Juche është ideologjia e Partisë së Punëtorëve të Koresë. Koreja e Veriut - një fenomen i filozofisë Juche të vendit Juche

Prezantimi

demokratikejucheideologjisë

Republika Popullore Demokratike e Koresë është një nga vendet më të mbyllura në botë. Informacioni që na vjen nga DPRK është mjaft i pakët dhe jo gjithmonë i besueshëm. Gjithçka që na ndihmon për të gjykuar DPRK-në janë disa raporte nga agjencitë e lajmeve, informacione nga ata që vizituan këtë vend dhe fjalimet "akuzë" të shteteve perëndimore. Koreja e Veriut është një nga ishujt e fundit të socializmit shtetëror jo vetëm në Azi, por edhe në botë. Arsyeja ideologjike për socializmin në DPRK është ideja Juche. Idetë Juche janë ideologjia shtetërore e DPRK dhe ideologjia zyrtare e Partisë së Punëtorëve të Koresë. Ideologjia është e diskutueshme dhe e diskutueshme.

Rëndësia e studimit të ideve të Juche është për shkak të një sërë faktorësh. Koreja e Veriut është një nga shtetet më të mbyllura, totalitare. Në fakt, duke qenë në një gjendje rrethimi, Koreja e Veriut ruan sistemin e saj politik dhe nuk ka ndryshuar kurs për më shumë se gjysmë shekulli. Vlen të përmendet se DPRK mbron sovranitetin e saj jo vetëm në kushtet e një bllokadë ekonomike, por edhe me një mungesë pothuajse të plotë të burimeve natyrore dhe jo me kushtet natyrore më të favorshme për menaxhimin ekonomik. Partia Laburiste e Koresë (partia në pushtet në DPRK), përkundër faktit se pothuajse të gjitha partitë komuniste të botës pas rënies së Traktatit të Varshavës janë kthyer tashmë në rrugën e demokracisë sociale, ruan ortodoksinë e saj komuniste dhe nuk është subjekt i ndjenjave reformiste. DPRK shpall një kurs drejt ndërtimit të socializmit. Duke pasur parasysh krizën sistematike të kapitalizmit dhe mungesën e konsensusit midis socialistëve dhe komunistëve, ideologjia Juche mund të jetë interesante për popujt që zgjedhin lëvizjen drejt socializmit.

Objekti i hulumtimit është ideologjia totalitare. Tema është idetë e Juche, parimet kryesore ideologjike dhe filozofike të Juche, dhe veçoritë e transformimit të këtyre ideve në Korenë e Veriut moderne.

Qëllimi i punës së kursit është të kuptojë pse idetë e Juche janë një ideologji totalitare dhe nëse Juche mund të quhet një ideologji socialiste.

Qëllimi i punës përcakton detyrat e mëposhtme kërkimore:

konsideroni historinë e shfaqjes së ideologjisë Juche-Songun, dispozitat dhe komponentët kryesore filozofike dhe ideologjike;

analizoni transformimin e Juche në procesin modern politik të DPRK dhe arsyet e tij;

për të përcaktuar efektivitetin dhe perspektivat për zhvillimin e ideve Juche, rëndësinë e tyre në procesin modern ideologjik.

Burimet kryesore për të shkruar një punim terminor ishin: dokumentet shtetërore dhe partiake të DPRK-së dhe WPK-së, puna e Kim Il Sung, Kim Jong Il, kërkimi shkencor mbi funksionimin e regjimit politik modern në DPRK. Gjatë shkrimit të një punimi terminor, është përdorur metodologjia e mëposhtme e kërkimit: metoda diskrecionale, metoda krahasuese, metoda historike.

1. Procesi i formimit të kompleksit kryesor ideologjik të Juçes

.1 Historia dhe arsyet për idenë Juche

Themeluesi i ideologjisë Juche konsiderohet të jetë Kim Il Sung (emri i lindjes - Song Ju, në përkthim - Duke u bërë një mbështetje) Ai njihej gjithashtu me emrat: Ton Myung (Drita nga Lindja), Han Ber (Ylli i mëngjesit) , Chanson (nipi i madh). Ai hyri në histori me emrin Ir Sen (Dielli që lind). Kim Il Sung u rrit në një familje të varfër, të gjithë anëtarët e familjes Il Sung ishin anëtarë të lëvizjes anti-japoneze. Që në shkollë ai u interesua për marksizmin. Më vonë ai u bë partizan, krijoi organizatën e tij partiake dhe më pas u bë presidenti i parë dhe "i përjetshëm" i DPRK.

Cilat janë shkaqet e Juche? Një nga arsyet është pushtimi japonez dhe, si pasojë, përhapja e gjerë e ideve nacionaliste në shoqërinë koreane, e cila lind në çdo vend në prani të shtypjes së kombit titullar mbi baza kombëtare, gjuhësore, kulturore ose fetare. Ndikimi i Rusisë Sovjetike dhe varfëria e përgjithshme mes koreanëve punëtorë i bënë idetë komuniste shumë të njohura në Kore. Linjat e Internationale, shkruan A. Balkansky, zgjuan simpati të madhe te koreanët. Ata panë nga afër Rusinë Sovjetike, vendin e revolucionit fitimtar. Kjo ishte kryesisht për shkak të faktit se një diasporë mjaft e madhe koreane jetonte në Lindjen e Largët dhe Siberi. Mund të konsiderohet se ndërthurja e ideologjisë komuniste dhe nacionaliste rezultoi në idenë Juche, të cilën Kim Il Sung-ut i mbeti vetëm ta formonte në një kompleks ideologjik. Kim Jong Il shkruan se ndryshe nga komunistët dhe nacionalistët koreanë, Kim Il Sung hyri në thellësi të saj. masat popullore duke kuptuar se masat e popullit duhet të organizohen dhe të edukohen, mbështetuni tek ata në luftën revolucionare dhe vetëm masat janë zotëruesit e vërtetë të revolucionit. Sipas Kim Jong Il, kjo ishte pika fillestare për lindjen e idesë Juche.

Sipas biografisë zyrtare të Kim Il Sung, pas lirimit të tij nga burgu, kur ai vizitoi fshatin Kalun në korrik 1930, ai fillimisht formoi ideologjinë e "pavarësisë" dhe krijoi organizatën e tij partiake të quajtur Unioni i Shoqve Konsor.

Kështu, mund të thuhet se idetë e Juche u shpallën nga Kim Il Sung njëzet e pesë vjet më herët nga sa besohet zakonisht. Studiuesit perëndimorë kundërshtojnë versionin zyrtar të Koresë së Veriut dhe argumentojnë se Kim Il Sung nuk krijoi asnjë organizatë partiake, por thjesht u bashkua me Partinë Komuniste të Kinës, dhe termi "Juche" u bë i njohur vetëm pas fjalimit "Për eliminimin e dogmatizmit dhe themelimi i Juche në punën ideologjike" Kim Il Sung në 1955.

1.2 Dispozitat kryesore ideologjike dhe filozofike të ideve Juche

Juche është një kompleks i tërë ideologjik dhe filozofik, megjithëse megjithatë ka shumë më tepër ideologjike në idetë Juche, sipas mendimit tonë. Këto ide janë faktori përcaktues i ndërtimit socialist në Republikën Popullore Demokratike të Koresë.

Detyra e shoqërisë dhe e shtetit sipas ideve Juche është të ndërtojë një shoqëri ideale, e cila në DPRK quhet fjala "socializëm". Megjithatë, nuk është e pazakontë që mediat koreano-veriore t'i referohen kësaj shoqërie ideale që do të ndërtohet në Korenë e Veriut si "parajsë". Botimet ideologjike të Koresë së Veriut të fillimit të shekullit të 21-të përdorin ndonjëherë edhe shprehjen "parajsë në tokë" ("chisan nagwon"), duke e afruar kështu terminologjinë e ideve Juche me fenë Chondogyo.

Përkthimi fjalë për fjalë i termit "Juche" është identitet ose pavarësi. Fjalorët koreano-rusisht i japin këtij termi kuptimin e "pjesës kryesore" dhe "origjinalitetit".

"Chu" do të thotë "mjeshtër", dhe "chhe" do të thotë "trup, esencë, substancë, natyrë". Kështu, "Juche" do të thotë një situatë kur një person është zot i vetes dhe i gjithë botës rreth tij.

Në shkrimet e Kim Il Sung dhe Kim Jong Il, mund të gjendet përkufizimi i Juche dhe Songun si "një ideologji origjinale socialiste (revolucionare)". Sipas Kushtetutës së vitit 1972, DPRK është një shtet sovran socialist, i cili në aktivitetet e tij udhëhiqet nga idetë Juche - "një botëkuptim në qendër të të cilit vendoset personi, dhe ide revolucionare që synojnë realizimin e pavarësisë së masave popullore". ." Juche është një komponent i rëndësishëm i kimirsenizmit-kimcherinizmit dhe kuintesencës së tij ideologjike.

Kim Il Sung tha se sipas idesë Juche, qendra e gjithçkaje është njeriu, domethënë njeriu është zot i gjithçkaje. “Ta adhurosh popullin si qiellin” ishte motoja e jetës dhe veprimtarisë së tij ideologjike e teorike, reflektimit dhe kërkimit. Ai gjithmonë i konsideronte si prioritet interesat e masave.Sipas ideve Juche, subjekti i historisë është njerëzit që punojnë, ata Kim Jong Il zhvilloi teorinë e Kimirsen: “Subjekti i historisë është populli që punon. Klasat reaksionare nuk mund të luajnë rolin e saj (pra subjekti i historisë). Nëse të parët krijojnë dhe zhvillojnë historinë, të dytët kërkojnë të ndalojnë rrjedhën e historisë”. Kim Jong Il, megjithatë, vëren se jo çdo shoqëri ka të njëjtin rol dhe vend. Ai tha: “Rezultati i revolucionit dhe ndërtimit, në fund të fundit, varet nga sa gjerësisht manifestohen forcat krijuese të masave. Masat janë një numër i pafund njerëzish, forca dhe mendja e tyre janë të pashtershme. Ata janë më të fortët dhe më të zgjuarit në botë. Prandaj, nëse ata e kuptojnë vendin e tyre të mjeshtrit dhe ngrihen, atëherë çdo çështje e vështirë në revolucionin e ndërtimit mund të zgjidhet me sukses.

Juche është një ideologji totalitare. Pas rënies së Bashkimit Sovjetik, shumë regjime totalitare u transformuan ose ranë nën sulmin e Perëndimit. Pse totalitarizmi ka mbetur pothuajse i paprekur në DPRK? Vlen të theksohet se këtë e lehtësoi mentaliteti lindor, i prirur ndaj hierarkisë, kolektivizmit dhe hyjnizimit të kreut të shtetit, partisë etj. Një nga faktorët është parimi Juche i pavarësisë dhe mbështetjes te vetja. Një faktor tjetër i fuqishëm është gjendja e rrethimit të DPRK-së, bllokada më e fortë dhe propaganda imperialiste. Në shumë mënyra, regjimi i DPRK-së mbështetet në një konsensus të lartë publik, besimin e njerëzve te partia dhe lidershipi. Nëse dyshimet më të vogla fillojnë mes masave, regjimi i Koresë së Veriut do të shembet mjaft shpejt. Prandaj, Partia e Punëtorëve të Koresë lufton për të ruajtur rolin e hegjemonit, forcës udhëheqëse dhe udhëzuese, vendosjen universale të parimeve të Juche-s dhe disidenca shtypet me metoda represive.

