Dragi vizitatori, dacă aveți nevoie să aflați mai multe despre atracții, istorie, cultură și alte informații, lăsați o solicitare mai jos sau scrieți la [email protected]. Voluntarii noștri vor colecta informații de pe toate site-urile locale, le vor traduce în rusă și le vor publica. Faceți din Ermak Travel fereastra dvs. personală către lume.

Panteonul roman al zeilor și zeițelor

Au fost mulți zei romani. Asa de mult. De fapt, panteonul roman al zeilor includea panteonul zeilor aproape tuturor popoarelor din Europa, Africa de Nord și Orientul Mijlociu. Pe măsură ce Imperiul Roman a crescut, romanii au absorbit nu numai teritorii, ci și patronii lor cerești.

Spre deosebire de greci, romanii nu aveau o istorie a narațiunii mitologice. Cu toate acestea, ei dezvoltaseră un sistem de ritualuri și un set bogat de legende despre întemeierea Romei. Desigur, bazele zeilor romani au fost fie împrumutate de la greci, fie zeii și zeițele lor au fost adaptate la cultele grecești. Acestui panteon de zei s-au adăugat zeii și zeițele locale vecine. De-a lungul timpului, religia originală a vechilor romani a fost modificată prin adăugarea a numeroși zei și tradiții adesea conflictuale.

Dar romanii nu ar trebui considerați liberali în raport cu religia și cultele. În Imperiul Roman era posibil să se închine toți zeii, dar zeii Romei erau cei principali. În cultura păgână, victoria pe câmpul de luptă a fost câștigată nu numai de armate, ci și de zeii patroni ai acestei armate. Astfel, zeii altor culturi, precum și închinătorii lor, trebuiau să recunoască supremația zeilor tribului victorios. De obicei, păgânii, după ce și-au învins și și-au cucerit dușmanii, le-au distrus templele și sanctuarul. Zeii sunt învinși, de ce ar trebui să se roage. Romanii au corectat această logică. Roagă-te zeilor tăi învinși, dar recunoaște-i pe zeii noștri ca fiind cei care conduc. Dacă aceste popoare nu i-au recunoscut pe zeii Romei, atunci romanii au înăbușit extrem de crunt astfel de curente.

O excepție s-a făcut doar pentru evrei. Li s-a permis să se roage singurului Dumnezeu al lui Avraam, fără a-i recunoaște pe zeii Romei. Dar evreii au trăit întotdeauna într-un mod special, iar romanii au evitat comunicarea cu acești oameni. Era posibil să le înțelegi. Romanii credeau că oaspeții lor trebuie să vină cu daruri nu numai pentru proprietarii casei, ci și pentru geniul casei, adică. patronul lui. Cei care veneau în casă fără să aducă un cadou zeității patronului puteau aduce mânia geniului asupra proprietarului și familiei sale. Ei bine, din partea evreilor, este clar că sacrificiul unui brownie a fost un păcat împotriva singurului Dumnezeu. Desigur, aceeași logică s-a extins asupra întregului imperiu. Neînțelegerile religioase dintre culturi au dus, desigur, la frică și ură reciprocă. Prin urmare, bazele antisemitismului european se află cu mult înainte de apariția creștinismului.

Apropo de creștini. Aceeași logică a anti-iudaismului s-a întâmplat și pe creștini. Dar dacă evreii nu doreau în mod deosebit să comunice cu lumea exterioară, atunci creștinii, desigur, și-au purtat predica tuturor popoarelor imperiului și, prin urmare, au subminat toate fundamentele religioase ale societății. Aceasta explică persecuția rară, dar foarte crudă împotriva creștinilor.

Genealogia zeilor greci și romani

Zeități majore ale Romei antice

Triade ale vechilor zei romani
Triada arhaică a vechilor zei romani: Jupiter, Marte, Quirinus.
Triada capitolină a zeilor romani antici: Jupiter, Juno, Minerva
Triada plebeiană sau aventistă a vechilor zei romani: Ceres, Liber, Liber, datată 493 î.Hr.

Zei romani mai mici

Abundenţă, personificarea divină a abundenței și prosperității. cunoscut și sub numele de Abundia, Gabon, Fulla - vechea zeiță romană belşug, tovarăşul lui Ceres. Înfățișat ca o femeie care turnă aur dintr-o corn abundență. Imaginea ei a fost surprinsă doar pe monede. Nu au fost ridicate altare sau temple în cinstea Abundantiei. Ea a fost una dintre întruchipările virtuților din propaganda religioasă, care l-a obligat pe împărat să servească drept garant al condițiilor „epocii de aur”. Astfel, Abundantia apare în artă, cult și literatură, dar nu are o mitologie ca atare. Este posibil să fi supraviețuit într-o formă sau alta în Galia romană și Franța medievală.

Akka Larentia, femeie mitică, mai târziu o veche zeiță romană, în panteonul mitologiei romane. Se crede că a fost prima preoteasă a zeiței Tellus, soția ciobanului Faustul, doica lui Romulus și Remus, mama a doisprezece fii, dintre care Romulus alcătuia colegiul preoțesc al fraților Arval. Acest grup religios făcea anual un tur de curățenie pe teritoriul Romei, însoțit de sacrificii și de o sărbătoare rituală de trei zile. Larentalia a fost sărbătorită pe 23 decembrie.

Akis, zeul râului Akis din Sicilia. Povestea de dragoste a lui Akis și a nimfei marii Galatea apare în Metamorfozele lui Ovidiu. Acolo, gelosul Ciclop Polifem, care iubește și Galatea, s-a împiedicat de ei în timp ce erau unul în brațele celuilalt. Și-a ucis rivalul cu un bolovan. Pasiunea lui distructivă nu duce nicăieri. Galatea îl transformă pe Akis într-un spirit fluvial, la fel de nemuritor ca ea. Acest episod a devenit subiect de poezii, opere, picturi și statui în timpul Renașterii și după aceea.

Aion(Latin: Aeon asculta)) Elenistic - zeu grec al timpului ciclic sau nelimitat în mitologia greacă anticăși teocosmogonie. Această zeitate este personificarea eternității.

Aiy Locutius, vocea divină care i-a avertizat pe romani de o iminentă invazie galică. Conform mitologiei romane, în 364 de la întemeierea Romei, goros i-a avertizat pe romani. A chemat locuitorii Romei pe una dintre străzile romane, Zhianova. Dar vocea nu s-a auzit. Senones, unul dintre triburile galice, a devastat orașul. Ofensat de neatenția față de zeitate, pe acea stradă a fost ridicat un templu.

Alernus sau Elernus(posibil Helernus), un zeu roman antic arhaic al cărui crâng sacru (lucus) se afla lângă râul Tibru. Zeitatea este menționată doar de Ovidiu. Crângul a fost locul de naștere al nimfei Cranea și, în ciuda relativei obscurități a zeului, preoții de stat au îndeplinit acolo rituri sacre (sacra) în timpul domniei împăratului Augustus. Alernus ar fi fost un zeu htonic dacă taurul negru era jertfa corectă pentru el, deoarece sacrificiile întunecate erau oferite zeilor lumii interlope. Dumézil a vrut să-l facă zeul fasolei.

Ananke, „inevitabilitate, soartă, nevoie, necesitate” - în mitologia greacă antică, zeitatea necesității, inevitabilitatea, personificarea destinului, a soartei și a predestinației de sus. Era venerată în credințele orfice. Ananka este aproape de Adrastea și Dika.

Angerona, zeița romană care a eliberat oamenii de durere și întristare.

