Cum să mărturisești pentru prima dată. Păcate comise împotriva ta

Puțini știu să se spovedească corect și ce să-i spună preotului. Îți voi spune și îți voi da un exemplu de discurs pentru pocăință, astfel încât ritul să meargă cât mai confortabil pentru tine și să poți primi o binecuvântare. Este înfricoșător să faci acest pas doar pentru prima dată. După ce vei experimenta toată puterea sacră a ritualului, îndoielile vor dispărea și credința în Dumnezeu va crește.

Ce este spovedania?

Aproape toți oamenii au auzit despre spovedanie, dar doar câțiva știu să se spovedească corect în biserică și ce să-i spună preotului, precum și ce semnificație profundă se află în acest rit sacru.

Sensul mărturisirii este în purificarea sufletului, dar în același timp este un test pentru aceasta. Ajută o persoană să îndepărteze povara păcatelor sale, să primească iertare și să apară în fața lui Dumnezeu perfect curată: gânduri, fapte, suflet. Spovedania este, de asemenea, un instrument religios minunat pentru cei care doresc să depășească îndoielile interioare, să învețe să-și asculte intuiția și să se pocăiască de faptele rele comise.

Este important de știut că, dacă o persoană a comis păcate grave, preotul îi poate atribui o pedeapsă - penitență. Poate consta în rugăciuni lungi și plictisitoare, îngrijire ulterioară strictă sau abținerea de la toate lucrurile lumești. Pedeapsa trebuie acceptată cu umilință, înțelegând că vă ajută sufletul să fie curățat.

Se știe că orice încălcare a poruncilor lui Dumnezeu afectează negativ atât sănătatea fizică a unei persoane, cât și starea sufletului său. De aceea este nevoie de pocăință – pentru a dobândi puterea necesară pentru a rezista ispitelor și ispitelor, pentru a nu mai păcătui.

Înainte de spovedanie, este indicat să faci o listă cu păcatele tale în prealabil, descrie-le conform canoane bisericestiși pregătiți-vă pentru o conversație cu preotul.

Ce să spui în spovedanie unui preot: un exemplu

Ar trebui să știi că a-ți revărsa sufletul preotului și a te pocăi de păcatele tale în fiecare detaliu nu este deloc necesar, nici măcar nedorit. Aruncă o privire la această listă de păcate și notează-le pe cele care sunt ale tale.

Există șapte păcate de moarte în care este necesar să te pocăiești:

1. Invidia pentru succes și realizări, beneficiile altor oameni.
2. Vanitatea, care se manifestă prin egoism, narcisism, stima de sine umflată și narcisism.
3. Deznădejdea, cu care sunt identificate și concepte precum depresia, apatia, lenea și disperarea, lipsa de încredere în propriile forțe.
4. Dragostea de bani, care limbaj modern numim lăcomie, zgârcenie, fixare numai asupra bunurilor materiale. Când o persoană își stabilește obiective care vizează doar îmbogățirea, dar nu dedică un singur minut de timp dezvoltării spirituale.
5. Furia îndreptată către oameni. Aceasta include, de asemenea, orice manifestări de temperament, iritare, răzbunare și răzbunare.
6. Desfrânare - trădarea partenerului tău, schimbarea frecventă a partenerilor sexuali, infidelitatea față de iubitul tău în gânduri, cuvinte sau acțiuni (nu doar un act fizic).
7. Lăcomia, lăcomia, dragostea excesivă pentru mâncare și absența oricăror restricții în alimentație.

Aceste păcate nu sunt în zadar numite „muritoare” – ele duc, dacă nu la moartea corpului fizic al unei persoane, atunci la moartea sufletului său. În mod constant, zi de zi, săvârșind aceste păcate, o persoană se îndepărtează din ce în ce mai mult de Dumnezeu. El încetează să-și simtă protecția, sprijinul.

Doar pocăința sinceră la spovedanie va ajuta să fim curățați de toate acestea. Trebuie să înțelegem că nu suntem cu toții fără păcat. Și nu e nevoie să-ți reproșezi dacă te recunoști în această listă. Numai Dumnezeu nu greșește, iar o persoană obișnuită nu este întotdeauna capabilă să reziste ispitelor și ispitelor, să nu lase răul să intre în trup și în suflet. Mai ales dacă are loc o perioadă dificilă în viața lui.

Un exemplu de ce să spui: „O, Doamne, am păcătuit împotriva Ta”. Și apoi enumerați păcatele conform unei liste pregătite în prealabil. De exemplu: „Am săvârșit adulter, am fost lacom pe mama mea, sunt mereu supărat pe soția mea”. Completează pocăința cu fraza: „Mă pocăiesc, Doamne, mântuiește și miluiește-mă pe mine păcătosul”.

După ce preotul te ascultă, el poate da sfaturi și te poate ajuta să înțelegi cum ar trebui să acționezi în această sau acea situație în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu

Poate îți va fi foarte greu să recunoști păcatele comise. O senzație de greutate, depresie, un nod în gât, o lacrimă - orice reacție este complet normală. Încercați să vă depășiți și să spuneți totul. Batiushka nu te va judeca niciodată, pentru că el este un ghid de la tine către Dumnezeu și pur și simplu nu are dreptul să dea judecăți de valoare.

Urmăriți un videoclip cu instrucțiuni despre cum să începeți spovedania în fața unui preot:

Cum să te pregătești pentru spovedanie

Este mai bine să vă pregătiți în avans pentru ritul sacru, astfel încât totul să meargă fără probleme. Peste câteva zile, alege biserica la care vei merge, studiază-i programul de funcționare, vezi la ce oră se țin spovedaniile. Cel mai adesea, programul pentru aceasta indică weekend-uri sau sărbători.

Adesea, în acest moment, există o mulțime de oameni în templu și nu toată lumea își poate deschide inimile în public. În acest caz, ar trebui să-l contactați direct pe preot și să-i cereți să vă stabilească o oră când puteți fi singur.

Citiți înainte de spovedanie canonul penitenţial, care te va pregăti pentru starea dorită și îți va elibera gândurile de tot ce este de prisos. De asemenea, scrieți în avans o listă de păcate pe o foaie separată, astfel încât în ​​ziua spovedaniei să nu uitați nimic din emoție.

Pe lângă cele șapte păcate capitale, lista poate include:

• „Păcatele femeilor”: refuzul de a comunica cu Dumnezeu, citirea rugăciunilor „pe mașină” fără a se întoarce asupra sufletului, sex cu bărbați înainte de căsătorie, emoții negative în gânduri, apelarea la magicieni, ghicitori și psihici, credință în semne și superstiții , frica de bătrânețe, avort, îmbrăcăminte sfidătoare, dependență de alcool sau droguri, refuzul de a ajuta pe cei aflați în nevoie.
• „Păcate masculine”: cuvinte mânioase împotriva lui Dumnezeu, lipsă de credință în Dumnezeu, în sine, în ceilalți, sentiment de superioritate față de cei slabi, sarcasm și ridicol, sustragere de la serviciul militar, violență (morală și fizică) împotriva altor oameni, minciuni și calomnie , a cedat ispitelor și ispitelor, furtul bunurilor altora, grosolănie, grosolănie, lăcomie, un sentiment de dispreț.

