Najvišja mentalna moč. Metodologija razvoja človekovih duševnih sposobnosti za zaščito pred energijsko agresijo

Mentalno področje, kot že samo ime pove, je področje zavesti, ki deluje kot misel; je področje uma, ne tistega, ki se manifestira skozi možgane, temveč tistega, ki svobodno deluje v svojem lastnem svetu, ni omejen s fizično materijo. Ta svet je rojstni kraj pravega človeka. Angleška beseda "man" (človek) izvira iz sanskrtske korenine "man", ki je koren sanskrtskega glagola, ki pomeni razmišljati, tako da "man" dobesedno pomeni mislec, in to ime nosi najbolj značilen znak oseba - - razumnost. V angleščini beseda mind hkrati izraža racionalno zavest kot takšno in dejanja, ki jih v fizičnih možganih povzročajo vibracije te zavesti. Toda pri nadaljnjem raziskovanju moramo um vzeti za neko bistvo, za individualnost, katere življenje se kaže z vibracijami; zadnje bistvo misli in te misli so podobe, ne besede. Ta individualnost je Manas ali Razmišljalec [Izpeljano iz Manas; tehnični izraz "manasic plane" Angleži prevajajo kot "mentalno"]. On je Jaz, Ego (Jaz), zaprt v materijo višjih oddelkov mentalne sfere in deluje pod pogoji, ki jih nalaga materija te sfere. Njegova prisotnost v fizični sferi se izraža z vibracijami, ki jih povzroča v možganih in živčnem sistemu; slednji se na tresenje njegovega življenja odzovejo z vzajemnimi vibracijami, vendar lahko zaradi grobosti svojih materialov reproducirajo le majhen del vseh njegovih vibracij, poleg tega pa zelo nepopolno.

Tako kot znanost priznava obstoj velikega niza eteričnih vibracij, od katerih lahko oko zazna le majhno količino (spekter sončne svetlobe), ki lahko vibrira le v omejenih mejah, tako fizični miselni aparat - možgani in živčni sistem - lahko zazna le majhen del velikega niza vibracij, ki jih sproži "Mislilec" v svoji sferi. Najbolj razviti možgani se na to vrsto vibracij odzovejo le do točke, ki ji pravimo "velika intelektualna moč"; izjemno dovzetni možgani se odzovejo na točko, ki jo imenujemo "genij"; izjemno nereceptivni možgani se odzovejo le na točko, ki ji pravimo »idiotizem«. Toda ne glede na lastnosti, ki jih imajo možgani, nanje brez prekinitve hitijo na milijone miselnih valov, na katere se ne morejo odzvati, zahvaljujoč gostoti materiala, iz katerega so sestavljeni, in tako imenovane duševne moči vsakega od nas povsem ustrezajo na občutljivost našega prenosnega aparata – možganov. Toda preden preučimo misleca, se je treba seznaniti z njegovim svetom, s samo mentalno sfero.

Mentalna sfera, najbližja astralni, je od nje ločena le po razliki snovi, iz katere je sestavljena; tako kot se astralno področje loči od fizičnega. Pravzaprav lahko o odnosu mentalnega do astrala rečemo popolnoma enako, kot smo že rekli o odnosu astrala do fizičnega. Življenje v mentalni sferi je bolj aktivno kot v astralnem, njegove oblike pa so bolj plastične. Duhovna snov te sfere je veliko bolj živahna in bolj prečiščena kot najvišja snov astralne sfere. Primarni atom astralne snovi je obdan z neštetimi agregati najgostejše mentalne snovi; tako se pri raztapljanju astralnega atoma sprosti velika količina mentalne materije nižjega tipa. Pod temi pogoji, tj. zaradi dejstva, da se gostota gibljive snovi zmanjša, je naravno, da se manifestacija vitalnost na tem področju po dejavnosti neizmerno narašča.

Duševna snov je v nenehnem večnem gibanju: pod vplivom vsakega najmanjšega trepetanja življenja dobi določeno obliko in se zlahka prilagaja vsakemu gibanju, ki jo spremeni. "Zadeva misli", kot so jo imenovali, naredi astralno materijo videti nerodno, težko in dolgočasno, čeprav se je v primerjavi s fizično materijo zdela tako čarobno prozorna in lahka. Toda zakon analogije je nespremenljiv in bo za nas vodilna nit v tej nadastralni regiji, ki je res naša domovina, čeprav je mi, ujetniki v tuji državi, ne poznamo in obravnavamo njen opis, kot da bili neznana država.

Tako kot v fizični in astralni sferi je tudi v mentalni sferi sedem razdelkov duha-materije. In te sorte snovi vstopajo v iste nešteto kombinacij različnih odtenkov kompleksnosti, ki tvorijo trdne in tekoče spojine, pline in etre mentalne sfere. Beseda »trdno« se zdi absurdna, ko govorimo celo o najbolj zgoščenih oblikah miselne materije; kljub temu, ker nimamo drugih besed kot tistih, ki ustrezajo fizičnim pogojem bivanja, smo jih zaradi njihove primerjalne gostote prisiljeni tako imenovati. Dovolj je, če izvemo, da tudi ta sfera sledi istemu splošnemu zakonu in redu narave, ki je sedemkratna osnova za naš zemeljski globus, in da sedem razdelkov duševne snovi predstavlja relativno in postopoma padajočo gostoto kot trdno, tekoče, plinasto. in eterične sestave na zemlji, sedmi ali višji oddelek pa sestavljajo izključno primarni mentalni atomi.

Teh sedem pododdelkov je po vrsti razdeljenih na dva oddelka, ki sta dobila na prvi pogled nerazumljivo ime "brez oblike" in "imajo obliko" [Arura - brez oblike, Rupa - oblika]. Štirje pododdelki so združeni kot "nastali", drugo skupino pa predstavljajo trije višji pododdelki, peti, šesti in sedmi, ki jim je skupna odsotnost oblike. To združevanje je potrebno, ker je razlika precej resnična, čeprav jo je težko opisati, in v človeški zavesti ustreza delitvam v samem umu, kot bomo videli kasneje.

To razlikovanje je morda najbolje razjasniti, če rečemo, da v štirih nižjih oddelkih vibracije zavesti ustvarjajo oblike, podobe, slike, tako da se vsaka misel kaže kot živa podoba, medtem ko se v treh višjih oddelkih, čeprav zavest še naprej poraja. vibracijam jih pošilja precej kot mogočni tok vitalne energije; slednji ni oblečen v določene podobe, medtem ko ostaja v teh višjih predelih, ampak takoj, ko se prenese v nižje predele, ustvarja različne oblike, ki so med seboj povezane z nekim skupnim stanjem.

Najbližja analogija za misel, ki jo poskušam izraziti, so abstraktne in konkretne misli, na primer, abstraktna misel trikotnika nima oblike, ampak vključuje vse figure, omejene s tremi ravnimi črtami, katerih koti tvorijo dva prava kota; taka ideja, s pogoji, ki jih vsebuje, vendar brez oblike, vržena v nižji svet, lahko oživi ogromno različnih figur - pravokotnih, enakokrakih, vsestranskih, različnih velikosti in barv, ki pa vse ustrezajo pogojem določen trikotnik, vsak s svojim določenim obrisom.

Nezmožnost, da bi z besedami dali jasno predstavo o tem, kako različno deluje zavest na področju konkretnega in na področju abstraktnega, je odvisna od dejstva, da so besede simboli podob; spadajo v področje malega uma, ki se manifestira s pomočjo možganov in v celoti temelji na njegovi učinkovitosti; medtem ko »brezoblično« območje pripada čistemu razumu, ki se nikoli ne manifestira v ozkih mejah človeškega govora.

Mentalna sfera služi kot odsev Svetovne zavesti v naravi, v našem majhnem sistemu pa ustreza tudi Velikemu Umu celotnega Kozmosa. V njenih višjih predelih so vsi arhetipi idej, ki so zdaj na poti konkretne evolucije; te ideje se v njegovih nižjih predelih uresničujejo v zaporednih oblikah, ki se nato reproducirajo natančno v astralnem in fizičnem svetu.

Materija te sfere je sposobna kombinirati na najrazličnejše načine pod vplivom vibracij misli, lahko oživi vsako kombinacijo, ki jo misel lahko ustvari; tako kot je mogoče iz železa narediti lopata za obdelovanje zemlje in meč za boj, tako se lahko tudi duševna snov spremeni v miselne podobe, ki prinašajo bodisi korist bodisi škodo. Vibrirajoče življenje Razmišljalca tvori miselne materiale okoli njega in v skladu z njegovimi željami se odvija miselno delo. Na tem področju so misel in dejanje, volja in izpolnitev eno in isto: duhovna snov je tu poslušna služabnica življenja, ki se prilagaja vsakemu ustvarjalnemu gibanju.

Te vibracije, ki iz miselne materije ustvarjajo miselne podobe, zaradi svoje hitrosti in subtilnosti povzročajo tudi nenavadno lepe in graciozne, nenehno spreminjajoče se barve, valove mavričnih odtenkov, podobno mavrični igri na materi. -biserna površina, zračna in svetla v nepopisni meri.zemeljski vtisi; ti valovi preplavijo vse oblike tako, da je vsaka od njih harmonija tekočih, živih, svetlečih, nežnih barv, od katerih jih veliko na zemlji še ne pozna. Nobena beseda ne more prenesti graciozne lepote in sijaja, ki se kaže v kombinacijah te subtilne materije, prežete z življenjem in gibanjem. Vsak jasnovidec, ki jo je kdaj videl – hinduist, budist ali kristjan – vsi z navdušenjem govorijo o njeni sijoči lepoti in se zavedajo popolne nemoči zemeljskih besed, da bi jo opisali. Besede lahko dajo le surov in popačen koncept, ne glede na to, kako lepo so sestavljene, da jo poveličujejo.

Med živimi bitji, ki delujejo v duševni sferi, imajo miselne podobe nedvomno pomembno vlogo. Podobne so tistim miselnim slikam, ki smo jih že prepoznali v astralni sferi, s to razliko, da so obarvani veliko svetlejše in svetlejše, da so močnejši, njihov obstoj je daljši in imajo več vitalne energije. Bolj kot so določene višje duševne lastnosti človeka, ostrejši postanejo zunanji obrisi njegovih miselnih podob in v njih je nagnjena k neverjetni popolnosti geometrijskih konstrukcij v kombinaciji z neverjetno čistostjo svetlečih barv. Odveč je dodajati, da na sedanji stopnji človeštva prevladujejo navadne, neskončno konstruirane miselne podobe, stvaritve nevzgojenih umov večine. Tu se najdejo tudi umetniške misli redke lepote in ni presenetljivo, da umetnike, ki v sanjah zagledajo popolnost svojega ideala, muči nezmožnost, da bi njegovo sijočo lepoto poustvarili z dolgočasnimi zemeljskimi barvami.

