Sentikių Biblijos skaitymas. Sentikiai – skirtumas nuo stačiatikių

Tarptautinis mokslininkų klubas

"Žinių suvokimas. Programa intelektualams"

2003 Nr.57

Vedėjas – A. P. Smirnovas

Sveiki! Pastaruoju metu akivaizdžiai padidėjo palūkanųĮ tikra istorija, apie kurią, kaip dabar daugelis supranta, visai ne ta, apie kurią rašoma mokykliniuose vadovėliuose. Šiandien ne tik istoriniai ir archeologiniai tyrinėjimai, bet ir fizikų bei inžinierių darbai liudija, kad senovės žmonės apie Visatą ir jos dėsnius žinojo daug daugiau, nei žinome mes. Religija šiandien sulaukia didelio susidomėjimo, kuri turi savo žinių sistemą, kuri šimtus ir tūkstančius metų išliko praktiškai be reikšmingų pokyčių. Mūsų svečias yra Senosios Rusijos inglistinės stačiatikių sentikių bažnyčios vadovas-anglas Pater Diy Alexander.- Tėve Aleksandrai, jūs esate Senosios Rusijos stačiatikių sentikių bažnyčios patriarchas. Papasakokite mums apie šią bažnyčią, nes tikriausiai mažai žmonių žino apie jūsų bažnyčią.

– Mūsų bažnyčia gyvuoja jau seniai. Kartais daugelis ateina ir klausia: „Ar tavo tikėjimas ar tavo bažnyčia yra tiesa?“... Aš sakau: „Matai, tai netiesa. Tiesa – ji yra pas dievus, o [tikėjimas] yra pas mus pirmapradis“. Tai buvo prieš krikščionybės, judaizmo, budizmo atsiradimą, tai yra prieš visus tikėjimus, prieš visas religijas. Tai yra, jis buvo originalus, tai yra, anksčiau žmonės buvo vadinami tiesiog sentikiais - tai yra "senuoju tikėjimu", o jau, sakysime, nuo krikšto laikų jie netgi vadino juos tiesiog "senais žmonėmis". Daugelis žmonių tai painioja su sentikiais. Taip yra dėl to, kad Nikono schizmos metu caras Aleksejus Michailovičius Romanovas išleido dekretą, tiksliai pagal kam kiekvienas, kuris suteikia prieglobstį schizmatikui, turėtų būti negailestingai nubaustas jo šeima. Todėl daugelis sentikių, kaip jie dabar vadinami, schizmatikai, senųjų apeigų šalininkai, pabėgo į Sibiro Belovodye, kur mūsų protėviai suteikė jiems prieglobstį sketose ir skufuose. Ne todėl, kad tikėjimas yra vienas, o todėl, kad jie yra vienas pagal kraują. Ir tie Rusichi ir tie Rusichi. Ir jiems buvo suteikta prieglauda, ​​ir daugeliui tai tapo tarsi tuo pačiu – kad sentikiai, tie sentikiai, ypač net šiuolaikiniai filologai, yra pasimetę. Tačiau sentikiai yra senolių šalininkai krikščioniškas apeigas, o sentikiai yra senasis ikikrikščioniškasis tikėjimas. Tai yra, daugelis, tarkime, priemonių rūšies atstovų masė informacijos ir gal net šiek tiek mokslininkai klaidingai vadina mus „pagonimis“. Tačiau šis žodis pasirodė krikščionybės metu ...

- Tai labai svarbu, nes šiandien yra kitoks pagonybės supratimas ...

– Taip. „Pagonys“ – tai atnešė krikščionys. Taip pat „niekšas“. Tai lotyniškas žodis. „Pogane“ – tai yra „ėjimas kitu keliu“, gyvenimas, tiesiogine prasme. Tai yra, jis atėjo į lotynų kalbą iš rasenų kalbos arba, kaip dabar sakoma, iš etruskų kalbos. Todėl lotynų kalba sako: etruskų neskaitoma ir neverčiama. Tai yra, jie paėmė ir susuko liežuvį. Ir čia: „kalba“ yra viena iš formų, tai yra, priklausomai nuo to, kokia raidė parašyta, yra tokia forma - „žmonės“. „Liaudies atstovas“ – „yazyche“. O svetimos tautos atstovas, turintis skirtingą kalbą, įsitikinimus, kultūrą, bus „joks pagonis“, arba sutrumpintai „pagan“. Taigi, kai jie ateina pas mus ir sako: „Ar jūs pagonys?“ Aš sakau: „Ne. Negalime būti patys netikėliai ir svetimšaliai. Mes esame senojo mūsų protėvių tikėjimo saugotojai ir tęsėjai.

– Yra tokia situacija... dabar vyrauja nuomonė, kad pagonys yra tie žmonės, kuriems labiausiai tikėtina suprasti(būtent taip ir atsitiko!) gamtos kalba...

