În ce oraș grec se află Partenonul? Design arhitectural și artistic al Partenonului Greciei antice

Precursori ai Partenonului

Articole principale: Hekatompedon (templu), Opistodom (templu)

Interiorul (59 m lungime și 21,7 m lățime) mai are două trepte (înălțimea totală 0,7 m) și este un amfiprostil. Fațadele au portice cu coloane care se află chiar sub coloanele peristilului. Porticul de est era pronaosul, porcul de vest era posticum.

Planul decorului sculptural al Partenonului (nord dreapta). perioada de antichitate.

Material și tehnologie

Templul a fost construit în întregime din marmură Penteliană, extrasă în apropiere. În timpul mineritului, el are culoare alba, dar sub influența razelor soarelui se îngălbenește. Partea de nord a clădirii este expusă la mai puține radiații - și, prin urmare, acolo piatra a primit o nuanță cenușie-cenușie, în timp ce blocurile sudice emană o culoare gălbuie aurie. Din această marmură sunt, de asemenea, făcute plăci și stilobat. Coloanele sunt formate din tobe prinse între ele cu dopuri și pivoți din lemn.

Metope

Articolul principal: Friza dorica a Partenonului

Metopele făceau parte din friza triglif-metopică, tradițională pentru ordinul doric, care înconjura colonada exterioară a templului. În total, au existat 92 de metope pe Partenon, care conțineau diferite înalte reliefuri. Au fost conectate tematic de-a lungul părților laterale ale clădirii. În est, a fost înfățișată o bătălie de centauri cu lapiți, în sud - amazonomahia, în vest - probabil scene din războiul troian, în nord - gigantomahie.

Au supraviețuit 64 de metope: 42 la Atena și 15 la British Museum. Majoritatea sunt pe partea de est.

Friză în basorelief

Partea de est. Planșele 36-37. Zei așezați.

Articolul principal: Friza ionică a Partenonului

Partea exterioară a cella și opistodom era încinsă deasupra (la o înălțime de 11 m de podea) de o altă friză, ionică. Avea 160 m lungime și 1 m înălțime și conținea aproximativ 350 de picioare și 150 de figuri ecvestre. Basorelieful, care este una dintre cele mai cunoscute lucrări ale acestui gen din arta antică care a ajuns până la noi, înfățișează o procesiune în ultima zi a Panathenay. Pe laturile de nord și de sud sunt reprezentați călăreți și care, doar cetățeni. Pe latura de sud mai sunt muzicieni, oameni cu diverse daruri si animale de sacrificiu. Partea de vest a frizei contine multi tineri cu cai, care sunt calari sau i-au calcat deja. În est (deasupra intrării în templu) este prezentat finalul procesiunii: preotul, înconjurat de zei, acceptă peplosul țesut pentru zeiță de către atenieni. Stând în apropiere oameni importanți orase.

S-au păstrat 96 de plăci ale frizei. 56 dintre ele se află la British Museum, 40 (în principal partea de vest a frizei) - în Atena.

Gables

Articolul principal: Frontoanele Partenonului

Fragment de fronton.

Grupuri sculpturale uriașe au fost amplasate în timpanele frontoanelor (0,9 m adâncime) deasupra intrărilor de vest și de est. Până astăzi, au supraviețuit foarte prost. Cifrele centrale aproape că nu au ajuns. În centrul frontonului estic în Evul Mediu a fost tăiată în mod barbar o fereastră, care a distrus complet compoziția care se afla acolo. Autorii antici, însă, ocolesc de obicei această parte a templului. Pausanias - sursa principală în astfel de chestiuni - le amintește doar în treacăt, acordând mult mai multă atenție statuii Atenei. S-au păstrat schițe ale lui J. Kerry datând din 1674, care oferă o mulțime de informații despre frontonul vestic. Cel de est era deja într-o stare deplorabilă la acea vreme. Prin urmare, reconstrucția frontoanelor este în cea mai mare parte doar presupuneri.

Grupul estic a descris nașterea Atenei din capul lui Zeus. S-au păstrat doar părțile laterale ale compoziției. Un car intră dinspre sud, probabil condus de Helios. În fața lui stă Dionysos, apoi Demeter și Kore. În spatele lor se află o altă zeiță, posibil Artemis. Trei figuri feminine așezate au ajuns la noi din nord – așa-numitele „trei văluri” – care sunt uneori considerate Hestia, Dione și Afrodita. Chiar în colț se află o altă figură, se pare că conduce un car, deoarece în fața ei se află capul unui cal. Acesta este probabil Nux sau Selena. În ceea ce privește centrul frontonului (sau mai degrabă, cea mai mare parte), se poate spune doar că acolo, cu siguranță - datorită temei compoziției, au fost figurile lui Zeus, Hephaestus și Atena. Cel mai probabil, au existat și restul olimpienilor și, poate, alți zei. Un trunchi supraviețuiește, atribuit în majoritatea cazurilor lui Poseidon.

Pe frontonul vestic se află disputa dintre Atena și Poseidon pentru stăpânirea Atticii. Stăteau în centru și erau așezați în diagonală unul față de celălalt. Pe ambele părți ale lor erau care, probabil în nord - Nika cu Hermes, în sud - Irida cu Amphitrion. În jur se aflau figurile personajelor legendare ale istoriei ateniene, dar atribuirea lor exactă este aproape imposibilă.

28 de statui au ajuns la noi: 19 la British Museum și 11 la Atena.

Statuia Atenei Parthenos

Statuia Atenei Parthenos, care stătea în centrul templului și era centrul său sacru, a fost realizată de însuși Fidias. Era verticală și înaltă de aproximativ 11 m, realizată în tehnica crisoelefantină (adică din aur și fildeș pe bază de lemn). Sculptura nu a supraviețuit și este cunoscută din diverse copii și numeroase imagini pe monede. Într-o mână zeița o ține pe Nike, iar cealaltă se sprijină pe un scut. Scutul înfățișează Amazonomahia. Există o legendă că Fidia s-a înfățișat pe sine (sub forma lui Dedal) și pe Pericle (sub forma lui Tezeu), pentru care (și, de asemenea, sub acuzația de furt de aur pentru statuie) a intrat în închisoare. Particularitatea reliefului de pe scut este că al doilea și al treilea plan sunt afișate nu din spate, ci unul deasupra celuilalt. În plus, tema sa ne permite să spunem că acesta este deja un relief istoric. O altă ușurare a fost pe sandalele Atenei. Înfățișa o centauromahie.

Nașterea Pandorei, prima femeie, a fost sculptată pe piedestalul statuii.

