Graikijos grožio deivė. senovės graikų mitologija

Ahasveras – vieno iš Persijos karalių vardas
Hadas (graikų ir romėnų mitas.) – požemio valdovas mirusiųjų karalystės, taip pat ir pats požemis
Akvilonas (romėnų) – šiaurės vėjo dievas
Kupidonas (romėnų) – meilės dievas
Ambrosium - iš Ambrosia - dievų maistas, suteikiantis jiems nemirtingumą ir amžiną jaunystę
Anubis (Egiptas.) – dievas, mirusiųjų globėjas, vaizduojamas su šakalo ar šuns galva
Apolonas (graikų k.) – šviesos dievas, meno globėjas
Aresas (graikų kalba) – karo dievas
Argusas (graikų k.) – daugiaakis milžinas, budrus globėjas
Athenogenes (graikų kalba) – gimęs iš deivės Atėnės
Achilas – graikų liaudies legendų ir epo „Iliada“ herojus
Bacchus (romėnų) – vyno dievas
Boreas (graikų kalba) - Astrėjos ir Eoso sūnus, šalto šiaurės vėjo dievybė
Boyan, Bayan (garsus) - dainininkas
Bachas (romėnas) – vaisingumo ir vyndarystės dievas
Vlasy (graikų kalba) - priebalsis su vardu slavų dievas gyvuliai Veles
Vulkanas (romėnų) – ugnies ir kalvystės dievas
Hektoras (graikų kalba) – vienas drąsiausių Trojos mūšio herojų. Nužudęs Achilo draugą Patroklą, jį nužudė Achilas
Heraklis (graikų kalba) – Dzeuso ir Alkmenės sūnus, didžiausias iš graikų didvyrių, atlikęs dvylika darbų, išvalęs žemę nuo pabaisų ir blogio bei gavęs nemirtingumą iš dievų. Heraklis yra romėniška vardo Heraklis forma.
Hermis (graikų kalba) – Dzeuso ir Majos sūnus, dievų pasiuntinys, mirusiųjų vedlys į požemį, sumanus, sumanus pagrobėjas. Keliautojų, pirklių, amatininkų ir gimnastų globėjas
Hermogenas (graikų kalba) – gimęs iš Hermio (Merkurijaus)
Hymen, Hymen (graikų kalba) - santuokos dievas
Hiperborėja (graikų kalba) - pasakiška tauta, kuri, pasak legendos, gyveno tolimoje šiaurėje amžinai saulėtoje visuotinės gerovės šalyje
Dionisas (graikų kalba) – vyno ir vaisingumo dievas
Dioras (graikų kalba) - Amarinko sūnus, buprasiečių lyderis kampanijoje prieš Troją
Dmitrijus (graikų kalba) - priklausantis Demetrai, žemės deivei
Dzeusas (graikų kalba) – griaustinio ir žaibo dievas
Eremey (graikų kalba) - skirta Hermesui (Merkurijui)
Zefyras (graikų kalba) – lengvo vakarų vėjo dievybė
Zenobius (graikų kalba) – Dzeuso galia
Ikaras (graikų kalba) – jaunuolis, išskridęs su tėvu Dedalu iš Kretos salos, kur jie buvo laikomi nelaisvėje, ant sparnų iš vaško. Nepaisant tėvo perspėjimų, skrydžio metu Ikaras priartėjo prie saulės, kuri ištirpdė vašką, ir jaunuolis įkrito į jūrą, kur ir mirė.
Iliodoras (graikų kalba) - Helios (Saulės) dovana
Heraklis (graikų kalba) - iš Heraklio, Heraklio vardu, reiškiantis: Heros (Dzeuso žmonos) šlovė
Izidorius (graikų kalba) – deivės Izidės dovana
Castor (graikų kalba) - Ledos sūnus iš Tyndareus, kuris kartu su broliu Pollux (Pollux) atliko daugybę žygdarbių
Klaudijus (romėnas) - būdvardis "claudus" buvo vienas iš luošojo dievo Vulkano Hefaisto epitetų
Kupidonas (romėnų) – meilės dievas
Liuciferis (romėnas) – tarp romėnų senovinis vardas Veneros planetos. Krikščioniškoje mitologijoje pragaro valdovas
Mantijus (graikų kalba) – Melampo sūnus, pranašas
Maronas (graikų kalba) - Dioniso ir Ariadnės anūkas, Apolono kunigas Ismaro mieste, Trakijoje
Marsas (romėnų) – karo dievas
Melanthius (graikų kalba) - Doliono sūnus, ganytojas, Odisėjo vergas, kurį jis išdavė, tarnaudamas Penelopės piršliams
Menelajas (graikų kalba) - Atreuso sūnus, Elenos vyras, Spartos karalius
Mentorius (graikų kalba) – Odisėjo draugas, Telemacho auklėtojas. Žodžiu, mentorius
Merkurijus (romėniškas) – romėnų dievo Merkurijaus vardas, atitinkantis graikų Hermes
Morfėjas – miego dievo sūnus, svajonių kūrėjas
Neptūnas (romėnų) – jūrų dievas
Nerėjas (graikų kalba) – Ponto ir Gajos sūnus, Amfitrito ir Nereidų tėvas. Dievybė, personifikuojanti ramią jūrą
Nestoras (graikų kalba) - Neleuso ir Chlorio sūnus, išmintingas karalius Pylos salos
Nirey (graikų kalba) - karaliaus Haropo ir Aglajos sūnus, kariuomenės iš Simos vadovas kampanijoje prieš Troją
Notus (graikų kalba) – Astrėjos ir Eoso sūnus, drėgnas pietų vėjas
Odenas (Odinas) – aukščiausias dievas skandinavų mitologijoje
Odisėjas (graikų kalba) - Laerteso ir Antiklėjos sūnus, Itakos salos karalius
Orakulas – kunigas, būrėjas, būrėjas
Orestas yra Agamemnono ir Klitemnestros sūnus, kuris keršydamas už tėvą nužudė savo motiną. Clytemnestra apgaudinėjo savo vyrą su Egistu, su kuriuo ji nužudė Agamemnoną.
Orionas – legendinis bojotas, milžiniškas medžiotojas, kurį įsimylėjo aušros deivė Eosas, po mirties jis buvo paverstas žvaigžde.
Orkanas – uraganas
Orfėjas (graikų kalba) - dainininkas ir muzikantas, nimfos Euridikės vyras, savo menu užburęs laukinius gyvūnus, medžius ir uolas
Panas (graikų kalba) - Hermio sūnus, miškų dievas, piemenų ir bandų globėjas
Paryžius (graikų kalba) - Priamo sūnus, kuris pagrobė Heleną ir nužudė Achilą
