Янз бүрийн улс орны сүмд тахилч хэрхэн, хэр их мөнгө олдог вэ. Санваартны цалинг хэн төлдөг вэ

Славууд бол сүнслэг хүчийг хүндэтгэдэг сүсэг бишрэлтэй хүмүүс юм. Шинэлэг технологийн ертөнцөд ч гэсэн сүм олон оросуудын амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг. Түүний ханан доторх хүн эв найрамдал, амар амгаланг эрэлхийлж, сүм хийдүүд амар амгаланд хүрэхэд тусалдаг. Тэд нүглийг уучилж, сүм хийдийн үгийг сонсож, ойлгох чадвартай хүний ​​хүнд ачааг үүрдэг.

Сүмийн амьдралд тусдаа үүрэг нь тахилч нарт оногддог. Тэд ихэнх зан үйлийг хийдэг (хүүхдүүдийг баптисм хүртэх, нөхөрлөх, хосуудтай гэрлэх гэх мэт). Библид санваартны үйл ажиллагаа үнэ төлбөргүй байх ёстой бөгөөд зөвхөн зүрх сэтгэлийн дуудлагаар хийгдэх ёстой гэж хэлдэг.

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн бодит байдалд бүх зүйл өөр байна. Санваартны албан ёсны цалингийн хувь хэмжээ байдаггүй. Тэдний цалин нь ивээн тэтгэгчдийн тусламж, сүм хийдийн өглөг, сүмийн багаж хэрэгсэл - дүрс, лаа гэх мэт зарж борлуулснаас олсон хөрөнгөөс бүрддэг.

Тахилч нар хэр их мөнгө авдаг, тэдний зардлыг хэн төлдөг болохыг олж мэдье? Москва, Санкт-Петербургт ямар цалин авдаг вэ?

Тэд тахилч болохын тулд хаана сурдаг вэ?

Санваартны "мэргэжлийг" олж авахын тулд ирээдүйн сүмийн ажилчдыг сургах чиглэлээр мэргэшсэн дээд боловсролын байгууллагыг төгсөх шаардлагатай. Энэ бол теологийн семинар, академи эсвэл Ортодокс их сургууль юм.

Сургалтын хугацаа 5 жил байна. Оюутнууд теологи, итгэлийн үндэс, Библи ба түүний түүх, пасторын сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сектийн судлал (сект судалдаг мэдлэгийн салбар) гэх мэтийг судалдаг.Гэхдээ зонхилох хичээл нь сэтгэл судлал юм.

Сургалт дууссаны дараа төгсөгчид сүмд практик сургалтанд хамрагддаг. Тэдэнд зөвлөгч томилсон. Төгсөгчийг баталгаажуулахдаа зөвлөгчийн үг шийдэмгий байдаг бөгөөд зөвхөн дараа нь түүнд санваартны статусыг өгдөг.

Санваартны ажил

Үнэхээр сайн санваартан болохын тулд Библийн үндсийг мэдэж, теологийн академид сайн суралцах нь хангалтгүй юм.

Энэ нь дараахь чанаруудтай нийцэх шаардлагатай.

• нинжин сэтгэл;
• хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар;
• үнэнч шударга байдал;
• хүмүүст нээлттэй байх;
• сайхан сэтгэл;
• зохистой байдал;
• зарчмуудыг дагаж мөрдөх.

Сайн санваартан хүн амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдалд байгаа хүнийг дэмжиж, түүний асуудлыг ойлгож, сүмийн бүх уламжлалыг дагаж, шийдлийг олоход туслах ёстой.

Санваартны үүрэгт ёслолууд орно - эвсэл, наминчлал, хурим, нөхөрлөл, Христийн шашны ёслол, баптисм. Мөн тахилч нь дэлхийн сайн сайхны төлөө залбирдаг бурханлаг үйлчлэл хийдэг.

Тахилч бүтэн цагаар ажилладаг, заримдаа тэр бүрэн жигд бус байдаг. Зарим тохиолдолд сүмийн ханан дотор байх хугацаа өдөрт 14 цаг ба түүнээс дээш байдаг.

Санваартнуудад тавигдах шаардлага

Амьдралаа Бурханд зориулахыг хүсдэг хүмүүст хэд хэдэн онцгой шаардлага тавигддаг. Юуны өмнө 30-аас дээш насны эрэгтэй хүн тахилч болно.

Бусад нөхцөл:

1. Итгэх ёстой.
2. Нэг удаа гэрлэх.
3. Сүмийн байнгын гишүүн.
4. Санваартны үүрэг гүйцэтгэгчээс өгсөн зөвлөмжүүд байдаг.
5. Дээд боловсрол (сүнслэг) байдаг.
6. Сүмийн славян хэлний мэдлэг.
7. Гадаад төрх байдлын эмх цэгцтэй байдал.
8. Мэдлэг судруудгэх мэт.

