Ozirisova zvesta žena. Izvor imena "Oziris"

Oziris (v starodavnem Egiptu je bilo to ime najverjetneje izgovorjeno kot Usir) - egipčanski bog, ki so ga najpogosteje častili kot vladarja podzemlje mrtev, a tesneje povezana z idejami prehoda iz enega v drugega, vstajenja in oživljanja. Upodobljen je bil kot moški z zeleno kožo in faraonovo brado, z mumijskimi pokrovi na nogah. Oziris je nosil posebno krono z dvema velikima nojevima peresoma na vsaki strani, v rokah pa je držal simbolično palico in mlatilo. Nekoč je Oziris veljal za najstarejšega sina boga zemlje Hebe, čeprav so drugi viri trdili, da je bil njegov oče bog sonca Ra, njegova mati pa boginja neba. čičerika... Oziris je bil brat in mož boginje Izide, ki je po njegovi smrti rodila sina Horusa. Nosil je epitet Henti-Amenti, kar pomeni "prvi od prebivalcev Zahoda" - aluzija na njegovo prevlado v deželi mrtvih. Kot vladarja mrtvih so Ozirisa včasih imenovali "kralj živih", saj so stari Egipčani verjeli, da so blagoslovljeni pokojni "resnično živi". Oziris je veljal za brata bogov Izide, Seta, Olje... Prvi podatki o Ozirisu segajo v sredino 5. dinastije. Starodavni Egipt, čeprav je verjetno, da so ga častili veliko prej: epitet Henti-Amentija sega vsaj v 1. dinastijo, prav tako tudi naslov » faraon". Večina mitov o Ozirisu temelji na aluzijah, ki jih vsebujejo besedila piramid pozne 5. dinastije, na veliko poznejših dokumentarnih virih o Novem kraljestvu, kot sta kamen Shabaka in "Boj Horusa in Seta" in celo na poznejša dela grških avtorjev, vključno s Plutarhom in Diodorjem Sicilijanskim.

Oziris ni veljal le za usmiljenega sodnika mrtvih posmrtno življenje, ampak tudi podzemna sila, ki je povzročila vse življenje, vključno z vegetacijo in rodovitnimi poplavami Nila. Imenovali so ga "Gospodar ljubezni", "Večno prijazen in mlad" in "Gospodar tišine". Egiptovski vladarji so bili po smrti povezani z Ozirisom, ki so tako kot on s pomočjo magije vstali iz mrtvih v večno življenje. V času novega kraljestva so lahko ne samo faraoni, ampak vsi ljudje po smrti vzpostavili povezavo z Ozirisom, če bi plačali za ustrezne obrede.

S podobo posmrtnega ponovnega rojstva se je Oziris povezal z naravnimi cikli, zlasti - z letno obnovo vegetacije in poplavami Nila, z vzponom na Orion in Sirius v začetku novega leta. Ozirisa so množično častili kot Gospodarja mrtvih vse do zatiranja stare egipčanske religije po zmagoslavju krščanstva.

Izvor imena "Oziris"

Oziris je grška in latinska izgovorjava besede, ki je v egipčanskih hieroglifih prikazana kot "Wsjr". Ker hieroglifsko pisanje ne označuje vseh samoglasnikov, egiptologi pravi zvok tega imena transliterirajo na različne načine: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir itd.

Obstaja več hipotez, ki pojasnjujejo izvor te egipčanske besede. John Gwynne Griffiths (1980) meni, da izvira iz korena Wser, kar pomeni močan. Ena najstarejših znanih potrdil Ozirisa na mrtvečevem mastabu je Netjer-Wser (Vsemogočni Bog).

David Lorton (1985) meni, da je Wsjr sestavljen iz morfema set-jret, ki pomeni "častenje". Oziris je »tisti, ki je deležen čaščenja«. Wolfhart Westendorf (1987) predlaga etimologijo iz Waset-jret - "Starš očesa".

V najbolj razviti obliki ikonografije je Oziris upodobljen s krono Atef, podobno beli kroni vladarjev zgornjega Egipta, vendar z dodatkom dveh kodrastih nojevih peres na vsaki strani. V njegovih rokah je palica in mlatilo. Verjame se, da palica predstavlja Ozirisa kot boga pastirjev. Simbolika mlatila je manj opredeljena: včasih jo približajo tudi pastirskemu biču.

Oziris je običajno upodobljen kot faraon z zelenim (barva ponovnega rojstva) ali črnim (namig na rodovitno blato Nila) obrazom. Njegovo telo je zavito v plašč pod prsmi mumije... Manj pogosto je Oziris upodobljen kot lunin bog s krono, ki objema luno. V horoskopih srečnih in nesrečnih dni je omenjena povezava Ozirisa z luno.

