Shërbimi i lutjes për ikonën Bogolyubskaya të Nënës së Zotit. Ikona Bogolyubskaya e Nënës së Zotit

Historia e imazhit të Bogolyubsky
Imazhi i Bogolyubsky është një nga imazhet më të vjetra ruse të pikturës së ikonave të Hyjlindëses Më të Shenjtë, e nderuar si mrekulli. Shfaqja e kësaj ikone shoqërohet me emrin e Dukës së Madhe Andrei Bogolyubsky, i cili sundoi principatën Vladimir-Suzdal në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të. Ky princ u dallua nga devotshmëria e madhe, për të cilën mori emrin Bogolyubsky, dhe më vonë u lavdërua si shenjt. Është ruajtur një legjendë sipas së cilës Princi Andrei, gjatë transferimit në Vladimir të imazhit të mrekullueshëm të lashtë të Theotokos Më të Shenjtë, të quajtur pas Vladimir, u nderua në një ëndërr me shfaqjen e Nënës së Zotit. Mbretëresha e Qiellit urdhëroi të ndërtohej një manastir në vendin e shfaqjes së saj: princi përmbushi vullnetin e Nënës së Zotit. Për manastirin e ri, u pikturua një ikonë që përshkruan një vizion të mrekullueshëm të Hyjlindëses së Shenjtë për Princin Andrei Bogolyubsky. Shumë shpejt imazhi u bë i famshëm si i mrekullueshëm dhe shumë pelegrinë filluan të dynden në të, dhe, përveç kësaj, u bënë shumë lista, të cilat gjithashtu u nderuan si mrekulli.
Manastiri, në të cilin ndodhej ikona e Bogolyubskaya, u sulmua vazhdimisht nga polovcianët dhe tatarët, por Mbretëresha e Qiellit mbajti imazhin e saj. Ikona e mrekullueshme ka mbijetuar deri më sot, edhe pse në një formë të dëmtuar rëndë. Dëme veçanërisht të mëdha në ruajtjen e ikonës u shkaktua nga një restaurim i pasuksesshëm i kryer në vitin 1946 në Muzeun e Lore Lokale Vladimir, si rezultat i të cilit dheu i ikonës filloi të shembet. Aktualisht, ikona ndodhet në Muzeun Vladimir-Suzdal në një dhomë të pajisur posaçërisht, e cila lejon ruajtjen e ngjyrave të imazhit antik, dhe puna e restaurimit është ende në vazhdim.

Ikonografia dhe listat e ikonës Bogolyubskaya
Sipas ikonografisë së tij, imazhi i Bogolyubsky i përket llojit mjaft të rrallë ikonografik të Agiosoritis. Në ikonë, Nëna e Zotit është paraqitur në këmbë në rritje të plotë, pa Foshnjën Hyjnore. Në duart e saj Nëna e Zotit mban një rrotull me fjalët e një lutjeje drejtuar Birit të Perëndisë. Në këndin e sipërm djathtas është një imazh i vogël i Shpëtimtarit, të cilit i drejtohet Hyjlindja Më e Shenjtë, duke treguar nga ata që i luten me dorën e saj. Kështu, në ikonë, Nëna e Zotit shfaqet jo vetëm si një ndërmjetës dhe lutje për të gjithë racën njerëzore, por edhe si një Udhërrëfyes për Krishtin.
Ikona e Bogolyubskaya gëzonte nderim dhe dashuri të madhe në Rusi, prandaj prej saj u bënë shumë lista dhe recensione. Kopja më e famshme është ikona Bogolyubsk-Moskë, e cila përshkruan disa shenjtorë të Moskës, duke iu lutur Mbretëreshës së Qiellit: Shën Pjetri, Aleksi, Jona dhe Filipi, i bekuar Vasili dhe të tjerët. Gjithashtu e njohur është ikona Bogolyubsko-Zimarovskaya, e cila, sipas legjendës, u përdhos dhe u pre në copa gjatë pushtimit tatar, por u rikuperua mrekullisht. Për më tepër, lista Bogolyubsko-Uglich nderohet.

Në cilat raste ata luten para ikonës së Bogolyubsk
Ikona e Bogolyubskaya u bë e famshme për mrekullitë dhe shërimet e shumta të kryera gjatë epidemisë së murtajës dhe kolerës. Veçanërisht i famshëm është rasti kur në 1771 një epidemi e murtajës u përhap në Vladimir dhe shumë njerëz u infektuan nga kjo sëmundje e tmerrshme dhe vdiqën në agoni. Me kërkesë të popullit dhe të klerit, ikona u soll në qytet nga Bogolyubovo dhe me të u bë një procesion. Thuhet se autoritetet e qytetit fillimisht donin të ndalonin shërbimin e lutjes, sepse mjeku i qytetit, një gjerman protestant, kishte frikë se një turmë e madhe njerëzish mund të përkeqësonte situatën në qytet. Sidoqoftë, pothuajse të gjithë ata që morën pjesë në procesion dhe shërbimin e lutjes morën shërim dhe së shpejti epidemia u ndal plotësisht. I goditur nga kjo, mjeku gjerman u konvertua nga luteranizmi në ortodoksë. Ekziston një traditë për t'u lutur para ikonës së Bogolyubsk gjatë epidemive.

Troparion, toni 1:
Mbretëresha e Hyjlindëses gjithëkëngëtare dhe e lavdishme, / Nëna e të gjitha krijesave Sodetel, / Shpresa e Krishterë dhe Ndërmjetësuesja, / ngushëllim i trishtuar, shpresë së shpejti e pashpresë dhe e dëshpëruar, / të lutemi: ki mëshirë për ne mëkatarët, / dhe bëj Mos i lini shërbëtorët e Tu, / dhe mos e refuzo lutjen besnike, / në pikëllime dhe telashe përpara rrugës Tënde të ndershme të shpëtimit kërkon. / O Zonjë, Ndihmëse e Mirë! / Na mbro me rrobën Tënde të ndershme dhe na çliro nga të gjitha të këqijat, / lutu Biri juaj, Krishti, Perëndia ynë, / qofshin shpirtrat tanë të shpëtuar, si Mëshira.

Kontakion, toni 3:
Sot Virgjëresha qëndron para Birit, / duke i shtrirë duart drejt tij, / Shën Princi Andrew gëzohet, / dhe me të triumfon vendi rus, / për hir tonë Nëna e Zotit lutet / / Zotit të Përjetshëm.

Madhështia:
Ne të madhërojmë, Virgjëresha e Bekuar dhe nderojmë imazhin Tënd të shenjtë, princi besnik i të cilit Andrei na ka dhënë armiqve tanë në fitore dhe të gjithë besimtarëve për shpëtim.

