Kdo je Noe iz Svetega pisma. Kakšen je bil pravi Noe? Zakaj Noe in njegovi otroci

Profesor iz Britanskega muzeja Irwin Finkel je skrbno preučil vse materiale, ki jih znanost pozna, da bi razumel, kako je Noe zgradil barko, da bi ga rešil pred vodo, medtem ko je trajala globalna poplava. Znanstvenik trdi, da so bile zgodnje domneve zgodovinarjev in arheologov o tem, kako je bila Noetova ladja urejena in iz kakšnih materialov je bila izdelana, napačne. O tem je podrobno pisal v svoji knjigi Arka pred Noetom: dešifriranje zgodovine velike poplave. Pri svojem delu se ni opiral le na Sveto pismo, temveč tudi na 4000 let staro glineno ploščo.

To tablico so arheologi našli leta 1940 med izkopavanji na Bližnjem vzhodu. Znanstveniki so uspeli dešifrirati vseh 60 vrstic, napisanih na artefaktu. Tam je opisano podroben pogovor Sumerski kralj Atram-Hasis z Bogom, kjer je slednji opisal gradnjo barke.

Potem ko je Noe zgradil barko, je prejel šest metrov visoko strukturo, razdeljeno na predelke za živali. Ladja Noah je bila trinadstropna in je imela streho. V nasprotju z razširjeno predstavo o barki kot križarki Finkil meni, da je bila videti bolj kot podmornica, saj mu ni bilo treba pluti, ampak dovolj, da ostane na vodi, medtem ko je univerzalno takrat trajalo in ustvarjalo življenje. na kopnem nemogoče. Podobne plavajoče reševalne naprave so še vedno v uporabi v Iranu in Iraku.

Po Svetem pismu je bila Noetova ladja zgrajena iz Gopherjevega lesa, vendar se to ime v knjigi pojavi le enkrat. V tistih časih se je cipresa običajno uporabljala za gradnjo ladij, katerih les ni podvržen razpadanju in ima visoko odpornost na vlago. Zato je znanstvenik predlagal, da beseda izvira iz "kofer" - smola, arka pa je bila sestavljena iz slame in namazana z bitumnom.

Tablica, na katero se je Finkel oprl v svojih raziskavah, označuje točne dimenzije Noetove barke v komolcih 300x30x50. Ta mera je bila drugačna za Egipčane in Sumerce, če so bili uporabljeni egipčanski kubiti, je imela barka velikost 129x21,5x12,9 m, če je bila sumerska, potem malo več - 155,2x25,9x15,5. Za plavajoče objekte tistega časa so to preprosto neverjetne velikosti.

Izpodriv Noetove ladje bi glede na njeno velikost lahko dosegel 400 tisoč kubičnih metrov, kar je več kot premik Titanika.

Arka je imela tri nadstropja in je bila razdeljena z dvema dodatnima krovoma, kar je dodalo moč Noetovi ladji.

Medtem ko je Noe zgradil barko, je bilo razmerje med dolžino in višino 6: 1, to velja za idealno kombinacijo za stabilnost ladje do danes.

V mnogih filmih in slikah je Noetova barka upodobljena kot ogromen čoln z odprtim zgornjim krovom. Če pa upoštevamo, da medtem ko je poplava trajala, dež ni ponehal 40 dni, potem lahko domnevamo, da bi bila prisotnost odprtega krova absurdna odločitev. Najverjetneje je bila ladja zaprta, to potrjujejo starodavna judovska besedila, kjer se Noetova ladja imenuje tebah (škatla) in je opisana kot čoln, v katerega je bila postavljena hiša. Poleg tega Sveto pismo pravi, da je bilo na strehi ladje okno s premerom približno pol metra.

Potop je trajal kar dolgo in Noe z družino in živalmi je bil na svoji ladji "zaprt" za 150 dni, nato pa se je morda moral soočiti s problemom prenaseljenosti različnih bitij, saj mnoga od njih zahtevajo veliko manj časa. od spočetja do poroda.

Noetovi sinovi ali Tabela narodov - obsežen seznam Noetovih potomcev, opisanih v knjigi "Postanek" Stara zaveza in predstavlja tradicionalno etnologijo.

