Manastiri Pskov-Pechersky. Një nga manastiret më misterioze në Rusi

Çdo besimtar ortodoks ka dëgjuar për manastirin Pskov-Pechersk, shumë ngjarje lidhen me këtë manastir, shumë klerikë të famshëm kanë jetuar në të dhe jetojnë edhe sot e kësaj dite. Ky manastir është një nga manastiret më të mëdha funksionale në Rusi.

Manastiri ka më shumë se pesë shekuj histori dhe ndodhet në skajin e vendit, në kufirin me Estoninë.

Historia e manastirit

Historia nuk ka të dhëna të besueshme për kohën e lindjes së jetës monastike në këtë vend. Shpellat e famshme të manastirit, të vendosura përgjatë bregut të përroit të Kamenets, nuk janë studiuar shkencërisht, kështu që nuk ka asnjë dëshmi për pamjen e tyre.

Manastiri Pskov-Pechersky

Në kronikën e manastirit, mund të gjeni legjenda për origjinën e manastirit në këtë vend. Në vitin 1392, banorët e zonës gjetën shpellat, besohet se kjo datë është zgjedhur me kusht, për të treguar fillimet historike. Murgjit që ikën nga jugu në tokën Pskov nga tatarët e Krimesë në atë kohë u vendosën në këto shpella dhe filluan të vendosen.

Kisha të tjera ortodokse në Pskov:

Në vitin 1470, Hieromonk Jonah ndërtoi një kishë në grykën e përroit të Kamenets, e cila u shenjtërua 3 vjet pas ngritjes së saj. Manastiri aktual Pskov-Pechersky është rritur rreth kësaj kishe. Qyteti i Pechora u shfaq më vonë se manastiri në shekullin e 16-të.

Manastiri lulëzoi në vitet 1540, me ardhjen e abatit, murgut martir Cornelius:

• në vitin 1541 igumeni ndërtoi një kishë trapeze dhe e shenjtëroi për nder;
• pati një zgjerim të tempullit për nder të Zonjës;
• Korneli zgjeroi shpellat e manastirit;
• Një kishë u ngrit mbi portat për nder të.

Gjatë kohës së Murgut Martir Kornelit, manastiri fitoi forcë, u zgjerua territorialisht dhe fitoi mure guri në 1558. Në 1570, abati vdiq në portat e manastirit në duart e Car Ivan The Terrible.

Murgu Martir Kornili i Pskov-Pechersk

Në shekujt në vijim, në territorin e manastirit u ngritën ndërtesat e mëposhtme:

• në 1758, Kisha Ndërmjetësuese u shfaq në territorin e manastirit;
• 42 vjet më vonë, një tempull tjetër u ngrit për nder të Llazarit Katërditor;
• 1815 - ndërtimi i Katedrales së Shën Mëhillit, i cili filloi për nder të fitores ndaj trupave të Napoleonit;
• në 1870 u ngrit tempulli Sretensky.

Nga viti 1920 deri në vitin 1940, territorialisht, Manastiri Pskov-Pechersky iu caktua Estonisë.

Nga viti 1896 deri në vitin 1960, në manastir jetoi hieromonku Simeon, i cili në vitin 2003 u shenjtërua. Arkimandriti i famshëm John Krestyankin u përfshi në manastir në 1967.

E madhe Lufta Patriotike la gjurmë në jetën e manastirit, u vu nën zjarr artilerie, u shkatërruan trapeza dhe Korpusi i Vëllazërisë.

Lexoni gjithashtu:

Në 1840, Arkimandrit Parfeny u bë guvernator i manastirit Pskov-Pechersk, i cili doli në pension në 1941. Për të zëvendësuar Partheniusin, vendin e tij e zuri hegumeni Pavel, i cili sundoi manastirin për 3 vjet.

Në vitin 1980, u vendos që të rinovohej Manastiri; me urdhër të Mitropolitit Gjon, ndërtesat dhe muret u restauruan. Në vitin 1986, u krijua dhe u publikua një film nga peshkopi Tikhon, i cili quhet "Manastiri Pskov-Pechersk". Nga ky film, shumë të krishterë mësuan për ekzistencën e një manastiri të mahnitshëm.

Manastiri Pskov-Pechersk

Shumë libra dhe tregime moderne, për shembull, "Shenjtorët e Pashenjtë" lidhen drejtpërdrejt ose tërthorazi me këtë manastir.

Përshkrimi i manastirit

Njerëz nga e gjithë bota vijnë në manastirin Pechersk në kërkim të paqes dhe ndihmës së Zotit. Kalimet e gjata të shpellave të ftohta me relike të shumta të murgjve pushtojnë zemrat e besimtarëve me frikë dhe sens të mirë, një frikë ndaj Zotit që i mungon brezit të sotëm. Ekskursione mbahen rregullisht në shpella, raporte dhe filma filmohen rreth tyre.

Shpellat e Manastirit Pskov-Pechersky

Jo vetëm pelegrinët, por edhe dashamirët e monumenteve arkitekturore nga e gjithë bota dynden drejt vendeve të famshme.

Kishat në territor:

• Kisha e Shën Nikollës Portier;
• tempulli i Fjetjes së Virgjëreshës është i hapur vetëm për kohëzgjatjen e shërbimit);
• Ringjallja e Krishtit;
• Ndërmjetësimi dhe Kisha Sretenskaya;
• tempulli i Llazarit Katërditor;
• Katedralja e Shën Mëhillit (hapet vetëm për kohëzgjatjen e shërbimeve hyjnore);
• kisha Kornilievskaya;
• Kisha e Shpalljes.

Ndërtesa të tjera:

• trapeze;
• shtëpia e abatit;
• ndërtesa ku jetojnë vëllezërit;
• kambanare;
• sakristi;
• dy burime të shenjta dhe mure me porta.

Shpellat aty pranë janë të arritshme për këdo që dëshiron të vizitojë gjatë gjithë ditës, si dhe tempullin Sretensky. Shpellat e largëta vizitohen me takim.

Faltoret

Të dashur, le të lutemi për prehjen e shpirtit të Hierodeakon Nikon (Murtazov). Ai pushoi mëngjesin e sotëm pas një ataku kardiak. At Nikon ishte vëllai i Arkimandritit Hermogenes (në skemën e Tikhon), për ca kohë ai jetoi në Pechory të Pskovs, shërbeu si dhjak në kishën estoneze të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Barbara. Ai la histori të mrekullueshme për mrekullitë e Zotit, disa prej të cilave i kemi botuar tashmë.

O Zot, pranoje shpirtin e shërbëtorit Tënd të sapondarë, Hierodeakon Nikon, dhe prehu në Vendbanimet e Tua.

Https://azbyka.ru/fiction/rasskazy-ierodiakon-nikon-murtazov/

321 52 40 ER 1.0213

♾⚜♾ Pravoslavie.Ru

Sot është dita e kremtimit të Shën Spiridonit të Trimifuntskit. Ipeshkëv i hirshëm dhe shoqërues i të dashurit tonë Shën Nikollës Çudibërës. Reliket e padurueshme të Shën Spiridonit, të cilat prehen në ishullin grek të Kerkyrës, janë një fenomen mahnitës!

Së pari, ata kanë peshën dhe temperaturën e një trupi të gjallë të njeriut. Së dyti, shenjti i rrit flokët dhe thonjtë, ashtu si ju dhe unë! Së treti, këpucët në të cilat është veshur shenjtori shkelen çdo vit dhe rrobat janë konsumuar. Prandaj, trupi i shenjtorit ndërrohet çdo vit dhe pelegrinëve u shpërndahen rrobat e vjetra.

Dhe mrekullitë ende ndodhin nga këto relike. Më saktësisht, nuk është fuqia që bën mrekulli, por vetë Shën Spiridoni, i cili ecën në tokë dhe shkel këpucët e tij, duke ndihmuar njerëzit e varfër.

Një histori kaq e mrekullueshme ma tregoi një nënë e njohur. Ajo dhe burri i saj nuk kishin fëmijë. Pas trajtimit, lypjes dhe vuajtjes, lindi një djalë. Kishte shumë pak shpresa për një fëmijë të dytë, por nëna e donte kaq shumë vajzën e saj! Përsëri pati lutje dhe trajtim, por asgjë nuk ndodhi.

Dhe më pas reliket e Shën Spiridonit u sollën në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar. Dhe nëna vendosi të shkonte dhe të pyeste. “Më thanë se radha ishte shumë e gjatë, nuk lejoheshin me fëmijë, por unë ende shpresoja. Dhe unë dhe djali im i nderuam reliket, madje ai mori Kungimin e Shenjtë. Mbaj mend se si vullnetari që na ndihmoi më pyeti se me çfarë kisha ardhur, dhe unë u përgjigja: kemi nevojë për një motër të vogël ...

