Ozirisova zvesta žena. Oziris

Oziris je kralj Egipta. Bilo je zelo dolgo nazaj, ko je bog Ra zapustil zemljo in se povzpel v nebesa. Egipčani še niso znali rediti goveda, obdelovati polj, žeti pridelkov, niso znali zdraviti najbolj enostavne bolezni. Ljudje so bili v sovraštvu, med njimi je tu in tam prišlo do krvavih spopadov.

Toda takrat je Oziris postal kralj Egipta. Poklical je boga modrosti Thoth in z njegovo pomočjo Egipčane naučil sejati žita, gojiti grozdje, peči kruh, pripravljati pivo in vino, kopati in predelovati baker in zlato, zdraviti bolezni, graditi bivališča, palače, templje, brati. in pisati, se ukvarjati z astronomijo (preučevanje zvezd), matematiko in drugimi znanostmi. Učil je ljudi zakone in pravičnost. To je bil srečen čas, "zlata" doba v življenju Egipta.

Sarkofag iz Seta. Oziris je bil najstarejši sin boginje neba Nut in boga zemlje Geba. Potem so imeli drugega sina - Setha, zlobnega boga puščave. Oziris je kot najstarejši postal vladar Egipta, na kar je bil Set zelo ljubosumen. Sam je tako želel vladati državi in ​​ljudem, da je nameraval z zvijačo uničiti svojega starejšega brata. Zasnoval je zaroto proti Ozirisu, pri tem pa mu je pomagalo 72 demonov. Nekako se je Oziris vrnil po uspešnem vojaškem pohodu in se odločil prirediti praznik v čast svoje zmage. Seth je izkoristil priložnost. Na skrivaj je izmeril Ozirisovo telo in ukazal izdelati sarkofag po tej meri, ga okrasiti z zlatom, srebrom, dragih kamnov. Ta sarkofag je Set prinesel na pojedino bogov. Vsi so bili navdušeni nad tako čudovito stvarjo; vsi so ga želeli imeti.

Seth uresniči zloben načrt. Seth je, kot v šali, predlagal, da se udeleženci pojedine izmenično uležejo v sarkofag - kdor ustreza, ga bo dobil. Vsi so se začeli preizkušati, a sarkofag ni nikomur ustrezal. Oziris je, ne da bi kar koli sumil, opazoval, kaj se dogaja. Bogastvo ga ni zanimalo in težko bi šel v sarkofag samo zato, da bi ga dobil. Vendar Oziris ni želel užaliti svojega brata. Odšel je do sarkofaga, se ulegel vanj, Seth in njegovi sostorilci pa so hitro zaloputnili pokrov, potisnili zapah, ga napolnili s svincem in vrgli sarkofag v vode Nila. Sarkofag je odnesel tok Nila v morje, tam pa so ga valovi odnesli do mesta Byblos in tam ga vrgli na obalo ob grm resja. Heather je hitro zrasla in skrila sarkofag v svoje deblo. In potem je bilo to deblo posekano po ukazu kralja Byblosa in iz njega narejeno steber za kraljevo palačo.

Isis išče moževo truplo. Isis, predana in zvesta Ozirisova žena, je odšla iskat svojega moža. Jokala je in tožila:

»Nebo se z zemljo zlije, senca na zemlji danes, Moje srce gori od dolge ločitve od tebe. O gospod, ki si odšel v dežele tišine, vrni se k nam v svoji prejšnji obliki.

Ozirisova mumija, kuhana
do pokopa Anubisa

Zmedena od žalosti je hodila in hodila in spraševala vse, ki jih je srečala, ali so videli Ozirisa, in končno izvedela, da je sarkofag s truplom njenega moža naplavilo na morsko obalo blizu mesta Byblos. Isis je šla tja. Nihče v Byblosu ni vedel, da je boginja in je odšla v palačo, da bi delala kot služabnica. Služila je bibloški kraljici, jo negovala mali sin. In ponoči, ko so vsi spali, je dala kraljevega sina v ogenj in z uroki naredila nesmrtnega. Toda nekega dne je kraljica Byblos to videla in od strahu zavpila. Ta krik je uničil Isisin urok in princa ni mogla narediti nesmrtnega. Isis je poklicala svoje pravo ime, prerezala steber, iz njega vzela sarkofag z Ozirisovim truplom in se z njim vrnila v Egipt. Tam je sarkofag skrila v delti Nila in ga pokrila z vejami, da ni bil viden, odšla k svoji sestri, s katero je želela objokovati Ozirisa in ga pokopati s častmi.

Boginja Isis
in boga Horusa

Medtem je Seth odšel na lov. Rad je lovil ponoči pod luno. Zlobnež je naletel na sarkofag, bil presenečen, ko je videl truplo svojega nesrečnega brata, ga razrezal na kose in jih raztresel po Egiptu. Kmalu so se sestre vrnile, odprle sarkofag in bil je prazen. Izidina žalost ni imela meja, dvanajst dni je iskala posmrtne ostanke svojega moža, dokler jih ni našla in pokopala. In kjer je našla dele Ozirisovega telesa, je postavila kamnito stelo in od tega se je začelo čaščenje Ozirisa v Egiptu.

