Жяохэгийн Жи Ру-ай, Чинсяний Жан Вэнь-фу нар эртний багш нар байсан бөгөөд Шианд шавьтай байжээ. Ямар нэгэн байдлаар алхаж байхдаа сарны гэрэл, тэд хаягдсан фермийн хашаанд өөрсдийгөө олжээ; Бүх зүйл бутаар хүрээлэгдсэн, харанхуй, хайхрамжгүй, нам гүм байсан ...

Зүрх сэтгэлдээ түгшүүр төрж, Жан буцах замдаа гарахыг санал болгов.

"Сүнсүүд ихэвчлэн балгас, булшнаас олддог" гэж тэр хэлэв, "энд хоцрохгүй байцгаая."

Гэнэт хаанаас ч юм нэг хөгшин хүн гарч ирээд таяг түшин хоёуланг нь суухыг урив.

Амьд хүмүүсийн ертөнцөд сүнс хаанаас ирэх вэ? - гэж тэр асуув. - Та Юань Заны үндэслэлийн талаар сонсоогүй гэж үү? Эрхэм хүндэт та нар хоёулаа Күнз судлаачид, муу ёрын сүнснүүд байдаг тухай буддистуудын тэнэг ярианд яагаад итгээд байгаа юм бэ!

Тэгээд тэрээр ах дүү Чэн, Жу Ши нарын сургаалын утгыг тэдэнд янз бүрийн аргумент, нотлох баримтуудыг гаргаж, энэ бүхнийг боловсронгуй хэллэгээр жигд, уран яруугаар тайлбарлаж эхлэв. Түүнийг сонсоод довтлогч хоёр толгой дохиж, Сүн Күнзийн сургаалд агуулагдах үнэнийг шингээжээ. Тэдэнд өргөсөн дарс ууж байхдаа гэрийн эзнийхээ нэрийг асуухаа ч мартжээ.

Гэтэл алсад хажуугаар өнгөрөх том тэрэгний чимээ сонсогдож, үхрийн хонх дуугарав. Өвгөн хувцсаа янзлаад яаран босож ирээд:

Шар рашаан дор амарч буй хүмүүс мөнхийн нам гүм байдалд орно. Хэрэв би сүнс байдаг гэдгийг үгүйсгэсэн илтгэл хийгээгүй бол эрхэмсэг та нарыг энд байлгаж, оройн цагаар чатлах завшаан ч олдохгүй байх байсан. Энэ цагт бид салах ёстой бөгөөд миний хошигносонд гомдоллохгүй байхыг би танаас хүндэтгэлтэйгээр хүсч байна!

Хэсэг хугацааны дараа өвгөн алга болов.

Энэ нутагт эрдэм номтой хүн тун цөөхөн байсан бөгөөд зөвхөн Дун Кун Жү ноёны булш л ойрхон байв. Магадгүй түүний сүнс байсан юм болов уу?!

Бурхны гутал Эр-лан

Фэн Мэн урт Бурхны гутал Эр-ланФэн Мэн Лун (? -1646) "Дэлхий ертөнцийг сэрээх мөнхийн үг" түүврийн арван гурав дахь өгүүллэг. Нийтлэлээс үндэслэсэн орчуулга: Син ши Хэн Ян, Бээжин, 1962. 144. ... Умард Сүн улсын найм дахь эзэн хаан Хуй-цунд.- Хуй-цун 1100-1125 он хүртэл хаанчилжээ.Өмнөд Тан гүрний (937-975) өмнөд Хөх мөрний бүс нутагт Тан улсын балгас дээр байгуулагдсан арван жижиг улсын нэгэнд нь өмнөд Тан улс захирч байжээ. Лигийн сүүлчийн эзэн Ли Ён (961-975 онд захирч байсан) томоохон яруу найрагч гэдгээрээ алдартай болсон. 145. Бүрэн эрхт Шензонг- 1067-1085 он хүртэл хаанчилсан ... түүний ах Жэ-цун-1085-1100 он хүртэл захирч байсан Дөрвөн тэнгисийн хооронд- Хятад улсын бэлгэдлийн нэр. “Эв эеийг тунхагласан” эриний эхний жил...- өөрөөр хэлбэл 1119 146 онд. ... тусгаар тогтносон Ан-Фэйгийн хайртай татвар эм. - Дарсны худалдаачны охин Ан-Фэй ямар нэгэн байдлаар хамаг хүчит эрхэм Ян Жяний хараанд өртөж, түүнийг эзэн хаандаа мэдүүлж, охиныг ордонд аваачжээ. Тэрээр тусгаар тогтнолын мэдрэмжийг бүрэн дүүрэн барьжээ. ... Би үсээ аль хэдийн боосон байна- тэр арван таван настай болсон. 148. Тайвэй бол Тэргүүн сайдтай тэнцэх цэргийн дээд албан тушаал юм. 149. Сюань Цзун 847-859 он хүртэл хаанчилжээ... дор хаяж зуун жил. - Өгүүлэгч Жан Шигийн (12-р зууны) алдарт "Улаан навч" богино өгүүллэгийн зохиолын үндэс болсон Сүн Хятадад алдартай түүхийг өгүүлдэг (Орос орчуулгыг "Хаш Гуан-ин" номноос үзнэ үү. М., 1972). 150. ... Хойд хүрээний жинхэнэ бөгөөд хамгийн ариун захирагч- хойд зүгийн сүнс, хар царайтай Сюань-ву, Даоизмыг дагалдагчид хүндэтгэдэг. Бурхан Эр-лан. - Эр-лан бурхны тухай янз бүрийн домог байдаг; Нэг хувилбараар бол тэр бол усны бурхан - эртний баатар Ли Бинийн хүү, нөгөө хувилбараар - Дээд Тэнгэрлэг Эзэний өөрийн ач хүү, Хаш Эзэмшигч. Дундад зууны сүүлчээр Эр-лан жүжигчдийн бурхан хэмээн онцгойлон хүндэлдэг байв. 152. ... Лантиан хаш бүс. Лантиан бол баруун хойд Шэнси мужийн ижил нэртэй хошууны уулын нэр юм. 153. ... Инжоу цэцэрлэгт хүрээлэнгийн оршин суугч биш... - Инжоу бол далайд хөвж буй мэт харагддаг, үхэшгүй мөнх хүмүүс амьдардаг гайхалтай уул юм. ... хүү төрүүлсэн Жан Шианаас...- Жан Шиан бол авъяаслаг хөвгүүдийг зовлон зүдгүүр рүү илгээдэг Хятадын ардын бурхадын нэг юм. Заримдаа түүнийг хөндлөвчний нумаар дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь буудах замаар хүмүүсийн толгой дээрх зовлон зүдгүүрийг арилгах боломжтой юм. 154. ... Жаспер цөөрмийн ойролцоо.-Эртний домгийн итгэл үнэмшлээр Жаспер цөөрмийн ойролцоох Кунлун ууланд барууны дарь эх Си-ван-му-д үйлчилдэг үхэшгүй мөнхийн дагина нар амьдардаг. ... Нил ягаан танхимд- өөрөөр хэлбэл Тэнгэрлэг эзэнт гүрний хийдэд. 156. ... өтгөн үүл, өгөөмөр бороо. - Үүл, бороо бол бэлгийн харьцааны бэлгэдэл юм. 159. Тайшан бол Хятадын хамгийн том уулсын нэг юм. 168. ... Күнз, Менцийн номууд. - Менциус (МЭӨ 372-289) - алдарт гүн ухаантан, Күнзийн дагалдагч. 169. Дээрэмчин Же бол эртний алдартай дээрэмчин юм. 170. Бугыг морь гэдэг // Эрхэм төгс тооцоолсон. - 3-р зуунд болсон нэгэн алдартай түүхийн талаархи санаа. МЭӨ д., хаан ширээг булааж авахыг мөрөөдөж байсан Жао Гао их эрхт эрхэм залуу Эр-Шихуанд морь өгч байна хэмээн буга бэлэглэх үед. Жао Гаогаас эмээж байсан ордныхон ч үүнийг морь гэж зарлаж эхэлсэн бөгөөд эзэн хаан чөтгөрүүд түүнийг хуурч байна гэж шийджээ. Эсвэл би философич Жуангийн С эрвээхэйг харсан.- Философич Чуан Цзугийн (МЭӨ IV зуун) номонд нэгэн өдөр гүн ухаантан өөрийгөө хөгжилтэйгээр нисч буй эрвээхэй гэж зүүдэлсэн гэж ярьдаг. Тэр сэрээд өөрийгөө эрвээхэй байна гэж зүүдэлсэн үү, эсвэл эрвээхэй Жуан Цзу байна гэж зүүдэлсэн үү гэдгийг ойлгосонгүй. 174. Та Сяо-хэгийн зарлигийг хэзээ ч зөрчихгүй.- Энэ нь Хан гүрний эхэн үед (МЭӨ 2-р зуун) зөвлөх Сяо Хэгийн боловсруулсан хатуу хуулиудыг хэлж байна.

“Бугаснууд ногоон манангаар бүрхэгдсэн байв;

Өглөө нь нуурын чийг шиг цэнгэг;

Бороо үргээж, хулгайгаар тарина.

Зүүн салхи үлээв - тэр даруй

оюу гадаргуу нь долгионоор бүрхэгдсэн байв.

Торгон шиг атираа гүйж...

Цэцгийн үнэр, сарны туяанд

Тэнгэрийн дагина ямар эелдэг вэ!

Лимбэ, гуурсан хоолойн сэтгэл татам дуу сонсогдоно.

Финиксүүд хөөрхөн найзууд хайж байна.

Ширээний хашгирах дуунаар, орилох дуунаар

Бүтэн шилэнд эргэлдэх очуудад,

Хаврын анхилуун үнэр, сайхан, сайхан ... "

(Энд болон доор шүлгүүдийг Г.Ярославцев орчуулав.)

Нэгэн Сун эрдэмтний “Бургасны ногоон титэм” аялгуунд зохиосон эдгээр шүлгүүдэд Умард Сүн гүрний найм дахь эзэн хаан Хуй-цун, мөн Хуй-цун буюу Шударга эзэн хааны ордны Жасперын ордны тухай сургаал байдаг. Тэнгэрлэг өндөрлөгүүд буюу Жинхэнэ цэвэр ариун өдтэй хүн, эв найрамдлыг илэрхийлдэг. Тэд энэ эзэн хааныг Өмнөд Тан гүрний үед Өмнөд мөрөнд захирч байсан сүүлчийн Эзэн Лигийн хувилгаан дүр байсан гэж тэд баталж байна.

Нэгэн өдөр Хуй-цуны эцэг эх, эзэн хаан Шэнь-цун ордны дундуур явж байхдаа өнгөрсөн үеийн эзэн хаадын хөргийг харсан бөгөөд бусдын дунд Сүүлчийн Эзэний сүр жавхлант дүр төрх түүний харцыг эзэмджээ. Хөрөг дээрх хөмсөг нь дэлхийн бохирдол, шорооноос татгалзаж, мөнх бус ертөнцийн хил хязгаараас хаа нэгтээ гүйсэн мэт агуу сүнсээр дүүрэн байв. Их эзэнт гүрний цээжнээс бахдан бахдал мултарсан. Хэсэг хугацааны дараа Шензонг Сүүлчийн Эзэнийг дахин харж, түүнийг ордон руу орохыг мөрөөдөж, удалгүй Шензонг ирээдүйн зөвт эзэн хаан хүүтэй болжээ. Тэрээр бага наснаасаа л цэвэр цэмцгэр, тайван зантай, ховор гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаг байв. Түүнд бүх зүйл ер бусын хялбар болсон. Залуу байхдаа Дуан ван хунтайж цол хүртэж, ах Жэцуныг нь тэнгэрийн оронд очиход ордны дээдсүүд түүнийг хаан ширээнд суулгаж, Тэнгэрийн хүү хэмээн өргөмжилжээ. Шударга эзэнт гүрний үед Дөрвөн тэнгисийн хооронд тайван ноёрхож, шүүх ямар ч цочролыг мэддэггүй байв. Эзэн хаан цэцэрлэгт маш их дуртай байв. “Эв найрамдлын тунхаг”-ийн эхний жилд тэрээр нийслэл хотын зүүн хойд буланд томоохон ажил эхлүүлэхийг эрхэм хүндэт Лян Шү-чэнд зарлиг болгосноор удалгүй тэнд цөөрөм, цэцэрлэгт хүрээлэн бий болжээ. Энэ газрыг Урт наслалтын уулын мөнгөн толгод гэдэг. Эзэн хаан Жу Миан хэмээх өөр язгууртанд цэцэрлэгт хүрээлэнд ховор цэцэг, мод цуглуулж, ер бусын хэлбэртэй хулс, чулуу авчрахыг тушаажээ. Тэнгэрийн эзэнт гүрний шилдэг мастерууд хуралдав. Ажил хэдэн жил үргэлжилсэн. Эрдэнэсийн сан хоосон байсан. Гэвч эцэст нь цэцэрлэгийн барилгын ажил дуусч, "Арван мянган жилийн уул" гэсэн нэрийг авсан. Үүнд юу дутагдаж байв! Үзэсгэлэнт моддын дунд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй цэцэгс анхилуун үнэртэж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шувууд нисэж, хачин жигтэй амьтад алхаж байв. Цамхагууд тэнгэрт өндөрт өргөгдөж, тэдний дунд гэрэлт саравчнууд тарсан байв. Энд сүр жавхлант хүч нь гоёмсог гоо үзэсгэлэнтэй зэрэгцэн оршдог байв. Энэ бүх гайхалтай гоо сайхныг хэрхэн дүрслэх вэ? Тансаг цэцэрлэгийн үзэсгэлэнт газруудыг хэрхэн жагсаах вэ: Жаспер цэцгийн ордон, хаш ой, эв найрамдлын хамгаалалт, агуу хөгжил цэцэглэлтийн беседбо, Тэнгэрийн цэвэр ариун байдал, Нарийн увдис, шаталсан уулын саравч; Жасперын өндөрлөгүүдийн павильон ба Өсөж буй Финикс. Эзэн хааны цэцэрлэгт хүрээлэнгийн зам дээр та Цай Жин, Ван Фу, Гао Цю, Тун Гуан, Ян Жиан, Лян Ши-чэн зэрэг алдартай язгууртнуудыг харж болно. Эв эеийг тунхагласан он жилүүдийн хулгайчид" ". Тэд сэтгэл татам цэцэрлэгийг бишихийн тулд тэнд байнга ирдэг байв. Одоо шүлгийг сонсоорой:

Тиймээс Эв найрамдлын хамгаалалтын ордны баруун урд талд тусгаар тогтнолын хайрт татвар эм Ан-Фэйгийн унтлагын өрөө болж байсан Жаспер павильон байсан гэж тэд хэлэв. Энэ бол маш үзэсгэлэнтэй барилга байсан: хаалганууд нь хээтэй хавтангаар доторлогоотой, цонхнууд нь гоёмсог нугас, бариулаар чимэглэгдсэн; үзүүртэй нуман хаалга, хээ угалз... Бүх зүйл туяа цацруулж, бүх зүйл нүдийг нь татав. Нэгэн удаа язгууртан Цай Жин энд эзэн хааны хүндэтгэлд зориулж найр хийсэн бөгөөд үүний дараа эдгээр шүлгүүд ордны ханан дээр гарч ирэв.

"Хармони яруу алдрын ордны хамгаалалт

намрын туяаны туяагаар гэрэлтдэг.

Мөн түүний өрөөнд орох зохистой мөнх бус хүн,

Ордны тансаг чимэглэл миний сэтгэлийг хөдөлгөв.

Энд дарсны нарийн мэдрэмж, аяга тавагны тансаг байдал

аз жаргалын баяр баясгалан нь сэтгэлд төрдөг.

Юутай ч зүйрлэшгүй Ан-Фэйгийн гоо үзэсгэлэнг харахын тулд

Жаспер павильон руу ор."

Гэхдээ одоохондоо зургаан танхимын хамгийн дуртай татвар эмс болох Ан-Фэйг орхиж, Хан Ю-Чяо нэртэй өөр нэг талаар ярилцъя. Түүнийг бусад олон гоо үзэсгэлэнгийн дунд зөв цагт сонгосон ордонд авчирсан. Тэд түүнд таны үүл шиг гоёмсог даашинз өмсөж, үнэтэй чулуугаар чимэглэв. Хатагтай Хан гайхалтай үзэсгэлэнтэй байсан: түүний цагаан арьс нь цасыг ичиж, нүүрний нарийн гоо үзэсгэлэн нь түүний үзэсгэлэнт фузунуудаас илүү байж чаддаг. Гэхдээ энд асуудал байна! Тэнгэрийн Хүүгийн бүх хайр, энэрэл нь Ан-Фэйд ганцаараа очсон бөгөөд тэрээр Хатагтай Хан үсээ аль хэдийн боодолтой байхад нь эзэн хааны өршөөлийн чийгээс дусал ч аваагүй байв.

Ингээд хавар ид цэцэглэж байлаа. Эдгээр газруудын сэтгэл татам байдал нь ямар ч хүнийг - хэнийг ч татдаг! - гэхдээ үзэсгэлэнтэй Хан биш. Энэ нь түүнд огтхон ч санаа зовсонгүй. Тийм ч учраас тэр үнэтэй гоёл чимэглэл, гоёмсог хувцаслалтанд сэтгэл хангалуун бус байв. Час улаан дэвсгэр нь түүнд жигшүүртэй байсан бөгөөд маргад хөнжил л хүйтнийг төрүүлжээ. Сар хаш чулуун үүдний танхимыг гэрэлтүүлэнгүүт зүрх сэтгэлийг гуниг эзэмдэнэ - учир нь тэр галт шувууны шүгэлийг сонсдоггүй. Цагаан ханан дээр царцаа жиргэмэгц түүний сэтгэлд дургүйцэл төрдөг - учир нь тэр ганцаардмал орон дээр ганцаараа хэвтэх ёстой. Хаврын бодлууд түүнээс бага багаар салж, уруулнаас нь гунигтай санаа алдсаар. Эцэст нь түүнд өвчин гарч ирэв. Энэ талаар ингэж хэлсэн байдаг.

"Зөрүүд зүүн салхи

Бүх зүйл намайг хөгшрүүлдэг, бүх зүйл намайг хөгшрүүлдэг;

Энэ нь тасалдалгүйгээр үлээж байна

Бүх нулимс урсаж байна, бүх нулимс урсаж байна.

Хавар, эрт байсан

Тэгээд хавар орой болсон,

Энэ нь хүйтэн, дулаан болсон,

Үүлгүй, бороотой,

Гэхдээ хичнээн өндөр мэдрэмжүүд вэ

Тэр миний сэтгэлийг сэрээсэн!

Цэцэг унах үед

Хавартай баяртай гэж хэлэх цаг болжээ.

Анхилуун үнэрт ургамалд байх үед

Эрвээхэй нойрмоглон нисдэг,

Мөн улиас тансаг ургаж, -

Энд ямар хавар байдаг вэ!..

Саяхан л санагдсан

Тэр залуу нас мөнх байх болно;

Харин дараа нь би эргэж хараад харлаа

Дэлхий дээр мөнхийн зүйл байхгүй!