Alte detalii de tăiere

Niciuna dintre izvoarele antice nu menționează incendiul din Partenon, însă, săpăturile arheologice au dovedit că acesta a avut loc la mijlocul secolului al III-lea î.Hr. î.Hr e., cel mai probabil în timpul invaziei tribului barbar al heruliilor, care au jefuit Atena în anul 267 î.Hr. e. În urma incendiului, acoperișul Partenonului a fost distrus, precum și aproape toate accesoriile interioare și tavanele. Marmura este crăpată. În prelungirea de est, colonada s-a prăbușit, ambele uși principale ale templului, cât și friza a doua. Dacă în templu s-au păstrat inscripții dedicate, acestea se pierd iremediabil. Reconstrucția după incendiu nu a avut ca scop restabilirea completă a aspectului templului. Acoperișul de teracotă a fost executat doar peste interior, iar colonada exterioară a fost neprotejată. Două rânduri de coloane din sala de est au fost înlocuite cu altele similare. Pe baza stilului arhitectural al elementelor restaurate, s-a putut stabili că blocurile dintr-o perioadă anterioară au aparținut diferitelor clădiri ale Acropolei Ateniene. În special, 6 blocuri ale ușilor vestice au stat la baza unui grup sculptural masiv înfățișând un car tras de cai (zgârieturi sunt încă vizibile pe aceste blocuri unde erau atașate copitele cailor și roțile carului), precum și un grup. de statui de bronz ale războinicilor descrise de Pausanias. Alte trei blocuri de uși vestice sunt tăblițe de marmură cu evidențe financiare, care stabilesc principalele etape ale construcției Partenonului.

templu creștin

Poveste

Partenonul a rămas timp de o mie de ani templul zeiței Atena. Nu se știe exact când a devenit biserică creștină. În secolul al IV-lea, Atena a căzut în paragină și a devenit un oraș de provincie al Imperiului Roman. În secolul al V-lea, templul a fost jefuit de unul dintre împărați, iar toate comorile sale au fost transportate la Constantinopol. Există dovezi că sub patriarhul Paul al III-lea al Constantinopolului, Partenonul a fost reconstruit în biserica Sf. Sofia.

La începutul secolului al XIII-lea, statuia Athenei Promachos a fost deteriorată și distrusă în perioada celei de-a patra cruciade. Statuia Atenei Parthenos probabil a dispărut încă din secolul al III-lea î.Hr. e. în timpul unui incendiu sau mai devreme. Împărați romani și bizantini au emis în mod repetat decrete care interziceau cultul păgân, dar tradiția păgână din Hellas era prea puternică. Pe stadiul prezent este general acceptat că Partenonul a devenit templu creștin în jurul secolului al VI-lea d.Hr.

Probabil, sub predecesorul lui Choniates, clădirea Catedralei Maicii Domnului din Atena a suferit modificări mai semnificative. Abside din partea de est a fost distrusă și reconstruită. Noua absidă s-a învecinat strâns cu coloanele antice, astfel că placa centrală a frizei a fost demontată. Această placă „peplos scene”, folosită ulterior pentru a construi fortificații pe Acropole, a fost găsită de agenții lui Lord Elgin și este acum expusă la British Museum. Sub însuși Michael Choniates decoratiune interioara templul a fost restaurat, inclusiv pictura Ziua Judecatii pe peretele porticului, unde se afla intrarea, în vestibul picturi murale înfățișând Patimile lui Hristos, o serie de picturi murale care înfățișau sfinți și foști mitropoliți atenieni. Toate picturile murale din Partenonul epocii creștine au fost acoperite cu un strat gros de văruire în anii 1880, dar la începutul secolului al XIX-lea, marchizul de Bute a comandat acuarele de la ele. Din aceste acuarele cercetătorii au stabilit motivele parcelei ale picturilor și momentul aproximativ al creației - sfârșitul secolului al XII-lea. Cam în același timp, tavanul absidei a fost decorat cu mozaicuri, care s-au prăbușit de-a lungul mai multor decenii. Fragmente de sticlă ale acestuia sunt expuse și la British Museum.

La 24 și 25 februarie 1395, călătorul italian Nicolo de Martoni a vizitat Atena, care a lăsat în Cartea Pelerinului (acum în Biblioteca Națională a Franței, Paris) prima descriere sistematică a Partenonului după Pausania. Martoni prezintă Partenonul exclusiv ca un reper istoria creștină, însă, consideră că principala bogăție nu sunt numeroase moaște și venerata icoană a Fecioarei, scrisă de Evanghelistul Luca și împodobită cu perle și pietre pretioase, ci o copie a Evangheliei scrisă în limba greacă pe pergament subțire aurit de Sfânta Egală-cu-Apostolii Elena, mama lui Constantin cel Mare, primul împărat bizantin care a acceptat oficial creștinismul. Martoni povestește și despre o cruce sculptată pe una dintre coloanele Partenonului de Sfântul Dionisie Areopagitul.

Călătoria lui Martoni a coincis cu începutul domniei familiei Acciaioli, ai cărei reprezentanți s-au dovedit a fi generoși binefăcători. Nerio I Acciaioli a ordonat ca ușile catedralei să fie încrustate cu argint; în plus, a lăsat moștenire întreg orașul catedralei, dând Atena în stăpânirea Partenonului. Cea mai semnificativă completare a catedralei din perioada latinocrației este turnul de lângă partea dreaptă a porticului, construit după capturarea orașului de către cruciați. Pentru construcția sa s-au folosit blocuri luate din spatele mormântului unui nobil roman de pe dealul Philopappou. Turnul trebuia să servească drept clopotniță al catedralei, în plus, era echipat cu scări în spirală care urcau chiar pe acoperiș. Deoarece turnul a blocat ușile mici către pronaos, au început din nou să folosească intrarea central-vestică a Partenonului. epocă antică.

În timpul domniei lui Aksiaioli din Atena, a fost creat primul desen al Partenonului, cel mai vechi dintre cele care au supraviețuit până în zilele noastre. A fost interpretată de Chiriaco di Pizzicoli, un negustor italian, legat papal, călător și iubitor de clasici, mai cunoscut drept Cyriacos de Ancona. A vizitat Atena în 1444 și a rămas în splendidul palat în care fuseseră transformate Propileea pentru a-și aduce omagia lui Acciaioli. Cyriacus a lăsat note detaliate și o serie de desene, dar acestea au fost distruse de incendiu în 1514 în biblioteca orașului Pesaro. Una dintre imaginile Partenonului a supraviețuit. Înfățișează un templu cu 8 coloane dorice, locația metopei - epistilia este indicată cu precizie, friza cu metopa centrală lipsă - listae parietum este corect înfățișată. Clădirea este foarte alungită, iar sculpturile de pe fronton înfățișează o scenă care nu arată ca o dispută între Atena și Poseidon. Aceasta este o doamnă din secolul al XV-lea cu o pereche de cai crescuți, înconjurată de îngeri renascentistes. Descrierea Partenonului în sine este destul de precisă: numărul de coloane este de 58, iar pe metopele care sunt mai bine conservate, așa cum sugerează în mod corect Kyriak, este descrisă o scenă a unei lupte între centauri și lapiți. Cyriacus din Ancona deține și prima descriere a frizei sculpturale a Partenonului, care, după cum credea, înfățișează victoriile ateniene din epoca lui Pericle.