De ce este atât de importantă mărturisirea? Ne curățăm regulat corpul de murdărie, dar uităm complet că se lipește de suflet în fiecare zi. După ce am curățat sufletul, primim nu numai iertarea lui Dumnezeu, dar devenim și mai puri, calmi, relaxați, plini de putere și energie.

Se ia în considerare spovedania rit creștinîn care cel care mărturisește se pocăiește și se pocăiește de păcatele sale în speranța iertării de către Dumnezeu Hristos. Însuși Mântuitorul a stabilit acest sacrament și le-a spus ucenicilor cuvintele care sunt consemnate în Evanghelia după Matei, cap. 18, versetul 18. Acest lucru este menționat și în Evanghelia după Ioan, cap. 20, versetele 22-23.

sacramentul spovedaniei

Potrivit sfinților părinți, pocăința este considerată și un al doilea botez. Omul în timpul botezului curăţit de păcat primul născut, care a fost transmis tuturor de la primii strămoși ai lui Adam și Eva. Iar după ritul botezului, în timpul pocăinței, are loc spălarea personală. Când o persoană săvârșește sacramentul pocăinței, el trebuie să fie cinstit și conștient de păcatele sale, pocăindu-se sincer de ele și să nu repete păcatul, crezând în speranța mântuirii prin Isus Hristos și în mila Lui. Preotul citește o rugăciune și are loc curățarea de păcate.

Mulți care nu vor să se pocăiască de păcatele lor spun adesea că nu au păcate: „Nu am ucis, nu am furat, nu am comis adulter, așa că nu am de ce să mă pocăiesc?” Acest lucru este afirmat în prima Epistolă a lui Ioan din primul capitol, versetul 17 – „Dacă zicem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi”. Aceasta înseamnă că evenimentele păcătoase au loc în fiecare zi, dacă aprofundezi în esența poruncilor lui Dumnezeu. Există trei categorii de păcat: păcatul împotriva Domnului Dumnezeu, păcatul împotriva celor dragi și păcatul împotriva sinelui.

Lista păcatelor împotriva lui Isus Hristos

Lista păcatelor împotriva celor dragi

Lista de păcate împotriva ta

Toate cele de mai sus păcatele sunt împărțite în trei categorii, în ultimă analiză, toate acestea sunt împotriva Domnului Dumnezeu. La urma urmei, încălcarea poruncilor create de El este îndeplinită, prin urmare, există o insultă directă la adresa lui Dumnezeu. Toate aceste păcate nu dau rezultate pozitive, ci dimpotrivă, sufletul nu va fi salvat de aceasta.

Pregătirea corespunzătoare pentru spovedanie

Este necesar să ne pregătim pentru sacramentul spovedaniei cu toată seriozitatea; pentru aceasta, trebuie să ne angajăm într-o pregătire prematură. Suficient amintiți-vă și scrieți pe o bucată de hârtie toate păcatele comise, precum și citiți informații detaliate despre sacramentul spovedaniei. Ar trebui să luați o bucată de hârtie pentru ceremonie și să citiți totul din nou înainte de proces. Aceeași foaie poate fi dată și mărturisitorului, dar păcatele grave trebuie rostite cu voce tare. Este suficient să vorbim despre păcatul în sine și să nu enumerați povești lungi, de exemplu, dacă există dușmănie în familie și cu vecinii, ar trebui să se pocăiască pentru păcatul principal - condamnarea vecinilor și a celor dragi.

În acest rit, mărturisitorul și Dumnezeu nu sunt interesați de numeroase păcate, sensul în sine este important - pocăință sinceră pentru păcatele comise, sentimentul sincer al unei persoane, o inimă smerită. Spovedania nu este doar o conștientizare a faptelor păcătoase din trecut, ci și dorinta de a le spala. A te îndreptăți în păcate nu este o curățire, este inacceptabil. Vârstnicul Silouan din Athos a spus că dacă o persoană urăște păcatul, atunci Dumnezeu cere aceste păcate.

Va fi grozav dacă o persoană trage concluzii din fiecare zi trecută și de fiecare dată se pocăiește cu adevărat de păcate, notându-le pe hârtie și pentru păcate grave, este necesar să te spovedești la un mărturisitor in biserica. Ar trebui să ceri imediat iertare de la persoanele care au fost jignite prin cuvânt sau faptă. În cartea de rugăciuni ortodoxă există o regulă – Canonul Penitenţial, care trebuie citită intens în serile dinaintea sacramentului spovedaniei în sine.

Este important să aflați programul templului, în ce zi vă puteți spovedi. Există multe biserici în care se țin zilnic slujbe, iar acolo are loc și sacramentul zilnic al spovedaniei. Si in rest aflați despre programul slujbelor bisericii.

Cum să mărturisești copiilor

Copiii sub vârsta de șapte ani sunt considerați sugari, ei pot primi împărtășirea fără spovedanie prealabilă. Dar este important să-i obișnuiești încă din copilărie cu senzația de tămâie. Fără pregătirea necesară comuniunea frecventă provoacă reticență în a face această afacere. De dorit în câteva zile aşezaţi copii pentru sacrament, un exemplu este lectura Sfintei Scripturi și a literaturii ortodoxe pentru copii. Reduceți timpul de vizionare TV. Supraveghea dimineata si rugăciunile de seară. Dacă un copil a făcut fapte rele în ultimele zile, atunci ar trebui să vorbiți cu el și să-i insufleți un sentiment de rușine pentru ceea ce a făcut. Dar trebuie să știi întotdeauna: copilul ia exemplu de la părinți.

După vârsta de șapte ani, se poate începe spovedania pe picior de egalitate cu adulții, dar fără un sacrament preliminar. Păcatele enumerate mai sus sunt săvârșite în număr mare de copii, așa că împărtășirea copiilor are propriile ei nuanțe.

Pentru a ajuta copiii să se mărturisească sincer, este necesar să dați o listă de păcate:

Aceasta este o listă superficială a posibilelor păcate. Există multe păcate personale pentru fiecare copil, pe baza gândurilor și acțiunilor sale. Un obiectiv important al părinților este pregătirea copilului pentru pocăință. Am nevoie de un copil el însuși și-a notat toate păcatele fără soarta părinților săi- Nu trebuie să scrii pentru asta. El trebuie să înțeleagă că este necesar să se mărturisească sincer și să se pocăiască de faptele rele.

Cum să te mărturisești în biserică

Mărturisirea cade ora dimineata si seara zile. Întârzierea la un astfel de eveniment este considerată inacceptabilă. Un grup de pocăiți începe să finalizeze procesul citind riturile. Când preotul începe să întrebe numele participanților care au venit la spovedanie, nu trebuie să răspundă nici tare, nici în liniște. Întârziații nu sunt acceptați la spovedanie. La sfârșitul spovedaniei, preotul recitește riturile, acceptând sacramentul. Femeile din timpul curățării naturale lunare nu au voie la un astfel de eveniment.