Lutja:
O Zonja e Pastër Hyjlindëse, Nënë Perëndidashëse, Shpresa e Shpëtimit tonë! Shiko me dashamirësi ata që vijnë me besim e dashuri dhe përkulen para Imazhit Tënd Më të Pastër; pranoje kete kenge tone lavderuese dhe derdhe lutjen tende te ngrohte per ne mekataret Zotit, po, duke perbuzur te gjitha mekatet tona, na ruaj dhe ki meshire per ne! Oh, Zonjë e Çmuar! Na trego mëshirën Tënde të mrekullueshme. Të lutemi me butësi, na çliro nga çdo pikëllim, na udhëzo në rrugën e çdo virtyti dhe mirësie, na shpëto nga tundimet, telashet dhe sëmundjet, na shpëto nga shpifjet dhe grindjet; shpëto nga bubullima, nga zjarri i zjarrtë, nga uria, frikacakët, përmbytjet dhe ulcerat vdekjeprurëse; na jep ndihmën tënde të hirshme në rrugë, në det dhe në tokë, që të mos vdesim ashpër. O Nënë e Gjithëmëshirshme Zotdashëse, me shpresë të patundur të dërgojmë lutjen tonë të përulur! Mos i refuzo lotët dhe psherëtimat tona, mos na harro gjithë ditët e barkut, por ji gjithmonë me ne, dhe me ndërmjetësimin dhe ndërmjetësimin Tënd te Zoti, na jep gëzim, ngushëllim, mbrojtje dhe ndihmë, le të lavdërojmë dhe madhërojmë Emri yt më i bekuar dhe më i këndshëm. Amen.

1 korriku është dita e kremtimit të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit. Kjo është një faltore e veçantë e tokës Vladimir-Suzdal dhe një nga ikonat më të vjetra ruse. Kisha Ortodokse feston këtë vit 855-vjetorin e shfaqjes së Hyjlindëses së Shenjtë te Duka i Madh i Bekuar Andrei Bogolyubsky. Siç dihet, ikona u pikturua me urdhër të princit të shenjtë pas një vizioni nate të Nënës së Zotit tek ai pikërisht në vendin ku princi më vonë themeloi manastirin Bogolyubsky dhe ndërtoi qytetin e Bogolyubov.

Kjo ikonë është e para e pikturuar në Rusi, sepse deri në atë kohë të gjitha ikonat ishin sjellë nga Bizanti. Ikona Bogolyubskaya i përket llojit ikonografik të Agiosoritissa, i zakonshëm në artin kishtar grek të shekujve 11-12. Rrotulla në dorën e Nënës së Zotit u përfundua më vonë; ajo e afron ikonën e Bogolyubsk me ikonografinë e Zojës Paraklisis (Ndërmjetësuesi). Krijuesi i ikonës ishte ose një piktor grek ikonash, ose një mjeshtër rus, i cili ishte njohës i mirë i artit bashkëkohor grek.

Në ikonë, Nëna e Zotit është paraqitur në këmbë me duart e saj të ngritura në lutje dhe fytyrën e kthyer nga Zoti Jezu Krisht që iu shfaq asaj. NË dora e djathtë Nëna e Zotit mban një statut me lutjen e saj drejtuar Birit të saj: Ai e bekoftë këtë vend, të zgjedhur prej saj. Mbi imazhin e Virgjëreshës së Bekuar janë shenjat dalluese të pesë ikonave që shoqëruan Shën Princin Andrei në udhëtimin e tij nga Vyshgorod në tokën Rostov-Suzdal: Shpëtimtari, Nëna e Zotit (e Vladimir), St. Gjon Pagëzori, Kryeengjëjt Michael dhe Gabriel. Ikona e pikturuar u transferua solemnisht në kishën e ngritur të Lindjes së Hyjlindëses Më të Pastër. Festimi i ikonës Bogolyubskaya u krijua nga St. blg. Princi Andrei Bogolyubsky 18 qershor stil i vjetër / 1 korrik stil i ri Për shekuj me radhë, deri në mbylljen e manastirit të Bogolyubsk në 1923, ikona ishte në manastir dhe prej saj u kryen mrekulli të shumta. Aktualisht ikonë e lashtë shekulli i 12-të ndodhet në Muzeun-Rezervën Vladimir-Suzdal.

Gjatë pushtimit mongol-tatar të Batu Khan (1237-1240), tempulli për nder të Lindjes së Nënës së Zotit u dogj, vetëm ikona Bogolyubsky e Nënës së Zotit, me vullnetin e Zotit, mbijetoi mrekullisht e paprekur në zjarri. Gjatë pushtimit të Tamerlanit në 1395, ikona e Nënës së Zotit, së bashku me ikonën e Vladimirit, u dërguan në Moskë për të shpëtuar Rusinë nga hordhitë tatar. Në ditën e takimit të ikonave pranë mureve të Moskës, "Nëna e Qyteteve Ruse", Nëna Më e Pastër e Zotit iu shfaq Khan Tamerlane në një ëndërr dhe urdhëroi të largohej nga kufijtë rusë, dhe tatarët u larguan nga frika. - Rusia u shpëtua.

Pas kësaj mrekullie, ata vendosën të linin ikonën e Vladimir në Moskë si një bekim të Zotit dhe mbrojtje të kryeqytetit të ri, dhe ikona e Bogolyubskaya u kthye në Vladimir për ngushëllimin e besimtarëve dhe u vendos përsëri në manastirin Bogolyubsky. Kujtimi i faktit që në 1432 ai udhëhoqi. Princi i Moskës Vasily Vasilievich Temny (1425-1462) vendosi një listë të ikonës Bogolyubskaya në kishën Sretensky të pallatit të tij, dhe Cari i devotshëm Feodor Alekseevich Romanov (1676-1682) shpesh vizitonte manastirin e dashuruar nga Zoti dhe i dhuroi në vitin 1680 kryq i artë në ikonën e mrekullueshme, të stolisur me gurë të çmuar. Ky kryq me një mbishkrim kushtues u përshkrua më vonë në shumë lista të ikonës Bogolyubskaya.

Në 1682, deri në ditën e kremtimit të ikonës Bogolyubskaya, varrimi i I. dhe A. Naryshkin, të cilët u vranë gjatë kryengritjes së vëllezërve të carina Natalia Kirillovna, u shty, dhe në 1684-1687. mbi vendin e varrimit të tyre në manastirin e Moskës Vysokopetrovsky u ndërtua një kishë për nder të ikonës Bogolyubskaya (ndoshta kisha e parë me një përkushtim të tillë); në 1690 ai përmbante një kopje të ikonës Bogolyubsky të sjellë nga Car Pjetri nga manastiri Bogolyubsky. Ikona Bogolyubskaya e Kremlinit gjithashtu konsiderohej e mrekullueshme në atë periudhë. Katedralja Sretensky. Me nderimin e veçantë të ikonës së Bogolyubsk në epokën e Pjetrit I, legjenda për ikonën në fshat. Yuryevsky, rrethi Borovsky, provinca Kaluga, i paraqitur nga Pjetri te kujdestari B. Baturin, i cili kërkoi ta bekonte atë me një imazh nga kisha e gjykatës, si dhe legjendën e shfaqjes së ikonës Bogolyubskaya Moskë të Nënës së Zotit, e cila ishte mbi Portat Varvarsky të Kitay-Gorod. Përmbledhja e shërbimit të ikonës Bogolyubskaya daton në kthesën e shekujve 17-18. dhe, ndoshta, e lidhur me ndërtimin e tempullit në manastirin Vysokopetrovsky. Lista më e vjetër e shërbimit daton në 1704.

