Ceres, perëndeshë e lindjes së jetës dhe mbrojtëse e pjellorisë. Ceres, perëndeshë e lashtë romake drejtshkrimi anglisht i emrit të perëndeshës Ceres

Ceres, e paraqitur në piktura, është një perëndeshë e bukur, me flokë gruri, e veshur me rroba blu. Skulpturat që kanë mbijetuar deri më sot paraqesin imazhin e një zonje mbresëlënëse dhe të respektueshme që ulet në një fron. Homeri i atribuoi asaj një shpatë prej ari dhe e pajisi atë me një qëndrim bujar ndaj njerëzve.

Kush është Ceres?

Ajo është një nga perëndeshat më të nderuara në Olimp, emri i saj tingëllon ndryshe - Demeter dhe përkthehet si "Tokë Nënë". Ceres, perëndeshë e bujqësisë dhe pjellorisë, e nderuar veçanërisht në Roma e lashtë. Për nder të Ceres, në kohët e lashta, pronarët e tokave nga Roma mbanin festa madhështore që filluan më 12 prill dhe zgjatën një javë. Romakët ishin veshur me rroba ngjyrë të bardhë dhe i zbukuruan kokat e tyre me kurora. Pas një sërë sakrificash, pasuan argëtimet dhe vaktet.

Perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë në mite popuj të ndryshëm, vesh emra të ndryshëm.

• Ceres - perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë në Romën e lashtë;
• Demeter - perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë Greqia e lashte;
• Isis - perëndeshë e pjellorisë dhe amësisë në Egjiptin e lashtë;
• Merena është perëndeshë e tokës pjellore dhe mbretëritë e të vdekurve te sllavët.

Ceres dhe Proserpine

Për më shumë se 2000 vjet, në brigjet e Detit Mesdhe është përhapur një mit për perëndeshën nënë, nga pikëllimi i së cilës vdes e gjithë natyra. Ceres është nëna e Proserpinës Mitologji greke ajo njihet si Persefona dhe (Zeusi) është babai i saj. Bukuroshja Proserpina u rrëmbye nga perëndia e nëntokës Plutoni (Hades) dhe u detyrua të bëhej gruaja e tij me dhunë. Ceres e pangushëllueshme e kërkoi vajzën e saj kudo dhe kur e gjeti kërkoi ta kthente, por Plutoni nuk pranoi. Pastaj ajo iu drejtua perëndive, por as atje nuk gjeti mbështetje, e mërzitur u largua nga Olimpi.

Perëndesha e pjellorisë, Ceres, ra në trishtim dhe bashkë me pikëllimin e saj, e gjithë natyra u tha. Njerëzit që vdisnin nga uria filluan t'i luten perëndive që të kenë mëshirë për ta. Pastaj Jupiteri urdhëroi Hadesin të kthente gruan e tij në tokë dhe që dy të tretat e vitit ajo të ishte mes njerëzve dhe vetëm pjesën tjetër të kohës në mbretërinë e të vdekurve. Ceres e lumtur përqafoi vajzën e saj dhe gjithçka përreth lulëzoi dhe u bë e gjelbër. Që atëherë, çdo vit kur Proserpina largohet nga toka, e gjithë natyra vdes para se të kthehet.

Neptuni dhe Ceres

Mitet e lashta romake tregojnë histori e bukur dashuria e zotit të detit dhe perëndeshës së pjellorisë. , ai është Poseidoni, u dashurua me gjithë zemër me Ceresën e bukur dhe e ndihmoi të endej nëpër botë dhe të kërkonte vajzën e saj të humbur. E lodhur nga këmbëngulja e zotit të ri, Ceres vendosi të fshihej prej tij dhe u shndërrua në një pelë, por admiruesi zbuloi mashtrimin e saj dhe u shndërrua në një kalë.

Si rezultat i këtij bashkimi, perëndesha romake Ceres lindi djalin e Neptunit - një hamshor i bukur me krahë, i cili u quajt Arion. Kali i pazakontë mund të fliste dhe ai iu dha edukimit të Nereidëve, të cilët e mësuan të drejtonte qerren e Neptunit përtej detit të furishëm. Hercules u bë pronari i parë i Arionit, dhe Adrastus, duke marrë pjesë në garat mbi këtë kalë, fitoi të gjitha garat.