Izida rodi Horusa, bodočega maščevalca. Nato je Isis odšla v močvirje delte, da bi se skrila pred preganjanjem zahrbtnega Seta. Tam se ji je rodil sin Horus. Uspelo ji je nahraniti in rešiti otroka. Nekoč, ko je Horus ostal sam, ga je ugriznil strupena kača. Ko se je vrnila, je Isis videla brez življenja truplo svojega sinčka. Nesrečna mati je zagnala strašen krik, roteč bogove in ljudi, naj ji priskočijo na pomoč. Bog modrosti Thoth jo je pomiril in s svojimi čudežnimi uroki ozdravil otroka.

Horus je odrasel, dozorel in se odločil maščevati smrt svojega očeta.

Oziris (v starem Egiptu se je to ime najverjetneje izgovarjalo kot Usir) je egiptovski bog, ki je najpogosteje čaščen kot vladar podzemlja mrtvih, vendar je tesneje povezan z idejami o prehodu iz enega v drugega, vstajenju in oživitvi. . Upodabljali so ga kot človeka z zeleno kožo in brado faraona, z mumijo na nogah. Oziris je nosil posebno krono z dvema velikima nojevima perjema na vsaki strani, v rokah pa je držal simbolično palico in mlatilo. Nekoč je Oziris veljal za najstarejšega sina boga zemlje Geba, čeprav drugi viri trdijo, da je bil njegov oče bog sonca Ra, njegova mati pa boginja neba čičerika. Oziris je bil brat in mož boginje Izide, ki mu je po njegovi smrti rodila sina Horusa. Nosil je epitet Khenti-Amenti, kar pomeni "Prvi med zahodnjaki" - namig na njegovo oblast v deželi mrtvih. Ozirisa so kot vladarja mrtvih včasih imenovali "kralj živih", saj so stari Egipčani menili, da so blagoslovljeni mrtvi "resnično živi". Oziris je veljal za brata bogov Izide, Seta, Neftis. Prve informacije o Ozirisu segajo v sredino dobe 5. dinastije. starodavni Egipt, čeprav je verjetno, da so ga častili veliko prej: epitet Khenti-Amenti sega vsaj v 1. dinastijo, tako kot naslov " Faraon". Velik del mitov o Ozirisu temelji na aluzijah v besedilih piramid iz pozne 5. dinastije, na veliko kasnejših dokumentarnih virih Novega kraljestva, kot sta Kamen iz Šabake in boj Horusa in Seta, ter na novejših spisih grških avtorjev, vključno s Plutarhom in Diodorom.Sicilijanec.

Oziris ni veljal le za usmiljenega sodnika mrtvih posmrtno življenje, ampak tudi s podzemno silo, ki je povzročila vse življenje, vključno z rastlinjem in rodovitnimi poplavami Nila. Imenovali so ga "Gospodar ljubezni", "Večno prijazen in mlad" in "Gospodar tišine". Egiptovski vladarji so bili po smrti povezani z Ozirisom, ki so tako kot on vstali od mrtvih v večno življenje s pomočjo magije. V času Novega kraljestva so lahko ne samo faraoni, ampak vsi ljudje po smrti vzpostavili povezavo z Ozirisom, če so plačali za ustrezne obrede.

Skozi podobo posmrtnega ponovnega rojstva se je Oziris povezal z naravnimi cikli, zlasti z vsakoletno obnovo vegetacije in poplavami Nila, z vzponom Oriona in Siriusa na začetku novega leta. Ozirisa so množično častili kot Gospoda mrtvih vse do samega zatiranja stare egipčanske vere po zmagi krščanstva.

Izvor imena "Oziris"

Oziris je grška in latinska izgovorjava besede, ki je v egipčanskih hieroglifih prevedena kot "Wsjr". Ker hieroglifska pisava ne označuje vseh samoglasnikov, egiptologi pravi zvok tega imena transliterirajo na različne načine: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir itd.

Obstaja več hipotez, ki pojasnjujejo izvor te egipčanske besede. John Gwyn Griffiths (1980) meni, da izhaja iz korena Wser, kar pomeni "močan". Eno najstarejših znanih potrdil o Ozirisu na mastabi pokojnika je Netjer-Wser (Vsemogočni Bog).

David Lorton (1985) meni, da je Wsjr morfem set-jret, ki pomeni "čaščenje". Oziris - "tisti, ki prejema čaščenje." Wolfhart Westendorf (1987) predlaga etimologijo iz Waset-jret, "starša očesa".