Ekzistojnë tre versione kryesore të ikonës Bogolyubskaya të Hyjlindëses Më të Shenjtë, e cila u përhap gjerësisht në shekujt 17-19.

E para janë ikonat që përsërisin saktësisht modelin e lashtë, ku Nëna e Zotit është paraqitur me duart e saj të ngritura në lutje drejtuar Zotit.

E dyta - Nëna e Zotit përshkruhet së bashku me Princin besimtar të drejtë Andrei Bogolyubsky duke u gjunjëzuar para saj.

Opsioni i tretë është "Lutja për njerëzit", Nëna e Zotit përshkruhet me një mori shenjtorë që luten para saj - shenjtorët e Moskës, princat fisnikë, etj.

Ikona e Bogolyubskaya ishte veçanërisht e famshme për mrekullitë e saj të shërimit dhe mbrojtjes nga epidemitë shkatërruese të murtajës dhe kolerës. Në 1771, Vladimir pësoi një fatkeqësi të tmerrshme - një epidemi të murtajës - murtaja (në atë kohë Rusia ishte në luftë me Turqinë dhe përmes trupave epidemia nga jugu u përhap shpejt në të gjithë Rusinë). Të gjitha përpjekjet njerëzore për të ndaluar sëmundjen ishin të kota, shumë njerëz vdiqën në agoni të tmerrshme - kështu kaloi i gjithë shtatori 1771. Kishte vetëm shpresë për ndihmën e Zotit - njerëzit dhe kleri iu drejtuan autoriteteve laike me një kërkesë për të sjellë në qytetin e Vladimir një faltore të lashtë - ikonën Bogolyubskaya të Nënës së Zotit për një shërbim lutjeje dhe një procesion. Por autoritetet e qytetit dyshuan për ca kohë, të frikësuar nga sigurimet e mjekut protestant, zotit Fleischer, se epidemia do të intensifikohej nëse supozohej se mblidhej një numër i madh njerëzish. Sidoqoftë, autoritetet u dorëzuan - më 22 tetor, ikona u soll në Vladimir, u kryen lutje publike, dhe nga 200 të sëmurë, vetëm tre vdiqën, pjesa tjetër u shëruan dhe në nëntor murtaja u ndal fare. Mjeku gjerman thirri: “Zoti im, kjo është një mrekulli!” dhe së bashku me familjen e tij u konvertua nga luteranizmi në ortodoksinë.

Në të njëjtën kohë, banorët e qytetit të Vladimirit, përmes një konsisteri shpirtëror, i paraqitën një peticion Katerinës II për leje për të mbajtur procesione fetare vjetore me ikonën e Nënës së Zotit Bogolyubsk. Leja u mor në 1772, dhe që atëherë kjo traditë e devotshme është vendosur në Vladimir.

Grumbullimi i njerëzve në këtë ditë ishte i madh - deri në 18 mijë njerëz morën pjesë në procesion. Tashmë pak ditë para festës, të gjitha hotelet e qytetit ishin të mbipopulluar me vizitorë. Në ditën e procesionit, asnjë institucion civil dhe arsimor nuk funksionoi, zyrat qeveritare dhe dyqanet private u mbyllën - i gjithë qyteti jetoi me një impuls të vetëm - për të takuar denjësisht Nënën e Zotit në ikonën e saj të mrekullueshme Bogolyubskaya. Mund të imagjinohet vetëm gjithë shkëlqimi i këtij procesioni: përpara ecte dekani i katedrales në lulëzim, i ndjekur nga lexuesit e psalmeve, gjithashtu, me surprizë dhe flamurtarët në kaftanë të veçantë të qëndisur, të cilët mbanin dy fenerë, dy kryqe dhe dyzet pankarta, e ndjekur nga njerëzit e thjeshtë që mbanin ikona mrekullibërëse, më pas koristët e ipeshkvijve ecnin në çift, të ndjekur nga kleri dhe peshkopi. Në kortezh morën pjesë edhe të gjithë autoritetet e qytetit dhe personalitete të shquara, duke ndjekur klerin. Pastaj njerëzit e thjeshtë ndoqën në turma të panumërta.

Për një muaj të tërë, ikona Bogolyubskaya qëndroi në qytet - ajo u transportua në të gjitha kishat e famullisë, si dhe në shtëpi private për lutje. Për tre të diela, ata shkuan nëpër të gjithë Vladimirin në pjesë me një procesion. Dhe në prag të 18 qershorit, Art. (1 korrik, N.S.) - dita e përkujtimit të ikonës Bogolyubskaya - ajo u kthye në manastir.

Bazuar në sa më sipër, është e qartë se sa i madh ishte nderimi i ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit midis njerëzve. Sigurisht, me anë të besimit, prej saj u kryen mrekulli të shumta, të cilat u regjistruan në një libër të veçantë që ruhej në manastir. Një nga këto shërime të mrekullueshme u përshkrua në Gazetën Dioqezane të Vladimirit për 1877: "Gjatë procesionit, fshatari Akim Fedorov dhe familja e tij dëshironin t'i sillnin lutje të ngrohta Mbretëreshës së Qiellit në shtëpinë e tij, ku u soll menjëherë ikona e shenjtë. Akim Fedorov, sepse me shërbimin e zakonshëm të lutjes, pasi iu lut Mbretëreshës së Qiellit, ai puthi ikonën vetë dhe familjen e tij, pastaj mori djalin e tij, një burrë me flokë gri (i cili nuk mund të ecte për shkak të dobësisë së këmbëve të tij), Ivani, 5 vjeç, e puthi edhe atë dhe u përkul në tokë nën ikonën për ta çuar përmes tij me djalin e tij, gjë që u bë. Më pas, duke u ngritur, Fyodor uli djalin e tij në shtëpi dhe ai vetë shkoi në Shihni ikonën e shenjtë të Nënës së Zotit. Në këtë kohë, Ivani me flokë gri i tha: "Tyatenka, dhe unë do të shkoj me ty." Babai u përgjigj: "Ku po shkon!" Por Ivani u ngrit dhe e ndoqi, - dhe që nga ajo kohë, falë Mbretëreshës së Qiellit, ai filloi të ecë pa pengesë. Kjo legjendë për shërimin e djalit fshatar Ivan dëshmohet në dorëshkrimin e paraqitur me nënshkrimin e dy dëshmitarëve okularë. të mrekullisë.