Angitia, zeiță romană asociată cu șerpi și Medeea.

Anna Perenna, o zeiță romană timpurie a „cercului anului”, sărbătoarea ei a fost sărbătorită pe 15 martie.
Annona, personificarea divină a furnizării de cereale Romei.
Antevorta, zeita romana a viitorului si una a Camenae; numită și Porrima.
Ahrimanius, un zeu puțin cunoscut, parte a cultului lui Mithras.
Aură, adesea folosit la pluralul Aurei, „briză”.
Aurora, zeița romană a zorilor.
Averrunk, zeu roman, milostiv pentru a evita dezastrul.

Bellona sau Duellona, ​​zeița romană a războiului.
Bona Di, „zeiță feminină” cu funcții legate de fertilitate, vindecare și castitate.
Bonus Eventus, Eventus, inițial zeul roman al recoltei, iar mai târziu personificarea divină a „Rezultatului bun”.
Bubona, zeița romană a vitelor.

Geniu, spirit credincios sau patron divin al fiecărei persoane
Grațiile sau Charites (dintre greci) sunt cele trei zeițe ale distracției și bucuriei de viață, personificarea harului și a atractivității.

Hermafrodit, un zeu grec androgin a cărui mitologie a fost importată în literatura latină.
Gonos, personificarea divină a onoarei.
Hora, soția lui Quirin.

Dea Dia, focul roman al creșterii.
Dea Tacitus („Zeița tăcută”), zeița romană a morților; mai târziu echivalată cu zeița pământului Larente.
Decima, una dintre cele trei Parocae, sau zeițele destinului, în mitologia romană antică. Ea măsoară cât de lungă va fi firul de viață al fiecărei persoane în parte cu ajutorul personalului ei. Ea este și zeița nașterii. În mitologia greacă antică, îi corespunde Moira Lachesis. Împreună cu Nona și Morta, ei controlează firul metaforic al vieții.
Devera sau Deverra, zeița romană care conducea măturile folosite pentru curățarea templelor în pregătirea diverselor închinari, sacrificii și sărbători; a apărat moaşele şi femeile la naştere.
Diana, zeița romană a vânătorii, a lunii, a virginității și a nașterii, sora geamănă a lui Apollo și una din Consiliul Zeilor.
Diana Nemorensis, versiunea locală a Dianei. Echivalentul roman al lui Artemis (zeița greacă)
Discordia, personificarea discordiei și a conflictului. Echivalentul roman al lui Eris (zeița greacă)
Dius Phidias, zeul roman al jurămintelor, este asociat cu Jupiter.
Di inferi, zeități romane asociate cu moartea și lumea interlopă.
Disciplina, personificarea disciplinei.
Dist Pater sau Dispater a fost zeul roman al lumii interlope, aparținând mai târziu lui Pluto sau Hades. Inițial un zeu htonic al bogăției, al terenurilor agricole fertile și al bogăției minerale subterane, el a fost mai târziu echivalat cu zeitățile romane Pluto și Orcus, devenind zeitatea lumii interlope.

Indigi, zeificat de Enea.
Intercidona, zeița romană minoră a nașterii; conceput pentru a ține spiritele rele departe de copil; simbolizat de tăietorul de lemne.
Inus, zeul roman al fertilitatii si al actului sexual, protector al animalelor.
Invidia, zeița romană a invidiei și a transgresiunii.

Kaka, zeița romană arhaică a focului și „proto-Vesta”; sora lui Kakusa.
Kakus, inițial un vechi zeu al focului, considerat mai târziu un gigant.
Kamenes, zeițe romane cu diverse atribute, inclusiv patrona apei proaspete, profeția și nașterea. Au fost patru: Carmenta, Egeria, Antevorta si Postvorta.
Cardea, vechea zeiță romană a încuietorilor ușilor (cârlige - lat. cardine) și paznicul casei. Ziua ei de sărbătoare a fost 1 iunie, dată stabilită de Junius Brutus, unul dintre primii consuli ai Romei și unul dintre fondatorii Republicii Romane după expulzarea regilor romani. Cardea identificat de Ovidiu cu Karna (mai jos)
Carmenta, zeița romană a nașterii și a profeției, și a numit o minoră de foc. Liderul Kamen (sus).
Carmens, două zeițe ale nașterii: Antevorta și Postvorta sau Porrima, viitor și trecut.
Karna, zeița romană care a păstrat sănătatea inimii și a altor organe interne.
Clementia, zeița romană a iertării și milei.
Cloacina, o zeiță romană care a prezidat sistemul de canalizare din Roma; identificat cu Venus.
Concordia, zeița romană a concordiei, înțelegerii și armoniei conjugale.
Consus, zeu htonic care protejează depozitarea cerealelor.
Kura, personificarea îngrijirii și a anxietății, care, potrivit unei surse, a creat oameni din lut.
Cybele - zeița mamă anatoliană; este posibil să fi avut un predecesor din neoliticul timpuriu a cărui figurină a fost găsită la Çatalhöyük. Au fost găsite mai multe astfel de imagini. Ea este singura zeiță cunoscută a Frigiei și probabil a fost zeitatea ei de stat. Cultul ei frigian a fost adoptat și adaptat de către coloniștii greci din Asia Mică și s-a răspândit în Grecia continentală și în coloniile sale vestice mai îndepărtate în jurul secolului al VI-lea î.Hr.

Lares, zei romani de zi cu zi. Romanii au construit altare în cinstea zeităților care păzeau casa și familia. Venind în familie, prietenii au fost nevoiți să aducă un cadou sfinților ocrotitori ai casei. Insultarea acestor zei ar putea aduce mânie asupra întregii familii. Pentru evrei și mai târziu pentru creștini, oferirea de daruri unor astfel de idoli nu era acceptabilă. Acest lucru a dus, desigur, la fricțiuni și persecuții, care au dus mai întâi la apariția antisemitismului european, iar mai târziu la persecuția creștinilor.
Laverna, patrona hoților, escrocilor și șarlatanilor.
Latona, zeița romană a luminii.
Lemuri, morți răuvoitori.
Levana, zeița romană a ritului, prin care tații acceptau copiii nou-născuți ca ai lor.
Letum, personificarea morții.
Liber, zeul roman al fertilităţii masculine, al viticulturii şi al libertăţii, asimilat lui Bacchus roman şi Dionysos grec.
Libera, echivalentul feminin al lui Liber, asimilat Proserpinei romane și Persefonei grecești.
Liberalitas, zeiță romană sau personificare a generozității.
Libertas, zeiță romană sau personificarea libertății.
Libitina, zeița romană a morții, a cadavrelor și a înmormântării.
Lua, zeița romană căreia soldații i-au sacrificat armele capturate, probabil soția lui Saturn.
Lucifer, zeul roman al stelei dimineții
Lucina, zeița romană a nașterii, dar adesea descrisă ca un aspect al lui Juno.
Luna, zeița romană a lunii.
Lupercus, zeul roman al păstorilor și al lupilor; ca zeu al Lupercaliei, identitatea sa este neclară, dar el este uneori identificat cu zeul grec Pan.
Limfa, adesea limfe multiple, zeitate romană a apei asimilată nimfelor grecești.