- Tai šiuolaikinė interpretacija, tai yra... kalbėsimės, susitinku, bendraujame su daugybe naujų pagonių... tai yra, kurie gaivina savo protėvių tikėjimą skirtinguose Rusijos regionuose. Tai yra, jiems nerūpi, kaip jie tai vadina - pagonybe, vietiniu tikėjimu - tai yra, gimtuoju tikėjimu, ar gimtąja kultūra... tai yra, svarbiausia, kad žmonės nusprendė grįžti prie savo šaknų. O kuris terminas priemonėmis vartojamas bene daugiausia tikriausiai(Būtent taip ir buvo!) informacija(šaltinis nenurodytas) – manau, čia net nesvarbu.

- Na, čia svarbiausia, kad nebūtų painiavos ...

– Taip. O painiavą, kaip taisyklė, sukuria priemonių atstovai masė informacija, kuri nemoka rusų kalbos, nesupranta terminų, nes kartais jų pasiklausai – jų „Kolovratas“ yra „karvė prie lovos“. Tai yra, jie turi tokias interpretacijas. Arba „prie vartų“. Tai yra, tai gali būti visiškai kitas terminus ir sąvokas. Ir mes įdėjome vaizdus, ​​​​kurie iš pradžių buvo žodžiuose, pavadinimuose. Na, tarkime, pas mus, kaip buvo įprasta imperijoje, senovės rusai bažnyčia(Būtent taip ir buvo!) Stačiatikių sentikiai... Dabar esame vadinami senąja rusų inglistine stačiatikių sentikių-anglų bažnyčia. Daugelis žmonių sako: „Iš kur kilo šis vardas? O to reikalauja 97 metų įstatymas „Dėl religijos laisvės“, kuris reikalavo, kad pavadinime būtų paminėta religija. Štai kodėl tai pasirodė toks senovinis .. uh .. ilgas vardas.

– Tėve Aleksandrai, pastaruoju metu labai nerimauja kasinėjimų rezultatai ir pilkapių atradimas Omske. senovės kultūra, ir, matyt, ši kultūra turi tiesioginį požiūris(šaltinis nenurodytas) jums.

- Teisingai. Kasinėjimai buvo atliekami ir Taros trakte, tai 70-80 m., kur buvo, galima sakyti, modernus liežuvis(šaltinis nenurodytas), deivės Taros šventyklų kompleksas. Tai yra, archeologai jį atkasė. 1994 m., kai vyko mokslinė ir praktinė konferencija, skirta 1594 m. įkurto Taros miesto 400-osioms metinėms, aš ten kalbėjau ir mano pranešimas buvo pavadintas „Nežinoma istorija“, nors istorijos neturėjome. Istorija pasirodė nuo Petro laikų. O prieš tai turėjome savo protėvių palikimą. Istorija yra tai, kas paimta iš Toros. O mes tarsi slavai, neturime nieko bendra su krikščionybe ar judaizmu, turime savo. Todėl pasakiau jiems, kad Tarai nėra 400 metų, bet bent jau senoviniam Tarii miestui – 4000 metų, nes miestas buvo pastatytas 3502 metų vasarą nuo pasaulio sukūrimo prieš antrąją Khariy kampaniją į Dravidiją, t.y. v senovės Indija apsaugoti šiaurines sienas, tai yra nuo žuvų valgytojų antskrydžių, kaip sakoma... na arba dabar - šiaurės tautos... Tai yra, ir .. atstovas buvo Novosibirsko Akademgorodokas, ir jis sako: nieko ten nėra ir negali būti, tai melas, bažnytinės istorijos. Ir tuo metu dvi merginos - Taros pedagoginio instituto archeologės - atsistoja ir sako: „Kaip ne? mes kasame tai dvejus metus senovinis miestas... Na, mums buvo pasakyta - čia arba totoriai, arba ostjakai, o čia viskas slaviška prieš magmą. Po to jis sako: "ar dar kas nors buvo?" Sakau: „Taip, buvo Vendagardo miestas. Jis buvo Bolšerečensko srityje. Jis sako: "Kur tai yra?" Sakau: „dabar čia yra regiono centras Bolšerečė“. Jis buvo iškastas 98 m., tai yra po ketverių metų, kaip sakiau. Dabar tai proto-miesto kultūros paminklas, tai yra seniausias. Kažkur 99-2000 metais buvo kasinėjimai ir greičiausiai centre miestai(būtent taip ir atsitiko!), tai yra, aptiko ir požemines perėjas, sandėliukus... nors net mūsų 95 ar 94 metais laikraštis „Komercinės žinios“ rašė pilną puslapį apie anksčiau vykusius kasinėjimus. Tai yra, straipsnis vadinosi „Kur senovės Iriy neša vandenį“. Tai buvo docentas ... tuo metu buvusiame žemės ūkio institute Nikolajus Solokhinas. Ir rašė, kad klojant šilumos trasą po miesto centru buvo aptiktas senovinis nekropolis, kur buvo sena tvirtovė, amžius senesnis už Egipto piramides. Ir tada – ten, kur turime „Floros“ paviljoną, – rado požemines perėjas. Bet tada tyrimams pinigų nebuvo. 2001 metais, mano nuomone... arba 2002 metų pradžioje... dabar nepamenu, mano nuomone, 2001 metais TV-6 buvo ką tik parodyta Maskva. Bet ten įėjimas buvo užmūrytas taip, kad ten smalsuoliai...