V najbolj razviti obliki ikonografije je Oziris upodobljen s krono Atef, podobno beli kroni vladarjev zgornjega Egipta, vendar z dodatkom dveh kodrastih nojevih peres na vsaki strani. V rokah ima palico in metlico. Palica naj bi predstavljala Ozirisa kot boga pastirjev. Simbolika mlaja je manj določna: včasih ga prinesejo skupaj s pastirskim bičem.

Ozirisa običajno upodabljajo kot faraona z zelenim (barva ponovnega rojstva) ali črnim (pridih rodovitnega mulja Nila) obrazom. Njegovo telo pod prsmi je ovito v povoje mumije. Bolj redko je Oziris upodobljen kot lunin bog s krono, ki obdaja luno. V horoskopih srečnih in nesrečnih dni je omenjena povezava Ozirisa z luno.

Oziris. Slika iz grobnice Senjem, XIX dinastija

Miti o Ozirisu

Zamisel o posmrtni božanski pravičnosti za grehe, storjene v življenju, se prvič sreča v dobi starega kraljestva, v napisih ene grobnice VI. dinastije, ki vsebuje fragmente neke vrste "negativne izpovedi": grešnik ne našteva njegove grehe, a prestopke on ne naredil.

Tehtanje srca pisarja Huneferja na posmrtnem dvoru boga Ozirisa. "Knjiga mrtvih"

Z naraščanjem vpliva Ozirisovega kulta v obdobju Srednjega kraljestva je »demokratizirana religija« začela obljubljati tudi najrevnejšim svojim pripadnikom možnost večno življenje. Moralna čistost, ne plemenitost, je postala glavno merilo osebnosti.

Egipčani so verjeli, da se človek po smrti pojavi pred dvainštiridesetimi božanskimi sodniki. Če je živel po predpisih boginje resnice Maat, je bil sprejet v Ozirisovo kraljestvo. Če je bil spoznan za krivega, je bil vržen pošasti - "jedcu" in ni sodeloval v večnem življenju.

Oseba, dana Požiralcu, je bila najprej podvržena strašni kazni, nato pa uničena. Egiptovske upodobitve smrtne kazni prek zgodnjih krščanskih in koptskih besedil so morda vplivale na srednjeveška verovanja o peklu.

Tisti, ki so bili upravičeni, so bili očiščeni na Ognjenem otoku, zmagali nad zlom in se ponovno rodili. Od prekletih se je pričakovalo popolno uničenje in neobstoj. Zamisli o večne muke stari Egipčani niso.

Oprostitev na posmrtnem sojenju Ozirisu je bila glavna skrb starih Egipčanov.

Oziris in Serapis

Ko je v Egiptu vladala grška dinastija Lagidov, so se njeni vladarji odločili ustvariti umetno božanstvo, ki bi ga lahko častili tako domači prebivalci države kot grški naseljenci. Cilj je bil približati obe skupini. Oziris je bil očitno identificiran s svetim bikom Apisom. Na tej podlagi je nastal sinkretični kult. Serapis, v kateri so bili egipčanski duhovni motivi združeni z grškim videzom.

Padec Ozirisovega kulta

Čaščenje Ozirisa se je nadaljevalo do 6. stoletja našega štetja na otoku Philae (Zgornji Nil). Dekreti cesarja Teodozija I. o uničenju vseh poganskih templjev, izdani v 390. letih 19. stoletja, tam niso bili uporabljeni. Čaščenje Izide in Ozirisa je bilo dovoljeno v Philae do časa Justinijana I., po dogovoru med cesarjem Dioklecijanom ter plemeni Blemijcev in Nubijcev. Vsako leto so ti domorodci obiskali Elefantino in občasno odnesli podobo Izide po reki navzgor v deželo Blemmi za prerokbo. Vsemu temu je bilo konec, ko je Justinijan poslal slavnega generala Narses uničiti svetišča, ujeti duhovnike in zaseči božje podobe, ki so bile prinesene v Carigrad.

Stari Egipčani so verjeli, da potrese povzroča Gebov smeh in smeh.

Geb in Nut ustvarjata naprej. So otroci Šuja in Tefnut ter starši Izide, Ozirisa, Neftis in Seta.

Geb (Zemlja) in Nut (Nebo) sta brat in sestra. V maminem trebuhu sta se zaljubila drug v drugega in se rodila kot ena celota. Nekega dne sta se Geb in Nut močno sprla in bog sonca Atum (Ra), nezadovoljen z njunim prepirom, je poslal svojega sina Šuja, da ju loči. Od takrat je bog zraka vsako jutro pošiljal Nut v nebesa in jo ves dan podpiral, ponoči pa jo spustil na tla. In potem se je Nut združil z Gebom. Prevarani Atum (Ra) ji je v besu prepovedal, da bi se vseh 360 dni rešila bremena. sončno leto. Nut se je za pomoč obrnila k modremu bogu Thoth.Gospodar časa je šel na Luno in zmagal pet dni v kocki, v katerih je Nut rodila Ozirisa, Horusa iz Behdeta, Seta, Izido in Neftis.

