Si janë emrat e Allahut. Emrat e bukur te Allahut

Emrat e Profetit tonë (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!)

ASIM - mbrojtës

ABADI - i përjetshëm, i pafund

ABAN - kështu quhej bashkëpunëtori i Imam Xhafer Sadikut

ABAY, ABAKAR (Ebu Bekr) - i afërm i vjetër

ABDULAD - panair

ABDULAZIZ - i fuqishëm

ABDULAHAD - një

ABDULBASIR - gjithëshikues

ABDULVAHID - i vetmi, unik

ABDULGANI - i pasur

ABDUDGAFUR - gjithëpërfshirës

ABDUJALIL - i fuqishëm

Abdulkadir - i fuqishëm

ABDULKARIM - bujar

ABLULATIF - i sjellshëm

ABDULMAJID - i lavdishëm

ABDULMUMIN - besnik

ABDURAZZAK - dhurues i bekimeve

AVDURAHIM - i mëshirshëm

ABDURAHMAN - i mëshirshëm

ABDURASHID - i drejtë

ABDUSSALAM - i qetë

ABDULFATTAH - fitues

ABDULHABIR - I vetëdijshëm

ABDULKHALIK - krijues

Abdulhalim - zemërbutë

ABDULHAMID - i lavdërueshëm

Abid - adhurues

ABBAD - Adhurimi i Zotit

ABASH - daja nga babai

ABBAS - i ashpër, kështu quhej xhaxhai i Profetit

ABDULLAH - Rob i Allahut

ABRAR - Personi i frikësuar nga Zoti, i pafajshëm, pa mëkat

ABRARETDIN - besimtar i frikësuar nga Zoti

ABSATTAR - robi i Allahut që kërkon falje

ABU-ABUL - emri i përbërësit formues, që zakonisht përdoret për t'iu referuar prindit, pas lindjes së fëmijës së parë, babait, babait të fëmijës, prindit.

EBUJUB - ky ishte emri i një shoku të Profetit MUHAMED (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i cili ishte i nderuar t'i jepte mikpritje kur u shpërngul në Medine.

ABUBAKAR - babai i Bakarit, burimi i pastërtisë. Emri i bashkëpunëtorit dhe vjehrrit më të afërt të profetit Muhamed dhe i pari nga katër kalifët e drejtë, një tregtar i pasur mekas, i pari nga njerëzit që u konvertuan në Islam, i cili siguronte mbështetje të vazhdueshme financiare për komunitetin musliman.

ABUD-BASHAR - "Babai i njerëzimit". Epiteti “Adem”, i cili ishte edhe profeti i parë.

Abulgazi - luftëtar për besim, fitues

ABUMUSLIM - ky ishte emri i komandantit që kontribuoi në pranimin e dinastisë Abbasid në vitin 750.

ABUSALAM - i qetë, i patrazuar

ABUZARR - një burim drite, emri i një prej shokëve të Profetit Muhamed Abuzarr al-Ghifari, i njohur për refuzimin e tij të një stili jetese luksoze

ABULAES - baba i luanit, trim; emri i një prej fakihëve të teologëve që themeloi shkollën e tij, Abulaes al-Samarkandi

ABUTALIP(B) - Babai i Talibit; emri i xhaxhait të profetit Muhamed dhe babait të kalifit të katërt të drejtë Ali bin Ebu Talib

EBUHANIFA - kështu quhej dijetari i madh mysliman, themeluesi i medhhebit hanefi.

AVAN - i sjellshëm, i sinqertë

AGIL - i zgjuar, i ditur

AGLIULLA - më e shtrenjta, njeriu më i mirë Allahun

AGLYAMETDIN - njohësi më i mirë i fesë

AGLYAMULLAH - ai që e njeh madhështinë e Allahut më së miri nga të gjithë

AGRAPH - sublim, i lartë; nga emri i njërës prej sureve të Kuranit al-Agraf

AGFAR - falës

ADAM - paraardhës, emri i personit të parë të profetit Adam

ADIL - besnik, i drejtë

ADEL - i drejtë

ADHAM - burrë i zbehtë, kalë i zi, kopsht i dendur; emri i njërit prej shejhëve sufi Ibrahim Benadham

ADHAT - i lumtur

AZHMEGUL - një person shumë i pashëm

AZHMULLA - një njeri shumë i bukur i Zotit

AZAM - vendimtar

AZIZ - shkëlqyeshëm, i dashur

AZIM - një hero që parashikon

AZHAR - fytyrëbardhë, shumë e bukur, me lule

AYMURZA - djali i bukur i emirit

AIMUKHAMMET - Shën Muhamedi

AIRAT - i dashur, i dashur

Ejub - emri i profetit

AYSULTAN - sulltan hënor

ALI është një kalif i katërt i shquar, i madh, kushëri dhe dhëndër i Profetit Muhamed. Lindja e lëvizjes shiite në Islam lidhet me emrin e Aliut.

ALIAKBAR - Aliu i Madh

ALDAN - i parëlinduri

ALIASGAR - "Ali i vogël": ky ishte emri i njërit prej djemve të Imam Huseinit.

ALIM - "i ditur, i mësuar, i vetëdijshëm"

ALIF - emri i shkronjës së parë të alfabetit arab 2 "mik, shok"

ALLAMURAT - dëshirat e Allahut

ALLAYAR - që i përket Allahut

ALLIBEK - Zoti Ali

ALMASKHAN - khan i pavdekshëm

ALMAKHAN - khan mirënjohës

ALPAN - trim

ALKHAN - khan i madh

ALKHAS - i veçantë

ALYAUDDIN - fisnikëria e fesë

AMAN - siguri, mbrojtje

AMANAT - siguri, peng

AMAL - shpresë, pritje

AMJAD - më e rëndësishmja

AMMAR - i begatë

AMIN - besnik, i besueshëm, i sinqertë

AMIR - sundimtar, princ, princ

AMIRALI - Amir + Ali

AMIRKHAN - shef, udhëheqës

Amrullah - Urdhri i Allahut

ANAM - bijtë, njerëzit e Ademit, bota e njerëzve, popujve, njerëzimi

ANAS - gëzim, argëtim. Emri i një sahabiu të Profetit Muhamed

ANVAR - shumë e lehtë, shumë e ndritshme

Enverullah - rrezja e Allahut

ANVARKHAN - person i ndritshëm, i mirë

ANZOR - më i kujdesshmi

ANIS - shok i ngushtë, shok, anise

Ensarët - sahabët; ndihmësit. Banorët e Medinës nga fiset Avs dhe Khazraj, të cilët në vitin 622 lidhën një marrëveshje me Muhamedin, duke e njohur atë si udhëheqësin dhe besimin e tyre suprem.

Ensaf - i drejtë

ANCHIZ - arbitër

ANFAS - shumë e bukur, e shtrenjtë, e çmuar

ARAN - i kalitur; gjak të ftohtë

ARAFAT - emri i malit afër Mekës, vendi i grumbullimit të pelegrinëve "Mali i Shenjtë".

AREF - i zgjuar, i mençur

ARZUKHAN - djalë i dëshiruar

ARIF - dijetar, i urtë, sufi

ARMAN - perfekt; shpresë

ARSEN - trim, i patrembur

ARSLAN - luan

ARSLANBEK - i fortë si luani

ARSLANGAZI - duke luftuar, në rrugën e vërtetë, fitues

ARSLANALI - luani i madh

ARTHUR - një burrë i fortë me trup të madh

ARUP (ARIF) - shkencëtar, i mençur

ARSHAD - shumë korrekt, duke hyrë në një rrugë të drejtë; më i zgjuari, më i madhi

ASAD - luan, i fortë, trim si luani

ASADULLAH - luani i Allahut, një epitet i xhaxhait të profetit Muhamed, Hamza bin Abd al-Muttalib, i njohur për guximin e tij.

ASAF - i zhytur në mendime, i kujdesshëm

ASAH - i saktë, i shëndetshëm

ASAHETDIN - që gjeti besimin e drejtë

Asgadullah - më i lumturi me Allahun

ASGAT - i lumtur

ASGATZHAN-shpirt i lumtur

ASLAN - luan; trim

ASLUDDIN - baza e besimit

ASIR - i zgjedhuri

ASIM - mbrojtës

ASIF - peticion

ASCAR - ushtri, ushtri

ASKER - i vogël, i vogël

ASRA (ISRA) - udhëtimi i natës i Profetit Muhamed

ASRAR - mistere sekrete, të panjohura, të mençura

ASRARETDIN - sekrete të panjohura të fesë.

ASHAB (P) - miq, shokë të Muhamedit, njerëz që komunikuan ngushtë me të ose morën pjesë në fushatat e tij, më vonë ata filluan të thërrasin të gjithë ata që e panë Profetin Muhamed të paktën një herë, madje edhe si fëmijë

ASKHABETDIN - ata që kanë besim

ASHABULLAH - miq të Allahut

ATABAI - bai i lartë, aksakal

ATAMURAT - dëshirë e veçantë

ATANAS - i pavdekshëm

ATAKHAN - shefi khan

AULIYAR, AVLIYAR - një mik i shkëlqyer

AUHADI, AVHADI - i pari, i vetmi

AFZAL - më i denja, më i respektuari, më i shkëlqyeri

AFZALETDIN - më i denja në fe, njeriu më i dashur

AFZALULLAH - më i denja në fe, njeriu më i dashur

AFKAR - mendime

AFSAH - elokuent

AFTAB - diell, rreze dielli, e bukur si dielli

AFTAH - hapje, fillim, bekim

AFTAHETDIN - zbulimi i kuptimit të besimit

AFHAM - mirëkuptim

AFSHAN - mbjellës

Ahabi - më i dashuri

AHIYAR - dashamirës, ​​virtyt, bamirës; vonë, shoku i fundit

AHIYARETDIN - virtyti i besimit

AHIJARULLAH - njerëzit më të mirë të Allahut

AHKAM - i mençur, i zgjuar, i talentuar

AKHKAMETDIN - një person që kupton themelet e besimit

AKHKAMZHAN - shpirt i zgjuar

Ahkamullah - njeriu i urtë i Allahut

AHLAF, ALYAF - miq që janë së bashku

Ahleislam - një ndjekës i fesë islame

AKHLETDIN - që fitoi besimin

AHLIULLAH - krijimi i Allahut

AHMAD, AHMAT - emri i përbërësit formues - i lavdishëm, lavdërues, i lavdëruar; një nga epitetet e profetit Muhamed, me këtë emër ai përmendej Shkrimet e Shenjta para Kuranit

AHMADI - lavdërues, person i lavdishëm nga komuniteti mysliman

AFANDI - z.

AYUB(AB) - një personazh prekës, kuranor, një nga robërit e drejtë të Allahut, një profet që korrespondon me Jobin biblik, historinë e të cilit Kurani e përmend si një ndërtim për jobesimtarët ndër shembujt e faktit se Allahu përfundimisht ndihmon ata që mbështeten tek ai dhe janë të përkushtuar ndaj tij.

AYUBI - i fortë si ariu

AJETULLAH - Shënuar nga Allahu

BAGAUTDIN - shkëlqimi i besimit

BAGDAT - një dhuratë nga i Plotfuqishmi, një dhuratë

BAGHDASAR - shkëlqim, burim drite

BADAVI - popull nomad, fise

BADIG - shumë e bukur, elokuente, elokuente

BADIGULLA - shumë e bukur që i përket Allahut

BADIPPA - shumë e bukur

BADIPPAN - i dashur, shumë i respektuar

BADIKHAN - fëmija i parë

BADREISLAM - lindja e Islamit

BADRUDDIN - duke jetuar një jetë të plotë fetare

Badrullah është muaji i Allahut

Bejtullah - "Shtëpia e Allahut", emri i Qabes

BAYAKHMAT - lavdëruar

BAYRAM - emri i jepet një djali që ka lindur gjatë festës.

BAISAIT - Sait i pasur (pronar)

BARA - i pafajshëm, i pafajshëm, emri i një shoku të profetit Muhamed

BARAAT - "pastrim"; emri i natës së bekuar prej 14 deri më 15 Shaban

BARACK - i ndritshëm, me shkëlqim

BARIK - 1. "shkëlqim, shkëlqim, vetëtimë". 2. "i ndritshëm, ndriçues".

BARI është krijuesi

BARSKHAN - khan i fortë si një tigër

BAHAUTDIN - shkëlqimi i fesë

BAHA - e bukur, e bukur.

BAHIRA është një personazh në legjendat myslimane për jetën e Muhamedit, një murg i krishterë nga qyteti sirian i Basrës, i cili njohu Profetin e ardhshëm te djali Muhamed.

BACHMAN - i hapur, i ndritshëm

BAHTI - i lumtur

BAHTIYAR - i lumtur, mik i lumturisë

BASHAR (Bashaar) - raportimi i lajmeve të mira

BASHIR - i këndshëm, që sjell lajme të gëzueshme

BISHR - gëzim

BIGI - kokë, udhëheqës, pronar

BIKBAY - kryemjeshtër

BIKBARS - leopard, prijës

BIKBULAT - shpatë e mprehtë

BIKZHAN - shpirt i fortë, i shëndetshëm

VALIMURZA - Murza e devotshme

VALINUR - i ndriçuar nga drita e fesë

VALIRAHIM - mik i Mëshiruesit

VALIRAHMAN - mik i Mëshiruesit

VALIULLA - Njeriu i Zotit

VALIKHAI - khan mbrojtës

VALIKHUZHA - zoti mbrojtës

VALIJAR - Shoku i Valiut

VARIG - mbron nga e keqja

VARIS - trashëgimtar

VASI - ndihmë për jetimët, ekzekutues i një testamenti shpirtëror

VASIK - besimtar

VASIL - arritja e qëllimit

VASIM - shumë e bukur"

VASIMZHAN - shpirt fisnik

VASIMKHAN - khan fisnik

VASIT - i mesëm

VASIF - karakterizon, përkufizon, lavdëron

WASIFULLAH - lavdërimi i Allahut

WASSAF - duke lavdëruar.

VASFI - duke lavdëruar

VASFIULLAH - lavdërimi i Allahut

VAFA - i drejtpërdrejtë, performues

VAFIULLA - duke besuar

VAFIK - i begatë

VAHIP(B) - kushtues, dhurues

VAHIT (D) - fëmija i vetëm, i parë

VAHITZHAN - shpirti i vetëm;

VIZHDAN - i ndershëm, i denjë, i ndërgjegjshëm

WUXHUD - i gjallë, ekzistues

GARUN - Harun

GASAN - Hassan

Ghazali - e bukur, e fortë,

GAZANFAR - luan

GAZETDIN - duke luftuar rrugën e fesë

Ghazi - duke luftuar për një çështje të shenjtë, një hero. Personi që merr pjesë në gazavat

GAZIZ - emri i përbërësit formues - i dashur, i ëmbël, i vlefshëm, i shenjtë

GAZIZETDIN - njeri i respektuar në fe

GAZIZZHAN - Shpirt i shenjtë

GAZIZISLAM - njeri që forcon Islamin

GAZIZRAHMAN - Rahmani i famshëm

Gazizullah - i respektuar para Allahut

GAZIZKHAN - khan i respektuar

GAZIM - vendimtar, i guximshëm, i matur, duke ditur drejtimin e rrugës

GAZIMETDIN - duke ecur në rrugën e fesë, besimtar

GAZIMZHAN - një shpirt trim

GAZIMULLAH - një batir që lufton në rrugën e Allahut;

GAZIMURAT - Murat trim

GAZIMUKHAMMAT - trim Muhamed

GAZIMKHAN - khan trim

GAZINUR - e theksuar Hyp

GAYDAR - luan

GAYDULLA - përkatësi

GAIN - emri i përbërësit formues - syri, burimi, më i miri, i zgjedhuri

Gainan - e vërtetë, e saktë, e saktë

GAYNEVALI - një mik i vërtetë

GAINELGILM - burim i njohurive

GAYNELISLAM - burimi i Islamit

GAYNELMUKHAMMAT - Mukhameti i zgjedhur

GLYNELHACK - burimi i drejtësisë, vetë drejtësia

GAINERAHIM - burim i mëshirës; vetë mëshira

Gainerakhman - burimi i mëshirës, ​​vetë mëshira

GAYNIAKHMAT - Akhmat autentik

GAYNIBASHIR është një person real

GAYNISLAM - Islami autentik

GAYFETDIN - një person i shëndetshëm fetar

GAKIL - i zgjuar, i arsyeshëm

GAKIF - i veçuar

GALAVETDIN - madhështia e fesë

GALALETDIN - të jetuarit sipas kanuneve të fesë

GALI (ALI) - i madh, shumë domethënës, i dashur; emri i kalifit të katërt të drejtë, kushëririt dhe dhëndrit të profetit Muhamed.

GALIAKBAR - Akbar i madh

GALIAKRAM - Ekrem i madh

GALIARSILLN - Arslani i madh

GALIAKHMAT - i madhi Akhmat

GALIMZHAN - njohuri shpirtërore

GALIMKUL - rob i ditur

GALIMNUR - drita e dijes

GALIMULLAH - mësimet e Allahut

GALIMURAT - shkencëtar Murat

GALIMURZA - shkencëtar Murza

GALINUR - dritë e madhe

GALIRASUL - lajmëtar i madh

GALIRAFIK - sateliti i madh

GALIRAHIM - mëshirë e madhe

GALIRAKHMAN - mëshirë e madhe

GALISULTAN - shkëlqyeshëm

GALIULLA - njeriu më i madh

GALIKHAIDAR - Hajdari i madh

GALIKHAN - i madh an

GALIKHUZHA - zotëri i shquar

GALISHA - kontroll i madh

GALISHAIKH - Shejhu i madh

GALISHIR - luan i fuqishëm

GALLAMSHA - një shah që njeh fenë

GALLAM - një shkencëtar i madh, i gjithëdijshëm, një nga epitetet e Allahut "duke ditur të fshehtën".

GALLYAMETDIN - njohës i fesë

GALLYAMKHAN - njohja e khanit

Hamid - i pasur

GARIF - i ditur, i lexuar, i zgjuar, i ditur, i arsimuar

GARIFBEK - bek i shkolluar

GARIFETDIN - njohja e fesë

GHARIFULLAH - Njohës i Allahut

GAFFAR - madhështor

GACHAY - një burrë trim, një luftëtar.

GASHKAY - i lumtur

GASHIGULLA - e preferuara e Allahut

GASHIK - i dashuruar

GASHIR - i dhjeti (fëmijë), shok

GAYAZ - i frymëzuar

GAYAZETDIN - një përkrahës entuziast i fesë

GAYAN - i famshëm

GAYAR - energjik, i guximshëm

GAYAS - kursim, ndihmë.

GAYASETDIN - duke ndihmuar fenë

GIBAD - pelegrinët

GIZAM - domethënëse

GIZAR - udhëtar

GIZZAT është një emër që përbën një përbërës të dinjitetit, respektit, afërsisë në shpirt, forcës, ndihmës shpirtërore, fuqisë, autoritetit, prestigjit.

GIZZATBY - i denjë

GIZZATZHAN - i pëlqyeshëm

GIZZELGABIDIN - madhështia e atij që falet

GIZZETDIN - madhështia e fesë

Gizzinur - dritë e ndritshme

GILAZHENTDIN - shërim me fe

GELEMZHAN - një shpirt i ditur

GILEMSHA - shah i ditur

GILMAN - djalë, të rinj,

HILMETDIN - njohuri për fenë

GILMI - shkencëtar, i ditur, shkencor

GILMIAKHMAT - shkencëtar Akhmat

GILMIYAR - shkencë e dashur

GILMULLA - dituri hyjnore

GILFAN - roje, roje

Gilfanetdin - rojtar i fesë

GIMAD - mbështetje

HIMADELISLAM - shtyllë e Islamit

GIMADETDIN - shtyllë e fesë

GINYAJATULLAH - mëshirë, kujdes i Allahut

GINYATULLAH - ndihmë, kujdes për Allahun

GIRFANETDIN - drita e njohjes së fesë

GISAM - mbështetje, e pavarur

GISAMETDIN - shtyllë e fesë

GISETDIN - mbrojtës i fesë

GYSMAT - përkrahës, virtyt, i pagabueshëm

Hismatullah - robi i devotshëm i Allahut

GNYAS - ndihmë, shpëtim

GOMERZHAN - mëlçi e gjatë

GOSHGAR - madhështor

GERGUD - zjarr, dritë

GUBEJDULLA - një rob i vogël i Allahut

GUZAIR - asistent; një personazh kuranor, një person të cilin hebrenjtë e shpallën bir të Allahut, duke kryer kështu, sipas traditave myslimane, një veprim mëkatar të ngjashëm me atë të krishterë ndaj monoteizmit të vërtetë.

GUZELZHAN - shpirt i bukur

GULUM - dituri

GULYAM - djalë

GUMA(E)R, UMAR - emri i përbërësit formues - jeta, jeta, ekzistenca; emri i kalifit të dytë të drejtë Umer bin al-Khattab, i njohur për guximin e tij.

DA (E) RVISH - një person që ka hequr dorë nga bota, një asket, një njeri i varfër

DABIR - ndihmës, mësues, kujdestar

DAVISH - fëmija i parë

DAGIUS - thirrës, predikues

DAIM - karakter i vazhdueshëm, i qetë

Daesh - shok, fëmijë

DAMIR (ZAMIR) - i ndërgjegjshëm, i ndershëm

DANEZE - dituri, shkencë

DANIYAL - dhuratë e Zotit

Daniyar - shkencëtar, i zgjuar

DARBESH (DARVISH) - gjeth asketik, mendor

DARVISHGALI - Gali asket

DARZHEMAN - përkthyes

DARIS - mësues, mësues

DARUN - zemër, shpirt, person i pëlqyeshëm

DAOUD (Davud) i dashur, tërheqës; Personazhi kuranor, profet dhe mbret, identik me Davidin biblik. Kurani përmend vetëm ose së bashku me djalin e tij Sulejmanin si një njeri të drejtë që ishte nën mbrojtjen e veçantë të Allahut, i cili e bëri atë mëkëmbës (kalif), i dha fuqi, urtësi, dituri; elokuencë. Allahu ia nënshtroi malet dhe zogjtë, të cilët së bashku me ta madhëronin Allahun. Ai ishte i pari që punoi me metale. Allahu e mësoi atë të bënte postë zinxhir.

JABIR - "rivendosja e lidhjeve"; emri i "themeluesit të kimisë arabe". Ebu Musa Xhabir el-Hajjan.

JAVID - bujar, bujar

JAIZ - korrekt, krenar

XHELAL - madhështi, epërsi, lavdi

JALALUDDIN - madhështia e fesë

XHALILI - madhështor, madhështor

JALUT - një personazh kuranor, kreu i trupave armiqësore ndaj Talutit, Goliathit biblik.

JAMAL - bukuri, përsosmëri

Jami është emri i sufiut, dijetarit dhe poetit persian Abd ar-Rahman Jami.

XHAMIL - e bukur, e këndshme

JASIM - i fortë, i rëndësishëm

JA "FAR - "burim, përrua, lumë i vogël", emri i kushëririt të profetit Muhamed.

JAHAN - botë, univers

XHIBRIL, XHEBRIL - emri i engjëllit më të afërt me Allahun, ndërmjetësi kryesor midis tij dhe profetëve, në veçanti Muhamedit. Në Kuran, ai përmendet si mbrojtësi i Muhamedit, duke e mbrojtur atë së bashku me Allahun nga jobesimtarët, i dërguar posaçërisht Muhamedit me një shpallje - Kuranin. Gabrieli biblik.

JUMA - i lindur të premten

DYNACHMET - besimtar Ahmet

DINBAI - i devotshëm, fetar

DINDAR - i devotshëm

DINDARKHAN - khan besimtar

DINISLAM - feja islame

DINMUHAMMAT - feja e Muhamedit është Islami

DINULLAH - feja e Allahut

DINSHAIKH - njohja e fesë

DULAT - shtet, pasuri.

DURZAMAN - perla antike

DUSGALI - një mik i madh

DUSGALIM - një mik i ditur

DUS - mik

DUSIL - atdhedashës, atdhetar

DUSMURAT - Shoku i Muratit

DUSMUHAMMAT - Shoku i Muhametit

DUSSADIK është një mik i vërtetë

EDIGAR - një person i sjellshëm, dashamirës

EDIGIR - guximtar, njeriu më i mirë

YELDAM - i shpejtë, i shkathët

ELGYR - afarist, i aftë, i shkathët

ENALI - shpirt i gjerë

JAVAD - një person bujar

ZhAVAN - një djalë i ri, një djalë i ri

JAVAKHIR - gurë të çmuar

JAVID - i përjetshëm, përjetësi

JADIR - i këndshëm

ZHADIKHAN - i lindur në muajin e dhjetë të kalendarit iranian

ZhAZIB - tërheqës, i dashur

XHAZIL - i bollshëm

ZhAIZ - e saktë, e pranueshme.

ZHAYGIR - u qetësua, u qetësua

XHAMAL - fytyrë e bukur, bukuri

ZHAMGITDIN - bashkimi i besimtarëve

Xhamili - e bukur

ZHAMIT - i fortë

ZHANSUFI - shpirt i devotshëm

ZHANTAIMAS - shpirt i palëkundur

ZHANTAKH(G)IR - me shpirt të pastër

ZHANTIMER - shpirt i fortë

ZHANTIRAK - i fortë në shpirt

JANTUGAN - forcimi i lidhjes farefisnore

ZHANTURA - e sinqertë

ZHANURAZ - shpirt i ndritshëm, i lumtur

ZHANFAK - shpirt i pastër

ZHANSHAIKH - person i sinqertë

ZHANY - e sinqertë, e dashur

ZHANYSH - mik shpirtëror

ZHASIM - batyr, i fortë

ZHAUDAT - i shkëlqyer, i pashtershëm

JAHIT - i zellshëm

ZHIKHAN - botë, univers

ZHIKHANBAY - shumë i pasur

ZHIHANGALI - madhështi universale

ZHIHANGARAI - një dëshirë e madhe

ZHIKHANGIZ - endet nëpër botë

ZHIHANGIR - pushtues, pushtues

ZHIKHANETDIN - përhapja e fesë nëpër botë

ZHIKHANMUHAMMAT - lavdërues në botë

ZABIR - i fuqishëm i fuqishëm

ZABIRULLAH - njeriu i fuqishëm i Allahut

ZABIKH - i flijuar

ZABIKHULLAH - kurban, epiteti i profetit Ismail, të cilin babai i tij profeti Ibrahim është gati t'ia bëjë kurban Allahut.

ZAINULABID - më i miri i adhuruesve

Zejnullah - stoli i Allahut

ZAKARIA, ZAKARIA - një person i paharruar nga Allahu; Personazhi kuranor, një nga të drejtët, babai i profetit Jahja, ungjilli Zakaria (babai i Gjon Pagëzorit). Sipas tregimit kuranor, Zakarija u zgjodh si kujdestar i Merjemes

ZAKI - i pastër, i zgjuar, mendjemprehtë, ndihmës

ZAKIETDIN - person fetar

ZAKIZHAN - shpirt depërtues

Zakiri - përkujtimi i Allahut

ZAKIRETDIN - person fetar

ZAKIRZHAN - besimtar me gjithë shpirt në Allahun

ZAKIRULLA - bashkëkohës që e përmend Allahun

ZKIRKHAN - besimtar i Allahut

ZARIFETDIN - person fetar

ZARIFZHAN - shpirt i sjellshëm

Zarifulla - besimtar

ZARIFKHAN - i pashëm, fisnik

ZARMUKHAMMAT - Mukhammet i paçmuar

ZARRAF - elokuent, i shpejtë

ZARRAFETDIN - predikues fetar, orator

ZARTDIN - xhevahiri i fesë

ZINNUR - burim drite, zotërues i dritës

ZIJATDIN - drita e fesë

Zijatullah - drita e Allahut

ZINF - mikpritje

ZIJAFETDIN - hapja e fesë

ZIYAKHAN - i ndritur

ZUBEIR - i fortë, i zgjuar

ZUBEJDULLAH - afër Allahut

ZULKARIM - bujari, burim i mëshirës

ZULKAFIL - burimi i besimit

ZULKIRAM - burim i mëshirës

ZULFA(I)KAR - emri i saberit të kalifit Ali, besnikëria ndaj Allahut është lënë atje ose në një nga qiejt deri në Ditën e Gjykimit.

