Epiphany баяр. SMS-ээр Их Эзэний Epiphany-д баяр хүргэе

Энэхүү баяр ёслолын түүх, уламжлалын талаар бид энэ материалд энэ талаар ярих болно. IN сүмийн жил- Энэ бол хамгийн чухал, хүлээгдэж буй үйл явдлуудын нэг юм. Шинэ жилийн баярын дараа бүх Ортодокс итгэгчдийн хүндэтгэлтэй ханддаг маш эртний баяр.

Их Эзэний баяр баясгалан - Зул сарын баярыг ихэвчлэн Epiphany (дэлхий дээрх Бурханы дүр төрх) гэж нэрлэдэг бөгөөд жил бүрийн 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг. Эдгээр баярыг ОХУ-д ажлын бус өдөр гэж тооцдоггүй ч энэ үйл явдлыг албан ёсны түвшинд хүндэтгэж, тэмдэглэдэг.

Энэ өдрийг дэлхий даяар Христэд итгэгчид тэмдэглэдэг ч хаа сайгүй өөр өөрөөр нэрлэдэг. Католик шашинтай орнуудад 1-р сарын 19-нд тэд хаадын Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг, Грект - Теофани, ахан дүүсийн ард түмний дунд (Оросын Холбооны Улс, Беларусь, Украйн) тэмдэглэдэг - энэ бол Их Эзэний баяр юм.

-аас гаралтай сүмийн хуулиудЭнэ бол Есүс Христ өөрөө Иордан голын усанд баптисм хүртэх мөчид баяр юм. Түүний хэлснээр сүмийн судар, дээрээс хүмүүс Бурханы Хүү дэлхийд ирсэн тул Эцэгийнхээ хүслийг биелүүлэх ёстой гэсэн дуу хоолойг сонсов.

Дуу хоолойны хамт тэнгэрт тагтаа гарч ирэн Ариун Сүнсний дүр болж, Бурханы үгсийг баталжээ. Энэ үйл явдал, Эцэг (Бурхан), Бурханы Хүү, Ариун Сүнс дэлхий дээр гарч ирснийг Христэд итгэгчид Их Эзэний баптисм буюу Epiphany гэж нэрлэдэг байв.

Католик шашинтнууд энэ үйл явдлыг арай өөрөөр тайлбарладаг. Тэдний итгэл үнэмшлийн дагуу тэр орой тэнгэрээс хэдэн харь шашинт хаад Есүс Христэд ирж, түүнд өргөл өргөв. Тэд хамгийн дээд Хаан Бурхан, Хүн өөрөө Есүсийг харсан. Ийм учраас католикчууд эдгээр баярыг Хаадын баяр гэж нэрлэдэг.

Орос улсад Epiphany-ийг тэмдэглэх гол уламжлалууд нь:

  • Мөсөн нүхэнд сэлэх.
  • Ариун усыг цуглуулах, хадгалах, ашиглах.
  • Зул сарын баяр.

Мөн уламжлал нь дараах байдалтай байна. 1-р сарын 19-нд Христэд итгэгчид өвлийн хүйтэнд, хүйтэнд (эдгээр хуанлийн өдрүүдэд цаг агаар ихэвчлэн хүйтэн байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй) мөсөн нүхэнд (фонт) шумбахаар очдог. Үүний ачаар хүн ариусч, бузар муу бүхнийг угааж, гадна болон оюун санааны хувьд ариусдаг гэж үздэг.

Нэмж дурдахад сүмийн сайд нар зүгээр л үсгээр усанд сэлэх нь нүглээс ангижрахгүй гэж үздэг; өөрийгөө цэвэрлэж, сүнслэг ертөнцийг эмх цэгцтэй болгохын тулд мөс шиг хүйтэн усанд орохоосоо өмнө сүмд очиж, наманчилж, залбирах ёстой.

Сүмийн зааврын дагуу хүмүүс Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үйлчилгээ дууссаны дараа шууд мөсөн нүх рүү унадаг бөгөөд энэ нь 1-р сарын 18-ны орой болдог.

Өнөө үед хүн бүр мөсөн нүх рүү шумбаж болно; сүм хийдэд үйлчлүүлэхээр очиж үзээгүй хүмүүст ч гэсэн сүм хийдүүд хүссэн бүх хүмүүст үнэнч байдаг. Гэхдээ үнэн хэрэгтээ фонт руу орсноор нүглээс цэвэрлэгдэж чадах цорын ганц хүн бол өмнө нь сүмд өөрийгөө ариусгаж байсан хүн гэдгийг санаарай - сүмд үйлчлэлд оролцож, залбирч, эвлэлдэн нэгдэж, Бурханы адислалыг гуйсан.

Epiphany-д үсгийн маягт (мөсөн нүхэнд) усанд сэлэх хэд хэдэн энгийн дүрэм байдаг.

  • Согтуу хүмүүс мөстэй усанд орох ёсгүй.
  • Мэдрэл, зүрх, судасны тогтолцооны өвчтэй итгэгчид, түүнчлэн хүүхэд, жирэмсэн эмэгтэйчүүд мөсөн нүхэнд шумбаж болохгүй.
  • Усанд орохын өмнө та сайхан хоол идэж, усанд орсны дараа нэг аяга бүлээн цай уух хэрэгтэй.
  • Мөсөн нүхэнд нүцгэн эсвэл задгай усны хувцастай (зөвхөн дотуур хувцас) авирах шаардлагагүй гэж шашны зүтгэлтнүүд тэмдэглэж байна; усанд сэлэхээсээ өмнө эмэгтэй хүн унтлагын хувцас өмссөн нь дээр.
  • Хэрэв та хүүхэдтэйгээ хамт ариун цэврийн зан үйл хийхээр шийдсэн бол усанд орохдоо түүний гараас атгаад зогсохгүй түүнийг тэврэн авч, усанд орох нь дээр.
  • Epiphany-д бүх ус ариун байдаг гэж үздэг тул хэрэв таны хүүхэд хараахан 3 нас хүрээгүй байгаа ч та түүнийг ариун цэврийн журамд дасгахыг хүсч байвал гэртээ хүүхдээ ванн руу хүйтэн ус асгаж болно. цорго.

Хэрэв орвол энэ жил, Epiphany 2018 дээр та эдгээр энгийн дүрмийг баримтлах болно: үсгийн маягаар усанд сэлэх нь таны бие, сэтгэлийг цэвэрлэж, таны бие, сайн сайхан байдал, ирээдүйн хувь заяанд сайнаар нөлөөлнө.

Та дуусмагц ариун сүмд Epiphany-д зориулсан ариун усыг цуглуулж болно. оройн үйлчилгээХристийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр болон дараагийн өдөр нь, өөрөөр хэлбэл 1-р сарын 18-ны оройноос 1-р сарын 19-ний орой хүртэл.

Ортодокс Христэд итгэгчид Epiphany усыг дараагийн баяр хүртэл, өөрөөр хэлбэл бүтэн жилийн турш байшинд хадгалдаг. Энэ бүх хугацаанд цэвэр, цэнгэг хэвээр байгаа бөгөөд жилийн турш амьд усыг ашигладаг.

  • сайт дээрх байшин, хашаа, барилга байгууламжийг цэвэрлэх;
  • өвчин эмгэг, хүч чадал алдагдах, бага зэргийн өвчин эмгэгийн ундаа болгон;
  • амбаар, малыг цацах зориулалттай;
  • хүүхдүүдийг тайвшруулж, тайвшруулах (та тасралтгүй уйлж буй хүүхдийг тайвшрахын тулд Ариун усаар угаах хэрэгтэй).