Parnasas – kalnas Fokis, kurio šlaite buvo Delfų Apolono šventykla. Mituose – Apolono ir mūzų buveinė
Peanas – gydymo dievas
Pegasas (graikų kalba) – sparnuotas Dzeuso arklys. Nuo jo kanopos smūgio Helikono kalne užsikimšo Hipokreno šaltinis, kurio vanduo įkvėpė poetus
Penates – romėnų mitologijoje židinio dievai globėjai
Persėjas (graikų kalba) – Dzeuso ir Danėjos sūnus
Perunas - in Slavų mitologija griaustinio ir žaibo dievas
Pigmalionas – Kipro salos karalius ir legendinis skulptorius, sukūręs nepaprasto grožio merginos dramblio kaulo statulą ir ją įsimylėjęs. Afroditė atgaivino statulą, o Pigmalionas vedė merginą
Plutonas (graikų kalba) – požemio dievas
Pollux (graikų kalba) - Kastoro brolis, Ledos sūnus iš Tyndareus, kuris su broliu atliko daugybę žygdarbių
Polidoras – jauniausias Priamo sūnus, nužudytas Achilo
Poseidonas (graikų kalba) - romėnų mitologijoje Neptūnas yra jūrų dievas, Dzeuso brolis
Priamas – paskutinis Trojos karalius
Protėjas – pranašas, nimfos Eidotėjos tėvas
Rhadamantas – Dzeuso ir Europos sūnus, Minoso brolis, Okalėjos karalius Bojotijoje, garsus savo teisingumu
Ramzis (egiptietis) – dievo Ra garbintojas
Rem (rom.) – vienas iš dviejų legendinių Romos įkūrėjų (Romulo brolis)
Samsonas – legendinis biblinis herojus, išsiskiriantis išskirtine jėga
Satyrai – graikiškai. mitologija, žemesnės dievybės vaizduojamos kaip pusiau žmogus, pusiau ožka
Saturnas (romėnas) yra Jupiterio tėvas. Sūnaus išmestas iš dangaus Saturnas apsigyveno pietų Italijoje, kur įkūrė aukso amžių
Serafimas (hebr.) – ugninis angelas
Silvanas (rom.) – miškų dievas
Silfai (keltų ir vokiečių) – oro dvasios
Sizifas yra Korinto įkūrėjas, kuris žmonėms atskleidė dievų paslaptis ir, kaip bausmę už tai, požeminiame pasaulyje į kalną rideno akmens luitą, kuris nuriedėjo vos pasiekęs viršūnę. Taigi Sizifo darbas
Sim (Sima) – sala prie pietinės Mažosios Azijos pakrantės, netoli Rodo. Semas – vyriausias iš trijų Nojaus sūnų (hebr.)
Skald – senosios skandinavų dainininkės
Stribogas – slavų mitologijoje vėjų dievas
Tantalas (graikų kalba) – dievus įžeidęs ir jų griežtai nubaustas karalius. Požeminiame pasaulyje jis, atsistojęs iki kaklo vandenyje ir matydamas virš galvos prinokusius vaisius, negalėjo numalšinti troškulio ir alkio, nes jį paliko vanduo ir šakos su vaisiais.
Totorius (graikų kalba) – pragaras
Tesėjas (Theseus) - legendinio Atėnų karaliaus Egėjo sūnus, atlikęs daugybę sunkių žygdarbių
Telamonas – Salaminos salos karalius, argonautų kampanijos narys
Thelemas – Eurymo sūnus, senasis Kiklopas, žynintojas
Telemachas - Odisėjo ir Penelopės sūnus
Terminas (rom.) – ribos dievas
Tyndareus - Spartos karalius, Ledos vyras
Titanai (graikų kalba) - dievų kartos protėviai, paskutiniai nuversti į totorių (pragarą)
Typhius, Typhos (graikų k.) – dievų įkalintas milžinas požemio pasaulyje, kur du aitvarai pešdavo jo kepenis, kurios nuolat vėl augo
Tritonai – jūros dievybės, vaizduojamos pusiau žmonių, pusiau žuvų pavidalu
Uranas – dangaus dievas, Gajos vyras, Krono, Rėjos, Prometėjo, Japeto ir kitų dievų bei titanų tėvas
Faunai (romėnų) – miško dievybės
Faetonas yra Helios sūnus, kuris maldavo savo tėvo leisti jam vairuoti saulės vežimą. Negalėdamas sutramdyti žirgų, jis priartėjo prie Žemės, ant kurios pradėjo degti miškai ir džiūti upės. Dzeusas žaibu trenkė Faetonui
Febas (graikų kalba) - vienas iš Apolono, saulės, šviesos, poezijos ir meno dievo vardų
Feniksas – Tesalijos karaliaus Amyntoro sūnus, Achilo auklėtojas
Šakė – jūros dievas, nimfos Foosos tėvas
Kumpis - Biblijos legendoje patriarcho Nojaus sūnus, tėvo prakeiktas už nepagarbą
Haropas – Simos miesto karalius, Nireuso tėvas
Cerberis (graikų kalba) - trigalvis pragariškas šuo, saugantis įėjimą į požemį
Kiklopas (graikų k.) – vienaakis milžinas
Eumėjas – Odisėjo kiaulių ganytojo karaliaus Ktezijo sūnus
Eurus – ryto dievybė, šiltas rytų vėjas
Egėjas – legendinis Atėnų karalius, Tesėjo tėvas
Egeonas (Briareusas) - šimtarankis milžinas, Gajos sūnus
Elektronas – gintaras
Endimionas yra gražus jaunuolis, mylimas Selenos, kuris paprašė Dzeuso įvykdyti kiekvieną jo norą. Endimionas prašė nemirtingumo ir amžinos jaunystės
Enėjas - karaliaus Anchises ir deivės Afroditės sūnus, dardaniečių vadas Trojos kare
Enipėjas – to paties pavadinimo upės dievas Tesalijoje
Aeol (graikų kalba) – vėjų dievas
Ermiy, Hermes (graikų kalba) - olimpinių dievų pasiuntinys, Dzeuso šauklys, keliautojų, pirklių, amatininkų globėjas
Erosas (Erosas) – meilės dievas
Aesonas – Tesalijos Iolkos miesto karalius, Jasono tėvas
Janas, Janusas (romėnas) – pradžios ir pabaigos dievas, vaizduojamas dviem veidais, pasuktais į priešingas puses. Karo metu Jano šventykla stovėjo atvira
Jasonas (Jasonas) - Aesono sūnus, Peliaso brolis, argonautų kampanijos į Kolchidę dėl auksinės vilnos vadovo