Po Svetem pismu je Bog, žalosten zaradi zlobnih dejanj, ki jih počne človeštvo, poslal veliko poplavo, znano kot zemlja, da bi uničila življenje. Toda bila je ena oseba, ki se je odlikovala s krepostjo in pravičnostjo, ki se jo je Bog odločil rešiti s svojo družino, da bi nadaljevali človeški rod. To je bil deseti in zadnji od predpotopnih patriarhov po imenu Noe. Barka, ki jo je zgradil po Božjem ukazu, da bi se rešil pred poplavo, je lahko sprejela njegovo družino in živali vseh vrst, ki so ostale na Zemlji. Imel je tri sinove, rojene pred poplavo.

Po izpadu vode so se naselili na nižjih pobočjih na severni strani. Noe je začel obdelovati zemljo in izumil vinarstvo. Nekoč je patriarh spil veliko vina, se napil in zaspal. Medtem ko je ležal pijan in gol v svojem šotoru, je Noetov sin Ham to videl in povedal bratom. Šem in Jafet sta stopila v šotor, obrnila obraza in pokrila očeta. Ko se je Noe zbudil in spoznal, kaj se je zgodilo, je preklinjal Hamovega sina Kanaana.

Že dve tisočletji, to svetopisemsko zgodbo povzročila veliko polemik. Kaj je njen pomen? Zakaj je patriarh preklinjal svojega vnuka? Najverjetneje odraža dejstvo, da so bili v času, ko je bil zabeležen, Kanaanci (kanaanovi potomci) zasužnjeni s strani Izraelcev. Evropejci so to zgodbo razlagali tako, da je bil Ham prednik vseh Afričanov, kar kaže na rasne lastnosti, zlasti na temno polt. Kasneje so se uporabljali trgovci s sužnji v Evropi in Ameriki svetopisemsko zgodbo da bi upravičili svoje dejavnosti, naj bi bili Noetov sin Ham in njegovi potomci prekleti kot degenerirana rasa. Seveda je to narobe, še posebej, ker sestavljavci Svetega pisma njega ali Kanaana niso šteli za temnopolte Afričane.

V skoraj vseh primerih imena Noetovih potomcev predstavljajo plemena in države. Šem, Ham in Jafet predstavljajo tri največje plemenske skupine, ki jih poznajo biblijski pisci. Hama se imenuje prednik južnih ljudstev, ki so živeli v regiji Afrike, ki meji na Azijo. Jezike, ki so jih govorili, so imenovali hamitski (koptski, berberski, nekaj etiopski).

Po Svetem pismu je Noetov sin Šem prvorojenec in ga častijo s posebnim spoštovanjem, saj je prednik semitskih ljudstev, vključno z Judi. Živeli so v Siriji, Palestini, Kaldeji, Asiriji, Elamu, Arabiji. Jeziki, ki so jih govorili, so vključevali naslednje: hebrejščino, aramejščino, arabščino in asirščino. Dve leti po poplavi se mu je rodil tretji sin Arfaxad, čigar ime je omenjeno v rodoslovnem drevesu Jezusa Kristusa.

Noetov sin Jafet je prednik severnih ljudstev(v Evropi in severozahodni Aziji).

Vse do sredine devetnajstega stoletja so svetopisemsko zgodbo o nastanku ljudstev mnogi dojemali kot zgodovinsko dejstvo, še danes pa nekateri muslimani in kristjani vanjo verjamejo. Medtem ko nekateri verjamejo, da tabela ljudstev velja za celotno prebivalstvo Zemlje, jo drugi dojemajo kot vodilo za lokalne etnične skupine.

Doktor geoloških in mineraloških znanosti M. VERBA (Sankt Peterburg).

Primerjava podatkov iz Svetega pisma o starosti starozaveznih stoletnikov z zgodovino oblikovanja matematičnega znanja med narodi Mezopotamije nakazuje zanimivo idejo. Ko so v 3. stoletju našega štetja Grki prevedli knjigo Geneze iz starodavne aramejščine v grščino, "tolmači" starodavnih rokopisov morda niso upoštevali posebnosti pozicijskega številskega sistema, ki so ga sprejeli Sumerci. Če se izkaže, da je ta domneva resnična, je bila posledično starost svetopisemskih likov precenjena za približno red velikosti. Prijava sodobnega znanja o sistemih oštevilčenja starodavnih ljudstev je mogoče ne le narediti datume številnih svetopisemskih informacij bolj zanesljive, ampak tudi razjasniti druge številke, ki jih vsebuje knjiga Stare zaveze.

