Ozirisova zvesta žena. Oziris

Oziris (v starem Egiptu se je to ime najverjetneje izgovarjalo kot Usir) je egiptovski bog, ki ga najpogosteje častijo kot vladarja posmrtno življenje mrtvih, vendar tesneje povezana z idejami o prehodu ene stvari v drugo, vstajenju in oživitvi. Upodabljali so ga kot človeka z zeleno kožo in faraonovo brado, z mumijo na nogah. Oziris je nosil posebno krono z dvema velikima nojevima perjema na vsaki strani, v rokah pa je držal simbolično palico in mlatilo. Nekoč je Oziris veljal za najstarejšega sina boga zemlje Geba, čeprav drugi viri trdijo, da je bil njegov oče bog sonca Ra, njegova mati pa boginja neba Čičerika. Oziris je bil brat in mož boginje Izide, ki mu je po njegovi smrti rodila sina Horusa. Nosil je epitet Khenti-Amenti, kar pomeni "Prvi izmed zahodnjakov" - aluzija na njegovo oblast v deželi mrtvih. Kot vladarja mrtvih so Ozirisa včasih imenovali "kralj živih", saj so stari Egipčani verjeli, da so blagoslovljeni mrtvi "resnično živi". Oziris je veljal za brata bogov Izide, Seta, Neftis. Prve informacije o Ozirisu segajo v sredino 5. dinastije. Starodavni Egipt, čeprav je verjetno, da so ga častili veliko prej: epitet Khenti-Amenti sega vsaj v 1. dinastijo, tako kot naslov " Faraon" Večina mitov o Ozirisu temelji na aluzijah v besedilih piramid iz pozne 5. dinastije, na mnogo poznejših dokumentarnih virih iz Novega kraljestva, kot sta kamen Shabaka in »Boj Horusa in Seta« ter na kasnejših zapisih grških avtorjev, vključno s Plutarhom in Diodorom Sicilskim.

Oziris ni veljal le za usmiljenega sodnika mrtvih posmrtno življenje, ampak tudi podzemna sila, ki je rodila vse življenje, vključno z rastlinjem in rodovitnimi poplavami Nila. Imenovali so ga "Gospodar ljubezni", "Večno dober in mlad" in "Gospodar tišine". Egiptovski vladarji so bili po smrti povezani z Ozirisom in so tako kot on vstali od mrtvih v večno življenje s pomočjo magije. V času Novega kraljestva so lahko ne le faraoni, ampak vsi ljudje po smrti vzpostavili povezavo z Ozirisom, če so plačali za ustrezne obrede.

Skozi podobo posmrtnega ponovnega rojstva se je Oziris povezal z naravnimi cikli, zlasti z vsakoletno obnovo vegetacije in poplavami Nila, z vzponom Oriona in Siriusa na začetku novega leta. Ozirisa so množično častili kot Gospodarja mrtvih vse do zatiranja stare egipčanske vere po zmagi krščanstva.

Izvor imena "Oziris"

Oziris je grška in latinska izgovorjava besede, ki je v egipčanskih hieroglifih prevedena kot "Wsjr". Ker hieroglifska pisava ne označuje vseh samoglasnikov, egiptologi pravi zvok tega imena transliterirajo na različne načine: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir itd.

Obstaja več hipotez, ki pojasnjujejo izvor te egipčanske besede. John Gwyn Griffiths (1980) meni, da izvira iz korena Wser, kar pomeni "močan". Eno najstarejših znanih potrdil o Ozirisu na mastabi umrle osebe je Netjer-Wser (Vsemogočni Bog).

David Lorton (1985) meni, da je Wsjr sestavljen iz morfema set-jret, ki pomeni "čaščenje". Oziris je »tisti, ki je deležen čaščenja«. Wolfhart Westendorf (1987) predlaga etimologijo iz Waset-jret - "Starš očesa".

V najbolj razviti obliki ikonografije je Oziris upodobljen s krono Atef, podobno beli kroni vladarjev Zgornjega Egipta, vendar z dodatkom dveh kodrastih nojevih peres na vsaki strani. V rokah ima palico in metlico. Palica naj bi predstavljala Ozirisa kot boga pastirjev. Simbolika mlaja je manj definirana: včasih ga primerjajo s pastirskim bičem.

Ozirisa običajno upodabljajo kot faraona z zelenim (barva ponovnega rojstva) ali črnim (aluzija na rodovitni mulj Nila) obrazom. Njegovo telo pod prsmi je ovito v koprene mumije. Manj običajno je Oziris upodobljen kot lunarni bog s krono, ki obdaja luno. V horoskopih srečnih in nesrečnih dni je omenjena povezava Ozirisa z luno.

Oziris. Slika iz grobnice Sendžem, XIX dinastija

Miti o Ozirisu

Zamisel o posmrtni božanski pravičnosti za grehe, storjene v življenju, se prvič sreča v dobi starega kraljestva, v napisih ene grobnice 6. dinastije, ki vsebuje fragmente neke vrste "negativne izpovedi": grešnik ne našteva njegove grehe, temveč prestopke, katerih je ne predan.

