dvasinės ir moralinės gairės, jo vaidmuo žmogaus veikloje. Pateiksime tik trumpą jų sąrašą, kuriame yra tokios vertybės kaip humanizmas (arba filantropija), garbė, teisingumas ir sąžinė, valia, tikėjimas gerumu, asmeninis orumas, noras atlikti savo pareigas, įskaitant moralę, meilė savo šeimą, Tėvynę ir žmones.

Kaip matome, šis pagrindinių dvasinių ir moralinių gairių sąrašas visų pirma apima tas vertybes, kurios yra svarbiausios piliečio ir žmogaus asmenybės formavimuisi. Jų vystymasis žmonėms tikrai prisidės prie socialinių santykių harmonizavimo ir teisingesnės visuomenės kūrimo.

Taigi pabandėme atsakyti į klausimus, kokios yra žmogaus dvasinės ir moralinės gairės, koks jo vaidmuo žmonių veikloje. Be dvasinių ir moralinių vertybių pasaulis virstų kažkuo baisu, o gyvieji pavydėtų mirusiems. Būtent šios žmonių širdyse gyvenančios savybės apsaugo pasaulį nuo chaoso ir blogio viešpatavimo.

„Žmogaus idealas“ – realybės samprata apskritai tapo viena neapibrėžčiausių mūsų laikais. A. Marininos sėkmę daugiausia lėmė „savęs atpažinimo“ efektas. Įvairių šiuolaikinės rusų literatūros žanrų kūrinių tyrimas. „Esame drąsūs labai mažo ūgio herojai“. Mėgstamiausi vaikinų herojai – brolių A. ir B. Strugatskių knygų veikėjai S. Lukjanenko.

„Žmogiškosios vertybės“ – Moralinės klasės valandėlė. Kol žmogus gyvena, jis vis apie ką nors galvoja. Žmogus – nevykėlis – tai žmogus, kuris... Išėjus į kainų pasaulį, reikia nepamiršti sugrįžti į vertybių pasaulį. Sėkmingas žmogus gyvenime yra žmogus, kuris ... Prabanga gadina. Apreiškimo minutė. Mes norime valgyti – gali valgyti duoną, druską ir tiek.

„Dvasinis vystymasis“ – patvirtina tiesą tik įrodymu; Visi žmogaus ryšiai su pasauliu. Padeda dvasiniam tobulėjimui įžvelgti „sielos dialektiką“; Kuria didelę vertę tapybos, muzikos, architektūros ir literatūros kūriniuose. Visa įvairovė objektyvi tikrovė; Religija kaip dvasinio tobulėjimo šaltinis. Skatina pažintinių gebėjimų, kūrybinių gebėjimų vystymąsi;

„Moralinis testas“ – 3. Moralės kriterijus lemia: Istorijos laikotarpis Patys žmonės Valstybės politika. tema „Asmenybė ir moralinė atsakomybė“. 3. Pažymėkite normas skaičiais: 1 - moralinis; 2- legalus. Moralė remiasi: Humanizmas Atsakomybė Moralė. Padarykite taip, kad jus supantys žmonės jaustųsi gerai “V. A. Sukhomlinsky.

„Etinė moralė“ – Etikos samprata. Moralės samprata. 2 tema Prekių tyrimo veiklos etika. Moralės bruožai. Išvertus iš graikų kalbos „etika“ reiškia paprotį, temperamentą. Aukščiausios moralinės vertybės. Moralės normos. Etinė aptarnavimo kultūra. Etikos tikslas. etinė kultūra. Etikos uždavinys.

„Vertybės“ – vertybių hierarchijos modelis. Socialinius poreikius tenkina ir tam tikros vertybės – tokios kaip socialinė apsauga, užimtumas, pilietinė visuomenė, valstybė, bažnyčia, profesinė sąjunga, partija ir pan. Vertybės keičiasi vystantis visuomenei. Vertybės-tikslai ir vertybės-priemonės Atsižvelgiant į vertybių vaidmenį žmogaus gyvenime, išskiriamos vertybės-tikslai ir vertybės-priemonės.

Žmogus, būdamas sociali būtybė, negali nepaklusti tam tikroms taisyklėms. Tai būtina sąlyga žmonių giminei išlikti, visuomenės vientisumui ir jos vystymosi tvarumui.

