Zoti i lashtë grek Hades. Simbolet e zotit Hades

Greqia e lashtë është një vend i mahnitshëm. Kultura e saj shumë e zhvilluar ka luajtur një rol të madh në zhvillimin e qytetërimit botëror. Mënyra mitologjike e të menduarit e natyrshme në njerëzit e asaj kohe krijoi një fe në të cilën paganizmi, besimet totemike, kulti i paraardhësve dhe ndikimi i botëkuptimeve të popujve të tjerë me të cilët grekët e lashtë ranë në kontakt në mënyrën më të çuditshme. . Odisea dhe Iliada, veprat e Hesiodit, tempujt e shumtë, statujat e perëndive, vizatimet - këto janë burimet falë të cilave ne mund të mësojmë shumë për Hellasin e madh.

Foto e botës dhe e vetëdijes

Në zemër të vetëdijes mitologjike të grekëve të lashtë dhe kulturës së tyre janë idetë për Kozmosin si një lloj bote të gjallë. Në shkencë, ky quhet kozmologizëm inteligjent i animuar. Universi me planetë, yje, yjësi dhe vetë Toka me gjithçka që ekziston, atyre iu duk i gjallë, i pajisur me inteligjencë dhe përmbajtje shpirtërore. Ligjet dhe forcat e natyrës u personifikuan nga grekët në imazhet e perëndive të lashta - të mëdhenj dhe të vegjël, në shërbëtorët dhe ndihmësit e tyre, heronjtë dhe titanët. Helenët e perceptuan të gjithë botën dhe gjithçka që ndodhte në të si një mister madhështor, si një shfaqje të luajtur në skenën e skenës së jetës. Aktorët në të janë edhe vetë njerëzit edhe hyjnitë që i kontrollojnë. Zotat nuk ishin shumë të largët nga njerëzit. Ata i kujtuan pamjen, zakone, tipare, zakone. Sepse grekët e lashtë mund t'i sfidonin, të mos bindeshin dhe të fitonin! Një liri të tillë nuk do ta gjejmë në fetë e tjera.

panteon hyjnor

Më të hershmet, veçanërisht perëndia Hades, janë të lidhura me fetë e zakonshme indo-evropiane që ekzistonin në atë kohë. Studiuesit gjejnë shumë paralele midis qielloreve indiane, për shembull, dhe helenëve. Kur mitet dhe feja filluan të ndërthureshin gjithnjë e më ngushtë në mendjet e njerëzve, panteoni grek u rimbushur me "qiramarrës" të rinj. Ata ishin heronjtë e miteve dhe legjendave. Kështu, kozmogonia primitive pagane u ndërthur me fenë e kohëve të mëvonshme. Dhe vetë Olimpi, për të cilin dimë nga veprat e krijimtarisë artistike, me të gjithë banorët e tij nuk mori formë menjëherë.

Brezat e perëndive

Në Panteonin e lashtë, është zakon të bëhet dallimi midis perëndive të brezave të vjetër dhe të rinj. Të parët përfshijnë Kaosin - errësira dhe çrregullimi, nga i cili më pas lindën të gjithë të tjerët. Toka u formua nga kaosi - grekët e quajtën mishërimin e saj hyjnor Gaia. Perëndesha e natës - Nikta - njoftoi ndryshimin e orës së ditës me pamjen e saj. Tartari i zymtë u bë personifikimi i fjalës "humnerë". Më vonë nga disa krijesë mitike do të kthehet në një hapësirë ​​errësire të pafundme, të sunduar nga perëndia Hades. Nga kaosi lindi dhe Erosi - mishërimi i dashurisë. gjenerata e dytë fuqitë më të larta grekët i konsideronin fëmijët e Gaias dhe titanit Chronos. Ata ishin Urani - sundimtari i qiellit, Pontus - sundimtari i të gjithë Hadesit të brendshëm - pronari i botës së krimit, si dhe Zeusi, Poseidoni, Hypnos dhe shumë olimpikë të tjerë. Secili prej tyre kishte "sferën e ndikimit" të tij, marrëdhënien e tij të veçantë me njëri-tjetrin dhe me njerëzit.

emrat e perëndive

Zoti Hades ka disa emra të përveçëm. Grekët e quanin gjithashtu Hades, dhe në mitologjinë romake ai njihet si Plutoni - një pamje e madhe, me këmbë të çalë, me lëkurë të errët, të tmerrshme, të mrekullueshme. Dhe, së fundi, Polydegmon (nga "poli" - shumë, "degmon" - për të përmbajtur), d.m.th., "akomodimi i shumë", "pranimi i shumë". Çfarë donin të thoshin të lashtët? Vetëm çfarë zot grek Hadesi sundoi mbi mbretërinë e të vdekurve. Në “dioqezën” e tij ranë të gjithë shpirtrat që u larguan nga kjo botë. Prandaj, ajo strehon "shumë", dhe ka raste të izoluara kur dikush mund të kthehet. Dhe përkufizimi i "marrjes së shumë, marrësit të dhuratave" shoqërohet me një mit të tillë: çdo shpirt, para se të shkojë në banesën e tij të re, duhet t'i paguajë haraç transportuesit Charon. Ai sundohet gjithashtu nga perëndia greke Hades. Kjo do të thotë që ato monedha që japin shpirt kur kalojnë Styx shkojnë në thesarin e sundimtarit të mbretërisë së të vdekurve. Prandaj, meqë ra fjala, ekzistonte një zakon në Greqinë e Lashtë: varrosja e të vdekurve me "para".