ZURAB - rubin

ZUKHEIR - i ndritshëm, i lehtë

Ibrahim - emri i Profetit

IDRIS është emri i Profetit.

IZAH - shpjegim, sqaro hapur

IZAHETDIN - duke shpjeguar hapur fenë

IZRAEL - emri i engjëllit të vdekjes, një nga më të afërmit me Allahun.

IZKHAR - zbulues, tregues

ILAMBAI - djalë i pashëm, i pashëm

ILIS - duke dashur vendin e tij

ILMAZ - guximtar

ILKIN - i pari

Ilbay - zot, duke e dashur atdheun tënd

ILMUHAMMAT - Muhamet i drejtë

ILNAZ - i hijshëm

ILNAZAR - plaku i shtetit

ILSUR - një bori që shpall ditën e gjykimit

ILTABAR - gjeti strehë

ILFAK - njeri i devotshëm i shtetit

ILFAR - duke treguar rrugën

ILFRUZ - sjell paqe në shtet

ILHAMGALI - madhështia e frymëzimit

ILHAMETDIN - i frymëzuar nga besimi në Allahun

Ilhamsha - e frymëzuar

ILKHAN - bir i atdheut

ILCHEBEK - bir i pasur i vendit

ILCHEMUHAMMAT - përfaqësues i denjë i shtetit

ILCHURA - hero

ILSHAEH - plak

ILSHAT - lindi një djalë për gëzimin e shoqërisë

ILYAR - duke e dashur vendin e tij

ILYAS - një personazh kuranor, një nga profetët, Elia biblik. Në Kuran ai quhet njeri i drejtë (Salih), i dërguar besimtar (Mursal).

Ai u bëri thirrje bashkëfiseve të tij që të besojnë në Allahun

IMAKETDIN - duke kontribuar në forcimin e fesë

IMAM - prijësi shpirtëror që vjen në namaz, kreu i komunitetit mysliman. AT Jeta e përditshme, prijësi quhet imam lutje e përbashkët në xhami.

IMAMGALI - hoxhë i madh

IMAMETDIN - udhëheqës shpirtëror i komunitetit

IMAMKUL është imami i përkushtuar ndaj komunitetit.

IMAN - besim i sinqertë; Koncepti i imanit është një nga kyçet në Islam, ai gjendet më shumë se dyzet herë në Kuran.

IMANBEK - besimtar

IMANGALI - besimtar i madh

IMANGUL - rob besimtar i Allahut

IMKILGAN - i begatë, i dëshirueshëm

IMRAN - jeta , prosperitet

INSAF - i arsimuar, i ndërgjegjshëm

INSAFETDIN - ndërgjegjja e fesë

INTIZAR - i lindur pas një pritjeje të gjatë

IPSHARAT - një fëmijë i fortë si pisha

IR - burri, i guximshëm

IRASKHAN - trashëgimtar

IRBAY - një person i guximshëm

IRBEK - një person i guximshëm

IRBULAT - Bulat i fortë

IRGAZI - duke luftuar me guxim në rrugën e drejtë

IRGALI - njeri i shquar

IRGUL - një person i guximshëm

IRDAULYAT - dinjitet mashkullor

ISA është një personazh kuranor, një profet veçanërisht i nderuar, i fundit para Muhamedit. Në Kuran përmendet si almasih (mesih), Ibn Merjem (i biri i Merjemes), abd Allah (rob i Allahut), Resul Allah (i Dërguari i Allahut), Salih (njeriu i drejtë), Kalima (fjalë) e Allahut. . Atij i zbriti shpallja - Inxhili.

ISAM - duke mbrojtur, mbrojtur

Isakey - i gëzuar

ISBACH - agim, agim

Islami - një nga fetë e botës - bindje, bindje, nënshtrim ndaj Allahut

ISLAMALI - Islam i madh

Islambai - musliman

ISLAMBEK është musliman.

ISLAMGAZI - luftëtar i Islamit,

ISLAMGARAI - shpresa e Islamit

ISLAMGIR - luftëtar i Islamit

ISLAMGUZHA - ithtar i Islamit

ISLAMGUL - Shërbëtor i Islamit

ISLAMJAN - shpirt i përkushtuar ndaj Islamit

ISLAMNEBI - Profet i Islamit

ISLAMNUR - drita e Islamit

ISLAMUTDIN - feja islame

ISLAMKHAZHI - Khazhi-Musliman.

ISLAMHI - ithtar i Islamit

ISLAMKHANI - ithtar i Islamit"

ISLAMKHUZHA - një ithtar i Islamit

ISLAMSHA - një ndjekës i Islamit.

ISLAMSHAIH - Shejh Islami është një person i respektuar në fe

ISLAMSHARIF - feja e nderuar e Islamit

ISLAH - korrigjim, ndryshim, ndërtim i marrëdhënieve

ISMA "IL - personazh kuranor, pejgamber, i biri i Ibrahimit, Ismaili biblik. Në Kur'an, ai thirret në mesin e atyre të cilëve u është zbritur. shpallje hyjnore i cili i mësoi njerëzit të faleshin. Me urdhër të Allahut, ai së bashku me babanë e tij Ibrahimin e pastroi dhe e rindërtoi Qaben.

Ismatullah - nën mbrojtjen e Allahut

ISRAFIL - luftëtar, mundës; një nga katër engjëjt më të afërt të Allahut. Ai lexon vendimet hyjnore për fatin e njerëzve dhe botës nga pllaka hyjnore dhe ua kalon ato engjëjve të tjerë për ekzekutim. Atributi i tij kryesor është boria, me të cilën ai nuk ndahet kurrë dhe të cilën do t'i fryjë në ditën e ringjalljes së të vdekurve, sipas zërit të saj njerëzit do të vdesin dhe pastaj të gjithë do të fillojnë të ngrihen nga varret e tyre.

ISHAK - personazh kuranor, profet, i biri i Ibrahimit, Isakut biblik. Kur'ani thotë se Allahu i dha Ibrahimit, në pleqëri, një djalë (Ishakun) si shpërblim për devotshmërinë e tij të patundur. Ai u informua për lindjen e ardhshme të djalit të tij nga engjëjt, të maskuar si udhëtarë të thjeshtë, të cilët gëzonin mikpritjen e tij të famshme.

Ebu Muhamed Jusuf ibn Askat (v. pas 187/802) është një sufi i shquar.

KABAY - djep

KABIL - mikpritës, mikpritës; personazh i legjendave myslimane, djali i Ademit, Kaini biblik

KABIR - i madh, i fuqishëm

Kabul - merr, takoj

KAVI - i fortë, i fuqishëm, i gjithëfuqishëm

KAVIM - i drejtpërdrejtë, i saktë, i sinqertë

KADERBAY - i respektuar

KADERBEK - i denjë

KADERGALI - i dashur Gali

KADERGUL - njeri i respektuar

KADERZHAN - i respektuar

KADERISLAM - I denjë në Islam

KADIR - i fortë, i fuqishëm

KADIRBEK - shpinë e fortë

KADIRGALI - Gali i fortë

KADIRGUL - burrë i fortë

KADIRZHAN - shpirt i fortë

KAZI, KAZI - emri i zakonshëm për një musliman, një gjykatës që jep drejtësi në bazë të Sheriatit.

KAID - udhëheqës, udhëheqës ushtarak

KALIMULA - fjala e Zotit; me të cilin foli Allahu, epitet i profetit Musa.

KALB - zemër; në Kuran kjo fjalë gjendet 133 herë është organ i të kuptuarit dhe të kuptuarit të vërtetat fetare, enë e besimit dhe e devotshmërisë.

KALYAM është një term i përdorur në letërsinë myslimane mesjetare për të treguar çdo arsyetim mbi një temë fetare dhe filozofike.

KAMAL - perfekt

KAMALUTDIN - përsosmëria e fesë

KAMILJAN - të jetuarit në harmoni

CAMILLAR është një mik i vërtetë

KAMRAN - i lumtur

KARAMATULLA - mrekulli hyjnore

KARAMETDIN - fisnikëri e besimit

KARAMULLAH - dhuntia e madhe e Allahut

KARAMURZA - Murza e fortë, e shëndetshme

KARANAY - swarthy

KARANIYAZ - Niyaz i pasur

KARATIMER - i fortë, i fortë

KARAHAN - i pasur

KARAKHMAT - Akhmat i fortë

KARACHAR - me flokë të errët

KARI - lexues i Kuranit; njohja përmendësh Kur'anit

CARIB - i afërm, i afërt

KARIBETDIN - person fetar

CARIBULA - afër Allahut

KARIETDIN - njohja e fesë

KARIMULA - person i sjellshëm Allahun

KARIMKHAN - khan bujar

KARIMKHUZHA - zoti i mirë

KARIHAN - mëlçi e gjatë

KARUN është një personazh kuranor, një bashkëkohës i Musait, një pasaniku arrogant, Korea biblike. Në Kuran, ai përmendet ndër armiqtë e Musait të shkatërruar nga Allahu. Ai ishte aq i pasur sa disa njerëz të fortë me vështirësi i mbanin çelësat e thesareve të tij.

KASIB - fitues, mbajtës i ushqimit

KASID - lajmëtar, lajmëtar

QASIM - ndarja në pjesë, shpërndarja, ndarja; emri i njërit prej djemve të profetit Muhamed.

KASIMBAY - ndarja në pjesë, shpërndarja, ndarja

KASIMBEK - ndarja në pjesë, shpërndarja, ndarja

KASIMZHAN - ndarja në pjesë, shpërndarja, ndarja

KASIMKHAN - ndarja në pjesë, shpërndarja, ndarja;

KAUSAR - emri i burimit në Kopshtin e Edenit, pasuri

KUDRAT - fuqi, forcë, fuqi

KUDRATULLAH - fuqia e Allahut

KUL - emri që formon përbërësin është një skllav, një njeri i Zotit, një mik, një bashkëluftëtar, një hero i një luftëtari, një punonjës, një ndihmës.

KULAY - e bukur, e rehatshme

KULAKHMAT - i famshëm

KULBAY - asistent

KULBARËT - hero

KULBEK - asistent

KULBIRDE - Allahu dha një ndihmës

KULGALI - Njeri i Zotit

KULDAULAT - punonjës shteti

KIRAM - bujar, i famshëm

KIRAMETDIN - një besimtar bujar

KIRAMULLA - njeriu bujar i Zotit

Kirman - i fortë

Kiyam - ngrihu, shërohu përsëri

KIYAMETDIN - ringjallja e besimit

KIYAMNUR - dritë rigjeneruese (e besimit)

KIYAS - ngjashmëri, shembull, krahasim

KURBANAY - i lindur në muajin Zul-Hixhe, muaji i festës së Kurjan-Bajramit.

KASHIFULLA - besimtar në Allahun

KASHFEL - hap, sqaro, sqaro

KASHFETDIN - zbulimi i thelbit të besimit

KASHFINUR-dritë zbuluese

KASHFULLA - zbulimi i sekreteve Allahut

KASHSHAFETDIN - zbulimi i thelbit të besimit

KAYUM - ekzistues, i pandryshueshëm, i kalitur

KESHMUHAMMAT - Muhamet i shpejtë, i shkathët

KIEKBAI - i shpejtë, i shkathët, i hollë, i këndshëm

KIEKHAN - i shpejtë, i shkathët, i hollë, i këndshëm

KILBY - një djalë i shumëpritur, emri iu dha një djali i lindur pas një pritjeje të gjatë.

KILBARS (KILYABAY) - një djalë i shumëpritur, një emër iu dha një djali të lindur pas një pritje të gjatë

KIlbash - i parëlinduri

KINZHA - emri i përbërësit formues - fëmija më i vogël

Kurbanali - Aliu që bën kurban

KURBANBAKI - kurban i pranuar nga Allahu, shpërblimi për të cilin do të vazhdojë deri në Ditën e Gjykimit.

KURBANBEK - bek që bën kurban

Kurbanvali - Vali që ofron kurban

KURBANGAZI - Gazi duke bërë kurban

KURBANGUL - Njeriu i Zotit që bën kurban

KURBANKILDE - ka lindur afër Allahut

Kurbannabi - një profet që bën një kurban

KURBAT - farefisni, miqësi, afërsi

KURUCCHBULAT - Bulat çeliku

KURUCHZHAN - shpirt i ngurtësuar

KURUCHTIMER - i fortë si çeliku

KURUCHAN - i fortë, i fortë

LABIB - i zgjuar

LAE(I)S - luan

LAEK - i denjë

LAZIM - thelbësor

LATIF - i hapur, i ëmbël, i dashur, i butë, i bukur, i gëzuar i sinqertë, i sjellshëm

LATIFETDIN - një person i respektuar në fe

LATIFJAN - shpirt i hapur

ATIFULLAH - person i respektuar i Allahut

LACHIN - skifter

LUKMAN - vështrim, vëzhgues; personazhi i Kuranit, urtë e lashtë. Në Kuran, surja 31 është emëruar me emrin e tij, ku thuhet se Allahu i dha Lukmanit urtësi, dhe më pas udhëzimet e tij i citohen djalit të tij, të cilit i ishte lënë amanet të mos i tradhtonte ortakët Allahut, të besonte në Allahun e Plotfuqishëm, të lutu, për të inkurajuar të mirën, për të ruajtur nga e keqja, për të duruar peripecitë e fatit, për të mos u krenuar e për të mos u dukur, për të qenë modest edhe në ecje e në të folur.

LUKMAN-KHAKIM - i urtë largpamës

LUT është një personazh kuranor, një njeri i drejtë dhe një profet, Loti biblik. Në Kuran, ai është pronar i hukmes së urtësisë dhe diturisë, ai përmendet vazhdimisht në mesin e profetëve, të cilët fisnorët e tyre i konsideronin gënjeshtarë.

LUTFETDIN - i respektuar në fe

LUTFI - i hapur, i ëmbël, i dashur, i butë, i bukur, i gëzuar, i sinqertë, i sjellshëm

LUTFIAHMAT - Akhmat i butë

LUTFIRAHMAN - mëshira e Allahut, bujaria

LUTFIHAK - Mirësia e Zotit

LUTFULLAH - mëshira e Allahut

MAALI - fisnikëri, epërsi

MABRUK - i bekuar

MABRUR - i devotshëm, i mirë

MAVLID - nga arabishtja, fëmijë, ditëlindja e profetit Muhamed

MAVLANA - titull i teologëve myslimanë, letra; "zoti ynë"

MAGDANETDIN - burim i besimit

MAGDANNUR - burim drite

MAGDUT(D) - i rrallë, i shquar

MAGIN - burim, burim uji i pastër

MAGMUR - burim kulture, i qytetëruar

MAGNAVI - domethënës, shpirtëror

MAGNADAR - domethënës, kuptimplotë, shpirtëror
MAGRUR - krenar

Magruf - i famshëm, i famshëm

MAGSUM - pa mëkat

MAGSUMZHAN-shpirt pa mëkate

MAGSUMKHAN - pa mëkat

MAGFUR - kërkoi

MAGSHUK - i dashur; i dashur
MADANI - i shkolluar, Medine
MAXHIDI - i lavdishëm, i madh

MAJLIS - kuvend (i lartë).

MAXIDULLAH - një person që lavdëron Allahun

MAJIT (D) - i famshëm, i lavdishëm, i lavdëruar, fisnik.

MAZKHAR - një person i shquar

MYSUR - me fat, i begatë

MAKSUD - e dëshiruar; dëshirë, qëllim, qëllim

Makin - i fortë, i fortë

MALIK - burim pasurie, zot, mbret, sulltan

MALIKH - i dashur, i bukur, i ëmbël, interesant, i bukur

MALIHULLA - Zot i begatë, njeri

MALTABAR - njeri i biznesit

MAMDUD - i gjatë, i gjatë

MAMIL - e shijshme, e ëmbël

MAMLI - plot, i gëzuar

MAMNUN - bashkëtingëllore, e kënaqur, e gëzuar

MAHAP - deputet, ndihmës

MANZIL - titull, nder, gradë, pozitë

MANZUM - urdhëroi

MANZUR - i përkushtuar, i premtuar

MANNAN - dashamirës, ​​bujar

MANNAF - i shkëlqyer, i qetë, më i lartë

MANNUR - pranverë e lehtë, e pastër

MANSAF - i arsimuar

MANSUR - fitimtar

Masalim - i qetë

MASGUT - i lumtur

MASUD - i lumtur

MASNUN - i qetë, madje

MASRUR - i gëzuar, i kënaqur

MATALIB - dëshiron

MAULA - zot, mbrojtës, ndërmjetësues

MAULABAI - mbrojtës

MAULABIRDE - dhënë nga Allahu

MAULAVETDIN - njohës i madh i fesë

MAULAVI - shkencëtar

MAULAKUL - rob i Allahut

MAULAN - mësues, mjeshtër

Meulashe - besimtar në Allahun

MAVLID - vendi, ditëlindja e profetit Muhamed, festa e lindjes së profetit Muhamed; emri iu dha fëmijëve të lindur në muajin e lindjes së profetit Muhamed rabiul-evvel, muaji i tretë pas Kalendari henor.

MAULETBEK - i lindur në muajin Rabiul-avval

MAULETDIN - i lindur në muajin Rabiul-avval

MAULETHAN - i lindur në muajin Rabiul-avval

MOULI - z.

MAULYUD - i porsalindur

MAUSIL - forcimi i lidhjeve familjare

MAUSUK - i dashur, i besueshëm

MAUSUF - i pajisur me cilësi të mira

MAFRUZ - i zgjedhuri

MAHASIN - që ka cilësi të mira

MAHASIP (B) - i dashur

MAHACH - një formë e reduktuar e emrit të Muhamedit

Mahbub - I dashur, i dashur

MEHDI - i udhëhequr nga rruga e drejtë, në rrugën e Allahut.

MAHDUM - mësues, mjeshtër, punëdhënës.

MIKAL është emri i njërit prej engjëjve kryesorë, veçanërisht i afërt me Allahun. Në Kuran përmendet një herë pranë Xhibrilit, në kërcënimin e ndëshkimit ndaj atyre që janë armiqësor ndaj Allahut, engjëjve dhe të dërguarve të tij.

MILEBEK - i respektuar

MINABETDIN - Plaku i Besimit

MUBARIZ - luftëtar, luftëtar, mundës

MUBARAK - i lumtur, i mbarë, i begatë, i bekuar

Mugtasim - kapja fort pas besimit në Allahun.

MUDABBIR - kursimtar, ekonomik, organizator, drejtues

MUDARRIS - mësues i lartë në medrese

MUZHAKHIT (D) - duke bërë përpjekje, luftëtar për besimin

MUJTAKHIT(D) MUJTAKHID - dijetar - teolog, i cili ka të drejtë të marrë vendime të pavarura për çështje të rëndësishme të fikhut. Sipas traditës, të gjithë shokët e Muhamedit dhe pasuesit e tyre më të afërt, përmes të cilëve gjeneratat e mëvonshme morën njohuri juridike, konsiderohen muxhtehidë.

MUZAKKIR - kujtim, udhëzim, këshillim

MUZAFARULLAH - Luftëtar i Allahut

MUZAFARETDIN - fitimtar në fe

MUZEU - mikpritës

MUZIKH - duke sjellë qartësi

MUKDDAR, MUKATDAS - shpirt i shenjtë

MUKARRAM - shumë i sjellshëm

MUKATDIM - përfaqëson interesat e dikujt

MUKTADIR - i fortë, i fuqishëm, i pasur

MUKTASIB - fitimi me mundin e tij

MULLA është një person besimtar, mësimdhënës, konvertues, titull shpirtëror, zot, sundimtar, zot.

MULLASHAH - zot, sundimtar

MUNAZZAF - i pastër, i pastruar

MUNAUVAR - dritë, e ndritshme, rrezatuese

MUNAUVIR - ndriçues, rrezatues

MUNZIR - paralajmërim

MURZA - emri që formon një përbërës - një person i ditur, një nëpunës, me origjinë fisnike, një titull që përdoret pas emrave të duhur të personave nga dinastia Shah, si dhe titulli i çdo personi të ditur që përdoret përpara emrit të duhur.

MURSHID - udhëzues për rrugën e drejtë, mentor

MUSA është një mrekullibërës, emri i një profeti, një personazh kuranor, një i dërguar i Allahut, të cilit i është zbritur Shkrimi, Moisiu biblik.

Muslihullah - pajtim, përmirësim në emër të Allahut.

MUSTAKIM - i drejtpërdrejtë, i sinqertë, i saktë.

MUSTAFA - i zgjedhuri

MUTASIM - I mbrojtur nga Allahu

MUFTIKHAN - sqarimi i çështjeve të besimit.

MUKHAJIR, MUKHAXIR - duke refuzuar të ndaluarat, shokët e parë të Profetit Muhamed, të cilët lanë shtëpitë e tyre në Mekë dhe u shpërngulën në Medine për hir të ruajtjes së besimit. Numri i muhaxhirëve në vitet e para ishte 70 veta. Ata formuan elitën e komunitetit mysliman.

MUHAMMMAT(D) MUHAMED, MAGOMED - i lavdëruar, emri i të dërguarit dhe profetit të Allahut, nga fisi Hashim i grupit fisnor Kurejsh. Përmes tij, Allahu u solli njerëzve të vërtetat islame.

MUHAMMATHASAN - mirë

MUHAMMATHAFIZ - duke ruajtur

MUHAMMATHUSEIN - Muhamed + Husein

MUHAMMATSHAKIR - mirënjohës

MUHAMMATSHAKUR - shumë mirënjohës

MUHAMMATSHAN - i lavdishëm

MUKHAMMATSHARIF - i respektuar, fisnik

MUHAMMATSHAH - Muhamedshah

Muharrem - i ndaluar, i shenjtë, i lindur në muajin Muharrem - muaji i parë i kalendarit hënor

MUHETDIN - mbrojtës i fesë

MUHIBEDDIN - fe e dashur

MUHIBULLAH - duke e dashur Allahun

MUHIM - shërues, i nevojshëm

MUHIP(B) - i dashur

MUHLIS - i sinqertë, mik i vërtetë, mik i vërtetë

MUHLISULLAH - besimtar i sinqertë në Allahun

MUHSIN - ndihma e të tjerëve, bamirës; duke bërë mirë

MUHTADI – i cili ka hyrë në rrugën e drejtë

MUHTAR - i zgjedhur, i lirë

MUHTARAM - i respektuar

Muhtarullah - i zgjedhur nga Allahu

MUKHTASAR - modest, i përulur

MUHTASIP (B) - kontrollues; ai që ndalon shkeljen publike të normave të moralit mysliman dhe udhëzon në rrugën e drejtë. MUSHAVIR - këshillim

MUSHARIF - i famshëm

MUSHARRAF - Udhëheqës i dhembshur

MUMIN - besimtar, ortodoks. Në Kuran, fjala Mumin përdoret pesë herë: si epitet i Allahut dhe si term i veçantë për emrin e një besimtari, duke pasqyruar aspektin e brendshëm, moral të besimit.

MUYASSAR - e përballueshme

NABI - një profet, një person me të cilin Allahu flet, ai që merr një shpallje nga Allahu. Në Kuran - një nga epitetet kryesore të Muhamedit së bashku me Resulin. Veçanërisht karakteristike për periudhën mjekësore.

NABIAHMAT (D) - profeti Ahmet; Ahmedi është një nga epitetet e profetit Muhamed.

NABIB - i zgjuar

NABIK është një talent i madh

NABIR - nip, pasardhës

NABIRAHMAN - Profet i Allahut të Mëshirshëm

NABIRETDIN - e ardhmja e besimit

NABIULLAH - profeti i Allahut

NABIKH - (Nabil, Nabkhan) - fisnik, fisnik, i famshëm

NABIJAR - një mik i profetit

NADI - thirrës në takim

NEXHIBULLAH - person i respektuar i Allahut

NAZHIP (B) - fisnik, i zgjuar, fisnik, i lindur mirë, i talentuar

NAZHMERAKHMAN - ylli i Allahut

NAZHMETDIN - ylli i fesë

NAZIL - engjëll; mbyll; mik, i dashur i vendit

NAZIM - ndërtues, vë në rend, organizator, poet

NAZIR - paralajmërues, paralajmërues

Nazifullah - njeriu i pamëkat i Allahut

Nazih - i pastruar

Nazrullah - i premtuar Allahut

Nazhat - i sinqertë

NAIB - ushtrues detyre, deputet, mëkëmbës

Nauruz është një fëmijë i lindur në ditën e Vitit të Ri Persian, që përkon me ditën e ekuinoksit pranveror.

NAURUZBEK, NAURUZGALI - i lindur në ditën e Vitit të Ri Persian

NAFIGULLAH - person i dobishëm i Allahut

NAFIK - shpenzimi i parave në rrugën e Allahut

NAFIS - e bukur

NAKHRETDIN - pranvera e fesë

NIGMAT - lumturi, pasuri, prosperitet, kënaqësi

NAGMATDIN - pasuri e fesë

NUR - emri i komponentit arsimor - dritë, rreze, dritë, dritë - koncepti i dritës hyjnore si manifestim i së vërtetës hyjnore, njohuri fetare ekzistonte në judaizëm dhe krishterim dhe u zhvillua më tej në Islam.

NURMUKHAMMAT - drita e Muhamedit. Doktrina e paraekzistencës së shpirtit të profetit Muhamed në formën e një pike të dendur ndriçuese, nga e cila buruan të gjithë shpirtrat e paracaktuar

NUH - qetësi, pushim; emri i profetit, personazhi kuranor, i Dërguari i Allahut, Noeu biblik, një nga profetët më të nderuar të Islamit, paraardhësit e Muhamedit, të cilin fiset nuk e besuan, për të cilin u shkatërruan gjatë Përmbytjes.

PADISHAH - autokrat, mbret, sundimtar

PAIZUTDIN - strehim

PAKHLEVAN - hero, hero, fitues

PIRI - nga familja e Pirs, mentorë sufi

PIR - përbërësi formues i emrit - plak, udhëheqës, i urtë, person i respektuar, mentor shpirtëror

PIRBUDAG - degë, ndjekës

PIRMUHAMMAT - festë + Muhammet

PIRUZ - fituesi

PULAT - çelik, çelik damask

Rabbani - një fëmijë i dhuruar nga Allahu

RABI - pranverë, kohë pranvere

RAJA - shpresë, dëshirë

RAJAB - muaji i shtatë i kalendarit hënor, i lindur në muajin Rexheb, një nga katër muajt e shenjtë, muaji i pelegrinazhit të vogël në Mekë.

RAJI - burrë, guximtar

RAZZAK - ushqyerja, dhënia e trashëgimisë

RAMAZAN, RAMAZAN, RAMZAN - nxehtë, nxehtë. Emri i muajit të nëntë sipas kalendarit hënor, muaji uraz (agjërimi) Në një nga ditët e Ramazanit i zbriti shpallja e parë profetit Muhamed.