Epiphany-д цуглуулсан ариун усыг байшинг цэвэрлэхэд ашиглахыг хориглоно - цонх, шалыг угаах гэх мэт, түүнчлэн угаах, мэргэ төлөг хийх. Ариун ус нь хүний ​​тусын тулд, тусламж, цэвэрлэгээ хийх зорилготой бөгөөд зөвхөн сайн зорилго, сайн санааны үүднээс хүндэтгэж, ашиглах ёстой.

Уламжлал ёсоор бол Орос дахь Ортодокс итгэгчид Epiphany-д урьдчилан бэлддэг - 1-р сарын 7-оос 1-р сарын 19-ний хооронд тэд хатуу мацаг барьж, залбирч, сүмд явдаг, хүнд ачаа өргөдөггүй. гэрийн даалгавар. Амралт өөрөө 1-р сарын 18-ны орой эхэлдэг. Энэ үед сүмд усны адислал, мөсөн нүхэнд (фонтоор) сэлж дуусдаг баярын ёслол болж байна.

Үйлчлэл эхлэхээс өмнө паришионерууд сүмд очиж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг. Үүний дараа бурханлаг литурги эхэлж, хүмүүс дэлхий дээр Бурханы дүр төрхөд баярладаг. Дууссаны дараа баярын үйлчилгээшашны зүтгэлтнүүд усыг адисалж, жагсаалаар явж, фонт руу шумбаж, ариун ус цуглуулж, хамаатан садан, хайртай хүмүүстэйгээ баяраа тэмдэглэхээр гэртээ харьдаг.

Энэ өдөр ширээн дээр лентен хоол байх ёстой бөгөөд уламжлал ёсоор дор хаяж 12 сорт байх ёстой. Ихэвчлэн Христэд итгэгчид зочдод кутя, бин, овъёосны вазелин болон бусад ижил төстэй хоолоор үйлчилдэг.

Epiphany-ийн баярыг тэмдэглэснээр хүмүүс мөсөн нүх рүү шумбаж, гэрт нь ариун ус оруулахаас гадна олон зан үйл, бүх төрлийн шинж тэмдгүүдтэй байдаг.

Тиймээс, 1-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө ширээн дээр усаар дүүргэсэн мөнгөн аяга тавивал яг шөнө дундын үед салхигүй, салхигүй тэгш газар савны ус хэрхэн ганхаж байгааг анзаарах болно. Энэ мөчид та өөрийнхөө хамгийн нандин хүслээ аль болох чангаар хэлэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь гарцаагүй биелэх болно.

Олон итгэгчид хүүхдүүдээ Epiphany өдөр баптисм хүртэхийг хичээдэг; тэгвэл хүүхдүүд аз жаргалтай, эрүүл байх болно гэсэн итгэл байдаг. Ардын мэргэн ухаанд "Эпифани дээр баптисм хүртэх нь аз жаргалтай амьдрах гэсэн үг" гэж хэлдэг.

Өөр нэг чухал ардын тэмдэг, аз жаргал, аз завшааныг амлаж байгаа нь баярын үеэр зарим томоохон зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх явдал гэж үздэг. Хэрэв та ажлаа хийж чадвал Их Эзэн танд таалагдаж, үүний төлөө тусламжийн гараа сунгасан бол та дээрээс адислал авсан гэсэн үг юм.

Энэ өдөр залуу эмэгтэйчүүд Epiphany цасаар нүүрээ арчив. Хэрэв та үүнийг хийвэл Оросын гоо үзэсгэлэн үргэлж нүүрэн дээр нь улайж, нүүрний арьс нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй, торгомсог болно гэж охид итгэдэг байв.

Нэгдүгээр сарын 18-наас 19-ний хооронд гэрлээгүй байсан залуу гоо бүсгүйчүүд сүй тавьсан хүнийхээ тухай, ирээдүйнхээ тухай, хувь заяаныхаа талаар эргэлзэж байв. Хүмүүс энэ өдөр мэргэ төлөгчийг хамгийн найдвартай гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг хийх зан үйл нь ихэвчлэн Христийн Мэндэлсний Баярын зөгнөлийн адил байдаг.

Итгэгчид Epiphany-ийн баярыг тэмдэглэх өөрийн гэсэн шинж тэмдгүүдтэй байдаг.

  • Тоолдог муу тэмдэгцуглуулсан ариун усыг өөр ус эсвэл өөр зүйлээр шингэлнэ. Энэ нь уй гашууд хүргэж болзошгүй юм.
  • Гартаа ариун ус барин хараал урсгах, хэрүүл хийх, хашгирах, муу үг хэлэх, хэн нэгэнд муу муухайг хүсэхийг цээрлэдэг.
  • Ямар ч тохиолдолд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдрөөс 1-р сарын 20 хүртэл мөнгө өгөх эсвэл гэрээс ямар нэгэн зүйл авч, бусдад ашиглуулах ёсгүй. Энэ тохиолдолд та ядуурч эсвэл мөнгөгүй болж магадгүй гэсэн итгэл байдаг.
  • Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэр цэвэрлэх, ямар нэгэн зүйл угаах, оёх, индүүдэхийг хориглоно.Эдгээр өдрүүдийг агуу баяр гэж хүлээн зөвшөөрвөл таны амьдрал илүү хөгжилтэй, аз жаргалтай, илүү тааламжтай өдрүүд болж, бие чинь илүү хүчтэй, эрч хүчтэй болно. эрүүл мэнд.
  • Энэ өдөр ноцтой асуудлыг шийдэж, гэрээ хэлэлцээр байгуулахад таатай байна. Энэ өдөр аливаа гэрээ хэлэлцээр амжилтанд хүрдэг гэж үздэг.
  • 2018 оны Epiphany өдөр гэрлэх санал тавих нь сайн арга хэмжээ байх болно; ийм санал нь ямар ч тохиолдолд хурим, аз жаргалтай гэр бүлийн амьдралд дуусна.
  • Орос улсад баярын үеэр хаалган дээр загалмай зурах нь таатай шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Энэ нь гэр орон, гэр бүлийн голомтыг бүх муу ёрын сүнснүүдээс аврах боломжтой гэдэгт итгэгчид итгэлтэй байна.

Epiphany-ийн байгалийн шинж тэмдгүүд бас байдаг:

  • Нэгдүгээр сарын 18-19-нд шилжих шөнө хар үүлтэй, цас орсон бол сайн ургац авна.
  • Эпифани шөнөТа нохойн чанга хуцахыг сонсож болно - энэ нь та сайн мэдээ хүлээх хэрэгтэйг илтгэнэ.
  • Хэрэв Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой байх болно Бүтэн сар, та хавар их хэмжээний үер болно гэж хүлээх хэрэгтэй.

Эцэст нь хэлэхэд би Бурханд итгэ, хүндэтгэлтэй гэж хэлмээр байна сүмийн амралтболон канонууд, ард түмэн, өвөг дээдсийнхээ тогтоосон уламжлалыг дагаж мөрдөхийг хичээ, хайртай хүмүүстэйгээ эелдэг харьцаж, амар амгалан, эв найртай амьдар, тэгвэл та аз жаргалтай хүн байх нь гарцаагүй!

Бүгдэд нь баярын мэнд хүргэе - Epiphany 2018! Аз жаргал, хамгийн сайн сайхныг хүсье!

Амьдралын экологи: Epiphany бол Иохан Баптист Иордан голд Есүс Христийн баптисм хүртсэнд зориулан тэмдэглэдэг агуу арван хоёр баярын нэг юм. Их Эзэний баптисмыг Христийн мэндэлсний баяраас дутуугүй ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг. Христийн мэндэлсний баяр ба Их Эзэний баяр ёслолын баярууд нь Христийн Мэндэлсний Баярын баяраар харилцан уялдаатай байдаг бөгөөд нэг баяр болох Эпифанигийн баярыг бүрдүүлдэг.