Bazuar në shkrimet e liderëve të Koresë socialiste, mund të dallohet grupi i mëposhtëm i ideve të Juche.

Juche në ideologji. Për të vendosur parimet Juche në ideologji, është e nevojshme të armatoseni me idetë revolucionare të klasës punëtore, linjën dhe politikat e partisë suaj. Vendosja e parimeve Juche në ideologji do të thotë që të gjithë duhet të mësojnë dhe zhvillojnë një këndvështrim të tillë dhe një qasje të tillë për të fituar vetëdijen e mjeshtrit të revolucionit. Për të vendosur parimet e Juche në ideologji, duhet të njihni në mënyrë të përsosur specifikat dhe karakteristikat e vendit tuaj.

Pavarësia politike. Kim Il Sung mëson se pavarësia politike është shenja e parë e sovranitetit. Domethënë, për të vendosur pavarësinë politike, duhet të vendoset pushteti popullor, pushteti i popullit punëtor. Sipas Kim Il Sung, forcat politike përbëjnë bazën e forcave revolucionare. Për të siguruar pavarësinë në politikë, duhet të keni idetë tuaja udhëzuese. Zhvillojnë dhe zbatojnë politika në mënyrë të pavarur, bazuar në idetë e tyre. Për të siguruar pavarësinë në politikë, është e nevojshme të ruhet plotësisht parimi i pavarësisë, barazisë dhe sovranitetit në marrëdhëniet me jashtë.

Mbështetja te vetja nuk bie ndesh me ndërkombëtarizmin<#"justify">Idetë e një "shteti të fortë, të begatë, të madh" janë zhvillimi i vetë Kim Jong Ilit të ideve Juche të Kim Il Sung, por në një fazë të re historike. Kim Jong Il i krijoi këto ide sepse ai është besnik ndaj Kim Il Sung si një djalë i respektueshëm dhe besnik ndaj shtetit si një subjekt besnik. (Për të përcjellë këto koncepte në tekstin korean, u përdorën kategoritë e "devotshmërisë bijore" hyo dhe "përkushtimit" ndaj chun, tradicionale për kulturën koreane). Është e qartë se qëllimi i këtyre ideve të reja është transformimi i DPRK-së në një shtet të fortë dhe të begatë. Socializmi do të jetë sistemi i tij shoqëror. Jo modeli "sovjetik", natyrisht, por ai kombëtar korean, në të cilin gjëja kryesore është që gjithçka nuk i nënshtrohet interesave individuale, por interesave të shoqërisë në tërësi. Dhe çdo individ kërkon të kënaqë interesat e tij personale përmes zbatimit të interesave të ekipit. Idetë e Kanson Daeguk Kim Jong Il kanë gjithashtu elemente krejtësisht të reja. Kështu, thuhet se ndërtimi i një shteti të fortë dhe të begatë kërkon shkëmbim shkencor dhe teknik me vendet e tjera. Kjo do të thotë se tani në Korenë e Veriut, megjithë angazhimin tradicional dhe të kuptueshëm për pavarësinë, ka filluar të ndiqet një politikë e hapjes më të madhe dhe po fiksohet në nivelin ideologjik që lidhet me emrin e Kim Jong Il. Koreja e Veriut në fillim të shekullit të 21-të është në prag të ndryshimeve të mëdha.

Sipas disa politologëve, sot nacionalizmi ka zëvendësuar plotësisht ideologjinë socialiste në DPRK.

2.2 Kimirsenism-Kimchenism si një transformim i ideve Juche

Në pjesën 1.2 u përmend tashmë se Juche është thelbi i Kimirsenism-Kimchenism. Ideologët e WPK-së e konsideruan të nevojshme të hiqnin nga Juche disa dispozita të marksizëm-leninizmit, të cilat, sipas tyre, janë bërë të parëndësishme në realitetet moderne. Në prill të vitit 2012, portretet e Marksit dhe Leninit u hoqën nga sheshi kryesor i Phenianit, ku zhvillohen procesione masive dhe parada ushtarake.

Partia e Punëtorëve të Koresë e ka shpallur "kimirsenizmin" dhe "kimchenizmin" si ideologji zyrtare të vendit. Kjo u raportua nga agjencia koreano-veriore TsTAK pas kongresit të katërt të WPK në 2012. Citimi: “TPK do të pranojë kimirsenizmin dhe kimcenizmin si ideologjinë e vetme të partisë dhe do të formojë të gjithë shoqërinë mbi bazën e kimirsenizmit dhe kimcenizmit - programi më i lartë i partisë. Partia, nën udhëheqjen e Kim Jong-un, do të luftojë për të fituar kauzën e Kim Il Sung dhe Kim Jong Il dhe idenë revolucionare Juche, "tha agjencia aziatike e lajmeve në një deklaratë. Ky vendim është marrë gjatë kongresit të katërt të partisë së PPK-së.

Kështu, mund të thuhet se koncepti "marksizëm - leninizëm" u integrua në Juche. Kim Jong Il shkruan: “Pasi krijuan marksizmin në mesin e shekullit të 20-të, Marksi dhe Engelsi vunë në dukje misionin historik të klasës punëtore dhe ndriçuan rrugën drejt emancipimit të saj”. ... Më tej ai shkruan: “Lenini e zhvilloi më tej marksizmin, në lidhje me kushtet e reja historike të rritjes së kapitalizmit në fazën e imperializmit. Ai krijoi leninizmin dhe frymëzoi popujt të luftonin për të mposhtur kështjellën e imperializmit ... "Thekson gjithashtu se Kim Il Sung e shikoi situatën historike" në një mënyrë të re." Rrjedhimisht, Juche e njeh marksizëm-leninizmin si ideologji të klasës punëtore, por në të njëjtën kohë konsideron se marksizëm-leninizmi nuk është një ideologji e përsosur revolucionare. Ndikoi edhe historia e lëvizjes komuniste në Azi dhe specifika kombëtare, u mor parasysh përvoja e lëvizjes revolucionare në Kore. Përpjekja e Kominternit për të bërë një revolucion "korrekt, në mënyrë marksiste" e solli lëvizjen komuniste koreane në ndarje të shumta dhe në grindje të panumërta civile. Idetë e Kim Il Sung ishin mënyra më e mirë për të përshtatur idetë socialiste me mentalitetin lindor. Ashtu si marksizëm-leninizmi, Juche rrjedh nga një botëkuptim materialist, shumë dispozita janë shumë të ngjashme.

Kim Il Sung përdori idetë dhe idealet e marksizëm-leninizmit si një parakusht ideologjik dhe teorik në përpilimin e shtyllës kurrizore të ideve të pavarura revolucionare të krijuara për të hapur një rrugë të re për revolucionin korean dhe në krijimin e ideve të Juche. Ndryshe nga internacionalizmi i Leninit, Juche është shumë më afër parimit stalinist të ndërtimit të socializmit në një vend të vetëm. Kjo u ndikua nga të njëjtat specifika kombëtare, gjatë pushtimit japonez, nacionalizmi spontan dhe masiv në popullatën koreane u përhap gjerësisht dhe idetë komuniste të drejtësisë sociale u kombinuan kudo me nacionalizmin korean të shkaktuar nga cenimi i dinjitetit kombëtar të popullit korean.

2.3 Rëndësia dhe perspektivat për funksionimin e ideve Juche

Juche është, para së gjithash, filozofi orientale. Ajo që është e mirë për një korean mund të mos jetë e pranueshme për mentalitetin sllav lindor. Popujt e Lindjes janë shumë më të prirur ndaj hierarkisë, ndaj centralizimit të fortë, ndaj kolektivizmit. Nuk mund të thuhet se Juche dhe Songun janë absolutisht të pazbatueshëm në realitetet tona, por në këtë rast ka kuptim të flasim vetëm për elementë individualë. Megjithatë, mentaliteti sllavo-lindor është shumë më liberal se ai korean ose, për shembull, kinez.

Në përgjithësi, ka kuptim të besohet se Juche do të mbetet si ideologjia shtetërore e DPRK për të ardhmen e parashikueshme. Kjo lehtësohet nga izolimi i fortë i vendit, një pjesë e lartë e konsensusit publik, puna e vazhdueshme e departamenteve ideologjike të WPK-së dhe prania e një ushtrie mjaft të fortë për t'i rezistuar agresionit.

Nëse flasim për idetë Juche në botë, atëherë vlen të përmenden statistikat e mëposhtme: Leksionet mbi Juche lexohen në 200 universitete në pesë kontinente, në Japoni ekziston një Instituti ndërkombëtar për idetë Juche. Në Francë, për shembull, vepron Partia Juche e Francës. Qarqe dhe shoqëri të ndryshme e kanë humbur numërimin prej kohësh. Në fakt, tani ekzistojnë 27 komitete kombëtare, 4 organizata kontinentale dhe Instituti Ndërkombëtar për Studimin e Ideve Juche.

Në Rusi ekziston një Union i Mbështetësit Juche. Në hapësirën post-sovjetike, Juçet janë më simpatizues ndaj partive komuniste të tipit stalinist dhe disa nacionalistë, për shembull, idetë e Juçes janë shumë të njohura në mesin e mbështetësve të ideologjisë së nacionalbolshevizmit. Natyrisht për faktin se Juche pasqyron në masë të madhe sloganin nacional-bolshevik “Komb! Atdheu! Socializmi!” Tërheq limonovitët me totalitarizmin e tij.

Ideologjia Juche është gjithashtu interesante për popujt e shtypur të Botës së Tretë, të cilët luftojnë si për drejtësi sociale ashtu edhe për pavarësi kombëtare.

konkluzioni

Idetë Juche, të cilat janë ideologjia zyrtare shtetërore dhe partiake e DPRK-së, janë me interes sepse janë ideologjia e një shteti që i qëndron besnik ideve të socializmit. Këto ide funksionojnë në modelin e një ideologjie totalitare. DPRK po kalon periudha të vështira në aspektin socio-ekonomik dhe në aspektin e izolimit ndërkombëtar.

Ekzistojnë disa probleme në DPRK, midis tyre mund të dallohen mungesa e mallrave të konsumit, mungesa e ushqimit dhe uria që rezultoi që ndodhi në DPRK. Sipas disa raporteve, uria e viteve 1995-1999 mori nga 10,000 deri në 3,000,000 jetë. Megjithatë, edhe sipas OKB-së, uria mbetet ende një çështje e diskutueshme. Citimi “… nga erdhën gjoja miliona të vdekur. Në mesin e viteve 1990, një numër studiuesish perëndimorë bënë vlerësime të shkallës së viktimave të mundshme të urisë në ato rajone të DPRK-së që u goditën më rëndë nga përmbytjet dhe thatësirat. Janë marrë disa numra. Në të njëjtën kohë, u theksua se këto janë “vlerësime të supozuara të situatës në zonat më të prekura individuale”, e përsëris “zona individuale”, dhe jo në të gjithë vendin. Shumë rajone kanë vuajtur shumë më pak. Por ekspertë të tjerë i morën këto llogaritje dhe i zbatuan në të gjithë Korenë e Veriut, pra miliona vdekje famëkeqe. Unë nuk debatoj, ndoshta shumë njerëz kanë vuajtur, nuk ka shifra të sakta dhe nuk ka gjasa që t'i marrim ato në të ardhmen e afërt, por jo miliona ". James Morris, Drejtor i Programit Botëror të Ushqimit të Kombeve të Bashkuara: "Shifrat për miliona viktima të urisë në DPRK janë të pavërteta."