Mana Genita, zeita mortalitatii infantile
Mana, sufletele morților, care au început să fie considerate zeități casnice.
Mania, soția zeului etrusc de apă dulce Manthus și posibil identificată cu umbra Mater Larum; a nu se confunda cu maniile greceşti.
Manthus, etrusc zeul morțilorși conducătorul lumii interlope.
Mater Matuta, zeița zorilor și a nașterii, patrona marinarilor.
Meditrina, Zeița Vindecării, este prezentată pentru a explica festivalul Medithrinalia.
Mephitis, zeiță și personificarea gazelor otrăvitoare și a fumului vulcanic.
Mellons sau Mellonii, zeițele albinelor și apiculturii.
Mena sau Mene, zeita fertilitatii si a menstruatiei.
Mole, fiica lui Marte, probabil zeița măcinarii cerealelor.
Monedă, zeiță minoră a memoriei, echivalentă cu grecescul Mnemosyne. De asemenea, folosit ca epitet pentru Juno.
Morse, personificarea morții și echivalentul grecescului Thanatos.
Morta, zeița mărunte a morții și una dintre Parke (echivalentul roman al lui Moirai). Tăiătorul firului vieții, echivalentul său grecesc era Atropos.
Murcia sau Murtia, o zeiță puțin cunoscută care a fost asociată cu mirtul și a fost numită zeița lenei în alte surse (ambele interpretări decurgând din etimologii false ale numelui ei). Mai târziu echivalat cu Venus sub forma Venusului din Murcia.
Mutunus Tutunus, zeu falic.

Naeniya, zeița plângerii funerare.
Nascio, personificarea actului nașterii.
Nemesis, zeița răzbunării (greacă).
Nerio, vechea zeiță a războiului și personificarea vitejii. Soția lui Marte.
Nevitita, zeita si asociata cu Consus si Neptun in zodiacul etrusco-roman de Martianus Capella, dar putin cunoscuta.
Nixie, de asemenea di nixie, zeițele nașterii.
Nona, zeiță minoră. Învârte firul vieții, echivalentul său grecesc era Clotho.
Nortia este o zeiță romană luată din panteonul etrusc, zeița sorții din orașul Volsinium, unde a fost bătut un cui în peretele templului principal ca parte a ceremoniei de Anul Nou.
Nox, zeița nopții, derivată din grecescul Nyukta.

Ops sau Opis, zeița resurselor sau a bogăției.
Orcus, zeul lumii interlope și pedepsitorul jurămintelor încălcate.

Palatua, o zeiță puțin cunoscută care păzea Dealul Palatin.
Pales, zeitatea păstorilor și a vitelor.
Parka, trei destine.
Pax, zeița păcii; echivalent cu grecescul Eirene.
Penates sau Di-Penates, zei casnici.
Pikumen, zeul minor al fertilităţii, agriculturii, căsătoriei, bebeluşilor şi copiilor.
Picus, zeu ciocănitoare italic cu puteri de divinație.
Pietas, zeița datoriei; simbolul virtuții romane.
Pillum, un mic zeu păzitor, a fost angajat în protecția bebelușilor la naștere.
Poena, zeița pedepsei.
Pomona, zeița pomilor fructiferi, livezilor și livezilor.
Porrima, zeița viitorului. Numit și Antevortra.
Portunus, zeul cheilor, al ușilor și al vitelor, i s-a atribuit un minor de foc.
Postverta sau Prorsa Postverta, zeița nașterii și a trecutului, una dintre cele două Carment.
Priap, tutore falic adoptat.
Proserpina, regina morților și zeița cerealelor, echivalentul roman al Persefonei grecești.
Providența, zeița providenței.
Pudicia, zeița și personificarea castității, una dintre virtuțile romane. Echivalentul său grecesc era Aidos.

Falaser a fost un zeu antic italic. Unii istorici tind să-l considere un epitet al lui Jupiter, deoarece phalandum, conform lui Festus, era un cuvânt etrusc care înseamnă „rai”.
Fama, zeița romană a faimei și a zvonurilor.
Fascin, zeu roman falic care a protejat de invidie (invidie) si de ochi.
Fauna, zeița romană a profeției, dar posibil numele altor zeițe precum Maya.
Faun, zeul roman al turmelor.
Faustitas, zeița romană care a protejat turma și vitele.
Fevrus sau Fevruus, zeu roman de origine etrusca, dupa care a fost numita luna februarie. Fevruus, al cărui nume înseamnă „purificator”, era zeul purificării. Pentru etrusci, Fevrus era și zeul bogăției (bani/aur) și al morții, ambele asociate cu lumea interlopă în același mod natural ca și mai faimosul zeu roman Pluto.
Febris, „Febra”, zeița romană cu puterea de a provoca sau de a preveni febra și malaria.
Fecunditas, personificarea romană a fertilităţii.
Felicitas, personificarea norocului și a succesului.
Ferentina, zeita patrona romana a orasului Ferentina, latium, protectoare a Commonwealth-ului Latin.
Ferunia, zeiță romană asociată cu deșertul, plebeii, libertății și libertatea în sens general.
Fidesz, personificarea loialității.
Flore, zeița romană a florilor.
Fornax - în religia romană antică, Fornax a fost personificarea divină a cuptorului (fornax). Sărbătoarea ei, Fornacalia, a fost sărbătorită pe 17 februarie printre cele treizeci de curie, cele mai vechi secțiuni ale orașului, făcute de Romulus din cele trei triburi inițiale ale Romei. Fornacalia a fost al doilea dintre cele două festivaluri asociate curiei, celălalt fiind Fordicidia din 19 aprilie.
Fontus sau Fons, zeul roman al fântânilor și al izvoarelor.
Fortune, zeița romană a norocului.
Fufluns, zeul roman al vinului, al creșterii naturale și al sănătății. A fost adoptat din religia etrusca.
Fulgora, personificarea fulgerului.
Furrina, o zeiță romană ale cărei funcții sunt în mare parte necunoscute.

Caelus, zeul roman al cerului înaintea lui Jupiter.

Ceres, zeița romană a recoltei și mama Proserpinei și una din Consiliul Zeilor. Echivalentul roman al lui Demeter.

Ericure, zeiță romană, posibil de origine celtică, asociată cu lumea interlopă și identificată cu Proserpina.
Equitas, personificarea divină a dreptății.
Esculapius, echivalentul roman al lui Asclepius, zeul sănătății și al medicinei.
Eternitas, zeiță și personificare a eternității.
Egeria, o nimfă sau zeiță a apei, considerată mai târziu parte a Kamenului.
Empanda sau Panda, o zeiță romană al cărei templu nu a fost niciodată închis pentru nevoiași.
Epona, zeița galo-romană a cailor și călăriei, considerată în mod obișnuit o zeitate celtică.
Edesia, zeița romană a alimentelor care prezidează banchetele.

Justitia, zeița romană a dreptății
Juturna, zeița romană a fântânilor, fântânilor și izvoarelor.
Juventas, zeița romană a tinereții.

Ianus, zeul roman cu două fețe sau două capete al începutului și al sfârșitului, precum și zeul ușilor.

Care erau zeii Roma antică? Ce legende și evenimente reale au fost asociate cu zeitățile? La toate aceste întrebări se poate răspunde în acest articol, învață-l...

De către Masterweb

Cultura antică a atras întotdeauna omenirea. După perioada întunecată a Evului Mediu, oamenii s-au îndreptat către realizările Greciei Antice și Romei Antice, încercând să-și înțeleagă arta, atitudinea față de viață. Epoca de după Evul Mediu a devenit cunoscută sub numele de Renaștere (Renaștere). Lucrătorii de cultură și arte s-au orientat și ei către antichitate în timpul iluminismului. Acest lucru se poate spune despre aproape fiecare segment istoric al existenței omenirii. Deci, ce ne atrage atât de mult în Grecia antică și Roma? Mai presus de toate, cunoaștem miturile și legendele care conțin fundamentele profunde ale moralității. Eroii miturilor sunt oameni, creaturi fantastice și, desigur, zei.