Graikų mitologijos dievų moteriški vardai:

Aurora (romėnų) – aušros deivė
Ambrozija – dievų maistas, suteikiantis jiems nemirtingumą ir amžiną jaunystę
Apollinaria (graikų kalba) – skirta Apolonui, šviesos dievui
Artemidė (graikų kalba) – medžioklės deivė
Astrea (graikų kalba) – teisingumo deivė
Afroditė (graikų kalba) – meilės ir grožio deivė
Bellona (romėnų) – karo deivė
Valkirijos (skand. mitas.) – Odino dukterys, karės mergelės, nešusios nužudytų didvyrių sielas į Valhalą
Venera (romėnų) – grožio ir meilės deivė
Vesta (romėnų) – židinio deivė
Halcyone (graikų kalba) - vėjų dievo Eolo dukra, Dzeuso pavertusi jūros paukščiu
Hebė (graikų kalba) – amžinos jaunystės deivė; Olimpe ji atnešė dievams jų gėrimą – nektarą
Gehenna (dr. Heb.) – pragaras
Gela (Scand.) – mirties deivė
Hera (graikų kalba) - vyriausia Krono ir Rėjos dukra, Dzeuso sesuo ir žmona, santuokos globėja, gimdymo padėjėja
Hestia (graikų kalba) – židinio deivė
Gaia (graikų kalba) – žemės deivė. Davė gyvybę visiems dievams ir viskam, kas gyva
Hiados (graikų kalba) – lietaus nimfos
Hidra (graikų kalba) – pabaisa, kurią nužudė Heraklis
Graces (romėnų) – trys grožio deivės
Dafnė (graikų kalba) – nimfa, pabėgusi nuo dievo Apolono persekiojimo ir kurią motina pavertė laurų medžiu
Diana (romėnų) – medžioklės deivė
Didona (rom.) - Kartaginos karalienė, į kurios karalystę Enėjas patenka klajonių metu
Dione (graikų kalba) - Afroditės motina
Dryad (graikų kalba) - miško nimfa
Europa (graikų kalba) - Fenikso ir Perimedo dukra, kurią pagrobė Dzeusas ir pagimdė iš jo sūnus Minosą ir Rhadamanthą
Helena (graikų kalba) - Dzeuso ir Ledos dukra, Menelaus žmona, kurios pagrobimas Paryžiuje sukėlė Trojos karą
Zinaida (graikų kalba) – gimė iš Dzeuso, iš Dzeuso genties
Zlata (šlovė.) – Aušros deivė
Ida (graikų kalba) – kalnas Mažojoje Azijoje, netoli Trojos
Idotėja (graikų kalba) – Protėjo dukra, jūros deivė
Izidė (Egiptas.) – gyvybės, vaisingumo ir motinystės deivė, kuri buvo gerbiama ir Romoje
Ilitija (graikų kalba) - Dzeuso ir Heros dukra, deivė, padedanti moterims gimdyti
Irida (graikų kalba) - vandenyno ir Gajos anūkė, vaivorykštės deivė
Calypso, Calypsa (graikų kalba) - Atlantos dukra, Ogidžos salos nimfa, kuri septynerius metus laikė Odisėją nelaisvėje
Kasandra (graikų kalba) – Trojos karaliaus Priamo ir Hekubos duktė, pranašė. Po Trojos užėmimo ji buvo įteikta kaip atlygis Agamemnonui ir kartu su juo buvo nužudyta Klitemnestra ir Egistas.
Kera - sparnuota mirties deivė, pavagianti mirštančio žmogaus sielą tuo metu, kai ji palieka kūną
Klaudijus (romėnas) - būdvardis "claudus" buvo vienas iš luošojo dievo Vulkano Hefaisto epitetų
Clio (graikų kalba) – istorijos mūza
Lada (šlovė.) - mėnulio deivė, meilės ir šeimos laimės globėja
Lelya (šlovė.) - jaunystės deivė
Leda (graikų kalba) – Etolijos karaliaus Testijaus dukra, Spartos karaliaus Tyndareuso žmona, Kastoro, Klitemnestros, motina. Iš Dzeuso ji pagimdė Heleną ir Polideucį
Lidija – regionas vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje
Maja (graikų kalba) – kalnų nimfa, Atlantos dukra, Hermeso motina
Mara (šlovė.) – magijos globėja, Mirties dvasia
Megaera (graikų kalba) - viena iš pragaro dievybių senovės mitologijoje, keršto deivė
Melpomenė (graikų kalba) - Dzeuso ir Mnemosinės dukra, tragedijos ir liūdnos dainos mūza
Minerva (romėnų) – išminties deivė
Mnemosyne (graikų kalba) - Urano ir Gajos dukra, atminties deivė, devynių mūzų motina
Moira (graikų kalba) - likimas, likimas. Moiros yra trys nenumaldomos seserys deivės, atsakingos už žmonių ir dievų likimus. Clotho suko siūlą žmogaus gyvenimas, Lachesis traukė ją per visas likimo peripetijas, Atropas nukirto siūlą, nutraukdamas žmogaus gyvenimą
Mūza (graikų kalba) – mūzos senovės Graikijoje buvo menų ir mokslų globėjos. Su šiuo pavadinimu susijęs žodis „muzika“.
Nemezė (graikų kalba) – deivė, įkūnijusi likimą, teisingumą ir kerštą
Nikė (graikų kalba) – pergalės deivės vardas
Niksa – germanų mitologijoje – vandens dvasia
Nymphodora (graikų kalba) – nimfos dovana
Nimfos yra jaunos deivės, kurios personifikavo gamtos reiškinius. Išskirtos jūros vandens nimfos (nereidos), šaltinių ir upių (naidos), slėnių (napei), kalnų (oreadų), miškų (alseidų), medžių (driadų) nimfos.
Rūdos – sezonų deivės
Parkai – romėnų mitologijoje likimo deivė
Penelopė (graikų kalba) - Ikarijaus dukra, Odisėjo žmona, Telemacho motina. Sveiku protu – ištikima žmona
Poliksena – karaliaus Priamo ir Tekubos dukra
Psichė yra Helios dukra, Eroto mylimoji. Žmogaus sielos personifikacija
Pomona (romėnų) – vaisių deivė
Retra – įlanka Itakoje
Rėja yra Urano ir Gajos dukra, Krono sesuo ir žmona, Dzeuso, Poseidono, Hado, Hestijos, Demetros ir Heros motina.
Selena - naktinio dangaus deivė, Mėnulio personifikacija, Hiperiono ir Fėjos dukra, Helios ir Eoso sesuo
Semiramis – Babilono karalienė, garsėjanti Babilono miesto puošyba ir kabančių sodų kūrimu
Serafimas (hebr.) – ugninis angelas
Sirenos – kraujo ištroškę paukščiai moteriškomis galvomis, žaviu dainavimu traukė jūreivius, kuriuos žudė ir prarijo
Terpsichore (graikų kalba) – šokių ir chorinio dainavimo mūza
Tisifonė (graikų kalba) – keršto deivė
Undinė – banga, germanų mitologijoje – undinė
Urania (graikų kalba) – astronomijos mūza
Fedra – Tesėjo žmona, kuri įsimylėjo savo posūnį Hipolitą ir nusižudė, kai šis atstūmė jos meilę
Temidė (romėnų mitologijoje – Justitia) – Urano ir Gajos dukra, teisingumo deivė
Thetis (graikų kalba) – jūrų deivė, Achilo motina
Flora (romėnų) – pavasario, gėlių ir jaunystės deivė
Thetis (graikų kalba) – jūros deivė, Nereuso dukra, Achilo motina
Fortūna (romėnų) - likimo, sėkmės, laimingos progos deivė
Furijos (romėnų) – keršto deivės
Harita (graikų kalba) - tarp senovės graikų, charites - džiaugsmo, meilės, grožio deivė
Krissa – mitinė sala, kurioje buvo Apolono šventovė
Ceres (romėnų) – žemdirbystės ir vaisingumo deivė
Ciana – rugiagėlė
cikada yra vabzdys
Circe yra Helios ir persų dukra, piktoji burtininkė, Ei salos valdovė, gundytoja
Cythera - meilės ir grožio deivė
Euridikė – nimfa, Orfėjo žmona
Eumenidai (graikų kalba) – kerštingos deivės, atitinkančios furijas romėnų mitologijoje
Aegis – skydas su Gorgono galvos atvaizdu, panardinantis žmones į siaubą. Jį dėvėjo Dzeusas, Atėnė ir Apolonas
Aegina – nimfa, Asono dukra, kuriai Dzeusas pagimdė Aeacą
Hellas (Gellada) – visa Graikija
Aeolia – legendinė plūduriuojanti sala, apgyvendinta vėjų, apsupta aukšta varine siena
Eos (romėnų mitologijoje - Aurora) - Hiperiono ir Fėjos dukra, Helios ir Selenos sesuo, aušros deivė
Erata, Erato (graikų kalba) – lyrinės, meilės poezijos mūza
Echidna – kraujo ištroškęs monstras, gyvatė
Aidas (graikų k.) – nimfa, kuri dėl beviltiškos meilės jaunuoliui Narcizui prarado kūnišką išvaizdą ir virto nematoma būtybe, kartojančia kitų žodžius.
Junona (romėnas) - santuokos ir šeimos globėja, asistentė gimdant

Senovės Graikija yra pilna mitų, legendų, o daugumoje jų yra Olimpo dievai. Kiekvienas iš dievų turi savo reikšmę, yra apdovanotas tam tikru charakteriu ir atspindi to meto pačios Graikijos gyvenimo būdą. Tikėjimo klausimai visada buvo itin opūs, tačiau šioje šalyje dievai dažnai buvo susiskaldę.