Ямар ч тохиолдолд санваартан болж чаддаггүй иргэдийн ангилал байдаг. Эдгээр нь баптисм хүртээгүй, эмэгтэйчүүд, нүгэлтнүүд, 30-аас доош насны хүмүүс, хараагүй, дүлий хүмүүс, шашин шүтлэгийг өөрчилсөн хүмүүс юм. Мөн түүнчлэн хэд хэдэн гэрлэсэн эсвэл Бурханд итгэдэггүй эмэгтэйтэй гэрлэсэн эрчүүд.

Санваартнуудын орлогын тухай

Тэд улсаас цалин авдаггүй. Тэдний орлого нь сүмийн төсвөөс гардаг. Төсвийг сүмийн гишүүдийн хандив, сүмийн янз бүрийн үйлчилгээний төлбөрөөр нөхдөг. Сангийн төлбөрийг сүмийн ректор хариуцдаг. Ихэвчлэн санваартны цалин нь тухайн нутаг дэвсгэрт ажилладаг төрийн албан хаагчийн цалинтай тэнцдэг.

Сүмийн орлого нь сүмийн гишүүдийн хандив, худалдааны үйл ажиллагаанаас бүрддэг - лаа, дүрс, шашны бэлгэдлийг сүмийн дэлгүүрүүдэд зардаг. сүмийн хэрэгсэлгэх мэт.

Мөн буяны байгууллагуудаас мөнгө авдаг. Алдартай хүмүүсийн хандив янз бүр, заримдаа нэлээд их байдаг. Тэд ариун сүмийн засвар, сэргээн босголт, засвар үйлчилгээнд зориулж хандив өгдөг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хөрөнгийг санваартнуудад цалин өгөхөд ашигладаг.

Сүм нь шашны зан үйл, зан үйлийн төлбөрийг төлөхөд зарцуулдаг хөрөнгийг хүлээн авдаг. Байшин, оффисыг ариусгах, хүүхдээ бастгах - энэ бүхэн төлбөртэй үйлчилгээ юм.

Зардлын төлбөр

Хүлээн авсан хөрөнгөөс сүм нь нийтийн үйлчилгээний төлбөрийг төлдөг: цахилгаан, усан хангамж, дулаан, интернет гэх мэт.

Сүмийг сэргээн засварлах, сүм хийд барихад маш их мөнгө хэрэгтэй. Мөн хүлээн авсан хөрөнгийг зарцуулдаг Ням гарагийн сургуулиуд, асрамжийн газар. Хандивыг орлого багатай иргэдэд материаллаг тусламж үзүүлэхэд зарцуулдаг. Үлдсэн хэсэг нь тахилчийн цалинд очиж болно.

Тэтгэмж ба тэтгэвэр

Санваартнууд 28 хоногийн стандарт чөлөө авах эрхтэй. Гэтэл тэдэнд “тэтгэвэр” гэдэг зүйл байхгүй. Хэдийгээр тахилч нар 65 насандаа тэтгэвэрт гарах боломжтой. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн тохиолддоггүй, тэд нас бие гүйцсэн нас хүртэл ажилладаг. Тэд зөвхөн эрүүл мэнд, эрүүл мэнд нь муудсаны улмаас ажиллахаас татгалзаж болно.

ОХУ-ын дундаж цалин 57 мянган рубль байна. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд энэ нь бүс нутгаас хамаардаг. Тиймээс Москвад цалин 60 мянга орчим, Санкт-Петербургт 50 мянга, Приморскийн хязгаарт 100 мянган рубль байна.

Ерөнхийдөө санваартны цалин нь хандив болон бусад хүчин зүйлээс хамаардаг бөгөөд энэ нь тогтворгүй байдал юм. Нөхцөлөөр: энэ сард их хэмжээний хандив, дараагийнх нь сүмийн гишүүдийн жижиг хандив байсан.

Үүнийг хүлээж байсангүй:
"Олон сүмд сүмийн ажилчид гэрлэх, хүүхэддээ баптисм хүртээх гэх мэтийг хүссэн хүн бүрийн төлөх ёстой тодорхой хэмжээний мөнгийг нэрлэхээс эргэлздэггүй. Жишээлбэл, хуриманд өгөх хандивын хэмжээ хэд вэ гэж асуухад нэгэн эмэгтэй Шубино дахь Москвагийн Гэгээнтнүүдийн Космас, Дамиан нарын сүм дэх сүмийн дэлгүүрт худалдаалж байсан тэрээр нэлээд хурцаар хариулав: "Хандив гэж юу гэсэн үг вэ? Хандив биш төлбөр! Таван мянга".

Ийм сүмд ч гэсэн ийм зүйл тохиолдож болно гэдэгт итгэхэд бэрх, гэхдээ тэдний хэлдгээр "хөгшин эмэгтэйд ч нүх байна".

