Dieviškos šventės sausio mėnesį. Kaip stačiatikiai linksminasi žiemą

Krikščionys visame pasaulyje nekantriai laukia sausio pradžios, nes būtent šį mėnesį ateina Kalėdos – puiki ir visų ortodoksų gerbiama šventė.

Norint tikėti Dievu, nebūtina eiti į bažnyčią, tačiau tuo pat metu reikia žinoti ir atsiminti švenčių, kurios patenka į konkretų mėnesį, sąrašą. Sužinokite, kuri bažnytinės šventės 2017 metų sausio mėnesį, galite iš detalių Stačiatikių kalendoriusžemiau.

2017 m. sausio 1 d. (sekmadienis)

  • Iljos Muromskio (Iljos Stebuklininko) atminimo diena.
  • Savaitė prieš Kalėdas.
  • Kankinio Bonifaco iš Tarso atminimo diena.
  • Yra kalėdinis įrašas.

2017 m. sausio 2 d. (pirmadienis)

  • Hieromartyras Ignacas Dievo nešėjas.
  • Yra kalėdinis įrašas.

2017 m. sausio 3 d. (antradienis)

  • Didžiojo kankinio Julianos šlovinimas.
  • Kristaus Gimimo šventė.
  • Šventojo Petro, Maskvos ir visos Rusijos metropolito, stebukladario, atlaida.
  • Yra kalėdinis įrašas.

2017 m. sausio 4 d. (trečiadienis)

  • Kristaus Gimimo šventė.
  • Didžioji kankinė Anastasija Spręstoja.
  • Yra kalėdinis įrašas.

2017 m. sausio 5 d. (ketvirtadienis)

  • Kristaus Gimimo šventė.
  • Hieromartyr Basil ir kankinių Makarijaus ir Jono atminimo diena.
  • Dešimt Kretos kankinių.

2017 m. sausio 6 d. (penktadienis)

  • Kristaus Gimimo išvakarės (Kalėdų išvakarės).
  • Kankinės Eugenijos ir kitų panašių į ją atminimo diena.
  • Yra kalėdinis įrašas.

2017 m. sausio 7 d. (šeštadienis)

  • Gimimas
  • Kalėdų laikas
  • Šventųjų magų garbinimas: Melchioras, Gaspardas ir Belšacaras.

2017 m. sausio 8 d. (sekmadienis)

2017 m. sausio 9 d. (pirmadienis)

  • Pirmojo kankinio apaštalas ir arkidiakonas Steponas.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 10 d. (antradienis)

  • 20 000 kankinių, nukentėjusių Nikomedijoje, atminimo diena.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 11 d. (trečiadienis)

  • 14 000 kūdikių kankinių, kuriuos Erodas sumušė Betliejuje.
  • Ortodoksai Juozapas Sužadėtinis, karalius Dovydas ir Jokūbas, Viešpaties brolis.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 12 d. (ketvirtadienis)

  • Šventasis Makarijus, Maskvos metropolitas.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 13 d. (penktadienis)

  • Kristaus Gimimo šventės šventė.
  • Šv. Melanijos Romos atminimo diena.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 14 d. (šeštadienis)

  • Viešpaties apipjaustymas.
  • Bazilijaus Didžiojo diena.
  • Šeštadienis prieš Epifaniją.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 15 d. (sekmadienis)

  • Epifanijos šventė.
  • Atsipalaidavimas, antrasis relikvijų įsigijimas Gerbiamasis Serafimas, Sarovo stebukladarys.
  • Kalėdų laikas

2017 m. sausio 16 d. (pirmadienis)

  • Epifanijos šventė
  • Šventojo pranašo Malachijo atminimo diena. Jie išpranašavo Gelbėtojo, Pirmtako ir Paskutiniojo teismo pasirodymą.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 17 d. (antradienis)

  • Epifanijos šventė.
  • 70 apaštalų katedra.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 18 d. (trečiadienis)

  • Epifanijos išvakarės (Kalėdos Epifanijos išvakarėse).
  • Šią dieną reikia laikytis griežto pasninko.
  • Hieromartyr Theopemptus, Nikomedijos vyskupas ir kankinys Theona Magus.

2017 m. sausio 19 d. (ketvirtadienis)

  • Šventoji Epifanija. Viešpaties krikštas (Viešpaties Jėzaus Kristaus krikštas).

2017 m. sausio 20 d. (penktadienis)

  • Garbingojo ir šlovingojo pranašo, Viešpaties Jono pirmtako ir Krikštytojo katedra.
  • Gavėnios diena.

2017 m. sausio 21 d. (šeštadienis)

  • Šventasis Grigalius, urvų stebukladarys
  • Atminimo diena Jurgio Šv Khozevita ir Emilianas Išpažinėjas.
  • Šeštadienis po Epifanijos.

2017 m. sausio 22 d. (sekmadienis)

  • Šventasis Pilypas, Maskvos ir visos Rusijos metropolitas, stebuklų darbuotojas.

2017 m. sausio 23 d. (pirmadienis)

  • Šventasis Teofanas, atsiskyrėlis Vyšenskis.
  • Gerbiamas Pavelas Komelskis (Obnorskis).

2017 m. sausio 24 d. (antradienis)

  • Gerbiamasis Teodosijus Didysis, bendro gyvenimo vadovas.
  • Gerbiamas Mykolas iš Klopskio, Novgorodo.

2017 m. sausio 25 d. (trečiadienis)

  • Tatjanos diena yra Švenčiausiosios Kankinės Tatjanos, kentėjusios už savo tikėjimą, diena.
  • Šventasis Sava, Serbijos arkivyskupas.
  • Gavėnios diena.

2017 m. sausio 26 d. (ketvirtadienis)

  • Kankinių Ermilio ir Stratoniko atminimo diena.

2017 m. sausio 27 d. (penktadienis)

  • Epifanijos šventės šventė.
  • Apaštalams lygių Nino, Gruzijos šviesuolio, diena.
  • Gavėnios diena.

2017 m. sausio 28 d. (šeštadienis)

  • Tėbų kunigas Paulius ir Jonas Kuschnikas.

2017 m. sausio 29 d. (sekmadienis)

  • Apaštalą Paulių surišusių grandinių garbinimas.

2017 m. sausio 30 d. (pirmadienis)

  • Pirmojo atsiskyrėlio ir vienuolio Antano Didžiojo garbinimas.

2017 m. sausio 31 d. (antradienis)

  • Šventieji Atanazas ir Kirilas, Aleksandrijos arkivyskupai.
  • Gerbiamasis schemamonas Kirilas ir schemamonė Marija, Šv. Sergijaus Radonežo tėvai.

Be bažnytinių švenčių sausio mėnesį, yra pasninko dienos kurie taip pat gerbia, gerbia ir prisimena visus tikinčiuosius. Tokiomis dienomis jie atima sau įvairų maistą, valgo tik tą maistą, kurį leidžia bažnyčia.