Garbintino dievo pasirinkimas priklausė nuo daugelio dalykų, ypač nuo miestiečių gyvenimo būdo. Gali būti, kad vyriškoji dalis atpažįsta tik Dzeusą, bet moteriškoji visas garbes atiduoda Herai, karūnuotajai dievų tėvo žmonai. Tuo pačiu metu ši situacija buvo laikoma visiškai normalia ir reikia pažymėti, kad viena pusė galėjo lengvai įžeisti kitą, o tai kartais tapdavo tikrų tragedijų priežastimi.

senovės deivės

Taigi Tėbuose buvo iškirpti septyni kilmingo vyro berniukai, garbinantys Dzeusą. Šio žiaurumo priežastis buvo ta, kad per puotą vyras įžeidė Herą, ko deivės žyniai negalėjo pakęsti. Tikėdamos, kad deivė Hera liepia nuplauti įžeidimą, kunigės negailestingai įėjo į namus ir nužudė berniukus.

Apskritai senovės Graikijos dievai ir deivės turi keletą kartų. Iš pradžių Chaosas buvo aukščiausias dievas, Gaia – žemės motina, Nyukta – nakties motina, Tartaras – tamsios bedugnės viešpats, Erebas – amžinos tamsos ir tamsos tėvas. Toliau, jau antroje kartoje, jų vaikai: Kronos, dievo Urano sūnus ir motina Gaia, likimo deivė, pranašiškoji Moira ir Plejadai antgamtinės būtybės. Bet tada jie nebuvo dievai, jie priklausė galingiems ir nenugalimiems titanams.

Tačiau motina pranašavo Kronosui, kad vienas iš jo vaikų nuvers jį į Tartaro gelmes, o aukščiausiasis dievas, pirmasis iš įvardytų dieviškųjų būtybių, pradėjo tiesiog žudyti tuos vaikus, kuriuos jam atnešė žmona Rėja. Tačiau Rhea negalėjo išsiskirti su paskutiniu vaiku: išsekusi motinos siela per daug kentėjo. Kronas vietoj Dzeuso prarijo akmenį ir mažasis sūnus Rėja pasislėpė Mergelės Kretos tankmėje, kur jį augino nimfos.

Pranašystė išsipildė: Dzeusas nužudė savo tėvą ir taip išlaisvino savo brolius ir seseris, kuriuos prarijo nekenčiamas tėvas.

Kiekviena deivė, kiekvienas Olimpo dievas buvo žmogaus globėjas, šventyklos ir aukojimo altoriai augo, daugėjo visoje šalyje ir už jos ribų.

Senovės Graikijos deivių vardai. Sąrašas

Hera, santuokos ryšių ir atsidavimo sergėtoja

Karališkoji žmona, Kronos ir Rhea dukra, paveldėjo savo motinos charakterį. Nekaltas nepaprasto grožio padaras, pasižymintis romumu, patraukė Perkūno dėmesį. Bet kad ir koks gudrus buvo Dzeusas, Hera nenorėjo tapti išlepintos dievybės meiluže. Ir tada dangaus ir žemės valdovas turėjo duoti žodį tuoktis, bet gudrioji Hera paprašė jo prisiekti šventais požeminio Stikso vandenimis. Ji žinojo, kad net vėjuotas aukščiausias dievas nedrįs sulaužyti tokios priesaikos. Požeminė upė mitologijoje visada minima jei Mes kalbame apie kažkokią nepalaužiamą priesaiką.

Tačiau laikui bėgant griaustinis pradėjo ją apgaudinėti, o Heraklio gimimas iš paprasto mirtingojo visiškai sujaudino deivę. Ji visais įmanomais būdais ėmė gadinti Heraklio motinos ir jaunuolio gyvenimą, net bijodama Dzeuso rūstybės. Štai kodėl kai kuriose kronikose apie Herą kalbama kaip apie piktą ir kerštingą deivę.

Jis žinojo, kad proto deivė Metis (Metis) turės du vaikus: dukrą Atėnę ir nepaprasto sumanumo bei stiprybės sūnų. likimo deivės moira pasakė Dzeusui, kad šis sūnus atims jo valdžią pasaulyje. Kad to išvengtų, Dzeusas užliūliavo Metisą meiliomis kalbomis ir prarijo prieš gimstant vaikams. Netrukus Dzeusas pajuto baisų skausmą galvoje. Norėdamas jos atsikratyti, jis pasikvietė sūnų Hefaistą ir liepė jam perpjauti galvą. Hefaistas kirvio smūgiu perskėlė Dzeuso kaukolę, o iš ten, kitų olimpinių dievų nuostabai, išlindo galinga ir graži karė deivė Pallas Atėnė su visais šarvais. Mėlynos akys Atėnai degė dieviška išmintimi.

Atėnės gimimas nuo Dzeuso galvos. Piešimas ant VI amžiaus antrosios pusės amforos. pr. Kr

Atėnė – karo deivė

Atėnė – „mėlynaakė mergelė“, giedro dangaus deivė, savo putojančia ietimi išsklaidanti debesis, prisitvirtinusi prie skydo, Egis, baisaus Gorgono Medūzos, juodosios nakties dukters, gyvatės galva, kartu bet kokioje kovoje pergalingos energijos deivė: ji ginkluota skydu, kardu ir ietimi. Deivę Pallas Atėnė graikai laikė karo meno išradėju. Ją visada lydi sparnuota pergalės deivė (Nika). Atėnė – miestų globėja, akropolių deivė; jos, Atėnų Akropolio deivės, garbei atėniečiai atlikdavo dideles ir mažas panatėnų šventes. Tačiau, būdama karo deivė, Atėnė nepatyrė džiaugsmo mūšiuose, kaip dievai Aresas ir Erisas, bet mieliau sprendė ginčus taikiai. Ramiomis dienomis ji ginklų nenešiodavo, o per karus gaudavo juos iš Dzeuso. Tačiau patekęs į mūšį Pallas niekada jo nepralaimėjo – net karo dievui Aresui.

Senovės Graikijos mitai: Atėnė. Išmintingas karys

Atėnė – išminties deivė

Pallas Atėnė laikosi tvarkos keičiantis orams, kad po perkūnijos, davusios lietų, dangus vėl pragiedrėtų: bet ji yra ir laukų bei sodų derlingumo deivė; jos globoje Atikoje išaugo alyvmedis, kuris turėjo tokią reikšmę šiam kraštui; tai suteikia gerovės namams ir šeimai. Pallas Atėnės globoje yra civilinė sistema, gentinės institucijos, viešasis gyvenimas; visa persmelkiančio ir skaidraus eterio deivė, deivė Atėnė mituose apie Senovės Graikijos dievus tapo proto įžvalgos, apdairumo deive, visų meno išradimų deive, meninės veiklos, proto deive. užsiėmimai, išminties deivė. Ji suteikia išminties ir žinių, moko žmones menų ir amatų. Senovės Graikijos merginos pagerbė Pallasą Atėnę kaip namų rankdarbių – kulinarijos, audimo ir verpimo mokytoją. Niekas negali pralenkti deivės Atėnės audimo menu. Senovės graikų mitas sakė, kad konkuruoti su ja labai pavojinga - Arachnė, Idmono dukra, kuri norėjo pranokti Atėnę šiame mene, smarkiai sumokėjo už savo aroganciją.