Moralė Tai normų, taisyklių, reglamentuojančių žmonių bendravimą ir elgesį, sistema, užtikrinanti viešųjų ir asmeninių interesų vienovę. Moralės normų šaltinis yra didžiųjų žmonijos mokytojų: Konfucijaus, Budos, Mozės, Jėzaus Kristaus įsakymai. Pagrindinio visuotinio norminio moralinio reikalavimo pagrindas yra „ Auksinė taisyklė„moralė, kuri sako: „Elkis kitų atžvilgiu taip, kaip norėtum, kad kiti elgtųsi su tavimi“.

Idealus- tai tobulumas, aukščiausias žmogaus siekio tikslas, aukščiausių moralinių reikalavimų idėja, aukščiausia žmoguje. Šias idėjas apie tai, kas yra geriau, vertingiau ir didingiau, kai kurie mokslininkai vadina „modeliuojančiais trokštamą ateitį“, atitinkančią žmogaus interesus ir poreikius.

Vertybės-teigiama arba neigiama bet kokio objekto reikšmė subjektui. Kada Mes kalbame apie neigiamą žmonių požiūrį į tam tikrus reiškinius, apie tai, ką jie atmeta, dažnai vartojami terminai „antivertybės“ arba „neigiamos vertybės“. Vertybės atspindi žmogaus požiūrį į tikrovę (į tam tikrus faktus, įvykius, reiškinius), į kitus žmones, į save patį.

Veikla kaip žmonių egzistavimo būdas.

Veikla– santykio su aplinkiniu pasauliu būdas, būdingas tik žmogui, keičiantis ir keičiantis pasaulį žmogaus interesais. Veiklos eigoje žmogus susikuria „antrąją prigimtį“ – kultūrą.

Žmogus ir veikla yra neatsiejamai susiję. Aktyvumas yra būtinas žmogaus gyvenimas: jis sukūrė patį žmogų, išsaugojo jį istorijoje ir nulėmė laipsnišką kultūros raidą. Todėl žmogus neegzistuoja už veiklos ribų. Yra ir atvirkščiai: be žmogaus nėra veiklos. Tik žmogus gali dirbti, dvasinę ir kitokią transformuojančią veiklą.

Žmogaus veikla yra panaši į gyvūnų veiklą, tačiau yra šie esminiai skirtumai:

1) veiklos rezultatas yra gamtos pasikeitimas (veikla apima tik prisitaikymą prie gamtos sąlygų);

2) tikslo kėlimas veikloje būdingas žmogui, jis atsižvelgia į ankstesnių kartų patirtį (gyvūnas atlieka genetiškai įterptą programą. Gyvūno veikla tikslinga, vadovaujama instinktų);
3) asmuo savo veikloje naudoja įrankius (gyvūnas naudoja paruoštas natūralias medžiagas)

4) veikla yra kūrybinga, produktyvi, konstruktyvios prigimties (veikla yra vartotojiška).

Veiklos struktūra.

Veikla: praktiška(medžiaga ir gamyba, socialinė ir transformacinė) ir dvasinis(ugdomasis-pažintinis, mokslinis, vertybinis, prognozinis).

Tema- Tai yra tas, kuris vykdo veiklą (individualus, kolektyvas, visuomenė).

Objektas - apie tai ir yra ta veikla.

Motyvas- išorinių ir vidinių sąlygų visuma, sukelianti tiriamojo aktyvumą ir lemianti veiklos kryptį.(plačiau 17 biliete).

Veiksmai- procesai, kuriais siekiama užsibrėžto tikslo.

Tikslas- sąmoningas rezultato, į kurį nukreipta veikla, vaizdas.

Priemonės ir metodai - viskas, kas naudojama veiklos procese tikslui pasiekti. Priemonės yra materialios ir dvasinės.

Rezultatas- praktiškai pasiektas tikslas. Rezultatas yra medžiaga (objektai, pastatai) ir idealas (žinios, meno kūriniai)

Maslow poreikius suskirstė į pirminius, arba įgimtus, ir antrinius, arba įgytus. Tai, savo ruožtu, apima:

• fiziologinis - maiste, vandenyje, ore, drabužiuose, šiluma, miegas, švara, pastogė, fizinis poilsis ir kt.;
• egzistencinis- saugumas ir saugumas, asmeninės nuosavybės neliečiamumas, garantuotas užimtumas, pasitikėjimas ateitimi ir kt.;
• socialinis - noras priklausyti ir priklausyti kokiai nors socialinei grupei, komandai ir pan. Prieraišumo, draugystės, meilės vertybės yra pagrįstos šiais poreikiais;
• prestižinis - remiantis pagarbos troškimu, kitų pripažinimu asmeniniais pasiekimais, savęs patvirtinimo, lyderystės vertybėmis;
• dvasinis - orientuota į saviraišką, savirealizaciją, kūrybinį tobulėjimą ir savo įgūdžių, gebėjimų ir žinių panaudojimą.
• Poreikių hierarchija buvo ne kartą keitusi ir papildyta įvairių psichologų. Pats Maslow vėlesniuose savo tyrimo etapuose prie jo pridėjo tris papildomas poreikių grupes:
• pažinimo- žinių, įgūdžių, supratimo, tyrimų srityse. Tai – noras atrasti naujų dalykų, smalsumas, savęs pažinimo troškimas;
• estetinė- harmonijos, tvarkos, grožio siekimas;
• peržengiantis- nesavanaudiškas noras padėti kitiems dvasiniam savęs tobulėjimui, saviraiškos troškimui.