Гэсэн хэдий ч би согтуу байна:

Би ухаан алдчихсан юм шиг, би дэмийрч байна,

Тэгээд гэнэт тэр хэмжээлшгүй их хөгжилтэй болж,

Мөн миний хөл бүжиглэж байна;

Унтаад байх шиг байна

Тэгэхгүй бол би гэнэт сэрнэ...

Гэхдээ одоо зөвхөн сүнс

Бүрэн хайрын хүчинд.

Тэгээд надад санагдаж байна: би сонсож байна

Хайртай хүний ​​сүнс хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Бас хичнээн гунигтай шөнө

Бид уулзахад хэдэн цаг үлдсэн бэ?

Бид хаана уулзахаа мэдэхгүй байна.

Салхи цэлмэг, сар гэрэлтэй..."

Үүнтэй төстэй тохиолдлуудад тэд бас ингэж хэлдэг: хаш бага багаар бутарч, түүний үнэр алга болж, бургас гунигтай зогсож, цэцэг цөхрөнгөө барж байна. Хатагтай Хан руу эзэн хааны эмийн сан эмч илгээв. Тэрээр түүний судасны цохилтыг мэдэрч, түүнд эм уухыг тушаав. Гэхдээ энэ нь чулуун дээр ус цацахтай адил юм! Тэгээд нэг өдөр Шударга хаан Тайвэй Ян Жианыг дуудаж, түүнд хэлэв:

Чи санаж байна уу, та нэгэн цагт Хан хэмээх охиныг ордонд авчирсан юм? Одоо би чамд түүнийг гэртээ аваачиж эмчлүүлэхийг тушааж байна. Түүнийг эрүүлжүүлээрэй, тэгвэл та түүнийг манай танхимд дахин хүргэж өгч болно. Түүнд өдөр бүр ордноос хамгийн сайн хоол авчирч өгөх бөгөөд манай эмийн сангийн эмч нар үзэж, эдгээх эм бичиж өгөхийг захидаг. Бүх зүйл сайжирч байгааг анзаарсан даруйдаа та бидэнд мэдээлэх болно!

Ян Жиан гүн бөхийв. Тэгээд тэр даруй ордны зарц нарт Хан хатагтайн авдар, үнэт эдлэл, бүх төрлийн сав суулгаг гэрт нь авч явахыг тушаав. Нэгэн сайхан өдөр гоо үзэсгэлэнт бүсгүйг тусгай дулаан тавцанд суулгав. Итгэмжлэгдсэн хоёр шивэгчин, хоёр залуу зарцын хамт олон үйлчлэгчээр хүрээлэгдсэн тэрээр Тайвэйгийн гэрт гарч ирэв. Ян Жянь эхнэртээ ирснийг даруй мэдэгдээд, зочинтой уулзахаар яарав. Тэд Хан хатагтайг баруун цэцэрлэгт, хоёр жижиг хашаатай байшинд байрлуулав. Цэцэрлэгийн хаалганы ойролцоо, ихэвчлэн нягт хаалттай, захидал, хоол хийх сав байдаг. Эмч эсвэл үйлчлэгч нарын нэг нь ирэхэд л цайзыг зайлуулсан. Тайвэй эхнэрийнхээ хамт эзэн хааны татвар эм дээр өдөр бүр зочилдог байв. Мөн энд шүлэг байна:

"Яг гишгүүрт нь маргад өвс байдаг

Хаврын сэрүүнийг амьсгалж,

Мөн мөчир шугуйд дуугарах oriole

эргэн тойрон дахь орон зай дуугаар дүүрэв."

Хоёр сар орчим өнгөрчээ. Хатагтай Хан бага багаар хооллож эхлэхэд нүүрэнд нь мөн л улайсан харагдана. Баярласан гэрийн эзэд зочны эдгэрч, богино хугацаанд салах ёс гүйцэтгэснийг тэмдэглэхээр шийджээ. Ширээн дээр аяга таваг хоёр удаа сольж, дарс таван удаа хундагатай байсан бөгөөд Иан:

Хатагтай, та эдгэрсэн нь ямар их баярласан бэ! Удахгүй бид сайн мэдээг ордонд хүргэх болно, та бүхэн тусгаар тогтнолын танхимд дахин ирэх болно. Хатагтай энэ талаар юу гэж бодож байна вэ?

Хүсэл эрмэлзэл, уйтгар гуниг намайг эвдсэн. Би бараг хоёр сар өвчтэй байсан. Одоо л би арай дээрдэж байна. Тийм болохоор чамтай удаан хамт баймаар байна. - Энд залуу эмэгтэй гараа цээжиндээ аваачиж, эзэд рүү харав. -Ноён Тайвэй, хатагтай, би танаас гуйя, одоохондоо юу ч битгий мэдэгдээрэй.

Надаас болж тэвчиж буй сэтгэлийн зовнил, зовлон зүдгүүр маш их боловч би чиний сайхан сэтгэлийг хэзээ ч мартахгүй, цаг хугацаа өнгөрөхөд танд чин сэтгэлээсээ талархах болно.

Ян Жиан эхнэр хоёр зөвшөөрөв. Дахин хоёр сар өнгөрч, Хатагтай Хан харилцан найр зохион байгуулав. Тэд нэгэн үлгэрчийг урьсан бөгөөд тэрээр бусад түүхүүдийн дунд Тангийн эзэн хаан Суан Цзунгийн үзэсгэлэнт татвар эм, түүнийг Хан хатагтай гэж нэрлэдэг байсан тухай өгүүлэв. Эзэн хаан түүнийг хайрын анхаарал халамжаас холдуулж, гоо үзэсгэлэн нь цаашид хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй байв. Уй гашуудаа автсан тэрээр улаан агч навч дээр шүлэг бичиж, навчийг горхи руу шидэв. Тэд энд байна, сонс!

"Чи хаашаа ийм хурдан гүйгээд байгаа юм бэ?

урсгал ус уу?

Сул зогссон ордны танхимуудад

Бүх амьдрал залхуутай урсдаг ...

Хөвөгч, унасан улаан навч,

ордноос хол, тэнд,

Хүмүүс хаана байна. Зүгээр л шаргуу ажилла

хурдан сэлж... Баяртай!.."

Яг энэ үед хожим ихэд алдаршсан Ю Ю хэмээх залуу эрдэмтэн ордны хананы дэргэд өөрийгөө олжээ. Тэрээр уснаас улаан навч барьж аваад эхнийхтэй нь таарсан шүлгүүдийг бичээд буцаагаад усан дээгүүр илгээв... Эцэст нь Тэнгэрийн хүү үүнийг мэдээд Хан хатагтайг залууст өгчээ. эрдэмтэн түүний эхнэр. Хосууд дор хаяж зуун жил эв найртай амьдарсан.

Энэ түүхийг сонсоод Хан хатагтай гүнзгий амьсгаа аван юу ч хэлэлгүй дотроо "Би үнэхээр аз жаргалтай байх болно! Тэгвэл амьдрал дэмий үрээгүй гэж хэлж болно" гэж дотроо бодов.

Баяр дуусч, эзэн хааны татвар эм унтлагын өрөөндөө очоод удалгүй унтав. Шөнө дундын үед тэр гэнэт сэрлээ. Миний толгойд хүнд байдал үүсч, нүд минь шатаж байв. Бүх мөч нь хүчээ алдаж, бие нь өвдөж байв. Халуурч байсан. Дахин өвчин, зөвхөн илүү аюултай нь түүнийг барьж авав. Энд бид дараах ишлэлүүдийг санаж болно.

"Урт шөнө үргэлжилсэн бороо,

энэ нь элэгдэж, эвдэрсэн дээврийг элэгдэх болно;

Завь урд талын салхиг даван туулж чадах уу?

Энэ нь салхинд ч сайн хөдөлдөггүй!"

Өглөө эрт Тайвэйгийн эхнэр түүнтэй уулзахаар ирэв. - Бид ордонд мэдэгдэх цаг байгаагүй нь азтай хэрэг! - гэж тэр хэлээд нэмж хэлэв: "Одоо та бидэнтэй хамт амьдрах болно." Бид, хатагтай, танд анхаарал тавихдаа баяртай байх болно. Тэгээд ордонд буцаж ирэх бодол таныг зовоохоо больё.

Өө, би таны оролцоонд ямар их баярлаж байна! - гэж Хатагтай Хан дуу алдав. "Гэхдээ энэ шинэ, магадгүй үхлийн аюултай өвчин надад талархах боломжийг олгохгүй." Энэ бол намайг зовоож байгаа зүйл юм! Хэдийгээр тэнгэр хол - зүйр цэцэн үгийн адил - газар дэлхий маш ойрхон, тэр ч байтугай ирээдүйд би чамд нохой, морь шиг үнэнчээр үйлчлэх болно.

Татвар эм сүүлчийн үгээ арай ядан сонсогдохоор хэлэв. Түүнийг хараад уйлахгүй хэн байх билээ?! Тайвэйгийн эхнэр тэссэнгүй.

Өөрийгөө зовоох хэрэггүй! - тэр хэлсэн. - Эрт дээр үед ч сайн хүн Тэнгэрийн тэмдэгтэй, зовлон нь богинохон, үхдэггүй гэж ярьдаг байсан. Та энд байна... Таны мөн чанарт өвчний сүүдэр ч байхгүй. Ийм учраас тэдний хэрэглэдэг эм нь таныг эмчлэхгүй, харин ч хор хөнөөл учруулдаг. Надад хэлээч, хатагтай, та ордонд хүчтэй уй гашуу эсвэл дарагдашгүй хүсэл тэмүүлэлтэй байсан уу? Эсвэл та ямар нэгэн сүнсийг гомдоосон юм болов уу?

Таны үнэн! Таны үнэн! Өдөржингөө би ордондоо гунигтай, цөхрөнгөө барсан. Хүсэл надад мэдэгдэхгүй байсан. Тэгээд би зүрх сэтгэлдээ юу мэдэрч чадах вэ? Харин одоо би бодсон: эцэст нь хар тамхи, эм тариа надад ямар ч ашиггүй, өвчин минь арилахгүй - нутгийн сүнснүүд эсвэл ариун даяанчдад залбирвал яах вэ?! Хэрэв тэд намайг эдгээвэл би тэдэнд зуу дахин талархах болно.

Хатагтай танд юу гэж хэлэх вэ дээ... Эргэн тойрон дахь сүнснүүдийн дотроос хоёр нь хамгийн хүчирхэг гэж тооцогддог: Хойд хязгаарын үнэн бөгөөд хамгийн ариун захирагч ба Эр-лан бурхан, Цэвэр эхийн нууц замыг сахигч. . Тэдэнд залбирч, тэднээс хамгаалалт хүс. Таны хүсэлт биелмэгц би өөрийн биеэр тантай хамт сүмд очиж, тэдэнд баялаг бэлгүүдээр талархал илэрхийлэх болно.

Хатагтай Хан зөвшөөрч толгой дохив. Тэр даруй хоёр зарц хөвгүүн залбирахаар ширээ авчирлаа. Тэр дэрнээсээ толгойгоо өргөлгүй хуруугаараа сүм рүүгээ дарж, сүүлчийн хүч чадлаараа Тэнгэрт залбирав. Өвчин зовсон Ханын залбирал энд байна:

Ай үнэртэн! Намайг Хан гэдэг. Та нар мэдэж байгаа байх: Би нэг удаа охин байхдаа ордонд байсан ч би хэзээ ч эзэн хааны хайрыг хүртэж байгаагүй. Муу хувь тавилан надад хүнд өвчин бэлдсэн бөгөөд би энд Ян ноёны гэрт байна. Ай үнэртэн! Намайг хамгаалалтандаа ав, эрүүл мэндийг минь сэргээ. Үүний тулд би чамд зориулж хоёр торгон хавтанг хатгаж, өөр олон бэлэг, баялаг өргөлүүдийг амлах болно. Би сүмд очиж мөргөл үйлдэх болно, тэнд үйлчлэл захиалах болно, нэг үгээр би чамд ухамсараа өгөхийн тулд бүх зүйлийг хийх болно!

Үүний дараа Тайвэйгийн эхнэр гартаа тамхи татдаг саваа барин зочныхоо хувь заяаны төлөө залбирч эхлэв. Эцэст нь тэд баяртай гэж хэлсэн, гэхдээ бид энэ талаар ярихгүй.

Удалгүй гайхамшиг тохиолдов. Хатагтай Хан тайвширч, өдрөөс өдөрт тайвширч, сарын дараа бүрэн эдгэрсэн. Байшингийн баярласан эзэгтэй дахин баяр ёслол зохион байгуулав.

Энэ бол үнэхээр бүхнийг чадагч бөгөөд ямар ч эмээс илүү найдвартай эдгээдэг хүн" гэж тэр хэлэв. -Тиймээс ачийг санаж, тангарагтаа үнэнч байх хэрэгтэй.

Би түүний тухай мартаж зүрхлэх үү? - гэж Хатагтай Хан дуу алдав. "Торгоны хавтангууд аль хэдийн бэлэн болсон, хатагтай, хэрэв танд эсрэг зүйл байхгүй бол намайг ариун сүмд аваачиж өгөөч гэж гуйж, өгөөмөр сүнснүүдэд талархаж байна."

Би явахдаа баяртай байх болно.

Ингээд тэдний яриа өндөрлөв.

Хатагтай Хан дөрвөн урт хавтанг хатгаж, сүнсэнд элбэг дэлбэг бэлэг бэлджээ. Эцсийн эцэст, эрт дээр үед ч гэсэн тэд:

"Гал - гахайн толгойг утаа;

Ажил хэргийн хувьд - илүү их мөнгөхуримтлуулах".

Энэ нь зөв! Хэрэв танд мөнгө байгаа бол бүх зүйл танд боломжтой, таны хүссэн зүйл таны мэдэлд байна! Ийнхүү хэдэн өдөр өнгөрч, одоо тусгаар тогтнолын татвар эмсийн хатгамал хавтангууд хулсан шон дээр бэхлэгдсэн бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх хүмүүс тэдний тод өнгийг биширдэг.

Тэд баяр баясгалантай өдрийг сонгож, эмэгтэйчүүд, тэдэнтэй хамт олон тооны үйлчлэгч, үйлчлэгч нар тоо томшгүй олон бэлгүүдээр дүүрэн Хойд туйлын Захирагчийн сүм рүү нүүжээ. Тайвэйгийн хамаатан Ян хамба зочдыг угтан яаран гарч ирээд сүмийн гол танхим руу дагуулан явав. Лам нар судар номын айлдвар айлдсаны дараа хошуунууд зохих байрандаа оров.

Хатагтай Хан муу ёрын сүнснүүдийг айлгахын тулд шүдээ дарж залбирал уншиж эхлэв. Дараа нь хамба лам галерейн дагуух эмэгтэйчүүдийг тусгай камерт хүргэж, цайгаар дайлав. Хан зарц нарт сүмийн мөнгийг өгөхийг тушааж, дараа нь эмэгтэйчүүд чөлөө авч, паланганд суув. Орой нь тэдэнд юу тохиолдсон талаар бид ярихгүй, маргааш өглөө нь эмэгтэйчүүд дахин зам дээр гарлаа гэж хэлье. Энэ удаад тэд Эр-лан бурхны сүмд очив. Чухамхүү энэ аялал нь маш сониуч, бүр хачирхалтай үйл явдлуудад хүргэсэн юм. Гэхдээ эхлээд эдгээр шүлгийг сонсоорой:

"Хэрэв хүний ​​мэдрэмжийг үгээр илэрхийлдэг бол

Эдгээр үгс нь бэлэн байгаа дэгээтэй загас агнуурын шугамтай адил юм.

Ухаалаг тусламжтайгаар та тэдгээрийг амархан олох боломжтой

Эргэлзээгүй үнэн эсвэл шууд худал."

Гэсэн хэдий ч, үүний оронд - түүхийн мөн чанарт! Аялагчид сүмд ирж, хамба лам угтан авав. Лам нар энэ үйл явдалд тохирсон судар уншиж, хүж асгаж, бүх зүйл дуусах байсан! Гэтэл яг энэ үед Тайвэйгийн эхнэр зэргэлдээх жигүүрт очиж, Хатагтай Хан ганцаараа үлдэж, бурхны сууж байсан газарт ойртож, алтан нэхмэл халхавчийг хуруугаараа зөөлөн түлхэв. Хэрэв тэр үүнийг хийгээгүй бол юу ч болохгүй байсан байх. Гэвч тэр Бурхан руу хараад амьсгал нь хэцүү болж, харц нь бүрэлзэв. Тэр юу харсан бэ?

"Алтан цэцэгнээс оёх -

толгойн тууз;

Нил ягаан өнгийн дээл бол дээл биш,

бас үлгэр...

Мөн Лантиан хаш бүс,

нуман хэлбэртэй;

Нисдэг галт шувуу -

хар гутал.

Шавар, модоор урласан,

маш боловсронгуй

Яг л гоо сайхан шиг

мөн бүх нийтийн агуу байдал - тэр!

Урьд өмнө байгаагүй цагаан шүд,

хараарай - цэвэр байдал!

Мөн хагас нүх

Амнаас гарах эш үзүүллэгийн төлөө."

Хатагтай Ханын нүдний өмнө бүх зүйл эргэлдэж, зүрх нь чичирч, эцэст нь түүний хүслийн эсрэг түүний уруулнаас хайхрамжгүй үгс урсав:

Өө, хэрэв надад байсан бол аз! Тэр намайг өрөвдөж, энэ бурхан шиг нөхөртэй болно. Энэ бол миний амьдралын хүсэл!

Гэтэл танхимд Жанын эхнэр гарч ирэв. - Хатагтай Хан! Чи Бурханаас ямар нэгэн зүйл гуйсан уу? Юу? - тэр эмэгтэй асуусан. "Үгүй, үгүй, би юу ч хэлээгүй" гэж залуу эмэгтэй өөрийгөө барив. Тайвэйгийн эхнэр түүнийг асуултаар гомдоосонгүй.

Тэд орой болтол сүмд үлдэж, дараа нь гэртээ буцаж ирээд, тус бүр өөрийн өрөөндөө амрахаар явав. Гэсэн хэдий ч бид энэ талаар одоохондоо чимээгүй байх болно. Тэдний юу хэлэхийг л сонс:

"Хэрэв та үүнийг олох хэрэгтэй бол

нандин асуудалд,

Үгийг сонс

тэр хэлээ эргэв."

Хатагтай Хан гэртээ буцаж ирээд амралтын өдрийн хувцсаа тайлж, гэрийн хувцастай болжээ. Тэр хар үүл шиг болсон үсээ илэн доош суун хацраа гартаа наан гүн бодолд автлаа. Түүний бодол Эр-лан бурхныг тойрон эргэлдэнэ. Гэнэт тэр ямар нэг юм санаж байгаа мэт үйлчлэгчийг дуудаж, цэцэрлэгийн нам гүм буланд мөргөл үйлдэхийн тулд ширээ тавихыг тушаав.

Аа, хувь тавилан өршөөж, Эр-лан бурхан шиг хань заяасан ч болоосой! - тэр Тэнгэрт залбирав. -Цаг хугацаагүй, ашиглахгүйгээр ордонд сууснаас хамаагүй дээр байх билээ!