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Znanost in življenje // Ilustracije

Sveto pismo pravi: "Noe je bil star 500 let in Noe je rodil Šema, Hama in Jafeta"[Biti. 5, 32]. Tako se zdi, da je odgovor na vprašanje o starosti kapitana barke izjemno jasen. In kljub temu so ti podatki močno v nasprotju z našimi predstavami o pričakovani življenjski dobi človeka na splošno. Poleg tega svetopisemska besedila kažejo, da je starost drugih likov podana v nekakšni šifrirani obliki.

Zmedeni so tudi drugi digitalni podatki, na primer tisti, ki so povezani s poplavo. Najprej je znano, da je moral Noe pred potopom zgraditi barko, katere dimenzije ne samo presenečajo domišljijo, ampak presenečajo tudi z iracionalnostjo. Plovilo je bilo približno 120 metrov (300 komolcev *) dolgo, 20 metrov (50 komolcev) široko in 12 metrov visoko (30 komolcev). Zadržalo se je ( spodnje ohišje) in dva krova, na katerih drugo in tretje ohišje.

V tistih časih so lahko zgradili velike ladje, kot je mogoče soditi po arheoloških izkopavanjih v Indiji, ki so odkrila zlasti ostanke ladjedelnice, v kateri bi bila nameščena Noetova barka. Hkrati je zmeden zadnji stavek svetopisemskega opisa: izkazalo se je, da je višina vsakega stanovanja najmanj 4 m, kar je dvakrat več od običajne zahteve. Zakaj graditi tako visoke prostore na tovorno-potniški ladji? Pojavlja se sum, da je bilo število komolcev - trideset - pri prevodu starodavnega besedila popačeno in ustreza nižji vrednosti.

Drugi razlog za sum prevodnih napak temelji na neskladju številčnih podatkov v različnih prevodih Svetega pisma. Ruskojezična različica Svetega pisma je sled grškega besedila, ki ga je v 3. stoletju pred našim štetjem sestavilo 70 "tolmačev", ki so prevedli knjige Stare zaveze iz aramejskega jezika. Poleg te različice Svetega pisma, imenovane "Septuaginta", obstajajo tudi drugi prevodi, v katerih so podane nekoliko drugačne številke (glej tabelo).

Poglejte v tabeli starost svetopisemskih patriarhov – precej je zgovorna. Te številke najprej kažejo na to, da so bila nesoglasja v prevodih sistematična in niso nastala zaradi nečitljivosti ali poškodovanosti izvirnega zapisa, temveč zaradi drugačne interpretacije njegovega pomena. Pet svetopisemskih likov (od petnajstih citiranih) je starih več kot 900 let.

Malo verjetno je, da bi se pričakovana življenjska doba svetopisemskih patriarhov tako izrazito spremenila med različnimi generacijami prevajalcev Svetega pisma. Bolj naravno je domnevati, da je v izvirniku ostal enak, a so zapise o njem brali na različne načine.

In končno, vsa opažena neskladja med različnimi prevodi, pa tudi podatki o neverjetni starosti stoletnikov, se nanašajo na tisti del svetopisemskih besedil, ki opisuje mezopotamsko obdobje življenja prednikov Izraelcev. Potem ko so se Terah in njegovi potomci naselili v Palestini, številke niso bile več sporne.

Torej ni dvoma, da dvoumna razlaga številk kaže na težave, s katerimi so se srečevali prevajalci starodavnih sumerskih rokopisov. Toda da bi si predstavljali naravo teh težav, se morate miselno vrniti v tiste čase, ko so se številski sistemi še oblikovali.

V pravljici "Mali grbavec", ki jo je po ruski folklori napisal P. P. Eršov, je izjemna epizoda. Car je videl konje z zlato grivo in jih želel dobiti, se z Ivanom pogaja:

»No, kupim par!
Prodajate, kajne? "-" Ne, menjam."
"Kaj dobrega vzameš pri menjavi?" -
"Dva - pet srebrne kapice."-
"To pomeni, da bo deset".
Kralj je takoj ukazal stehtati ...

Ni treba reči, da se avtor pravljice dobro zaveda zapletenosti ruskega jezika: vsaka beseda, vsak njegov preobrat je natančno pretehtana in uporabljena do bistva. Enako seveda velja tudi za obliko označevanja ducata - "dva - pet", kar je za sodobnega bralca nenavadno. Kaj je ta izraz, kakšne so njegove korenine?

