Ce să mergi la uncție. Unificarea unei persoane grav bolnave: sensul sacramentului

Mesajul este sacramentul ungerii cu ulei de măsline (iluminat), care se realizează atât în ​​ortodoxie, cât și în catolicism pentru tratarea afecțiunilor spirituale și fizice.

Unction are un al doilea nume, „Binecuvântarea uleiului”, în timp ce uleiul de măsline iluminat este numit ulei într-un alt fel.

Scopul principal al ritualului este curățarea unei persoane de păcate care sunt cauza bolilor lui. După cum se spune în Biblie, Mântuitorul nu l-a vindecat pe muribundul care a fost adus în picioare, ci i-a salvat sufletul, iertându-i păcatele.

Acest ritual este împlinit în biserică de șapte preoți, „adunându-se” și a devenit rădăcina numelui alternativ pentru binecuvântarea uleiului.

Referință istorică

Pentru a înțelege ritul ungerii, așa cum am menționat mai sus, ar trebui să aprofundăm timpurile vieții lui Isus Hristos, deoarece ungerea este tocmai acţiunile Mântuitorului, datorită căruia a vindecat oamenii de boli.

Primele ritualuri se făceau cu punerea mâinilor. De-a lungul timpului, aflăm din epistola apostolului Iacov că bolnavul putea chema în mod special preoții care, ungând cu ulei de măsline, vindecau bolnavul. Cel care suferea era vindecat numai dacă avea credință puternică. Astăzi, ungerea se face cu ajutorul uleiului, iar în omagiu trecutului, Evanghelia este aplicată pe fruntea pacientului.

Primele ritualuri din Rusia au fost foarte ușoare. I-au văzut acasă, preoții au recitat mai multe rugăciuni și psalmi. Schimbările au început de la începutul secolului al VI-lea.

Uncția astăzi

Asa de, care este esența ungerii în biserică... La urma urmei, există un sacrament al spovedaniei, atunci când o persoană însuși își mărturisește acțiunile. Desigur, aici există nuanțe și diferențe. În timpul mărturisirii, o persoană își poate ascunde acțiunile atât în ​​mod deliberat, cât și fără a înțelege de ce anume a fost vinovată. De aceea a apărut un alt rang.

Sacramentul Massiunii este doar pentru acei oameni care nu pot spune despre păcatele lor, preoții îl ajută în acest sens.

În ce cazuri este necesar să dezlănțuiți o persoană? Este necesar să se efectueze un ritual atunci când o persoană:

1. Multă vreme și-a uitat păcatele și nu s-a spovedit.
2. A comis fapte, dar nu și-a dat seama de gravitatea a ceea ce a făcut.
3. A săvârșit păcate, dar din cauza condiției sale fizice nu le poate ispăși prin fapte bune.

Reguli de rit

Cum se întâmplă uncția, ce atribute sunt necesare pentru acest sacrament și la ce vârstă și condiție fizică ar trebui să fie o persoană pentru a începe să se pregătească pentru ritual?

De regulile bisericii ritualul binecuvântării poate fi îndeplinit dacă o persoană:

1. Creștinul este și conștient.
2. Are șapte ani plini.

Ritualul nu va fi efectuat dacă persoana este bolnavă mintal, agresivă și inadecvată în comportament.

Ungerea are loc în templu... Mai multe persoane pot participa la ea simultan. Pornind de la faptul că ritualurile sunt îndeplinite de preoții de cel mai înalt rang, este posibilă unirea fără spovedanie.

Această ceremonie se face în principal pentru persoanele bolnave, dar de ce ar trebui uns cu ulei o persoană sănătoasă? Răspunsul este simplu: ritualul îi ajută nu doar pe cei bolnavi, ci și pe cei sănătoși, pentru că clerul în rugăciunile lor le cere o viață nouă, în care să nu fie loc pentru păcate.