Hades në Hades

Pse Hadesi është perëndia i të vdekurve? Si ndodhi që qiellori zgjodhi për vete një vendbanim kaq të zymtë? Kronos, nga frika e konkurrencës, përpiu fëmijët e tij. Sipas disa burimeve, i njëjti fat pati edhe Hades. Sipas studiuesve të tjerë të antikitetit, një prind mizor e hodhi fëmijën e tij në humnerën e Tartarusit. Kur perënditë më të rinj u rebeluan kundër të moshuarve, midis tyre filloi një luftë e pamëshirshme. Betejat janë zhvilluar për mijëra vjet, por Zeusi, Poseidoni dhe fëmijët e tjerë të Kronos fituan një fitore të shumëpritur. Më pas liruan të burgosurit, rrëzuan babanë dhe vendosën atë, titanët dhe ciklopët në vendin e të burgosurve të kohëve të fundit dhe e ndanë të gjithë botën në "sfera ndikimi". si rezultat, Zeusi është sunduesi i qiellit dhe i të gjitha fuqive më të larta, Hadesi është perëndia i botës së krimit, i cili quhet gjithashtu. Poseidoni mori në duart e tij të gjithë elementët e ujit. Vëllezërit vendosën të qeverisin miqësisht, pa hyrë në konflikt dhe pa dëmtuar njëri-tjetrin.

mbretëria e të vdekurve

Cila është mbretëria e të vdekurve, e cila drejtohet nga perëndia e lashtë greke Hades? Kur një person duhet t'i thotë lamtumirë jetës, Hermesi i dërgohet atij - një lajmëtar me sandale me krahë. Ai i shoqëron shpirtrat në brigjet e kufirit që ndan botën e njerëzve nga bota e hijeve dhe i transferon te Charon, një traget që i dorëzon viktimat e tij në botën e krimit. Ndihmësi i Charon është Cerberus, një qen përbindësh me tre koka dhe gjarpërinj në vend të një qafore. Ai kujdeset që askush të mos largohet nga toka e shpirtrave dhe të mos kthehet në tokë. Në pjesët më të ulëta, më të largëta të Hadesit, fshihet Tartarus, hyrja në të cilën mbyllet me dyer hekuri. Në përgjithësi, një rreze dielli nuk depërton kurrë në "mbretërinë e zymtë të Hades". Është e trishtuar, e ftohtë, e vetmuar. Shpirtrat e të vdekurve enden në të, duke e mbushur hapësirën me rënkime të forta, të qara, rënkime. Vuajtjet e tyre intensifikohen nga tmerri i takimeve me fantazmat dhe përbindëshat që përgjojnë në errësirë. Kjo është arsyeja pse ky vend i pikëllimit është kaq i urryer për njerëzit!

Atributet e fuqisë

Cilat janë simbolet e identifikimit të perëndisë Hades? Ai ulet në mes të sallës kryesore të pallatit të tij mbi një fron luksoz prej ari të pastër. Pranë është gruaja e tij - Persephone gjithmonë e trishtuar, e bukur. Sipas legjendës, ky fron u bë nga Hephaestus - perëndia e farkëtarit, mbrojtësi i zanateve, një mjeshtër i aftë. Hadesi është i rrethuar nga Erinnia që fërshëllehet keq - perëndeshë e hakmarrjes, mundimit të fshehtë dhe vuajtjes. Askush nuk mund t'u fshihet atyre, ata lehtë do ta torturojnë çdo person deri në vdekje! Meqenëse Hadesi është perëndia i botës së krimit (mund të shihni një foto nga imazhet e lashta në artikullin tonë) të të vdekurve, ai shpesh përshkruhej me kokën prapa. Me këtë detaj artistët dhe skulptorët theksuan se ai nuk shikon askënd në sy, ata janë bosh, të vdekur te hyjni. Një tjetër atribut i detyrueshëm i Hades është një përkrenare magjike. E bën pronarin e saj të padukshëm. Një armaturë e mrekullueshme iu paraqit zotit nga Ciklopët kur ai i shpëtoi ata nga Tartarusi. Zoti nuk shfaqet kurrë pa mjetin e tij të gjithëfuqishëm - një pirun me dy krahë. Skeptri i tij është zbukuruar me një figurë të një qeni me tre koka. Zoti hipë në një karrocë, tek e cila mbërthehen vetëm kuajt e zinj si nata. Elementi i zotit të të vdekurve, natyrisht, është dheu, pluhuri që merr trupat e njeriut në zorrët e tij. Dhe lulet që simbolizojnë Hadesin janë tulipanët e egër. Grekët e lashtë i flijonin dema të zinj.