Moschee

Poveste

Modificări și decorațiuni

Cel mai descriere detaliata Partenonul din perioada otomană este de Evliya Çelebi, un diplomat și călător turc. A vizitat Atena de mai multe ori în anii 1630 și 1640. Evliya Celebi a remarcat că transformarea Partenonului creștin într-o moschee nu a afectat foarte mult aspectul său intern. Caracteristica principală a templului era baldachinul deasupra altarului. El a mai descris că cele patru coloane de marmură roșie care susțineau baldachinul erau foarte lustruite. Podeaua Partenonului este așezată cu plăci de marmură lustruită de până la 3 m fiecare. Fiecare dintre blocurile care au decorat pereții este combinat cu măiestrie cu celălalt în așa fel încât granița dintre ele să fie invizibilă ochiului. Celebi a remarcat că panourile de pe peretele estic al templului sunt atât de subțiri încât pot lăsa să intre lumina soarelui. Spon și J. Wehler au menționat și această trăsătură, sugerând că de fapt această piatră este fengite, marmură transparentă, care, potrivit lui Pliniu, era piatra preferată a împăratului Nero. Evliya își amintește că incrustația de argint a ușilor principale ale bisericii creștine a fost îndepărtată, iar sculpturile și picturile murale antice au fost acoperite cu văruire, deși stratul de văruire este subțire și se poate vedea parcela picturii. În plus, Evliya Celebi oferă o listă de personaje, enumerând eroii religiilor păgâne, creștine și musulmane: demoni, Satana, animale sălbatice, diavoli, vrăjitoare, îngeri, dragoni, antihrești, ciclopi, monștri, crocodili, elefanți, rinoceri, precum precum și Heruvimi, arhangheli Gavriil, Serafimi, Azrael, Mihail, al nouălea cer, pe care se află tronul Domnului, cântarul cântărind păcatele și virtuțile.

Evliya nu oferă o descriere a mozaicurilor din piese de aur și fragmente de sticlă multicoloră, care mai târziu ar fi găsite în timpul săpăturilor de pe Acropolele Atenei. Mozaicul este însă menționat în treacăt de J. Spon și J. Wehler, descriind mai detaliat imaginile Fecioarei Maria din absida din spatele altarului, care s-au păstrat din epoca creștină anterioară. Ei mai povestesc despre legenda, conform căreia mâna turcului care a tras în fresca Mariei s-a ofilit, așa că otomanii au decis să nu mai facă rău templului.

Deși turcii nu au avut dorința de a proteja Partenonul de distrugere, ei nu au avut scopul de a denatura sau distruge complet templul. Deoarece nu este posibil să se determine cu exactitate momentul zdrobirii metopelor din Partenon, turcii ar putea continua acest proces. Cu toate acestea, în general, ei au comis mai puține distrugeri ale clădirii decât creștinii cu o mie de ani înainte de stăpânirea otomană, care au transformat maiestuosul templu antic într-o catedrală creștină. Tot timpul în care Partenonul a servit drept moschee, cultul musulman avea loc înconjurat de picturi murale creștine și imagini ale sfinților creștini. În viitor, Partenonul nu a fost reconstruit, iar aspectul său actual s-a păstrat neschimbat din secolul al XVII-lea.

Distrugere

Pacea dintre turci și venețieni a fost de scurtă durată. A început un nou război turco-venețian.În septembrie 1687, Partenonul a suferit cea mai groaznică lovitură: venețienii, sub conducerea dogelui Francesco Morosini, au capturat Acropola fortificată de turci. Pe 28 septembrie, generalul suedez Koenigsmark, care se afla în fruntea armatei venețiene, a dat ordinul bombardării Acropolei cu tunuri pe dealul Philopappou. Când tunurile au tras în Partenon, care a servit ca magazin de pulbere pentru otomani, acesta a explodat și o parte a templului s-a transformat instantaneu în ruine. În deceniile precedente, depozitele turcești de praf de pușcă au fost aruncate în aer în mod repetat. În 1645, un fulger a lovit depozitul, echipat în Propileea acropolei, ucigând Disdar și familia sa. În 1687, când Atena a fost atacată de venețieni, împreună cu armata aliată a Sfintei Ligi, turcii au decis să-și plaseze muniția, precum și să ascundă copiii și femeile, în Partenon. Ei se puteau baza pe grosimea pereților și a tavanelor sau spera că dușmanul creștin nu va trage în clădirea, care a servit ca biserică creștină timp de câteva secole.

Judecând după urmele bombardamentelor doar pe frontonul vestic, aproximativ 700 de ghiulele au lovit Partenonul. Cel puțin 300 de oameni au murit, rămășițele lor au fost găsite în timpul săpăturilor din secolul al XIX-lea. Partea centrală a templului a fost distrusă, inclusiv 28 de coloane, un fragment dintr-o friză sculpturală, interioare care au servit cândva drept biserică creștină și moschee; acoperișul din partea de nord s-a prăbușit. Frontonul vestic s-a dovedit a fi aproape nevătămat, iar Francesco Morosini a dorit să-și ducă sculpturile centrale la Veneția. Totuși, schelele folosite de venețieni s-au prăbușit în timpul lucrării, iar sculpturile s-au prăbușit, căzând la pământ. Câteva fragmente fragmentare au fost totuși duse în Italia, restul au rămas pe Acropole. De atunci, istoria Partenonului a devenit istoria ruinelor. La distrugerea Partenonului a fost martoră Anna Ocherjelm, domnișoara de onoare a contesei Königsmark. Ea a descris templul și momentul exploziei. La scurt timp după cedarea finală a turcilor, mergând de-a lungul Acropolei, printre ruinele unei moschei, ea a găsit un manuscris arab care a fost transferat de fratele Annei, Ocherjelm, în biblioteca orașului suedez Uppsala. Prin urmare, după două mii de ani de istorie, Partenonul nu a mai putut fi folosit ca templu, din moment ce a fost distrus mult mai mult decât s-ar putea imagina, văzându-i aspectul actual - rezultatul a mulți ani de reconstrucție. John Pentland Magaffi, care a vizitat Partenonul cu câteva decenii înainte de începerea lucrărilor de restaurare, a remarcat:

Din punct de vedere politic, distrugerea Partenonului a provocat consecințe minime. La câteva luni după victorie, venețienii au renunțat la puterea asupra Atenei: nu aveau suficientă forță pentru a proteja în continuare orașul, iar epidemia de ciumă a făcut ca Atena să fie complet neatrăgătoare pentru invadatori. Turcii au înființat din nou o garnizoană pe Acropole, deși la scară mai mică, printre ruinele Partenonului și au ridicat o nouă moschee mică. Acesta poate fi văzut în prima fotografie cunoscută a templului, făcută în 1839.