Ceres - fakte interesante

Perëndesha ishte shumë e dashur dhe e nderuar nga romakët dhe grekët e lashtë. Për një kohë të gjatë, për nder të saj u mbajtën festa madhështore, të cilat përfundimisht u përhapën në festën e "Perëndeshës së Ndritshme". Shumë sekrete të Ceres dhe detajet e jetës së saj përshkruhen në mite dhe legjenda, të cilat përbëjnë bazën e mësimeve reale:

1. Morali i krishterë i mesjetës, i bazuar në mite, e bëri Ceresin personifikimin e kishës. Ata që janë larguar nga rruga e së vërtetës, kërkojnë një perëndeshë të armatosur me Dhiatën e Vjetër dhe të Re.
2. Ceres është një perëndeshë, e nderuar nga të gjithë dhe aq shumë sa imazhi i saj u paraqit si i vërtetë.
3. Misteret Eleusinian të Mesdheut në ditën e festës për nder të perëndeshës (12 Prill) organizuan inicime.
4. Në botën e antikitetit, Ceres është hyjnia më e lartë.
5. Kjo perëndeshë konsiderohet si kujdestare e të gjitha specieve biologjike, asnjë fije bari nuk mund të mbetej pa vëmendjen e saj.
6. Vetëm Ceres, nga të gjitha, ka një paralele në mësimet e Taos dhe në filozofinë e Budizmit.

Ceres- perëndeshë romake; i përket perënditë e lashta Romën. Funksioni i tij kryesor është të mbrojë të korrat gjatë gjithë kohës së zhvillimit të saj; prandaj, kulti i saj më i lashtë është edhe më i lidhur ngushtë me ultin perëndeshë e lashtë na thuaj. Në idetë më të lashta të Romës, kulti i perëndeshës së tokës ishte i mbushur me themelet animiste të botëkuptimit romak, kultin e shpirtrave - dhe kjo shkaktoi detajet e një natyre animiste të vërejtura në kultin e Ceres. Festat për nder të Tellus dhe Ceres ranë në ditë me rëndësi të veçantë në bujqësi. Këto janë feriae sementivae, me rastin e mbjelljes: është festë e lëvizshme, sipas kohës së mbjelljes. Në fillim të korrjes, një sakrificë organizohet edhe një herë për nder të të njëjtave perëndesha, dhe kallinjtë e parë të korrur shërbejnë si dhuratë për Ceres.

Në Romë, u ndërtua një tempull për treshen Eleusinian: Demeter, Dionisus dhe Kore, sipas modelit grek dhe nga mjeshtra grekë. Ky fakt qëndron në lidhje me importet greke, materiale dhe ideale, nga Italia e Jugut dhe Siçilia. Kjo lidhje bëhet edhe më e qartë nëse marrim parasysh se tempulli që u ngrit në atë kohë u bë fokusi i kultit dhe jetës politike të plebsit romak - bartës i zhvillimit tregtar të Romës. Tempulli i ri strehonte arkivat e plebsit; edilet plebejanë e morën emrin nga lidhja e tyre primordiale me aedet e perëndive të reja. Megjithatë, perënditë e reja ndryshuan emrat e tyre kur u zhvendosën në Romë: perëndesha kryesore e treshes, Demetra, u bashkua me Ceres; Dionisit dhe Koresë iu dhanë emrat Liber dhe Libera. Rolin mbizotërues në treshe dhe në Romë e luajti Ceres; tempulli i saj ishte shkurtuar si aedes Cereris, dita e festës së saj ishte festa e tempullit të treshes, sacerdotes pablicae Cereris populi Romani Quiritium ishin emrat e priftëreshave dhe priftëreshave të saj të treshes; për nder të treshes, u festuan lojëra që morën emrin ludi Ceriales.

Si një nga më të vjetrit perëndesha greke, rojet e kulteve greke në Romë dhe librat sibilinë - quindecemvir sacris faciundis ngjitur me Ceres. Në kohën e Luftës së Dytë Punike ne dëgjojmë për një festë për nder të Ceres të një modeli thjesht grek dhe mistik.