Pregătirea pentru Sacrament

Ceremonia nu are loc în nicio zi a săptămânii.... Cel mai probabil, trebuie să discutați cu clerul, care vă va spune cât va costa ritualul și vă va explica toate nuanțele. Dacă doriți, vă puteți spovedi înainte de binecuvântare, dar acest lucru nu este necesar din motivele de mai sus. Asigurați-vă că urmați regulile de bază:

Atributele unificării

Pentru realizarea ceremoniei, sunt necesare următoarele atribute:

1. O masă acoperită cu o cârpă curată.
2. Grâu pe platou sau orice altă cereală care simbolizează o nouă viață.
3. Un vas în care se aprinde ulei de măsline, adică ulei.
4. Șapte lumânări de biserică.
5. Șapte bețe învelite în bumbac.
6. Vin roșu care simbolizează sângele mântuitorului.

Evanghelia și crucea sunt folosite de preoți. Această ceremonie este săvârșită în principal de șapte preoți, deoarece de șapte ori sunt citite textele din Evanghelie. Pacientul este uns de șapte ori. De obicei, ungerea are loc în biserică, dar când pacientul nu poate fi fizic în templu, ceremonia poate fi săvârșită acasă în prezența unui preot. Ritualul casnic nu este practic diferit de ritualul bisericii. Totodată, la domiciliu pot fi și rude ale pacientului, care vor fi și ele unse cu ulei.

Uncția este un rit foarte serios, care iartă toate păcatele unei persoane și îi dă posibilitatea să înceapă de la zero. Doar credința adevărată îl va ajuta pe pacient să-și găsească pacea și să-i dea putere pentru o viață nouă. Este foarte important să înțelegeți că binecuvântarea uleiului nu va vindeca complet o persoană bolnavă de cancer, nu va pune pe picioare un bolnav care stă întins de ani de zile. Medicina în astfel de cazuri este pur și simplu necesară, dar credința, care va fi întărită doar datorită acestui ritual, este capabilă să facă minuni.

Arhimandritul Spiridon (Khodanich) povestește despre regulile Uncției.

Sacramentele Bisericii. Uncţiunea. Nicolas Poussin

- În zilele Postului Mare în toate bisericile ortodoxe se săvârșește Taina Massului. Cu toate acestea, mulți credincioși au o concepție greșită despre acest Sacrament. Părinte, te rog să ne spui despre el. Care este sensul acestui Sacrament?

- Sacramentul Ungerii sau Binecuvântarea uleiului, ca toate celelalte Taine biserică ortodoxă, este de origine Evangheliei și a fost întemeiat de Domnul Însuși. În capitolul al 6-lea din Evanghelistul Marcu citim: „Chemând pe cei doisprezece, Hristos a început să-i trimită doi câte doi, dându-le putere asupra duhurilor necurate. S-au dus și au predicat pocăința, au scos mulți demoni și au uns cu untdelemn pe mulți bolnavi și au vindecat.”

În Apostolul Iacov găsim o indicație mai precisă a sensului Tainei Massului: „Este cineva bolnav dintre voi? Să cheme pe prezbiterii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele lui. a Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca pe cel bolnav și Domnul îl va învia; iar dacă a făcut păcate, i se vor ierta” (Iacov 5:14-15). Din cuvintele apostolului se vede că este vorba despre o persoană bolnavă care dorește să primească vindecare de la Domnul de boli mintale și fizice - milă (greacă. elaioa- unt; eleos- milă). În același timp, este important să înțelegem că „rugăciunea credinței” trebuie să fie nu numai în rândul pastorilor care săvârșesc Taina, ci și în rândul celui care suferă care cade în mâna Domnului. Cu alte cuvinte: ce pahar al pocăinței sale, al regretului sincer pentru păcate, al rugăciunii curate și al credinței va aduce un om lui Dumnezeu, așa va umple Tatăl cu harul Său dătător de viață.

„... Credința ta te-a salvat...”(Marcu 5:34).

„... După credința voastră să fie vouă”(Matei 9:29).

„... Cel ce se îndoiește este ca un val al mării, ridicat și aruncat de vânt: Un astfel de om să nu se gândească să primească ceva de la Domnul”(Iacov 1:6, 7).

– Este adevărat că sunt adunați doar cei grav bolnavi și pe moarte?