De la distrugere la reconstrucție

Primii exploratori ai Partenonului au inclus arheologul britanic James Stewart și arhitectul Nicholas Revett. Stuart a publicat pentru prima dată desene, descrieri și desene cu măsurători ale Partenonului pentru Societatea Diletantilor în 1789. În plus, se știe că James Stewart a adunat o colecție considerabilă de antichități antice ale Acropolei Ateniene și Partenonului. Încărcătura a fost trimisă pe mare la Smirna, apoi se pierde urma colecției. Cu toate acestea, unul dintre fragmentele frizei Parthenon, scoase de Stuart, a fost găsit în 1902 îngropat în grădina moșiei Colne Park din Essex, care a fost moștenită de fiul lui Thomas Astle, un anticar, administrator al Muzeului Britanic. .

Partea juridică a cazului este încă neclară. Acțiunile lordului Elgin și agenților săi au fost reglementate de firmanul sultanului. Dacă s-au contrazis, este imposibil de stabilit, întrucât documentul original nu a fost găsit, se știe doar traducerea acestuia în italiană, făcută pentru Elgin la curtea otomană. În versiunea italiană, este permis să se facă măsurători și să schițeze sculpturi folosind scări și schele; creați gipsuri, săpați fragmente îngropate sub sol în timpul exploziei. Traducerea nu spune nimic despre permisiunea sau interdicția de a scoate sculpturile de pe fațadă sau de a ridica pe cele căzute. Se știe cu siguranță că deja printre contemporanii lui Elgin, majoritatea a criticat cel puțin folosirea dalților, ferăstrăilor, frânghiilor și blocurilor pentru a îndepărta sculpturile, deoarece părțile supraviețuitoare ale clădirii au fost distruse în acest fel. Călător irlandez, autor a mai multor lucrări despre arhitectura antică, Edward Dodwell a scris:

Grecia independentă

Sala Duvinîn British Museum expunând marmura Elgin

Cu toate acestea, politica arheologică oficială a rămas neschimbată până în anii 1950, când propunerea de a îndepărta scara din turnul medieval din partea de vest a Partenonului a fost respinsă cu fermitate. Totodată, era în derulare un program de restaurare. aspect templu. În anii 1840, patru coloane ale fațadei de nord și o coloană a fațadei de sud au fost parțial restaurate. 150 de blocuri au fost readuse la locul lor în pereții interiorului templului, restul spațiului a fost umplut cu cărămidă roșie modernă. Mai presus de toate, cutremurul din 1894 a intensificat lucrările, care au distrus în mare măsură templul. Primul ciclu de lucru a fost încheiat în 1902, amploarea lor a fost destul de modestă și au fost realizate sub auspiciile unui comitet de consultanți internaționali. Până în anii 1920 și mult timp după aceea, inginerul șef Nikolaos Balanos a lucrat deja fără control extern. El a început programul lucrărilor de restaurare, proiectat timp de 10 ani. Existau planuri de restaurare completă a pereților interiori, consolidarea frontoanelor și instalarea de copii din ipsos ale sculpturilor îndepărtate de Lord Elgin. În cele din urmă, cea mai semnificativă schimbare a fost reproducerea secțiunilor lungi ale colonadelor care legau fațadele de est și de vest.

Schemă care arată blocurile de coloane individuale ale epocii antice, Manolis Korres

Datorită programului Balanos, Partenonul distrus și-a dobândit aspectul modern. Cu toate acestea, încă din anii 1950, după moartea sa, realizările au fost criticate în mod repetat. În primul rând, nu a fost făcută nicio încercare de a readuce blocurile în locația lor inițială. În al doilea rând, și cel mai important, Balanos a folosit tije și capse de fier pentru a conecta blocuri de marmură antice. În timp, acestea au ruginit și s-au deformat, făcând crăparea blocurilor. La sfârșitul anilor 1960, pe lângă problema ancorajelor din Balanos, efectele influențelor mediului au devenit clare: aerul poluat și ploaia acidă au deteriorat sculpturile și reliefurile Partenonului. În 1970, un raport UNESCO a sugerat o varietate de modalități de a salva Partenonul, inclusiv închiderea dealului sub un borcan de sticlă. Până la urmă, în 1975, a fost înființat un comitet care supraveghează conservarea întregului complex al Acropolei din Atena, iar în 1986 au început lucrările de demontare a elementelor de fixare din fier folosite de Balanos și înlocuirea lor cu cele din titan. În perioada -2012, autoritățile elene plănuiesc să restaureze fațada de vest a Partenonului. O parte din elementele frizei vor fi înlocuite cu copii, originalele vor fi transportate la expoziția Muzeului Noua Acropole. Inginerul șef al lucrărilor, Manolis Korres, consideră că este o prioritate de top să peticească găurile de gloanțe trase asupra Partenonului în 1821 în timpul Revoluției grecești. De asemenea, restauratorii trebuie să evalueze pagubele cauzate Partenonului de cutremure puternice și din 1999. În urma consultărilor, s-a decis că până la finalizarea lucrărilor de restaurare, în interiorul templului ar putea fi văzute rămășițele absidei epocii creștine, precum și soclul statuii zeiței Atena Parthenos; restauratorii vor acorda nu mai puțină atenție urmelor de ghiule venețiene de pe pereți și inscripțiilor medievale de pe coloane.

În cultura lumii

Partenonul este unul dintre simbolurile nu numai ale culturii antice, ci și ale frumuseții în general.

Copii moderne

Partenonul din Nashville

Partenon - templul principal iar reperul Acropolei din Atena, este situat în zona arheologică a Greciei, pe o stâncă de calcar, falnic printre alte temple și clădiri antice, precum Erehtheion, Propileea, Templul lui Nike cel fără aripi.

Templul uimitor are o compoziție arhitecturală uimitoare, care atrage turiști din întreaga lume care caută să surprindă frumusețea Partenonului în fotografie.