Enturazhi

Por të kthehemi te brezi i tmerrshëm i Hades. Përveç Erinnes, pranë tij janë gjithmonë gjyqtarë të ashpër, të paepur, emrat e të cilëve janë Radamanthus dhe Minos. Të vdekurit dridhen paraprakisht, sepse ata e dinë se çdo hap i tyre i padrejtë, çdo mëkat do të merret parasysh në oborrin e pakorruptueshëm të Hadesit dhe asnjë lutje nuk do t'i shpëtojë ata nga ndëshkimi. Krahë të mëdhenj të zinj, të ngjashëm me ato që natyra i pajisi lakuriqët e natës, një mantel dhe një shpatë të mprehtë me të njëjtën ngjyrë - ja si duket një banor tjetër i Hades - Thanatos, kjo armë e tij pret fillin e jetës dhe një bujk i thjeshtë, dhe një skllav i padrejtë dhe një mbret i fuqishëm, pronar i thesareve të panumërta. Të gjithë janë të barabartë para vdekjes kuptimi filozofik këtë imazh mitik. Hypnos, perëndia e ëndrrave të thella, një i ri i pashëm, është gjithashtu afër. Ai është binjaku i Thanatos-it, ndaj ndonjëherë dërgon ëndrra të rënda e të thella, për të cilat thonë "si vdekje". Dhe, sigurisht, vetë emri i të cilit i bën njerëzit të mahnitur.

Mitet dhe legjendat

Ashtu si çdo qenie qiellore, shumë legjenda dhe mite lidhen me perëndinë Hades. Më e famshmja është për Persefonin, dhe perëndeshën e tokës dhe pjellorisë - Demeter. Historia e Orfeut dhe Euridikës është jashtëzakonisht e bukur. Një mit i trishtuar për një vajzë të quajtur Mint, e cila pati fatkeqësinë të kënaqte Hadesin, gjë që shkaktoi një sulm zemërimi dhe xhelozie te Persefonia. Si rezultat, ne mund të pimë çaj me bar aromatik, në të cilin, në fakt, perëndesha e ktheu vajzën! Po, në të njëjtën nenexhik të kopshtit. Kujtojmë gjithashtu shprehjen popullore për të cilën lidhet drejtpërdrejt me Hadesin.

Bota e nëndheshme e të vdekurve.

Miti i Hadesit

Hadesi është djali i titanit Kronos dhe titanidit Rhea. U gëlltit nga babai i tij pas lindjes dhe më vonë u shpëtua nga vëllai i tij Zeusi.

Pas bashkimit të perëndive, fëmijët e Kronos, të udhëhequr nga Zeusi, mundën titanët, vëllezërit, Zeusi, Hadesi dhe Poseidoni, ndanë botën mes tyre.

Hadesi mori mbretërinë e të vdekurve.

Duke qenë perëndia e vdekjes, Hadesi ishte perëndia më i padashur, atij i frikësoheshin.

Në mbretërinë e Hades, ose thjesht Hades, siç e quajnë grekët e lashtë botën e krimit, ju mund të merrni, natyrisht, pas vdekjes.

Kur një person ishte afër vdekjes, Hermesi u dërgua për shpirtin e tij, ai e shoqëroi të ndjerin në brigjet e lumit Styx, ku tragetin, Charon, dhe kujdestarin e botës së të vdekurve, qenin me tre koka Cerberus, e prisnin.

Mos e ngatërroni nëntokën bota e të vdekurve dhe tartar. Tartarus është humnera nën botën e të vdekurve, ku u hodhën titanët dhe ciklopët.

Kur Hadesi liroi Ciklopët dhe Tartarin, ata i dhanë atij një përkrenare magjike në shenjë mirënjohjeje, e cila e bëri pronarin e saj të padukshëm.

Hades kishte gjithashtu një sfurk me dy dhëmbë, të zbukuruar me një qen me tre koka.

Automjeti i zotit të të vdekurve ishte një karrocë e tërhequr nga katër të zinj, si shumica natë e errët, kuaj.

Pikërisht mbi këtë karrocë Hadesi mbërriti në fushën ku Persefona, e bija e Zeusit dhe Demetrës, po mblidhte lule. Hadesi ishte i dashuruar me të dhe e mori vajzën me vete në mbretërinë e të vdekurve.

Sidoqoftë, kjo çoi në faktin që nëna e saj, e zhytur në kërkimin e vajzës së saj të zhdukur, harroi detyrat e saj si perëndeshë e pjellorisë dhe toka u mbërthye nga uria.

Zeusi, duke e parë këtë, urdhëroi Hadesin të kthente vajzën e tij, por Hadesi shkoi në hile, ai i dha Persefonës të hante disa kokrra shege dhe ajo nuk mund të largohej më përgjithmonë, pasi shega në Greqi konsiderohej simbol i besnikërisë martesore. përkatësisht Persefona u bë gruaja e Hadesit.

Zeusi e zgjidhi mosmarrëveshjen midis Demetrës dhe Hadesit në atë mënyrë që Persefona kalon tetë muaj të vitit me nënën e saj dhe kalon katër muaj në botën e krimit me burrin e saj. Demetra duhej të pajtohej, por tani e tutje, në shenjë të pikëllimit të saj, dimri erdhi në Greqi për katër muaj.

