Çfarë lumi përkulet rreth mbretërisë së Hades. Zoti i lashtë grek Hades

Artikulli Zotat e Greqisë së lashtë.)

Sipas legjendës së të parëve, në tokë kishte vende ku mbretëronte nata e përjetshme dhe mbi to nuk lindte dielli; dhe në një vend të tillë ata vendosën hyrjen në botën e krimit të Hades.

Mitet e Greqisë së lashtë. Hadesi. Mbret ngurrues

Ajo ujitej nga tre lumenj: Akeroni, Styx dhe Kociti... Zotat u betuan në emër të Styx, dhe këto betime u konsideruan të pacenueshme dhe të tmerrshme. Styx rrotulloi valët e tij të zeza nëpër luginën e heshtur dhe rrethoi mbretërinë e të vdekurve nëntë herë. Aheroni, një lumë me baltë dhe me baltë, ruhej nga një transportues.

Ai përshkruhet si më poshtë: me rroba të pista, me një mjekër të bardhë të gjatë të parregullt, ai kontrollon varkën e tij me një rrem, në të cilën mban hijet e të vdekurve, trupat e të cilëve tashmë janë varrosur në tokë; i privuar nga varrimi, ai zmbrapset pa mëshirë dhe këto hije janë të dënuara të enden përgjithmonë, duke mos gjetur prehje (Virgjili). Art i lashtë aq rrallë e portretizoi Karonin, saqë lloji i tij u bë i njohur vetëm falë poetëve. Por në mesjetë, bartësi i zymtë shfaqet në disa monumente të artit. Michelangelo e vendosi atë në afreskun e tij të famshëm " Gjykimi i fundit", duke e përshkruar atë duke transportuar mëkatarë.

Charon transporton shpirtrat e të vdekurve në botën e krimit. Piktura nga P. Subleir, 1735-1740

Transporti duhej paguar dhe ky besim ishte aq i rrënjosur sa që monedhat e vogla (obol) futeshin në gojën e të vdekurve për të paguar Karonin. Skeptik Lucian me tallje vëren: "Njerëzve nuk u shkonte mendja nëse kjo monedhë ishte në përdorim në botën e krimit, dhe ata gjithashtu nuk e kuptuan se do të ishte më mirë të mos ia jepnin këtë monedhë të vdekurve, sepse atëherë Karoni nuk do të donte t'i transportonte ata, dhe ata mund të ktheheshin përsëri te të gjallët.”

Sapo hijet e të vdekurve u transportuan nëpër Acheron, ai i takoi ata në anën tjetër Cerberus, ose një qen skëterrë me tre koka, lehja e të cilit i tmerronte aq shumë të vdekurit, sa u hiqte atyre edhe çdo ide për mundësinë e kthimit nga kishin ardhur. Pastaj hijet do të shfaqeshin para Hades, mbretit të Ferrit, dhe gruas së tij Persefonës (mes romakëve - Proserpina).

Zotat Hades dhe Persefona në fron. Terrakota greke e gjysmës së parë të shekullit të 5-të B.C. nga Locres Episephyrian

Por vetë Hadesi nuk i gjykoi të vdekurit, ai u krye nga gjyqtarë të nëndheshëm: Minos, Eak dhe Radamanth... Sipas Platonit, Eak gjykoi evropianët, Radamanth - aziatikë (ai u portretizua gjithmonë me kostum aziatik), dhe Minos, me urdhër të Zeusit, duhej t'u vinte në ndihmë dy gjyqtarëve të parë në raste të dyshimta.

Një pikturë e ruajtur bukur në një vazo antike përshkruan mbretërinë e Hades. Në mes është pallati i tij. Zoti i botës së krimit ulet në një fron, duke mbajtur një skeptër në dorë; pranë tij qëndron Proserpina me një pishtar të ndezur në dorë. Sipër, në të dy anët e pallatit, përshkruhen të drejtët, poshtë: në të djathtë - Minos, Eak dhe Radamanth, në të majtë - Orfeu luan lirën, poshtë ka mëkatarë, midis të cilëve mund të dalloni Tantalin nga rrobat e tij frigjiane. dhe Sizifi pranë shkëmbit që rrotullon.

Persefonës nuk iu dha një rol aktiv në Ferr. Perëndeshë skëterrë Hecate thirri furitë hakmarrëse (Erinius), të cilët rrëmbyen mëkatarët. Hecate ishte mbrojtësja e magjisë dhe e magjive; ajo u përshkrua në formën e tre grave të bashkuara: kjo, si të thuash, shpjegon se fuqia e saj shtrihej në parajsë, tokë dhe ferr. Fillimisht, Hecate nuk ishte perëndeshë e Ferrit, por ajo dha Evropë skuqem dhe kështu zgjoi admirimin dhe dashurinë e Zeusit. Gruaja xheloze e Zeusit, Hera, filloi ta persekutonte. Hekatës iu desh të fshihej prej saj nën rrobat e varrimit dhe kështu u bë e papastër. Jupiteri urdhëroi ta pastronte atë në ujërat e Akeronit dhe që atëherë ajo është bërë perëndeshë e botës së krimit.

Nemesis, perëndeshë e hakmarrjes, luajti në mbretërinë e Hadesit pothuajse të njëjtin rol si Hecate, ajo u përshkrua me krahun e saj të përkulur në bërryl, që lë të kuptohet në bërryl - një masë gjatësie në kohët e lashta: "Unë, Nemesis, mbaj bërryl. Pse pyet? Sepse i kujtoj të gjithëve që të mos e teprojnë.”

Historian Pausanias përshkruan pikturën e artistit Polygnota që përshkruan mbretërinë e Hadesit: “Para së gjithash, ju shihni lumin Akeron; brigjet e saj janë të mbuluara me kallamishte; peshqit janë të dukshëm në ujë, por ato janë më tepër hije peshku sesa peshq të gjallë. Ka një varkë në lumë, një transportues është duke vozitur në barkë. Nuk mund të thuash se kë po transporton Charon. Por jo shumë larg varkës, Polygnot përshkroi torturën që i nënshtrohet një djali mizor, i cili guxoi të ngrejë dorën kundër babait të tij: konsiston në faktin se babai i tij gjithmonë e mbyt atë. Pranë këtij mëkatari qëndron një njeri i lig që guxoi të plaçkitte tempujt e perëndive; një grua përzien helme që duhet t'i pijë përgjithmonë, duke përjetuar mundime të tmerrshme. Në ato ditë, njerëzit nderonin dhe kishin frikë nga perënditë; prandaj artisti e vendosi të ligun në Ferr, si një nga mëkatarët më të tmerrshëm".