Este necesar să te comporți în templu cu demnitate și să nu te amesteci cu restul mărturisitorilor și al preotului. Nu este permis să faci de rușine oamenii care au venit la această muncă. Nu este nevoie să mărturisești o categorie de păcate și să lași alta pentru mai târziu. Acele păcate care au fost numite data trecută nu sunt recitite din nou. Este de dorit săvârșirea sacramentului cu acelasi preot. În sacrament, o persoană se pocăiește nu înaintea mărturisitorului, ci înaintea Domnului Dumnezeu.

În bisericile mari se adună mulți penitenți și în acest caz folosesc „mărturisire generală”. Concluzia este că preotul pronunță păcate comune, iar cei care mărturisesc se pocăiesc. Mai mult, toată lumea trebuie să se supună rugăciunii permisive. Când mărturisirea are loc pentru prima dată, nu trebuie să ajungeți la o astfel de procedură generală.

Prima oara vizita mărturisire privată, dacă nu este, atunci la o spovedanie generală este necesar să luăm ultimul loc în rând și să asculți ce spun preotului la spovedanie. Este indicat să îi explici preotului toată situația, acesta îți va spune cum să te spovediți pentru prima dată. Apoi vine adevărata pocăință. Dacă în procesul pocăinței o persoană a tăcut despre un păcat grav, atunci nu va fi iertat. La sfârșitul sacramentului, o persoană este obligată, după citirea rugăciunii îngăduitoare, să sărute Evanghelia și crucea, care zac pe pupitru.

Pregătirea corespunzătoare pentru Sacrament

În zilele de post, care durează șapte zile, se stabilește postul. Dieta nu trebuie să includă pește, lactate, carne și produse din ouă. În astfel de zile, actul sexual nu trebuie efectuat. Trebuie să merg des la biserică. Citiți Canonul Penitencial și respectați regulile rugăciunii. În ajunul sacramentului, trebuie să ajungeți la slujbă seara. Înainte de a merge la culcare, ar trebui să citiți canoanele Arhanghelului Mihail, ale Domnului nostru Iisus Hristos și ale Maicii Domnului. Dacă acest lucru nu este posibil, astfel de reguli de rugăciune pot fi modificate timp de câteva zile în timpul postului.

Copiilor le este greu să-și amintească și să perceapă regulile de rugăciune, așa că ar trebui să alegeți suma pe care o puteți permite, dar trebuie să discutați acest lucru cu mărturisitorul. Să se pregătească treptat crește numărul de reguli de rugăciune. Majoritatea oamenilor confundă regulile spovedaniei și comuniunei. Aici este necesar să se pregătească în etape. Pentru a face acest lucru, ar trebui să cereți sfatul preotului, care vă va spune despre o pregătire mai exactă.

sacramentul comuniunii efectuată pe stomacul gol, nu trebuie să mâncați mâncare și apă de la ora 12, de asemenea, nu trebuie să fumați. Acest lucru nu se aplică copiilor sub șapte ani. Dar trebuie să se obișnuiască cu asta cu un an înainte de sacramentul pentru adulți. Trebuie citit rugăciunile de dimineațăși pentru Sfânta Împărtășanie. În timpul spovedaniei de dimineață, este necesar să ajungeți fără întârziere la momentul potrivit.

Participiu

Sacramentul a fost stabilit de Domnul Dumnezeu la Cina cea de Taină, când Hristos a frânt pâinea cu ucenicii și a băut vin cu ei. Participiu ajută la intrarea în împărăția cerurilorși deci de neînțeles pentru mintea umană. Femeile nu au voie să participe la împărtășanie în machiaj și chiar și în mod obișnuit duminicile trebuie șters de pe buze. În zilele menstruale, femeile nu au voie la Sacrament., precum și cei care au născut recent, pentru cei din urmă, trebuie să citiți rugăciunea zilei a patruzecea.

Când preotul iese cu Darurile Sfinte, participanții sunt obligați să se încline. În continuare, trebuie să ascultați cu atenție rugăciunile, repetându-vă singur. Apoi ar trebui să-ți încrucișezi brațele în cruce pe piept și să mergi la castron. Copiii ar trebui să meargă mai întâi, apoi bărbații și apoi femeile. Lângă pahar, se pronunță numele cuiva și astfel, cel care comunică acceptă Darurile Domnului. După Împărtășanie, diaconul își prelucrează buzele cu ajutorul unei farfurii, apoi trebuie să săruți marginea vasului și să mergi la masă. Aici o persoană ia o băutură și folosește partea prosforă.

La final, participanții ascultă rugăciunile și se roagă până la sfârșitul slujbei. Atunci ar trebui să mergi la cruce și să asculți cu atenție rugăciune de mulțumire. Până la urmă, toți pleacă acasă, dar în biserică nu se poate rosti cuvinte goale și se amestecă unul cu celălalt. În această zi, trebuie să te comporți cu demnitate și să nu-ți spurci puritatea cu fapte păcătoase.

Dorința de a mărturisi apare nu numai la oamenii care se închină în fața legii lui Dumnezeu. Nici măcar păcătosul nu este pierdut pentru Domnul.

Lui i se oferă posibilitatea de a se schimba prin revizuirea propriilor vederi și recunoașterea păcatelor săvârșite, pocăința corectă a acestora. După ce s-a curățat de păcate și a pornit pe calea corectării, o persoană nu va putea cădea din nou.

Nevoia de a mărturisi apare în cineva care:

• a comis cel mai grav păcat;
• bolnav în fază terminală;
• vrea să schimbe trecutul păcătos;
• a decis să se căsătorească;
• pregătirea pentru împărtăşanie.

Bebelușii până la vârsta de șapte ani și enoriașii care au fost botezați în acea zi pot primi Împărtășania pentru prima dată fără spovedanie.

Notă! Este permis să se spovedească la vârsta de șapte ani.

Se întâmplă adesea ca o persoană de vârstă matură să fie nevoită să mărturisească pentru prima dată. În acest caz, trebuie să vă amintiți păcatele comise de la vârsta de șapte ani.

Nu trebuie să vă grăbiți, amintiți-vă totul, scrieți lista păcatelor pe o foaie de hârtie. Preotul este martor al Sacramentului, nu trebuie să-i fie rușine și rușine, la fel ca însuși Dumnezeul atot-iertător.

Dumnezeu, în persoana sfinților părinți, iartă chiar și păcatele grave. Dar pentru a primi iertarea lui Dumnezeu, trebuie să lucrezi serios asupra ta.

Pentru a ispăși păcatele, o persoană care se pocăiește săvârșește penitența impusă lui de un preot. Și numai după împlinirea ei, enoriașul pocăit este iertat cu ajutorul „rugăciunii permisive” a duhovnicului.

Important! Când te pregătești pentru spovedanie, iartă-i pe cei care te-au jignit și cere-i iertare celui pe care l-ai jignit.

Poți merge la spovedanie, doar dacă ești capabil să alungi gândurile obscene de la tine. Fără divertisment și literatură frivolă, este mai bine să ne amintim de Sfintele Scripturi.