Veiklos motyvai.

Motyvas- išorinių ir vidinių sąlygų visuma, sukelianti tiriamojo aktyvumą ir lemianti veiklos kryptį. Motyvo formavimo procese dalyvauja ne tik poreikiai, bet ir kiti motyvai. Paprastai poreikius tarpininkauja interesai, tradicijos, įsitikinimai, socialinės nuostatos ir kt.

Motyvai gali būti:

Tradicijos atstovauja iš kartos į kartą perduodamą socialinį ir kultūrinį paveldą. Galima kalbėti apie religines, profesines, įmonių, nacionalines (pavyzdžiui, prancūziškas ar rusiškas) tradicijas ir kt. Dėl kai kurių tradicijų (pavyzdžiui, karinių) žmogus gali apriboti savo pirminius poreikius (keisdamas saugumą ir apsaugą veiklai didelės rizikos sąlygomis).

Tikėjimai- tvirtas, principingas požiūris į pasaulį, pagrįstas žmogaus pasaulėžiūros idealais ir reiškiantis žmogaus pasirengimą atsisakyti daugelio poreikių (pavyzdžiui, komforto ir pinigų) dėl to, ką jis laiko teisingu (dėl garbės ir orumas).

Nustatymai- pirmenybinės asmens orientacijos į tam tikras visuomenės institucijas, kurios yra ant poreikių. Pavyzdžiui, žmogus gali būti orientuotas į religines vertybes, į materialinį praturtėjimą arba į viešąją nuomonę. Atitinkamai, kiekvienu atveju jis elgsis skirtingai.

Sudėtingoje veikloje dažniausiai galima nustatyti ne vieną motyvą, o kelis. Šiuo atveju išskiriamas pagrindinis motyvas, kuriuo laikomas vairavimas.

Veikla.

Žaidimas- tai veiklos forma sąlyginėse situacijose, kuriose atkuriami tipiški žmonių veiksmai ir sąveikos formos.

Žaidimo veikla, priklausomai nuo vaiko amžiaus ir protinės raidos, transformuojama į skirtingi tipai:

dalykinis žaidimas(žaidimas su daiktais ir jų funkcinių reikšmių įsisavinimas);

vaidmenų žaidimas(žaidimas, kuriame vaikas prisiima suaugusiųjų vaidmenis ir veikia su daiktais pagal jų reikšmes, žaidimas gali būti organizuojamas ir tarp vaikų);

žaisti pagal taisykles(žaidimą reglamentuoja reikalavimai ar taisyklės, kurioms vaikas turi pajungti savo elgesį).

Mokymosi veikla- tai veiklos forma, kai žmogaus veiksmus valdo sąmoningas tikslas įgyti tam tikras žinias, įgūdžius, gebėjimus.

Pirmoji būtina sąlyga ugdomajai veiklai formuoti yra sąmoningų tam tikrų žinių, įgūdžių ir įpročių įsisavinimo motyvų sukūrimas vaikui. Suaugusieji veikia kaip aktyvūs socialinės įtakos vaiko raidai nešėjai. Jie organizuoja jos veiklą ir elgesį, kad per procesus suteiktų jiems socialinę patirtį. mokymas ir švietimas.

Išsilavinimas- kryptingo poveikio vaiko veiklai ir elgesiui procesas, siekiant perduoti jam žmonijos sukauptą socialinę patirtį žinių, įgūdžių ir gebėjimų pavidalu.

Auklėjimas- tai įtaka vaiko asmenybei, siekiant perteikti socialines normas ir vertybes.

Darbo veikla- tai veiklos forma, skirta tam tikrų visuomenei naudingų produktų (vertybių) gamybai, tenkinančių materialinius ir dvasinius asmens poreikius..