Zoti Hermes dhe shpirtrat e të vdekurve në bregun e Akeronit. Piktura nga A. Hiremi-Hirschl, 1898

Nga përshkrimet e poetëve të lashtë, ne dimë për torturat që u janë nënshtruar mëkatarëve më të famshëm në mbretërinë e Hades për krimet e tyre, p.sh. Iksioni, Sizifi, Tantali dhe vajzat e Danausit - Danaida. Ixion ofendoi perëndeshën Hera me ngacmime të pahijshme ndaj saj, për të cilat ai u lidh nga gjarpërinjtë në një rrotë që rrotullohej gjithmonë. Sizifit iu desh të rrokulliset në një shkëmb të madh në majë të malit, por sapo shkëmbi preku këtë majë, një forcë e padukshme e hodhi në luginë dhe mëkatari fatkeq, i djersitur, duhej të fillonte përsëri punën e tij të vështirë dhe të padobishme. . Tantalus u dënua të ngrihej deri në fyt në ujë, por sapo ai, i munduar nga etja, donte të dehej, uji e la; mbi kokë i vareshin degë me fruta të bukura, por sapo ai, i uritur, shtriu dorën drejt tyre, ato u ngritën në qiell. Danaidët në mbretërinë e Hades u dënuan të derdhnin ujë përgjithmonë në një fuçi pa fund.

E kundërta e mbretërisë së tmerrshme të Hades ishte midis grekëve Champs Elysees, selia e të pamëkatëve.

Hadesi

Ndihma midis grekëve (ose Hadesi, greqisht e vjetër Ἀΐδης ose ᾍδης , gjithashtu Ἀϊδωνεύς ; ndër romakët Plutoni, greqisht. Πλούτων , lat. Plutoni- "i pasur"; gjithashtu Dit lat. Dis ose Orc) - v në lashtësi mitologjia greke perëndia e nëntokës së të vdekurve dhe emri i vetë mbretërisë së të vdekurve, hyrja në të cilën, sipas Homerit dhe burimeve të tjera, është diku "në perëndim të skajshëm, përtej lumit të Oqeanit që lan tokën". Djali i madh i Kronos dhe Rhea, vëllai i Herës dhe Demetrës. Një bashkëshort, i nderuar dhe i thirrur me të.

Planeti më i madh xhuxh Plutoni është emëruar pas Zotit.

Mitet

Sipas Hesiodit, kur lindi Hadi, babai i tij e gëlltiti atë, si të gjithë fëmijët e tij (sipas Hyginusit, ai u hodh në Tartarus nga babai i tij).

Pas ndarjes së botës midis tre vëllezërve (Zeusit, Poseidonit dhe Hadesit), pas fitores ndaj titanëve, Hadesi trashëgoi botën e krimit dhe fuqinë mbi hijet e të vdekurve. Hadesi konsiderohej një hyjni e pasurisë dhe pjellorisë nëntokësore, që jepte të korra nga zorrët e tokës.

Hades dhe Cerberus

Sipas Homerit, vetë Hadesi ruan mbretërinë e tij. Dema të zinj u flijuan për Hades. Homeri e quan Hadesin "bujar" dhe "mikpritës", pasi asnjë person i vetëm nuk do t'i shpëtojë fatit të vdekjes. Në mitologjinë greke të periudhës olimpike, Hadesi është një hyjni e vogël.

Miti i Hadesit, si një zot i padëshiruar, i tmerrshëm, nuk është i pasur në detaje. Homeri, i cili e quan gjithashtu Zeusin e nëndheshëm, e njeh Hadesin ekskluzivisht si perëndinë e vdekjes dhe e prezanton atë personalisht për të ruajtur portat e mbretërisë së tij ( πυλάρτης ).

Zeusi, Hera, Hadesi, Demetra

Si zot i vdekjes, Hades ishte një zot i tmerrshëm, emrin e të cilit ata kishin frikë ta shqiptonin, duke e zëvendësuar atë me epitete të ndryshme eufemiste - meqë ra fjala, dhe emrin Pluton, i cili hyri në përdorim që nga shekulli i 5-të dhe më në fund zëvendësoi origjinalin. emër, i cili ende përdorej ekskluzivisht nga Homeri. Kështu, Hadesi "përthith" perëndinë Plutos, fillimisht një hyjni e pavarur e pasurisë dhe pjellorisë. Në lidhje me këtë integrim dhe së bashku me ndryshimin e emrit, pati një ndryshim në vetë idenë e Hades, gjë që zbuti ndjeshëm qenien e tij të gëzuar dhe të paepur. Ndoshta, nën ndikimin e mistereve Eleusinian, cilësitë e zotit të pjellorisë filluan t'i atribuohen atij në lidhje me krahasimin mistik-alegorik të fatit të një kokrre kokrre (sikur të varrosej në kohën e mbjelljes, në me qëllim që të ringjallet për një jetë të re në një vesh) me fatin e një personi pas vdekjes. Shihni në lidhje me këtë Persefonën, perëndeshën e pjellorisë dhe gruan e Hades.

Hades dhe Pesephone (Tang Sin Yun (Sandara)

Në legjenda të ndryshme përmendet kapela (helmeta) magjike e Hades ( Ἄϊδος κυνέην - vet një lloj kapuçi prej lëkure kafshe), që kishte vetinë të bënte të padukshëm personin që e mbante (krh. “Kapela e padukshme” e përrallave ruse dhe gjermane). Ajo iu paraqit atij nga Ciklopët për faktin se ai (me urdhër të Zeusit) i liroi ata; këtë kapelë e përdori edhe Zeusi gjatë betejës me titanët, duke vrarë, duke ndihmuar Diomedin kundër Aresit për të mos u njohur nga ky i fundit; në gjigantomaki, ajo mbulon kokën.

Skeptri i Plutonit përshkruan tre qen. Herakliti e identifikoi Hadesin me Dionisin.

Hadesi i zymtë është një zot olimpik, megjithëse ai ishte vazhdimisht në zotërimet e tij nëntokësore, ai u ngjit vetëm për biznes ose kur nuk mundi të kapërcejë një tjetër interes dashurie... Hadesi mbretëroi me gruan e tij Persefonën (bijën e Zeusit dhe Demeterit), të cilën ai e rrëmbeu kur ajo po mblidhte lule në livadh. Duke rrëmbyer Persefonin, ai u shfaq në një ekip prej katër kuajsh. Ky mit nuk përmendet tek Homeri dhe u lokalizua në vende të ndryshme. botën e lashtë, veçanërisht në Eleusis dhe ishullin e Siçilisë, ku besohet se ka ndodhur rrëmbimi.