Geb - zemeljski svod

Hebe je predstavljena kot človek, raztegnjen pod nebeškim svodom. Na mnogih slikah se nanj naslanja z rokami in koleni, njegov penis je pogosto pokončen v pričakovanju Nut. Njegova koža je črna ali zelena ali z lisami teh barv (kar simbolizira rodovitno zemljo, pognojeno z nilskim muljem, pridelki in drugo vegetacijo).

Samo starim Egipčanom se je zemlja zdela moški, pri drugih narodih je bila ženska. Dejstvo je, da v Egiptu (razen delte reke Nil) praktično niso poznali dežja - samega oploditvenega principa. Voda je prišla le od spodaj - med poplavami Nila: Geb je izbruhnil vlago in, ko se je povezal z nebom, dal Nutu svoje seme.

Geb je dvojno božanstvo. Na eni strani pooseblja rodovitna zemljišča, na drugi strani pa neplodne puščave, kjer se nahajajo nekropole. On je sarkofag in Nut je njegov pokrov ali on je tla v grobnici, ona je strop. Stari Egipčani so verjeli, da je pokojnik znotraj še nerazdeljenih bogov.

Geb je svojemu očetu, oslepljenemu v bitki s kačo Apepom, na silo odvzel prestol in mu zagrozil, da bo obračunal z njim, če se vrne. Ostali bogovi so se sprijaznili s prevzemom oblasti. Ko je zaobšel svoje posesti, je od ljudi vedel za hrabrost Shuja in oko Wadjeta, ki je sposoben s svojimi žarki udariti sovražnike. Geb, ki ga je mučila zavist, je šel iskat čarobno oko. Našel ga je in ga hotel zgrabiti, ko se je nenadoma oko spremenilo v kobro in ožgalo boga. Nobene čarovnije mu niso pomagale, dokler ga Ra ni ozdravil s svojim sijajem. Ko si je opomogel, se je Geb vrnil na prestol in 18 stoletij modro vladal po zakonih Maata. Gradil je templje, namakal zemljo in jo zasejal z žitom. Od njega sta Oziris in nato Horus podedovala državo.

Geb in Nut. XXI dinastija, 1075-945 pr. n. št e. Papirus. Fragment iz "Knjige mrtvih"

Nut - nebesni svod

Oreh se upogne z dlanmi in stopali naslanja na tla. Upodabljajo jo tudi stoječo (redkeje sedečo), golo in posejano z zvezdami, bodisi v oprijeti obleki z zvezdastim vzorcem bodisi v obliki nebeške krave.

Oreh je mati zvezd in sonca, ki jih pogoltne ob večerih. Vsako jutro rodi sončni disk. Khepri, bog vzhajajočega sonca, zakotali svetilko pred seboj in jo, ko doseže zenit, poda Raju. Vzame sonce in ga v svojem čolnu ponese po trebuhu Nut (nebeške reke). Ob koncu dneva pridejo do ustja Nuta in boginja neba požre sonce, da mu zjutraj znova da življenje.

Čičerika, ki rodi sonce. 20. dinastija, ok. 1135 pr. n. št e. Poslikava grobnice Ramzesa VI

Izida, Ozirisova žena

Velika čarovnica in zaščitnica mrtvih

Izida je bila cenjena kot idealna žena in mati, zaščitnica otrok, pokroviteljica narave in magije (zlasti zaščitne in zdravilne).

Izida je hči Geba in Nut, zvesta Ozirisova žena in Horusova skrbna mati. Ženske uči gospodinjstva, mletja žita in predenja, nabiranja zdravilnih rastlin, čarovništva in magije. Skupaj z možem vlada Egiptu in vodi državo, ko on odide osvajat nove dežele.

Svoje moči je pridobila z zvijačo.

Isis je ustvarila kačo, ki jo je postavila na pot Raja. Bog je bil ugriznjen, strup je žgal njegovo telo kot plamen in nihče ni poznal protistrupa. Isis se je strinjala, da bo pomagala mučenemu Raju pod pogojem, da ji razkrije svoje skrivno ime. Ra je okleval in celo poskušal prevarati Izido, toda strup je prodiral vse globlje in bog je bil prisiljen Izidi povedati vse, kar je želela. Tako je pridobila veliko moč in postala čarovnica.

Isis sprejme Io v Egiptu. V REDU. 63 AD e. Freska iz Izidinega templja v Pompejih

Zevsovo ljubljeno Io je zasledovala njegova prevarana žena Hera. Ko se je Io spremenila v kravo, je prispela v Egipt, kjer je v delti Nila rodila sina Zevsa Epafa, ki je postal egipčanski kralj in ustanovitelj Memfisa. Egipčani so identificirali Io z Izido, njenega sina Epafa pa s svetim bikom Apisom.