Duke u kthyer në historinë e origjinës së procesionit, mund të vërehet se në të njëjtin 1771, banorët e Moskës, të cilët mësuan se qyteti i Vladimirit u çlirua nga epidemia pas transferimit të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit nga Bogolyubov, filloi të shërbejë lutje përpara ikonës me të njëjtin emër mbi Portat Barbare. Një grumbullim i madh njerëzish për një shërbim lutjeje ndaj ikonës që u ul nga muri zgjoi ankthin e autoriteteve laike dhe shpirtërore. Kryepeshkopi Ambrose (Zertis-Kamensky) i Moskës urdhëroi të ndalonte lutjet dhe, sipas disa informacioneve, kishte ndërmend të hiqte ikonën nga muri. Ky ishte shkaku i trazirave popullore, të cilat çuan në vrasjen e Kryepeshkopit të Moskës.

Shpërthimi tjetër masiv i kolerës, i shoqëruar gjithashtu nga trazira popullore, ndodhi në Rusi në 1830-31. Pavarësisht të gjitha masave të marra nga qeveria për të luftuar epideminë, nuk u bë e mundur shuarja e saj vetëm me mjete mjekësore. Meqenëse çdo sëmundje është një vizitë nga Zoti, qoftë si ndëshkim për mëkatet, qoftë si paralajmërim për njerëzit, atëherë, me urdhër të Car Nikollës I, teksti i një lutje të veçantë u dërgua në të gjitha kishat e Perandorisë Ruse për çdo ditë. lexim në liturgji për çlirim nga fatkeqësia. Në vjeshtën e vitit 1831, përsëri, me urdhër të carit, u urdhërua të shërbente në të gjitha kishat e Rusisë. lutjet falënderuese për shërimin dhe përfundimin e epidemisë së kolerës.

Në mes të kësaj epidemie në Teikovo, e cila më pas i përkiste provincës Vladimir, la marshalin provincial të fisnikërisë Andrei Petrovich Khmetevskoy. Ai ishte nga këto vende - pasuria e Khmetevsky ndodhej në fshatin Berezovik (tani është rrethi Kovrov). Nga 25 maji deri më 30 qershor 1831, Khmetevskoy qëndroi në Teikovo, ku u ngrit një spital i sëmundjeve infektive nën udhëheqjen e tij. Në të njëjtën kohë, një nga listat e ikonës Bogolyubskaya u dorëzua në Teikovo, pas kryerjes së lutjeve para së cilës, epidemia u ndal. Për zellin dhe përkushtimin e treguar në luftën kundër epidemisë së kolerës, Khmetevsky u shpall favori mbretëror. Meqenëse Andrei Petrovich ishte një famullitar i Manastirit Bogolyubsky dhe një admirues i veçantë i ikonës Bogolyubsky të Nënës së Zotit, pas vdekjes së tij në 1849 ai u varros në Manastirin Bogolyubsky pranë mureve të Katedrales së lashtë të Nënës së Zotit-Katedrales së Lindjes.

Dhe mrekullitë vazhduan të kryheshin nga ikona Bogolyubskaya e Nënës së Zotit dhe listat e saj të shumta. Në të njëjtin vit, 1831, në qytetin Usman, provinca Tambov, pas lutjeve përpara ikonës së Bogolyubsk, u ndal edhe epidemia e kolerës. Listat e njohura të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit, përveç atyre të listuara më sipër, janë Tarussky në rajonin Kaluga, Zimarovsky në rajonin Ryazan, Uglichsky dhe shumë të tjerë, përmes lutjeve para të cilave besimtarët morën shërim nga epidemitë shkatërruese. - Epidemitë e kolerës të 1831, 1848, 1853 dhe 1870.

Nëse edhe në kohët para-revolucionare, procesionet me ikonën Bogolyubskaya të Nënës së Zotit ishin burimi kryesor i të ardhurave për mirëmbajtjen e manastirit, atëherë pas revolucionit ishte mënyra e vetme për të fituar jetesën. Nëna e Zotit ushqeu ata që i shërbenin.

Gjatë viteve të zisë së luftës civile, ikona vishej në fshatrat e krahinës. Fshatarët, duke e ditur mirë se nuk mund të prisnin ndihmë nga askund, përveç Zotit, u përpoqën ta çonin pa dështuar ikonën e mrekullueshme në fshatin e tyre. Ata nuk mund të lejonin të kalonte një faltore e tillë, ata luteshin që Nëna e Zotit të mos i linte pa mbrojtjen dhe patronatin e saj në një kohë kaq të trazuar. Paratë për adoptimin e ikonës u mblodhën nga e gjithë bota. Ndonjëherë ata madje duhej të shisnin parcelat e tyre të kositjes verore në mënyrë që të kishin diçka për të ushqyer murgjit që vinin me ikonën, për të paguar lutjet. Por jo të gjithë banorët ishin kaq të devotshëm. Situata e asaj kohe pasqyron një shënim të vogël nga gazeta rajonale Suzdal.

Aksioni u zhvillua në fshatin Seltso, Yanevsky Volost: "Më 22 mars, një takim i qytetarëve të fshatit, për disa arsye politike, dhe më e rëndësishmja, për arsye ushqimore, vendosi të mos pranojë klerin e manastirit Bogolyubsky, që shoqëronte ikona e Nënës së Zotit të Zotit. Të nesërmen, më 23 mars, u thirr sërish mbledhja e qytetarëve, në të cilën gratë e paraqitura, të drejtuara nga c. A. Tarasov, me këmbëngulje kërkoi pranimin e ikonës dhe klerit, dhe ata menjëherë organizuan mbledhjen e tyre të veçantë nën udhëheqjen e Tarasov dhe, pasi zgjodhën V. M-n si koleksionist, mblodhën 2 rubla nga ata që dëshironin të pranonin priftërinj. nga shtepia."

Procesionet fetare me ikonën e Bogolyubsk vazhduan edhe për disa vite të tjera pas vitit 1917, megjithëse tashmë në një pozicion gjysmë ligjor. Pas mbylljes së Manastirit Bogolyubsky në vitin 1923, ikona e Nënës Zotdashëse iu dorëzua një grupi besimtarësh me. Bogolyubov, por më pas u konfiskua në muze, i cili mbetet në krye edhe sot e kësaj dite. Në manastirin Bogolyubsky, në një katedrale të madhe, gjendet një nga kopjet e mrekullueshme të ikonës së Zotit, e shkruar në fund të shekullit të 19-të.

Tradita e procesionit me ikonën Bogolyubskaya të Nënës së Zotit, e cila zhvillohet çdo vit në prag të ditës së kremtimit, është ringjallur. Ikona e Vladimir Nëna e Zotit. Një nga listat e ikonës së Zotit është sjellë në procesion. Më 2 qershor, në mbrëmje, motrat e manastirit Bogolyubsky me klerin dhe pelegrinët shkojnë solemnisht me ikonën në kishën e St. I barabartë me apostujt Kostandini dhe Helena e Manastirit të Shenjtë Alekseevsky në Vladimir.