Greitos dienos 2017 m. sausio mėn

  • 2017 m. sausio mėn. kelių dienų pasninkas – Advento pasninkas (Multi-Day Fast) prasidės 2016 m. lapkričio 28 d. ir baigsis tik 2017 m. sausio 6 d.
  • Vienos dienos įrašai 2017 m. sausio mėn. – sausio 18 d., sausio 20 d., sausio 25 d. ir sausio 27 d.
  • Laikotarpiu nuo sausio 7 iki 17 vienos dienos pasninkų nėra, nes šios dienos švenčiamos Kalėdų metas

Turėdami sausio mėn. švenčių sąrašą, mes tai išsiaiškinome. Dabar atėjau pakalbėti apie svarbiausias ir vertingiausias antrojo žiemos mėnesio dienas, kurioms reikėtų skirti ypatingą dėmesį.

Gimimas

Per Kalėdas krikščionių sielos ir širdys prisipildo šviesos, meilės ir laimės. Šią dieną gimė Gelbėtojas Jėzus Kristus, todėl kiekvienas, kuris gerbia ir gerbia jo įstatymus, turėtų šventę švęsti oriai. Per Kalėdas įprasta palinkėti vieni kitiems gauti, visokios gerovės ir, žinoma, sveikatos. Daugybė dainų, parašytų specialiai šiai žiemos šventei, šlovina Viešpatį, Dievo Motiną ir patį Kristų.

Šventąjį vakarą įprasta aplankyti vieni kitus, pavalgyti Šventąją Vakarienę ir su ja pamaloninti šeimininką bei šeimininkę. Šią dieną vaikai eina iš namų į namus ir dainuoja, dainuoja daineles, deklamuoja eilėraščius.

Kalėdos garsėja ir ateities spėjimu, kuris, kaip taisyklė, išsipildo. Nuo neatmenamų laikų merginos rengia kalėdines ateities spėjimus, siekdamos išsiaiškinti savo likimą, sužinoti apie mylimąjį ir rasti atsakymus į daugybę kitų klausimų.

Viešpaties apipjaustymas

Po gimimo, aštuntą dieną, Jėzus Kristus gavo apipjaustymą – tai buvo daroma su visais naujagimiais vyriškos lyties kūdikiais. Ši šventė itin svarbi ir stačiatikių bažnyčiai.

Sausio 14-oji vis dar mums visiems pažįstama, kaip ir Senoji Naujieji metai. Šią dieną įprasta atsisveikinti su viskuo, kas įvyko pernai, ir tikėtis geriausio ateityje. Yra tradicija, kuri perduodama iš kartos į kartą.

Sausio 13–14 dienomis vyrai ateina pas gimines, draugus ar tiesiog kaimynus „pasėti“ specialiais javais, linki jiems viso ko geriausio ir sveikatos.

Viešpaties krikštas arba Šventoji Teofanija

Kaip sakoma Evangelijoje, Jonas Krikštytojas, paprastas mirtingasis, vadovavęs vienai iš žydų sektų, per savo gyvenimą atliko didelį šventą poelgį – Jordano upėje pakrikštijo trisdešimtmetį Jėzų Kristų.

Krikšto metu staiga blykstelėjo ryški balta šviesa ir Šventoji Dvasia nusileido į žemę sniego baltumo balandio pavidalu. Ir pasigirdo garsus balsas iš dangaus – taip kalbėjo pats Viešpats. Jis pasakė, kad Jėzus yra jo sūnus ir kad jame gyvena jo palaima. Ši šventė simbolizuoja Šventosios Trejybės atsiradimą: Dievą, jo sūnų Jėzų Kristų ir Šventąją Dvasią, kuri balto balandžio pavidalu nusileido žmonėms.

Po krikšto Kristus gavo neįtikėtiną dovaną ir panaudojo ją kitų labui.

Epifanijos šventė per visą savo gyvavimo istoriją buvo „apaugusi“ daugybe tradicijų, ritualų ir ženklų. Bene svarbiausia ir seniausia tradicija yra plaukimas duobėje. Nuo seno žmonės eidavo prie tvenkinio maudytis Ledinis vanduo nuplaukite visas nuodėmes ir įgykite sveikatos visiems metams. Buvo tikima, kad šią dieną vanduo yra energingas ir gali išgydyti visas ligas.

Tatjanos diena

Kiekvienas šventasis stačiatikių bažnyčiai turi ypatingą reikšmę. Šie žmonės už tam tikrą didelį poelgį buvo pakelti į šventųjų laipsnį, todėl jie prisimenami iki šiol.

Vasario 25 d. bažnyčia „padovanota“ Šventajai Didžiajai Kankinei Tatjanai (Titianui). Ji užaugo ir mokėsi kilmingo Romos aukšto asmens, slapta skelbusio krikščionybę, šeimoje. Auganti meilė Visagaliui suteikė Titjanai jėgų daryti gera visoje žemėje. Jauna mergina net nenorėjo ištekėti, o atsidėjo tarnauti bažnyčiai.

Persekiojimų, kuriuos patyrė krikščionys, metu jie norėjo paaukoti šventąjį Didįjį kankinį Titjaną pagonių stabui. Tačiau moters tikėjimas nesudrebėjo, nes šiam imperatorius Aleksandras Severas davė įsakymą kankinti Titjaną. Per tokius pasityčiojimus kankinė neišdavė savo Dievo ir buvo jam ištikima iki paskutinio atodūsio.

Beje, būtent Titiana yra laikoma studentų globėja, tad sausio 25-oji mums vis dar pažįstama kaip Studentų diena.

Stačiatikių išmintis sako: „Nieko neduodama be darbo, net atostogos. Norint tinkamai tam pasiruošti, reikia sunkiai dirbti“. Stačiatikių šventės 2017-ųjų sausį jos, kaip ir kasmet, prasideda Kalėdomis. Po to seka visa eilė krikščionybei reikšmingų dienų.

Ką stačiatikiai švenčia 2017 m. sausio mėn

Rusijoje, kaip ir kitur Ortodoksų pasaulis Sausis yra vienas aktyviausių atostogų mėnesių. Tie, kurie griežtai gerbia bažnytines tradicijas, žino, kad beveik kiekviena sausio diena sutampa su kokiu nors įvykiu šio krikščioniškojo judėjimo istorijoje. Reikšmingiausi, kurių datos nesikeitė du tūkstančius metų:

Pirmasis pasimatymas po pirmos mėnesio savaitės yra skirtas Jėzaus gimimui ir baigiasi vienas griežčiausių pasninkų. Tai diena, kai negalima dirbti kategoriškai, o pažeidžiantys šį kanoną padaro didelę nuodėmę.

2017 m. sausio mėn. bažnytinės šventės tęsiasi nuotaikingu ir jauku Kalėdų laiku. Jie reikšmingi ir tuo, kad juose susipina stačiatikių ir pagonių slavų tradicijos:

  • būrimas,
  • dainavimas,
  • žaidimai ir linksmybės.