Сувдан нулимс түүний хацрыг даган урсав. Тэр гүн бөхийж, дахин залбирч эхлэв, дараа нь тэр дахин мөргөж, дахин залбирав. Түүний мөрөөдөл нь утгагүй, бүр төөрөгдөл байсан нь тодорхой боловч гайхамшиг тохиолдов. Тэр яг явах гэж байтал гэнэт цэцэрлэгийн гүнд цэцэг дундах чимээ сонсогдов. Тэр эргэж харав. Түүний өмнө Эр-лан бурхан өөрөө байсан!

"Нүд нь галт шувуу шиг,

Хөмсөг бол луу юм

Шүд нь харалган байна

Уруул бол цээнэ цэцэг юм.

Тэр тоосноос босч буй мэт хөөрч байна.

Ойртоод л... Ямар аймшигтай дүр зураг вэ!

Тэр Инжоу цэцэрлэгт хүрээлэнгийн оршин суугч биш ч гэсэн -

Үүрийн гэгээ ба шүүдэрийг сайн мэддэг хүн."

Тийм ээ! Гэнэтийн зочин нүдээ нээгээд эгцлэн харсан ч сүмд зогсож байсан Эр-лан бурханаас огтхон ч, нэг ч онцлог шинжгүй байв. Яг түүн шиг гартаа загалмай барьсан, Жан Шиан хүү төрүүлж байгаа юм шиг...

Хатагтай Хан баярласан ч бас айж байлаа. Мэдээжийн хэрэг, тэр айж байсан - эцэст нь чи юу ч хэлсэн бай, Бурхан өөрөө түүн дээр бууж ирсэн бөгөөд тэр сайн эсвэл муу байсан эсэх нь тодорхойгүй байна. Гэвч тэр удалгүй тайвширчээ. Эр-лангийн царайд баяр баясгалан гарч, уруул нь ямар нэг юм хэлэх гэсэн юм шиг инээж байв. Хатагтай Хан нум хийв.

Бурхныг харах нь асар их аз жаргал юм” гэж гоо бүсгүй хэлэв. -Түүний час улаан уруулын завсраас хаш шиг цэвэрхэн шүд гялалзаж байв. - Би чамаас гуйя, бурханлиг минь, гэрт ор. Тэнд би чамд зохих хүндэтгэл үзүүлэх болно.

Эр-лан гялалзсан инээмсэглэлээр урд өрөөнүүд рүү орж ирээд суулаа. Гэрийн эзэгтэй түүний өмнө зохих байрлалд зогсож, даруухан үг хэлснээр түүнийг ирсэнд хүндэтгэл үзүүлэв.

"Хатагтай минь, намайг хүндэтгэсэнд баярлалаа" гэж Эр-лан хэлэв. “Бурхдын хамгийн өчүүхэн нь би Цэнхэр өндөрлөгөөр явж байтал гэнэт таны ариун залбирлыг сонслоо. Би лавлагаа авахад таныг селестиелүүдийн тэмдэг, зөвт хүмүүсийн тамга тэмдгээр тэмдэглэсэн бөгөөд өмнө нь Жаспер цөөрмийн ойролцоо тэдэнтэй хамт амьдарч байсан нь тогтоогдов. Гэсэн хэдий ч, дараа нь таны сүнс амар амгалан, эв найрамдлыг алдаж, Жасперын Эзэн чамайг хэсэг хугацаанд дэлхийн хөндийд буухийг тушаажээ. Харин тэр чамайг эд баялаг, алдар нэр, хүмүүсийн дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэр төрөөр шагнуулахын тулд Тэнгэрийн Хүүгийн ордонд илгээв. Цаг хугацаа, улирал биелэх болно, чи дахин Нил ягаан ордонд байх болно - гэхдээ жирийн мөнх бус хүн байхаа больсон.

Аз жаргалтай хатагтай Хан бурханд мөргөж, дуугаараа залбирч хэлэв:

Ай бурхан минь! Надад эд баялаг, нэр төр, алдар нэр хэрэггүй! Тэгээд би ордон руугаа буцахыг хүсэхгүй байна. Хувь тавилан ийм нигүүлсэнгүй юм бол гэрлэхэд минь туслаач сайхан сэтгэлтэй хүнМиний нөхрийн дүр төрх чамтай адилхан байхын тулд бурханлиг минь! Би түүнтэй олон жил хамт амьдраад эцэст нь дэлхий дээр хаврын цэцэг, намрын сар байдаг гэдгийг мэдэх байсан.

За, энэ нь тийм ч хэцүү биш юм! гэж Эр-лан инээмсэглэв. - Гэрлэлтийн сэдвийг шийдсэний дараа уулзалт мянган бээрийн зайд болно. Гэхдээ таны хүсэл хүчтэй байна уу, хатагтай?

Эдгээр үгсээр Бурхан босож цонх руу явав. Зөөлөн дуугарах чимээ гарч, тэр алга болов.

Эр-лан бурхан Хан авгайд ирээгүй бол магадгүй бүх зүйл ингэж эргэх байсан ч энд мансуурсан согтуугаас нэг балгачихсан юм шиг л байлаа. Хувцсаа өмсөөд орон дээр шидээд өглөө болтол нам унтжээ. Энэ нь үнэхээр хэлсэн байна:

"Хөгжилтэй, баяр баясгалан - шөнө богиносох болно;

Гай зовлон, уйтгар гуниг нь нэг минутын харуусалтай байдаг."

Тиймээс хаврын мэдрэмжүүд ирж, Хатагтай Хан тэднийг захирч чадахгүй болсон юм!

"Бурхан надад үзэгдэж, бид бие бие рүүгээ харах нь миний сэтгэлд ямар сайхан санагдаж байсан бол..." гэж тэр бодлоо. "Гэхдээ тэр яагаад гэнэт алга болчихов оо? Гэсэн хэдий ч тэр бол Бурхан юм. Тэр мөнх бус хүмүүсээс илүү сайн ойлгодог. ” ...Өө, би яагаад түүний тухай бодсоор, өөртөө санаа зовоод байгаа юм бол... - Энд түүний бодол тасарсан ч эргээд Эр-лан руу буцав. - Тэр хэдийгээр бурхан ч гэлээ яг л хүн шиг. царай, ааш араншиндаа "Тэгээд яриа, инээдээрээ тэр яг л жирийн нэгэн мөнх бус хүн шиг. Тэгэхээр миний гоо үзэсгэлэнг хараад зүрх нь чичрэхгүй гэж үү? Өө, би түүнийг яагаад ийм амархан явуулчихав аа! Би илүү эелдэг, эелдэг байх ёстой байсан юм. Эцсийн эцэст та хайр дурлалаараа төмрөөр ч, чулуугаар ч хийсэн хэнийг ч ялж чадна. Тэгээд би! Тэнэг, тэнэг! Тэр одоо хэзээ ирэх бол? "

Шөнөжингөө тэр нүдээ аньсангүй, юу бодож олохоо мэдэхгүй байв. Зөвхөн өглөө нь тэр унтаж, үд дунд сэржээ. Өдөржингөө гоо үзэсгэлэн нь өөрөө биш, оройн цагийг тэсэн ядан хүлээж байв. Бүрэнхий болмогц тэр цэцэрлэгийн хамгийн буланд ширээ тавиад залбирч эхлэв.

Ай Тэнгэр! Би Эр-лан бурхныг дахин нэг удаа ч болов хармаар байна! Би гурван амьдралдаа илүү их аз жаргал хүлээхгүй!

Бүсгүйг ингэж хэлж амжсан даруйд нэг л танил чимээгүйхэн дуугарах чимээ сонсогдон Эр-лан түүний урд гарч ирэв. Тэр бараг л баярласандаа хашгирав. Түүний уйтгар гуниг арилж, гунигтай байдал нь хаврын мөс шиг хайлж байв.

Өө, бурханлиг минь, дотоод өрөөнд тавтай морил” гэж тэр бөхийв. -Би чамд нэг нууц нууцыг даатгамаар байна.

Эр-лангийн нүүрэнд том инээмсэглэл тодорлоо. Тэр гоо сайхныг гараас нь атгаад тэд хамтдаа унтлагын өрөөнд оров. Бурхан сууж, гэрийн эзэгтэй бөхийж түүний өмнө зогсов.

"Чи бас суу" гэж Эр-лан хэлэв. -Ямартай ч би чиний царайг тэнгэрийн ордны тэмдэгтэй гэж хэлсэн.

Хатагтай Хан шивэгчинд дарс, жимс авчрахыг тушааж, зочныхоо эсрэг талд бага зэрэг эелдэгхэн суув. Тэр бүх гадаад төрхөөрөө Бурханд ямар нэгэн нууцыг илчлэхийг хүсч байгаагаа харуулсан. Дараах үгс энд тохиромжтой байх болно; тэд шууд утгаараа уруулаасаа гарч ирэв.

"Тэр хайр дурлалдаа таарсан нөхөр байсан дарсны шил,

Хавар өөрөө тэдэнд цай асгасан."

Ай тэнгэрлэг! - гэж Хатагтай Хан дуу алдав. "Магадгүй түр зуур ч гэсэн чи сүйх тэрэгнийхээ гүйлтийг тасалдуулж, мөнх бусыг хайрлах гэж доромжлох байх!" -Түүний анхилам үнэртэй уруул нь салж, сувдан шүд нь гялалзаж, алдарт татвар эм Сян Фэйгийнх шиг үзэсгэлэнтэй. -Миний үгийг бүдүүлэг дээрэлхүү гэж битгий бодоорой.

Бурхан шууд зөвшөөрөв. Гараа барин тэд ор луу өгсөж, ийм тохиолдолд өтгөн үүл, өгөөмөр бороо тэднийг хүлээж байв. Хатагтай Хан бурханд хайраа өргөхийн тулд биеэ бөхийлгөж, дэлхийн бүх зүйлийг мартжээ. Эцэст нь Эр-лан орноосоо босоход тав дахь цаг дуугарав. Хайртдаа өөрийгөө санаарай гэж хэлээд дахиад ирнэ гэж амласан. Тэгээд тэр хувцаслаж, нум аваад цонх руу явав. Дахин намуухан дуугарах чимээ гарч, бурхан алга болов.

Мэдээж Хан хатагтай түүнтэй маш их дургүйцэн салах боловч Эр-лан бурхан түүн дээр очсонд сэтгэл нь баярлаж, дулаацав. Одоо тэр Тайвэй түүнийг ордонд буцааж явуулах вий гэсэн ганцхан зүйлээс айж байлаа. Юу хийх ёстой байсан бэ? Дахин өвдсөн мэт дүр эсгэж, бага зэргийн эмгэгийг хүнд өвчин мэтээр өнгөрөөхгүй л бол. Ахиад л тэр байшинг тойрон хэдэн өдрийн турш гунигтай тэнүүчилж, нүүрнээс нь инээмсэглэл дахин алга болов. Орой болоход тэр хаврын өглөөний цэцэг шиг цэцэглэж, аз жаргалаар гэрэлтэж байсныг хэн ч мэдэхгүй. Бурхан ирж, амрагууд ээлж дараалан гурван хундага дарс ууж, өглөө болтол тэдний таашаал хүлээж байсан орон руу өгсөв. Тэгээд олон өдөр дараалан ийм зүйл болсон.

Гэтэл дараа нь намрын хүйтэн ирлээ. Эзэн хаан татвар эмс нарт намрын дулаан хувцас өгөхийг тушаажээ. Тэр үед тэр Хатагтай Ханыг санав. Тэрээр Жанийн гэрт ордны түшмэдийг илгээж, тусгаар тогтнолын татвар эмд хамгийн өндөр захиас, бэлгүүдийг бэлэглэв: хаш бүстэй торго даашинз. Энэ бүхнийг хүлээн авсан хатагтай Хан ширээн дээр анхилуун үнэртэй лаа тавиад, тусгаар тогтнолын элчийг дээд зэргээр халамжилж байгаад талархал илэрхийлэв.

"Хатагтай, таны эдгэрч байгаад бид баяртай байна" гэж ордны ажилтан хэлэв. - Эзэн хаан таныг санаж, бэлэг илгээсэн. Тэрээр Хатагтай Ханын эрүүл мэндийн талаар асууж байна. Хэрэв таны өвчин бүрэн арилсан бол та ордны танхим руу хурдан буцах хэрэгтэй.

Хатагтай Хан элч рүү зохих ёсоор анхаарал хандуулж, дараа нь хэлэв:

Би чамайг дэмий л зовоож байгаадаа үнэхээр ичиж байна, гэхдээ миний засвар нэлээд удсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Эрхэм ээ, та энэ тухай бүрэн эрхтэнд мэдээлнэ гэдэгт би итгэж байна, тэд надад өршөөл үзүүлж, энд жаахан ч гэсэн үлдэхийг зөвшөөрнө!

Хатагтай минь, би ямар ч саад тотгор учруулахгүй, учир нь бүрэн эрхт та нарын нэгээс олон хүн байдаг. Ордонд би хэлэх болно: тэгэхээр тэд бүрэн эрүүл болоогүй байгаа тул бүрэн эдгэрэхийн тулд өөрийгөө сайн анхаарах хэрэгтэй ...

Ордны түшмэл явсан бөгөөд бидэнд түүний тухай хэлэх зүйл алга. Энэ хооронд тэр орой Эр-лан бурхан дахин гарч ирээд Хан хатагтайг харав.

"Хатагтай минь, маш их баяртай байна" гэж тэр хэлэв. -Бүрэн эрхтний таныг гэсэн хайр хатаагүй бололтой. Тэр чамд даашинз, хаш чулуун бүс өгсөн. Би харж болох уу?

Чи үүнийг яаж мэдсэн юм бэ, бурхан минь? гэж залуу эмэгтэй гайхав.

Би Тэнгэрийн эзэнт гүрнийг судалж, түүний дөрвөн чиглэлд болж буй бүх зүйлийг мэддэг. Би чамд юу болоод байгааг мэдэхгүй байх ёстой гэж үү? Энэ бол өчүүхэн хэрэг!

Хатагтай Хан эзэн хааны бэлгийг Бурханд авчирсан.

Ийм ховор зүйлийг ганц хүн эдлэх нь зохимжгүй юм” гэж Эр-лан хэлэв. -Харж байна уу, миний хувцаслалтад хаш чулуун бүс л дутагдаж байна. Хатагтай надад өгсөн бол шударга байх болно.

Ай тэнгэрлэг! - гэж үзэсгэлэнт Хан хашгирав. - Эцсийн эцэст, бид одоо хоорондоо нягт холбоотой, би бүх биеэрээ чамд харьяалагддаг. Тиймээс хэрэв танд хэрэгтэй бол бүслүүрийг аваарай. Тэр чинийх!

Эр-лан маш их талархаж байв. Тэд орон дээр гарч, ердийн таашаал ханамж эдэлж, тав дахь цаг дээр тэр урьдын адил босож, хувцаслаж, нум авч, хаш бүсийг барьж аваад цонх руу явав. Намуухан дуугарах чимээ гарч, бурхан алга болов.

Энд дараах үгсийг иш татах шаардлагатай юу?

"Хүмүүс юу ч мэдэхгүй байхын тулд

Тэдний хэлдгээр өөрийнхөөрөө бай, үүнд ямар ч хамаагүй."

Бид танд хэлсэнчлэн, Хатагтай Хан хоёр хашаатай тусгай байшинд хүн бүрээс тусдаа амьдардаг байв. Эцсийн эцэст тэр эзэн хааны татвар эм байсан бөгөөд болгоомжтой Тайвэй түүнийг анхааралтайгаар хүрээлж байв. Өрөөнүүдэд чимээгүй байдал ноёрхож, танихгүй хүмүүсийн хэн нь ч гоо сайхны танхим руу харж зүрхэлсэнгүй. Гэтэл саяхнаас үйлчлэгчид баруун цэцэрлэгийн зэргэлдээх өрөөнүүдээс шөнөжин гэрэл тусаж, ярианы чимээ сонсогдож байгааг анзаарч эхлэв. Хатагтай Хан гайхалтай сайхан болж, царай нь сэтгэл хангалуун, аз жаргалаар бялхаж байгааг анзаарав. Тайвэй сэжиглэж, хэсэг эргэлзсэний эцэст хатагтай Янтай зөвлөлдөхөөр шийдэв.

Энэ асуудал бохир юм шиг санагдаж байна” гэж эхнэртээ хэлэв. - Тэгээд юу гэж бодож байна?

Эхэндээ би бас эргэлзэж байсан ч дараа нь би: Байшинг сайтар хамгаалж, хаалгыг нь чанга цоожтой гэж бодсон. Тэнд хэн нэгэн хөндлөнгийн оролцоогүйгээр нэвтэрнэ гэдэг юу л бол. Гэхдээ та санаа зовж байгаа тул шалгах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч энэ асуудал тийм ч хэцүү биш юм. Үйлчлэгчээ шөнийн цагаар тагнуулын ажилд явуул, тэр аажмаар тийшээ явж, тэнд юу болж байгааг харах болно. Бид бүгдийг олж мэдэх болно, хэнийг ч гомдоохгүй.

Энэ зөв" гэж Ян зөвшөөрөв. Тэр даруй хоёр Половчийг дуудаж, юу хийхээ тайлбарлав. "Хаалга руу авирах талаар бүү бодоорой" гэж тэр зөвлөв. - Шатаар гараад бүх зүйл нам гүм болсны дараа хана дээгүүр авир. Унтлагын өрөөнд орж, тагнуулч, тэр даруй буцаж ирээрэй. Зөвхөн болгоомжтой байгаарай, энэ бол ноцтой бизнес юм!

Үйлчлэгчид алга болж, тайвэй нар тэдний эргэн ирэхийг хүлээж эхлэв. Тэд гарч ирэхээс өмнө дор хаяж дөрвөн цаг өнгөрчээ. Тайвэй гадны хүмүүсийг зайлуулж, скаутууд харсан зүйлээ тайлагнажээ. Энэ бол тэдний харсан зүйл юм. Хатагтай Ханын унтлагын өрөөнд нэгэн зочин сууж байна. Тэд дарс ууж, их найрсаг ярьдаг.

Хатагтай түүнийг бурханлаг гэж дууддаг "гэж тэд хэлэв. "Бид бүх зүйлийг сайтар шалгаж үзсэн: хана нь өндөр, түгжээ нь найдвартай, далавчтай байсан ч муу хүн танхимд орохгүй." Магадгүй тэр үнэхээр бурхан юм болов уу?

Энэ мэдээ Тайвэй Янг маш ихээр айлгав.

Хачирхалтай, маш хачирхалтай! - гэж тэр хашгирав. - Ийм зүйл болох боломжтой юу? Эсвэл та бүх зүйлийг ярьчихсан юм болов уу? Хараач, энд ямар ч хошигнол байхгүй!

"Бид үнэн хэлж байна, бид хагас үг ч худлаа хэлээгүй" гэж зарц нар тангараглав.

Энэ бүхнийг зөвхөн та бид хоёр л мэднэ. Тэгээд нэг ч сүнс мэдэхгүй байхын тулд. Гайхах хэрэггүй!

Үйлчлэгчид гарч, эзэн нь эхнэртээ очиж бүх зүйлийг хэлэв.

Магадгүй тэд худлаа яриагүй байх, гэхдээ би зүгээр л нүдээрээ харах хэрэгтэй" гэж тэр хэлэв. - Маргааш орой би өөрөө тийшээ очно. Энэ ямар бурхан бэ?

Маргааш орой нь эзэн нь хоёулаа нэртэй зарц нарыг дуудав.