Nëna e Persefonës Demeter, perëndeshë e pjellorisë së tokës, në kërkimin e saj të pikëlluar për vajzën e saj harroi detyrat e saj dhe toka u pushtua nga uria. Zeusi urdhëroi kthimin e Persefonës te nëna e saj. Megjithatë, Hades tha se Persefona nuk mund t'i kthehej nënës së saj, pasi ajo kishte shijuar tre kokrra shege në nëntokën. Dhe e bija e Demeter nuk mund të largohej plotësisht nga bota e krimit;

Garneti i Persefonit

Pastaj Zeusi dekretoi që Persefona do të kalonte vetëm një pjesë të vitit me nënën e saj në tokë, dhe pjesën tjetër të kohës do të mbretëronte në botën e krimit. Zeusi vendosi që meqenëse Persefona kishte shijuar vetëm tre kokrra shege, ajo do të kalonte tre muaj në vit (dimër) me Hadesin në botën e nëndheshme dhe pjesën tjetër të vitit (pranverë, verë dhe vjeshtë) do ta kalonte në tokë me nënën e saj.

Fëmijët

Sipas Gjykatës, Hades kishte një vajzë, Macarius (perëndeshë e vdekjes së bekuar).

Hadesi dhe Herkuli

Hades luftoi në anën e banorëve të Pylos dhe mbretit të tyre Neleus, por u plagos nga Herkuli (fjala Pylos është në bashkëtingëllore me "portat"). Për këtë, Hades adhurohet në Pylos, atje është tempulli i tij. Sipas përshkrimit të Iliadës, Herkuli plagosi Hadesin në shpatull, perëndia duhej të linte mbretërinë e tij dhe të shkonte në Olimp për të shëruar plagën te mjeku i perëndive Paeon.

Ekziston një mendim se ky pasazh në Iliadë i referohet një episodi tjetër: Herkuli luftoi me të në portat e botës së krimit, kur ai shkoi të merrte ferrin për Euristeun.

Hercules rrëmben kujdestarin e Hades - Cerberus nga mbretëria e të vdekurve.

Hadesi dhe Sizifi

Hadesi nuk lejoi asnjë nga nënshtetasit e tij të largohej nga mbretëria e tij, por ai u mashtrua nga Sizifi dinak, i cili dikur shpëtoi nga mbretëria e të vdekurve.

Sizifi i Korintit po rrotullon një gur të rëndë përpjetë. Puna e tij është e pakuptimtë - në majë, guri do të thyhet dhe do të rrokulliset poshtë, dhe Sizifi, i rraskapitur, i mbytur në djersë, do ta rrokullisë përsëri në majë. Dhe kështu - përgjithmonë.

Orfeu duke luajtur për Hadesin dhe Persefonin, në të majtë - Euridika dhe Erosi

Hadesi përmendet në legjendat për Orfeun, i cili zbriti në mbretërinë e tij pas gruas së tij Euridikës. Orfeu magjepsi Hadesin dhe Persefonën me këngën e tij dhe duke luajtur lire, kështu që ata ranë dakord të kthenin Euridikën në tokë (por ajo u detyrua të kthehej menjëherë, sepse Orfeu shkeli kontratën me perënditë duke u kthyer mbrapa përpara se të largohej nga mbretëria e Hadesit për t'u siguruar se gruaja e tij e ndjek atë).

Kur ai arriti një mjeshtëri të tillë në artin e shërimit, sa filloi të ringjallte njerëzit, duke hequr subjektet e tij të reja nga Hades, Hadesi i plagosur e detyroi Zeusin të vriste Asklepin me Perun.

Enturazhi i Hades

Askalaf është kopshtari i Aidës.

• Xhelo... Një lloj përbindëshi që jeton në botën e krimit.

  Hidra... Me 50 gojë ruan pragun e Tartarit në Hades.

  Gorgira... Nëna e Askalaf.

  Euklay(Eukleus.) Në pllakat e arit orfik emri i një perëndie të caktuar nëntokësore.

  Eurin... Sipas eksegetëve në Delphi, demoni në Hades gllabëron mishin e të vdekurve, duke i lënë atyre vetëm kocka. As Odisea, as Miniada, as Kthimet në tregimin për Hadesin nuk e përmendin atë. Përshkruar në pikturën e Polygnotus në Delphi.

  Campa(en: Campe). Përbindëshi, rojtari i Ciklopit në Tartarus. I vrarë nga Zeusi. Përbindësh gjarpri, i mundur nga Zeusi.

Cerberus

• Orcus është një hyjni e lindur nga Eris. Dënon ata që gënjejnë kur betohen. Ditën e pestë të muajit, Erinet e ushqejnë atë. Orc është gjithashtu një epitet i vetë Hadesit.

  Orfna(en: Orphne). Nimfa e Avernit, lindi djalin e Acheronit Ascalaf.

Topografia e nëntokës

Amelet... Lumi në Hades. Ekziston një shprehje "në vendin e Amelet".

Amsankt... Liqeni ku ishte hyrja e nëntokës.

• Coquit(Cocytus, en: Cocytus, "lumi i ulërimave"). Lumi në Hades. Korrespondon me tokën dhe perëndimin.

  Oqeani... Një nga katër lumenjtë e Aidës. Korrespondon me ujin dhe veriun.

  Piriflegetont("Duke ndezur nga zjarri"). Lumi në Hades. Transmetim në Itali. Korrespondon me zjarrin dhe lindjen.

  Kënetat stigjiane. Shih Styx.

• Flegetoni(en: Phlegethon). Lumi në Hades. Personalizuar.

Epitetet e Hades

Hadesi në kuptimin e "emrit të Zotit", me sa duket, është dytësor ndaj kuptimit të "emrit të botës së të vdekurve". Fjala greke e vjetër. Ἀΐδης zakonisht etimologjizohet nga * smu-id"Data, takimi (me paraardhësit)". Gjithashtu, fjala Hades është ngritur në fjalën greke: "i padukshëm". e mërkurë gjithashtu imazhi i helmetës së Hadesit si një kapak i padukshmërisë dhe mungesa e imazheve të Hadesit në artin grek.

Agesilai("Udhëheqësi i Popullit"). Epiteti i Hades.

Admet("I papërmbajtshëm"). Epiteti i Hades.

Aidoneus... Emri është Hades.

Evbulei... Epiteti i Hades.

Kelenei... Epiteti Hades (?).

Klymene... Një nga emrat e Hades.

Plutoni... Emri Statuja Aida pranë Erinyes. Atij i kushtohet himni XVIII orfik.

Polydect(Polydegmon). Epiteti i Hades.

Bagëtitë("E errët"). Epiteti i Hades.

Krisenius("Qeverisja me frerët e artë"). Një epitet për Hadesin në himnin e Pindarit.

Kult

Kulti i Hadesit në Greqi

Kulti i Hadesit nuk ishte i zakonshëm në Greqi. Sipas Pausanias, Hadesi nuk ishte i nderuar askund, përveç Elisit, ku tempulli i perëndisë hapej një herë në vit (ashtu si njerëzit vetëm një herë zbresin në mbretërinë e të vdekurve), ku lejohej të hynin vetëm priftërinjtë.