Stačiatikybė nedžiugina bandymų pažvelgti į ateitį, tačiau pagoniškos tradicijos ir ritualai pasirodė stipresni už bažnyčios kanonus. Merginos per Kalėdas bando susitikti su savo sužadėtiniu, sužinoti jo vardą ir datą, kada susituoks. Susituokę įvairių ritualų pagalba nustatome, koks bus šeimos derlius ir klestėjimas.

Sausio mėnesio reikšmingų datų kalendorius tęsiasi Viešpaties apipjaustymu. Šią datą, kaip taisyklė, švenčia žydai, bet taip pat stačiatikių bažnyčiosŠią dieną vyksta iškilmingos giesmės ir pamaldos.

Tačiau sausio 19-oji krikščionims yra ypatinga diena. Griežtai laikomasi iškilmingų pamaldų, ritualų ir šios datos taisyklių. Maudymasis Krikšte apvala, tiek fizinį, tiek dvasinį, ir leidžia priartėti prie Kristaus. Šviečiančiu šriftu nupieštas vanduo yra apdovanotas stačiatikių stebuklingomis savybėmis. Be to, tai patvirtina ne tik ženklai ir legendos, bet ir pats faktas, kad vanduo negenda labai ilgai. Be minėtų švenčių, sausio mėnesį stačiatikiai švenčia

  • Sausio 6 d. – vakaras (Kūčių vakaras),
  • Sausio 17-oji – vienuolio teoktisto diena,
  • Sausio 18 d. – Epifanija,
  • Sausio 25-oji – Didžiojo kankinio Tatjanos (Tatjanos) diena.

Sausio 18 d., pagal stačiatikybės kanonus, įeina į pasninko dienas. Visą dieną krikščionys ruošiasi vienai iš didžiųjų švenčių. Taisyklės ir tradicijos leidžia šią dieną valgyti tik žirnį kutya arba specialų patiekalą, vadinamą „sochivo“ – virtų kviečių grūdus, pagardintus razinomis ir medumi. Epifanijos Kūčių vakarą mėsos ir sviesto patiekalai nebuvo gaminami ir nevalgomi. Deja, šiuolaikiniai krikščionys dažnai pamiršta šią tradiciją.

Mėsos valgytojas 2017 m. sausio mėn

Be kanoninių iškilmingų datų, sausio mėnesį yra ir ypatinga bažnytinė šventė, kurią krikščionys švenčia. Nuo sausio 20 dienos prasidės vadinamasis „mėsėdis“, visiškai panaikinantis draudimą valgyti mėsos patiekalus.

Stačiatikybėje nėra specialiai šiai datai skirtų apeigų, ženklų ir taisyklių, o pagonių ir krikščioniškos tradicijos suteikė tam tikrų savybių. Sausio (žiemos) mėnesiais mėsavalgis ruošia riebų maistą iš kiaulienos, avienos, sviesto ir augalinio aliejaus, papildydamas jį pieno produktais. Bet, kaip ir viskas Stačiatikių papročiai, yra apribojimų – trečiadienis ir penktadienis yra žuvies dienos. Šis kanonas, beje, buvo naudojamas ir sovietinėse tradicijose – visuotinė žuvies diena visuose maitinimo taškuose (gamykloje, mokykloje, ligoninėje ir kt.).

Kaip stačiatikiai linksminasi žiemą

Išskyrus bažnyčios tradicijos, kurie skirti kiekvienai švenčių dienai, yra ir liaudiškų. Rusiškose šventės tradicijose aiškiai atsekamos slaviškos-pagoniškos šaknys. Jei katalikybėje yra labai mažai triukšmingų pramogų ir populiarių ritualų, Rusija jais garsėja:

  • apvalūs šokiai,
  • sniego kovos,
  • jojimas į kalną,
  • giesmininkų procesijos,
  • būrimo apeigos.

Stačiatikiams būdinga vienybės dvasia, noras džiaugtis visiems kartu. Palepinkite vieni kitus ir džiuginkite pasirodymais. Daug apeigų pasikeitė, laikas ir naujos technologijos paliko jose savo pėdsaką, tačiau jų esmė išliko nepakitusi – vienybė su Viešpačiu ir savo artimais.

Krikščionys visame pasaulyje nekantriai laukia sausio pradžios, nes būtent šį mėnesį ateina Kalėdos – puiki ir visų ortodoksų gerbiama šventė.

Norint tikėti Dievu, nebūtina eiti į bažnyčią, tačiau tuo pat metu reikia žinoti ir atsiminti švenčių, kurios patenka į konkretų mėnesį, sąrašą. Sužinokite, kuri bažnytinės šventės 2017 m. sausio mėn, galite iš toliau pateikto išsamaus stačiatikių kalendoriaus.

Stačiatikių šventės 2017 m. sausio mėn

2017 m. sausio 1 d. (sekmadienis)

  • Iljos Muromskio (Iljos Stebuklininko) atminimo diena.
  • Savaitė prieš Kalėdas.
  • Kankinio Bonifaco iš Tarso atminimo diena.
  • Yra kalėdinis įrašas.

2017 m. sausio 2 d. (pirmadienis)

  • Hieromartyras Ignacas Dievo nešėjas.
  • Yra kalėdinis įrašas.

2017 m. sausio 3 d. (antradienis)

  • Didžiojo kankinio Julianos šlovinimas.
  • Kristaus Gimimo šventė.
  • Šventojo Petro, Maskvos ir visos Rusijos metropolito, stebukladario, atlaida.
  • Yra kalėdinis įrašas.

2017 m. sausio 4 d. (trečiadienis)

  • Kristaus Gimimo šventė.
  • Didžioji kankinė Anastasija Spręstoja.
  • Yra kalėdinis įrašas.

2017 m. sausio 5 d. (ketvirtadienis)

  • Kristaus Gimimo šventė.
  • Hieromartyr Basil ir kankinių Makarijaus ir Jono atminimo diena.
  • Dešimt Kretos kankinių.

2017 m. sausio 6 d. (penktadienis)

  • Kristaus Gimimo išvakarės (Kalėdų išvakarės).
  • Kankinės Eugenijos ir kitų panašių į ją atminimo diena.
  • Eina.

2017 m. sausio 7 d. (šeštadienis)

  • Gimimas
  • Kalėdų laikas
  • Šventųjų magų garbinimas: Melchioras, Gaspardas ir Belšacaras.