Тийм л юм. Та нарын нэг нь надтай хамт ирж, нөгөө нь энд манаж байна” гэж захилаа. - Гэхдээ дахин - чимээгүй!

Тайвэй, үйлчлэгч хоёр ихэд түгшсэн байдалтай хана дээгүүр авирч, унтлагын өрөөний цонх руу мөлхөв. Тайвэй нүдээ ан цав руу дарав. Тэр юу харсан бэ? Өрөөнд үнэхээр бурхан сууж байсан. Бүх зүйл үйлчлэгч нарын хэлснээр яг таарч байна. Иан бараг л орилох дөхсөн ч яг цагтаа амьсгаагаа дарав. Ямар гамшиг вэ! Тэр өрөөндөө буцаж ирээд үйлчлэгч нартаа амаа хамхихыг дахин хэлээд шууд эхнэр рүүгээ явав.

Хатагтай Хан маш залуу бөгөөд түүний сүнс исгэж байна. "Зүрх нь сармагчин шиг давхиж, бодол нь хурдны машин шиг хурдан эргэлддэг" гэж тэд хэлээгүй" гэж Тайвэй хэлэв. -Өөрөө биш, би түүн дээр очдог зуршилтай болсон муу сүнсэзэн хааны онгоныг бузарлах. Энэ нь зүгээр л мөнх бус хүний ​​тухай биш, харин сүнсний тухай тул энд шившлэгч хэрэгтэй. Би өөрөө араас нь явах болно, чи хатагтайг бэлтгэ.

Маргааш өглөө нь Янгийн эхнэр Баруун цэцэрлэгт очиход Хатагтай Хан түүнтэй уулзав. Эзэн хааны татвар эм гэрийн эзэгтэйг урьж суулгаад цайгаа өргөв. Тайвэйн эхнэр шивэгчингүүдийг зайлуулж, тэднийг ганцаараа байхад нь нууцаар хэлэв.

Хатагтай минь чи орой болгон хэн нэгэнтэй ярьж инээлддэг гэсэн цуурхал сонссон. Надад бүгдийг нуулгүй хэлээрэй. Эцсийн эцэст энэ бол ноцтой асуудал юм.

Залуу эмэгтэйн царай час улаан болж хувирав.

Шөнө хэн ч над дээр ирдэггүй, би хэнтэй ч ярьдаггүй. Түүнээс биш хааяа үйлчлэгч нартай чатладаг. Энд хэн орж чадах вэ гэж гуйя?!

Тэгээд Янгийн эхнэр нөхрийнхөө шөнө харснаа ярьснаар Хан авгай айж үхэв. Түүний нүд томрон нээгдэж, уруул нь бадайрч байв.

Бүү ай, хатагтай! - гэж эхнэр Яна түүнийг тайвшруулав. "Манай нөхөр саяхан мэргэ төлөгч авахаар явсан бөгөөд тэр танд яг хэн ирж байгааг хэлэх болно: хүн эсвэл муу сүнс." Орой болоход хүчээ цуглуулж, бүү сандар.

Гэрийн эзэгтэй явсан боловч залуу эмэгтэй хүйтэн хөлсөөр норсон хэвээр үлдэв.

Орой болж, Эрлан бурхан түүнд дахин үзэгдэв. Энэ удаад тэр хөндлөвчийг хажуудаа тавив. Энэ хооронд байшинд өөр нэг зочин гарч ирэв - Тэнгэрлэг Тусламжийн сүмийн Зөвт Линий шавь, алдарт илбэчин Ван. Тэр урд танхимд эрт орж ирээд шууд шившлэг хийж эхлэв. Бүрэнхий болоход зарц нар гүйж ирэв.

Бурхан ирлээ! - тэд хашгирав.

Гайхамшигтай хувцас өмссөн шидтэн Ван гартаа сэлм барин, чухал царайтай хурдан хатагтай Ханын гэр рүү алхав.

Дайсны хүч! - тэр босгыг давмагцаа чангаар хашгирав. - Та тусгаар тогтнолын эхнэрийг яаж гутааж зүрхлэв! Мөн алхам ч биш, алхам ч биш! Би энэ мөчийг илдээр таслах болно!

Чи мунхаг юм! - гэж Эр-лан огт ичсэнгүй.

Үгүй ээ, зүгээр л төсөөлөөд үз дээ:

Хүүхдийг баруун гараараа тэвэрсэн юм шиг,

Тэгээд тэр Тайшаныг шүйцээтэй тоглоомоор шүүрэн авав.

Загалмайн нум гэнэт сар шиг нуман,

Тэгээд бөмбөг дэлбэрч, толгойгоороо нисэв.

Новш! Бөмбөг яг ариун сүмд кастер руу цохив! Цус асгарч, Ван сэлмээ унагаж газар унав. Үйлчлэгчид туслахаар гүйж, түүнийг урд талын танхимд аваачихаар яаравчлав.

Эр-лан цонх руу үсэрлээ. Дахин намуухан дуугарах чимээ гарч, Эр-лан алга болов. Энэ бүхэн яаж дууссан бэ? Нээрээ, би мэдэхгүй.

Ийм үйл явдлын талаар яаж хэлэх вэ,

Тэнгэр газрыг айлгахгүйн тулд?

Илчлэгдсэн үнэнээс,

Заримдаа сүнснүүд хүртэл айдаг.

Хатагтай Хан, Эр-лан шившлэгтнийг ялсны дараа өөрийн бурханлаг мөн чанарт итгэн бүрэн сэргэв. Энэ хооронд Тайвэй Ванг гутаан доромжилж байгааг мэдээд түүнд учруулсан зовлонгийнх нь төлөө мөнгө өгч, түүнийг явуулав. Одоо тэр өөр нэг илбэчин болох Таван толгод хийдийн Таоист Пан руу тусламж илгээхээр шийдэв. Тэрээр Таван аянга ба Тэнгэрлэг зүрхэн дээр үндэслэсэн шившлэгийн нууцыг мэддэг бөгөөд шулам мэддэг, маш зальтай, зөн совинтой шидтэн байв. Тэр даруй тай-вэйгийн өмнө гарч ирсэн бөгөөд эрхэм хүн түүнийг асуудлын мөн чанарт оруулав.

Надад эхлээд энэ Баруун цэцэрлэгийг үзүүлье. Би өөрөө зочин энд яаж ирдгийг ойлгохыг хүсч байна. Тэгвэл сүнс үү, хүн үү гэдгийг баттай хэлье.

Би зөвшөөрч байна" гэж Иан хариулав.

Мэргэжилтэн цэцэрлэгт орж, сайтар шалгаж үзэв. Тэгээд тэр Хатагтай Ханыг авчрахыг гуйв. Тэр гоо үзэсгэлэнг хараад Тайвэй рүү эргэж хараад:

Хатагтайн нүүрэнд ямар ч ул мөр алга муу ёрын сүнснүүд. Энэ нь хүний ​​гараар бүтсэн бүтээл гэсэн үг. Шулмын талаар сайн мэддэг нь үнэн. Надад нэг санаа байна. Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд танд ямар ч ид шид, ид шидийн ус хэрэггүй. Бөмбөр цохих, хонх цохих шаардлагагүй. Хэрэв тэр гарч ирвэл би түүнийг шавар саванд яст мэлхий барьж байгаа мэт өөрөө барина. Мэдээжийн хэрэг, аюулыг мэдэрсэн тэр ирэхгүй байх магадлалтай. За, үгүй ​​- бас шүүх хурал байхгүй!

Гэхдээ тэр ирэхгүй бол хэрэг шийдэгдэхгүй" гэж Тайвэй тэмдэглээд "Надтай хамт байгаарай, бид суугаад чатлах болно, нэг үгээр бол орой болтол хүлээх болно."

Өгүүлэгч! Хэрэв татвар эм Ханын зочин Тайвэйгийн гэрт юу болж байгааг мэдсэн бол тэр илүү болгоомжтой байж, тэр өдөр хэзээ ч гарч ирэхгүй байх байсан. Тэгээд талбай дээр салхи хай! Бүх зүйл бүрхэгдсэн! Мөн нэр нь бүрэн бүтэн, алдар нь сэвтээгүй! Тэр энд ашиг олсон - тэр өөр газар очдог. Амьдрал гайхалтай биш гэж үү? Чи тасарсан утастай цаасан цаасан шувуу шиг, хүссэн газраа нисээрэй! Гэхдээ тэд зүрх сэтгэлдээ хайртай зүйлийг хоёр удаа бүү хий, нэг удаа ашиг авчирсан газрыг дахин бүү оролдоорой гэж дэмий хэлдэггүй.

Гэсэн хэдий ч Эр-лан (мөн бид түүнийг хэн болохыг нь мэдэхгүй хэвээр байна: сүнс эсвэл хүн) амтат жимсийг аль хэдийн амссан. Тэгээд орой нь урьдын адил айдасгүйгээр Хан хатагтай дээр ирэв.

Жан Цэ-дуан (ойролцоогоор 1085 - 1145 он). Бяньшүй гол дээрх дурсгалын баяр (хэсэг).

Ай тэнгэрлэг! - гэж Хатагтай Хан дуу алдав. - Би чамайг ирнэ гэдэгт ч итгээгүй. Ийм уулзалт болсонд уучлаарай, учир нь би чамайг хүлээж байсангүй. Гэхдээ - Өө, баяр баясгалан! - чи гэмтэлгүй.

Тиймээс би жинхэнэ бурхан юм! Би хэт өндөрт амьдардаг. Тэгээд би чамтай тэнгэрийн утсаар холбогдсон учраас энд ирж байна. Би чамайг бие болон зүрх сэтгэлээрээ цэвэршүүлээсэй гэж хүсч байна, ингэснээр би чамайг өөртэйгөө хамт диваажинд аваачих болно. Миний хувьд эдгээр ач холбогдолгүй шавжнууд юу вэ? Би бүхэл бүтэн армиас айдаггүй! Тэдэнд хамраа нугалж зүрхлээрэй!

Хан хатагтай Эр-ланыг улам хүндлэх сэтгэлээр шингэж, баяр баясгалан нь арав дахин нэмэгдэв.

Энэ хооронд Ян үл таних хүн ирсэн тухай мэдээлсэн бөгөөд тэрээр энэ тухайгаа илбэчин Панд хэлэв. Тэрээр Тай-Вэйгээс баруун цэцэрлэгт үйлчлэгч илгээхийг хүссэн боловч үнэн хэрэгтээ тэрээр бурхнаас чимээгүйхэн харваа хулгайлж, эзэнд нь авчрах ёстой байв. Үйлчлэгч явсан. Пан шившлэг хийхээр хувцас өмсөөгүй, дээлээ илүү чанга уясан. Тэр сэлэм ч аваагүй, зөвхөн богинохон саваа шүүрч аваад цэцэрлэгт нүүж, хоёр зарцдаа замыг гэрэлтүүлэхийг тушаав.

Хэрэв та загалмайнаас айдаг бол нуугаарай! - тэр хэлсэн. - Би ганцаараа явна. Түүний сум намайг оносон эсэхийг харцгаая?!

Ярилцахад сайхан байна! - Үйлчлэгчид инээмсэглэв. - Тэгээд тэд түүнийг алгадах болно, энэ нь гарцаагүй!

Ингээд шивэгчин Хан хатагтай дээр ирээд өрөөнүүдийг цэгцлэх хэрэгтэй гэж хэлэв. Бүсгүй энд үрж, тэндээ цэвэрлээд чимээгүйхэн мөлхөж Эр-лан руу явав. Бурхан Хатагтай Ханын дэргэд суугаад дарсаар өөрийгөө дайлав. Өөрийгөө буудаж амжихгүй байсан тул шивэгчин зэвсгээ хажуу өрөөнд булж амжсан гэж хэлэх нь илүүц биз. Энэ хооронд хоёр үйлчлэгч Паныг хаалга руу дагуулан ирэв.

Тэр энд байна! - гэж тэд хэлээд Паныг ганцааранг нь үлдээгээд зугтав.

Илбэчин хөшгөө буцааж шидэж, тэр даруй бурхан ширээнд сууж байхыг харав. Пан чанга хашгиран Эр-лан руу гүйж ирээд, савраа шууд толгой руу нь чиглүүлэв. Эр-лан харваа хайж гараараа эргэлдэж эхэлсэн боловч харваа алга болов.

Би урвасан! - тэр хашгираад цонх руу гүйв. Бүх зүйл үлгэрт гардаг шиг биш, бараг тэр даруй болсон. Шулам араас нь хөөж, бурхны гуя руу савраараа цохиж амжив. Миний хөлнөөс нэг юм унасан. Гэвч дараа нь намуухан хангинах чимээ дахин сонсогдож, Эр-лан шугуй цэцгийн дунд алга болов. Зөнч оргогчийг барьж чадаагүй ч шөнийн зочин юу алдсаныг олж мэдэв. Дөрвөн оёдолтой, сайн савхин хар гутал байсан. Ингэж хэлээд Пан эзэн дээрээ очив.

Миний зөв байсан, энэ бол бурхан биш, гэхдээ шулмын ур чадварыг мэддэг ч гэсэн маш энгийн хүн юм. Одоо түүнийг яаж барих вэ?

Багшаа та сайн ажиллалаа, та гэртээ харьж болно. "Би өөрөө мөрдөн байцаалт явуулж, шаардлагатай арга хэмжээг авна" гэж Тайвэй хэлээд Таоистыг харамгүй шагнажээ.

Энд бид түүхийн нэг хэсгийг дуусгаж, дараагийн хэсэгт шилжих болно.

Тайвэй Ян паланг авчрахыг тушааж, эзэн хааны ахлах багш Цай дээр очив. Тэрээр хутагтыг ажлын өрөөндөө олж, илүү дэлгэрэнгүйболсон явдлын талаар ярьсан.

Энэ бүхэн энд дуусаасай, эс бөгөөс луйварчин намайг инээлгэх болно. Би ичгүүрийг тэвчихгүй!

"Энэ асуудлыг засах боломжтой" гэж Цай түүнийг тайвшруулав. -Бид Кайфэн мужийн захирагч ноён Тэнд мэдэгдэх ёстой. Арван хамгийн сайн, зальтай мөрдөгчдийг илгээж, тэд ул мөрийг олох болно. Гутал бол чухал нотлох баримт юм. Тиймээс шүүх хурал тийм ч хол биш байна, надад итгээрэй.

"Ноён Ментор, ухаалаг тайтгаруулсанд баярлалаа" гэж Тайвэй Ян хариулав.

"Та энд үлдээрэй" гэж эзэн нь хурдан алхагч Жанг дуудаж, бүс нутгийн захирагчийн араас гүйхийг тушаав. Арав сааталгүй гарч ирэв. Харилцан мэндчилсний дараа эзэн зарц нарыг явуулж, Иантай хамт юу болсныг тайлбарлав.

Тэр Тэнгэрийн Хүүгийн ариун нандин дэргэд бузар мууг үйлдэж зүрхэлдэг! гэж Цай багш дуу алдав. - Ноён захирагч! Та эргэлзэх хэрэггүй, гэхдээ гэмт хэрэгтнийг айлгахгүйн тулд маш болгоомжтой байх хэрэгтэй. Хэрэв та өвсөнд хүрвэл могойг айлгах болно! Энэ бол онигоо биш!

Би дуулгавартай! - Арван захирагч яаран хэлэв. Тэр айсандаа саарал болж хувирав. Тэн гутлаа аван чөлөө аваад ямен руу яарав. Тэнд тэр даруй тэр өдөр үүрэг гүйцэтгэж байсан ахлах мөрдөгч Ван руу утасдав. Зарцуудыг зайлуулсны дараа захирагч мөрдөгчтэй ганцаараа үлдэж, мэддэг бүхнээ хэлэв.

Би чамд гурван өдрийн хугацаа өгнө. Жаны гэрт тоглож байсан луйварчинг чи барих ёстой. Бүх зүйлийг сайтар мэдэж аваарай, гэхдээ үүнийг олон нийтэд сурталчлахгүйгээр чимээгүйхэн хий. Хэрэв та энэ даалгавраа биелүүлбэл би чамайг харамгүй шагнана. Хэрэв та үүнийг хийхгүй бол өөрийгөө буруутга!

Арван захирагч явахад Ван хүндээр санаа алдаад гутлаа аваад мөрдөгчдийн өрөө рүү явав. Энд бид ингэж хэлж болно:

Тэр хөмсгөө зангидан, хөмсгөө зангидан,

тэр тэднийг цоожилсон юм шиг.

Уй гашуу миний сэтгэл дээр буув

хүнд чулуу шиг л хэвтэв.

Бусад мөрдөгчдийн дундаас том Жан хочтой нэгэн Жан Гүй Вангийн дор алба хааж байсныг би танд хэлэх ёстой. Тэрээр маш ухаалаг мөрдөгч байсан бөгөөд олон хар бараан хэргүүдийг тайлсан. Ван түүнийг маш их үнэлдэг байв.

Дарга ямар нэг зүйлд сандарч байгааг Жан тэр даруй анзаарсан ч асуулт асуусангүй. Хажуу талын мөрдөгчидтэй хөөрөлдөж, ярианд автсан дүр үзүүлэв. Ван цээжнээсээ гутал гаргаж ирээд ууртайгаар ширээн дээр шидээд:

Бидний азгүй хувь тавилан! Тэгээд удирдлага нь ямар ч ойлголтгүй болсон! Энд байна гэж тэр гутлаа заалаа. "Тэр ярьж чадахгүй, гэхдээ дарга түүнд гурван өдрийн хугацаа өгсөн: Тайвэй Янгийн гэрт энэ гутлыг ашиглан ёс бус авир гаргасан муу санаатныг барьж ав." За, цэргийн алба хаагчид, инээж байна уу?

Мөрдөгчид гутлыг харж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн том Жан түүнийг сонирхохгүй байх шиг болов. Түүний хэлсэн бүх зүйл:

Ахлах мөрдөгч эдгээр үгсийг хүлээж байгаа бололтой.

Жан Гүй! Тэгэхээр та асуудал амар биш гэж хэлж байна! Гэхдээ энэ нь надад илүү хялбар болгохгүй! Аравдугаар захирагчд юу гэж хариулах вэ? Эцсийн эцэст энэ бол ямар нэгэн тушаалын шугам биш, харин нийслэлийн бүсийн захирагч өөрөө юм! Мөн та сайн байна! Та нар бүгд цалин авдаг мастерууд! Асуудлын хувьд энэ нь тийм ч хялбар биш юм!

Жирийн луйварчинг барих амархан, үргэлж сэжүүр байдаг" гэж мөрдөгчдийн нэг хэлэв. -Тэгээд энэ нь ид шидтэй танил гэж тэд хэлдэг. Чи түүнд ингэж хандаж чадах уу? Хэрэв та ойртох юм бол аз жаргалгүй байх болно! Тэнд Пан шидтэн байна! Та хорон санаатныг гүйцэх гэж хэр их цаг зарцуулсан бэ, юу авсан бэ? Нэг гутал! Энд барьж авах зүйл алга, сэжүүр ч алга. Тийм ээ, та азгүй байна, дарга аа.

Эдгээр үгэнд бухимдсан мөрдөгч толгойгоо унжуулжээ.

Дарга! - гэж Жан Гүй гэнэт тайвнаар хэлэв. - Найдвараа бүү алдаарай! Энэ муу санаатан зөвхөн хүн юм. Тэр гурван толгой биш, харин нэг, гартай - зургаа биш, хоёр. Жижигхэн ч гэсэн сэжүүр гарч, бүх зүйл ил болно.

