Кратко житие на Света Мария Египетска. Живот на преподобна Мария Египетска и особености на нейното почитане в християнството

В продължение на много векове вярващите почитат монах Мария, застъпницата на всички покаяли се грешници. . Житието на св. Мария Египетска е пример за пълна промяна в човека чрез Божията благодат и силата на покаянието. Преподобната майка започна живота си с пълно потапяне в разврата. И тя свърши, тъй като издигна духа си над тялото чрез подвизите на аскетизма, че можеше да ходи по вода и да се издига във въздуха и вече приличаше повече на ангел, отколкото на създание от плът и кръв.

Живот на Света Богородица

Светецът е роден през V век в провинция Египет. Докато беше още на дванадесет години, Мария избяга от дома си и отиде в столицата Александрия, с напълно съзнателно желание за нечист, разпуснат живот.

В младостта си бъдещата отшелница била много красива, привличала много мъже и се влюбвала в разврата и блудството. „Повече от седемнадесет години се отдадох на греха без ограничения и правех всичко безплатно. Не съм взимал пари не защото съм бил богат. Живеех бедно и печелех пари с прежда”, ще разкаже за греховното си минало самата преподобна.

Преподобна Мария Египетска

Повратният момент, който сложи край на този грозен живот и постави началото на нов живот, настъпи в Йерусалим.В онези дни много вярващи отидоха от Александрия в Светия град, за да се поклонят на Светия Кръст Господен. Мери беше сред тях. Но нейните мисли в онези дни бяха далеч от благочестиви. По целия път до Ерусалим тя прекарва в съблазняване на поклонници.

Излизайки на брега, Мария видя как тълпа от хора се придвижва към църквата на Божи гроб и отиде с тях, но не можа да влезе Свято място. Някаква невидима сила я отблъскваше от портата. Мария се опитваше да влезе отново и отново, но входът беше затворен за нея.

Тогава в душата на големия грешник настъпил пълен преврат. Мария в един момент осъзнала вината си пред Бога, разкаяла се и напуснала предишния си живот. Над портата имаше изображение на Богородица с Младенеца. Със сълзи и гореща молитва към Нея се обърнал бъдещият преподобен. – попита Мария Пресвета Богородицанека се поклони на светилището, обещано да промени живота й завинаги. След тази молитва входът се отвори и каещият се грешник можеше да влезе безпрепятствено в храма.

От този ден започва нейният път към светостта. Както по-рано тя се предаде с цялата си душа на греха, така и сега безразсъдно се втурна към покаяние. След като се изповяда и причасти, Мария незабавно се отправи към пустинята отвъд Йордан. Докато вървеше там, олюлявайки се, с обляно от сълзи лице, един мъж й даде милостиня - три жълтици, с които Мария купи три хляба. Тя, като по чудо, се храни с тях дълги години. Общо светецът прекарва в пустинята 47 години.

В Йерусалим, до църквата на Божи гроб, е построен параклисът на Света Мария Египетска. Точно на мястото, където се случи нейното чудно покаяние. Много други храмове са посветени на нея.
почитан сред светиите преподобен старецЗосима. Ден на паметта му 4 (17) април.

Гледайте видео за живота на Мария Египетска

Мария Египетска е светица от пети век, почитана от православните, католическа църкваи някои протестантски общности. Денят на паметта на Мария 14 април православна църкваи 3 април в католическата - както посочва Уикипедия.

Християните признават светицата за преподобна, т.е. станала като Христос в живота си и равна на апостолите. Житието на Мария Египетска, написано от Софроний Йерусалимски, е уникално както по съдържание, така и по изложение.

Разказът започва с биографията на монаха Зосима и то съвсем не случайно. Зосима бил йеромонах и водел праведен живот.

Той престоял в манастира в постоянен пост и молитва и го обзела гордост. Дяволът намира път до сърцето на всеки човек, опитвайки се да го обърка.

На Зосима му се стори, че няма никой по-висок от него, по-добър от него, по-праведен от него - бедният човек не разбираше, че се дави в бездната на собствената си гордост и суета.

Господ, като милостив, реши да спаси заблудилия се и да му покаже онзи, който надмина неговата праведност и любов към Христос.

Зосима отишъл в Йорданския манастир. Според местната традиция монасите и послушниците се отправили през първата седмица на поста към египетската пустиня, същата, в която в древността бил изкушен самият Христос. Взел със себе си храна и напитки, Зосима също отиде.