Zeii antici ai Romei

Vechii zei romani sunt foarte asemănători cu cei din Grecia antică. Nu este o coincidență: cele două civilizații erau apropiate, iar când Imperiul Roman a început să pună mâna pe alte state, a inclus zei străini în panteonul său.

Deși panteonul zeilor din Roma Antică a crescut semnificativ ca urmare, 12 zei au rămas principalii - 6 bărbați și 6 femei - așa-numitul Consiliu al Zeilor. În plus, există și alți zei venerați.

Saturn

Unul dintre cei mai importanți zei antici ai Romei. Saturn nu era membru al Consiliului Zeilor, dar era foarte venerat. Apare întrebarea: Saturn - zeul a ce în Roma Antică? Corespunzător grecului antic Kron, Saturn este patronul vitalității, al agriculturii. Fără îndoială, agricultura a jucat rol importantîn antichitate, deci venerarea acestui zeu este destul de firească.

Jupiter - zeul fulgerului

Jupiter a fost unul dintre cei mai venerati zei din Roma antică. Era asociat cu fulgerele și tunetele, care erau considerate semne sau pedepse. Interesant este că locurile lovite de fulgere erau sacre, erau împrejmuite și se făceau sacrificii lângă ele. Orice comandant roman, plecând în campanie și întorcându-se cu o victorie, se ruga lui Jupiter. Unul dintre cele mai importante temple ale lui Jupiter a fost în Capitoliu, care a fost fondat de Tarquin Gordius.

Juno - zeița familiei

Juno este patrona familiei și a căsătoriei. Templul ei, ca și Jupiter, era situat pe Dealul Capitolin (o astfel de onoare era acordată câtorva zei). Zeiței i s-au dat multe epitete, printre care se numără Moneta - dând sfaturi. Aspectul său este legat de o legendă interesantă.

În secolul al V-lea î.Hr., a izbucnit un război între romani și etrusci, care a durat 10 ani. Din orașul capturat Veio, au adus o statuie a zeiței - Juno, care i-a apărut unuia dintre soldați și a binecuvântat. În cinstea acestui eveniment a fost construit un templu pe dealul Capitoliului, unde au fost sacrificate gâște. Când, mult mai târziu, în 390 î.Hr. e., dușmanii au înconjurat cetatea Capitoliului, gâștele l-au trezit pe conducătorul cetății și Roma a fost salvată. Se credea că acesta era un semn al zeiței care dă sfaturi.

În secolul al III-lea î.Hr., în templul lui Juno a fost fondată o monetărie.

Neptun - stăpânul mărilor

Fratele lui Jupiter și patronul mării, Neptun a fost al doilea cel mai puternic zeu al Romei. Potrivit legendei, Neptun avea un palat magnific pe fundul mării.

Un fapt uimitor despre zeul mării: el a fost cel care i-a dat omului primul cal!

Neptun este înfățișat cu un trident, o armă puternică care poate sparge orice în bucăți.

Ceres - zeita fertilitatii

Vechea zeiță romană a fertilității și a maternității era venerată în panteonul zeilor Romei antice. Fermierii o tratau pe Ceres cu un respect deosebit: sărbătorile în cinstea zeiței durau câteva zile.

Romanii au făcut sacrificii zeiței. În loc de uciderea tradițională a animalelor, Ceres a primit jumătate din proprietatea soțului ei, care fără niciun motiv s-a separat de soția sa. În plus, era considerată protectora comunității rurale și a recoltei de la tâlhari.

Minerva - zeița înțelepciunii

Minerva era considerată zeița înțelepciunii, cunoașterii și războiului drept, era patrona științelor și meșteșugurilor. Adesea, zeița este înfățișată înarmată, cu o măsline și o bufniță - un simbol al înțelepciunii. Minerva făcea parte din triada Capitoliului, considerată egală cu Jupiter și Juno.

Era venerată în special la Roma pentru caracterul ei războinic.

Apollo - zeul muzicii și al artelor

Apollo este considerat unul dintre cei mai frumoși zei, cu un disc solar strălucitor deasupra capului. Dumnezeu este considerat patronul muzicii și al artelor. Tatăl său, Jupiter, a fost nemulțumit de voința lui Apollo și chiar l-a forțat să slujească oamenii!

Diana - zeița vânătorii

Diana era considerată în Roma antică zeița-vânătoare. În timp ce fratele ei Apollo reprezenta soarele, Diana era asociată cu luna. La Roma, ea a patronat clasele de jos. Tradițiile ritualurilor asociate cu Diana erau uneori crude - nu se puteau lipsi victime umane. Preotul templului, de exemplu, primul ridicat pe Dealul Aventin, era neapărat un sclav fugar. Preotul a fost numit Rex (Rege), iar pentru a deveni preot al zeiței, trebuia să-l omoare pe predecesorul său.

Marte - zeul războiului

Fără îndoială, Imperiul Roman a fost o putere puternică, în continuă expansiune prin războaie. În lumea antică, fără ajutorul zeilor, nu se putea face fapte. Prin urmare, Marte, zeul războiului în Roma Antică, a avut întotdeauna destui admiratori. Este curios că, conform legendei, Marte a fost tatăl lui Romulus și al lui Remus, cel care a fondat Roma. În acest sens, era venerat mai presus de alți zei, cu care grecul Ares nu se putea lăuda.

Venus - zeița iubirii

Frumoasa zeiță a iubirii, fertilității, primăverii eterne și a vieții, Venus avea abilități uimitoare. Nu numai oamenii, ci chiar și zeii, cu excepția câtorva, au ascultat de autoritatea ei. Venus a fost cea mai venerata zeiță dintre femei. Simbolul său este un măr. În cinstea lui Venus, a fost construit templul sicilian, ea a fost patroana urmașilor lui Enea, fiul lui Venus și a tuturor romanilor. Unul dintre cei mai mari comandanți romani, Gaius Julius Caesar, îl considera pe Enea strămoșul său, de aceea o respecta foarte mult pe zeiță.

Vulcan - zeu fierar

Spre deosebire de Apollo, care era faimos pentru frumusețea sa, Vulcan era șchiop și urât. Dar acest lucru nu l-a împiedicat să devină un fierar talentat. Potrivit legendei, Vulcan a fost cel care a forjat arma formidabilă a lui Jupiter - fulgerul. Este imposibil să faci o sabie fără foc, așa că Vulcan a fost considerat și patronul acestui element formidabil. În fiecare an, la 23 august, locuitorii Imperiului sărbătoreau Vulcania.

DAR urmatorul fapt nu mai poate fi pe deplin atribuită legendei. În anul 79 î.Hr., pe 24 august, a avut loc celebra erupție a Muntelui Vezuviu, care a fost ultima pentru orașul Pompei. Poate că locuitorii l-au mâniat pe Dumnezeu cu ignoranța lor că Muntele Vezuvius este un vulcan?

Mercur - zeul comerțului

Bagheta heraldului și sandalele cu aripi... E ușor de ghicit asta vorbim despre mesagerul zeilor – Mercur. Era considerat patronul comerțului, intelectului, elocvenței și chiar... al furtului! El a fost, potrivit legendei, cel care a inventat alfabetul, unitățile de măsură și apoi a oferit oamenilor aceste cunoștințe.