Kaip rasti save Klausimas Taiyane Oniya: Kai asmenybė ištirpsta, bet dar neatrado savęs. Ką daryti? Atsakymas iš Tayana Onya: Jūsų klausimas...

Vėl LJ SOUP šūdas. vakar tris kartus pareikalavo „patvirtinti el. Ir įprastu laiku atidėto įrašo nepaskelbė.

***

Krikščionys tiki, kad Bibliją visada sudarė Naujasis ir Senasis Testamentai. Tai jiems padeda teologai, įrodantys, kad Senasis Testamentas yra neatsiejama dalis Šventasis Raštas, ir abi knygos darniai viena kitą papildo beveik nuo apaštalų laikų. Tačiau taip nėra.

Taip pat į pradžios XIXšimtmečius Senasis Testamentas Rusijoje nebuvo laikomas šventa knyga.

ROC versija

982 metai. Bibliją išvertė Kirilas ir Metodijus;
– 1499 m. Pasirodė Gennadievskajos Biblija (pirmoji dvipusė Biblija kuriame yra Senasis ir Naujasis Testamentai);
– 1581 m. Pirmojo spaustuvininko Ivano Fiodorovo Biblija (Ostrog Bible);
– 1663 m. Maskvos rusiškos Biblijos leidimas (yra šiek tiek pataisytas Ostrogo Biblijos tekstas);
– 1751 m. Elžbietos Biblija;
– 1876 m. Sinodalinis vertimas, kurį šiandien platina Rusijos stačiatikių bažnyčia.

Rusų „stačiatikiai Bažnyčia vadovaujasi šia schema, kad parodytų Biblijos atsiradimo šiuolaikinėje kalboje loginę seką rusų kalba ... Atrodo, kad „stačiatikiai“ rusų žmonių atsirado natūralus pilnos Biblijos poreikis ir nebuvo jokios išorinės įtakos, išorinių jėgų, kurios siekė Senojo Testamento knygas įvesti į rusų „stačiatikių“ visuomenę kaip šventas.

Senasis Testamentas Rusijoje

Tiek, kiek Kirilo ir Metodijaus vertimas neišliko, o jos pėdsakų kažkodėl senovės rusų literatūroje nėra, tada Bažnyčios istorikai atmeta pagrindinis vaidmuo rengdamas visą Bibliją arkivyskupui Genadijui, pasinaudodamas jo autoritetu, kad paprastiems žmonėms nekiltų abejonių; tariamai jam vadovaujant, pirmą kartą Rusijoje po vienu viršeliu buvo sujungta žydų Biblija (Senasis Testamentas) ir Naujasis Testamentas.

Arkivyskupas Genadijusišgarsėjo kova su „Judaizatorių erezija“, o bažnyčia jam priskiria Senojo ir Naujojo Testamento sujungimą. Tie. pats kovotojas propaguoja Rusijoje ideologinį erezijos pagrindą, su kuriuo kovoja. Paradoksas? – tačiau ROC tai priima kaip patikimą istorinį faktą.
* Senajame Testamente yra knygaPakartoto Įstatymas Izaijas, kuriame buvo išdėstytos visos „Gyvųjų erezija“ propaguojamos nuostatos.

Rusijoje tuo metu buvo Naujasis Testamentas, Psalteris ir apaštalas.

Yra versija, kad Genadijaus Biblija pasirodė vėliau. Pavyzdžiui, 1551 m. (tai yra, praėjus 52 metams po Genadijaus Biblijos pasirodymo) įvyko Stoglavy katedra, kurioje buvo svarstomas šventųjų knygų vertimų klausimas.
Šventomis pripažintos 3 knygos: Evangelija, Psalmė ir Apaštalas... Senasis Testamentas ir Genadijaus Biblija nemini, o tai prieštarauja Rusijos stačiatikių bažnyčios versijai. Jeigu šios knygos jau buvo, tai tarybos nariai turėjo pareikšti savo nuomonę dėl jų naudojimo teisėtumo.

XVI amžiuje nepavyko įgyvendinti Senojo Testamento vertimo.