Mărturisirea se desfășoară în următoarea ordine:

• așteaptă-ți rândul pentru spovedanie;
• adresați-vă celor prezenți cu cuvintele: „Iartă-mă, păcătosul”, după ce am auzit ca răspuns că Dumnezeu va ierta, iar noi iertăm și abia atunci ne apropiem de preot;
• în fața unui aranjament înalt - un pupitru, plecați capul, faceți cruce și plecați, începeți să mărturisiți corect;
• după ce ai enumerat păcatele, ascultă-l pe duhovnic;
• apoi, făcând cruce și închinându-ne de două ori, sărutăm Crucea și cartea sfântă a Evangheliei.

Gândește-te dinainte cum să mărturisești corect, ce să-i spui preotului. Un exemplu, definiția păcatelor, poate fi luată din Poruncile Biblice. Începem fiecare frază cu cuvintele pe care ea a păcătuit și în ce anume.

Vorbim fără detalii, formulăm doar păcatul însuși, cu excepția cazului în care preotul însuși întreabă despre detalii. Dacă ai nevoie de iertarea lui Dumnezeu, trebuie să te pocăiești sincer de acțiunile tale.

Este o nebunie să ascunzi ceva de la preot, el este ajutorul Dumnezeului atotvăzător.

Scopul unui vindecător spiritual este să te ajute să te pocăiești de păcatele tale. Și dacă ai lacrimi, preotul și-a atins scopul.

Ce este considerat un păcat?

Poruncile biblice binecunoscute vă vor ajuta să determinați ce păcate să numiți preotul în timpul spovedaniei:

Important! Păcatele primare, pe baza cărora apar altele, includ aroganța, mândria și aroganța în comunicare.

Un exemplu de mărturisire în biserică: ce păcate să spun?

Luați în considerare cum să vă spovediți corect, ce să spuneți preotului, un exemplu de spovedanie.

O mărturisire scrisă pe hârtie poate fi folosită dacă enoriașul este foarte timid. Chiar și preoții permit acest lucru, dar nu trebuie să oferiți eșantionul preotului, o listăm cu propriile noastre cuvinte.

În Ortodoxie, un exemplu de mărturisire este binevenit:

1. apropiindu-te de preot, nu te gândi la treburile pământești, încearcă să-ți asculți sufletul;
2. întorcându-mă la Domnul, trebuie spus că am păcătuit înaintea Ta;
3. enumerați păcatele, spunând: „Am păcătuit... (prin adulter sau minciună sau altceva)”;
4. păcatele sunt spuse fără detalii, dar nu foarte pe scurt;
5. terminând enumerarea păcatelor, ne pocăim și cerem de la Domnul mântuire și milostenie.

Postari similare

Discuție: 3 comentarii

Și dacă sunt încă puține păcate, dar nu este foarte curat de conștiința mea, și mi-am promis MCH că voi merge cu siguranță la biserică. Prima lui cerință este să meargă la mărturisire și să se pocăiască de toate lucrurile grave. Din fericire, nu am multe. Și acum am o problemă reală. Dacă mărturisești online? Cine se gândește la acest subiect? Ei bine, din câte am înțeles, postezi site-ul tău și acolo preotul se roagă pentru tine și iartă păcatul. Nu?

A raspunde

1. Scuzați-mă, în opinia mea nu este necesar să mergeți la templu la cererea MCH. Pentru ce este? Aceasta se face pentru DUMNEZEU, pentru purificarea sufletului, si nu pentru ca cineva „cere”. Din câte am înțeles, nu aveți această nevoie. Dumnezeu nu poate fi înșelat – nici prin Internet, nici în templu.

   A raspunde

Raspunde Christinei. Christina, nu, nu poți să mărturisești pe internet. Înțeleg că ți-e frică de preot, dar gândește-te bine, preotul este doar un martor al pocăinței tale (după moartea ta va mijloci pentru tine înaintea lui Dumnezeu și va spune că te-ai pocăit dacă a fost, la rândul lor, demonii vor vorbi despre ceea ce nu te-ai pocăit ) nu complica viitorul nici pentru tată, nici pentru tine. Nu trebuie să ascunzi păcatele, nu trebuie să le ascunzi altfel în felul acesta le vei spori în număr pentru tine. Trebuie să spunem cu sinceritate întregul adevăr despre faptele noastre rele, nu justificându-ne, ci condamnându-ne pentru ele. Pocăința este corectarea gândurilor și a vieții. După spovedanie, săruți crucea și Evanghelia ca pe o promisiune făcută lui Dumnezeu de a lupta împotriva păcatelor pe care le-ai mărturisit. Caută-l pe Dumnezeu! Inger pazitor!

A raspunde

Cum să te pregătești pentru prima spovedanie? Această întrebare îi îngrijorează pe mulți creștini ortodocși începători. Veți afla răspunsul la această întrebare dacă veți citi articolul!

Cu ajutorul următoarelor sfaturi simple, poți face primii pași.

Cum să te spovediți și să primiți împărtășania pentru prima dată?

Spovedania în biserică

Singura excepție poate fi cea mai concisă „reamintire” a păcatelor majore, care adesea nu sunt recunoscute ca atare.

Un exemplu de astfel de notă:

dar. Păcate împotriva Domnului Dumnezeu:

- necredința în Dumnezeu, recunoașterea oricărei semnificații pentru alte „forțe spirituale”, doctrine religioase, pe lângă credința creștină; participarea la alte practici sau ritualuri religioase, chiar „pentru companie”, ca glumă etc.;

- credinta nominala, neexprimata in vreun fel in viata, adica ateismul practic (poti recunoaste existenta lui Dumnezeu cu mintea ta, dar traieste ca un necredincios);

- crearea de „idoli”, adică punând pe primul loc printre valorile vieții altceva decât Dumnezeu. Orice lucru pe care o persoană îi „slujește” cu adevărat poate deveni un idol: bani, putere, carieră, sănătate, cunoștințe, hobby-uri – toate acestea pot fi bune atunci când ocupă locul potrivit în „ierarhia valorilor” personală, dar, devenind primul , se transformă într-un idol;

- un apel la diverse feluri de ghicitori, ghicitori, vrăjitori, psihici etc. - o încercare de a „supune” forțele spirituale într-un mod magic, fără pocăință și efort personal de a schimba viața în conformitate cu poruncile.

b. Păcate împotriva aproapelui:

- neglijarea oamenilor, rezultată din mândrie și egoism, neatenție la nevoile aproapelui (vecinul nu este neapărat rudă sau cunoștință, este fiecare persoană care este lângă noi în acest moment);

– condamnarea și discutarea neajunsurilor altora („Din cuvintele tale vei fi îndreptățit și din cuvintele tale vei fi osândit”, zice Domnul);

- păcate de curvie de diferite feluri, în special adulterul (încălcarea fidelității conjugale) și raporturile sexuale nefirești, care sunt incompatibile cu a fi în Biserică. Conviețuirea risipitoare include și așa-zisul comun de astăzi. " cununia civila”, adică concubinaj fără înregistrarea căsătoriei. Cu toate acestea, trebuie amintit că o căsătorie înregistrată, dar necăsătorită, nu poate fi privită ca desfrânare și nu este un obstacol în calea apariției în Biserică;

– avortul este privarea de viață a unei ființe umane, de fapt, crimă. Ar trebui să te pocăiești chiar dacă avortul a fost făcut din motive medicale. De asemenea, este un păcat grav să convingi o femeie să avorteze (de către soțul ei, de exemplu). Pocăința pentru acest păcat implică faptul că pocăitul nu îl va mai repeta niciodată în mod conștient.