Toiagul lui Mercur se numea caduceu, era înfășurat în jurul a doi șerpi. Există un mit conform căruia, atunci când Mercur a primit o vergetă capabilă să supună pe oricine, a pus-o între doi șerpi, care în acel moment se luptau între ei. S-au învăluit în jurul personalului și au devenit parte din acesta.

Vesta - zeița vatrăi

Vesta în Roma antică este zeița vetrei și a familiei. La Roma i-a fost dedicat un templu, în care focul era întreținut constant. Flăcările au fost urmărite de preotese speciale - vestale. Manierele și obiceiurile civilizațiilor antice sunt uneori crude, iar preoteselor li s-a cerut să rămână celibat timp de 30 de ani. Dacă nefericita femeie a încălcat interdicția, a fost îngropată de vie.

Puteți enumera zeii Romei Antice la infinit - sunt foarte, foarte mulți dintre ei. Cele mai semnificative sunt enumerate mai sus. Este uimitor cât de mult leagă vechii zei romani și modernitatea noastră. În onoarea unora dintre ele, planetele au fost numite - Venus, Marte, Uranus, Jupiter. Știm luna iunie, numită după Juno.

După cum se poate vedea din descrierea zeilor, ei nu erau inofensivi, puteau să se apere singuri, mulți erau asociați cu afacerile militare. Cine știe, poate că zeii i-au ajutat cu adevărat pe romani să întemeieze unul dintre cele mai puternice imperii din istoria omenirii.

Strada Kievyan, 16 0016 Armenia, Erevan +374 11 233 255

Zeități ale vechilor romani

Orașul Roma a fost fondat în secolul al VIII-lea. î.Hr e. trib latinov, care a trăit mai întâi în Italia centrală, regiune numită Latiul antic. Potrivit istoricului roman Terentius Varro, acest lucru s-a întâmplat la 21 aprilie 753 î.Hr. e. Și deja în secolul VI. î.Hr e. expansiunea teritorială a romanilor începe în detrimentul altora latiniși triburile vecine.

În mod tradițional, istoria statului roman este împărțită în mai multe perioade, fiecare dintre acestea reflectând în felul său formarea credințelor religioase ale romanilor și este asociată cu procese speciale de dezvoltare a cultului, care, la rândul său, este direct legat de schimbarea evaluării vechilor romani asupra lumii din jurul lor, regândirea lor asupra relației lor cu zeii și locul lui în această lume.

Perioada timpurie - așa-numita regală (secolele VIII-VI î.Hr.) - este asociată cu ascensiunea Romei, întărirea importanței acesteia în Italia centrală și întărirea poziției latinilor. Perioada Republicii (secolele VI-I î.Hr.) a fost asociată cu creșterea statului roman și cu agravarea contradicțiilor sociale în societatea romană. Este împărțit în două părți, între care se aflau războinicii punici. Era vremea confruntării dintre Roma și Cartagina și perioada cuceririi Orientului elenistic, când influența asupra culturii romane a diferitelor culte ale popoarelor cucerite devine palpabilă.

Epoca timpurii a Imperiului (sec. I î.Hr. - secolul III d.Hr.), când locul Romei în relațiile popoarelor, atât incluse în imperiu, cât și păstrând independența, era clar indicat. În această perioadă, statul roman a atins culmea puterii sale, cultul împăraților s-a conturat și s-a conturat criza sistemului religios antic.

În sfârşit, epoca Imperiului târziu (secolele IV-V d.Hr.), caracterizată printr-o criză acută de putere, dezintegrarea fundaţiilor care întăreau puterea împăratului îndumnezeit, şi în acelaşi timp influenţa crescândă a tendinţelor monoteiste în viziunea asupra lumii a cetăţenilor romani. În această perioadă a fost finalizată formarea creștinismului, care a schimbat radical fața Romei și a condus la crearea unei idei universale, acceptate, a unui singur zeu-salvator, apropiat și de înțeles de toată lumea.

Teritoriul Latiului antic

Se știu puține despre cele mai vechi credințe ale triburilor italice, iar interpretarea datelor arheologice relevante depinde parțial de punctele de vedere generale ale autorilor asupra compoziției etnice a populației antice a Italiei, în special de raportul dintre Indo. -europenii și populația non-indo-europeană care i-a precedat. Dar, indiferent de modul în care se rezolvă problema relației cultelor găsite cu unul sau altul grup etnic, este important ca în Italia antică atât urme ale cultului zeițelor mame (figurine care le înfățișează), cât și simboluri ale soarelui (un roată cu raze și o cruce) au fost găsite.

Cultul zeului ceresc, solar și militar (sau liderului eroizat) îl include și pe cel găsit pe teritoriul tribului. vestins„călăreț din Capestrina” – un zeu în haine militare, în cască și cu aureolă în jurul capului. Cultul animalelor și supraviețuirea totemismului sunt atestate atât de statuete, cât și de numele unor triburi precum gyrpins(din h?rpus- „Lupul”), picene(din picus- „ciocănitoare”), bovnapa(din sef- "Taur").

În același timp, numele altor triburi proveneau de la numele zeilor: din Marte– MarteȘi tipuri de mamer, din Onet– osci, din Vesta– adevăr, din Vulcan– Volsci. Evident, aici poți include și Aricianul Diana cu sanctuarul ei de pe lacul Nema, o zeiță tipică a fertilității, pădurilor, „stăpâna animalelor” cu iubitul ei muritor mort și înviat Virbiem, identificat ulterior cu greaca Hippolit, călcat de cai, înviat Asclepius la cerere Artemisși transferat de ea în pădure, unde a fost venerat ca o zeitate minoră care slujea.

Jupiter

Venerarea Soarelui, aparent, nu a jucat ulterior un rol important. Potrivit tradiției, doar familia Aurelius avea ca zeu Soarele - Sol. Este asociat cu sabinii, deoarece Aurelius erau o familie de sabini. Existența cultului Soarelui în Italia antică este evidențiată de obiceiul augurilor, membri ai unuia dintre colegiile preoțești, de a se orienta spre est și spre sud - de exemplu, o mișcare circulară în timpul rugăciunilor de la dreapta la stânga imita miscarea soarelui.

Despre legătura soarelui și Jupiter indica simbolul obișnuit al Soarelui, roata, care a fost plasată în templul lui Jupiter și că preotul, făcând un sacrificiu, ținea un cerc în mână, iar atât roata, cât și cercul erau simboluri ale unei alianțe pecetluite de un juramant. Același lucru este indicat de coroana strălucitoare, care, potrivit poetului roman Virgil purtat de rege latinîn celebra poezie „Eneida”.

Baza celui mai vechi strat al religiei romane este panteonul divinși mitologia, care au experimentat cea mai puternică influență a credințelor grecești. Pe de altă parte, abundența de zeități autohtone și de rituri arhaice, uneori misterioase, fac posibilă ghicirea adevăratei moșteniri indo-europene a romanilor, interpretată în spiritul „istorizizării”.

Bacchus, zeul vinificației, la poalele Vezuviului

De exemplu, descrierea războiului dintre romani și sabini din carte Tita Livia(64 sau 59 î.Hr. - 17 d.Hr.) corespunde unor episoade pur mitologice printre alte popoare indo-europene. Cercetătorul J. Dumezil a remarcat prezența ideologiei tripartite indo-europene în triada romană antică: Jupiter(puterea suprema) Marte(funcție militară), Quirin(funcția de susținător și de instigator).