Orientalisti A.N. Lankov, beson se: “Mesazhet për përmirësimin e situatës në DPRK nuk arrijnë te lexuesi botëror. Çdo vjeshtë mediat botërore shkruajnë se Koreja e Veriut, thonë ata, është në prag të urisë. Deri në janar, ky lajm zhduket, pasi është e qartë se nuk ka uri në DPRK, dhe vjeshtën e ardhshme bisedimet për një katastrofë të afërt fillojnë përsëri. Uria me vdekje masive është një gjë e së kaluarës, në fund të viteve 1990. Pas viteve 2000-2002, askush nuk vdes nga uria në vend. … Në 7-8 vitet e fundit, situata ekonomike në DPRK është përmirësuar gradualisht. Megjithatë, mediat botërore nuk shkruajnë për këtë”.

Të gjitha problemet ekzistuese të DPRK janë të lidhura në mënyrë të pandashme me Juche.

Juche, si Koreja e Veriut në tërësi, mund të trajtohet në mënyra të ndryshme, por mbetet e padiskutueshme që krijimi i Juche nga Kim Il Sung pati një ndikim të jashtëzakonshëm në historinë botërore të Koresë dhe historinë botërore në përgjithësi. Gjithashtu, mos harroni se Koreja është një pjesë e vogël e tokës me një popullsi prej rreth 20 milion njerëz. Koreanët po ndërtojnë një shtet socialist në kushtet e mungesës pothuajse të plotë të burimeve natyrore, embargos totale ekonomike dhe kërcënimit të vazhdueshëm të agresionit imperialist.

Juche është një ideologji totalitare pa mëdyshje me një nuancë të theksuar militariste.

Transformimet e Juçes po ndodhin dhe për momentin shprehen në zëvendësimin e disa elementeve të marksizëm-leninizmit.

Juche është interesante për komunitetin botëror, është studiuar në shumë vende të botës.

Për të ardhmen e parashikueshme, ajo do të mbetet në DPRK.

Prandaj, pikat e mëposhtme duhet të theksohen në Juche:

Totalitarizmi.

Roli drejtues i TPK-së, në prani të disa partive të tjera.

Lidershipi.

Izolacionizmi

Përqendrimi i mjeteve të prodhimit në duart e shtetit. (Socializmi shtetëror)

Njeriu është zot i gjithë botës që e rrethon.

Masat e popullit janë subjekt i historisë.

Juche konsiderohet zyrtarisht në DPRK si faza më e lartë në zhvillimin e mendimit revolucionar, pjesa tjetër nuk mohohet, por konsiderohet si paraardhës.

Nëse nevojiten apo jo reforma në DPRK, varet nga populli i DPRK-së që të vendosë. Në fund, vetë populli korean zgjodhi rrugën e socializmit dhe nuk i takon botës perëndimore të diktojë se cilën rrugë duhet të marrë Koreja e Veriut.

Do të doja ta mbyllja me citimin e mëposhtëm:

“Edhe në një pjesë të vogël shkëmbore të Tokës me vetëm 20 milionë njerëz, është e mundur të krijohet një qytetërim i zhvilluar, krejtësisht alternativë ndaj atij ekzistues botëror”, shkruan A. Volynets. “- Është për këtë që çdo mendim person i ditur nuk mund të mos respektojë Korenë e Veriut. Duke kujtuar burimet e BRSS, janë të qarta të gjitha shanset për të krijuar qytetërimin tuaj në një shkallë planetare.

Lista e burimeve të përdorura

1. Balkansky, A. Jeta e njerëzve të mrekullueshëm. Kim Il Sung / A. Balkansky.- Moskë: Molodaya Gvardiya, 2011.- 257 f.

2. Volynets, A. Për Bashkimin dhe Partinë Komuniste të Bashkimit .- [Burimi elektronik] - Mënyra e hyrjes:<#"justify">10. Lankov, AN: Me një udhëheqës të ri! Si do të ndryshojë politika e DPRK pas vdekjes së Kim Jong Il .- [Burimi elektronik] -Mënyra e hyrjes: # "justify"> 11. Panina, I. Yu Politika e Prioritetit të Ushtrisë (Songun) në DPRK: Origjina, thelbi dhe format e manifestimit / I.Yu. Panin. Abstrakt i tezës. për gradën Cand. shkenca politike 23. 00. 01. Teoria dhe filozofia e politikës, historia dhe metodologjia e shkencave politike.- Moskë: 2011 - 19 f.

Kushtetuta Socialiste e Republikës Popullore Demokratike të Koresë. Miratuar në seancën I të Asamblesë Supreme Popullore të DPRK-së të mbledhjes së pestë më 27 dhjetor 1972, ai u ndryshua në seancën III të Asamblesë Supreme Popullore të DPRK-së të mbledhjes së nëntë më 9 Prill 1992 - [Elektronike burim]. - Mënyra e hyrjes: vkpb.ru/old/kndr/const_kndr.shtml. - Data e hyrjes: 02/10/2014

Unioni i Mbështetësit Juche. Faqja e internetit e organizatës .- [Burimi elektronik] - Mënyra e hyrjes: # "center"> 1.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të eksploruar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Dërgo një kërkesë me tregimin e temës tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Sistematizimi dhe lidhjet

Juche (Koreanisht 주체, 主體) është një ideologji koreano-veriore e shpallur në vitin 1955 nga Kim Il Sung.
Etimologjia
Juche i përket kategorisë së fjalëve Hanmun. "Chu" do të thotë "mjeshtër", dhe "chhe" do të thotë "trup, esencë, substancë, natyrë". Kështu, "Juche" do të thotë një situatë kur një person është zot i vetes dhe i gjithë botës rreth tij.
Fjalorët koreano-rusisht i japin këtij termi kuptimin e "pjesës kryesore" dhe "origjinalitetit".
Historia
Juche është një klasik i Lindjes së Largët term filozofik, e përdorur në kuptimin e "një gjë nga këndvështrimi i subjektit" dhe e përdorur nga mendimtarët mesjetarë koreanë. Konceptet e “Juche” apo edhe “Juche ideas” gjenden edhe në jetën politike. Korea e jugut.
Në DPRK, Juche si një ideologji zyrtare konsiderohet një transformim harmonik i ideve të marksizëm-leninizmit në bazë të mendimit të lashtë filozofik korean. Termi "Juche" u përdor për herë të parë në fjalimin e Kim Il Sung "Për çrrënjosjen e dogmatizmit dhe formalizmit në punën ideologjike dhe mbi themelimin e Juche" (Korean 사상 사업 에서 교조일의 와 형형핇 대하여), dorëzuar më 28 dhjetor 1955 ...
Sipas Kushtetutës së vitit 1972, DPRK është një shtet sovran socialist, i cili në aktivitetet e tij udhëhiqet nga idetë Juche. Në përputhje me këto ide, të gjitha çështjet e jetës së brendshme duhet të zgjidhen nga pikëpamja e pavarësisë, duke u mbështetur në forcat e veta.
Sipas këndvështrimit zyrtar të historianëve të KPRK-së, për një kohë të gjatë besohej se idetë Juche u shpallën nga Kim Il Sung në vitin 1930 në qytetin e Kalun (Kinë), megjithatë, tani besohet se Juche idetë filluan të formoheshin që në momentin e formimit të Unionit për Përmbysjen e Imperializmit (17 tetor 1926).
Në vitet 1980, Kim Il Sung botoi një seri artikujsh mbi idetë e Juche që më në fund e formësuan atë si një sistem filozofik. Megjithatë, nuk ka asnjë tekst themelor që përshkruan thelbin e mësimit Juche. Megjithëse termi shfaqet vazhdimisht në shkrimet e Kim Il Sung, vepra e titulluar On Juche Ideas u shkrua nga Kim Jong Il dhe të kujton më shumë kurs i shkurtër postulatet bazë, dhe jo një punë serioze teorike.
Më 8 korrik 1997, në Korenë e Veriut u miratua një kronologji e re Juche, fillimi i së cilës është 1912 - viti i lindjes së Kim Il Sung.
Dispozitat Themelore
Masat e popullit janë subjekt i lëvizjes shoqërore.
Një komb me një ndjenjë të lartë krenarie kombëtare dhe dinjitet revolucionar është i pamposhtur.
Ndryshe nga një ekonomi kapitaliste që kërkon fitim, qëllimi kryesor ekonomia e pavarur socialiste duhet të plotësojë nevojat e vendit dhe të popullsisë.
Populli i çdo vendi është i detyruar të luftojë jo vetëm kundër agresionit dhe skllavërisë, për mbrojtjen e vazhdueshme të pavarësisë së tyre, por edhe kundër imperializmit dhe dominimit, që cenojnë pavarësinë e popujve të vendeve të tjera.
Për të krijuar një sistem mbrojtjeje mbarëkombëtare dhe mbarëkombëtare, është e nevojshme armatosja e gjithë popullit dhe shndërrimi i gjithë vendit në një kështjellë.
Një revolucion është një luftë për realizimin nga masat e nevojave të tyre për pavarësi
Të ulesh me duar të mbledhura, të presësh që të pjeken të gjitha kushtet e nevojshme, është e barabartë me heqjen dorë nga revolucioni.
Për të zhvilluar një këndvështrim të saktë për revolucionin, është e domosdoshme që edukimi të bazohet në ndjenjën e përkushtimit vetëmohues ndaj udhëheqësit.
Pikëpamjet e përgjithshme filozofike
Njeriu është zot i botës dhe zotërues i fatit të tij;
Vetëdija është funksioni më i lartë i trurit të njeriut;
Natyra është një objekt i punës njerëzore dhe një burim material jeta njerëzore;
Një person që është infektuar me gërvishtje pushon së perceptuari siç duhet realitetin.
Kritika
Juche krahasohet me stalinizmin, pasi qëllimi është ndërtimi i "socializmit të bazuar në forcat e veta" (krh. "socializmi në një vend, të marrë veçmas"). Megjithatë, këto ide janë çuar në përfundimin e tyre logjik - domethënë në mohimin e plotë të revolucionit botëror. Predikohen gjithashtu idetë e liderizmit, militarizmit dhe qëndrimit konsumator ndaj natyrës. Çdo "kërkim përpara vendeve të mëdha" dënohet ashpër. Juche është një formë ekstreme e autarkisë dhe izolimitizmit. Lënda e historisë nuk është një klasë, por një komb.
Mbi idetë e Juche, 1982
Vetëm nën udhëheqjen besnike të partisë dhe liderit, klasa punëtore dhe masat e popullit janë në gjendje të zhvillojnë me këmbëngulje një luftë revolucionare serioze dhe komplekse për transformimin e natyrës dhe shoqërisë, të arrijnë çlirimin kombëtar e klasor, të ndërtojnë dhe sundojnë me sukses. një shoqëri socialiste dhe komuniste.
Baza shkencore
Idetë e Juche kanë marrë njohje ndërkombëtare. Leksionet Juche jepen në 200 universitete në pesë kontinente. Ekziston një institut ndërkombëtar për idetë Juche në Japoni. Komitetet Juche u krijuan në 26 vende dhe një mijë qarqe Juche ishin aktive në 67 vende.
Juçe. Historia e ideologjisë revolucionare http://ir.spb.ru/krasnoe-dvizhenie/ideologii/chuchhe.html