Баярын мөн чанар

Epiphany бол Иохан Баптист Иордан голд Есүс Христийн баптисм хүртсэнд зориулан тэмдэглэдэг агуу арван хоёр баярын нэг юм. Их Эзэний баптисмыг Христийн мэндэлсний баяраас дутуугүй ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг. Христийн мэндэлсний баяр ба Их Эзэний баяр ёслолын баярууд нь Христийн Мэндэлсний Баярын баяраар харилцан уялдаатай байдаг бөгөөд нэг баяр болох Эпифанигийн баярыг бүрдүүлдэг. Эдгээр баярын нэгдмэл байдалд гурван хүн гарч ирдэг Ариун Гурвал:

    Бетлехемийн нүхэнд Бурханы Хүү махбодоор төрсөн;

    Бурханы Хүүгийн баптисм хүртэх үед ил тэнгэрээс “Ариун Сүнс Түүн дээр тагтаа шиг бие махбодтойгоо бууж ирсэн” (Лук 3:22);

    Тэнгэрээс: "Энэ бол Миний хайртай Хүү, Би Түүнд сэтгэл хангалуун байна" гэж тунхаглах Дуу хоолой сонсогдов.

Тэнгэрлэг үйлчилгээ

Их Эзэний баяр ёслолын баяр нь Христийн мэндэлсний баярын нэгэн адил тэмдэглэдэг. Өмнөх өдөр нь Хааны цаг, Их Гэгээн Василий литурги, Бүх шөнийн сэрэмжийг Их Комплайнаас эхлэн тэмдэглэдэг.

Энэ баярын онцлог нь усны хоёр агуу адислал юм.(усны жижиг адислалыг өөр ямар ч үед хийж болно). Усны анхны агуу адислал нь ариун сүмд баярын өмнөх өдөр болдог. Хоёр дахь нь - гол мөрөн, цөөрөм, худаг дээр задгай агаарт баярын өдөр.

Epiphany өдөр усыг ариусгах ёслолыг Ортодокс загалмай хэлбэрээр хийсэн мөсөн нүхэнд хийдэг.Эхнийх нь эрт дээр үед катечуменуудын баптисм хүртэхэд зориулагдсан байсан бөгөөд дараа нь Их Эзэний баптисм хүртэх ёслол болгон хувиргасан. Хоёрдахь нь Иерусалимын Христэд итгэгчдийн эртний заншлаас үүдэлтэй байж магадгүй, Epiphany өдөр Иордан гол руу гарч, Аврагчийн баптисмыг энд дурсан санаж байна. Тиймээс Epiphany цуваа нь Иордан руу чиглэсэн жагсаалын нэртэй байдаг.

Библийн үйл явдлууд

Херод хааныг нас барсны дараа Египетээс буцаж ирсэн Есүс Христ Галилын Назарет хэмээх жижиг хотод өссөн. Тэрээр хамгийн ариун эхийнхээ хамт гучин нас хүртлээ энэ хотод байж, мужааны ажил хийж, Өөртөө болон Хамгийн Цэвэр Онгон охиныхоо хоолыг олж авав.

Түүний дэлхий дээрх амьдралын гучин жил дуусахад, өөрөөр хэлбэл иудейчүүдийн хуулийн дагуу синагогуудад багшлах эсвэл санваар авахыг хэн ч зөвшөөрдөггүй байсан тэр үед Израилийн ард түмэнд Түүний харагдах цаг иржээ.

Гэвч тэр мөчөөс өмнө, зөнч үгийн дагуу, Израилийн ард түмнийг Мессиаг хүлээн авахад бэлтгэх үүрэг хүлээсэн Израилийн өмнө Зөнч Исаиагийн: "Уйлах нэгний дуу хоолой" гэж зөгнөсөн Израилийн өмнө гарч ирэх ёстой байв. цөл: ЭЗЭНий замыг бэлтгэж, элсэн цөлд Бурханы замыг шулуун болго.” биднийх.”

Хүмүүсээс хол, ширүүн Иудей цөлийн гүнд хамаатан Зехариагийн хүү Иоханд Бурханы үг байв. Ариун онгон, Тэр зөв шударга Элизабет эхийнхээ хэвлийд байхдаа баяр хөөртэйгөөр үсэрч, Архангайгаас сайн мэдээг хүлээн авсан Түүний Хамгийн Цэвэр Эхээс бусад дэлхий дээр хэн ч мэдэхгүй байсан Аврагчаа угтан авав. Бурханы энэ үг Иоханд наманчлалыг тунхаглаж, Израилийг баптисм хүртээхийн тулд гэрлийг гэрчлэхийн тулд дэлхий дээр гарч, хүн бүр түүгээр дамжуулан итгэхийг тушаажээ.

Иохан дээр ирж буй иудейчүүдэд байгалийн асуулт гарч ирэв: Тэр бол хүн бүрийн хүсдэг Аврагч, Израилийн тайтгаруулагч биш гэж үү? Баптист хариулав: "Надаас илүү хүчирхэг нэгэн нь миний араас ирж байна, би түүний шаахайны оосорыг тайлахын тулд доош бөхийх нь зохисгүй юм; Би чамайг усаар баптисм хүртсэн, Тэр чамайг Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх болно."

Сайн мэдээний түүхэнд Есүс Христ баптисм хүртэхийн тулд Бетабара дахь Иордан голын ойролцоо байсан Баптист Иохан дээр иржээ (Иохан 1:28). Мессиагийн ирэлтийн талаар маш их номлодог байсан Иохан Есүсийг хараад гайхаж, "Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна. Та над руу ирж байна уу?" Үүнд Есүс “бид бүх зөвт байдлыг биелүүлэх ёстой” гэж хариулж, Иоханаас баптисм хүртсэн.

Есүс Христ энэ баптисм хүртэх шаардлагагүй байсан, учир нь тэрээр нүгэлгүй, өө сэвгүй, хамгийн цэвэр ариун онгон Мариагаас болон Өөрөөсөө төрсөн, бүх цэвэр ариун байдал, ариун байдлын эх сурвалж болох бурханлаг чанарын дагуу. Гэвч Тэр бүх дэлхийн нүглийг Өөртөө үүрсэн тул баптисм хүртэж, тэднийг цэвэрлэхээр Иорданы усанд ирсэн.

Тэр бидэнд ариун баптисм хүртэхийн тулд усан байгалийг Өөртэйгөө хамт ариусгахын тулд баптисм хүртэхээр ирсэн. Тэрээр мөн баптисм хүртэхээр ирсэн бөгөөд ингэснээр түүнийг аглаг буйдан гарч ирэхийг тушаасан Бурханы үг биелэгдэхийг Иохан харахын тулд: “Хэн дээр Сүнс бууж, Түүн дээр байхыг харвал Тэр бол баптисм хүртдэг хүн юм. Ариун Сүнс."

Ариун Баптист Христийн үгийг дуулгавартай дагасан бөгөөд Иордан Түүнийг өөрийн усанд хүлээн авч, түүний тушаалаар замаа эхлүүлэв. Сайн мэдээнд өгүүлснээр, Их Эзэн баптисм хүртсэнийхээ дараа тэр даруй уснаас гарч ирсэн. Сүмийн уламжлалд энэ тухай "нэн даруй" Баптист Иохан баптисм хүртсэн хүн бүрийг хүзүү хүртэл нь дүрж, бүх нүглээ наминчлах хүртэл нь барьж байсан тухай өгүүлдэг. Зөвхөн үүний дараа л тэр хүн уснаас гарахыг зөвшөөрсөн юм. Гэсэн хэдий ч нүгэл үйлдсэн Тэр усанд үлдэж чадахгүй гэж үү, тиймээс тэр даруй голыг орхисон.