Înseși întemeierea Romei era deja de natură religioasă. Pentru venerarea zeităților locale a fost destinat un cerc în interiorul orașului, marcat cu pietre și numit decedat(pomerius). Câmpul lui Marte, unde la fiecare cinci ani se făcea o jertfă purificatoare a unui taur, un mistreț și un berbec, era situat în afara acestei zone sacre, unde era interzis categoric de exercitare a puterii militare.

Zeități de origine ulterioară, chiar și cele mai importante precum Juno Regina- amplasat afara incercatîn principal pe Dealul Aventin (a fost făcută o excepție pentru templu Castor, ridicat în interiorul pomeriumului de către un dictator Aulom Postumiusîn secolul al V-lea î.Hr e.). Zeitățile arhaice din Pomeria au adesea nume ciudate, funcții și aspect - zeița echinocțiului de primăvară Angerona, zeiţă femei căsătorite Matuta si altii.

Între timp, credințele tradiționale ale romanilor nu au rămas neschimbate. triada antică Jupiter– Marte– Quirin, armat Janus cu două fețe si zeita Vesta,În epoca țaristă, Tarquinius este înlocuit de o nouă triadă: Jupiter-Optimus Maximus, Juno, Minerva. Aceşti zei, corespunzători grecului Zeus, HeraȘi Atena acum se ridică statui. Pe parcursul secolului III. î.Hr e., epoca războaielor cu Cartagina pentru dominație în Marea Mediterană, a avut loc elenizarea definitivă a religiei romane.

Cultul domestic, al cărui centru era vatra familiei, consta în sacrificii de animale, depuneri de hrană și flori ca dar strămoșilor - laramȘi penate, precum şi spiritul patronal al casei. Nunta a fost celebrată într-o locuință sub auspiciile zeităților feminine (Tellus, Ceres). Ulterior, Juno va deveni garantul uniunii familiale. De două ori pe an, sufletele morților erau comemorate în oraș - mai şiȘi lemurii, care s-au întors pe pământ și au mâncat hrana pusă pe mormintele lor.

Marte marțial

Conceptul este adesea folosit pentru a se referi la zeități. "geniu". Cuvântul a fost folosit la singular sau la plural. Geniul era considerat spiritul protector al fiecărei persoane în parte. Sub protecția specială a geniului se afla patul conjugal. Dar, pe lângă aceasta, geniile erau gardienii anumitor locuri și obiecte. Simbolul lor era un șarpe, iar mai târziu imaginile lor au luat formă umană.

Este curios că așa cum soțul și-a avut geniul, tot așa și soția și-a avut junoul, un fel de geniu feminin. Nu numai indivizii și locurile, ci și familiile, orașele și națiunile au avut geniul lor.

Vesta, păstrătoarea vetrei

În același timp, influențele străine au fost întotdeauna foarte puternice. Romanii au împrumutat de la etrusci Menrva (Minerva), zeița minții și a artelor. Conceptele grecești religioase dezvoltate, îmbinând cu imagini înrudite sau înlocuind complet ideile romane palide, au subjugat în cele din urmă complet mitologia romană. Jupiter contopit cu Zeus, Juno- de la Erou, Vulcan- de la Hephaestus, Diana- de la Artemis etc. Grecii au adus la Roma nu numai zeii lor antropomorfi și miturile legate de ei, ci i-au învățat și pe romani să construiască temple, să sculpteze statui ale zeilor, să distingă zeii după sex, vârstă, funcții, poziție în ierarhie, au creat o formă mai complexă decât primitiv rituri magice, cult.

Cea mai puțin clară și probabil cea mai dificilă este originea imaginii principalului zeu roman al epocii clasice - Jupiter. Aparent, în nucleul său, acesta este un cer radiant personificat, sau Tatăl Raiului, o imagine paralelă cu sanscrită și greacă. Dar acest lucru nu ne permite să-l considerăm pur și simplu o veche zeitate indo-europeană. La romani, numele său a fost folosit și ca substantiv comun, adică pur și simplu cerul. Jupiter era, de asemenea, venerat ca zeul tunetului.

Una dintre cele mai zei antici, al cărui cult a fost introdus, poate, de legendarul fondator al Romei Romulus, era Janus bifroni(„cu două fețe”) sau geminus("dubla"). Templul lui, situat în apropierea pieței centrale - forum- a fost deblocat în timpul războiului și a fost închis în timpul păcii. Ianus era considerat zeul ușilor și, în general, al oricărui început.

Zeul Marte a fost la început, se pare, patronul agriculturii printre sabini, dar cu timpul s-a transformat într-un zeu al războiului și a fost identificat cu Ares grecesc. Poate că acest lucru s-a întâmplat pentru că locuitorii Romei au fost nevoiți să obțină pământul cu forța armelor, cucerind de la vecini. Proprietățile marțiale ale lui Marte au devenit cu atât mai importante, cu atât mai mult spațiu ocupat de război în viața romanilor înșiși. Animalele sale sacre erau ciocănitoarea (picus) și lupul. În calendar, luna martie era dedicată lui Marte.

S. Pa. Diana

Cultul zeiței Vesta a fost foarte important în rândul romanilor. Vestei, ca zeiță atât a căminului, cât și a vetrei publice, i s-a acordat un loc central atât în ​​religia familiei, cât și în cultul statului. Ea era principala zeiță a casei, iar întreaga viață a familiei era sub protecția ei. Dar binele public din stat era considerat asociat cu slujirea ei.

Larariul din casa Vettii din Pompei este decorat cu o imagine a geniului locului (centru). secolul I n. e.

Un semn de rău augur pentru stat a fost stingerea focului sacru al zeiței. Dacă se întâmpla o astfel de nenorocire, atunci preoteasa neglijentă - vestala - era aspru pedepsită, iar focul trebuia să fie reminat în mod antic, prin forarea unui pom fructifer sau, poate, din razele soarelui. Vestalele s-au rugat pentru binele poporului roman, așa că ei înșiși și cultul pe care îl conduceau erau sub supraveghere specială. pontifex maximus- mare preot, seful cultului roman.

Astfel, Vesta aparținea principalelor zeități ale romanilor; chiar era o mamă Vesta (Vesta mater) deoarece cei mai importanți zei de cult din Roma erau numiți tați și mame. În același timp, Vesta era o zeiță fecioară și se știe că castitatea era principala datorie a Fecioarelor Vestale. Cei care au încălcat acest jurământ au fost îngropați de vii.

Potrivit cercetătorului S.A. Tokarev, indiferent de originea imaginilor individuale ale zeilor romani, cultul lor, pe măsură ce statul roman a fost format și extins, a luat o formă caracteristică societăților antice - venerarea zeilor patroni ai politicii.

Zei pentru toate ocaziile. Pe lângă marii zei, romanii aveau un număr mare de zei mai mici, fiecare dintre care patrona o anumită afacere. Au fost atât de multe dintre aceste zeități încât romanii nici măcar nu știau exact cui să se roage într-un caz sau altul. Prin urmare, adesea un locuitor al Romei începea o rugăciune cu astfel de cuvinte: „Tu ești un Dumnezeu sau o zeiță, prin acest sau alt nume ar trebui să fii numit...” Dacă ar fi necesar să scrieți numele zeilor și zeițelor , lista ar alcătui o carte întreagă! La urma urmei, chiar și un copil abia născut a fost patronat de câteva zeci de zei! Unul i-a dat viață copilului, celălalt l-a învățat să vadă lumina, al treilea să simtă; zeul Vagitan a ajutat copilul să scoată primul plâns; au existat zeițe care l-au învățat pe copil să sugă lapte, să mănânce și să bea, să meargă înainte și înapoi, să iasă din casă și să se întoarcă. Trei zei l-au ajutat să țină copilul pe picioare deodată: Statin, Statina și Statilin!