"Санваартнуудад тогтмол цалин авах эрхтэй бөгөөд энэ нь өмнөх хүний ​​үзэмжээр үлддэг." Санваартнуудад материаллаг дэмжлэг үзүүлэх тухай журмын дагуу сүмд бүрэн ажил эрхэлж, бусад орлогогүй санваартнууд" дэмжлэг авах ёстой. боломжтой, нийгмийн ажилтнуудын бүс нутгийн дундаж цалин дээр төвлөрсөн. " Нийгмийн ажилтнуудын дундаж цалин (сэтгэл зүйч, багш, дунд шатны эмнэлгийн ажилтнууд) ихэвчлэн бүс нутгийн дундаж цалинд ч хүрдэггүй.Жишээ нь, Новосибирск хотод Нийгмийн салбарт ажилладаг бүс нутгийн хүмүүс сард 17 мянган рубль, Томск мужид арай илүү рубль, Новгород мужид 14 мянган рубль, Москва болон Москва мужид дунджаар 48-50 мянган рубль авдаг. .Нийгмийн ажилтны дундаж цалинг 2018 он гэхэд бүс нутгийн дундаж хэмжээнд хүргэхээр төлөвлөж байна.

Фр. Дмитрий Свердлов, журмын зөвлөмжийг үл харгалзан, тахилчийн цалингийн асуудал өмнөх хүний ​​үзэмжээр хэвээр байна: удаан хугацааны туршид бишопуудын хувьд тэд үнийг мэддэггүй. Шунахай хүмүүс байдаг, өгөөмөр хүмүүс байдаг. ."

(...) Архимандрит Савва Тутунов үйлчилгээний төлбөрийг авах нь хэвийн үзэгдэл гэж үзэж байна: "Сүм хандиваар амьдардаг гэдгийг ойлгох нь чухал: нийтийн үйлчилгээний төлбөрийг хүлээн авсан хөрөнгөөс төлж, сүмийн барилга, нутаг дэвсгэрийг хамгаалж, цэвэрлэгчээс авахуулаад бүх ажилчдын цалин, энгийн хүний ​​хувьд - Эцсийн эцэст би үргэлж тахилч байгаагүй - тэд намайг хүссэн хэмжээний хандив гэж дуудахад би хэзээ ч ичиж байгаагүй. Ерөнхийдөө практик нь тэс өөр. зарим зөөлөн хэлбэрээр сүм хийдэд ойролцоогоор хэдэн төгрөг санал болгох, эс тэгвээс сүм цахилгаангүй хэвээр үлдэнэ.Ямар ч тохиолдолд тахил бол сайн дурын үндсэн дээр, аль болох өргөдөг зүйл юм.Тогтмол хураамж шаардах боломжгүй, жишээлбэл, Хурим. Гэхдээ сүмийн гишүүн ариун сүмийн хэрэгцээг ойлгож, ухамсрын дагуу ажиллах ёстой.

Сүм нь епархуудад татвар ногдуулах албан бус тогтолцоотой. Эцэг Дмитрий хэлснээр энэ бол олон үл хамаарах зүйлтэй уламжлал юм. Онолын хувьд сүм хийд орлогынхоо 20 хувийг епархуудад өгөх ёстой. Хэрэв сүм ядуу эсвэл сүм дөнгөж баригдаж байгаа бол бишопын үзэмжээр эдгээр хандивыг хэсэг хугацаанд цуцалж болно.

"Хамба лам сүмийн цар хүрээ, ивээн тэтгэгчдийн нүдэнд харагдахуйц үйлдлээс шалтгаалж хэмжээгээ л зарлаж болно" гэж эцэг Дмитрий хэлэв. "Сүүлийн үед тахилч мөнгө хуваарилах чиглэлийн тоог нэмэгдүүлсэн. Учир нь епархууд хуваагддаг. , метрополисууд бий болж, улмаар шинэ нь гарч ирдэг.Захиргааны бүтцийн үе шат бөгөөд үүнд санхүүжилт шаардлагатай байдаг.Тэнд ч танд аппарат хэрэгсэл, засвар үйлчилгээ, Владика Мерседес, хувцас хунар болон бишопын амьдралын бусад шинж чанарууд хэрэгтэй. улирал тутамд. Гэхдээ хэдэн арван мянган төлдөг сүмүүд байдаг. Жил бүр нормативын шимтгэл, хураамжийн индексжүүлэлт байдаг. Жишээлбэл, Москвад - викарийн төрсөн өдөр, патриархын сахиусан тэнгэрийн өдөр ".

Нэрээ нууцлахыг хүссэн санваартнууд Москвагийн Патриархын санаачилгаар епархын хандив сүүлийн үед мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн гэж маргаж байгаа боловч Москвад нэмэлт мөнгө хэрэгтэй байгаа зүйл бол хэний ч таамаг юм. Москвагийн зарим сүмийн хамба лам нар сүүлийн улирлын шимтгэлд тавигдах шаардлагын түвшин маш өндөр байсан тул зөвхөн одоо, дараагийн улирлын эхэнд төлөх боломжтой болсон гэж мэдэгджээ. Үүний зэрэгцээ хамба ламд дургүйцсэн, ялангуяа епархийн ашиг тусын тулд мөнгө хуваарилж чаддаггүй, ялангуяа хичээнгүй хамба лам нар түүнийг зүгээр л санваарт "бууж", өөр хамба лам томилж болно.