Тэр гутлыг аваад гартаа эргүүлж, бүх талаас нь сайтар шалгаж үзэв.

Жан Гүй! Жан Гүй! Толгойгоо авраач! - мөрдөгчид тэсрэлт хийв. - Гутал бол зүгээр л гутал - үүнд гайхалтай зүйл байхгүй. Зүгээр л бодоорой, энэ нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй юм! Тэд нэг ширхэг арьс авч, хараар будаж, үртсээр оёж, дотор нь цэнхэр даавуу нааж, блок дээр тавьж, усаар шүршиж - арьс нь сунаж, одоо гутал бэлэн болжээ.

Зөвхөн нүд нь өвдөж байна!

Гэвч Том Мэдэх Жан ажлаа хийж, дэнлүүний гэрэлд гутлаа ийш тийш эргүүлэв. Тэрээр оёдлын талаар сонирхож байв: дөрвөн эгнээ нарийн оёдол. Хөлийн хуруунд нэг эгнээний утас суларсан байна. Жан Гүй бяцхан хуруугаараа утсыг залгаад таслав. Арьс нь гуужиж, хөх өнгийн эд гарч ирэв. Мөрдөгч сайтар ажиглав: доторлогоонд нэг тууз цаас наасан байв... Хэрвээ Жан Гүй энэ зурваст анхаарал хандуулаагүй бол энэ бүхний төгсгөл болох байсан болов уу. Гэтэл тэр цаасыг хараад эрдэнэ олсон мэт баясав. Энд Ван баяртайгаар инээмсэглэв. Мөрдөгчид олдворыг тонгойлгоод “Эв эеийг тунхагласан гурван жилийн гурван сарын таванд Рэнь И Ланы дэлгүүрт хийсэн” гэж уншив.

Бид дөрөв дэх жилдээ ажиллаж байна. Гутал нь хоёр жилийн өмнө хийгдсэн. Бид гуталчин олох хэрэгтэй, тэгвэл их зүйл тодорхой болно.

Үгүй ээ, бид түүнийг өнөөдөр айлгахгүй. Харин маргааш өглөө бид түүн рүү хүмүүсээ явуулна. Бүс нутгийн захирагч түүнд яаралтай ажил хийхийг тушааж байна гэж тэд хэлэх болно. Тэр энд ирнэ, тэгээд бид түүнийг уях болно. Тэр энэ мөчид өөрийгөө нээхгүй!

Тэд зөв хэлдэг, Жан Гүй, чамайг толгойтой залуу гэж Ван тэмдэглэв.

Шөнөжин мөрдөгчид дарс ууж, хэн ч гэртээ харьдаггүй, үүр цайхад Ван хоёрыг нь гуталчинд явуулжээ. Хэсэг хугацааны дараа нэгэн гуталчин гарч ирэн, заль мэхээр уруу татагдсан. Дотогш ормогц түүнийг дагалдан явсан элч нар өөр өөрөөр ярив.

Чи бол зоригтой луйварчин юм! Зарим сайн зүйл хийсэн! - гэж тэд хашгирч, гуталчны гарыг мушгив.

Рэн И Лан айсандаа чичирлээ.

Юу болсон бэ, эрхэм ээ! Би юу буруу хийсэн бэ? Яагаад намайг боосон юм бэ?

Та одоо хүртэл асууж зүрхлэх үү? - Ван архирлаа. - За энэ гутлыг хар даа. Чиний ажил?

Рэнь И-лан гутлыг аваад сайтар шалгав.

Хонгор минь, чиний зөв. Яагаад минийх гэж? Яагаад гэдгийг эндээс харж болно. Би цехийг нээхдээ тэр даруй дансны дэвтэр гаргаж, энд болон бусад газраас ирсэн эрхэм хүндэт ноёд, үйлчлүүлэгчдийн нэрийг бичсэн. Хэдэн онд, хэдэн сард захиалгаа өгсөн, ямар айлаас хүмүүс аваачиж авсныг бичжээ. Номон дээрхтэй адил дугаартай туузан цаасыг гуталандаа хийв. Хэрэв та надад итгэхгүй байгаа бол ноён дарга аа, арьсыг нь хуулж ав, тэнд зурвас харагдах болно.

Хэрэв эзэн ийм нууцыг дэлгэвэл худал хэлэхгүй гэдгийг Ван хурдан ойлгов. Тиймээс тэр эхлээд Илантай чин сэтгэлээсээ ярилцаж, дараа нь түүнийг тайван явуулахаар шийдэв.

Битгий гомдоорой, Илан, гэхдээ энэ бол даргын тушаал. Энэ нь таны хийж чадах зүйл биш юм. - Ван цаасны туузыг гуталчинд өгөв. - За, хар даа!

Дарга! Гутал хэзээ үйлдвэрлэсэн нь хамаагүй: нэг жил эсвэл таван жилийн өмнө. Номонд оруулга хэвээр байх ёстой. Хэн нэгнийг надтай хамт явж, ном авчрахыг зөвшөөр, тэгвэл бүх зүйл танд ойлгомжтой болно.

Ван мөрдөгчдөд Рэнь И-лантай хамт цех рүү зугтахыг тушаав. Гурвуулаа дэлгүүр рүү гүйж очоод удалгүй ном ахлах мөрдөгчийн өмнө хэвтэв. Ван үүнийг гүйлгэж, эхний хуудаснаас бичлэгүүдийг үзэж эхлэв. Гэвч дараа нь тэрээр "Эв эеийг тунхаглах" эриний гурав дахь жилийн гурав дахь сарны тав дахь өдөр гэж тэмдэглэсэн хуудсанд хүрч ирэв: дансны дэвтэр, муу гутлын туузан дээрх бичилтүүд үнэхээр давхцаж байв. Гэвч үйлчлүүлэгчийн нэр Ваныг айлгаж, хэл амаа алдах шахсан. Энэ гутлыг эзэн хааны зөвлөх Цайгийн гэрээс менежер Жан өөрөө захиалсан нь тогтоогджээ.

Ван гутал, дансны дэвтэрээ шүүрэн аваад Рэн И Ланыг дагаж явахыг тушаав. Тэрээр олсон тухайгаа мэдэгдэхээр бүс нутгийн захирагч руу яаравчлав.

Энэ үед Тэнг захирагч ирснийг илчлэхийн тулд их танхимд дөнгөж орж ирэв. Ван болсон явдлыг тайлбарлаж, цаасны хамт номыг өглөө. Арван чихэндээ ч итгэсэнгүй!

Энэ бол түүх! - тэр гайхсан. Тэгээд амьсгаа аваад “Ямар ч байсан уяачныг суллаж болно, тэр хүн энэ хэрэгт оролцоогүй” гэсэн.

Рэнь Илан захирагчийн хөлд унав.

Би чамайг явуулахыг зөвшөөрч байна, гэхдээ зүгээр л над руу хараарай, хо-хоо биш! - гэж тэр аль хэдийн гарц руу яарч байсан гуталчны араас хэлэв. - Тэд асуулт асууж эхлэх бөгөөд хошигнол хийх болно. Санаж байна уу!

Би бүгдийг санах болно, ноён Засаг дарга аа! - гэж баярласан гуталчин хашгираад гэр лүүгээ яарав.

Захирагч Тэн ахлах мөрдөгч Ван, Рэн Гүй нарын хамт үзэгчдийн дундаас буцаж ирсэн Тайвэй Янтай уулзахаар очив. Зочдын айлчлалын талаар хаалгачаас сурсан тэрээр тэдэнтэй уулзахаар яаравчлав.

Хамгийн гол нь, ноён Тайвэй" гэж Тэн хэлэв, "Бид энд ярих нь тийм ч таатай биш байна."

Эзэмшигч нь зочдыг байшингийн баруун хэсэгт байрлах жижиг оффис руу орохыг урив. Тэрээр үйлчлэгчдийг зайлуулж, зөвхөн тэр болон түүний зочид оффист үлджээ. Энэ түүх хэрхэн болсныг захирагч түүнд хэлэв.

Өөрийнхөө ойлголтоор ажиллахыг зүрхлэхгүй байна, би хамгийн дээд зөвлөгөөг хүсч байна" гэж Тен дүгнэв.

Захирагчийн түүх Тайвэйчүүдийг төөрөгдөлд оруулав: "Эзэн хааны зөвлөгч бол тус улсын анхны хүмүүсийн нэг. Тэр баян, язгууртан. Тэр ийм зүйл хийх чадвартай байх нь юу л бол. Гэсэн хэдий ч түүний гэрээс тушаал гаргасан. Энэ нь энэ бохир бизнесийг ойр дотны хүмүүсийнх нь гараар хийсэн гэсэн үг."

Эцэст нь тэд Цай багшид гутлаа үзүүлэх нь хамгийн зөв гэж шийджээ.

"Зөвлөгчийг санамсаргүйгээр гомдоохгүйн тулд, түүнийг гомдоохгүйн тулд" гэж Жан бодлоо "Эсвэл юу ч болоогүй юм шиг дүр эсгэх үү? Үгүй ээ, энэ бол ноцтой хэрэг бөгөөд энэ нь бас олны анхаарлыг татсан. Хоёр мэргэ төлөгч, мөрдөгч, албан тушаалтан Энэ тухай мэдэж байна. Рэн И Ланыг байцааж байсан... Одоо та ямар нэгэн байдлаар хариултаас бултаж чадсан ч дараа нь бүх зүйл ил болох үед чи юу ч мэдэхгүй байсан гэдгээ батлах боломжгүй болно. Энэ түүх эзэн хааны чихэнд хүрч магадгүй бөгөөд хэрэв тэр уурлавал гай зовлон хүлээх болно."

Тайвэй нэлээд бодсоны эцэст ахлах мөрдөгч Ван, Ран Гүй хоёрыг ажлаас нь халж, зарц нарт паланг бэлтгэхийг тушаав. Хоёр эрхэм хоёулаа Цай руу явав. Нэг зарцын гарт дансны дэвтэр, гутал бүхий хайрцаг байв.

Үнэхээр:

Тэд нотлох баримт хайж байх хооронд

төмөр гутал нь хуучирсан.

Ингэж зовоод байх нь үнэ цэнэтэй байсан уу?

үүдэн дээр юу байдаг талаар?

Тайвэй бүс нутгийн захирагчийн хамт эзэн хааны зөвлөгч Цай дээр очсоныг бид шийдсэн. Тэд байшинд ирэхэд хаалгач эзэнд нь мэдэгдэв. Тэд нэлээд удаан хүлээсэн. Эцэст нь язгууртан тэднийг ажлын өрөөндөө дуудав. Шаардлагатай ёслолын дараа зочид цай ууж, гэрийн эзэн асуув:

Та ямар нэгэн зүйл олж мэдсэн үү?

Тийм ээ, ноён Ментор” гэж Ян дуу алдав. "Бид хорон санаатны хаанаас ирснийг мэдэж байгаа ч таны нэрийг гэмтээчих вий гэж айж түүнийг барьж зүрхэлсэнгүй."

Тэгэхээр яаж? Намайг хорон санаатны өмнөөс нууж байна гэж бодоо юу?

Та юу яриад байгаа юм бэ, ноён Ментор! Мэдээжийн хэрэг, та хэн нэгнийг далдлахгүй. Гэхдээ та үнэнийг олж мэдвэл өөрөө гайхах, бүр айх болно.

Надад хэлээч, муу санаатан хэн бэ? Намайг битгий зовоо!

"Хэрэв та үйлчлэгчдийг зайлуулбал би чамд хэлж чадна" гэж Тайвэй хэлэв.

Үйлчлэгчид өрөөнөөс гарангуут ​​тайвэй авсыг онгойлгоод дансны дэвтэр гаргаж ирэв.

Ноён багш аа, энэ асуудал танд хамаатай тул өөрөө шийднэ үү” гэж хэлээд номоо Цайд өгөв. -Бусад нь энд оролцоогүй.

Хачирхалтай, маш хачирхалтай! гэж Цай гайхав.

Ноён Ментор намайг битгий буруутгаарай, гэхдээ энэ бол төрийн асуудал.

Би чамд огтхон ч уурлаагүй, гэхдээ гуталтай холбоотой түүх надад маш хачирхалтай, бүрхэг санагдаж байна.

Энд бүх зүйл үнэн зөв байна. Энэ номонд Жан гэдэг хүн чинь захиалсан гэж тодорхой бичсэн байдаг.

Жан гутлыг захиалж, мөнгийг нь төлсөн нь үнэн ч энэ хэрэгт оролцох магадлал бага. Миний гэрт хувцасны шүүгээ тэр чигтээ, өөрөөр хэлбэл албан хувцас, янз бүрийн малгай, гутал зэргийг менежерүүд хариуцаж, хүн бүр өөрийн гэсэн хариуцлагатай байдаг. Тэд хаана ямар нэгэн зүйл хийхээ мэддэг: гэртээ эсвэл гаднаас нь захиалах. Тэд бүх орлого, зарлагыг тэмдэглэж, сар бүр тайлагнадаг. Тэдний асуудал бүрэн эмх цэгцтэй байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Номыг харцгаая, тэгвэл бүх зүйл тодорхой болно.

Цай зарц руу утасдаж, гутлын асуудал хариуцсан менежерийг дууд гэж хэлэв. Удалгүй гартаа дансны дэвтэр барьсан эмэгтэй гарч ирэв.

"За, надад хариулаач" гэж зөвлөгч хэлэв, "манай гэрээс гутал яаж танихгүй хүмүүсийн гарт орсон юм бэ?" Үүнийг номноос үзээрэй!

Эмэгтэй тэмдэглэлийг сайтар шалгаж үзээд үүнийг олж мэдэв. Өнгөрсөн оны тав дахь сард тэр Жангийн зарцыг гутал захиалуулахаар явуулсан бөгөөд тэр тэднийг гэртээ хүргэж өгчээ. Гэвч удалгүй мастер багш тэднийг хошууны дарга Ян Шид өгчээ. Ян Куэй-шан гэгддэг энэ Ян бол Цай багшийн хайртай шавь байсан. Тэгээд дөнгөж дэвшиж, нийслэлийн ойролцоох дүүргийн даргаар томилогдсон. Явсантай нь холбогдуулан багштай салах ёс хийхээр очсон. Энэ Ян Ши бол эрдэм номтой хүн байсан тул гадаад төрхөндөө нэг их анхаардаггүй байв. Тиймээс багш Цай түүнд салах зах, мөнгөөр ​​чимэглэсэн бүс, хос гутал, Сычуанд үйлдвэрлэсэн дөрвөн сэнс бэлэглэжээ. Эдгээр бүх бэлгийг зардлын дэвтэрт тэмдэглэсэн бөгөөд байшингийн эзэн зочдод оруулгыг үзүүлэв.

Намайг уучлаарай, ноён Ментор” гэж Тайвэй Ян, Тэнг бурхан хоёр “Үнэхээр энэ түүх танай гэрт хамаарахгүй” гэж хэлэв. Бид таныг сэжиглэж гомдоосон, гэхдээ энэ бол улсын асуудал! Бид та бүхний өршөөлийг даруухнаар хүсч байна.

"Би огт гомдоогүй байна" гэж зөвлөгч инээвхийлэн, "энэ бол таны үйлчилгээ, та үүнийг зохих ёсоор гүйцэтгэдэг ... Ян Куэй-шаны хувьд тэр асуудалд оролцсон байх магадлал багатай. Энд ямар нэг зүйл буруу байна. Гэсэн хэдий ч үүнийг олж мэдэхэд хялбар байдаг - эцэст нь ноён Ян нийслэлээс холгүй ажилладаг. Би түүн рүү нэг их чимээ гаргалгүй залгахыг хичээх болно, чи одоо явж болно гэж бодож байна, гэхдээ дахиад хэнд ч битгий хэлээрэй.

Зочид баяртай гэж хэлээд гэр лүүгээ явлаа, гэхдээ бид одоохондоо энэ талаар ярихгүй.

Тэднийг явсны дараа Цай багш зарцыг дуудаж, Ян Куэй-шаны араас даруй явахыг тушаав. Хоёрхон хоногийн дараа Ян нийслэлд ирлээ. Бие биедээ мэндчилгээ дэвшүүлж, цай уусны дараа зөвлөгч зочдод гутлын түүхийг дэлгэрэнгүй ярьж, дараах үгсээр дуусгав.

Дүүргийн дарга ард түмэндээ аав шиг байдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Та яаж ийм яаруу алхам хийхээр шийдсэнээ надад тайлбарлаж өгөөч? Их гэмт хэрэг! Тэнгэрийн хууран мэхлэлт гэж хэлж болно!

Эрхэм багш аа, хэлэхийг зөвшөөрнө үү! гэж тойргийн дарга хэлээд Цайгийн өмнө бөхийв. -Өнгөрсөн жил би та бүхний өгөөмөр бэлгийг хүлээн авсны дараахан нийслэлээс гарсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Замдаа би гэнэт өвдсөн: миний нүдэнд ямар нэгэн зүйл тохиолдсон. Эдгээр газруудад гайхамшгийг үйлддэг Эр-лан бурхантай "Цэвэр эхийн орон" хэмээх нэг Таоист сүм байдаг гэж зарц нар хэлэв. Бурхны өмнө зул өргөж, бэлэг өргөх, мэдээжийн хэрэг эдгэрэхийг хүсэх санаатай тэнд очихоор шийдэв. Тэгэхээр дараа нь юу вэ? Дараа нь би үнэхээр сайжирсан. Тэгээд л би дахин мөргөл хийхээр шийдсэн юм. Тэгээд бурхныг хараад би түүний бүх зүйл сайхан байгааг анзаарсан - малгай, хувцас нь хоёулаа - гэхдээ түүний гутал нь хуучирсан бололтой. Дараа нь би түүнд бэлэг өгөхөөр шийдсэн - таны гутал. Надад итгээрэй, ноён Ментор, би худлаа яриагүй байна. Би хэнийг ч хуурч байгаагүй, хар бараан зүйлд дургүй! Күнз, Менцийн ном судалдаг хүн Жэ дээрэмчинг дуурайж чадаж байна уу? Ноён Ментор танаас асуудлаа нэг талыг барьж хараарай гэж гуйж байна!

Гэвч Цай шавьдаа ямар ч шударга бус үйлдэл хийх чадваргүй жинхэнэ эрдэмтэн гэдгийг мэддэг байсан тул түүний тайлбарыг сонсоод:

Санаа зоволтгүй, таны сайн нэр хүнд надад сайн мэдэгдэж байгаа тул би таныг зөвхөн зарим нарийн ширийн зүйлийг тодруулахын тулд дуудсан бөгөөд үүнгүйгээр мөрдөн байцаагчид цааш явах боломжгүй, мэдээжийн хэрэг тэд бүх зүйлийг байгаагаар нь олж мэдэхээс нааш тайван байх болно. .

Эзэмшигч Яныг дарсаар дайлж, амттай хоолоор дайлж, тэд баяртай гэж хэлэхэд тэр Жаныг бүрэн чимээгүй байхыг анхааруулав. Гэхдээ хэн нэгэн зөв хэлсэн:

"Хэрэв та өдрийн турш ямар нэгэн буруу зүйл хийгээгүй бол

Шөнө хаалгыг нь тогшиход чи чичирэхгүй."