Darbo veikla - vadovavimas, Pagrindinis užsiėmimas asmuo. Psichologinio tyrimo dalykas darbo veikla yra psichiniai procesai, veiksniai, būsenos, kurios skatina, programuoja ir reguliuoja žmogaus darbinę veiklą, jo asmenines savybes.

veikla ir bendravimas.

Bendravimas yra informacijos mainų tarp lygiaverčių veiklos subjektų procesas. Bendravimo subjektai gali būti tiek asmenys, tiek socialinės grupės, sluoksniai, bendruomenės ir net visa žmonija kaip visuma. Yra keletas bendravimo tipų:

1) bendravimas tarp realūs dalykai (pavyzdžiui, tarp dviejų žmonių);

2) bendravimas realus subjektas ir su iliuziniu partneriu (pavyzdžiui, žmogus su gyvūnu, kurį jis suteikia kai kuriomis jam neįprastomis savybėmis);

3) bendravimas realus subjektas su įsivaizduojamu partneriu (tai reiškia žmogaus bendravimą jo vidiniu balsu);

4) bendravimas įsivaizduojami partneriai (pavyzdžiui, literatūriniai personažai).

Pagrindinės bendravimo formos yra dialogas, keitimasis nuomonėmis monologo ar pastabų forma.

Veiklos ir bendravimo santykio klausimas diskutuotinas. Kai kurie mokslininkai mano, kad šios dvi sąvokos yra tapačios viena kitai, nes bet koks bendravimas turi aktyvumo požymių. Kiti mano, kad veikla ir bendravimas yra priešingos sąvokos, nes bendravimas yra tik veiklos sąlyga, bet ne pati veikla. Dar kiti bendravimą laiko santykiu su veikla, tačiau laiko tai savarankišku reiškiniu.

Bendravimą reikia skirti nuo bendravimo. Bendravimas yra dviejų ar daugiau subjektų sąveikos procesas, siekiant perduoti tam tikrą informaciją. Komunikacijos procese, skirtingai nei komunikacijos, informacijos perdavimas vyksta tik vieno iš jos subjektų (to, kuris ją gauna) kryptimi ir tarp subjektų nėra grįžtamojo ryšio, skirtingai nei komunikacijos procese.

Jūs jau žinote, kad būdamas socialus žmogus negali nepaklusti tam tikroms taisyklėms. Tai būtina sąlyga žmonių giminei išlikti, visuomenės vientisumui ir jos vystymosi tvarumui. Tuo pačiu metu nustatytos taisyklės ar normos yra skirtos apsaugoti kiekvieno atskiro asmens interesus ir orumą. Moralės standartai yra svarbiausi. Moralė – tai normų, taisyklių sistema, reguliuojanti žmonių bendravimą ir elgesį, užtikrinanti visuomenės ir asmeninių interesų vienovę.

Kas nustato moralės standartus? Į šį klausimą yra įvairių atsakymų. Labai autoritetinga tų, kurie moralės normų šaltiniu laiko didžiųjų žmonijos mokytojų: Konfucijaus, Budos, Mozės, Jėzaus Kristaus veiklą ir įsakymus.

AT šventos knygos Daugelis religijų yra parašę gerai žinomą taisyklę, kuri Biblijoje skamba taip: „... Kaip nori, kad tau darytų, taip ir tu jiems daryk“.

Taigi net senovėje buvo padėtas pagrindas pagrindiniam visuotiniam norminiam moralės reikalavimui, kuris vėliau buvo pavadintas „auksine moralės taisykle“. Sakoma: „Daryk kitiems taip, kaip norėtum, kad kiti darytų tau“.

Kitu požiūriu, moralės normos ir taisyklės susiformuoja natūraliai – istoriškai – ir yra išgaunamos iš masinės kasdienės praktikos.

Remdamasi patirtimi, žmonija susikūrė pagrindinius moralinius draudimus ir reikalavimus: nežudyk, nevogk, padėk bėdoje, sakyk tiesą, tesėk pažadus. Visais laikais buvo smerkiamas godumas, bailumas, apgaulė, veidmainystė, žiaurumas, pavydas, o priešingai – laisvė, meilė, sąžiningumas, dosnumas, gerumas, darbštumas, kuklumas, ištikimybė, gailestingumas. Rusijos žmonių patarlėse garbė ir protas buvo neatsiejamai susiję: „Protas gimdo garbę, o negarbė atima paskutinį“.

Asmens moralines nuostatas tyrinėjo didžiausi filosofai. Vienas iš jų – I. Kantas. Jis suformulavo kategorišką moralės imperatyvą, kurio laikymasis yra labai svarbus moralinėms veiklos gairėms įgyvendinti.