Te miselne podobe so zgrajene iz »elementarnega bistva« mentalne sfere, vibracije misli ji dajejo ustrezno obliko, v katero se misel uteleša in v njej ostane kot življenje, ki jo oživlja.

Tako imamo tudi tu "umetne elementale", ustvarjene na enak način kot v astralni sferi. Vse, kar je v drugem poglavju povedano o njihovem izvoru in pomenu, je mogoče ponoviti glede miselnih podob duševne sfere, vendar je tu odgovornost njihovih ustvarjalcev povečana zaradi večje moči in trajanja pojavov v tem višjem. svetu. Elementarno bistvo sfere je ustvarila Monada v času svojega spusta tik pred vstopom v astralni svet in tvori drugo elementarno kraljestvo, ki naseljuje štiri nižje oddelke mentalne sfere. Tri najvišje oddelke (brez oblike) naseljuje prvo elementarno kraljestvo; tam moč misli ne pripelje elementarne esence v določene oblike, ampak v stanje sijaja, v barvne tokove, v blisk živega ognja, kot da je časovno napeta na zapletena dejanja, vendar brez dokončne omejitve oblik. .

V mentalni sferi, v obeh njenih obsežnih oddelkih, je veliko Duhov, katerih nižja telesa so sestavljena iz svetleče materije in elementarne esence mentalne sfere, Svetlobni, ki usmerjajo naravne procese in opazujejo množice nižjih duhov, o katerih smo že razpravljali, hkrati pa so podrejeni velikim predstavnikom sedmih elementov [To so "Arupa in Rupa Deve" hindujcev in budistov, "Gospodari neba in zemlje" privržencev Zoroastra , nadangeli in angeli kristjanov in muhamedanov]. To so bitja z velikim znanjem, z velikimi močmi, ki imajo veličastne videz: sijoči, iskrivi, nešteto odtenkov, kot mavrice s spreminjajočimi se nebeškimi barvami, dostojanstven kraljevski videz, utelešenje mirne energije in neustavljive moči. Spomnim se opisa velikega krščanskega preroka, ko je govoril o mogočnem angelu: "Mavrica je bila nad njegovo glavo, njegov obraz je bil kot sonce in njegove noge so bile kot ognjeni stebri" (Razodetje X, I). Njihovi glasovi so kot šum mnogih potokov, kot odmev iz glasbe krogel. Predsedujejo naravnemu redu in upravljajo obsežno množico elementalov astralnega sveta, katerih skupine izvajajo različne naravne procese neprenehoma z neomajno pravilnostjo in natančnostjo.

V nižjih mentalnih regijah so Chelas (učenci), ki delajo v svojih duševnih telesih (ta telesa se običajno imenujejo Mayavi Rupa ali telesa iluzije, ko so ustvarjena za samostojno dejavnost v mentalni sferi), ki so za nekaj časa osvobojeni svojih fizičnih ohišja. . Ko je telo v globokem spanju, ga lahko pravi človek, Mislec, zapusti, osvoboden njegove teže, lahko nemoteno deluje v višjih svetovih. Od tu lahko tolaži in pomaga sosedom, deluje neposredno na njihovo zavest, jim pošilja misli pomoči, jim postavlja plemenite ideje, in vse to je hitreje in učinkoviteje kot v mesu. Od tam bolj jasno vidi njihove potrebe in jim zato lahko bolj popolno pomaga; in njegovo najvišje veselje je, da služi svojim borilnim bratom, ki se ne zavedajo, čigava močna roka dviguje njihova bremena in čigar nežni glas govori tolažbo v njihovih urah žalosti. Neviden, neprepoznan, deluje, služi svojim sovražnikom enako voljno kot svojim prijateljem, razdaja posameznim ljudem tokove življenskih sil, ki se izlivajo iz Velikih Pomočnikov iz še višjih sfer. Tu je včasih mogoče videti svetlo podobo Učiteljev, čeprav Ti običajno prebivajo na višjih ravninah mentalne sfere; in druga visoka bitja se občasno pojavijo zaradi dela usmiljenja in pomoči, ki zahteva njihovo manifestacijo na teh nivojih bivanja.

Komunikacija med inteligentnimi bitji, ki zavestno delujejo na tem področju, pa naj bodo to človeška ali nečloveška bitja, v telesu ali zunaj telesa, poteka v trenutku, s »hitrostjo misli«. Prostor tukaj nima ločilnega pomena in vsaka duša lahko pride v stik z drugo dušo le tako, da nanjo usmeri svojo pozornost. Takšna sporočila se ne razlikujejo le po hitrosti, temveč tudi po popolni popolnosti, če duše stojijo na isti ravni evolucije. Besede ne oklepajo in ne posegajo v enotnost, ampak se celotna misel z bliskovito hitrostjo prenaša iz ene duše v drugo, oziroma vsaka duša vidi, kako se misel ustvarja v drugi duši. Resnične ovire med dušami so razlike v evoluciji; manj razvita duša lahko ve za bolj razvito samo toliko, kolikor se je sposobna odzvati na vibracije slednje; poleg tega lahko omejenost občuti le višja duša, saj ima nižja odgovor na vse, kar lahko sprejme. Bolj ko je duša razvita, bližje je bistvu stvari.

Vendar se je treba spomniti, da ima tudi mentalna sfera svoje tančice iluzij, čeprav so veliko manjše in neprimerljivo tanjše od iluzij astralnega in fizičnega svetov. Vsaka duša ima svojo mentalno atmosfero, in ker morajo skozi to atmosfero preiti vsi vtisi, so vsi popačeni in obarvani glede na njene lastnosti. Čim svetlejše in čistejše je ozračje, manj ko je obarvano z osebnimi lastnostmi, manj iluzij ostane, ki lahko vplivajo nanj.

Trije višji oddelki mentalne sfere so sedež samega misleca in on ostaja v enem ali drugem, glede na stopnjo svoje evolucije. Velika večina je na najnižji ravni. Relativno majhno število visoko inteligentnih duš je na drugi stopnji, saj se Mislec tja vzpne - izraz, ki je bolj primeren za fizično kot za mentalno sfero - le, če v njem prevladuje finejša materija te regije in zato zahteva selitev v višje območje.

V bistvu tukaj ni poanta v "vzponu" in ne v spremembi kraja, ampak v tem, da je Mislec sposoben zaznati vibracije finejše materije in se nanje odzvati, saj ima sposobnost pošiljanja sil iz sebe, ki vodijo redke delce te fine snovi v nihajna gibanja.

Preučevalec teh vprašanj se mora trdno zavedati dejstva, da vzpenjanje po stopnicah evolucije ne pomeni premikanja iz kraja v kraj, temveč vedno bolj izpopolnjeno sposobnost zaznavanja vtisov. Obkrožajo nas vse sfere: astralno, mentalno, sfere Bude in Nirvane in še višji svetovi, življenje najvišjega Boga. Ni se nam treba premikati, da bi jih našli, saj so tukaj, blizu nas, vendar jih naša velika neobčutljivost oddaljuje in skriva pred nami učinkoviteje, kot bi to lahko storili milijoni kilometrov v vesolju.

Zavedamo se le tega, kaj deluje na nas, kaj povzroča odzivne vibracije v nas, in ko postajamo vse bolj dovzetni in absorbiramo vse bolj subtilno snov, prihajamo v stik z vedno bolj rafiniranimi svetovi. Zato dvig z ene ravni na drugo pomeni, da si tkemo oblačila iz finejšega materiala in preko njega pridemo v stik z bolj prefinjenimi svetovi; in ima tudi pomen, da se v višjem Jazu, zaprte v teh oblačilih, višje sile prebudijo iz nepremičnega stanja v aktivnost in začnejo pošiljati svoje subtilne vibracije življenja.

Na tej stopnji, ki jo doseže Razmišljalec, se popolnoma zaveda vsega okoli sebe in ima spomin na svojo preteklost. Pozna telesa, v katera je oblečen, prek katerih prihaja v stik z nižjimi svetovi, in je sposoben v veliki meri vplivati ​​nanje in jih voditi. Vidi ovire in stiske, sadove preteklih brezskrbnih življenj, ki jih ogrožajo, in jim skuša vliti energijo, ki jih bo bolje pripravila za naloge, ki jih čakajo. Vodenje, ki prihaja od njega, se v nižji zavesti včasih čuti kot prevladujoča prisilna sila, ki si utira pot in spodbuja k takim dejanjem, ki morda niso jasna bolj nejasni zavesti mentalnih in astralnih ovojnic. Ljudje, ki so izvajali velika dejanja, so včasih pustili dokaze, da jih je nekakšna notranja vznemirljiva in prepričljiva sila prisilila, kot da proti njihovi volji, ravnati tako in ne drugače. In potem so naredili zares človeška dejanja; Mislec, ki je notranji človek, svoje delo opravlja zavestno s pomočjo teles, ki opravljajo svoje dejavnosti kot zgolj vozila posameznika.

V tretjem, najvišjem, območju mentalne sfere so Ego (nesmrtni I) Mojstrov in Iniciantov ter njihovih učencev; tu, v školjkah Razmišljalca, prevladuje subtilna snov tega višjega sveta. Iz tega sveta najvišjih duševnih sil Učitelji širijo svoje blagodejne dejavnosti v dobro človeštva, prelivajo tokove plemenitih idej, navdihujoče misli, molitvene težnje, tokove duhovne in intelektualne pomoči ljudem.

Vsaka tam nastala sila seva v nešteto smereh in najplemenitejše in najčistejše duše najlažje zaznajo te blagodejne, pomočne vplive. Tako novo odkritje nenadoma razsvetli misel potrpežljivega raziskovalca skritih sil narave; nova melodija razveseli uho velikega glasbenika; odgovor na dolgo iskano težavo razsvetli vzvišeni um filozofa; nova energija upanja in ljubezni prodira v srce nesebičnega delavca v korist prikrajšanih ljudi. Medtem ljudje mislijo, da so ostali brez pomoči, čeprav sami izrazi, ki jih pogosto uporabljajo, kot so: »nenadna misel me je obiskala«, »razodetje me je bliskalo kot strela« itd., nezavedno potrjujejo resnico, ki jih njihov višji jaz dobro pozna, čeprav skrite pred njihovim slepim fizičnim pogledom.