Askush nuk mund të largohet nga mbretëria e të vdekurve, por sapo Orfeu hyri atje për të kthyer gruan e tij të vdekur Euridikën. Orfeu luajti Hadesin dhe Persefonin në harpë, dhe çifti ranë dakord ta linin Euridikën të ikte, me kusht që Orfeu, duke u larguar nga mbretëria e të vdekurve, të mos kthehej kurrë, por ai prapë u kthye dhe Eurydice nuk mund të largohej nga bota e Hades.

Sizifi lidhet edhe me Hadesin dhe shprehjen e njohur “puna sizife”. Pas vdekjes së tij, Sizifi, dikur në botën e Hades, u detyrua të rrokulliste një gur të rëndë në mal, i cili u rrokullis poshtë pa pushim. Nga këtu erdhi shprehja “punë sizife” që do të thotë punë dhe mundim i vështirë, i pafund dhe i pafrytshëm.

në mitologjia e lashtë greke-zot i botës së krimit dhe mbretërisë së të vdekurve

. (Hades) në mitologjinë greke, perëndia e botës së krimit, djali i Kronos dhe Rhea, vëllai i Demeter, Hestia, Hera, Poseidon dhe Zeus (mitik)

. (Hades) në mitologjinë greke - bota e nëndheshme, ku shpirti shkon pas vdekjes

Zoti i mbretërisë së hijeve të të vdekurve në mitologjinë e lashtë greke

Zot Olimpik, xhaxhai nga babai i Hermesit

Bota e krimit ku Orfeu zbriti për Euridikën (mitike)

Mbretëria më ekzotike në të cilën Orfeu kishte një shans të performonte

Mbretëria e të verbërve në mesin e grekëve të lashtë

Çfarë lloj vendi vendosën grekët e lashtë pikërisht nën to?

Zoti Olimpik

Djali i parë i Kronos dhe Rhea

Hyrja në të ruhet nga Cerberus

Emri i këtij perëndie të lashtë greke në përkthim ka shumë të ngjarë të thotë "i padukshëm", dhe në fakt, rrallë ndonjë nga banorët tokësorë arriti ta shihte atë

Nga emri i kësaj bote të krimit erdhi Fjalë ruse ferr

Emri i kësaj perëndie të lashtë greke përkthehet si "i padukshëm", "pa formë", "i tmerrshëm"

Burri i Persefonës

Vëllai i Zeusit dhe Poseidonit

Destinacion për shpirtrat e grekëve të lashtë

Ferr për grekët

Në mitologjinë greke - djali i titanit Kronos dhe Rhea, perëndia e nëntokës së të vdekurve

Zoti i mbretërisë së hijeve të të vdekurve në mitologjinë greke

Mbretëria e të vdekurve në mitologjinë e lashtë greke

Mbretëria e të Vdekurve (mitike)

Plutoni është i ndryshëm

Burri i Persefonës

Mbretëria e Plutonit

Zeusi i nëndheshëm në Homer

Njësoj si Hadesi

Kush e rrëmbeu Persefonin?

mbretëria e të vdekurve

Gehena greke

Objekt i Gardës Cerberus

Orfeu zbriti atje

zot i botës së krimit

nëntokë

zot i botës së krimit

perëndia olimpike

Mbretëria e hijeve

Zoti Plutoni ndryshe

Hades, Plutoni

Rrëmbyesi i Persefonit

Mbretëria e të Vdekurve (mit.)

Plutoni (mit.)

Zoti nga Olimpi

Orfeu ishte atje duke kërkuar Euridikën

Vendndodhja e lumit Styx

Destinacion për shpirtrat e helenëve

Shefi grek i krimit

Aty rrjedh lumi Styx

Mbretëria e të Vdekurve në Hellas

Sundimtari i botës së krimit

ferri i lashtë grek

Mbretëria e lashtë e hijeve

zot grek i botës së krimit

Armiku i Herkulit

Në mitologjinë greke, perëndia e botës së krimit dhe mbretëria e të vdekurve

Në mitologjinë e lashtë greke, perëndia e nëntokës së të vdekurve, vëllai i Zeusit

mbretëria e të vdekurve

Zoti Hades është një nga perënditë supreme të panteonit të lashtë grek. I ftohtë, i zymtë, i pamëshirshëm - kështu u shfaqet njerëzve djali i Kronos dhe Rhea, vëllai i Zeusit dhe Poseidonit. Hadesi sundon botën e krimit me një dorë të fortë, vendimet e tij nuk janë objekt apelimi. Çfarë dihet për të?

Origjina, familja

Gjenealogjia e ngatërruar - tipar dallues mitologjia e lashtë greke. Zoti Hades është djali i madh i titanit Kronos dhe motrës së tij Rhea. Pasi sundimtari i botës Kronos u parashikua se djemtë e tij do ta shkatërronin atë. Prandaj, ai gëlltiti të gjithë fëmijët që lindi gruaja e tij. Kjo vazhdoi derisa Rhea arriti të shpëtojë një nga djemtë e saj - Zeusin. Bubullima e detyroi të atin të pështyjë fëmijët e gëlltitur, u bashkua me vëllezërit dhe motrat e tij në luftën kundër tij dhe fitoi.