Senovės graikai tikėjo, kad išminties deivė Pallas Atėnė padarė daug naudingų išradimų: sukūrė fleitą, vamzdį, keraminį puodą, plūgą, grėblį, jungą jaučiams, kamanas arkliams, karietą, laivas, menas skaičiuoti. Todėl senovės graikų vadai visada stengėsi patekti iš Atėnės naudingi patarimai. Pallas Atėnė garsėjo savo gerumu, todėl, teisėjams nesutarus Atėnų areopago procese, ji visada balsavo už kaltinamojo išteisinimą.

Deivė Atėnė pripildo Heraklio taurę vyno. Senovės Graikijos laivas apie. 480-470 m.pr.Kr

Po truputį Pallas Atėnė tapo deive viso to, kuo didžiavosi atėniečiai: giedro Atikos dangaus, jos alyvmedžių giraičių, valstybinių atėnų institucijų, jų apdairumo kare, drąsos, mokslo, poezijos, meno - viskas pateko į jų globėjos, deivės „Atėnų mergelės“ idėją. Visas atėniečių gyvenimas praėjo glaudus ryšys garbindami deivę Palą Atėnę ir prieš pastatydami jos statulą Partenono šventykloje, jie jau daugelį amžių ją gerbė jos mitiniu simboliu – alyvmedžiu.

Pallas Atėnės nekaltybė

Nekaltybė buvo būdingiausia ir neatskiriama deivės Atėnės kulto dalis. Remiantis graikų mitais, daugelis dievų, titanų ir milžinų norėjo prisijungti prie Pallas vedybinius santykius bet ji atmetė visus avansus. Kartą, Trojos karo metu, nenorėdamas prašyti ginklų iš Dzeuso, kuris nepalaikė nei helenų, nei Trojos arklių, Atėnė paprašė Hefaisto pasigaminti savo šarvus. Hefaistas sutiko, bet pasakė, kad darbą dirbs ne dėl pinigų, o dėl meilės. Nesuprasdama to, kas buvo pasakyta, Atėnė atvyko į Hefaisto kalvę apsipirkti. Jis puolė prie deivės ir bandė ją užvaldyti. Jie sako, kad Hefaistą tai paskatino Poseidonas, pralaimėjęs ginčą Atėnei dėl Atikos užvaldymo: jūrų dievas įtikino olimpinį kalvį Palaso slaptu troškimu, kad kas nors ją užvaldytų jėga. Tačiau Atėnė pabėgo iš Hefaisto rankų, bet tuo pačiu metu jo sėkla išsiliejo ant jos tiesiai virš kelio. Pallas nusišluostė vilnos kuokšteliu ir išmetė. Hefaisto sėkla nukrito ant motinos žemės Gajos ir ją apvaisino. Tuo nepatenkinta Gaia sakė neauginsianti savo būsimo vaiko iš Hefaisto. Tada Atėnė paskelbė, kad pati jį užaugins.

Mergelės Atėnės statula Partenone. Skulptorius Phidias

Kai vaikas gimė, jis buvo pavadintas Erichtonijus. Tai buvo vienas iš mitinių atėniečių protėvių. Paėmusi Erichtonijų iš Gajos, Pallas Atėnė įdėjo jį į šventą karstą ir atidavė Aglavrai, vyriausiai Atėnų karaliaus dukrai. Kekropsa. Jame pasakojama apie liūdną Aglavros, jos mamos ir dviejų seserų likimą mitas iš Erichtonijaus. Visi keturi mirė, nes Aglavra bandė apgauti dievą Hermį. Išgirdusi apie jų liūdną likimą, nusiminusi Atėnė numetė didžiulę uolą, kurią nešėsi į Atėnų Akropolį, kad ją geriau sustiprintų. Ši uola buvo pavadinta Likabeto kalnu. Varną, perdavusią Pallas Atėnei liūdną žinią apie Kekropsų šeimos moterų mirtį, deivė juodavo iš baltos. Nuo to laiko visos varnos juodos. Pallas uždraudė jiems pasirodyti Atėnų akropolyje. Deivė Atėnė Pallas paslėpė Erichtoniją savo globoje ir ją užaugino. Vėliau jis tapo Atėnų karaliumi ir tame mieste įvedė savo vardinės motinos kultą. Po mirties Erichtonijus buvo pakeltas į dangų, tapdamas Karietos žvaigždynu, nes, padedamas deivės Atėnės, pirmasis išmoko naudotis keturių žirgų traukiama karieta.

Atėniečiams pagrindinės deivės nekaltybės idėja simbolizavo jų miesto neįveikiamumą. Kai kurie mokslininkai mano, kad senovės mitai Atėnė Pallas nebuvo mergelė, bet turėjo vaikų iš Hefaisto, Poseidono ir vėjų dievo Borėjos. Kai kurie neaiškūs prisiminimai apie šiuos mitus buvo išsaugoti istorinėje Heloje – bent jau minėtame pasakojime apie Atėnę ir Hefaistą. Erichtonijus, greičiausiai, iš pradžių buvo laikomas Atėnės ir Poseidono sūnumi. Likusią šio mito dalį saugo legenda, kad Erichtonijus pirmasis važiavo keturračiu vežimu, kuris senovės graikų religijoje buvo nekintamas Poseidono atributas.

Mitai apie Pallas Atėnę

Garsiausi mitai apie Atėnę (išskyrus aukščiau pateiktą pasakojimą apie Erichtonijų) yra legendos apie Atėnės ir Poseidono ginčą dėl Atikos užvaldymo, apie skulptorių. Pigmalionas, apie Atėnė ir Marsijo satyra, apie Arachnė ir apie Atėnės dalyvavimą graikų pusėje Trojos kare.

Panathenaia – šventės Atėnės garbei

Iš daugelio švenčių, kurias senovės Atėnai švęsdavo savo deivės globėjos garbei ir kurios dažniausiai buvo žemdirbiškos, svarbiausios buvo „mažieji panatenėjai“ ir „didieji panatenėjai“. Mažieji buvo švenčiami kiekvienais metais, vasarą; puiku – kartą per ketverius metus. Autorius senovės graikų mitai, Panathenaic buvo įkurtas Kekropo sūnaus Erechtėjas, Atėnės, derlingo lauko personifikacijos, mokinys.