Ceres u kthye në Eleusis dhe, në kujtim të kërkimit të saj të gjatë dhe të dhimbshëm për të bijën, i mësoi ish-nxënësit të saj Triptolemus sekrete të ndryshme të bujqësisë dhe i dha atij karrocën e saj. Ajo e urdhëroi atë të udhëtonte nëpër botë dhe t'i mësonte njerëzit të lëronin, të mbillnin dhe të korrnin, më pas vendosi Eleusis, festa të mbajtura për nder të saj dhe për nder të vajzës së saj në Eleusis.

Triptolem e përmbushi me nder urdhrin e perëndeshës - ai udhëtoi shumë në tokë derisa arriti në Linh, mbretin e Scythia, ku monarku i vetëshpallur vendosi ta vriste me mashtrim. Por Ceres ndërhyri me kohë dhe e ktheu mbretin e Skithëve në një rrëqebull, një simbol i tradhtisë.

Ceres është një nga perëndeshat më të nderuara në Greqi. Për nder të saj në gjithë Greqinë u organizuan festa të shumta. Është karakteristikë se në poezitë e Homerit hyjnesha Demeter është lënë në plan të dytë. Mund të supozohet se grekët filluan ta nderojnë atë si perëndeshën më të madhe kur bujqësia u bë profesioni i tyre kryesor, dhe blegtoria humbi rëndësinë e saj të mëparshme.

Ceres në kulturën e lashtë

Ceres zakonisht përshkruhej si një grua e bukur e pjekur, e veshur me rroba të rrjedhura, ndonjëherë me një kurorë me kallinj gruri në kokë, me një demet dhe një drapër në duar, ose një parmendë dhe një kornucopia, nga e cila bien frutat dhe lulet. këmbët e saj. Korijet shpesh i kushtoheshin asaj dhe çdo i vdekshëm që guxonte të priste një nga pemët e shenjta në të, sigurisht që do të shkaktonte zemërimin e Ceres, siç ndodhi me Erysichthon.

Ceres dhe vajza e saj Proserpina në Greqi dhe Itali iu kushtuan shumë njerëzve tempuj të bukur, në të cilat festimet mbaheshin çdo vit me shkëlqim të madh - Thesmophoria dhe Cerealia.

Së bashku me Nënën Tokë të nderuar, për shumë shekuj kishte një perëndeshë të vogël të quajtur Ceres. Ceres është perëndeshë e lashtë romake dhe italiane e forcave prodhuese të tokës, mbirjes dhe pjekjes së drithërave, perëndeshë e martesës dhe amësisë, dërgon çmenduri te njerëzit. Ajo konsiderohej si kujdestare e pagive rurale, mbrojtëse e të korrave nga hajdutët.

Në të ardhmen, perëndeshë Ceres u konsiderua perëndeshë e të korrave dhe drithërave, ajo u nderua nga fshatarët, të cilët festuan drithërat kushtuar për nder të saj dhe e quanin atë gjatë festës së pagave. Në epokën e luftës midis plebejve dhe patricëve, Cecera ishte kreu i treshes plebejane të perëndive. Për këtë treshe, mjeshtrit Kampanianë ndërtuan një tempull, i cili ndodhej midis Aventinës dhe Palatinës. Në vendin ku plebejasit nderuan perënditë e bujqësisë Tutulina, Mesia, Segetia, Seya. Ka mendime se perëndesha Ceres ishte perëndeshë e plebsit, sepse flameni i saj ishte një plebeian, ndoshta një prift i komunitetit plebeian. Tempulli i treshes plebejane të perëndive ishte qendra e luftës midis plebejve dhe patricëve, një strehë për plebeasit e persekutuar, një arkiv i magjistratëve plebejanë, buka shpërndahej në tempull. Edhe atëherë u ngritën çështje politike dhe ekonomike. Dhe ju mund të lexoni lajmet e sotme ekonomike nga Ukraina. duke shkuar në sit. Kur u bë një armëpushim midis patricëve dhe plebejve, Ceres u konsiderua një perëndeshë e zakonshme.

Që askush të mos e njihte, Ceres mori formën e një plake të lashtë. Këtu, buzë rrugës, ajo u pa nga vajzat e Celeus, mbretit të këtij vendi, të cilat filluan ta pyesnin me dhembshuri. Duke dëgjuar historinë e vajzës së humbur. e çuan në pallat dhe, duke e ditur se asgjë nuk e qetëson zemrën e thyer si kujdesi për fëmijët, i ofruan të bëhej dado për vëllain e tyre të vogël Triptolemus.