2017 m. sausio 8 d. (sekmadienis)

  • Šventosios Dievo Motinos katedra.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 9 d. (pirmadienis)

  • Pirmojo kankinio apaštalas ir arkidiakonas Steponas.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 10 d. (antradienis)

  • 20 000 kankinių, nukentėjusių Nikomedijoje, atminimo diena.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 11 d. (trečiadienis)

  • 14 000 kūdikių kankinių, kuriuos Erodas sumušė Betliejuje.
  • Ortodoksai Juozapas Sužadėtinis, karalius Dovydas ir Jokūbas, Viešpaties brolis.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 12 d. (ketvirtadienis)

  • Šventasis Makarijus, Maskvos metropolitas.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 13 d. (penktadienis)

  • Kristaus Gimimo šventės šventė.
  • Šv. Melanijos Romos atminimo diena.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 14 d. (šeštadienis)

  • Viešpaties apipjaustymas.
  • Bazilijaus Didžiojo diena.
  • Šeštadienis prieš Epifaniją.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 15 d. (sekmadienis)

  • Epifanijos šventė.
  • Atsipalaidavimas, antrasis Šv. Serafimo, Sarovo stebukladario, relikvijų įsigijimas.
  • Kalėdų laikas

2017 m. sausio 16 d. (pirmadienis)

  • Epifanijos šventė
  • Šventojo pranašo Malachijo atminimo diena. Jie išpranašavo Gelbėtojo, Pirmtako ir Paskutiniojo teismo pasirodymą.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 17 d. (antradienis)

  • Epifanijos šventė.
  • 70 apaštalų katedra.
  • Kalėdų laikas.

2017 m. sausio 18 d. (trečiadienis)

  • Epifanijos išvakarės (Apreiškimo išvakarėse).
  • Šią dieną reikia laikytis griežto pasninko.
  • Hieromartyr Theopemptus, Nikomedijos vyskupas ir kankinys Theona Magus.

2017 m. sausio 19 d. (ketvirtadienis)

  • Šventoji Epifanija. Viešpaties krikštas (Viešpaties Jėzaus Kristaus krikštas).

2017 m. sausio 20 d. (penktadienis)

  • Garbingojo ir šlovingojo pranašo, Viešpaties Jono pirmtako ir Krikštytojo katedra.
  • Gavėnios diena.

2017 m. sausio 21 d. (šeštadienis)

  • Šventasis Grigalius, urvų stebukladarys
  • Šventųjų Jurgio Khozevitos ir Emiliano išpažinėjo atminimo diena.
  • Šeštadienis po Epifanijos.

2017 m. sausio 22 d. (sekmadienis)

  • Šventasis Pilypas, Maskvos ir visos Rusijos metropolitas, stebuklų darbuotojas.

2017 m. sausio 23 d. (pirmadienis)

  • Šventasis Teofanas, atsiskyrėlis Vyšenskis.
  • Gerbiamas Pavelas Komelskis (Obnorskis).

2017 m. sausio 24 d. (antradienis)

  • Gerbiamasis Teodosijus Didysis, bendro gyvenimo vadovas.
  • Gerbiamas Mykolas iš Klopskio, Novgorodo.

2017 m. sausio 25 d. (trečiadienis)

  • Tatjanos diena yra Švenčiausiosios Kankinės Tatjanos, kentėjusios už savo tikėjimą, diena.
  • Šventasis Sava, Serbijos arkivyskupas.
  • Gavėnios diena.

2017 m. sausio 26 d. (ketvirtadienis)

  • Kankinių Ermilio ir Stratoniko atminimo diena.

2017 m. sausio 27 d. (penktadienis)

  • Epifanijos šventės šventė.
  • Apaštalams lygių Nino, Gruzijos šviesuolio, diena.
  • Gavėnios diena.

2017 m. sausio 28 d. (šeštadienis)

  • Tėbų kunigas Paulius ir Jonas Kuschnikas.

2017 m. sausio 29 d. (sekmadienis)

  • Apaštalą Paulių surišusių grandinių garbinimas.

2017 m. sausio 30 d. (pirmadienis)

  • Pirmojo atsiskyrėlio ir vienuolio Antano Didžiojo garbinimas.

2017 m. sausio 31 d. (antradienis)

  • Šventieji Atanazas ir Kirilas, Aleksandrijos arkivyskupai.
  • Gerbiamasis schemamonas Kirilas ir schemamonė Marija, Šv. Sergijaus Radonežo tėvai.

Be bažnytinių švenčių sausio mėnesį, yra pasninko dienos, kurias taip pat gerbia, gerbia ir prisimena visi tikintieji. Tokiomis dienomis jie atima sau įvairų maistą, valgo tik tą maistą, kurį leidžia bažnyčia.

Greitos dienos 2017 m. sausio mėn

  • 2017 m. sausio mėn. kelių dienų pasninkas – Advento pasninkas (Multi-Day Fast) prasidės 2016 m. lapkričio 28 d. ir baigsis tik 2017 m. sausio 6 d.
  • Vienos dienos įrašai 2017 m. sausio mėn. – sausio 18 d., sausio 20 d., sausio 25 d. ir sausio 27 d.
  • Laikotarpiu nuo sausio 7 iki 17 vienos dienos pasninkų nėra, nes šios dienos švenčiamos Kalėdų metas

Turėdami sausio mėn. švenčių sąrašą, mes tai išsiaiškinome. Dabar atėjau pakalbėti apie svarbiausias ir vertingiausias antrojo žiemos mėnesio dienas, kurioms reikėtų skirti ypatingą dėmesį.

Gimimas

Per Kalėdas krikščionių sielos ir širdys prisipildo šviesos, meilės ir laimės. Šią dieną gimė Gelbėtojas Jėzus Kristus, todėl kiekvienas, kuris gerbia ir gerbia jo įstatymus, turėtų šventę švęsti oriai. Per Kalėdas įprasta palinkėti vieni kitiems gauti, visokios gerovės ir, žinoma, sveikatos. Daugybė dainų, parašytų specialiai šiai žiemos šventei, šlovina Viešpatį, Dievo Motiną ir patį Kristų.

Šventąjį vakarą įprasta aplankyti vieni kitus, pavalgyti Šventąją Vakarienę ir su ja pamaloninti šeimininką bei šeimininkę. Šią dieną vaikai eina iš namų į namus ir dainuoja, dainuoja daineles, deklamuoja eilėraščius.

Kalėdos garsėja ir ateities spėjimu, kuris, kaip taisyklė, išsipildo. Nuo neatmenamų laikų merginos rengia kalėdines ateities spėjimus, siekdamos išsiaiškinti savo likimą, sužinoti apie mylimąjį ir rasti atsakymus į daugybę kitų klausimų.

Viešpaties apipjaustymas

Po gimimo, aštuntą dieną, Jėzus Kristus gavo apipjaustymą – tai buvo daroma su visais naujagimiais vyriškos lyties kūdikiais. Ši šventė itin svarbi ir stačiatikių bažnyčiai.

Sausio 14-oji mums visiems vis dar pažįstama kaip Senieji Naujieji metai. Šią dieną įprasta atsisveikinti su viskuo, kas įvyko pernai, ir tikėtis geriausio ateityje. Yra tradicija, kuri perduodama iš kartos į kartą.

Sausio 13–14 dienomis vyrai ateina pas gimines, draugus ar tiesiog kaimynus „pasėti“ specialiais javais, linki jiems viso ko geriausio ir sveikatos.