Për një muaj të tërë, ikona Bogolyubskaya traditë e lashtë qëndron në qytet - ajo transportohet në procesione në të gjitha kishat e famullisë, dhe më 30 qershor në mbrëmje - në prag të ditës së përkujtimit të ikonës Bogolyubskaya, ajo kthehet në manastir në një procesion solemn.

Rreth 4000 njerëz nga e gjithë Rusia mblidhen për këtë procesion fetar, i cili zhvillohet çdo vit. Kisha kryesore katedrale e manastirit Bogolyubskaya, e ndërtuar për nder të kësaj ikone në 1866 me shpenzimet e tregtarëve të Moskës Alekseevs, mund të strehojë 5 mijë njerëz. Ajo u themelua në vitin 1855, gjatë festimeve kushtuar 700 vjetorit të themelimit të manastirit. Aktualisht, tempulli dhe manastiri janë ringjallur plotësisht nga rrënojat, si dhe restaurimi i muralit të kishës së katedrales ka përfunduar gjithashtu. E gjithë kjo është bërë para syve tanë fjalë për fjalë gjatë 10-12 viteve të fundit falë punës së palodhshme të rektorit të kishave të manastirit dhe rrëfimtarit të manastirit, Arkimandrit Pjetër (Kuchera) me motrat. Manastiri është një nga qendrat shpirtërore dhe kulturore të Rusisë moderne.

A nuk është koha për të bërë gjënë më të rëndësishme - për të rivendosur drejtësinë historike dhe për të kthyer ikonën e lashtë zotdashëse nga muzeu në kishën katedrale të manastirit Bogolyubsky, për të cilën është ndërtuar në të vërtetë?! Është e mundur të vendoset një faltore e lashtë në Katedralen Bogolyubsky dhe të krijohen kushtet e duhura për ruajtjen e saj. Nuk mund të mbash një llambë nën një bushel muze, por duhet ta vendosësh në një "shandani, le të shkëlqejë për të gjithë", siç thotë Ungjilli. E ardhmja e Rusisë varet nga nderimi ynë për faltoret tona, nga qëndrimi ynë ndaj besimit dhe shpëtimit.

Do të doja ta përfundoja këtë histori për ikonën e lashtë Bogolyubsky me fjalë nga predikimi i rrëfimtarit të Shën Bogolyubsky manastir Arkimandriti Pjetër (Kuchera): " Prandaj, edhe sot, ndoshta më shumë se kurrë më parë, në kohën tonë të fundit apokaliptike të ofensivës së përgjithshme kundër rusëve. Kisha Ortodokse Nga të gjitha forcat e së keqes ndërbotërore, ne duhet të pendohemi dhe t'i kërkojmë Hyjlindëses së Shenjtë për ndihmë. Ne duhet të lutemi për shërimin nga një sëmundje tjetër e tmerrshme - murtaja e mosbesimit, teomakizmit dhe braktisjes. Sepse para syve tanë është një sulm ndaj Ortodoksisë së Shenjtë, i paprecedentë në historinë e Kishës për nga fuqia, përmasat dhe shumëllojshmëria e formave.

Nëpërmjet lutjeve të Hyjlindëses së Shenjtë, Zoti mund të mbrojë tokën ruse, të forcojë Besimi ortodoks dhe të ringjallë lavdinë e dikurshme të Atdheut tonë. Nëna e Shenjtë e Zotit, na shpëto!»

Ikona Bogolyubskaya e Nënës së Zotit, një nga ikonat më të vjetra të mrekullueshme në Rusi, u pikturua në shekullin e 12-të me kërkesë të princit besimtar të drejtë Andrei Bogolyubsky (1157-1174; Kom. 4 korrik) në kujtim të pamjes. të Nënës së Zotit atij.

Në 1155, Princi Andrei besimtar i djathtë, duke lëvizur nga Vyshgorod në tokën e Suzdalit, mori me vete imazh i mrekullueshëm Nëna e Zotit, shkruar nga Ungjilltari Luka (më vonë kjo ikonë u quajt Ikona e Vladimir). Shtatë milje larg Vladimirit, kuajt që mbanin kiotën me ikonën e mrekullueshme u ndalën dhe nuk mund të lëviznin. Princi Andrei i bekuar i kërkoi priftit Nikolai që e shoqëroi të kryente një shërbim lutjeje përpara ikonës së Nënës së Zotit dhe u lut për një kohë të gjatë me lot para imazhit të nderuar. Pastaj u zhvendos në çadrën e kampit, por nuk pushoi së luturi me zjarr. Në këtë kohë, Hyjlindja e Shenjtë iu shfaq atij me një rrotull në dorën e saj të djathtë dhe urdhëroi princin e devotshëm të vendoste imazhin e saj, të sjellë nga Vyshgorod, në Vladimir dhe të ndërtonte një tempull dhe një manastir të shenjtë në vendin e mrekullisë së saj. pamjen. Pastaj ajo me lutje ngriti duart drejt qiellit, duke pranuar bekimin e Krishtit Shpëtimtar, i cili u shfaq mbi tokë në atë kohë, e bekoi dhe vizioni u zhduk.

Duke përmbushur urdhrin, Princi Andrei me besim të drejtë vendosi një kishë guri për nder të Lindjes së Më të Shenjtës Theotokos në vendin e treguar, ku u formua edhe një manastir. Pastaj princi i shenjtë thirri piktorët e aftë të ikonave dhe u kërkoi atyre të përshkruanin Nënën e Zotit teksa e pa atë në shfaqje: me një rrotull në dorën e djathtë dhe fytyrën e kthyer nga Shpëtimtari. Kur përfundoi ndërtimi i kishës, Princi Andrei me besim të drejtë transferoi imazhin e pikturuar në të dhe krijoi një festë vjetore për nder të shfaqjes së Nënës së Zotit më 18 qershor, e cila u vendos në Kishën Ruse. Manastiri dhe qyteti që u formuan rreth manastirit, Princi Andrei, besimtar i drejtë, e quajti Bogolyubov, sepse, sipas tij, "Nëna e Zotit e donte këtë vend", dhe vetë princi që atëherë është bërë i njohur si Bogolyubiv ose Bogolyubsky. Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, e sjellë nga Vyshgorod, u transferua më pas nga Manastiri Bogolyubov në Vladimir, në Katedralen e Supozimit, dhe ikona e zbuluar u la në Bogolyubovo dhe u emërua Bogolyubskaya (aktualisht ikona i përket Muzeut Vladimir-Suzdal -Rezervë).