Oziris. Slika iz senjskega groba, XIX dinastija

Miti o Ozirisu

Ideja o posmrtni božji pravičnosti za grehe, storjene v življenju, se prvič sreča v dobi starega kraljestva, v napisih ene grobnice 6. dinastije, ki vsebuje drobce nekakšne "negativne izpovedi": grešnik ne navaja njegove grehe, ampak grehe, ki jih je ne zavezan.

Tehtanje srca pisarja Huneferja ob posmrtni sodbi boga Ozirisa. "Knjiga mrtvih"

Z naraščajočim vplivom Ozirisovega kulta v Srednjem kraljestvu je "demokratizirana religija" začela obetati tudi svojim najrevnejšim adeptom možnost večno življenje... Glavno merilo osebnosti je bila moralna čistost, ne plemenitost.

Egipčani so verjeli, da se človek po smrti pojavi pred dvainštiridesetimi božanskimi sodniki. Če je živel po predpisih boginje resnice Maat, je bil sprejet v Ozirisovo kraljestvo. Če je bil spoznan za krivega, ga vržejo v pošast - "Požiralec" in ni sodeloval v večnem življenju.

Oseba, ki je bila dana Požiralcu, je bila najprej podvržena strašni kazni, nato pa uničena. Egiptovske upodobitve smrtne kazni v zgodnjih krščanskih in koptskih besedilih so morda vplivale na srednjeveški koncept pekla.

Tisti, ki so bili ugotovljeni kot upravičeni, so bili očiščeni na "Otroku plamena", zmagali nad zlom in se ponovno rodili. Prekleti so bili v popolnem uničenju in pozabi. Pojmi o večne muke stari Egipčani niso.

Utemeljitev na posmrtnem sojenju Ozirisu je bila glavna skrb starih Egipčanov.

Oziris in Serapis

Ko je v Egiptu vladala grška dinastija Lagidov, so se njeni vladarji odločili ustvariti umetno božanstvo, ki bi ga lahko častili tako domači prebivalci države kot helenski naseljenci. Cilj je bil zbližati obe skupini. Oziris je bil vidno identificiran s svetim bikom Apis... Na tej podlagi je nastal sinkretični kult. Serapis, v katerem so egipčanski duhovni motivi združeni z grškim videzom.

Padec Ozirisovega kulta

Čaščenje Ozirisa se je nadaljevalo do 6. stoletja našega štetja na otoku Philae (Zgornji Nil). Odloki cesarja Teodozija I. o uničenju vseh poganskih templjev, izdani v 390-ih, tam niso bili uporabljeni. Čaščenje Izide in Ozirisa je bilo na Filah dovoljeno do časa Justinijana I. po dogovoru cesarja Dioklecijana z plemeni Blemmian in Nubij. Vsako leto so ti domačini obiskali Elefantino in od časa do časa nosili podobo Izide navzgor v deželo Blemmians za prerokbo. Vse to se je končalo, ko je Justinijan poslal slavnega poveljnika Narses uničiti svetišča, prekriti duhovnike in ujeti božanske podobe, ki so jih prinesli v Carigrad.

Oziris je kralj Egipta. Bilo je zelo dolgo nazaj, potem ko je bog Ra zapustil zemljo in se povzpel v nebesa. Egipčani še vedno niso znali rediti živine, obdelovati polja, pobirati pridelke, niso znali zdraviti najpreprostejših bolezni. Ljudje so bili v sovraštvu, med njimi je vsake toliko prišlo do krvavih spopadov.

Toda takrat je Oziris postal kralj Egipta. Poklical je boga modrosti Thotha in z njegovo pomočjo Egipčane naučil sejati žita, gojiti grozdje, peči kruh, pripravljati pivo in vino, pridobivati ​​in predelovati baker in zlato, zdraviti bolezni, graditi bivališča, palače, templje, brati in pisati , študirat astronomijo (študijske zvezde), matematiko in druge vede. Ljudi je učil prava in pravičnosti. Bil je srečen čas, "zlata" doba v življenju Egipta.

Setov sarkofag. Oziris je bil najstarejši sin boginje neba Nut in boga zemlje Hebe. Potem so imeli drugega sina - Setha, zlobnega boga puščave. Oziris je kot najstarejši postal vladar Egipta, čemur je Set zelo zavidal. Sam je tako močno želel vladati državi in ​​ljudem, da je nameraval z zvitostjo uničiti starejšega brata. Zasnoval je zaroto proti Ozirisu in pri tem mu je pomagalo 72 demonov. Nekoč se je Oziris vrnil po uspešnem vojaškem pohodu in se odločil, da bo imel pogostitev v čast svoje zmage. Seth je uspel izkoristiti priložnost. Ko je na skrivaj izmeril Ozirisovo telo, je naročil, da po tej meri naredijo sarkofag, ga okrasijo z zlatom, srebrom, dragih kamnov... Ta sarkofag Set je prinesel na praznik bogov. Vsi so bili navdušeni nad tako čudovito stvarjo; vsak si je želel postati njen lastnik.