Tehtanje srca pisarja Huneferja na posmrtnem dvoru boga Ozirisa. "Knjiga mrtvih"

Z naraščajočim vplivom Ozirisovega kulta v Srednjem kraljestvu je »demokratizirana religija« celo najrevnejšim svojim pripadnikom začela obljubljati možnost večno življenje. Moralna čistost, ne plemenitost, je postala glavno merilo osebnosti.

Egipčani so verjeli, da se človek po smrti pojavi pred dvainštiridesetimi božanskimi sodniki. Če je živel po navodilih boginje resnice Maat, je bil sprejet v Ozirisovo kraljestvo. Če je bil spoznan za krivega, je bil vržen pošasti "Jedec" in ni sodeloval v večnem življenju.

Oseba, ki je bila dana Požiralcu, je bila najprej podvržena strašni kazni in nato uničena. Egipčanske upodobitve posmrtne kazni prek zgodnjih krščanskih in koptskih besedil so morda vplivale na srednjeveške predstave o peklu.

Tisti, ki so bili upravičeni, so bili očiščeni na "Otoku ognja", zmagali nad zlom in se ponovno rodili. Prekleti so se soočili s popolnim uničenjem in pozabo. Zamisli o večne muke Stari Egipčani niso.

Oprostitev na posmrtnem sojenju Ozirisu je bila glavna skrb starih Egipčanov.

Oziris in Serapis

Ko je v Egiptu vladala grška dinastija Lagid, so se njeni vladarji odločili ustvariti umetno božanstvo, ki bi ga lahko častili tako avtohtoni prebivalci države kot grški naseljenci. Cilj je bil približati obe skupini. Ozirisa so vidno identificirali s svetim bikom Apis. Na tej podlagi je nastal sinkretični kult Serapis, v kateri so bili egipčanski duhovni motivi združeni z grškim videzom.

Padec Ozirisovega kulta

Čaščenje Ozirisa se je nadaljevalo do 6. stoletja našega štetja na otoku Philae (Zgornji Nil). Odloki cesarja Teodozija I., izdani v 390. letih 19. stoletja, o uničenju vseh poganski templji tam niso bili uporabljeni. Čaščenje Izide in Ozirisa je bilo na Filah dovoljeno vse do časa Justinijana I., v skladu s pogodbo med cesarjem Dioklecijanom ter plemeni Blemmyean in Nubian. Vsako leto so ti domorodci obiskali Elefantino in od časa do časa odnesli podobo Izide po reki navzgor v deželo Blemmyjev za prerokbo. Vsemu temu je bilo konec, ko je Justinijan poslal slavnega generala Narses uničiti svetišča, ujeti duhovnike in ujeti božje podobe, ki so bile dostavljene v Konstantinopel.

Stari Egipčani so verjeli, da potresi nastanejo zato, ker se Geb smeje in smeje.

Geb in Nut nadaljujeta ustvarjanje. So otroci Šuja in Tefnut ter starši Izide, Ozirisa, Neftis in Seta.

Geb (Zemlja) in Nut (Nebo) sta brat in sestra. Zaljubila sta se drug v drugega že v maminem trebuhu in se rodila kot eno. Nekega dne sta se Geb in Nut močno sprla in bog sonca Atum (Ra), nezadovoljen z njunim prepirom, je poslal svojega sina Šuja, da ju loči. Od takrat je bog zraka vsako jutro poslal Nut v nebesa in jo ves dan podpiral, ponoči pa jo spustil na tla. In potem se je Nut združil z Gebom. Prevarani Atum (Ra) jo je razjezil in ji vseh 360 dni prepovedal porod. sončno leto. Nut se je za pomoč obrnila k modremu bogu Thoth.Gospodar časa je šel na Luno in zmagal pet dni s kockami, med katerimi je Nut rodila Ozirisa, Horusa Bekhdeta, Seta, Izido in Neftis.

Geb - nebo

Hebe je predstavljena kot človek, raztegnjen pod nebeškim svodom. Na mnogih slikah na njem nasloni roke in kolena, njegov penis pa je pogosto pokončen v pričakovanju Nut. Njegova koža je črna ali zelena ali s pikami teh barv (kar simbolizira rodovitno zemljo, pognojeno z nilskim muljem, posevke in drugo vegetacijo).

Samo starim Egipčanom je zemljo predstavljal moški, pri drugih ljudstvih pa ženska. Dejstvo je, da v Egiptu (razen delte Nila) praktično ni bilo dežja - moški oploditveni princip. Voda je prišla samo od spodaj - med poplavami Nila: Geb je izbruhnil vlago in, ko se je povezal z nebom, dal Nutu svoje seme.