Ishte 24 shtator dhe më 29 tetor nuk isha kot”. Tani vajza që lindi në ditën e apostujve Pjetër dhe Pal është tashmë pesë muajshe. Dhe nëna, për të cilën lindja e vajzës së saj ishte një mrekulli e vërtetë, tani adhuron veçanërisht Shën Spiridonin.

304 23 4 ER 0.8218

Shpjegimi i irmosit të kanunit të Lindjes së Krishtit

1. Krishti lindi, lavdëro: Krishti nga qielli, tund: Krishti në tokë, ngjitu. Këndojini Zotit, o njerëz, këndojini me gëzim, që do të përlëvdoheni.
Përkthim: Krishti lindi - lavdërim! Krishti nga parajsa - mirë se erdhe! Krishti në tokë - ngjitu! Këndojini Zotit, o banorë të të gjithë tokës, këndojini me gëzim, o popull, sepse ai është përlëvduar.

Kuptoni dashurinë e Zotit për ju, merrni guxim, të rënë dhe triumfoni, duke i transferuar mendimet tuaja në parajsë, i cili bëhet i disponueshëm për ju.

3. Dikur epoka nga Ati te Biri i pakorruptueshëm dhe në të fundit nga Virgjëresha te e mishëruara pa fara, te Krishti Zot, le të thërrasim bririn tonë të lartësuar, artin e shenjtë, Zot.

Përkthimi: Para shekujve nga Ati është i pakorruptueshëm i lindur Djali dhe në të fundit (kohët) e mishërimit pa farë të Virgjëreshës, Krishti Zot, le të thërrasim: Ai që e lartësoi dinjitetin tonë, ti je i shenjtë, o Zot!

4. Një shufër nga rrënja e Isait dhe një lule prej tij, Krisht, nga Virgjëresha, u ndenjur, dole nga një gjilpërë mali i lavdëruar, i mishëruar nga një i papërvojë, jomaterial dhe Zot. Lavdi forcës Tënde, Zot.

Përkthimi: Krishti është një degë nga rrënja dhe një lule prej saj, ju keni lindur nga një Virgjëreshë; nga mali, i mbuluar nga gëmusha, erdhe ti, i gjithëdenjë, i mishëruar nga joburrëria, jomateriale dhe Zoti. Lavdi fuqisë sate, Zot!

Nga mali, në hije më shpesh - nga Virgjëresha.

5. Këtë Perëndi të paqes, Atë të bujarisë, këshillën tënde të madhe, Engjëll që jep paqe, ti na dërgove. Kështu, e udhëzuam mendjen e Zotit, duke u pjekur nga nata, të përlëvdojmë Ty njerëzdashës.

Përkthimi: Zoti i paqes, Atë i mëshirës, ​​na dërgove një Engjëll (lajmëtar) të këshillës Tënde madhështore, duke dhënë paqen. Prandaj, ne, duke qenë se jemi çuar në dritën e njohjes së Perëndisë, në fillim të natës lutjet e mëngjesit, të lavdërojmë o njeri i dashur.

6. Nga barku i Jonait, foshnja, doli një bishë deti, jakovi ishte i këndshëm: Fjala që hyri në Virgjëreshë dhe mori mishin, kaloi nëpër të pakorruptueshmen e ruajtur: e saj nuk do të kalbet, ai që dha. lindje për të mbajtur të paprekur.

Përkthimi: Bisha e detit vjelli Jonain, si një foshnjë, si e mori; dhe Fjala, pasi banoi në Virgjëreshën dhe mori mish, lindi, duke e mbajtur atë të padëmtuar; sepse e ka ruajtur Atë që e lindi, duke mos marrë pjesë në atë prishje, të cilën vetë nuk e pësoi.

7. Fëmijët nuk kanë frikë nga devotshmëria e bashkëshkollimit, nga urdhri i mbrapshtë i neglizhencës, nga qortimi i zjarrtë i mosfrikës, por në mes të flakëve qëndroj poyahu: Etërit, Zoti, arti i bekuar.

Përkthim: Të rinjtë, të rritur me devotshmëri, duke përçmuar urdhrin e pabesë, nuk iu frikësuan kërcënimit të zjarrit, por, duke qëndruar në mes të flakëve, kënduan: I bekuar je, Zoti i etërve.

8. Mrekullia e paraardhësit mbizotërues është të përshkruaj një imazh: nuk është më e këndshme të shkrepësh një të ri, sikur zjarri i Hyjnisë së Virgjër të jetë më i ulët, në një nudo, përbrenda, në mitër. Me këtë ne do të këndojmë në lavdi: e gjithë krijimi bekoftë Zotin dhe lartësoftë përjetë.

Përkthimi: Shpella që mban vesë paraqiti imazhin e një mrekullie të mbinatyrshme; sepse ajo nuk i përvëlonte të rinjtë që priti, si dhe zjarrin e Hyjnores - barkun e Virgjëreshës në të cilën ai zbriti. Prandaj, duke triumfuar, le të këndojmë: e gjithë krijimi bekoje Zotin dhe lartësoje në të gjitha epokat.

E madhe, shpirti im, e ndershme dhe më e lavdishme e ushtrive malore, Virgjëresha e Hyjlindëses Më të Pastër.

9. Unë shoh një sakrament të çuditshëm dhe të lavdishëm: qielli është skena e lindjes së Krishtit, froni kerubik i Virgjëreshës, grazhdi është enë, në të cilën është afër Krishti i paaftë Zoti, ne e lavdërojmë Atë.

Përkthim: Unë shoh një mister të jashtëzakonshëm dhe të pakuptueshëm: shpella është qielli; Virgjëresha është froni kerubik; Grazhdi është ena në të cilën shtrihet Zoti Krishti i paaftë. Ne e lavdërojmë atë, duke kënduar.

Të na duash, sikur rehat nga frika, është heshtja më e përshtatshme: për dashurinë, Virgjëresha, është e papërshtatshme të hash këngë të gjata dhe të ndërlikuara. Por edhe, Nënë, pushtet, nuk ka vullnet, jep.

Përkthimi: Do të ishte më e leverdishme për ne të heshtnim, pasi nuk i nënshtrohen frikës; me dashuri për ty, Virgjëreshë, nuk është e lehtë të kompozosh këngë të kompozuara mirë. Megjithatë, nënë, na jep aq forcë sa kemi zell.

Https://pravoslavie.ru/1564.html

149 18 3 ER 0.4204

♾⚜♾ Pravoslavie.Ru

"Papritur e ndjej Zotin kaq afër ..."

Historia e një parashutisti afgan

Më thanë: "Shuravi?" - "Po shuravi." Ata filluan të flasin me mua, por unë nuk kuptoj asgjë në afganisht! Ata thonë, thonë, nuk e kuptoj. Dhe në një moment kuptova se kisha mbaruar, definitivisht nuk mund të dal nga këtu ... do të më duhet të shpërthej granatën me mua. Këto mendime më çuan në një tmerr kaq të egër! Unë jam vetëm nëntëmbëdhjetë vjeç! Dhe a është vërtet fundi im?! Dhe menjëherë vura re se këtu mendimet e mia morën disi një rrugë tjetër.

Koha ndaloi. Mendova shumë qartë dhe qartë. Para se të vdisja, e gjeta veten në një hapësirë ​​dhe kohë tjetër. Mendoj se është më mirë të vdesësh në nëntëmbëdhjetë. Herët a vonë, unë do të vdes gjithsesi. Unë do të jem një plak i sëmurë dhe në përgjithësi do të ketë vështirësi në jetën time. Më mirë të vdes tani.

Dhe pastaj m'u kujtua për kryqin ortodoks nën vrimën e butonave! E kam qepur atje në Bashkimin Sovjetik. Ky mendim filloi të më ngrohte shumë. Nuk u shfaq një shpresë për shpëtimin fizik, por se unë mund t'i drejtohesha Perëndisë. Dhe mendërisht iu drejtua Zotit: “Zot, kam frikë! Më hiq frikën, më ndihmo të hedh në erë një granatë!” Ishte shumë e frikshme të hidheshe në erë ...

Pas kësaj, erdhën mendimet e pendimit. Fillova të mendoj: “Zot, jam vetëm nëntëmbëdhjetë vjeç. Më mirë më merr tani. Tani kam pak mëkate, nuk jam martuar, nuk kam qenë shoqe me vajza. Nuk kam bërë asgjë veçanërisht të keqe në jetën time. Dhe për atë që bëtë, më falni!" Dhe befas e ndjeva Zotin aq afër sa nuk e kisha ndjerë kurrë në jetën time. Ai ishte fjalë për fjalë mbi shpellë. Dhe në atë moment koha ndaloi. Ndjenja ishte kjo: sikur të isha ende në këtë botë me njërën këmbë dhe tashmë në atë botë me tjetrën.