Në të gjitha rastet e tjera, kulti i Hadesit kombinohet me kultin e hyjnive të tjera ktonike dhe Hadesi shfaqet më shumë si dhurues i bekimeve tokësore sesa në kuptimin e zotit të tmerrshëm të vdekjes. Vendet e nderimit të Hadesit zakonisht ndodheshin pranë shpellave të thella, çarjeve në tokë, etj., në të cilat besëtytnitë shihnin "hyrje në botën e nëndheshme". Zakonisht bagëtitë e zeza flijoheshin në Hades.

Kulti i Plutonit në Romë

Zoti kombëtar romak i vdekjes dhe i botës së krimit ishte Orc, përgjithësisht i ngjashëm me Plutonin. Emri grek Plutoni u përhap në mesin e romakëve relativisht vonë; të paktën, Decius Musus, duke e dënuar veten si një flijim për perënditë e nëndheshme, nuk e shqipton, në Livi, emrin e Plutonit.

Në letërsi dhe art

Në letërsi

Hades është protagonist i komedisë së Aristofanit "Bretkosat".

Letërsia antike e vonë (Lucian) krijoi një ide parodi-groteske të Hades.

Imazhi i Hades në art

Imazhet e Hadesit janë relativisht të rralla; shumica e tyre janë të kohëve të mëvonshme. Ai është përshkruar në mënyrë të ngjashme me Zeusin - një burrë i fuqishëm, i pjekur, i ulur në një fron, me një dy krahë ose një shufër në dorë, ndonjëherë me një brirë, ndonjëherë me Persefonë pranë tij. Cerberus zakonisht shtrihet në këmbët e Hades (Cerberus ulet në një statujë).

Shiko gjithashtu

Wiktionary ka një artikull "Hades"

• Ereshkigal

Letërsia

Plutoni // Fjalori Enciklopedik Brockhaus dhe Efron: Në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - SPb., 1890-1907.

Hadesi(Αιδης) - në mitologjinë greke - mbretëria e të vdekurve.

Hadesi

Kjo është hapësira në zorrët e tokës, ku banon Hadesi, zoti i hijeve të të vdekurve, që i sjell Hermesi. Koncepti i topografisë së Hades është bërë më kompleks me kalimin e kohës. Hyrja në mbretërinë e të vdekurve në perëndimin e largët ("perëndimi", "perëndimi i diellit" është një simbol i vdekjes) përtej lumit Oqean, i cili lan tokën, ruhej nga një qen i egër me tre koka të quajtur Kerber, i cili lejonte të gjithë brenda dhe nuk lanë askënd të dilte. Hadesi rrethoi Piriflegetonin (Flegetonin) e zjarrtë. Charon transporton shpirtrat e të vdekurve përtej lumit Acheron. Këtu rrjedh edhe lumi Styx, i shenjtë për perënditë, në brigjet e të cilit ata betohen, Leta, duke u dhënë harresë shpirtrave që pinë prej tij, dhe Cocytus, që ushqehet me përrenj lotësh dhe derdhet në kënetat Stygiane ose liqenin Acherusia. Fushat e zymta të Hades janë të mbushura me asfodele, hijet e të vdekurve enden përgjatë tyre me një shushurimë të qetë. Nga pemët në Aida rriten selvitë dhe plepat e bardhë. Asnjë rreze dielli nuk kalon në këto biruca.

Karoni

Këtu Hadesi mbretëron në fronin e tij të artë. Në fronin e tij, gjykimi i të vdekurve drejtohet nga Minosi, më vonë gjykatësit e drejtë Minos, Eak dhe Radamant - bijtë e Zeusit a.

Mbretëria e të vdekurve është plot me fantazma dhe përbindësha, mbi të cilat sundon Hekata me tre koka dhe tre trupa. V netët e errëta me shoqërinë e saj dhe qentë e tmerrshëm stigjianë ajo largohet nga Hadesi dhe endet nëpër rrugë. Së bashku me të, shoqëruesit e saj të vazhdueshëm, Empusa dhe Lamia, largohen nga Hades. Zotat e ëndrrave jetojnë gjithashtu në Hades: perënditë e ëndrrave të gëzueshme dhe profetike, perënditë e maktheve të tmerrshme dhe perënditë e ëndrrave të rreme që çojnë në vdekje.

Poeti Anakreon shkruan për Hadesin në këtë mënyrë:

Uiski i bardhë i mbuluar, koka bëhet e bardhë nga bora,
Dhe në dhëmbët e mi erë pleqërinë - vjet të rinj, ku jeni?
Nuk mbeti shumë për të pirë nga kupa e gëzueshme e jetës;
Lotët më rriten nga sytë: Tartarus përndjek,
Ah, errësira e Hadesit është e tmerrshme, zbritja nëntokësore është e mundimshme;
Dhe kush dikur zbriti atje - lini shpresa për një kthim!

Një përshkrim i hollësishëm i mbretërisë së të vdekurve me të gjitha shkallët e dënimit në Virgjili ("Eneida" VI) bazohet në dialogun "Faedoni" të Platonit dhe Homerit, me idenë e shlyerjes për shkeljet dhe krimet tokësore, të cilat tashmë të formuluara. Homeri gjithashtu emërton vendin për të drejtët në Hades - fushat Elysian ose Elysium (Nr. Od. IV 561-569). "Ishujt e të bekuarve" përmenden nga Hesiodi dhe Pindari, kështu që ndarja e Hadesit nga Virgjili në Elysium dhe Tartarus gjithashtu kthehet në traditën greke.

Problemi i Hades lidhet gjithashtu me idetë për fatin e shpirtit, marrëdhëniet midis shpirtit dhe trupit, ndëshkimi i drejtë - imazhi i perëndeshës Dike, funksionimi i ligjit të pashmangshmërisë.

Eliseeva L.A.

Zoti Hades i përket perëndive supreme të panteonit të lashtë grek. I ftohtë, i zymtë, i pamëshirshëm - kështu e shohin njerëzit djalin e Kronos dhe Rhea, vëllain e Zeusit dhe Poseidonit. Hadesi sundon botën e krimit me një dorë të fortë, vendimet e tij nuk janë objekt apelimi. Çfarë dihet për të?

Origjina, familja

Gjenealogji e hutuar - tipar dallues mitologjia e lashtë greke. Zoti Hades është djali i madh i titanit Kronos dhe motrës së tij Rhea. Pasi sundimtari i botës, Kronos, u parashikua se djemtë e tij do ta shkatërronin atë. Prandaj, ai gëlltiti të gjithë fëmijët që lindi gruaja e tij. Kjo vazhdoi derisa Rhea arriti të shpëtojë një nga djemtë e saj - Zeusin. Bubullima e detyroi të atin të pështyjë fëmijët e gëlltitur, u bashkua me vëllezërit dhe motrat e tij në luftën kundër tij dhe fitoi.

Pas humbjes së Kronos, djemtë e tij Zeus, Hades dhe Poseidon ndanë botën mes tyre. Ata filluan ta dominojnë atë. Me vullnetin e shortit, perëndia Hades mori nëntokën si trashëgimi të tij dhe hijet e të vdekurve u bënë nënshtetas të tij. Zeusi filloi të sundonte mbi qiellin dhe Poseidoni mbi detin.