Geb je dvojno božanstvo. Na eni strani pooseblja rodovitna zemljišča, na drugi pa puste puščave, kjer se nahajajo nekropole. On je sarkofag in Nut je njegov pokrov ali on je tla grobnice, ona pa strop. Stari Egipčani so verjeli, da je pokojnik znotraj še nerazdeljenih bogov.

Geb je svojega očeta, ki je bil oslepljen v bitki s kačo Apepom, na silo odvzel prestolu in mu zagrozil, da bo obračunal z njim, če se vrne. Ostali bogovi so se sprijaznili s prevzemom oblasti. Ko se je sprehajal po svojih posestih, je od ljudi izvedel o hrabrosti Shuja in Wadjetovega očesa, ki je sposobno udariti sovražnike s svojimi žarki. Geb, ki ga je mučila zavist, je šel iskat čarobno oko. Našel ga je in ga hotel zgrabiti, ko se je nenadoma oko spremenilo v kobro in ožgalo boga. Nobene čarovnije mu niso pomagale, dokler ga Ra ni ozdravil s svojim sijajem. Ko je bil ozdravljen, se je Geb vrnil na prestol in 18 stoletij modro vladal po zakonih Maata. Gradil je templje, namakal zemljo in jo zasejal z žitom. Od njega sta Oziris in nato Horus podedovala državo.

Geb in Nut. XXI dinastija, 1075-945 pr. n. št e. Papirus. Fragment iz knjige mrtvih

Čičerika - nebesni svod

Nut se upogne v lok in se z dlanmi in stopali opre na tla. Upodabljajo jo tudi stoječo (redkeje sedečo), nago in posejano z zvezdami, bodisi v oprijeti obleki z zvezdastim vzorcem bodisi v obliki nebeške krave.

Oreh je mati zvezd in sonca, ki jih pogoltne ob večerih. Vsako jutro rodi sončni disk. Khepri, bog vzhajajočega sonca, zakotali svetilko pred seboj in jo, ko doseže zenit, poda Raju. Vzame sonce in ga v svojem čolnu ponese po trebuhu Nut (nebeške reke). Ob koncu dneva pridejo do Nutovih ust in boginja neba posrka sonce, da bi mu zjutraj znova dala življenje.

Oreh, ki rodi sonce. XX. dinastija, ok. 1135 pr. n. št e. Poslikava grobnice Ramzesa VI

Izida, Ozirisova žena

Velika čarovnica in zaščitnica mrtvih

Izida je bila cenjena kot idealna žena in mati, zaščitnica otrok, pokroviteljica narave in magije (zlasti zaščitne in zdravilne).

Isis - hči Geba in Nut, zvesta žena Oziris in Horusova skrbna mati. Ženske uči gospodinjstva, mletja žita in predenja, nabiranja zdravilnih rastlin ter uporabe urokov in magije. Skupaj z možem vlada Egiptu in vodi državo, ko on odide osvajat nove dežele.

Svoje moči je pridobila z zvitostjo.

Isis je ustvarila kačo, ki jo je postavila na pot Raja. Bog je bil ugriznjen, strup je žgal njegovo telo kot ogenj in nihče ni poznal protistrupa. Isis se je strinjala, da bo pomagala izčrpanemu Raju pod pogojem, da ji bo razkril svoje skrivno ime. Ra je okleval in celo poskušal prevarati Izido, toda strup je prodiral vse globlje in bog je bil prisiljen Izidi povedati vse, kar je hotela. Tako je pridobila veliko moč in postala čarovnica.

Isis sprejme Io v Egiptu. V REDU. 63 AD e. Freska iz Izidinega templja v Pompejih

Zevsovo ljubljeno Io je zasledovala njegova prevarana žena Hera. Ko se je Io spremenila v kravo, je prispela v Egipt, kjer je v delti Nila rodila sina Zevsa Epafa, ki je postal egipčanski kralj in ustanovitelj Memfisa. Egipčani so identificirali Io z Izido, njenega sina Epafa pa s svetim bikom Apisom.

Ozirisova zvesta žena

V legendah o Ozirisu je Izida njegova zvesta žena, ki najde moževo truplo v Biblosu in ga vrne v Egipt. Ko ga Set razreže na veliko kosov, ji jih uspe najti, združiti, Ozirisu vdahniti življenje in od njega zanositi s Horusom. V delti Nila rodi sina, ga skriva pred Sethovo jezo, ga varuje in vzgaja. Najde malega Anubisa (Horusov in Neftidin sin), ki ga je mati zapustila, ga posvoji in vzgaja kot svojega.

Zahvaljujoč identifikaciji z boginjo Hathor se je Isis iz Horusove žene spremenila v njegovo mater, Oziris pa je bil razglašen za njenega moža. Prevzela je nekaj atributov Hathor - pokrivalo v obliki kravjih rogov s sončnim diskom med njimi in glasbeni inštrument sestra Njen čarobni talisman je veljal za vozel Tat ali vozel Isis, ki v mnogih pogledih spominja na ankh - simbol večnega življenja.