Dhe më pas u zbuluan disa gjëra që nuk i kisha menduar kurrë në jetën time. E kuptova menjëherë se cili është kuptimi i jetës. Mendoj: "Cila është gjëja më e rëndësishme në jetë? Ndërtoni një shtëpi? Jo. Varrosni prindërit? Gjithashtu jo. Mbjellja e një peme? As kjo nuk ka rëndësi. Martohu, lind fëmijë? Jo. Puno? Gjithashtu jo. Paratë? Është madje e çuditshme të mendosh për të - sigurisht jo." Jo, jo, jo ... Dhe atëherë ndjeva se gjëja më e rëndësishme, gjëja më e çmuar në jetë është vetë jeta. Dhe mendova: "Zot, Nuk kam nevojë për asgjë në jetën time! Pa para, pa pushtet, pa çmime, pa gradë ushtrie, asgjë materiale. Sa mirë është vetëm të jetosh!"

Burimi: http://www.pravoslavie.ru/110720.html

136 21 1 ER 0.3923

26 dhjetor - Dita e Përkujtimit të Hierodëshmorit Alexander Pospelov, i dashur xhaxha Arkimandrit Nathanael (Pospelov). Ikona e Dëshmorit të Shenjtë Aleksandër ndodhet në altarin e djathtë të Kishës së Fjetjes.

Hieromartiri Aleksandri lindi në 21 Mars 1883 në qytetin e Vladimirit në familjen e një zyrtari të thesarit të shtetit, vlerësuesit kolegjial ​​Vasily Vladimirovich Pospelov. Vasily Vladimirovich mbeti i ve dhe u martua për herë të dytë. Në martesën e tij të parë, ai kishte tre fëmijë - Aleksandrin, Nikolai (babai i Arkimandritit Nathanael (Pospelov) dhe Maria, dhe në të dytën - pesë. Familja jetoi shumë, paga e një nëpunësi civil nuk ishte e mjaftueshme, kështu që më duhej të përjetojnë urinë, dhe në këtë rast ndihmuan fqinjët e dhembshur të familjes.

Pas vdekjes së Vasily Vladimirovich në 1898, të afërmit, motrat e nënës së ndjerë dhe vëllai i saj, prifti Mikhail Antonovich Krylov, u kujdesën për jetimët. Falë mbështetjes së tyre, vëllezërit Aleksandri dhe Nikolai morën një arsim të mirë. Aleksandri u diplomua në Seminarin Teologjik të Vladimirit dhe u dërgua në fshatin Vaganovo në provincën Vladimir, ku, me sa duket, filloi të punonte si mësues në një shkollë. Këtu ai takoi vajzën e dhjakut, Lydia Konstantinovna Timofeevskaya, e cila ishte mësuese shkolle. Ata u martuan dhe më pas patën gjashtë fëmijë - pesë djem dhe një vajzë; dy djem vdiqën në foshnjëri.

Në 1904, Alexander Vasilyevich u shugurua dhjak, dhe më vonë prift dhe shërbeu për ca kohë në fshatin Vaganovo, rrethi Vladimirsky, dhe më pas në një kishë në fshatin Teterino, Torchinsky volost, rrethi Suzdal, provinca Vladimir, ku ai iu desh të përballej me një nga persekutimet më të pamëshirshme në historinë e Kishës. Kushtet e jetesës u bënë aq të ashpra sa për hir të ushqyerjes së familjes, At Aleksandri filloi të fitonte para shtesë si kontabilist në bashkëpunimin me konsumatorët.

Më 21 maj 1929, punëtorët nga qyteti mbërritën në Cybergino, duke synuar të hiqnin dhe të shkatërronin këmbanat e kishës. Gjatë punës së tyre, rreth kambanores u mblodh një turmë fshatarësh, për të cilët heqja e kambanave ishte një ngjarje jo pak zie, duke shkaktuar përvojat më të hidhura. Kur punëtorët filluan të hiqnin këmbanat nga kambanorja, fshatarët në fillim qëndruan në heshtje, dhe më pas u bënë gjithnjë e më të guximshëm dhe në fund, me acarim dhe zemërim gjithnjë e më shumë, filluan të bërtasin: "Çfarë lloj fuqia është kjo! Këta janë mace, të poshtër, gjakpirës." Ata u ofenduan dhe u mërzitën aq shumë sa për pak i rrahën përfaqësuesit, të cilët ata vetë i kishin dërguar tek autoritetet për të kërkuar braktisjen e këmbanave, i akuzuan për tradhti, saqë ndaluan përpjekjet për para nga autoritetet.

Të dielën, më 9 qershor, At Aleksandri, si zakonisht, mbajti një predikim gjatë shërbesës, në të cilin përmendi se devotshmëria tani po bie, dhe ka nisur përndjekja ndaj klerit dhe besimtarëve. Predikimi ishte aq i fortë, ai pikturoi aq gjallërisht gjendjen e vërtetë të Kishës, rënien morale të njerëzve, mungesën e themeleve ortodokse në bota moderne që shumë nga dëgjuesit qanin me hidhërim.

Në këtë ditë, pas shërbesës, u zhvillua një mbledhje e famullitarëve, në të cilën u ngrit çështja e ndryshimit të kreut të kishës, të cilët në shumë mënyra, nga këndvështrimi i famullisë, mbështetën autoritetet në veprimet e tyre kundër kishës. , në veçanti, duke dhënë pëlqimin me shkrim për heqjen e këmbanave. Sidoqoftë, vetë kryetarja kërkoi të shkarkohej nga ky pozicion, duke thënë se autoritetet kishin dërguar një njoftim se tempulli duhej të paguante një shumë të rritur ndjeshëm taksash. Të gjithë besimtarët në atë moment e kuptuan mirë se nëse nuk mblidhnin taksat do ta mbyllnin menjëherë kishën dhe këtë nuk donte asnjë nga famullitarët. Në takim, ata filluan të diskutojnë çështjen për t'u kërkuar sërish autoriteteve që të ndajnë tokë për priftin për të ndërtuar një shtëpi.

Pas mbledhjes së kishës, të gjithë famullitarët u shpërndanë, por në të njëjtën ditë u mblodh një tubim fshati, në të cilin erdhën fshatarë jo vetëm nga Kibergin, por edhe nga fshatrat fqinjë që ishin pjesë e të njëjtit volost dhe në të njëjtën famulli, kështu që tubimi rezultoi se ishin shumë të shumtë dhe të pranishëm këtu, komunistët vendas nuk arritën këtë herë të merrnin iniciativën në duart e tyre, të drejtonin mbledhjen dhe me një vendim të thjeshtë të presidiumit të zbatonin vendimin e tyre. Fshatarët e mbledhur, kryesisht gra, ishin jashtëzakonisht armiqësorë ndaj komunistëve vendas.

Në të njëjtën ditë, komunistët vendas i dërguan një deklaratë përfaqësuesit të OGPU-së së rrethit, e cila u përmbyll me këto fjalë: "I kërkojmë përfaqësuesit të OGPU-së të marrë masat më vendimtare dhe të zhdukë këtë tufë të zezë, të kryesuar nga prifti Pospelov ... dhe të tjerëve u riemëruan këtu”.

Më 25 qershor 1929, At Aleksandri u arrestua dhe u burgos në qytetin e Shuya. Të nesërmen, komisioneri i lartë i departamentit sekret të departamentit të rrethit Shuya të OGPU, Makhover, nxori një dekret për të filluar një hetim për rastin e priftit dhe fshatarëve të arrestuar me të.

Më 4 korrik, hetuesi mori në pyetje priftin, i cili tregoi se si filloi të shërbente në kishën në fshatin Kibergino, se fshatarët me të vërtetë i kishin premtuar një apartament, por kur ai mbërriti dhe nuk kishte banesë, fshatarët filluan të mundohen të ndajnë një tokë për të ndërtuar një shtëpi në të, të cilën e kanë blerë dhe transportuar nga fshati Shumilovë. Peticioni i fshatarëve drejtuar autoriteteve për ndarjen e tokës për ndërtimin e një shtëpie nuk u kurorëzua me sukses, kryeplaku nuk negocioi me autoritetet për ndarjen e tokës dhe u kërkoi besimtarëve të ndihmonin veten e tyre. Kur hetuesi e pyeti nëse prifti po mbante predikime, At Aleksandri u përgjigj se po fliste për temën e festës.

Më 25 korrik ka përfunduar hetimi. Në aktakuzë, hetuesi shkruante se At Aleksandri “me qëllim të indoktrinimit ideologjik të popullatës dhe drejtimit të saj kundër regjimit sovjetik dhe organeve të tij lokale, për përfitime më të lehta për veten dhe kishën, duke përdorur vazhdimisht pozicionin e priftit, duke pasur një zë të mirë, përdorte paragjykime fetare popullata dhe fliste predikime antisovjetike në kishë, duke ngrohur popullsinë me fanatizmin e tij, kryesisht gratë, duke i sjellë në gjendje demonstrimi të hapur me kërkesë, në kundërshtim me të gjitha normat dhe rregulloret ligjore dhe rregulloret dhe interesat publike të vetë popullatës, për të pajisur Pospelov me tokë dhe një pasuri në qendër të fshatit.