Ostrog Biblija

Ostrogo Biblija yra visa Genadijaus Biblijos kopija. Pasak bažnyčios istorikų, Ivanas Fiodorovas nusprendė išleisti Ostrogo Bibliją. Tačiau duomenų apie jo asmenybę labai mažai. Nėra informacijos, kaip Ivanas Fiodorovas tapo diakonu? Kas inicijavo, kaip buvo suteiktas titulas? Kaip jis mokėsi spausdinimo ir kodėl būtent jam buvo patikėta įkurti pirmąją spaustuvę? Kyla klausimas – ar tikrai Ivanas Fiodorovas buvo pirmasis Ostrogo Biblijos spaustuvininkas ir autorius.

Yra žinoma, kad Ivanas Fiodorovas užsiėmė ginklų atoslūgiu ir išrado kelių vamzdžių skiedinį. Į garsų žmogų, kuris išpylė patranką ir yra daugiavamzdžio minosvaidžio išradėjas, buvo pripažintas Senojo Testamento išleidimu spaudoje, susiejant jo biografiją su kunigaikščiu Ostrogu, iš čia ir kilo Biblijos pavadinimas – Ostrogas. Bet tai nesuteikia valdžios Ivanui Fiodorovui. Princas Ostrogas dalyvavo rengiant Sąjungos ...
Jis buvo vedęs katalikę, o vyriausias sūnus princas Janušas buvo pakrikštytas pagal katalikiškas apeigas..

Be to, Ostrogas buvo siejamas su kitu Senojo Testamento leidėju – Pranciškumi Skorina (jis gyveno ir kūrė arkivyskupo Genadijaus gyvavimo metu), tačiau skirtingai nei Genadijaus, Pranciškaus veikla buvo gana „eretiška“. Bent jau tai buvo toli nuo ortodoksų tradicionalizmo. Taip patyra F. Skarynos ryšių su žydais įrodymų... Gali būti, kad jie galėtų paskatinti jo domėjimąsi Senojo Testamento tekstais.

Galima teigti, kad XV amžiaus aštuntojo dešimtmečio viduryje Ukrainoje, pradėjus kurti Ostrogo Bibliją, jau buvo beveik visos Senojo Testamento knygos buvo išverstos į rusų arba senąją bažnytinę slavų kalbą. Svarbu, kad šie sąrašai buvo Ostrogo kunigaikščių žinioje. Akivaizdu, kad jie turėtų būti laikomi Ostrogo Biblijos pirmtakais.

Taigi pietvakariuose Iš Rusijos Didelis darbas buvo ruošiamas platinimui Rusijoje rusų kalba Senojo Testamento tekstas, prie kurio neva ranką turėjo Rusijos pradininkas spaustuvininkas Ivanas Fiodorovas.

Maskvos Biblija

Toliau Rusijoje įvyko bažnyčios skilimas (1650–1660 m.), valdant carui Aleksejui Michailovičiui (tėvas). Petras Didysis ). Reformų rezultatas – krikščionys susiskaldė į dvi grupes: tuos, kurie tikėjo caru ir patriarchu Nikonu ir jų laikėsi, ir tuos, kurie ir toliau laikėsi senosios doktrinos.

Kokiu tikslu reikėjo lyginti slaviškas knygas su graikiškomisBe to, pats Nikonas nemokėjo graikų kalbos. Akivaizdu, kad Nikon šį sprendimą priėmė ne pats. Jis turėjo tokį bendrininkąArsenijus graikas, kuris daug nuveikė sunaikindamas slaviškas knygas ir pasisakė už naujus vertimus.

Buvo išprovokuota schizma, o krikščionys naikino vieni kitus dėl vieno ar kito ritualo,išleido Maskvos Bibliją 1663 m, kuri pakartojo Ostrozhskaya su paaiškinimu pagal hebrajų ir graikų tekstus.
Senasis Testamentas (hebrajų Biblija) buvo įtrauktas į Naująjį Testamentą, tuo tarpuNaujasis Testamentas buvo pakeistas taip, kad jis buvo suvokiamas kaip Senojo Testamento „tęsinys“ arba „antstatas“..

Kongreso bibliotekos direktorius Johnas Billingtonas:

„Sentikiai apkaltino Nikoną leidus žydams versti šventas knygas, o nikoniečiai apkaltino sentikius leidžiant žydams pamaldas prieškambaryje... Abi pusės laikė katedrą 1666–1667 m. "Žydų susirinkimas", o taryba oficialiu dekretu apkaltino savo oponentus „netikrų žydiškų žodžių“ aukomis... Visur sklido gandai, kad valstybės valdžia buvo atiduota „prakeiktiems žydų valdovams“, o caras sudarė pragaištingą „vakarietišką“. „Santuoka, apsvaigusi nuo gydytojų – žydų – meilės gėrimų“.

Pasinaudojęs sumaištimi, kontrabanda parsinešė „dvipusę“ Bibliją.
Tačiau nebuvo įmanoma išspręsti visų problemų kartą ir visiems laikams. Nors Maskvos Biblija pasirodė, visuomenė jos nepriėmė. Žmonės abejojo ​​naujų knygų teisingumu (tiksliau, niekino ir piktžodžiavo) ir suvokė jų įvedimą kaippasikėsino pavergti šalį(toks mūsų protėvių pasaulinės politikos supratimo lygis!). Bažnyčios vis dar naudojo slaviškas Naujojo Testamento, apaštalo ir psalmės versijas.