Vrnimo se zdaj k preučevanju misleca in njegovih školjk, kakršni so med ljudmi na zemlji. Telo misli, ki pogojuje zavest v štirih nižjih oddelkih mentalne sfere, mentalno telo, kot mu pravimo, je sestavljeno iz agregatov materije teh štirih oddelkov. Ko se Mislec, individualnost, duša človeka inkarnira, najprej izžareva določen del energije v vibracijah, ki ga pritegnejo in ga oblečejo v materijo štirih nižjih oddelkov lastne sfere (mentalne). Glede na lastnosti vibracij je vpletena ena ali druga vrsta snovi: tako se subtilnejša snov odziva na hitrejše vibracije in pod njihovim vplivom dobi določeno obliko; groba snov se na počasnejše tresljaje odzove na popolnoma enak način kot struna zazveni z isto noto, t.j. določeno število tresljajev kot odgovor na noto, ki jo izda struna enake dolžine in napetosti, vendar bo ostala nemi med celotnim zborom not, ki jih proizvedejo neustrezne strune. Enako velja glede različni rodovi snov, ki se vse odziva samo na vibracije, ki ustrezajo vsaki vrsti. V popolni skladnosti z vibracijami, ki jih pošilja Mislec, bo obstajala tudi narava mentalnega telesa, s katerim se obdaja, in to mentalno telo je tisto, čemur pravimo nižji um ali nižji manas, saj je Mislec sam, oblečen v materiji nižjih oddelkov miselnih sfer in omejen v svojih manifestacijah s to materijo. Nobena od njegovih energij, ki je preveč subtilna, da bi spravila tovrstno snov v gibanje, in prehitra, da bi v njej povzročila vzajemne vibracije, se ne more manifestirati skozi to; zato je Mislec nujno omejen z materijo, z njo pogojen, z njo reduciran v manifestacijah svojega Jaza. To je prva od ječ, v katero se zapira v času svojega utelešenega življenja in medtem ko v njej delujejo njegove energije, večinoma je ločen od svojega višjega sveta, saj je vsa njegova pozornost usmerjena v sile, ki izhajajo iz njega; zaradi tega je tudi njegovo lastno življenje vpleteno v spodnji miselni del, ki se imenuje bodisi školjka (posoda), bodisi ovoj (plat) ali vozilo (vozilo) - ne gre za izraz: vsak od njih kaže, da Mislec ni mentalno telo, da ga uporablja, da se manifestira, kolikor je mogoče, v nižji mentalni regiji.

Prav tako ne smemo pozabiti, da njegove energije, ki si še naprej prizadevajo navzven, zbirajo okoli sebe tudi gostejšo snov astralne sfere, iz katere je oblikovano njegovo astralno telo; v času njegovega utelešenega življenja se njegove energije, izražene skozi nižje vrste mentalne materije, tako zlahka pretvorijo v počasnejše vibracije, ki ustrezajo astralni materiji, da se obe telesi – mentalno in astralno – ki nenehno vibrirata skupaj, končno tesno prepleteta med seboj; Čim bolj groba je lastnost snovi, ki se vnese v konstrukcijo mentalnega telesa, tem tesnejša postaja ta povezava, tako da sta obe telesi včasih uvrščeni v isto kategorijo in celo vzeti kot eno [Tako teozof uporablja izraz "Kama-Manas" , kar pomeni, da misel deluje hkrati s strastnim začetkom človeka, z njegovim "telesom želja", na katerega vpliva živalska narava. Privrženec Vedante uvršča obe telesi ali oba principa v isto kategorijo in govori o Egu, višjem Jazu, ki se manifestira skozi manomayokosha, ovoj, ki povezuje tako nižji racionalni princip kot princip strasti in čustev. Evropski psiholog vzpostavlja "občutke" kot del "duše" in razume tako čustva kot občutke.

Ko pridemo do preučevanja reinkarnacije, bomo videli, kakšen velik vitalni pomen ima to dejstvo.

Tip mentalnega telesa, ki ga človek oblikuje na poti do nove inkarnacije, bo v celoti ustrezal stopnji evolucije, ki jo je človek dosegel, in zdaj bomo začeli – tako kot v zvezi z astralnim telesom – preučevati mentalna telesa. ustreza trem tipom človeka: A) nerazvit, B) povprečen, C) duhovno prebujen.

A) Pri nerazvitem človeku je mentalno telo komaj opazno; sestoji iz majhne količine neorganizirane mentalne snovi, predvsem njenih nižjih vrst – to je vse, kar je na tej stopnji. Poganjajo ga skoraj izključno vplivi, ki prihajajo iz nižjih teles, ki šibko vibrirajo pod vplivom astralnih motenj, ki izhajajo iz stika z materialnimi predmeti preko čutil.

Nerazburjeno zaradi astralnih vibracij, mentalno telo skoraj popolnoma miruje, a tudi kot odgovor na njihove silovite pretrese, njegove vibracije ostanejo počasne in lene. V sebi nima določene aktivnosti in ti močni udarci od zunaj so nujni, da v njem prebudijo kakršen koli določen odziv. Močnejši kot so udarci, bolje je za rast človeka, saj vsaka odzivna vibracija pomaga pri razvoju osnovnega mentalnega telesa.

Hrupni užitki, jeza, bes, bolečina, groza - vse te strasti, ki v astralnem telesu povzročajo vrtince, prebujajo šibke vibracije v mentalnem telesu in prav te vibracije prebujajo mentalno zavest v aktivnost in jo prisilijo, da doda nekaj od sebe. na vtise, ki prihajajo nanj od zunaj.

Videli smo, da je mentalno telo tako tesno povezano z astralnim, da deluje kot eno telo, a nastajajoče duševne sposobnosti dajejo astralnim strastem določeno moč in kakovost, ki je nimajo, dokler delujejo kot čisto živalsko. lastnosti. Vtisi, ki jih prejme mentalno telo, so trajnejši od astralnih vtisov, poleg tega pa jih je sposobno zavestno reproducirati. S tem prideta spomin in domišljija; slednje se postopoma vliva v določeno obliko, ko podobe zunanjega sveta delujejo na materijo mentalnega telesa in tvorijo njegove delce po svoji podobi in podobnosti. Te podobe, ki izhajajo iz stika s čutilnimi organi, zbirajo okoli sebe najbolj grobo duševno snov; nastajajoče sile zavesti reproducirajo te podobe in na ta način se gradi zaloga slik, ki začnejo povzročati dejanja, katerih pobuda je želja po ponovnem doživljanju tistih vibracij, ki so prinašale užitek, in izogibanju tistim, ki povzročajo bolečino.

Ko doseže to lastnost, začne mentalno telo delovati na astral in v njem prebuja želje, ki v živali spijo, dokler jih ne prebudi en ali drug fizični dražljaj. Zato se v nerazvitem človeku pojavi taka nenasitna žeja po čutnih užitkih, ki jih v živalskem svetu ni, takšne želje, tako preračunana krutost, ki so nerazumnim živalim popolnoma tuje. Prebujajoče moči uma, zasužnjenega s čutili, naredijo človeka veliko nevarnejšo in divjo žival od vseh živali, močnejše in bolj rafinirane sile, ki so neločljive v miselni duh-materii, pa dajejo naravi strasti energijo in ostrino. ki jih v živalskem svetu ni. Toda ti isti ekscesi vodijo tudi do njihovega nujnega popravljanja s trpljenjem, ki ga povzročajo, in enake izkušnje, ki so posledica tega, delujejo na zavest in porajajo nove podobe, na katerih deluje domišljija.

Te podobe prisilijo zavest, da se upre nizu vibracij, ki do nje dosežejo astralno telo iz zunanjega sveta, in da izvaja voljo v zadrževanju strasti, namesto da bi se jim podredila. Takšne vibracije upora pritegnejo v mentalno telo finejše spojine mentalne materije in hkrati prispevajo k izločanju bolj grobih spojin, ki zlahka vibrirajo kot odgovor na strastna vzbujanja, ki nastanejo v astralnem telesu.

Zaradi tega boja med vibracijami, ki jih ustvarjajo podobe strasti, in vibracijami, ki nastanejo z domišljijsko reprodukcijo doživetih izkušenj, duševno telo raste, se začne razvijati njegova določena organizacija in pojavlja se čedalje več pobude glede zunanjega delovanja.

Medtem ko je namen zemeljskega življenja kopičenje izkušenj, je smisel vmesnega življenja med smrtjo in novim rojstvom te izkušnje prevesti v posamezne lastnosti, kot bomo videli v naslednjem poglavju: zahvaljujoč temu, z vsakim novim vračanjem v zemljo, Mislec prinaša z vedno večjo zalogo sposobnosti, ki se utelešajo v njegovem novem mentalnem telesu. Tako se nerazvit človek, katerega um je suženj strastem, dvigne na naslednjo stopničko in njegov um postane bojišče, v katerem se strasti in intelektualne sile borijo z občasnim uspehom; včasih okleva, včasih se jim vdaja, človek postopoma pridobi moč nad svojo nižjo naravo.

B) Pri povprečnem človeku se duševno telo poveča v volumnu, že kaže določeno stopnjo organiziranosti in vsebuje znatno količino snovi, ki spadajo v drugi, tretji in četrti pododdelek mentalne sfere. Splošni zakon, ki ureja vso konstrukcijo in vse modifikacije mentalnega telesa, temelji na istem principu, ki deluje v nižjih predelih astralnega in fizičnega sveta; vadba krepi in izpopolnjuje, nedejanje atrofira in nazadnje uničuje.

Vsaka vibracija, ki se pojavi v mentalnem telesu, povzroči spremembo njegove sestave, izvrže iz prizadetega dela snov, ki ne more vibrirati kot odgovor, in jo nadomesti z ustreznimi materiali, ki so v neomejenih količinah naokoli. Pogosteje ko se ponavljajo iste vibracije, bolj se razvija del mentalnega telesa, na katerega vplivajo; zato, mimogrede ugotavljamo, prihaja do škode, ki jo duševnemu telesu povzroči pretirana specializacija mentalnih sil. Iz takšne enostranske uporabe teh sil pride do enostranskega razvoja mentalnega telesa: ustrezno postane preveč razvito na območju, kjer te sile nenehno delujejo, in enako nerazvito v drugih delih, ki niso nič manj pomembni. Doseči je treba harmoničen in celosten celosten razvoj, kar zahteva umirjeno introspekcijo in jasno zastavljene cilje za samorazvoj. Poznavanje tega zakona pojasnjuje nekatere izkušnje, ki so mnogim dobro znane, in daje zaupanje v prihodnost.