Seth uresniči zlobni načrt. Seth je kot za šalo predlagal, da se udeleženci pogostitve izmenično ležijo v sarkofagu – kdor mu bo ustrezalo, ga bo dobil. Vsi so se začeli preizkušati, a sarkofag nikomur ni ustrezal. Oziris, ki se ničesar ne zaveda, je opazoval, kaj se dogaja. Bogastvo ga ni zanimalo in komaj bi šel v sarkofag samo po to. Vendar Oziris ni hotel užaliti svojega brata. Šel je do sarkofaga, se ulegel vanj in Seth in njegovi sostorilci so hitro zaloputnili pokrov, potisnili zapah, nalili svinec in sarkofag vrgli v vode Nila. Sarkofag je tok Nila odnesel v morje, tam pa so ga valovi odnesli v mesto Byblos in ga tam vrgli na obalo poleg resskega grma. Vresa je hitro zrasla in skrila sarkofag v notranjost svojega debla. In potem so to deblo po naročilu kralja Byblosa posekali in iz njega naredili steber za kraljevo palačo.

Isis išče moževo truplo. Isis, predana in zvesta Ozirisova žena, je odšla iskat svojega moža. Jokala je in jokala:

»Nebo se zlije z zemljo, senca na zemlji danes, Moje srce gori od dolge ločitve od tebe. O Gospod, ki si odšel na rob tišine, vrni se k nam v svoji prejšnji podobi."

Ozirisova mumija, kuhana
da bi ga pokopal Anubis

Pretresena od žalosti je hodila in hodila, vse, ki jih je srečala, spraševala, ali so videli Ozirisa, in končno izvedela, da je sarkofag s truplom njenega moža naplavilo na morsko obalo blizu mesta Byblos. Isis je šla tja. Nihče v Byblosu ni izvedel, da je boginja in odšla je v palačo, da bi delala kot služabnica. Služila je kraljici Byblos, jo negovala mali sin... In ponoči, ko so vsi spali, je dala kraljevega sina v ogenj in urokila, da bi postal nesmrten. Toda nekega dne je kraljica Byblos to videla in zavpila od strahu. Ta krik je razbil urok Izide in princa ni mogla narediti nesmrtnega. Izida je poklicala svoje pravo ime, prerezala steber, vzela sarkofag z Ozirisovim telesom in se z njim vrnila v Egipt. Tam je skrila sarkofag v delti Nila in ga pokrila z vejami, da se ne bi videl, odšla k svoji sestri, s katero je želela obžalovati Ozirisa in ga s častmi pokopati.

Boginja Isis
in bog Horus

Medtem je Seth odšel na lov. Rad je lovil ponoči pod luno. Zlodej je naletel na sarkofag, presenečen je zagledal truplo svojega nesrečnega brata, ga razrezal na koščke in razkropil po Egiptu. Kmalu so se sestre vrnile, odprle sarkofag in je prazen. Žalost Izide ni poznala meja, dvanajst dni je iskala posmrtne ostanke svojega moža, dokler jih ni našla in pokopala. In tam, kjer je našla dele Ozirisovega telesa, je postavila kamnito stelo in iz tega je prišlo čaščenje Ozirisa v Egiptu.

Isis rodi Horusa, bodočega maščevalca. Potem je Isis odšla v močvirja delte, da bi se skrila pred preganjanjem zahrbtnega Seta. Tam se ji je rodil sin Horus. Uspelo ji je nahraniti in rešiti otroka. Nekoč, ko je Horus ostal sam, so ga ugriznili strupena kača... Ko se je vrnila, je Isis videla neživo telo svojega malega sina. Nesrečna mati je dvignila grozen jok in prosila bogove in ljudi, naj ji priskočijo na pomoč. Bog modrosti, Thoth, jo je pomiril in ozdravil otroka s svojimi čudežnimi uroki.

Horus je odrasel, dozorel in se odločil maščevati očetovo smrt.

Ozirisova zvesta žena Isis je našla truplo svojega moža in ga čudežno izvlekla vitalnost in od mrtvega Ozirisa je spočela sina po imenu Horus. Ko je Horus odrasel, se je maščeval Sethu. Svoje čarobno oko, ki ga je Set iztrgal na začetku bitke, je Horus dal mrtvemu očetu, da ga pogoltne. Oziris je oživel, a se ni hotel vrniti na zemljo in je prestol prepustil Horusu, začel vladati in soditi v posmrtnem življenju. Anubis opravi pogrebni obred na Ozirisovem telesu.

Zgodovina 5

"Vprašanja o starem Egiptu" - Opravljanje testa. vera. Religija starega Egipta. Starodavni Egipt. Osnovno poznavanje teme. Pridni ljudje. Križanka. V starem Egiptu. Časovna črta. Zabavna minuta. Delo z zemljevidom. Športna vzgoja. Najbolj se spomnim iz zgodovine starega Egipta.