Elžbietos Biblija

Elžbietos laikų Biblija yra Maskvos Biblijos kopija su pataisymu pagal Vulgatą (Biblijos vertimas į lotynų kalbą). Po Napoleono invazijos 1812 m. buvo sukurta Biblijos draugija, kuri pradėjo platinti Elžbietos laikų Bibliją.
Tačiau netrukus Biblijos draugija buvo uždrausta.

Biblijos plitimui su Senuoju Testamentu priešinosi Nikolajus I.
Yra žinoma, kad 1825 m. išvertė ir išspausdino Biblijos draugijaSenojo Testamento leidimas buvo sudegintasNevskio lavros plytų gamyklose. Per trisdešimt metų trukusį imperatoriaus Nikolajaus I valdymo metus nebebuvo bandoma versti, juo labiau išleisti Senąjį Testamentą.

Sinodalinis vertimas

Senojo Testamento knygos buvo atnaujintos 1856 m., valdant Aleksandrui II. Tačiau prireikė dar 20 metų kovos, kad 1876 m. būtų išleista visa Biblija rusų kalba vienu tomu, kurio tituliniame puslapyje buvo: „Su Šventojo Sinodo palaiminimu“. Šis tekstas buvo pavadintas „Sinodalinis vertimas», « Sinodalinė Biblija„Ir yra perspausdinamas iki šių dienų su Maskvos ir visos Rusijos patriarcho palaiminimu.

Šventasis Sinodas, davęs palaiminimą platinti Rusijoje sinodalinis vertimas Biblija, kurioje po vienu viršeliu buvo dvi dirbtinai susietos knygos, iš tikrųjų pasirašė jo sakinį valstija , tai patvirtina visi vėlesni įvykiai, įskaitant moderniausia Rusija.

Vieną pagrindinių vaidmenų Senojo Testamento vertime atlikoDaniilas Abramovičius Khvolsonas ir Vasilijus Andrejevičius Levisonas, rabinas iš Vokietijos, perėjęs į stačiatikybę 1839 m. 1882 metais buvo išleistas hebrajiškos Biblijos vertimas į rusų kalbą, Britų Biblijos draugijos užsakymu W. Levisonas ir D. Khvolsonas.

Galima įsivaizduoti, kokios jėgos buvo suinteresuotos suteikti Senajam Testamentui „Šventosios knygos“ statusą, nes jiems pavyko apdoroti Šventojo Sinodo narius ir įtikinti juos, kad prie Naujojo Testamento reikia pridėti hebrajišką Bibliją (Senąjį Testamentą). ... Kažkas taip stipriai siekė šio tikslo, kad paaukojo net du rabinus, kurie iš judaizmo atsivertė į „stačiatikybę“, bet tik formaliai, o realiai tęsė savo žydišką veiklą. Beje, žydų elektroninė enciklopedija apie juos kalba teigiamai, o ne kaip apie išdavikus.

* „Senasis Testamentas yra mums visiškai svetima knyga, kuri mums turėtų tapti vis svetimesnė, jei nenorime amžinai pakeisti savo tapatybės“ – Eugenijus Dühringas.

Knyga - pagal jūsų tikėjimą, tebūnie jums ... (Šventoji knyga ir pasaulinė krizė): SSRS VP

Šis vaizdo įrašas visai nelinksmas. Tai pažintinis. Nors daugeliui tai bus nuobodu. Taigi neįjunkite.

1620 m. vairininkas turi tokį labai keistą skyrių. Cituoju jį ta pačia forma, kokia ji yra Kormčoje, be vertimo į šiuolaikinę rusų kalbą. Skliausteliuose įrašyti būtini paaiškinimai.
„Apie Senojo įstatymo ir Novago knygas. Senojo Testamento knygų esmė 22. Toliko pagal klausą įsivaizduojamas iš JIDO (paryškinta autoriaus).

Pradžios knyga, Išėjimas, Aevgitas, Skaičiai, Antrasis Įstatymas, Jėzus Na-vinas, Teisėjai, Rūta, Keturios karalystės, todėl palaikai (tai yra kronikų knygos – Auth) ›todėl yra du Ezra, Psalteris, Patarlės, Churchman ( Ekleziastas – Atfra.) , Giesmių giesmė – Auth) Jobe, Pranašas 12: pirmasis – Josijas, 2 – Amosas, 3 Michėjas, 4 – Joelis, 5 – Jona, 6 Obadijas, 7 – Nahumas, 8 – Habakukas, 9 - Sofonijas, 10 - Agėjus, 11 - Zacharijas, 12 - Malachijas; todėl Izaijas, Jeremijas, Baruchas, Rauda, ​​laiškai, Ezekielis, Danielius. Štai Senasis Testamentas.