Izidin kult se je razširil po grško-rimskem svetu. Ljudsko podobo boginje, ki v naročju ali na kolenih drži malega Horusa, so prevzeli kristjani, ki upodabljajo otroka Jezusa v naročju Device Marije.

Preobrazbe. Pred združitvijo s Hathor je Izida veljala za Horusovo ženo in mater njegovih štirih otrok, ki je varovala balzamirane drobovje pokojnika (pljuča, jetra, črevesje in želodec). Morda prav zato v dobi Starodavno kraljestvo predstavljali so jo kot ženo ali pomočnico umrlega faraona. Ko se je spremenila v Ozirisovo ženo, je postala pokroviteljica Amseta, Horusovega sina, ki varuje jetra pokojnika. Skozi zgodovino Egipta je bila Izida čaščena kot poosebljenje kraljevega prestola (njeno ime uporablja hieroglif za "prestol"). Kasneje so jo v tej inkarnaciji začeli dojemati kot faraonovo mater (pogosto so jo upodabljali, kako doji bodočega vladarja, ker je bilo njeno mleko zdravilno).

Neftis, božanska zaščitnica

Sethova sestra in žena

Nephthys poskuša popraviti posledice grozodejstev svojega moža Setha.

V konfliktu med Setom in Ozirisom se Neftis postavi na stran slednjega in gre proti svojemu možu. Ko sta prvorojenca Geb in Nut razkosana in so njegovi posmrtni ostanki raztreseni po Egiptu, ona pomaga Izidi najti vse delce trupla in jih sestaviti skupaj, opravi obred mumifikacije in objokuje pokojnika. Pomaga tudi sestri pri dojenju sina, pogosto jo imenujejo Zborova medicinska sestra.

Zaščitnik mrtvih

Po enem mitu je v obliki svoje sestre zapeljala Ozirisa in rodila Anubisa, boga mumifikacije. Neftis in Izida sta zaščitnici mrtvih. Kip enega postavijo pokojniku na glavo, podobo drugega pa ob njegove noge. Demoni podzemlja trepetajo pred sestrami; brez njihovih urokov duša pokojnika ne more skozi Duat in se pojaviti pred Ozirisom. Pod zaščito Neftis je Hapi, ki varuje prestol gospodarja mrtvih, varuje pa tudi balzamirana pljuča pokojnika (ki so bila dana v posebno posodo - kanopus - s pokrovom v obliki Hapijeve glave) .

Oziris je kralj Egipta. To se je zgodilo zelo dolgo nazaj, potem ko je bog Ra zapustil zemljo in se povzpel v nebesa. Egipčani še niso znali rediti živine, obdelovati polj, žeti pridelkov in niso znali ravnati z najbolj enostavne bolezni. Ljudje so bili v sovraštvu in vsake toliko so med njimi izbruhnili krvavi spopadi.

Toda Oziris je postal kralj Egipta. Poklical je boga modrosti Thoth in z njegovo pomočjo Egipčane naučil sejati žita, gojiti grozdje, peči kruh, pripravljati pivo in vino, kopati in predelovati baker in zlato, zdraviti bolezni, graditi domove, palače, templje, brati in pisati. , in se ukvarjajo z astronomijo (preučevanje zvezd), matematiko in drugimi znanostmi. Učil je ljudi zakone in pravičnost. To je bil srečen čas, »zlata« doba v življenju Egipta.

Sarkofag iz Seta. Oziris je bil najstarejši sin boginje neba Nut in boga zemlje Geba. Nato se jima je rodil drugi sin - Set, zlobni bog puščave. Oziris je kot najstarejši postal vladar Egipta, na kar je bil Set zelo ljubosumen. Sam je tako želel vladati državi in ​​ljudem, da se je odločil z zvijačo uničiti svojega starejšega brata. Koval je zaroto proti Ozirisu, pri tem pa mu je pomagalo 72 demonov. Nekoč se je Oziris vrnil po uspešni vojaški akciji in se odločil prirediti pojedino v čast svoje zmage. Seth je znal izkoristiti priložnost. Ko je na skrivaj izmeril Ozirisovo telo, je ukazal izdelati sarkofag po tej meri, okrašen z zlatom, srebrom, dragih kamnov. Set je prinesel ta sarkofag na pojedino bogov. Vsi so bili navdušeni nad tako čudovito stvarjo; vsi so želeli postati njen lastnik.