"Preizkus starodavnega vzhoda" - Izraelsko kraljestvo. Veličastna struktura. Kriminalni zakoni. Starodavni Egipt. Phoenicia. Kako je bilo ime filistejskemu junaku. V starih časih je bila Fenicija del obsežnega območja, imenovanega Kanaan. Starodavni vzhod. egipčanska vojska. Črke feničanske abecede. Posest Feničanov. Sonami. Gradnja. Visoki stopničasti stolpi. Kako je bilo ime izraelskega kralja, ki je znan po bogastvu in modrosti. Med zavzetjem Niniv je kraljeva palača pogorela.

"Imena starodavnih bogov Egipta" - Nut in Geb. Izida je zbrala truplo in oživila Ozirisa. Ptah. Sekhmet. Ozirisova zvesta žena. Anubis je pomagal tudi soditi mrtve. Bog sokola. Globoko v močvirni delti Nila. Bogovi starega Egipta. Zlobni bog puščave. Bog umirajoče in prerojene narave vsako leto. Rezultati tehtanja duše pokojnika. Amon. Hor .. Sekhmet bi lahko ubil osebo. Oziris. Oziris umre in se vsako leto ponovno rodi. Bog Set.

"Stara Grčija 5. razred" - Glavne značilnosti starodavnega zahoda. Vsi svobodni državljani države so bili enako enaki. Uporabljamo nova znanja. Odkrivamo nova znanja. Na časovni premici narišite obdobje, ki sega v zgodovino starodavne Grčije. Splošni pogled na Antična grčija... Prve olimpijske igre so potekale leta 776 pr.n.št. Navedite argumente in dejstva v podporo in zavrnitev. Porazdeli besede, ki označujejo različne koncepte starogrške civilizacije.

"Država starodavnega Egipta" - mesto Memphis. Razlitje Nila. Država Egipt. Država na bregovih Nila. Odlomek stenske poslikave. Molitve. Delta. Od primitivnosti do civilizacije. Združitev Egipta. Rastlinski papirus. Ugodni pogoji za razvoj civilizacije.

"Diebitsch" - Ivan Diebitsch je začel službovati v reševalni straži. Ivan Ivanovič Dibič. Bitka pri Heilsbergu. Mesto 22, 5 hektarjev. Volkovska pokopališča. Diebitsch je opravljal več kot le osebje. Bitka pri Dresdnu. Diebitschov doprsni kip. Rifsenova gravura iz originala D. Doeja. polkovnik Diebitsch. Bitka pri Ostrolenki. Graviranje. Bitka pri Leipzigu. Govor na vojnem svetu marca. Zajem trdnjave Varna. svetega Jurija. "1000. obletnica Rusije".

Stari Egipčani so verjeli, da potresi nastanejo, ker se Geb smeji in smeji.

Geb in Nut nadaljujeta s svojim ustvarjanjem. So otroci Šuja in Tefnuta ter starši Izide, Ozirisa, Neftide in Seta.

Geb (Zemlja) in Nut (Nebo) sta brat in sestra. Zaljubila sta se drug v drugega že v maminem trebuhu in se rodila kot celota. Nekega dne sta se Geb in Nut močno sprla in bog sonca Atum (Ra), nezadovoljen z njunim prepirom, je poslal svojega sina Šuja, da ju je ločil. Od takrat je bog zraka vsako jutro pošiljal Nuta v nebeške razdalje in jo podpiral ves dan, ponoči pa jo je spustil na tla. In potem je bil Nut povezan z Gebom. Prevarani Atum (Ra) ji je v jezi prepovedal, da bi bila razbremenjena vseh 360 dni sončno leto... Nut se je po pomoč obrnil na modrega boga Thotha. Gospodar časa je odšel na Luno in od nje zmagal pet dni v kocki, med katerimi je Nut rodila Ozirisa, Horusa iz Behdetskega, Seta, Izido in Neftido.

Geb - zemeljski svod

Hebe je predstavljena kot moški, ki leži pod nebom. Na številnih slikah se na njem nasloni z rokami in koleni, njegov penis je pogosto pokončen v pričakovanju Nuta. Njegova koža je črna ali zelena ali obarvana s temi barvami (kar simbolizira rodovitno zemljo, oplojeno z nilskim muljem, pridelki in drugo vegetacijo).

Samo stari Egipčani so deželo videli kot moškega, za druga ljudstva je bila ženska. Dejstvo je, da v Egiptu (razen delte Nila) praktično ni bilo dežja - moškega principa gnojenja. Voda je prihajala le od spodaj - med poplavami Nila: Geb je bruhal vlago in se povezal z nebom dal Nutu svoje seme.

Geb je dvojno božanstvo. Po eni strani pooseblja rodovitne zemlje, na drugi pa neplodne puščave, kjer se nahajajo nekropole. On je sarkofag in Nut je njegov pokrov, ali on je tla v grobu, ona je strop. Stari Egipčani so verjeli, da je pokojnik znotraj še nerazdeljenih bogov.