Kategorinis imperatyvas – tai besąlyginis privalomas reikalavimas (įsakymas), neleidžiantis prieštarauti, privalomas visiems žmonėms, nepaisant jų kilmės, padėties, aplinkybių.

Kaip Kantas apibūdina kategorinį imperatyvą? Štai viena iš jo formuluočių (apsvarstykite ją ir palyginkite su „auksine taisykle“). Egzistuoja, tvirtino Kantas, tik vienas kategorinis imperatyvas: „visada elkitės pagal tokią maksimą, kurios, kaip dėsnio, universalumo galite tuo pat metu trokšti“. (Maxima yra aukščiausias principas, aukščiausia taisyklė.)

Kategorinis imperatyvas, kaip ir „auksinė taisyklė“, patvirtina asmeninę žmogaus atsakomybę už jo padarytus poelgius, moko nedaryti kitam to, ko pats nenori. Vadinasi, šios nuostatos, kaip ir moralė apskritai, yra humanistinio pobūdžio, nes „kitas“ elgiasi kaip Draugas. Kalbėdami apie „auksinės taisyklės“ reikšmę ir kategorinis imperatyvas I. Kantas, žymus XX a. filosofas. K. Poperis (1902-1994) rašė, kad „jokia kita mintis neturėjo tokios galingos įtakos moraliniam žmonijos vystymuisi“.

Be tiesioginių elgesio normų, moralė apima ir idealus, vertybes, kategorijas (bendriausias, pamatines sąvokas).

Idealas yra tobulumas, aukščiausias žmogaus siekio tikslas, aukščiausių moralinių reikalavimų idėja, didingiausia žmoguje. Šias idėjas apie tai, kas yra geriau, vertingiau ir didingiau, kai kurie mokslininkai vadina „modeliuojančiais trokštamą ateitį“, atitinkančią žmogaus interesus ir poreikius. Vertybės yra brangiausia, šventa ir vienam žmogui, ir visai žmonijai. Kalbant apie neigiamą žmonių požiūrį į tam tikrus reiškinius, apie tai, ką jie atmeta, dažnai vartojami terminai „antivertybės“ arba „neigiamos vertybės“. Vertybės atspindi žmogaus požiūrį į tikrovę (į tam tikrus faktus, įvykius, reiškinius), į kitus žmones, į save patį. Šie santykiai gali skirtis skirtingos kultūros ir pas skirtingų tautų ar socialines grupes.

Remiantis žmonių priimtomis ir išpažįstamomis vertybėmis, kuriami žmonių santykiai, nustatomi prioritetai, keliami veiklos tikslai. Vertybės gali būti teisinės, politinės, religinės, meninės, profesinės, moralinės.

Svarbiausios moralinės vertybės sudaro asmens vertybinės-moralinės orientacijos sistemą, kuri yra neatsiejamai susijusi su moralės kategorijomis. Moralinės kategorijos yra susijusios su poromis (dvipoliu), pavyzdžiui, gėris ir blogis.

Savo ruožtu „gėrio“ kategorija taip pat yra moralės sampratų pagrindas. Etikos tradicija sako: „Viskas, kas laikoma moraline, moraliai tinkama, yra gerai“. „Blogio“ sąvoka koncentruoja kolektyvinę amoralaus prasmę, priešpriešą tai, kas moraliai vertinga. Kartu su „gėrio“ sąvoka minima ir „dorybės“ (gero darymo) sąvoka, kuri yra apibendrinta nuosekliai teigiamų žmogaus moralinių savybių charakteristika. Dorybingas žmogus yra veiklus, doras žmogus. Sąvokos „dorybė“ priešingybė yra sąvoka „yda“.

Taip pat viena iš svarbiausių moralinių kategorijų yra sąžinė. Sąžinė – tai žmogaus gebėjimas išmokti etinių vertybių ir jomis vadovautis visose gyvenimo situacijose, savarankiškai formuluoti savo dorovines pareigas, vykdyti moralinę savikontrolę, suvokti savo pareigą kitiems žmonėms.

Poetas Osipas Mandelštamas rašė: ... Jūsų sąžinė: gyvenimo mazgas, kuriame esame atpažinti...

Nėra moralės be sąžinės. Sąžinė yra vidinis teismas, kurį žmogus valdo sau. „Atgaila, – rašė Adamas Smithas daugiau nei prieš du šimtmečius, – yra baisiausias jausmas, aplankęs žmogaus širdį.