Seth uresniči svoj zlobni načrt. Seth je, kot v šali, predlagal, da se udeleženci pojedine izmenično uležejo v sarkofag - kdor ustreza, ga bo dobil. Vsi so ga začeli preizkušati, a sarkofag ni ustrezal nikomur. Osiris, ne da bi ničesar sumil, je opazoval, kaj se dogaja. Bogastvo ga ni zanimalo in težko bi šel v sarkofag samo zato, da bi ga dobil. Vendar Oziris ni želel užaliti svojega brata. Približal se je sarkofagu, se ulegel vanj, Seth in njegovi sostorilci pa so hitro zaloputnili pokrov, potisnili zapah, ga napolnili s svincem in vrgli sarkofag v vode Nila. Sarkofag je tok Nila odnesel v morje, tam pa so ga valovi odnesli do mesta Byblos in tam ga vrgli na obalo ob grm resja. Vresje je hitro zraslo in skrilo sarkofag v svoje deblo. In potem je bilo to deblo posekano po naročilu kralja Byblosa in iz njega narejen steber za kraljevo palačo.

Isis išče moževo truplo. Isis, predana in zvesta Ozirisova žena, je odšla iskat svojega moža. Jokala je in jokala:

»Nebo se z zemljo zlije, senca na zemlji danes, Moje srce gori od dolge ločitve od tebe. O gospod, ki si odšel v dežele tišine, Vrni se k nam v svoji prejšnji obliki.«

Ozirisova mumija, kuhana
do pokopa Anubisa

Nora od žalosti je hodila in hodila, spraševala vse, ki jih je srečala, ali so videli Ozirisa, in končno izvedela, da je sarkofag s truplom njenega moža naplavilo na morsko obalo blizu mesta Byblos. Isis je šla tja. Nihče v Byblosu ni vedel, da je boginja in je odšla v palačo, da bi delala kot služabnica. Bibloški kraljici je služila, jo negovala mali sin. In ponoči, ko so vsi spali, je dala kraljevega sina v ogenj in ga urokla, da bi bil nesmrten. Toda nekega dne je kraljica Byblos to videla in od strahu zakričala. Ta jok je prekinil Isisin urok in princa ni mogla narediti nesmrtnega. Isis je poklicala svoje pravo ime, prerezala steber, vzela sarkofag z Ozirisovim truplom in se z njim vrnila v Egipt. Tam je sarkofag skrila v delti Nila in ga pokrila z vejami, da ni bil viden, odšla k svoji sestri, s katero je želela objokovati Ozirisa in ga pokopati s častmi.

Boginja Isis
in boga Horusa

Medtem je Seth odšel na lov. Rad je lovil ponoči pod luno. Zlobnež je naletel na sarkofag, bil presenečen, ko je videl truplo svojega nesrečnega brata, ga razrezal na kose in jih raztresel po Egiptu. Kmalu so se sestre vrnile, odprle sarkofag in bil je prazen. Izidina žalost ni imela meja; dvanajst dni je iskala posmrtne ostanke svojega moža, dokler jih ni našla in pokopala. In kjer je našla dele Ozirisovega telesa, je postavila kamnito stelo in od tega se je začelo čaščenje Ozirisa v Egiptu.

Izidi se rodi Horus, bodoči maščevalec. Nato je Isis odšla v močvirje delte, da bi se skrila pred preganjanjem izdajalskega Seta. Tam se ji je rodil sin Horus. Uspelo ji je nahraniti in rešiti otroka. Nekega dne, ko je bil Horus sam, ga je ugriznil strupena kača. Ko se je vrnila, je Isis videla brez življenja truplo svojega sinčka. Nesrečna mati je zagnala strašen krik, roteč bogove in ljudi, naj ji priskočijo na pomoč. Bog modrosti Thoth jo je pomiril in s svojimi čudežnimi uroki ozdravil otroka.

Horus je odrasel, dozorel in se odločil maščevati očetovo smrt.

Ozirisova zvesta žena Isis je našla truplo svojega moža in čudežno izvlekla tisto, kar je bilo skrito v njem. vitalnost in iz mrtvega Ozirisa spočel sina po imenu Horus. Ko je Horus odrasel, se je maščeval Setu. Horus je dal svoje čarobno oko, ki ga je Seth iztrgal na začetku bitke, mrtvemu očetu, da ga pogoltne. Oziris je oživel, vendar se ni želel vrniti na zemljo in je prestol prepustil Horusu, začel vladati in deliti pravičnost v posmrtnem življenju. Anubis izvaja pogrebne obrede nad Ozirisovim telesom.

Zgodovina 5. razred

"Vprašanja o starem Egiptu" - Opravljanje testa. vera. Religija starega Egipta. Starodavni Egipt. Osnovno znanje o temi. Pridni ljudje. Križanka. V starem Egiptu. Časovnica. Zabaven trenutek. Delo z zemljevidom. Minuta telesne vzgoje. O zgodovini starega Egipta se najbolj spominjam.

"Test starodavnega vzhoda" - Izraelsko kraljestvo. Veličastna zgradba. Kriminalni zakoni. Starodavni Egipt. Fenicija. Kako je bilo ime filistejskemu junaku? V starih časih je bila Fenicija del velike regije, imenovane Kanaan. Stari vzhod. Egiptovska vojska. Črke feničanske abecede. Posesti Feničanov. Sonams. Gradnja. Visoki stopničasti stolpi. Kako je bilo ime izraelskemu kralju, ki je bil znan po svojem bogastvu in modrosti. Med zavzetjem Niniv je kraljeva palača pogorela.