Izkazalo se je, da je v teh dveh besedah, uporabljenih kot mimogrede, slišati odmev velikega problema, ki so ga najboljši umi starodavnih civilizacij že dolgo reševali v svetopisemskih časih - imenuje se "nastajanje številski sistem." Decimalni številski sistem, ki ga uporabljamo, je postal tako znan, da se zdi edini možen. Čeprav je bil relativno nedavno, šele pred desetimi stoletji, še zdaleč ni bil splošno sprejet in je tekmoval z drugimi metodami manipulacije s kvantitativnimi kategorijami.

Prvi tak sistem, ko so prsti služili kot štetna "naprava", je bil petkratni. Nekatera plemena na filipinskih otokih ga uporabljajo danes, v civiliziranih državah pa se je njegova relikvija po mnenju strokovnjakov ohranila le v obliki šolske petstopenjske lestvice. Ivan iz Eršove pravljice, ki ni bil velik pismen, je pri barantanju s carjem tudi operiral peta a, mi, monarh, naprednejši v aritmetiki, pa je svoje primitivno štetje prevedel v njemu znani decimalni sistem. Tako smo v ruski pravljici po naključju naleteli na različne številske sisteme.

Toda to je le ena stran vprašanja, verbalna. In pri dešifriranju starodavnih rokopisov se raziskovalec ukvarja s številkami v grafični obliki. Predstavljajte si, da bi Ivan zapisal dodeljeno ceno za konje na enak način, kot je rekel: »dva pet«. Potem bi lahko oseba, ki ne pozna petkratnega številskega sistema, to število zlahka prebrala kot petindvajset. (To tradicijo izgovarjanja številk brez označevanja števk in njihovega označevanja "privzeto" pogosto dokazujejo naši angleško govoreči sodobniki, ko namesto "tisoč devetsto devetdeset" rečejo "devetnajst devetdeset". Kakšni sistemi štetja uporabljajo, tako da sogovornik pusti, da sam ugiba.)

V prejšnji epizodi iz zgodbe kralj, da bi se izognil nesoglasjem, na glas razloži, kako preračunava ceno iz enega sistema v drugega. In ta podrobnost pravljične pripovedi se izkaže, da ni dekorativni element zapleta, ampak odraz obvezne sestavine pravilnega poslovni odnos tisti čas. Kadar pa komunikacija poteka v pisni obliki, ki izključuje možnost razlag, so nesporazumi in neskladja neizogibni. Takšni zgodovinski nesporazumi po vsej verjetnosti vključujejo tradicionalno branje starodavnih besedil v delu, kjer se srečujejo številke.

Ni dvoma, da je starost takih svetopisemskih likov, kot so Adam, Noe ali Metuzalem, ki so padli v pregovor, bistveno pretirana, vendar ni lahko oceniti stopnje tega pretiravanja. Starodavni rokopisi, preden so se spremenili v Staro zavezo, ki je ležala pred mano na mizi, so prehodili dolgo pot prevajanja in vsakič bi se lahko vanje prikradli netočnosti. Ta domneva preraste v zaupanje, če upoštevamo, da je bil razvoj matematičnega znanja med različnimi narodi neenakomeren, v nekaterih državah pa so vzporedno obstajali različni številski sistemi.

Naslednji po petkratniku ali vzporedno z njim v Egiptu in Mezopotamiji je nastal dvanajstiški številski sistem, v katerem je bila prva, osnovna številka ducat. Ta sistem je srečno preživel do XX. stoletja nove dobe in je imel (na primer v Veliki Britaniji) v vsem tem času prednost pred decimalko pri vseh izračunih, povezanih s financami.

In v sumerski Mezopotamiji v času Noeta je obstajal bolj zapleten - šestnajstiški številski sistem, ki je po mnenju raziskovalcev sinteza prej omenjenih petkratnih in dvanajstiških sistemov. Nesporna prednost tega kompleksnega sistema, ki mu je zagotovila dolgo življenjsko dobo, je, da je število 60 brez ostanka deljivo s prvimi šestimi števili naravnega niza in je najmanjši skupni večkratnik za deset različnih ulomkov. V nekaterih pogledih se je izkazalo za tako priročno, da nekatere njegove elemente uporabljamo še danes, na primer štetje minut in sekund ali merjenje kotov.