RAMZI - shembullor, simbol

RAMZULLAH - simbol i besimit në Allahun

RAMI - qitës

RAMIZ - simbolizon të mirën

RAMIL - magjik, magjik

RASIM - në gjendje të vizatojë

RASUL - lajmëtar

RAHIM - i mëshirshëm, i dhembshur

RAKHIMBAY - një person i mëshirshëm

RAHMANBAY - një person i mëshirshëm

RAHMANBI - zot i mëshirshëm

RAHMANJAN - një shpirt mirënjohës

RUH - shpirt, shpirt

RUHAN - i sinqertë

RUKHULBAYAN - një shpirt i hapur

SAADI - i lumtur, me fat

SAADUDDIN - suksesi i fesë

MABANALI - Ghali, i lindur gjatë mbjelljes së pranverës

SABANCHI - parmendës

SAGDETDIN - më i lumturi në besim

SAGDI, SAADI - i lumtur, që sjell lumturi

SAGDULLAH - Allahu i dha lumturinë

SAGIDULLAH - i lumtur, nga Allahu

SAGIR - i vogël, i vogël

SAGITZHAN - shpirt i lumtur

SAGITNUR - drita që sjell lumturi

SAGITKHAN - khan i lumtur

SADIK (SADIK) - i ndershëm, i drejtë

SAITBEK - sundimtar bek

SAITDIN - kryetar feje

SELAMAT - lutje, lutje lavdëruese

SELAM - shëndet, përshëndetje paqeje

SALAMAT - shëndet, mirëqenie, siguri

SALAH - mirësi, që duhet; dobi, i përshtatshëm

SULEJMAN - paqësor, i mbrojtur; i urtë, mbret i lashtë, profet

TAHIR - i përulur

TAGIR - i pastër, i panjollosur

TEKFIR - njohës, miratues

TAIR - fluturues, zogj, me krahë

TIMES - i fortë, duke qëndruar fort në këmbë

TALMAS është një fëmijë i palodhur

TALIBULLAH - ecja në rrugën e Allahut

TAMAM - perfekt

TAMIZ - i pastër i shëndetshëm

Takhir - i pastër, i ndritshëm, i shenjtë

UBEJDULLAH - rob i Allahut

UBEJD - "rob i vogël / Allahu /"

UMAR - këmbëngulës

UMET - besim, shpresë, dëshirë, ëndërr

USMAN - jo i nxituar; emri i kalifit të tretë të drejtë. Një tregtar i pasur mekas Umayya, një nga ndjekësit e parë të Muhamedit, u martua me dy nga vajzat e tij.

USTAZ - mentor

USTIRAK – Mbështetja për familjen do të rritet

FAVARIS - batyr, kalorës, kalorës

FAZLETDIN - virtyti i besimit

FAZLIAHMAT - Akhmat i denjë

FAZLINUR - Nur i denjë

FAZLIRAHMAN - mëshira e Allahut xh.sh

FALIH - i lumtur, me fat

FAKHRELBAKI ​​- krenari dhe lavdi e përjetshme

FAHRELIMAN - krenaria e besimit

FAKHRETDIN - krenaria, lavdia e fesë

FUATBEK - njeri i sinqertë, zemër ngrohtë

FUNUN - njohja e shumë shkencave, shkencëtar

HABIB - emri i përbërësit formues - i dashur, mik, i dashur, i respektuar

Khabibuddin - i preferuari i fesë

Khabibelkah - e preferuara e të Plotfuqishmit

Khabibelkhan është i preferuari

Khabibjalal - dashnor i madh

HADIMETDIN - Shërbëtor i Besimit

Hadimullah - besimtar në Allahun

HAKIM - i urtë; HAKIM - gjykatës, sundimtar, zot, zot; i urtë, mendimtar

HAKIMBAI - i zgjuar

HALILI - i përjetshëm, i pavdekshëm

Khalidullah - rob i përjetshëm i Allahut

HALILI - shok i ngushtë, mik i vërtetë, që jeton ndershëm, burrë; epiteti i profetit Ibrahim - Halilullah - mik i Allahut

HALILBEK - një mik i ngushtë, i vërtetë

KHALILZHAN - shok shpirti

KHALILKHAN - shok i ngushtë

HAMED - i përjetshëm, i përhershëm

HAMZAT - i shkathët

HAMID - i denjë për lavdërim

HAMIDELHAK - duke lavdëruar të vërtetën

HAMIDETDIN - duke lavdëruar besimin

HAMIDULLAH - lavdërimi i Allahut

HANISLAM - adhurimi i Islamit

Hanif - një besimtar i vërtetë në një Allah

HANIFETDIN - besimtar i vërtetë, besimtar i vërtetë

KHANIFZHAN - një shpirt i vërtetë besimtar

Khizri - emri i profetit misterioz të mentorit të Profetit Musa

KHUSNEVALI - Vali i bukur

HUSNELISLAM - bekimi i Islamit

Shamil - i cili thithi të gjitha më të mirat

SHAMSUOR - rrezatues, i sjellshëm, i ndritshëm

SHAMSUTDIN - fener i besimit

SHANGARAI - duke u përpjekur për të madhin

SHANGUL - një person i këndshëm

SHARAFUTDIN - fisnikëri e besimit

SHARGII - e ligjshme, e jetuar sipas Sheriatit

SHARIP - i madh, fisnik

SHARIF - i mëshirshëm

SHARIFGALI – Sharif + Gali

SHARIFZHAN - shpirt fisnik

SHAFIGULLAH - mbrojtës, përkrahës i Allahut

SHAFIK - i mëshirshëm, i mëshirshëm

SHAFKAT - mëshirë

Shafkatullah - mëshira e Allahut

SHAHIRETDIN - njeri i njohur për besimin e tij

SHIRMUHAMMAT - Muhamet i fortë

SHAHRISLAM - njeriu më i mirë në Islam

SHUKRAN - faleminderit, bëj mirë

SHUKUR - faleminderit, ji i kënaqur

SHUKHRAT - lavdi, reputacion, famë

SHUKHRATULLAH - njeriu i lavdishëm i Allahut

EMMIN - Amin

EMIR (Amir) - kokë, udhëheqës

Eldar - Zot

ELMAN - njeri i popullit

ELMIR - prijës i popullit

ELCHIN - trim

ESHAK - Ishak

EFENDI - Afandi (mësues)

EHSAN - mirësi, mëshirë

EHTESHAM - modesti, dinjitet

YUZBASH - Turk: udhëheqës i njëqind

YUZBEK - një dëshirë për jetëgjatësi

YUZZHAN - një dëshirë për të jetuar në kohët e lashta

YULAI - duke treguar rrugën, duke ndriçuar rrugën

YULBULAT - një dëshirë për një jetë të mirë

YULGIZ - mëlçi e gjatë, endacak

YULDASH - bashkëudhëtar, shok

YULTAI - mëlçi e gjatë

YULCHI - një partner i jetës që ecën përgjatë rrugës

Yuma - duke u përpjekur për të kënaqur

YUMAGALIM - dëshira për t'u arsimuar

YAKUT - yahont, i dëshiruar, fëmijë i dashur

YANBEK - lindi një person i dashur

YANGIR - mjeshtër

YANGUL - person i sinqertë, i dashur

YANGURAZ - lumturi e re

JANISCH - shok shpirti

YANKUAT - shumëfishimi i forcës shpirtërore

JARMUHAMMAT - satelit i Muhametit

YARULLA - një mik i Allahut, duke ecur në rrugën e Allahut

YARHAM - le të jetë i mëshirshëm

YARHAMETDIN - shfaqja e mëshirës në besim

YARKHAN - mik

Yasin - emri i sures nga Kurani

YASIR - i lehtë, i qetë

YAFAS, YAFES - emri i njërit prej djemve të profetit Nuh

JAHIA është një personazh kuranor, një profet dhe një person i devotshëm, i biri i Zakarias, ungjillit Gjon Pagëzori. Në Kuran ai quhet njeri i drejtë së bashku me Isain dhe Iliasin. Ai ishte i urtë edhe në fëmijëri, i devotshëm, i frikësuar nga Zoti, i matur, i butë me prindërit.

ABIDA (Abidat) - formë femërore nga Emri arab Abid - "adhurues".

AGZAMA - shkëlqyeshëm

AGLA (I) - më madhështorja, shumë e sjellshme, e mirë, e bukur.

Aziz - emër arab, rrjedh nga mashkulli Aziz - "i madh", "i dashur", "i respektuar"

AZIZAT - i fuqishëm, i fuqishëm, i fortë, i dashur, i dashur, i ëmbël.

AIDA - vizitë, kthim (në mirë)

AYBIKA (I) - e bija e hënës

AYGUL - si një hënë dhe një lule

AYZIFA - e bukur, e hollë

AYZUKHRA - drita e hënës, lulja e hënës

AINA - Emri persian, "i pastër, i ndritshëm", "pasqyrë"

AYSARA - e lehtë, më e mira.

Aisha - e begatë, emri i njërës prej grave të profetit Muhamed.

AKDASA - e shenjtë

ALIMA - e ditur, e zgjuar

ALIFA - shoqe, e dashura

Aliya - Emri arab, i përkthyer do të thotë "i lartësuar", madhështor, mirënjohës.

ALMAGUL - Emri turk, "lule molle" - alma - "mollë" dhe gul - "lule".

ALFIA - miqësore, simpatike.

ALFIZA - argjend i vlefshëm.

AMANAT - çfarë i është besuar, çfarë duhet mbrojtur.

AMANI - dëshirat, pritjet, shpresat.

AMILYA - duke punuar.

AMINA - (Aminat, Eminat) - Emri arab, do të thotë "i sigurt, besnik, i përkushtuar, i besueshëm, i besuar, i ndershëm. Ky ishte emri i Nënës së Profetit Muhamed.

AMIRA është një princeshë.

ANISA - emër arab, rrjedh nga mashkulli Anis - "mik" (e dashura).

ANNURA - dritë, shkëlqim.

Ansam është fryma e jetës.

ANFASA - shumë e bukur.

ARAPAT - nga emri i luginës dhe malit Arafat afër Mekës në Arabi, i cili shërben si një vend pelegrinazhi për muslimanët në mbarë botën.

ARIBA është e zgjuar.

ARUB - duke dashur burrin e saj.

ARIFA - i ditur, i ditur.

ASADIA është një luaneshë.

ASIMA - mbrojtës, përkrahës.

ASiyat - emri arab Asiya, në përkthim do të thotë ngushëlluese, mjekuese femër.

ASILYA - që i përket një familjeje fisnike, e çmuar.

ASHURA - nga emri i ditës së dhjetë muaji hënor Muharrem. Në këtë ditë u vra i biri i Hazret Aliut, Imam Huseini, i cili ishte shumë i nderuar nga muslimanët. Ky është zakonisht emri i vajzave të lindura në ditën e Ashures.

BAGIRA - e hapur, e shenjtë.

BAGDAGUL - lule rrezatuese

BADRINUR - drita e hënës së re

BARIKA (I) - dritë

BARIRA - i zgjuar, i bindur.

BARIUM - pa mëkat

BARIJAT - rrjedh nga persishtja "pari" (peri), "zanë".

BALKIS është emri i Mbretëreshës së Shebës, e cila u soll te profeti Sulejman.

BASIMA - e bukur

BASIRAT - forma femërore e emrit Basir është e mprehtë.

BAHIZHA - gazmore, e bukur.

BAHIRA - e hapur, verbuese

BAHIA - shumë e bukur

BAHRUZ - i lumtur

BAKHTIGUL - një lule lumturie

BAKHTINUR - drita e lumturisë

BASHIRA - bartës i lajmit të mirë

BAYAZA - fytyrëbardhë

BAYAN - shpjegues

BUNIYAT - Emri persian, "që aspiron për të lartë"

BURLIYAT - Emri turk vjen nga emri i një diamanti, me origjinë franceze, që do të thotë "i shkëlqyer".

WAJIBAT është forma femërore e emrit arab Wajib, që do të thotë "i nevojshëm".

VAJIKHA - e bukur, e bukur

VAZIPAT - detyrë, detyrë, mision, shërbim, pozicion

VAZIFA është forma femërore e emrit Vazif, që do të thotë “lavdërim”, shërbim

VAKIFA - i ditur, inteligjent, i ditur

VALIDA - fëmijë-pasardhës, vajzë

VALIA - shenjt, mbrojtës

VARIGA - e devotshme, e devotshme

WASAMA - bukuri, hijeshi

VASIGA - e sinqertë

Vasika - duke besuar

WASIMA - shumë e bukur

VASIFAH - duke lavdëruar, duke përshkruar

VAFIRA - shpirt i gjerë

WAHIBA - dhurues

WAHIDA është e vetmja

VIRASAT - trashëgimi, trashëgimi

GABIBAT (Habibat, Ghabibat, Albiybe) - i dashur, i dashur, i dashur.

GABIDA - shërbimi ndaj besimit

GADIL - panair

GAZALIA - e bukur, simpatike, antilopë

GAZIZA - e ndërgjegjshme, e fortë, e shenjtë, e dashur

GAZIL - fitimtar

GAZIMA - largpamësi, guximtar; madhështore, urimet më të mira

GAYNA - e zgjedhur, më e mira

Gainiyar - miqtë më të mirë

GAISHA (AISHA) - e gjallë; I Dërguari i Allahut u martua me Aishen. Ajo ishte e bija e Ebu Bekrit, të Vërtetit të fisit Koreish. Prejardhja e saj përputhet me prejardhjen e të Dërguarit të Allahut në brezin e gjashtë. Si grua, ai e solli në shtëpinë e tij në moshën 14 ose 16 vjeç. Ajo ishte ndër personat e parë që u konvertua në Islam. Pasi u bë nëna shpirtërore e muslimanëve, ajo shumë shpejt ndjeu përgjegjësinë që i ishte besuar. Ajo i dëgjoi thëniet e Profetit dhe i mësoi përmendësh. Ajo dinte numrin më të madh të haditheve. Pas vdekjes së Profetit, ata erdhën tek ajo për pyetjet e Sunetit. Ndër gratë, ajo ishte gruaja kryesore. Pas vdekjes së Profetit, ajo jetoi edhe 47 vjet të tjera duke u mësuar me zell muslimanëve për Islamin.

GAKILA - burimi i mendjes

GAKIFA - shpërndarje; një besimtar i devotshëm që vëzhgon izolimin në 10 ditët e fundit të Ramazanit në xhami

GALIMAT (Halimat, Galimat, Alimat, Alima) - "i butë". Ky ishte emri i nënës - infermierja e profetit Muhamed

GANIFAT (Khanifa, Hanipa, Gyanipat) - e vërtetë.

GATIFA - e dashur

GAFIZAT (Hafizat, Gapizat, Hafsat, Gyapisat) - mbajtja, mbrojtja.

GAFILYA - nuk ndjehet i lodhur, vështirësi

GULZHANNAT - lulja e Kopshtit të Edenit

GULZADA - mbretëresha e bukurisë, si një lule

GULZAMAN - lule stinore

GYULZAMINA - lule dheu

GULZAR - kopsht lulesh

GULLEAMIN - lule e besimit

GULNAZAR - gjithëshikues

GULNASIRA - topolak; lule e premtuar

GULNARA - lule shege

GULSAFA - lule e pastër

GULSAFARA - duke shkuar, i lindur në muajin Safar (arabisht)

GULSAHIBA - e dashura

GULSAHRA - lule e shkretëtirës

GULSILA - një dhuratë që duket si një lule

DAVLAT - lumturi, kënaqësi

DAGIRAT - forma femërore e emrit Dagir (Takhir), e përkthyer nga arabishtja do të thotë "i pastër", i papërlyer, i pafajshëm.

DAGIA - predikues

DAIRA - rreth, rreth shoqëror

DAYBAT - vepër e pastër, më e pastër, e sjellshme, fisnike.

DALILA - një dëshmitar që tregon rrugën

Dahlia - lule dahlia

DAMINA - duke sjellë të mira

DAMIRA - e fortë

DANA - i zgjuar, i lexuar

Danifa - dielli në lindje

DARIS - mësues

DARIIA - mbretërore

DARUNA - zemër, humor

DAHIA - shumë e zgjuar, krijuese

DAYA - dado, infermiere

JAVAKHIRA (Javaira) - gurë të çmuar, gurë gjysmë të çmuar

JAVGARAT - Emri persian, perlë, perla

JAVIDA - e re, e freskët

Jadira - e këndshme, e denjë

JALILA - e madhe, e famshme

JAMILA (JAMIL) - Emër arab, e bukur, e sjellshme

JANISAT - Emri persisht-arab, përbëhet nga fjalët jan - "shpirt" dhe nisa - "grua".

JANNAT (JENNET) - Emri arab, do të thotë "Kopshti i Edenit".

JARIJAT (ZHARIYAT) - një skllav, një skllav, një shërbëtore, një shërbëtore, një vajzë.

Jauhar - xhevahir, diamant

XHENET (JENNET, ALZHANAT, ZHANNAT) - parajsë.

JUVAYRIJAT (Zhuwayriyat, Zhubarzhat, Zubairizhat, Zuvayrizhat, Zubeyrizhat, Zubarzhat, Zubariat) - “smerald; krisolit". Emri i njërës prej grave të profetit Muhamed.

JUMANA - perla argjendi

DILYA - humor, mendje, zemër

DILYARA (DILARA) - Emri persian, do të thotë "bukuri", "i dashur".

DINA - "gjykatë". Emri i motrës së madhe të profetit Jusuf, e bija e profetit Jakub, besimtar në Zot, fetar

DINARA është forma femërore e emrit Dinar, që do të thotë "monedhë ari ose argjendi, dinar".

DINIA - fetar

JAVGARAT - shih Javgarat

ZHAVIDA - i pavdekshëm

ZHADIRA - e këndshme

JAZIBA - tërheqje, mbrojtje

JAZILA - i pasur, i shëndetshëm

ZHAYRAN - antilopë, simbol i bukurisë

ZHALILYA - e madhe, e madhe

ZHAMALIYA - me një fytyrë të bukur, e bukur

ZHAMILYA - e bukur

ZHANANA - zemër

ZHANISAKHIBA - mik, mik i sinqertë

ZHANIA - e sinqertë

ZHANNAT - Kopshti i Edenit

ZHARIA - skllav, konkubinë

ZHASIMA - trim

ZABIDA - e zgjedhur nga e veçanta

ZABIRA - e fortë, e fortë

ZAGIDAT - forma femërore e emrit Zagid, që në arabisht do të thotë "asket", "shoqërues", asket femër.

ZAIDA - në rritje, e tepërt.

ZAIMA - udhëheqës, i pari

ZAIRA (Zagirat, Zagra, Zagyirat) - forma femërore e emrit Zagir, e përkthyer nga arabishtja do të thotë "e ndritshme, e lulëzuar, e bukur", "e ndritshme", "e lulëzuar, e bukur", "me një fytyrë të lulëzuar, me një fytyrë të shndritshme" , "lule".

ZAYNA - elegante, e bukur, pronare e një fiziku të fortë të shëndetshëm

ZAINAB është një emër arab. Ky ishte emri i njërës prej grave të profetit Muhamed dhe vajza e madhe e Muhamedit dhe Hatixhes. Në një kohë, ndryshe nga motrat e saj Umm Kulthum dhe Fatime, Zejnebja nuk u zhvendos me babain e saj nga Meka në Medine.

ZAYNEGUL - lule luksoze

ZAYNIA - elegante

ZAYSINA - duke pasur një figurë të mirë

ZAYTUNA - ulliri, pema, lule

ZAKIRA - duke kujtuar

ZAKIA - ndihmës, i mëshirshëm

ZAKIYABANU - vajzë e mëshirshme
ZALINA - nga emri iranian. Sarina, që do të thotë "e artë".

ZALIFA është një vajzë e matur.

ZAMZAM - emri i një burimi të shenjtë në Mekë, i cili u hap nën këmbët e profetit Ismail në foshnjëri.

ZAMILYA - person i afërt, e dashura

ZAMINA - tokë

ZAMIR - forma femërore e emrit Zamir (Samir), që në arabisht do të thotë "bashkëbisedues", "bashkëbisedues".

ZAMIRA (DAMIRA) - zemër, e ndërgjegjshme; vajzë që i bie flautit

ZAREMA - fshirje, e ngjashme me fshirjen

ZANUFA - një grua që sjell përfitime

ZARAFAT - elegante.

ZAREMA - kthehet në persisht "zar" - që do të thotë "ar". Përkthehet si "e artë, si ari".

ZARIMA - e ndezshme

ZARIRA - ari

ZARIFA (ZARIPAT) - forma femërore e emrit Zarif, që në arabisht do të thotë mendjemprehtë, e hollë, simpatike, modeste, e bukur, "fizik i butë, i brishtë, i brishtë".

ZARIA - ari, i artë

ZARYAT - "shpërndarje". Titulli 51 - Suret e Kuranit Famëlartë. ZAFIR - fitimtar, i suksesshëm, ngazëllyes

ZAHIDAT (Zahida) - një grua që udhëheq një mënyrë jetese asketike

ZAKHIRA - gjë e rrallë, e shtrenjtë, relike; i shquar, i shquar

ZAHIA - brilante, e hapur

ZAHRA - Emri arab, do të thotë "shkëlqyes, i shkëlqyeshëm", "me një fytyrë që shkëlqen".

ZEYNEB BINT JAHSH është vajza e tezes së të Dërguarit të Allahut në linjën mashkullore. Profeti u martua me të në vitin e pestë të hixhrit. Në mesin e nënave të tjera shpirtërore të muslimanëve, Zejneb bint Jahsh gëzonte autoritet të veçantë.

ZEMFIRA - safir

ZIADA - epërsi, epërsi

ZIAFAT - mikpritës

ZIDA - në zhvillim

ZILAYLA - lule nate

ZILIA - i mëshirshëm

ZILA - i mëshirshëm

ZINNAT - zbukurim, veshje

ZINIRA - shkëlqen

ZIFA - e bukur, e bukur, e hollë; emri komponent arsimor ZIFABANU - vajzë e bukur

ZIFAGUL - një lule e bukur

ZIFANUR - dritë e bukur

Ziyada - në rritje

ZUBARZHAT - smerald

Zijarat është forma femërore e emrit Ziyar, që do të thotë "haxhi" në arabisht.

ZUBEJDA - forma femërore e emrit Zubejd, që do të thotë "dhuratë" në arabisht.

ZUBARZHAT - Emri arab, "smaragd, i njëjtë me smerald".

ZUBBENISA - më e bukura e vajzave

ZUBEYDA - e zgjedhur

ZUDA - i shkathët, i gjallë

ZULAYKHA (Zuleykha) - Emri arab, "i qetë, i shëmtuar".

ZULEIFA - kaçurrela

ZULEYKHA - i vogël, më i ri; Personazhi kuranor, gruaja e profetit Jusuf.

ZULKADA - muaji i njëmbëdhjetë i kalendarit hënor

ZULNARA - zjarr, i zjarrtë

ZULFA - kaçurrela

ZULFARA - temperament

ZULFIYA - pronare e flokëve kaçurrelë, e bukur, e bukur, tërheqëse

ZULKHAYA - i sjellshëm, i sjellshëm

ZULHAJAT - i gëzuar

ZULKHIJAT - Emri arab, kthehet në emrin e muajit të dymbëdhjetë musliman, i lindur në muajin e haxhit.

ZUMRUD - Emri persian, do të thotë "smerald", "gur i çmuar"

ZUPARA - e zjarrtë

Zurafa - elegante, e bukur

ZUHAIRA - lule e vogël

ZUHRA - Emri arab, do të thotë "shkëlqim", "bardhësi", "shkëlqim, rrezatues", "planeti Venus".

IBADAT - shërbim ndaj Allahut; lutjet

IBRIZ - flori i pastër

IJLAL - madhërim, nderime, respekt

IZHADIA - e talentuar në mënyrë krijuese

IZTIHAR - begati, aromë

IKRAMA - i nderuar

ICTISA - e nevojshme

Iddaria - udhëheqës

ILNARA (Elnara) - rrezatuese

ILSINA - e hijshme

ILFARIA - fener i mëmëdheut

ILFIZA - duke u sakrifikuar në emër të atdheut

ILFRUZA - kënaq botën

ILHAMIA - i shkathët

IMANYAT - nga fjala iman: "besimi në Zot".

INAS - miqësi, shoqërueshmëri

INAM - mirësi, bamirësi

INSAFIA - i arsimuar, modest, i ndërgjegjshëm

INXHILA - dritë që mbjell dritë

IRADA - lutje e drejtë, me vullnet të fortë

ISLAMI - ithtar i Islamit

ISMAT - pastërti, pastërti

ISMEGUL - lule

IFADA - shpjegim, shpjegim

KABIRAT (Kabira) - i madh, i madh, i dashur.

KAVIYA - e fortë

KAVSAR (KEVSER, KAVSARAT) - "i bollshëm", "bollëk, pasuri", emri i një burimi parajsor, uji i të cilit shëron të gjitha sëmundjet.

KADIMA - ardhja, shkuarja, respektimi i traditave

Kaida - sundimtar, udhëheqës

KAMAL - i suksesshëm

KAMILA - (Kamilya) - forma femërore e Camille, e përkthyer nga arabishtja do të thotë e përsosur, e patëmetë

KARAMA - shenjtor bujar

CARIBA - i afërt, mik, i dashur

KASIMA - duke vepruar në drejtësi

KASIRA - e ulët, e vogël, e bollshme, bujare

KAHIRA - pushtues, marrë përsipër

KATIBA - shkrim

KUBRA eshte me i madhi

LABIBA - i zgjuar, i aftë, i shkathët

temjan - temjan, temjan

LASIMA - e nevojshme

LAIMA - i pavdekshëm

LAMIGA - përhapja e dritës

LAMIS - i butë

LATIFA - emri që formon komponentin është i hapur, i bukur, i gëzuar

LAUZA - bajame, bajame

LAZIZA - e ëmbël

LAFIFA - i sjellshëm

Leyla - Emri arab, do të thotë "zambak nate" në përkthim.

LIKA - takim, datë

LUBAT - bukuri

LUKMANIA - infermiere

LUTFIA - zemërmirë, e mëshirshme, e bukur

MAASHA - jeta

MABRUKA - e bekuar, e begatë

MABRURA - e dashur, e mirë

MAVIA - ngjyrat e ujit, blu

MAGFIRA - falëse

MAGFIA - falëse

MADANIA - kulturore

MADINA (Madinat, Medina) - nga emri i qytetit të shenjtë të Medinës në Arafia, ku ndodhet varrimi i profetit Muhamed.

MADIHA - e lavdërueshme

MAJIDAT - "i lavdishëm, i famshëm, ilustrues, i famshëm", "i fuqishëm, fisnik".

MAZIFAT - Emri arab, i përkthyer do të thotë "i mbrojtur".

MAIDA (Mandat) - Emri persian, do të thotë "i vogël"

MAYMINAT (Maymunat) - "i lumtur". Emri i njërës prej grave të profetit Muhamed; nëna shpirtërore e muslimanëve, ajo ishte pak më shumë se 35 vjeç. Gruaja e fundit e Profetit Muhamed. Ajo u ka përcjellë muslimanëve legjenda për jetën dhe veprat e profetit. Shumica e haditheve që ajo ka transmetuar kanë të bëjnë me çështjet që kanë të bëjnë me gratë, familjen dhe shtëpinë.

Maysarat - Emri arab, do të thotë "pasuri, bollëk

MAISA - marshuese, krenare

MAISUN (Maisum) - e bukur në fytyrë dhe trup

MAKKA (Meka, Makkahan, Makkahanym) - për nder të qytetit të shenjtë musliman të Mekës

MACCHIA - me emrin qytet i shenjtë Meka

MAKSUDAH - aspiratë, dëshirë.