Цай Тайвэй Ян, захирагч Тэн нарыг байрандаа урьж, хошууны даргатай ярилцсанаа хэлэв.

Миний таамаглаж байсанчлан дүүргийн дарга үүнд ямар ч хамаагүй. Нийслэлийн удирдлагууд луйварчинг барихын тулд илүү шаргуу ажиллах ёстой юм шиг байна.

Бүс нутгийн захирагч түүний үгийг чимээгүй сонсоод гутлаа аваад бөхийв. Ямен руу буцаж ирээд тэр даруй ахлах мөрдөгч Ванг дуудав.

"Өмнө нь бид бага ч гэсэн ойлголттой байсан" гэж тэр хэлэв, "гэхдээ одоо бидний өмнө будсан бялуу байгаа юм шиг юу ч биш ... Энд таны гутал, тав хоног байна." Гэмт хэрэгтэнгүйгээр өөрийгөө бүү харуул.

Бүрэн бухимдсан Ван өрөө рүүгээ явав.

"Зан Гүй" гэж тэр бага мөрдөгчид хандаж, "За, би азгүй байна!" Та бүхний тусламжтайгаар тэд энэ уяачийг олоход би: бүх зүйл шийдэгдэж, шийдэгдсэн юм шиг санагдаж, асуудал дууссан. Нэгэнт Цай багш өөрөө энд гомдсон тул тэд энэ асуудлыг мэдээж бужигнуулна гэсэн үг! Албан тушаалтан албан тушаалтныг дандаа хамгаална. Гэхдээ үгүй, бүх зүйл дахин эхэлсэн - гэмт хэрэгтнийг дахин барь! Зүгээр л талбайгаас салхи хай! Тэр үнэхээр бурхан мөн үү гэж би гайхаж эхлэв. Хэн мэдэх вэ? Жан дүүрэг түүнд гутал өгсөн! Тэгээд ч бидэнд өөр нотлох баримт байхгүй бололтой. Арван лорд бид юу хэлэх вэ?

Чам шиг гуталчин энэ асуудалд оролцоогүй гэдэгт итгэлтэй байна. Ментор Цай, хошууны дарга нар буруугүй. Эр-лан бурхны тухайд гэвэл, бурхан ийм жигшүүрт зүйл хийх чадвартай байх нь юу л бол. Миний бодлоор энэ бол сүмийн ойролцоо амьдардаг, мөн шулам мэддэг хүн юм. Би энэ сүм рүү явах ёстой. Би очоод харъя, хайгаад, үнэрлээд, магадгүй би олж мэдэх байх. Гэхдээ зүгээр л дарга аа, бид хэн нэгнийг барьж авахад бүү баярла, хэрэв бид хэнийг ч олохгүй бол бүү сандар!

Зөвшөөрч байна! - гэж Ван гутлаа Жан Гүйд өгөв.

Зан Гүй аялагч худалдаачны дүрд хувиран, "эмэгтэйчүүдийн танхимын хутгуур" хэмээх хонхтой бөмбөрөө аваад сүм рүү чиглэн орж, хайрцагтай буулгыг хойш тавьж, хүж асааж, бөхийв.

Ай, зөн билэгтэн, бүхнийг чадагч Тэнгэр минь! Бурханы нэрийг цэвэр байлгахын тулд Жан Гүйд үнэнийг олж, муу санаатныг барихад туслаарай!

Залбирч дуусаад, Жан Гүй савнаас зөгнөгч гурван шошгыг гаргаж ирэв. Гурвуулаа их аз амласан. Жан Гүй талархлаа илэрхийлэхийн тулд бөхийж, буулгаа өргөөд хаалганаас гарав. Тэр юу хийж байсан бэ? Тэрээр сүмийн ойролцоо нааш цааш алхаж, сүмийг тойрон алхаж, эргэн тойрноо анхааралтай ажиглав.

Тиймээс тэр жижигхэн цонхтой, ганц хаалгатай, толботой хулсаар хуучирсан хөшгийг бүрхсэн байшинг анзаарав.

Чи намайг дуудсан уу охин минь? - гэж тэр асуув.

би! Миний харж байгаагаар та худалдаж авдаг, зардаг, гэхдээ надад ганц л зүйл байна. Би үүнийг үнэгүй өгч байна - хэдхэн вен. Хүүхэд маань амттан авахыг хүссэн тул би ямар нэгэн зүйл зарахаар шийдсэн.

Охин минь чи эдгээр хайрцгийг харж байна уу? Тэд миний хувьд энгийн биш. Би тэднийг "юуг ч хамаагүй цуглуулах" гэж нэрлэдэг. Учир нь би бүх зүйлийг авч, бүх зүйлийг худалдаж авдаг. За, тэнд юу байгааг надад харуулаач?

Тэр эмэгтэй охиндоо ямар нэгэн юм хашгирч, тэр авчирсан ... Тэр юу авчирсан гэж бодож байна вэ?

Бугыг морь гэж дууддаг

Эрхэм хүн бүрэн тооцоолсон:

Зарим нь түүнтэй санал нийлэх болно,

бусад нь хууран мэхлэхийг тэвчихгүй.

Хэн ч мэдэхгүй: эрвээхэй мөн үү?

Чуан Цзу зүүдэндээ харав

Эсвэл эрвээхэй харсан

философич Жуан.

Жан Гүйгийн урд Пан Кастерын өөрийн үед олж авсан гуталтай яг адилхан гутал хэвтэв - яг адилхан дөрвөн оёдол! Мөрдөгч баярласандаа амьсгал хураах шахсан, дараа нь хашгирав:

Тэгэхээр тэр ганцаараа, тэр ямар үнэ цэнэтэй вэ? - Дараа нь тэр асуув: - Та хэр их хүсч байна вэ? Болгоомжтой байгаарай, хэт их зүйл бүү асуу!

Би чамд хэлсэн, би үүнийг хэдэн венээр зарна. Би охиндоо ямар нэг юм авч өгөөсэй гэж хүсэж байна. Товчхондоо, үнийг өөрөө тогтоо, гэхдээ зөвхөн шударга!

Жан Гүй хэтэвчиндээ гараа сунган хагас боодолтой зоос гаргаж ирэв.

Хэрэв та зөвшөөрвөл аваарай, гэхдээ хүсэхгүй бол би явна. Эцсийн эцэст танд ганц гутал байгаа ч танд хос хэрэгтэй.

Ядаж жаахан нэмчихвэл сайн хэрэг.

Битгий гуй, би одоо хүртэл нэмэхгүй. - Тэр рокер гараа өргөж, хэдэн алхам хийв.

Охин гаслав.

Түр хүлээнэ үү! - Эмэгтэй Жан Гүйг зогсоов. - Чамд хангалттай, бага зэрэг нэмээрэй.

Тийм бай! -Мөрдөгч дахиад хорин зэс тоолжээ. - Би үнэ цэнээс хамаагүй ихийг өгдөг. -Эдгээр үгсээр тэр гутлаа хайрцагнуудын нэгэнд хийчихээд сэтгэлдээ баяссаар алхав.

"Ажлын тал нь дууслаа!" гэж баярлаж, "Одоо гол нь амаа хамхиж, энэ эмэгтэйн талаар сайтар олж мэдэх хэрэгтэй!"

Орой унав. Жан Гүй Тэнгэрлэг Фордын гүүрний ойролцоо амьдардаг танилдаа хайрцагтай бараагаа орхиод өөрөө захиалга руу явав. Мэдээж Ван түүнээс асуулт асууж эхэлсэн боловч Жан Гүй хараахан мэдээ байхгүй гэж хариулав.

Маргааш өглөө нь Жан Гүй хурдан хоолоо идчихээд бараагаа авахаар нэрт танил дээрээ очоод, гутлаа зарсан эмэгтэй рүү буцав.

Байшингийн хаалга цоожтой байв. Харанхуй болсон мөрдөгч дараа нь юу хийхээ бодож эхлэв. Хайрцагыг газар тавиад хөрш байшин руу дөхөв. Хаалган дээр нэгэн өвгөн намхан сандал дээр суугаад будааны сүрлээр олс нэхэж байв.

Хөөе, авга ах аа, ах аа! - Мөрдөгч түүн рүү эргэв, мэдээж болгоомжтой байгаарай. -Би чамаас асуумаар байна, танай хөрш залуу хаашаа явсан бэ?

Өвгөн ажлаа тараад толгойгоо өргөөд:

Энэ чамд юу хэрэгтэй вэ?

Харж байна уу, би худалдаачин, би түүнээс өчигдөр хуучин гутал худалдаж авсан, гэхдээ энэ нь зүгээр л муу харагдаж байна. Нэг үгээр бол би хохирол амссан. Тэгээд мөнгөө буцааж авахаар ирсэн.

Энэ гичий хадам ээж дээрээ очсон бололтой” гэж өвгөн ярвайв. -Залуу минь та алдагдалтайгаа эвлэрэх хэрэгтэй болно. Энэ гичий хэн болохыг чи мэдэх үү? Тэр бол Эр-лан бурхны сүмийн хамба лам Сун Шэнь-тун өөрөө эзэгтэй юм. Нар гэж хэн болохыг та мэдэх үү? Тэр бол аймшигт хүн бөгөөд илбэ сайн мэддэг. Тэр гутлыг мэргэ төлөгөөр авч, дараа нь эзэгтэйдээ зарж чихэр авч өгөхийг тушаасан байх. Тэрээр хамба ламтай нэг өдөр андуурдаг. Тэд хоёр, гурван сарын өмнө салсан нь үнэн, гэхдээ яагаад гэдгийг би мэдэхгүй. Гэтэл саяхан тэд дахиад л үнэрлэж байгаа юм шиг санагдсан... Тэр мөнгөө хэзээ ч буцааж өгөхгүй. Хэрэв та түүнийг уурлуулсан бол тэр ламдаа гомдоллох болно, энэ нь түүнийг үл тоомсорлож болохгүй. Тэр чамд шившлэг хийх болно, тэгээд л төгсгөл болно.

Ингээд л болж байна..." гэж Жан Гүй зураад, "За, үүнд баярлалаа."

Мөрдөгч хайрцагтай буулгыг мөрөн дээрээ шидээд инээн хот руу алхав.

Та үнэхээр азтай юу? гэж Ван түүнээс асуув.

Ингээд л болоо. Баттай байхын тулд надад тэр гутлыг үзүүл.

Ван гутлаа гаргаж ирээд Жан Гүй өөрийн гуталтай харьцуулав. Гутал нь хос байсан.

Та үүнийг хаанаас авсан бэ? - Ван уйлав.

Тэгээд Жан Гүй өөрт тохиолдсон бүх зүйлийн талаар аажуухан ярив.

"Бурхан үүнд ямар ч хамаагүй гэж би хэлсэн" гэж тэр хэлэв. - Энэ бүхэн бол сүмийн ректорын заль мэх юм. Үүнд эргэлзэх зүйл алга.

Ван баярласандаа түүний хөлийг мэдэрч чадсангүй. Ийм аз завшаан тохиосонд зул өргөөд, Жан Гүйд хундага дарс авчирч өгөв.

Гэхдээ бид түүнийг яаж барьж авах вэ? - тэр дахин эргэлзэв. -Тэр бүхнээс салж, бууж өгвөл яах вэ?

Бараг л! Бид маргааш сүмд очиж мөргөл үйлдэж, өргөл өргөх гэж байгаагаа зарлана. Хамба лам бидэнтэй уулзахаар гарч ирэх бөгөөд хэн нэгэн ердийн дохио өгөх болно - тэр аяга эсвэл ямар нэгэн зүйл хаях болно - дараа нь бид түүнийг барьж авна.

"Энэ бүгд үнэн" гэж Ван зөвшөөрөв, "гэхдээ та эхлээд захирагчид мэдэгдэх хэрэгтэй." Түүний тушаалгүйгээр та баривчлах боломжгүй.

Ахлах мөрдөгч Ван захирагч Тэн дээр очив.

Сайн хийлээ! - гэж баярласан Арав хашгирав. -Гэхдээ ямар ч алдаа гаргахаас болгоомжил. Энэ луйварчин ид шидтэй, гадаад төрхөө өөрчилж бүр ор мөргүй алга болдог гэж сонссон. Тиймээс гахай, нохойн цусыг сармис, баастай хольсон илбийн эсрэг эм авч яваарай. Түүнд шүршихэд тэр хүчгүй болно.

Ингэж хэлээд ахлах мөрдөгч Ван гэр лүүгээ хормой бэлдэв. Маргааш өглөө нь тэр мөрдөгчдийн нэгийг сүмийн ойролцоох эмтэй хамт нуугдаж, муу санаатныг баривчлах мөчид ойр байхыг тушаажээ. Ван өөрөө, Жан Гүй болон бусад хэд хэдэн хүмүүс мөргөлчдийн хувцас өмсөн сүм рүү явав. Лаа асаадаг гол танхимд зочдыг хамба лам угтан авлаа. Тэр хэдхэн мөрийг уншиж чаджээ ариун бичвэрүүд, гэнэт дуугарах чимээ гарахад ойролцоо зогсож байсан Жан Гүй тахилын дарстай аягыг унагав. Энэ дохиогоор Вангийн хүмүүс урагш давхив.

Тэд хараацайгаа гаргахгүй

бүргэдийн бат бөх хумс,

Мөн барын аманд

Хурганы сүйрэл ирлээ.

Тиймээс мөрдөгчид Наран руу дайрч, тэр даруйд нь түүнд дээрх эм уув. Одоо түүнд ямар ч ид шид тус болохгүй тул хамба лам үүнийг ойлгоод өөрөө огцорчээ.

Мөрдөгчид түүнийг нийслэлийн төв байранд аваачиж, замд нь ханцуйвч, саваагаар шагнажээ. Арван захирагч энэ тухай сонсоод цугларах танхим руу яаравчлав.

Муу боол! - тэр аймшигтай ууртайгаар хашгирав. -Чи илбэ хийж зүрхлэх юм! Үүгээр ч зогсохгүй чи бас эзэн хааны эхнэрийг бузарлаж, түүнээс үнэт эрдэнэ хулгайлсан. Хариулах!

Сун Шэн-тун үүнийг үгүйсгэж эхэлсэн ч эрүүдэн шүүлтийн дор бүх зүйлээ хүлээв.

Би багаасаа илбэ хийдэг байсан. Тэгээд Эр-лан сүмд лам болж, дараа нь хээл хахууль, холбоо сүлбээгээр хамба болсон. Нэг удаа би Хатагтай Ханыг сүмд хараад, өөрт нь өөртэйгөө адилхан нөхөр өгөхийг Бурханаас гуйж байгааг сонссон. Тэгээд би Эр-лан шиг хувцаслахаар шийдлээ. Түүнийг уруу татаж, хаш бүсээр татав. Энэ бүхэн үнэн.

Захирагч тушаал өгөв: гэмт хэрэгтэнд канга тавьж, шоронд хий. Шоронгийнхон хорон санаатныг сайтар хамгаалж, эзэн хааны шийдвэрийг хүлээхийг үүрэг болгов. Асуудлын мөн чанарыг илтгэлдээ дурдлаа хамгийн өндөр нэр, Бурхан Тэн Тай-Вэй Янд очиж, дараа нь тэд Цай багшаас зөвлөгөө авахаар хамтдаа явав.

Хутагт бүх зүйлийг эзэн хаандаа мэдүүлж, удалгүй дээд тушаал: "Бүрэн эрхтний эхнэрийг гутаан доромжилж, үнэт эдлэл хулгайлсан хэргээр хорон санаатны цаазын ял оноо. Эмэгтэйг шүүхээр шийтгэх ёсгүй. Хас бүс. Ашиглагдаагүй бол эрдэнэсийн санд буцаах хэрэгтэй.Хан хатагтай минь, үүрэгтээ үнэнч байж, нүгэлт бодлуудыг нандигнаж болохгүй, тиймээс ирээдүйд түүнийг ордонд оруулахгүй, хувь заяаг нь Тай Вэйд даатгах хэрэгтэй. Ян, шаардлагатай бол түүнийг энгийн хүн болгон гэрлүүлнэ."

Бүрэн эрхтний шийдвэрийн талаар мэдээд залуу эмэгтэй эхэндээ нулимс дуслуулсан боловч дараа нь уйтгар гунигаа хаяжээ. Эцсийн эцэст тэр өөрөө ч мөн адил зүйлийг хүсч байсан! Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр нийслэлд дэлгүүртэй алс холын худалдаачинтай гэрлэсэн нь үнэн. Нийслэлд байнга очдог байсан тул Хан хатагтайг нутагтаа авч явсангүй. Худалдаачин өтөл насандаа нас барсан, гэхдээ энэ бол өөр түүх бөгөөд бид түүх рүүгээ буцах болно.

Бүрэн эрхтний шийдвэр гармагц Сун Шэн-тунг Кайфэнгийн шоронгоос гаргаж, шүүхийн шийдвэрийг уншив. Ламын гэмт хэргүүдийг зэгсэн бамбайн дээр тэмдэглэж, төгсгөлд нь: "Хэсэглэж цаазал" гэсэн үгс байв. Хотын төв талбай руу аваачиж, ард түмний нүдэн дээр цаазалжээ. Энэ үнэхээр үнэн:

Түүний заль мэх, хошигнол

Одоо төгсгөл нь дууслаа.

Суныг цаазлахыг үзэхээр олон хүн ирсэн - тэд мөр зэрэгцэн, нуруугаараа зогсож байв. Сурталчлагч гэмт хэргийн жагсаалтыг уншиж, цаазаар авахуулах сүнснүүдийг тусламж дуудаж, ажилдаа оров. Тиймээс Суньяг тусгаарласан бөгөөд энэ тухай цуурхал, хов жив хотод удаан хугацаанд намжсангүй. Нийслэлийн түүхчдийн нэг байсан Нарны намтарыг эмхэтгэсэн бөгөөд өнөөг хүртэл энэ нь хамгийн хачирхалтай түүхүүдийн жагсаалтад бичигдсэн байдаг. Бид үүнийг дараах шүлгүүдээр дуусгах болно.

Мэргэн хүмүүсийн сургаал бол

ядаж хааяа санаж байх болно

Сяо Хэгийн зарлигууд

чи үүнийг хэзээ ч эвдэхгүй.

Эрт дээр үеэс завхайрлын төлөө

хууль хатуу байсан

Луйварчид, луйварчид

Бурхад хэзээ ч уучлаагүй.

Шинжааны соёлын дурсгалт газруудыг судалсан экспедицийн гишүүн, Хятадын эрдэмтэн Ван Зи Юн Хятадын баруун хойд нутгийн энэ бүс нутгаас шинээр олдсон чулуун баримал, хадны сүг зургийн талаар сонирхолтой мэдээ нийтэлжээ.

Аль хэдийн 2-р зууны эхээр. МЭӨ. тоглож байсан Хятадаас баруун тийш Шинжаанаар дамжин өнгөрөх зам тавьсан чухал үүрэгХятадын ард түмний баруун хөршүүдтэйгээ соёлын харилцаанд . Эдгээр газруудад эртний хүмүүсийн туурь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Буддын шашны сүм хийдүүдБуддын шашны ханан дээрх үзэсгэлэнтэй зургууд.