- Putem defini un criteriu pentru severitatea bolii? Nu există indicii clare cu privire la gradul de boală pentru săvârșirea acestui Sacrament. Oamenii grav bolnavi, muribunzii și cei care suferă de boli psihice sunt adunați laolaltă: întristare, descurajare sau disperare, deoarece sunt cauzate cel mai adesea de păcatele inconștiente și, în același timp, nepocaite ale unei persoane. Nu este permisă săvârșirea Tainei Massului asupra copiilor sub 7 ani și asupra persoanelor inconștiente.

Foarte des puteți găsi și concepție greșită, predominând în rândul oamenilor, că, spun ei, Taina Sfințirii celor Dacă nu este săvârșită deja înainte de plecarea unei persoane din viața pământească. Astfel, oamenii se lipsesc de acest har al lui Dumnezeu... Cel mai probabil, aceasta este influența fie a tradiției occidentale medievale care a existat înainte de a doua. Catedrala Vaticanului, unde Uncțiunea a fost într-adevăr săvârșită doar asupra unui muribund și în acest sens a fost numită Biserica Catolica„Ultimul ungere”, sau, după cum mărturisește istoria, denumirea Sacramentului Massului „ultimul ungere” a pătruns și a existat în Biserica noastră în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea și a fost chiar confirmată în documentele oficiale ale bisericii. Abia în secolul al XIX-lea, datorită ostenelii Sfântului Filaret (Drozdov), numele a fost desființat deoarece nu corespundea înțelegerii ortodoxe. Cred că acum nu există nicio persoană care s-ar poziționa perfect sănătos, atât psihic, cât și fizic.

Ungerea bătrânului conte Bezuhov. Reproducere la cartea „Război și pace” de L. Tolstoi. Artistul A. V. Nikolaev

– Cât de des poți primi ungere?

- Găsim răspunsul la această întrebare în Cartea Sfântului Petru din Mohyla, unde spune că în timpul unei boli ne întâlnim o dată. Dacă o persoană aflată în aceeași boală recurge la Sacrament de multe ori, atunci arată puțină credință sau chiar neîncredere în Dumnezeu. Este necesar să înțelegem că bolile sunt trimise unei persoane pentru mântuirea lui, iar Domnul, ca Adevărat Medic al sufletelor și al trupurilor, știe cel mai bine cine îi este de folos. Toți cei care se apropie cu credință primesc beneficii spirituale.

– Cum să vă pregătiți corect pentru ungere? Trebuie să mă spovedesc și să mă împărtășesc înainte de asta?

- Nu există instrucțiuni sau instrucțiuni speciale cu privire la pregătirea pentru Taina Massului, dar, conform tradiției evlavioase stabilite a Bisericii Ortodoxe, precedăm Taina Massului cu mărturisire și încheiem cu Împărtășania Sfintelor Taine a lui Hristos. Dacă nu se poate sau nu a avut timp să se spovedească înainte de ungere, atunci este posibil să se spovedească și să se împărtășească după aceea.

– Lumânările pe care le păstrăm în biserică în timpul Tainei Massului ar trebui păstrate într-un mod special?

- De asemenea, nu există prescripții statutare privind lumânările, uleiul și boabele de grâu folosite în Taină, dar există o tradiție.

Lumânările pot fi lăsate în biserică sau luate acasă și aprinse la rugăciune acasă. Uneori auziți astfel de lucruri despre lumânări, încât pur și simplu vă întrebați cum spune și cum crede un credincios în așa ceva. Vorbiți că o lumânare a absorbit o boală și vă va face rău, ar trebui să fiți imediat respins ca superstiție.

Uleiul care ni se dă în templu după Sacrament poate fi folosit, ca boabele de grâu, la gătit. De asemenea, o persoană în perioada anumitor afecțiuni cu rugăciune se poate unge cu ulei acasă, aplicându-l în cruce.

- Există o părere că păcatele pe care au uitat să le spună la spovedanie sunt iertate în timpul ungerii. E chiar asa?