Ceres, e prekur nga pjesëmarrja e tyre, ra dakord dhe kur mbërriti në pallat, trashëgimtarit mbretëror iu besua kujdesi i saj. Ajo e puthi me butësi fëmijën e brishtë në faqet e saj të holla dhe, për habinë e pakufishme të familjes mbretërore dhe të gjithë oborrit, nga prekja e buzëve, fëmija u bë i kuq dhe i shëndetshëm.

Natën, kur Ceres u ul në shtratin e djalit, i shkoi mendja se mund t'i jepte atij pavdekësinë. Ajo ia fërkoi krahët dhe këmbët me nektar, pëshpëriti një magji dhe e vendosi mbi thëngjij të ndezur në mënyrë që të gjitha elementet që digjen të largoheshin nga trupi i tij.

Por mbretëresha Metaneira mendoi se nuk ia vlente ta linte fëmijën vetëm me një grua të panjohur, hyri në heshtje në dhomën e tij të gjumit dhe me një klithmë të egër iu vërsul zjarrit dhe, duke e rrëmbyer djalin nga zjarri, e shtrëngoi me ankth në gjoks. E bindur se ai ishte shëndoshë e mirë, ajo u kthye për të qortuar dadon e shkujdesur, por plaka lypës u zhduk dhe në vend të saj, mbretëresha pa para saj një perëndeshë të shndritshme të bujqësisë.

Duke qortuar butësisht mbretëreshën për ndërhyrjen e saj të pakujdesshme, Ceres shpjegoi se çfarë donte t'i jepte djalit të saj si dhuratë dhe u zhduk, duke u nisur përsëri për të bredhur nëpër fusha dhe pyje. Kaloi koha dhe ajo u kthye në Itali. Një ditë ajo po ecte përgjatë bregut të lumit dhe ujërat papritmas i hodhën një objekt vezullues në këmbët e saj. Ceres u përkul shpejt dhe pa rripin e së bijës, të cilin ajo e kishte vendosur ditën që u zhduk.

Ceres dhe rrymë

Duke kapur me gëzim rripin, Ceres vrapoi përgjatë bregut, duke menduar se kishte sulmuar gjurmën e Proserpinës. Së shpejti ajo erdhi në burim me uji më i pastër dhe u ul për të pushuar. I dhimbte koka nga lodhja dhe nxehtësia e padurueshme, lotët i rrinin në sy dhe tashmë po zhytej në gjumë, kur befas zhurma e burimit u bë më e fortë. Ceres e mori vesh se ai po i fliste asaj, jo në mënyrën se si flasin njerëzit e vdekshëm, por në gjuhën e tij të argjendtë.

Legjendat e lashta romake dëshmojnë se lule misri ishte e njohur për romakët e lashtë. Njëri prej tyre raporton se lulja mori emrin e saj - blu - pas emrit të një të riu të bukur, i cili ishte aq i magjepsur nga bukuria e saj, saqë i kushtoi gjithë kohën e tij thurjes së kurora dhe kurora prej saj.

Ky i ri nuk u largua kurrë nga arat për sa kohë që të paktën një nga lule misri të tij të preferuar mbeti mbi to, dhe ai vishej gjithmonë me një fustan të së njëjtës ngjyrë blu si ato. Flora ishte perëndesha e tij e preferuar dhe nga të gjitha dhuratat e saj, lule misri ishte dhurata që tërhoqi më shumë të riun. Një ditë ai u gjet i vdekur në një arë me drithëra, i rrethuar me lule misri. Pastaj perëndesha Flora, në shenjë të prirjes së saj të veçantë ndaj tij, e ktheu trupin e tij në një lule misri dhe që nga ajo kohë të gjitha lulet e misrit filluan të quheshin cianus.

Një tjetër legjendë romake shpjegon arsyen e pranisë së vazhdueshme të luleve të misrit midis arave me drithëra.

Kur Ceres, perëndeshë e të korrave dhe bujqësisë, dikur ecte nëpër fushat me drithë dhe u gëzua për bekimin dhe mirënjohjen që njerëzimi i dha asaj për ta, nga veshët e veshëve u dëgjua befas zëri ankues i luleve të misrit që rriteshin atje: Oh, Ceres, pse na urdhërove të rritnim ndër arat e tua me drithëra, drithëra që mbulojnë gjithë vendin me kallinjtë e tyre luksoz? Biri i dheut numëron vetëm fitimin që do t'i sjellin drithërat e tu dhe nuk na nderon as me një vështrim të favorshëm!