Bėgikų varžybos Panathenaic metu. Vaza gerai. 530 m. pr. Kr

Visi Atikos gyventojai susibūrė į didžiąją Panatėnę Atėnuose; iškilminga procesija nešė į Akropolį atėniečių išsiuvinėtą mantiją (Peplos). senovės statula deivė Atėnė Pallas, kuri stovėjo savo Akropolio šventykloje. Ši mantija buvo šafrano; siuvimas ant jo buvo auksinis ir atstojo scenas iš pergalingų deivės Atėnės kovų su titanais. Kunigai ėjo pirmyn su aukojamais gyvuliais; po kunigų sekė metekai (Atėnuose gyvenę užsieniečiai); jie gabeno aukojimo indus ir kitus reikmenis. Merginos, gerbiamų Atėnų piliečių šeimų dukterys, sekė metukus ir ant galvų nešėsi pjaunamą vainiką, pintines su šventais miežiais, medumi, aukojamą duoną; metekų dukros laikė virš jų skėčius, kad apsaugotų nuo kaitrios vasaros saulės. Toliau važiavo ant ratų pastatyta platforma; ant jo buvo patvirtintas stiebas; deivės Pallas Atėnės peplos buvo pririštas prie stiebo. Muzikantai sekė platformą, paskui jaunuoliai, nešiojantys mirtų vainikus; vieni vaikščiojo ir giedojo giesmes deivės garbei, kiti buvo ant žirgo, ginkluoti skydu ir ietimi. Toliau Atėnų gatvėmis atėjo linksmi senukai su alyvmedžių šakelėmis rankose; už jų – žaidynių nugalėtojams skirti apdovanojimai: alyvuogių vainikai, indai su alyvuogių aliejumi; atnešė dovanų į šventyklą. Už jų buvo suaugę žirgai ir kovos vežimai, kurie varžysis žaisdami deivės Atėnės garbei. Eisenos pabaigoje ant žirgo jojo jaunuoliai, priklausantys dviem pirmoms piliečių klasėms.

Partenonas – Mergelės Atėnės šventykla Akropolyje

Eisena ėjo nuo Keramiko, geriausiomis gatvėmis, papuoštomis ąžuolo šakomis; gatvėse stovintys žmonės buvo visi baltais drabužiais – vyrai ir moterys. Eisenos kelias vedė per žmonių susirinkimų aikštę, pro Demetros ir Apolono šventyklas. Pythian. Akropolis puikavosi dekoracijomis. Į ją įžengė procesija, buvo atliekamos pamaldos, aukojamos aukos giedant giesmes deivės Palos Atėnės garbei.

Senovės Graikijos deivės

Senovėje, remiantis senovės graikų įsitikinimais, Olimpe gyveno 12 olimpiečių dievų, 6 vyrai ir 6 moterys. Nuo jų prasidėjo visų olimpinių dievų, pusdievių ir herojų genealogijos. Graikų mitai.
Šie olimpiniai dievai padarė keistą kelionę iš dar senesnių laikų į ateitį. graikų dievai perėjo prie romėnų dievų, kad liktų dievais... bet skirtingais vardais. Dievai Senovės Graikija o Roma, turinti skirtingus pavadinimus, atlieka tas pačias funkcijas ir yra kilusi iš tų pačių senesnių dievų.

Graikija, jūra, Olimpo kalno papėdė. Olimpas, gražus kalnas, matomas iš toli. Tai debesų gaubtų olimpinių dievų namai. Jei užkopsite į kalną, į pačią jo viršūnę, ten rasite vietą, kurios užteks vos keliems žmonėms.

Graikų deivės yra amžinų moteriškų savybių nešėjos ir šiandien šios deivės gyvena tarp mūsų normalių moterų pavidalu. Mūsų pasirinkimo klausimas yra tai, ką mes norime pasirinkti patys. Į kokią deivę ar dievą norime atrodyti ir kaip priimsime šį savo likimo vaizdą.

Idėja reprezentuoti senovės graikų ir romėnų deives perėjo per meilę ir driekiasi kaip lauro šakelė iš Penės upės slėnio, kuriame gimė Dafnės legenda.

Nimfa Dafnė buvo gražiausia Penėjo – Upių dievo ir Žemės deivės – Gajos dukra. Meilės dievas Erotas vienu savo strėlės šūviu pataikė į saulės dievo Apolono širdį ir jis beprotiškai įsimylėjo Dafnę.

Erosas arba pamiršo paleisti antrąją strėlę Dafnės širdyje, arba gailėjosi dėl to, todėl Dafnė atmetė ją įsimylėjusio Apolono piršlybą ir pabėgo kuo toliau nuo atkaklaus piršlio, kuris to nepadarė. Noriu ką nors sužinoti apie Dafnės jausmus jam, bet tik ir galvojau, kaip įvaldyti savo meilės objektą.

Tačiau Dafnei buvo neįmanoma pabėgti nuo viską matančio saulės dievo ir beviltiškai pasislėpti nuo Apolono, ji paprašė mamos paversti ją laurų krūmu, augančiu Penės upės pakrantėje ir taip amžiams pabėgti nuo erzinančių dalykų. meilė saulės dievui Apolonui. Suradęs ją krūmo pavidalu, susižavėjęs Apolonas nupynė laurų vainiką, užsidėjo jį ant galvos kaip amžinos meilės ženklą ir pažadėjo, kad lauras taps amžinai žaliuojančiu medžiu. Senovės graikai laurų vainiką naudojo kaip prizą, įteiktą olimpinių žaidynių nugalėtojams.

Legenda labai graži ir tragiška... Ar tai bausmė už nelaimingą meilę?

Artemidė(į Senovės Roma- deivė Diana) Dzeuso ir deivės Leto dukra (Latona pagal kitą versiją - Demetra), Apolono sesuo. Kai Leto pastojo, ji pasislėpė Delos saloje. Dzeuso žmona Hera, kuri taip pat buvo santuokos deivė, sužinojusi apie šią šventvagystę, išsiuntė Delfų pitoną paskui save. Dzeusas išgelbėjo savo dukrą ir po palme Delos saloje Leto pagimdė Artemidę ir Apoloną.

Artemidė labai mylėjo savo brolį Apoloną ir dažnai ateidavo į Parnaso viršūnę, kur jis gyveno, pailsėti ir pasiklausyti jo žaidimo auksine cithara bei mūzų dainų. Auštant, pamiegojusi, ji vėl išskubėjo į miškus medžioti.

Senovės romėnų deivė Diana buvo medžioklės deivė, laukinių gyvūnų ir mėnulio globėja. Diana vaizduojama kaip medžiotoja su lanku, kurios strėlės niekada nepraleidžia taikinių, apsupta elnių ir šunų. Artemidės karalystė – laukinė gamta.

Senovės romėnų Diana taip pat yra skaisčioji moteriškumo, vaisingumo, medžioklės, mėnulio ir nakties deivė. Ji vaizduojama lydima laukinių gyvūnų su lanku ir strėlių virpėjimu, klajojantys su kalnų nimfomis per miškus ir kalnus. Diana saugo jaunas vienišas moteris ir yra tyrumo Mergelė. Vėlyvosios Romos antikos laikotarpiu Diana buvo laikoma nakties ir mėnulio personifikacija, kaip ir jos brolis Apolonas buvo tapatinamas su diena ir saule.

Diana tarp romėnų turėjo trigubą galią – žemėje, po žeme ir danguje, todėl jai priklausė epitetas „trijų kelių deivė“. Jos atvaizdai dažnai būdavo statomi pagrindinių kelių sankryžose. Diana taip pat buvo žinoma kaip kalinių, plebėjų ir vergų globėja. Vėliau ji buvo pradėta laikyti Lotynų Sąjungos globėja.

Atėnė(Senovės Romoje – Minerva) buvo išminties, tiesiog karo ir amatų deivė. Atėnė yra miestų gynėja, mokslo meno, kūrybos, amatų ir žemės ūkio globėja. Ji yra klestėjimo atrama. Atėnė yra jos vardu pavadinto Graikijos miesto Atėnų globėja. Atėnė yra daugelio herojų globėja. Labai dažnai ji buvo vaizduojama su šarvais, nes ji taip pat buvo žinoma kaip puiki strategė.