Geb je svojega očeta, ki je bil oslepljen v boju s kačo Apopom, na silo odvzel prestola in mu zagrozil, da bo imel opravka z njim, če se vrne. Preostali bogovi so se sprijaznili z zasegom oblasti. Mimo svojega premoženja, je od ljudi vedel za moč Shuja in Oka Wadzheta, ki sta sposobna s svojimi žarki udariti sovražnike. Raztrgan od zavisti je Geb odšel iskat čarobno oko. Našel jo je in hotel zgrabiti, ko se je nenadoma oko spremenilo v kobro in ožgalo boga. Nobene uroke mu niso pomagale, dokler ga Ra ni ozdravil s svojim sijajem. Ko si je opomogel, se je Geb vrnil na prestol in 18 stoletij modro vladal po zakonih Maata. Gradil je templje, namakal zemljo in sejal žito. Od njega sta državo podedovala Oziris in nato Horus.

Geb in Nut. XXI dinastija, 1075-945 pr NS. papirus. Odlomek iz "Knjige mrtvih"

Čičerika - nebesa

Ukrivljen v loku se Nut z dlanmi in stopali nasloni na tla. Upodobljena je tudi stoječa (redkeje sedeča), gola in pokrita z zvezdami, bodisi v oprijeti obleki z zvezdastim vzorcem bodisi v obliki nebeške krave.

Čičerika je mati zvezd in sonca, ki ga ob večerih pogoltne. Vsako jutro rodi sončni disk. Khepri, bog vzhajajočega sonca, zavije svetilo pred seboj in ga, ko doseže zenit, prenese na Ra. Vzame sonce in ga nese v svojem čolnu po želodcu Nut (nebeška reka). Ob koncu dneva pridejo do Nutovih ust in boginja neba požre sonce, da bi mu zjutraj znova dala življenje.

Čičerika, ki ustvarja sonce. XX dinastija, c. 1135 pr.n.št NS. Slika grobnice Ramzesa VI

Isis, Ozirisova žena

Velika čarovnica in zaščitnica mrtvih

Izida je bila cenjena kot idealna žena in mati, zaščitnica otrok, zavetnica narave in magije (zlasti zaščitne in zdravilne).

Isis je hči Geba in Nuta, zvest zakonec Oziris in skrbna Horusova mati. Ženske uči kmetovati, mleti žito in vrtati, nabirati zdravilne rastline ter uporabljati uroke in magijo. Skupaj s svojim možem vlada Egiptu in vodi državo, ko on odide, da bi osvojil nove dežele.

Svoje moči je dobila z zvitostjo.

Isis je ustvarila kačo, ki jo je postavila na pot Ra. Bog je bil ugriznjen, strup je zažgal njegovo telo kot plamen in nihče ni poznal protistrupa. Isis se je strinjala, da bo pomagala izčrpani Ra pod pogojem, da ji bo razkril svoje skrivno ime. Ra je okleval in celo poskušal prevarati Izido, toda strup je prodrl vse globlje in Bog je bil prisiljen povedati Izidi vse, kar je želela. Tako je pridobila veliko moč in postala čarovnica.

Isis sprejme Io v Egiptu. V REDU. 63 AD NS. Freska iz Izidinega templja v Pompejih

Zevsovo ljubljeno Io je zasledovala njegova prevarana žena Hera. Ko se je spremenila v kravo, je Io dosegla Egipt, kjer je v delti Nila rodila sina Zevsa Epafa, ki je postal kralj Egipta in ustanovitelj Memphisa. Egipčani so Io identificirali z Izido, njenega sina Epafa pa s svetim bikom Apisom.

Ozirisova zvesta žena

V legendah o Ozirisu je Izida njegova predana žena; v Svetem pismu najde moževo telo in se vrne v Egipt. Ko ga Set razreže na številne kose, ji jih uspe najti, se povezati, vdahniti življenje Ozirisu in od njega zanositi s Chorusom. V delti Nila rodi sina, ga skrije pred Sethovo jezo, varuje in vzgaja. Najde tudi malega Anubisa (sin Horusa in Neftije), ki ga je zapustila njena mati, ga posvoji in vzgaja kot svojega.

Z identifikacijo z boginjo Hathor se je Izida iz Horusove žene spremenila v njegovo mater, Oziris pa je bil razglašen za njenega moža. Prevzela je nekaj atributov Hathorja - pokrivalo v obliki kravjih rogov s sončnim diskom med njimi in glasbeni inštrument sistr. Njegov čarobni talisman je bil vozel Tat ali vozel Izide, ki je v marsičem podoben ankhu - simbolu večnega življenja.

Kult Izide se je razširil po grško-rimskem svetu. Priljubljeno podobo boginje, ki drži malo Choro v naročju ali na kolenih, so prevzeli kristjani, ki so upodobili otroka Jezusa v naročju Matere božje.