Изведнъж по пътя се появи нещо като сянка. Страх обзе монаха и той отстъпи назад. — Дай ми кожуха си — чу изведнъж женски глас Зосима. Сложил горната си дреха на разстояние и се обърнал, монахът зачакал. Жената покри голото си тяло и се яви на Зосима. Кого видя монахът?

Жена, изтощена от египетската пустиня и постоянен пост, вдъхновена от молитва толкова много, че можеше да се издигне в небето.

Монахът щеше да падне на колене пред нея, но отшелникът го спря.

Въпреки всичките си подвизи, жената в никакъв случай не се смяташе за велика, напротив, тя помоли Зосима да се моли за нейните грехове.

Тук трябва да се направи едно пояснение: въпреки факта, че Христос разруши старозаветните принципи и изравни половете пред Господа, старите основи бяха все още здрави в хората.

Ако отворите списъка на светите мъже и жени, първите ще бъдат два или три пъти повече. Затова Зосима, като видя, че Бог въздигна жената над него, се учуди. Гордостта на монаха била сломена и той с голяма ревност започнал да чете молитви, прославящи великия Бог.

Духовното прозрение на Мария

Света Мария Египетска станала блудница на 12-годишна възраст. Дълго време тя водела див живот, отдавайки се на различни забавления и изкушения. Един ден момичето се срещна с група млади хора, които отиваха да се поклонят на светите места в Йерусалим. Тя ги последва, като искаше да се наслаждава на времето си в мъжка компания.

Мнозина казват, че тази светица е прототип на Мария Магдалена, също блудница, която изми с мир нозете на Исус и изтри косата си. Впоследствие тя става една от най-ревностните проповедници и верни християнки.

Когато се приближили до храма и започнали да влизат вътре, блудницата внезапно била спряна от сила, която не била виждала досега. Въпреки всички усилия момичето не можа да влезе в църквата.

Отначало това я изненада, после я разгневи, но след известно време тя внезапно осъзна грешките си от миналото, разбра ги и започна да отправя молитви с неистова сила към Божията майка, иконата, която изобразяваше в преддверието.

Молитвата на Мария Египетска продължи няколко часа, хората се събраха около нея. Казват, че светлината започнала да идва от жената. Накрая, влизайки в храма, бившият грешник падна в светилищата. Животът на една блудница се промени радикално и никога повече няма да бъде същият. Тя видя великата сила на Господ и разбра как молитвата му помага.

Забравила за забавленията и минали интереси, тя отиде да се изповяда и взе Свето Причастие. Тук много православни ще бъдат изненадани: как така жена с такъв товар от грехове се причасти веднага, без подготовка?

Правилата, предвиждащи количеството и количеството подготовка за приемане на Светите Тайни, се появяват много по-късно от пети век, преди това човек сам решава дали е достоен да вземе причастието. Трябва също да се помни, че за Бог няма нищо невъзможно, защото големият грешник пръв влезе през портите на рая, а апостолът влезе в ада.

Причастие на Мария

В продължение на седемнадесет дълги години светецът живял в египетската пустиня, преди да срещне монаха Зосима. През цялото това време тя не спираше да казва молитви.

Животните помогнаха да получат храна и напитки, които преподобният безстрашно позволи да се доближат до нея. Духът беше силен и силен, в който молитвата помага.

Когато отшелникът разказал на Зосима за живота си, тя със сълзи го помолила следващия път да й донесе светите Дарове и да я причасти в египетската пустиня.

Подобно на много светци, тя знаеше предварително датата на смъртта си, чакаше я и пожела за последен път да се присъедини към Животворящата чаша на този свят.

Зосима изпълнил молбата на светицата и я причестил насред египетската пустиня. Мария му заповяда да не казва на никого за срещата си с нея до смъртта си. Пристигайки в пустинята една година по-късно, Зосимас открива нетленно тялои бележка в пясъка. Тя почина няколко дни, след като прие св. Тайни от него.

Тялото лежа на жега, слънце и ветрове почти година и изобщо не се влоши. Удивлявайки се на чудесата на Господа, Зосима започна да мисли как да изкопае гроб в пясъка. В този момент грамаден лъв се приближил до него, но не докоснал монаха, а изкопал голяма дупка.

След като направи молитва за упокой, Зосима разказа на манастира за чудотворната си среща и записа историята. Той формира основата на живота Преподобна Марияегипетски.

важно!За живота на този светец е заснет православен пълнометражен филм. Видеото му е свободно достъпно в интернет.

Иконата на преподобния е едно от най-удивителните изображения. На нея жената е изобразена с непокрита глава и с полуголи гърди.