Patriotizmas yra viena iš svarbiausių vertybių. Ši sąvoka reiškia vertybinį žmogaus požiūrį į savo Tėvynę, atsidavimą ir meilę Tėvynei, savo tautai. Patriotiškai nusiteikęs žmogus yra įsipareigojęs tautinėms tradicijoms, socialinei ir politinei struktūrai, savo tautos kalbai ir tikėjimui. Patriotizmas pasireiškia pasididžiavimu gimtosios šalies pasiekimais, įsijautimu į jos nesėkmes ir bėdas, pagarba istorinei praeičiai, žmonių atminčiai, kultūrai. Iš istorijos žinote, kad patriotizmas atsirado senovėje. Pastebimai tai pasireiškė laikotarpiais, kai šaliai iškilo pavojus. (prisimink įvykius Tėvynės karas 1812 m., Didysis Tėvynės karas 1941–1945).

Sąmoningas patriotizmas, kaip moralinis ir socialinis-politinis principas, apima blaivų Tėvynės sėkmės ir silpnybių įvertinimą, pagarbų požiūrį į kitas tautas, kitokią kultūrą. Požiūris į kitą tautą yra kriterijus, skiriantis patriotą nuo nacionalisto, tai yra žmogaus, kuris siekia savo tautą iškelti aukščiau kitų. Patriotiniai jausmai ir idėjos žmogų morališkai pakylėja tik tada, kai siejasi su pagarba skirtingų tautybių žmonėms.

Pilietiškumo savybės siejasi ir su asmens patriotinėmis orientacijomis. Šios socialinės-psichologinės ir moralinės individo savybės apjungia ir meilės Tėvynei jausmą, ir atsakomybę už normalią jos socialinių ir politinių institucijų raidą, ir savęs, kaip visaverčio piliečio, turinčio aibę teisių ir pareigų, suvokimą. . Pilietiškumas pasireiškia mokėjimu ir mokėjimu naudotis ir ginti asmenines teises, pagarba kitų piliečių teisėms, šalies Konstitucijos ir įstatymų laikymusi, griežtu savo pareigų vykdymu.

Ar moraliniai principai žmoguje susiformuoja spontaniškai, ar juos reikia formuoti sąmoningai?

Filosofinės ir etinės minties istorijoje egzistavo požiūris, pagal kurį moralinės savybės žmogui būdingos nuo gimimo momento. Taigi prancūzų šviesuoliai tikėjo, kad žmogus iš prigimties yra geras. Kai kurie Rytų filosofijos atstovai manė, kad žmogus, atvirkščiai, iš prigimties yra blogis ir yra blogio nešėjas. Tačiau dorovinės sąmonės formavimosi proceso tyrimas parodė, kad tokiems kategoriškiems teiginiams nėra pagrindo. Moraliniai principai nėra nustatomi žmoguje nuo gimimo, o formuojami šeimoje pavyzdžiu, kuris yra prieš akis; bendraujant su kitais žmonėmis, ugdymo ir auklėjimo mokykloje laikotarpiu, suvokiant tokius pasaulio kultūros paminklus, kurie leidžia abiem įsilieti į jau pasiektą lygį moralinė sąmonė ir saviugdos pagrindu formuoti savo moralines vertybes. Ne paskutinę vietą užima individo saviugda. Gebėjimas jausti, suprasti, daryti gėrį, atpažinti blogį, būti atkakliam ir bekompromisiniam jo atžvilgiu yra ypatingos žmogaus moralinės savybės, kurių žmogus negali gauti paruoštas iš kitų, o turi išsiugdyti pats.

Saviugda moralės srityje – tai visų pirma savikontrolė, aukštų reikalavimų kėlimas sau visose savo veiklos rūšyse. Moralės tvirtinimą sąmonėje, kiekvieno žmogaus veiklą palengvina kiekvieno žmogaus pakartotinis pozityvių moralės normų įgyvendinimas, arba, kitaip tariant, gerų darbų patirtis. Jei tokio pasikartojimo nėra, tada, kaip rodo tyrimai, „sugenda“ ir „rūdija“ moralinio vystymosi mechanizmas, pažeidžiamas individo gebėjimas priimti savarankiškus moralinius sprendimus, kurie taip reikalingi veiklai, jo gebėjimas pasikliauti. ant savęs ir atsakyti už save.

Pamoka parengta bendrojo lavinimo mokyklos 10 klasės mokiniams pagal vadovėlį, redaguotą L. N. Bogolyubovas. Pagrindinis lygis.

PAMOKOS TIKSLAI:

Sutelkti mokinių dėmesį į naują žmogaus dvasinio gyvenimo temą ir sužadinti susidomėjimą mokytis naujos medžiagos.