Naslednji pomembna točka: zapisovanje števil v šestdesetletni sistem je potekalo na dva načina. Sprva je bila, kot zdaj pravijo matematiki, nepozicijski, pri katerem položaj enega ali drugega znaka v zapisu številk nima informativne vrednosti. Elementi te metode, čeprav v nepopolni obliki, so vidni pri uporabi rimskih številk, katerih pomen ni odvisen od mesta, ki ga zasedajo pri zapisu številk. (Z izjemo številk 4 in 9, vendar so bile te številke prej, za razliko od njihovega sodobnega pisanja, upodobljene nepozicijsko - glej "Podrobnosti za radovedne", ki označuje nič.

Po mnenju znanstvenikov so prvi uvedli starodavni Sumerci pozicijski zapisovanje številk, pri čemer je vrstni red znakov na posnetku pridobil temeljni pomen. Sredi drugega tisočletja pred našim štetjem se je v njih rodil koncept številčne zmogljivosti: splošno sprejeto je postalo razvrščanje znakov v padajočem vrstnem redu števk in zapisovanje številk od leve proti desni. To je bil eden od revolucionarnih trenutkov v razvoju matematike in morda prva izkušnja uporabe "privzetega" principa pri pisanju števila, brez katerega si ni mogoče predstavljati nobenega sodobnega računalniškega programa.

Kasneje, v VI-V stoletja pr.n.št., za označevanje "praznih" kategorij so bili Sumerci tudi prvi, ki so uporabili posebno "medmestno" znamenje, in to na zelo svojevrsten način. Zlasti ta znak ni bil nikoli postavljen na konec števila, zaradi česar je bil pravi pomen zapisanega mogoče razumeti le iz konteksta. V Evropi tako poseben znak začeli so jih uporabljati za označevanje prazne kategorije mnogo stoletij pozneje, šele na prelomu prvega in drugega tisočletja nove dobe, ko je bilo prevedeno aritmetično delo Muhammada-al-Khwarizmija, v katerem je bil naveden pozicijski številski sistem.

Naštete podrobnosti so pomembne za razumevanje obravnavanega problema, saj kažejo, da nobeden od 70 »tolmačev«, ki so v 3. stoletju našega štetja prevedli knjige Stare zaveze v grščino, po vsej verjetnosti ni imel niti najmanjšega pojma. kako razlagati sumerske številke. Poleg tega je treba dodati, da prehod na položajni sistem pri Babiloncih ni imel značaja splošne reforme, bil je postopen, zapis številk, ki, tako kot ostalo besedilo, v klinopisu, navzven ni bil doživeti bistvene spremembe, bralec pa je običajno dobil možnost, da loči pozicijski vnos od nepozicijskega.

Tukaj je primer za ponazoritev zmede, ki lahko nastane, če ne opazite razlike v uporabljenih številskih sistemih. Recimo, da bi Ivan, ko je določal ceno za konje, to pokazal na svojih prstih - dva prsta in pet. Ni težko videti, da je njegova gesta mogoče podati različne interpretacije: Ivan je mislil deset, danes pa bi ga razumeli kot sedem, čeprav bi ga lahko brali tako kot 25 kot 52, odvisno v katero smer se strinjamo, da beremo številke. Primer prikazuje, kako širok je obseg napak, ki se lahko pojavijo med prevajanjem, če ne razumete bistva pravil, ki se uporabljajo "privzeto".

Raziskovalci ugotavljajo, da je k naštetim značilnostim sumerskega številskega sistema treba dodati še dejstvo, da je bilo znotraj kategorije decimalno in je bilo dovoljeno pisati števila na dva načina. Poleg tega je bila številka 60, ki je bila osnovna številka v sumerskem sistemu štetja, označena z enakim navpičnim zagozdom ("hash") kot ena. Posledično bi lahko število 2, ki ga predstavljata dve enaki potezi, prebrali kot 61, kot 120 in kot 610. Tedanji matematiki, ki so razumeli pomanjkljivost takšne negotovosti, so jo poskušali premagati in upodabljali ta znak - " hash" - v pomenu ene majhne poteze in v vrednosti 60 - velike.