Transformacije. Pred združitvijo s Hathorjem je Isis veljala za Horusovo ženo in mati štirih njegovih otrok, ki je varovala nadstreške z balzamiranimi drobovinami pokojnika (pljuča, jetra, črevesje in želodec). Morda zato v dobi Iz starodavnega kraljestva je bila predstavljena kot žena ali pomočnica pokojnega faraona. Ko se je spremenila v Ozirisovo ženo, je postala zavetnica Amseta, Horusovega sina, ki ščiti jetra pokojnika. Skozi egipčansko zgodovino je bila Isis spoštovana kot poosebljenje kraljevega prestola (v njenem imenu se uporablja hieroglif "prestol"). Kasneje, v tej inkarnaciji, so jo začeli dojemati kot faraonovo mater (pogosto so jo prikazovali kot doječo dojko bodočega vladarja, ker je njeno mleko zdravilno).

Neftis, božanska zaščitnica

Sethova sestra in žena

Nephthys skuša odpraviti posledice grozodejstev svojega moža Setha.

V spopadu med Setom in Ozirisom se Neftis postavi na stran slednjega in gre proti svojemu možu. Ko sta prvorojenca, Geb in Nut, razkosala in raztresla njegove ostanke po Egiptu, ona pomaga Isis najti vse delce telesa in jih sestaviti skupaj, izvesti slovesnost mumifikacije in objokovati pokojnika. Pomaga tudi svoji sestri pri dojenju sina, pogosto jo imenujejo medicinska sestra Horus.

Branilec mrtvih

Po enem mitu je prevzela preobleko sestre in zapeljala Ozirisa in iz njega rodila Anubisa, boga mumifikacije. Nephthys in Isis sta zagovornika mrtvih. Kip enega je postavljen na glavo pokojnika, podoba drugega pa pri njegovih nogah. Demoni podzemlja trepetajo pred sestrami, brez njihovih urokov duša pokojnika ne more preiti vzdolž Duata in se ne pojaviti pred Ozirisom. Pod zaščito Nephthys je Hapi, ki varuje prestol gospodarja mrtvih, pa tudi ščiti balzamirana pljuča pokojnika (ki so bila prenesena v posebno posodo - kanopic - s pokrovom v obliki Hapijeve glave).

Izida (Isis) (egipčansko js.t, starogrško Ἶσις, latinsko Isis) je ena največjih boginj antike, ki je postala vzor za razumevanje egipčanskega ideala ženskosti in materinstva. Častili so jo kot sestro in ženo Ozirisa, Horusove matere, in s tem Egiptovski kralji, ki so prvotno veljali za zemeljske inkarnacije boga sokola.

Ker je zelo star, kult Izide verjetno izvira iz delte Nila. Tu je bilo eno najstarejših kultnih središč boginje Hebet, ki so ga Grki imenovali Iseion (sodobna Behbeit el-Hagar), ki je danes v ruševinah. Verjetno je bila prvotno lokalno božanstvo Sebennite, vendar že "besedila piramid" iz obdobja 5. dinastije kažejo na ključno vlogo te boginje v splošnem egipčanskem panteonu. Sprva povezana z bogom Horusom, zaradi vzpona popularnega kulta Ozirisa je Izida že Ozirisova sestra in žena ter Horusova mati. Njegove prvotne značilnosti v obdobju Novega kraljestva so prenesene na Hathor. V teološkem sistemu Heliopolisa je bila Isis, mlajše božanstvo Eneade, spoštovana kot hči boga Hebe in boginja Nut kot Rajeva pravnukinja.

Izidin simbol je bil kraljevski prestol, katerega znamenje je pogosto postavljeno na glavo boginje. Od obdobja novega kraljestva se je kult boginje tesno prepletel s kultom Hator, zaradi česar ima Isis včasih obleko v obliki sončnega diska, uokvirjenega s kravjimi rogovi. Sveta žival Izide kot mati boginje je veljala za "veliko belo kravo Heliopolisa" - mati bika Memphisa Apisa.

Eden od razširjenih simbolov boginje je amulet tet - "Izidin vozel" ali "Izidina kri", pogosto narejen iz rdečih mineralov - karneola in jaspisa. Tako kot Hathor tudi Isis vlada nad zlatom, ki je veljalo za model nepodkupljivosti; na znamenju te kovine je pogosto upodobljena klečeča. Nebeške manifestacije Izide so najprej zvezda Sopdet ali Sirius, "dama zvezd", z dvigom katere se iz ene solze boginje razlije Nil; kot tudi mogočni povodni konj Isis Hesamut (Isis, mogočna mati) v preobleki ozvezdja Veliki medved obdržati nogo razkosanega Setha na nebu s pomočjo svojih spremljevalcev – krokodilov. Tudi Izida se lahko skupaj z Neftido pojavi v podobi gazel, ki ohranjajo obzorje nebes; emblem v obliki dveh gazel-boginj so na tiarah nosili mlajši faraonovi zakonci v dobi Novega kraljestva. Druga inkarnacija Izide je boginja Shentait, ki se pojavlja v preobleki krave kot zavetnica pogrebnega plašča in tkanja, suverena svetega sarkofaga, v katerem je po oziričnem ritualu skrivnosti ubito Ozirisovo telo. po bratu oživi. Stran sveta, ki ji zapoveduje boginja, je zahod, njeni obredni predmeti - sistrum in sveta posoda za mleko - situla. Skupaj z Nephthys, Neith in Selketom je bila Izida velika zavetnica pokojnika, s svojimi božanskimi krili je varovala zahodni del sarkofagov, vladala je antropomorfnemu duhu Imsetija, enega od štirih "Horusovih sinov", zavetnikov nadstreški.