Naujos pakuotės netingi apsispręsti (tai yra, netingėsiu išvardinti Naujojo Testamento kompoziciją – Auth).

Keturios evangelijos – Mato, Morkaus, Luko, Jono; Apaštalų darbai, Susirinkimo laiškai septyni ir apaštalas: Jokūbas yra vienas, Petro du, Jono trys, Judino yra vienas, Pauliaus laiškai 14: pirmasis romiečiams, du - Korintui, Galatui, Efezui, Pilypui, Kolasai , Solunijanui, du žydai, Timotiejui, du Titui, Filemonui; galutinis Jono (APOKALIPSĖ – Auth), Jono Chrizostomo, Jono Damasceno, Jono Teologo, Grigaliaus Dekapolito, Aleksandro Kirilo, Dionizo Areopagito, Simeono, Dievą priimančiojo, Izaijo Didžiojo (Naujasis Testamentas Izaijas Senajame Testamente) Apreiškimas !Jeremijus!O Biblijoje jis yra Senajame Testamente – Auth), DANIEL (Naujasis Testamentas Danielis! Ir vėl nurodomas Senasis Testamentas Biblijoje – Auth), Kronikos (Naujojo Testamento kronikų knygos! Perkeltas į Senąjį Testamentą pagal Biblijos tekstą - Auth), Defutoronomija (tai yra tam tikra KITA APOKALIPSĖ, nes Jono Apreiškimas jau buvo išvardytas aukščiau - Auth), Varlam, Ephraim, Pan-dock, Limonis, Patericon, Nil, Asaph, Maxim, Pavelas Monasia, Bazilikas Naujasis, Granografas (taigi, tam tikra CHRONOGRAFIJA buvo Naujojo Testamento dalis; kur šiandien yra šis Naujojo Testamento chronografas? - Auth), Paleya, Eclisistas (Naujasis Testamentas Eclisiastus! Ir vėl įtrauktas į Senąjį Testamentą. - Autorius), Šešių dienų, Genealogija, Srautas, Gylis, Karoliukai, Krinitsa, Yosi f Matafinas, Kosma Indicoplevas, Anastazas iš Sinajaus, Atanazas Didysis, Apaštališkasis, Jėzus Navvinas (Pasirodo, Naujasis Testamentas, Jėzus Navinas! Ar tai gali būti jo viduramžių Hierochono vamzdžių patrankos, nuo kurių nukrito sienos? - Auth), Jėzus Semeraminas, Jėzus Sirakhovas (Naujasis Testamentas Jėzus! Pavargau kartoti apie Bibliją - Auth), trys tardymai, Phisilog dvylika, Iyakovlich, Jobas (Naujojo Testamento Job! Bitė, tiekimas, taburetė, klajoklis).

Daugumą šių knygų sunaikino kunigai, dalis jų atsidūrė apokrifuose. Tačiau sentikiams pavyko išsaugoti savo protėvių paveldą ir senąsias knygas. pamažu vėl pamatysi pasaulį. Miniatiūros autorius turi galimybę juos perskaityti, būdamas Langedoko katarų ir Volgos taurių kulugurų Semeysk klano krikščionybės sentikių. Mes taip pat vadinami Malonūs ŽmonėsŠventasis Gralis (Taurė).

Tai, ką jis matė, stebina, kur gudrūs kunigai ir jų tarnaujami valstybės sukčiai nuvedė žmoniją. Ten, kur šiandien atrodo rytai ir vakarai krikščionių bažnyčios, nėra nieko krikščioniško, išskyrus vardą. Tai Satanielio religija, net ne tikėjimas, o tiesiog būdas valdyti žmones. Judėjos krikščionybė labiausiai iškreipta tamsumo forma.

Neturiu teisės primesti savo nuomonės savo skaitytojams, mano tikėjimas yra savanoriškas, tačiau paskelbtas Šventojo Rašto knygų sąrašas turėtų priversti jus susimąstyti, kodėl iš tokio didžiulio žinių kiekio jūs gaunate tik ersatz ištrauką biblinė istorija remiantis Toros mokymu.

Tačiau Tora netgi atmeta judėjų krikščionybę, kur kankinimo scena ir ant kaklo nešiojamas egzekucijos įrankis apibrėžiami kaip simbolis. Neši jungą, žmogau, gėdingą vergo jungą. Pažvelkite į senovės paminklus su kryžiumi. Kur matai juos nukryžiuotus?

Kristaus epas yra tikri XII amžiaus įvykiai, turintys grandiozinę prasmę ir pamokančią išvadą, mokymo, kaip grįžti į Visagalio namus, forma. Šiandien tu žinai ne Kristaus mokymą, o tai, ką tau duoda šis mokymas apie Kristų, Toros, Talmudo ir kitų mudų požiūriu. Tu esi aklas. Tegul šis trumpas kūrinys atveria jums akis, kaip Makavos kunigai jus apgaudinėja.