Vetë historia e Juche pasqyron evolucionin e ideologjisë komuniste në tokën koreane. Fillimisht, komunistët koreanë, të udhëhequr nga Kim Il Sung, përdorën variantin e marksizmit (marksizëm-leninizëm) që ishte i përhapur në BRSS. Sidoqoftë, që nga fillimi i viteve '60, Kim Il Sung pothuajse i ndërpreu marrëdhëniet me Bashkimin Sovjetik dhe filloi të manovrojë midis tij dhe Kinës. Një kurs i tillë drejt pavarësisë (që të kujton kursin e Çausheskut) kërkonte një dizajn të përshtatshëm ideologjik, veçanërisht pasi urtësia e doktrinës marksiste nuk ishte e kuptueshme për shumicën e koreanëve, është e njëjta gjë që rusët do të detyroheshin të studionin Budizmin Zen. Edhe pse termi "Juche" u përdor për herë të parë në fjalimin e Kim Il Sung "Mbi çrrënjosjen e dogmatizmit dhe formalizmit në punën ideologjike dhe mbi themelimin e Juche" në vitin 1955 dhe "idetë Juche" u mishëruan si një ideologji zyrtare në Kushtetuta e vitit 1972, ky sistem botëkuptimi merr formë në vitet '80. Duhet të theksohet se veprat e Kim Il Sung, dhe më pas Kim Jong Il, kushtuar Juche-s, janë më tepër një përmbledhje e tezave, dhe jo vëllime me bark në stilin e Hegelit dhe Marksit. Në parim, kjo është tipike për qytetërimin e Lindjes së Largët, i njëjti "Lun Yu" Konfuci ose "Tao Te Ching" janë gjithashtu shumë të shkurtër në gjatësi dhe përmbajtja e tyre mund të duket primitive apo edhe absurde për një perëndimor. Juche, si sistemi i Koresë së Veriut në përgjithësi, nuk mund të kuptohet pa njohur konfucianizmin.
Aktualisht, në DPRK, marksizmi në lidhje me Juche konsiderohet të jetë diçka si një fazë e vjetëruar, në të njëjtën mënyrë që marksistët i shikonin social-utopistët Fourier dhe Owen. Ose edhe më shumë: Juche është deklaruar si një filozofi krejtësisht e veçantë. Siç shkruan vetë Kim Jong Il: "Filozofia Juche është një filozofi origjinale, është një kompleks dispozitash të detajuara dhe të sistemuara, të qenësishme vetëm për të. Kontributi i tij historik në zhvillimin e mendimit filozofik nuk qëndron në zhvillimin e tij të marksistit materializmi dialektik, por në pohimin e parimeve të reja filozofike. Pas vdekjes së Kim Il Sung në 1994, Juche filloi të merrte gjithnjë e më shumë tiparet e një mësimi fetar mistik. Kështu, Kim Il Sung u shpall “presidenti i përjetshëm” i cili, si të thuash, vazhdon të sundojë në mënyrë të padukshme vendin (krahasojeni me shiizmin, ku Imam Madhi i fshehur, duke qenë në gjendje “gaiba” (fshehjeje), udhëheq komunitetin. të besimtarëve).
Cilat janë parimet themelore të filozofisë Juche? Njeriu shpallet qendër e tij dhe në këtë dallon rrënjësisht nga marksizmi. “Filozofia marksiste, duke shtruar çështjen e marrëdhënies së ndërgjegjes me materien, duke menduar për qenien si çështjen kryesore të filozofisë, vërtetoi epërsinë e materies, epërsinë e qenies, dhe mbi këtë bazë buronte nga fakti se bota është materiale. (...). Filozofia Juche shtron pyetjen kryesore në një mënyrë të re, duke e formuluar atë si një pyetje për marrëdhëniet e njeriut me botën rreth tij, për vendin dhe rolin e njeriut në botë, ajo parashtron parimin filozofik sipas të cilit njeriu është zotëruesi i gjithçkaje dhe ai vendos gjithçka; mbi këtë bazë, ajo përshkroi mënyrën e vetme të saktë për të vendosur fatin e një personi. Megjithatë, filozofia Juche nuk ka të bëjë fare me humanizmin dhe liberalizmin perëndimor. Në traditë, siç kujtojmë, është i rëndësishëm vetë arketipi i njeriut ("njeri i lehtë", Lichtmensch), dhe jo një individ specifik empirik i species Homo sapiens. Një burrë Juche është Jun Tzu ose "njeriu fisnik" i konfucianizmit. Mjeshtri i vërtetë është vetë udhëheqësi i madh. Imazhi i tij është vizatuar në përputhje me traditën. Siç thotë prof. Lankov, sipas një prej legjendave, në vitet '30, Kim Il Sung hipi një herë në një kalë në dimër, pa një plak të ngrirë dhe, duke i dhënë atij pallton e leshit, hipi. Një legjendë e ngjashme ekziston për çdo politikan të madh korean që nga shekulli i 6-të. Sipas një legjende tjetër, në vitin 1945, Kim Il Sung kalon tre herë me makinë pranë shtëpisë së tij në Mangyongdae, por nuk hyn në të, pasi është i zënë me punë të rëndësishme shtetërore. Një gjë të ngjashme e gjejmë në mitologjinë kineze: Perandori Yu i mençur kalon tre herë pranë shtëpisë së tij dhe nuk hyn në të, sepse është i zënë duke luftuar përmbytjen. Në një nga thëniet e Kim Il Sung, të gdhendura në shkëmb, si një nga cilësitë e lavdërueshme të Kim Jong Il, përmendet "devotshmëria birnore" e treguar prej tij - një nga virtytet më të larta për një konfucian. Dhe kur Udhëheqësi i Madh vdiq në 1994, vendi kremtoi zi për të për tre vjet, siç duhet të ishte në konfucianizëm.
Natyrisht, ka edhe deklarata demagogjike për "rolin e masave" në Juche që nuk luajnë një rol praktik. Me rëndësi praktike është vetëm fakti që një sundimtar i mençur sundon vendin, duke u mbështetur në gjithçka në forcat e tij, prandaj Juche merr formën e nacionalizmit shtetëror, i manifestuar në disa aspekte.
Së pari, është në vizionin e tij për historinë. Historianët e Koresë së Veriut argumentojnë se një shtet u formua në Kore më herët se vendet e tjera të Lindjes së Largët. Sipas mendimit të tyre, paraardhësi legjendar i koreanëve dhe themeluesi i shtetit korean Tangun, të cilin ata e konsiderojnë si një person të vërtetë historik, jetoi disa shekuj para perandorit mitik kinez Yao dhe nja dy mijëvjeçarë para perandorit të parë japonez, Jimmu. . Për më tepër, ata lavdërojnë kombin e tyre për "pastërtinë e gjakut", gjë që nuk është aspak tipike për marksist-leninistët: "... kombi korean ishte i pastër në gjak dhe mundi të bëhej një komb i vetëm shumë më herët se kombet e tjera. të botës”. Për më tepër, banorët e DPRK janë të bindur se ishte Kim Il Sung ai që çliroi vendin nga pushtimi japonez, dhe jo trupat sovjetike, siç ishte në të vërtetë. Dhe pastaj i njëjti Kim Il Sung (pa mbështetjen e BRSS dhe Kinës) mundi amerikanët dhe aleatët e tyre në Luftën e Madhe Patriotike të Çlirimit, siç quhet Lufta Koreane e 1950-53.
Së dyti, në sferën ekonomike është autarki, gjë që është mjaft e logjikshme, sepse një vend i varur nga marrëdhëniet ekonomike ndërkombëtare mund të jetë lehtësisht nën presion nga jashtë. Sidoqoftë, në praktikë, autarkia mund të jetë pa dhimbje vetëm për një fuqi të madhe, zorrët e së cilës janë të pasura me minerale, dhe për DPRK-në, me burimet e saj të pakta, një politikë e tillë ka çuar në vështirësi të konsiderueshme.
Pra, duke analizuar arsyen e shfaqjes dhe elementët përbërës të ideologjisë së KPRK-së, mund të kujtojmë se një gjë e ngjashme ndodhi në vendin tonë, kur në vitet 1920 dhe 1930, ndërtimi i socializmit në një vend të marrë veçmas erdhi për të zëvendësuar ideja e një "revolucioni botëror", në vend të zbatimit të "ëndrave të Vera Pavlovna" dhe utopive marksiste, u ngrit një shtet i fuqishëm, duke mishëruar arketipet Shtetësia ruse dhe partia, e cila dikur kishte mbrojtur "humbjen e vendit të saj në një luftë imperialiste", është bërë vetë një urdhër militant i shpatambajtësve. E gjithë kjo, që shkaktoi zhgënjim tek të majtët, u miratua dhe u mbështet plotësisht nga nacionalbolshevikët. Një proces i ngjashëm i transformimit kombëtar bolshevik në DPRK ka avancuar edhe më tej. Mendimtari dikur i madh rus dhe një urrejtës i flaktë i liberalizmit seropidzhachny Konstantin Leontyev shkroi për dëshirueshmërinë e një sinteze të socializmit dhe monarkisë, tani ëndrrat e tij janë bërë realitet në tokën koreane. Marksizmi është avulluar në mënyrë të sigurt edhe në formën e një guaskë të jashtme të rreme, duke lënë pas pikërisht atë që kërkohet: një shtet totalitar, falë të cilit Koreja e Veriut përfaqëson tani një model që mohon plotësisht dhe në mënyrë antagoniste demokracinë liberale perëndimore. Kjo shpjegon tërheqjen e madhe të modelit të Koresë së Veriut për shumë njerëz që ndihen të pakëndshëm në parajsën e ëmbël kapitaliste, pavarësisht nga e gjithë rryma e informacioneve negative për këtë vend. Kur u mbajt një ekspozitë e DPRK-së në qytetin tonë në vitin 2000, u befasova kur gjeta shumë komente të favorshme në librin për vizitorët. Për më tepër, kjo tërheqje nuk i lë njerëzit indiferentë, siç duket, janë jashtëzakonisht larg realiteteve të vendit Juche. Më është dashur të lexoj komente admiruese për Korenë e Veriut edhe në faqet e internetit myslimane, megjithëse duket se ajo që muslimanët kanë të përbashkët me njerëzit që adhurojnë statujat e udhëheqësve dhe hanë mish qeni (të dyja janë haram - të ndaluara rreptësisht në Islam). Megjithatë, një meta-ideologji e caktuar, një frymë e caktuar e përbashkët i bashkon njerëzit mbi dallimet e jashtme.
Andrey Ignatiev

Republika Popullore Demokratike e Koresë është një vend nga vijnë informacionet dhe lajmet më kontradiktore.