Geniu

Genii.Și fiecare roman avea propriul lui zeu personal, special. A fost numit un geniu și a însoțit o persoană de la leagăn până la mormânt, îndemnându-l la tot ce a făcut o persoană în viața lui. Se credea uneori că o persoană are două genii, binele și răul, primul îl îndeamnă la fapte bune, iar al doilea la fapte rele. Așa cum credeau romanii, un geniu a urmărit o persoană, l-a ajutat în viață cât a putut de bine, iar într-un moment dificil a fost util să se îndrepte către el ca pe cel mai apropiat mijlocitor. Prin urmare, romanii au adus daruri geniului în ziua nașterii lor și au sărbătorit toate evenimentele importante din viața lor cu sacrificii. După moartea unui om, geniul său a rămas pe pământ și a rămas lângă mormânt.

Printre femei, o astfel de zeitate era numită juno, la fel ca principala patronă a femeilor din rai. Dacă geniile ar fi întruchiparea puterea masculină, Juno a fost întruchiparea feminității.

Penates si lares. Erau zei în fiecare familie romană, în fiecare casă. Zei domestici buni, care păzeau unitatea și prosperitatea, romanii îi numeau penați. Ei erau sacrificați la fiecare eveniment vesel din familie, iar imaginile acestor zei erau așezate într-un dulap închis lângă vatră, unde se adunau toți membrii gospodăriei.

Lar

Gardienii locuinței erau lare, spirite bune care nu părăseau niciodată casa (în aceasta se deosebeau de penates, care puteau fi luate cu ei la mutarea în alt loc). Imaginile larelor au fost păstrate și într-un dulap special numit lararium. La zilele de naștere ale membrilor familiei, în fața lui erau așezate mâncare și băutură, era împodobită cu flori. Când băiatul s-a îmbrăcat pentru prima dată în haine bărbătești, a sacrificat soților Lare un medalion care l-a protejat de acțiunea forțelor malefice, pe care îl purta la gât în ​​copilărie. Laram a fost sacrificat și de o tânără soție când a intrat pentru prima dată în casa soțului ei. Romanii îi venerau foarte mult pe Lari, care nu numai că aveau grijă de casă, dar și păzeau fiecare membru al familiei în timpul călătoriilor și campaniilor militare.

Ultima cale. Ce se va întâmpla cu o persoană după moartea romanilor nu a fost foarte interesat. Multă vreme nu le-a fost frică de moarte și nu s-au gândit la asta. Când o persoană a murit, sufletul său a căzut în lumea lui Orc, conducătorul lumii subterane (numit uneori cu numele grecesc Pluto). Înmormântarea a fost condusă de zeița Libitina, ai cărei preoți erau angajați în ritualuri funerare.

Morții erau de obicei arși, iar apoi urna cu cenușa era pusă în mormântul familiei. Prieteni, rude și strămoși au însoțit cadavrul la rugul funerar. Cert este că în casa fiecărui nobil roman se păstrau busturi de ceară sau măști ale strămoșilor. În ziua înmormântării, au fost scoși și duși după defunct până la foc. După săvârșirea ritualurilor de înmormântare, datoria era îndeplinită, iar apoi morții erau pomeniți o dată pe an, în Parentalia - aniversarea morții, împodobindu-le mormintele și făcând sacrificii zeilor.

mana. Sufletele oamenilor după moarte au devenit manas - spiritele strămoșilor lor. Oamenii erau buni patroni ai oamenilor și, pentru a nu-și schimba mila în mânie, sărbătoreau sărbătoarea Feraliei dedicată lor de trei ori pe an. În aceste zile, pe Palatin s-a deschis o groapă adâncă, acoperită cu o piatră, care se numea mundus și era considerată intrarea în lumea interlopă. Se credea că prin ea umbrele morților vin la pământ și adună victimele rămase pe mormintele lor.

Roman cu
busturile lor
strămoșii

Romanii credeau că micile ofrande sunt suficiente pentru manas - cioburi împletite cu coroane, pumni de cereale, boabe de sare, petale violete, o bucată de pâine înmuiată în vin. La urma urmei, aceste zeități nu sunt lacome, iar onoarea le este dragă și nu costul ofrandei. Dar dacă urmașii au uitat să-și onoreze strămoșii, mana s-a înfuriat serios. Cumva, în frământarea războaielor, asta s-a întâmplat - și strămoșii care s-au ridicat din morminte au gemut și au plâns pe străzile orașului, iar mulțimi de umbre necorporale urlau pe toate drumurile, înspăimântând călătorii. Și toate acestea au durat până când sacrificiile au fost în cele din urmă făcute.

Lemuri. Pe lângă mana bună, au existat și morți răi - spiritele oamenilor care au comis un fel de crimă în timpul vieții lor. Au fost numiți lemuri sau larve și au fost reprezentați ca schelete. Ei cutreieră pământul noaptea și fac rău oamenilor în toate felurile posibile, dar sunt deosebit de periculoase în Lemuria - nopțile de 9, 11 și 13 mai. În aceste zile de rău augur, toate templele erau închise, nu au început nicio afacere, nu au sărbătorit nunți. În fiecare casă, proprietarul acesteia a îndeplinit ritualuri magice străvechi la miezul nopții pentru a se proteja pe sine și pe cei dragi. A trebuit să desculțe, făcând un semn cu degetele pentru a preveni întâlnirea cu o umbră, să se spele pe mâini cu apă curgătoare, apoi să arunce de nouă ori fasole neagră la spate, repetând: „Arunc fasolea asta ca să mă protejez pe mine și pe oamenii mei de tu!" După aceea, a lovit bazinul de cupru de nouă ori, chemând fantomele să plece acasă. Desfășurarea acestui rit, așa cum credeau romanii, garantează securitate deplină.

sacrificiu roman

Cum i-au tratat romanii pe zei? Așadar, ne-am familiarizat cu niște zei romani. Nu poți să nu fii uimit de cât de diferite sunt ideile despre ele față de miturile grecești! În miturile grecești, oamenii se întâlnesc cu zeii, vorbesc cu ei, îi privesc în față. Romanii credeau că acest lucru este imposibil. Nicio persoană muritoare nu poate sau ar trebui să vadă o zeitate. De aceea, atunci când un roman se ruga, își acoperi fața cu haine pentru a nu vedea întâmplător zeul căruia i se adresa. Doar câțiva romani au fost onorați să comunice cu zeitatea. Aceștia au fost cei de la care a plecat poporul roman și care au creat statul roman: Aeneas, Rhea Silvia, Romulus, Numa Pompilius.