- Despre iertarea păcatelor uitate în Taina Massului, ne spune mare bătrân Sfântul Ambrozie al Optinei: „Puterea Tainei Sfințirii constă în faptul că li se iertă mai ales păcatele uitate din cauza slăbiciunii omenești, iar după iertarea păcatelor se acordă sănătatea trupească, dacă voia lui Dumnezeu este pentru aceasta” ( Culegere de scrisori în 3 părți. Sergiev Posad, 1908. Partea 1.S. 80).

Dacă ne adâncim în sensul rugăciunilor din Ritul Sfântului Ulei, vom vedea că toate sunt pătrunse de gândul la legătura dintre vindecarea trupească și iertarea păcatelor. În Evanghelie, Domnul nostru Iisus Hristos, vindecându-i pe cei suferinzi, nu spune: „Eu te vindec”, ci indică întotdeauna rădăcina bolii: „Păcatele tale îți sunt iertate”.

Prin „uitate”, adică uitate, se înțelege păcatele pe care o persoană nu le-a acordat importanță în viață și nu le amintește din cauza slăbiciunii sale, dar acestea nu sunt deloc păcate ascunse în mod deliberat care ne încurcă și nu le mărturisesc în mod deliberat. .

Intervievat de Natalia Goroshkova

DIN MATERIALELE PRESEI ORTODOXE

Ungerea este un sacrament al curățirii și iertării păcatelor, condus de obicei de mai mulți clerici. Este de la holdingul conciliar și numele -. Cu ce ​​diferă acest sacrament de mărturisirea obișnuită, în care o persoană este și iertată de păcate? Cert este că spovedania este mai conștientă în natură și este menită să elibereze credinciosul de acele păcate pe care le sesizează singur și pe care le poate mărturisi preotului și Domnului. În același timp, are loc o curățare de acele păcate pe care o persoană le poate săvârși involuntar și nici măcar să nu fie conștientă de acest lucru.

Puterea uncției este foarte mare, nu întâmplător este folosită pentru a alina suferința celor care sunt grav bolnavi și pe moarte. Desigur, sacramentul nu garantează vindecarea completă, totul este voia Domnului, dar se întâmplă adesea ca bolnavii să înceapă să se simtă mult mai bine sau chiar să se însănătoșească. Nu trebuie să luați acest sacrament ca pe un panaceu pentru toate necazurile, pentru că orice rugăciune ajunge la Domnul și cu siguranță va fi ascultată de el. Puterea ungerii constă, în primul rând, în credința persoanei însuși, și nu în ritualurile și cântările săvârșite în templu.

Atât cei bolnavi, cât și cei perfect sănătoși se pot dezlănțui, pentru că o persoană își poate curăța sufletul și se poate deschide înaintea Domnului nu numai în stare de boală gravă a trupului sau în moarte. De obicei, se întâlnesc o dată pe an, dar dacă simți nevoia să te supui acestui sacrament suplimentar, nu trebuie să te oprești. Nu există termeni sau canoane definiți pentru efectuarea uncțiunii, prin urmare, dacă o persoană este pregătită pentru aceasta și simte o nevoie urgentă, este necesar să ia o uncție.

Unul dintre atributele obligatorii ale sacramentului este ungerea cu ulei ca semn al curățării trupului de păcat. Preotul murdărește adunarea citind rugăciuni. Ciclul citirii scripturii și al ungerii se repetă de șapte ori, după care credincioșii sunt aplicați la Evanghelie. Congregația poate lua și uleiul rămas după încheierea ceremoniei pentru a fi uns. De tradiţia bisericească același ulei este turnat în sicriul celor plecați, care simbolizează viața veșnică.

Cei care sunt grav bolnavi nu se tem de sacramentul Massiunii. Există o superstiție conform căreia este necesar doar ca cei pe moarte să primească ungerea și numai atunci când se apropie sentimentul unui sfârșit iminent. Din acest motiv, mulți cred că după unificarea zilelor lor, zilele le vor fi numărate. Această viziune este complet nefondată și complet greșită. Cât de mult i se eliberează unei persoane în această lume nu depinde de îndeplinirea acestui sau aceluia ritual, ci numai de voința Domnului. Dacă îi place, bolnavul poate fi vindecat cu totul sau poate trăi suficient chiar și după ungere.