Шиньжяны баруун хойд хэсэгт, Казахстаны ЗХУ-тай хиллэдэг Илийн тусгай бүсийн Жаосу-Хоргосын нутгаас олдсон эртний чулуун барималууд ихээхэн сонирхол татаж байна. Тэд хээрийн бэлчээр эсвэл Жаосу хотын ойролцоох уулын хавцлын хөндийд (Аксу хэмээх тал, Самуташи тал хээрийн бүс, Акяси уулархаг бүс, Сяохунхай хавцал) болон Хоргос (д. Цюхэтай уулын хөндий). Уран барималууд нь хүний ​​дүрсийг дүрсэлсэн чулуугаар сийлсэн чулуунууд юм. Дөрвөн баримал дээр дээд хэсэгт нь нүд, ам, хамарыг зааж өгсөн зууван сийлбэртэй нүүр, их бие дээр хувцасны нугалаа, хоёр гарыг гэдсэн дээр нугалав. Зарим талаар Ван Зы Юн бичжээ, дүрүүдийн ерөнхий дүр төрх нь Тан гүрний дов толгодуудын хөшөөг санагдуулам боловч нүүрний хэлбэр дүрс нь Төв Азийн хэв маягийн онцлогийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь уран барималд тод илэрдэг. Жаосу Аксу, Самуташи нараас.

Самуташи дахь хөшөө нь 1.45 м өндөртэй.Түүний нүүрэн дээр сийлсэн сахал, сахал, хөмсөг, хамар зэрэг нь Хятад бус хувцасны хамт Ираны ард түмний төлөөлөгчийн дүр төрхийг санагдуулам онцлогтой. Жаосу Сяохунхайн баримал нь ерөнхийдөө Самуташигийн хөшөөтэй төстэй боловч илүү сайн хадгалагдсан байдаг. Түүний өндөр нь 2.30 м. баруун гар, Самуташигийн хөшөөн дээрх шиг “дарсны сав [эсвэл аяга (аяга. - Р.И.) кымыз уухад], ба зүүн гархувцасны хормойг барьдаг.” Толгойн урд талд сийлсэн малгай, ар талдаа гоёл чимэглэлтэй маш урт үстэй. Бие, духан дээр, савыг барьсан гар дээр “Эртний Уйгурын бичээс”-ийг санагдуулам зарим шинж тэмдэг байдаг.

Хоргос орчмоос өөр нэг нүүрний дүрс бүхий баримал олджээ. Өмнөх гурваас ялгаатай нь хоёр гараараа савыг ходоодныхоо өмнө барьж буй эмэгтэйг дүрсэлсэн байна. Уран баримлын өндөр нь 0.9 м.Гүйцэтгэх техникийн хувьд эдгээр баримлыг 1999 оны алдарт чулуун барималтай ойртуулах боломжтой гэж Ван Зи Юн үзэж байна.

Хэнань муж болон Шэньси мужийн Хань үеийн "Нэхэгч" хэмээх баримал.

Энэ бол ерөнхий шинж чанарШинжаанаас ирсэн барималууд. Цаашилбал, Ван Зы Юн ихэнх хөшөөг зүүн тийш буюу "нар мандахын зүг" чиглүүлсэнд анхаарлаа хандуулж, хөшөө нь эртний нүүдэлчин овог аймгуудын "шүтдэг шүтээн" байсан гэж үздэг.

Зохиогч уран баримлын зориулалтын ийм тодорхойлолтыг “Шижи”-гийн Хүннүгийн тухай зохиолд “Хүннү нар... амьдралын эхлэл болгон наранд шүтдэг байжээ. ”

Чулуун баримлын болзох асуудлын талаар зохиолч Н.И. Веселовский үүнтэй төстэй баримлууд нь эртний Түрэгийн овог аймгуудынх байсныг онцлон тэмдэглээд, Шиньжяны энэ бүс нутаг нутаг дэвсгэрийн хувьд Казахстан улстай холбоотой байдаг тул Шинжааны уран баримлыг эртний Үсүнүүдийн бүтээсэн дурсгалд тооцож болно гэж нэмж хэлэв. Цаашлаад Ван Зы Юн өөрийн санаа бодлыг дараах байдлаар хөгжүүлж байна: Усун овог аймгууд Хүннүгийн нэг хэсэг байсан бөгөөд түүний бодлоор Тужүэгийн нэг хэсэг байсан бөгөөд Баруун Хань гүрний эхэн үед Или мужид тархжээ ( МЭӨ III зуун).

Нөгөөтэйгүүр, эдгээр барималууд нь Төв Хятадын Хан үндэстний барималуудтай техникийн хувьд ижил төстэй байдаг тул тэдгээрийг "Эрт биш юмаа гэхэд Хань үеийн" бүтээл гэж үзэж болно.

Ийм болзох нь бидэнд эргэлзээтэй санагддаг. Зохиолч барималуудыг түүжийн зарим хэсэгтэй холбож, улмаар III зууны үеийнхтэй холбожээ. МЭӨ. Гэтэл Хятадын түүх сударт тужуэ-түгю гэдэг нь МЭ 1-р зуунаас л гардаг гэдгийг мэддэг. Түүнчлэн Сүй-шү, Тан-шу болон бусад үеийн түүх сударт тугюүгийн шинж чанаруудын зэрэгцээ талийгаачийн дурсгалд зориулан чулуун баримал урласан тухай өгүүлдэг ч усүнийг дүрслэхдээ тийм нарийн зүйл байдаггүй. Энэ энгийн санамсаргүй тохиолдол уу, эсвэл зохиогч хөшөөний он цагийг буруу зааж өгсөн үү? Сүүлийнх нь магадгүй, ялангуяа Хань барималтай баримал хийх техник давхцсан тухай лавлагаа бараг нотлогдоогүй байна. Эдгээр давхцал нь бие даасан тохиолдол бүрт тэдгээрийн үйлдвэрлэлийн синхрончлолоор бус, баримал хийсэн материал, түүнийг боловсруулахад ашигласан багаж хэрэгслээр тайлбарлагдах магадлалтай.

Эртний Түрэгийн үеийн чулуун баримлын утгын тухай асуудал удаан хугацааны турш идэвхтэй маргааны сэдэв байсаар ирсэн. Энэхүү хэлэлцүүлэг нь Орхоны эх бичгүүдийн тайлагдсан эх бичвэрүүдийн хоорондын зөрүүтэй холбоотойгоор үүссэн бөгөөд үүний дагуу хамгийн чухал дурсгалын хөшөө байдаг. талийгаачийн дайсан, орчуулгын текстийг Н.Я. Ийм булшнууд дээр “будсан дүрс” суулгасан тухай Хятадын “Сүй-шү” сударт бичсэн Бичурин нас барсан».

Л.А. Евтюхов, дээр дурдсан орчуулгын текст дээр үндэслэсэн Н.Я. Бичурин, уран баримлын хөрөг зурах арга техник нь "чулуун баримал нь үхэгсдийг өөрсдөө төлөөлдөг" гэж үздэг. А.Д эсрэг байр суурьтай байна. Храх “Чулуун барималууд нь Орхоныг хожуу Түрэгийн хаан буюу язгуурт Түрэгийн хамгийн хүчтэй, хамгийн нөлөө бүхий дайснуудыг дүрсэлсэн” гэж бичжээ. С.В. энэ асуудлыг өөрөөр харж байна. Киселев, Л.А.-ийн өгсөн хөшөөний зорилгын тодорхойлолтыг хүлээн зөвшөөрч байна. Харин Евтюхова зарим бүдүүлэг баримлууд болох "балбал" нь дайснуудын дүрслэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Эцэст нь А.Н. Бернштам "балбал" нь "оршуулсан хүнийг хуулбарласан хөрөг баримал, нөгөө ертөнцөд түүний зарцыг хуулбарласан ерөнхий дүр төрх байж болно" гэж бичжээ.

Л.А. Евтюхова болон бусад судлаачид Н.Я.-ын орчуулсан Суй-шугийн шастирын тэр хэсгийг ашигласан. Бичурин хэлэхдээ: “Булшны дэргэд баригдсан барилгад талийгаачийн будсан дүрс, түүний амьд ахуй цагт оролцсон тулалдааныг дүрсэлсэн байдаг. Ер нь нэг хүнийг алсан бол нэг чулуу тавьдаг. Бусад хүмүүсийн хувьд ийм чулуунуудын тоо зуу, бүр мянга хүртэл байдаг."

Энэхүү ишлэлийн хоёрдугаар хэсэгт археологичдын Тугюүгийн булшнаас олдсон эгнээ чулуунуудын тайлбарыг оруулсан болно. Эхний хэсэг нь "талийгаачийн будсан дүрс" нь чулуун хөшөө, "тулааны дүрслэл" нь Култегиний хүндэтгэлд зориулж босгосон хөшөөтэй төстэй чулуун хөшөө гэж үзэх боломжийг бидэнд олгосон. Ямартай ч Бичурины орчуулгыг хожмын судлаачид ингэж ойлгосон.

Хятад эх хувилбар руугаа орцгооё. Юуны өмнө Н.Я-ын орчуулгад тугюүгийн тухай хэсгийг дурдах хэрэгтэй. Бичурин нь Хятадын Тан-шу (Син-тан-шу) гүрний түүхийг иш татсан бөгөөд хадмал хэсэгт Жоу-шугийн угсаатны түүхчдийн тухай дурдсан байдаг.

Шинжааны чулуун барималууд: 1 - Жаосу Самуташигаас (өндөр 1.45 м); 2 - Жаосу Аксугаас (өндөр 1.2 м); 3 - Жаосу Сяохунхайгаас (өндөр 2.3 м, урдаас харах); 4 - ижил, арын харах; 5 - Харгоса нутгаас (өндөр 0.9 м).

(Зураг. шинэ цонхонд нээнэ үү)

ба Тан гүрний эхэн үед (7-р зууны эхний хагас) бий болсон Суй-шу. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм, учир нь Тан-шу өөрөө Жоу-шу, Суй-шу нарын материалын тусламжтайгаар эмхэтгэсэн Тугугийн түүхийг илүү товч танилцуулсан бөгөөд 1998 онд бичсэн оршуулгын зан үйлийн талаарх мэдээллийг агуулаагүй болно. өмнөх мэдээ.

Гүрний түүхүүд - Тан улсын түүхч Линху Дэ Пэнийн эмхэтгэсэн Жоу-шу, Тан улсын түүхч Вэй Жэнгийн бичсэн Суй-шу нар Тан гүрнийг үндэслэгч эзэн хаан Гао-зугийн (618-626) зарлигаар бүтээгдсэн. ). Хоёр түүхийн зохиогчид нь зөвхөн үеийнхэн төдийгүй "зургаан гүрний" - "Лю Чао" (МЭ IV-VI зууны) үеийн хаант түүхийг бүтээх нэг шинжлэх ухааны хорооны гишүүн байсан хамтран зүтгэгчид байв. Хятадын түүхийн материалд дүгнэлт хийх боломжоор бол Вэй Жэн Сүй-шүгийн ажлыг дуусгахаас өмнө Жоу-шу зохиолыг эмхэтгэсэн. Энэ хоёр өгүүллэгт тугюүгийн тухай хэсгүүд нь ерөнхийдөө бараг ижилхэн, хэв маягийн өөрчлөлт, зарим жижиг нарийн ширийн зүйлийг оруулаагүй боловч нэгэн зэрэг А.Д.-ийн бүтээлд дурдсан байдаг. Храх, Тугугийн оршуулгын зан үйлийг тайлбарлах нэг нарийн ширийн зүйлд ихээхэн зөрүүтэй байна. Энэ нь Н.Я-ын дурдсан хоёр бичвэрийн зөрүү юм. Бичурин, зарим шалтгааны улмаас түүний бүтээлийн эхний хэвлэлд ч, хоёрдугаарт ч тусгаагүй байна. Сүүлийнх нь орчуулгын текстэд Н.Я. Сүй-шүгийн Бичурин ихээхэн орхигдуулсан. Хоёр шастирын тексттэй (илүү нарийвчлалтай, хаант улсын түүхүүд) танилцацгаая. Дээрх ишлэл нь Н.Я. Бичуриныг дараах байдлаар орчуулбал зохино.

Суй-шугаас (Жуан 84, х. 2а): “булшны дэргэд модоор хийсэн байшин байрлуулсан. Дотор нь талийгаачийн дүр төрх, амьд ахуйдаа хийсэн цэргийн мөлжлөгийг нь зурдаг. Ер нь тэр нэг хүнийг алсан бол нэг чулуу гэх мэтээр хэдэн зуу, мянга хүртэл тавьдаг. Аав эсвэл ах нь нас барвал хүүхдүүд, ах нар нь ахын ээж, эхнэртэй гэрлэнэ. Таван сарын хугацаанд олон хонь, адуу үхдэг. Хонь, адууг тахил болгосны дараа...” (цаашид Н.Я.Бичурины адил).

Жоу-шугийн мөн л газар (жуань 50, х. 4б): “Оршуулгын төгсгөлд булшин дээр чулуун тэмдэг тавьдаг, бусад чулуунууд нь олон эсвэл цөөн [байрлагдсан] байдаг.

[талийгаачийн] амьд ахуйдаа амь үрэгдсэн хүмүүсийн тооноос" (дараах нь Суй-шугаас орчуулсантай ижил).

Ийнхүү хоёр түүхийн бичвэрүүдэд тайлбарын нарийн ширийн зүйлд зөрүүтэй байгаа боловч зөрчилдөөн байхгүй байна. Нэгд нь чулуун тэмдэг тавьсан, нөгөөд нь нэгийг нь хөнөөвөл нэг чулуу тавьдаг гэх мэтээр заадаг боловч үүнээс өмнө модон байшин барьж байгаа тухай мэдээлсэн бөгөөд дотор нь . талийгаач, түүний цэргийн эр зоригийн зургуудыг зуржээ. Жоу-Шү дэх талийгаачийн байшин болон дүрсний талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл байхгүй байна. Өгөгдсөн бичвэрүүд санамсаргүй байна уу? Энэ асуултад хариулахын тулд цаг хугацааны хувьд хамгийн ойр байдаг бусад гүрний түүх, нэвтэрхий толь бичигт хандах шаардлагатай. Хятадын хаант улсын түүхийн зохиолчид, нэвтэрхий толь бичгчдийн тухай бүү хэл өмнөх үеийнхнийхээ бүтээлүүдэд маш болгоомжтой хандаж, ихэнхдээ тэдгээрийг бүрмөсөн шинэчлэн бичиж, хойч үедээ алдаж болохуйц үнэ цэнэтэй мэдээллийг хадгалан үлдээсэн нь мэдэгдэж байна.

Мэдээжийн хэрэг, энэ асуудлыг Хятадын түүхийн өргөн уудам зохиолын хэмжээнд судлах боломжгүй ч Жоу Шу, Суйшү хоёрт хамгийн ойр байсан янз бүрийн эх сурвалжаас авсан материалууд тодорхой дүгнэлт хийх боломжийг бидэнд олгодог.

Гурван эх сурвалж дээр анхаарлаа хандуулцгаая.

Жоу, Суй гүрний түүхийг ижил Тан гүрний хожмын дурсгал болох "Бэй-ши" (зохиогч Ли Янь-шоу) -д ашигласан. Тугуг оршуулах ёслолыг энд (Жуан 99, х. 3б) Суй-шугийнхтай яг ижил байдлаар хийсэн бөгөөд зөвхөн булшны дэргэдэх байшинг модоор хийсэн гэсэн заалтыг эс тооцвол (өөрөөр хэлбэл: " Тэд булшинд байшин тавьдаг"). Үүнтэй ижил тайлбарыг Бэй-шитэй ижил түүхэн үеийг хамарсан бусад олон түүхээс олж болно, зарим нь модон байшинг дурддаг, зарим нь байшингийн талаар ерөнхийд нь ярьдаг, ямар материалаар хийсэн болохыг заагаагүй. Өөрөөр хэлбэл, Сүй Шугийн бичвэр нь хожмын хаант улсын түүхийн үндэс болсон юм. Жоу Шугийн бичвэрийн хувьд дундад зууны үеийн Хятадын олон алдартай нэвтэрхий толь бичгийн үндэс болсон. 1005-1013 онд тусгай комиссын бүтээсэн Цэфу-Юангуй нэвтэрхий толь бичигт. (Сүн гүрний үед) Тугугийн оршуулгын зан үйлийн тодорхойлолтыг Жоу Шуд бичсэнтэй яг адилаар өгсөн байдаг (Жуан 961, х. 21 а, б). Мөн 14-р зуунд бичсэн Тугугийн зан заншлын тухай хэсгээс Жоу-шүтэй бичсэн бичвэрийн бүрэн тохиролцоог олно. Ма Дуан-лингийн “Вэншянтункао” бүтээлүүд (Жуан 213, х. 3б).

Иймээс хятад бичвэрүүдийг сайтар судалж үзвэл чулуун баримал бол дайсны дүрс гэсэн Орхоны бичвэрийн зааврыг үгүйсгэхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Талийгаач язгууртан Тугу болон түүний эр зоригийн зурсан дүрсийг булшны дэргэдэх модон байшинд ямар нэгэн хавтгай материал дээр буулгасан байх магадлалтай. Модны эмзэг байдал нь археологидод эртний Тугугийн эдгээр оршуулгын байгууламжийг олж илрүүлэх боломжийг олгосонгүй, гэхдээ Тугугийн булшнаас олдсон зураг бүхий мод, чулууны үлдэгдэл байж магадгүй гэж С.В. Киселев өргөн хүрээний ажилд " Эртний түүхӨмнөд Сибирь", мөн эдгээр оршуулгын байгууламжийн үлдэгдэл байдаг.

Ван Зы Юний нийтлэлд нийтлэгдсэн материал нь зохиогчийн дүгнэлт маргаантай байсан ч Хятад, Зөвлөлтийн эрдэмтэд, ялангуяа Шинжаан зэрэг газар нутгийн түүх, түүний хувь заяаны талаар өргөн хүрээтэй хамтарсан ажил хийх шаардлагатай гэсэн асуултыг дахин тавьж байна. ард түмэн нь олон мянган жилийн турш ард түмэнтэй нягт холбоотой байсан Төв Азиболон Өмнөд Сибирь.

Хайлтын үр дүнг нарийсгахын тулд хайлт хийх талбаруудыг зааж өгснөөр асуулгаа сайжруулж болно. Талбайн жагсаалтыг дээр үзүүлэв. Жишээлбэл:

Та нэгэн зэрэг хэд хэдэн талбарт хайлт хийх боломжтой:

Логик операторууд

Анхдагч оператор нь БА.
Оператор БАЭнэ нь баримт бичиг нь бүлгийн бүх элементүүдтэй тохирч байх ёстой гэсэн үг юм:

судалгааны хөгжил

Оператор ЭСВЭЛЭнэ нь баримт бичиг нь бүлгийн утгуудын аль нэгтэй тохирч байх ёстой гэсэн үг юм:

судлах ЭСВЭЛхөгжил

Оператор ҮГҮЙЭнэ элементийг агуулсан баримт бичгийг оруулахгүй:

судлах ҮГҮЙхөгжил

Хайлтын төрөл

Асуулга бичихдээ тухайн хэллэгийг хайх аргыг зааж өгч болно. Дөрвөн аргыг дэмждэг: морфологийг харгалзан хайх, морфологигүй, угтвар хайх, хэллэг хайх.
Анхдагч байдлаар хайлтыг морфологийг харгалзан гүйцэтгэдэг.
Морфологигүйгээр хайхын тулд өгүүлбэр дэх үгсийн өмнө "доллар" гэсэн тэмдэг тавихад хангалттай.