Ndonjëherë është e vështirë të besosh në mesazhet edhe të agjencive neutrale të lajmeve. Megjithatë, DPRK ka tërhequr vëmendjen e të gjithë komunitetit botëror për dekada. Informacioni që vjen nga Koreja e Veriut është kryesisht negativ, gjë që nuk është befasuese. Propaganda masive mund të bëjë të pamendueshmen. E megjithatë, nëse regjimi i DPRK-së është kaq i paqëndrueshëm, pse imperialistët perëndimorë po e nxijnë atë me tërbim të tillë? Pavarësisht se si e vlerësojmë rrjedhën e DPRK-së, është e pamundur të argumentohet me veçantinë e fenomenit të Koresë së Veriut. Çfarë është Koreja e Veriut? Një tjetër despotizëm lindor me një paragjykim paternalist apo një vend i socializmit fitimtar?

Ideologjia zyrtare e DPRK "Juche" shpall një "rrugë të veçantë" të ndërtimit socialist në Kore, duke marrë parasysh specifikat kombëtare. Ideologjia Juche është zbulimi më i madh filozofik i popullit korean.

Çfarë është Juche?
Përkthimi fjalë për fjalë i termit "Juche" është identitet ose pavarësi. Fjalorët koreano-rusisht i japin këtij termi kuptimin e "pjesës kryesore" dhe "origjinalitetit". Juche, sipas të dhënave zyrtare të Koresë së Veriut, si një ideologji e "pavarësisë" u shfaq në vitin 1930 në një takim në fshatin Kalun. Meqë ra fjala, në të njëjtën kohë Ir Sen krijoi "Bashkimin e Shoqve Konsor". Sidoqoftë, studiuesit perëndimorë argumentojnë se Kim nuk krijoi organizatën e tij të partisë, por thjesht u bashkua me Partinë Komuniste Kineze dhe termi "Juche" u shpall vetëm në vitin 1955 në fjalimin e tij "Për eliminimin e dogmatizmit dhe formalizmit dhe themelimin e Juche në punë ideologjike”. Mund të thuhet se Juche mori formë në një sistem integral ideologjik dhe filozofik vetëm nga 1980-1990, kur filluan të shfaqen veprat e Kim Jong Il, duke sistemuar postulatet e shpallura më parë dhe duke zyrtarizuar Juche në një sistem të qartë ideologjik dhe filozofik.

Shoku Kim Il Sung tha se, sipas idesë Juche, në qendër të gjithçkaje është njeriu, domethënë njeriu është zot i gjithçkaje. “Ta adhurosh popullin si qiellin” ishte motoja e jetës dhe veprimtarisë së tij ideologjike e teorike, reflektimit dhe kërkimit. Ai gjithmonë i konsideronte prioritet interesat e masave. Sipas ideve Juche, subjekti i historisë janë njerëzit që punojnë, ata janë forca lëvizëse e zhvillimit shoqëror. Në veprën e tij Mbi idetë e Juçes, shoku Kim Jong Il zhvilloi teorinë e Kimirsen: “Subjekti i historisë është masat punëtore të njerëzve. Klasat reaksionare nuk mund të luajnë rolin e saj (pra subjekti i historisë). Ndërsa të parët krijojnë dhe zhvillojnë historinë, të dytët kërkojnë të ndalojnë rrjedhën e historisë.” Megjithatë, Kim Jong Il vëren se jo çdo shoqëri ka të njëjtin rol dhe vend. Ai tha: "Rezultati i revolucionit dhe ndërtimit, në fund të fundit, varet nga sa gjerësisht manifestohen forcat krijuese të masave."

Masat janë një numër i pafund njerëzish, forca dhe mendja e tyre janë të pashtershme. Ata janë më të fortët dhe më të zgjuarit në botë. Prandaj, nëse ata e kuptojnë vendin e tyre të mjeshtrit dhe ngrihen, atëherë çdo çështje e vështirë në revolucionin e ndërtimit mund të zgjidhet me sukses.

Parimet e Ideve Juche
Për të vendosur parimet Juche në ideologji, është e nevojshme të armatoseni me idetë revolucionare të klasës punëtore, linjën dhe politikat e partisë suaj. Vendosja e parimeve Juche në ideologji do të thotë që të gjithë duhet të mësojnë dhe zhvillojnë një këndvështrim të tillë dhe një qasje të tillë për të fituar vetëdijen e krijuesit të revolucionit. Për të vendosur parimet e Juche në ideologji, duhet të njihni në mënyrë të përsosur specifikat dhe karakteristikat e vendit tuaj.

Shoku Il Sung mëson se pavarësia në politikë është shenja e parë e sovranitetit. Për të vendosur pavarësinë politike, është e nevojshme të vendoset pushteti popullor, pushteti i popullit punëtor. Forcat politike përbëjnë shtyllën kurrizore të forcave revolucionare. Për të siguruar pavarësinë në politikë, duhet të keni idetë tuaja udhëzuese. Zhvillojnë dhe zbatojnë politika në mënyrë të pavarur, bazuar në idetë e tyre. Për të garantuar plotësisht pavarësinë në politikë, është e nevojshme të ruhen parimet e pavarësisë, barazisë dhe sovranitetit në marrëdhëniet me jashtë.

Mund të thuhet se ky parim justifikon më së miri vetë kuptimin e termit Juche.

Pavarësia në ekonomi
Vetëm duke siguruar pavarësinë e ekonomisë mund të sigurohet pavarësia e plotë e vendit. ekonomi - bazë materiale jeta publike(Këtu është drejtpërdrejt i dukshëm zhvillimi i ideve të shokut Lenin dhe shokut Marks). Për të zbatuar parimin e pavarësisë ekonomike nevojitet një ekonomi e pavarur kombëtare. Për të krijuar një ekonomi të pavarur kombëtare, duhet të mbështeteni fort në forcën tuaj. Ky parim mbart një frymë revolucionare dhe parime luftarake komuniste, duke u përpjekur ta çojë revolucionin deri në fund me forcat e veta. Ndryshe nga ekonomia kapitaliste, e cila ndjek vetëm fitimin (siç shkruante Karl Marksi, nuk ka asnjë krim që kapitali nuk do ta kryejë për hir të 300 për qind të fitimit), ekonomia socialiste përpiqet të plotësojë nevojat e vendit dhe të masave. .

Vetëmbrojtja në mbrojtje të vendit
Vatra kryesore e luftës në kohën tonë është imperializmi amerikan.

Kim Il Sung tha: “Ne nuk duam luftë, por as nuk kemi frikë prej saj. Ne nuk kërkojmë nga imperialistët e botës”. Parimi i vetëmbrojtjes në mbrojtjen e vendit është një nga parimet thelbësore shtet sovran dhe i pavarur. Rruga kryesore për arritjen e revolucionit është kundërvënia e luftës me luftën imperialiste çlirimtare. Krahasoni dhunën revolucionare me atë kundërrevolucionare.

Idetë e Juche shpallin: ti vetë je zot i fatit tënd dhe ke gjithashtu fuqinë të vendosësh për fatin tënd.

Kështu, bazuar në sa më sipër, mund të themi se Juche nuk e mohon revolucionin botëror, por refuzon të eksportojë mekanikisht revolucionet socialiste në vende të tjera. Duke marrë parasysh përpjekjet e Kominternit për të organizuar një revolucion socialist në Korenë e paraluftës, kjo është vendimi i duhur... Për shkak të kësaj, Partia Komuniste Koreane duhej të rindërtohej katër herë dhe ndarja midis rrymave të ndryshme në parti ishte shumë e fortë.

Ideologjia Juche është e mishëruar si ideologjia zyrtare e Partisë së Punëtorëve të Koresë. Por Juche është një sistem i tërë filozofik, dhe jo vetëm ideologjia e WPK-së. Kjo ideologji përcakton kryesisht jo vetëm sistemin ekonomik dhe politik, por edhe mënyrën e jetesës së popullit korean. Do të ishte gabim të thuhet se ky është vetëm një model i përshtatur i socializmit.

Kim Jong-il theksoi: “Historia njeh shumë koncepte për botëkuptimin, por asnjë prej tyre nuk mund të zhvillojë një qasje ndaj botës, duke e vënë një person në qendër të vëmendjes. Jo vetëm idealistët, të cilët e shihnin botën si botën e idealit dhe shpirtit, por edhe materialistët e kohës së mëparshme, të cilët e konsideronin botën materiale, nuk mund të zhvillonin një qasje ndaj botës, duke vënë një person në qendër të vëmendjes. "
Çështja kryesore në filozofinë e ideve të Juche nuk është studimi i njeriut si i tillë, por studimi i marrëdhënieve të njeriut me botën.

Nga rruga, elementë të ideve Juche gjenden gjithashtu në jetën publike të Koresë së Jugut, megjithëse në mendjen e zakonshme termi "Juche" është i lidhur pazgjidhshmërisht me DPRK. Prandaj, simpatia për ideologjinë dhe filozofinë Juche në hapësirën post-sovjetike është mjaft befasuese. Në shkrimet e shokut Kim Il Sung dhe shokut Kim Jong Il, mund të gjendet përkufizimi i Juche dhe Songun si "një ideologji origjinale socialiste (revolucionare)".

A ka të drejtë të ekzistojë sistemi filozofik dhe ideologjik Juche-Songun? Sigurisht që po! Edhe Vladimir Ilyich Lenin vuri në dukje se çdo komb ka rrugën e tij drejt socializmit. Por me një inspektim më të afërt, nuk është e vështirë të shihet se shkrimet e Kim Jong Il janë shumë të holla. Kim Il Sung në fjalimet e tij shprehu shumë mendime interesante, korrekte, prekëse në shpirtin e çdo socialisti. Por sistemi Juche, për fat të keq, është shumë i lëkundshëm dhe i paqartë. Sistematizimi pak a shumë adekuat u shfaq vetëm me botimin e 100 vëllimeve të veprave të mbledhura të plota të Kim Il Sung. E gjithë kjo ende nuk është përshtatur me kuptimin e lexuesit të huaj.

Rëndësia dhe perspektivat
Juche është, para së gjithash, filozofi orientale. Ajo që është e mirë për një korean mund të mos jetë e pranueshme për mentalitetin sllav lindor. Popujt e Lindjes janë shumë më të prirur ndaj hierarkisë, ndaj centralizimit të fortë, ndaj kolektivizmit. Nuk mund të thuhet se Juche dhe Songun janë absolutisht të pazbatueshëm në realitetet tona, por në këtë rast ka kuptim të flasim vetëm për elementë individualë.

Sigurisht, kapitalizmi i frikëson njerëzit e Koresë së Veriut. Imazhet e një "kërcënimi të ri të kuq" dhe një "kopshti zoologjik sovjetik" po krijohen, por interesi për idetë e chukha është tepër i lartë. Leksionet e Juche lexohen në 200 universitete në pesë kontinente dhe ekziston një Instituti ndërkombëtar i ideve të Juche në Japoni. Në Francë, për shembull, vepron Partia Juche e Francës. Qarqe dhe shoqëri të ndryshme e kanë humbur numërimin prej kohësh. Në fakt, tani ekzistojnë 27 komitete kombëtare, 4 organizata kontinentale dhe Instituti Ndërkombëtar për Studimin e Ideve Juche. Në Rusi ekziston një Union i Mbështetësit Juche.