"Imena starodavnih bogov Egipta" - Nut in Geb. Isis je pobrala telo in Ozirisa oživila. Ptah. Sekhmet. Ozirisova zvesta žena. Anubis je tudi pomagal soditi mrtve. Bog sokol Globoko v močvirni delti Nila. Bogovi starega Egipta. Zlobni bog puščave. Bog narave, ki vsako leto umira in se obnavlja. Rezultati tehtanja duše pokojnika. Amon. Gor.. Sekhmet bi lahko ubil človeka. Oziris. Oziris vsako leto umre in se znova rodi. Bog Set.

"Stara Grčija 5. razred" - Glavne značilnosti starodavnega Zahoda. Vsi svobodni državljani države so bili enako enaki. Uporabljamo nova znanja. Odkrivamo nova znanja. Barva v dobi na časovnem traku, ki zajema zgodovino stare Grčije. Splošni pogled na Antična grčija. Prve olimpijske igre so potekale leta 776 pr. Razdeli besede, ki označujejo različne koncepte starogrške civilizacije.

"Država starega Egipta" - mesto Memphis. Nil poplavlja. Država Egipt. Država na bregovih Nila. Fragment stenske poslikave. Molitve. Delta. Od primitivnosti do civilizacije. Združitev Egipta. Rastlina papirus. Ugodne razmere za razvoj civilizacije.

"Dibich" - Ivan Dibich je začel služiti v reševalni gardi. Ivan Ivanovič Dibič. Bitka pri Heilsbergu. Območje 22,5 ha. Volkovska pokopališča. Dibich se ni ukvarjal le s štabnim delom. Bitka pri Dresdnu. Diebitschov doprsni kip. Graviranje Rifsena po izvirniku D. Doeja. polkovnik Dibič. Bitka pri Ostrolenki. Graviranje. Bitka pri Leipzigu. Govor na vojaškem svetu marca. Zavzetje trdnjave Varna. Sveti Jurij. "1000-letnica Rusije".

Izida (Isis) (egipčansko js.t, starogrško Ἶσις, lat. Isis) je ena največjih boginj antike, ki je postala vzor za razumevanje egipčanskega ideala ženstvenosti in materinstva. Častili so jo kot sestro in ženo Ozirisa, Horusove matere, in v skladu s tem Egiptovski kralji, ki so prvotno veljali za zemeljske inkarnacije boga s sokolovo glavo.

Ker je Izidin kult zelo star, verjetno izvira iz delte Nila. Tu je bilo eno najstarejših kultnih središč boginje Hebet, ki so ga Grki imenovali Iseion (sodobno Behbeit el-Hagar), ki trenutno leži v ruševinah. Verjetno je bila prvotno lokalno božanstvo Sebennita, vendar že besedila o piramidah iz obdobja V. dinastije kažejo na ključno vlogo te boginje v vseegipčanskem panteonu. Sprva povezana z bogom Horusom, zaradi vzpona priljubljenega Ozirisovega kulta, je Isis že Ozirisova sestra in žena ter Horusova mati. Njegove prvotne značilnosti so bile med novim kraljestvom prenesene na Hator. V heliopolitskem teološkem sistemu je bila Izida, manjše božanstvo Eneade, čaščena kot hči boga Heba oziroma boginje Nut kot Rajeva pravnukinja.

Simbol Izide je bil kraljevi prestol, katerega simbol je pogosto postavljen na glavo boginje. Od obdobja Novega kraljestva se je kult boginje začel tesno prepletati s kultom Hathor, zaradi česar Isis včasih nosi obleko v obliki sončnega diska, uokvirjenega z rogovi krave. Sveta žival Izide kot matere boginje je veljala za "veliko belo kravo Heliopolisa" - mater memfiškega bika Apisa.

Eden od razširjenih simbolov boginje je tet amulet - "Izidin vozel" ali "Izidina kri", pogosto narejen iz rdečih mineralov - karneola in jaspisa. Tako kot Hathor, Isis ukazuje zlato, ki je veljalo za model nepodkupljivosti; na znaku te kovine je pogosto upodobljena klečeča. Nebeške manifestacije Izide so najprej zvezda Sopdet ali Sirius, »gospa zvezd«, z vzponom katere se Nil prelije iz ene solze boginje; kot tudi mogočni povodni konj Isis Hesamut (Isis, strašna mati) v preobleki ozvezdja Veliki medved ohranja nogo razkosanega Setha v nebu s pomočjo njenih spremljevalcev – krokodilov. Tudi Isis se lahko skupaj z Nephthys pojavi v podobi gazel, ki varujejo obzorje nebes; Emblem v obliki dveh boginj gazel so na tiarah nosile mlajše žene faraona v dobi Novega kraljestva. Druga inkarnacija Izide je boginja Shentait, ki se pojavlja v podobi krave, pokroviteljice pogrebnih prt in tkanja, gospodarice svetega sarkofaga, v katerem je po ozirovskem ritualu misterij truplo umorjenega brata. Oziris se ponovno rodi. Smer sveta, ki ji zapoveduje boginja, je zahod, njeni obredni predmeti so sistrum in sveta posoda za mleko je situla. Skupaj z Neftido, Neitom in Selketom je bila Isis velika pokroviteljica pokojnika, ki je varovala s svojimi božanskimi krili zahodni del sarkofagi, ki jim je poveljeval antropomorfni duh Imseti, eden od štirih »Horusovih sinov«, pokroviteljev kanopikov.