Cine a construit Partenonul?

Construcția sa a început chiar înainte de epoca noastră în 488 sub influența lui Pericle. A fost construit special pe înălțimea Acropolei Ateniene. Templul a fost dedicat Atenei Parthenos, astfel grecii i-au mulțumit zeiței pentru victoria în bătălia de la Marathon asupra unui inamic puternic - perșii.

Templul, construit în acest moment, avea dimensiuni similare cu actualul Partenon. Cu toate acestea, în 480 perșii au distrus Acropola, inclusiv Partenonul încă neterminat. După aceea, construcția s-a oprit până la 30 de ani. Lucrările au fost reluate în 454, construcția a fost condusă de arhitecți: Iktin și Kallikrat, precum și de sculptorul Fidias, care a supravegheat construcția.

Partenonul din Atena a fost construit din marmură Penteliană extrasă aici, care inițial era albă pură, iar în timp s-a oxidat și a căpătat o nuanță caldă gălbuie, parcă ar fi umplut cu lumina soarelui. Este de remarcat faptul că alte clădiri înainte de Partenon au fost construite din calcar. La așezare, nu s-a folosit mortar, blocurile au fost ajustate cu grijă între ele și fixate împreună cu știfturi de fier.

După nașterea lui Hristos, Partenonul din Grecia a fost transformat în Biserica Crestina, care a fost sfințit în cinstea Sfintei Sofia. Au făcut chiar și o clopotniță în interiorul templului.

În 1460, în timpul domniei Imperiului Otoman, turcii au transformat Partenonul într-o moschee, lângă care se afla un minaret. În 1687, Atena a fost asediată de venețieni, iar templul a fost folosit ca depozit pentru praful de pușcă. Acest lucru a avut un impact foarte negativ asupra stării sale, toată partea de mijloc a templului a fost distrusă din cauza unei ghiulele care a zburat în el și a exploziei ulterioare. În plus, domnul englez a luat o parte din sculpturile din Partenon, astfel încât o parte din moștenirea unică a ajuns în Franța și Londra.

Apariția magnificului Partenon

Locul pentru această clădire magnifică din Grecia nu a fost ales întâmplător, arhitecții au făcut multe eforturi pentru a plasa templul în cea mai avantajoasă poziție din punct de vedere artistic. Partenonul trebuia să încoroneze Acropolele Ateniene, ridicându-se deasupra tuturor celorlalte clădiri.

Dimensiunile templului depindeau de dimensiunea stâncii, deoarece arhitecții Greciei antice au aderat la regula secțiunii de aur în construcție. Pentru a intra în templul Partenon, trebuie să depășiți doar trei trepte de marmură, înălțimea totală a acestei scări late este de doar un metru și jumătate.

Partenonul are forma unui dreptunghi, decorat în ordinul doric, datorită căruia are o colonadă maiestuoasă care se vede de departe. Templul are 8 coloane la capete și 17 pe laturi (sunt 50 în total), toate se îngustează în sus și fiecare este decorată cu jgheaburi decorative - flute. Coloanele de la colturi stau cu o usoara panta spre centru. Toate aceste caracteristici sunt concepute pentru a face clădirea să pară mai rafinată și mai coerentă, mai ales când este privită de departe.

Cum arăta Templul Partenonului Atenei?

În antichitate, întregul interior al Partenonului era împărțit în două părți.

1. Camera de la est este mai lungă și se numea Hekatompedon. În spațiul ascuns în spatele coloanelor din interiorul templului, obișnuia să fie o statuie a zeiței Atena. Figura era decorată cu aur și fildeș, avea o bază de lemn și o înălțime decentă - 12 metri, a lucrat la ea arhitectul Fidias. În mână, Atena ținea o statuie mai mică a lui Nike. Ea purta o cască pe cap, care avea trei creste cu imagini ale unui sfinx și grifoni.
2. Camera de vest a fost numită Partenonul. A păstrat vistieria și arhivele statului. Ulterior, întregul templu a început să se numească Partenon.

Partenonul a fost decorat cu diverse compoziții sculpturale, basoreliefuri și înalt relief. Una dintre ele înfățișează nașterea zeiței. Potrivit legendei, Zeus și-a înghițit soția însărcinată pentru ca moștenitorul născut să nu-l poată depăși și să-l omoare. Dar, în ciuda acestei viclenii a lui Zeus, copilul divin a putut să se nască. Hephaestus, zeul focului, i-a tăiat capul lui Zeus, iar zeița nou-născută Atena a sărit afară.

Un alt fronton înfățișează o dispută asupra Aticii. Atena și zeul mărilor Poseidon au argumentat care dintre ei ar fi patronul orașului. Măslinul pe care l-a crescut Atena era mai plăcut de locuitori decât izvorul sărat sculptat în stâncă de Poseidon.

La capătul templului, este înfățișată o procesiune solemnă, plimbându-se de-a lungul Partenonului în cinstea sărbătorii Panatenaice și a venerării zeiței patrone a orașului. La ea au participat călăreți, preotese și preoți. Athenei i s-au prezentat haine noi, care se numeau peplos.

Unele metope ale Partenonului descriu diverse scene din lupte și nu numai între oameni. Pe ei, grecii se luptă cu centauri, amazoanele, zeii se luptă cu uriași. Ele ilustrează, de asemenea, scene din războiul troian.

Multe detalii ale Partenonului au fost pictate anterior, predominând culorile albastru și roșu. A fost pictat într-un mod special: s-a aplicat un strat subțire de ceară cu vopsea, apoi, sub influența temperaturii, vopseaua a pătruns în piatră. S-a obținut un efect magnific de colorare a marmurei, în timp ce structura sa era vizibilă. Clădirea a fost, de asemenea, decorată cu coroane de bronz.

Athena îi patronează pe cei care luptă pentru cunoaștere, orașe și state, științe și meșteșuguri, inteligență, dexteritate, îi ajută pe cei care se roagă la ea să-și sporească ingeniozitatea într-o anumită problemă. La un moment dat, ea a fost una dintre cele mai venerate și iubite zeițe, concurând cu Zeus, deoarece era egală cu el în putere și înțelepciune. Era foarte mândră că va fi virgină pentru totdeauna.

Nașterea Atenei

Ea s-a născut într-un mod neobișnuit, ca majoritatea creaturilor divine. Conform celei mai des întâlnite versiuni, Atotputernicul Zeus a ascultat sfaturile date de Uranus și Gaia, după care și-a absorbit prima soție Metis-Wisdom în momentul sarcinii. S-ar putea naște un fiu care să-l răstoarne pe tunător. După absorbția din capul lui Zeus, s-a născut moștenitoarea sa, Atena.