- însușirea proprietății altcuiva, refuzul de a plăti munca altor persoane (deplasare fără bilet), reținerea salariilor subordonaților sau angajaților;

- minciuni de diverse feluri, mai ales - defăimarea aproapelui, răspândirea de zvonuri (de regulă, nu putem fi siguri de veridicitatea zvonurilor), incontinența cuvântului.

Aceasta este o listă aproximativă a celor mai frecvente păcate, dar subliniem încă o dată că astfel de „liste” nu trebuie duse. Cel mai bine este să folosiți cele zece porunci ale lui Dumnezeu în pregătirea ulterioară pentru mărturisire și să ascultați propria conștiință.

• Vorbește numai despre păcate și despre ale tale.

Este necesar să vorbești la mărturisire despre păcatele tale, nu încercând să le minimizezi sau să le arăți drept scuzabile. S-ar părea că acest lucru este evident, dar cât de des preoții, când se spovedesc, aud povești de viață despre toate rudele, vecinii și cunoștințele în loc să mărturisească păcatele. Când în spovedanie o persoană vorbește despre infracțiunile ce i s-au făcut, își evaluează și își condamnă vecinii, de fapt, justificându-se. Adesea, în astfel de povești, transgresiunile personale sunt prezentate în așa fel încât ar părea imposibil de evitat deloc. Dar păcatul este întotdeauna rodul alegerii personale. Este extrem de rar să ne găsim în astfel de ciocniri când suntem forțați să alegem între două feluri de păcat.

• Nu inventați un limbaj special.

Vorbind despre păcatele voastre, nu ar trebui să vă faceți griji despre cum ar fi numite „corect” sau „conform bisericii”. Este necesar să se numească pică, în limbajul obișnuit. Îi mărturisești lui Dumnezeu, care știe chiar mai multe despre păcatele tale decât tine și, numind păcatul așa cum este, cu siguranță nu îl vei surprinde pe Dumnezeu.

Nu te surprinde pe tine și pe preot. Uneori, penitenților le este rușine să spună preotului un păcat sau altul, sau se teme că preotul, auzind păcatul, să te condamne. De fapt, un preot trebuie să asculte o mulțime de mărturisiri de-a lungul anilor de slujire și nu este ușor să-l surprindă. Și în plus, păcatele nu sunt toate originale: nu s-au schimbat prea mult de-a lungul mileniilor. Fiind un martor al pocăinței sincere pentru păcatele grave, preotul nu va condamna niciodată, ci se va bucura de convertirea unei persoane de la păcat pe calea dreptății.

• Vorbește despre lucrurile mari, nu despre lucrurile mici.

Nu este necesar să se înceapă mărturisirea cu păcate precum ruperea postului, nea frecventarea templului, lucrul în sărbători, privitul la televizor, purtarea/nepurtarea anumitor tipuri de îmbrăcăminte etc. În primul rând, acestea nu sunt cu siguranță păcatele tale cele mai grave. În al doilea rând, acesta poate să nu fie deloc un păcat: dacă o persoană nu a venit la Dumnezeu de mulți ani, atunci de ce să te pocăiești de nerespectarea posturilor, dacă „vectorul” vieții în sine a fost îndreptat în direcția greșită? În al treilea rând, cine are nevoie de săpături nesfârșite în detaliile cotidiene? Domnul așteaptă de la noi iubire și dăruire de inimă, iar noi către El: „Am mâncat un pește în ziua de post” și „l-am brodat într-o sărbătoare”.

Atenția principală trebuie acordată relației cu Dumnezeu și cu vecinii. Mai mult decât atât, conform Evangheliei, vecinii sunt înțeleși nu numai ca oameni care ne sunt plăcuti, ci toți cei pe care îi întâlnim pe calea vieții. Și mai presus de toate, membrii familiei noastre. Viața creștină a familiei începe în familie și este testată de aceasta. Iată cel mai bun domeniu pentru cultivarea calităților creștine în sine: iubirea, răbdarea, iertarea, acceptarea.

• Începe să-ți schimbi viața chiar înainte de spovedanie.

Pocăința în greacă sună ca „metanoia”, la propriu – „schimbare de părere”. Nu este suficient să recunoști că în viață ai săvârșit așa și asemenea fapte rele. Dumnezeu nu este un procuror, iar mărturisirea nu este o mărturisire. Pocăința ar trebui să fie o schimbare a vieții: pocăitul intenționează să nu se întoarcă la păcate și încearcă cu toată puterea să se ferească de ele. O astfel de pocăință începe cu ceva timp înainte de spovedanie, iar venirea la templu pentru a vedea un preot „captură” deja schimbarea care are loc în viață. Acest lucru este extrem de important. Dacă o persoană intenționează să continue să păcătuiască după spovedanie, atunci poate că merită să amâne spovedania?

De remarcat că atunci când vorbim despre schimbarea vieții și renunțarea la păcat, ne referim în primul rând la așa-zisele păcate „de moarte”, după spusele Apostolului Ioan, adică incompatibile cu a fi în Biserică. Cu asemenea păcate Biserica Crestina din cele mai vechi timpuri considerate renunțarea la credință, crima și adulterul. Păcatele de acest fel pot include și gradul extrem al altor patimi umane: mânia față de aproapele, furtul, cruzimea etc., care pot fi oprite odată pentru totdeauna printr-un efort al voinței, combinat cu ajutorul lui Dumnezeu. Cât despre păcatele mărunte, așa-numitele „de zi cu zi”, ele se vor repeta în multe feluri chiar și după spovedanie. Trebuie să fii pregătit pentru aceasta și să o acceptăm cu smerenie ca pe o inoculare împotriva exaltării spirituale: nu există oameni desăvârșiți printre oameni, doar Dumnezeu este fără păcat.

• Să fii în pace cu toată lumea.

„Iartă și vei fi iertat”, zice Domnul. „Cu ce ​​judecată vei judeca, vei fi judecat.” Și cu atât mai tare: „Dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă-ți darul acolo înaintea altarului și du-te, împacă-te mai întâi cu fratele tău, apoi vino și oferă-ți dar.” . Dacă îi cerem iertare lui Dumnezeu, atunci noi înșine trebuie să-i iertăm mai întâi pe cei vinovați. Desigur, există situații în care fizic este imposibil să ceri iertare direct de la o persoană, sau acest lucru va duce la agravarea unei relații deja dificile. Atunci este important, cel puțin, să ierți din partea ta și să nu ai nimic în inimă împotriva aproapelui tău.