Imazhi i Nënës së Zotit të Bogolyubskaya lavdërohet nga mrekulli të panumërta, për shumë shekuj duke treguar ndihmë plot hir për popullin besimtar rus. Fama e mrekullive dhe shenjave të kryera nga ikona i shtyu besimtarët në shumë vende të Rusisë t'i drejtoheshin shkrimit të kopjeve nga imazhi i nderuar, i cili me kalimin e kohës u përhap dhe mori fuqinë e mbushur me hirin e mrekullive.

1 korrik (Stil i ri) Kisha nderon një nga ikonat më të lashta të Nënës së Zotit në Rusi - Bogolyubskaya.

A është kjo ikona e Nënës së Zotit Pirogoshcha, e cila u soll në Rusi së bashku me Vladimirskaya, a kishte një imazh të çiftëzuar të Krishtit për të dhe ishte St. Princi Andrey Bogolyubsky, thotë kritikja e artit Irina Yazykova.

Ikona e Bogolyubskaya- një nga më të lashtët dhe më të nderuarit në Rusi. I atribuohej furçës së Apostullit Luka dhe u nderua për mrekulli. Sidoqoftë, ikona ka një fat të vështirë, megjithëse, siç duket, ajo nuk u largua nga kufijtë e Vladimir. Ajo u shfaq në mbretërimin e Andrei Bogolyubsky (1155-1174) dhe princi urdhëroi ta vendosnin në katedrale për nder të Lindjes së Virgjëreshës së manastirit Bogolyubsky. Prandaj, disa e lidhin emrin e tij me emrin e princit, të tjerët - me emrin e manastirit.
Pas shkatërrimit të manastirit në shekullin XVIII. Bogolyubskaya u vendos në katedrale me një altar të të njëjtit përkushtim, i ngritur në 1751-1756. në vend të të vjetrës. Në gjysmën e II. Shekulli i 19 imazhi i mrekullueshëm u transferua në katedralen e re të manastirit (1866), e quajtur tashmë për nder të saj. Pas mbylljes së manastirit në vitet 20. Shekulli 20 ikona gjeti një vend të ri - në kishën e famullisë në emër të shenjtorëve Joachim dhe Anna në Bogolyubovo, dhe më vonë u transferua në Katedralen e Supozimit të Vladimir.

Në vitin 1946, Bogolyubskaya u hoq nga katedralja dhe hyri në Muzeun Rajonal të Lore Lokale të Vladimir, ku qëndroi deri në vitin 1992, kur u transferua përsëri në Kishë dhe u vendos në Katedralen e Fjetjes së Manastirit të Supozimit të Vladimir Knyaginin. Por ky nuk ishte fundi i historisë së saj.

Në vitin 2009, gjatë ekzaminimit të radhës të restaurimit të ikonës, gjendja e saj u zbulua katastrofike dhe ikona u transferua përsëri në Muzeun Vladimir. Atje ajo ndodhet edhe sot e kësaj dite nën mbikëqyrjen e restauruesve dhe punonjësve të muzeut.Bogolyubskaya i përket tipit ikonografik të Agiosoritissa (nga emri i kishës së Agia Soros në Kostandinopojë), e përhapur në artin bizantin. Nëna e Zotit tregohet e plotë, me duar të ngritura me lutje, figura e saj është kthyer djathtas, vështrimi i saj drejtohet lart te bekimi Jezu Krishti, i paraqitur në segmentin qiellor.

Kjo ikonë shpreh imazhin ndërmjetësues dhe ndërmjetësues të Nënës së Zotit. Disa studiues (për shembull, N. N. Voronin) besuan se ikona ishte fillimisht një imazh i Princit Andrei Bogolyubsky në një pozicion të gjunjëzuar në këmbët e Virgjëreshës. Në të vërtetë, imazhe të tilla ishin gjithashtu të zakonshme në artin bizantin. Por të vërtetosh se figura e princit të gjunjëzuar ishte vërtet në ikonë është krejtësisht e pamundur, për shkak të ruajtjes së dobët të shtresës së bojës, veçanërisht në pjesën e poshtme të tabelës.

Karakteristikat dhe dimensionet ikonografike (185 cm) të ikonës Bogolyubskaya tregojnë se ishte një imazh para altarit, i montuar në një shtyllë altari dhe, ka shumë të ngjarë, imazhi i plotë tashmë i humbur i Jezu Krishtit ishte çiftuar me të. Ikona është shkruar në një tabelë me kufij të gjerë. Për shkak të rinovimeve të përsëritura, piktura origjinale ka mbijetuar shumë dobët. Fusha e sipërme e saj është zbukuruar me një imazh të një rreshti deesis prej pesë figurash, të cilat mund të ishin shfaqur gjatë rinovimit të ikonës në fund të shekullit të 12-të. pas rrënimit të Bogolyubov nga princi Ryazan Gleb.

Sipas Kronikës së Manastirit Bogolyubsky, deesi me pesë figura në Bogolyubskaya përsëriti ikonat marshuese të Princit. Andrei Bogolyubsky, para të cilit u lut në çadrën e tij. Imazhi i Jezu Krishtit në segment dhe rrotulla në dorën e Nënës së Zotit u pikturuan gjithashtu më vonë, afërsisht në fund të shekujve XIII-XIV. Nëse ata ishin fillimisht, është e vështirë të merret me mend. Ndoshta shkrimi i tyre lidhet me iniciativën e Mitropolitit Maksim, i cili u zhvendos nga Kievi në Vladimir, i cili urdhëroi një mjedis të ri argjendi për ikonën e mrekullueshme, duke zëvendësuar atë origjinal.

Radiografitë e restaurimit treguan gjurmë të shumta të bashkangjitjes së detajeve të veshjes së çmuar të ikonës, duke përfshirë yje të rremë në rrobat e Nënës së Zotit. Në shekujt e mëvonshëm, ikona është zbukuruar vazhdimisht me korone, çata, varëse, rroga të reja etj. Në dërrasë shihen gjurmë të shumta të fiksimit të tyre.

Në 1820, banorët e Vladimir dekoruan ikonën Bogolyubskaya me një mjedis të fortë argjendi, i cili në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. u plotësua me një imazh të ndjekur të Manastirit Bogolyubsky në këndin e poshtëm të djathtë. Dhe në rrotullën në duart e Nënës së Zotit ishte gdhendur teksti: "O Zot, i shumëmëshirshëm, Biri dhe Zoti im, të lutem, hiri hyjnor qoftë mbi popullin tënd dhe rrezja e ndritur e lavdisë Tënde zbresë. në vendin që kam zgjedhur.”

Vetëm në vitin 1918 ikona u çlirua nga kutia dhe kutia e rëndë e ikonës dhe u hap pjesërisht nga restauruesit e Komisionit për Ruajtjen dhe Restaurimin e Monumenteve të Pikturës Antike në Rusi, të kryesuar nga GO Chirikov, nën mbikëqyrjen e AI Anisimov, VT. Georgievsky dhe I. E. Grabar. Edhe atëherë ata deklaruan për ruajtjen e dobët të pikturës si pasojë e shumë renovimeve dhe rregullimeve të pagave. Punë shtesë për forcimin dhe pastrimin e Bogolyubskaya u krye në GTsKhRM (VKhNRTS) nga F. A. Modorov në 1946, N. A. Baranov në 1956 dhe në 1958-1976. nën dorë N. N. Pomerantseva (restaurues: Baranov, që nga viti 1963 M. V. Romanova).