V mitih, od katerih so nekateri dosegli naš čas šele v znameniti Plutarhovi pripovedi (»O Izidi in Ozirisu«), je boginja znana kot zvesta Ozirisova žena, čigar truplo je našla na njegovih dolgih potovanjih, potem ko je bog ubil njega brat Set. Ko je zbrala Ozirisove ostanke, razrezane na koščke, je Isis s pomočjo boga Anubisa iz njih naredila prvo mumijo. Izida je izdelala falus iz gline (edini del Ozirisovega telesa, ki ga Izida ni našla, je bil falus: pojedle so ga ribe), ga posvetila in pritrdila na sestavljeno Ozirisovo telo. Ko se je Isis spremenila v samico zmaja - ptico Klobuk, je Isis razširila krila nad Ozirisovo mumijo, izgovorila čarobne besede in zanosila.. V templju Hator v Denderi in templju Ozirisa v Abidosu so ohranjene reliefne kompozicije, ki prikazujejo sveto dejanje spočetja sina boginje v obliki sokola, razpetega nad mumijo njenega moža. V spomin na to so Izido pogosto upodabljali v podobi lepe ženske s ptičjimi krili, s katerimi ščiti Ozirisa, kralja ali preprosto pokojnika. Izida se pogosto pojavi klečeča, oblečena v bel afnet povoj in žaluje za vsakim pokojnikom, kot je nekoč žalovala za Ozirisom.

Po legendi je Oziris postal gospodar podzemlja, Izida pa je rodila Horusa v gnezdu iz trstičja v močvirju Khemmis (Delta). Številni kipi in reliefi prikazujejo boginjo, ki doji svojega sina, ki je prevzel podobo faraona. Skupaj z boginjami Nut, Tefnut in Neftis je Izida, ki nosi epitet »Lepa«, prisotna ob rojstvu vsakega faraona in pomaga kraljici-materi, da se razbremeni njenega bremena.

Isis - "velika čarovnija, prva med bogovi", gospodarica urokov in skrivne molitve; kličejo jo v času težav, njeno ime se izgovarja za zaščito otrok in družin. Po legendi, da bi se polastili skrivno znanje in dobiček magična moč, je boginja iz sline starajočega se boga Raja in zemlje oblikovala kačo, ki je ugriznila sončno božanstvo. V zameno za ozdravitev je Isis zahtevala, da ji Ra pove svoje skrivno ime, ključ do vseh skrivnostnih moči vesolja, in postala "gospodarica bogov, tista, ki Ra pozna v njegovem imenu."

S svojim znanjem je Izida, ena od zavetnic medicine, pozdravila dojenčka Horusa, ki so ga v močvirju pičili škorpijoni. Od takrat je bila, tako kot boginja Selket, včasih čaščena kot velika gospodarica škorpijonov. Boginja je svoje skrivne moči prenesla na Horusa in ga tako oborožila z veliko magično močjo. Izida je s pomočjo zvitosti pomagala Horusu premagati Seta med sporom za prestol in dediščino Ozirisa ter postati vladar Egipta.

Izida, ki je med ljudmi postala znana kot čarovnica, se je odločila preizkusiti svoje moči na bogovih. Da bi postala gospodarica nebes, se je odločila izvedeti skrivno ime Ra. Opazila je, da se je Ra do takrat postaral, iz kotičkov njegovih ustnic je kapljala slina in padala na tla. Zbrala je kapljice Rajeve sline, jo zmešala s prahom, oblikovala v kačo, jo začarala in jo postavila na cesto, po kateri je vsak dan šel sončni bog. Čez nekaj časa je kača ugriznila Raja, strašno je kričal in vsi bogovi so mu priskočili na pomoč. Ra je rekel, da ga je kljub vsem svojim urokom in skrivnemu imenu ugriznila kača. Isis mu je obljubila, da ga bo ozdravila, vendar mora povedati svoje skrivno ime. Bog sonca je rekel, da je bil Khepri zjutraj, Ra opoldne in Atum zvečer, vendar to ni zadovoljilo Izide. In potem je Ra rekel: "Naj Izida išče v meni in moje ime bo prešlo iz mojega telesa v njeno." Po tem je Ra na svojem čolnu izginil izpred oči bogov in prestol v čolnu Gospodarja milijonov let je postal brezplačen. Isis se je strinjala s Horusom, da mora Ra priseči, da se bo ločil od svojih dveh očes (sonca in lune). Ko se je Ra strinjal, da njegovo skrivno ime postane last čarovnice in mu srce vzamejo iz prsi, je Isis rekla: »Teče strup, pridi iz Raja, Horusovo oko, pridi iz Raja in zasije na njegovih ustnicah. Jaz, Isis, sem tista, ki pričaram, in jaz sem tista, ki sem povzročila, da je strup padel na tla. Resnično ime velikega boga mu je vzeto, Ra bo živel in strup bo umrl; če strup živi, ​​bo Ra umrl."