MALIK (Mayikat) - forma femërore e emrit Malik, që në arabisht do të thotë "zonjë, mbretëreshë".

MALIHA - e dashur, e bukur, e ëmbël

MANZURA - i shquar, i nderuar

MANZURA - kushtuar Allahut

MANIGA - kundër të keqes

MARJANAT (Marjan) - Emri arab, "korale, rruaza, perla të vogla".

MARGANAT - koral, i ngjashëm me koralin

MARZIA - e kënaqur me jetën

MARZIYAT (MERZIYAT MARZIYE) - "i begatë"; "e këndshme, e lavdërueshme".

MARIJAT - rrjedh nga Merjem

MARIFAT (Maripat) - i arsimuar, i ndritur, sjellje e mirë

MARIYAT (Mary) - "thëllëzë". Një nga gratë e profetit Muhamed

MARUA, MARVA - lajm i mirë; emri i kodrës në Mekë, rreth së cilës kryhet një nga ritet e haxhit.

MARFuga - epërsi

MARKHABA - i mirëpritur, dashamirës

MARHAMAT - mëshirë

MARYAM (Mariyan, Mariam, Mairam) - e bukur, e dashur, sublime, e lavdishme. Personazhi kuranor, gruaja e drejtë (siddika), nëna e profetit Isa, i përgjigjet virgjëreshës së krishterë Mari. Në Kuran, Isai është quajtur vazhdimisht i biri i Merjemes. Një nga suret e Kuranit është emëruar pas Merjemes. Myslimanët e nderojnë atë si një nga gratë më të devotshme në historinë e shenjtë, kokën e grave në parajsë.

MASNUNA - banesë

MASRURA - e gëzueshme

MASTURA - i dëlirë

MASUBA - shpërblehet

MATLUBA - duke kërkuar, duke kërkuar, i nevojshëm

MAUGAZA - predikues

MAHMUDA - i lavdërueshëm, i nderuar

Mina - emri i luginës në Mekë, ku zhvillohet një pjesë e ceremonisë së Haxhit

MUMINAT - forma femërore e emrit Mumin (Mu'min), do të thotë e përkthyer nga arabishtja: "besimtar".

Munisa - e dashura

MUNIFA - i gjatë, madhështor

MURSALINA - lajmëtar

MURSHIDA - asistent

MUSAVAT - barazi

MUSIFAH - zbukurim

MUSLIMA (MUSLIMAT) - forma femërore e emrit. Musliman, i përkthyer nga arabishtja do të thotë "i shpëtuar", "i dorëzuar Allahut", musliman, fetar

MUHAXHIRE - refuzimi i të ndaluarave; për nder të shokëve të parë të profetit Muhamed, të cilët, për të ruajtur besimin, lanë shtëpitë e tyre në Mekë dhe u shpërngulën në Medine.

MUHARRAM - i paprekshëm

MUHASIMA - duke thirrur

MUHHIBBA - mik i dashur, i ngushtë

MUMINA - një grua muslimane që besoi

MUFIDA - butësi

MUSHIRA - këshilltar, këshilltar

NABAGAT - i talentuar, i talentuar

NABAWIYA - profetike

NABAT (Labat) - i ëmbël

NABIBA - duke vdekur, mendjemprehtë, e zgjuar

NABILA - e famshme

NABITA - duke pasur talent

NABIKA - fisnike, e famshme

Nazila - zbritur, afër, mysafire

Nazima - mësuese që shkruan poezi

Nazira - premtoi

NAZIRAT - formë femërore me emrin Nazir. Përkthyer nga arabishtja, termi "Nazir" do të thotë "ministër". Këtu: ministër.

Nazifa - e shëndetshme, e pastër

NAZIHA - e pastruar, e pastër

NAZKHAT - posedimi i pastërtisë shpirtërore dhe trupore

NAIBA - Mëkëmbës

NAIDA - lëkundje

NAILA - formë femërore me emrin Nail. Që në përkthim do të thotë "arritja e suksesit".

NAILA - duke shijuar jetën

PUNËSIMI - lumturi, bollëk

NAIRA - ndriçuese

NAIRD - e hapur, e lehtë, e ndritshme

NAYRIJAT - rrezatues

NAKIBA - zonja e zgjedhur

NAKIA - i pastër

NAMGIRA - i cili mori njohje, famë

WRITE (Nafisat) - një variant i emrit arab Nafisat, që do të thotë "i këndshëm" në përkthim.

NURDJAGAN - Emri arabo-turk, do të thotë "drita e universit".

NURZHANNAT - drita e Kopshtit të Edenit

NURZHIDA - sensuale; si drita nga bizhuteritë

NURZHIKHAN - univers, tokë, jetë

NURIIA - fytyrë dritë

PATIMAT - shih Fatima, e përkthyer do të thotë "e këndshme".

PERI (Pari) - "vashë e parajsës"; zanë “Ka edhe emra të përbërë”: Perizade, Parizada, Gulperi.

PIRDAVUZ (Pirdaus, Pirdvus) Emri persian, në përkthim do të thotë "Kopshti i Edenit".

PIRUZA - bruz

Rabbaniya - i përket Allahut

RABIA - kopsht

RABiyat - Emri arab, i përkthyer do të thotë "i katërti".

RAVZA (Ravzat) - kopsht; livadh

RAVIL - vajzë, diell pranveror

RAVIA - tregimtar, i mbushur, i pasur

RAGANA - e bukur, emri i lules

RAGIBA - dëshirë, ideale

RAGIDA - e pasur, e mjaftueshme, e qetë

RAGIMAT (Ragimat, Ragmat, Iragmat) - forma femërore e emrit arab Rahim, që do të thotë "i mëshirshëm", i mëshirshëm

RADIA - i kënaqur

RAZHIHA - më i miri, i avancuar

RAZHIA - pyet

RAZANA - qetësi, vetëkontroll

RAZYAT - i këndshëm, i kënaqur,

RAZINA - zemërbutë

RUKIJAT - ngritja lart, magjike, magjepsëse. E bija e profetit Muhamed.

RUZINA - e nevojshme çdo ditë

RUZIA - e lumtur

RUKIZHAT - shih Rukijat.

RUHIA - e sinqertë

RUFINA - shoqe

SAADAT - lumturi, lumturi, begati

Sabah - mëngjes, agim

SABIDA - krijues

SABIR (SABIRAT) - forma femërore e emrit arab Sabir, do të thotë "pacient"

SABIHA - mëngjes

SABIJAT - vajzë; vajza

SAVILYA - mënyrë e drejtpërdrejtë

SAVIA - e sheshtë, e drejtë

SAGADAT - lumturi

SAGDIYA - i lumtur, duke sjellë lumturi

SAGDUNA - lumturia jonë

SAGIBAT (Sagyibat, Saibat) - mik, zonjë.

SAGIDABANU - vajzë e lumtur

SAGIDABIKA (I) - zonja e lumtur

SAGIRA - më i ri, i vogël

SADA - e thjeshtë, e zakonshme

SADIDA - drejt, korrekt

SADIRA - shpirt, zemër

SADIYA - i etur

SADRIA - i përzemërt, udhëheqës

SAJIDA - duke adhuruar

SAIBA - saktë

THA - i lumtur

SAILA - lyp, përgjërim

SAIMA - duke mbajtur një uraza

SAIMAT - Emër arab, agjërim, agjërim

SAYDA - forma femërore e emrit Said, nga arabishtja do të thotë "e lumtur, e suksesshme".

SAYDA (Saidat, Sagidat, Saidat) - i lumtur, i begatë, i begatë, i suksesshëm; "Zonjë, zonjë."

SAKINET (Sakinet, Sekina, Sakina) - hyjnore, e qetë, e qetë, paqësore.

SALAMAT - Emër arab, mirëqenie, pafajësi, paqësore, shpëtuese, shpëtuese

SALAHIA eshte me i miri

Salvi - lule sherebele

SALIKA - ecja në rrugën e duhur

SALIMA - shëndet, pastërti shpirtërore

SALIKHAT është forma femërore e emrit arab Salih, "i mirë, i drejtë", i shenjtë, i devotshëm, i dobishëm.

SALIA - ngushëllues

SALMA - paqësore

SALTANAT - Emri arab do të thotë "fuqi, madhështi".

SAMIA (Sumaya) - shumë domethënëse, domethënëse

SANA - shkëlqim

SANiyat është një emër arab që rrjedh nga rendorja

SAPIJAT - Emër arab, i pastër, i papërlyer, i zgjedhur

Sarah - emri i gruas së profetit Ibrahim

SARAT - i pastër, fisnik

Sarvinaz - butësi

SARVIA - e hollë, një simbol i bukurisë

SARDARIA - prijës

SARIMA - e shkathët, e fortë

SARIA - pranverë, këngë gazmore

SARRA - gëzim, lumturi

SATIGA - shkëlqen

SAUDA - pasion i pashuar, dashuri e madhe, emri i gruas së dytë të Muhamedit

SAUDIA - dashuri, dëshirë, fat të mirë në biznes

SAURA - e lindur në prill, e emocionuar

SAFA - pastërti, qetësi

SAFANUR - ngjyrë e pastër

SAFARGUL - lulja e muajit Safar

SAFARI - ecja në rrugë

SAFIDA - e bardhë, e lehtë

SAFURA - një engjëll që shëron shpirtin

SHEQER - agim

SAHBIA - e dashura

SAHIBA - shok, shok

SAHINA - e nxehtë, me temperament

SAHIRA - zgjuar, vigjilente

SAHIHA - i shëndetshëm, i gjallë, i ndershëm, i drejtë

SAHIA - bujare

SAHLIA - dritë

SAKHRA - lindur në stepë

SIDRET (Sidrat) është një formë e shkurtuar e emrit arab Sadrugdin, që në përkthim semantik do të thotë "qëndrimi përballë luftëtarëve për besimin mysliman".

SIDDIKA - e saktë, e vërtetë, e drejtë

SIMA - e jashtëzakonshme

SIRAZHIA - që jep dritë, pishtar

SITDIKA - korrekt, i sinqertë

SOGO - shumë i lumtur

SULEKBIKA (I) - një zonjë e hollë

SULTANET (Soltanat) - Arabisht emri i gruas, i formuar nga Sulltani mashkullor, përkthehet "Sulltane", d.m.th. gruaja e mbretit.

SULTANIA - Gruaja e Sulltanit, mbretëresha, princesha

SUMAYA - zbehtë

SUMUV - lartësia, madhështia

SUNMAS - mëlçi e gjatë

SUDA - e lumtur

SURAB - mirazh, fantazmë

SURYA - ylli Sirius

SURUR - gëzim, kënaqësi

Sufi - shmangia e veprave të këqija

Suffa - shokët e varfër të Muhamedit, të cilët nuk kishin strehë në Medine dhe jetonin nën tendën e një xhamie afër shtëpisë së profetit, disa prej tyre i shërbenin atij.

TAVILYA - një vajzë e gjatë

TAVUS - Emri turk, i përkthyer do të thotë "pallua"

TAGBIRAH - shpjegues

TAGBIA - duke e çuar çështjen deri në fund

TAGZIA - ngushëllues, infermiere

TAGMIRA - rinovues, ndërtim

TAGRIF - hyrëse, shpjeguese

TEDBILAH - i ndryshueshëm

TAJDIDA - rinovues

TAJINUR - kurorë e lehtë

TAJIA - mbretëreshë

TAZQIRAH - kujtimi i shëndetit të mirë, përkujtimi i Allahut

TAZKIA - e pastër, që mbron nga dëmtimet

TAIRA - fluturon si zog

TAIFA - i devotshëm; kujdesi për të mirën e përbashkët.

TAKQINA - krijuese

TAKIKIA - si një kurorë e bukur me lule, e frikësuar nga Zoti

TAKMILA - plotësuese

TAXIMA - panair

Takfilya - mbrojtëse

TALIBAH - ecja, kërkimi, studimi i shkencës

TALIGA - lumturi, e lumtur

BEL - afër, i këndshëm; me shije të mirë

Tamiza - me shëndet të mirë, të pastër, pa mëkat

TANVIRA - duke dhënë dritë

TANGYUL - si një lule mëngjesi

TANZIA - e papërlyer, moralisht e pastër

TANKA - e pastër dhe e ndritshme, si argjendi

TANSULTAN - i ndritshëm, i bukur si agimi

Tanura - agim

TARIFA - vajzë e famshme

TARUT - i gëzuar

TASVIYA - barazues, i drejtë

TASLIA - ngushëllues

TASMIA - emri i emrit

TASNIA - lartësuese

TASFIA - pastrim

TAUSIA - duke dhënë këshilla të mira

TAHIRA - e pastër pa mëkate

TAHMILYA - duke dhënë këshilla të mençura

TAHSINA - duke u përmirësuar

TAHURA - një grua shumë e pastër, pa mëkate

TULGANAY - e bukur si hëna e plotë

TURGAI - i ngjashëm me një lak

TURAYA - yll

TUTIA - një perlë që ëndërrohet

UZLIPAT - (Uzlifat, Uzlupat) i afruar nga arabishtja

UMM SALAMA - emri i nënës shpirtërore të muslimanëve, me origjinë ishte nga fisi Kurejsh. Në vitin e katërt të hixhretit, u bë martesa e Umet Selam me Profetin Muhamed. Falë saj na kanë ardhur 378 hadithe.

UMM RUMMAN - emri i gruas së kalifit të parë Abu Bekrit, nëna e "Aishes".

UMM Sinan - zotërinj

UMMUSALAMAT (Umsalamat) - "nëna e të padëmtuarve". Emri i gruas së profetit Muhamed.

UMMUHABIBA (Ummughabibat, Umughaibat, Umaibat) - "nëna e kafshës shtëpiake". Emri i njërës prej grave të profetit Muhamed

UMRAGIL (Umurahil, Umura-gil) - "nëna e Rakelës". Dhe Rakela ishte gruaja e profetit Jakub dhe nëna e profetit Jusuf.

UMUKUSUM - "me faqe të kuqe", përkthyer fjalë për fjalë: "nëna e skuqjes". Ky ishte emri i njërës prej vajzave të profetit Muhamed dhe gruas së tij Hatixhes. Ajo ishte gruaja e ashabit të lavdishëm (shok i Profetit) dhe kalifit Osman.

UMMUKHAIR (Umkhayyr) - nëna e fatit të mirë, e mirë

UNAYZAT (Uneyzat, Uneysat, Unaysat, Onayzat) - Emër femër arab, nga fjala e zakonshme zvogëluese "unayzat"; do të thotë "dhi" ose "dhi".

UZLIPAT - Emri i femrës arab, i përkthyer do të thotë "duke u afruar".

UBEJDE - një rob i vogël i Allahut

FAVZIA - me fat

FAVARIA - e nxehtë, e pasionuar

FAGILA - punëtor, i zellshëm

FADILYA - virtyt

FAZILAT - i denjë, i shkëlqyer, i ditur, i urtë, i ndritur

FAZILAT - i dobishëm, shumë i nderuar

FAZLIA - e sjellshme, e sinqertë, e ditur

FAIDA - ajo që përfiton

FAIZA (Faizat, Faida, Payzat, Fazu) - forma femërore e arabishtes emër mashkullor Faiz, triumfues, fitimtar, “bujar”.

FAIKA - superior ndaj të tjerëve

FAIL - punëtor, i zellshëm

FAYZIA - i sjellshëm, bujar

FAYSALIA - marrja e vendimeve të drejta.

FAKIRA - mendjemprehtë, e mençur, e menduar.

FAQIHA - duke sjellë humor të mirë; një dijetar që e njeh ligjin e sheriatit

FAKIA - qesharake, e mprehtë

FALAHIA - lumturia, pronari i një fati të lumtur

FALAK (FALYAK) - yll

FALIHA - i lumtur, me shëndet

Falia - lumturi

FANAVIA - i apasionuar pas shkencës

FANDARIA - njohja e shkencës

FANDUSA - shkencë e dashur

FANZALIA - shkencëtar

FANZILA - e apasionuar pas shkencës

FANZIA - të kuptuarit e dritës së shkencës

FANILA - i ditur, i ditur

FANISA - duke treguar rrugën

FANIA - e apasionuar pas shkencës

FANNURA - të kuptuarit e dritës së shkencës

FANSUYA - përpjekje për shkencë

FAUNA - njohja e shumë shkencave

FANSA - duke ndriçuar rrugën

FARADISA - e ngjashme me Kopshtin e Edenit

FARAIZA - i detyrueshëm, ekzekutiv

FARANGIS - një grua e pëlqyer nga të gjithë njerëzit

FARAHI - sjell gëzim

FARDIA - fëmija i vetëm, i vetëm

FARZANA - dijetare, e lexuar, e zgjuar

FARZIA - i detyrueshëm, ekzekutiv.

FARID (Fariza, Parida) - Emër femër arab, "perla", "i rrallë", diamant, i pakrahasueshëm, unik.

FARIZA - i detyrueshëm, ekzekutiv

FARIKA - njohja e së mirës dhe së keqes; morale

FARISA - kalorës

FARIHA - banon në një humor të gëzueshëm

FARIA - e mahnitshme, e bukur

FARUZ - ndriçues, i pëlqyeshëm

FARUHA - e gëzueshme, e bukur

FARKHADA - e pamposhtur

FARKHANA - vajzë e lumtur

FARHIZA - e gëzuar

FATALIA - e vërtetë

FATANAT - mirëkuptues, mendjemprehtë

FATIMA (Patimat) e rritur, mirëkuptim. Ky ishte emri i vajzës së dashur të Profetit Muhamed dhe gruas së tij Hatixhes.

FATIN (Fatina) - magjepsëse, simpatike

Fatiha - hapje, fillim, bekim. Libri hapës është emri i sures së parë të Kuranit.

FAHIMA - i arsyeshëm, i arsyeshëm

FAHIRA - e shkëlqyer, e mirë, e lavdëruar, e mrekullueshme

FAKHRIA, FAKHRI - emri i përbërësve përbërës - i lavdëruar, i nderuar, i lavdishëm, i famshëm

FAYAZA - e bollshme, bujare

FIDA - i përkushtuar, vetëmohues

FIDANIA - nderimi i prindërve

FIDAYA - vetëmohues, bujar

FIRAZA - e bukur si bruz

FIRAZIA - i gjatë, i hollë

FIRAYA është një vajzë shumë e bukur

FIRDANIA - e vetmja, unike

FIRDAUSA - e ngjashme me Kopshtin e Edenit

FIRUZA - një vajzë e lumtur; e bukur si bruz

FRADIA - e dashur

Khabiba - Emri arab, forma femërore e emrit Habib, do të thotë "i dashur", "e dashura".

Khabira - E vetëdijshme, duke dhënë lajme të mira

HAVA - duke dhënë jetë, dashuri

HAVARIA - kalorës

HAVVA, HAVAH - emër arab, që rrjedh nga hebraishtja Eve. Do të thotë "burim i jetës", fjalë për fjalë "jetë", duke dhënë jetë, dashuri; emri i gruas së Adamit, Eva biblike

HAVIA - e pavarur; me shumë talente

Hadida - e rreptë, e sigurt në vetvete

KHADIJA, KHIDIJA (Khadizhat, Khaduzhat, Khazhu) - e lindur para kohe, në kuptimin e mirëfilltë të fjalës: "parakohshme", "abort". Gruaja e parë e profetit Muhamed. Ajo rridhte nga një familje kurejsh. Ajo ishte një grua e pasur që bënte biznes vetëm, duke pajisur karvanet tregtare. Muhamedi u punësua prej saj për të organizuar dhe përcjellë këto karvane. Disa vite më vonë, ajo i kërkoi të martohej me të. Martesa u realizua pavarësisht kundërshtimeve të babait të saj. Ajo ishte atëherë 40 vjeç dhe Muhamedi ishte 25. Ajo lindi Profetit disa djem të cilët vdiqën në foshnjëri dhe katër vajza - Rukayi, Ummukulsum, Zejneb dhe Fatime. Ndërsa ajo ishte gjallë, Muhamedi nuk mori gra të tjera.

KHADIMA - i bindur, i respektueshëm

Hadithi - domethënës, i shquar

HADIA - tregon një rrugë të drejtë; dhuratë

HAZHAR - emri i nënës së profetit Ismail, Biblike Hagar

KHAZHIBA - i respektuar; i nderuar

HAXHIRA - strehë për ata që shkojnë në Mekë; më e mira, e bukura HAZHIA - që bëri haxhin

HAZIM - i fortë, i zgjuar

HAYAT - jetë

HAYAM - i dashuruar

HAIFA - e hollë

HAZINA - pasuri, pasuri

Khairat - më e mira, e para, më e larta

HAIRIA - mirësi, sinqeritet, bamirësi

HAKIM - zonjë, e zgjuar, e ditur, e drejtë"

HAKKIA - i devotshëm

HALA - shkëlqim

KHALIDA - e përjetshme; mik besnik

Khalilya - një mik i ngushtë

Khalima - i durueshëm, i butë. Emri i infermieres së profetit Muhamed

Khalisa - e sinqertë

HALISAT - Emri femër arab, i përkthyer do të thotë "i pastër, i papërlyer".

KHALIFA - trashëgimtare

HALIA - dekorim, luks

HALUM - shih Khanum.

HAMDIYA - e denjë për lavdërim

HAMIDAH - e lavdërueshme, e denjë për lavdërim

Khamilya - e sigurt, e aftë, e zellshme

KHAMIS (Khamus), Khamisat - "E enjte".

KHAMISA - vajza e pestë

HANAH - lumturi

HANAN - mëshirë

KHANBIKA (I) - e bija e khanit

HANZIFA - sundimtar i bukur

HANI (A) - e bukur, e këndshme

HANIPA (Hanifa) - përkthyer nga arabishtja do të thotë "i vërtetë", "besimtar".

KHANISA - simpatik, zemër

HANIFA - i drejtpërdrejtë

HANIA - i kënaqur, i lumtur

HANUZA - lindur pas një pritjeje të gjatë

KHANUM - Emri turk, që rrjedh nga "khan". Përkthehet "zonja ime". HARIDA - e pafajshme

HARIRA - e butë si mëndafshi

HARISA - vëzhguese, mbrojtëse, punëtore, bujare

HARIFA - shoqe, zejtare

HARRA - nxehtë

X ASAN A - mirë, e bukur

HASBIKA (I) - vajzë e pastër

HASBIYA - nga një familje fisnike

HASIB - i sigurt në vetvete, i respektuar, i nderuar

HASINA - e veçantë

HASIA - e ndjeshme

Khatiba - bindës, predikues

HATIMA - fëmija i fundit; perfekte

HATIRA - e paharrueshme

Khatun - Emri turk, i përkthyer do të thotë "grua", "zonjë".

HATFA - e butë si kadife

HAFAZA - rojtar, i qetë, i durueshëm

HAFID - mbesa

HAFIZA - duke ditur përmendësh Kuranin, duke mbrojtur

HAFSA është nëna shpirtërore e muslimanëve, gruaja e profetit Muhamed. E lindur në Mekë, ajo ishte një grua inteligjente dhe e arsimuar.

HASHIGA - i sjellshëm, i sjellshëm, i nderuar, i përulur

HASHIMA - emri i fisit nga fisi i Kurejshit, nga i cili erdhi profeti Muhamed.

HASHIRA - mbledhje, bashkim

HASHIA - përfundimtar, i sjellshëm, i sjellshëm; modest

HAYAT - emri i përbërësit formues - jeta

HIBA - dhuratë, dhuratë

HIDAYA - duke qëndruar në një rrugë të drejtë

CHEMATE - i zellshëm

HUBB - emri i përbërësit formues - dashuri, dashuri

KHUBEIBA - më i dashuri

HUBZADA - e bukur, tërheqëse, e bukur

KHUJAYRA - e ngjashme me një stoli

KHUZURIA - i sinqertë

HULUSA - shpirtmirë

HULMA - e butë, me natyrë të mirë

HUMAIRA - zogu i lumturisë

HURAMIA - Natyra e mirë

Khurbanu - një grua me një shpirt të gjerë

KHURZHIKHAN - bukuri e njohur

KHURI (Khuria) - banor i Xhenetit

KHURIMA - falas

HURMA - bujare, epshore, e butë, si një frut hurmë

HURMAT - respekt

HURRA - grua e lirë

HURRIA - liri

KHURSHIDA - e ndritshme si dielli

HUSNA është më e mira

Husnia - bukuri

HUSHIA - e bukur, e mirë

CHACHAK (CHACHKA) - lule, bukuri, simbol i pastërtisë

CHACHKAGYUL - lule trëndafili

CHACCHKANUR - drita e një luleje

CHIBAR - e bukur

CHYABIKA (I) - një vajzë; e bukur si një qershi

SHADIDA - e fortë, e fortë, energjike

SHADIA - gëzim, dashuri

SHAIRA - kush di të kompozojë poezi

SHEIKHA - vajzë që dëgjohet; udhëheqës

SHAIKHIA - udhëheqës i respektuar

SHAKAR - i sheqerosur, i ëmbël, bujar

Shakira - mirënjohëse, e përgjegjshme

Shakura - mirënjohës

SHAMAI - nga fjala turke "sham", që do të thotë "qiri, dritë".

SHAMGINUR - burim drite

SHAMGIA - burim drite, qiri

SHAMES (SHAMSE) - emri i përbërësit formues - dielli, diellor, diellor

SHAMIL - thith të gjitha të mirat

SHAMSEBIKA (I) - grua me fytyrë dielli

SHAMSENUR - diell

SHAMSERUY - fytyrë dielli

SHAMSIGUL - lule diellore

SHAMSIRA - e drejtë, e hollë; besnik si saber

SHAMSIKHAZHAR - endacak

SHAMSIYAT (Shamsi, Shamsia) - kthehet në arabisht "shams", që do të thotë "diell", një vajzë me diell.

SHAMSUNA - dielli ynë

SHAMSURA - fytyrë dielli

SHARAFAT - i respektuar, fisnik

SHARGIA - i sjellshëm; duke jetuar sipas ligjit të sheriatit

SHARIGA - ligjshmëri

SHARIPAT (Sharifat, Sharifa) - i shenjtë, fisnik, i shenjtë

SHARKIA - e bukur si lindja e diellit; bukuri orientale

SHAFA - shërim

SHAFIA - shërim, shërim

SHAFKIA - i mëshirshëm, i sjellshëm

SHAHDANA - e bukur si margaritar

SHAHZADA - Vajza e Shahut, princeshë

SHAHIDA-dëshmitar; gati për vetëflijim

SHAHINA - e hijshme, si një sokol i bardhë

SHAHINUR - mbretëresha e dritës

SHAKHIRA - shumë e famshme

SHAHIA - më i miri, i madhi; sheqer, mjaltë

SHAHREZADA - e bukur, e bukur

SHAKHRENISA - i famshëm

SHAHRIZHIKHAN - bukuri botërore

SHAKHRINUR - me fytyrë të lehtë

SHAKHRNISA - më e bukura në mesin e grave

SHAHSANAT - bukuria e mbretëreshës

SHERIFA - forma femërore e emrit arab Sharif do të thotë "i shenjtë, fisnik".

SHIRIN - e ëmbël, mjaltë

SHAIMA - emri i vajzës së Halimes, infermieres së profetit Muhamed

SHUAYLA - gjuhë e vogël e flakës

SHUKARIA - mirënjohës

SHUKHRAT - i njohur, me reputacion të patëmetë

konkluzioni

Me të vërtetë, Pejgamberi ynë i dashur (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ndaj nesh, që t'u vëmë fëmijëve tanë emra dhe t'u vëmë në pah emrat më të mirë dhe të preferuar të Allahut. Por, për turp dhe keqardhje të madhe, sot shumë muslimanë nuk e kanë idenë se si veproi Profeti ynë (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) pas lindjes së një fëmije dhe i thërrasin fëmijët e tyre. emrat perëndimorë duke mos pasur asnjë lidhje me trashëgiminë islame, për më tepër, duke mos ditur as kuptimin e tyre.