Архимандрит Савва Тутунов: "Хамба лам үүргээ увайгүй биелүүлсэн тохиолдолд л ийм тохиолдол гардаг гэж би хэлж байна: "Сургуулийн үйл ажиллагааг сайжруулах тал дээр тахилч нар хайхрамжгүй хандах тохиолдол байдаг гэж би хэлж чадна. Хэдийгээр ийм тохиолдол байнга гардаг гэж би хэлж чадахгүй. Мөн ховор тохиолддог. шашны тэргүүн сүмийн санхүүгийн урсгалыг хувийн ашиг сонирхолдоо ашиглах нөхцөл байдал.Туршлагагүй эсвэл удирдах чадваргүйн улмаас сүмийн амьдралыг зохицуулж чадахгүй, сүм хийдийн гишүүдийг идэвхтэй үйл ажиллагаанд татан оролцуулж чаддаггүй лам нар байдаг.Заримдаа лам нар байдаг. , бүдүүлэг эсвэл тусгаарлагдмал байдлаараа хүмүүсийг айлгах ... хамгийн жижиг сүмд ч хамба лам байснаас хамба ламын удирдлаган дор жирийн лам байсан нь дээр."

"Тахилч нарын дунд асар том давхрага бий. Энэ нь олигархи, ядууралтай адил юм. Энэ бол нийгмийн хамгийн эмзэг хэсэг юм."

"Журам"-д тахилч нарын эрхийг зөвлөмж хэлбэрээр тусгасан байдаг, тодорхой зохицуулалт байхгүй, ректорууд, түүнчлэн шашны зүтгэлтнүүдийн байр суурь нь нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. "Тахилч нарын дунд асар том давхрага бий. Энэ нь олигархи, ядууралтай адил юм. Энэ бол нийгмийн хамгийн эмзэг хэсэг бөгөөд тэд асар их дотоод сэтгэлийн түгшүүртэй байдалд амьдардаг" гэж Фр. Дмитрий Свердлов. Ихэнх тахилч нар тэжээх шаардлагатай том гэр бүлтэй байдаг бөгөөд дүрмээр бол ихэнх тахилч нар сүмд үйлчлэхээс өөр зүйл хийдэггүй. Эцэг Дмитрийгийн хэлснээр сүмд үйлчилдэг ажил мэргэжилийнхээ онцлогоос шалтгаалан нэг талаас тахилч мөнгө олох боломжгүй юм. Нөгөөтэйгүүр тодорхойгүй байдал, найдваргүй байдлын айдас нь олон хүнийг ар гэрийнхээ ар тал, баталгааг хангахын тулд мөнгө завших, засаг захиргааны тогтолцооноос хараат байдалд оруулахад хүргэдэг."

"Сүмийн эдийн засгийн гол асуудал бол сүм дэх бусад бүх зүйлсийн нэгэн адил хайр байдаггүй явдал юм."

Үүний үр дүнд лам нар боолчлолын байр суурийг эзэлдэг бөгөөд хамба ламаас бүрэн хамааралтай байдаг бөгөөд тэдний үзэл бодол нь ихэвчлэн субъектив байж болно. Свердловын хэлснээр, хоёр зүйл нь санваартнуудын байр суурийг сайжруулж чадна: хайр эсвэл зохицуулалт - хэн хэнд, хэзээ хэдий хэмжээний өртэй болох тухай нарийн заалтууд. "Сүм дэх бусад бүх зүйлийн нэгэн адил сүмийн эдийн засгийн гол асуудал бол хайр байхгүй байна. Христ та нарыг хүлээн зөвшөөрнө, та нар миний шавь нар гэж та нарын хоорондох хайраас болж хэлсэн. Энэ давс нь орхисон. сүмийн амьдрал... Хайр байхгүй, бүх зүйл буруу болсон, - гэж тахилч хэлэв. -Гэхдээ тодорхой зохицуулалт хийчихвэл эрт орой хэзээ нэгэн цагт олны өмч болж, улмаар санхүүгийн нууц гарч ирнэ. Тиймээс нэг нь ч, нөгөө нь ч байхгүй "гэж Свердлов хэлэв.

Санваартнуудад тусламж үзүүлэх тухай баримт бичгийг практикт хэрэглэх нь зөвхөн цаг хугацааны асуудал гэж албан ёсны ROC мэдэгдэв. Үнэн хэрэгтээ баримт бичиг нь тийм ч их зүйлийг тодорхойлдоггүй - энэ нь хүсэл, зөвлөмжийн багц юм. Санваартнууд тэвчиж, гомдоллохгүй байхыг илүүд үздэг: сүмийн элитэд сэтгэл дундуур байгаагаа ил тод илэрхийлсэн нь бишоп, тэр байтугай патриархтай харилцах харилцаа муудаж болзошгүй юм. Энэ тохиолдолд хамгийн зөөлөн "шийтгэл" нь олон нийтэд сэтгэл хөдлөлийг хүргэхгүй байх дээд шашны хувийн хүсэлт байх болно. Мөн тааламжгүй хувилбар гарсан тохиолдолд өчигдрийн тахилч том гэр бүлээ хэрхэн тэжээх талаар бодож, дэлхийг тойрон явахгүй байх болно. Шашны боловсрол эзэмшсэн, ажил хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсийн ар тал нь бага багаар баталгаатай байдаг. Бусад нь гал тогооны өрөөнд даруухан ярьж байна.