Pas humbjes së Kronos, bijtë e Zeusit, Hadesi dhe Poseidoni ndanë botën mes tyre. Ata filluan ta dominojnë atë. Me vullnetin e shortit, perëndia Hades mori nëntokën si trashëgimi të tij dhe hijet e të vdekurve u bënë nënshtetas të tij. Zeusi filloi të sundojë mbi qiellin, dhe Poseidoni - mbi detin.

Pamja, atributet e fuqisë

Si duket sundimtari i mbretërisë së errët? Grekët e lashtë nuk i atribuonin tipare satanike perëndisë Hades. Ai u shfaq atyre si një burrë i pjekur me mjekër. Atributi më i famshëm i sundimtarit të mbretërisë së të vdekurve është një përkrenare, falë së cilës ai mund të bëhej i padukshëm, të depërtonte në vende të ndryshme. Dihet se këtë dhuratë ia dha Hadesit nga Ciklopët, të cilët ai e liroi me urdhër të Thunderer.

Është interesante se shpesh gjendet imazhi i kësaj hyjnie me kokën prapa. Kjo për faktin se Hades nuk e shikon kurrë bashkëbiseduesin në sy, pasi ata janë të vdekur për të.

Gjithashtu, vëllai i Zeusit dhe Poseidonit zotëron një skeptër dhe një qen me tre koka. Cerberus ruan hyrjen në mbretërinë nëntokësore. Një tjetër atribut i famshëm i Hades është një pirun me dy krahë. Zoti i lashtë grek preferonte të lëvizte në një karrocë të tërhequr nga kuaj të zinj.

Emrat

Grekët e lashtë preferonin të mos shqiptonin emrin e perëndisë së nëntokës Hades, pasi kishin frikë të sillnin telashe mbi veten e tyre. Ata folën për të kryesisht në mënyrë alegorike. Hyjnia quhej "E padukshme" ose "I pasur". Në greqisht, mbiemri tingëllonte si "Pluton", kështu që romakët e lashtë filluan ta quajnë Hades.

Është e pamundur të mos përmenden emrat që nuk përdoren shumë. "Këshilltar", "i sjellshëm", "ilustrues", "Mbyllja e portave", "mikpritës", "i urryer" - ka mjaft prej tyre. Sipas disa burimeve, hyjnia quhej edhe "Zeusi i botës së krimit", "Zeusi i nëntokës".

Mbretëria

Çfarë mund të thoni për mbretërinë e perëndisë Hades? Grekët e lashtë nuk kishin dyshim se ky është një vend shumë i zymtë dhe i errët, i vendosur thellë nën tokë. Në territorin e kësaj mbretërie ka shumë shpella dhe lumenj (Styx, Lethe, Cocytus, Acheron, Phlegeton). Rrezet e diellit të ndritshëm nuk depërtojnë kurrë atje. Hijet e lehta të të vdekurve notojnë mbi fushat e tejmbushura dhe rënkimet e të pafatit i ngjajnë shushurimës së qetë të gjetheve.

Kur një person përgatitet t'i thotë lamtumirë jetës, një lajmëtar i Hermes i dërgohet atij me sandale me krahë. Ai e çon shpirtin në brigjet e lumit të zymtë Styx, i cili ndan botën e njerëzve nga mbretëria e hijeve. Atje, i ndjeri duhet të presë me durim varkën, e cila është nën kontrollin e demonit Charon. Ai shfaqet si një plak me flokë gri me mjekër të shprishur. Për lëvizjen, duhet të paguani një monedhë, e cila tradicionalisht vendosej nën gjuhën e të ndjerit në kohën e varrimit. Atë që nuk ka para për të paguar tarifën, Charon e zmbraps pa mëshirë me një rrem. Është interesante se të vdekurit, duke kaluar Styksin, detyrohen të vozisin vetë.

Cilat detaje të tjera për mbretërinë e të vdekurve njihen nga mitologjia? Zoti Hades i pret nënshtetasit e tij në sallën kryesore të pallatit të tij. Ai ulet në një fron, i cili është prej ari të pastër. Disa burime pretendojnë se krijuesi i fronit është Hermesi, ndërsa të tjerët e hedhin poshtë këtë fakt.

Styx dhe Lethe

Styx dhe Lethe janë ndoshta lumenjtë më të famshëm të mbretërisë së të vdekurve. Styx është një lumë që përbën një të dhjetën e rrjedhës që depërton në mbretërinë e nëntokës përmes errësirës. Është ajo që përdoret për të transportuar shpirtrat e të vdekurve. legjendë e lashtë thotë se ishte falë lumit Styx që heroi i famshëm Akili u bë i paprekshëm. Nëna e djalit, Thetis, e zhyti në ujërat e shenjta, duke e mbajtur për thembra.

Lethe njihet si lumi i harresës. I vdekuri duhet patjetër të pijë ujin e tij pas mbërritjes në mbretëri. Kjo i lejon ata të harrojnë të kaluarën e tyre përgjithmonë. Ata që duhet të kthehen në tokë janë gjithashtu të detyruar të pinë ujë të shenjtë, kjo i ndihmon ata të kujtojnë gjithçka. Nga këtu lindi shprehja e famshme “i zhytur në harresë”.