Ka edhe nga ata që e dinë, por shpesh ky sunet, edhe pse respektimi i tij është një çështje shumë e rëndësishme, e cila lidhet jo vetëm me edukimin dhe sjelljen e tij të mëtejshme, por është e rëndësishme për suksesin e tij jetësor dhe ahiret.

Tregoni mirënjohje (shukr) ndaj Allahut për mëshirën e Tij, porositë e Tij dhe Sunetin e të Dërguarit të Tij (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) dhe mbajuni fort pas Islamit dhe dijeni se kjo është përfundimi më i bukur. Allahu i Madhëruar ju pranoftë të gjitha të mirat dhe ju shpërbleftë në të dyja botët.

Ju pëlqeu materiali? Ju lutemi tregoni të tjerëve për këtë, ripostoni në rrjetet sociale!

Ne e kuptojmë se numri i emrave të Allahut është krejtësisht i pallogaritshëm nga mendja jonë e kufizuar. Ne, me mëshirën e Krijuesit të Madhërishëm, njohim vetëm 99 emra të Allahut. Këtu mund të mësoni përkthimin në Rusisht dhe kuptimin e nëntëdhjetë e nëntë emrave të Allahut të Plotfuqishëm.

Profeti Muhamed, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, ka thënë:

“Allahu ka nëntëdhjetë e nëntë emra, një më pak se njëqind. Kush i mëson ato, do të hyjë në Xhenet.” Hadithi nga Ebu Hurejra, St. hadithet e Buhariut dhe Muslimit.

Krijuesi i Madhëruar në Kuran thotë:

Allahu (Zoti) ka emra të bukur dhe ju mund t'i drejtoheni Atij duke i përdorur ata (foli Atij duke i përdorur). Lëri (largohu, kaloje) ata që [qëllimisht] bëjnë diçka të gabuar (mëkatare) në lidhje me emrat e Tij [duke thënë, për shembull, se shumë emra tregojnë shumë zota]. [Mos dyshoni dhe mos u shqetësoni] ata [këta njerëz të varfër shpirtërisht dhe budallenj] do të shpërblehen plotësisht për atë që bënë [kundër shenjtërisë së Krijuesit]. Kurani Famëlartë, 7:180

Çdo musliman që beson duhet të dijë 99 emrat e Allahut. Emrat e të Plotfuqishmit zakonisht renditen sipas renditjes së përmendjes së tyre në Kuranin e Shenjtë ose sipas alfabetit arab. Kurani përshkruan përdorimin e emrave të Allahut në lutje, dua dhe përmendje të Allahut (dhikër). Në lista, emrat e Allahut zakonisht jepen me nyjën e përcaktuar të gjuhës arabe "al-". Por nëse ndonjë emër i Allahut në lutje përmendet jo si pjesë e një fraze, por në vetvete, atëherë në vend të "al-" shqiptohet "ya-" (për shembull, "Ya Jalil" - "Oh, i Madhërishëm!" ).

Interpretimi i 99 emrave të Allahut: një listë me përkthim

Kuptimi i 99 emrave të Allahut:

1. Allahu Allahu Një Zot
   Emri më i madh i Allahut, që tregon thelbin e tij hyjnor, i cili është i ndryshëm nga gjërat e shumta të botës së krijuar. Kurani fillon me fjalët: Arab. - بسم الله الرحمن الرحيم - "Bismillah Ruahmani, Ruahahim", që zakonisht përkthehet "Në emër (ose në emër) të Allahut të Gjithëmëshirshmit dhe Mëshirëplotit". Teologët islamë theksojnë se është e rëndësishme të shqiptohet saktë ky emër. Askush tjetër nuk quhet me këtë emër. . (abjadija 66)
2. Er-Rrahman الرَّحْمَنِ i mëshirshëm
   Mëshirëplotë, pra zotërues i mëshirës dhe bekimeve më të gjera, i mëshirshëm në këtë botë për të gjitha krijesat e Tij: për ata që janë të denjë për mëshirë dhe për ata që nuk janë të denjë për të, pra për besimtarët dhe jobesimtarët, muslimanët dhe jo. -Muslimanët. Ky emër gjithashtu nuk quhet dikush tjetër. Emri Er-Rahman është pjesë e tre të parat emrat që tregojnë Zotin në Kuran, së bashku me fjalët Allah dhe Er-Rahim.
3. Er-Rahim الرحيم më i mëshirshmi
   Një nga tre emrat e Zotit, së bashku me emrat Allah dhe Rahman. Gjithmonë duke treguar mëshirë, duke zotëruar mëshirë të pafund; Të tregosh mëshirë në botën tjetër vetëm ndaj robërve besimtarë dhe të bindur.
   Ky emër tregon mëshirën e veçantë të Zotit për besimtarët. Ai u tregoi atyre mëshirë të madhe: së pari, kur i krijoi; së dyti, kur udhëzoi në rrugë të drejtë dhe dhuroi besim; së treti, kur i bën të lumtur jetën e fundit; së katërti, kur u jep atyre hirin për të parë fytyrën e Tij, siç përshkruhet në shumë ajete që thonë se Allahu ka një dorë, një këmbë etj. Por ju duhet të dini se nuk ka asnjë ngjashmëri me të gjithë këtë dhe nuk ka asgjë për ta krahasuar atë me të. Njihni praninë e një fytyre, një dore, një kërthizë (një shembull nga Kurani (48:10) Vërtet, ata që ju betohen për besnikëri, i betohen Allahut. dora e Allahut është mbi duart e tyre; (68 :42) Ditën kur zbulohet shinja e Allahut, ata do të quhen në sexhde, por nuk do të mund ta bëjnë këtë.) etj. ne jemi të detyruar, por të krahasohemi me veten dhe të përfaqësojmë është mëkat i rëndë.). Një person që e njeh Allahun përmes këtyre dy emrave (Er-Rrahman dhe Er-Rahim), bën përpjekjet e tij për t'i çliruar të humburit dhe mëkatarët nga zemërimi i Allahut dhe dënimi i Tij, duke i çuar ata në faljen dhe mëshirën e Tij dhe për të plotësuar nevojat. të njerëzve, duke i ndihmuar dhe lutur për ta tek Allahu. Allahu është i Mëshirshëm dhe mëshira e Tij përfshin çdo gjë dhe e tejkalon zemërimin e Tij. Ai i urdhëroi besimtarët të jenë të mëshirshëm me krijesat e tjera dhe Ai vetë i do pasuesit e Tij të mëshirshëm.
4. El-Malik الملك El-Malik Zot
   Allahu është i vetëmjaftueshëm në esencën e Tij dhe absolutisht nuk ka nevojë për asnjë nga krijesat e Tij, ndërsa të gjitha ato kanë nevojë për Të dhe janë në fuqinë e Tij. Allahu është Sunduesi absolut, i Cili nuk ka shok dhe askush nuk guxon t'i japë udhëzime. Ai nuk kërkon ndihmë nga askush. Ai dhuron nga pasuria e Tij kë të dojë dhe me atë që dëshiron. Ai bën atë që dëshiron, krijon atë që dëshiron, i dhuron kujt të dojë dhe e mban atë që do.
   Një person që e njeh këtë emër të Allahut të Plotfuqishëm zotëron shpirtin dhe trupin e tij dhe nuk lejon që pasionet, zemërimi apo tekat t'i pushtojnë ato, por nënshtron gjuhën, sytë dhe tërë trupin e tij për kënaqësinë e Mjeshtrit të tyre të vërtetë. (abjadija 121)
5. El Kuddus القدوس El Kuddus Shën(E pagabueshme, pa të meta)
   Pastroni nga të metat, nga faji, nga çdo gjë e padenjë; E paarritshme për intelektin e krijimeve dhe e pastër nga ajo që njeriu mund të imagjinojë; Larg nga të gjitha cilësitë që mund të kuptohen nga ndjenjat e një personi ose të përfaqësohen në imagjinatën dhe mendimet tona, dhe aq më tepër - Larg nga të gjitha veset dhe mangësitë.
   Ai është mbi të pasurit e të ngjashëm me veten e tij, të barabartë me veten e tij, ose të ngjashëm me veten e tij. Përfitimi që merr robi kur e njeh këtë emër, shprehet në faktin se ai e pastron mendjen nga idetë e rreme, zemrën e tij nga dyshimet dhe sëmundjet, zemërimi dhe urrejtja, zilia dhe mendjemadhësia, dukuria, bërja ortak ndaj Allahut, lakmia dhe lakmia dhe koprracia - domethënë gjithçka që lidhet me të metat e shpirtit të njeriut. (abjadiya 201)
6. Es-Salam paqebërës(Duke u dhënë paqe dhe siguri krijesave të tij)
   Duke u dhënë paqe dhe begati krijimeve të Tij; Ai, thelbi i të cilit nuk është i natyrshëm në të metat, përkohshmërinë, zhdukjen; Ai, thelbi i të Cilit është i lirë nga të gjitha veset, cilësitë - nga të gjitha mangësitë dhe veprat - nga të gjitha të këqijat. E gjithë mirëqenia që merr robi dhe pjesa tjetër e krijesave vjen nga Ai. Një person që e njeh këtë emër të Allahut të Plotfuqishëm e shpëton zemrën e tij nga çdo gjë që cenon dinjitetin e Allahut, besimin në Të dhe Sheriatin e Tij. (abjadija 162)
7. El-Mu'min المؤمن Besnik(I besueshëm) Besnik ndaj marrëveshjes me robërit e Tij, duke i shpëtuar robërit e Tij besnikë (aulia) nga mundimi, Ai prej të cilit vjen siguria dhe qetësia duke i treguar Atij mënyrat për t'i arritur ato dhe duke i bllokuar rrugët e frikës dhe të dëmtimit. Vetëm Ai jep siguri dhe paqja vjen vetëm nga hiri i Tij. Ai na dha shqisat, të cilat janë mjetet për mirëqenien tonë, na tregoi rrugën e shpëtimit tonë, na dha ilaçe për shërimin tonë, ushqim dhe pije për ekzistencën tonë dhe ne besuam në Të edhe me hirin e Tij, sepse vetëm Ai ruan sigurinë e të gjitha krijesave dhe të gjitha shpresojnë në ndihmën dhe mbrojtjen e Tij. (abjadija 167)
8. El-Muhejmin ( i nënshtruar vetë) 59:23;
   Ai që mbron, zotëron, menaxhon dhe mbikëqyr veprat, jetën dhe ekzistencën e secilës prej të gjitha krijesave të Tij – të vogla dhe të mëdha, të mëdha dhe të parëndësishme. Një person që e njeh këtë emër të Allahut e nderon Atë, nuk e kundërshton vullnetin e Tij dhe në asnjë rast nuk e kundërshton Atë. (abjadija 176),
9. Al-Aziz ( E madhe, E pathyeshme) 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
   Ai që ka madhështi të veçantë, triumfues mbi të gjithë, një ekzistencë e ngjashme me ekzistencën e Tij është absolutisht e pamundur.
   Allahu i Madhëruar është Një, Ai nuk ka ortak dhe nevoja e krijesave të Tij tek Ai është e madhe; askush nga ne nuk mund të bëjë pa Të. Nëse Ai nuk do të ekzistonte, atëherë ne nuk do të ekzistonim. (abjadija 125),
10. Al Jabbar ( E fuqishme, Duke i qeverisur të gjitha sipas vullnetit të Tij) 59:23; 68:19-20, 26-33;
    Me vullnetin e të cilit ndodh gjithçka, vullneti i të cilit nuk mbetet i parealizuar; ai që zbut krijimet (domethënë gjithçka që ekziston); Atij, vullnetit të të cilit i nënshtrohen absolutisht të gjitha krijimet, por Ai Vetë nuk i nënshtrohet vullnetit të askujt dhe askush nuk mund të dalë nga pushteti i Tij. Ai shtyp tiranët që kërkojnë të shkelin të drejtën e Tij dhe të drejtat e krijesave të Tij dhe i përkul ata sipas vullnetit të Tij, ashtu siç i çoi të gjithë në vdekje. (abjadija 237),
11. El-Mutakyabbir (Një Zotërues i Madhërisë së Vërtetë) Superiore 2:260; 7:143; 59:23;
    tejkalimi i çdo krijimi; Ai, cilësitë e të cilit janë më të larta se cilësitë e krijesave, është i pastër nga cilësitë e krijesave; I vetmi Zotërues i Madhërisë së Vërtetë; Ai që i gjen të gjitha krijimet e Tij të parëndësishme në krahasim me thelbin e Tij, sepse askush nuk është i denjë për krenari përveç Tij. Krenaria e tij tregohet në faktin se Ai nuk lejon askënd të pretendojë krijimin dhe të sfidojë urdhërat, autoritetin dhe vullnetin e Tij. Ai i shtyp të gjithë ata që janë arrogantë ndaj Tij dhe ndaj krijesave të Tij. Ai që e njeh këtë emër të Allahut nuk tregon mizori dhe mendjemadhësi ndaj krijesave të Allahut, sepse mizoria është dhunë dhe padrejtësi, kurse mendjemadhësia është vetëlavdërim, përbuzje ndaj të tjerëve dhe cenim i të drejtave të tyre. Mizoria nuk i përket cilësive të robërve të drejtë të Allahut. Ata janë të detyruar t'i binden dhe t'i binden Sovranit të tyre. (abjadiya 693),
12. Al Khaliq (Krijuesi) duke matur(Arkitekt) 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
    Ai që krijon vërtetë, pa shembull dhe prototip, dhe përcakton fatin e krijesave; Ai që krijon atë që do nga asgjëja; Ai që krijoi mjeshtrat dhe aftësitë, kualifikimet e tyre; Ai që paracaktoi masën e të gjitha krijesave edhe para ekzistencës së tyre dhe i pajisi me cilësitë e nevojshme për ekzistencë. (abjadiya 762),
13. El-Bari' (Krijuesi pa të meta) Krijuesi(Ndërtues) 59:24
    Ai që me fuqinë e Tij krijoi të gjitha gjërat; Ai është Krijuesi që krijoi çdo gjë nga mosekzistenca sipas paracaktimit të Tij. Për këtë Ai nuk ka nevojë të bëjë asnjë përpjekje; Ai i thotë diçkaje: "Bëhu!" dhe bëhet e vërtetë. Ai që e njeh këtë emër të të Plotfuqishmit nuk adhuron askënd përveç Krijuesit të tij, i drejtohet vetëm Atij, kërkon ndihmë vetëm prej Tij dhe kërkon atë që ka nevojë, vetëm prej Tij. (abjadija 244),
14. El-Musawwir (Formuesi i gjithçkaje) Formuese(Skulptor) 20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
    Logos, Mendja, Sophia - burimi i kuptimeve dhe formave; Ai që u jep forma dhe imazhe krijimeve; Ai që i dha çdo krijimtarie formën, modelin unik, të ndryshëm nga krijimet e tjera të ngjashme. (abjadija 367),
15. El-Ghaffar (Falja dhe fshehja e mëkateve) Kënaqëse(fshehësi i mëkateve) 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
    Ai i Cili është i vetmi që i fal dhe i fsheh mëkatet e krijimit, i cili fal edhe në këtë dhe në botën tjetër; Ai që i qartëson tiparet e bukura të robërve të Vet dhe i mbulon të metat e tyre, i fsheh ato në jetën e kësaj bote dhe përmbahet nga ndëshkimi për mëkatet në jetën e ardhshme. Ai fshehu nga një person, pas pamjes së tij të bukur, atë që dënohet nga syri, Ai u premtoi atyre që i drejtohen Atij, duke u penduar sinqerisht për atë që është bërë, t'i zëvendësojnë mëkatet e tyre me vepra të mira. Një person që e njeh këtë emër të Allahut fsheh çdo gjë të mbrapshtë dhe të ndyrë në vetvete dhe mbulon veset e krijesave të tjera, duke iu drejtuar atyre me falje dhe përbuzje. (abjadija 312),
16. Al-Kahhar (Shkatërruesi i të Pabindurve) dominuese 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
    Ai që me lartësinë dhe fuqinë e Tij zbut krijimet; Ai që të bën të bësh çfarë të dojë, pavarësisht nëse duan apo nuk duan krijimin; Ai për madhështinë e të cilit i binden krijimet. (abjadija 337),
17. El-Vehab (Dhuruesi i Shpenzimeve) Donator(Dhënësi i lëmoshës) 3:8; 38:9, 35;
    Ai që dhuron pa egoizëm, që u jep bekim robërve të Tij; Ai që, pa pritur një kërkesë, plotëson të nevojshmen; Ai që ka të mira me bollëk; Ai që dhuron vazhdimisht; Ai që u jep dhurata të gjitha krijesave të Tij, duke mos dashur kompensim dhe duke mos ndjekur qëllime egoiste. Askush nuk e ka këtë cilësi përveç Allahut xh.sh. Një person që e njeh këtë emër të Allahut i përkushtohet tërësisht shërbimit të Zotit të tij, duke mos u përpjekur për asgjë tjetër përveç kënaqësisë së Tij. Ai i kryen të gjitha veprat e tij vetëm për hir të Tij dhe pa egoizëm u jep dhurata atyre që kanë nevojë, duke mos pritur asnjë shpërblim apo mirënjohje prej tyre. (abjadija 45),
18. Er-Razzak (Dhënia e bekimeve dhe furnizimit) dhuruese 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
    Zoti është dhënësi i mjeteve të jetesës; Ai që krijoi mjetet e jetesës dhe i pajisi me krijesat e Tij. Ai i pajisi me dhunti të prekshme dhe të tilla si arsyeja, dituria dhe besimi në zemër. Ai që ruan jetën e krijesave të gjalla dhe e vendos atë. Dobia që merr një person që e njeh këtë emër të Allahut është dija se askush përveç Allahut nuk është në gjendje të furnizojë, dhe ai ka besim vetëm tek Ai dhe kërkon të bëhet shkak për zbritjen e ushqimit për krijesat e tjera. Ai nuk përpiqet të marrë trashëgiminë e Allahut në atë që e ka ndaluar, por duron, thërret Zotin dhe punon për të marrë një trashëgimi në atë që është e lejuar. (abjadija 339),
19. El-Fattah (Hapja e dyerve të së mirës dhe së mirës) Hapja(Sqarim) 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
    Ai që zbulon të fshehtën, i lehtëson vështirësitë, i largon; Ai që ka çelësat e dijes së fshehtë dhe bekimeve qiellore. Ai hap zemrat e besimtarëve për ta njohur Atë dhe për ta dashur Atë, hap dyert për ata që kanë nevojë për të plotësuar nevojat e tyre. Një person që e njeh këtë emër të Allahut i ndihmon krijesat e Allahut për të larguar të keqen dhe për të larguar të keqen dhe përpiqet të bëhet një rast për hapjen e portave të bekimeve dhe besimit qiellor para tyre. (abjadiya 520),
20. El-Alim (I Gjithëdijshmi) i gjithëdijshëm 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
    Ai që di gjithçka për gjithçka, Ata që e kanë kuptuar këtë emër, përpiqen për dije. (abjadija 181),
21. Al-Kabid (Marrës i shpirtit) duke reduktuar(Kufizuar) 2:245; 64:16-17;
    Ai që sipas urdhrit të Tij të drejtë ia ngushton (i pakëson) përfitimet kujt të dojë; Ai që mban shpirtrat në fuqinë e Tij, duke i nënshtruar ata në vdekje, zotëron bekimet e robërve të Tij të sinqertë dhe pranon shërbimet e tyre, mban zemrat e mëkatarëve dhe ua privon atyre mundësinë për ta njohur Atë për shkak të mosbindjes dhe arrogancës së tyre.Një person që di ky emër i Allahut e ruan zemrën e tij, trupin e tij dhe ata që e rrethojnë nga mëkatet, të këqijat, veprat e këqija dhe dhuna, duke i këshilluar, paralajmëruar dhe frikësuar ata. (abjadiya 934),
22. El-Basit (Dhënia e furnizimit dhe zgjatja e jetës) zmadhuese(Shpërndarja) 2:245; 4:100; 17:30;
    Ai që u jep jetë krijesave, duke i pajisur trupin e tyre me shpirt, dhe u jep një trashëgimi bujare si të dobëtve ashtu edhe të pasurve. Dobia e njohjes së këtij emri të Allahut është se njeriu e kthen zemrën dhe trupin e tij në mirësi dhe thërret njerëzit e tjerë. për këtë me predikim dhe mashtrim. (abjadija 104),
23. El-Hafid (Mosbesimtarët poshtërues) nënçmuese 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
    Duke poshtëruar të gjithë ata që janë të ligj, që u rebeluan kundër së vërtetës. (abjadia 1512),
24. Er-Rafi' (Ngritës i besimtarëve) ngritëse 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
    Ai i ngre lart besimtarët që merren me adhurim; Duke mbajtur lart qiellin dhe retë. (abjadija 382),
25. El-Muiz ( përforcuese,E lartësues) 3:26; 8:26; 28:5;
    Duke u dhënë forcë, fuqi, fitore atyre që duan, duke e lartësuar atë. (abjadija 148),
26. Al-Muzill ( dobësuese,Përmbysje) 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
    Degradimi i atij që do, privimi i forcës, fuqisë dhe fitores. (abjadiya 801)
27. As-Sami' ( Gjithë Dëgjimi) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
    Ai që dëgjon më të fshehtën, më të qetë; Ai për të cilin e padukshmja nuk ekziston mes të dukshmeve; Ai që përqafon edhe gjërat më të vogla me vizionin e Tij. (abjadija 211),
28. El-Basyr ( Gjithëshikues) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
    Ai që sheh të hapurën dhe të fshehtën, të dukshmen dhe të fshehtën; Ai për të cilin e padukshmja nuk ekziston mes të dukshmeve; Ai që përqafon edhe gjërat më të vogla me vizionin e Tij. (abjadija 333),
29. Al-Hakam ( Përcaktuese, Gjykatësi Suprem, i Cili ndan të mirën nga e keqja) 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
    Ai që e gjykon të krijuarin si të dojë; Ai që dallon të vërtetën nga e rreme, që nuk përputhet me të vërtetën; Atë që askush nuk mund ta refuzojë paracaktimin, shmangu; Ai, urtësia e të cilit askush nuk është në gjendje ta vlerësojë, kuptojë, vendimet e të cilit askush nuk është në gjendje t'i kuptojë; Gjyqtari Suprem, vendimin e të cilit askush nuk mund ta refuzojë dhe vendimin e të cilit askush nuk mund ta ndërhyjë, vendimet e tij janë plotësisht të drejta dhe vendimet janë gjithmonë të vlefshme. Ai ka mençuri të përsosur, e njeh thelbin e gjithçkaje që ndodh dhe rezultatet e saj. Një person që e njeh këtë emër të Allahut e kupton se ai është në fuqinë absolute të Allahut dhe i nënshtrohet vullnetit të Tij. Robi i Allahut e di se feja e Tij është më e drejta dhe më e urta, prandaj ai jeton me këtë fe dhe në asnjë mënyrë nuk e kundërshton atë. Ai e di se të gjitha veprat dhe urdhrat e Allahut përmbajnë urtësinë më të lartë dhe kurrë nuk i kundërshton ato. (abjadija 99),
30. El-Adl ( E drejtë). Ai që ka rend, vendime, vepra janë të drejtë; Ai që vetë nuk tregon padrejtësi dhe ua ndaloi të tjerëve; Ai që është i pastër nga padrejtësia në veprat dhe vendimet e tij; duke i dhënë secilit sipas shkretëtirës së tij; Ai që është burimi i drejtësisë më të lartë. Ai i trajton armiqtë e tij me drejtësi dhe ndaj robërve të tij të drejtë është i mëshirshëm dhe i mëshirshëm,
31. El-Latif ( Duke treguar mëshirë ndaj skllevërve). I mirë ndaj robërve të Tij, i mëshirshëm ndaj tyre, ua lehtëson jetën, i mban ata.
32. Al Khabir ( i gjithëdijshëm). Njohja e të fshehtës si dhe e dukshmes, Njohja e manifestimit të jashtëm dhe përmbajtjes së brendshme; Ai për të cilin nuk ka sekret; Ai, nga dituria e të Cilit nuk i lë asgjë, nuk largohet; Ai që di se çfarë ishte dhe çfarë do të jetë.
33. Al Halim ( Kënaqëse). Ai që çliron nga mundimi që tregoi mosbindje; Ai që u jep bekime atyre që janë bindur dhe atyre që nuk janë bindur; Ai që sheh mosbindjen e urdhrave të tij, por Ai nuk është i pushtuar nga zemërimi dhe Ai nuk nxiton me ndëshkimin, me gjithë fuqinë e Tij. Një person që e njeh këtë emër të Allahut është i butë dhe i butë në komunikim, nuk zemërohet dhe nuk vepron lehtë.
34. Al-Azim ( Më i madhi). Madhështia e të cilit nuk ka fillim e mbarim; lartësia e të cilit nuk ka kufi; ai që nuk ka si; atë, esencën dhe madhështinë e vërtetë të të cilit, që janë mbi të gjitha, askush nuk mund ta kuptojë, sepse kjo është përtej aftësive të mendjes së krijimeve.
35. Al Ghafoor ( shumë falës). Ai që ua fal mëkatet robërve të tij. nëse pendohen.
36. Esh-Shakur ( shpërblyese më e merituar). Ai që u jep shpërblim të madh robërve të tij për adhurimin e tyre të vogël, duke i përsosur veprat e dobëta, duke i falur ata.
37. El-Alij ( i lartësuar, Ngritëse). Ai, lartësia e të cilit është e paçmueshme; Ai që nuk ka të barabartë, nuk ka rivalë, nuk ka bashkëpunëtorë dhe bashkëpunëtorë; Ai që është mbi të gjitha këto; Ai, thelbi, fuqia dhe forca e të cilit janë më të lartat.
38. El-Kabir ( E madhe, Ai para të cilit gjithçka është e parëndësishme). Ai që ka madhështi të vërtetë në cilësi dhe vepra; nuk ka nevojë për asgjë; Ai që askush dhe asgjë nuk mund ta dobësojë; Ai me të cilin nuk ka të ngjashme.
39. Al Hafiz ( mbrojtëse, Mbajtesi). Mbrojtja e gjithçkaje që ekziston, çdo ekzistencë, përfshirë substancat më të vogla; Ai që patronazhi i tij është i pafund, i pafund; Ai që ruan dhe ruan të gjitha gjërat.
40. El-Mukit ( mbështetëse, Krijuesi i bekimeve). Hedhja e gjithçkaje të nevojshme për mbështetjen e jetës; Sjellja e tij tek krijesat e Tij, Përcaktimi i sasisë së tij; duke dhënë ndihmë; E fuqishme.
41. Al-Hasib ( Marrja e një raporti). Mjafton për shërbëtorët e tij; i mjaftueshëm për këdo që beson tek ai. Ai i kënaq shërbëtorët e tij sipas mëshirës së tij, i largon nga telashet. Ai është i mjaftueshëm që të mbështetet vetëm tek Ai për të arritur gjëra të mira dhe jetesë, dhe nuk ka nevojë për askënd tjetër. Të gjitha krijesat e Tij kanë nevojë për Të, sepse mjaftueshmëria e Tij është e përjetshme dhe e përsosur.
42. Al Xhelil ( Zotëruesi i atributeve më të mëdha, i madhërishëm). Ai që ka madhështinë e vërtetë dhe të gjitha cilësitë e përsosura; pastër nga të gjitha papërsosmëritë.
43. Al-Kyarim ( më bujare). Ai të cilit nuk i pakësohen begatitë, sado që të japë; më e vlefshme, duke përqafuar çdo gjë me vlerë; Ai, çdo vepër e të cilit është e denjë për lavdërimin më të lartë; Ai që i përmbush premtimet dhe dhuron jo vetëm plotësisht, por edhe shton nga hiri i tij edhe kur të gjitha dëshirat e krijesave janë shteruar. Atij nuk i intereson kë dhe me çfarë ka dhuruar dhe nuk i shkatërron ata që strehohen tek Ai, sepse dhuntia e Allahut është absolute dhe e përsosur.
44. Ar-Rakib ( Shikimi). Duke parë gjendjen e krijesave të tij, duke ditur të gjitha veprat e tyre, duke rregulluar të gjitha veprat e tyre; Ai nga kontrolli i të cilit nuk largohet askush dhe asgjë.
45. Al Mujib ( Marrës i lutjeve dhe kërkesat). Përgjigjja ndaj lutjeve dhe kërkesave. Ai e favorizon robin e tij edhe para se të kthehet tek ai, i përgjigjet lutjes së tij edhe para se t'i vijë nevoja.
46. El-Wasi' ( Zotërues i Hirit dhe Dijes së pakufizuar). Ai që bekimet janë të gjera për krijesat; Ai që mëshira e tij është e madhe për çdo gjë.
47. Al-Hakim ( më i mençuri, Zotërues i Urtësisë). Ai që bën çdo gjë me mençuri; Ai që bën gjërat e duhura; Ai që njeh thelbin, përmbajtjen e brendshme të të gjitha çështjeve; Ai që e njeh mirë vendimin e mençur të paracaktuar nga ai vetë; Ai që ka të gjitha veprat, të gjitha vendimet, të drejta, të mençura.
48. El-Vadud (Dashuria ndaj robërve të Tij besimtarë). I dashur krijimet e tij dhe i dashur për zemrat e "aulia"
49. El-Mexhid ( E lavdishme, Më i nderuari). Më i larti në madhështi; ai që ka shumë të mira, që jep bujarisht, nga i cili përfitimi është i madh.
50. Al-Bais ( ringjallur pas vdekjes dhe zbritjes së profetëve). Ringjallja e krijesave në Ditën e Gjykimit; ai që u dërgon profetë njerëzve, u dërgon ndihmë shërbëtorëve të tij.
51. Esh-Shahid ( Dëshmitar gjithçka). Vëzhgimi vigjilent dhe vigjilent i botës. Fjala "shehid" lidhet me konceptin "shahada" - dëshmi. Ai është Dëshmitari i asaj që po ndodh, prej të Cilit nuk mund t'i fshihet asnjë ngjarje, sado e vogël dhe e parëndësishme të jetë. Të dëshmosh do të thotë të mos jesh ajo që dëshmon.
52. Al Hakk ( E vërtetë). Vendosja e së vërtetës së së vërtetës përmes fjalëve të tij (kalima); Ai që vërteton të vërtetën e miqve të tij.
53. El-Vakil ( Patron, fiduciar). Ai tek i cili duhet mbështetur; mjaftueshëm për ata që mbështeten vetëm tek Ai; Kush kënaq ata që shpresojnë dhe mbështeten vetëm tek Ai.
54. Al Kawiyy ( i plotfuqishëm). Zotërues i fuqisë së plotë, të përsosur, fitimtar; Ai që nuk humbet; Ai që ka fuqi mbi çdo fuqi tjetër.
55. Al-Mateen ( i palëkundur, Zotërues i Forcës së Madhe, i Fuqishëm). Nuk kanë nevojë për fonde për të zbatuar vendimet e tyre; nuk ka nevojë për ndihmë; Ai që nuk ka nevojë për një asistent, një shok.
56. El-Valij (Shoku, Shoku, Duke ndihmuar besimtarët). Ai që favorizon ata që binden, duke ndihmuar ata që i duan; zbutja e armiqve; përgjegjës për veprat e krijesave; kujdestar i të krijuarit.
57. Al-Hamid ( e lavdërueshme, I denjë për lavdërim). I denjë për çdo lavdërim për shkak të përsosmërisë së tij; pronar i lavdisë së përjetshme.
58. Al-Mukhsy ( duke marrë parasysh, Të gjitha duke numëruar). Ai që me dijen e tij përcakton kufijtë për çdo gjë që ekziston; Ai të cilit nuk i shpëton asgjë.
59. El-Mubdi` ( duke krijuar). Ai që që në fillim, pa shembull dhe prototip, krijoi gjithçka që ekziston.
60. El-Muid ( Duke u kthyer). Përsëritje, dhënie e stabilitet çdo gjëje të krijuar, kthim; ai që i kthen të gjitha gjallesat në gjendje të vdekur, e pastaj në botën tjetër i ringjall duke i kthyer në jetë.
61. Al Muhyi ( Duke animuar, ringjallur, dhënë jetë). Ai që krijon jetën; Ai që i jep jetë çdo gjëje që do; Ai që krijoi krijimet nga asgjëja; Ai që ringjallet edhe pas vdekjes.
62. Al Mumit ( vdekjeprurëse). Ai që dekretoi vdekjen për të gjithë të vdekshmit; Ai përveç të cilit nuk ka njeri që vret; Ai që i zbut robërit e tij me vdekje kur të dojë dhe si të dojë.
63. Al Hai ( Të jetuarit, Zgjuar, Gjithmonë duke jetuar). Përgjithmonë i gjallë; Ai, jeta e të cilit nuk ka fillim dhe fund; Ai që ka qenë gjithmonë i gjallë dhe do të mbetet përgjithmonë i gjallë; gjallë, jo duke vdekur.
64. Al Kayyum ( I pavarur, I pavarur, duke i dhënë ekzistencë çdo gjëje të krijuar). I pavarur nga askush dhe asgjë, pa pasur nevojë për askënd dhe asgjë; Ai që kujdeset për gjithçka; përmes të cilit ekzistojnë të gjitha gjërat; Ai që krijoi krijesat dhe i ruan ato; Ai që ka njohuri për gjithçka.
65. El-Vaxhid ( I pasur kush bën çfarë të dojë). Ai që ka gjithçka që ekziston, për të cilin nuk ekziston koncepti i "mungesë", "pamjaftueshmërisë"; Ai me të cilin ruhen të gjitha veprat, asgjë nuk humbet; Ai që kupton gjithçka.
66. El-Maxhid ( më e lavdishme Ai, Bujaria dhe Madhështia e të cilit janë të mëdha). Ai që ka përsosmëri të plotë; Ai që ka madhështi të bukur; Ai cilësitë dhe veprat e të cilit janë të mëdha dhe të përsosura; duke treguar bujari dhe mëshirë ndaj robërve të tij.
67. Al-Vahid ( Beqare). Nuk ka askush tjetër përveç Tij dhe askush nuk është i barabartë me Të.
68. Es-Samad ( i vetë-mjaftueshëm, nuk ka nevojë për asgjë). Ajo simbolizon përjetësinë dhe pavarësinë e Allahut. Ai është Ai të cilit të gjithë i binden; Ai pa dijeninë e të Cilit asgjë nuk ndodh; Ai për të cilin të gjithë kanë nevojë në gjithçka, dhe Ai vetë nuk ka nevojë për askënd dhe asgjë.
69. El-Kader ( Zotërues i fuqisë). Ai që mund të krijojë nga asgjëja dhe mund të shkatërrojë gjërat; Ai që mund të krijojë qenie nga mosqenia dhe mund ta kthejë atë në mosqenie; duke bërë gjithçka me mençuri.
70. El-Muktadir ( I gjithëfuqishëm duke rregulluar gjithçka në mënyrën më të mirë). Ai që i rregullon gjërat për krijesat në mënyrën më të mirë, pasi askush nuk mund ta bëjë këtë.
71. Al Mukaddim ( Duke nominuar përpara kujt të dëshironi). Shtyrja përpara gjithçkaje që duhet të jetë përpara; duke shtyrë përpara shërbëtorët e tij të denjë.
72. Al-Muakhhir ( duke u tërhequr mbrapa). Shtyrja e gjithçkaje që duhet të jetë prapa; ai që i shtyn mbrapa, sipas kuptimit të tij dhe sipas dëshirës së tij, të pafetë, të liqtë dhe të gjithë ata që duhet të shtyhen prapa.
73. Al Auwal ( pa fillim). Së pari, pa fillim dhe i përjetshëm. Ai që i parapriu të gjitha botëve të krijuara.
74. Al-Ahir ( Pafund). Ai që mbetet pas shkatërrimit të gjithçkaje të krijuar; Ai që nuk ka fund, mbetet përjetësisht; Ai që shkatërron gjithçka; Ai pas të cilit nuk do të ketë asgjë tjetër përveç Tij, Zoti i Plotfuqishëm i Përjetshëm i Pavdekshëm, Krijuesi i të gjitha kohërave, popujve dhe botëve.
75. Ez-Zahir ( E qartë, Ai ekzistenca e të cilit është evidente). Manifestohet në një mori faktesh që dëshmojnë ekzistencën e Tij.
76. Al-Batyn ( I fshehur, ai që është i padukshëm në këtë botë). Ai që di të dukshmen dhe të fshehtën për çdo gjë; Ai, shenjat e të cilit janë të qarta dhe Ai në këtë botë është i padukshëm.
77. Al Waliy ( Vendimi, duke dominuar mbi të gjitha). Sundues mbi të gjitha gjërat; Ai që bën çdo gjë sipas vullnetit dhe urtësisë së tij; Ai, vendimet e të cilit zbatohen kudo dhe gjithmonë.
78. Al Muta'ali ( Suprem, pa të meta). Ai që është mbi trillimet shpifëse, mbi dyshimet që dalin nga e krijuara.
79. Al Barr ( I bekuar, ai që mëshira e tij është e madhe). Ai që u bën mirë robërve të tij është i mëshirshëm ndaj tyre; duke u dhënë atyre që kërkojnë, duke treguar mëshirë ndaj tyre; besnik ndaj besëlidhjes, premtimit ndaj të krijuarit.
80. Et-Tevuab ( Pranimi i pendimit). Ai që pranon pendimin e shërbëtorëve, i favorizon ata në pendim, i shpie në pendim, është në gjendje të ndërgjegjësojë, t'i shtyjë ata në pendim. Përgjigjja e lutjeve; faljen e mëkateve të atyre që pendohen.
81. El-Muntakim ( duke ndëshkuar Ndaj të pabindurve). Thyerja e shtyllës kurrizore të të pabindurve; duke i munduar të pabesët, por vetëm pas njoftimit dhe paralajmërimit, nëse ata nuk vijnë në vete.
82. Al Afuww ( duke falur). Ai që i fal mëkatet dhe i fshin ato; pastron veprat e këqija; Ai, mëshira e të cilit është e gjerë; duke bërë mirë dhe të pabindur, duke mos nxituar dënimin.
83. Ar-Rauf ( Kënaqëse). I privuar nga vrazhdësia, duke treguar dhembshuri dhe keqardhje për të gjitha krijesat në këtë jetë dhe për disa prej tyre në jetën e përjetshme prej atyre që besojnë pranë Tij.
84. El-Maliku'l-mulk ( Zot i vërtetë nga të gjitha gjërat). mbreti i mbretërive; mbreti i plotfuqishëm i mbretërisë; ai që bën çfarë të dojë; nuk ka njeri që mund të injorojë, të shmangë vendimet e tij; nuk ka njeri që mund të mos miratojë, kritikojë, vërë në dyshim vendimin e tij.
85. Zu'l-Xhelali ue'l-Ikram ( Zotërues i Madhërisë dhe Bujarisë së vërtetë). Pronari i madhështisë dhe bujarisë së veçantë; pronar i përsosmërisë; e gjithë madhështia i takon Atij dhe të gjitha mirësitë vijnë prej Tij.
86. Al Muksit ( E drejtë). Ai me të cilin të gjitha vendimet janë të mençura dhe të drejta; duke u hakmarrë ndaj shtypësve për të shtypurit; vendosja e një rregulli të përsosur, duke e gëzuar shtypësin pasi ai gëzoi të shtypurin dhe ai fali.
87. El-Xhami' ( Balancimi kontradikta). Ai që mblodhi të gjitha përsosuritë e thelbit, cilësitë dhe veprat; Ai që mbledh gjithë krijimin; Ai që mblidhet në botën tjetër në zonën e Arasatit.
88. Al-Ganiy ( I pasur, pa pasur nevojë për askënd). I pasur dhe nuk ka nevojë për asgjë; Ai që ka nevojë për të gjithë.
89. Al Mughni ( pasuruese). Dhënia e bekimeve për shërbëtorët; Ai që pasuron kë të dojë; mjaftueshëm për ato të krijuara.
90. El-Mani' ( Mbyllëse) Parandalimi, frenimi, ndalimi. Ai që nuk i jep atij që nuk dëshiron t'i japë, për ta provuar ose për ta mbajtur, për ta mbrojtur nga e keqja.
91. Ad-Darr ( Thërrmimi). Duke privuar nga bekimet e Tij ata që Ai do. Zhdukja e mbretërive dhe popujve nga faqja e dheut, dërgimi i epidemive dhe fatkeqësitë natyrore kundër mëkatarëve, duke testuar krijimin.
92. En-Nafi' ( bamirës) T'i sjellë shumë dobi kujtdo që Ai dëshiron, bazuar në vendimet e Tij; Ai pa dijeninë e të Cilit askush nuk mund të përfitojë.
93. An-Nur ( ndriçuese) Dhënia e dritës së besimit. Ai që është drita e qiellit dhe e tokës; Ai që ndriçon rrugën e vërtetë për krijesat; tregon dritën e rrugës së vërtetë.
94. Al Hadi ( Udhëheqës, udhëzues në rrugën e së vërtetës së kujt të dojë). Udhëheqja në mënyrën e duhur; Ai që i udhëzon të krijuarit në rrugën e vërtetë me thënie të vërteta; Ai që njofton të krijuarit për rrugën e vërtetë; Ai që i çon zemrat drejt njohjes së vetvetes; Ai që i sjell trupat e të krijuarve për të adhuruar.
95. El-Badi' ( duke krijuar menyra me e mire). Një për të cilin nuk ka të barabartë, për të cilin nuk ka të pëlqyeshëm as në thelb, as në cilësi, as në urdhra, as në vendime; Ai që krijon gjithçka pa shembull dhe prototip.
96. El-Baki ( I perjetshem, e pafundme). Duke mbetur përgjithmonë; Ai që mbetet përgjithmonë; Ai ekzistenca e të cilit është e përjetshme; Ai që nuk zhduket; Ai që mbetet pafundësisht, përgjithmonë.
97. Al-Waris ( Trashëgimtar). Trashëgimtar i vërtetë. Trashëgimtar i të gjitha gjërave; ai që mbetet përgjithmonë, të cilit i mbetet trashëgimia e të gjitha krijimeve të Tij; Ai që ruan të gjithë fuqinë pas zhdukjes së krijimeve të Tij; Ai që trashëgon botën dhe gjithçka në të.
98. Er-Rashid ( E arsyeshme). Udhëzues për rrugën e drejtë. Udhëzimi në rrugën e drejtë; Ai që i jep lumturi kujt të dojë, duke e drejtuar në rrugën e vërtetë; Ai që tjetërson kë të dojë, sipas rendit që ka vendosur.
99. Es-Sabur ( Pacienti). Ai që ka butësi dhe durim të madh; Ai që nuk nxiton të hakmerret ndaj atyre që nuk iu bindën; Ai që e vonon dënimin; Ai që nuk bën asgjë para kohe; Ai që bën gjithçka në kohën e vet.