Pamja, atributet e fuqisë

Si duket sundimtari i një mbretërie të errët? Grekët e lashtë nuk i atribuonin tipare satanike perëndisë Hades. Ai u prezantua atyre si një burrë i pjekur me mjekër. Atributi më i famshëm i sundimtarit të mbretërisë së të vdekurve është një përkrenare, falë së cilës ai mund të bëhej i padukshëm, të depërtonte në vende të ndryshme. Dihet se këtë dhuratë ia dha Hadesit nga Ciklopët, të cilët ai e liroi me urdhër të Zotit Thunder.

Është interesante se imazhi i kësaj hyjnie shpesh gjendet me kokën prapa. Kjo për faktin se Hades nuk e shikon kurrë në sy bashkëbiseduesin, pasi ata kanë vdekur.

Gjithashtu, vëllai i Zeusit dhe Poseidonit zotëron një skeptër dhe një qen me tre koka. Cerberus ruan hyrjen në mbretërinë nëntokësore. Një tjetër atribut i famshëm i Hades është piruni me dy krahë. Zoti i lashtë grek preferonte të lëvizte në një karrocë të tërhequr nga kuaj të zinj.

Emrat

Grekët e lashtë preferonin të mos shqiptonin emrin e zotit të botës së krimit, Hades, pasi kishin frikë të sillnin telashe mbi veten e tyre. Ata folën për të kryesisht në mënyrë alegorike. Hyjnia quhej "E padukshme" ose "I pasur". Në greqisht, mbiemri tingëllonte si "Pluton", kështu filluan ta thërrisnin romakët e lashtë Aida.

Është e pamundur të mos përmenden emrat që nuk janë përhapur. "Këshilltar", "i sjellshëm", "ilustrues", "Mbyllja e portave", "mikpritës", "i urryer" - ka mjaft prej tyre. Sipas disa burimeve, hyjnia quhej edhe "Zeusi i botës së krimit", "Zeusi i nëntokës".

Mbretëria

Çfarë mund të thoni për mbretërinë e perëndisë Hades? Grekët e lashtë nuk kishin dyshim se ky është një vend shumë i zymtë dhe i errët, i vendosur thellë nën tokë. Në territorin e kësaj mbretërie ka shumë shpella dhe lumenj (Styx, Leta, Cocytus, Acheron, Phlegeton). Rrezet e ndritshme të diellit nuk depërtojnë kurrë atje. Mbi fushat e tejmbushura, hijet e lehta të të vdekurve fluturojnë dhe rënkimet e të pafatit të kujtojnë shushurimën e qetë të gjetheve.

Kur një person përgatitet t'i thotë lamtumirë jetës, lajmëtari i Hermes i dërgohet atij me sandale me krahë. Ai e çon shpirtin në brigjet e lumit të zymtë Styx, i cili ndan botën e njerëzve nga mbretëria e hijeve. Atje, i ndjeri duhet të presë me durim varkën, e cila është nën kontrollin e demonit Charon. Ai prezantohet si një plak flokë thinjur me mjekër të shprishur. Për lëvizjen, duhet të paguani një monedhë, e cila tradicionalisht vendosej nën gjuhën e të ndjerit në kohën e varrimit. Atë që nuk ka para për të paguar tarifën, Charon e shtyn pa mëshirë me një rrem. Është interesante se të vdekurit, duke kaluar Styx, detyrohen të vozisin vetë.

Cilat detaje të tjera për mbretërinë e të vdekurve njihen nga mitologjia? Zoti Hades i pret nënshtetasit e tij në sallën kryesore të pallatit të tij. Ai është ulur në një fron prej ari të fortë. Disa burime pretendojnë se Hermesi është krijuesi i fronit, ndërsa të tjerët e mohojnë këtë fakt.

Styx dhe Leta

Styx dhe Lethe janë ndoshta lumenjtë më të famshëm në mbretërinë e të vdekurve. Styx është një lumë që përbën një të dhjetën e përroit që depërton në mbretërinë nëntokësore përmes errësirës. Është ajo që përdoret për të transportuar shpirtrat e të vdekurve. Legjenda e lashtë thotë se ishte falë Styx-it që heroi i famshëm Akili u bë i paprekshëm. Nëna e djalit, Thetis, e zhyti në ujërat e shenjta, duke e mbajtur për thembra.

Vera njihet si lumi i harresës. I vdekuri duhet patjetër të pijë ujin e saj pas mbërritjes në mbretëri. Kjo i lejon ata të harrojnë të kaluarën e tyre përgjithmonë. Ata që duhet të kthehen në tokë janë gjithashtu të detyruar të pinë ujë të shenjtë, kjo i ndihmon ata të kujtojnë gjithçka. Prandaj shprehja e famshme “i zhytur në harresë”.

Persefona

Zoti Greqia e lashte Hades u martua me Persefonin e bukur. Ai vuri re vajzën e vogël të Zeusit dhe Demetrës kur ajo endej në livadh dhe mblidhte lule. Hades u dashurua me bukuroshen dhe vendosi ta rrëmbejë atë.

Ndarja me vajzën e saj ishte një tragjedi e vërtetë për perëndeshën e pjellorisë Demeter. Humbja ishte aq e madhe sa ajo harroi përgjegjësitë e saj. Rrufeja Zeusi u alarmua seriozisht nga uria që pushtoi Tokën. Zot suprem urdhëroi Hadesin t'ia kthente Persefonën nënës së saj. Sundimtari i botës së krimit nuk donte të ndahej me gruan e tij. Ai e detyroi gruan e tij të gëlltiste disa kokrra shege, si rezultat i së cilës ajo nuk mund të largohej më plotësisht nga mbretëria e të vdekurve.

Palët u detyruan të bien dakord. Zeusi arsyetoi se për dy të tretat e vitit Persefona do të jetonte me nënën e saj dhe pjesën tjetër të kohës me burrin e saj.

Sizifi

Fuqia e perëndisë së Greqisë, Hades, nuk ishte në dyshim. Çdo person pas vdekjes duhej të shkonte në mbretërinë e tij, për t'u bërë nënshtetas të tij. Sidoqoftë, një i vdekshëm ende u përpoq të shmangte këtë fat. Ne po flasim për Sizifin - një njeri që bëri një përpjekje për të mashtruar vdekjen. Ai e bindi gruan e tij që të mos e varroste, në mënyrë që shpirti i tij të qëndronte mes banesës së të gjallëve dhe të vdekurve. Pas vdekjes së tij, Sizifi iu drejtua Persefonit me një kërkesë për ta lejuar atë të ndëshkonte gruan e tij, e cila nuk u kujdes siç duhet për varrimin e tij. Gruaja e Hadesit i erdhi keq për Sizifin dhe e lejoi të kthehej në botën e të gjallëve, në mënyrë që ai të ndëshkonte gjysmën tjetër të tij. Megjithatë, dinak që shpëtoi nga mbretëria e të vdekurve as që mendoi të kthehej atje.