Баптисм хүртэх үеэр “тэнгэр нээгдэж, Ариун Сүнс Түүн дээр тагтаа шиг бие махбодоороо бууж ирсэн ба тэнгэрээс: Чи бол Миний Хайрт Хүү; Би чамд сэтгэл хангалуун байна!" (Лук 3:21-22).

Баптисм хүртсэнийхээ дараа Сүнсээр удирдуулсан Есүс Христ дэлхий дээр ирсэн даалгавраа биелүүлэхийн тулд ганцаардал, залбирал, мацаг барихад бэлтгэхийн тулд цөл рүү ухарчээ. Есүс Христ дөчин өдрийн турш “чөтгөрт соригдож, тэр өдрүүдэд юу ч идээгүй боловч эцэст нь өлссөн” (Лук 4:2). Дараа нь чөтгөр түүн рүү ойртож, бусад хүмүүсийн нэгэн адил гурван уруу таталтаар түүнийг нүгэл үйлдэхээр оролдов.

Ариун баптисм хүртэх газар

Баптист Иоханы номлож, баптисм хүртсэн газар сүмийн уламжлал, Бетавара гэж нэрлэгддэг байсан (Голын гарам байрладаг Иорданы цаадах газар нь хотын нэрийг тайлбарладаг - гарамны байшин.

Бетавара, магадгүй Бейт Аварагийн яг байршил тодорхойгүй байна. 16-р зуунаас хойш энэ нь орчин үеийн Бейт Авараас нэг километр, Иерихо хотоос зүүн тийш 10 км, Иордан голын цутгалаас 5 км-ийн зайд Баптист Иоханы Грекийн хийд байрладаг газар гэж тооцогддог. Сөнөсөн тэнгис. Давид хааны үед энд гатлага онгоц баригдсан бөгөөд 19-р зуунд Иорданы усанд угаал үйлдэхээр энд цуглардаг олон мөргөлчид цуглардаг байсан тул 19-р зуунд энэ газрыг "Мөргөлийн гүүр" гэж нэрлэдэг байв.

Яг энэ замаар Аврагчийн мэндэлснээс 12 зууны өмнө Иошуа тэргүүтэй эртний Израиль Амласан газар руу орж ирэв. Энд, хувилгаан болохоос мянган жилийн өмнө Давид хаан түүний эсрэг боссон өөрийн хүү Абсаломоос зугтан Иорданыг гатлав. Үүнтэй ижил газарт бошиглогч Елиа, Елиша нар голыг гаталж, Христийн шашны эрин үед тэд нүглээ гашуудахын тулд Транс-Иорданы цөл рүү яг ижил замаар явсан. Эрхэм хүндэт МэриЕгипет.

Ортодокс Зул сарын баяр

Ортодокс дахь зул сарын баяр арван хоёр байна амралтын өдрүүдЗул сарын баяр (1-р сарын 7) ба Epiphany (1-р сарын 19) хооронд. IN Католик Христийн шашинЗул сарын баяр нь 12-р сарын 25-ны үдээс 1-р сарын 6-ны өглөө хүртэл үргэлжилдэг Христийн Мэндэлсний Баярын арван хоёр өдөртэй тохирч байна. Зул сарын баярыг мөн шөнө эсвэл орой болсон Аврагчийн мэндэлсний болон баптисм хүртсэн үйл явдлуудыг дурсаж, ариун үдэш гэж нэрлэдэг.

Эрт дээр үед Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэснээс хойш арван хоёр хоногийн дараа сүмийг ариусгаж эхэлсэн.Үүнийг Санкт-Петербургийн 13 яриа харуулжээ. 12-р сарын 25-аас 1-р сарын 6-ны хооронд түүний хэлсэн Сирийн Ефраим, мөн Гэгээн Петрийн "үгүүд". Миланы Амброуз ба Сент. Ниссагийн Грегори.

Христийн Мэндэлсний Баярын эртний арван хоёр өдрийн баярыг ариун гэгээн Саввагийн сүнслэг дүрмээр баталгаажуулдаг.

Үүнийг 535 онд хэвлэгдсэн Юстинианы хууль баталж байна. 567 онд Туроны хоёрдугаар зөвлөл Христийн мэндэлсний баяр хүртэлх бүх өдрийг амралтын өдөр болгон тэмдэглэсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ, эдгээр өдрүүд, үдшийн ариун байдлыг тухайн үеийн харь шашны баяр ёслолоос хадгалагдан үлдсэн мэргэ төлөгч болон бусад мухар сүсгийн зан заншил олон цэг дээр зөрчиж байв.

"Христийн мэндэлсний өмнөх өдөр болон Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр эртний шүтээнт домогт тоглоом тоглож, шүтээн хувцас өмсөж, гудамжаар бүжиглэж, сэтгэл татам дуу дуулахыг хориглодог" Ортодокс хууль байдаг.хэвлэгдсэн

Мөн бидний Аврагч Есүс Христ

Энэ өдөр дэлхий даяарх Христэд итгэгчид сайн мэдээний гол үйл явдлуудын нэг болох Есүс Христийн Иордан голд баптисм хүртсэнийг дурсан санаж байна.

Баптисм нь мөн ёслолын үеэр Есүс Христэд тохиолдсон гайхамшигт үйл явдлын дурсамжинд хүлээн авсан Epiphany хэмээх хоёр дахь нэртэй байдаг.

Есүсийг Баптист гэж нэрлэдэг бошиглогч Иохан Баптист баптисм хүртсэн. Сайн мэдээ нь зан үйлийн үеэр Ариун Сүнс Христ дээр тагтаа хэлбэрээр хэрхэн бууж ирснийг бидэнд хэлдэг. Яг тэр мөчид тэнгэрээс нэгэн дуу хоолой тунхаглав:

"Энэ бол миний хайрт Хүү бөгөөд би түүнд сэтгэл хангалуун байна."

Баптисм хүртсэнийхээ дараа Есүс Христ ганцаардмал цөл рүү явсан бөгөөд тэнд залбирал, мацаг барьснаар дэлхий дээр ирсэн хамгийн чухал даалгавраа биелүүлэхээр бэлтгэсэн юм.

Ортодокс сүм Христийн баптисм хүртэх баярыг арван хоёрын нэг гэж ангилдаг. Жулиан хуанлийн дагуу баярыг 1-р сарын 6-нд, шинэ хэв маягийн дагуу 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг. Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг Их Эзэний Epiphany төгсдөг.

“Энэ өдөр хүн бүр ус татаад, гэртээ авчирч, бүтэн жилийн турш хадгалдаг, учир нь өнөөдөр ус адислагдсан; Энэ нь тодорхой шинж тэмдэг илэрдэг: энэ ус нь мөн чанараараа цаг хугацааны явцад мууддаггүй, харин өнөөдөр татсанаар бүтэн жил, ихэвчлэн хоёр, гурван жилийн турш бүрэн бүтэн, цэнгэг хэвээр байна.

Уламжлал ёсоор бол Epiphany өдөр усны адислалыг хийдэг. Усыг хоёр удаа адисалдаг - баярын өмнөх өдөр, дараа нь шууд ариун өдөр.

1-р сарын 19-нд Epiphany-д орон нутгийн аль ч усан санд "Жордан" -ыг загалмай эсвэл тойрог хэлбэртэй мөсөн нүхийг таслав. Түүнээс холгүй лекц суурилуулсан ба модон загалмайАриун Сүнсийг бэлгэддэг мөсөн тагтаатай.