Kësaj hyjnesha iu përgjigj: Jo të dashur fëmijët e mi, nuk ju vendosa mes kallinjve të zhurmshëm që t'i sillni njerëzimit ndonjë dobi. Jo, emërimi juaj është shumë më i lartë se ai që supozoni dhe që supozon njeriu: ju duhet të jeni barinj mes njerëzve të mëdhenj - kallinj. Prandaj, si ata, nuk duhet të bëni zhurmë dhe të përkulni kokën e rënduar në tokë, por, përkundrazi, të lulëzoni lirshëm dhe të gëzuar dhe të shikoni, si një imazh i pastër gëzimi të qetë dhe besimi të patundur, deri në qielli i përjetshëm blu - vendi i qëndrimit të hyjnive. Për të njëjtën arsye ju dhanë kaltëra, ngjyrat kupa qiellore, veshje baritore, për t'ju dalluar si shërbëtorë të qiellit, të dërguar në tokë për t'u predikuar njerëzve besimin dhe besnikërinë ndaj perëndive. Kini vetëm durim, do të vijë dita e korrjes kur të gjithë këta kallinj do të bien nën dorën e korrësve dhe korrësve. Korrësit do t'ju kërkojnë dhe do t'ju shqyejnë dhe, duke përdredhur nga ju kurora, do t'i zbukurojnë kokën me to, ose, pasi t'i lidhin tufat tuaja, do t'i fiksojnë në gjoks. Këto fjalë qetësuan lule misri të ofenduara. Të mbushur me mirënjohje, ata heshtën dhe u gëzuan për pozitën e tyre të shquar dhe emërimin e tyre të lartë.

Dhe midis sllavëve, lule misri përdoreshin gjithmonë për të dekoruar duajt nominale, të cilat i sillnin në shtëpi me këngë. E ndërthurur me lule misri, demeti u flak për një kohë të gjatë në këndin e përparmë të kasolles.

Burimet: www.bibliotekar.ru, www.mifyrima.ru, pagandom.ru, otvet.mail.ru

Ceres - kështu që romakët e lashtë e quanin perëndeshën e tokës dhe pjellorisë. Artistët në kanavacat e tyre e përshkruanin atë si një grua të bukur, të gjatë dhe madhështore me sy të gjelbër, në flokët e trashë të grurit të së cilës lulëzonin lulëkuqet e kuqe të ndezura. Atributet e pandryshueshme në duart e perëndeshës ishin ose një kornucopia, ose një tas i mbushur me fruta, ose një krah me kallinj gruri të derdhur. Ceres ishte e veshur me rroba të lehta, të ajrosura, gjithmonë të një ngjyre blu të ndezur që theksonte lëkurën e saj alabastri. Karroca e perëndeshës madhështore përshkruhej e shfrytëzuar nga dragonj që merrnin frymë nga zjarri ose luanë mbretërorë.

Ceres në mitet e kombeve të ndryshme

Ceres është perëndeshë e pjellorisë. Emri i saj përkthehet si "tokë nënë". Një herë në Romën e lashtë, ajo u nderua më shumë se perënditë e tjera, pasi besohej se sasia dhe cilësia e të korrave vareshin prej saj, dhe rrjedhimisht prosperiteti i fermerëve.

Më parë besohej se Ceres ishte patronazhi i botës së krimit, i cili dërgoi çmenduri te të vdekshmit. Së bashku me këtë, asaj iu besua patronazhi i familjes dhe martesës. Dhe besohej se Ceres është perëndeshë e origjinës së jetës. Sipas ligjeve të Romulus, gjysma e pasurisë së burrit i ofrohej Ceres nëse ai divorcohej nga gruaja e tij pa ndonjë arsye të veçantë.

Gjithashtu, perëndeshë Ceres patrononte komunitetet rurale dhe ishte mbrojtëse e të korrave nga hajdutët. Emrit të saj i kushtoheshin edhe ekzekutimet që iu bënë grabitësve të tillë. Por më pas, Ceres filloi të konsiderohej vetëm perëndeshë e të lashtave dhe tokës.