Būdama karo deivė, Atėnė nesulaukė džiaugsmo iš mūšių, jai labiau patiko patvirtinti įstatymą ir taikiai spręsti ginčus. Ji garsėjo savo gerumu. Vienintelė išimtis įvyko Trojos kare, kai, supykusi, kad nesantaikos obuolys teisėtai nepateko į ją, Atėnė kartu su Hera išliejo visą savo įtūžį mūšyje.

Atėnė buvo Dzeuso ir Titanido Metiso dukra. Dzeusui buvo išpranašauta baisi ateitis – jo būsimas sūnus iš Metiso turėjo jį nuversti nuo sosto, o tada Dzeusas prarijo jo nėščią žmoną. Padedamas dievo Hefaisto, jis iš galvos iškėlė jau suaugusią Atėnę, kuri vilkėjo visa kovine apranga. Nuo tada Atėnė tarsi buvo paties Dzeuso dalis, ji vykdo jo valią ir vykdo Dzeuso planus.

Atėnė yra Dzeuso troškimas, kurį ji įgyvendino realybėje. Atėnės atributai yra pelėda, gyvatė ir egidė. Užtenka vieno Atėnės prisilietimo prie žmogaus, kad suteiktų jam išminties ir žinių bei taptų nuostabiu ir sėkmingu herojumi. Remiantis mitologija, deivė Atėnė globojo tik ambicingus žmones, todėl jų darbai buvo sėkmingi. Skaitydami Iliadą matome, kad Atėnė globoja savo herojus.

Minerva yra senovės romėnų deivė išmintis, menai ir amatai. Ji yra mėgstamiausia Jupiterio dukra. Remiantis romėnų legenda, Minerva taip pat gimė be motinos, išlindusi iš Jupiterio su visais šarvais ir spindėjusi savo grožiu po to, kai Vulkanas perskėlė galvą ir iš ten išnešė Minervą.

Hestia(Senovės Romoje – Vesta) – židinio ir aukų ugnies deivė Senovės Graikijoje, kuri dega jos šventyklose ir namuose. Ji yra vyriausia Kronos ir Rhea dukra. Jos seserys yra Hera, Demetra ir Hadas, o broliai - Poseidonas ir Dzeusas. Hestia įkūrė Knoso miestą.

Poseidonas ir Apolonas ketino paimti ją į savo žmoną, bet ji nusprendė gyventi su savo broliu Dzeusu kaip mergelė. Hestijos atvaizdas, „turintis Pito laurą“, buvo Atėnų Pritane, o Hestijos altorius buvo Dzeuso Gomorijos giraitėje.

Auka jai buvo paaukota prieš prasidedant bet kokiai šventai ceremonijai, nesvarbu, ar ji buvo privataus, ar viešo pobūdžio. Dėl šios priežasties Graikijoje buvo išsaugotas posakis „pradėkite nuo Hestia“, kuris buvo sėkmingo ir teisingo verslo sinonimas. Už tai jai buvo suteikta didelė garbė. Miestuose jai buvo skirtas aukuras, ant kurio visada buvo palaikoma ugnis, o nauji kolonistai iš šio aukuro ugnį išsivežė su savimi į naująją tėvynę.

Senovės Romoje Vesta buvo Saturno ir deivės Rėjos dukra. Vesta taip pat buvo židinio ir tyrumo deivė. šeimos gyvenimas. Jos šventykloje romėnai palaikė šventą ugnį. Šis gaisras buvo Romos valstybės klestėjimo simbolis. Vestalų kunigės jį prižiūrėjo, nes jo dingimas buvo blogiausias ženklas. Nuo šios šventos ugnies ugnis užsidegė naujose romėnų gyvenvietėse ir kolonijose.

Vestos šventykla ant Palatino kalvos Romoje

Vestos karkasas buvo Romoje, Palatino kalno šlaite, giraitėje priešais forumą. Jos šventykloje degė amžina liepsna, kurią prižiūrėjo deivės žyniai – vestalai. Tai galėtų būti dešimties metų mergaitės, kurios visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti Vestai. Jiems buvo uždrausta tuoktis, o jei Vestal Mergelė pastojo, ji buvo palaidota gyva žemėje.

Birželio mėnesį Romoje buvo švenčiamos Vestalos – šventė Vestos garbei. Per šią šventę basos Romos moterys aukodavo Vestai jos šventykloje. Šią dieną buvo draudžiama naudoti asilus bet kokiam darbui, nes būtent asilo riaumojimas kadaise išgelbėjo Vestą nuo Priapo negarbės, pažadindamas ją iš miego. Jos skulptūros yra labai retos ir vaizduoja Vestą kaip merginą su šydu ant galvos.

Šios deivės – mergelės yra moters nepriklausomybės simbolis. Skirtingai nuo kitų Olimpo kalno gyventojų, jie dažniausiai nėra skirti nuolatiniam šeimos gyvenimui ir meilei. Emocinis prisirišimas negali atitraukti jų nuo to, kas, jų nuomone, yra jiems svarbiau. Jie neliūdi dėl nelaimingos meilės. Šios deivės yra moteriško emancipacijos poreikio išraiška – būti nepriklausoma ir eiti siekti savo tikslų.

Artemidė ir Atėnė įkūnija tikslingumą, loginį mąstymą ir judėjimą tikslo link. Hestia yra intravertiškumo prototipas, į kurį nukreiptas jos dėmesys vidinis pasaulis, ji yra dvasinis moters asmenybės centras. Šios trys deivės praplečia mūsų supratimą apie tokias moterų savybes kaip kompetencija ir nepriklausomybė. Šios savybės būdingos moterims, kurios aktyviai siekia savo tikslų.

Antroji deivių grupė yra pažeidžiamų deivių grupė – Hera, Demetra ir Persefonė.

Hera(senovės Romoje – Junona) buvo santuokos deivė. Ji buvo Dzeuso, kuris buvo aukščiausias Olimpo dievas, žmona.

Hera iš pradžių buvo etruskų dievybė, vėliau romėnų deivė, tapatinama su graikų deivė Herojus. Junona buvo Saturno ir Rėjos dukra, Cereros, Plutono, Vestos, Neptūno ir Jupiterio sesuo, kuris taip pat buvo jos vyras. Junona buvo romėnų santuokos, santuokinės meilės deivė, globėja ištekėjusių moterų padedanti nėščioms žmonoms, Romos ir Romos valstybės globėja. Romėnai pirmieji (kiek žinoma iš istorijos) oficialiai įvedė monogamiją (monogamiją).Junona tapo monogamijos globėja ir tarp romėnų buvo protesto prieš poligamiją deive.

Junona tradiciškai vaizduojama su šalmu ir šarvais. Kartu su Jupiteriu ir Minerva ji yra Kapitolijaus triados dalis, kurios garbei ant Kapitolijaus kalvos Romoje buvo pastatyta šventykla. Romoje šventosios žąsys savo šauksmais įspėjo miestiečius apie galų puolimą ir taip išgelbėjo miestą.

Kovo 1 d., senovės Romoje, jos garbei buvo švenčiama matronalija. Jos vardu pavadintas birželio mėnuo. Junona konsultavosi su išminties deive Minerva ir tamsiųjų jėgų deive Cerera.