Më 3 nëntor 1929, një mbledhje speciale në Kolegjiumin OGPU e dënoi priftin me tre vjet në një kamp përqendrimi dhe At Aleksandri u dërgua në Solovki.

Në kohën kur babai i Aleksandrit u arrestua, djemtë e tij të mëdhenj jetonin të ndarë dhe vajza e tij ndiqte shkollën në Suzdal. Pas arrestimit, gruaja e tij dhe djali i saj më i vogël u nisën për në Ivanovë, ku u punësua, por fitoi aq pak sa, e dëshpëruar për të ushqyer fëmijët e saj, i tha vajzës së saj që të fitonte vetë para dhe së shpejti i dërgoi vëllanë e saj të vogël. Fëmijët u pritën nga familja e rojës së Katedrales së Suzdalit, në të cilën në atë kohë mbaheshin shërbime. Megjithatë, ata duhej të ndaheshin, katedralja u mbyll dhe një person tjetër që jetonte në kambanore e mori djalin tek ai. Atij iu desh të jetonte në kushte të vështira, në një dhomë pothuajse të pa ngrohur, prandaj djali së shpejti u sëmur nga reumatizma, e cila i shkaktoi një komplikacion dhe vdiq në spitalin e Ivanovës. Në atë kohë ai ishte katërmbëdhjetë vjeç dhe motra e tij pesëmbëdhjetë.

Pas kthimit nga burgu, At Aleksandri u ngrit në gradën e kryepriftit dhe më 3 shtator 1932, ai u emërua prift në një kishë në fshatin Bolshoye Pesochnoe, rrethi Vyksa, Rajoni i Nizhny Novgorod. Gjatë gjithë kësaj kohe, nëna i shkroi vajzës së saj se babai i saj kishte ndërruar jetë - në këtë mënyrë ajo donte ta shpëtonte nga telashet dhe pengesat në edukimin e saj nëse do të dihej se ajo ishte vajza e një prifti në burg. Megjithatë, zemra e së bijës sugjeroi se nuk ishte kështu dhe babai i saj ishte gjallë. Dhe më në fund, në vjeshtën e vitit 1935, ajo mori një letër nga nëna e saj që babai i saj dëshironte ta shihte. Ajo i mblodhi menjëherë gjërat dhe erdhi në fshatin ku ai jetonte.

Ata folën gjithë natën. Babai Aleksandri pyeti se si arriti të merrte një arsim, duke qenë në kushte kaq të vështira dhe u ankua me hidhërim që nuk kishte mundur të shpëtonte vëllain e saj të vogël. Ata u ndanë para ditës, kështu që babai Aleksandri pyeti, nga frika se autoritetet mund ta arrestonin vajzën e tij. Në ndarje, babai prift bekoi vajzën e tij, e puthi dhe u ndanë - përgjithmonë. At Aleksandri u kthye në shërbim të Zotit dhe njerëzve. Më 14 prill 1937, atij iu dha një klub për shërbimin e tij të patëmetë dhe të zellshëm.
Në verën e vitit 1937, autoritetet hapën persekutime të reja dhe më të pamëshirshme ndaj ateistëve që kishin qenë ateistë gjatë këtyre njëzet viteve të sundimit. Më 21 nëntor 1937, kryeprifti Aleksandër u arrestua dhe u vendos në një qeli paraburgimi në stacionin e policisë Vyksa. Po atë ditë, hetuesi e mori në pyetje.

Më 23 nëntor u ngrit aktakuza dhe u dha urdhër që në kolonën e parë të dërgohej i arrestuari në burgun rajonal, ku u kryen ekzekutimet.

Më 14 dhjetor, troika e NKVD dënoi me vdekje At Aleksandrin. Kryeprifti Alexander Pospelov u pushkatua më 26 dhjetor 1937 dhe u varros në një varr masiv të panjohur në varrezat Bugrovsky në Nizhny Novgorod.

Një nga manastiret më të mëdha në Rusi me më shumë se pesë shekuj histori, një nga manastiret më të nderuara në vend, është Manastiri Pskov-Pechersky, i themeluar në 1473. Ndodhet pothuajse në kufi me Estoninë.

Nga historia e manastirit

Manastiri Pskov-Pechersky u shfaq në shpellat pranë përroit Kamenets. Ata u përmendën për herë të parë në kronikat në 1392. Duke gjykuar nga legjendat, ata ishin të banuar nga murgj që ikën nga jugu i vendit, duke ikur nga persekutimi i tatarëve të Krimesë. Në 1470 në këtë tokë, Hieromonk Jonah, me origjinë nga Yuriev (sot është qyteti i Tartu), ndërtoi një kishë, të cilën e shenjtëroi në 1473. Rreth saj u formua manastiri Pechersk. Qyteti i Pechora u shfaq pranë Manastirit Pskov-Pechersky në shekullin e 16-të.

Në ato kohëra të lashta, këto ishin vende të pabanuara të mbuluara me pyje të padepërtueshme. Gjuetarët që ishin këtu panë plakun duke u lutur mbi gur, dëgjuan këngët e vetmitarëve. Nuk ka asnjë informacion për ta, emri i mentorit të tyre shpirtëror, Marku, është ruajtur. Gjoni, gruaja e tij Maria (në monastizëm ajo mori emrin Vassa) dhe Marku ishin banorët e parë të këtij vendi.

Në një mal me rërë, Gjoni gërmoi një kishë Nëna e Shenjtë e Zotit... Pas ca kohësh, Vassa vdiq (ajo ishte e sëmurë rëndë edhe para mbërritjes së saj në tokën Pskov). Ai varrosi arkivolin me trupin e të ndjerit në një shpellë. Por, për habinë e tij të madhe, të nesërmen arkivoli u tërhoq nga toka. Jonai e mori këtë si një shenjë nga lart. Ai sugjeroi se diçka ishte bërë gabim gjatë shërbimit të varrimit. Prandaj, Vassa u varros përsëri dhe u varros përsëri në tokën e saj. Por të nesërmen në mëngjes ndodhi e njëjta gjë. Jonah vendosi ta linte arkivolin në sipërfaqe.

Që në ato kohëra të lashta, efekti i hirit nuk është ndalur në shpellat e manastirit. Për disa shekuj, arkivole me murgj të vdekur, ushtarë të vrarë në fushën e betejës dhe gjithashtu nuk u dorëzuan në tokë. Në nekropolin e shpellës së manastirit ka kripta që janë të mbushura me arkivole të nxira dhe të rrënuara deri në vetë qemerët. Në të njëjtën kohë, nuk ka shenja të trupave të kalbur.

Asketët e Jonait

Pas vdekjes së parakohshme të Vasës, asketët filluan të vinin te Jona. Miku dhe pasardhësi i tij i ngushtë, Hieromonk Misail, ndërtoi kishën e Theodosius dhe Anthony nga druri pikërisht në mal. Pranë saj u prenë qelitë për banorët e parë.

Fatkeqësisht, së shpejti Manastiri i Vjetër në mal u dogj nga njerëzit që nga fillimi i shekullit të 16-të, kur Dorotheos ishte hegumen, u vendos që tempulli të zhvendosej në rrëzë të malit. Në të njëjtën kohë u zgjerua dhe u ndërtua tempulli shpellor i Theodosius dhe Anthony. Në të njëjtën kohë kur u ngrit kisha, filloi ndërtimi i kambanores së manastirit. Ndihma e paçmuar në ndërtim u dha nga Misur Munekhin - një njeri me arsim të lartë, i devotshëm, i cili ishte në gjendje të kuptonte dhe vlerësonte rëndësinë strategjike të Pecher.

Aktivitete edukative

Munehin gjithashtu patronoi abatin Kornel. Nën të, lulëzoi Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersky. Numri i murgjve u rrit ndjeshëm, u shfaqën punëtori të zdrukthtarisë, qeramikës, pikturës së ikonave. Manastiri Pskov-Pechersky tashmë në atë kohë mund të krenohej për bibliotekën e tij madhështore. Kronika e tretë e Pskovit u mbajt këtu. Nga koleksionet e Shpellave, korrespondenca e Gjonit IV me Princin Andrei Kurbsky ka mbijetuar deri më sot.

Abbot Cornelius u angazhua në iluminizëm shpirtëror - ai krijoi tempuj në jug të Estonisë, dërgoi priftërinj atje. Megjithatë, aktivitetet arsimore u pezulluan për shkak të sukseseve ushtarake të gjermanëve.