Descriere

Zeița războinică se deosebea de tovarășii ei din panteon prin faptul că avea o înfățișare extrem de neobișnuită. Alte zeități feminine erau blânde și grațioase, în timp ce Athena nu a ezitat să folosească atributul masculin în afaceri. Deci, ea a fost amintită pentru că purta armură. Avea și sulița cu ea.

Chiar și patrona urbanismului a ținut lângă ea un animal, căruia i-a fost dat un rol sacru. Purta o cască corintiană, deasupra căreia era o creastă înaltă. Este tipic pentru ea să poarte o egida acoperită cu o piele de capră. Acest scut a fost împodobit cu un cap pe care Înaripatul l-a pierdut în trecut și este însoțitorul Atenei. Grecii antici considerau măslinul ca fiind un copac sacru și îl asociau direct cu această zeitate. Simbolul înțelepciunii era bufnița, care nu era inferioară în acest rol responsabil față de șarpe.

Potrivit legendei, Pallas avea ochi gri și păr blond. Ochii ei erau mari. Pe lângă frumusețe, avea și o bună pregătire militară. Și-a șlefuit cu grijă armura, era mereu pregătită de luptă: sulița era ascuțită, iar carul era gata să se repeze la bătălia pentru dreptate. În pregătirea bătăliei, ea a apelat la fierarii ciclopi pentru ajutor.

Altare ridicate în cinstea ei

Ea a venit la noi din antichitate, dar zeița este și astăzi adorată. Atena este venerata pe scară largă. Templul este locul în care toată lumea poate veni și se poate întoarce la ea. Oamenii încearcă să păstreze aceste lăcașuri de cult.

Una dintre cele mai semnificative clădiri care glorificează zeița poate fi considerată un templu creat de Pisistratus. Arheologii au excavat două frontoane și alte detalii. Hekatompedon a fost construit în secolul al VI-lea. Dimensiunea cella a ajuns la o sută de picioare. A fost găsită în secolul al XIX-lea de către arheologii germani.

Pe pereții clădirii erau picturi din mitologia grecilor antici. De exemplu, acolo îl puteți vedea pe Hercules în lupta împotriva monștrilor teribili. Un loc extrem de pitoresc!

Când a trecut, a început construcția Opitodom, dedicată tot războinicului. Construcția nu a putut fi finalizată, deoarece perșii au atacat și au jefuit în curând orașul. Au fost descoperite tamburi de coloane din pereții nordici ai Erhtheionului.

Partenonul este, de asemenea, considerat unul dintre cele mai semnificative monumente. Aceasta este o clădire unică ridicată în onoarea Fecioarei Atena. Clădirea datează de la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. Arhitectul este considerat a fi Kallikart.

Vechiul Partenon a lăsat în urmă câteva detalii care au fost folosite pentru a construi Acropole. Acest lucru a fost făcut de Fidias în epoca lui Pericle. În legătură cu venerația largă a Atenei, templele în cinstea ei erau numeroase și pompoase. Cel mai probabil, multe dintre ele nu au fost încă găsite și ne vor încânta pe viitor. Deși și în prezent există un număr mare de clădiri reprezentând o bogată moștenire istorică.

În Atena poate fi numit un monument remarcabil. A fost construită de arhitecți greci. Templul lui Pallas Athena este situat în nord - lângă Partenonul de pe Acropole. A fost construit între anii 421 și 406 î.Hr., potrivit arheologilor.

Athena a inspirat oamenii să creeze o structură frumoasă. Templul este un model Pe lângă zeița războiului și a cunoașterii, în interiorul acestor ziduri puteți venera pe stăpânul mărilor Poseidon și chiar pe regele atenian Erehtheus, pe care îl putem afla din legende.

Referință istorică

Când Pericle a murit, Grecia a început să construiască templul Atenei, a cărui construcție nu a fost o sarcină atât de ușoară și a fost finalizată în momentul în care orașul s-a prăbușit.

Potrivit legendei, în punctul în care a fost construită clădirea, zeița războinică și Poseidon s-au certat odată. Toată lumea dorea să devină conducătorul Atticii. Informațiile despre templul Atenei includ referiri la cele mai importante relicve ale politicii păstrate aici. Anterior, arhaicul Hekatompedon, care a fost construit în timpul domniei lui Pisistratus, i-a fost atribuit.

Templul a fost distrus în timpul confruntării greco-persane. Pentru acest loc, un rol important a jucat și zeița Atena. Templul inclus idol de lemn, care trebuia să fi căzut din cer. Aici era venerat și Hermes.

în templu mare importanță a dat flacăra unei lămpi de aur care nu se stingea niciodată. A fost suficient să turnați ulei în el doar o dată pe an. Templul a fost numit în referire la rămășițele, care odinioară a fost sicriul lui Erehtheus. Pe lângă toate cele de mai sus, mai existau multe alte sanctuare, care însă nu aveau o importanță atât de mare.

Servirea Zeiței Războinici

Templele și statuile Atenei ca una dintre cele mai importante zeități grecești sunt numeroase și impresionante. Un măslin a fost asociat cu zeița, care a fost ars în 480, dar a crescut din cenușă și și-a continuat viața.

Arborele a crescut lângă templul-sanctuarul dedicat nimfei Pandrosa. A intra în loc sfânt, se putea privi în apele fântânii, completate din izvorul cu apă sărată. Se presupunea că zeul Poseidon însuși l-a eliminat.

Transferul dreptului de proprietate asupra templului

Zeița Atena nu a domnit întotdeauna între aceste ziduri. Templul a aparținut de ceva timp creștinilor care și-au ținut slujbele aici în timpul existenței Bizanțului.

Până în secolul al XVII-lea, clădirea a fost supravegheată, întreținută și îngrijită. Prejudiciul a fost făcut când anul 1687 a adus trupele Veneției la Atena. În timpul asediului, altarul a fost avariat. Când a fost restabilită independența Greciei, fragmentele căzute au fost puse înapoi la locul lor. Momentan nu a mai ramas nimic in afara de ruinele, din pacate. În porticul Pandrosei, care este situat pe partea de nord, puteți vedea încă vechile caracteristici.