Заавал баярын ёслолын дараа хүмүүс мөсөн нүх рүү явав. Тахилч залбирал үйлчилж, дараа нь загалмайг гурван удаа нүхэнд буулгаж, усан дээрх Бурханы адислалыг гуйв.

Уламжлал ёсоор, Эпифани ус, ариусгасан эх сурвалжаас цуглуулсан нь бүтэн жилийн турш хадгалагддаг - Epiphany-ийн дараагийн баяр хүртэл. Шаардлагатай бол өлөн элгэн дээрээ, залбирч байхдаа уух хэрэгтэй.

Хэдийгээр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр мацаг барьдаггүй ч Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр бол хатуу мацаг барих хэрэгтэй. Энэ өдрийн уламжлалт хоол бол үр тариа, зөгийн бал, үзэм зэргээс бэлтгэсэн сочиво юм.

Политекагийн мэдээлснээр

Нэгдүгээр сарын 19 Ортодокс сүмИх Эзэний баярыг тэмдэглэдэг. Үгүй бол энэ баярыг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг. Баптисмын ариун ёслолд Ариун Гурвалын гурван гипостаз гарч ирэв - Хүү, Эцэг, Ариун Сүнс. Баярын түүх, ач холбогдол, мөн Epiphany ус, мөсөн нүхэнд сэлэх шинж чанаруудын талаар дэлгэрэнгүй уншина уу.

Христ яагаад Иохан дээр ирсэн бэ?

Есүс 30 нас хүрэхдээ баптисм хүртэхээр Баптист Иохан дээр очив. Энэ бошиглогч, тахилч Зехариагийн хүү, Онгон Мариагийн үеэл Элизабет нар Иорданы эрэг дээр номлож, наманчлахыг уриалав. Иохан өөрт нь ирсэн израильчуудыг усанд дүрж, ус болгон өөрчлөхийг хүссэн. Энэ бол нүглийн ангижралын төлөөх баптисм байсан юм. Ус нь хүнийг өнгөрсөн үеийн сүнслэг бохирдлоос цэвэрлэхийг бэлэгддэг.

Гэхдээ энд урьд өмнө байгаагүй зүйл тохиолддог: нүгэлгүй Бурханы Хүү Баптист Иохан дээр ирж, Түүнд баптисм хүртээхийг хүсэв. Зехариагийн хүү өөрийнхөө өчүүхэн байдлыг хардаг: мөнх бус, нүгэлт хүн яаж Бурханы Хүүг усанд угааж чадах вэ? Эцсийн эцэст, Тэр гутлынхаа оосорыг тайлах ч зохисгүй юм! Жон хэлэхдээ:

Би Танаар баптисм хүртэх ёстой бөгөөд Та над руу ирж байна уу?

Христ түүнд юу гэж хариулах вэ?

Үүнийг одоо орхи, учир нь бүх зөвт байдлыг биелүүлэх нь бидэнд ийм байх болно.

Энэ бол Бурханы хүсдэг зүйл гэдгийг Есүс хэлсэн.

Epiphany-ийн давхар утга

Иоханд асар том нууц илчлэв: тэр Ариун Гурвалын гурван нүүрийг харж, сонсдог. Эхлээд тэрээр Хүү Есүс Христтэй ярьж, баптисм хүртэв. Би бас тэнгэр нээгдэж, Ариун Сүнс Есүс дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирэхийг харсан. Яг тэр мөчид Иохан Эцгийн дууг сонсов:

Чи бол миний хайрт Хүү, би түүнд сэтгэл хангалуун байдаг

Их Эзэний баптисм өөрөө хоёр утгатай.

  1. Ариун Гурвалын гурван нүүр царай хүнд илчлэгдсэн.
  2. Христ бидний өмнө нэгэн зэрэг Бурхан болон хүний ​​дүрээр гарч ирдэг. Тэнгэрлэг мөн чанар нь Иоханы хаяг болон тэнгэрээс ирсэн Эцэгийн дуу хоолойгоор нотлогддог.

Есүс бие махбодтой болсныг харуулахын тулд Тэрээр хүмүүсийн нэгэн адил Иоханаас баптисм хүртдэг. Түүнд наманчлалын усаар цэвэрлэх нүгэл байхгүй. Гэвч Христ чимээгүйхэн, даруухан байдлаар Иордан руу ордог.

Ийнхүү Бурханы Хүү ба Хүний Хүү Тэнгэрийн хаант улсад орохын тулд хүмүүс юу хийх ёстойг харуулдаг. Даруу, цэвэр, гэгээлэг бай.

Сонирхолтой нь, Сүмийн дүрэмд Их Эзэний гэгээн баярыг гэрлийн өдөр гэж нэрлэдэг. Их Эзэний гэгээн баярт зориулсан контакион дээр Амтат дуучин Роман Сайн мэдээний түүхийг дүрсэлсэн байдаг. Иоханы өмнөөс тэрээр Есүст хандан:

Чамайг хэн болохыг би мэднэ - хүршгүй гэрэл

Үзэгдэх гэрэл Христ (тагтаа хэлбэртэй Ариун Сүнс) дээр буув. Баптист Иохан өөрөө гэгээрч, өөрчлөгдсөний үр дүнд түүний нүд Хамгийн Ариун Гурвалын илчлэлтийг мэдэрч чадсан юм. Түүнчлэн хүн бүр Бурханыг харахын тулд өөрчлөгдөх ёстой.

Иконографийн уламжлалаар Их Эзэний баптисм хүртэх

Баярын сэдэвтэй хэд хэдэн дүрс дүрсэлсэн дүр зураг байдаг.

Ихэвчлэн Христийг голд нь дүрсэлсэн байдаг. Есүс Иорданы гүехэн газар эсвэл усанд живж зогсохдоо харцаа доошлуулав. Ариун Сүнс тагтаа хэлбэрээр, гэрлийн үүлэн дотор Христ дээр дээрээс бууж ирдэг. Есүсийн баруун эсвэл зүүн талд Баптист Иохан гараа тавьж байна. Эсрэг талд нь дээл өмссөн сахиусан тэнгэрүүд байдаг.

Византийн болон Хуучин Оросын уламжлалд загас, бие даасан дүрсийг усанд дүрсэлсэн байдаг.

  • могой - Бурхан Хүүгийн бие махбодын оролцоотойгоор ус ариусгагдсан тул бузар муу хүн тэнд амьдарч чадахгүй;
  • эрчүүд бол Иорданы бэлгэдэл юм;
  • эмэгтэйчүүд (д Гректэнгис нь эмэгтэйлэг бөгөөд энэ зураг нь Израйльчууд Хар тэнгисээр дамжин өнгөрөхийг бэлэгддэг).

Epiphany усны онцгой шинж чанаруудын нууц

Гурвалын гурван хүн гарч ирснээс гадна энэ өдөр өөр юу болсон бэ? Хэрэв Бурхан ус руу орвол цэвэршээгүй гэж үү? Энэхүү риторик асуултанд "Эпифани дээрх ус яагаад ийм ер бусын шинж чанартай бөгөөд эдгээдэг гэж үздэг вэ?" Гэсэн асуултын хариулт оршдог. Христ Өөрөө түүнийг амьдрал бэлэглэгч болгосон. Их Эзэн түүний дотор оршдог байсан бол яаж ариусгагдахгүй байх билээ?

Энэ нь онцгой утгатай: Христ усыг ариусган, түүгээр дамжуулан бид бас нигүүлслийг хүлээн авч, Их Эзэнтэй нэгддэг. Тийм ч учраас Epiphany ус ийм гайхалтай шинж чанартай байдаг.