Me dekret të Ivanit të Tmerrshëm, Manastiri Pskov-Pechersky ishte i rrethuar nga një mur i fuqishëm guri. Në manastir u ngrit Kisha e Ungjillit, prej guri. Për garnizonin streltsy, i cili kryente një shërbim të përhershëm, u ndërtua një kishë porta e Shën Nikollës, e cila lidhej drejtpërdrejt me kullat e betejës. Gjatë kësaj kohe, manastiri bastisej shpesh nga perëndimi.

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersk sot

Muret e Kalasë së Pechersk shtrihen përgjatë shpatit të një përroske të thellë, duke rrethuar disi zgavrën përgjatë së cilës rrjedh përroi Kamenets. Gjatësia totale e tyre është 726 metra, dhe trashësia e tyre arrin dy metra. Sot struktura e kalasë përbëhet nga 9 kulla. Gjatë historisë së tij shekullore, Manastiri i Supozimit Pskov-Pechersk i ka rezistuar vazhdimisht sulmeve të ushtrisë Livoniane të udhëhequr nga (Lufta Livoniane), sundimtarët suedezë - Karl XII dhe Karl-Gustav, Hetman Chodkiewicz (Poloni). Historia e pjesëmarrjes ushtarake të manastirit, e lavdëruar nga bëmat e mbrojtësve të tij trima - murgjit dhe harkëtarët, përfundoi gjatë Luftës së Veriut. Në këtë kohë, kufijtë perëndimorë të Rusisë u zhvendosën në Detin Baltik.

Pelegrinë të mëdhenj

Që nga kohërat e lashta, e gjithë Rusia e Madhe dhe, natyrisht, Moska dinin për ekzistencën e manastirit. Manastiri Pskov-Pechersky u bë një vend pelegrinazhi për personat e kurorëzuar të kohërave të ndryshme. Një mysafir i shpeshtë këtu ishte Ivan i Tmerrshëm, i cili u pendua për shpirtin e Abbot Korniliy që ai e kishte shkatërruar. Në një kohë, dyshimet e një sundimtari të dyshimtë ranë mbi të. Pjetri I vizitoi katër herë Manastirin Pskov-Pechersk, karroca luksoze, e cila ende ruhet brenda mureve të manastirit, mbeti në kujtim të vizitës së perandoreshës Anna Ioanovna në këtë manastir. Në vitin 1822 këtu vizitoi edhe Aleksandri I, i cili bisedoi brenda mureve të manastirit me shikuesin Llazar. Nikolla II mori pjesë në pelegrinazhin e vitit 1903. Këtu, në fillim të vitit 1911, Princesha Elizabeth Feodorovna u lut këtu.

Faltoret e manastirit

Manastiri antik mban me kujdes ikonat më të vlefshme brenda mureve të tij. Manastiri Pskovo-Pechersky, fotografia e të cilit mund të shihni në artikullin tonë, ka tre faltore. Para së gjithash, është një ikonë Nëna e Zotit, e cila konsiderohet e mrekullueshme. Ajo kryhet çdo vit në festat patronale me një procesion të kryqit. Për më tepër, këto janë ikonat e butësisë dhe Hodegetria të Pskov-Pecherskys. Dëshmitë janë ruajtur në analet e shërimeve të mrekullueshme që u bënë të mundura falë këtyre faltoreve. Ikonat mbahen në Kishën e Supozimit dhe në Katedralen Mikhailovsky.

Pleqtë e manastirit

Sot manastiri, i kryesuar nga Eminenca e Tij Eusebius, ruan me shumë kujdes traditat e manastirit, respekton ligjet dhe rregullat e manastirit. Njerëz të mrekullueshëm jetojnë këtu. Pleqtë e Manastirit Pskov-Caves janë një shembull i devotshmërisë së vërtetë dhe besim i madh... Këta janë Arkimandritët Adrian (Kirsanov) dhe John (Krestyankin) - legjenda Kisha Ortodokse dhe shembuj të gjallë të jetës monastike.

Shenjtorët e Manastirit Pskov-Caves janë një model jo vetëm për murgjit që jetojnë sot në manastir, por për të gjithë të krishterët ortodoksë. Ata janë Reverend Marku, Reverend Bassa, Reverend Jonah, Reverend Dorotheos, Reverend Lazarus, Reverend Simeon.

Manastiri sot

Sot mijëra turistë vijnë në këto vende për të parë me sytë e tyre faltoret e mëdha. Një monument historik dhe arkitekturor me interes të madh për shkencëtarët në mbarë botën është Manastiri Pskov-Pechersky. Ekskursionet këtu organizohen nga shumë kompani udhëtimi nga qytete të ndryshme të vendit tonë. Pamjet e manastirit janë vërtet unike.

Siç u përmend tashmë, ky manastir është aktiv. Shërbimet hyjnore mbahen këtu. Për të prekur faltoret, shumë vijnë në Manastirin Pskov-Pechersky. Kërkesat gjithashtu mund të porositen këtu. Ndoshta jo të gjithë e dinë se çfarë është. Trebi është një rit i shenjtë që kryhet nga një klerik me kërkesë të një besimtari për veten e tij ose njerëzit e afërt. Kjo është kërkesa e një personi drejtuar Zotit, me të cilën klerikët i drejtohen me të.

Sot, ju mund të paraqisni kërkesa në Manastirin Pechersky përmes Internetit. Për ta bërë këtë, duhet të futeni në vendin e manastirit, ku përshkruhet në detaje se si bëhet kjo. Çdo ditë, administratorët shqyrtojnë të gjitha "shënimet" e dorëzuara dhe ia përcjellin abatit të manastirit, arkimandritit Tikhon.

Shpellat e manastirit

Siç u përmend tashmë, shpella dhe tempulli u krijuan nga ish-prifti Pskov John Shestnik.

Shpellat e Manastirit Pskovo-Pechersky janë, në fakt, një varrezë manastiri. Numri i saktë i varrimeve ende nuk është përcaktuar saktësisht. Më shumë se 14,000 njerëz besohet se janë varrosur këtu. Nuk ka ende një bazë shkencore për fenomenin që është vërejtur në shpella prej shekujsh: gjithmonë ka ajër shumë të pastër dhe temperatura është gjithmonë konstante. Përveç kësaj, aroma e një trupi të dekompozuar zhduket menjëherë.

Shkencëtarët janë përpjekur ta shpjegojnë këtë fenomen me vetitë e pazakonta të gurit ranor, i cili është në gjendje të thithë aromat, murgjit sinqerisht besojnë se kjo është për shkak të shenjtërisë së këtij vendi.

Ekskursionet në shpellat e manastirit lënë një përshtypje shumë të fortë tek të gjithë ata që vendosin t'i vizitojnë ato. Rruga ndriçohet vetëm nga qirinjtë, një heshtje kumbuese përreth ... Dhe nëse edhe murgu që drejton ekskursionin flet me një zë "të tmerrshëm" për mëkatet njerëzore dhe ndëshkimin për ta, atëherë bëhet e pakëndshme.

Pothuajse në hyrje të shpellave janë reliket e murgjve Marku, Jona, Lazarus dhe gjithashtu Vassa.

Shtatë galeri nëntokësore ndryshojnë nga hyrja. Quhen rrugë që janë zgjeruar dhe zgjatur me kalimin e viteve. Rruga e pestë dhe e gjashtë quhen vëllazërore. Këtu janë varrosur murgjit e manastirit. Pelegrinët u varrosën në galeri të tjera.

Ka një shandan të veçantë në fund të rrugës qendrore të shpellës. Është zbukuruar në formën e një tavoline të vogël dhe quhet prag. Pranë tij janë shërbimet funerale (shërbimet funerale). Një pjesë të madhe kryq druri, në të djathtë të së cilës është varrosur Mitropoliti Veniamin Fedchenko.

Shpellat e manastirit janë vend unik rrëmbimi i shenjtorëve, i ngopur me lutjet e asketëve. Është një monument unik artistik dhe historik.

Tempulli i shpellës së Supozimit

Një shkallë e gjerë të çon në të. Imazhi i Nënës së Zotit të Kievit ndodhet sipër hyrjes. Në çati, përballë manastirit, ka pesë kapituj të kurorëzuar me kryqe. Qafat e kokave janë stolisur me imazhe të shenjta.

Dekorimi i brendshëm i tempullit nuk është më pak origjinal. Ai ka tre pasazhe në gjatësi dhe pesë në gjerësi. Ato ndahen nga mullinj dheu të veshur me tulla. Kjo krijon një rehati të veçantë. Dhoma është mjaft e gjerë, ka gjithmonë një cep të izoluar ku mund të lutesh nën dritën e llambave.

Në thellësi të katedrales, në anën jugore, në një kamare të pajisur posaçërisht, prehen reliket e Murgut Kornelius.

Kambanore e madhe

Jo shumë larg Kishës së Zonjës është kambanorja kryesore e manastirit, ose kambanorja, siç quhet shpesh. Një strukturë guri, e përbërë nga disa shtylla, të vendosura në një rresht nga lindja në perëndim.