V mitih, od katerih so nekateri prišli do našega časa šele v znamenitem pripovedovanju Plutarha ("O Izidi in Ozirisu"), je boginja dobro znana kot zvesta Ozirisova žena, katere telo je našla v dolgih potepanjih za bogom. ga ubil domači brat Set. Ko je zbrala na koščke razrezane Ozirisove ostanke, je Isis s pomočjo boga Anubisa iz njih naredila prvo mumijo. Izida je iz gline oblikovala falus (edini del Ozirisovega telesa, ki ga Izida ni mogla najti, je bil falus: pojedle so ga ribe), ga posvetila in pritrdila na sestavljeno Ozirisovo telo. Izida, ki se je spremenila v samico zmaja - ptico Hut, je razširila krila nad Ozirisovo mumijo, izrekla čarobne besede in zanosila... V templju Hathor v Denderi in Ozirisovem templju v Abydosu so ohranjene reliefne kompozicije, ki prikazujejo skrivno dejanje spočetja sina s strani boginje v obliki sokola, ki je ležal nad mumijo svojega moža. V spomin na to je bila Izida pogosto upodobljena v preobleki lepe ženske s ptičjimi krili, s katerimi ščiti Ozirisa, kralja ali preprosto pokojnika. Izida se pogosto pojavi na kolenih, v belem povoju afneta, žaluje za vsakim pokojnikom, kot je nekoč žalovala za samega Ozirisa.

Po legendi je Oziris postal gospodar posmrtnega življenja, medtem ko je Izida rodila Horusa v trstičnem gnezdu v močvirjih Hemmis (Delta). Številni kipi in reliefi prikazujejo boginjo, ki v obliki faraona doji svojega sina. Skupaj z boginjami Nut, Tefnut in Nephthys je ob rojstvu vsakega faraona prisotna Izida, ki nosi epitet »Lepa«, ki pomaga kraljici-mati, da se razbremeni svojega bremena.

Isis - "veliki urok, prvi med bogovi", mojster urokov in skrivne molitve; je poklicana v težavah, njeno ime se izgovarja za zaščito otrok in družine. Po legendi, da bi prevzel tajno znanje in da bi pridobila magično moč, je boginja iz sline starajočega se boga Ra in zemlje oblikovala kačo, ki je pičila božanstvo sonca. V zameno za ozdravitev je Isis zahtevala, da ji Ra pove svoje skrivno ime, ključ do vseh skrivnostnih sil vesolja, in postala "dama bogov, tista, ki Raja pozna v njegovem lastnem imenu."

S svojim znanjem je Isis, eno od božanstev zavetnikov medicine, ozdravila dojenčka Horusa, ki so ga v močvirjih pičili škorpijoni. Od takrat je bila, tako kot boginja Selket, včasih spoštovana kot velika gospodarica škorpijonov. Boginja je dala svoje skrite moči Gori in ga tako opremila z velikim čarobna moč... Izida je s pomočjo zvijače pomagala Horusu premagati Seta med sporom glede prestola in Ozirisove dediščine ter postati vladar Egipta.

Izida, ki je med ljudmi slovela kot čarovnica, se je odločila preizkusiti svojo moč na bogovih. Da bi postala gospodarica nebes, se je odločila izvedeti skrivno ime Ra. Opazila je, da je Ra do takrat postal star, slina je kapljala iz kotičkov njegovih ustnic in padala na tla. Zbrala je kapljice Raove sline, jo pomešala s prahom, iz nje naredila kačo, nad njo uročila in jo dala na cesto, po kateri je vsak dan šel bog sonca. Čez nekaj časa je kača Raja ugriznila, ta je strašno zakričal in vsi bogovi so mu prihiteli na pomoč. Ra je rekel, da ga je kljub vsem svojim urokom in skritemu imenu ugriznila kača. Izida mu je obljubila, da ga bo ozdravila, vendar mora povedati svoje skrivno ime. Bog sonca je rekel, da je zjutraj Khepri, opoldne Ra in zvečer Atum, vendar to ni zadovoljilo Izide. In potem je Ra rekel: "Naj Isis pogleda vase in moje ime bo prešlo iz mojega telesa v njeno." Po tem je Ra izginil pred pogledom bogov na svojem čolnu in prestol v Čolnu Gospodarja milijonov let je postal prost. Isis se je strinjala s Horusom, da mora Ra priseči, da se bo ločil s svojimi dvema očesoma (soncem in luno). Ko se je Ra strinjal, da je njegovo skrivno ime postalo last čarovnice in mu je bilo srce vzeto iz prsi, je Isis rekla: »Teče strup, pridi iz Ra, Horusovega očesa, pridi iz Ra in zasije na njegovih ustnicah . To pričaram, Isis, in jaz sem povzročil, da je strup padel na tla. Dejansko mu je bilo vzeto ime velikega boga, Ra bo živel in strup bo umrl; če strup živi, ​​bo Ra umrl."