Христийн шашны санваартнууд бусад оронд юугаараа амьдардаг вэ?

Европын зарим орнуудад сүмийг сүмийн татвараар санхүүжүүлдэг бөгөөд энэ нь тухайн улсын хууль тогтоомжоос хамааран өөрсдийгөө аливаа урсгалд харьяалагддаг гэж тодорхойлсон хүмүүс эсвэл бүх зүйлээр төлдөг. Санваартны цалинг эдгээр татвараас авдаг.

ХБНГУ-д сүмийн татвар нь орлогын 8-9 хувийг эзэлдэг бөгөөд зөвхөн өөрийгөө тодорхой урсгалд харьяалагддаг гэж тодорхойлсон хүмүүс л төлдөг.

Дани улсад сүм нь төртэй холбоотой бөгөөд тус улсын бүх оршин суугчид орлогын 1.51% -ийн татвар төлөх ёстой.

Шведэд орлогын 2% -ийн сүмийн татварыг хүн бүр ямар нэгэн шашин шүтлэгт харьяалагдахаас үл хамааран төлдөг. Түүгээр ч барахгүй Шведийн сүм, төр хоёр хоорондоо холбоогүй байдаг.

Австри улсад сүмийн татвар нь орлогын 1.1% бөгөөд өөрсдийгөө католик шашинтай гэж үздэг бүх оршин суугчид төлөх ёстой.

Швейцарь тэгдэггүй улсын сүм, мөн өөр өөр кантон дахь сүмийн татварын хэмжээ өөр өөр байдаг. Татварын дээд хэмжээ нь орлогын 2.3% бөгөөд зөвхөн итгэгчид төлдөг.

Хорватад тахилч нарын цалинг төрөөс төлдөг, сүмийн тусдаа татвар байдаггүй.

Финляндад янз бүрийн хотын захиргаанд тодорхой сүмийн сүм хийдүүд орлогынхоо 1% -иас 2% хүртэл сүмийн татвар төлдөг.

Италид сүмийн татварыг "мянганд нэг" гэж нэрлэдэг. Энэ нь Италийн оршин суугч бүр орлогын албан татварынхаа 0.8 хувийг сүм хийдийн талд төлдөг гэсэн үг бөгөөд татвар төлөгчийн баримт бичигт тэрээр аль сүмд татвар ногдуулахыг зааж өгөх ёстой гэсэн үг юм.

В Англикан сүмАмерикийн сүмүүдэд сүм хийдүүд сүмийг сахидаг боловч хандивын хэмжээ нэлээд их байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тахилч сүмээс байшин, машин, хүүхдийн боловсролд зориулсан мөнгө болон бусад тэтгэмж авдаг.

Испанид сүм нь улсын төсвөөс татаас, итгэгчдээс хандив авдаг. 2007 оноос хойш Испанийн татвар төлөгчид 0.7%-ийн орлогын албан татварыг сүмд шилжүүлж болно. Куриа нь сарын цалингаа өгдөг.

Францад сүм нь зөвхөн сүсэгтнүүдийн хандиваар орлого олж, тахилч нар куриагаас цалин авч, дараа нь сүмээс тэтгэврийн төлбөрийн хамт улсын тэтгэвэр авдаг.

Бельгид бүх тахилч нар Христийн шашны урсгалуудулсаас цалин, жилийн урамшуулал авах - зун, өвлийн улиралд.

Санваартны цалинг хэн төлдөг вэ?

Санваартнууд сүмийн төсвөөс цалинждаг бөгөөд энэ нь хандив, түүнчлэн янз бүрийн нэмэлт үйлчилгээний сүмийн гишүүдийн төлбөрөөс бүрддэг. Мөнгийг нь сүмийн ректор төлдөг. Ихэвчлэн санваартнуудын цалин бүс нутгийн төрийн албан хаагчдын цалинтай ижил байдаг.

Сүмийн сайд нар дараахь зүйл дээр байдаг нь тодорхой байна.

1) хандив. Манай сүмүүдэд би үргэлж үүдэнд нь модон хайрцаг хардаг (үзэгдэх газар). В амралтын өдрүүдЭнэ хайрцагт дараалал үүсч, сүм хийдүүд хангалттай том биш үнэт цаас шиддэг.

2) сүмийн дэлгүүрүүдэд шашны тэмдэг, дүрсээр худалдаа хийх.

3) буяны үйлс. Олон алдартай хүмүүссүмийн засвар, сэргээн босголтод зориулж их хэмжээний мөнгө хандивладаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг тахилч нар өдөр тутмынхаа талхыг хандивладаг.

4) бүх төрлийн ёслол, зан үйл нь мөн тахилчдад орлого авчирдаг. Нялх хүүхдийн баптисм хүртэх, байшинг ариусгах, хурим хийх ... Эцэг эхийн өдөр оршуулгын газарт тахилчтай ойр дотны хүмүүсийг дурсах үед булшинд ирж, оршуулгын ёслолыг дуулах эгнээ байдаг. дурсгалын залбирал... Үүнийг хүмүүс төлдөг.