Persefona

Hadesi, Zoti i Greqisë së Lashtë, u martua me Persefonën e bukur. Ai vuri re vajzën e vogël të Zeusit dhe Demetrës kur ajo endej nëpër livadh dhe zgjodhi lule. Hades ra në dashuri me një grua të bukur dhe vendosi ta rrëmbejë atë.

Ndarja me vajzën e saj ishte një tragjedi e vërtetë për perëndeshën e pjellorisë Demeter. Humbja ishte aq e madhe sa ajo harroi detyrat e saj. Zeusi Thunderer u alarmua seriozisht nga uria që përfshiu Tokën. zot suprem urdhëroi që Hades t'ia kthente Persefonën nënës së saj. Sundimtari i botës së krimit nuk donte të ndahej me gruan e tij. Ai e detyroi gruan e tij të gëlltiste disa kokrra shege, si rezultat i së cilës ajo nuk mund të largohej plotësisht nga mbretëria e të vdekurve.

Palët u detyruan të bien dakord. Zeusi arsyetoi se dy të tretat e vitit Persefona do të jetonte me nënën e saj dhe pjesën tjetër të kohës me burrin e saj.

Sizifi

Fuqia e perëndisë greke Hades ishte pa dyshim. Çdo person pas vdekjes duhej të shkonte në mbretërinë e tij, të bëhej subjekt i tij. Sidoqoftë, një i vdekshëm ende u përpoq të shmangte këtë fat. Ne po flasim për Sizifin - një njeri që u përpoq të mashtronte vdekjen. Ai e bindi gruan e tij që të mos e varroste, në mënyrë që shpirti i tij të qëndronte mes banesës së të gjallëve dhe të vdekurve. Pas vdekjes së tij, Sizifi iu drejtua Persefonit me një kërkesë për ta lejuar atë të ndëshkonte gruan e tij, e cila nuk u kujdes siç duhet për varrimin e tij. Gruaja e Hadesit i erdhi keq për Sizifin dhe e lejoi të kthehej në botën e të gjallëve, në mënyrë që ai të ndëshkonte gjysmën tjetër të tij. Mirëpo, dinakut, që kishte shpëtuar nga mbretëria e të vdekurve, as që mendoi të kthehej atje.

Kur kjo histori u bë e njohur për Hades, ai u zemërua shumë. Zoti arriti kthimin e Sizifit rebel në botën e të vdekurve dhe më pas e dënoi atë me një dënim të rëndë. Ditë pas dite, njeriu fatkeq u detyrua të ngrihej mal i lartë Guri i madh dhe më pas shikojeni të hiqet dhe të rrokulliset poshtë. Prandaj shprehja “punë sizife”, e cila përdoret kur po flasim për punën e vështirë dhe të pakuptimtë.

Asklepius

Rasti i përshkruar më sipër tregon qartë se Hadesi nuk toleron kur dikush vë në dyshim pushtetin e tij, vendos të kundërshtojë vullnetin e tij. Fati i Asklepit është dëshmi e kësaj. Djali i perëndisë Apollon dhe një grua e vdekshme ishte shumë i suksesshëm në artin e shërimit. Ai arriti jo vetëm të shërojë të gjallët, por edhe të ringjallë të vdekurit.

Hadesi u zemërua që Asklepi po i hiqte subjekte të reja. Zoti e bindi vëllanë e tij Zeusin që të godiste shëruesin arrogant me rrufe. Asklepi vdiq dhe u bashkua me radhët e banorëve të botës së krimit. Megjithatë, më vonë ai ende arriti të kthehej në botën e të gjallëve.

Është interesante se vetë Hadesi është në gjendje të ringjallë të vdekurit. Megjithatë, Zoti e përdor rrallë këtë dhuratë. Ai është i bindur se ligjet e jetës nuk mund të shkelen.

Herkuli

Historia e perëndisë Hades dëshmon se ai ndonjëherë duhej të pësonte disfatë. Rasti më i famshëm është beteja e sundimtarit të botës së krimit me Herkulin. Heroi i famshëm i shkaktoi një plagë të rëndë Hadesit. Zoti u detyrua të linte pasuritë e tij për ca kohë dhe të shkonte në Olimp, ku mjeku Peon u kujdes për të.

Orfeu dhe Euridika

Hadesi shfaqet edhe në legjendat për Orfeun. Heroi u detyrua të shkonte në mbretërinë e të vdekurve për të shpëtuar gruan e tij të vdekur Eurydice. Orfeu arriti të magjepste Hadesin dhe Persefonin duke luajtur lire dhe duke kënduar. Zotat ranë dakord ta linin Euridikën të ikte, por ata vendosën një kusht. Orfeu nuk duhet ta kishte kthyer kokën pas gruas së tij kur e nxori atë nga mbretëria e të vdekurve. Heroi nuk e përballoi këtë detyrë dhe Eurydice mbeti përgjithmonë në botën e krimit.

Kult

Në Greqi, kulti i Hades ishte i rrallë. Vendet e nderimit të tij ishin të vendosura kryesisht pranë shpellave të thella, të cilat konsideroheshin si portat e botës së krimit. Dihet gjithashtu se si flijim për Hadesin, banorët bota e lashtë solli bagëti të zeza të zakonshme. Historianët arritën të gjenin vetëm një tempull kushtuar këtij perëndie, i cili ndodhej në Elis. Aty lejoheshin të hynin vetëm priftërinjtë.