Câteva recomandări practice.Înainte de a veni la spovedanie, ar fi bine să afli când se ține de obicei spovedania în templu. În multe biserici slujesc nu numai duminica și sărbătorile, ci și sâmbăta, iar în bisericile și mănăstiri mari - pe zilele saptamanii. Cel mai mare aflux de mărturisitori are loc în Postul Mare. Desigur, perioada Postului Mare este în principal o perioadă de pocăință, dar pentru cei care vin pentru prima dată sau după o pauză foarte lungă, este mai bine să aleagă un moment în care preotul nu este foarte ocupat. Se poate dovedi că ei se spovedesc în templu vineri seara sau sâmbătă dimineața - în aceste zile vor fi cu siguranță mai puțini oameni decât în ​​timpul slujbei de duminică. Este bine dacă aveți ocazia să contactați personal preotul și să-i cereți să stabilească o oră convenabilă pentru spovedanie.

Există rugăciuni speciale care exprimă o „dispoziție” pocăită. E bine să le citești cu o zi înainte de spovedanie. Canonul pocăit către Domnul Isus Hristos este tipărit în aproape orice carte de rugăciuni, cu excepția celor mai scurte. Dacă nu ești obișnuit să te rogi în slavona bisericească, poți folosi traducerea în rusă.

În timpul spovedaniei, preotul vă poate atribui o penitență: abținerea pentru o vreme de la împărtășire, citirea rugăciuni speciale, închinari sau fapte de îndurare. Aceasta nu este o pedeapsă, ci un mijloc de a scăpa de păcat și de a primi iertare deplină. Pocăința poate fi stabilită atunci când preotul nu îndeplinește atitudinea potrivită față de păcatele grave din partea penitentului sau, dimpotrivă, când vede că o persoană are nevoie să facă ceva practic pentru a „scăpa” de păcat. Penitența nu poate fi nedeterminată: este numită pentru un anumit timp și apoi trebuie încetată.

De regulă, după spovedanie, credincioșii se împărtășesc. Deși spovedania și împărtășirea sunt două sacramente diferite, este mai bine să combinați pregătirea pentru spovedanie cu pregătirea pentru împărtășire. Ce este acest preparat, vom spune într-un articol separat.

Dacă aceste mici sfaturi te-au ajutat să te pregătești pentru spovedanie, mulțumește lui Dumnezeu. Nu uitați că acest sacrament trebuie să fie regulat. Nu amâna următoarea confesiune ani de zile. Spovedania cel puțin o dată pe lună ajută să fii mereu „în formă bună”, să fii atent și responsabil față de tine Viata de zi cu ziîn care, de fapt, credinţa noastră creştină ar trebui exprimată.

Ai citit articolul?

Ieromonah Evstafiy (Khalimankov)

Această întrebare apare la mulți oameni care doresc să-și schimbe viața cu ajutorul Bisericii și al sacramentului Pocăinței. Cu toate acestea, căutarea independentă nu duce întotdeauna la răspunsul corect. Să încercăm să dăm un răspuns bazat pe experiența reală a clerului mănăstirii Zhirovitsky.

Venind la spovedanie, trebuie să-ți pui mereu o întrebare clară și precisă: de ce fac asta? O să-mi schimb viața, care înseamnă de fapt chiar cuvântul „căință” (din greacă. Aruncare - schimbarea minții, viziunea asupra lumii, abordarea inteligentă a tuturor)?

În sacramentul pocăinței, se poate distinge trei puncte principale sau un fel de etapă penitenţială. Numai trecând succesiv prin toate aceste etape, o persoană poate spera la biruința asupra păcatului în sine. Luați în considerare pilda fiului risipitor. După ce fiul cel mic și-a primit partea de la tatăl său și a risipit-o, „trăind risipitor”, vine „momentul adevărului”. Devine clar că nimeni nu are nevoie de el. Și atunci fiul cel mic își amintește de tatăl său: „Când și-a venit în fire, a spus: câți salariați are tatăl meu din belșug în pâine, iar eu mor de foame!” ().

Asa de, Primul pas pocăința înseamnă „a-ți veni în fire”, a te gândi la viața ta: a-ți da seama că încă trăiesc greșit și... amintește-ți că există întotdeauna o cale de ieșire în orice situație. Și singura cale de ieșire este Domnul. Cu toții începem să ne amintim de Dumnezeu doar în tristeți, boli etc. Inclusiv oamenii bisericii: cei care merg mai mult sau mai puțin regulat la templu se spovedesc și se împărtășesc; chiar și ei își amintesc despre Dumnezeu – că toate problemele sunt rezolvate în El – nu imediat.

Faza a doua- hotărârea de a se despărți de păcat și mărturisirea directă a păcatului. Fiul risipitor ia această singură hotărâre corectă: „Mă voi ridica, mă voi duce la tatăl meu și-i spun: Părinte! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău; acceptă-mă ca pe unul dintre angajații tăi. S-a ridicat și s-a dus la tatăl său. Și pe când era încă departe, tatăl său l-a văzut și i s-a făcut milă; și, alergând, a căzut pe gâtul lui și l-a sărutat. Fiul i-a spus: Părinte! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău. Și tatăl a zis slujitorilor săi: Aduceți hainele cele mai bune și îmbrăcați-l și puneți-i un inel în mână și pantofi în picioare; şi aduceţi un viţel îngrăşat şi omorâţi-l; Să mâncăm și să fim veseli! căci acest fiu al meu era mort și a înviat din nou, era pierdut și a fost găsit. Și au început să se distreze ”(). Persoana a înțeles deja că este imposibil să trăiască așa cum trăiește acum, așa că face pași concreți pentru a schimba situația.

Doamne, ca un tată pilda Evangheliei așteaptă pe fiecare dintre noi. Domnul, ca să spunem așa, tânjește după pocăința noastră. Niciunul dintre noi nu este atât de preocupat de propria noastră mântuire ca Dumnezeu. Fiecare dintre noi cred că a experimentat acea bucurie, uşurare, pace profundă a sufletului după o mărturisire cu adevărat serioasă? Domnul așteaptă de la noi această profunzime, seriozitate în raport cu Sine. Facem un pas spre Dumnezeu, iar El face câțiva pași către noi. Dacă ne-am hotărî și am face acest pas mântuitor înainte... Și tocmai asta se manifestă, în primul rând, prin spovedanie.

Ce spunem noi în mărturisirea lui Dumnezeu? Acesta este, de fapt, subiectul principal al acestui articol. Să începem cu faptul că uneori o persoană nici nu înțelege de ce să se pocăiască: „Nu am ucis pe nimeni, n-am furat” etc. Și dacă în sistemul de coordonate din Vechiul Testament, la nivelul celor zece porunci ale lui Moise (de care sunt aproape așa-numitele „valori universale”) ne orientăm cumva, atunci Evanghelia rămâne pentru noi un fel de îndepărtat, transcendent. realitatea, deloc legată de viață. Dar tocmai poruncile Evangheliei sunt pentru creștini legea care ar trebui să le reglementeze întreaga viață. Prin urmare, pentru început, trebuie să ne dăm osteneala să învățăm măcar despre aceste porunci. Cel mai bine este să citiți Evanghelia cu interpretarea sfinților părinți. Vă întrebați: ce, noi înșine nu vom putea înțelege singuri Noul Testament? Ei bine, începeți să citiți și cred că veți avea o mulțime de întrebări. Pentru a găsi răspunsuri la acestea, puteți citi cartea arhiepiscopului „Cele patru Evanghelii”. Iti poti recomanda si minunata carte „Talcuirea Evangheliei”, care a sintetizat cu mare succes experienta patristica. O lucrare similară îi aparține: „Cele patru Evanghelii. Ghid de studiu Sfânta Scriptură". Toate aceste texte pot fi găsite acum fără probleme în magazinele bisericești, magazine sau, în orice caz, pe internet.