Daugelis žmonių užduoda klausimą: "Kas yra sentikiai ir kuo jie skiriasi nuo stačiatikių?" Žmonės senąjį tikėjimą interpretuoja įvairiai, prilygindami jį religijai arba įvairioms sektoms.

Pabandykime suprasti šią nepaprastai įdomią temą.

Sentikiai – kas jie tokie

Senasis tikėjimas atsirado XVII amžiuje kaip protestas prieš senųjų bažnyčios papročių ir tradicijų pokyčius. Po patriarcho Nikono reformų prasidėjo schizma, kuri įvedė naujoves bažnyčios knygose ir bažnytinėje santvarkoje. Visi, kurie nesutiko su pokyčiais ir rūpinosi senųjų tradicijų išsaugojimu, buvo nuskriausti ir persekiojami.

Didelė sentikių bendruomenė netrukus suskilo į atskiras šakas, kurios nepripažino stačiatikių bažnyčios sakramentų ir tradicijų ir dažnai turėjo skirtingą požiūrį į tikėjimą.

Vengdami persekiojimo, sentikiai pabėgo į nedraugiškas vietas, apsigyveno Rusijos šiaurėje, Volgos srityje, Sibire, apsigyveno Turkijoje, Rumunijoje, Lenkijoje, Kinijoje, pasiekė Boliviją ir net Australiją.

Sentikių papročiai ir tradicijos

Dabartinis sentikių gyvenimo būdas praktiškai nesiskiria nuo to, kurį prieš kelis šimtmečius naudojo jų seneliai ir proseneliai. Tokiose šeimose pagerbiama iš kartos į kartą perduodama istorija ir tradicijos. Vaikai mokomi gerbti savo tėvus, auklėjami griežtai ir paklusniai, kad ateityje jie taptų patikima atrama.

Sūnūs ir dukros nuo mažens mokomi dirbti, ką sentikiai labai vertina. Jiems tenka daug dirbti: sentikiai stengiasi parduotuvėje nepirkti bakalėjos, todėl savo daržuose augina daržoves ir vaisius, laikosi nepriekaištingos švaros galvijus, daug ką daro namų labui savo rankomis.

Jie nemėgsta pasakoti apie savo gyvenimą nepažįstamiems žmonėms, netgi turi atskirus patiekalus tiems, kurie ateina į bendruomenę „iš išorės“.

Namams valyti naudokite tik svarus vanduo iš pašventinto šulinio ar šaltinio. Pirtis laikoma nešvaria vieta, todėl prieš procedūrą reikia nuimti kryžių, o įėjus į namus po garinės nusiprausti švariu vandeniu.

Sentikiai krikšto sakramentui skiria didelį dėmesį. Jie bando pakrikštyti kūdikį per kelias dienas po jo gimimo. Vardas parenkamas griežtai pagal kalendorių, o berniukui – per aštuonias dienas po gimimo, o mergaitei – aštuonių dienų intervale prieš ir po gimimo.

Visi krikštynų metu naudojami atributai kurį laiką laikomi tekančiame vandenyje, kad taptų švarūs. Tėvams į krikštynas neleidžiama. Jei mama ar tėtis yra ceremonijos liudininkai, tada tai blogas ženklas kuris grasina skyrybomis.

Kalbant apie vestuvių tradicijas, giminaičiai iki aštuntos kartos ir giminaičiai „ant kryžiaus“ neturi teisės eiti į praėjimą. Antradienį ir ketvirtadienį vestuvių nebūna. Po vedybų moteris nuolat nešioja šašmūrinį galvos apdangalą, be jo pasirodyti viešumoje laikoma didele nuodėme.

Sentikiai nenešioja gedulo. Pagal paprotį mirusiojo kūną plauna ne artimieji, o bendruomenės pasirinkti žmonės: vyrą prausia vyras, moterį – moteris. Kūnas dedamas į medinį karstą su drožlėmis apačioje. Vietoj viršelio – paklodė. Minėjime velionis nėra įamžintas su alkoholiu, o jo daiktai išdalinami vargstantiems kaip išmalda.

Ar šiandien Rusijoje yra sentikių?

Šiandien Rusijoje yra šimtai gyvenviečių, kuriose gyvena rusų sentikiai.

Nepaisant skirtingų tendencijų ir šakų, jie visi tęsia savo protėvių gyvenimo būdą ir gyvenimo būdą, kruopščiai saugo tradicijas, auklėja vaikus dorovės ir ambicijų dvasia.

Kas yra sentikių kryžius

Bažnyčios ritualuose ir dieviškosiose apeigose sentikiai naudoja aštuoniakampį kryžių, ant kurio nėra Nukryžiuotojo atvaizdo. Be horizontalios juostos, ant simbolio yra dar dvi.