Kjo është një nga strukturat më të mëdha arkitekturore të këtij lloji. Kambanorja ka gjashtë hapësira kryesore dhe një, e cila është ndërtuar shumë më vonë. Falë tij, formohet niveli i dytë.

Këmbanat e manastirit Pskov janë një nga koleksionet më domethënëse jo vetëm në tokën Pskov, por edhe në Rusinë Perëndimore.

Kisha Sretenskaya

Ajo u ngrit në vitin 1670 në vendin e kishës së mëparshme ekzistuese të Ungjillit. Katedralja Sretenskyështë një ndërtesë dykatëshe me tulla e bërë në stilin pseudo-rus. Kisha është në katin e dytë. Altari ka një kamare qendrore për altarin dhe disa kamare të vogla për dhjakun. Hajati ndahet nga një mur masiv. Ka tre hapje. Të gjitha dritaret janë në formë harqesh. Kati i poshtëm i tempullit është i mbaruar me një fshat të qetë.

Në muret perëndimore dhe lindore të kishës Sretenskaya është ruajtur piktura, e cila tashmë është restauruar disa herë. Muret jugore dhe veriore janë të zbukuruara me pilastra. Muret janë bërë me tulla, pastaj suvatohen dhe lyhen.

Përpjekjet për të mbyllur

Gjatë gjithë historisë së tij të gjatë, Manastiri Pskov-Pechersky nuk është mbyllur kurrë, për më shumë se pesëqind vjet.

Në kohët sovjetike, pati disa përpjekje për të mbyllur Manastirin Pechersky. Dëshmitarët okularë kujtojnë se sapo mbërriti në të një komision tjetër me vendim për mbylljen e tij. Abati u njoh me dekretin dhe e hodhi në oxhakun e ndezur. Zyrtarët e dekurajuar, për më tepër pa dokumente, u tërhoqën me nxitim.

Igumeni i manastirit, Alipy, duke takuar përfaqësuesit e radhës të autoriteteve, tha se një numër i madh armësh mbaheshin në manastir dhe shumë nga vëllezërit ishin ushtarë të vijës së parë. Ata do ta mbrojnë banesën deri në frymën e fundit. Ai paralajmëroi se e vetmja mënyrë për të marrë manastirin ishte me ndihmën e avionëve, gjë që do të raportohej menjëherë në radiostacionin "Zëri i Amerikës". Kjo deklaratë i bëri përshtypje komisionit. Mjaft e çuditshme, ky kërcënim funksionoi. Për ca kohë manastiri mbeti vetëm.

Kishte shumë situata kur manastiri mund të mbyllej ose të rrënohej, por çdo herë në një mënyrë të pakuptueshme mbeti i paprekur.

Foto: Vladimir Pomortsev

1 ... Pamje e Manastirit Pskov-Pechersky nga Mali i Shenjtë. Kupolat blu me yje ari të Kishës së Shpellës së Supozimit në traditën e barokut ukrainas janë krijuar për të kujtuar Lavrën e Kievit-Pechersk, nga ku erdhën murgjit e parë në tokën Pskov. Në të djathtë, ju mund të shihni kishën e portës Nikolskaya, nga e cila fillon një zbritje e pjerrët në territorin e manastirit, e ashtuquajtura Rruga e Përgjakshme. Mbi kambanoren e Manastirit të Madh në qendër ngrihet kupola e artë e Katedrales Mikhailovsky.

2. Pelegrinët në shpellat pranë Manastirit Pskov-Pechersky. Murgjit e parë jetuan në këto shpella, të zbuluara për mrekulli pothuajse njëqind vjet para themelimit të manastirit. Në vitin 1392, kur fshatari vendas Ivan Dementyev erdhi në Malin e Shenjtë për të prerë pyllin, papritmas ranë disa pemë, duke ekspozuar hyrjen në tokë, mbi të cilën ishte mbishkrimi: "Shpella e krijuar nga Zoti". Më vonë, shpellat u bënë varreza manastiri. Këtu janë varrosur disa mijëra njerëz, duke filluar nga banori i parë i manastirit të Shën Markut dhe themeluesi i manastirit të Shën Jonait.

3 ... Murgjit Baruch dhe Vitaly marrin bukë të freskët nga furra në furrën e manastirit. Murgu Varukh jeton në manastirin Pskov-Pechersky për 14 vjet, dhe për 10 vitet e fundit ai ka qenë vazhdimisht në bindje në furrë dhe prosforë. Me një hap, furra pjek 46 bukë të mëdha nga 6-7 kilogramë secila. Në dimër, kjo sasi buke i mjafton manastirit për disa ditë. Në verë, kur vijnë shumë pelegrinë, duhet të pjekin bukë gjatë gjithë kohës.

4. Ikonostasi i kishës së shpellës së Fjetjes me ikonën mrekullibërëse të Nënës së Zotit “Butësia”. Tempulli kryesor i Manastirit Pskov-Pechersk u gërmua në tokë me përpjekjet e murgut Jonah pranë hyrjes në "shpellat e krijuara nga Zoti". Shenjtërimi i kishës së shpellës u bë më 28 gusht 1473, në festën e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë. Kjo ditë konsiderohet tani data zyrtare e themelimit të manastirit.

5 ... Murgjit po kumbojnë për darkën në kambanoren e manastirit. Në kambanoren e madhe të Manastirit Pskov-Pechersky, përdoret e ashtuquajtura zile, kur këmbanat lëkunden nga toka me ndihmën e litarëve të gjatë, ose ochep. Në kohët e vjetra, ky lloj kumbimi ishte i përhapur në të gjithë Rusinë; deri më sot, okepët kanë mbijetuar vetëm në një manastir të vetëm. Aktualisht, në kambanoren e Manastirit të Madh janë instaluar 17 këmbana. Së pari, zilja e ziles nga toka tund njërën nga tre kambanat e mëdha. Pas goditjeve të para, grupe më të vogla kambanash lidhen.

6. Murgjit Dionisi dhe Cirili janë të bindur në kuzhinën e manastirit. Puna e kuzhinës fillon edhe para agimit. Është e nevojshme të kemi kohë për të përgatitur ushqim për të gjithë vëllezërit monastikë dhe të gjithë pelegrinët. Pavarësisht se sot manastiri ka energji elektrike dhe gaz, të gjitha pjatat në kuzhinën e manastirit gatuhen në mënyrën e vjetër vetëm në dru. Besohet se dru zjarri i jep ushqimit një shije të veçantë, të pakrahasueshme.

7 ... Kasolle manastiri. Dy dema, nja dy kuaj dhe dy duzina lopë jetojnë në stallën e lopëve brenda mureve të manastirit, të cilat pothuajse plotësisht mbulojnë nevojat e manastirit për produkte qumështi.

8. Lutja vëllazërore para ikonë e mrekullueshme Të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në jetën në kishën e Shpellës së Zonjës. Një shërbim lutjesh vëllazërore përpara faltores kryesore të Manastirit Pskov-Pechersk në orën gjashtë të mëngjesit fillon çdo ditë të re të jetës monastike.

9. Murgu Baruk përgatit prosforën e shërbimit në prosforën e manastirit. Vëllezërit dhe fillestarët e ndihmojnë atë në prodhimin e prosforës së zakonshme, murgu Baruch përgatit vetëm vetë prosforën e shërbimit. Në një ditë, në proforë piqen 26 tepsi, ose rreth 2,5 mijë prosfora. Në dimër, kjo sasi është e mjaftueshme për tre ditë, në verë të gjitha prosforat largohen brenda një dite.

10 ... Lutja e përbashkët e nxënësve të çerdhes shkollë e së dielës në manastir.

11 ... Muret e kalasë dhe kullat e Manastirit Pskov-Pechersky. Manastiri ndodhet në shpatet e pjerrëta të një përroske, në fund të së cilës rrjedh përroi i Kamenets. Forma e mureve të kalasë ndjek terrenin. Në plan të parë është Taylovskaya, ose Kulla e Bardhë, pas saj mund të shihni Kullën e Grilave të Epërme, e cila mbronte vendin e cenueshëm ku përroi Kamenets derdhej në territorin e manastirit.

12. Murgu Aleksandër bie zilen më të madhe të përditshme për darkën.

13 ... Vëllezërit monastikë në liturgjinë e mëngjesit në kishën e Shpellës së Zonjës.

14. Portat e Nikolskie dhe zbritja në manastir përgjatë shtegut Bloody. Sipas legjendës, ishte në këtë vend që Car Ivan The Terrible vrau me dorën e tij abatin e manastirit Pskov-Caves, Murgun Korniliy, duke e dyshuar atë për tradhti të lartë. Pasi kreu mizorinë, cari u pendua menjëherë, e çoi trupin e plakut që kishte vrarë në krahë në tempullin e shpellës së Supozimit dhe e vajtoi atje për një kohë të gjatë. Zbritja e pjerrët, përgjatë së cilës Ivan i Tmerrshëm mbante trupin e përgjakshëm të Abbot Korniliy, që atëherë është quajtur Rruga e Përgjakshme.