Zgodnji prevajalci sumerskih rokopisov se morda niso zavedali, da je treba biti pozoren na tako podrobnost, kot je debelina črte. Kasneje, v dobi dinastije Ur (2294-2187 pr.n.št.), je klinasto obliko zapisa številk začela nadomeščati polkrožna, v znaku enote, podobno sodobni črki arabske abecede D, so začeli dodajati obdobje, ko je bilo treba napisati 60, zaradi česar je ta znak izgledal kot druga arabska črka - D. Zahvaljujoč tem tehnikam so se Sumerci v večini primerov uspešno spopadali z računskimi težavami in v spornih primerih določili vrednosti številk glede na pomen situacije.

Zdaj to počnemo na enak način. Ko na primer v šolskem kiosku slišimo "dva - pet", potem razumemo, da na primer zvezek stane dva rublja in pet kopejk, in ne dvakrat pet, kot bi bilo v tistih dneh, ko so junaki iz Eršove pravljice so se pogajali. V oklepaju ugotavljamo, da so v zgodovinskem obdobju ostanke nepozicijskega sistema označevanja številk, ki so se ohranili v vsakdanjem življenju ruskega ljudstva, nepovratno nadomestila pravila pozicijskega. Takšen prehod se je po mnenju strokovnjakov začel med Sumerci okoli sredine tretjega tisočletja pred našim štetjem, ravno v času, ko je Noe z družino na barki plaval po brezmejnem morju. V Evropi se je ta prehod, kot že omenjeno, zgodil veliko pozneje.

Ne da bi se spuščali v podrobnosti sumerskega pisanja, ugotavljamo, da se je od prevajalca starodavnih rokopisov zahtevalo ne le obvladati različne številske sisteme, ampak tudi prodreti v skriti pomen tistega, kar je bilo privzeto zagotovljeno. In kot posledica nesporazuma, ki se je verjetno zgodil med branjem Sumerca pozicijski zapisi po grških pravilih nepozicijski sistema, se je Noetova starost izkazala za močno pretirano (očitno za red velikosti). Ciril in Metod, ki sta pri prevodu Svetega pisma v staro cerkveno slovanščino uporabljala njegovo grško različico, nista naredila dodatnih napak pri črkovanju številk, saj sta bila zaslužna za ustvarjanje ne le cirilice, ampak tudi abecede. številčenje, ki temelji na njem, popolnoma kopira grško.

torej glavni razlog"Šifriranje" informacij o starosti starozaveznih starešin je očitno nepoznavanje grških "tolmačev" vseh tankosti sumerskega pisanja. Seveda so vedeli za obstoj nepozicijskega sistema pisanja števil med Sumerci, vedeli so tudi za njegovo postopno zamenjavo s pozicijskim, a očitno niso mogli vedno razlikovati, v katerem od njih je je treba prebrati večino starodavnih rokopisov. Mimogrede, lahko domnevamo, da so bile majhne številke, ki ne presegajo osnovnega - 60, katerih črkovanje je ustrezalo decimalnemu sistemu, ki je bil takrat sprejet v Grčiji, prevedene brez popačenja, težave pa so se pojavile šele, ko je znak "hash" pojavil v besedilu, kar pomeni tudi ena in šestdeset in šeststo.

Kot domnevo, ki bi jo seveda morali preveriti strokovnjaki za sumerske številke, je mogoče izraziti mnenje, da so vsa števila, večja od dveh osnovnih številk, grški prevajalci pomnožili z deset, zaradi česar se je rezultat izkazal za tako pretirana kot starost Adama, ki je na enem mestu določena na 130 let, zraven pa na 700 [Genesis. 5, 3 in Geneza. 5, 4].

Ta sklep lahko posredno potrdimo z naslednjim opažanjem. Prvič, zelo je pomenljivo, da se starost Eberja (glej tabelo) v različnih izdajah razlikuje samo za prej omenjeno nesrečno "zarezo". Če se poleg tega spomnimo, da Sumerci takrat še niso uporabljali znaka nič, postane jasno, da prevajalci res niso samo prevajali, ampak so tudi pripovedovali številke, ampak so ob napakah samo šifrirali digitalne podatke. . Očitno je povsem mogoče obnoviti prave vrednosti, a prepustimo to fascinantno nalogo matematikom.