Ko začnemo raziskovati novo področje ali razmišljamo o spremembi svojega vedenja na bolje, sprva naletimo na ovire, ki se zdijo nepremostljive in pogosto povzročijo, da se človek umakne od cilja. To se zgodi zato, ker nam na začetku nenavadne duhovne napetosti začne tako rekoč nasprotovati vse delo mentalnega telesa, ki je že postalo navadno, ves njegov avtomatizem; snov, ki običajno na določen način vibrira, se še ne more prilagoditi novim impulzom. In prvi poskusi so običajno v ustvarjanju novih vibracij, ki jih vse premaga avtomatizem mentalnega telesa, ki je nujna predhodna priprava za pojav odzivnih vibracij; kajti istočasno se iz mentalnega telesa vržejo stari materiali in uvajajo novi, ki ustrezajo novemu delu zavesti. V tem pripravljalnem procesu človek ne opazi nobenega napredka in se zaveda le nesmiselnosti svojih prizadevanj in trdovratnega odpora v sebi. Če bo nadaljeval s svojimi prizadevanji, bo kmalu opazil velik uspeh, saj so novi sestavni delci, vneseni v mentalno telo, že začeli delovati; in končno, ko bodo vsi stari materiali zamenjani z novimi, bo čutil, da mu uspe brez težav in da je njegov cilj dosežen.

Težko je le na prvi stopnji, a če verjame v zakon, ki je v svojem delovanju tako neomajen kot vsi drugi zakoni narave, in če bo vztrajal pri svojih prizadevanjih, mu bo to neizogibno uspelo, poznavanje zakona pa bo ohrani ga veselega in vere vase.

Tako lahko človek srednjega nivoja dela na sebi in z veseljem ugotavlja, da se uspešno upira napadom nižje narave in da ta izgublja svojo moč nad njim, ko iz svojega mentalnega telesa izžene vse delce, ki so sposobni odgovoriti nanj. vibracije. Na ta način se sestava mentalnega telesa vse bolj izpopolnjuje, vanj se vnašajo najfinejše sestavine štirih nižjih oddelkov mentalne sfere, dokler ne dobi tiste sijoče in lepe oblike, ki razlikuje telo.

C) Pri duhovno razvitem človeku so iz tega telesa že odstranjene vse bolj grobe povezave, tako da čutni predmeti ne najdejo niti v njem niti v astralnem telesu, ki je tesno povezano z njim, ustreznih materialov, ki bi lahko sočutno vibrirali kot odgovor na njihove vibracije. . To telo sestavljajo najfinejše spojine, ki so del štirih oddelkov nižjega mentalnega sveta, z veliko prevlado materialov iz tretjega in četrtega oddelka, ki sta po sestavi bolj popolna od drugega in prvega; zahvaljujoč temu se mentalno telo odziva na višje intelektualne manifestacije, na subtilne vibracije, ki prihajajo iz lepote, utelešene v umetnosti, na vse čiste vibracije višjih čustev.

Takšno mentalno telo omogoča, da se Mislec, ki je oblečen vanj, veliko bolj polno manifestira v vseh treh svetovih; ker je organiziran iz materialov, ki so inherentni tako mentalnemu kot astralnemu in fizičnemu svetu, se po vibracijah, ki so mu na voljo, močno razširi, vplivi, ki ga dosežejo iz višjega sveta, pa ga oblikujejo v plemenitejše in bolj subtilna organizacija. Takšno telo postopoma postane popoln instrument delovanja v nižji mentalni sferi in se zlahka odzove na vsak impulz, ki izhaja iz Razmišljalca.

Jasno razumevanje narave mentalnega telesa bi v mnogih pogledih spremenilo sodobno izobraževanje in ga naredilo za najboljšega pomočnika Razmišljalca.

Splošne lastnosti"miselna telesa" so odvisna od preteklih življenj misleca na zemlji, kar bo postalo jasno pri preučevanju reinkarnacije in karme. Mentalno telo je organizirano v mentalni sferi in materiali, iz katerih je zgrajeno, so odvisni od tistih lastnosti, ki jih je Mislec v sebi zbral kot rezultat svojih preteklih izkušenj. Vse, kar lahko vzgoja naredi, je, da zagotovi takšne dražljaje, ki bi lahko prispevali k rasti že obstoječih uporabnih lastnosti, po drugi strani pa k izkoreninjenju tistih lastnosti, ki so nezaželene. Razvoj prirojenih lastnosti in ne zatrjevanje uma z množico dejstev - to je cilj prave vzgoje; odnos do spomina kot ločene sposobnosti je napačen, saj je spomin odvisen od pozornosti, t.j. iz nenehne koncentracije misli na preučevano temo in iz naravne sorodnosti med subjektom in umom. Če je subjektu všeč, z drugimi besedami, če ima um nagnjenost k temu, spomina ne bo manjkalo, ob predpostavki, da se bo posvetila potrebna pozornost. Zato vzgoja ne sme razvijati navade koncentracije in nenehne pozornosti in naj bo usmerjena glede na prirojene sposobnosti učenca.

Preidimo zdaj na podrazdelke duševne sfere, ki smo jih poimenovali »brez oblike«, na tisto področje, ki je prava domovina človeka v vsem času njegovih reinkarnacij, v katerem se bo rodil kot dojenček. duša, kot otroški Ego, kot depozit individualnosti, potem, ko je njegova čisto človeška evolucija [Glej poglavji VII in VIII o "Reinkarnaciji"].

MENTALNO TELO IN MOČ MISLI

mentalno telo

Po branju Vidnega in nevidnega človeka so učenci pogosto opazili, da je seznam lastnosti, ki so tam podani, nepopoln in da tam nič ne piše o nekaterih drugih, ki niso prav nič manj pogoste – na primer pogum, dostojanstvo, resnicoljubnost, zvestoba, sposobnost, da ne izgubiš srca. Razlog, da niso bili vključeni v to poročilo, je, da za razliko od drugih lastnosti nimajo zlahka razločljivih barv; vendar se iz tega ne sme domnevati, da bosta njihova prisotnost ali odsotnost za pogled jasnovidca neopazna. Takšne lastnosti kažejo razlike v strukturi mentalnega telesa ali spremembe njegove površine in na splošno lahko rečemo, da se izražajo v obliki in ne v barvi.

Spomnimo se, da so podobe mentalnega telesa v knjigi omenjene, da prikazujejo barve, ki označujejo določene osnovne lastnosti, in tudi povedo nekaj o njihovi splošni razporeditvi v tem vozilu. Na splošno se barve, ki označujejo dobre lastnosti, nahajajo v zgornji polovici, barve, ki označujejo neprijetne lastnosti, pa večinoma v spodnji polovici. Vijolična visokih stremljenj, modra verskih občutkov, roza ljubezni, rumena inteligence in celo oranžna ponosa in ambicije vse spadajo v višji del, medtem ko misli, ki jih povzročajo jeza, sebičnost ali ljubosumje, težijo k spodnjemu delu jajca. . Vendar tam podane ilustracije kažejo, kako bi izgledala mentalna telesa, če bi res mirovala; ko oseba razmišlja intenzivno ali jasno, je njen videz bistveno raznolik.

Središče ali srce mentalnega telesa lahko štejemo za mentalno enoto, videz celotnega telesa pa je v veliki meri odvisen od primerjalne aktivnosti njegovih različnih delov. Različne miselne dejavnosti so seveda razdeljene v določene razrede ali pododdelke, ki se izražajo skozi različne dele miselne enote. Mentalne enote sploh niso enake – bistveno se razlikujejo glede na tip in razvoj svojih lastnikov. Če bi taka mentalna enota mirovala, bi sila, ki jo seva iz nje, v mentalnem telesu ustvarila veliko stožcev, tako kot svetloba, ki prehaja skozi diapozitiv v grafoskopu, ustvari velik divergenten stožec med projektorjem in platnom. Površino mentalnega telesa tukaj lahko primerjamo z zaslonom, saj le na površini postane ta učinek viden nekomu, ki gleda na mentalno telo od zunaj, tako da če bi mentalna enota mirovala, bi na tem videli na površini veliko barvnih slik, ki predstavljajo različne vrste misli, ki so skupne za ta oseba, med njimi pa bi verjetno bili temni kraji. Toda mentalna enota se hitro vrti okoli svoje osi, kar povzroči na površini mentalnega telesa učinek številnih črt, ki niso vedno jasno opredeljene, niso vedno enake širine, a vseeno zlahka ločljive in običajno ohranijo svoj relativni položaj.

Če je prisotna aspirirana misel, se vedno izraža kot lep majhen vijoličen krog na vrhu jajčastega telesa mentalnega telesa. Če se aspirant približa vratom Poti, se ta krog poveča v velikosti in svetlosti, v primeru posvečenega pa je videti kot veličastna svetleča kapa tako lepe barve, kot si jo lahko predstavljate. Pod njim se pogosto skriva modri obroč religiozne misli, običajno precej ozek, razen pri tistih redkih, katerih pobožnost je res globoka in pristna. Za njim je lahko širše območje ljubeče misli, ki je lahko kateri koli odtenek rožnate ali škrlatne, odvisno od vrste ljubezni, ki jo nakazuje. V bližini te cone in pogosto v tesni povezavi z njo je mogoče najti oranžni pas, ki izraža ponosne in ambiciozne misli, in spet, ki je tesno povezan z njim, sledi rumenemu pasu inteligence, običajno razdeljenemu na dva dela, ki pomeni filozofsko in znanstveni tip razmišljanja.. Njegova lokacija se zelo razlikuje od osebe do osebe; včasih zasede celoten zgornji del jajčeca in se dvigne nad pobožnost in ljubezen, v takih primerih pa je ponos običajno pretiran.

Pod opisano skupino, ki zavzema srednji del jajca, je širok pas, posvečen določenim podobam - to je del mentalnega telesa, iz katerega izvirajo vse običajne miselne oblike. Glavna barva tukaj je zelena, pogosto obarvana z rumeno ali rjavo, odvisno od nagnjenosti osebe.

Nobenega dela mentalnega telesa ni, ki bi se razlikoval bolj kot ta. Mentalno telo nekaterih ljudi je polno ogromnega števila specifičnih podob, drugih pa le nekaj. V nekaterih so jasne in ostro opredeljene, v drugih pa izredno nejasne in meglene. V nekaterih so razvrščeni, označeni in razporejeni po vrstnem redu, v drugih so popolnoma neurejeni in v brezupni zmedi.