Viršutinėje pavaizduota lentelė ant kryžiaus, kurioje buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus, apatinėje – tam tikra „skalė“, matuojanti žmogaus nuodėmes.

Kaip krikštijami sentikiai

Stačiatikybėje įprasta atlikti kryžiaus ženklas trys pirštai – trys pirštai, simbolizuojantys Šventosios Trejybės vienybę.

Sentikiai krikštijami dviem pirštais, kaip buvo įprasta Rusijoje, du kartus ištariant „Aleliuja“ ir pridedant „Garbė tau, Dieve“.

Už dieviškus patarnavimus jie apsirengia specialiais drabužiais: vyrai apsivilko marškinius arba kosovorotką, moterys - sarafaną ir šaliką. Pamaldų metu sentikiai sukryžiuoja rankas ant krūtinės kaip nuolankumo ženklą prieš Visagalį ir nusilenkia iki žemės.

Kur yra sentikių gyvenvietės

Be tų, kurie liko Rusijoje po Nikon reformų, į šalį ir toliau grįžta sentikiai, kurie ilgą laiką gyveno tremtyje už jos sienų. Jie, kaip ir anksčiau, gerbia savo tradicijas, augina gyvulius, dirba žemę, augina vaikus.

Daugelis pasinaudojo perkėlimo į Tolimuosius Rytus programa, kur yra daug derlingos žemės ir yra galimybė kurti stiprią ekonomiką. Prieš keletą metų sentikiai iš Pietų Amerikos grįžo į Primorę dėl tos pačios savanoriškos perkėlimo programos.

Sibire ir Urale yra kaimų, kuriuose tvirtai įsitvirtinusios sentikių bendruomenės. Rusijos žemėlapyje yra daug vietų, kur klesti sentikiai.

Kodėl sentikiai buvo vadinami bespopovtsy

Sentikių skilimas suformavo dvi atskiras šakas – kunigystę ir bezpopovščiną. Skirtingai nei sentikiai-kunigai, kurie po schizmos pripažino bažnyčios hierarchiją ir visus sakramentus, sentikiai-Bespopovcai pradėjo neigti kunigystę visomis jos apraiškomis ir pripažino tik du sakramentus - Krikštą ir Išpažintį.

Yra sentikių, kurie taip pat neišsižada Santuokos sakramentų. Pasak Bespopovtsy, Antikristas karaliavo pasaulyje, o visi šiuolaikiniai dvasininkai yra erezija, nuo kurios nėra prasmės.

Kas yra sentikių Biblija

Sentikiai tuo tiki Biblija ir Senas testamentasšiuolaikiniu jų aiškinimu jie yra iškreipti ir neneša pirminės informacijos, kuri turėtų nešti tiesą.

Savo maldose jie naudojasi Biblija, kuri buvo naudojama prieš Nikon reformą. Išliko iki šių dienų maldaknyges tie laikai. Jie kruopščiai išstudijuojami ir naudojami pamaldose.

Kuo sentikiai skiriasi nuo stačiatikių

Pagrindinis skirtumas yra toks:

1. Stačiatikiai pripažįsta bažnytines stačiatikių bažnyčios apeigas ir sakramentus, tiki jos mokymu. Sentikiai laiko senus ikireforminius tekstus tiesa Šventosios knygos nepripažindamas padarytų pakeitimų.
2. Sentikiai dėvi aštuonkampiai kryžiai su užrašu „Šlovės karalius“, jie neturi Nukryžiuotojo atvaizdo, kerta dviem pirštais, nusilenkia iki žemės. Stačiatikybėje priimtini trys pirštai, kryžiai turi keturis ir šešis galus, dažniausiai lenkia juosmenį.
3. Stačiatikių rožinis yra 33 karoliukai, sentikiai naudoja vadinamąsias kopėčias, susidedančias iš 109 mazgų.
4. Sentikiai krikštija žmones tris kartus, visiškai panardindami juos į vandenį. Stačiatikybėje žmogus apipilamas vandeniu ir iš dalies panardinamas.
5. Stačiatikybėje vardas „Jėzus“ rašomas dviguba balse „ir“, sentikiai yra ištikimi tradicijoms ir rašo „Jėzus“.
6. Stačiatikių ir sentikių tikėjimo simbolyje yra daugiau nei dešimt skirtingų skaitinių.
7. Sentikiai mieliau renkasi varines ir alavo ikonas, o ne medines.

Išvada

Apie medį galima spręsti iš jo vaisių. Bažnyčios tikslas yra vesti savo dvasinius vaikus į išganymą, o jos vaisius, jos darbo rezultatą galima įvertinti pagal vaikų įgytas dovanas.

Ir vaisiai Stačiatikių bažnyčia- tai daugybė šventųjų kankinių, šventųjų, kunigų, maldaknygių ir kitų nuostabių Dievo geradarių. Mūsų šventųjų vardus žino ne tik stačiatikiai, bet ir sentikiai, ir net ne bažnytiniai žmonės.