Kur kjo histori u bë e njohur nga Aida, ai u zemërua shumë. Zoti arriti kthimin e Sizifit rebel në bota e të vdekurve, dhe më pas e dënoi me dënim të rëndë. Ditë pas dite, njeriu fatkeq u detyrua të ngjitej mal i lartë Guri i madh dhe më pas shikoni teksa prishet dhe rrokulliset poshtë. Prandaj shprehja “punë sizife”, e cila përdoret kur vjen për punën e vështirë dhe të pakuptimtë.

Asklepius

Rasti i përshkruar më sipër tregon qartë se Hadesi nuk toleron kur dikush vë në dyshim fuqinë e tij, vendos të kundërshtojë vullnetin e tij. Fati i Asklepit e konfirmon këtë. Djali i perëndisë Apollon dhe një grua e vdekshme, ai shkëlqeu në artin e shërimit. Ai arriti jo vetëm të shërojë të gjallët, por edhe të ringjallë të vdekurit.

Hadesi u zemërua që Asklepi po i hiqte subjekte të reja. Zoti e bindi vëllanë e tij Zeusin që të godiste shëruesin arrogant me rrufe. Asklepi vdiq dhe u bashkua me banorët e botës së krimit. Megjithatë, më vonë ai ende arriti të kthehej në botën e të gjallëve.

Është interesante që vetë Hadesi është në gjendje të ringjallë të vdekurit. Megjithatë, Zoti e përdor rrallë këtë dhuratë. Ai është i bindur se ligjet e jetës nuk mund të shkelen.

Herkuli

Historia e perëndisë Hades dëshmon për faktin se ai ndonjëherë duhej të pësonte disfatë. Rasti më i famshëm është beteja e sundimtarit të botës së krimit me Herkulin. Heroi i famshëm i shkaktoi një plagë të rëndë Hadesit. Zoti u detyrua të linte zotërimin e tij për ca kohë dhe të shkonte në Olimp, ku mjeku Paeon u kujdes për të.

Orfeu dhe Euridika

Hadesi shfaqet edhe në legjendat e Orfeut. Heroi u detyrua të shkonte në mbretërinë e të vdekurve për të shpëtuar gruan e tij të ndjerë Eurydice. Orfeu arriti të magjepste Hadesin dhe Persefonin duke luajtur lire dhe duke kënduar. Zotat ranë dakord të lironin Euridikën, por vendosën një kusht. Orfeu nuk duhet ta kishte kthyer kokën pas gruas së tij kur e nxori atë nga mbretëria e të vdekurve. Heroi nuk e përballoi këtë detyrë dhe Eurydice mbeti përgjithmonë në botën e krimit.

Kult

Në Greqi, kulti i Hades ishte i rrallë. Vendet e nderimit të tij u lokalizuan kryesisht pranë shpellave të thella, të cilat konsideroheshin si portat e botës së krimit. Dihet gjithashtu se banorët e botës së lashtë sakrifikuan bagëti të zeza të zakonshme si flijim për Hades. Historianët arritën të gjenin vetëm një tempull kushtuar këtij perëndie, i cili ndodhej në Elis. Aty lejoheshin të hynin vetëm klerikët.

Në art, letërsi

Artikulli paraqet një foto të perëndisë Hades, ose më saktë, fotografitë e imazheve të tij. Ato janë po aq të rralla sa edhe kulti i kësaj hyjnie. Shumica e imazheve i përkasin herës së fundit.

Imazhi i Hades është i ngjashëm me imazhin e vëllait të tij Zeus. Grekët e lashtë e shihnin atë si një bashkëshort të fuqishëm dhe të pjekur. Tradicionalisht, ky zot përshkruhet i ulur në një fron të artë. Në dorë mban një shufër ose biden, në disa raste një kornukopi. Gruaja e tij Persefona është ndonjëherë pranë Hades. Gjithashtu në disa imazhe mund të shihni Cerberus, i vendosur në këmbët e hyjnisë.

Në letërsi ka edhe referenca për sundimtarin e mbretërisë së të vdekurve. Për shembull, Hades është protagonist i komedisë "Bretkosat" të Aristofanit. Gjithashtu, kjo hyjni shfaqet në serinë e veprave fantastike “Percy Jackson and the Olympians” të Rick Riordan.

Në kinematografi

Sigurisht, kinemaja gjithashtu nuk mund të mos i kushtonte vëmendje perëndisë së lashtë greke. Në filmat "Zemërimi i Titanëve" dhe "Përplasja e Titanëve" Hades shfaqet si një nga personazhet qendrore. Në këto foto, imazhi i sundimtarit të mbretërisë së të vdekurve u mishërua nga aktori britanik Ralph Fiennes.

Hades shfaqet gjithashtu në Percy Jackson dhe Thief Lightning. Ai është një nga zuzarët që kërkojnë vetëtimën e Zeusit. Në serialin televiziv Call of Blood, ky zot është babai i personazhit kryesor Bo. Gjithashtu, Aida mund të shihet në serialin anime "Fun of the Gods", komploti i së cilës është huazuar nga loja me të njëjtin emër. Në projektin televiziv Njëherë e një kohë, atij i caktohet roli i një antagonisti që lufton kundër të mirave.

Hades (Hades, Hades, Ferr, Plutoni), zot i nëntokës së të vdekurve

Hades (Hades, Hades, Ferr, Plutoni), greke - djali i Kronit dhe Rheas, perëndia e mbretërisë së të vdekurve.

Hadesi ishte më i madhi nga djemtë e Kronit dhe së bashku me vëllezërit e tij Zeusin dhe Poseidonin, formuan një trinitet. perënditë më të larta të panteonit grek. Pas fitores mbi Cronus (shih artikullin "Kronos"), vëllezërit vendosën të ndajnë trashëgiminë e Cronus me short, dhe Zeusi organizoi gjithçka në mënyrë që të merrte pushtetin mbi qiellin dhe tokën, Poseidoni - pushtet mbi detin dhe Hades u bë sundimtari i plotfuqishëm i botës së krimit të të vdekurve ...