$ судлах $ хөгжил

Угтвар хайхын тулд асуулгын ард одоор тавих шаардлагатай.

судлах *

Өгүүлбэр хайхын тулд та асуултыг давхар хашилтанд оруулах хэрэгтэй.

" судалгаа ба хөгжүүлэлт "

Синонимоор хайх

Хайлтын үр дүнд үгийн синонимыг оруулахын тулд та хэш оруулах хэрэгтэй. # " үгийн өмнө эсвэл хаалтанд байгаа илэрхийллийн өмнө.
Нэг үгэнд хэрэглэхэд гурван хүртэлх ижил утгатай үг олдоно.
Хаалтан доторх илэрхийлэлд хэрэглэхэд үг бүрд ижил утгатай үг олдвол нэмэгдэнэ.
Морфологигүй хайлт, угтвар хайлт, хэллэг хайлтад тохирохгүй.

# судлах

Бүлэглэх

Хайлтын хэллэгүүдийг бүлэглэхийн тулд та хаалт ашиглах хэрэгтэй. Энэ нь хүсэлтийн логик логикийг хянах боломжийг танд олгоно.
Жишээлбэл, та хүсэлт гаргах хэрэгтэй: зохиогч нь Иванов эсвэл Петров гэсэн бичиг баримтыг олж, гарчиг нь судалгаа, боловсруулалт гэсэн үгсийг агуулсан болно.

Ойролцоогоор үг хайх

Учир нь ойролцоо хайлтчи гулдмай тавих хэрэгтэй" ~ " өгүүлбэрийн үгийн төгсгөлд. Жишээ нь:

бром ~

Хайлт хийхэд "бром", "ром", "үйлдвэрийн" гэх мэт үгс олдох болно.
Та нэмэлт өөрчлөлт оруулах боломжтой хамгийн их тоог зааж өгч болно: 0, 1 эсвэл 2. Жишээ нь:

бром ~1

Анхдагч байдлаар, 2 засвар хийхийг зөвшөөрдөг.

Ойролцоох шалгуур

Ойролцоох шалгуураар хайхын тулд та гулдмай тавих хэрэгтэй " ~ " өгүүлбэрийн төгсгөлд байна. Жишээлбэл, судалгаа, хөгжүүлэлт гэсэн 2 үгийн доторх бичиг баримтыг олохын тулд дараах асуултыг ашиглана уу.

" судалгааны хөгжил "~2

Илэрхийллийн хамаарал

Хайлт дахь бие даасан илэрхийллийн хамаарлыг өөрчлөхийн тулд " тэмдгийг ашиглана уу ^ "Илэрхийллийн төгсгөлд энэ илэрхийллийн бусадтай харьцуулахад хамаарлын түвшинг бичнэ.
Түвшин өндөр байх тусам илэрхийлэл нь илүү хамааралтай болно.
Жишээлбэл, энэ хэллэгт "судалгаа" гэсэн үг "хөгжил" гэсэн үгнээс дөрөв дахин илүү хамааралтай болно.

судлах ^4 хөгжил

Анхдагчаар, түвшин нь 1. Хүчинтэй утгууд нь эерэг бодит тоо юм.

Интервал дотор хайх

Талбайн утгыг байрлуулах интервалыг зааж өгөхийн тулд хаалтанд хилийн утгыг оператороор тусгаарлах ёстой. TO.
Лексикографийн ангиллыг хийнэ.

Ийм асуулга нь Ивановоос эхлээд Петровоор төгссөн зохиогчтой үр дүнг гаргах боловч Иванов, Петров нар үр дүнд орохгүй.
Мужид утгыг оруулахын тулд дөрвөлжин хаалт ашиглана уу. Утгыг хасахын тулд буржгар хаалт ашиглана уу.

Жиюны бүтээлч байдал. "Ач холбогдолгүй байдлын тухай тэмдэглэл" цуглуулга

Жи Юн 1724 оны 8-р сарын 3-нд Сяньшянь хошуунд (одоогийн Хэбэй муж) Жи Ён Шугийн гэр бүлд төржээ. Тэрээр 30 настайдаа Сюцайгийн анхны эрдмийн зэрэг, 1747 онд хоёрдугаар эрдмийн зэрэг, 1754 онд нийслэлд Жиншигийн зэрэг олгох шалгалтыг өгчээ. Тэрээр удалгүй Ханьлинь академид редакторын албан тушаал авч, дараа нь Фүжянь мужийн сургуулиудын байцаагч байсан боловч 1768 онд улсын нууц задруулсан хэрэгт буруутгагдаж, Өрөмч рүү цөлөгдөв. 1771 онд Жи Юн өршөөгдөж, Бээжинд буцаж ирэв. Жи Юн бол эзэн хааны номын санд цуглуулсан "Дөрвөн иж бүрэн эрдэнэсийн каталог"-ын редакторуудын нэг байсан (номын санд 3448 ном, 6783 ном дурдсан). Энэ ажил 10 гаруй жил үргэлжилсэн. 1789 онд Жи Юныг хүн амын тооллогын ажлыг удирдан явуулахаар Луаньян руу илгээв. Тэнд "Луаньяны зун хийсэн бичлэгүүд" хэмээх анхны түүхийн түүврийг бичсэн. Тэрээр мөн Ёслолын танхимд алба хааж, ахлах шалгагч, цензур, цэргийн танхимын дарга, тэр байтугай угсаа залгамжлагч хунтайжийн зөвлөгч байсан. Жи Юн 1804 оны 3-р сарын 14-нд таалал төгсөв.

Жи Юн бол филологийн судалгаа, олон тооны яруу найргийн антологи хэвлүүлсэн, олон оршил үг зохиогч, яруу найрагч гэдгээрээ алдартай, олон янзын сонирхол бүхий нэрт эрдэмтэн байв. Түүний алдар нэрийг түүний шавь Шэн Ши-ян 1800 онд цуглуулж хэвлүүлсэн "Бага дахь их овоохойн тэмдэглэл" авчирсан. Эдгээр нь "Луанянд зун хийсэн бичлэгүүд" - 1789 гэсэн таван түүврээс бүрддэг. , "Би сонссон" - 1791, "Софорагийн баруун талд эмхэтгэсэн янз бүрийн зүйлийн тухай тэмдэглэл" - 1792, "Бүү нухацтай авч үз" - 1793, "Луаньяны бичлэгийн үргэлжлэл" - 1798

Жи Юнийн бүтээлүүд бици шяошүо төрөлд бичигдсэн байдаг. Энэ нэр томъёоны анхны утга нь "жирийн хүмүүсийн хэлдэг зүйл", түгээмэл үзэл бодол, ёс заншил гэх мэтийг агуулдаг. Хожим нь тэдгээрийг хүүрнэл зохиол гэж ойлгож эхэлсэн. Жи Юн өөрөө шяошюог гурван төрөлд хуваасан:

• 1. Төрөл бүрийн үйл явдлын хүүрнэл, холимог дүрслэл.
• 2. Гайхамшгийн тухай тэмдэглэл.
• 3. Хошигнол.

"Их овоохойноос авсан тэмдэглэлүүд". Цуглуулгууд нь 1789-1798 онд хэвлэгдсэн, бүхэл бүтэн бүтээл нь 1800 онд хэвлэгдсэн. Энэхүү бүтээлд багтсан түүвэр нь “би-жи” хэмээх жижиг хэлбэрийн зохиолын төрөлд багтдаг. онцлог шинж чанаруудЭнэ нь төрөл бүрийн төрлүүдийг багтаасан (онцлох үйл явдлуудад зориулагдсан богино өгүүллэг, өгүүллэг, туульс, анекдот, хуйвалдаангүй зохиолууд эсвэл тухайн үеийн ёс суртахуун, зан заншил, янз бүрийн орон нутгийн тухай, уран зохиол, түүх, гүн ухааны бүтээлүүдийн тухай хэлэлцүүлэг).

Жи Юн өмнөх үеийнхээ уламжлалыг дагаж, зөвхөн тэмдэглэлд төдийгүй зохиолчийн уран зохиол дээр үндэслэсэн зохиолын бүтээлүүдэд найдвартай, бодит байдлын шинж чанарыг өгөхийг хичээсэн. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр өгүүлэгчдийн нэрийг нэрлэж, үйл явдлын гэрчүүдэд дурдаж, үйл ажиллагааны огноо, газрыг зааж өгсөн; Хамгийн гол нь тэр хамгийн гайхалтай үйл явдлаас тухайн үеийн уншигчдад хандсан тодорхой боловсронгуй дүгнэлт хийсэн явдал юм. Түүний өмнөх үеийнхэнтэй харьцуулахад шинэ зүйл бол Жи Юн тодорхой жишээнүүдийн тусламжтайгаар бодит байдлын цогц дүр зургийг бүтээх хүсэл байв. Бижи цуглуулгад анх удаа тархай бутархай ажиглалтын тэмдэглэл, хувь хүний ​​эргэцүүллийн ард харсан, ярьсан зүйлийнхээ талаар дүгнэлт хийдэг ганц "ажиглагч" байдаг.

Жи Юний цуглуулгад олон түүх, үлгэрүүд ардын итгэл үнэмшилтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны уран зөгнөлт нь дидактик зорилгод захирагддаг. У ер бусын хүчөөрийн гэсэн "зан үйлийн логик" байдаг, тэд "хорлон санаагаар" биш, харин санаатайгаар, шийтгэлтэйгээр үйлддэг. муу хүмүүсмөн сайн сайхныг шагнах. Тэд хүмүүсийн хийж байгаа бүхнийг хардаг, тэр байтугай хүн юу хийж байгааг хүн бүрээс нууцаар мэдэх чадвартай байдаг. Сүнс, чононууд хүнийг шууд утгаараа "давчуулан" хардаг тул хүмүүс үүнийг санаж, гэр бүл, нийгмийн аль нэг гишүүнд тохирсон байдлаар биеэ авч явах ёстой.

Хүмүүсийг шүүн тунгаахдаа ер бусын хүчнүүд эртний цаг үеийн Күнз мэргэдийн мэддэг, томъёолсон, Тэнгэрээс тогтоосон нийгэм дэх харилцааны тодорхой хууль ёсны дагуу үйлчилдэг. Зохиогчийн зорилго бол хүмүүсийг үнэн замд хөтлөх явдал юм. Ингэхийн тулд хүний ​​амьд ахуйдаа хийсэн үйлдлийнхээ хариуг Буддын шашны онолыг бас ашигладаг. Гэвч Жи Юн уншигчдад ер бусын хүчний мухар сүсэгт аймшигт айдас төрүүлэхийг эрэлхийлдэггүй, харин ч эсрэгээрээ зөв шударга хүн сүнс, чөтгөрүүдээс айдаггүй, бузар сүнснүүд буянтай хүмүүсийн өмнө хүчгүй байдаг гэдгийг байнга онцлон тэмдэглэдэг. Түүгээр ч зогсохгүй Жи Юн муу ёрын сүнснүүд өөрсдөө айхтар биш гэдгийг харуулж байна, учир нь тэд ухаалгаар биеэ авч явдаг бөгөөд тэдний үйлдлийн үндэс нь үндэслэлгүй, учир шалтгааны холбоо юм. Хатуу ёс суртахууны зарчим, идэвхтэй нинжин сэтгэл, жинхэнэ (мөн хийсвэр биш) суралцах - эдгээр нь "хууль үйлдэгчдийн" (жишээ нь, зохиогч өөрөө) хамгийн их үнэлдэг чанарууд юм. Зохиолч хүн төрөлхтний хамгийн муу чанар бол завхрал, хорон санаа, ёс бус байдал, харгис, харгис зан, ахмад настныг үл хүндэтгэх, үүргээ биелүүлэхдээ шударга бус байдал гэж үздэг.

Түүхүүд нь гашуун доромжлогчдыг буруушааж, хатуу ширүүнээр бичсэн байдаг: тэдний нэг нь зөрүүд зангаараа, эрт дээр үеэсээ үнэнч байдгаараа ("Манай үед бүх зүйл эрт дээр үеэс өөр байдгийг ойлгосонгүй") хайртай хосуудын аз жаргалыг сүйтгэж, охины үхэл ба галзуу залуус; Өөр нэг нь шашны хувьд "зан үйлийн хэм хэмжээг" дагаж мөрдөж, хүүхэд нь худгийн ойролцоо аюултай тоглож байсан унтаж буй эмэгтэйг дуудаж зүрхэлсэнгүй, харин нөхрөө хайж явав. Тэгээд явж байтал хүүхэд худаг руу унаж нас баржээ.

Сөрөг дүрүүд олон байсан ч Жи Юн боломжийн талаар ерөнхийдөө өөдрөг үзэлтэй байдаг хүний ​​мөн чанар, "боловсролын" үлгэрийн төрөл нь үүн дээр суурилдаг.

Тэр хүн угаасаа муу гэдэгт итгэдэггүй; Түүний хэд хэдэн түүхэнд хүмүүс нөхцөл байдлын нөлөөн дор эсвэл ер бусын хүчний тусламжтайгаар илүү сайнаар өөрчлөгддөг. Зохиолчийн хэлснээр муу зүйл бол сайн зохион байгуулалттай нийгэмд байдаг эв найрамдлын түр зуурын зөрчил юм. Зөвхөн эерэг жишээнүүд хүмүүст сайнаар нөлөөлдөг тул уншигчид энэ үзэл бодлыг бэхжүүлэх ёстой байв.

Жи Юн Күнзийн ёс суртахууныг номлодог. Хүн өөрийгөө нийгмийн гишүүн гэдгээ санаж явах ёстой, нийгмийн гишүүний үүрэг хариуцлага гэр бүлээс эхэлдэг. Тиймээс гэр бүлийн сайн хүн шиг биеэ авч явах, гэр бүл, нийгэм дэх ахмад настнуудад хүндэтгэл үзүүлж, өвөг дээдсийнхээ сүнсэнд үйлчилж, тэднээс шагнал хүлээхгүй байх ёстой. Жи Юн богино өгүүллэг эсвэл романы төрлийг сонгодог бөгөөд энэ нь баатруудын туршлага, тэдний сэтгэлийг харуулах шаардлагагүй юм. дотоод ертөнц. Тэрээр дүрүүдийнхээ зан чанарыг нэг чанар, нэг хүсэл тэмүүллээр (шунал, харамч, хоёр нүүр гаргах, үнэнч шударга байдал, завхайрал гэх мэт) "ерөнхийлдөг". Түүний дүрүүд урьдчилан тодорхойлсон зан чанартай бөгөөд ихэнхдээ өмнөх амьдралтайгаа холбоогүй, үүнтэй холбоогүй тусдаа ангид гардаг.

Эртний зохиолчдоос ялгаатай нь зан авирыг сонирхдоггүй байсан ер бусын тухай түүхүүд өөр өөр хүмүүсижил нөхцөл байдалд, Жи Юний хувьд ижил нөхцөл байдлыг давтах нь чухал юм. Түүхээс үлгэр хүртэл баатруудын бие даасан зан чанарын шинж чанарууд "хуримтлагддаг". Өвөрмөц төрлийн зан чанар үүсч, хүндийн төв нь энэ төрөл нь илэрч буй нөхцөл байдалд унадаг. Энэ төрөл нь ихэвчлэн дүрүүдийн мэргэжил, сэтгэлгээний хэв маягаар бүрддэг. Ийнхүү түүхээс өгүүллэг хүртэл ном уншигчийн дүр төрх улам бүр шинэ шинж чанарыг олж авдаг: нэг өгүүллэгт тэрээр шавь нартаа хатуу, шаардлага тавьдаг боловч өөрөө нууцаар завхайрдаг, нөгөөд нь хууран мэхлэлтэд оролцдог. Үүний дотор хямд үнээр байшин худалдаж авах, гурав дахь нь - тэр бэлэвсэн эмэгтэйг эд хөрөнгөө хуурах гэж байна; шинэ нөхцөл байдалд тэрээр бардам, бардам зантай эсвэл хулчгар, хоёр нүүртэн болж хувирдаг. Күнзийн хэм хэмжээ нь хамгийн тохиромжтой зан чанарыг тогтоодог; Жи Юний өгүүллэгт ийм норматив дүр байдаггүй ч зарим дүрүүд энэ идеалд ойртож байгаа бол дийлэнх нь түүнээс хазайсан шинж чанартай байдаг. Зохистой зүйл нь хаа сайгүй байдаг бөгөөд баатруудын өвөрмөц байдлын хэмжүүр нь тэдний идеал төрлөөс хазайсан эсвэл ойртож байгаагийн хэмжүүр юм. Жи Юн хүний ​​зан үйлийн ёс суртахууны тал дээр, өөрөөр хэлбэл үзэл баримтлалын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг болохоос хувь хүн, өвөрмөц, дүрслэлд бус. Тиймээс бие даасан шинж чанаруудын харамч байдал (хөрөг зураг, дэлгэрэнгүй мэдээлэл), тэдгээрийг дүрслэлийн дүрслэлээс илүүтэйгээр бодол санааг илэрхийлдэг аман шинж чанараар солих явдал юм.

Жи Юн-ийн үзэл бодлын тодорхой радикал үзэл нь түүний ёс суртахууны төлөвшил, бүх нийтийн үйл ажиллагааны нотолгоо юм.

Мөн тэрээр тайлбарлаж буй үйл явдал улс төрийн мэдрэмжтэй байгаа тохиолдолд хуулийг хэрэгжүүлдэг. “Хууль” гэдэг дээд утгаар нь ямар ч өндөр албан тушаал хашиж байсан хэнийг ч шийтгэдэг; эсрэгээрээ “бяцхан” хүний ​​нэр төрийг эрх мэдэлтнүүдийн халдлагаас “хууль” хамгаалдаг. Жи Юн бол ёс суртахууны сурган хүмүүжүүлэгч төдийгүй нийгмийн бодит байдлын зарим үзэгдлийг (ялангуяа боол, зарц нарын дарлал, ёс суртахууны доройтол) шүүмжлэгч байв. Тэрээр хүний ​​нийгэмд идэвхтэй оролцох Күнзийн онолыг тунхагласан. Тиймээс тэр буруушааж байна Буддын лам, хорвоог орхисон (өөрийгөө л аминчлан бодсон), олон жил ууланд үг дуугаралгүй суусан Даоист даяанч. Амьдралаас, ёс суртахууны хариуцлагаас зугтах нь (энэ нь ямар ч хэлбэрээр зугтаж болно) хүнээс үүргээ ухамсартайгаар биелүүлэхийг шаарддаг Жи Юнд харь зүйл юм. Энэ нь түүний цуглуулгад багтсан өрнөлгүй бүтээлүүдээс ч тод харагддаг. Тиймээс зохиолчийн нийгмийн байр суурийн тухай өгүүлсэн нэгэн тэмдэглэлд бид "Шалгалтууд нь шалгуулагчид илүү их өлгөгдсөн байхаар зохион бүтээгдсэн" гэж уншдаг. Өөр нэг тэмдэглэлд таван удаа ахлах шалгуулагчаар томилогдсон Жи Юн шалгалтын тогтолцоог эрс шүүмжилжээ.