A ka ndonjë perspektivë për Juche dhe Songun jashtë Koresë së Veriut? Pavarësisht imazhit negativ. A nuk është Juche e parëndësishme për një vend të vogël në qendër të Evropës, plotësisht i lirë nga burimet natyrore? Idetë Juche janë gjithashtu të rëndësishme për popujt e shtypur të Botës së Tretë, të cilët po luftojnë për pavarësi me qeveritë despotike kukull.

Idetë e Juche janë gjithashtu të rëndësishme për lëvizjen komuniste botërore, e cila ka humbur prej kohësh në mosmarrëveshjet e saj të pafundme, fantazitë dhe betejat e padobishme të epokës moderne. Nëse e majta nuk dëshiron të marrë shembull TPK-në, atëherë le të studiojnë mangësitë. Në çdo rast, gjetja e avantazheve dhe disavantazheve do të ndihmojë.

Rruga juaj drejt socializmit
Pse jemi kaq të frikësuar nga Koreja e Veriut? Persekutimi i furishëm imperialist nuk ndalet as për një sekondë, vjen deri te deklaratat më absurde. A është DPRK e rrezikshme për botën kapitaliste? Jo, është marrëzi të mendosh kështu. Armatimi në DPRK është ende sovjetik. Potenciali bërthamor është i papërfillshëm në krahasim me fuqitë e tjera bërthamore. Është e drejtë të thuhet se vendet "demokratike" nuk kanë frikë nga vetë Koreja, por nga përhapja e ideologjisë, pasi, në fakt, Juche ofron një rrugëdalje për vendet e botës së tretë dhe një alternativë socialiste ndaj vendeve të "kapitalizmi i zhvilluar". Ata janë të frikësuar nga shembulli i popullit korean. “Edhe në një pjesë të vogël shkëmbore të Tokës me vetëm 20 milionë njerëz, është e mundur të krijohet një qytetërim i zhvilluar, krejtësisht alternativë ndaj atij ekzistues botëror”, shkruan A. Volynets. - Është për këtë që çdo person i menduar, i ditur nuk mund të mos e respektojë Korenë e Veriut. Duke kujtuar burimet e BRSS, është e qartë se ka të gjitha shanset për të krijuar qytetërimin tuaj në një shkallë planetare ".

Realiteti rreth nesh bëhet tmerrësisht i ngjashëm me "botën e re të guximshme" të Huxley-t. Nuk është e vështirë të shpjegohet kjo me formimin përfundimtar të shoqërisë konsumatore, zgjerimin neo-kolonial të Shteteve të Bashkuara dhe natyrën elitiste të globalizimit. Protestat dhe demonstratat në vendet kapitaliste po zhvillohen gjithnjë e më shpesh dhe më shpesh nën banderolat e kuqe. Bota po kthehet majtas, është e vështirë ta mohosh. Gjithnjë e më shumë njerëz po kërkojnë një alternativë në modelin socialist. Marksizmi në interpretimet e tij të ndryshme është jashtëzakonisht i popullarizuar sot në Evropë. Ideologjia Juche është shembulli më i mrekullueshëm i socializmit real sot. Kjo është ajo që e bën Korenë socialiste të përfolur kaq shumë.

Pavel KATORZHEVSKY

Alexey Petrovich Tsvetkov Edhe pse nuk jam komunist dhe jo socialist, si adoleshent, fillimisht u rrita me pikëpamje të majta dhe u përmbahesha për momentin. Kjo ishte derisa jeta më detyroi t'i korrigjoja pak. Ngjarjet në Ukrainë në fund të 2013-fillim të 2014 kontribuoi në botëkuptimin tim.” Një pjesë e Koresë së Popullit
Ne dëshirojmë ta mbajmë në zemrat tona.
Shkojmë në hapësirë ​​të lirë
Në fitore, në shkencë, në lumë!
Dhe ne këndojmë të vërtetën tonë në kor.
Dhe të gjithë janë pak juche!"

Por nuk do të flas kurrë keq për njerëzit me pikëpamje të majta, të cilët janë të shumtë në vendin tonë, sepse respektoj mendimin e tyre. Është normale kur bashkëbiseduesi juaj është në një kamp tjetër ideologjik, sepse në këtë rast do të lindë nevoja për një kompromis, por kryesorja është që amerikanët të mos ju qëndrojnë pas. Antiamerikanizmi sot është kushti kryesor nën të cilin mund të gjendet një kompromis si i tillë. Një shembull i anti-amerikanistëve evropianë të krahut të djathtë, unë do të emëroj Frank Rennicke, një bard i famshëm gjerman që këndon në këngët e tij nga një pozicion i djathtë konservator, pavarësisht se ai vetë ishte rritur në një ideologji të majtë. Përveç kësaj, ai mbështet tërheqjen e Gjermanisë nga NATO (ndërsa këndon një këngë për Bundeswehr-in, ai thërret frazën: "Raus aus dem NATO!")

Prandaj, për të shmangur armiqësinë ideologjike mes të djathtës dhe të majtës, ia kushtoj këtë material. Për të filluar, le të kthehemi te një nga format e kronologjisë.
Kalendari Juche - kronologjia në DPRK. Përdoret që nga 8 korriku 1997, së bashku me kronologjinë nga Lindja e Krishtit. Pika e fillimit në kalendarin Juche është viti i lindjes së Kim Il Sung (1912), i cili merret si viti i parë. Nuk ka vit zero në kalendarin Juche. Kur shkruani datat në DPRK, të dyja kronologjitë përdoren së bashku, përkatësisht në formën e mëposhtme: "21 Mars, 104 Juche (2015)". Kjo formë regjistrimi ka një plus në atë që ju lejon të identifikoni gabimet në data nga diferenca midis viteve, e cila duhet të jetë gjithmonë e barabartë me 1911.
Kjo do të thotë, në Korenë e Veriut ekzistojnë 2 forma të kronologjisë: e zakonshme dhe e tyre.
Çfarë është Juche?

Përkthimi fjalë për fjalë i termit do të thotë "mjeshtër i trupit". Fjalorët përmbajnë përkthimin "pjesa kryesore", "origjinalitet". Kështu, "Juche" do të thotë një situatë kur një person është zot i vetes dhe i gjithë botës rreth tij.
Çdo turist që vjen në Phenian ndalet pa ndryshim në monumentin e ideve të Juche. Në këmbë ka një grup skulpturor prej 30 metrash prej bronzi prej tre figurash që përfaqësojnë një fshatar (drapër), një punëtor (çekiç) dhe një intelektual të punës (furçë). Këto tre simbole janë pasqyruar në flamurin e Partisë së Punëtorëve të Koresë.

Artistët hartuan një draft të emblemës, në të cilën një çekiç, drapër dhe një furçë ishin të lidhura nga skajet e dorezave në formën e një tifozi të zgjeruar. Sipas ambasadës së KPRK-së, Kim Il Sung ishte përfshirë personalisht në krijimin e emblemës: ai propozoi të kalonte dorezat e veglave dhe të vendoste rendin e tyre.

Për herë të parë, termi u përmend në mesjetë në kuptimin e "një gjë nga pikëpamja e subjektit". Si një ideologji zyrtare, Juche konsiderohet një transformim harmonik i ideve të marksizëm-leninizmit bazuar në mendimin e lashtë filozofik korean. Termi "Juche" u përdor për herë të parë në fjalimin e Kim Il Sung "Për çrrënjosjen e dogmatizmit dhe formalizmit në punën ideologjike dhe mbi themelimin e Juche" (Korean 사상 사업 에서 교조일의 와 형형핇 대하여), dorëzuar më 28 dhjetor 1955 ... Sipas këndvështrimit zyrtar të historianëve të DPRK-së, besohej prej kohësh se idetë Juche u shpallën nga Kim Il Sung në vitin 1930 në fshatin Kalun (Kinë), por tani besohet se idetë Juche filluan të formohen. që nga momenti i formimit të Unionit për Përmbysjen e Imperializmit.
Sipas Kushtetutës, DPRK është një shtet sovran socialist, i cili në aktivitetet e tij udhëhiqet nga idetë e "Juche", që nënkupton zgjidhjen e të gjitha çështjeve të jetës së brendshme nga pikëpamja e vetëbesimit. Me fjalë të thjeshta, Juche në njerëzit e zakonshëm do të thotë "ne vetë me mustaqe". Shumë politologë e konsiderojnë Juche si një lloj nacional komunizmi. Për mendimin tim, ky është një ekzagjerim i vogël. Sipas historianëve, arsyeja kryesore për zhvillimin e Juche ishte dëshira e Kim Il Sung për të theksuar pavarësinë e DPRK-së nga ndikimi i stalinizmit dhe maoizmit, si dhe për të siguruar një bazë ideologjike për fuqinë e tij personale dhe fuqinë. të pasardhësve të tij. Kushtetuta e DPRK-së përcakton rolin udhëheqës të Juche-s në politikën publike, duke e përcaktuar atë si "një botëkuptim të përqendruar në personin dhe ide revolucionare që synojnë realizimin e pavarësisë së masave popullore", që është një kundërpeshë ndaj "marksizmit të importuar". Ideologjia e Koresë së Veriut është më shumë e ngjashme jo aq me nacionalkomunizmin sa me tradicionalizmin social, duke qenë se në Kushtetutë shteti shpallet socialist dhe vetë bujqësia është e zhvilluar mirë në vend. Epo, të mos harrojmë se KPRK-ja është anëtare e Klubit Bërthamor, i cili është i përfshirë edhe në nenin e parë të Ligjit Bazë të DPRK-së, i cili shpall statusin bërthamor të vendit.

Me një fjalë, ideja Juche është ideja se masat janë zotërueset e revolucionit dhe të ndërtimit të një shoqërie të re, se ato kanë forcën për të çuar përpara revolucionin dhe ndërtimin; me fjalë të tjera, ju jeni zot i fatit tuaj dhe ju gjithashtu keni fuqinë të vendosni për fatin tuaj. Ideja Juche, mund të thuhet, është një ideologji filozofike, në qendër të së cilës është personi, është një mësim revolucionar dhe filozofi politike e bazuar në filozofinë Juche. Duke reflektuar aspiratën e epokës së pavarësisë, kur masat e njerëzve u bënë zotër të fatit të tyre dhe kërkesat e praktikës së revolucionit korean, filozofia Juche parashtronte vendin dhe rolin e njeriut në botë si pyetja kryesore filozofia dhe theksoi parimin filozofik se njeriu është zot i gjithçkaje dhe ai vendos gjithçka në bazë të një shpjegimi filozofik për njeriun, se njeriu është një qenie shoqërore me pavarësi, aftësi për të krijuar dhe vetëdije. Ajo krijoi gjithashtu një botëkuptim filozofik, i cili thotë se bota është një objekt mbi të cilin një person sundon dhe të cilin ai e transformon, që duhet të lidhet me botën bazuar në interesat dhe aktivitetet e një personi. Idetë Juche ndriçojnë parimin socio-historik se masat janë subjekt i historisë, se lëvizja socio-historike është një lëvizje e pavarur dhe krijuese e masave, se vetëdija e pavarur e masave luan një rol vendimtar në luftën revolucionare. Idetë Juche rivendosën parimin filozofik dhe parimin socio-historik dhe mbi këtë bazë përcaktuan parimin bazë dhe parimin drejtues të revolucionit dhe të ndërtimit për t'iu përmbajtur një qëndrimi të pavarur, për të zgjidhur të gjitha çështjet në përputhje me kushte specifike duke u mbështetur në forcat krijuese të masave për t'i dhënë përparësi ideologjisë.