Grecii nu aveau o asemenea venerație față de zei, așa cum nu exista niciun cuvânt care să o desemneze - religie. Desigur, romanii în acest sens sunt superiori grecilor și zeii lor sunt lipsiți de acele vicii care sunt caracteristice zeilor greci. În același timp, romanii nu ar fi fost romani, un popor religios, eroic, ci foarte practic și prudent, dacă totul s-ar fi limitat la această venerație. Desigur că nu! Nu aveau acea admirație ușor naivă, pe jumătate copilărească, pentru zei. Totul aici a fost construit pe un calcul sobru - la urma urmei, baza relației cu zeitatea erau cuvintele „do, ut dez” - „Eu dau pentru ca tu să dai”! Nu dintr-un sentiment de admirație și admirație, romanii și-au adus sacrificiile zeilor, dar căutând ceva de la ei. Mai mult, ei credeau că orice zeu străin poate fi ademenit la Roma promițându-i mari sacrificii și s-a întâmplat ca generalii romani din fața zidurilor orașelor asediate să facă o ceremonie numită evocare, ademenind zeii străini cu promisiuni generoase. Deci, dacă grecilor le lipsea respectul religios față de zei, atunci romanilor le lipsea în mod clar căldura și dragostea grecească în aceste privințe.

zei romani

La Roma, cei doisprezece mari olimpici au devenit romani. Influența artei și literaturii grecești acolo a fost atât de mare încât zeitățile romane antice au dobândit asemănări cu zeii greci corespunzători și apoi s-au contopit complet cu ei. Majoritatea aveau însă nume romane: Jupiter (Zeus), Juno (Hera), Neptun (Poseidon), Vesta (Hestia), Marte (Ares), Minerva (Athena), Venus (Afrodita), Mercur (Hermes), Diana (Artemis), Vulcan sau Mulkiber (Hephaestus), Ceres (Demeter).

Doi dintre ei și-au păstrat nume grecești: Apollo și Pluto; iar al doilea dintre ei nu s-a numit niciodată Hades la Roma. Zeul vinului, viticulturii și vinificației Bacchus (dar niciodată Dionysos!) avea și un nume latin: Liber.

Pentru romani a fost destul de ușor să adopte panteonul grecesc al zeilor, deoarece propriii lor zei nu erau suficient de personificați. Romanii aveau un profund sentiment religios, dar nu prea multă imaginație. Nu ar fi fost niciodată capabili să creeze imagini ale olimpienilor - fiecare cu caracteristici vii, bine definite. Zeii lor, înainte de a fi nevoiți să cedeze grecilor, ei și-au imaginat destul de vag, cu greu mai viu decât pur și simplu „cei care sunt deasupra”. Au fost numiți cu un nume comun, colectiv: Numina (Numina), care în latină înseamnă Forță sau Voință, poate Voința-Forță.

Până când literatura și arta greacă și-au făcut loc în Italia, romanii nu aveau nevoie de zei frumoși și poetici. Erau oameni practici și nu prea își făceau griji despre „muze în coroane violete” sau „Apollo liric, care extrage melodii dulci din liră”, etc. Ei voiau să se închine zeilor pragmatici. Astfel, o Putere importantă în ochii lor era „cea care păzește leagănul”. O altă astfel de Putere a fost „cea care dispune de hrana copiilor”. Miturile despre ei nu s-au format niciodată. În cea mai mare parte, nimeni nu știa dacă sunt bărbați sau femei. Cu ele erau asociate actele simple ale vieții cotidiene; aceşti zei le dădeau o anumită demnitate, ceea ce nu se putea spune despre zeii greci, cu excepţia lui Demeter şi Dionysos.

Cei mai faimoși și venerati dintre ei au fost Lares și Penates. Fiecare familie romană avea propria sa lară, spiritul strămoșului, și mai mulți penați, păstrători ai vetrei și paznici ai gospodăriei. Aceștia erau zeii proprii ai familiei, aparținând doar ei, partea ei cea mai importantă, protectorii și patronii casei. Nu li s-au oferit niciodată rugăciuni în temple; aceasta se făcea doar acasă, unde la fiecare masă li se oferea o anumită cantitate de mâncare. Au existat și lare și penate publice, care îndeplineau aceleași funcții în raport cu orașul ca și cele personale - față de familie.

Au existat, de asemenea, multe Vol-Puteri asociate cu menaj: de exemplu, Termina, gardianul granițelor; Priapus, zeul fertilităţii; Palee, patrona animalelor; Sylvan, asistent al plugarilor și al tăietorilor de lemne. Lista lor este destul de extinsă. Tot ceea ce era important pentru conducerea economiei era administrat de o forță binefăcătoare, căreia nu i s-a dat niciodată o formă definită.

Saturn a fost unul dintre aceste Vol-Powers, patroni ai semănătorilor și ai recoltelor, iar consoarta sa Unu a acționat ca asistentul secerătorilor. Într-o epocă ulterioară, Saturn a fost identificat cu grecul Cronos și considerat tatăl lui Jupiter, grecul Zeus. Astfel, i s-au dat proprietăți personale; s-au construit o serie de mituri despre el. În amintirea „epocii de aur”, când a domnit în Italia, în fiecare an iarna se ținea o sărbătoare la Roma – Saturnalia. Ideea lui a fost că în timpul festivităților, „epoca de aur” se întoarce pe pământ. În acest moment era interzis să se declare război; sclavii și stăpânii mâncau la aceeași masă; pedepsele au fost amânate; toți și-au dat cadouri unul altuia. În acest fel, în creierul uman a fost susținută ideea egalității oamenilor, a vremii în care toată lumea era la același nivel social.

Janus a fost și inițial una dintre aceste Vol-Forces, mai precis, „zeul începuturilor bune”, care, desigur, ar trebui să se termine cu bine. De-a lungul timpului, el s-a personificat într-o anumită măsură. Fațadele templului său principal din Roma erau orientate spre est și vest, adică unde răsare și unde apune soarele; templul avea două uși, între care stătea o statuie a lui Ianus cu două fețe: bătrân și tânăr. Dacă Roma era în pace cu vecinii ei, ambele uși erau închise. În primii șapte sute de ani de existență ai Romei, acestea au fost închise doar de trei ori: în timpul domniei bunului rege Numa Pompilius, după primul război punic din 241 î.Hr. e. iar în timpul domniei împăratului Augustus, când, potrivit lui Milton,

Fără tunete de războaie, fără clicuri de bătălii

Deja auzit nu era în lumea sublunară.

Natural, Anul Nou a început cu luna dedicată lui Ianus, adică din ianuarie.

Faun a fost nepotul lui Saturn. El reprezintă ceva ca Panul grecesc; era un zeu destul de aspru, necinstit. Cu toate acestea, el avea și un dar profetic și le-a apărut oamenilor în vis. Faunii au devenit satiri romani.

Quirinus este numele zeificatului Romulus, fondatorul Romei (13).

Mana este sufletele drepților din Hades. Uneori erau considerați divine și venerați.

Lemurii sau Larva - sufletele păcătoșilor și ticăloșilor; le era foarte frică.

Kameny - inițial foarte util din punct de vedere practic, zeițele care aveau grijă de izvoare, rezervoare etc., vindecau boli și preziceau viitorul. Odată cu sosirea la Roma zei greci au fost identificați cu Muzele complet nepragmatice, care patronau doar arta și știința. Potrivit unei versiuni, Egeria, care i-a dat sfaturi regelui Numa Pompilius, era o astfel de Kamena.

Lucina este văzută uneori ca o zeiță romană a nașterii; cu toate acestea, acest nume este folosit de obicei ca epitet pentru numele lui Juno sau Diana.

Pomona și Vertumn au fost considerate inițial Will-Forces, patronând grădinăritul și horticultura. Mai târziu au fost personificați și mitul cum s-au îndrăgostit unul de celălalt a fost chiar complicat.

DUMNEZEU SAU DEU? Ce se ascunde cu adevărat în spatele feței lui Elohim? Și cui se adresează când spune: „Să facem oameni după chipul și asemănarea noastră”? Au fost prezenți și alți zei la actul creației? Și cine erau acești alți „zei” pe care i-au avut israeliții