Na dnu jajca so pasovi, ki izražajo vse vrste neželenih misli. Spodnja tretjina ali celo polovica mentalnega telesa je pogosto napolnjena z nečim kot umazana usedlina sebičnosti, nad njo pa je včasih prstan, ki predstavlja sovraštvo, zvitost ali strah. Seveda, ko se človek razvija, ta spodnji del izgine, zgornji pa se postopoma širi, dokler ne zapolni celotnega telesa, kot je prikazano na ilustracijah v "Človek vidni in nevidni".

Stopnja občutka, ki povzroči misel, je izražena s svetlostjo barve. V verskem občutku lahko na primer ločimo tri stopnje - spoštovanje, spoštovanje in čaščenje, v ljubečem občutku - dobrohotnost, prijateljstvo in ljubezen. Močnejša kot je misel, močnejša je vibracija več bolj duhovna in nesebična je misel, vibracija zgoraj. Prvi daje svetlost, drugi pa prefinjenost barve.

V vseh teh različnih obročkih ali conah se običajno vidijo bolj ali manj izraziti pasovi, s pregledom pa je mogoče presoditi številne lastnosti človeka. Močna volja, na primer, daje bolj določene vodoravne črte. Hkrati so vsi pasovi in ​​sevanja enotni, stabilni in zlahka razločljivi, medtem ko pri šibki in hipohondrični osebi v črtah ni opazne trdote in trdnosti, črte, ki ločujejo različne kvalitete, so nedoločene, pasovi in ​​sevanja pa majhni. , šibka in niha. Pogum kažejo trde in močne linije, zlasti v oranžnem pasu, ki je povezan s ponosom. Tudi dostojanstvo se izraža predvsem v tem delu telesa, vendar z umirjeno vztrajnostjo in samozavestjo, ki sta popolnoma drugačni od črt poguma.

Resničnost in natančnost se zelo jasno kažeta z pravilnostjo pasov v delu mentalnega telesa, ki je namenjen določenim oblikam, pa tudi z jasnostjo in zvestobo tam videnih podob. Zvestoba se kaže kot povečanje tako ljubezni kot spoštovanja, kot tudi v obliki oblikovanja v pripadajočem delu jajca figur osebe, ki ji je oseba zvesta. V mnogih primerih zvestobe, ljubezni in verskih občutkov se za njihov predmet ustvari zelo močna trajna podoba, ki lebdi v avri misleca, tako da ko se njegova misel obrne na tistega, ki ga ljubi ali obožuje, moč ki ga izlije, krepi že obstoječo podobo, namesto da bi ustvaril novo, kot je to običajno.

Veselje se kaže v splošnem povečanju svetlosti in sijaja obeh teles – tako astralnega kot mentalnega, pa tudi z nekakšnimi valovi na površini telesa. Splošna živahnost in veselo razpoloženje se izraža v spremenjeni brbotajoči obliki tega, pa tudi v mirni spokojnosti, ki je prijetna za pogled. Presenečenje pa se kaže z močnim krčenjem mentalnega telesa, ki ga spremlja povečanje svetilnosti v pasovih, povezanih z ljubeznijo, če je presenečenje prijetno, in v spremembi barve, običajno v rjavo in sivo, če je neprijetno presenečenje. Ta zožitev se običajno posreduje tako astralnemu kot fizičnemu telesu, pogosto povzroča presenetljivo neprijetne občutke, včasih vpliva na solarni pleksus (povzroča šibkost in slabo počutje) in včasih na srčni center (povzroča palpitacije in celo smrt), tako da lahko nenadno presenečenje včasih ubiti osebo s šibkim srcem. Strahospoštovanje daje enak učinek kot presenečenje, le da ga spremlja globoka sprememba v delu duševnega telesa, povezanem z verskimi občutki, ki od tega običajno nabrekne, črte na njem pa postanejo bolj izrazite.

V trenutku, ko je človekova misel močno usmerjena v enega ali drugega od teh kanalov, ustrezni del mentalnega telesa poleg povečanja svetlosti štrli navzven in začasno prekine simetrijo jajca. Za mnoge je ta oteklina stalna, kar vedno pomeni, da število tovrstnih misli nenehno raste. Če se človek na primer loti neke vrste znanstvene raziskave in zato začne misli obračati v to smer bolj kot prej, potem bo prvi učinek tako izrazit, kot sem opisal prej, če pa že nenehno ohranja svoje razmišljanje na znanstvena tema na isti ravni se bo štrleči del postopoma pogreznil nazaj v jajcek, katerega konture se bodo obnovile, čeprav bo ustrezen barvni pas postal svetlejši kot prej.

Če pa se znanstveni interes človeka nenehno povečuje, se bo vidni del ohranil, tudi če se je pas razširil. Splošna posledica tega učinka je, da je pri nerazvitem človeku spodnji del jajca vedno večji od zgornjega, tako da sta mentalno in astralno telo videti kot jajca z ozkim delom navzgor, pri razvitem človeku pa tista lastnosti se nagibajo k povečanju, ki se izražajo skozi vrh, zato izgleda kot jajce z ozkim delom navzdol. Vedno pa obstaja težnja po postopnem obnavljanju simetrije jajčastega jajca, tako da so takšni pojavi le začasni.

Pogosto se omenja nenehno gibanje snovi tako v mentalnem kot v astralnem telesu. Ko na primer astralno telo navduši nenadna izkušnja, začne vsa njegova snov hiteti naokoli, kot da bi jo odnesel orkan, tako da se barve za nekaj časa močno pomešajo. Vendar se bo na koncu zaradi posebne privlačnosti različnih vrst snovi, ki odsevajo ali oddajajo različne barve, obnovila splošna ureditev in bodo razvrščene v svoje običajne cone. A tudi takrat materija sploh ne miruje, saj njeni delci nenehno hitijo skozi te cone, čeprav le redko zapustijo svoj pas in vdrejo v drugo. Toda to gibanje znotraj lastne cone je povsem zdravo in tisti, ki nima takega gibanja, postane mentalna "lupina", nesposobna rasti, dokler ne prebije te lupine. Dejavnost snovi v vsakem posebnem območju narašča sorazmerno s količino misli, ki je podana subjektu, katerega izraz je.

Če človek dovoli, da njegova misel o kateri koli temi stopi v stagnacijo, bo ta stagnacija natančno reproducirana v zadevi, ki ji ustreza. Če v človeku rastejo predsodki, se razmišljanje o tej temi popolnoma ustavi in ​​v mentalnem telesu se oblikuje majhen vrtinec, v katerem se mentalna materija vrti okrog in okrog, dokler se ne zgosti in se spremeni v nekaj podobnega bradavici. In dokler se ne izrabi ali na silo izkorenini, človek tega dela mentalnega telesa ne bo mogel uporabljati in ni sposoben racionalnega razmišljanja o tem vprašanju. Ta pokvarjena odebeljena masa blokira vsako prosto gibanje tako navznoter kot navzven; po eni strani ne dopušča, da bi oseba natančno videla ali prejela zanesljive nove vtise o tem vprašanju, po drugi strani pa, da bi o tem poslala kakršno koli jasno misel.

Takšne boleče točke na mentalnem telesu so žal tudi središča okužbe – nezmožnost jasnega videnja raste in se širi. Če en del mentalnega telesa že stagnira, potem bo najverjetneje vplival na druge dele; če si človek dovoli imeti predsodke o eni temi, je verjetno, da jih bo kmalu razvil tudi pri drugih, ker je zdrav pretok miselne materije prenehal, oblikovala se je navada neresnice. Verski predsodki so najbolj razširjeni in najresnejši od vseh, popolnoma zatrejo vsak poskus razumnega pristopa k temi. Žal pri zelo velikem številu ljudi ves tisti del mentalnega telesa, ki bi ga moral biti zaseden verske zadeve, neaktivni, okosteneli in prekriti z bradavicami, tako da jim je tudi najbolj rudimentarna predstava o tem, kaj v resnici religija, popolnoma nemogoča, dokler se ne zgodi kakšna katastrofalna sprememba.

"Vidni in nevidni človek" vsebuje risbe astralnih teles ljudi verskih in znanstvenih tipov. Različici teh tipov, s katerimi se pogosto srečujemo, sta intuitivni človek in človek dejstev. Slednji ima običajno veliko rumenega v mentalnem telesu, pasovi različnih barv pa so pravilni. Ima veliko manj čustev in domišljije kot intuitiven človek, zato v nekaterih pogledih manj moči in entuziazma, po drugi strani pa je manj nagnjen k napakam in vse, kar počne, običajno naredi skrbno in dobro. V vozilu intuitivnega človeka je modre precej več, vendar so barve običajno nejasne, karoserija pa je slabo urejena. Trpi veliko več kot drugi, bolj stabilni tip, a včasih skozi to trpljenje lahko hitro napreduje. Seveda imata pri popolnem moškem svoje mesto tako goreča od navdušenja kot urejenost s stabilnostjo; Samo vprašanje je, kaj je najprej.

Mistično razmišljanje in prisotnost psihičnih sposobnosti nakazujejo tiste barve, ki jim na fizični ravni nimamo enakovrednih. Ko se človek začne razvijati v okultni smeri, je treba njegovo celotno mentalno telo hitro očistiti in ga temeljito spraviti v red in delovno stanje, saj bo potreben vsak njegov del in vsi morajo dati največ, kar je mogoče, če hoče. resnično napredovati. Zelo nujno je, da zna ustvarjati močne in jasne miselne forme, poleg tega pa mu bo v veliko pomoč in spodbudo zmožnost njihovega jasnega videnja. Teh dveh stvari ne smete zamenjevati – ena oseba lahko ustvari močnejšo in jasnejšo misel od druge, vendar je ne more tudi vizualizirati. Oblikovanje misli je neposredno dejanje volje, ki deluje skozi mentalno telo; vizualizacija je preprosto zmožnost videti ustvarjeno obliko skozi jasnovidnost. Takoj, ko človek močno pomisli na kateri koli predmet, se njegova podoba takoj pojavi v mentalnem telesu – ne glede na to, ali ga vidi ali ne.

Ne smemo pozabiti, da je treba vse umsko delo, ki se izvaja na fizičnem nivoju, opraviti skozi fizične možgane, tako da je za uspeh potrebno ne le razviti mentalno telo, ampak tudi možgane spraviti v red, tako da mentalno telo zlahka deluje skozi to. Znano je, da so določeni deli možganov povezani z določenimi lastnostmi človeka in njegovimi sposobnostmi za eno ali drugo smer razmišljanja, zato je treba vse to urediti in uskladiti z conami mentalnega telesa.