Viešpaties krikštas arba Šventoji Teofanija

Kaip sakoma Evangelijoje, Jonas Krikštytojas, paprastas mirtingasis, vadovavęs vienai iš žydų sektų, per savo gyvenimą atliko didelį šventą poelgį – Jordano upėje pakrikštijo trisdešimtmetį Jėzų Kristų.

Krikšto metu staiga blykstelėjo ryški balta šviesa ir Šventoji Dvasia nusileido į žemę sniego baltumo balandio pavidalu. Ir pasigirdo garsus balsas iš dangaus – taip kalbėjo pats Viešpats. Jis pasakė, kad Jėzus yra jo sūnus ir kad jame gyvena jo palaima. Ši šventė simbolizuoja Šventosios Trejybės atsiradimą: Dievą, jo sūnų Jėzų Kristų ir Šventąją Dvasią, kuri balto balandžio pavidalu nusileido žmonėms.

Po krikšto Kristus gavo neįtikėtiną dovaną ir panaudojo ją kitų labui.

Epifanijos šventė per visą savo gyvavimo istoriją buvo „apaugusi“ daugybe tradicijų, ritualų ir ženklų. Bene svarbiausia ir seniausia tradicija yra plaukimas duobėje. Nuo neatmenamų laikų žmonės eidavo prie tvenkinio maudytis lediniame vandenyje, nusiplauti nuo savęs visas nuodėmes, pasisemti sveikatos visiems metams. Buvo tikima, kad šią dieną vanduo yra energingas ir gali išgydyti visas ligas.

Tatjanos diena

Kiekvienas šventasis stačiatikių bažnyčiai turi ypatingą reikšmę. Šie žmonės už tam tikrą didelį poelgį buvo pakelti į šventųjų laipsnį, todėl jie prisimenami iki šiol.

Vasario 25 d. bažnyčia „padovanota“ Šventajai Didžiajai Kankinei Tatjanai (Titianui). Ji užaugo ir mokėsi kilmingo Romos aukšto asmens, slapta skelbusio krikščionybę, šeimoje. Auganti meilė Visagaliui suteikė Titjanai jėgų daryti gera visoje žemėje. Jauna mergina net nenorėjo ištekėti, o atsidėjo tarnauti bažnyčiai.

Persekiojimų, kuriuos patyrė krikščionys, metu jie norėjo paaukoti šventąjį Didįjį kankinį Titjaną pagonių stabui. Tačiau moters tikėjimas nesudrebėjo, nes šiam imperatorius Aleksandras Severas davė įsakymą kankinti Titjaną. Per tokius pasityčiojimus kankinė neišdavė savo Dievo ir buvo jam ištikima iki paskutinio atodūsio.

Beje, būtent Titiana yra laikoma studentų globėja, tad sausio 25-oji mums vis dar pažįstama kaip Studentų diena.

Stačiatikių bažnyčios Velykų kalendorius susideda iš dviejų dalių – fiksuoto ir kilnojamojo.
fiksuota dalis bažnyčios kalendorius yra Julijaus kalendorius, kurį nuo Grigaliaus kalendorius skiria 13 dienų. Šios šventės kiekvienais metais patenka į tą pačią to paties mėnesio datą.

Kilnojamoji bažnytinio kalendoriaus dalis juda kartu su Velykų data, kuri kasmet keičiasi. Pati Velykų šventimo data nustatoma pagal Mėnulio kalendorius ir nemažai papildomų dogminių veiksnių (Velykų nešvęsti su žydais, Velykas švęsti tik po pavasario lygiadienio, Velykas švęsti tik po pirmos pavasario pilnaties). Visos šventės su kintamomis datomis skaičiuojamos nuo Velykų ir kartu su ja persikelia į „pasaulietinio“ kalendoriaus laiką.

Taigi, abi Velykų kalendoriaus dalys (kilnojamosios ir fiksuotos) kartu lemia stačiatikių švenčių kalendorių.

Toliau pateikiami svarbiausi Ortodoksų krikščionis renginiai – vadinamosios dvyliktosios šventės ir didžiosios šventės. Nors stačiatikių bažnyčia švenčia šventes pagal „senąjį stilių“, kuris skiriasi 13 dienų, datos Kalendoriuje patogumui nurodomos pagal visuotinai priimtą pasaulietinį naujojo stiliaus kalendorių.

2017 metų stačiatikių kalendorius:

Nuolatinės šventės:

07.01 – Kalėdos (dvyliktoji)
14.01 – Viešpaties apipjaustymas (didysis)
19.01 – Viešpaties krikštas (dvyliktas)
02.15 – Viešpaties susitikimas (dvyliktas)
07.04 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimas (dvyliktas)
Gegužės 21 d. – apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
Gegužės 22 d. – Šv. Mikalojus, Likijos Myros arkivyskupas, Stebuklų kūrėjas
07.07 – Jono Krikštytojo gimimas (puikus)
12.07 – Šventoji Pirma. Apaštalai Petras ir Paulius (didieji)
19.08 – Viešpaties atsimainymas (dvyliktas)
28.08 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimas į dangų (dvyliktoji)
11.09 – Jono Krikštytojo galvos nukirtimas (didysis)
21.09 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimas (dvyliktoji)
Rugsėjo 27 d. – Šventojo Kryžiaus išaukštinimas (dvyliktoji)
09.10 – Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
14.10 – Švenčiausiojo Dievo Motinos apsauga (didžioji)
04.12 - įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią (dvyliktoji)
Gruodžio 19 d. – Likijos Myros arkivyskupas, stebukladarys šv

dienų specialus minėjimas miręs

2017-02-18 - Universalus tėvų šeštadienis(šeštadienis prieš savaitę Paskutinis teismas)
2017-11-03 - ekumeninis tėvų šeštadienis, antroji Didžiosios gavėnios savaitė
2017-03-18 - Trečiosios Didžiosios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis
2017-03-25 - 4-osios Didžiosios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis
2017-04-25 - Radonitsa (2-osios Velykų savaitės antradienis)
2017-05-09 - Žuvusių karių minėjimas
2017-06-03 – Trejybės tėvų šeštadienis (šeštadienis prieš Trejybę)
2017-10-28 – Dmitrievskaya tėvų šeštadienis (šeštadienis iki lapkričio 8 d.)

APIE STAČIATIKŲ ŠVENTES:

DVIRTOJI ŠVENTĖS

Pamaldose Stačiatikių bažnyčia dvylika didžiųjų metinio liturginio ciklo švenčių (išskyrus Velykų šventę). Padalinta į Viešpaties, skirta Jėzui Kristui, ir Theotokos, skirta Švenčiausiajam Theotokos.

Pagal šventės laiką – dvyliktosios šventės padalintas į nejudėdamas(nepraleidžiantis) ir mobilusis(praeina). Pirmosios nuolat švenčiamos tomis pačiomis mėnesio datomis, antrosios – kasmet skirtingi skaičiai, priklausomai nuo šventės datos Velykos.