Ozirisova zvesta žena

V legendah o Ozirisu je Izida njegova predana žena, v Biblosu najde moževo truplo in se vrne v Egipt. Ko ga Set razreže na veliko kosov, ji jih uspe najti, povezati, Ozirisu vdahniti življenje in zaradi njega zanositi s Horusom. V delti Nila rodi sina, ga skriva pred Sethovo jezo, ga ščiti in vzgaja. Najde tudi malega Anubisa (Horusov in Neftidin sin), ki ga je zapustila njena mati, ga posvoji in vzgoji za svojega.

Skozi identifikacijo z boginjo Hathor se je Izida iz Horusove žene spremenila v njegovo mater, Oziris pa je bil razglašen za njenega moža. Prevzela je nekaj atributov Hathor - pokrivalo v obliki kravjih rogov s sončnim diskom med njimi in glasbeni inštrument sestra Njen čarobni talisman je bil vozel Tat ali Izidin vozel, ki je v marsičem spominjal na ankh, simbol večnega življenja.

Izidin kult se je razširil po grško-rimskem svetu. Priljubljeno podobo boginje, ki drži malega Horusa v naročju ali na kolenih, so prevzeli kristjani, ki upodabljajo otroka Jezusa v naročju Device.

Preobrazbe. Pred združitvijo s Hathor je Isis veljala za Horusovo ženo in mater njegovih štirih otrok, ki je ščitila baldahin z balzamiranim drobovjem pokojnika (pljuča, jetra, črevesje in želodec). Morda prav zato v dobi starodavno kraljestvo predstavljali so jo kot ženo ali pomočnico umrlega faraona. Ko je postala Ozirisova žena, je postala pokroviteljica Amseta, Horusovega sina, ki varuje jetra pokojnika. Skozi zgodovino Egipta je bila Izida čaščena kot poosebljenje kraljevega prestola (njeno ime uporablja hieroglif "prestol"). Kasneje, v tej inkarnaciji, so jo začeli dojemati kot faraonovo mater (pogosto so jo upodabljali, kot da doji bodočega vladarja, ker je bilo njeno mleko zdravilno).

Neftis, božanska zaščitnica

Sethova sestra in žena

Nephthys poskuša popraviti posledice grozodejstev svojega moža Setha.

V konfliktu med Setom in Ozirisom se Neftis postavi na stran slednjega in gre proti svojemu možu. Ko prvorojenka Hebe in Nut razkosata in raztreseta njegove ostanke po Egiptu, ona pomaga Izidi najti vse delce telesa in jih sestaviti skupaj, izvede obred mumifikacije in objokuje pokojnika. Pomaga tudi svoji sestri pri dojenju sina, pogosto jo imenujejo medicinska sestra Chorus.

Zaščitnik mrtvih

Po enem mitu je v obliki sestre zapeljala Ozirisa in iz njega rodila Anubisa, boga mumifikacije. Neftis in Izida sta zaščitnici mrtvih. Kip enega postavijo pokojniku na glavo, podobo drugega pa ob njegove noge. Demoni podzemlja trepetajo pred sestrami; brez njihovih urokov duša pokojnika ne more skozi Duat in se pojaviti pred Ozirisom. Pod zaščito Neftis je Hapi, ki varuje prestol gospodarja mrtvih, varuje pa tudi balzamirana pljuča pokojnika (ki so bila prenesena v posebno posodo – baldahin – s pokrovom v obliki Hapijeve glave).

Izida (Isis) (egipčansko js.t, drugo grško Ἶσις, lat. Isis) je ena največjih boginj antike, ki je postala vzor za razumevanje egipčanskega ideala ženstvenosti in materinstva. Častili so jo kot sestro in ženo Ozirisa, Horusove matere, in v skladu s tem Egiptovski kralji, ki so prvotno veljali za zemeljske inkarnacije boga s sokolovo glavo.

Ker je kult Izide zelo star, verjetno izvira iz delte Nila. Tu je bilo eno najstarejših kultnih središč boginje Hebet, ki so jo Grki imenovali Iseyon (sodobno Behbeit el-Hagar), ki je trenutno v ruševinah. Verjetno je bila prvotno lokalno božanstvo Sebennit, vendar že "Piramidna besedila" iz obdobja 5. dinastije kažejo na ključno vlogo te boginje v splošnem egipčanskem panteonu. Sprva povezana z bogom Horusom, zaradi vzpona priljubljenega Ozirisovega kulta, je Isis že Ozirisova sestra in žena ter Horusova mati. Njegove prvotne značilnosti v obdobju Novega kraljestva so prenesene na Hator. V heliopolskem teološkem sistemu je bila Izida, manjše božanstvo eneade, čaščena kot hči boga Geba oziroma boginje Nut, kot Rajeva pravnukinja.

Simbol Izide je bil kraljevi prestol, katerega znak je pogosto postavljen na glavo boginje. Od obdobja Novega kraljestva se je kult boginje začel tesno prepletati s kultom Hathor, zaradi česar Isis včasih nosi pokrivalo v obliki sončnega diska, uokvirjenega s kravjimi rogovi. Sveta žival Izide kot matere boginje je veljala za "veliko belo kravo Heliopolisa" - mater memfiškega bika Apisa.