99 emrat e Allahut: listoni në foto

Emrat e Krijuesit Suprem për memorizimin në fotografi (foto për memorizimin).

99 emrat e Allahut

Emrat e të Plotfuqishmit

Emrat e të Plotfuqishmit

Emrat e Krijuesit Suprem

nëntëdhjetë e nëntë emrat e Allahut

Videoklip për memorizimin dhe shqiptimi i saktë emrat e Allahut xh.sh. Videoja do të jetë e dobishme për rusishtfolësit insha Allah.

Ne duhet të përpiqemi të bëjmë vepra sa më të mira në çdo mënyrë, pasi muslimani është i obliguar të bëjë mirë. Merrni njohuri dhe mësoni njerëzit e tjerë. (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

"Njerëzit më të mirë janë më të dobishëm për njerëzit"

Profeti Muhamed (paqja qoftë mbi të) ka thënë:

“Kushdo që mëson ndonjë dituri, do të marrë të njëjtin shpërblim si ai që bën (vepra të mira) në përputhje me diturinë (e marrë), ndërsa shpërblimi i vetë vepruesit nuk do të pakësohet.”

Në kohën tonë, për fat të keq, njerëzit mendojnë për thelbin e Allahut, Ai është i Shenjtë dhe i Madh. Vërtet, duhet pasur kujdes nga kjo. Që besimtarët të mos bien në gabime dhe ekstreme, duhet të braktisin reflektimet mbi thelbin e të Plotfuqishmit. Vetëm Allahu Vetë e di për thelbin e Krijuesit Suprem. Një nasihat të mirë për këtë çështje e dha një shok i të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) Ibn Abasi, i cili tha:

"Meditoni për krijesat e Allahut dhe përmbahuni nga të menduarit për thelbin e Tij."

Esselamu alejkum ue rahatullahi ue berakatuh të dashur vëllezër dhe motra.

Nëse informacioni ishte i dobishëm për ju, ju lutemi shpërndajeni në faqen tuaj.

Kur kopjoni materialet e faqes, mos harroni të tregoni burimin me një lidhje aktive!

Emri - "Allah"
As në arabisht dhe as në ndonjë gjuhë tjetër nuk është e mundur të gjenden fjalë që korrespondojnë plotësisht me Emrin e Zotit - "Allah"që mund ta zëvendësojë atë. Dhe në këtëstudiuesit kanë arritur një konsensus për këtë çështje. Sepse fjala "Allah" është emër i përveçëm dhe emrat e përveçëm nuk përkthehen në gjuhë të tjera. Një fjalë tjetër, edhe nëse është me origjinë arabe, nuk mund ta zëvendësojë atë. Megjithatë, në Kuranin e Shenjtë, kur përmendet Allahu, përdoren emra të tillë si "Ilyah" (Zot), "Maulya" (Zot), "Rabb" (Zot). Prandaj, fjalë të tilla si "Khoda", "Yazdan", të përdorura në farsi dhe "Tanry", "Chalab", të përdorura në turqisht, nuk mund të zëvendësojnë emrin e duhur "Allah". Dhe emra të tillë si "Ilyah", "Maulya" dhe "Rabb", të përmendur në ajete dhe hadithe, mund të përdoren së bashku me të si emra të tjerë të Allahut.

Emri më i madh i Allahut (Ism Azam)
Një pjesë e dijetarëve islamë, pa veçuar asnjë nga Emrat
Allahu, shpalli se të gjithë këta Emra janë të shkëlqyer dhe të mëdhenj. Një grup tjetër dijetarësh, duke marrë si udhërrëfyes hadithin, është i mendimit se disa
nga emrat e Allahut janë më madhështor dhe më të lartësuar. Përfaqësuesit e këtij grupi filluan të kenë këndvështrime të ndryshme se cili nga Emrat e Allahut tingëllon më madhështor. Disa prej tyre thanë se emri i mëposhtëm i Allahut tingëllon më madhështor:
"El-Khayu'l-Kajum", që do të thotë "Përjetësisht i Gjallë, Ekzistues, i cili nuk ka nevojë për asgjë, por Vetë mbështet jetën dhe ekzistencën e të gjitha krijesave të Tij". Të tjerë argumentuan se emri i mëposhtëm është shumë më madhështor: "Zu'l-Xhelali ue'l-Ikram", që do të thotë "Posedues i madhështisë dhe nderit të vërtetë".

Emrat më të bukur të Allahut (Asmaw'l-Husna)
Të gjithë "emrat" dhe "mbiemrat" me të cilët Allahu i Plotfuqishëm i referohet Vetes quhen "Asmaw'l-Husna" ose "Emrat më të Bukur të Allahut".
Allahu ka më shumë emra të bukur. Sepse Ai ështëdhënësi i të gjitha virtyteve dhe përsosurive. Emrat e tij janë
Fjalë të shenjta që shprehin madhështinë e shkallës më të lartë dhe
përsosmëri absolute.
"Allah! “Nuk ka Zot përveç Tij. Ai ka më shumë
emra të bukur”. (Sure "Ta ha" 20/8).
“Ai është Allahu, Krijuesi, Krijuesi, Dhënësi i shëmbëlltyrës.
Ai ka emrat më të bukur…” (Sure El-Hashr 59/24).
Një numër shumë i konsiderueshëm i emrave të Tij përmenden në Kuranin e Shenjtë dhe në hadithet autentike. Robi i Zotit, duke u njohur me këta emra, do ta njohë Allahun. i plotfuqishëm
Zoti urdhëron në Kuranin e Shenjtë që t'i drejtohemi
Atij me lutjet e tyre, duke përdorur më të bukurën e Tij
Emrat. Surja El-Araf 7/180 thotë:
“Allahu ka emra të bukur. Pra kontaktoni
tek Ai, duke e thirrur me këta emra".
Prania e një numri të madh emrash të bukur nuk do të thotë prani një numër i madh pronarët e tyre. Të gjithë ata dëshmojnë për ekzistencën e vetëm një Krijuesi.
Surja el-Isra 17/110 thotë:
“Thuaj: “Lutni Allahun duke e quajtur Atë Allah
ose Er-Rrahman. Sido që ta thërrisni Atë,
ky është një emër i bukur. Në fund të fundit, emrat më të bukur i përkasin Atij!
Profeti ynë (salallahu alejhi ue selem) në një prej
recitoi hadithet e tij: “Vërtet, Allahu i Madhëruar ka
99 emra. Kush do t'i mësojë ato, pasi ka mësuar kuptimin e tyre, dhe do t'i mësojë shpesh
përsëris, ai do të hyjë në Xhenet. Është e sigurt se Allahu është
Një dhe e do Njëshmërinë".El-Buhari "Daawat", 68; Muslimi "Zikri", 2.
Lista e Emrave të Bukur nuk është e kufizuar në 99 Emra. Ai ka Emra të tjerë të përmendur në hadithe dhe ajete. Është thjesht më i zakonshmi Emrat e famshëm Allahun. Ata quhen edhe "Emra të numëruar". Në një hadith të transmetuar nga Tirmidhiu dhe Ibn Maja, secili nga 99 Emrat e Allahut ishte renditur dhe numëruar. Këta janë emrat e mëposhtëm: "Allah", "Er-Rrahman" (I mëshirshëm në këtë botë për të gjithë), "Er-Rahim" (i mëshirshëm në botën tjetër vetëm për besimtarët muslimanë), "Al-Malik" (Zot i gjithçkaje. ), "El-Kuddus" (Pa të meta), "Es-Selam"
(Duke u dhënë paqe dhe siguri krijesave të tij), "Al-Mu'min" (Duke u dhënë besueshmëri dhe siguri robërve të tij besnikë), "El-Muhaymin" (Nënshtrimi i vetvetes), "El-'Aziz" (I madh, i pathyeshëm) "El-Jabbar" (Zotërimi i fuqisë, kontrolli i çdo gjëje me vullnetin e tij), "El-Mutakyabbir" (Poseduesi i vetëm i madhështisë së vërtetë), "El-Khaliq" (Krijuesi)," El-Bari' "(Krijuesi pa të meta )," El-Musavvir " (Dhënia e formës për çdo gjë), "El-Ghaffar" (Falja dhe fshehja e mëkateve), "El-Kahhar" (Shkatërrimi i të pabindurve), "El-Vehhab" (Dhënia pa pagesë), " Er-Razzak" (Dhënia e dobive dhe furnizimit), "El-Fettah" (Hapja e dyerve të së mirës dhe së mirës), "Al-'Alim" (I Gjithëdijshmi), "El-Kabid" (Marrja e shpirtrave), "Al. -Basit" (Rritja e jetesës dhe zgjatja e jetës), "El-Hafid" (Poshtërimi i jobesimtarëve), "Er-Rafi'" (Ngritja e besimtarëve), "El-Muiz" (Lartëzimi), "El-Muzill" (Degradues). atë që dëshiron, duke i hequr forcën
dhe fitorja), "Es-Sami'" (Gjithëdëgjues), "El-Basyr"
(Gjithëshikues), "El-Hakam" (Gjyqtar i Lartë, Ndarës
e mira nga e keqja), “El-Adl” (I drejtë), “Al-Latif” (Dhënia e mëshirës ndaj skllevërve), “El-Khabir”
(I Gjithëdijshëm), "Al-Halim" (Përçmues), "Al-
‘Azym” (Më i madhi), “El-Ghafur” (Shumë falës),
"Esh-Shakur" (Shpërblimi më i merituar)
"El-‘Aliy" (I lartësuar, lartësues), "El-Kabir"
(I madh, Ai para të cilit çdo gjë është e parëndësishme), "El-Hafiz" (Mbrojtës), "El-Mukit" (Krijuesi i bekimeve), "El-Hasib"
(Marrja e raportit), "El-Xhelil" (Poseduesi i më të madhit
Atributet), "El-Kyarim" (Më bujari), "Er-Rakib" (Vëzhgues), "El-Mujib" (Marrja e lutjeve
dhe kërkon), "El-Vasi'" (Posedues i pakufizuar
Mëshira dhe dituria), "El-Hakim" (Poseduesi i Urtësisë),
"El-Vadud" (Dashuria ndaj robërve të Tij besimtarë), "AlMajid" (Më i nderuari), "El-Bais" (Ringjallja
pas vdekjes dhe zbritjes së profetëve), "Esh-Shahid"
(Dëshmitar për të gjithë), "El-Hakk" (E vërtetë), "El-Vakil"
(Patron), "El-Kaviy" (i Gjithëfuqishëm), "Al-Mateen"
(Poseduesi i Fuqisë së Madhe, i Fuqishëm), "AlWaliy" (Ndihma e Besimtarëve), "El-Hamid" (I denjë
lavdërim), "El-Muhsy" (Gjithçka numërohet), "El-Mubdi`"
(Krijuesi), "El-Muid" (Vrasje, Ringjallje),
"Al-Muhyi" (Ringjallja, Dhënia e Jetës), "Al-Mumit" (Vdekja), "Al-Hai" (Përjetësisht i Gjallë), "Al-Kajum" (Dhënia e ekzistencës për të gjithë të krijuarit), "El-Vajid" ( Duke bërë atë që dëshiron), "El-Maajid" (Ai i të Cilit Bujaria dhe Madhështia janë të mëdha), "El-Vahid" (Një), "Es-Samad" (i panevojshëm), "El-Kadir" (i Plotfuqishëm), "Al -Muktadir" (i Fuqishëm, duke rregulluar çdo gjë në mënyrën më të mirë), "El-Mukaddim"
(Duke vënë përpara kë të dojë), "El-Muakhkhir" (Të shtyhet prapa), "El-Auval" (Pa fillim)
"Al-Akhir" (I pafund), "Az-Zahir" (E qartë, Ai ekzistenca e të cilit është e dukshme), "El-Batyn" (I fshehur, Ai që është i padukshëm në këtë botë), "El-Valiy" (Sundues, Dominues mbi çdo gjë), El-Muta'ali "(Më i larti, i lirë nga të metat), "El-Barr" (I bekuar, mëshira e të cilit është e madhe), "Et-Tewvab" (Pranimi i pendimit), "El-Muntakim" ( Shpagimi i të pabindurve), "El Afuww"(Falës), "Er-Rauf" (Përçmues), "El-Maliku'l-mulk" (Zoti i Vërtetë i të gjitha gjërave), "Du'l Xhelali ue'l-Ikram" (Poseduesi i Madhërisë dhe Bujarisë së vërtetë), "El-Muksit" (E drejtë), "El-Xhami"
(Kontradiktat balancuese), "El-Ganiy" (I pasur,
duke mos pasur nevojë për askënd), "El-Mugni" (Pasurues), "El-Mani'" (Mbaje, ndalim), "Ed-Darr"
(Pengimi nga bekimet e Tij ndaj atyre që Ai dëshiron), "En-Nafi'" (Sjellja e shumë dobisë atij që dëshiron), "AnNur" (Dhënia e dritës së besimit), "El-Hadi" (Udhëzimi në rrugën e së vërtetës. i atij që dëshiron), El-Badi' (Krijimi në mënyrën më të mirë), "El-Baki" (I pafund), "ElVaris" (Trashëgim i vërtetë), "Er-Rashid" (Udhëzues në rrugën e drejtë). "Es-Sabur" (Pacient). Përveç emrave të Allahut të Plotfuqishëm, të përmendur në Kuranin e Shenjtë dhe në hadithe, ka edhe Emra që janë në dije të fshehtë dhe të cilët Ai mund t'ua komunikojë disa prej robërve të Tij të zgjedhur.
Pejgamberi ynë (salallahu alejhi ue selem) në një nga hadithet e tij ka thënë: “O Allahu im! Të përfytyroj dhe të kërkoj, Ty të drejtohem me çdo Emër që të përket. Ky është Emri me të cilin Ti e quajte Veten ose e ke raportuar në Librin që ke zbritur. Ose ky është Emri që i komunikove njërit prej krijesave të Tua, ose është Emri që vetëm Ti e di me njohurinë Tënde për të fshehtën. Ahmed bin Hanbel "Musned", I, 391