Хэрэв хүмүүс үүнийг итгэл, залбирлаар хүлээн авбал ноцтой өвчнөөс ч эдгэрдэг. Эрт дээр үед тэд Epiphany усны тусламжтайгаар хүнийг эзэмшсэн эсэхийг шалгадаг байв. Түүнийг янз бүрийн аяганаас уухыг санал болгов. Эзэмшсэн хүн тэдний аль нь ариун устай болохыг тодорхойлж, үүнээс эрс татгалзав.

Хүмүүс Epiphany-ийн баяраар сүмд ирж, ирэх жилийн Epiphany ус цуглуулдаг. Энэ нь маш сайн хадгалагдсан. Энэ нь просфоратай хамт хоосон ходоодонд ууж, өвчтөнд цэвэр эсвэл шингэрүүлсэн хэлбэрээр өгдөг.

Би мөсөн нүхэнд сэлэх ёстой юу?

Эпифанигийн баярын гүн гүнзгий теологийн утга санаа нь өөрийн "би" -ийг харуулах боломж болгон хувиргаж байгааг харахад гунигтай байна. Интернет хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, телевиз, радио, сонин, нийгмийн сүлжээн дэх хуудсууд - бүгд л энэ эсвэл тэр алдартнууд нүх рүү хэрхэн үсэрсэн тухай бичдэг.

Асуулт гарч ирнэ: хүмүүс үүнийг ямар мэдрэмжээр хийдэг вэ? Хэрэв "Би чадахгүй гэж үү?", "Бид үүнийг хийсэн, гэхдээ та сул дорой юу?", "Эпфанигийн хүйтэн усанд угаалга хийгээгүй хүн сул дорой хүн юм" гэж хэлвэл баярын ямар итгэл, гүн гүнзгий утга учиртай байж болох вэ? бид ярилцах уу? Хүн өөрийгөө гайхуулж, бусдын нүдэн дээр илүү харагдахын тулд дэмий хоосон, бардам зангаараа үүнийг хийдэг.

Хэрэв тэр түүний өмнө Аврагчийн амьдарч байсан ус байгааг ойлговол, хэрэв хүн Их Эзэн түүнийг ариусгаж, энэ үйлдэл нь сүнс, биеийг ариусгах болно гэж залбирвал энэ нь огт өөр юм. Ийм ариун цэвэршүүлснээр өвчин тусахгүй харин ч эсрэгээрээ эдгэрнэ.


Үүнийг өөртөө аваад найзууддаа хэлээрэй!

Мөн манай вэбсайтаас уншина уу:

дэлгэрэнгүй харуулах

EPIPHANY

БАПТИСМИЙН ТҮҮХ

Есүс 26 настайдаа таван жил удаан хугацааны дараа төрөлх нутагтаа буцаж ирэв. Баптист Иохан гэртээ байгааг мэдээд Есүс тэр даруй түүнтэй уулзахаар яаравчлав. 9-р сарын 3-нд хоёр найзын уулзалт болсон.

Баптисм хүртэх ёслол нь Христийг цовдлогдсоны дараа үүссэн. Баптисм хүртснээр хүн загалмай дээр цовдлогдсон Христэд итгэж эхэлсэн. Иоханы үед Христийн шашны бэлгэдэл болсон загалмай хараахан байгаагүй. Тэр өдрүүдэд Жон хүнийг зүгээр л усанд дүрж, өмнөх бүх нүглийг нь угаадаг байв.
Цэвэрлэгдсэний дараа тэр хүн шинэ итгэлийг хүлээн авахад бэлэн болсон мэт шинэ амьдралд бэлэн болсон.
Иохан үүнд хариулав: "Би та нарыг усаар баптисм хүртэж байна, гэхдээ надаас илүү хүчтэй нь ирэх болно, би түүний шаахайны оосорыг тайлах ч зохисгүй" гэж хэлэв. Тэр чамайг Ариун Сүнс болон галаар баптисм хүртэх болно. Түүний сүрэлээс үр тариа шигших хүрз аль хэдийн Түүний гарт байгаа бөгөөд Тэр үр тариаг агуулахад цуглуулж, Тэр сүрлийг унтрашгүй галд шатаах болно.. Энэ илэрхийлэл нь буруугаар ойлгогдож, шинэ итгэлийг гал, илдээр ногдуулахыг хүссэн хүмүүс ашигласан. Дундад зууны үед "Христийн нэрээр" инквизиторууд тэрс үзэлтнүүдийг галд амьдаар нь шатааж, дэлхий даяарх бүх үндэстнийг Христийн шашинд оруулж, ус, Бурханы үгээр биш, харин гал, илдээр баптисм хүртэж байв.
Иохан Иудей даяар цугларсан иудейчүүдийг хэзээ ч "баптисм хүртээгүй" - хэн ч түүнд үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй. Олон мянган фарисайчууд, садукайчууд болон тахилч нараас бүрдсэн арми иудейчүүдийн итгэлийг сахин хамгаалж байв. Тора нь өвөг дээдсийнхээ итгэлээс урвасан хүмүүст эрс сөрөг ханддаг байсан бөгөөд ийм тохиолдолд тэрслэгчийг чулуугаар цохихыг зөвлөдөг байв. Гэвч Ромчууд энэ төрлийн цаазаар авахыг хориглов. Зөвхөн Иудей мужийн захирагч, прокурор цаазаар авах ялыг тунхаглах эрхтэй байв.

Есүс МЭ 23 оны 1-р сарын 19-нд "баптисм хүртсэн". Тэр үед 27 настай, Баптист Иохан 33 настай байсан.
"Баптисм хүртэх" ёслолыг Иордан гол дээр маш олон хүмүүсийн дэргэд хийсэн - Есүс аль хэдийн шавь нар, дагалдагчидтай байсан. "Баптисм хүртэх" мөчид хаанаас ч юм тагтаа сүрэг гарч ирэв - хоёр зуу орчим шувуу цугларсан хүмүүсийн дээгүүр эргэлдэж эхлэв. Иохан ариун ёслолыг дуусгаж залбирлын сүүлчийн үгсийг хэлэхэд тэнгэрээс аянга дуугарав. Шөнө болж, тэнгэрт одод гялалзаж, цаг агаарын таагүй шинж тэмдэг байсангүй. Шөнө дунд шувууд, аянга цахилгаан нь хүмүүст мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлж, Есүсийг хүнд хэцүү замд нь адислах нь Тэнгэрлэг Эцэг гэдгийг бүгд ойлгосон.
Тэр үед Есүс Галилын Назар хотоос ирсэн бөгөөд Иохан бас Иордан мөрөнд баптисм хүртээв. Есүс уснаас гарч ирэхдээ Түүний өмнө тэнгэр нээгдэж, Сүнс Түүн дээр тагтаа хэлбэрээр бууж байхыг харав. Тэнгэрээс ийм үгс сонсогдов: - Чи бол миний хайртай Хүү! Миний сайн хүслийн биелэл Таны дотор байна!
Баптисм хүртсэн даруйдаа Ариун Сүнс Есүсийг цөл рүү хөтөлсөн бөгөөд Тэр тэнд ганцаараа, зэрлэг амьтдаар хүрээлэгдсэн байв. Дөчин өдрийн турш Сатан Түүнийг сорьж, тэнгэр элчүүд Есүст үйлчилсэн
. Сайн мэдээний Марк 2.
Дараа нь Есүс Иоханаас баптисм хүртэхээр Галилаас Иордан уруу ирэв. Иохан Түүнийг зогсоохыг хүссэн: "Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, Та яагаад над дээр ирсэн юм бэ?"
Гэвч Есүс: "Бүх зүйл ийм байх ёстой; бид бүх үнэнийг биелүүлэх ёстой" гэж хариулав. Жон зөвшөөрөв. Есүс баптисм хүртэж, уснаас гарч ирмэгц тэнгэр нээгдэж, Ариун Сүнс Түүн дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирэхийг харав. Тэнгэрээс дуу хоолой сонсогдов: "Энэ бол Миний хайрт Хүү, Миний сайн хүслийн биелэлт Түүн дотор байна!"
Матайн сайн мэдээ 4.
Иохан Есүст "баптисм хүртэх" ёслолыг үйлдсэн даруйд энэ тухай мэдээ газар даяар тархав. Удалгүй Иоханыг Херод Антипас хаан (Их Херодын хүү) баривчилжээ.