Gnostična himna

Naj ga ne bo, ki me ne pozna
nikjer in nikoli! pazi
ne bodite nevedni do mene!
Kajti jaz sem prvi in ​​zadnji. jaz
spoštovani in zaničevani.
Jaz sem vlačuga in svetnica.
Sem žena in
Devica. jaz sem mama
in hči. Jaz sem udje telesa
moje mame. Jaz sem neplodnost
in veliko je njenih sinov. jaz
ona, katere zakonov je veliko, in
Nisem bil poročen. Olajšam porod
in tista, ki ni rodila. jaz
tolažba v mojih porodnih bolečinah. jaz
mladoporočenca in mladoporočenca.
In moj mož je tisti, ki
rodila me je. jaz sem mama
moj oče in moja sestra
mož in on je moj potomec.

Boginja je bila dobro znana Grkom in Rimljanom. Ozirisova žena. Identificirali so jo z Demetro. Med iskanjem sina Harpokrata (Horusa) je izumila jadra.

Identificirano z Io, Inahovo hčerko, so Egipčani tako imenovali Io. Nekateri verjamejo, da je postala ozvezdje Devica. Postavil Siriusa na glavo psa. Riba, ki ji je pomagala, je postala ozvezdje Južna Riba, njeni sinovi pa Ribi. Znano delo starodavnega avtorja Apuleja »Metamorfoze« opisuje iniciacijske obrede v služabnike boginje, čeprav njihova popolna simbolična vsebina ostaja skrivnost.

Izidin kult in z njim povezani misteriji so se razširili v grško-rimskem svetu, primerljivo s krščanstvom in mitraizmom. Kot univerzalna boginja mati je Izida v helenistični dobi uživala veliko priljubljenost, ne samo v Egiptu, kjer so njen kult in zakramenti cveteli v Aleksandriji, ampak po vsem Sredozemlju. Znani so njeni templji (lat. Iseum) v Biblosu, Atenah, Rimu; Tempelj, odkrit v Pompejih, je dobro ohranjen. Alabastrni kip Izide iz 3. stoletja pr. pr. Kr., odkrit v Ohridu, je upodobljen na makedonskem bankovcu za 10 denarjev. V pozni antiki so bila Izidina svetišča in misteriji razširjeni tudi v drugih mestih rimskega imperija, med katerimi je izstopal tempelj v Luteciji (sodobni Pariz). V rimskih časih je Izida po priljubljenosti daleč presegla Ozirisov kult in postala resen tekmec razvoju zgodnjega krščanstva. Kaligula, Vespazijan in Tit Flavij Vespazijan so velikodušno darovali Izidinemu svetišču v Rimu. Na eni od podob na Trajanovem slavoloku v Rimu je prikazan cesar, ki daruje vino Izidi in Horusu. Cesar Galerij je imel Izido za svojo pokroviteljico.

Nekateri avtorji 19. in 20. stoletja so videli odmeve Izidinega kulta v čaščenju »črnih Madon« v krščanskih cerkvah srednjeveške Francije in Nemčije. Pojavilo se je tudi mnenje o ikonografskem vplivu podobe Izide z detetom Horus-Harmachis na podobo Device Marije z detetom Jezusom ter vzporednice med motivom bega svete družine v Egipt iz preganjanje Heroda in zaplet o tem, kako je Izida mladega Horusa skrila v trsje v strahu pred Setovo jezo.

Znamenito Izidino svetišče, ki je obstajalo vse do izginotja stare egipčanske civilizacije, se nahaja na otoku Philae blizu Asuana. Tu so boginjo, ki je bila čaščena v mnogih drugih templjih Nubije, častili do 6. stoletja našega štetja. e., v času, ko je bil preostali Egipt že pokristjanjen. Svetišče Izide in Ozirisa v Filah je ostalo izven obsega edikta cesarja Teodozija I. o prepovedi poganskih kultov leta 391 zaradi dogovora, ki ga je Dioklecijan sklenil z vladarji Nobatije, ki so obiskovali tempelj v Filah kot orakelj. Nazadnje je bizantinski cesar Justinijan I. poslal vojskovodjo Narsesa, da uniči verske objekte na otoku in njihove relikvije prinese v Konstantinopel.