Mulți consideră că sacramentul ungerii este ultimul rit care se săvârșește asupra celor pe moarte: ei iartă toate păcatele și îi ung cu untdelemn. Dar aceasta este o neînțelegere a binecuvântării: poate fi efectuată asupra oricărei persoane bolnave și chiar asupra oamenilor sănătoși. Acesta din urmă se ține o dată pe an peste toți cei prezenți în biserică, uneori de mai multe ori pe an.

Sacramentul ungerii

Uncţiunea. sau dedicarea uleiului. - Acesta este unul dintre cele șapte sacramente din creștinism, constă în ungerea trupului cu ulei sfințit. Se desfășoară atât în ​​catolicism, cât și în ortodoxie, un preot sau episcop conduce o ceremonie.

Unctiune stabilita de La mesajul conciliar apostolul Iacov. El a spus că este necesar să se cheme un preot la bolnav, ca să-l ungă pe bolnav cu ulei și să se roage pentru el. Atunci Domnul va vindeca pe bolnav și-i va ierta toate păcatele. O poveste asemănătoare poate fi citită în Simeon, Arhiepiscopul Salonicului. El a scris că uleiul binecuvântat a fost dat de Dumnezeu pentru curățirea și sfințirea credincioșilor care vor să scape de păcatele lor.

Uncția putea fi aplicată numai în anumite condiții... Unirea bolnavilor la domiciliu a fost și se face astăzi la:

În acest caz, ceremonia poate fi săvârșită atât acasă, cât și în biserică. Se poate executa peste una sau mai multe persoane, se poate executa de mai multe ori peste o persoana. O dată pe an, în Postul Mare, se face ungerea în toate bisericile asupra tuturor oamenilor care vin la el. Ocazional, poate avea loc de mai multe ori pe an.

Caracteristicile unificării petrolului

Adesea, cuvântul „uncție” este folosit în legătură cu o persoană care este pe moarte și nu poate fi salvată. Începând cu secolul al XIX-lea în Rusia (și puțin mai devreme în Occident), binecuvântarea uleiului a fost efectuată asupra unor astfel de oameni și a devenit un simbol al ritului morții, ultima ungere. Același lucru s-a reflectat și în epistola Apostolului: ungerea cu untdelemn era săvârșită asupra oamenilor grav bolnavi care nu puteau veni la biserică.

Cu toate acestea, nu este:

Cu alte cuvinte, ungerea este adesea săvârșită tocmai ca sacrament al curățării de păcat și, astfel, eliberării unei persoane de boală. Acest lucru va ajuta, de asemenea, să înțelegem cât de des este posibil ca un pacient să primească ungerea: sacramentul nu-i va dăuna deloc și poate fi săvârșit de mai multe ori.

Totuși, ungerea nu poate înlocui spovedania și Împărtășania.... Dacă în sufletul unei persoane păcat grav, trebuie să înceapă cu pocăință și mărturisire.

De asemenea, este de remarcat faptul că efectuarea uncției nu garantează vindecarea fizică completă. Protoprotestatarul Alexander Schneman notează că Hristos a iertat mai întâi păcatele unei persoane și abia apoi s-a vindecat fizic. Adică adevăratul sens al sacramentului este în schimbarea înțelegerii esenței bolii, schimbarea percepției pacientului. Abia după ce și-a dat seama ce a cauzat suferința ( păcatele comise), o persoană poate fi vindecată acceptând această suferință ca dar al suferinței lui Hristos.

Dar sacramentul nu poate aduce moartea unei persoane mai aproape: durata vieții unei persoane depinde numai de voința Domnului, curățarea de păcat și ungerea cu ulei nu pot afecta acest lucru.

O altă concepție greșită se referă la conceptul de „crismație” – se realizează imediat după botez. Nu are nimic de-a face cu binecuvântarea uleiului și este săvârșită cu un sacrament complet diferit.