Demetra(Senovės Romoje – Cerera) – vaisingumo ir žemdirbystės deivė. Mituose ypatingas dėmesys skiriamas Demetros motinai.

Deivės, saugančios visą gyvybę žemėje ir globojančios žemdirbius, kultas kilo iš ikiindoeuropinės eros. Senovėje ji vadinosi Motina Žemė. “ puiki mama“, o vėliau Demetra pagimdė visus gyvus dalykus Žemėje ir priėmė mirusiuosius į save. Todėl Demetra buvo laikoma burtininkų globėja. Būtent ji mokė žmoniją žemdirbystės ir davė žmonėms kviečių sėklų.

Demetra yra antroji Kronos ir Rhea dukra bei Hado žmonos Persefonės motina. Ji yra Dzeuso, Heros, Hestijos, Hado ir Poseidono sesuo. Pasak legendos, Demetrą prarijo jos tėvas Kronas, o paskui išėmė iš įsčių. Heraklio garbei Demetra įkūrė Mažąsias paslaptis, kad apvalytų jį po to, kai jis nužudė kentaurus.

Pasak vienos legendos, Demetra buvo vedusi Kretos žemdirbystės dievą Iasioną. Iš jų sąjungos, sudarytos tris kartus suartame lauke, gimė Plutonas ir Filomelas. Pasak Diodoro, Demetra buvo Eubouleus motina.

Senovės romėnų deivė Cerera buvo Saturno ir Rėjos dukra, Jupiterio sesuo, Proserpinos motina, vaisių ir žemės ūkio paskirties žemės deivė, įstatymų leidėja ir taikos ir santuokos globėja. Jos šventa gėlė buvo aguona – miego ir mirties simbolis, gedintis dukters Persefonės, kurią pagrobė Plutonas ir nunešė mirusiųjų pasaulis. Romėnų mitologijoje Cerera taip pat yra vaisingumo deivė. Vėliau Demetra susiejo su Cybella.

persefonas, Jupiterio ir Cereros dukra, Plutono žmona.(Senovės Romoje – Proserpina). Senovės graikai ją vadino „Kora“ – mergina. Proserpine buvo gamtos, vaisingumo deivė, bet po to, kai ją pagrobė Plutonas, ji tapo požemio karaliene.

Požeminio pasaulio deivės kultas gali kilti iš Mikėnų eros. Persefonė galėjo būti paimta iš vienos iš senovės deivių, kurias vietinės gentys garbino prieš graikams įsiveržus į Balkanų pusiasalį. Tarp šias tautas užkariavusių graikų Persefonės kultas buvo tapatinamas su vaisingumo deivės – Korės – kultu. Persefonė buvo Demetros ir Dzeuso dukra arba Dzeuso ir Stikso dukra. Ją oloje slaugė Demetra ir nimfos. Aresas ir Apolonas nesėkmingai ją suviliojo. Žievės gėlė yra narcizas.

Ji yra požemio valdovo Hado (Plutono), kuris ją pagrobė ir paėmė po žeme, žmona. Demetra ieškojo savo dukters visame pasaulyje, būdama nepaguodžiamo sielvarto. Žemė visą tą laiką buvo nederlinga. Norėdama grąžinti dukrą, Demetra kreipėsi pagalbos į Dzeusą. Hadas turėjo paleisti Persefonę. Bet jis davė jai granato sėklų, kurios atsirado iš Dioniso kraujo lašų. Persefonė prarijo granatų sėklas ir buvo pasmerkta grįžti į mirusiųjų karalystę.

Norėdamas nuraminti nepaguodžiamą Demetrą, Dzeusas nusprendė, kad Persefonė Hado karalystėje praleis tik dalį metų, o likusį laiką gyvens Olimpe.

Viešnagės Olimpe metu Persefonė ankstų rytą pakilo į dangų ir ten tapo Mergelės žvaigždynu, kad pabudusi motina Demetra galėtų ją iš karto pamatyti. Persefonės mitas nuo seno buvo siejamas su metų laikų kaita.

Šios graikų-romėnų deivės įkūnija tradicinį moters – žmonos, motinos ir dukters – vaidmenį. Jie išreiškia moterų poreikius šeimos gyvenime ir prisirišimą prie namų. Šios deivės gyvena ne tik dėl savęs ir todėl yra pažeidžiamos. Jie kenčia, yra skriaudžiami, pagrobiami, engiami ir žeminami vyriškų dievų.
Jų istorijos padeda moterims suprasti savo emocines reakcijas, susidoroti su savo kančia ir gyventi toliau.

Afroditė (Senovės Romoje – Venera) meilės ir grožio deivė. Ji pati gražiausia ir seksualiausia deivė. Afroditė priklauso trečiajai deivių kategorijai – alchemikų deivei. Afroditė užmezga daugybę santykių su vyrais ir turi daug įpėdinių. Ji yra pirmykščio potraukio ir erotinio potraukio įsikūnijimas. Jos meilės reikalai vyksta tik jos pasirinkimu, o Afroditė niekada nėra auka. Ji leidžia trumpalaikius jausmingus santykius, neturi pastovumo ir yra atvira naujam gyvenimui.

Tarp senovės romėnų Afroditės vaidmuo perėjo Venerai. Sūnaus Enėjo dėka ji laikoma romėnų protėve. Jis buvo Julijų giminės, kuriai priklausė ir Julius Cezaris, protėvis.

Venera tarp senovės romėnų yra pavasario, o vėliau – grožio, meilės ir gyvybės deivė. Iš jūros putų gimusi Venera tapo dievo Vulkano žmona ir Kupidono (Kupidono) motina.

Pagal vieną versiją, deivė buvo pradėta su titano Kronos kastruotu Urano krauju (graikiškai - afros). Į jūrą patekęs Urano kraujas suformavo putas, iš kurių atsirado meilės globėja ir vaisingumo, amžinojo pavasario ir gyvybės deivė Afroditė. Afroditė yra apsupta nimfų, opų ir labdaros organizacijų. Afroditė yra santuokos ir gimdymo deivė. Jo šaknys glūdi seksualioje ir paleistinėje finikiečių vaisingumo deivė Astarte, asirų Ištaroje ir Egipto Izidė. Laikui bėgant iš jų atgimė gražuolė Afroditė, užėmusi savo garbės vietą Olimpe.

Pamatę Afroditę Olimpe, dievai ją įsimylėjo, tačiau Afroditė pasirinko sau Hefaistą – bjauriausią iš visų dievų, bet ir įgudiausią. Tai netrukdė jai susilaukti vaikų iš kitų dievų (Dioniso, Arės). Ji pagimdė Erotą (arba Erotą), Anterosą – neapykantos dievą, Harmoniją, Fobą – baimės dievą, Deimą – siaubo dievą.

Afroditė buvo įsimylėjusi gražuolį Adonį, kuris mirė medžiodamas nuo šerno. Iš jo kraujo lašų pasirodė raudonos rožės, o iš Afroditės ašarų išaugo gražios anemonės. Kita legenda Adonio mirtį sieja su Areso pykčiu, kuris jam pavydėjo dėl Afroditės.

Afroditė buvo viena iš trijų deivių, kurios laimėjo ginčą dėl to, kuri iš jų yra gražiausia. Trojos karaliaus Paryžiaus sūnui ji pažadėjo gražiausią iš žemiškų moterų – Spartos karaliaus Menelaus žmoną. Elena. Pagrobus Heleną, prasidėjo Trojos karas. Afroditės dirže buvo troškimas turėti, meilė ir gundymo žodžiai.