Ceres është perëndeshë e Romës. Megjithatë, popuj të ndryshëm kishin emra të ndryshëm për të. Për shembull, në Greqinë e lashtë, perëndeshë Ceres quhej Demeter. Grekët e konsideronin atë perëndeshën e pjellorisë dhe bujqësisë dhe gjithashtu e nderonin shumë. Në Egjiptin e lashtë, Isis ishte perëndeshë e pjellorisë dhe amësisë. Dhe sllavët e quajtën Ceres Merena, dhe ajo konsiderohej patronazhi i tokës pjellore dhe mbretëria e të vdekurve.

Cerealia - festa për nder të perëndeshës së dashur

Perëndesha Ceres në Romën e lashtë nderohej aq shumë sa për nder të saj mbaheshin festa madhështore me lojëra dhe sakrifica. Këto festa quheshin ceralia. Romakët filluan të festojnë më 12 prill dhe vazhduan për tetë ditë të tjera.

Ceralia festohej me zell veçanërisht nga plebejasit romakë, të cilët respektonin rreptësisht të gjitha ceremonitë dhe zakonet e nevojshme. Fshatarët ishin veshur me të gjitha të bardha dhe kokat e tyre ishin zbukuruar me kurora madhështore.

Festa nisi me kurbane, të cilat ishin huall mjalti, fruta të ndryshme, derra, madje edhe lopë shtatzënë. Pas kësaj, garat u mbajtën në cirk për disa ditë rresht. Në ambient të hapur shtroheshin tavolina festive, të cilat shpërthyen nga pjatat.

Të gjithë ata që ndodheshin aty pranë ishin të ftuar në tavolina, madje edhe kalimtarët që kalonin aty duhej të përcilleshin në tavolinë. Kështu, romakët shpresonin të qetësonin perëndeshën e tyre, në mënyrë që të korrat të vazhdonin të ishin të pasura dhe me jetë plot.

Ceres dhe vajza e saj Proserpine

Romakët që nga kohërat e lashta deri në ditët e sotme kanë një mit interesant për perëndeshën Ceres dhe vajzën e saj të pavdekshme Proserpina. Proserpina nga grekët quhet Persefon. Babai i saj është Jupiteri ndër romakët, dhe Zeusi në mitet greke.

Sipas këtij miti, bukuria e Proserpinës magjepsi perëndinë Pluton (Hades midis grekëve), i cili ishte sundimtari i ashpër i botës së krimit të të vdekurve. Plutoni rrëmbeu Proserpinën e bukur dhe duke përdorur forcën e detyroi të bëhej gruaja e tij.

Ceres ishte e pangushëllueshme. Ajo kërkonte kudo vajzën e saj të dashur me dy pishtarë në duar: njëri ishte mendja dhe tjetri emocionet. Perëndesha e gjeti atë në botën e krimit dhe kërkoi që Plutoni ta kthente Proserpinën në Tokë. Kur zoti i poshtër i të vdekurve refuzoi, nëna fatkeqe u lut për ndihmën e perëndive të tjera, por as ata nuk donin ta ndihmonin.

Atëherë Ceres, pranë vetes me pikëllim, harroi detyrat e saj dhe e gjithë natyra, së bashku me perëndeshën e saj, filloi të zbehet. Njerëzit po vdisnin nga uria dhe i luteshin perëndive që të kishin mëshirë për ta. Vetëm atëherë babai i Proserpinës, Jupiteri, urdhëroi Plutonin të kthente vajzën e tij në tokë.

Me marrëveshje ndërmjet zoti i të vdekurve dhe Jupiteri, Proserpina e bukur jetoi në tokë dy të tretat e vitit dhe pjesën tjetër të kohës iu desh të zbriste tek i shoqi.

Ceres ishte e lumtur pranë vajzës së saj pjesën më të madhe të vitit, dhe natyra përreth saj lulëzoi e jepte fryte dhe kur Proserpina u nis për të shoqin, bashkë me trishtimin e perëndeshës së nënës, në tokë erdhi edhe vyshkja dhe vdekja. Pra, mitet shpjeguan ndryshimin e stinëve në tokë.

Histori e çuditshme dashurie

Ekziston një mit tjetër interesant romak. Në të, perëndia e detit Neptuni (ose Poseidoni midis grekëve) ra në dashuri me pasion me Ceresën e bukur. Neptuni madje ndihmoi të dashurin e tij të kërkonte vajzën e saj të zhdukur Proserpine në të gjithë botën.