Si rezultat, u zbuluan fytyra e Nënës së Zotit, një pjesë e rrobave të saj, renditja Deesis në fushën e sipërme, fragmente të pikturës origjinale në tokë dhe fusha. Në imazhin e rrotullës ishte lënë një regjistrim i shekullit të 19-të. Punimet dhe studimet restauruese kanë treguar se, megjithë humbjet e shumta, futjet e tokës së vonë, regjistrimet dhe ngjyrosjen, pikturimi i ikonës, veçanërisht fytyra e Nënës së Zotit, tregon afërsinë me shkollën bizantine të kryeqytetit të shekullit të 12-të. dhe sugjeron se krijuesi i saj ishte një piktor grek i ikonave.

Historia e ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit

Sipas legjendës, ikona u pikturua në kujtim të shfaqjes së Princit Andrei Bogolyubsky. Por kjo legjendë është më vonë, pasi jeta e Andrei Bogolyubsky u përpilua vetëm në fillim. shekulli i 18-të Me shumë mundësi, ikona është pikturuar rreth çerekut të tretë të shekullit të 12-të, dhe jo nga një mjeshtër rus, por nga një grek, dhe jo në Vladimir, por në Kostandinopojë. Ikona e Bogolyubskaya është një bashkëkohëse e të famshmes Vladimirskaya.

Disa studiues madje supozuan se ajo mbërriti në Rusi së bashku me Vladimirskaya, dhe fillimisht ishte në Kiev. Nga e mori Andrei Bogolyubsky? Kronika, me të vërtetë, përmend një ikonë të caktuar të Nënës së Zotit Pirogoshcha, të sjellë së bashku me Vladimirskaya.

Por kjo hipotezë është e vështirë të vërtetohet. Por vetë piktura e Bogolyubskaya dëshmon për aftësinë e lartë pikturale, kjo mund të shihet veçanërisht në letrën personale të Bogolyubskaya, e cila është jashtëzakonisht e hollë, transparente dhe me shumë shtresa. Dhe imazhi i Nënës së Zotit në këtë ikonë është jashtëzakonisht sublime dhe i frymëzuar. Kishte shumë pak ikona të tilla në Rusi.

Ikona e Bogolyubskaya, e cila përshkruan imazhin e ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, më pas frymëzoi piktorët e lashtë rusë për të krijuar ikona në të cilat shenjtorët Solovetsky, sovranët e Moskës dhe njerëzit e zakonshëm përshkruheshin në këmbët e Nënës së Zotit. Nderimi në të gjithë kishën e ikonës Bogolyubskaya u krijua në të tretën e fundit të shekullit të 17-të. Kjo është për shkak të nderimit të veçantë të Naryshkins për Andrei Bogolyubsky.

Dihet se në 1672 pagëzimi i Tsarevich Peter Alekseevich ishte caktuar posaçërisht për të përkuar me ditën e kujtimit të apostujve Pjetër dhe Pal, në prag të festës së të cilëve Princi u vra. Andrei Bogolyubsky. Sipas Kronikës së Manastirit Bogolyubsky, në vitin 1681 manastiri u vizitua nga Tsar Feodor Alekseevich, i cili i bashkoi kryqin e kraharorit me ikonën.

Në 1682, deri në ditën e kremtimit të ikonës Bogolyubskaya, funerali i Ivan dhe Andrei Naryshkin, të cilët u vranë gjatë kryengritjes Streltsy të vëllezërve të Tsarisa Natalia Kirillovna, u shty, dhe në 1684-1687. mbi vendin e varrimit të tyre në manastirin e Moskës Vysokopetrovsky, u ndërtua një kishë për nder të ikonës Bogolyubskaya, kisha e parë në Moskë me një përkushtim të tillë. Përbërja e shërbimit daton në fund të shekujve 17-18. dhe, ndoshta, e lidhur me ndërtimin e tempullit në manastirin Vysokopetrovsky.

Kjo është një nga ikonat më të vjetra të mrekullueshme të Rusisë, e pikturuar në shekullin e 12-të me kërkesë të princit besimtar të drejtë Andrei Bogolyubsky (Kom. 4 korrik) në kujtim të shfaqjes së Nënës së Zotit ndaj tij.

Në 1155, Princi Andrei, duke lëvizur nga Vyshgorod në tokën Suzdal, mori me vete ikonën e mrekullueshme të Nënës së Zotit, të pikturuar nga Ungjilltari Lukoy (më vonë kjo ikonë u quajt ikona Vladimir).

Ikona e Nënës së Zotit Bogolyubskaya

Dhjetë kilometra larg Vladimirit, kuajt që mbanin kiotën me ikonën e mrekullueshme u ndalën dhe nuk mund të lëviznin. Princi Andrei i bekuar i kërkoi priftit Nikolai që e shoqëroi të kryente një shërbim lutjeje përpara ikonës së Nënës së Zotit dhe u lut për një kohë të gjatë me lot përpara ikonës së nderuar.

Pastaj u zhvendos në çadrën e kampit, por nuk pushoi së luturi me zjarr. Në këtë kohë, Hyjlindja e Shenjtë iu shfaq atij me një rrotull në dorën e saj të djathtë dhe urdhëroi princin e devotshëm të vendoste imazhin e saj, të sjellë nga Vyshgorod, në Vladimir dhe të ndërtonte një tempull dhe një manastir të shenjtë në vendin e mrekullisë së saj. pamjen.

Pastaj ajo me lutje ngriti duart drejt qiellit, duke pranuar bekimin e Krishtit Shpëtimtar, i cili u shfaq mbi tokë në atë kohë, e bekoi dhe vizioni u zhduk.

Duke përmbushur urdhrin, Princi Andrei, besimtar i drejtë, vendosi një kishë guri për nder të Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë në vendin e treguar, ku u formua edhe një manastir. Pastaj princi i shenjtë thirri piktorët e aftë të ikonave dhe u kërkoi atyre të përshkruanin Nënën e Zotit teksa e pa atë në shfaqje: me një rrotull në dorën e djathtë dhe fytyrën e kthyer nga Shpëtimtari.

Kur përfundoi ndërtimi i kishës, Princi Andrei me besim të drejtë transferoi imazhin e pikturuar në të dhe krijoi një festë vjetore për nder të shfaqjes së Nënës së Zotit më 18 qershor, e cila u vendos në Kishën Ruse.