Procedura si conditiile de detinere

Ungerea este săvârșită de un sobor de șapte preoți(de unde și denumirea de „uncție”), însă, dacă este necesar, ceremonia poate fi săvârșită de o singură persoană. De obicei se folosește un amestec de ulei și vin. Ele lubrifiază punctele dureroase, în timp ce puteți lubrifia orice zonă, inclusiv locurile nepotrivite. Dar, de obicei, ung fruntea, obrajii, buzele, pieptul, picioarele, palmele și mâinile într-o mișcare cruciformă.

Pe lângă vindecarea bolii, preotul iartă și păcatele pacientului, pe care nu le-a spus în spovedanie sau le-a uitat. Deoarece se crede că bolile sunt trimise unei persoane pentru păcatele sale, este important nu numai să se roage pentru sănătatea fizică, ci și să înlăture cauza spirituală.

Pregătirea preliminară

Dacă ungerea are loc într-un templu, trebuie să te pregătești pentru asta:

Trebuie să iei cu tine:

Dacă binecuvântarea are loc peste o casă grav bolnavă, nu este necesară nicio pregătire specială. Este suficient ca pacientul să se adapteze la starea dorită citind o rugăciune, iar rudele sale - să pregătească tot ce este necesar. Preotul va da lista exactă.

Efectuarea unei ordonanțe generale

Se ține în biserică o dată pe an pentru toată lumea.... Poate dura de la una până la patru ore, în funcție de numărul de enoriași, preoți și loc.

Cât costă uncția? Trebuie remarcat aici că suma depinde doar de loc. Poate varia de la o sută la o mie de ruble, de obicei nu mai scump. În același timp, banii în sine sunt considerați o donație, și nu o plată. Într-o serie de biserici, preoții pot săvârși taina gratuit pentru enoriașii săraci, dar despre asta poți afla doar la fața locului.

Se desfășoară după cum urmează:

La dezlănțuirea unui pacient grav bolnav, ordinea acțiunilor nu se schimbă, în locul unui pupitru se folosește doar mobilier improvizat. Și, de asemenea, de obicei există un preot, fără cor sau asistenți. În funcție de starea pacientului, sacramentul poate fi redus: de exemplu, în loc de șapte pasaje, se citește unul.

Secvența rugăciunilor

Potrivit tradiției, ritul sacramentului constă în mai multe etape:

După fiecare citire a Apostolului și a Evangheliei, se citește ectenia și rugăciunea tainică, în același timp bolnavul este uns cu ulei. După ultima citire a Evangheliei și ungere, preotul pune Evanghelia pe capul pacientului și citește rugăciunea de iertare.

Unificarea sau binecuvântarea unificării este un sacrament în creștinism care este săvârșit peste o persoană bolnavă pentru recuperarea și iertarea păcatelor sale. Spre deosebire de opinia populară, dar incorectă, sacramentul poate fi săvârșit nu numai pe cei pe moarte, dar şi asupra oamenilor sănătoşi... Acest lucru îi ajută să-și scape sufletele de păcatele ascunse sau uitate. Uniunea Generală are loc cel puțin o dată pe an pentru toți veniți în aproape toate bisericile.

Ungerea din 2020 va avea loc în mod tradițional în zilele Postului Mare. În unele biserici are loc și în Postul Nașterii Domnului, dar majoritatea credincioșilor încearcă să se reunească în fiecare an tocmai în timpul Marelui Noroc. În plus, dacă este necesar, uncția se efectuează individual în orice moment al anului.

Un alt nume pentru unction este Binecuvântarea uleiului. Este un Sacrament, în timpul căruia, prin ungerea cu untdelemn (ulei) binecuvântat, Dumnezeu acordă persoanei ajutor în vindecarea afecțiunilor psihice și fizice. Serviciul divin și-a primit numele deoarece se presupune că este săvârșit de un sobor (mai mulți) preoți. De obicei - șapte, dar dacă nu există o astfel de oportunitate, atunci se poate ruga și un preot, iar acest lucru nu face ca Taina să fie „mai puțin eficientă”.

Fiecare biserică are propriul program de ungere: în unele biserici, ungerea se face odată. Super post, în altele - o dată pe săptămână sau două, undeva, ca, de exemplu, în Mănăstirea Donskoy din Moscova, chiar și de două ori pe săptămână.