Lordul Elgin, care a fost trimis de britanici la Constantinopol în 1802, a primit permisiunea de la sultanul Selim al III-lea să scoată din țară toate părțile altarului găsite pe care puteau fi găsite inscripții sau imagini. O cariatidă a templului a fost transportată pe teritoriul Marii Britanii. Acum această relicvă, ca friza Partenonului, este o expoziție a Muzeului Britanic.

design arhitectural

Acest sanctuar are un aspect neobișnuit asimetric. Acest lucru se datorează faptului că a existat o diferență între înălțimile solului pe care a avut loc construcția. De la sud la nord, nivelul pământului scade. Sunt două celule. Fiecare dintre ei trebuia să aibă o intrare. Relicvele antichității umplu bogat structura. Enoriașii au intrat din două intrări: de nord și de est. Porticurile ionice erau decorul lor.

În partea de est a Erechtheion, care era situat mai sus, exista un spațiu dedicat paznicului orașului, care era Athena-Polyada. Aici a fost păstrată imaginea zeiței din lemn. Când a trecut Panathenaic, i-au adus un nou peplos. În porticul acestei cella se află coloane, al căror număr este de șase.

Vedere interioară a templului

În partea de vest a templului se puteau vedea lucruri și elemente care l-au glorificat pe Poseidon și Erehtheus. Pe partea din față, există o restricție creată de două furnici. Între ele - patru semi-coloane.

Se confirmă prezența a două portice: nord și sud. Încadrarea ușii de intrare dinspre nord a inclus sculpturi care includ rozete. Partea de sud este remarcabilă pentru faimosul Portic al Cariatidelor.

A fost numit după cele șase statui înălțime de puțin peste doi metri. Aceștia susțin arhitrava. Compoziția statuilor include marmură Pentelicon. Astăzi sunt înlocuite cu copii. În ceea ce privește originalele, British Museum a devenit depozitul lor. Lordul Elgin a importat acolo o cariatidă.

De asemenea, Muzeul Acropolei conține restul. Pandrozeion - acesta a fost numele porticului cariatidelor. Pandrosa era fiica lui Cecrops. Clădirea poartă numele ei. Ca un complot pe baza căruia a fost construită friza, ei au luat miturile care povestesc despre Cecropide și Erechtheus. Unele rămășițe ale monumentului au supraviețuit până în zilele noastre. Sculpturile, materialul pentru care era marmura pariană, au fost fixate în fața unui fundal întunecat, care a format materialul eleusinian.

Stânca de piatră a Acropolei, care domină centrul Atenei, este cel mai mare și maiestuos altar antic grecesc, dedicat în principal patronei orașului, Atena.

Cu asta loc sacru cele mai importante evenimente ale elenilor antici sunt legate: miturile Atenei antice, cele mai mari sărbători religioase, principalele evenimente religioase.
Templele Acropolei din Atena sunt în armonie cu mediul natural și sunt capodopere unice ale arhitecturii grecești antice, exprimând stilurile inovatoare și corelațiile artei clasice, au avut un impact de neșters asupra creativității intelectuale și artistice a oamenilor timp de multe secole. .

Acropola din secolul al V-lea î.Hr. este cea mai fidelă reflectare a splendorii, puterii și bogăției Atenei la cel mai înalt vârf - „epoca de aur”. În forma în care Acropola apare acum înaintea noastră, a fost ridicată după distrugerea ei de către perși în anul 480 î.Hr. e. Atunci perșii au fost în sfârșit înfrânți, iar atenienii au jurat că le vor restaura sanctuarele. Reconstrucția Acropolei începe în anul 448 î.Hr., după bătălia de la Plataea, la inițiativa lui Pericle.

- Templul Erehtheion

Mitul lui Erehtheus: Erechtheus a fost un rege atenian iubit și venerat. Atena era în dușmănie cu orașul Eleusis, în timpul bătăliei, Erehtheus l-a ucis pe Eumollus, liderul armatei eleusine, și, de asemenea, pe fiul zeului mării Poseidon însuși. Pentru aceasta, Thundererul Zeus l-a ucis cu fulgerul său. Atenienii l-au îngropat pe regele lor iubit și au numit constelația Caroteer după el. În același loc, arhitectul Mnesicles a ridicat un templu, numit după Erichtheus.

Acest templu a fost construit între 421 și 407 î.Hr. și conținea lampa de aur a lui Kallimachou. Construcția Erechtheion nu s-a oprit nici măcar în timpul lungului Război Peloponezian.

Erechtheion a fost cel mai sacru loc de cult din Atena. Vechii locuitori ai Atenei din acest templu i-au venerat pe Atena, Hephaestus, Poseidon, Kekropos (primul rege atenian).

Întreaga istorie a orașului a fost concentrată în acest punct și, prin urmare, construcția templului Erehtheon a început în acest loc:

♦ în acest loc a izbucnit o dispută între Atena și Poseidon cu privire la proprietatea orașului

♦ în pridvorul de nord al templului Erechtheion se află o gaură în care, conform legendei, a trăit șarpele sacru Erechtheion.

♦ aici era mormântul lui Kekrops

Pridvorul de est are sase coloane ionice, la nord se afla o intrare monumentala cu poarta decorata, pe latura de sud un pridvor cu sase fete, cunoscute sub numele de cariatide, care sustin arcul Erhteionului, in momentul de fata acestea fiind inlocuite. prin copii gipsate. Cinci dintre cariatide se află în noul Muzeu Acropolei, una se află în Muzeul Britanic.

Partenonul este unul dintre cele mai cunoscute monumente ale arhitecturii antice. Acest vechi de 2500 de ani templu magnific pe Acropole din Atena au supraviețuit cutremurelor, incendiilor, exploziilor și încercărilor repetate de prădare. În timp ce Partenonul nu a fost în niciun caz o descoperire inginerească, stilul său a devenit paradigma arhitecturii clasice.

1. Acropole din Atena

Stâncă sacră.

Acropola din Atena, unde se află Partenonul, este numită și „stânca sacră” și a fost folosită în scop defensiv.

2. Straturi culturale

Istoria antică a Partenonului.

Straturile culturale găsite pe versanții Acropolei indică faptul că pe deal au existat așezări din anul 2800 î.Hr., adică cu mult înaintea culturilor minoice și miceniene.

3. Acropola a fost un loc sacru

Acropola este un loc sacru.

Cu mult înainte de construcția Partenonului, Acropola era un loc sacru și pe ea se aflau alte temple. Partenonul a înlocuit vechiul Templu al Atenei, care a fost distrus în timpul invaziei persane din 480 î.Hr.

4. Casa lui Parthenos

Casa lui Parthenos.

Numele „Parthenon” este derivat din unul dintre numeroasele epitete ale lui Athena (Athena Parthenos), care înseamnă „casa lui Parthenos”. Acest nume a fost dat templului în secolul al V-lea î.Hr., deoarece în interiorul acestuia a fost instalată o statuie de cult a Atenei.

5. Construirea Partenonului

Construcția Partenonului.