Emrat e Allahut mund të klasifikohen në këtë mënyrë:
1. Emrat që dëshmojnë për ekzistencën e Thelbit të Allahut: “Thuaj (o Pejgamber!) : "Cila dëshmi është më e besueshme?" Dhe përgjigjuni vetes: "Allah" . (Sure El-En'am 6/19).
"... Ti di gjithçka për thelbin tim, por unë nuk di asgjë për thelbin Tënd." (Sure El-Maide 5/116).
2. Emrat që tregojnë një "të detyrueshme" të veçantë
ekzistenca” e Esencës së Allahut të Madhëruar, si p.sh."Al-Kadim" (Pa fillim), "Al-Azali" (I përjetshëm), "Al-Abadi" (I përjetshëm, i pandryshueshëm), "El-Baki" (Pafund), "Ad-Daim" (Pafund).
3.Emrat janë fjalë për fjalë, si p.sh."'Al-'Alim"
(Gjithëdijshëm), "El-Kadir" (i Gjithëfuqishëm), "El-Hai" (Përjetësisht i Gjallë), "Es-Sami'" (Gjithëdëgjues), "El-Basyr" (Gjithëshikues).
4.Emrat metaforikë, për shembull: "El-Evval"
(Së pari), "Al-Ahir" (i fundit), "Az-Zahir" (Ai të cilit
ekzistenca është e qartë), "El-Batyn" (Ai, Thelbi i të cilit
i fshehur).
5. Emrat e Allahut, që dëshmojnë përsosmërinë e Tij dhe mohojnë të padenjët e Esencës së Tij, si p.sh."El-Kuddus" (Pa të meta), "Es-Selam"
(I paqortueshëm, i përsosur).
6. Emrat që nuk dëshmojnë për Thelbin e Allahut,dhe duke i përshkruar atij Veprat e Tij Hyjnore, të tilla si, për shembull:"El-Khaliq" (Krijuesi), "Er-Razzak" (Dhurues
mirëqenia dhe ushqimi).
Çështja e kufizimit të numrit të emrave të Allahut është e diskutueshme. Disa nga teologët mu'tezilitë thanë se emrat e rinj mund t'i vihen Allahut nëse janë të logjikshëm dhe të lejuar. Sipas këndvështrimit të tyre, lejohet përdorimi dhe madje thirrja e Allahut me emër, duke përdorur si vetë fjalën ashtu edhe sinonimin e kësaj fjale nga një gjuhë tjetër. Prandaj, Allahu mund të quhen Emra që nuk përmenden në Kuranin Famëlartë dhe Sunetin, si p.sh
"Vaxhibu'l-Vuxhud" - Ai ekzistenca e të cilit është e nevojshme, "Wuxhudi Mutlak" - Ai ekzistenca e të cilit është absolutisht e përsosur, "Vaxhib Teala" - Më i Larti, ekzistenca e të cilit është e detyrueshme. Fillimisht, teologët sunitë ishin të mendimit se numri i Emrave të Allahut ishte i kufizuar.çeno. Ata besonin se tek Allahu përmenden vetëm emra vargjet e shenjta dhe hadithe të besueshme, dhe nuk lejohet thirrja e Allahut me një emër të bazuar në nxitjen e mendjes ose të formuar me analogji, si dhe t'i jepen Allahut emra që nuk janë përmendur në tekstin e Kuranit. Megjithatë, me kalimin e kohës, teologët sunitë arritën në një marrëveshje në opinion (ixhma) për lejimin për ta thirrur Allahun me emra të tillë që nuk përmenden në Kur'an, si "El-Mevjud" (i tashëm), "Al-Kadim". ” (Paraardhës), “El-Vaxhib” (I domosdoshëm).
Është e nevojshme të kemi një qasje shumë të kujdesshme ndaj çështjes në lidhje me kufizimin e emrave hyjnorë ("Asmau Ilyahiya").

« me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit»

99 emrat e Allahut

Vetë Muhamedi një herë tha: “Vërtet, Allahu ka nëntëdhjetë e nëntë emra, njëqind minus një.
Kushdo që i kujton do të shkojë në parajsë."

Në fakt, emri "Allah" zakonisht nuk përfshihet në listë dhe karakterizohet si më i lartë ( el-sim el-"azam), i referuar shpesh si i qindta.
Në lista, emrat e Allahut zakonisht jepen me nyjën e përcaktuar të gjuhës arabe. al-.
Por nëse emri i Allahut në lutje përmendet jo si pjesë e një fraze, por në vetvete, atëherë në vend të al- e theksuar po- (« Ju Selam- "Oh, paqebërës!")

Të 99 emrat mund të ndahen me kusht në dy ose tre grupe sipas veçorive të tyre.
Së pari, bëhet dallimi midis emrave të esencës së Zotit (edh-dhāt) dhe emrave të atributeve të Tij (aṣ-ṣifat).
dhe së dyti, ata bëjnë dallimin midis origjinës së emrit: emrat tradicionalë dhe emrat që rrjedhin drejtpërdrejt nga Kurani ose indirekt prej tij.

Në teologjinë e Islamit, ka klasifikime më të hollësishme, në veçanti, midis emrave të cilësive, emrat e mëshirës dhe ashpërsisë, bukurisë dhe madhështisë, dhe të tjerët mund të ndryshojnë.

Konceptet "tanzih" (tanzih) dhe "tashbih" (tashbīh) pasqyrojnë problemin e antropomorfizmit në Islam.
Tanzih nënkupton pamundësinë e krahasimit të Zotit me njeriun.
Tashbihështë e kundërta e tanzihasë, që do të thotë ngjashmëri e diçkaje me diçka. Si koncept fetar, nënkupton mundësinë e përshkrimit të hyjnores përmes cilësive të krijuara nga Zoti. Emrat i atribuohen teshbih-ut I mëshirshëm, i dashur, falës dhe etj.

Sipas Kuranit, askush dhe asgjë nuk mund të barazohet apo të jetë si Allahu.
Zoti ka dallime unike nga krijimet e Tij, por thelbi i tyre është i panjohur [për ne].

NB!
Nëse emrat e Allahut vijnë nga folje rrjedhore, atëherë ligji i Sheriatit rrjedh nga emrat e tillë.
Për shembull, nëse hajdutët pendohen për veprat e tyre, atëherë ata nuk i nënshtrohen masës së përcaktuar të dënimit, por mbështeten në deklaratën e mëposhtme nga Kurani:
« Kjo nuk vlen për ata që u penduan para se ti të fitosh më mirë prej tyre.
Ta dini se Allahu është Falës, Mëshirëplotë!»

Përmendja e këtyre dy emrave tregon se Allahu i fal njerëzit e tillë dhe tregon dhembshuri ndaj tyre, duke i shpëtuar nga dënimi i caktuar.

E RËNDËSISHME!
Emrat e Allahut nuk duhet të përdoren në betime, gjë që paralajmërohet në Hadith el-Kudsi dhe në Kuran (El-Bekare 2:224).
Ndjenjat superlative në hadith shprehen ndonjëherë përmes përdorimit të betimeve figurative të tilla si lavdia e Zotit, por jo emrat.

Lista e emrave
*

الله Allahun= Allah, Zot, Një Zot

Emri “Allah” është përmendur 2697 herë në Kuran.
Në përkthime, shpesh përdoret si sinonim i fjalës "Zot", por për muslimanët, "Al Lah" në të njëjtën kohë do të thotë " njëshmëria e Zotit". Etimologjia e fjalës arabe "Allah" nuk është kuptuar plotësisht.
Ai mund të fusë emrin e një personi vetëm në formën, si Abd-Allah (robi i Zotit).

الرحمن Er-Rrahman= Mëshirues, Gjithëmëshirshëm, Mëshirues, Mëshirues

Me përjashtim të fillimeve të sureve, emri el-Rahman përmendet 56 herë në Kuran dhe më së shpeshti në suren e 19-të.
Mund të përdoret vetëm për t'iu drejtuar Allahut. Ka shumë kuptime që lidhen me konceptin e mëshirës. Disa teologë islamikë, bazuar në fjalët e Muhamedit, e nxjerrin prejardhjen e emrave ar-Rahman dhe ar-Rahim nga fjala arabe ar-Raḥman, që do të thotë mëshirë.
Sipas Arameistit Jonas C. Greenfield, ar-Rahman, ndryshe nga fjala ar-rahim, është një fjalë huazim, e cila çon në strukturën e saj komplekse të kuptimeve.

Në teologjinë islame, emri ar-Rahim konsiderohet se përfshin të gjitha llojet e dhembshurisë së Zotit (zotërimi i mëshirës), ndërsa ar-Rahman do të thotë veprim ndaj besimtarëve (të tregosh mëshirë).

الرحيم Er-Rahim= I mëshirshëm

Është përmendur 114 herë në Kuran në lidhje me Allahun. Gjendet shpesh së bashku me emrin al-Rahman.
Besohet se vjen nga fjala ar-Raḥman, që do të thotë mëshirë.
Në teologjinë islame, emri ar-Rahman konsiderohet se përfshin të gjitha llojet e dhembshurisë së Zotit, ndërsa ar-Rahim do të thotë veprim ndaj besimtarëve dhe mund të përdoret si karakteristikë e një personi.

الملك El-Malik= Mbret

Këtu do të thotë mbreti i mbretërve, sundimtari absolut, që udhëzon me kujdes ndjekësit e tij. Mund të shërbejë si bazë për formimin e një emri, për shembull, Abdulmalik (skllav i mbretit). Sahihi Al-Bukhari dhe Muslim citojnë fjalët e profetit Muhamed se emri al-Malik është përshkrimi më i saktë i Allahut si mbreti më i lartë.
Ky emër shfaqet në Kuran në tre forma gjuhësore: al-Malik (ndodh pesë herë), al-Mālik (ndodh dy herë, shih Malik al-Mulk) dhe al-Malik (ndodh një herë). Fjalët përkatëse arabe kanë konotacione të ndryshme semantike, duke treguar një person, urdhrat e të cilit zbatohen, atë që zotëron dhe atë që mund t'ua ndalojë diçka të tjerëve.
Në rastin e 99 emrave, dallimi semantik fshihet dhe secila prej trajtave në një varg të caktuar thekson përmbajtjen e tij. Në fakt, ata janë të lidhur me njëri-tjetrin në të njëjtën mënyrë si emrat er-Rahman dhe er-Rahim.

القدوس El Kuddus= I shenjtë

Emri bazohet në fjalën Quadusa, që do të thotë të jesh i pastër, i shenjtë.
Gjithashtu, ky emër përkthehet si Më i Pastëri, në përkujtim të faktit se Allahu është i pastër nga veset, të metat dhe mëkatet njerëzore.

السلام Es-selam= Më i pastërti, dhuruesi i paqes dhe begatisë, paqebërësi, i jashtëzakonshëm

Allahu i ruan besimtarët nga të gjitha rreziqet.
Duke qenë burim paqeje dhe harmonie, ai u dhuron besimtarëve paqen dhe mbrojtjen e Xhenetit.

المؤمن El Mu'min= Ruajtës, Dhënës i sigurisë, Dhënës i besimit, Përçues i besimit, Garant i mbrojtjes

Emri el-Mu'min konsideron dy aspekte: Zotin si burim stabiliteti dhe sigurie nga njëra anë dhe si burim besimi në zemrën e njeriut nga ana tjetër. Shpjegohet se besimi është dhurata më e lartë e Allahut dhe mbron nga çdo telash.
Ky emër vjen nga folja "të besosh", si emri arab i besimtarit - mumin.

المهيمن El-Muhejmin= Kujdestar, Kujdestar, Udhërrëfyes, Shpëtimtar

Është përmendur në mënyrë eksplicite një herë në Kuran, por përshkrimet e Allahut që korrespondojnë në kuptim gjenden më shumë se një herë. Fjala “muheimin” ka disa kuptime dhe në këtë rast interpretohet si emri i atij që ofron paqe dhe mbrojtje. Kuptimi i tij teologjik është të përshkruhet Allahu si ai që mbron interesat e besimtarëve.
Kuptimi tjetër i tij e përshkruan Allahun si dëshmitar të të gjitha fjalëve dhe veprimeve të një personi, duke mbrojtur rezultatin e tyre.
Gjithashtu, kuptimi i emrit interpretohet si përkujtues se të gjitha veprat e mira dhe të këqija të një personi janë të njohura tek Allahu dhe të gjitha ato janë të regjistruara në Tabelën e Ruajtur.

العزيز Al Aziz= I Fuqishëm, i Plotfuqishëm, Pushtues

Theksohet se nuk ka njeri më të fuqishëm se Allahu.
Si manifestime të fuqisë së Allahut në teologjinë islame, krijimi i njerëzve nga Zoti, veprat e tyre, ndihma për të drejtët dhe krijimi i dukuritë natyrore.

الجبار Al Jabbar= I Fuqishëm, Nënshtrues, Bogatyr (Korrigjues me forcë), I papërmbajtshëm

Tradicionalisht, përkthimi i këtij emri nga arabishtja lidhet me aspektin e forcës, aftësinë për të nënshtruar. Në përkthimet në anglisht, është zakon të përdoret termi Despot për të theksuar idenë se askush nuk mund ta kontrollojë Zotin, dhe përkundrazi, Allahu ka fuqinë e detyrimit, në veçanti, detyrimin për të ndjekur një mënyrë apo tjetër. Duke qenë se ndjekja e Allahut është zgjedhja më e mirë, theksohet dobia për njeriun e lidhur me këtë cilësi të Zotit.
Interpretimi i dytë lidhet me fjalën xhebarah, e cila zakonisht përkthehet si " shumë e lartë për t'u arritur».
Nga kjo del se Allahu është më i lartë se kushdo tjetër.

المتكبر El-Mutekabbir= epror

tejkalimi i çdo krijimi; Ai, cilësitë e të cilit janë më të larta se cilësitë e krijesave, është i pastër nga cilësitë e krijesave; I vetmi Zotërues i Madhërisë së Vërtetë;
Ai që i gjen të gjitha krijimet e Tij të parëndësishme në krahasim me thelbin e Tij, sepse askush nuk është i denjë për krenari përveç Tij. Krenaria e tij tregohet në faktin se Ai nuk lejon askënd të pretendojë krijimin dhe të sfidojë urdhërat, autoritetin dhe vullnetin e Tij.
Ai i shtyp të gjithë ata që janë arrogantë ndaj Tij dhe ndaj krijesave të Tij.
Ai që e njeh këtë emër të Allahut nuk tregon mizori dhe mendjemadhësi ndaj krijesave të Allahut, sepse mizoria është dhunë dhe padrejtësi, kurse mendjemadhësia është vetëlavdërim, përbuzje ndaj të tjerëve dhe cenim i të drejtave të tyre.
Mizoria nuk i përket cilësive të robërve të drejtë të Allahut. Ata janë të detyruar t'i binden dhe t'i binden Sovranit të tyre.

الخالق Al Khaliq= Dimensionale (Arkitekt)

Ai që krijon vërtetë, pa shembull dhe prototip, dhe përcakton fatin e krijesave;
Ai që krijon atë që do nga asgjëja;
Ai që krijoi mjeshtrat dhe aftësitë, kualifikimet e tyre;
Ai që paracaktoi masën e të gjitha krijesave edhe para ekzistencës së tyre dhe i pajisi me cilësitë e nevojshme për ekzistencë.

البارئ Al Bari= Krijuesi (Ndërtuesi)

Ai që me fuqinë e Tij krijoi të gjitha gjërat;
Ai është Krijuesi që krijoi çdo gjë nga mosekzistenca sipas paracaktimit të Tij. Për këtë Ai nuk ka nevojë të bëjë asnjë përpjekje;
Ai i thotë diçkaje: "Bëhu!" dhe bëhet e vërtetë. Ai që e njeh këtë emër të të Plotfuqishmit nuk adhuron askënd përveç Krijuesit të tij, i drejtohet vetëm Atij, kërkon ndihmë vetëm prej Tij dhe kërkon atë që ka nevojë, vetëm prej Tij.

المصور El Musauvir= Formimi (Skulptor)

Logos, Mendja, Sophia - burimi i kuptimeve dhe formave; Ai që u jep forma dhe imazhe krijimeve; Ai që i dha çdo krijimi formën, modelin e Tij unik, të ndryshëm nga krijimet e tjera të ngjashme

الغفار Al Ghaffar= Kënaqësi (Mbulues i mëkateve)

Ai i Cili është i vetmi që i fal dhe i fsheh mëkatet e krijimit, i cili fal edhe në këtë dhe në botën tjetër;
Ai që i bën të qarta tiparet e bukura të robërve të Tij dhe mbulon të metat e tyre.
Ai i fsheh ato në jetën e kësaj bote dhe përmbahet nga ndëshkimi për mëkatet në jetën e ardhshme.
Ai fshehu nga një person, pas pamjes së tij të bukur, atë që dënohet nga syri, Ai u premtoi atyre që i drejtohen Atij, duke u penduar sinqerisht për atë që është bërë, t'i zëvendësojnë mëkatet e tyre me vepra të mira.

Një person që e njeh këtë emër të Allahut fsheh çdo gjë të mbrapshtë dhe të ndyrë në vetvete dhe mbulon veset e krijesave të tjera, duke iu drejtuar atyre me falje dhe përbuzje.

القهار Al-Kahhar= dominues

Ai që me lartësinë dhe fuqinë e Tij zbut krijimet;
Ai që të bën të bësh çfarë të dojë, pavarësisht nëse duan apo nuk duan krijimin; Ai për madhështinë e të cilit i binden krijimet.

الوهاب El Vehab= Dhurues (Dhurues i lëmoshës)

Ai që dhuron pa egoizëm, që u jep bekim robërve të Tij;
Ai që, pa pritur një kërkesë, plotëson të nevojshmen;
Ai që ka të mira me bollëk; Ai që dhuron vazhdimisht;
Ai që u jep dhurata të gjitha krijesave të Tij, duke mos dashur kompensim dhe duke mos ndjekur qëllime egoiste.
Askush nuk e ka këtë cilësi përveç Allahut xh.sh.

Një person që e njeh këtë emër të Allahut i përkushtohet tërësisht shërbimit të Zotit të tij, duke mos u përpjekur për asgjë tjetër përveç kënaqësisë së Tij. Ai i kryen të gjitha veprat e tij vetëm për hir të Tij dhe pa egoizëm u jep dhurata atyre që kanë nevojë, duke mos pritur asnjë shpërblim apo mirënjohje prej tyre.

الرزاق Ar-Razzaku= Fuqizimi

Zoti është dhënësi i mjeteve të jetesës;
Ai që krijoi mjetet e jetesës dhe i pajisi me krijesat e Tij. Ai i pajisi me dhunti të prekshme dhe të tilla si arsyeja, dituria dhe besimi në zemër.
Ai që ruan jetën e krijesave të gjalla dhe e vendos atë.

Dobia që merr një person që e njeh këtë emër të Allahut është dija se askush përveç Allahut nuk është në gjendje të furnizojë, dhe ai ka besim vetëm tek Ai dhe kërkon të bëhet shkak për zbritjen e ushqimit për krijesat e tjera. Ai nuk përpiqet të marrë trashëgiminë e Allahut në atë që e ka ndaluar, por duron, thërret Zotin dhe punon për të marrë një trashëgimi në atë që është e lejuar.

الفتاح El-Fattah= Hapje (Sqarim)

Ai që zbulon të fshehtën, i lehtëson vështirësitë, i largon;
Ai që ka çelësat e dijes së fshehtë dhe bekimeve qiellore.
Ai hap zemrat e besimtarëve për ta njohur Atë dhe për ta dashur Atë, hap dyert për ata që kanë nevojë për të plotësuar nevojat e tyre.

Një person që e njeh këtë emër të Allahut i ndihmon krijesat e Allahut për të larguar të keqen dhe për të larguar të keqen dhe përpiqet të bëhet një rast për hapjen e portave të bekimeve dhe besimit qiellor para tyre.

العليم Al Alim= Gjithëdijshëm

Ai që di gjithçka për gjithçka,
Ata që e kanë kuptuar këtë emër përpiqen për dije.

القابض Al Kabid= Në rënie (kufizuese)

Ai që sipas urdhrit të Tij të drejtë ia ngushton (i pakëson) përfitimet kujt të dojë;
Ai që i mban shpirtrat në fuqinë e Tij, duke i nënshtruar ata në vdekje, zotëron përfitimet e robërve të Tij të sinqertë dhe i pranon shërbimet e tyre, mban zemrat e mëkatarëve dhe i privon ata nga mundësia për ta njohur Atë për shkak të rebelimit dhe arrogancës së tyre.

Një person që e njeh këtë emër të Allahut ruan zemrën e tij, trupin dhe ata që e rrethojnë nga mëkatet, të këqijat, veprat e këqija dhe dhuna, duke i këshilluar, paralajmëruar dhe frikësuar.

الباسط Al Baasit= Rritja (Shpërndarja)

Ai që u jep jetë krijesave, duke i pajisur me shpirtra trupat e tyre dhe u jep një furnizim bujar si të dobëtve ashtu edhe të pasurve.
Dobia e njohjes së këtij emri të Allahut është se njeriu e kthen zemrën dhe trupin e tij drejt së mirës dhe i thërret njerëzit e tjerë drejt kësaj përmes predikimit dhe mashtrimit.

الخافض Al Hafid= nënçmim

Duke poshtëruar të gjithë ata që janë të ligj, që u rebeluan kundër së vërtetës.

الرافع Er-Rafi= Ngritëse

Ai i ngre lart besimtarët që merren me adhurim;
Duke mbajtur lart qiellin dhe retë.

المعز Al Muizz= Përforcues (lartësues)

Duke u dhënë forcë, fuqi, fitore atyre që duan, duke e lartësuar atë.

المذل El-Muzill= Dobësim (Tërrmim)

Degradimi i atij që do, privimi i forcës, fuqisë dhe fitores.

السميع As-Samiu= Gjithëdëgjues

Ai që dëgjon më të fshehtën, më të qetë;

البصير Al Basir= Gjithëshikues

Ai që sheh të hapurën dhe të fshehtën, të dukshmen dhe të fshehtën;
Ai për të cilin e padukshmja nuk ekziston mes të dukshmeve;
Ai që përqafon edhe gjërat më të vogla me vizionin e Tij.

الحكم Al Hakam= Gjyqtar (vendimtar)

el-Hakam (Përcaktues ose Gjykatës).
I Dërguari i Allahut thotë: “Vërtet, Allahu el-Hakam (gjykatësi) dhe gjykata (ose vendimi) i takojnë Atij” (Ebu Davudi, Nesaiu, Bejhakiu, Imam Albani ka thënë një hadith të besueshëm në “Irwa el-Galil” 8/237)

العدل Al Adl= Më e drejta (Drejtësia)

Ai që ka rend, vendime, vepra janë të drejtë;
Ai që Vetë nuk tregon padrejtësi dhe ua ndaloi të tjerëve;
Ai që është i pastër nga padrejtësia në veprat dhe vendimet e Tij; duke i dhënë secilit sipas shkretëtirës së tij;
Ai që është burimi i drejtësisë më të lartë.
Ndaj armiqve të Tij është i drejtë, kurse ndaj robërve të Tij të drejtë është i mëshirshëm dhe i mëshirshëm.

Një person që e njeh këtë emër të Allahut, bën drejtësi në të gjitha veprat e tij, edhe nëse takohet me armiqtë. Ai nuk shtyp askënd, nuk shtyp dhe nuk mbjell dëme në tokë, sepse ai nuk e kundërshton paracaktimin e Allahut.

اللطيف Al Latif= Depërtues (të kuptuarit)

i sjellshëm me skllevërit e tij, i mëshirshëm me ta,
Lehtësimi i jetës së tyre, Mbajtja e tyre, Mëshirues ndaj tyre.

الخبير Al Khabir= I ditur (i kuptuar)

Njohja e të fshehtës si dhe e dukshmes, njohja si e manifestimit të jashtëm ashtu edhe e përmbajtjes së brendshme;
Ai për të cilin nuk ka sekret; Ai, nga dituria e të Cilit nuk i lë asgjë, nuk largohet;
Ai që di se çfarë ishte dhe çfarë do të jetë.

Një person që e njeh këtë emër të Allahut është i bindur ndaj Krijuesit të tij, pasi Ai di më së miri nga të gjitha për të gjitha veprat tona, të dukshme dhe të fshehta. Të gjitha punët tona duhet t'ia besojmë Atij, sepse Ai e di më së miri se cila prej tyre është më e mira. Kjo mund të arrihet vetëm duke ndjekur urdhrat e Tij dhe duke i thirrur sinqerisht Atij.

الحليم Al Halim= I qetë (i butë)

Ai që çliron nga mundimi që tregoi mosbindje;
Ai që u jep bekime atyre që janë bindur dhe atyre që nuk janë bindur;
Ai që sheh mosbindjen e urdhrave të Tij, por Ai nuk është i pushtuar nga zemërimi dhe Ai nuk nxiton për ndëshkim, me gjithë fuqinë e Tij.

Një person që e njeh këtë emër të Allahut është i butë dhe i butë në komunikim, nuk zemërohet dhe nuk vepron lehtë.

العظيم Al Azim= E mrekullueshme

Madhështia e të cilit nuk ka fillim e mbarim; Lartësia e të cilit nuk ka kufi; Një për të cilin nuk ka si;
Ai, thelbin dhe madhështinë e vërtetë të të Cilit, që janë mbi të gjitha, askush nuk mund ta kuptojë, sepse kjo është përtej aftësive të mendjes së krijimeve.

Njeriu që e njeh këtë emër të Allahut e lartëson Atë, poshtëron veten para Tij dhe nuk e lartëson veten as në sytë e tij e as para asnjë krijese të të Plotfuqishmit.