APIE MAITINGUMĄ ŠVENČIUOSE:

Pagal bažnyčios chartiją atostogauti Kalėdos ir Epifanija kas nutiko trečiadienį ir penktadienį, įrašo nėra.

AT Kalėdos ir Epifanijos Kalėdų vakaras ir ir švenčių dienomis Šventojo Kryžiaus išaukštinimas ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimas leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.

Įteikimo, Viešpaties Atsimainymo, Ėmimo į dangų, Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo ir Apsaugos, Įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą, Jono Krikštytojo Gimimo, apaštalų Petro ir Pauliaus šventes, Jono Teologo, kuris įvyko trečiadienį ir penktadienį, taip pat laikotarpiu nuo Velykos prieš Trejybėžuvis leidžiama trečiadienį ir penktadienį.

APIE PRAKTIMUS STAČIATYJE:

Greitas- religinio asketizmo forma, dvasios, sielos ir kūno mankšta kelyje į išganymą religinio požiūrio rėmuose; savanoriškas savęs ribojimas valgant, pramogaujant, bendraujant su pasauliu. kūniškas pasninkas- maisto apribojimas; dvasinis postas- išorinių įspūdžių ir malonumų apribojimas (vienatvė, tyla, maldingas susikaupimas); dvasinis postas– kova su jų „kūniškais geismais“, ypač intensyvios maldos laikotarpis.

Svarbiausia, jūs turite tai žinoti kūniškas pasninkas be dvasinis pasninkas neduoda nieko, kas išgelbėtų sielą. Priešingai, gali būti dvasiškai žalinga, jei žmogus, susilaikęs nuo maisto, persmelktas savo pranašumo ir teisumo sąmonės. „Klysta tas, kuris mano, kad pasninkas yra tik susilaikymas nuo maisto. tikras postas, – moko šv. Jonas Chrizostomas, – yra pašalinimas nuo blogio, liežuvio tramdymas, pykčio malšinimas, geismų tramdymas, šmeižto, melo ir melagingų liudijimų pabaiga. Greitas- ne tikslas, o priemonė atitraukti nuo savo kūno malonumo, susikaupti ir galvoti apie savo sielą; be viso šito tai tampa tik dieta.

Didžioji gavėnia, Šventoji keturiasdešimt diena(gr. Tessarakoste; lot. Quadragesima) – liturginių metų laikotarpis prieš Didžioji Savaitė ir Velykos, svarbiausias iš kelių dienų įrašų. Dėl to, Velykos gali patekti į skirtingus kalendoriaus numerius, puikus postas taip pat kiekvieni metai prasideda skirtinga data. Tai apima 6 savaites arba 40 dienų, todėl jis taip pat vadinamas Šv. Keturiasdešimties kaina.

Greitas dėl Stačiatikių žmogus- tai yra gerų darbų rinkinys, nuoširdi malda, susilaikymas visame kame, įskaitant maistą. Kūniškas pasninkas yra būtinas norint atlikti dvasinį ir dvasinį pasninką, visus jų sąjungos pavidalu paskelbti tiesa, prisidedant prie dvasinio pasninko susijungimo su Dievu. AT pasninko dienos(pasninko dienos) Bažnyčios chartija draudžia kuklų maistą – mėsą ir pieno produktus; žuvis leidžiama tik kai kuriomis pasninko dienomis. AT griežto pasninko dienos neleidžiama ne tik žuvies, bet ir bet kokio karšto ir augaliniame aliejuje virto maisto, tik šalto maisto be aliejaus ir nešildomo gėrimo (kartais vadinamas sausu valgymu). Rusijos stačiatikių bažnyčia visus metus turi keturis daugiadienius, tris vienos dienos pasninkus ir, be to, pasninką trečiadienį ir penktadienį (išskyrus specialias savaites).

trečiadienį ir penktadienį nustatytas kaip ženklas, kad trečiadienį Kristų išdavė Judas, o penktadienį buvo nukryžiuotas. Šventasis Atanazas Didysis sakė: „Leisdamas man valgyti greitą maistą trečiadienį ir penktadienį, šis žmogus nukryžiuoja Viešpatį“. Vasarą ir rudenį mėsos valgytojai (laikotarpiai tarp Petrovo ir Ėmimo į dangų pasninko bei tarp Ėmimo į dangų ir Roždestvenskio pasninko) trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Žiemos ir pavasario mėsavalgiams (nuo Kalėdų iki Didžiosios gavėnios ir nuo Velykų iki Trejybės) Chartija leidžia žuvį trečiadienį ir penktadienį. Žuvis trečiadienį ir penktadienį taip pat leidžiama, kai švenčiamos Viešpaties Susitikimo, Viešpaties Atsimainymo, Mergelės Gimimo, Mergelės įėjimo į šventyklą, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų, Švč. Jonas Krikštytojas, apaštalai Petras ir Paulius, apaštalas Jonas teologas. Jei Kristaus gimimo ir Viešpaties krikšto šventės patenka į trečiadienį ir penktadienį, tada pasninkas šiomis dienomis atšaukiamas. Kristaus gimimo (dažniausiai griežto pasninko) išvakarėse (išvakarėse, Kalėdų išvakarėse), kurios įvykdavo šeštadienį arba sekmadienį, leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.

Tvirtos savaitės(bažnytinėje slavų kalboje savaitė vadinama savaite - dienos nuo pirmadienio iki sekmadienio) reiškia pasninko nebuvimą trečiadienį ir penktadienį. Bažnyčia juos nustatė kaip atlaidus prieš kelių dienų pasninką arba kaip poilsį po jo. Tvirtos savaitės yra tokios:
1. Kalėdų metas – nuo ​​sausio 7 iki 18 dienos (11 dienų), nuo Kalėdų iki Epifanijos.
2. muitininkas ir fariziejus – dvi savaitės prieš gavėnią.
3. Sūris – likus savaitei iki gavėnios (leidžiama visą savaitę kiaušinių, žuvies ir pieno produktų, bet be mėsos).
4. Velykos (Bright) – savaitė po Velykų.
5. Trejybė – savaitė po Trejybės (savaitė prieš Petro pasninką).

Vienos dienos įrašai, išskyrus trečiadienį ir penktadienį (griežto pasninko dienos, be žuvies, bet leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi):
1. Epifanijos Kalėdų išvakarės (Teofanijos išvakarės) Sausio 18 d., dieną prieš Epifanijos šventę. Šią dieną tikintieji ruošiasi priimti didžiąją šventovę - Agiasmą - krikšto vandenį, apsivalyti ir pašventinti per artėjančią šventę.
2. Jono Krikštytojo galvos nukirtimas – rugsėjo 11 d. Šią dieną laikomas pasninkas, skirtas atminti didžiojo pranašo Jono gyvenimą ir jo neteisėtą Erodo nužudymą.
3. Šventojo Kryžiaus išaukštinimas – rugsėjo 27 d. Ši diena primena liūdną įvykį Golgotoje, kai žmonijos Gelbėtojas kentėjo ant kryžiaus „dėl mūsų išgelbėjimo“. Ir todėl šią dieną reikia praleisti maldoje, pasninku, gailėjimuisi už nuodėmes, atgailos jausmu.