Când perspectiva unei vieți evanghelice se deschide unei persoane, el își va da seama în sfârșit cât de departe este propria sa viață de cele mai elementare temelii ale Evangheliei. Apoi, de la sine, va deveni clar de ce trebuie să te pocăiești și cum să continui să trăiești.

Acum este necesar să spunem câteva cuvinte despre cum să mărturisești. Se dovedește că și acest lucru trebuie învățat și, uneori, pe tot parcursul vieții. Cât de des auziți în mărturisire o enumerare uscată și formală a păcatelor citită într-un pamflet din biserică (sau din apropierea bisericii). Odată, în mărturisire, un tânăr a citit de pe o bucată de hârtie, printre alte păcate, „dragostea de trăsuri”. L-am întrebat - știe el ce este? A spus sincer: „Aproximativ” și a zâmbit. Când asculți aceste tratate la spovedanie, apoi în timp începi să identifici sursele primare: „Da, aceasta este din cartea „A ajuta pe penitent”, iar aceasta este din „Leacul pentru păcat...”.

Desigur, există manuale foarte bune care pot fi recomandate mărturisitorilor începători. De exemplu, „Experiența construirii unei spovedanie” de arhimandrit sau cartea „A ajuta penitenții”, deja menționată de noi, întocmită după creații. Desigur, pot fi folosite, dar numai cu o anumită rezervă. Nu te poți „bloca” pe ele. Un creștin trebuie să progreseze și în spovedanie. De exemplu, o persoană poate merge la spovedanie ani de zile și, ca o lecție bine învățată, repetă același lucru: „Am păcătuit în faptă, cuvânt, gând, condamnare, vorbă degeaba, neglijență, distragere în rugăciune... ” – urmează apoi un anumit set de așa-zise păcate comune așa-zise oameni ai bisericii. Care este problema aici? Da, în faptul că o persoană își pierde obiceiul de a lucra spiritual asupra sufletului și se obișnuiește treptat cu acest „set de domn” păcătos atât de mult încât aproape că nu simte nimic la spovedanie. Foarte des, o persoană ascunde durerea reală și rușine de păcat în spatele acestor cuvinte generale. La urma urmei, una este să mormăi, printre altele, „condamnarea, vorbăria degeaba, vizualizarea imaginilor proaste”, și alta este să demască cu curaj un anumit păcat în toată urâțenia lui: să arunci cu noroi la spate unui coleg, să-i reproșezi. Prieten că nu mi-a împrumutat bani urmărind un film porno...

Poți, desigur, să cazi în cealaltă extremă, atunci când o persoană se cufundă în auto-săpături mărunte și dureroase. Este posibil să ajungeți în punctul în care mărturisitorul va experimenta chiar plăcerea păcatului, ca și cum ar retrăi din nou, sau va începe să fie mândru: ei spun, ce persoană profundă sunt cu o viață interioară complexă și bogată... Principalul lucru trebuie spus despre păcat, esența lui și nu, îmi pare rău, defăimare...

De asemenea, este util să ne amintim că atunci când mărturisim orice păcate, ne asumăm prin aceasta obligația de a nu le comite, sau cel puțin de a lupta împotriva lor. Doar a vorbi despre păcate în mărturisire este o mare iresponsabilitate. În același timp, unii încep și să teologizeze: n-am smerenie, pentru că nu există ascultare, și nu există ascultare, pentru că nu există mărturisitor, și mărturisitori buni nu se găsesc acum, pentru că „timpul din urmă” și „ bătrânilor vremii noastre nu li s-a dat”... Alții încep în general să mărturisească păcatele rudelor, cunoscuților... dar nu ale lor. În acest fel, natura noastră vicleană încearcă să se justifice în fața lui Dumnezeu chiar și la mărturisire și să „remute” vina asupra altcuiva. Prin urmare, păcatul trebuie cu adevărat... să plângă la spovedanie, să-și expună fără ascundere toată urâciunea - să denunțe. Dacă unei persoane îi este rușine în mărturisire, atunci aceasta semn bun. Înseamnă că harul lui Dumnezeu a atins deja sufletul.

Uneori, o persoană se pocăiește (chiar și cu lacrimi în ochi) că a mâncat o turtă dulce fără post într-o zi de post sau supă ispitită cu ulei de floarea soarelui... În același timp, nu observă deloc că trăiește în vrăjmășie cu nora sau soțul de mulți ani, trece indiferent pe lângă nenorocirea altcuiva; nesocotindu-și complet familia sau îndatoririle oficiale... Orbii care nu văd dincolo de nasul lor, „strecand un țânțar și înghițind o cămilă” ()! .. Acest lucru se aplică tocmai acelor oameni care se consideră biserici, merg pe mai mult de un an (sau chiar un deceniu) la templul lui Dumnezeu și... în același timp trăiesc într-un fel de lume inventată de ei înșiși - nu există Dumnezeu acolo, pentru că nu există un lucru principal: dragostea pentru oameni. Cum Domnul Iisus Hristos ne-a denunțat în această orbire morală și s-a întristat de „drojdia fariseilor și a saducheilor”, de care suntem cu toții mai mult sau mai puțin afectați... Vedem imediat o fată care intră în pantaloni, sau o bărceață. tip, și, ca zmeii, ne năpustim asupra lor: să mergem Ieșiți din biserica noastră!

„Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, că sunteți ca mormintele pictate, care arată frumos pe dinafară, dar înăuntru sunt pline de oase ale morților și de tot felul de necurăție; deci tu, pe dinafară, pari drept oamenilor, dar înăuntru ești plin de ipocrizie și fărădelege ”().

Deci, trebuie să se mărturisească concret, succint, fără milă în raport cu sine (cu „bătrânul”), fără a ascunde nimic, fără a înfrumuseța, fără a slăbi păcatul. Mai întâi trebuie să mărturisești cele mai grosolane, cele mai rușinoase și dezgustătoare păcate - aruncă cu hotărâre aceste pietre murdare și cu mușchi din casa sufletului. Apoi colectați deja restul pietricelelor, măturați, răzuiți fundul butoiului ...