Nuk mund të thuhet se Hades kishte fatin më të suksesshëm, por ai ishte mjaft i përshtatshëm për natyrën e tij të zymtë dhe të pafalshme. Mbretëria e tij ishte vërtet e tmerrshme, ishte e fshehur në thellësi të tokës, e paarritshme nga rrezet e diellit. Aty shtrihej një fushë e zymtë, e mbushur me lule të zbehta të asfodelit të egër, përgjatë së cilës rridhnin pesë lumenj, duke formuar kufijtë e kësaj mbretërie: Styksi i akullt, lumi Acheron i të qarit, lumi Kokit i pikëllimit, lumi i zjarrtë Piriflegeton dhe Lethe e errët, uji i së cilës i dha harresë jetës së dikurshme tokësore. Pak nga heronjtë arritën të zbrisnin në mbretërinë e Hades dhe të ktheheshin prej andej të gjallë, por ata gjithashtu kishin pak për të thënë se si dukej. Thuhet se në perëndim ishte Elysium (fushat eliziane [të bekuara, qiellore]), ku ata jetonin. jetën e përjetshme shpirtrat e të drejtëve, diku në thellësitë e nëntokës - tartari, në të cilin mëkatarët shërbenin dënimet e tyre të përjetshme, dhe në pjesën e rrethuar të kësaj mbretërie ishte Erebus - këtu qëndronte pallati i Hades dhe gruaja e tij Persefona, e cila sundonte nëntokën perënditë dhe shpirtrat e të vdekurve.

Shpirtrat e të vdekurve në rrugën e tyre për në mbretërinë e Hades kalojnë nëpër humnera të errëta që çojnë në thellësitë e tokës. Njëri prej tyre ndodhej në Kepin Tenar në skajin jugor të Peloponezit, tjetri në Kolonin e Atticës, tjetri afër Etna-s në Siçili; sipas Homerit, hyrja në mbretërinë e të vdekurve ndodhej në perëndim të skajshëm, ku nuk arrinin rrezet e diellit. Porta hyrëse e mbretërisë së Hades ruhej nga qeni me tre koka Kerberus, i cili pranoi me dëshirë alienët, por nuk la askënd të dilte. Rruga nga porta të çonte në ujërat e Akerontit, ku i priste plaku i vrenjtur Charon me kanoen e tij. Charon ngarkoi të vdekurit për transportin përtej lumit, por pa para ai pranoi t'i çonte në drejtim të kundërt. Pas ndarjes me Charon, shpirti i të ndjerit vjen në fronin e Hades, në këmbët e të cilit ulen gjyqtarët e të vdekurve, Minos, Radamanth dhe Eak - bijtë e Zeusit. Vetëm disa ranë në Elysium, fushat e lumtura. Dënimet u shqiptuan për shpirtrat e kriminelëve në varësi të shkallës së fajit të tyre, dhe ai që nuk ishte as i mirë as i keq (ose ishte të dy), shkoi në livadhin e asfodelit, i dënuar të endej nëpër të në formën e një hije, duke ditur as gëzim, as pikëllim, pa përjetuar asnjë dëshirë. Njerëz të tillë ishin shumica dhe heronjtë më të mëdhenj shpesh përfshiheshin në numrin e tyre. (Midis tyre kishte edhe; për mënyrën se si ai jetoi atje mund të gjykohet nga ankesa e tij drejtuar Odiseut: "Unë do të preferoja në tokë të isha një punëtor ferme me një pagë të papërfillshme / Për një të varfër, një fshatar të pashpresë, të punojë përgjithmonë. . ")

Poster dhe foto nga filmi "Përplasja e Titanëve". Në rolin e Hades - aktori Liam Neeson, i cili pranoi të luajë në film, sepse djemtë e tij janë adhurues të mëdhenj të mitologjisë greke.

Kishte më pak perëndi të botës së krimit, që i nënshtroheshin Hadesit, sesa perënditë qiellore ose të detit, por aq më shumë ata i frymëzonin njerëzit për terror. I pari mes tyre ishte perëndia Thanatos me një mantel të zi dhe me krahë të zinj akulli, i cili preu flokët e atyre që po vdisnin dhe ua mori shpirtin. Midis tyre ishte edhe Kera e zymtë, që vrau luftëtarët në fushën e betejës dhe u thithte gjakun; aty ishte Empusa i tmerrshëm, i cili vriste udhëtarët në udhëkryq; Lamia e tmerrshme, që vidhte dhe përpiu fëmijët e fjetur; Hekati me tre koka dhe tre trupa; perëndia e gjumit dehës Hypnos, para të cilit as njerëzit dhe as perënditë nuk mund t'i rezistojnë; kishte edhe Erinia e paepur, perëndeshat e mallkimit dhe hakmarrjes, të bindura vetëm ndaj Persefonës, gruas së Hadesit.

Njerëzit e urrenin mbretërinë e Hadesit, sepse kushdo që hynte në të duhej të hiqte dorë nga çdo shpresë. Pak heronj arritën të ktheheshin prej andej: Herkuli, Orfeu, Tezeu (por Herkuli e shpëtoi). Odiseu dinak vizitoi pragun e mbretërisë së të vdekurve. Sipas Virgjilit, Enea gjithashtu zbriti në botën e krimit.

Piktura "Dante dhe Virgjili në Hades" nga William Bouguereau.

Vetë Hades rrallë e linte domenin e tij. Duke menduar të martohej, ai doli në sipërfaqen e tokës, rrëmbeu Persefonin dhe e çoi tek ai. Ndonjëherë ai merrte pjesë në këshillin e perëndive në Olimp. Zotat nuk e donin atë dhe ai i paguante njësoj. Në punët që ndodhnin midis qiellit dhe tokës, ai zakonisht nuk ndërhynte - si dhe në fatet njerëzore... Në fund të fundit, ai e dinte mirë se "kushdo që vjen në botë në orën e caktuar, do të trokasë në portat e botës së krimit".

Hades është një nga më të vjetrit perënditë greke; emri i tij shfaqet tashmë në pllakat Linear B (shek. 14-13 p.e.s.) të gjetura në Pylos. Idetë për të mbetën pothuajse të pandryshuara në shekujt e parë post-homerikë. Grekët gjithashtu e nderonin Hadesin si dhënësin e pasurisë që vinte nga thellësitë e tokës (minerale, frutat e bujqësisë) - në këtë cilësi, ai quhej Plutoni. Më vonë, ndoshta nën ndikimin e kultit Eleusinian, imazhi i Hades humbi disa nga tiparet e tij të errëta. Edhe pse ai ishte ende i pafalshëm, njerëzit filluan të ndërtonin faltore dhe tempuj për të. Më i famshmi prej tyre ishte në Elis (tempulli hapej vetëm një herë në vit dhe askush përveç priftit të tij nuk guxonte të hynte në të), si dhe në Eleuzë - përballë shpellës, përmes së cilës, sipas legjendës, ai e çoi Persefonin në mbretërinë e tij. Thirrja në Hades ishte po aq e lehtë sa të biesh në gjunjë dhe të rrëzoje në tokë. Nga kafshët e flijuara, Hades i pëlqente më shumë delet e zeza. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë ishte e pamundur të shikoje sakrificën që ofrohej - ishte e nevojshme të shikoje larg. Nga pemët, grekët ia kushtuan selvinë Hadesit, dhe daffodilin nga lulet.