Eden od razširjenih simbolov boginje je amulet tet - "Izidin vozel" ali "Izidina kri", pogosto narejen iz rdečih mineralov - karneola in jaspisa. Tako kot Hathor, Isis ukazuje zlato, ki je veljalo za model nepodkupljivosti; na znaku te kovine je pogosto upodobljena klečeča. Nebeške manifestacije Izide so najprej zvezda Sopdet ali Sirius, »gospa zvezd«, z vzponom katere se Nil razlije iz ene solze boginje; kot tudi mogočni povodni konj Isis Hesamut (Isis, strašna mati) v preobleki ozvezdja Veliki medved obdržala v nebu nogo razkosanega Setha s pomočjo svojih spremljevalcev – krokodilov. Tudi Isis se lahko skupaj z Nephthys pojavi v obliki gazel, ki ohranjajo nebeško obzorje; emblem v obliki dveh boginj gazel so na diademih nosili mlajši zakonci faraona v dobi novega kraljestva. Druga utelešenje Izide je boginja Šentait, ki se pojavi v podobi krave, zaščitnice pogrebnega platna in tkanja, gospodarice svetega sarkofaga, v katerem je po ozirijanskem ritualu misterij Ozirisovo telo, ki ga je ubil njegov brat, se ponovno rodi. Stran sveta, ki ji zapoveduje boginja, je zahod, njeni obredni predmeti so sistrum in sveta posoda za mleko je situla. Skupaj z Neftis, Neitom in Selketom je bila Izida velika zaščitnica pokojnika, zaščitena s svojimi božanskimi krili zahodni del sarkofagi, poveljeval antropomorfnemu duhu Imsetiju, enemu od štirih "Horusovih sinov", pokroviteljev kanopika.

V mitih, od katerih so nekateri prišli do našega časa šele v znameniti Plutarhovi pripovedi (»O Izidi in Ozirisu«), je boginja znana kot zvesta Ozirisova žena, čigar truplo je našla med dolgim ​​potepanjem po bogu ga ubil brat Set. Ko je zbrala Ozirisove ostanke, razrezane na koščke, je Izida s pomočjo boga Anubisa iz njih naredila prvo mumijo. Izida je oblikovala falus iz gline (edini del Ozirisovega telesa, ki ga Izida ni mogla najti, je bil falus: pojedle so ga ribe), ga posvetila in cepila na zbrano Ozirisovo telo. Ko se je Isis spremenila v samico zmaja - ptico Hut, je razširila krila nad Ozirisovo mumijo, izgovorila čarobne besede in zanosila.. V templju Hator v Denderi in templju Ozirisa v Abidosu so ohranjene reliefne kompozicije, ki prikazujejo skrivno dejanje spočetja sina boginje v obliki sokola, razpetega nad mumijo njenega moža. V spomin na to so Izido pogosto upodabljali kot lepo žensko s ptičjimi krili, s katerimi ščiti Ozirisa, kralja ali preprosto pokojnika. Izida se pogosto pojavlja na kolenih, v belem afnet povoju, in žaluje za vsakim pokojnikom, kot je nekoč žalovala za samim Ozirisom.

Po legendi je Oziris postal gospodar podzemlja, medtem ko je Izida rodila Horusa v trsnem gnezdu v močvirju Chemmis (Delta). Številni kipi in reliefi prikazujejo boginjo, ki doji svojega sina, ki je prevzel podobo faraona. Skupaj z boginjami Nut, Tefnut in Neftis je Izida, ki nosi epitet Lepa, prisotna ob rojstvu vsakega faraona in pomaga kraljici materi, da se razbremeni njenega bremena.

Isis - "velika s čari, prva med bogovi", gospodarica urokov in skrivne molitve; kličejo jo v težavah, njeno ime izgovarjajo, da varuje otroke in družino. Po legendi, da bi zasegli skrivno znanje in dobiček magična moč, je boginja iz sline starajočega se boga Raja in zemlje oblikovala kačo, ki je pičila sončno božanstvo. V zameno za ozdravitev je Isis zahtevala, da ji Ra pove svoje skrivno ime, ključ do vseh skrivnostnih sil vesolja, in postala "gospodarica bogov, tista, ki Ra pozna v njegovem lastnem imenu."

S svojim znanjem je Izida, ena od božanstev zavetnic medicine, pozdravila otroka Horusa, ki so ga v močvirjih pičili škorpijoni. Od takrat je bila, tako kot boginja Selket, včasih čaščena kot velika gospodarica škorpijonov. Boginja je svoje skrivne moči prenesla na Goro in ga tako oborožila z veliko magično močjo. Izida je s pomočjo zvitosti pomagala Horusu premagati Seta med sporom za prestol in dediščino Ozirisa ter postati vladar Egipta.