Manastiri dhe qyteti që u formuan rreth manastirit, Princi Andrei, besimtar i drejtë, e quajti Bogolyubov, sepse, sipas tij, "Nëna e Zotit e donte këtë vend", dhe vetë princi që atëherë është bërë i njohur si Bogolyubiv ose Bogolyubsky.

Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, e sjellë nga Vyshgorod, më pas u transferua nga Manastiri i Bogolyubov në Vladimir, në Katedralen e Supozimit, dhe ikona e zbuluar u la në Bogolyubovo dhe u emërua Bogolyubskaya.

Imazhi i Nënës së Zotit të Bogolyubskaya lavdërohet nga mrekulli të panumërta, për shumë shekuj duke treguar ndihmë plot hir për popullin besimtar rus. Fama e mrekullive dhe shenjave të kryera nga ikona i shtyu besimtarët në shumë vende të Rusisë t'i drejtoheshin shkrimit të kopjeve nga imazhi i nderuar, i cili me kalimin e kohës u përhap dhe mori fuqinë e mbushur me hirin e mrekullive.

Dita e kremtimit të ikonës Bogolyubskaya të Nënës së Zotit bie më 1 korrik (18 qershor, stili i vjetër).

Midis njerëzve që e nderojnë shumë këtë imazh të Hyjlindëses së Shenjtë si të mrekullueshme, pranohet edhe një emër tjetër - " Zotidashës».

IKONA E NËNËS SË PERËNDISË "BOGOLYUBSKAYA"
Troparion, toni 1

Mbretëresha e dashur për Zotin, / Virgjëresha e pa sofistikuar, Nëna e Zotit Mari, /
lutu për ne ty që deshi / dhe lindi prej teje Birin tënd, Krishtin, Perëndinë tonë, /
na jep faljen e mëkateve, / bëje botën një botë, vendi i frutave është me bollëk, /
bariu i faltores / dhe shpëtimi i mbarë racës njerëzore. /
Qytetet tona dhe vendet ruse nga gjetja e të huajve ndërmjetësojnë /
dhe shpëto nga grindjet e brendshme. /
O Nënë Zotdashëse Virgjëreshë! / Rreth Mbretëreshës Përkëdhelëse! / Na mbulo me petkun Tënd nga çdo e keqe, / mbro armikun nga e dukshme dhe e padukshme / dhe na shpëto shpirtin.

Një tjetër tropar, toni 1

Mbreteresha Nënë e Hyjit gjithëkëngëtore dhe e lavdishme, / Nëna e të gjitha krijesave Sodetel, /
Shpresa dhe Ndërmjetësuesi i Krishterë, /
Ngushëllim i trishtuar, shpresë e shpejtë e pashpresë dhe e dëshpëruar, /
ju lutemi: ki mëshirë për ne mëkatarët, /
dhe mos i lini robërit tuaj, / dhe mos i refuzoni lutjet e besimtarëve, /
në pikëllime dhe telashe përpara imazhit të ndershëm të çlirimit Tënd që kërkon. /
O Zonjë, Ndihmës i Mirë! /
Na mbro me rrobën tënde të ndershme dhe na çliro nga të gjitha të këqijat, /
lutuni Birit tuaj, Krishtit, Perëndisë tonë, /
Qofshin të shpëtuar shpirtrat tanë, si Mëshira.

Kontakion, toni 3

Sot Virgjëresha qëndron përpara Birit, / duke i shtrirë duart drejt tij, / Princi i shenjtë Andrew gëzohet, / dhe me të triumfon vendi rus, / për hir tonë Nëna e Zotit i lutet / Zotit të Përjetshëm.

madhështi

Ne të madhërojmë, / Virgjëresha e Bekuar, / dhe nderojmë imazhin tënd të shenjtë, / që Princi Andrei besnik u dha armiqve tanë në fitore / dhe të gjithë besimtarëve për shpëtim.

Lutja për Hyjlindësen e Shenjtë përpara ikonës së saj "Bogolyubskaya"

O Zonja e Pastër Hyjlindëse, Nënë Perëndidashëse, shpresa e shpëtimit tonë! Shiko me mëshirë ata që vijnë me besim e dashuri dhe përkulen para shëmbëlltyrës Tënde më të pastër; pranoje kete kenge tone lavderuese dhe derdhe lutjen tende te ngrohte per ne mekataret Zotit, po, duke perbuzur te gjitha mekatet tona, na ruaj dhe ki meshire per ne! Oh, Zonjë Hyjnore! Na trego mëshirën tënde të mrekullueshme. Të lutemi me butësi, na çliro nga çdo pikëllim, na udhëzo në rrugën e të gjitha virtyteve dhe mirësisë, na shpëto nga tundimet, telashet dhe sëmundjet, na çliro nga shpifjet dhe grindjet; shpëtoni nga rrufeja, nga zjarri i zjarrtë, nga uria, frikacakët, përmbytjet dhe ulcerat vdekjeprurëse; na jep ndihmën Tënde të mëshirshme në rrugë, në det dhe në tokë, që të mos vdesim ashpër. O Nënë e Gjithëmëshirshme Zotdashëse, me shpresë të patundur të dërgojmë lutjen tonë të përulur! Mos i refuzo lotët dhe psherëtimat tona, mos na harro gjithë ditët e barkut, por ji gjithmonë me ne, dhe me ndërmjetësimin dhe ndërmjetësimin Tënd te Zoti, na jep gëzim, ngushëllim, mbrojtje dhe ndihmë, le të nxjerrim lavdëroje dhe madhëroje Emrin Tënd të Bekuar e Këndues. Amen.

Lutja e dytë drejtuar Hyjlindëses së Shenjtë përpara ikonës së saj "Bogolyubskaya"

Oh, e mrekullueshme dhe më e larta nga të gjitha krijesat, Mbretëresha e Nënës së Perëndisë, Mbreti Qiellor i Krishtit, Perëndisë tonë, Nënë! Na dëgjo, shërbëtorët e Tu mëkatarë dhe të padenjë, në këtë orë duke u lutur dhe duke rënë drejt Teje me psherëtima dhe lot dhe duke folur me ëmbëlsi; na nxirr nga hendeku i pasioneve, Zonjë; na çliro nga çdo pikëllim dhe pikëllim; mbroje nga çdo fatkeqësi dhe shpifje e keqe, nga shpifjet e padrejta dhe të egra të armikut. Ti, oh, nëna jonë e hirshme, jo vetëm që do ta shpëtosh popullin tënd nga çdo e keqe, por edhe do ta furnizosh dhe do ta shpëtosh me të gjitha veprat e mira: a ka ndonjë përfaqësues tjetër prej Teje në telashe dhe rrethana dhe një ndërmjetës të ngrohtë për ne mëkatarët, jo imamët Biri yt Zot, Krishti yni, lutju Atij, Zonjë, që të përlëvdojmë shpëtimin Tënd në të ardhmen, Emrin e Shenjtë të Birit Tënd dhe të Perëndisë tonë, së bashku me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Në kontakt me