Kakšen je zaključek? S številnimi prevodi starozaveznih rokopisov iz enega jezika v drugega in spremljajočimi preračuni števil iz enega številskega sistema v drugega so bila dovoljena izkrivljanja pravega pomena mnogih števil, zlasti v prvem, najstarejšem delu knjige Geneze, kje prihaja o mezopotamskem obdobju življenja prednikov Izraelcev. V poznejših časih, ko so Abraham in njegova družina zapustili bregove Evfrata, je pozicijski decimalni številski sistem, ki ni povzročal težav pri prevodih, očitno že vstopil v vsakdanje življenje tega ljudstva. Zato digitalni podatki, ki se nanašajo na to obdobje, ne vzbujajo velikih dvomov. Kar zadeva prejšnje podatke, lahko domnevamo, da so številke prve kategorije, manj kot šestdeset, prevedene večinoma pravilno. In neskladja v različnih prevodih in nestrinjanja z zdrava pamet pojavil le, ko so prevajalci morali razlagati "privzeto" in "po kontekstu" vrednost osnovne številke 60.

Toda nazaj k našemu junaku. Vse našteto nakazuje, da je za Noeta najverjetneje 60 let (na začetku plovbe). Odisejada celotne družine Noah je bila posneta očitno iz besed enega od njegovih sinov (na ladji ni bilo drugih moških, ženske pa so komaj imele volilno pravico). Poleg tega lahko samozavestno verjamemo, da je najstarejši sin Sim postal ta pripovedovalec. Mlajši sin, kot Ivanuška v ruski pravljici, ni bil, kot veste, velik strokovnjak za literaturo; srednji, Ham, po definiciji ni mogel spoštljivo govoriti o sorodnikih. Očitno je bil Šem edini, ki je potomcem prinesel zgodbo o barki, ki je sčasoma postala legenda.

Mimogrede, o starosti tega dediča. Iz grške različice prevoda Stare zaveze sledi, da " Šem je bil star sto let in je rodil Arfaksada"[Geneza. 11, 10]. Hkrati, če upoštevamo vse, o čemer je bilo govora zgoraj, potem število, ki so ga prebrali Grki nepozicijski saj so 100 najverjetneje zabeležili Sumerci pozicijsko kot 40+ "hash", in "hash" je tanek, v pomenu ena. To pomeni, da je treba številko brati kot 41 - to je bolj skladno s starostjo moškega, ki rojeva prvega otroka.

Iz istega položaja lahko ponovno preberete druge številke, omenjene v knjigi Geneze in ki označujejo na primer velikost Noetove barke ali Abrahamovo starost. Za to se je seveda treba obrniti na primarni vir, ki pa seveda ne vsebuje nobenih netočnosti, pretiravanja ali mistike.

* Komolec je mera za dolžino od 40 do 64 cm, danes v Etiopiji je enak 0,5 metra. V Rusiji v 11. stoletju je bil komolec 45,5-47,5 cm. V starejših časih je bil komolec očitno manjši in je nihal znotraj 35 cm. To je mogoče soditi iz opisa Goljata: njegova višina je bila šest komolcev in palec (1. Kralj. 17: 4). Razpon je razdalja med velikimi in kazalec roke - 20-22 cm.Najvišja oseba, omenjena v Guinnessovi knjigi rekordov, je imela višino 270 cm. Tudi če Goljat ni bil nižji, potem komolec v tem primeru ni presegel 42 cm. Ta vrednost se upošteva, čeprav je verjetno nekoliko precenjena.

Podrobnosti za radovedne

V nepozicijski sistemu, se vrednost števila določi s seštevanjem> vseh znakov, ne glede na to, na katerem mestu (katerem položaj) znak zaseda številko v zapisu. Torej lahko številko 6 upodobimo na dva načina - VI ali IV, številko 9 pa s kombinacijo znakov V in I v poljubnem zaporedju; število 11 lahko predstavimo kot XI, vendar ne bo zmede, če je zapisano kot IX.

Ampak v pozicijski sistema, mesto, ki ga zaseda znak, je temeljnega pomena. Če je manjši predznak pred večjim, je njegova vrednost minus od naslednjega, kar se v nepozicijskem sistemu ne zgodi. Tako je zelo težko ugotoviti, v katerem sistemu je številka zapisana - v pozicijskih ali nepozicijskih - z zunanjimi znaki, in če ne veste, kateri sistem je avtor uporabil, potem lahko zapadete v napako. Na primer, XL v pozicijskem sistemu pomeni 40, v nepozicijskem sistemu pa 60.

Mnogi se zanimajo za vprašanje "Koliko let je Noe zgradil barko?" Poskusimo ugotoviti. Mnogi verjamejo, da je za izgradnjo te strukture trajalo 120 let. Ta datum je vzet iz 6. poglavja Svetega pisma, ki podrobno opisuje gradnjo barke in zgodbo o Noetu.