"Үүрд" гэдэг үг нь сүмийн баяр ёслолын өмнөх өдөр гэсэн утгатай бөгөөд хоёр дахь нэр нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш (эсвэл сочевник) энэ өдөр зөгийн бал, үзэмтэй улаан буудайн шөл буцалгах уламжлалтай холбоотой юм. Epiphany-ийн өмнөх өдөр (түүнчлэн Христийн мэндэлсний өмнөх өдөр) Сүм хатуу мацаг барихыг заажээ: усыг адисласны дараа нэг удаа хоол иддэг.
Эндээс л сочиво хоол хийх уламжлал үүссэн бөгөөд энэ нь заавал байх албагүй боловч маш тохиромжтой тул хаа сайгүй уламжлал болжээ. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр өдрүүдэд хүн бүрт ийм боломж байдаггүй, гэхдээ мацаг барих шаардлагатай хэвээр байна: "Бид Бурханы нигүүлслээр тэжээгддэг тул шунахай байдлаас ангижрах болно" гэж Типикон бидэнд хэлэв. Шунал гэдэг нь хэрэгцээнээс хэтэрсэн бүх зүйлд хамаатай бөгөөд хүн бүрийн мөс чанар нь энд шалгуур болно.
Итгэгчид мацаг барих хэмжээгээ наминчлагчийнхаа хүч чадал, адислалын дагуу тус тусад нь тодорхойлдог. Энэ өдөр, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх нэгэн адил тэд өглөөний Литургийн дараа лаа авч, Epiphany-ийн анхны нөхөрлөлийг авах хүртэл хоол иддэггүй.

Баптисмын дурсгалд зориулж сүмүүдэд ус адислагддаг. Үүнийг хоёр удаа хийдэг.
Эхлээд усны адислал- Epiphany-ийн өмнөх өдөр, 1-р сарын 18. Жишээлбэл, зарим сүмд 1-р сарын 17-18-нд шилжих шөнө мөргөл үйлддэг бөгөөд усны адислал өглөөний 3 цагт болдог. Эсвэл усны адислал 1-р сарын 18-ны оройн 19 цагт дуусдаг оройн үйлчлэлийн дараа болдог.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш, литургийн дараа сүмүүдэд Усны агуу адислал болдог. Усны адислал нь сайн мэдээний үйл явдлын дурсамжаар шингэсэн, нүглийг нууцлаг угаахын үлгэр жишээ төдийгүй усны мөн чанарыг бодитоор ариусгах ёслолын онцгой ёслолын ачаар агуу гэж нэрлэгддэг. Бурханы махан биед умбах явдал. Энэ усыг Агиасма буюу энгийнээр нэрлэдэг Эпифани ус. 11-12-р зууны үеэс эхлэн Иерусалимын дүрмийн нөлөөн дор усны адислал хоёр удаа тохиолддог. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш, мөн Epiphany-ийн баяр дээр шууд. Хоёр өдөр ариусгах нь адилхан явагддаг тул эдгээр өдрүүдэд адислагдсан ус ч ялгаагүй.
Энэ өдөр Эпифанигийн тропарионыг дуулахдаа гэр орондоо Эпифани ус цацдаг сүсэг бишрэлтэй уламжлал бий. Эпифани усыг бүтэн жилийн турш өлөн элгэн дээрээ бага хэмжээгээр, ихэвчлэн нэг хэсэг просфоратай хамт ууж, эрүүл мэндийг дэмжиж, өвчин эмгэгийг эдгээж, чөтгөрүүдийг зайлуулж, дайсны бүх гүтгэлгийг арилгадаг Бурханаас хүч чадлыг хүлээн авах болно. .”
Үүний зэрэгцээ залбирлыг уншина: "Эзэн Бурхан минь, нүглийг минь уучилж, оюун ухааныг минь гэгээрүүлж, оюун санааны болон бие махбодийн хүч чадлыг бэхжүүлэхийн тулд Таны ариун бэлэг, ариун ус байх болтугай. Таны хамгийн цэвэр ариун эх, Таны бүх гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан Таны хязгааргүй нигүүлслийн дагуу хүсэл тэмүүлэл, сул дорой байдлыг минь дарахын тулд миний сэтгэл, биеийг эрүүлжүүлээрэй. Амен". Хэрэв та өвчтэй бол ямар ч үед эргэлзэлгүйгээр ус ууж болно.
Ариусгасан ус бол Бурханы нигүүлслээр хүрч, хүндэтгэлтэй хандахыг шаарддаг сүм хийд гэдгийг мартаж болохгүй. Хүндэтгэлтэй хандвал ариун ус олон жилийн турш мууддаггүй. Үүнийг тусдаа газар, гэрийн иконостазын дэргэд хадгалах нь зүйтэй.

БАПТИСМИЙН Ариун ёслол

Санах ёслол - баптисм - Христийн шашны Егрегорт зориулах.
"Нүгэлт хүн нүгэлтнүүдийн нэгэн адил нүгэл үйлдэгсдийг аврахын тулд Иоханаас баптисм хүртдэг. Тэрээр хамгийн цэвэр ариун биеэрээ Иордан мөрөнд дүрж, Ариун ёслолд нүглийг цэвэрлэх хүчийг усан байгальд өөрөөсөө өгдөг. Түүний Ариун Сүмд орох бүх хүмүүст Өөрийн үлгэр жишээгээр тогтоосон баптисм хүртэх тухай "Тэр усанд живсний дараа тэр даруй уснаас гарч ирдэг ба баптисм хүртсэний дараа хийсэн Түүний анхны үйлдэл нь нүгэлтнүүд бидний төлөө өршөөл үзүүлэх, Тэнгэрлэг Эцэгт хандан залбирах явдал юм."
Ариун Сүнс ба галаар баптисм хүртэх - хүн дээр Ариун Сүнсний буулт .
см.


Усны хоёр дахь гэрэлтүүлэг нь 19-ний өдөр литургийн дараа сүмүүдэд тохиолддог.
Итгэл үнэмшлийн дагуу энэ өдөр уусан ус нь хүний ​​оюун ухааныг гэгээрүүлж, чадварыг сайжруулдаг. Эпифани ус нь эдгээж, хамгаалж, өвчнийг эмчлэхэд тусалдаг гэсэн үзэл бодол байдаг.
Сүмийн сургаалын дагуу эдгээр өдрүүдэд уусан "агуу агиасма" гэж нэрлэгддэг ариун ус ч мөн адил юм. Энэ нь эдгээх, гайхамшигт шинж чанартай байдаг. Эпифани ус нь хүн, байшин, орон сууц, машиныг гэрэлтүүлэх, шаардлагатай бол угаах, уух ...
Ариун сүмийн гэрэлтүүлгийн усыг цорго эсвэл худгаас авдаг. Тэд үүнд мөнгө авдаггүй, харин сүмд хандив өргөдөг заншилтай байдаг.
Баярын өдөр, мөн зарим газар 1-р сарын 18-ны шөнийн 12 цагт усан сан, мөсөн нүх - "Жордан" -д ус адислагддаг. Залбирлын ёслолын дараа тахилч загалмайг гурван удаа усанд оруулдаг. Дараа нь итгэгчид өөрсдийгөө нүглээс цэвэрлэж, өвчнөөс ангижрахын тулд усанд ордог. Энэ усанд орсны дараа хэн ч өвдөж байгаагүй гэж тэд хэлдэг мөс ус, жавартай цаг агаарт ... Хэрэв та өвчтэй бол усанд сэлэхээсээ өмнө эмчид хандаарай!