Në art, letërsi

Artikulli paraqet foto të perëndisë Hades, ose më saktë, foto të imazheve të tij. Ato janë po aq të rralla sa edhe kulti i kësaj hyjnie. Shumica e imazheve i përkasin herës së fundit.

Imazhi i Hades është i ngjashëm me atë të vëllait të tij Zeusit. Ai u paraqit para grekëve të lashtë si një bashkëshort i fuqishëm dhe i pjekur. Tradicionalisht, ky zot përshkruhet i ulur në një fron të artë. Në dorë mban një shufër ose një biden, në disa raste një kornukopi. Pranë Hadesit ndonjëherë është gruaja e tij Persefona. Gjithashtu në disa imazhe mund të shihni Cerberus, i vendosur në këmbët e hyjnisë.

Në literaturë gjenden edhe përmendjet e sundimtarit të mbretërisë së të vdekurve. Për shembull, Hades është protagonist i komedisë "Bretkosat" të Aristofanit. Gjithashtu, kjo hyjni shfaqet në serinë e veprave fantastike “Percy Jackson and the Olympians” të Rick Riordan.

Në kinema

Sigurisht, kinemaja gjithashtu nuk mund të mos i kushtonte vëmendje perëndisë së lashtë greke. Në filmat Wrath of the Titans dhe Clash of the Titans, Hades shfaqet si një nga personazhet qendrore. Në këto foto, imazhi i sundimtarit të mbretërisë së të vdekurve u mishërua nga aktori britanik Ralph Fiennes.

Hades shfaqet gjithashtu në filmin Percy Jackson and the Lightning Thief. Ai është ndër zuzarët që po kërkojnë rrufetë e Zeusit. Në serialin televiziv Call of Blood, ky zot është babai i personazhit kryesor Bo. Hades mund të shihet gjithashtu në serialin anime "Argëtimi i perëndive", komploti i të cilit është huazuar nga loja me të njëjtin emër. Në projektin televiziv "Një herë" atij i caktohet roli i një antagonisti që lufton me të mirat.

Në artikull Zotat Greqia e lashte .)

Sipas besimit të të parëve, kishte vende të tilla në tokë ku mbretëronte nata e përjetshme dhe mbi to nuk lindte dielli; dhe në një vend të tillë ata vendosën hyrjen në botën e krimit të Hades.

Mitet e Greqisë së lashtë. Hadesi. mbret ngurrues

Ai ujitej nga tre lumenj: Akeroni, Styx dhe kocit. Zotat u betuan në emër të Styx, dhe këto betime u konsideruan të pacenueshme dhe të tmerrshme. Styx rrotulloi valët e tij të zeza nëpër luginën e heshtur dhe rrethoi mbretërinë e të vdekurve nëntë herë. Akeroni, një lumë i ndotur dhe me baltë, ruhej nga një traget.

Ai përshkruhet në këtë mënyrë: me rroba të pista, me një mjekër të bardhë të gjatë të pakrehuar, ai kontrollon varkën e tij me një rrem, në të cilën transporton hijet e të vdekurve, trupat e të cilëve tashmë janë varrosur në tokë; i privuar nga varrimi, ai zmbrapset pa mëshirë dhe këto hije janë të dënuara të enden përgjithmonë, duke mos gjetur prehje (Virgjili). art i lashtë aq rrallë e përshkruante Karonin saqë lloji i tij u bë i njohur vetëm falë poetëve. Por në mesjetë, një bartës i zymtë shfaqet në disa monumente të artit. Michelangelo e vendosi atë në afreskun e tij të famshëm " Gjykimi i Fundit”, duke e përshkruar atë duke transportuar mëkatarë.

Charon transporton shpirtrat e të vdekurve në botën e krimit. Pikturë nga P. Subleyre, 1735-1740

Ishte e nevojshme të paguhej transporti, dhe ky besim ishte aq i rrënjosur sa monedha të vogla (obol) futeshin në gojën e të vdekurve për të shlyer Karonin. Skeptik Lucian vëren me tallje: "Njerëzve nuk u shkonte mendja nëse kjo monedhë ishte në përdorim në botën e krimit, dhe ata gjithashtu nuk e kuptuan se do të ishte më mirë të mos ia jepnin këtë monedhë të vdekurve, sepse atëherë Karoni nuk do të donte ta transportonte. ata dhe ata mund të kthehen te të gjallët."

Sapo hijet e të vdekurve u transportuan përmes Akeronit, ai i takoi në anën tjetër Cerberus, ose një qen skëterrë me tre koka, lehja e të cilit i trembte aq shumë të vdekurit sa u hiqte atyre edhe çdo mendim për mundësinë e kthimit nga kishin ardhur. Pastaj hijet do të shfaqeshin para Hades, mbretit të Ferrit, dhe gruas së tij Persefonës (mes romakëve - Proserpina).