Në portretizimin e artistëve të lashtë, Hades dukej si vëllai i tij Zeus, por zakonisht ndryshonte prej tij në një pamje më të errët dhe flokë të çrregullt. Statujat më të famshme të Hadesit janë kopje romake të origjinaleve greke nga shekujt IV-III. para Krishtit e., ndryshojnë në emrat e takimeve në të cilat ndodhen ose ishin: "Hades i Vatikanit", "Plutoni i Borghez", "Plutoni i Uffice", "Plutoni i Parmës". Hadesi është përshkruar gjithashtu në një numër relievesh, duke filluar me terrakotën "Hadesi dhe Persefona" (shek. V para Krishtit) nga Lokra dhe duke përfunduar me "Përdhunimi i Persefonit" në sarkofagët romakë (fundi i shekullit të III pas Krishtit). Hadi me pallatin e tij, gruan dhe pothuajse të gjithë vartësit e tij është paraqitur në disa vazo.

Artistët evropianë nuk e kënaqën vetë Hadesin me vëmendje, por ai shpesh vinte në vëmendjen e tyre falë Persefonit - shihni për këtë në artikullin përkatës.

Gjithashtu, Antonio Gades është një balerin legjendar spanjoll dhe kujdestar.

Foto nga filmi vizatimor "Hercules" (1997) me Hades, një nga personazhet kryesore në serialin e animuar Disney.

Ekziston gjithashtu një lojë God of War: Ascension with Hades, një zot që u jep lojtarëve bonuse të caktuara në modalitetin me shumë lojtarë.

Lajme: Arkeologët kanë gjetur një prototip të botës së krimit të Hades

Shpellat e lashta greke, me përmasa gati katër fusha futbolli dhe me liqenin e tyre nëntokësor, mund të jenë prototipi i miteve për nëntokën greke, thonë arkeologët.

Shpella, e quajtur Alepotrypa, që do të thotë "vend i izoluar", ishte fshehur nga njerëzit për shekuj në gjirin e Diros në Greqinë jugore, derisa një burrë duke ecur me qenin e tij gjeti një hyrje të vogël shpelle në vitin 1950. Vetë hyrja në shpellë u bllokua rreth 5000 vjet më parë.

Ekspertët kanë gërmuar shpellën për dekada dhe besojnë se qindra njerëz jetonin në Alepotrypa. Kjo e bën shpellën një nga vendet më të vjetra parahistorike në Evropë.

Arkeologët tani kanë zbuluar vegla, qeramikë, produkte obsidiane, argjendi dhe bakri, si dhe objekte që datojnë që nga neoliti, i cili filloi në Greqi rreth 9000 vjet më parë. Zbulimi më i rëndësishëm ishte se shpella përdorej nga banorët e lashtë të atyre vendeve si varrezë, gjë që i shtyu shkencëtarët të mendonin se ajo "frymëzoi" njerëzit të krijonin një legjendë për botën e krimit.

Arkeologu i parë që gërmoi shpellën sugjeroi se banorët e neolitit besonin se kjo shpellë ishte mbretëria e Hades. “Nuk është e vështirë të merret me mend pse studiuesi e parashtroi këtë hipotezë. Shpella i ngjan vërtet botës së krimit të përshkruar në mitet e lashta greke. Këtu ka një rezervuar, i cili mund të jetë bërë prototipi i lumit Styx. Kjo shpellë ekzistonte në fillim të epokës së bronzit në Greqinë Mikene në agimin e epokës kur u formuan mitet për heronjtë e lashtë të Greqisë, "tha në një intervistë arkeologu Michael Galatei.

“Ju duhet të imagjinoni një vend të mbushur me njerëz me pishtarë, duke parë të vdekurit në udhëtimin e tyre të fundit. Varrimet dhe ritualet që bëheshin në këtë shpellë krijojnë vërtet atmosferën e botës së krimit. Shpella ishte një lloj vendi pelegrinazhi, këtu varroseshin vetëm njerëz të respektuar”, shtoi ai. Gjatësia e sallës qendrore të shpellës është më shumë se 1000 metra, kështu që arkeologët kanë ende një rrugë të gjatë për të bërë para se të studiojnë të gjithë përmbajtjen e shpellës. “Nuk e dimë sa thellë shkon shpella. Ka të ngjarë që në thellësi të gjejmë Neandertalët”, shtoi arkeologu.

Bazuar në materialet e RIA Novosti

Në mitologjinë greke, perëndia e mbretërisë së të vdekurve, si dhe vetë mbretëria. Djali i Kronos dhe Rhea, vëllai i Zeusit, Poseidonit, Herës, Demetrës dhe Hestias. Kur bota u nda pas përmbysjes së të atit, Zeusi mori qiellin për vete, Poseidonin - detin dhe Hadesin - botën e nëndheshme; vëllezërit ranë dakord të sundonin tokën së bashku. Emri i dytë i Hades ishte Polydegmon ("marrësi i shumë dhuratave"), i cili lidhet me hijet e panumërta të të vdekurve që jetojnë në domenin e tij. Lajmëtari i perëndive, Hermesi, i përcolli shpirtrat e të vdekurve te tragetisti Charon, i cili transportoi vetëm ata që mund të paguanin për kalimin përmes lumit nëntokësor Styx. Hyrja në nëntokën e të vdekurve ruhej nga qeni me tre koka Cerberus (Cerberus), i cili nuk lejonte askënd të kthehej në botën e të gjallëve.

Ashtu si egjiptianët e lashtë, grekët besonin se mbretëria e të vdekurve ishte e vendosur në zorrët e tokës, dhe hyrja në të ishte në perëndimin e largët (perëndim, perëndimi i diellit - simbole të vdekjes), përtej lumit Oqean, i cili lahet toka. Miti më popullor për Hadesin lidhet me rrëmbimin e tij të Persefonës, vajzës së Zeusit dhe perëndeshës së pjellorisë, Demeter. Zeusi i premtoi vajzës së tij të bukur, pa kërkuar pëlqimin e nënës së saj. Kur Hadesi e mori nusen me dhunë, Demetra për pak e humbi mendjen nga pikëllimi, harroi detyrat e saj dhe uria pushtoi tokën. Mosmarrëveshja midis Hades dhe Demeter për fatin e Persefonës u zgjidh nga Zeusi. Ajo është e detyruar që dy të tretat e vitit t'i kalojë me nënën e saj dhe një të tretën me burrin e saj. Kështu lindi ndërrimi i stinëve. Një herë Hades ra në dashuri me nimfën Mintu, e cila ishte e lidhur me ujin brenda mbretëria e të vdekurve... Pasi mësoi për këtë, Persefona, në një gjendje xhelozie, e ktheu nimfën në një bimë aromatike.

Në ferr: Charon transporton shpirtrat e të vdekurve nëpër Styx; Kerber, duke ruajtur daljen nga bota e krimit; Hadesi dhe Persefona, ulur në fron; Minos dhe Radamanth. Gdhendje.