ЭПТИКНАР ШӨНӨ

Үслэг шиг цастай хар гацуур ой,
Саарал хяруу бууж,
Очир алмааз шиг хярууны гялбаанд,
Хуснууд тонгойж унтав.
Тэдний мөчрүүд хөдөлгөөнгүй хөлдөж,
Цасан цээжин дээр тэдний хооронд,
Мөнгө нэхсэн тороор дамжин өнгөрч байгаа мэт,
Бүтэн сар тэнгэрээс харагдана.
Тэр ойн дээгүүр дээш гарч,
Түүний хурц гэрэлд мэдээгүй,
Мөн сүүдэр хачин мөлхөж,
Цасан дээр мөчрүүд нь хар болж хувирдаг.

© Бунин


Баптисм хүртэх. Покрова-он-Нерл



АРИУН УС

Жилд хоёр удаа задгай усан санд дэлхий дээрх бүх ус "ариун" болдог..
"Ариун ус" нь тодорхой таатай мэдээллээр цэнэглэгдсэн ус юм. Энэ нь хар энергиээс маш сайн цэвэрлэх чадвартай.

Ариун Сүнс усан дээр буух нь эерэг, цэвэр мэдээллээр усыг цацахаас өөр зүйл биш юм.
Epiphany шөнө цуглуулсан ус 1-р сарын 18-аас 19-ний хооронд 24.00-04.00 цаг хүртэл"Амьдрах ус" юм.
Эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар 1-р сарын 17-нд усны цахилгаан соронзон идэвхжил нэмэгдэж, 1-р сарын 18-ны орой оргилдоо хүрдэг. 1-р сарын 19-ний өглөө гэхэд усны цахилгаан соронзон идэвхжил мэдэгдэхүйц буурч, буурсаар байна..

« Амьд ус"(католит, шүлтлэг ус, биостимулятор) - шүлтлэг амттай маш зөөлөн, өнгөгүй шингэн. Урвалын дараа хур тунадас орно - усны бүх хольц, түүний дотор. радионуклид болон ус хоёулаа цэвэршдэг. Энэхүү ус нь маш сайн сэргээгч, биеийн дархлааг сэргээж, бие махбодийг антиоксидант, ялангуяа витаминыг хослуулан хэрэглэснээр эрчим хүчний эх үүсвэр болдог. Үүнийг "амьд ус" гэж нэрлэсэн нь утгагүй юм. Энэ нь биеийн биопроцессыг идэвхжүүлж, цусны даралтыг нэмэгдүүлж, хоолны дуршил, бодисын солилцоо, хоол хүнс нэвтрүүлэх, ерөнхий сайн сайхан байдлыг сайжруулдаг. Энэ нь янз бүрийн шархыг хурдан эдгээдэг, үүнд. ходоод, арван хоёр нугасны шарх, ор дэрний шарх, трофик шарх, түлэгдэлт. Энэхүү ус нь арьсыг зөөлрүүлж, үрчлээг аажмаар толигор болгож, хаг арилгах, үсийг торгомсог болгох гэх мэт. "Амьд усанд" хатсан цэцэг, ногоон ногоо хурдан сэргэж, удаан хугацаанд хадгалагддаг бөгөөд үр нь энэ усанд дэвтээсний дараа илүү хурдан, амархан соёолж, услахад илүү сайн ургаж, илүү их ургац авдаг. .
Epiphany ус нь усны дараагийн адислал хүртэл нэг жилийн турш хадгалагддаг. Энэ нь мууддаггүй, үүлэрхэг болдоггүй тул ихэвчлэн бүх хувингаар шүүж, ирээдүйд ашиглахаар хадгалдаг. Тэд өвчний үед Epiphany ус ууж, гэр орон, сүм хийдэд цацдаг.
Шөнө дундын цасыг мөн цуглуулсан. Тvvнээс хайлуулсан ус нь базлах, толгой эргэх, хєл бадайрах болон бусад өвчнийг анагааж, худагт асгавал зун ганц ч дусал бороо ороогүй ч бүтэн зуны турш шавхагдашгүй болгодог гэж үздэг байсан.

"Амьд" болон "үхсэн" усыг холих үед харилцан саармагжуулж, үүссэн ус нь үйл ажиллагаагаа алддаг.

Залбирал

"Ариун ус" авахын өмнө дараах залбирлыг уншина.
"Бурхан минь ээ, Таны ариун бэлэг, ариун ус миний нүглийг уучилж, оюун санааг минь гэгээрүүлж, оюун санааны болон бие бялдрын хүч чадлыг минь хүчирхэгжүүлж, сэтгэл, биеийг минь эрүүлжүүлж, тэднийг эрхшээлдээ оруулахын төлөө байх болтугай. Миний хүсэл тэмүүлэл, сул дорой байдал, Таны хязгааргүй нигүүлслийн дагуу Таны Эхийн болон Таны бүх гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан. Амен".

Хүйтэн Epiphany усанд огцом усанд орохбиеийг эдгээдэг. Энэхүү маш хүчтэй эмчилгээний механизм нь энгийн. Арьс агшиж, хүрээлэн буй агаартай дулааны солилцоо эрс багасч, биеийн дотор энерги хуримтлагдсан мэт санагддаг. Хамгийн гол нь таны аура хамгийн хэмнэлттэй хэлбэрийг (өндөг) аваад зогсохгүй илүү нягт болж, нэг хэсгийг нь түлхэж байгаа мэт болдог. сөрөг энерги, улмаар гадны нөлөөнд бага нэвтэрдэг болно.

17-р зууны ЖОРДАН ЗУУН

Суздаль хот

Орост үлдсэн цорын ганц жишээ. Иордан дахь Христийн баптисм хүртэхэд зориулсан Epiphany-ийн баяраар Каменка гол дээр халхавч суурилуулсан. Энэ өдөр "Иордан" руу шашны жагсаал болж, тахилч загалмайг гурван удаа нүхэнд буулгаж, усыг адисалж, үүний дараа хүн бүр усанд орох боломжтой байв. Тэдний хэлснээр Epiphany үсгийн ус нь тунгалаг бөгөөд асар их эдгээх чадвартай.
Үүнийг жил бүр Epiphany-ийн баяраар цуглуулж, үлдсэн хугацаанд нь задалж хадгалдаг байв. Уг халхавч нь 260 хэсгээс бүрдэж, нарсан модоор сүхээр зүсэж, сийлсэн дөрвөн дугуй багана дээр таван хошуу майхан хэлбэртэй халхавч юм. Майхны өндөр нь 8.5 метр юм. Халхавч, хашааг "ургамал" -аар будсан: нэхмэл мөчир, навч, цэцэг, ургамлын буржгар чимэглэл. Энэ зургийг 17-р зууны сүүлчээр темпера будгаар хийсэн.
см.
.

Ус ба савааны тухай.
Ус "Зам-Зам"

Зохиогчийн эрх © 2015 Болзолгүй хайр

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl+Enter дарна уу.