15 ... Arkimandriti Tikhon, igumeni i manastirit Pskov-Caves, shërben liturgjinë e mëngjesit.

16. Kambanorja e Manastirit.

17. Ceramidet në shpellat nën manastirin Pskov-Pechersky. Qeramidet janë pllakat që mbulojnë kamaret e varrimit. Në total ka rreth 350 qeramide, më e vjetra prej të cilave daton në vitin 1530.

18. Prodhimi i prosforës.

19. Murgu Baruk dhe fillestarët e manastirit përgatisin prosforë.

20 ... Murgu Baruk ngarkon tabaka me proforë në furrë.

21 ... Piktori i ikonave murgu Abeli ​​në punë në punëtorinë e pikturës së ikonave të manastirit. Hierodeakoni Abel, në botë Andrei Tolkunov, ka pothuajse 10 vjet që jeton në manastirin Pskov-Caves. Mësimet e para të pikturës i mori në fëmijëri nga babai i tij, artisti i famshëm Kherson Yegor Tolkunov.

22. Nxënësit e korit të kishës për fëmijë “Grace” në klasën e solfezhit. Fëmija kori i kishës ka ekzistuar në manastirin Pskov-Pechersky për më shumë se njëzet vjet dhe merr pjesë në të gjitha shërbimet kryesore hyjnore. Në të njëjtën kohë, manastiri, për shembull, paguan për mësime shtesë për fëmijët në shkollën e muzikës së qytetit.

23 ... Murgu Evstikhiy përgatit gjizë në një kuzhinë bulmeti. Për të tretin vit radhazi Eustichius është në bindje ndaj kuzhinës së qumështit dhe në të njëjtën kohë zhvillon ekskursione për pelegrinët nëpër shpella.

24. Murgjit Dionysius dhe Cyril kasap purtekë në kuzhinën e manastirit. Karta e rreptë monastike ndalon konsumimin e mishit. Lejohen vetëm produktet e peshkut dhe perimeve. Pavarësisht kësaj, menyja e manastirit është mjaft e larmishme, ajo përfshin vinegrette, sallatë ruse, havjar me kunguj, ullinj, pilaf, gjizë, ëmbëlsira, biskota dhe bagels. Vetëm në mëngjes, murgjit dhe fillestarët përpunuan rreth 150 kilogramë purtekë, e cila do të përdoret për gatimin e supës së peshkut, ëmbëlsirave të peshkut ose skuqjes.

25 ... Fillestari Mikhail po ha mëngjes me qull hikërror në kuzhinën e manastirit.

26. Punëtori Kirill mbledh vezë në kafazin e pulave në oborrin e shtëpisë së Manastirit Pskov-Pechersky. Në total, në pula jetojnë pesëdhjetë pula, të cilat bëjnë rreth 100 vezë në ditë.

27 ... Këndi i kuq në kasollen e lopëve përbindësh. Në qendër ka një portret të Plakut John Krestyankin, i cili vdiq pesë vjet më parë. Banori i manastirit Pskov-Caves, Ioann Krestyankin, ishte një nga pleqtë më të nderuar rusë të dekadave të fundit.

28 ... Kasolle manastiri.

29 ... Murgu Aleksandër në oborrin e shtëpisë së Manastirit Pskov-Pechersky. Aleksandri ka jetuar në manastir për vetëm dy vjet. Dialekti i Vogël Ruse tradhton tek ai një vendas të Ukrainës Lindore, nga ku u transferua në Moskë dhe bëri një jetë krejtësisht të zakonshme metropolitane. Në vitin 2006, Aleksandri u pagëzua, dhe tre vjet më vonë ai shkoi në një manastir. Tani ai është në bindje ndaj dhomës së ndenjes - ai strehon pelegrinët për natën.

30 ... Muret e kalasë dhe kullat e Manastirit Pskov-Pechersky.

E drejta e autorit © 201 1 Vladimir Pomortsev

Flas rreth Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersky shume e veshtire. Dhe për shkak se shumë ngjarje lidhen me të, dhe sepse shumë, shumë është shkruar tashmë për të. Çfarë mund të shtoj në atë që është thënë tashmë? Si të shmangni përsëritjen?

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersky - një nga më të mëdhenjtë dhe më të famshëm në Rusi manastiret me një histori të gjatë. Në vitin 1473, këtu u shenjtërua kisha shpellore e Zonjës, e gërmuar në rërë, e cila konsiderohet koha e themelimit të manastirit.

Manastiri nuk është mbyllur kurrë në tërë historinë e tij. Në periudhën ndërmjet luftërave (deri në janar 1945) ajo ishte e vendosur brenda Estonisë, falë së cilës mbijetoi.

Në 1967-2006, Arkimandriti Gjon (Krestyankin) punoi në manastir (Wikipedia).

Ndoshta çështja është gjithashtu se unë gjithmonë ndjej një lloj sikleti në manastire. Unë nuk i përkas asaj bote, është e pakuptueshme dhe e huaj për mua në shumë mënyra. Unë e admiroj bukurinë e tempujve të lashtë, forcën e mureve të tyre. Por ndihem gjithmonë si i huaj atje, i bllokuar në territorin e dikujt tjetër.

Kështu ishte edhe këtë herë. Gjatë qëndrimit tonë, shkuam në një ekskursion në Manastirin e Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersk. Vetëm 4 persona. Një udhërrëfyes mahnitës na shoqëroi, duke na treguar në mënyrë magjepsëse jo vetëm për historinë dhe pamjet e këtij manastiri, por edhe për jetën e vëllezërve.

Faltoret dhe monumentet e manastirit Pskov-Pechersky

Plani i Manastirit Pskov-Pechersky (nga vendi i manastirit)

Hyrja në manastir është shënuar me një të lartë Kulla e portës Petrovskaya... Në arkitekturën e saj ndihet një ndikim shumë i fortë baltik. Këtu, një lumë njerëzish lëviz vazhdimisht në të gjitha drejtimet. Këtu, shumë gra vendosin me nxitim shami dhe funde - në territorin e manastirit kjo është e rreptë.

Pastaj erdhëm në Monument i Murgut Dëshmor Cornelius i Pskov-Pechersk(1501-1570), abati i manastirit Pskov-Caves, i vrarë nga Car Ivan i Tmerrshëm.

Gjatë rrugës për në Livonia, ose duke u kthyer prej andej, Ivan Vasilyevich ndaloi në manastirin Pskov-Pechersk: aty e takoi abati Kornili; Ivani u godit nga fortifikimet e forta të manastirit, të ndërtuara me shpenzimet e tij nga Korneli, i cili vinte nga një familje boyar. Ivanit e gjeti këtë të dyshimtë; u kujtua e kaluara, zemra e tij filloi të vlonte dhe ai e vrau Kornelin me shkopin e tij. (N.I. Kostomarov)

Pastaj udhërrëfyesi na çoi përgjatë mureve të manastirit. Këtu pamë me sytë tanë se si u fortifikua manastiri - në të vërtetë, armiku nuk do të depërtojë.

Në veri-lindje të mureve të kalasë ndodhet në një kodër kuvertë vëzhgimi , nga ku hapet një pamje e bukur e manastirit. Ndryshe nga shumë manastire të tjera ruse, Pskovo-Pechersky ndodhet pjesërisht në fund të kodrës. Në cep, në fund është Kulla e grilave të poshtme, nën të cilin rrjedh përroi i Kamenets, i ndarë me grila (nga rrjedh edhe emri). Pas saj mund të shihni Bastioni Petrovsky- mbetjet e fortifikimeve prej balte të viteve 1700.

Kuverta e vëzhgimit është projektuar në stilin e përgjithshëm - e bërë nga gur gëlqeror dhe gurë.

Një murg me një shportë të madhe ecte përgjatë rrugës që zbriste nga kodra. Një kombinim i mrekullueshëm i modernitetit dhe traditës!

Dhe ne nuk mund të hiqnim sytë nga panorama e tempujve. Dielli u zhduk pas reve, duke mbytur paksa ngjyrat dhe shkëlqimin e arit të kupolave. Por gjithsesi, fotografia ishte magjepsëse!

Pastaj u kthyem në hyrje të manastirit. Nga këtu hapet një panoramë e sheshit të Katedrales, pranë të cilit ka një dru Kisha e Varvarës dhe Kisha e Dyzet Martirëve të Sebastias, e ndërtuar në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. Kisha Barbara është unike në atë që është një nga tempujt e paktë të mbijetuar të kombësisë Seto("Gjysmë-besimtarët"), populli fino-ugrik që shpall Ortodoksinë.

Në tokën Pskov, ndikimi baltik ndihet shumë. Në vitet 1920 dhe 40, ky territor i përkiste Estonisë. Dhe prej këtej ndjen një tjetër tjetërsi të këtij vendi. Duket se është "e jona", por në të njëjtën kohë diçka më evropiane rrëshqet vazhdimisht.