Kdo je Noe in zakaj je zgradil svojo barko?

Noe je eden od neposrednih Adamovih potomcev. Ko je začel graditi svojo zgradbo, je bil star 500 let. Imel je 3 sinove - Šema, Hama in Jafeta. Bile so vse vremenske. Znanstveniki se strinjajo, da ni hotel imeti otrok, saj je vedel, da bo prišel konec sveta. Toda kljub temu se je bil po Gospodovi volji prisiljen poročiti.

Noe je bil edini, ki je vodil pravično življenje in prejemal miloščino od Gospoda. Izbral ga je Vsemogočni, da bi po potopu obudil življenje na svetu.

Gospod Bog je verjel, da so ljudje zatopljeni v svoje grehe. Kazen za ljudi bi morala biti njihovo popolno uničenje. Na tla je prinesel veliko vode. Vse živo je šlo pod njene valove.

Preživela je samo Noetova družina. To usmiljenje mu je poslal Bog v obliki tako imenovanega navodila:

1. Bog je Noetu podrobno razložil, kako zgraditi barko, da ne bi šla pod vodo in puščala.
2. Povedal mi je, kaj naj vzamem s seboj na ladjo, da bi preživel in ne umrl od lakote.
3. Ukazal mu je, naj vzame ženo in sinove z njihovimi ženami ter po par bitja.

Seveda bi lahko Noetu pomagal Gospod Bog in bi zgradil barko v samo nekaj dneh. Kljub temu je Vsemogočni upal, da bodo ljudje prišli k sebi in prišli prositi odpuščanja za svoje grehe. Potem bi po svoji milosti zapustil življenje na zemlji. Vendar se grešnikom ni mudilo iti in se pokesati.

Noe jih je tudi opozoril na bližajoči se konec sveta. Zasadil je drevesa, ki so bila kasneje uporabljena kot material za ladjo. Vsa priprava in gradnja je trajala 120 let in niti ena živa duša ni poslušal nasvetov in se ni obrnil k Bogu.

Poplava je trajala več kot mesec dni. Šele po 40 dneh je barka prišla na površje. Vode je bilo toliko, da so iz nje štrleli le vrhovi potopljenih gora. Nerealno je bilo, da bi kakšno živo bitje pobegnilo.

Voda je držala 150 dni, nato pa je začela popuščati. Skrinjo so pribili na goro Ararat. Toda šele 9 mesecev pozneje je Noe opazil vrhove gora in šele po 40 dneh je poslal krokarja na prostost, vendar se je vrnil, ne da bi našel zemljo. Še trikrat je izpustil goloba in šele tretjič se ptica ni vrnila. To pomeni, da je bilo zdaj mogoče iti na kopno.

Po takem koncu sveta je na zemlji preživela le Noetova družina. Da Gospod ne bi več kaznoval svojih potomcev, je Noe ponudil darila. In Vsemogočni je obljubil, da nikoli več ne bo kaznoval ljudi s popolnim uničenjem. Blagoslovil je vse življenje na tej zemlji in sklenil dogovor z Noetom. Simbol tega je mavrica, ki se je pojavila kot znak, da voda ne more več uničiti človeštva.

Moral sem začeti novo življenje... Kmetijstvo je postalo glavni Noetov poklic. Zasadil je veliko vinogradov in naredil prvo vino.

Od tu prihaja še ena legenda. Nekega dne je Noe, ko je pil vino, ležal gol v šotoru. Ko je Ham to videl, se je smejal očetu in pripovedoval o vseh bratih. Toda očeta so skrili in svojega brata obsodili. Noe je preklinjal vso družino Ham.

Po potopu je Noe delal še 350 let in umrl, ko je bil star 950 let.

Noe je rodil vsa ljudstva, ki živijo na Zemlji. To so potomci njegovih sinov: Ham, Jafet in Šem. Noetovo pravično in pobožno življenje nas je dalo živeti.

Zdaj poznate odgovor na vprašanje "Koliko let je Noe zgradil svojo barko?" Gospod je dal veliko časa, da so si ljudje lahko premislili in prenehali delati grešna dejanja. 120 let so se ljudje smejali in posmehovali človeku, ki je bil usojen, da postane prednik sodobnega človeštva.