Мөн ийм цалин, тэр ч байтугай улсаас ч илүү, санваартнууд бодохгүй байна.

Тахилчдад хэн ч цалин өгдөггүй. Хүн кассанд ирж, гарын үсэг зурж, мөнгө хүлээн авдаг гэсэн ойлголттой байдаг.

Тахилч нар болон сүмийн бусад сайд нар сүмийн гишүүдийн хандив, үйлчилгээний төлбөрөөс (баптисм хүртэх, хурим, оршуулах ёслол гэх мэт) орлоготой байдаг.

Энэ мөнгөнөөс инженерийн шугам сүлжээ, цахилгаан, ус, дулаан, утас, интернетийн төлбөр гэх мэт төлбөрийг төлөх шаардлагатай.

Ариун сүм болон туслах өрөөнүүдийн одоогийн засварын ажилд мөнгө хэрэгтэй. Мөнгө нь ням гарагийн сүмийн сургуулиуд, ядууст туслах, асрамжийн газруудад зориулагддаг.

Үлдсэн мөнгийг сүмийн сайд нарт төлөх төлбөрт зарцуулж болно.

Би зөвхөн хуулийн талыг л баталж чадна. Сүмийн сайд нарын цалинг улс орны төсвөөс олгохгүй нь мэдээж. Гэтэл сүм хийдүүдийг үнэ төлбөргүй шилжүүлж байхад янз бүрийн шалтгаанаар төрийн өмчийг эргүүлэн татах төрийн хөтөлбөрүүд их байдаг.

Гэхдээ Оросын иргэний хувьд сүмийн сайд нар нийгмийн тэтгэвэр авах боломжтой. Сүмийн сайд нар цалингаа аль шатлалд харьяалагдаж байгаагаас нь хамаараад жижиг биш харин сүмээр дамжуулан авдаг.

Олон сайд нар даатгалын тэтгэвэр авдаг бөгөөд үүний төлөө Тэтгэврийн санд даатгалын шимтгэл төлдөг.

Бидний мэдэж байгаагаар сүмийн орлогын гол эх үүсвэр нь хүн ам, бизнесийн хандив юм.

Лаа, дүрс, бүс, залбирал худалдаж авдаг сүмийн гишүүдээс бүрдсэн цуглааны хандиваас Тахилч цалин авдаггүй, эс тэгвээс Бертийг оросоор бизнес гэж нэрлэдэг.

Сүм төрөөс тусгаарлагдсан болохоор улсын төсвөөс тэдэнд юу ч өгөхгүй байгаа юм шиг байгаа юм, хэн мэдлээ. Гэхдээ сүм тэдэнд мөнгө төлдөг бөгөөд тахилч өөрөө ихэвчлэн сүмийн тэргүүн байдаг. Сүм хийдээс хэр их хамаардаг нь магадгүй сүмийн гишүүдийн хандиваас ихээхэн ялгаатай байж болох юм, энд сүм хийдээс хамаарна, баян сүмийн ажилчид их хэмжээний хандив авдаг. Лаа, дүрс гэх мэт зүйлийг мартаж болохгүй, энэ нь бас орлого юм, баптисм хүртэх, оршуулах үйлчилгээ гэх мэт үйлчилгээнүүд мөн үнэ төлбөргүй байдаггүй. Жишээлбэл, хөдөөгийн тахилчдыг өөрийн аж ахуйтай байхыг хэн ч хориглодоггүй. Тийм ээ, тэд сүм хийдийн хүлээн авсан хөрөнгийн тодорхой хэсгийг епархийн хэрэгцээнд өгдөг, татвар гэх мэт зүйл, тэд сүмийн төсвөөс нийтийн үйлчилгээний төлбөрийг төлдөг, гэхдээ би насан туршдаа эргэлзэхгүй байна.

Тахилч нар сүм хийд болон бусад чинээлэг хүмүүсийн хандиваар амьдардаг. Олон баян хүмүүс сүмд их хэмжээний хандив өргөдөг. Үүнтэй ижил мөнгийг сүм хийдийн засварын ажилд ашигладаг бөгөөд их хэмжээний биш ч гэсэн төлдөг боловч сүмийн албан тушаалтнуудын цалин, епархистийн шимтгэлийг төлдөг. Жижиг суурин газруудад ийм сүм хийдүүд байдаг бөгөөд хандивласан мөнгө нь сүмд засвар хийхэд төдийгүй тахилчдад талх худалдаж авахад хангалттай биш юм. Оросын үнэн алдартны сүм ийм сүм хийдэд тусалдаг.

Өмнө нь Орост нэгэн тахилч хөдөлмөрийнхөө төлөө хандиваас тодорхой хэмжээний мөнгө авдаг байсан бөгөөд түүний гэр бүл энэ мөнгөөр ​​амьдардаг байсан бөгөөд сүм хийд нь тоноглогдсон байв. Дараа нь сүм хийдээс санваартнуудын үзүүлж буй үйлчилгээний үнийг тогтоох зөвшөөрлийг өгсөн. Энэ нь сүмийн төсвийг зөв төлөвлөх боломжийг олгосон.