Izida, ki je med ljudmi znana kot čarovnica, se je odločila, da svojo moč preizkusi na bogovih. Da bi postala gospodarica nebes, se je odločila izvedeti skrivno ime Ra. Opazila je, da se je Ra do takrat postaral, iz kotičkov njegovih ustnic je kapljala slina in padala na tla. Zbrala je kapljice Rajeve sline, jo zmešala s prahom, iz nje oblikovala kačo, jo čarala in jo položila na cesto, po kateri je vsak dan hodil sončni bog. Čez nekaj časa je kača ugriznila Raja, strašno je kričal in vsi bogovi so mu priskočili na pomoč. Ra je rekel, da ga je kljub vsem svojim urokom in skrivnemu imenu ugriznila kača. Isis mu je obljubila, da ga bo ozdravila, vendar mora povedati svoje skrivno ime. Bog sonca je rekel, da je bil Khepri zjutraj, Ra opoldne in Atum zvečer, vendar to ni zadovoljilo Izide. In takrat je Ra rekel: "Naj Izida išče v meni in moje ime bo prešlo iz mojega telesa v njeno." Po tem se je Ra skril pred očmi bogov na svojem čolnu in prestol v čolnu Gospodarja milijonov let je postal brezplačen. Isis se je strinjala s Horusom, da mora Ra priseči, da se bo ločil od svojih dveh Očes (Sonce in Luna). Ko se je Ra strinjal, da njegovo skrivno ime postane last čarovnice, in je bilo njegovo srce vzeto iz njegovih prsi, je Isis rekla: »Izdihni, strup, pridi iz Raja, Horusovo oko, pridi iz Raja in sij na njegovih ustnicah . Jaz sem tisti, ki pričaram, Isis, in jaz sem tisti, ki sem povzročil, da je strup padel na tla. Resnično ime velikega boga mu je vzeto, Ra bo živel in strup bo umrl; če strup živi, ​​bo Ra umrl.

Gnostična himna

Naj ne bo nikogar, ki me ne pozna
nikjer in nikoli! pazi
ne bodite nevedni do mene!
Kajti jaz sem prvi in ​​zadnji. jaz
spoštovani in zaničevani.
Jaz sem vlačuga in svetnica.
Sem žena in
Devica. jaz sem mama
in hči. Sem udje telesa
moje mame. neplodna sem
in veliko je njenih sinov. jaz
tisti, čigar porok je veliko, in
Nisem bil poročen. Olajšam porod
in tista, ki ni rodila. jaz
tolažba v mojih porodnih mukah. jaz
nevesta in ženin.
In moj mož je tisti, ki
rodila me je. jaz sem mama
moj oče in moja sestra
mož in on je moj potomec.

Boginja je bila dobro znana Grkom in Rimljanom. Ozirisova žena. Identificirali so jo z Demetro. Jadra je izumila, ko je iskala svojega sina Harpokrata (Horusa).

Identificiran z Io, Inachovo hčerko, so Egipčani tako imenovali Io. Nekateri verjamejo, da je postala ozvezdje Devica. Postavil Siriusa na glavo psa. Riba, ki ji je pomagala, je postala ozvezdje Južne ribe, njeni sinovi pa so postali Ribi. V znamenitem delu starodavnega avtorja Apuleja »Metamorfoze« so opisani obredi iniciacije v služabnike boginje, čeprav njihova popolna simbolična vsebina ostaja skrivnost.

Izidin kult in z njim povezane skrivnosti so v grško-rimskem svetu pridobile pomembno razširjenost, primerljivo s krščanstvom in mitraizmom. Kot univerzalna boginja mati je Izida v helenistični dobi uživala veliko priljubljenost, ne samo v Egiptu, kjer so njen kult in skrivnosti cveteli v Aleksandriji, ampak po vsem Sredozemlju. Njeni templji (lat. Iseum) so znani v Biblosu, Atenah, Rimu; dobro ohranjen tempelj, odkrit v Pompejih. Alabastrni kip Izide, 3. stoletje pr. e., odkrit v Ohridu, je upodobljen na makedonskem bankovcu v apoenih po 10 denarjev. V pozni antiki so bila Izidina svetišča in misteriji razširjeni tudi v drugih mestih rimskega imperija, med katerimi je izstopal tempelj v Luteciji (današnji Pariz). V rimskih časih je Izida po priljubljenosti daleč presegla Ozirisov kult in postala resen tekmec oblikovanju zgodnjega krščanstva. Kaligula, Vespazijan in Tit Flavij Vespazijan so izdatno darovali Izidinemu svetišču v Rimu. Na eni od podob na Trajanovem slavoloku v Rimu je cesar prikazan, kako žrtvuje vino Izidi in Horusu. Cesar Galerij je imel Izido za svojo pokroviteljico.