Pra, parimi filozofik i ideve Juche, dispozitat e tyre mbi zhvillimin socio-historik dhe parimet e tyre drejtuese janë tre komponentët e tyre. Origjinaliteti i ideve të Juche shprehet jo vetëm në idetë filozofike, por edhe në teorinë e revolucionit dhe në metodën e udhëheqjes. Teoria Juche e revolucionit vendos masat punëtore në qendër të vëmendjes dhe përfaqëson një strategji dhe taktikë të bazuar në rolin e masave punëtore. Ai përgjithëson në mënyrë të gjithanshme teorinë e çlirimit kombëtar, klasor dhe riedukimit të njeriut, për transformimin e natyrës, shoqërisë dhe njeriut. Idetë Juche parashtronin çështjet e metodës së udhëheqjes në luftën revolucionare, si një nga çështjet kryesore për fitoren e saj, dhe shpjeguan në mënyrë të gjithanshme të gjitha çështjet që lindin në udhëheqjen e revolucionit dhe ndërtimit, nga parimi drejtues i revolucion në mënyrën e të bërit politikë, metodën dhe stilin e punës. Ideja Juche bazohet në pasqyrimin e kërkesës së realitetit të Revolucionit Korean. Ato janë pasuruar nga praktika dhe përvoja e saj. Duke ndriçuar saktë rrugën për të vendosur fatin e një personi, masave, këto ide u bënë ideologjia drejtuese e partisë në pushtet të këtij vendi, WPK dhe qeverisë, dhe arteria e jetës së revolucionit korean.

Aktualisht, në DPRK, marksizmi në lidhje me Juche konsiderohet të jetë diçka si një fazë e vjetëruar, në të njëjtën mënyrë që marksistët i shikonin social-utopistët Fourier dhe Owen. Ose edhe më shumë: Juche është deklaruar si një filozofi krejtësisht e veçantë. Siç shkruan vetë Kim Jong Il: "Filozofia Juche është një filozofi origjinale, është një kompleks dispozitash të detajuara dhe të sistemuara, të qenësishme vetëm për të. Kontributi i tij historik në zhvillimin e mendimit filozofik nuk qëndron në zhvillimin e materializmit dialektik marksist, por në vendosjen e parimeve të reja filozofike. Pas vdekjes së Kim Il Sung në 1994, Juche filloi të merrte gjithnjë e më shumë tiparet e një mësimi fetar mistik. Kështu Kim Il Sung është shpallur “presidenti i përjetshëm” i cili si të thuash vazhdon të sundojë në mënyrë të padukshme vendin. Gjykoni vetë: kreu i parë i DPRK-së ishte në krye të pushtetit për 46 vjet (1948-1994).

Kim Il Sung (1912-1994)

Idetë e Juche janë sjellë në jetë në realitetin korean. Falë ideve Juche, DPRK ishte në gjendje të ndiqte rrugën e duhur në ushtrimin e pavarësisë. masat dhe arritën fitore të shkëlqyera në luftën për pavarësi, pavarësi dhe socializëm, duke kapërcyer sprova dhe vështirësi të rënda, duke gëzuar mbarë botën. Nën flamurin e ideve Juche, populli korean i dha fund pushtimit ushtarak të Japonisë, i cili kishte zgjatur më shumë se 40 vjet. një kohë të shkurtër krijoi një sistem socialist në të cilin masat e popullit zinin vendin e pronarit dhe luanin rolin e tyre me dinjitet. Në një tokë ku më parë mbretëronte shfrytëzimi dhe pabarazia, prapambetja dhe varfëria, u ngrit një pushtet socialist, i pavarur në politikë, i pavarur në ekonomi dhe i vetëmbrojtur në mbrojtjen e vendit. Idetë Juche janë të paimagjinueshme përveç Presidentit Kim Il Sung, dhe Koreja socialiste është e paimagjinueshme përveç ideve Juche. Falë përpjekjeve titanike të pasardhësit të Presidentit të Koresë, Kim Jong Il (dhe tani - Kim Jong-un), besnik ndaj Presidentit, idetë e Juche trashëgohen në mënyrë të shkëlqyer, zhvillohen dhe manifestohen të pathyeshme. vitaliteti... Udhëheqësi i Koresë i ka sistemuar idetë revolucionare të Presidentit - idetë Juche me një sistem koherent - ideologji, teori dhe metodë Juche, dhe i zhvillon dhe pasuron ato më tej. Idetë e tij Songun dhe metoda e tij kryesore e drejtimit të politikës - politika Songun, të cilat tani janë bërë ideologjia udhëheqëse e Koresë socialiste, bazohen gjithashtu në idetë Juche.

Natyrisht, ka edhe deklarata demagogjike për "rolin e masave" në Juche që nuk luajnë një rol praktik. Me rëndësi praktike është vetëm fakti që një sundimtar i mençur sundon vendin, duke u mbështetur në gjithçka në forcat e tij, prandaj Juche merr formën e nacionalizmit shtetëror, i manifestuar në disa aspekte.

Së pari, është vizioni juaj i historisë. Historianët e Koresë së Veriut argumentojnë se një shtet u formua në Kore më herët se vendet e tjera të Lindjes së Largët. Sipas mendimit të tyre, paraardhësi legjendar i koreanëve dhe themeluesi i shtetit korean Tangun, të cilin ata e konsiderojnë si një person të vërtetë historik, jetoi disa shekuj para perandorit mitik kinez Yao dhe nja dy mijëvjeçarë para perandorit të parë japonez, Jimmu. . Për më tepër, ata lavdërojnë kombin e tyre për "pastërtinë e gjakut", gjë që nuk është aspak tipike për marksist-leninistët: "... kombi korean ishte i pastër në gjak dhe mundi të bëhej një komb i vetëm shumë më herët se kombet e tjera. të botës”. Për më tepër, banorët e DPRK janë të bindur se ishte Kim Il Sung ai që çliroi vendin nga pushtimi japonez, dhe jo trupat sovjetike, siç ishte në të vërtetë. Dhe pastaj i njëjti Kim Il Sung (pa mbështetjen e BRSS dhe Kinës) mundi amerikanët dhe aleatët e tyre në Luftën Patriotike të Çlirimit, siç quhet Lufta Koreane e viteve 1950-53.

Sidoqoftë, nuk do ta mohoja rolin e BRSS në ngjarjet e atyre kohërave në Gadishullin Korean. Përkundrazi, ai ishte i një natyre ndihmëse (jo parësore), sepse veriorët kërkuan mbështetje kur gjendja e tyre filloi të përkeqësohej; përndryshe ata mbështeteshin te vetja. Dhe udhëheqja staliniste nuk ishte e etur të përfshihej në një konflikt tjetër, ndryshe nga amerikanët. Historia dekretoi që Bashkimi Sovjetik duhej t'i fuste amerikanët në atë luftë siç duhet, pavarësisht nga ngurrimi i tyre. Ne e dimë shumë mirë rezultatin. Në përgjithësi, në DPRK edhe sot e kësaj dite ata janë mirënjohës jo vetëm ndaj tyre, por edhe veteranëve tanë të luftës në Lindjen e Largët.


Presidenti i Federatës Ruse V.V. Putini vendos lule në Monumentin e Ushtrisë Çlirimtare Sovjetike. Pyongyang, 20.07.2000

Monument për Çlirimtarin e Ushtrisë Sovjetike në Phenian në një pullë postare, kushtuar 40 vjetorit të ngjarjes historike

Së dyti, në sferën ekonomike është autarki, gjë që është mjaft e logjikshme, sepse një vend i varur nga marrëdhëniet ekonomike ndërkombëtare mund të jetë lehtësisht nën presion nga jashtë. Sidoqoftë, në praktikë, autarkia mund të jetë pa dhimbje vetëm për një fuqi të madhe, zorrët e së cilës janë të pasura me minerale, dhe për DPRK-në, me burimet e saj të pakta, një politikë e tillë ka çuar në vështirësi të konsiderueshme.

Së treti, kursi drejt forcimit të gjithanshëm të forcave të armatosura, koncepti i një "kalaje të pathyeshme". Më shumë se 1.2 milionë nga 25.5 milionë e popullsisë së DPRK-së shërbejnë në ushtri. Afati i shërbimit në forcat tokësore për rekrutët është 12 vjet dhe këtu nuk ka devijues, ashtu siç nuk ka “nëna ushtarësh”. Koreja e Veriut prodhon tanke më vete, me karakteristika afër T-90 ruse. Aktualisht, Kim Jong-un ka në dispozicion deri në 8 ngarkesa kompakte plutoniumi, të cilat mund të instalohen në raketat Nodong me një rreze prej më shumë se 1000 km. Përveç tyre, arsenali përfshin raketat Tephodong-1 dhe Tephodong-2 Musudan (4000-6000 km), si dhe raketat Ynha-2 dhe Eunha-3 (8000-10000 km).

Sipas ekspertëve amerikanë, një luftë e mundshme me DPRK-në do të kushtojë deri në 100 mijë jetë të ushtarëve amerikanë dhe koreano-jugorë (60 mijë amerikanë vdiqën në luftën e parë, e cila është e krahasueshme me humbjet në Vietnam), për të mos përmendur viktimat civile.

Kjo dëshmon edhe një herë se amerikanët janë luftëtarë të padobishëm; ata janë mësuar vetëm të sulmojnë (dhe kjo është shumë e keqe, dhe në të njëjtën kohë duke përdorur vetëm një simulator kompjuteri), dhe ata janë plotësisht të paaftë për t'u mbrojtur; përveç të gjithave, shumica e zhvillimeve të tyre ushtarake janë para të kota, dhe vetë "shpikjet" prodhohen me cilësi absolutisht të keqe (por janë ponte!). Nëse nuk do të ishte ndryshe, Koreja e Veriut do të kishte pësuar fatin e Jugosllavisë dhe Irakut shumë kohë më parë. Për kundërshtarët e DPRK-së, situata ndërlikohet nga fakti se ky vend është etnikisht dhe ideologjikisht monolit (siç vëren Prof. Lankov, këtu nuk ka disidentë as nëpër kuzhina), ndryshe nga Iraku, i cili është copëtuar nga kontradiktat ndërkomunale. gjatë periudhës së fundit të historisë.


Kush e di, nëse papritmas DPRK gjatë luftës arrin të godasë kalderën e Yellowstone me një raketë ("Skenari i Barkashov"), i cili gjithashtu nuk mund të përjashtohet, atëherë SHBA thjesht do të fluturojë mbeturinat dhe "shteti" amerikan më në fund do të pushojë së funksionuari. ekzistojnë. Kaq shumë për "Endlösung der US-Frage und globalen Versklavung" (" vendim përfundimtar Për çështjen amerikane dhe projektin e nënshtrimit global ")!


ICBM "Eunha-3"

fjalë këngën do të thotë - për të forcuar në mënyrë monolitike forcat e veta të revolucionit, për të mbrojtur me siguri Atdheun dhe për të shtyrë fuqishëm përpara ndërtimin socialist në tërësi, duke i konsideruar punët ushtarake më të rëndësishmet në veprimtarinë shtetërore dhe duke e bërë Ushtrinë Popullore shkëputjen kryesore të revolucionit.