Când are loc Massiunea pentru Postul Mare 2020?

Ungerea pentru Postul Mare 2020 are loc în fiecare templu conform propriului program. În bisericile mari parohiale, de obicei de 3-4 ori pe post, în mănăstiri mari – săptămânal. Uncția poate fi efectuată atât dimineața - cel mai adesea la 11 sau 12 dimineața, cât și seara - la 17 sau 18 ore. Dar ziua și ora din fiecare biserică sunt stabilite în funcție de propriile condiții: programul slujbelor, numărul și angajarea preoților, capacitatea de a invita preoți dintr-o altă biserică (în mod ideal, ungerea ar trebui să fie făcută de șapte preoți).

În majoritatea bisericilor, ungerea se face în zilele saptamanii... Dar în unele biserici, se poate înțelege sâmbăta sau chiar duminica. Cel mai adesea, uncția are loc în perioada de la a doua până la a șasea săptămână a Postului Mare. Dar „întârziații” pot găsi biserici în care se face misiunea chiar și în Săptămâna Mare.

La Moscova, chiar și un credincios cu un program foarte încărcat va putea găsi o opțiune potrivită pentru el însuși. Dar în așezările nu atât de mari, puteți rămâne fără uncție. În acest caz, merită să ne amintim că uncția în masă în timpul Postului Mare este o practică opțională care a câștigat popularitate nu cu mult timp în urmă. Participarea la Sacrament este cu siguranță utilă, dar dacă un creștin nu are probleme grave de sănătate, nu locuiește într-o situație dificilă. stare de spirit, se mărturisește și se împărtășește cu regularitate, apoi nu are nevoie să ia ungere și o poate face după bunul plac și ori de câte ori este posibil. Pentru o persoană de mică Biserică, va fi mai important în timpul Postului Mare să nu primească ungerea, ci Taina pocăinței și Taina Sacramentului.

Când este necesară uncția?

Compasiunea este necesară în primul rând atunci când o persoană este grav bolnavă, în timp ce boala se referă nu numai la probleme de sănătate fizică, ci și la afecțiuni spirituale (de exemplu, deznădejde și disperare). Prin binecuvântarea uleiului, credincioșii primesc binecuvântarea lui Dumnezeu. Este greșit să percepem uncția ca pe un medicament magic. Sacramentul Bisericii este o întâlnire cu Dumnezeu și, în orice caz, va fi sprijin și ajutor dacă o persoană merge la ea cu inima deschisă și credință profundă. Dar numai Domnul știe ce va fi mai util - o însănătoșire rapidă, ameliorarea unei afecțiuni sau smerenia și acceptarea suferințelor cuiva.

Mesajul capătă o semnificație specială atunci când un creștin este pe cale să moară. Prin el, el primește iertarea păcatelor uitate. Ungerea poate fi săvârșită atunci când starea credinciosului este de așa natură încât îi este dificil să se mărturisească pe deplin, dar el este conștient și dorește să participe la Sacrament. Este greșit să luăm Unction drept „ultima ungere”. Hristos însuși ia instruit pe apostoli să ungă credincioșii cu ulei tocmai pentru vindecarea lor.

O poate pune stăpânire și o persoană complet sănătoasă, întrucât toată lumea va avea răni, dacă nu pe corp, atunci în suflet, pe care doar atingerea lui Dumnezeu le poate vindeca. Prin urmare, în Biserica Ortodoxă Rusă a devenit o tradiție ca toți credincioșii, dacă doresc, să participe la Sacrament o dată pe an.

Cât de des este necesară uncția?

Uncția nu trebuie făcută des. Dacă o persoană nu suferă de afecțiuni corporale sau spirituale evidente, atunci trebuie să ia ungere nu mai mult de o dată pe an. Dacă o persoană suferă de boli grave, atunci necesitatea ungerii mai frecvente ar trebui determinată de confesorul său, pornind de la starea persoanei bolnave - fizică și spirituală.