Өнөөдөр Оросын санваартны орлого нь үйлчилгээ үзүүлэхээс олсон мөнгөнөөс хамаарна, жишээлбэл:

Эдгээр хөрөнгө нь сүмийн ректорын гарт төвлөрч, тэр хэдийнэ хуваарилах ажилд оролцож байна. Санхүүгийн нэг хэсэг нь алга болно сайд нарын цалингийн төлөөболон бусад ажилчид, нөгөө нь - епарх, нийтийн аж ахуй, барилгын засвар, мөргөлийн ажилд шаардлагатай эд зүйлсийг худалдан авахад оруулсан хувь нэмэр.

Хамба лам ч тогтоодог цалинбүс нутгийн төрийн албан хаагчдын дундаж цалингаар удирддаг тахилч. Дашрамд хэлэхэд орчин үеийн Оросын санваартнууд Тэтгэврийн санд хөдөлмөрийн дэвтэр, эрүүл мэндийн даатгал, тэр ч байтугай тоотой байдаг.

тийм ээ, тахилч цалингүй, тэдний хандивыг сайд нарын дунд хуваарилдаг, дээр нь бүх зүйл - сүмийн үнийн жагсаалтын дагуу үйлчилгээ үзүүлдэг. Баптисм хүртэх, оршуулах ёслол, дурсгалын арга хэмжээ - энэ нь хямдхан биш гэдгийг би хэлэх ёстой. Санаа зоволтгүй, тэд ядуу амьдардаггүй

Бид хамгийн сонирхолтой асуултуудад хариулсаар байна. Өнөөдөр бид "Сонирхолтой" буландаа тахилч нар юугаар амьдардаг, өөрөөр хэлбэл хэн цалингаа өгдөг болохыг олж мэдэхээр шийдлээ.

Санваартнуудын цалин

Оросын үнэн алдартны сүмийн тахилч бүр цалин авч, тэтгэвэр, эрүүл мэндийн даатгалд хамрагдах эрхтэй. Гэсэн хэдий ч лам нар, хамба лам нар хөлсний ажилчдын хамгийн эмзэг бүлэг хэвээр байгаа бөгөөд тэдний сайн сайхан байдал нь дээд албан тушаалтнаасаа бүрэн хамааралтай байдаг. Ухамсартай сүм хийдүүд тахилч болон сүмийг дэмжихийн тулд аравны нэгээ төлдөг. Гэхдээ ийм үүрэг хариуцлага байхгүй тул заримдаа тахилч гунигтай байдалд ордог.

Орос улсад БНАСАУ бол нэлээд баян байгууллага гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр энэ нь тийм биш юм: сүмд нийгмийн маш том давхаргажилт байдаг, санваартнуудын цалин олон хүчин зүйлээс хамаардаг бөгөөд тусламж хэрэгтэй хүмүүс зөвхөн тусламж авдаггүй, харин епархияд шимтгэл төлөхөөс өөр аргагүй болдог. өөрсдөө.

"Ректор" эсвэл "санаач" Тэтгэврийн сан, эрүүл мэндийн даатгалд тоо байдаг - тахилч нар, иргэний нэгэн адил, ажлын ном, түүний албан тушаал бүртгэгдсэн хаана байна.

Архимандрит Савва Тутунов хэлэхдээ: "Цалин нь сүм хийдийн боломжид тулгуурлан тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь бага эсвэл бага хэмжээгээр мэдэгдэж байгаа бөгөөд жилээс жилд өөрчлөгддөггүй хандивын сарын дундаж хэмжээг харгалзан үздэг."

Хэсэгчилсэн мэдээллээс харахад санваартнуудын цалинг нийгмийн ажилтнуудын цалинтай харьцуулж болно. Жишээлбэл, Новосибирск мужид нийгмийн салбарт ажилладаг хүмүүс сард 17 мянга орчим рубль, Томск мужид 10 мянга гаруй рубль, Новгород мужид 14 мянга орчим рубль, Москва, Москвад 14 мянган рубль авдаг. бүс нутаг - дунджаар 48 -50 мянган рубль. Гэвч бодит байдал дээр санхүүгийн байдал сүм хийдээс ихээхэн хамааралтай байдаг.

Лам нарын цалин

Санваартнуудын хэд хэдэн ангилал байдаг: лам хуврагууд, олон муж улсын сүм хийдийн лам нар, өөрөөр хэлбэл хамба лам биш тахилч нар, хамба лам, викар (орлогч бишоп), бишопууд. Сүм хийдийн санхүүгийн байдал ойлгомжгүй байдаг - тэд зарчмын хувьд мөнгө авах эрхгүй, харин сүм хийд нь дүрэм ёсоор сард хэдэн мянган рубль өгдөг - оймс, дотуур хувцас, эцэг эх рүүгээ явах эсвэл бизнес эрхлэхэд зориулж өгдөг. аялал, номонд зориулсан. Мөн хийд өөрийн үзэмжээр лам, гэлэнмаа нарт хүсэлтээр мөнгө өгч болно.