Nekateri avtorji 19. in 20. stoletja so v čaščenju "črnih Madon" v krščanskih cerkvah srednjeveške Francije in Nemčije videli odmeve Izidinega kulta. Pojavilo se je tudi mnenje o ikonografskem vplivu podobe Izide z otrokom Horusom-Harmachisom na podobo Device z otrokom Jezusom, pa tudi o vzporednicah med motivom bega Svete družine v Egipt pred preganjanjem Herod in zaplet o tem, kako je Izida mladega Horusa skrila v trsje, ker se je bala Setove jeze.

Znamenito Izidino svetišče, ki je obstajalo vse do izginotja staroegipčanske civilizacije, se nahaja na otoku Philae nedaleč od Asuana. Tu so boginjo, ki so jo častili v mnogih drugih templjih Nubije, častili do 6. stoletja našega štetja. e., v času, ko je bil preostali Egipt že pokristjanjen. Svetišče Izide in Ozirisa v Filah je ostalo izven obsega edikta cesarja Teodozija I. o prepovedi poganskih kultov leta 391 na podlagi dogovora, ki ga je Dioklecijan sklenil z vladarji Nobatije, ki so obiskovali tempelj v Filah kot preročišče . Nazadnje je bizantinski cesar Justinijan I. poslal poveljnika Narsesa, da uniči verske objekte na otoku in njihove relikvije dostavi v Carigrad.

Zvesti zakonec Oziris, Isis, je našel truplo svojega moža, čudežno dobil vitalnost in iz mrtvega Ozirisa spočel sina po imenu Horus. Ko je Horus odrasel, se je maščeval Setu. Horus je dal svoje čarobno oko, ki ga je Set iztrgal na začetku bitke, da bi ga pogoltnil mrtvi oče. Oziris je oživel, vendar se ni hotel vrniti na zemljo in je prepustil prestol Horusu ter začel vladati in soditi v posmrtno življenje. Anubis izvede pogrebni obred nad Ozirisovim telesom.

Zgodovina 5. razred

"Vprašanja o starem Egiptu" - Izvedba testa. vera. Religija starega Egipta. Starodavni Egipt. Osnovno znanje o temi. Pridni ljudje. Križanka. V starem Egiptu. Časovnica. Zabavna minuta. Delo z zemljevidi. Fizkultminutka. Spominjam se večine zgodovine starega Egipta.

"Test na starodavnem vzhodu" - Izraelsko kraljestvo. Velika zgradba. Kriminalni zakoni. Starodavni Egipt. Fenicija. Kako je bilo ime filistejskemu junaku. V starih časih je bila Fenicija del velike regije, imenovane Kanaan. Stari vzhod. Egiptovska vojska. Črke feničanske abecede. Feničanske oblasti. Sonams. Gradnja. Visoki stopničasti stolpi. Kako je bilo ime izraelskemu kralju, ki je bil znan po bogastvu in modrosti. Med zavzetjem Niniv je kraljeva palača pogorela.

"Imena starodavnih bogov Egipta" - Nut in Geb. Isis je pobrala telo in Ozirisa oživila. ptica. Sekhmet. Ozirisova zvesta žena. Anubis je tudi pomagal soditi mrtve. Bog sokol. Globoko v močvirni delti Nila. Bogovi starega Egipta. Zlobni bog puščave. Bog vsakoletne umirajoče in vstajajoče narave. Rezultati tehtanja duše pokojnika. Amon. Gor.. Sekhmet bi lahko ubil človeka. Oziris. Oziris vsako leto umre in se znova rodi. Bog Set.

"Stara Grčija 5. razred" - glavne značilnosti starodavnega zahoda. Vsi svobodni državljani države so bili enako enaki. Uporabljamo nova znanja. Odkrivamo nova znanja. Na časovni trak narišite dobo, ki zajema zgodovino stare Grčije. Splošni pogled na Antična grčija. Prve olimpijske igre so potekale leta 776 pr.n.št.. Predstavite argumente in dejstva tako v podporo kot v ovržbo. Razdeli besede, ki označujejo različne koncepte starogrške civilizacije.

"Država starega Egipta" - mesto Memphis. Poplave Nila. država Egipt. Država na bregovih Nila. Fragment stenske poslikave. Molitve. Delta. Od primitivne do civilizacije. Združitev Egipta. Rastlina papirus. Ugodne razmere za nastanek civilizacije.

"Dibich" - Ivan Dibich je službovanje začel v Life Guards. Ivan Ivanovič Dibič. Bitka pri Heilsbergu. Lokacija 22,5 ha. Volkovska pokopališča. Dibich se ni ukvarjal le s štabnim delom. Bitka pri Dresdnu. Doprsni kip Dibicha. Graviranje Rifsena po izvirniku D. Dowa. polkovnik Dibič. Bitka pri Ostrolenki. Graviranje. Bitka pri Leipzigu. Govor na vojaškem svetu marca. Zavzetje trdnjave Varna. Sveti Jurij. "1000-letnica Rusije".