Suteikti studentams supratimą apie šios temos svarbą žmogaus gyvenime ir visuomenėje.

PAMOKOS TIKSLAI:

1. Švietimo.

Susipažinti su dvasinėmis ir dorovinėmis asmens gairėmis ir vaidmeniu visuomenės gyvenime;

sužinok ką dvasingas žmogus skiriasi nuo nedvasios;

charakterizuoti moralines vertybes;

nustatyti pagrindinius pasaulėžiūros tipus.

2. Besivystantis.

Ugdykite įgūdžius ir gebėjimus:

išreikšti savo nuomonę apie savo supratimą šia tema;

gebėti išryškinti esminį dalyką pastraipos, dokumento tekste ir pateikti savo vertinimą;

naudotis informacija, gauta iš interneto.

3. Švietimo.

Ugdyti mokinius grožio dvasia, kuri pakylėja žmogų;

skatinti teisingų gyvenimo gairių pasirinkimą;

įtikinti saviugdos, savęs tobulinimo poreikį.

METODAS: INTERAKTYVUS MOKYMOSI METODAS.

ĮRANGA: MULTIMEDIJOS MONTAVIMAS, KOMPIUTERIS, INTERAKTYVI PLOKTE.

PAMOKOS PRIEDAS: TRYS PRISTATYMAI „Dvasinis žmogaus gyvenimas“ –1 priedas , „Materialinė kultūra“ –2 priedas , "Dvasinė kultūra" -3 priedas .

Per užsiėmimus

1 SKAIDRĖ.

Pamokos tema: Dvasinis žmogaus gyvenimas.

2 SKAIDRĖ

Pamokos epigrafas: „Žmoguje viskas turi būti gražu: ir veidas, ir drabužiai, ir siela, ir mintys“. (A. P. Čechovas)

3 SKAIDRĖ.

Pamokos tikslas: susidaryti supratimą apie žmogaus dvasinio gyvenimo įvairovę ir išsiaiškinti jo vaidmenį bei reikšmę visuomenei ir kiekvienam žmogui.

Naujos medžiagos studijų planas:

Dvasinis žmogaus pasaulis.

Dvasinės asmenybės orientacijos.

Pasaulėžiūra ir jos vaidmuo žmogaus gyvenime.

4 SKAIDRĖ.

Atsiverskime mokyklinį socialinių mokslų žodyną ir susipažinkime su „dvasinio gyvenimo“ apibrėžimu. Dvasinis gyvenimas – tai žmogaus ir visuomenės veiklos sritis, susijusi su dvasinės kultūros vertybių kūrimu, išsaugojimu, sklaida ir vartojimu.

Dvasinio gyvenimo procese žmogus suvokia žinių, meilės, kūrybos, grožio, jį supančio pasaulio ir savęs pažinimo, taip pat savo žmogiškosios prigimties ugdymo ir tobulinimo poreikius.

Mokslas, menas, filosofija, religija, moralė suteikia žmogui įvairiapusį supratimą realus pasaulis ir sau.

Panagrinėkime, ką reiškia „dvasinė kultūra“.

5 SKAIDRĖ.

Dvasinė kultūra yra bendrosios kultūros dalis, visuma dvasinę patirtįžmonija, įskaitant jos intelektualinę ir dvasinę veiklą bei jos rezultatus.

Dvasinė kultūra apima moralę, mokslą, švietimą, auklėjimą, religiją, meną, literatūrą, teisę, etiką, estetiką.

Dvasinė kultūra – tai vidinis sąmonės turtas, žmogaus ir visuomenės išsivystymo laipsnis.

KLAUSIMAS: Ar, jūsų nuomone, yra ryšys tarp dvasinės ir materialinės kultūros? (diskusija šiuo klausimu)

Iš tiesų dvasinė kultūra yra glaudžiai susijusi su materialine kultūra, nes joks objektas negali būti sukurtas be „mąstančios galvos“ ir „vykdančios rankos“ veiksmų derinio.

6 SKAIDRĖ.

KLAUSIMAS: Ką manote, nuo ko ar nuo ko tai priklauso dvasinis pasaulisžmogus? (diskusija šiuo klausimu)

Dvasinis pasaulis reiškia vidinį, dvasinį žmogaus gyvenimą, apimantį žmonių žinias, tikėjimą, jausmus, siekius.

Apsvarstykite, naudodamiesi lentelės pavyzdžiu, sąvokas „dvasingumas“ ir „dvasingumo stoka“.