Songun lartëson Ushtrinë Popullore Koreane në DPRK si një organizatë me funksione shtetërore, e cila ka pozicionet kryesore në qeverinë e DPRK dhe në shoqëri. Është një strukturë qeveritare që përcakton ushtrinë e DPRK-së si "Depo e Madhe e Fuqisë". Qeveria e Koresë së Veriut e vendos Ushtrinë Popullore Koreane në një pozitë të lartë në ekonomi dhe shpërndarjen e burimeve, si dhe e bën atë [ushtrinë] një model për të gjithë shoqërinë. Songun u bë një koncept politik pas ngritjes së tij në 1994, i cili theksoi se trupat popullore janë superiore ndaj çdo aspekti tjetër të shtetit dhe shoqërisë.
Pra, çfarë përfundimesh mund të nxirren nga të gjitha sa më sipër?

Postulatet bazë:
- Masat e popullit janë subjekt i lëvizjes shoqërore.

- Një komb me ndjenjë të lartë krenarie kombëtare dhe dinjitet revolucionar është i pamposhtur.

- Ndryshe nga ekonomia kapitaliste, përpjekja për fitim, qëllimi kryesor i ekonomisë së pavarur socialiste është plotësimi i nevojave të vendit dhe të popullsisë.

- Populli i çdo vendi është i detyruar të luftojë jo vetëm kundër agresionit dhe skllavërisë, për mbrojtjen e vazhdueshme të pavarësisë së tyre, por edhe kundër imperializmit dhe dominimit, që cenojnë pavarësinë e popujve të vendeve të tjera.

- Për të krijuar një sistem mbrojtjeje kombëtare dhe gjithë-shtetërore, është e nevojshme të armatoset i gjithë populli dhe të kthehet i gjithë vendi në një kështjellë.

- Revolucioni është një luftë për realizimin nga masat e nevojave të tyre për pavarësi.

- Të ulesh me duar të mbledhura, të presësh të piqen të gjitha kushtet e nevojshme, është e barabartë me heqjen dorë nga revolucioni.

- Për të zhvilluar një pikëpamje korrekte për revolucionin, është e domosdoshme që edukimi të bazohet në ndjenjën e përkushtimit vetëmohues ndaj udhëheqësit.

Pikëpamjet e përgjithshme filozofike:
- Njeriu është sundimtar i botës dhe zot i fatit të tij;

- Ndërgjegjja është funksioni më i lartë i trurit të njeriut;

- Natyra është objekti i punës së njeriut dhe burimi material i jetës njerëzore;

- Një person që është i infektuar me gërvishtje pushon së perceptuari në mënyrë adekuate realitetin.

Juche dhe perceptimi i saj në botë

Idetë e Juche kanë marrë njohje ndërkombëtare. Komitetet Juche u krijuan në 26 vende dhe një mijë qarqe Juche ishin aktive në 67 vende. Leksionet Juche jepen në 200 universitete në pesë kontinente. Pheniani pret Kongreset Botërore Juche vjetore.
Në Juche France, Partia e Francës (PJF) bazohet në ideologjinë Juche.
Në Rusi, Unioni i Mbështetësit Juche është i angazhuar në studimin, zhvillimin dhe shpërndarjen e ideve të Juche.
Në Japoni funksionon Instituti Ndërkombëtar për Studimin e Ideve Juche, degët e të cilit janë shoqëri për studimin e vende të ndryshme Bota. Faqja e internetit e institutit përmban lidhje me disa dhjetëra shoqëri anëtare në të gjitha kontinentet, përveç Australisë dhe Antarktidës.

"Pavarësia nuk bie ndesh me ndërkombëtarizmin. Përkundrazi, shërben si bazë për forcimin e tij. Ndarja nga revolucioni në vendin e vet e bën të pamendueshëm një revolucion botëror, po kështu ndërkombëtarizmi është i pamundur pa manifestimin e pavarësisë. Kohezioni ndërkombëtar duhet të bazohet në vullnetarizmi dhe barazia. Kohezioni ndërkombëtar vetëm në bazë të pavarësisë merr karakter vullnetarizmi dhe barazie, bëhet i vërtetë dhe solid. Partia jonë mbështet një kurs që synon të mbështesë lëvizjet nacionalçlirimtare në vendet koloniale dhe lëvizjen ndërkombëtare të punës, në mënyrë të palëkundur drejt socializmit dhe komunizmit. dhe, duke respektuar parimet e mosndërhyrjes, respektit reciprok, barazisë dhe përfitimit reciprok, forcojnë kohezionin e vendeve socialiste dhe lëvizjes komuniste ndërkombëtare.
Vetëm nën udhëheqjen besnike të partisë dhe liderit, klasa punëtore, masat e popullit janë në gjendje të zhvillojnë me këmbëngulje një luftë revolucionare serioze dhe komplekse për transformimin e natyrës dhe shoqërisë, të arrijnë çlirimin kombëtar e klasor, të ndërtojnë dhe sundojnë me sukses. një shoqëri socialiste dhe komuniste”.

Kim Jong Il. "Për idetë e Juche"


U përdorën materiale nga faqet www.rossia3.ru, www.idea.juche.ru dhe Wikipedia

Gjatë periudhës së mbajtjes së këtij ditari, u morën një numër i madh pyetjesh me një kërkesë për të treguar për ideologjinë e Juche dhe Songun, parimet e tyre themelore filozofike.
Ka shumë burime të besueshme në internet mbi ideologjinë Juche dhe Songun.
Por megjithatë, këtu, në këtë ditar, vendosëm të tregojmë shtesë për Juche, duke përmbushur dëshirat e vazhdueshme të lexuesve tanë të nderuar, të cilët duan të armatosin edhe më ideologjikisht ndërgjegjen e tyre.

Mbikëqyrësi Kim Jong Il drejtuar:

“Filozofia Juche ngre çështjen kryesore të filozofisë, duke i kushtuar vëmendjen kryesore njeriut. Si shkencë, ajo zhvillon një pamje të botës që na rrethon, qëndrimin dhe qasjen ndaj saj, duke e vendosur një person në qendër të vëmendjes."

Vendoseni personin në qendër të vëmendjes

Pyetja se çfarë vendi dhe çfarë roli luan një person në botë është një pyetje ideologjike.

Një ndryshim rrënjësor nga shkollat ​​e tjera të mendimit

Zakonisht, karakteristikat e mësimdhënies përcaktohen së bashku me çështjen kryesore të filozofisë dhe se në çfarë duhet fokusuar në zhvillimin e përmbajtjes së botëkuptimit.

Ka pasur shumë prirje filozofike në historinë e filozofisë së njerëzimit, por të gjitha ishin ose teori idealiste, duke e konsideruar qenien hyjnore si kryesoren, si "Zoti" ose shpirti, ose pikëpamjet materialiste të botës, duke e vendosur materien në qendra e vëmendjes.

Natyrisht, në teoritë e vjetra filozofike kishte edhe ato që gjoja vendosnin një person në plan të parë. Sa i përket filozofisë "humaniste", ajo u shfaq shumë kohë më parë, kishte tendenca të ndryshme në të. Por të gjitha këto lëvizje i konsideronin problemet thjesht njerëzore si objekt të studimit të tyre. Ishte një lloj pasqyrimi filozofik i qasjes ndaj jetës njerëzore, i cili shqyrtonte kryesisht pyetjet: çfarë është një person, cila është jeta e tij?

I referohet botës përreth bazuar në interesat e një personi

Kështu, filozofia Juche u jep njerëzve një armë të fuqishme për realizimin dhe transformimin e saktë të botës dhe vendimin e suksesshëm të fatit të tyre. Këto janë tiparet kryesore, karakteri shkencor dhe revolucionar, origjinaliteti dhe përparësia e ideve Juche si një botëkuptim revolucionar i kohës sonë.

Duke folur për veçoritë e idesë Juche si një ideologji filozofike, është e rëndësishme të kemi një kuptim të saktë se ajo është filozofia më popullore, revolucionare dhe politike.

Filozofia Juche është, para së gjithash, filozofia revolucionare më konsekuente, e cila zhvillohet, thellohet dhe zhvillohet në bazë të praktikës revolucionare të kohës sonë.

Krijimi i ideve Juche është fryt i praktikës revolucionare

Epoka e Juche është një epokë e re kur masat e njerëzve vepruan si zotër të botës dhe vendosin fatin e tyre në mënyrë të pavarur dhe krijuese.

Epoka e re kërkonte një botëkuptim të ri, i cili mund të ngrinte ndërgjegjen e masave të njerëzve si sundimtar të botës dhe zot të fatit të tyre. Për shkak të veçorive të zhvillimit historik, natyrës komplekse dhe të vështirë të revolucionit korean në Kore, detyra e masave popullore u vendos veçanërisht seriozisht - t'i hapte rrugën revolucionit në mënyrë të pavarur dhe krijuese.

Gjatë luftës së përgjakshme për të përmbysur imperializmin japonez dhe për të ringjallur Korenë, Presidenti Kim Il Sung Në përgjigje të kërkesave të epokës, ai zhvilloi filozofinë Juche, duke u dhënë njerëzve të vërtetën.

Epoka e Juche ka përparuar shumë dhe praktika e revolucionit është thelluar dhe zhvilluar në një fazë të re të lartë.

Shfaqja, zhvillimi dhe përmirësimi i ideve Juche

Kjo sugjeron që filozofia Juche nga fillimi në fund u ngrit, u zhvillua dhe u përmirësua si një filozofi revolucionare.

Revolucioni është një luftë në mbrojtje dhe për realizimin e pavarësisë së masave popullore dhe në këtë luftë personat kryesorë janë masat popullore. Për rrjedhojë, vetëm ajo filozofi që plotëson aspiratat e masave për pavarësi dhe kërkesat e tyre dhe u shërben interesave të tyre mund të bëhet filozofi popullore.

Filozofia Juche është një filozofi popullore që pasqyron aspiratat dhe kërkesat e masave, të zhvilluara, të thelluara dhe të zhvilluara duke përgjithësuar përvojën e luftës së masave.

Këto tipare të filozofisë shërbejnë si kushti kryesor për garantimin e kombësisë së saj.

Juche Ideas - Një armë e padështueshme e masave popullore në luftën për pavarësi

Filozofia Juche është një filozofi politike.

Fati i masave vendoset në rrjedhën e zhvillimit të shoqërisë. Për rrjedhojë, vetëm ajo filozofi që ndriçon bazën themelore të politikës mund të shërbejë me besnikëri për të vendosur fatin e masave.

Filozofia Juche ndriçon bazën themelore të një politike të krijuar për të udhëhequr zhvillimin e shoqërisë në një mënyrë të drejtpërdrejtë.

Dispozitat kryesore të ideve Juche, që vendosin një person në qendër të vëmendjes, dhe dispozitat e botëkuptimit filozofik Juche, të vendosura në bazë të të parës, janë dispozita botëkuptimi dhe, në të njëjtën kohë, baza themelore e politikës që drejton zhvillimin e shoqërisë në një rrugë të drejtë. Në këto dispozita përfshihen edhe dispozitat për zhvillimin socio-historik, dispozitat kryesore të revolucionit dhe dispozitat e pikëpamjeve për revolucionin e bazuar në to.