Druga točka, ki je najpomembnejša, je, da je treba ustvariti in vzdrževati še eno povezavo - med "jaz" in mentalnim telesom; kajti »jaz« je moč, ki ji pripadajo vse te sposobnosti in kvalitete in ki jih uporablja. Da bi lahko o nečem razmišljali, se moramo najprej spomniti; da si ga zapomnimo, moramo biti pozorni nanj, in to je spust "jaza" v svoja vozila, da bi pogledal skozi njih. Mnogi ljudje z lepimi miselnimi telesi in dobrimi možgani jih le malo uporabljajo, ker se malo posvečajo življenju - se pravi, da se njihov "jaz" le malo spusti v te nižje ravnine, vozila pa so prepuščena veselju, kakor hočejo. . Drugje sem pisal o zdravilu za to stanje in nasvet na kratko je naslednji: dajte egu pogoje, ki si jih želi, in takoj se bo bolj spustil, da bi jih izkoristil. Če želi razvijati ljubezen, mu dajte to priložnost in jo čim bolj kultivirajte na teh nižjih ravninah in "jaz" se bo takoj odzval. Če želi modrost v glavnem, študiraj in poskušaj postati modrejši na fizični ravni, pa bo spet cenil vaš trud in bo z veseljem sodeloval. Ugotovite, kaj želi in mu dajte in ne boste imeli razloga za pritoževanje nad njegovim odzivom.

Sila, ki je zanemarjena

Ljudje, ki se niso lotili posebnega študija te teme, nikoli ne bodo razumeli, kakšna velika moč je v mislih. Sile pare in vode so zanje resnične, ker jih lahko vidijo v akciji, toda moč misli je zanje nekaj nejasnega, temnega in neotipljivega. Toda tisti, ki so si prizadevali pogledati v bistvo teme, zelo dobro vedo, da je resnična kot katera koli druga.

To velja v dveh pomenih – neposrednem in posrednem. Vsakdo, ko se mu to zgodi, prepozna posredno delovanje misli, saj je očitno, da mora človek razmišljati, preden lahko kaj naredi, in misel bo tu gonilna sila njegovega delovanja, tako kot voda požene mlin. . Toda ljudje običajno ne vedo, da misel deluje neposredno na materijo in da ne glede na to, ali človek svojo misel udejanji ali ne, misel sama že proizvaja svoj učinek.

Naši bralci se že zavedamo, da obstaja veliko vrst snovi, finejših od vidnih fizičnemu očesu, in da moč človeške misli na nekatere neposredno deluje in jih spravlja v gibanje. Misel se kaže kot vibracija v mentalnem telesu človeka, ta vibracija se prenaša na zunanjo materijo in tako nastane učinek. Zato je misel sama po sebi resnična in določena sila in kar je zelo zanimivo, je, da jo ima vsak od nas. Relativno majhno število bogatih ljudi je v svojih rokah skoncentriralo parno in električno energijo sveta; za uporabo morate plačati denar, zato je za mnoge nedostopen. Toda obstaja moč, ki je že v rokah vseh, bogatih in revnih, mladih in starih, in vse, kar moramo storiti, je, da se naučimo, kako jo uporabljati. Pravzaprav ga trenutno vsi do neke mere uporabljamo, a ker ga ne razumemo, pogosto nezavedno škodimo sebi in drugim, namesto da bi imeli od tega koristi.

V knjigi Miselne oblike je razloženo, da misel proizvaja dva glavna zunanja učinka - sevano vibracijo in lebdečo obliko. Poglejmo, kako vplivajo na misleca samega in na druge.

Prva stvar, ki si jo je treba zapomniti, je moč navade. Če svoje mentalno telo navadimo na določeno vrsto vibracij, se bodo naučila enostavno in voljno reproducirati. Če si danes dovolimo določeno vrsto misli, bomo jutri opazno lažje razmišljali o njej. Če si človek dovoli, da misli slabo o drugih, mu kmalu postane lahko, težko pa dobro razmišlja. Iz tega izhajajo smešni predsodki, zaradi katerih je človek popolnoma slep za dobre strani soljudi in v njegovih očeh izjemno poveča vse njihove slabe strani.

Potem začnejo misli vzbujati njegova čustva; ko v drugih vidi le slabo, jih začne sovražiti. Vibracije mentalne snovi vzbujajo tudi vibracije gostejše, astralne snovi, tako kot veter vzbuja gladino morja. Vsi vemo, da se človek, ko razmišlja o tem, kar se mu zdi žaljivo, zlahka razjezi, vendar se zdi, da pogosto pozabimo na neizogibno korespondenco tega – da lahko z umirjenim in inteligentnim razmišljanjem preprečimo ali razblinimo jezo.

Drug učinek na misleca je miselna oblika, ki jo ustvari. Če je misel usmerjena na nekoga drugega, potem oblika leti kot raketa proti tej osebi, če pa je misel (kot je to pogosto) povezana predvsem s samim mislecem, oblika lebdi blizu njega, vedno pripravljena na ukrepanje. na njem in se reproducira - torej več vzbudi isto misel v njegovem umu. Oseba se bo počutila, kot da je bila vržena v njegov um od zunaj, medtem ko ni nič drugega kot mehanski rezultat njegove prejšnje misli.

Zdaj pa poglejmo, kako lahko uporabimo to znanje. Očitno je, da ima vsaka misel ali čustvo trajen učinek, ker krepi ali oslabi neko težnjo; poleg tega nenehno vpliva na misleca. Zato je jasno, da je treba do kakšnih misli in čustev dovolimo, da se pojavijo v sebi, ravnati spoštljivo. največjo pozornost. Ne smemo se opravičevati, kot mnogi to počnejo, s tem, da so neželeni občutki v določenih okoliščinah naravni; moramo uveljaviti svojo prednost kot vladarji tega področja našega uma in čustev. Če se lahko navadimo na zle misli, potem bi moralo biti kar se da, da se dobrih misli navadimo. Lahko se naučimo iskati zaželene in ne nezaželene lastnosti v ljudeh, ki jih srečamo; in presenetilo nas bo, kako številne in pomembne bodo zaželene lastnosti, ki jih najdemo. Tako bomo začeli imeti radi te ljudi, namesto da jih ne bi marali, in vsaj mogoče bo, da se bo naša ocena o njih vsaj nekako približala pravični.

Kot vajo si lahko podamo dobre in prijazne misli, in če to naredimo, bomo zelo kmalu začeli opažati rezultate te prakse. Naš um se bo začel lažje premikati v smeri občudovanja in dolžnega spoštovanja kot v koloteku sumničanja in zanemarjanja; in ko možgani ne bodo zasedeni, se bodo namesto slabih pojavile dobre misli, ker bodo posledica delovanja dobrohotnih oblik, s katerimi smo se tako skrbno obdali. »Kakor človek misli v srcu, tak je,« in očitno je, da bo sistematična uporaba moči misli naše življenje veliko lažje in prijetnejše.

Zdaj pa poglejmo, kako naše misli vplivajo na druge. Sevane vibracije, tako kot mnoge druge vibracije v naravi, se nagibajo k reproduciranju. Predmet postavite pred ogenj in kmalu se bo segrel. Zakaj? Ker je sevanje hitrih tresljajev, ki izhajajo iz vroče snovi v kaminu, privedlo do hitrejših vibracij in molekul tega predmeta. Podobno, če na drugo osebo nenehno izlivamo vibracije dobrih misli, bomo sčasoma v njem vzbudili podobno vibracijo dobrih misli. In proti njemu usmerjene miselne oblike bodo lebdele okoli njega in nanj blagodejno vplivale, ko se bo ponudila priložnost. Tako kot je zla misel lahko mamljiv demon tako za misleca kot za drugo osebo, tako lahko njihova dobra misel postane pravi angel varuh, ki spodbuja vrline in odganja razvade.

Neprijeten odnos do drugih in želja po iskanju napak pri njih sta žal postala v današnjem času pogosta in zdi se, da se tisti, ki ga sprejmejo, nikoli ne zavedajo škode, ki jo povzročajo. Če preučimo njegove rezultate, bomo videli, da je prevladujoča navada neprijaznega ogovarjanja zagotovo zlo. Ni pomembno, ali zanje obstaja kakšna podlaga; tako ali tako si ne morejo pomagati, da ne bi škodili. Recimo, da je nekaj ljudi, ki se osredotočajo na zaznano slabo kakovost druge osebe in nanjo opozarjajo mnoge, ki sicer nikoli ne bi imeli ideje. Recimo, da svojo žrtev obtožijo ljubosumja. Nekaj ​​sto ljudi takoj začne izlivati ​​tokove misli na to nesrečno žrtev, ki zbuja idejo o ljubosumju. Ali ni očitno, da če ima ta revež kakršno koli nagnjenost k tej neprijetni lastnosti, se ta ne more s tem zalivanjem v veliki meri povečati? In če, kot se običajno zgodi, za to zlonamerno govorico sploh ni podlage, potem tisti, ki so jo tako pripravljeni širiti, naredijo vse, kar je v njeni moči, da v človeku ustvarijo prav tisto slabost, nad namišljeno prisotnostjo katere se tako divje veselijo. .

Pomislite na svoje prijatelje na vse možne načine, vendar pomislite na njihove dobre strani- ne samo zato, ker je za vas bolj zdravo, ampak tudi zato, ker jih krepi. Ko morate prijatelju priznati kakšno slabo lastnost, poskusite ne misliti nanj, ampak ravno nasprotno, pomislite na nasprotno vrlino, ki bi jo želeli razviti v njem. Če se izkaže, da je skopuh, ali pa mu primanjkuje ljubezni, se skrbno izogibajte ogovarjanju ali celo osredotočanju svojih misli na to, saj bo sicer vibracija, ki ste jo poslali, zadevo še poslabšala. Namesto tega čim bolj premislite o kakovosti, ki jo potrebuje, napolnite ga z vibracijami velikodušnosti in ljubezni, saj boste na ta način resnično pomagali svojemu bratu.

Uporabite svojo miselno moč na ta način in v svojem kotičku sveta boste postali pravo središče blagoslova. Toda ne pozabite, da imate le omejeno količino te moči in če jo želite imeti v izobilju, je ne smete zapraviti zaman.

Povprečen človek je le središče vznemirjenih vibracij, ves čas je v stanju vznemirjenja, skrbi zaradi nečesa, ali v stanju globoke depresije, ali pa je preveč vznemirjen zaradi prizadevanj, da bi nekaj zgrabil. Iz takega ali drugačnega razloga je vedno v stanju nepotrebnega vznemirjenja in pogosto zaradi najbolj navadnih malenkosti. To pomeni, da nenehno zapravlja svoje moči, zaman zapravlja tisto, za kar je odgovoren za koristno uporabo, kar bi ga lahko naredilo bolj zdravega in srečnejšega.