7 SKAIDRĖ.

PERŽIŪRĖTI PRISTATYMĄ „KAIP GRAŽUS ŠIAS PASAULIS“; 1 dalis (parengta klasės mokiniai prie naujos pamokos temos pagal išplėstinio mokymosi metodą).

8 SKAIDRĖ.

Pereikime prie antrojo pamokos plano klausimo.

KOKIOS YRA DVASINĖS ŽMOGAUS GAIRĖS?

MORALAS - tai žmonių bendravimą ir elgesį reglamentuojančių normų, taisyklių sistema, užtikrinanti viešųjų ir asmeninių interesų vienovę.

VERTYBĖS– štai kas brangiausia, švenčiausia ir vienam žmogui, ir visai žmonijai.

IDEALUS - tai tobulumas, aukščiausias žmogaus siekio tikslas, aukščiausių moralinių reikalavimų, aukščiausio žmogaus supratimas.

9 SKAIDRĖ.

DARBAS GRUPĖS SU VADOVĖLIŲ MEDŽIAGA

Klasė suskirstyta į grupes, kiekviena grupė gauna užduotį.

Išryškinti pagrindinius asmens ir visuomenės moralinius draudimus ir reikalavimus;

Nustatykite, kokias moralines nuostatas suformulavo individas vokiečių filosofas Imanuelis Kantas.

Išvardykite verčių tipus.

10 SKAIDRĖ.

MODERNŲJŲ FILOSOFŲ VALSTYBĖ:

Moraliniai principai nėra būdingi žmogui nuo gimimo, o formuojasi šeimoje, bendraujant su kitais žmonėmis, ugdymo ir auklėjimo mokykloje laikotarpiu, suvokiant pasaulio kultūros paminklus, kurie, remiantis saviugda, leisti susiformuoti savo moralines vertybes.

Saviugda turi didelę reikšmę formuojant dvasinį žmogaus gyvenimą. Tai savikontrolė, kelianti sau aukštus reikalavimus visų rūšių veikloje.

KILA KLAUSIMAS: AR ŽMOGAUS REIKIA UŽSILAUTI SĄ? KĄ TU MANAI APIE TAI? NES TURITE DAUG MOKYTOJŲ: TĖVŲ, MOKYTOJŲ... (problemos aptarimas)

11 SKAIDRĖ.

Pereikime prie 3 pamokos plano klausimo.

KAS YRA ŽMOGAUS PASAULIO VAIZDAS?

Pasaulėžiūra – tai holistinis požiūris į gamtą, visuomenę, žmogų, kuris išreiškiamas individo, socialinės grupės, visuomenės vertybių ir idealų sistemoje.

12 SKAIDRĖ.

PASAULINIO VAIZDO TIPŲ KLASIFIKACIJA

13 SKAIDRĖ.

Apibendriname pamokos plano 3 klausimo studijas.

KLAUSIMAS: KOKIA PASAULĖS VAIZDO REIKŠMĖ ŽMOGAUS VEIKLA? (diskusija šiuo klausimu)

IŠVADOS:

Nurodo gaires ir tikslus praktinėje ir teorinėje veikloje.

Tai leidžia suprasti, kaip geriausiai pasiekti numatytus gaires ir tikslus, aprūpina pažinimo ir veiklos metodais.

Tai leidžia nustatyti tikrąsias gyvenimo ir kultūros vertybes, atskirti, kas žmogui iš tikrųjų svarbu siekiant orientyrų ir tikslų.

14 SKAIDRĖ.

DARBAS SU DOKUMENTU

Vadovėlyje pateikiama ištrauka iš rusų filosofo S.N.Bulgakovo kūrybinio palikimo. Skaitome dokumentą, analizuojame dokumentus ir užduotis.

15 SKAIDRĖ.

PRAKTINĖS IŠVADOS – TEMO STIPRINTI

Dvasinis gyvenimas yra tai, kas žmogų pakylėja, jo veiklą pripildo gilios prasmės, prisideda prie teisingų gairių pasirinkimo.

Moralinė saviugda reiškia sąmonės ir elgesio vienovę, pastovų moralės normų įgyvendinimą žmogaus gyvenime ir veikloje.

Mūsų laikas leidžia žmogui pasaulėžiūrinį apsisprendimą. Kiekvienas renkasi tai, kas, jo nuomone, jam padeda gyventi.

PERŽIŪRĖTI PRISTATYMĄ „KAIP GRAŽUS ŠIAS PASAULIS“; 2 dalis (parengė 10 klasės mokiniai išplėstiniu mokymosi metodu)

Pamokos įvertinimas.