Ne hyjmë në manastir përmes kullës Petrovskaya. Sa e mbushur me njerëz! Udhërrëfyesi na çon menjëherë në një cep të qetë afër Kulla e Gardianit (Burgut).... Unë mendoj se nuk ka nevojë të shpjegoj pse dhe për kë ishte menduar.

Përpara pas pemëve është e para madhështore gjysma e shekullit XIX shekulli, i shenjtëruar nga komanda më e lartë në kujtim të fitoreve të armëve ruse.

Pranë tij ndodhet, i cili lidh faqet e sipërme dhe të poshtme të kompleksit të manastirit.

Në murin e kalasë është shënuar edhe vendi ku Ivani i tmerrshëm vrau Korniliun e Pskovo-Pechersky.

Në të majtë të kullës Petrovskaya, nëse qëndroni me shpinë nga ajo, mund të shihni portën Kisha e Shën Nikollës Portier(Nikola Ratny), e ndërtuar sipas projektit të Murgut Korniliy jo më vonë se 1565. Brenda ka një imazh të gdhendur të Shën Nikollës mrekullibërës, me petkat e plota të shenjtorit, me një mitër të veshur në kokë. V dora e djathtë ai mban një shpatë dhe në të majtë është një kishë me tre kupola. Për të arritur në pjesën e poshtme të manastirit, duhet të kaloni Portat e shenjta.

Portat e shenjta janë të lakuara. Pasi kaloni nëpër to, gjendeni përballë një rruge të gjatë që shkon poshtë. Mban emrin "Rruga e përgjakshme"... Sipas legjendës, Korneli takoi mbretin, duke qëndruar në Portat e Shenjta. Ai u soll me shumë krenari përballë monarkut. I zemëruar, Ivan i Tmerrshëm tundi saberin e tij. Koka e prerë e murgut u rrokullis nga një shteg i pjerrët deri në shpella, duke lënë pas saj një gjurmë të përgjakshme ... Menjëherë pas asaj që kishte bërë, mbreti u pendua dhe e çoi trupin e pajetë të të vrarëve në krahë në Kisha e Zonjës, duke e njollosur rrugën e tij me gjak. Pemët Rowan tani rriten përgjatë rrugës, manaferrat e kuqe të ndezura të të cilave ngjajnë me pika gjaku.

"Rruga e përgjakshme"

Kishat e Manastirit Pskov-Pechersky

Kur zbrisni, mund të shihni një luks karroca e perandoreshës Anna Ioannovna, 1732. Perandoresha e devotshme, megjithëse ishte mizore dhe e shthurur në natyrën e saj, vinte gjithmonë këtu për t'u lutur. Një herë abati e ftoi atë të qëndronte natën në manastir. Ajo nuk pranoi dhe doli në rrugë. Shpërtheu moti i keq. Anna Ioannovna e konsideroi këtë një shenjë dhe urdhëroi të kthehej. Që atëherë, pikërisht ajo karroca e saj është mbajtur këtu.

Dhe më në fund zbresim. Udhërrëfyesi na largon menjëherë nga turma, në Tempulli i Lazarevsky ku ka qenë spitali i manastirit. Oxhaqet e tempullit janë të përfunduara në mënyrë elegante.

(funksioni (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (funksioni () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: "RA -143470-6 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-143470-6", async: e vërtetë));)); t = d.getElementsByTagName ("skript"); s = d.createElement ("skript"); s .type = "tekst / javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = e vërtetë; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (kjo , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Nga ana tjetër shihet me një kopsht. Kopshti është i rrethuar nga një gardh me tulla të kuqe të ndezur me një portë.

Nga ana tjetër duket një gardh tjetër.

E kuqe e ngjitur në tempullin e Lazarevsky Korpusi i vëllazërimit (trazeza)... Murgjit organizuan një fotosesion pranë tij. Nuk i rezistova dot dhe i fotografova (e di që duhet të kisha kërkuar bekime, por skena më dukej shumë interesante).

Pak më larg ka një shtrat të bukur lulesh. Në përgjithësi, ka shumë shtretër të bukur lulesh në Manastirin Pskov-Pechersky, ndihet dora e një stilisti të talentuar të peizazhit.

Ndërtesa tjetër është 1541. Në vitin 2013, brenda u zbuluan afreske unike të vitit 1547.

Pastaj vijmë në një nga tempujt më të pazakontë - Uspensky(1473), në krye të të cilit u ndërtua një tempull në mesin e shekullit të 18-të Mbrojtja e Virgjëreshës së Shenjtë.

Në të majtë të tij është një ndërtesë e kuqe Sakristia dhe Bibliotekat, shekulli XVII. Këtu mbaheshin libra të shkruar me dorë dhe të shtypur të hershëm të shekujve 16-17, ndër të cilët kishte një kopje të vetme të "Fjalës për shkatërrimin e tokës ruse". Tani këtu, ndër të tjera, ekziston një muze kushtuar Murgut Martir Korneli.

Pas tyre - shekulli XVII dhe me kambanat unike të shekujve XVI-XVIII.

Nga këmbanat, kabllot shtrihen poshtë, duke përfunduar në doreza të veçanta.

Detaje e kabllit të kambanores

Kisha e Fjetjes ka një hyrje në Shpella të krijuara nga Zoti... Gjatë gjithë vitit ata kanë të njëjtën temperaturë + 5 ° C. Sipas disa raporteve, më shumë se 10,000 njerëz janë varrosur këtu.

Kuptimi i thellë dhe Providenca Hyjnore mund të shihet në datën e hapjes së shpellave - 1392. Këtë vit llamba e madhe e Tokës Ruse pushoi në Zotin Reverend Sergius Radonezh. Dhe në të njëjtin vit, Zoti zbulon librat e lutjeve që punojnë në shpellën lokale.
Dhe ndodhi kështu. Një herë një fshatar vendas Ivan Dementyev erdhi në Malin e Shenjtë për të prerë dru. Pastaj, në fund të shekullit XIV, i gjithë shpati, në të cilin tani ndodhen ndërtesat e manastirit, u mbulua me pemë të mëdha, njërën prej të cilave filloi të priste Ivan Dementyev. Pema e prerë ka rënë tatëpjetë, duke marrë me vete edhe disa pemë të tjera dhe një sasi të madhe toke.
Kështu u hap gryka e shpellës, mbi të cilën ishte shkruar mbishkrimi: një shpellë e krijuar nga Zoti. Kush dhe kur është bërë mbishkrimi nuk dihet. Sipas kronikanit, në fund të shekullit të 16-të "një budalla i shenjtë, Varlaam, vinte shpesh në shpellë dhe fshinte mbishkrimin që ishte gdhendur në murin e shpellës së ndërtuar nga Zoti. Por kjo shenjë çdo herë u shfaq përsëri sikur të ishte e padëmtuar nga asgjë "(nga vendi i Manastirit Pskov-Pechersky).

Besimtarët shkojnë në shpella, të shoqëruar nga murgj. Kaluam vetëm pak nga ana tjetër. Sidoqoftë, madje u gëzova - nuk duhet të shkoni atje pa një kuptim të qartë se pse keni nevojë për të.

Ndodhet në territorin e manastirit. Rreth tij ka shumë njerëz që mbledhin ujë.

Epo, u kthyem prapa.

"Rruga e përgjakshme"

“Rruga e përgjakshme” dhe tempujt e manastirit

Sheshi i Katedrales dhe tregtia e suvenireve

Dolëm nga portat e manastirit. Pas tyre është një jetë krejtësisht e ndryshme. Në Sheshi i Katedrales shesin suvenire, pelegrinët dhe turistë turma.

Këtu mund të blini edhe qeramika që i janë nënshtruar procesit mjeljet(pjekje qumështi) - pjekje e përsëritur pas ngopjes me qumësht me yndyrë natyrale. Besohet se në pjata të tilla, ushqimi nuk përkeqësohet për një kohë të gjatë dhe nuk bëhet i thartë.

Siç ndodh shpesh në udhëtime të tilla, ka mbetur shumë në prapaskenë. Më vjen shumë keq që nuk arritëm në (r. Mezhdunarodnaya, 3), ku kishte një ekspozitë të madhe kushtuar popullit Seto. Dhe vetë qyteti i Pechora nuk la ndonjë përshtypje të veçantë. Më kujtohen vetëm disa ndërtesa të periudhës së Estonisë.

Informacion për vizitorët

• Adresa e Manastirit: Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskov-Pechersky, 181500, Rajoni Pskov, Pechory, rr. Ndërkombëtare, 5
• Faqja: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

© Faqja, 2009-2020. Ndalohet kopjimi dhe rishtypja e çdo materiali dhe fotografie nga faqja e faqes në botime elektronike dhe media të shkruara.