Zotat Hades dhe Persefona në fron. Terrakota greke e gjysmës së parë të shek. para Krishtit nga Locri Epizephyra

Por vetë Hadesi nuk i gjykoi të vdekurit, kjo u bë nga gjyqtarët e nëndheshëm: Minos, Aeacus dhe Radamanth. Sipas Platonit, Aeacus gjykoi evropianët, Radamanths gjykoi aziatikët (ai përshkruhej gjithmonë me një kostum aziatik), dhe Minos, me urdhër të Zeusit, duhej t'u vinte në ndihmë dy gjyqtarëve të parë në raste të dyshimta.

Një pikturë e ruajtur mirë në një vazo të lashtë përshkruan mbretërinë e Hades. Në mes është pallati i tij. Zoti i botës së krimit ulet në një fron, duke mbajtur një skeptër në dorë; pranë tij qëndron Proserpina me një pishtar të ndezur në dorë. Sipër, në të dy anët e pallatit, përshkruhen të drejtët, poshtë: në të djathtë - Minos, Aeacus dhe Radamanths, në të majtë - Orfeu luan lirën, poshtë janë mëkatarët, midis të cilëve mund të dalloni Tantalin nga rrobat e tij frigjiane. dhe Sizifi pranë shkëmbit që rrotullon.

Persefonës nuk iu dha një rol aktiv në Ferr. Perëndesha e skëterrës Hekate thirri furi hakmarrëse (Eriny), e cila rrëmbeu mëkatarët. Hecate ishte mbrojtësja e magjisë dhe e magjive; ajo u përshkrua si tre gra të bashkuara: kjo, si të thuash, shpjegon se fuqia e saj shtrihej në parajsë, tokë dhe ferr. Fillimisht, Hekate nuk ishte perëndeshë e Ferrit, por ajo dha Evropë skuqem dhe kështu, si të thuash, zgjoi admirimin dhe dashurinë e Zeusit. Gruaja xheloze e Zeusit, Hera, filloi ta ndiqte. Hekatës iu desh të fshihej prej saj nën rrobat e saj funerale dhe kështu u bë e papastër. Jupiteri urdhëroi ta pastronte atë në ujërat e Akeronit dhe që atëherë ajo është bërë perëndeshë e nëntokës.

Nemesis, perëndeshë e hakmarrjes, luajti në mbretërinë e Hadesit pothuajse të njëjtin rol si Hecate, ajo u përshkrua me krahun e saj të përkulur në bërryl, që lë të kuptohet në bërryl - një masë gjatësie në kohët e lashta: "Unë, Nemesis, mbaj bërryl. Pse pyet? Sepse i kujtoj të gjithëve që të mos i kalojnë kufijtë.

Historian Pausanias përshkruan pikturën e artistit polignota, që përshkruan mbretërinë e Hadesit: “Para së gjithash, ju shihni lumin Akeron; brigjet e saj janë të mbuluara me kallamishte; peshqit janë të dukshëm në ujë, por këto janë më shumë hije peshku sesa peshq të gjallë. Ka një varkë në lumë, një transportues është duke vozitur në barkë. Nuk mund të thuash se kë po transporton Charon. Por jo shumë larg varkës, Polygnotus përshkroi torturën që i nënshtrohet një djali mizor kur guxon të ngrejë dorën kundër babait të tij: konsiston në faktin se babai i tij gjithmonë e mbyt atë. Pranë këtij mëkatari qëndron një njeri i lig që guxoi të plaçkitte tempujt e perëndive; një grua përzien helme, të cilat ai duhet t'i pijë përgjithmonë, ndërsa përjeton mundime të tmerrshme. Në ato ditë, njerëzit nderonin dhe kishin frikë nga perënditë; prandaj artisti i vendosi të ligjtë në Ferr si një nga mëkatarët më të tmerrshëm.

Zoti Hermes dhe shpirtrat e të vdekurve në brigjet e Akeronit. Piktura nga A. Hiremy-Hirschl, 1898

Nga përshkrimet e poetëve të lashtë, ne dimë për torturat që u janë nënshtruar mëkatarët më të famshëm në mbretërinë e Hades për krimet e tyre, p.sh. Iksioni, Sizifi, Tantali dhe vajzat e Danae - Danaids. Ixion ofendoi perëndeshën Hera me ngacmime jo të shenjta ndaj saj, për të cilën ai u lidh nga gjarpërinjtë në një rrotë që rrotullohej gjithmonë. Sizifit iu desh të rrotullonte një shkëmb të madh në majë të malit, por sapo shkëmbi preku këtë majë, një forcë e padukshme e hodhi në luginë dhe mëkatari fatkeq, i mbytur në djersë, duhej të fillonte punën e tij të vështirë dhe të padobishme. përsëri. Tantalus u dënua të ngrihej deri në qafë në ujë, por sapo ai, i munduar nga etja, donte të dehej, uji e la; mbi kokë i vareshin degë me fruta të bukura, por sapo ai, i uritur, shtriu dorën drejt tyre, ato u ngritën në qiell. Danaidët në mbretërinë e Hadesit u dënuan të derdhin ujë në një fuçi pa fund përgjithmonë.

E kundërta e mbretërisë së tmerrshme të Hadesit ishte midis grekëve Champs Elysees, selia e të pamëkatëve.