Trebuie să vă pregătiți pentru spovedanie în avans și nu în grabă, cumva, stând deja în templu. Vă puteți pregăti în câteva zile (acest proces este pornit limbaj bisericesc se numește bârfă). Pregătirea pentru Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei nu este doar o dietă alimentară (deși acest lucru este important), ci și o examinare profundă a sufletului cuiva și o invocare prin rugăciune a ajutorului lui Dumnezeu. Pentru cei din urmă, de altfel, se dorește așa-numita Regula pentru Împărtășanie, care poate fi diferită în funcție de nivelul bisericii creștinului. Sunt convins că a forța o persoană care face primii pași în Biserică să citească toată regula mare în slavonă bisericească pe care nu o înțelege este „a impune poveri insuportabile” (). Măsura postului și regula rugăciunii trebuie să fie de acord cu preotul.

Acum luați în considerare a treia etapă pocăința este probabil cea mai dificilă. După ce păcatul este recunoscut și mărturisit, creștinul trebuie să dovedească pocăința prin viața sa. Înseamnă un lucru foarte simplu: să nu mai comite păcatul mărturisit. Și aici începe cel mai greu, cel mai dureros... Persoana s-a gândit că, mărturisindu-se, trăind mângâierea spovedaniei pline de har, a împlinit totul și acum, în sfârșit, se poate bucura de viața în Dumnezeu. Dar se dovedește că totul abia începe! Începe o luptă aprigă cu păcatul. Sau, mai degrabă, ar fi trebuit să înceapă. De fapt, adesea o persoană cedează acestei lupte și cade din nou în păcat.

Aș dori să vă atrag atenția asupra unei regularități ciudate (la prima vedere). Iată un bărbat care mărturisește un păcat. De exemplu, furios. Și din anumite motive, imediat - fie în această zi, fie în viitorul apropiat - există din nou un motiv de iritare. Tentația este chiar acolo. Chiar și uneori într-o formă și mai severă decât era înainte de spovedanie. Din acest motiv, unor creștini chiar le este frică să meargă la spovedanie și să se împărtășească des – le este frică de „ispite în creștere”. Dar adevărul este că Domnul, acceptând pocăința noastră, ne dă ocazia să dovedim seriozitatea mărturisirii noastre și să ducem această pocăință în practică. Domnul oferă un fel de „lucrare asupra greșelilor” pentru ca de data aceasta o persoană să nu cedeze păcatului, ci să facă ceea ce trebuie: în modul evanghelic. Și cel mai important, o persoană este deja echipată să lupte împotriva păcatului cu harul lui Dumnezeu primit în Taina Spovedaniei. În măsura sincerității, seriozității și profunzimii noastre arătate în mărturisire, Domnul ne dă puterea Sa plină de har de a lupta împotriva păcatului. Nu rata această ocazie divină! Nu trebuie să vă temeți de noile ispite, trebuie să fiți pregătiți pentru ele pentru a le întâlni cu curaj și... a nu păcătui. Numai atunci se va pune capăt epicului nostru pocăit și va fi câștigată victoria asupra unui anumit păcat. Acest moment este foarte important - este necesar să ne concentrăm asupra luptei, în primul rând, cu un anumit păcat. De regulă, începem să eradicăm păcatele cele mai evidente și grosolane din noi înșine - cum ar fi desfrânarea, beția, drogurile, fumatul ... Numai smulgând aceste păcate grosolane din sufletul nostru, o persoană va începe să vadă altele, mai subtile ( dar nu mai puțin periculos) păcate în sine: deșertăciune, condamnare, invidie, iritabilitate...

Călugărul de la Optina spunea despre asta: „Trebuie să știi ce pasiune te îngrijorează cel mai mult și trebuie să te lupți cu ea mai ales. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă verificați zilnic conștiința...”. Nu este necesar doar să te pocăiești de păcate la spovedanie, dar este bine dacă un creștin seara, înainte de a merge la culcare, de exemplu, își amintește ziua în care a trăit și se pocăiește înaintea Domnului de gândurile, sentimentele, intențiile sau intențiile sale păcătoase. aspirații... „Curăță-mă de secretele mele” (), - se ruga psalmistul David.

Deci, este necesar să ne concentrăm asupra unui păcat specific care interferează cu adevărat cu viața, împiedică întreaga noastră viață spirituală și luăm armele împotriva acestui păcat. Mărturisește-o constant, luptă-l cu toate mijloacele pe care le avem la dispoziție; citiți scrierile sfinților părinți despre modalitățile de a face față acestui păcat, consultați-vă cu un mărturisitor. Ei bine, dacă un creștin își găsește în cele din urmă un mărturisitor - acesta este un mare ajutor în viața spirituală. Trebuie să ne rugăm Domnului ca El să acorde un asemenea dar: un adevărat mărturisitor. Nu trebuie să fie un bătrân (și unde îi puteți găsi, bătrâni, în vremea noastră?). Este suficient să găsești un preot sobru, familiarizat cu tradiția patristică și să aibă cel puțin o experiență spirituală minimă.

Spovedania trebuie să fie regulată (precum și împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos). Frecvența spovedaniei și Împărtășania este individuală pentru fiecare persoană. Această problemă se rezolvă cu mărturisitorul. Oricum, în orice caz, un creștin trebuie să meargă cel puțin o dată pe lună la spovedanie și să se împărtășească. Acest lucru este important tocmai pentru că sufletul este în mod regulat înfundat cu tot felul de gunoaie păcătoase. Nimeni nu are întrebări de ce trebuie să ne spălăm regulat fața, să ne spălăm pe dinți, să mergem la medic... În același mod, sufletul nostru are nevoie de îngrijire atentă pentru asta. Omul este o ființă întreagă, formată din suflet și trup. Și dacă avem grijă de trup, atunci de suflet - vai! - uităm adesea complet ... Tocmai din cauza integrității menționate mai sus a unei persoane, nepăsarea față de suflet afectează apoi sănătatea corporală și, într-adevăr, întreaga viață a unei persoane. Poți (și ar trebui!) să te spovediți mai des (fără Împărtășanie), la nevoie. Doare - alergăm imediat la medic. Prin urmare, trebuie să ne amintim că Doctorul ne așteaptă mereu în templu.

Da, inerția păcatului este mare. Obiceiul păcatului, care s-a dezvoltat de-a lungul anilor, nu poate să nu tragă o persoană până la fund. Frica de această îndemânare ne îngăduie voința și ne umple sufletele de descurajare: nu, nu pot birui păcatul... Astfel, credința că Domnul poate ajuta este pierdută. O persoană merge la spovedanie luni de zile, apoi ani de zile și se pocăiește de aceleași păcate stereotipate. Și... nimic, nicio schimbare pozitivă.

Și aici este foarte important să ne amintim cuvintele Domnului că „Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau” (). A folosi forța în viața creștină înseamnă a te lupta cu păcatul din tine însuți. Dacă un creștin se luptă cu adevărat cu el însuși, va simți curând cum, de la spovedanie în mărturisire, caracatița păcatului începe să-și slăbească tentaculele și sufletul începe să respire din ce în ce mai liber. Necesar - necesar, ca aerul! - să simt acest gust de victorie. Lupta crudă, fără compromisuri împotriva păcatului este cea care ne întărește credința - „și aceasta este victoria care a cucerit lumea, credința noastră” ().