Anterior, se credea că în timpul unei boli era posibil să se primească ungere o singură dată, iar comuniunea repetată cu acest sacrament era privită ca neîncredere în Dumnezeu. Acum nu există nicio interdicție a uncțiunii repetate în timpul unei boli, pentru că nu vorbim despre o răceală, ci despre afecțiuni de care o persoană poate suferi de mulți ani sau chiar toată viața.

Dar asta nu înseamnă că o persoană bolnavă poate primi ungere în fiecare săptămână în timpul Postului Mare. Nu poți lua adesea ungerea în speranța că, dacă treci de mai multe ori prin ungerea de șapte ori cu ulei sfințit, te poți transforma dintr-o persoană bolnavă într-una sănătoasă. Mesajul este un Sacrament și adesea rezultatul poate să nu fie atât de evident. Nu poate și nu trebuie să înlocuiască tratamentul, dar poate susține puterea corporală și mentală în boală și adversitate. Este necesar să începem Ungerea cu evlavie, realizând că acesta este Darul lui Dumnezeu poruncit oamenilor de Hristos Însuși.

Când să primim împărtășania după ungere?

Nu există o regulă strictă cu privire la momentul în care să se împărtășească după Massiunea. Dar este mai bine să faceți acest lucru în viitorul apropiat, iar credincioșii încearcă să primească Sfânta Împărtășanie a doua zi după Binecuvântarea uleiului. Prin urmare, celebrarea acestei Taine în Postul Mare este adesea programată pentru marți și joi, adică în ajunul Liturghiilor, care în zilele de Patruzeci de zile în zilele lucrătoare sunt doar miercuri și vineri.

Este posibil să primiți Sfânta Împărtășanie după Massup chiar și după câteva zile, mai ales dacă o persoană duce o viață creștină și vine la Taină în mod regulat. Nu neglijați recomandările Bisericii cu privire la sacramentul de după Mass pentru cei care nu primesc adesea sacramentul.

Trebuie înțeles că în sacramentul Massului prin harul lui Dumnezeu, numai acele păcate sunt iertate unei persoane pe care le-a uitat sau pe care le-a săvârșit din neștiință, dar nepocăită și nemărturisită și, cu atât mai mult, păcatele ascunse în mod deliberat continuă. să-l mănânce dinăuntru. Ungerea nu poate fi un fel de acțiune separată de „curățare” pentru o persoană care nu se străduiește să fie cu Dumnezeu și să se schimbe pe sine în drum spre El. Prin urmare, înainte de a începe sacramentul Massului, este indicat să te spovediți. Și apoi - să înceapă sacramentul Sacramentului, prin care Dumnezeu i-a dat omului ocazia de a se uni cu Sine.

Cum se folosește orezul și uleiul după ungere?

Uleiul sfințit în timpul Massului și orezul (sau alte boabe), în care se puneau lumânări în timpul Binecuvântării Sfintei, sunt adesea luate acasă de credincioși, conform unei tradiții larg răspândite. Apoi o ung sau ard într-o lampă cu acest ulei, iar unii mănâncă boabele (și dacă nu este orez, ci grâu, atunci îl germinează).

În cele mai vechi timpuri, credincioșii nu luau uleiul și orezul după Masspre, ci toate acestea urmau să fie arse la templu. Acum, înșiși enoriașii cer adesea clerului să le împartă restul după slujbă, crezând că ungând punctele dureroase pentru ei sau pe cineva apropiat cu untdelemn sfințit la Maslu, se poate primi și ajutorul lui Dumnezeu. Desigur, astfel de acțiuni nu înlocuiesc ceea ce se întâmplă în timpul Sacramentului, când preoții și creștinii se roagă împreună pentru vindecarea de boli, dar nu este nimic condamnabil în asta, când nu este perceput ca un ritual magic.

Dar nu este necesar, dacă nu sunteți sigur că le veți și le puteți folosi, luați ulei și orez după Unge. Uleiul, orezul, lumânările sunt doar atribute care îi oferă unei persoane care trăiește pe pământ posibilitatea prin simțurile sale principale de a simți ceea ce i se întâmplă. Dar nu contează dacă ai adus acasă cu tine după Sacrament ceva material în mâinile tale, dacă nu ai adus nimic în suflet.