Цалин юунаас хамаардаг вэ?

Сарын мөнгөний хэмжээ нь сүмийн газарзүйн байршил, сүмийн гишүүд хэр сайн байгаа, сүмд ивээн тэтгэгч эсвэл итгэмжлэгдсэн хүмүүс байгаа эсэхээс ихээхэн хамаардаг. "Хөрөнгө зарцуулалт нь тухайн хүний ​​зорилго, хүсэл эрмэлзлээс аль хэдийн хамаардаг. Шаардлагатай төлбөрийг төлсний дараа үлдсэн мөнгийг хамба лам авч болно. Асуулт бол тэр тэднийг юунд зарцуулах вэ: гэр бүлийнхээ хэрэгцээнд эсвэл сүмийг засварлахад, эсвэл ном, сав суулга худалдаж авахад эсвэл өөр зүйлд зарцуулах юм "гэж эцэг Дмитрий Свердлов хэлэв.

Олон сүмд сүмийн ажилтнууд гэрлэх, хүүхэддээ баптисм хүртээх гэх мэт тодорхой хэмжээний мөнгөн дүнг "эргэлздэггүй" гэж нэрлэдэг. Шубино дахь Дамиана: "Хандив гэж юу гэсэн үг вэ? Хандив биш төлбөр! Таван мянга".

Сүм нь епархын албан бус татвар буюу болзолт татвартай. Эцэг Дмитрий хэлснээр энэ бол олон үл хамаарах зүйлтэй уламжлал юм. Онолын хувьд сүм хийд орлогынхоо 20 хувийг епархуудад өгөх ёстой. Хэрэв сүм ядуу эсвэл сүм дөнгөж баригдаж байгаа бол бишопын үзэмжээр эдгээр хандивыг хэсэг хугацаанд цуцалж болно.

"Бишоп сүмийн цар хүрээ, ивээн тэтгэгчдийн харагдахуйц үйлдлээс хамаарч хэмжээгээ зарлаж болно" гэж эцэг Дмитрий хэлэв. -Сүүлийн үед санваартан епархууд хуваагдаж, метрополисууд байгуулагдаж, улмаар засаг захиргааны бүтцэд санхүүжилт шаардлагатай шинэ үе шат гарч ирдэг тул мөнгө суутган авах чиглэлээ нэмэгдүүлсэн. Тэнд бас төхөөрөмж, засвар үйлчилгээ шаардлагатай, Владика Мерседес, хувцас болон бишопын амьдралын бусад шинж чанарууд хэрэгтэй. Би азтай байсан, надад ямар ч шаардлага тавиагүй. Би бага зэрэг мөнгө төлдөг, улиралд 2-3 мянга. Гэхдээ хэдэн арван мянган төлдөг сүм хийдүүд байдаг. Хуулиар тогтоосон хураамж болон хааяа хураамжийг жил бүр индексжүүлдэг. Жишээлбэл, Москвад - викарийн төрсөн өдөр, патриархын сахиусан тэнгэрийн өдөр.

Нэрээ нууцлахыг хүссэн санваартнууд Москвагийн Патриархын санаачилгаар епархын хандив сүүлийн үед мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн гэж маргаж байгаа ч Москвад нэмэлт мөнгө хэрэгтэй юу гэдгийг тааж л мэднэ. Москвагийн зарим сүмийн хамба лам нар сүүлийн улирлын шимтгэлд тавигдах шаардлагын түвшин маш өндөр байсан тул зөвхөн одоо, дараагийн улирлын эхэнд төлөх боломжтой болсон гэж мэдэгджээ.

Бусад оронд яаж байна вэ?

Европын зарим орнуудад сүмийг сүмийн татвараар санхүүжүүлдэг бөгөөд энэ нь тухайн улсын хууль тогтоомжоос хамааран өөрсдийгөө аливаа урсгалд харьяалагддаг гэж тодорхойлсон хүмүүс эсвэл бүх зүйлээр төлдөг. Санваартны цалинг эдгээр татвараас авдаг.

ХБНГУ-д сүмийн татвар нь орлогын 8-9 хувийг эзэлдэг бөгөөд зөвхөн өөрийгөө тодорхой урсгалд харьяалагддаг гэж тодорхойлсон хүмүүс л төлдөг.

Финляндад янз бүрийн хотын захиргаанд тодорхой сүмийн сүм хийдүүд орлогынхоо 1% -иас 2% хүртэл сүмийн татвар төлдөг.

Америкийн сүмүүдэд сүм хийдүүд сүмийг сахидаг боловч хандивын хэмжээ нэлээд их байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тахилч сүмээс байшин, машин, хүүхдийн боловсролд зориулсан мөнгө болон бусад тэтгэмж авдаг.

Францад сүм нь зөвхөн сүсэгтнүүдийн хандиваар орлого олж, дараа нь сүмийн тэтгэврийн шимтгэлийн хамт улсын тэтгэвэр авдаг. Бельгид христийн шашны бүх шашны санваартнууд улсаас цалин, жилийн урамшуулал авдаг - зун, өвлийн улиралд.