Gnostična himna

Naj ne bo nikogar, ki me ne pozna
nikjer in nikoli! pozor
ne bodi me nevedna!
Kajti jaz sem prvi in ​​zadnji. JAZ SEM
spoštovan in preziran.
Sem vlačuga in svetnica.
Sem žena in
Devica. jaz sem mati
in hčerka. Sem člani telesa
moja mati. jaz sem neplodnost
in veliko je njenih sinov. JAZ SEM
tisti, katerega zakonov je veliko, in
nisem bil poročen. Olajšam porod
in tista, ki ni rodila. JAZ SEM
tolažba v mojih porodnih bolečinah. JAZ SEM
mladoporočenca in mladoporočenca.
In moj mož je tisti, ki
rodila me je. jaz sem mati
moj oče in moja sestra
mož, in on je moj potomec.

Boginjo so dobro poznali Grki in Rimljani. Ozirisova žena. Identificirali so jo z Demeter. Izumila je jadra, ko je iskala sina Harpokrata (Horus).

Egipčani so jo identificirali z Io, Inachovo hčerko, tako so jo imenovali. Nekateri verjamejo, da je postala ozvezdje Devica. Postavil Siriusa na glavo psa. Ribi, ki so ji pomagali, so postali ozvezdje Ribi Jug, njena sinova pa Ribi. Znamenito delo antičnega avtorja Apuleja "Metamorfoze" opisuje iniciacijske obrede v služabnike boginje, čeprav njihova polna simbolna vsebina ostaja skrivnost.

Kult Izide in z njim povezani skrivnosti so se v grško-rimskem svetu močno razširili, primerljivo s krščanstvom in mitraizmom. Kot univerzalna boginja mati je Isis uživala široko priljubljenost v helenistični dobi, ne le v Egiptu, kjer so njen kult in zakramenti cveteli v Aleksandriji, ampak po vsem Sredozemlju. Njeni templji (lat. Iseum) so dobro poznani v Byblosu, Atenah, Rimu; tempelj, odkrit v Pompejih, je dobro ohranjen. Izidin kip iz alabastra iz 3. stoletja pr e., odkrit v Ohridu, je upodobljen na makedonskem bankovcu v apoenih 10 denarjev. V pozni antiki so bila svetišča in skrivnosti Izide razširjena tudi v drugih mestih rimskega cesarstva, med katerimi je izstopal tempelj v Lutetii (sodobni Pariz). V rimskih časih je Izida po svoji priljubljenosti daleč presegla kult Ozirisa in postala resna tekmica oblikovanju zgodnjega krščanstva. Kaligula, Vespazijan in Tit Flavij Vespazijan so velikodušno darovali Izidino svetišče v Rimu. Na eni od slik na Trajanovem slavoloku v Rimu je cesar prikazan, kako daruje vino Izidi in Horusu. Cesar Galerius je Isis smatral za svojo zavetnico.

Nekateri avtorji XIX-XX stoletja so v čaščenju "črnih madon" v krščanskih cerkvah srednjeveške Francije in Nemčije videli odmeve kulta Izide. Pojavljalo se je tudi mnenje o ikonografskem vplivu podobe Izide z otrokom Horus-Harmachis na podobo Device z otrokom Jezusom, pa tudi vzporednice med motivom bega Svete družine v Egipt iz preganjanje Heroda in zaplet o tem, kako je Izida skrila mladega Horusa v trstje, saj se je bal Setove jeze.

Znamenito svetišče Izide, ki je obstajalo do izumrtja staroegipčanske civilizacije, se nahaja na otoku Philae, nedaleč od Asuana. Tu so boginjo, ki so jo častili v mnogih drugih nubijskih templjih, častili vse do 6. stoletja našega štetja. e., v času, ko je bil preostali Egipt že pokristjaniziran. Svetišče Izide in Ozirisa na Filah je ostalo zunaj območja delovanja odloka cesarja Teodozija I. o prepovedi poganskih kultov leta 391 zaradi dogovora, ki ga je Dioklecijan sklenil z vladarji Nobatije, ki so obiskali tempelj v Filah kot orakel. Končno je bizantinski cesar Justinijan I. poslal poveljnika Narsesa, da uniči bogoslužje na otoku in dostavi njihove relikvije v Carigrad.