Sidoqoftë, zoti i ri i detit ishte shumë ndërhyrës në miqësinë e tij të vazhdueshme dhe Ceres, e lodhur prej tij, vendosi të fshihej dhe u shndërrua në një pelë. Shumë shpejt i riu kokëfortë gjeti të dashurin e tij dhe u shndërrua në një hamshor. Rezultati i gjithë kësaj ishte lindja e perëndeshës Ceres, e bija e nimfës Despina dhe djalit, i cili u quajt Arion.

Djali i Ceres - Arion

Arioni ishte një kal - jashtëzakonisht i bukur, me krahë dhe i shpejtë si era. Përveç kësaj, ai kishte dhuntinë e elokuencës, domethënë dinte të fliste bukur gjuha njerëzore. Në një moshë të re, atij iu dha të rritej nga hyjnitë e detit - nimfat Nereid. Nimfat mësuan një kalë të shpejtë të mbante qerren e Neptunit përtej detit të furishëm.

Pronari i parë i Arionit ishte djali i famshëm i perëndisë Jupiter Hercules. Pastaj mbreti i Argos Adrastus, i cili nga ana e tij zotëronte këtë kalë, fitoi të gjitha garat dhe garat mbi të.

Arti i Bujqësisë nga Ceres

Perëndesha Ceres, pas një kërkimi të dhimbshëm për Proserpinën, i mësoi Triptolemusit, nxënësit të saj, se si të bënte bujqësi. Përveç kësaj, ajo i dha atij një dhuratë tjetër të shtrenjtë - karrocën e saj të mrekullueshme.

Me urdhër të Ceres, Triptolem udhëtoi në të gjithë botën dhe u mësoi njerëzve gjithçka që kishte mësuar nga perëndeshë e madhe. Gjithashtu për nder të Ceres, do të mbaheshin festat Eleusinian.

Pra, sipas miteve të lashta romake, perëndeshë e madhe e pjellorisë jo vetëm që i mësoi të vdekshmit të lëronin, të mbillnin dhe të korrnin, por edhe të përdornin siç duhet atë që kishin rritur. Për shembull, njerëzit kanë mësuar të bluajnë grurin në miell dhe të pjekin bukë të mrekullueshme prej tij.

Ceres, lat., greqisht Demeter - perëndeshë romake e drithërave dhe të korrave, rreth shekullit të 5-të. para Krishtit e. identifikuar me greqishten.

Ceres ishte një nga perëndeshat më të vjetra italike dhe romake; sipas traditës, ajo kishte një prift të veçantë (flamin) tashmë në epokën mbretërore. Në Romë, një tempull iu kushtua Ceres, i ndërtuar në 493 para Krishtit. e. në shpatin e kodrës Aventine, në të cilën u bënë nderime si për vetë Ceres, ashtu edhe për perënditë afër saj: një çift i martuar dhe Libera. Tempulli u ndërtua në stilin etrusk, pas një zjarri në vitin 31 para Krishtit. e. u restaurua në stilin korintik; gjatë Republikës, ajo mbajti dekretet e senatit. Nga tempujt e tjerë të Ceres, më i famshmi ishte tempulli në Ostia, mbetjet e të cilit janë ruajtur. Festimet për nder të saj - ceralia (19 prill) - kishin një karakter fshatar dhe plebeian. Në ceremoni, njerëzve të veshur me rroba të bardha, të varfërve iu ofruan pije freskuese me shpenzime publike. Kulti i saj, veçanërisht i përhapur në mesin e grave, përfundimisht fitoi disa tipare mistike, megjithëse jo në të njëjtën masë si, për shembull, misteret Eleusinian.

Në ilustrim: një fragment i pikturës "Perëndesha Ceres e shtrirë në një peizazh pyjor" nga Adrian van Stalbemt. Në foto: një statujë e Ceres në Milano, Itali.

Ka pak statuja dhe piktura që përshkruajnë Ceres, niveli i tyre artistik është relativisht i ulët, përveç "Ceres" nga Muzeu Kombëtar në Romë. Nga pak piktura të artistëve evropianë, më të mirat konsiderohen "Ceres" e Watteau (1712) dhe piktura e madhe e Vouet "Ceres me frutat e të korrave" (rreth 1640).