Drug način, kako zapravlja ogromno energije, so nepotrebni prepiri. Vedno poskuša pridobiti nekoga drugega, da se strinja z njegovim mnenjem. Pozablja, da ima vsako vprašanje vedno več plati – pa naj gre za vprašanja vere, politike ali smotrnosti, in da ima druga oseba vso pravico do svojega stališča in tako ali drugače ni pomembno, saj dejstva ostajajo enako kot ne glede na to, kaj si kdo misli o njih. Velika večina stvari, o katerih se ljudje prepirajo, sploh ni vredna prepira, tisti, ki govorijo najglasneje in najbolj samozavestno, pa so ponavadi tisti, ki vedo najmanj.

Človek, ki želi z močjo misli opravljati koristno delo zase ali za druge, mora obdržati svojo energijo, biti do vsega miren in filozofski, vse mora pretehtati, preden karkoli reče ali naredi. Toda naj nihče ne dvomi, da je ta moč močna in vsak, ki se bo potrudil, se bo lahko naučil, kako jo uporabljati in narediti veliko dobrega za svet okoli sebe.

Razumeti morate to moč misli in dolžnost zatiranja škodljivih, zlih in sebičnih misli. Misli bodo imele svoj učinek, če nam je to všeč ali ne. Moder človek namerno ustvari te rezultate. Vsakič, ko poskušate nadzorovati svoje misli, vam olajša nadzor. Pošiljanje misli drugim je tako resnično kot pošiljanje denarja in je oblika dobrodelnosti, ki je na voljo tudi najrevnejšim ljudem. Ne izžarevajte depresije, poleg tega ne dopušča višjim mislim. To povzroča veliko trpljenja občutljivim ljudem in v marsičem je to vzrok za nočne strahove otrok. Napačno je, kot mnogi delajo, mečejo oblake na mlado življenje in dopuščajo, da ga slabe in usmiljene misli zasenčijo. Pozabite na depresijo in namesto tega pošljite vzpodbudne misli bolnim ljudem.

Vaše misli niso samo vaša lastna stvar, kot ste morda mislili, saj vaše vibracije vplivajo na druge. Zle misli segajo dlje kot zle besede, vendar ne morejo vplivati ​​na osebo, ki je popolnoma osvobojena kakovosti, ki jo nosijo. Na primer, misel, ki vsebuje željo po pitju, ne bo vstopila v telo popolnega trezvenca. Lahko zadene njegovo astralno telo, vendar ne bo prodrlo tja in se lahko nato vrne k tistemu, ki ga je poslal.

Voljo je mogoče usposobiti za neposredno delovanje na fizično snov. Primer, morda bolj dostopen vaši lastni izkušnji, je ta: opazili boste, da slika, ki se veliko uporablja za meditacijske namene, spremeni svoj izraz – na same fizične delce nedvomno vpliva močna in stalna misel. Madame Blavatsky je to učila svoje učence, običajno jim je svetovala, naj obesijo iglo na svileno nit in se jo naučijo premikati z močjo volje. Tudi kipar uporablja moč misli, vendar na povsem drugačen način. Ko vidi marmorni blok, ustvari močno miselno obliko kipa, ki ga lahko izkleše iz njega. Nato postavi to miselno obliko v marmor in odreže vse, kar je zunaj miselne oblike, pusti le del, ki sovpada z njo.

Naj bo praksa, da si vsak dan namenite malo časa za dobre misli o drugih ljudeh in jim te misli pošljite. To bo odlična praksa za vas, nedvomno pa bo koristila tudi vašim "pacientom".

Impulz in intuicija

Sprašujete, kako ločiti impulz od intuicije. Popolnoma razumem tvojo dilemo. Sprva je to za učenca težko, vendar se lahko tolažimo z mislijo, da je težava le začasna. Ko boste rasli, boste dosegli stopnjo, ko boste popolnoma prepričani v svojo intuicijo, saj bo razlika med njo in impulzom postala tako jasna, da bo napaka nemogoča.

Ker pa oba prihajata v možgane od znotraj, se sprva zdita popolnoma enaka, zato je potrebna posebna pozornost in se je težko odločiti. Morda vam bodo v pomoč naslednji premisleki. Slišal sem, da je gospa Besant rekla, da je treba, kadarkoli to dopuščajo, malo počakati, ker impulz običajno oslabi, čas pa ne vpliva na intuicijo. Poleg tega impulz skoraj vedno spremlja vznemirjenost, v njem je vedno nekaj osebnega, tako da, če ga takoj ne ubogajo – če ga nekaj ustavi – se pojavi občutek ogorčenja, medtem ko intuicijo po odločitvi spremlja občutek mirna moč.. Impulz je produkt astralnega telesa, medtem ko je intuicija delček znanja, ki se z vtisom prenaša iz "jaz" v osebnost.

Včasih nenaden vtis v resnici ne prihaja od znotraj, ampak od zunaj; lahko gre za ponudbo ali sporočilo nekoga z višjih ravni - običajno od mrtve osebe, ki se je naključno znašla v bližini, ali od umrlega sorodnika. Te nasvete bi bilo dobro obravnavati točno tako, kot da bi bili dani na fizični ravni – sprejeti jih, če prestanejo preizkus našega uma, drugače pa ne sprejeti. Navsezadnje ni nujno, da je ta oseba modrejša od nas samo zato, ker je umrla. V tej zadevi, kot pri vseh drugih, nas mora pri svojih dejanjih voditi zdrava pamet in ne hiteti divje za sanjami in domišljijo.

Na tej stopnji bi vam svetoval, da sledite razumu, ko ste prepričani v izhodišče, iz katerega izhajate. Sčasoma se boste iz izkušenj naučili, ali lahko vedno zaupate svoji intuiciji. Običajni impulz se rodi v astralnem telesu, prava intuicija pa prihaja neposredno iz višje mentalne ravni, včasih pa celo iz budične. Seveda je slednjemu, če ste le prepričani, mogoče slediti brez najmanjšega pomisleka, a v tej prehodni fazi, ki jo zdaj preživljate, morate tvegati, bodisi da včasih izgubite pogled na višjo resnico. zaradi pretiranega oklepanja razuma ali včasih početja narobe, zamenjave impulza z intuicijo. Sam sem imel tako močno zakoreninjen strah pred možnostjo slednjega, da sem vedno znova sledil razumu na škodo intuicije in sem se šele potem, ko sem se večkrat prepričal, da je določena vrsta intuicije vedno pravilen, dovolil, da se popolnoma zanesem nanjo. . Tudi vi boste zagotovo šli skozi te zaporedne stopnje in vam za to sploh ni treba skrbeti.

Centri misli

Na višje ravni na mentalni ravni naše misli delujejo močneje, saj je to polje skoraj v celoti prepuščeno samo sebi. Na tem področju ne bo veliko drugih misli, ki bi konkurirale našim. Vsi ljudje, ki mislijo isto, do neke mere stopijo med seboj v odnos. Ne glede na to, kako močno vas misel pritegne, lahko na vas vpliva njen ustvarjalec. Močna misel je nenehno na delu in bo bolj verjetno delovala v zvezi s tistimi temami, o katerih razmišlja razmeroma malo ljudi, saj so v teh primerih vibracije bolje razločene in lahko delujejo bolj svobodno. Vsaka ideja ali vizija, ki nam pride nenadoma, je lahko preprosto miselne oblike neke osebe, ki jo ta tema močno zanima. Lahko je na kateri koli razdalji od vas, čeprav je res, da bližina na fizični ravni olajša prenos.

Obstaja nekaj takega kot psihometrija miselne oblike. Množice misli o kateri koli temi so povsem določene stvari, ki zasedajo mesto v vesolju. Misli na podobno temo ali značaj se ponavadi združijo. Pri mnogih temah obstaja miselni center, določeno mesto v ozračju, misli o teh temah pa pritegnejo ustrezni centri, ki vsrkajo poljubno število idej, povezanih in nepovezanih, pravih in napačnih. V tem centru lahko najdete vse osredotočene misli na dano temo, nato pa psihometrično različne miselne oblike, izsledite njihove avtorje in pridobite druge informacije o njih.

Zlahka je opaziti, da ko človek pomisli na nekaj, četudi je malo težkega, lahko pritegne misel na osebo, ki je to temo že študirala, in celo na sebe, če je na astralni ravni. V slednjem primeru je ta oseba lahko tako pri zavesti kot v nezavesti. Mnogi ljudje, tako mrtvi kot speči, poskušajo pomagati drugim razmišljati v njihovi določeni smeri; in vsak od njih, ko vidi, da nekdo poskuša rešiti neki problem, mu verjetno predlaga tisto misel, ki se mu zdi potrebna zanj. Iz tega zagotovo ne sledi, da bodo njegove ideje pravilne, in če dobro premislite, boste videli, da je to povsem naravno. Navsezadnje lahko ljudem na fizični ravni pomagate tudi preprosto iz dobrih namenov. Tako je tudi po smrti. Brez fizičnega telesa doživljate enake simpatije in ne glede na to, ali je vaša ideja pravilna ali ne, jo ponudite.

Včasih se takšna ideja lahko pojavi v simbolni obliki; na primer, kača in slon se pogosto uporabljata za predstavljanje modrosti. Obstaja veliko naborov znakov. Vsak "jaz" ima svoj sistem simbolike, čeprav se zdi, da so nekatere oblike v sanjah običajne. Pravijo, da ko sanjate o vodi, to napoveduje nekakšne težave, čeprav tukaj ne vidim nobene povezave. Toda tudi če povezave res ni, lahko "jaz" (ali drugo bitje, ki želi komunicirati) uporabi simbol, za katerega ve, da ga bo oseba razumela. Voda ni nujno povezana s težavami, toda "jaz", ki osebi ne more prenesti jasnega sporočila, vendar ve, da verjame v to znamenje o vodi, lahko s takšnimi sanjami navduši možgane, če želi opozoriti na nekaj bližajoče se nesreče. Moč misli in število miselnih oblik sta izredno ogromna, pa vendar sta tako malo razumljena in upoštevana.

Ko pride na misel kakšna posebna ideja, je to lahko posledica katere koli od pol ducata stvari. In ne poznam nobene metode, ki bi bila na voljo navadnemu človeku, s katero bi se lahko prepričal o izvoru ideje, ki ga je prizadela. Potrebno je razviti astralno in mentalno vizijo, da bi videli miselno obliko in sled od koga je prišla. S svojim ustvarjalcem je povezan z vibracijo.