DAUGIŲ DIENŲ ĮRAŠAI:

1. Didžioji gavėnia arba Šventoji keturiasdešimt diena.
Jis prasideda septynias savaites prieš Velykų šventę ir susideda iš keturiasdešimties dienų (keturiasdešimties dienų) ir Didžioji Savaitė(savaitė iki Velykų). Keturiasdešimt dienų buvo įsteigta paties Gelbėtojo keturiasdešimties dienų pasninko garbei, o Didžioji savaitė – atminimui. Paskutinės dienosžemiškasis gyvenimas, kančia, mirtis ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus palaidojimas. Iš viso Didžioji gavėnia kartu su Didžiąja savaite tęsiasi 48 dienas.
Dienos nuo Kristaus gimimo iki Didžiosios gavėnios (iki Užgavėnių) vadinamos Kalėdomis arba žiemos mėsėdžiu. Šį laikotarpį sudaro trys ištisinės savaitės – Kalėdų metas, muitininkų ir fariziejų, Užgavėnių laikas. Po Kalėdų trečiadieniais ir penktadieniais žuvis leidžiama valgyti iki nepertraukiamos savaitės (kai mėsą galima valgyti visomis savaitės dienomis), ateinančią po "muitininko ir fariziejaus savaitės" (bažnytinėje slavų kalboje "savaitė"). reiškia „sekmadienis“). Kitą, po nepertraukiamos savaitės, žuvis nebeleidžiama pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais, tačiau augalinis aliejus vis tiek leidžiamas. Pirmadienis – maistas su aliejumi, trečiadienis, penktadienis – šaltis be aliejaus. Šios įstaigos tikslas yra laipsniškai pasiruošti Didžiajai gavėniai. Paskutinį kartą prieš pasninką mėsa leidžiama „Mėsos savaitę“ – sekmadienį prieš Užgavėnes.
Kitą savaitę – sūrio (Užgavėnių) kiaušiniai, žuvis, pieno produktai leidžiami visą savaitę, tačiau mėsos nebevalgoma. Jie vyksta į Didžiąją gavėnią (paskutinį kartą greitai valgo, išskyrus mėsą, maistą) paskutinę Užgavėnių dieną - Atleidimo sekmadienis. Ši diena dar vadinama „Sūrio savaite“.
Su ypatingu griežtumu priimta švęsti pirmąją ir didžiąją Didžiosios gavėnios savaites. Pirmosios pasninko savaitės pirmadienį (Švarų pirmadienį) nustatomas aukščiausias pasninko laipsnis - visiškas susilaikymas nuo maisto (pamaldūs pasauliečiai, turintys asketiškos patirties, susilaiko nuo maisto ir antradienį). Likusiomis badavimo savaitėmis: pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį - šaltas maistas be aliejaus, antradienį, ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus (daržovių, javų, grybų), šeštadienį ir sekmadienį leidžiamas augalinis aliejus ir, jei reikia sveikatai, šiek tiek gryno vynuogių vyno (bet jokiu būdu ne degtinės). Jei įvyksta didelio šventojo atminimas (visą naktį budint arba polieleo pamaldomis prieš dieną), tai antradienį ir ketvirtadienį - maistas su augaliniu aliejumi, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį - karštas maistas be aliejaus. Apie šventes galite pasiteirauti Typikone arba sekamojoje psalmėje. Žuvis leidžiama du kartus per visą pasninką: Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo dieną (jei šventė nepateko į Didžiąją savaitę) ir Verbų sekmadienį, Lozoriaus šeštadienį (šeštadienį prieš Verbu sekmadienis) leidžiami žuvų ikrai Didžiosios savaitės penktadienį įprasta nevalgyti jokio maisto, kol nebus ištraukta drobulė (mūsų protėviai m. Geras penktadienis visai nevalgė).
Šviesi savaitė (savaitė po Velykų) – solidi – kukli leidžiama visomis savaitės dienomis. Nuo kitos savaitės po kieto iki Trejybės (pavasario mėsėdžių) žuvis leidžiama trečiadieniais ir penktadieniais. Savaitė tarp Trejybės ir Petro gavėnios yra ištisinė.

2. Petrovo arba Apaštalų postas.
Pasninkas prasideda praėjus savaitei po Švenčiausios Trejybės šventės ir baigiasi liepos 12 d., šventųjų apaštalų Petro ir Povilo atminimo iškilmės dieną, įsteigtą šventųjų apaštalų garbei ir atminti, kad Švč. apaštalai, po Šventosios Dvasios nusileidimo ant jų, su gerąja naujiena pasklido po visas šalis, visada laikydami pasninko ir maldos žygdarbį. Šio įrašo trukmė yra skirtingi metai skiriasi ir priklauso nuo Velykų šventės dienos. Trumpiausias postas trunka 8 dienas, ilgiausias – 6 savaites. Žuvis šiame poste leidžiama, išskyrus pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį. Pirmadienis – karštas maistas be aliejaus, trečiadienis ir penktadienis – griežtas pasninkas (šaltas maistas be aliejaus). Kitomis dienomis – žuvies, dribsnių, grybų patiekalai su augaliniu aliejumi. Jei didžiojo šventojo atminimas nutinka pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį – karštas maistas su sviestu. Jono Krikštytojo gimimo šventę (liepos 7 d.), pagal Chartiją, leidžiama žuvis.
Laikotarpiu nuo Petrovo pasninko pabaigos iki Ėmimo į dangų pasninko (vasaros mėsos valgytojo) pradžios trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Bet jei didžiojo šventojo šventės patenka į šias dienas su visą naktį trunkančiu budėjimu arba polieleos pamaldomis prieš dieną, tada leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi. Jei šventyklos atostogos vyksta trečiadienį ir penktadienį, žuvis taip pat leidžiama.