Në mënyrë alegorike Ceres, "frutat e Ceres" - ushqim:

"Për më tepër, Ceres me Bacchus, si të thuash,
Venusi ndihmohet të fitojë ... ”(d.m.th. verë dhe ushqim).
- J. Bajron, Don Zhuan.

Ceres është gjithashtu planeti xhuxh më i afërt me Tokën.

Pjellori tokësore e personifikuar; me fuqinë e saj ajo e detyroi tokën të prodhonte fruta dhe konsiderohej patronazhi i drithërave. Nga Jupiteri ajo kishte një vajzë, Proserpina (mes grekëve, Persephone), e cila personifikonte mbretërinë e perimeve.

Venusi, Ceres dhe Bacchus. Piktura nga J. Brueghel i Riu

Ceres ishte një perëndeshë e mëshirshme dhe e hirshme, ajo jo vetëm që kujdesej për drithërat - ushqimin kryesor të njerëzve, por gjithashtu kujdesej për të përmirësuar jetën e tyre. Ajo i mësoi njerëzit të lëronin tokën, të mbillnin arat, ajo gjithmonë patronizonte martesat e ligjshme dhe institucionet e tjera ligjore që kontribuojnë në jetën e qetë dhe të vendosur të popujve.

Shumë skulptorë të famshëm, duke përfshirë Praxiteles, përshkruan Ceres-Demeter në veprat e tyre, por shumë pak statuja kanë mbijetuar deri më sot, madje edhe atëherë në një formë të shkatërruar ose të restauruar. Tipi i kësaj perëndeshë njihet më mirë nga paraqitjet piktoreske të ruajtura në Herculaneum; njëra prej tyre, më e famshmja, përfaqëson Ceresën në rritje të plotë: koka e saj është e rrethuar nga shkëlqimi, në dorën e majtë është një shportë e mbushur me kallinj dhe në të djathtë është një pishtar, të cilin e ndezi nga flakët e malit. Etna kur po kërkonte vajzën e saj.

Arti i lashtë e paraqet Ceresin si një matronë madhështore me tipare të buta, të buta, me rroba të gjata të lirshme; mbi kokën e saj ka një kurorë me kallinj dhe në duart e saj ka lulëkuqe dhe kallinj. Një shportë me fruta dhe një derr janë atributet e saj. Ndonjëherë është e vështirë të dallosh statujat ose imazhet e Ceres nga ato të vajzës së saj. Ata të dyve u jepen shpesh të njëjtat atribute, megjithëse Persefona më së shpeshti portretizohet si më e re. Pothuajse asnjë statujë autentike e këtyre perëndeshave nuk ka mbijetuar deri më sot, por ka shumë monedha me imazhet e tyre.

Ovidi tregon se Ceres e shëroi pagjumësinë e djalit të saj Celeus me ndihmën e lulëkuqes dhe që atëherë ajo është përshkruar shpesh me një kokë lulekuqe në dorë. Në një nga monedhat eleuzinase, Ceres është paraqitur e ulur në një karrocë të tërhequr nga gjarpërinjtë; në anën e pasme të medaljes është një derr - emblema e pjellorisë.

Ndër grekët dhe romakët, kulti i Ceres (Demeter) ishte shumë i zakonshëm; Kudo iu bënë nderime të mëdha dhe u bënë sakrifica të shumta. Sipas Ovidit, kjo ndodhi sepse “Ceres ishte e para që lëronte tokën me parmendë, njerëzit janë të detyruar ndaj saj për rritjen e të gjitha frutave të tokës që u shërbejnë atyre si ushqim. Ajo ishte e para që na dha ligje dhe të gjitha të mirat që gëzojmë na i jep kjo perëndeshë. Ajo i bëri demat të përkulnin kokën nën zgjedhë dhe të lëronin me bindje sipërfaqen e fortë të tokës me parmendë. Prandaj priftërinjtë e saj i kursejnë demat e punës, por i flijojnë asaj një derr dembel.”

Miti më i famshëm për Ceres është ai që tregon për bredhjet e saj në kërkim të vajzës së saj, Persefonës, të rrëmbyer nga perëndia e botës së krimit të Hadesit të vdekur. Në kohët e lashta, legjendat e lidhura me të ishin gjithashtu të njohura. Erisikton dhe Triptoleme.