الغفور Al Ghafoor= Mëshirues (Rrëfimtar i mëkateve)

Ai që ua fal gjynahet robërve të Vet nëse pendohen.

الشكور Esh-Shakur= Mirënjohës (shpërblues)

Duke u dhënë një shpërblim të madh robërve të Tij për adhurimin e tyre të vogël,
Sjellja në përsosmëri e veprave të dobëta, Falja e tyre.

Një person që e njeh Allahun me këtë emër falënderon Krijuesin e tij për bekimet e tij në jetën e kësaj bote dhe i përdor ato për të arritur kënaqësinë e Tij, por në asnjë rast në mosbindje ndaj Tij, dhe gjithashtu falënderon ato krijesa të Zotit që ishin të virtytshme ndaj tij.

العلي Al Aliy= I Plotfuqishëm

Ai, lartësia e të cilit është e paçmueshme;
Ai që nuk ka të barabartë, nuk ka rivalë, nuk ka bashkëpunëtorë dhe bashkëpunëtorë;
Ai që është mbi të gjitha këto, Ai që thelbi, fuqia dhe forca e të cilit janë më të lartat.

الكبير Al Kabir= i madh

Ai që ka madhështi të vërtetë në cilësi dhe vepra; Nuk ka nevojë për asgjë;
Ai që askush dhe asgjë nuk mund ta dobësojë;
Ai me të cilin nuk ka të ngjashme.
e mërkurë Akbar - Më i madhi.

الحفيظ Al Hafiz= Rojtar

Mbrojtja e gjithçkaje që ekziston, çdo ekzistencë, përfshirë substancat më të vogla;
Ai që patronazhi i tij është i pafund, i pafund;
Ai që ruan dhe ruan të gjitha gjërat.

المقيت Al Muqit= Mbështetje (Sigurimi)

Hedhja e gjithçkaje të nevojshme për mbështetjen e jetës;
Sjellja e tij tek krijesat e Tij, Përcaktimi i sasisë së tij;
duke dhënë ndihmë; E fuqishme.

الحسيب El-Hasib= Mjaftueshëm (Llogaritësi)

Mjafton për shërbëtorët e tij; Mjafton për këdo që ka besim tek ai.
Ai i kënaq robërit e Tij sipas mëshirës së Tij, i largon nga telashet. Ai është i mjaftueshëm që të mbështetet vetëm tek Ai për të arritur gjëra të mira dhe jetesë, dhe nuk ka nevojë për askënd tjetër.
Të gjitha krijesat e Tij kanë nevojë për Të, sepse mjaftueshmëria e Tij është e përjetshme dhe e përsosur.

Një vetëdije e tillë për mjaftueshmërinë e të Plotfuqishmit arrihet përmes shkaqeve, Krijuesi i të cilave është Vetë Allahu i Madhëruar.
Ai i instaloi ato dhe na i vuri në dukje, duke shpjeguar se si t'i përdorim ato për të arritur atë që donim.
Ai që e njeh këtë emër të Zotit, i kërkon Atij mjaftueshmërinë e Tij dhe ia del vetëm me të, pas së cilës ai nuk është i kuptueshëm nga eksitimi, frika apo ankthi.

الجليل Al Xhelil= madhështor

Ai që ka madhështinë e vërtetë dhe të gjitha cilësitë e përsosura; I pastër nga çdo defekt.

الكريم Al Karim= Bujar (Bujarë)

Ai të cilit nuk i pakësohen begatitë, sado që të japë; Më e vlefshme, që mbulon çdo gjë me vlerë;
Ai, çdo vepër e të cilit është e denjë për lavdërimin më të lartë;
Ai që i përmbush premtimet e Tij dhe dhuron jo vetëm plotësisht, por edhe shton nga hiri i Tij edhe kur të gjitha dëshirat e krijesave janë shteruar. Atij nuk i intereson kë dhe me çfarë ka dhuruar dhe nuk i shkatërron ata që strehohen tek Ai, sepse dhuntia e Allahut është absolute dhe e përsosur.

Ai që e njeh të Plotfuqishmin me këtë emër shpreson dhe beson vetëm tek Allahu, i cili u jep dhurata të gjithë atyre që e kërkojnë, por thesari i Tij nuk thahet kurrë nga kjo. Bekimi më i madh i Allahut ndaj nesh është se na dha mundësinë ta njohim Atë përmes emrave dhe cilësive të tij të bukura.
Ai na dërgoi të dërguarit e Tij, na premtoi kopshtet e Edenit, në të cilët nuk ka zhurmë dhe pa lodhje dhe në të cilët robërit e Tij të drejtë do të qëndrojnë përgjithmonë.

الرقيب Er-Rakib= Kujdestar (Watch)

Vëzhgimi i gjendjes së krijesave të tij, Njohja e të gjitha veprave të tyre, Rregullimi i të gjitha veprave të tyre; Ai nga kontrolli i të cilit nuk largohet askush dhe asgjë.

المجيب Al Mujib= Reaguese

Përgjigjja ndaj lutjeve dhe kërkesave. Ai e bekon robin e Tij edhe para se të kthehet tek Ai, i përgjigjet lutjes së tij edhe para se të jetë në nevojë.

Ai që e njeh të Plotfuqishmin me këtë emër u përgjigjet të dashurve të tij kur e thërrasin, i ndihmon ata që kërkojnë ndihmë me të gjitha mundësitë e tyre.
Ai i thërret për ndihmë Krijuesit të tij dhe e di se nga vjen ndihma, ajo është prej Tij, madje edhe nëse supozon se ndihma nga Zoti i tij është vonë, me të vërtetë, lutja e tij nuk do të harrohet nga Allahu. Prandaj, ai duhet t'i thërrasë njerëzit tek Ai që i përgjigjet lutjes - në Afër, Dëgjim.

الواسع Al Waasi= I gjithëpranishëm (i gjithëpranishëm)

Ai që bekimet janë të gjera për krijesat;
Ai që mëshira e tij është e madhe për çdo gjë.

الحكيم El-Hakim= më i mençuri

Ai që bën çdo gjë me mençuri; Ai që bën gjërat e duhura;
Ai që njeh thelbin, përmbajtjen e brendshme të të gjitha çështjeve;
Ai që e njeh mirë vendimin e mençur të paracaktuar nga Vetë;
Ai që ka të gjitha veprat, të gjitha vendimet, të drejta, të mençura.

الودود Al Wadud= I dashuruar

Duke dashur skllevërit e tij dhe i dashur për zemrat e "aulia"
("aulia" - shumësi nga "vali" - një shërbëtor i drejtë, i përkushtuar).

المجيد Al Majiidu= i lavdishëm

Më i larti në madhështi;
Ai që ka shumë të mira, që jep bujarisht, nga i cili përfitimi është i madh.

الباعث Al Bais= Ringjallja (Zgjimi)

Ringjallja e krijesave në Ditën e Gjykimit;
Ai që u dërgon profetë njerëzve, u dërgon ndihmë robërve të Tij.

الشهيد Esh-Shahid= Dëshmitar (Dëshmitar)

Vëzhgimi vigjilent dhe vigjilent i botës.
fjala " martir» lidhet me konceptin « shahada"- prova.
Ai është dëshmitar i asaj që po ndodh, nga e cila nuk mund të fshihet asnjë ngjarje e vetme, sado e vogël dhe e parëndësishme të jetë. Të dëshmosh do të thotë të mos jesh ajo që dëshmon.

الحق Al Hakk= E vërtetë (e vërtetë)

Duke vendosur të vërtetën e së vërtetës përmes fjalëve të Tij ( kalima);
Ai që vërteton të vërtetën e miqve të Tij.

الوكيل El-Vakil= I besuar

Ai tek i cili duhet mbështetur; Mjafton për ata që mbështeten vetëm tek Ai;
Kush kënaq ata që shpresojnë dhe mbështeten vetëm tek Ai.

القوى Al Kawiyy= I gjithëfuqishëm

Zotërues i fuqisë së plotë, të përsosur, Fitimtar, Ai që nuk humbet;
Ai që ka fuqi mbi çdo fuqi tjetër.

المتين Al Matin= I palëkundur

Nuk ka nevojë për fonde për të zbatuar vendimet e Tij;
Nuk ka nevojë për ndihmë; Ai që nuk ka nevojë për një asistent, një shok.

الولى Al Waliy= Mik (Shoqërues)

Ai që favorizon ata që binden, duke ndihmuar ata që i duan;
Zbutja e armiqve; E garantuar për veprat e krijesave;
Ruajtësi i të krijuarit.

الحميد Al Hamed= i lavdërueshëm

I denjë për çdo lavdërim për shkak të përsosmërisë së tij;
Pronari i lavdisë së përjetshme.

المحصى Al Muhsi= Kontabilist (Kontabilitet)

Ai që me dijen e Tij përcakton kufijtë për çdo gjë që ekziston;
Ai të cilit nuk i shpëton asgjë.

المبدئ Al Mubdi= Themelues (Inovator)

Ai që që në fillim, pa shembull dhe prototip, krijoi gjithçka që ekziston.

المعيد El-Mujid= Kthimi (Restauruesi)

Përsëritja, dhënia e stabilitetit Universit, Kthimi;
Ai që i kthen të gjitha gjallesat në gjendje të vdekur dhe pastaj në botën tjetër i ringjall duke i kthyer në jetë.

المحيى Al Muhyi= Revitalizues (jetëdhënës)

Ai që krijon jetën;
Ai që i jep jetë çdo gjëje që do;
Ai që krijoi krijimet nga asgjëja;
Ai që ringjallet edhe pas vdekjes.

المميت Al Mumit= Mortifikimi (në gjumë)

Ai që dekretoi vdekjen për të gjithë të vdekshmit;
Ai përveç të cilit nuk ka njeri që vret;
Ai që i zbut robërit e Vet me vdekje kur të dojë dhe si të dojë.

الحي Al-Khaiy= Të jetosh (Zgjim)

Përgjithmonë i gjallë; Ai, jeta e të cilit nuk ka fillim dhe fund;
Ai që ka qenë gjithmonë i gjallë dhe do të mbetet përgjithmonë i gjallë;
I gjallë, jo duke vdekur.

القيوم Al Kajum= I pavarur (i pavarur)

I pavarur nga askush dhe asgjë, Nuk ka nevojë për askënd dhe asgjë;
Ai që kujdeset për gjithçka; nëpërmjet të cilit ekzistojnë të gjitha gjërat;
Ai që krijoi krijesat dhe i ruan ato;
Ai që ka njohuri për gjithçka.

الواجد Al Vajid= I pasur (i vendosur)

Ai që ka gjithçka që ekziston, për të cilin nuk ekziston koncepti i "mungesë", "pamjaftueshmërisë";
Ai me të cilin ruhen të gjitha veprat, asgjë nuk humbet;
Ai që kupton gjithçka.

الماجد Al Majid= më i lavdishmi

Ai që ka përsosmëri të plotë; Ai që ka një Madhështi të bukur;
Ai cilësitë dhe veprat e të cilit janë të mëdha dhe të përsosura;
Duke treguar bujari dhe mëshirë ndaj robërve të Tij.

الواحد الاحد El-Vahid ul-Ahad= Një Beqar (Një)

Nuk ka askush tjetër përveç Tij dhe askush nuk është i barabartë me Të.

الصمد Es-Samad= E vazhdueshme (e pandryshueshme)

Ajo simbolizon përjetësinë dhe pavarësinë e Allahut. Ai është Ai të cilit të gjithë i binden;
Ai pa dijeninë e të Cilit asgjë nuk ndodh;
Ai për të cilin të gjithë kanë nevojë në gjithçka, dhe Ai vetë nuk ka nevojë për askënd dhe asgjë.

القادر Al Kader= I fuqishëm

Ai që mund të krijojë nga asgjëja dhe mund të shkatërrojë gjërat;
Ai që mund të krijojë qenie nga mosqenia dhe mund ta kthejë atë në mosqenie;
Duke bërë gjithçka me mençuri.

المقتدر El Muktadir= I Plotfuqishëm

Ai që i rregullon gjërat për krijesat në mënyrën më të mirë, pasi askush nuk mund ta bëjë këtë.

المقدم El Mukaddim= Duke u afruar (Promovimi)

Shtyrja përpara gjithçkaje që duhet të jetë përpara;
Duke nxjerrë shërbëtorët e Tij të denjë.

المؤخر Al Muahhir= Tërheqja (Tërheqja)

Shtyrja e gjithçkaje që duhet të jetë prapa;
Ai që i shtyn mbrapa, sipas kuptimit dhe vullnetit të Tij, të pafetë, të këqijtë dhe të gjithë ata që duhet të shtyhen.

الأول El Evval= Fillimi (i pari)

Alfa - E para, pa fillim dhe e përjetshme.
Ai që i parapriu universit.

الأخر Al Ahir= Përfundimi (i fundit)

Omega - E fundit;
Ai që mbetet pas shkatërrimit të gjithçkaje të krijuar;
Ai që nuk ka fund, që ka mbetur; Ai që shkatërron gjithçka;
Ai pas të cilit nuk do të ketë asgjë tjetër përveç vetvetes, Zoti i përjetshëm i gjithëfuqishëm i pavdekshëm, Krijuesi i të gjitha kohërave, popujve dhe botëve.

الظاهر Ez-Zahahir= E qartë (e kuptueshme)

Imanente. Manifestohet në një mori faktesh që dëshmojnë ekzistencën e Tij.

الباطن El-Baatyn= Sekret (Sekret)

Ai që di të dukshmen dhe të fshehtën për çdo gjë;
Ai, shenjat e të cilit janë të qarta dhe Vetë në këtë botë është i padukshëm.

الوالي Al Waali= Sundimtar (Matron)

Sundues mbi të gjitha gjërat;
Ai që bën çdo gjë sipas vullnetit dhe urtësisë së Tij;
Ai, vendimet e të cilit zbatohen kudo dhe gjithmonë.

المتعالي Al Mutali= I lartësuar (Transhendent)

Ai që është mbi trillimet shpifëse,
përtej dyshimeve të krijuara.

البر Al Barru= i virtytshëm (i mirë)

Ai që u bën mirë robërve të Vet është i mëshirshëm ndaj tyre;
duke u dhënë atyre që kërkojnë, duke u treguar mëshirë ndaj tyre;
Besnik ndaj traktatit, premtimit për të krijuarit.

التواب Et-Tevuab= Pranimi (i penduar)

Nga arabishtja" tauba"- pendim.
Pranimi i pendimit të robërve, favorizimi i tyre në pendim, çimi i tyre në pendim,
Në gjendje të bindë, të nxisë në pendim. Përgjigjja e lutjeve;
Falja e mëkateve të atyre që pendohen...

Së fundi,

.
المنتقم Al Muntakim= Ndëshkimi (Hakmarrja)

Thyerja e shtyllës kurrizore të të pabindurve;
Mundimi i të ligjve, por vetëm pas njoftimit dhe paralajmërimit, nëse nuk vini në vete.

العفو Al Afuw= Falës (Heqja e mëkateve)

Ai që fal mëkatet;
Largon nga mëkati; Pastron veprat e këqija; Ai mëshira e të Cilit është e gjerë;
Të bësh mirë dhe të pabindur, të mos nxitosh me ndëshkimin.

الرؤوف Ar-Rauf= I dhembshur

I privuar nga vrazhdësia, Pranimi i pendimit të mëkatarëve dhe Pajisja me mëshirën dhe bekimet e Tij pas pendimit të tyre, Fshehja e fajit të tyre, Falja.

مالك الملك Malik ul-Mulk= Mbreti i Mbretërisë

mbreti i mbretërive; Mbreti i Plotfuqishëm i Mbretërisë;
Ai që bën çfarë të dojë; nuk ka njeri që mund të injorojë, të shmangë vendimet e Tij; nuk ka njeri që mund të mos miratojë, kritikojë, vërë në dyshim vendimin e Tij.

ذو الجلال والإكرام Zul-Xhelali uel-Ikram= Zotërues i madhështisë dhe mikpritjes

Pronari i madhështisë dhe bujarisë së veçantë; Zotërues i përsosmërisë;
E gjithë madhështia i përket atij dhe të gjitha mirësitë vijnë prej tij.

المقسط Al Muksit= i drejtë

Ai me të cilin të gjitha vendimet janë të mençura dhe të drejta; Hakmarrja ndaj shtypësve për të shtypurit;
Vendosja e një rendi të përsosur, Kënaqja e zullumqarit pasi ai e kënaqi të shtypurin dhe ai fali.

الجامع Al Jami= Bashkim (mbledhje)

Ai që mblodhi të gjitha përsosuritë e thelbit, cilësitë dhe veprat;
Ai që mbledh gjithë krijimin; Ai që mblidhet në botën tjetër në zonën e Arasatit.

الغني Al Ganiy= I vetë-mjaftueshëm (Sigurohet nga pasuria)

I pasur dhe nuk ka nevojë për asgjë; Ai që ka nevojë për të gjithë.

المغني Al Mughni= pasurues

Dhënia e bekimeve për shërbëtorët; Ai që pasuron kë të dojë;
Të mjaftueshme për të krijuarit.

المانع Al Mani= Mbyllje (Parandaluese)

Ai që nuk i jep atij që nuk dëshiron t'i japë, për ta provuar ose për ta mbajtur, për ta mbrojtur nga e keqja.

الضار ad-darr= Shkatërrues (I aftë për të dërguar fatkeqësi)

Duke zhdukur nga faqja e dheut mbretëritë dhe kombet,
dërgimi i epidemive dhe fatkeqësive natyrore mbi mëkatarët, testimi i krijimeve.

النافع En-Nafi= Bamirës

Përfitues për kë të dojë, bazuar në vendimet e tij;
Ai pa dijeninë e të Cilit askush nuk mund të përfitojë.

النور En-Nur= Ndriçues (Drita)
Ai që është drita e qiellit dhe e tokës;
Ai që ndriçon Rrugën e Vërtetë për krijesat;
Tregon dritën e Rrugës së Vërtetë.

الهادي Al Hadi= Drejtues (Udhëzues)

Drejtimi i Rrugës së Drejtë; Ai që i udhëzon të krijuarit në Rrugën e Vërtetë me thënie të vërteta;
Ai që njofton të krijuarit për Rrugën e Vërtetë; Ai që i çon zemrat drejt njohjes së Vetes;
Ai që i sjell trupat e të krijuarve për të adhuruar.
e mërkurë Mehdiu është ndjekës.

البديع Al Badi= Krijuesi (Shpikësi)

Ai për të cilin nuk ka të barabartë,
Për të cilin nuk ka asnjë të ngjashëm as në thelb, as në cilësi, as në komanda, as në vendime;
Ai që krijon gjithçka pa shembull dhe prototip.

الباقي El-Baaki= E Përjetshme (Qenia Absolute)

Duke mbetur përgjithmonë; Ai që mbetet përgjithmonë;
Ai, ekzistenca e të cilit është e përjetshme; Ai që nuk zhduket;
Ai që mbetet pafundësisht, përgjithmonë.

الوارث Al Waris= Trashëgimtar

Trashëgimtar i të gjitha gjërave;
Ai që mbetet përgjithmonë, të cilit i mbetet trashëgimia e të gjitha krijimeve të Tij;
Ai që ruan të gjithë fuqinë pas zhdukjes së krijimeve të Tij;
Ai që trashëgon botën dhe gjithçka në të.

الرشيد Er-Rashid= E saktë (e arsyeshme)

Udhëzues për Rruga e duhur;
Ai që i jep lumturi kujt të dojë, duke e drejtuar në Rrugën e Vërtetë;
Ai që tjetërson kë të dojë, sipas rendit që ka vendosur.
e mërkurë Murshid është një mentor.

الصبور Es-Sabur= Pacient

Ai që ka butësi dhe durim të madh;
Ai që nuk nxiton të hakmerret ndaj atyre që nuk iu bindën; Ai që e vonon dënimin;
Ai që nuk bën asgjë para kohe; Ai që bën gjithçka në kohën e vet.

Ndër emrat e tjerë të Allahut, që nuk përfshihen në listën tradicionale, përmend Kurani el-Mavla(el-Mawlā, arabisht المولى‎‎, Mbrojtës), en-Nasir(en-Nāṣir, arabisht الناصر‎, Ndihmës), al-Ghalib(al-Ghalib, arabisht الغالب‎ Pushtuesi), el-Fatir(el-Fāṭir, arabisht الفاطر‎, Krijuesi), el-Karib(al-Karib, arabisht القریب‎, Më i afërti) dhe të tjerët.

Përveç cilësive të qenësishme të Allahut, Ai ka edhe 99 emrat më të bukur të epitetit. Ekziston një hadith që thotë se kushdo që i rendit këta 99 emra do të hyjë në Xhenet. Një hadith tjetër konfirmon se ai që mëson përmendësh 99 emra të bukur do të marrë Xhenetin. I Plotfuqishmi ka atribute të panumërta të përsosura dhe emra të bukur, thelbin e të cilëve e di vetëm Ai Vetë. Emri i tij madhështor Allah përfshin të 99 emrat e epitetit.

AT Kurani i shenjtë thotë: (që do të thotë): " Allahu i Madhëruar ka emrat më të bukur, ju e thërrisni Atë përmes këtyre emrave më të bukur ».

Numri i emrave të Allahut nuk kufizohet në numrin 99, sepse i Plotfuqishmi ka atribute të panumërta të përsosura dhe emra të bukur, thelbin e të cilëve vetëm Ai vetë e di. Por nga hadithi njihen 99 emrat e mëposhtëm:

2. Er-Rrahman (i mëshirshëm për të gjithë në këtë botë),

3. Er-Rahim (I mëshirshëm në botën tjetër vetëm për besimtarët)

4. El-Malik (Zoti i të gjithëve),

5. El-Kuddus (i pastër nga të metat),

6. Es-selam (duke u dhënë paqe dhe siguri krijesave të tij),

7. El-Mu'min (Duke u dhënë siguri dhe siguri robërve të tij besnikë),

8. El-Muhejmin (Nënshtruesi),

9. El-‘Aziz (i madh, i pamposhtur),

10. El-Jabbar (Posedimi i fuqisë, kontrollimi i çdo gjëje me vullnetin e tij),

11. El-Mutekjabbir (Një Zotërues i Madhërisë së Vërtetë),

12. El-Khaliq (Krijuesi),

13. El-Bari‘ (Krijuesi pa të meta),

14. El-Musawwir (Të japë formë çdo gjëje),

15. El-Ghaffar (Falja dhe fshehja e mëkateve),

16. El-Kahhar (Shkatërrimi i të pabindurve),

17. El-Vehab (Dhënësi pa pagesë),

18. Er-Razzak (Dhënia e bekimeve dhe furnizimit),

19. El-Fettah (Hapja e dyerve të së mirës dhe së mirës),

20. El-Alim (I Gjithëdijshmi),

21. El-Kabid (Marrësi i shpirtrave),

22. El-Basit (Dhënia e jetesës dhe zgjatja e jetës),

23. El-Hafid (jobesimtarët poshtërues),

24. Er-Rafi‘ (I lartësuar ata që besuan).

25. El-Muiz (lartësues),

26. El-Muzill (Degradimi i atij që dëshiron, ia heq forcën dhe fitoren),

27. Es-Sami‘ (Gjithëdëgjues),

28. El-Basyr (Gjithëshikues),

29. El-Hakam (Gjyqtari suprem, i cili e ndan të mirën nga e keqja),

30. El-Adl (Vetëm),

31. El-Latif (Dhënia e mëshirës ndaj skllevërve),

32. El-Khabir (I Gjithëdijshëm),

33. El-Halim (Të kënaqshëm),

34. El-Azim (Më i Madhi),

35. El-Gafur (Shumë falës),

36. Esh-Shakur (Shpërblimi më i merituar),

37. El-‘Aliy (I Lartësuar, Ashensor),

38. El-Kabir (I madhi, para të cilit çdo gjë është e parëndësishme),

39. El-Hafiz (mbrojtës),

40. El-Mukit (Krijuesi i bekimeve),

41. El-Hasib (Marrës i transmetimit),

42. El-Xhelil (Poseduesi i cilësive më të mëdha),

43. El-Kyarim (Më Bujari),

44. Er-Rakib (Vëzhgues),

45. El-Muxhib (Marrja e lutjeve dhe kërkesave),

46. ​​El-Vasi' (Posedues i Mirësisë dhe Dijes së pakufizuar),

47. El-Hakim (Poseduesi i Urtësisë),

48. El-Vadud (Dashuria ndaj robërve të Tij besimtarë),

49. El-Mexhid (Më i nderuari),

50. El-Bais (ringjallja pas vdekjes dhe zbritja e pejgamberëve).

51. Shehid (dëshmitar për të gjithë),

52. El-Hak (e vërtetë),

53. El-Vakil (Mbrojtësi),

54. El-Kavij (i Gjithëfuqishëm),

55. El-Mateen (Poseduesi i Fuqisë së Madhe, Fuqiplotë),

56. El-Velij (Ndihma e besimtareve),

57. El-Hamid (I denjë për lavdërim),

58. El-Muhsy (Gjithçka po numërohet),

59. El-Mubdi` (Krijuesi),

60. El-Muid (vrasje, ringjallje),

61. El-Muhyi (ringjallja, dhënia e jetës),

62. El-Mumit (Vrasësi),

63. El-Hai (Përjetësisht i Gjallë),

64. El-Kajum (Dhënia e ekzistencës për të gjithë të krijuarit),

65. El-Vaxhid (duke bërë çfarë të dojë),

66. El-Maxhid (Ai, Bujaria dhe Madhështia e të cilit janë të mëdha),

67. El-Vahid (Një),

68. Es-Samed (Nuk ka nevojë për asgjë),

69. El-Kadir (i Plotfuqishëm),

70. El-Muktadir (I Fuqishëm, duke rregulluar çdo gjë në mënyrën më të mirë),

71. El-Mukaddim (Duke vënë përpara kë të dojë),

72. El-Muahkhir (Duke shtyrë prapa),

73. El-Evvel (pa fillim),

74. El-Ahir (Pafund),

75. Ez-Zahir (I qartë, Ai ekzistenca e të cilit është e qartë),

76. El-Batyn (I fshehur, Ai që është i padukshëm në këtë botë),

77. El-Velij (Sundimtar, Sundues mbi të gjithë),

78. El-Muta'ali (Më i Larti, Pa të meta),

79. El-Berr (I bekuar, mëshira e të cilit është e madhe),

80. Et-Tevuab (Pranimi i pendimit),

81. El-Muntakim (Shpërbluesi i të pabindurve),

82. El-Afuvv (Falues),

83. Er-Rauf (Të kënaqshëm),

84. El-Maliku "l-mulk (Zoti i vërtetë i të gjitha gjërave),

85. Zu "l-Xhelali ue" l-Ikram (Poseduesi i Madhështisë dhe Bujarisë së vërtetë),

86. El-Muksit (Vetëm),

87. El-Xhami' (Balancuesi i kontradiktave),

88. El-Ganij (I pasur, që nuk ka nevojë për askënd),

89. El-Mughni (Pasurues),

90. El-Mani‘ (Kufizues, Ndalues),

91. Ed-Darr (privimi nga begatitë e Tij që dëshiron)

92. En-Nafi‘ (duke i sjellë shumë dobi kujt të dojë),

93. En-Nur (Dhënia e dritës së besimit),

94. El-Hadi (Udhëzon në rrugën e së vërtetës kë të dojë),

95. El-Badi‘ (Krijuesi në mënyrën më të mirë),

96. El-Baki (Pafund),

97. El-Warith (trashëgimtar i vërtetë),

98. Er-Rashid (Udhëzues në rrugën e drejtë),

99. Es-Sabur (Durim).