3. Pasninkas (nuo rugpjūčio 14 iki 27 d.).
Įkurta Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų garbei. Pati Dievo Motina ruošiasi išvykti amžinas gyvenimas nuolat pasninkauja ir meldžiasi. Mes, dvasiškai silpni ir silpni, tuo labiau turėtume kuo dažniau pasninkauti, atsigręžti Mergelė už pagalbą kiekviename reikale ir sielvarte. Šis pasninkas trunka tik dvi savaites, tačiau savo sunkumu atitinka Didįjį. Žuvis leidžiama tik Viešpaties Atsimainymo dieną (rugpjūčio 19 d.), o jei pasninko (Už dangų) pabaiga patenka trečiadienį arba penktadienį, tai ši diena taip pat yra žuvis. Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – šaltas maistas be aliejaus, antradienis ir ketvirtadienis – karštas maistas be aliejaus, šeštadienis ir sekmadienis – maistas su augaliniu aliejumi. Vynas draudžiamas visomis dienomis. Jei atsitinka didžiojo šventojo atminimas, tai antradienį ir ketvirtadienį – karštas maistas su sviestu, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį – karštas maistas be sviesto.
Maisto trečiadieniais ir penktadieniais nuo užmigdymo pasninko pabaigos iki Kalėdų pradžios (rudens mėsėdžių) chartija yra tokia pati kaip ir vasaros mėsavalgiuose, tai yra trečiadieniais ir penktadieniais žuvis. leidžiama tik Dvyliktokų ir Šventyklų švenčių dienomis. Maistas su augaliniu aliejumi trečiadienį ir penktadienį leidžiamas tik tuo atveju, jei šios dienos patenka į didžiojo šventojo atminimą su visą naktį trunkančiu budėjimu arba prieš dieną su polieleo pamalda.

4. Kalėdų (Filippov) pasninkas (nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.).
Šis pasninkas skirtas Kristaus gimimo dienai, kad šiuo metu apsivalytume atgaila, malda ir pasninku ir tyra širdimi pasitiktume pasaulyje pasirodžiusį Gelbėtoją. Kartais šis pasninkas vadinamas Filippovu, kaip ženklas, kad jis prasideda po apaštalo Pilypo atminimo dienos (lapkričio 27 d.). Maisto per šį pasninką chartija sutampa su Petro pasninko chartija iki Šv. Mikalojaus dienos (gruodžio 19 d.). Jei Įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią (gruodžio 4 d.) ir Šv. Mikalojaus šventės patenka į pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį, tada leidžiama žuvis. Nuo Mikalojaus atminimo dienos iki prieš Kalėdų šventės, kuri prasideda sausio 2 d., žuvis leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Per Kristaus Gimimo šventę pasninkas laikomasi taip pat, kaip ir Didžiosios gavėnios dienomis: žuvis draudžiama valgyti visomis dienomis, valgyti su sviestu leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Kūčių išvakarėse (Kalėdų išvakarėse), sausio 6 d., pamaldus paprotys reikalauja nevalgyti iki pirmos vakaro žvaigždės pasirodymo, o po to įprasta valgyti kolivo arba sochivo – meduje virtus kviečių grūdus arba virtus ryžius su razinomis, kai kuriuose. plotai virti džiovinti vaisiai su cukrumi. Iš žodžio „sochivo“ kilo šios dienos pavadinimas – Kūčios. Kūčios taip pat yra prieš Epifanijos šventę. Šią dieną (sausio 18 d.) taip pat įprasta nevalgyti maisto iki Agiasmos – krikšto švęsto vandens – priėmimo, kurį pradeda pašventinti pačią Kūčių dieną.

). Kaip naujieji metai yra vasaros dienų pradžia, taip šią dieną būtina į sielą įsitraukti tokias mintis, jausmus ir nuostatas, kurios, krikščionio vertai, galėtų valdyti visus jo reikalus ištisus metus. . Tai iš karto surasime, kai tik atsižvelgsime į tai, kad dvasiniame gyvenime atėjo nauji metai. Dvasiniame gyvenime ateina nauji metai, kai vienas iš tų, kurie gyvena aplaidžiai, ima uolus išsigelbėti ir patikti Dievui: nes kai kas taip nusprendžia, tada viskas jo viduje ir išorėje atkuriama iš naujo ir pagal naujus principus, praeina senovės ir viskas tampa nauja. Jei turite, atnaujinkite; o jei ne, – gamink – ir turėsi naujus metus. Verta Viešpaties apipjaustymo šventė ir atminimas šv. Bazilikas Didysis. Šio pokyčio esmė slypi tame, kad nuo šio momento žmogus pradeda gyventi tik Dievui dėl savo išganymo, o anksčiau gyveno išskirtinai sau, ruošdamasis savo sunaikinimui. Čia jis atsisako savo buvusių įpročių, visų malonumų ir visko, kas jam patiko; nutraukia aistras ir geidulingus nusiteikimus ir priima griežto savęs išsižadėjimo poelgius. Ir toks pokytis tiksliai atspindi tai, kas, anot apaštalo, turi būti širdies apipjaustymas – ką mums primena ir esame įpareigoti Viešpaties apipjaustymo šventė, o pavyzdys – šv. Bazilikas Didysis. Taigi, visi objektai, susigrūdę į sąmonę, Naujaisiais metais susilieja į vieną dalyką – mūsų vidinį atsinaujinimą per širdies apipjaustymą. Jei Viešpats nori, kad kas nors taip prisiderintų prie Naujųjų metų, tai yra ne tik taip mąstytų, bet ir visa tai įgyvendintų praktiškai, jis Naujuosius sutiks tobuliausiai krikščioniškai ir ruoštis visos vasaros krikščioniškai mirčiai. Kitais Naujaisiais metais jam tereikės atnaujinti ir atgaivinti tai, ką dabar suvokė.

( ; ). „Dievo namai, kurie yra gyvojo Dievo bažnyčia, tiesos ramstis ir pagrindas“. Todėl neturime pagrindo sukti akių šen bei ten, ar kur nors yra tiesos. Ji artima. Būk Bažnyčioje, sutalpink viską, kas joje yra, ir tu būsi tiesoje, turėsi tiesą ir gyvensi pagal ją ir joje, ir dėl to būsi pripildytas tikrojo gyvenimo. Už stačiatikių bažnyčios ribų nėra tiesos. Ji yra vienintelė ištikima sergėtoja visko, ką Viešpats įsakė per šventuosius apaštalus, todėl ji yra tikroji Apaštalų Bažnyčia. Kiti prarado Apaštalų bažnyčią ir, kaip ir krikščioniškoje sąmonėje, yra įsitikinę, kad tik Apaštalų Bažnyčia gali ištikimai išsaugoti ir nurodyti tiesą, jie nusprendė patys statyti tokią bažnyčią, ją pastatė ir davė. vardas. Vardas buvo duotas, bet padarai negalėjo pasakyti. Nes Apaštalų bažnyčia buvo sukurta gera Tėvo valia Viešpaties Gelbėtojo Šventosios Dvasios malone per apaštalus. Žmonės negali sukurti tokio. Tie, kurie galvoja sukurti tokį dalyką, prilyginami vaikams, žaidžiantiems su lėlėmis. Jei žemėje nėra tikros Apaštalų bažnyčios, nėra ko švaistyti ir dirbti ją kuriant. Bet ačiū Viešpačiui, Jis neleido pragaro vartams įveikti Šventosios Apaštalų Bažnyčios. Ji yra ir išliks pagal Jo pažadą iki amžiaus pabaigos. Ir tai yra mūsų Stačiatikių bažnyčia. Ačiū Dievui!

Jei radote klaidą, pasirinkite teksto dalį ir paspauskite Ctrl + Enter.