Ponudba različic za vsak primer posebej, ne da bi zares vedeli, kaj se je dejansko zgodilo, bi bila prazna špekulacija. Povsem mogoče je biti izpostavljen delovanju lastnih miselnih oblik. Ustvarite lahko miselne oblike o predmetu, ki bo visel okoli vas in vztrajal v sorazmerju z energijo, vloženo vanje, in pogosto lahko delujejo na vas, kot da bi bili predlogi od zunaj. V krajih, kot je Adyar, se bo vsak novinec znašel med številnimi miselnimi oblikami, ki lebdijo naokoli, in verjetno bo nekatere od njih raje sprejel že pripravljene, kot pa se bo lotil ustvarjanja novih. Miselne oblike je treba sprejemati previdno. Videl sem človeka, ki je sprejel popolnoma napačne miselne oblike in so ga spreobrnile, pred tem pa je imel pravilno mnenje. Vendar pa je včasih na začetku treninga koristno poskusiti stopiti v stik z miselno obliko, ki ima lahko prednosti.

Na astralni ravni obstaja veliko število miselnih oblik sorazmerno trajne narave, ki so pogosto kumulativni rezultat dejavnosti mnogih generacij ljudi. Mnogi od njih naj bi verska zgodovina, opazovanje le-teh pa je vzrok za zelo veliko precej pristnih poročil o jasnovidcih - kot je na primer Anna Katherine Emmerich. Imela je vizije dogodkov, povezanih z Jezusovim pasijonom, v vseh podrobnostih, ki so natančno opisani v evangelijih, vključno z mnogimi dogodki, za katere je znano, da se nikoli niso zgodili. In vendar ne dvomim, da je pričevanje te jasnovidke povsem pristno – ni bila pod vplivom halucinacije, ampak se je zmotila le v naravi tega, kar je opazovala.

Jasno in pravilno branje Akaških zapisov zahteva posebno usposabljanje; to ni vprašanje vere in dobrote, ampak poseben del znanja. In nič ne kaže, da je ta svetnica imela to znanje - nasprotno, verjetno sploh ni slišala za takšne zapise. Zato najverjetneje popolnoma ni mogla jasno prebrati akaških zapisov in seveda, če bi slučajno videla tak zapis, ga ne bi mogla ločiti od druge vrste vida.

Po vsej verjetnosti je videla nabor tako kolektivno ustvarjenih miselnih oblik, kot sem jih opisal. Vsi raziskovalci se dobro zavedajo, da vsak velik zgodovinski dogodek, od katerega je, kot verjamejo, veliko odvisno, o njem nenehno razmišljajo številne generacije ljudi, ki ga nazorno predstavljajo. Za Angleže je lahko takšen dogodek podpis Magna Carta s strani kralja Johna, za Američane pa podpis Deklaracije o neodvisnosti.

In vse te žive podobe, ki jih ustvarijo ljudje, so resnične stvari in jih lahko jasno vidi vsak, ki ima vsaj nekaj duševnega razvoja. To so določene oblike, ki obstajajo na mentalni ravni, in povsod, kjer je z njimi povezano močno čustvo, se prenesejo na astralno ravnino in materializirajo v astralni materiji. Prav tako jih nenehno krepijo vse nove misli, kadar koli jih pripeljejo do njih. Seveda si različni ljudje te prizore različno interpretirajo in končni rezultat pogosto spominja na fotomontažo; toda oblika, v katero je bila ta podoba prvotno ustvarjena, močno vpliva na misli drugih občutljivih oseb o njej in jih zato nagiba, da si predstavljajo na enak način kot drugi.

Ta miselni produkt (pogosto, kot vidite, misel popolnoma nevednega uma) je veliko lažje videti kot dejanski posnetek, saj slednji, kot smo rekli, zahteva usposabljanje, prvi pa nič drugega kot takšen vpogled. iz mentalne ravni, kot pogosto pride do vseh čistih in visokoumnih ekstatik. Pravzaprav v mnogih primerih niti to ni potrebno, saj miselne oblike obstajajo tudi na astralni ravni.

Druga točka, ki jo je treba upoštevati, je, da obstoj resničnih prizorov sploh ni potreben za ustvarjanje takšne miselne oblike. Nekaj ​​dogodkov v resnični zgodovini je v Angliji tako močno upodobljenih v ljudski domišljiji kot nekateri prizori iz Shakespearovih iger, iz Bunyanovega Romarskega napredka in različnih pravljic, kot sta Pepelka ali Aladinova svetilka. Jasnovidec, ki zagleda eno od teh kolektivnih miselnih oblik, bi zlahka domneval, da je odkril resnične dogodke, na katerih temelji zaplet, a ker ve, da so vse to pravljice, bi raje mislil, da je le sanjal.

In odkar je krščanstvo materializiralo veličastne koncepte, ki so mu bili prvotno dani, in jih poskušalo predstaviti v obliki niza dogodkov človeško življenje pobožne duše v vseh deželah pod njegovo oblastjo, si prizadevajte kot pobožno vajo čim bolj živo predstaviti vse te domnevne dogodke. Posledično smo dobili nabor miselnih oblik precej izjemne moči in pomena – niz, ki ne more pritegniti pozornosti vsakega ekstatika, katerega um je na splošno usmerjen v to smer. Nedvomno je Anna Katerina Emerich njihova videl, kot tudi mnogi drugi. Toda ko bodo takšni jasnovidci med svojim napredovanjem prešli na resničnost življenja, bodo, ker so prejeli neprecenljiv privilegij, da so pod vodstvom Mojstrov modrosti, učili, kako razlikovati rezultate pobožnih, a nevedno razmišljanje iz neizbrisnih zapisov, ki so pravi spomin narave. Potem bodo odkrili, da so bili ti prizori, ki so jim posvečali toliko pozornosti, le simboli resnic, ki so se izkazale za višje, širše in veličastnejše, kot so si sploh lahko sanjali tudi v višjih poletih, ki sta jih omogočila njihova lepa čistost in pobožnost. za njih..

Misel in elementarno bistvo

Elementarno bistvo, ko mu misel daje obliko, dobi barvo, ki izraža naravo misli ali občutka. Seveda to v resnici pomeni, da je bila entiteta, ki sestavlja obliko, začasno nastavljena tako, da vibrira na določeni frekvenci zaradi same misli, ki jo animira. Evolucija elementarnega bistva je naučiti se odzvati na vse možne vibracijske frekvence. Ko torej misel nekaj časa zadrži vibracijo na določeni frekvenci, je nekoliko koristna za elementarno esenco, saj se navadi na to frekvenco vibracij, tako da je naslednjič na dosegu vibracij iste frekvence. , se bo nanje odzval veliko lažje kot prej.

Kmalu bo atome esence, ki se spet vrnejo v svojo glavno maso, spet ujela neka druga misel - potem se bodo naučili vibrirati s popolnoma drugačno frekvenco in se tako malo razvili in pridobili sposobnost odzivanja na drugačno vrsto vibracije. Tako počasi in postopoma misli – ne le misli ljudi, ampak tudi duhov narave in dev in celo živali – v kolikor sploh lahko mislijo – razvijajo elementarno esenco okoli sebe in tu in tam učijo nekaj atomov, da se odzovejo na eno ali drugo frekvenco vibracij, dokler končno ne dosežemo stopnje, ko vsi delci te esence niso v nobenem trenutku pripravljeni, da se odzovejo na katero koli frekvenco vibracij, kar bo pomenilo zaključek njihove evolucije.

Iz tega razloga se okultist, kadar je le mogoče, izogiba uničenju umetnega elementala, tudi če je slednji zlonamernega značaja, raje sebe ali druge pred tem zaščiti s plaščem. Umetnega elementa je mogoče v trenutku razbliniti z naporom volje, tako kot ga je mogoče ubiti na fizični ravni. strupena kača tako da ne dela več škode; vendar takšno vedenje za okultista ne bo hvalevredno, razen v izjemnih okoliščinah.

Ali je poživljajoča misel zla ali dobra – za bistvo ni razlike; vse, kar je potrebno za njegov razvoj, je, da ga uporabi neka misel. Razlika med dobrim in zlim je razvidna v kakovosti vpletene esence - zlobna misel ali želja zahteva za pravilno izražanje grobo ali gostejšo snov, medtem ko bo višja misel zahtevala ustrezno bolj fino in hitreje vibrirajočo snov. Veliko je nerazvitih ljudi, katerih misli so vedno nizke in grobe, samo njihovo nevednost in grobost pa veliki Zakon uporablja kot evolucijske sile, ki pomagajo na določeni stopnji dela. Ker smo se naučili malo več kot oni, bi si morali prizadevati za to, da so naše misli vedno visoke in svete – in pomagati pri razvoju finejše vrste elementarne snovi ter tako delati na področju, na katerem je delavcev še tako malo.

Ta knjiga vsebuje barvne ilustracije, ki prikazujejo astralna in mentalna telesa različnih ljudi. V njem C. Leadbeater razlaga ujemanje njihovih barv in značajskih lastnosti. - pribl. ur.

Mentalna enota je molekula četrte podravni mentalne ravnine, ki ostane pri osebi kot stabilno jedro skozi celotno inkarnacijo; ne smemo zamenjati z manasičnim trajnim atomom - pribl. ur.

Včasih je svetovati tudi, da začnete slediti intuiciji že od majhnih stvari, kjer je rezultat kmalu viden, napaka pa ni tako strašna, pri pomembnih zadevah pa še naprej vodi razum. Ko se boš iz te izkušnje naučil izpostavljati intuicijo, se bo po njej mogoče več voditi resne težave. - pribl. per.

Akaški zapisi ali kronike so božanski spomin, nekakšna živa fotografska slika vsega, kar se je kdaj zgodilo, ki obstaja na višji ravni - pribl. ur.

DUŠEVNO TELO RAZVOJENEGA ČLOVEKA Pri preučevanju razvitega človeka bo opazovalec nedvomno opazil, da so tukaj telesa ne le boljša in tanjša od tistih pri prej predstavljenih tipih ljudi, ampak so si med seboj tudi bolj podobna. Glede na razliko, ki obstaja med tem, kar lahko imenujemo

Mentalno telo To telo, zgrajeno iz finejšega materiala od astrala – tako kot je astral tanjše od fizičnega – se s svojimi vibracijami odzove na vsako spremembo v naši misli. Vsaka sprememba zavesti povzroči vibracijo v našem mentalnem telesu,