Construcția Partenonului a început în 447 î.Hr. și a fost finalizată în 438 î.Hr., dar decorarea finală a templului a continuat până în 432 î.Hr.

6. Iktinos, Callicrate și Phidias

Iktinos, Callicrate și Phidias sunt arhitecții Partenonului.

Partenonul, care a fost construit de arhitecții Iktinos și Kallikrates sub supravegherea sculptorului Phidias, este considerat de majoritatea arhitecților și istoricilor moderni drept cea mai înaltă expresie a geniului arhitectural grecesc antic. Templul este considerat și punctul culminant al dezvoltării ordinului doric, cel mai simplu dintre cele trei stiluri arhitecturale clasice grecești.

7. 192 războinici greci

192 de eroi războinici greci.

Mai mulți istorici moderni (inclusiv istoricul de artă John Boardman) cred că friza de deasupra coloanelor dorice ale Partenonului înfățișează 192 de războinici greci căzuți în bătălia de la Marathon împotriva perșilor în 490 î.Hr.

8. Pietre din Pentelikon

Pietre din Pentelikon.

Unele dintre înregistrările financiare ale construcției Partenonului au supraviețuit, care arată că cea mai mare cheltuială a fost transportul pietrelor de la Pentelikon, care se afla la șaisprezece kilometri de Acropola ateniană.

9. Guvernul grec și UE au restaurat Partenonul de 42 de ani

Restaurarea Partenonului.

Proiectul de restaurare a Partenonului (finanțat de guvernul grec și de Uniunea Europeană) se desfășoară de 42 de ani. Vechilor atenieni i-a luat doar 10 ani pentru a construi Partenonul.

10. Statuia de 12 metri a zeiței Atena

Statuia zeiței Atena.

Clădirea dreptunghiulară, de 31 de metri lățime și 70 de metri înălțime, a fost construită din marmură albă. Înconjurată de patruzeci și șase de coloane stătea o statuie de 12 metri a zeiței Atena, realizată din lemn, aur și fildeș.

11. Tiranul Lahar

Tiranul Lahar.

În timp ce cea mai mare parte a structurii a rămas intactă, Partenonul a suferit daune semnificative de-a lungul secolelor. Totul a început în anul 296 î.Hr., când tiranul atenian Lachares a scos învelișul de aur de pe statuia Atenei pentru a plăti datoria armatei sale.

12. În secolul al V-lea d.Hr., Partenonul a fost transformat într-o biserică creștină.

Partenonul a devenit biserică.

În secolul al V-lea d.Hr., Partenonul a fost transformat într-o biserică creștină, iar în 1460 o moschee turcească a fost amplasată în Partenon. În 1687, turcii otomani au amplasat în templu un depozit de praf de pușcă, care a explodat când armata venețiană a bombardat templul. În același timp, o parte a templului s-a transformat în ruine.

13. 46 coloane externe și 23 interne

Coloanele Partenonului.

Partenonul avea 46 de coloane exterioare și 23 de coloane interioare, dar nu toate au supraviețuit astăzi. În plus, Partenonul avea în trecut un acoperiș (în prezent nu are).

14. Designul Partenonului este rezistent la cutremure

Design rezistent la cutremure.

Designul Partenonului este rezistent la cutremur, în ciuda faptului că coloanele templului sunt destul de subțiri.

15. Partenonul a fost folosit ca tezaur al orașului

Partenonul ca tezaur al orașului.

Partenonul a fost folosit și ca tezaur al orașului, ca multe alte temple grecești din acea epocă.

16. Construcția Partenonului nu a fost finanțată de atenieni.

Partenonul ca proiect național.

În ciuda faptului că a fost cea mai populară clădire ateniană din toate timpurile, Partenonul nu a fost finanțat de atenieni. După sfârșitul războaielor persane, Atena a devenit în 447 î.Hr., puterea dominantă pe teritoriul Greciei moderne. Fondurile pentru construirea templului au fost luate din tributul plătit Atenei de către alte orașe-stat ale Ligii Delian.

17 depozite monetare din Liga Delian au fost stocate în Opistodomul

Un opistodom este un loc în care se păstrează depozitele.

Contribuțiile bănești ale Ligii Delian, care era condusă de Atena, erau păstrate în opistodomul, partea din spate închisă a templului.

18. Partenonul, Erhtheionul și Templul lui Nike au fost construite peste ruinele Acropolei.

Clădiri vechi vechi.

În „perioada clasică” peste ruinele Acropolei au fost construite nu numai Partenonul, ci și Erechtheionul și templul lui Nike.

19. Primul teatru din istorie

Teatrul lui Dionysos - primul teatru din istorie

În afară de aceste structuri, un alt monument important de la poalele Acropolei este „Teatrul lui Dionysos”, care este considerat primul teatru din istorie.

20. Partenonul avea o fațadă colorată

Fațada Partenonului.

În timp ce mass-media modernă descrie temple și structuri grecești cu o fațadă albă, Partenonul avea cel mai probabil o fațadă multicoloră. Vopseaua s-a uzat de-a lungul secolelor.

21. Partenonul a apărut datorită lui Pericle

Pericle - inițiatorul construcției Partenonului.

Pericle a fost probabil cel mai proeminent om de stat atenian din istorie. Datorită lui, Partenonul a apărut lângă oraș.

22. Sculpturile din templu au fost vândute Muzeului Britanic

Sculpturile Partenonului se află la British Museum.

Din 1801 până în 1803, unele dintre sculpturile rămase din templu au fost scoase de turci (care controlau Grecia la acea vreme). Aceste sculpturi au fost ulterior vândute Muzeului Britanic.

23. O replică la scară largă a Partenonului se află în Nashville, Tennessee.

Copie a Partenonului.

Partenonul este cea mai copiată clădire din lume. Există multe clădiri în întreaga lume care au fost create în același stil. Există, de asemenea, o replică la dimensiune completă a Partenonului situat în Nashville, Tennessee.

24. Deschiderea Muzeului Acropolei a avut loc în 2009

Muzeul Acropolei.

Peste jumătate de milion de oameni au vizitat noul Muzeu Acropolei în primele două luni de la deschiderea acestuia în 2009.

25. Dreptunghiul de aur al Partenonului

Dreptunghiul de aur al Partenonului.

Raportul lungime/lățime al unui dreptunghi de 1,618 a fost considerat cel mai plăcut ochiului. Acest raport a fost numit de greci „rația de aur”. În lumea matematicii, acest număr se numește „phi” și a fost numit după sculptorul grec Phidias, care a folosit raportul de aur în sculpturile sale. În exterior, Partenonul este un „dreptunghi de aur” perfect.