Ако се вгледате внимателно, можете да видите колко слаб е бил този светец. Ясно се виждат скули, ребра, гръбначен стълб.

Работата на иконописеца е удивителна, но това не обезобразява преподобния. Лицето й остава духовно и красиво.

Погледът на светеца е обърнат нагоре, към небето. В пустинята тя нямаше нито кръст, нито икони, нито книги. Така просто и обикновено отшелникът отправял молитви към Създателя, идващи от самото сърце.

Може би не са били съвсем книжни и коректни, но са били искрени и са получили отговор от Бог. Блудница и грешница се възнесе на небето заедно с апостолите - най-близките ученици на Христос - това не е ли чудо?

Молитва на Мария Египетска

Службата на преподобния се извършва в петата седмица на Великия пост и се нарича "Стояща Марино". На него се чете канонът към Андрей Критски и самата светица, припомня се нейното най-силно покаяние и дългите дни в пустинята.

Тропар на Света Мария Египетска:

За теб, Майко Мария, образът на спасението е известен, като взе кръста, ти последва Христос и делата те научиха да презираш плътта, тя преминава, лъжи за душата, нещата са безсмъртни. Същото и с ангелите ще се радва, преподобна майка Мария, твоят дух.

Кондак на Света Мария Египетска:

Първо изпълнена с всякакви блудства, невестата на Христос днес се яви в покаяние, имитирайки ангелската резиденция, унищожава демоните на Кръста с оръжия. Заради това Царство, невястата се яви, ти си, славна Мария.

Като избяга от греха на тъмнината и освети покаянието със светлина твоето сърце, славна, ти дойде при Христа, тази Всенепорочна и свята Майка, Ти му донесе милостивия Молитвеник. От нищото тя намери своето прощение на греховете, а от ангелите винаги се радва.

• апел към Църквата на грешниците;
• придобиване на покаяние;
• изцеление от болести и недъзи;
• избавление от блудство, сладострастие и други изкушения;
• добавяне на сила към молитвите;
• защита от врагове, лоши компании и екстравагантност;
• укрепване и умножаване на вярата;
• съдействие в отношенията между деца и родители;
• изпълнението на всяка добра прошка.

През живота си тази светица не е извършила явни чудеса. След смъртта върху мощите постоянно се случват изцеления и други събития, в които е трудно да се повярва, без да се видят със собствените ви очи.

Иконите на Мария Египетска също са надарени със значителна сила. Ако ги държите във всяка къща и се молите, те лесно ще защитят мястото от врагове и зли хора, ще помогне да не съгрешавате отново и трезви мисли.

важно!Съвременният свят е пълен с различни изкушения и всеки родител иска да предпази детето си от неприятности и трудности. Желанието на младите хора да се забавляват и да живеят широко, а не да прекарват време в молитва, е разбираемо, но осъзнаването на последствията от дивия живот често идва твърде късно.

Как помага Мария Египетска? Молитвата към нея, както в блудницата в далечното минало, е надарена с голяма сила и ще помогне да се справи с най-лошото влияние върху детето. За да може помощта да продължи непрекъснато, можете да поставите снимка на любимото си дете до иконата.

Полезно видео

Обобщаване

Трябва обаче да се помни, че молитвата все още не е заклинание. Силата на нейното действие в повечето случаи зависи от вярата на човек в нея, както и от вътрешното му настроение. Не разчитайте само на думите пред иконата.

Ще бъде полезно да разкажете на детето за светеца, да покажете иконата и да се молите заедно. Разбира се, ако вече е попаднал под лошото влияние на обществото, това няма да е лесно. Въпреки това, с помощта на Света Мария Египетска и Божественото ходатайство е възможно да се преодолеят всякакви трудности. Временните радости на земното съществуване никога няма да заменят вечното блаженство в рая.

Във връзка с

По време на Великия пост в църквите със сигурност ще звучи словото за Мария Египетска. Като правило те говорят за нейното обръщане от греха, за дълго покаяние в пустинята. Но една дума за нея се помни някак особено, тя е подобна на добър иконописен образ. Това е проповед. Серафима (Чичагова) „За зова Божи“.Вероятно не всеки знае за тази инструкция, тъй като името на преподобната Мария не е включено в нейното заглавие, но най-вече е посветено на този светец. И сега в него има линия, обемна и дълбока, предаваща същността на нейната история и в същото време ви позволява да видите известното, сякаш за първи път, вече не като верига от събития, а като истинско чудо, извършено от Бог. Ето какво казва svmch. Серафим: „... след 47 години монах Зосима веднъж я срещна в пустинята през нощта, този е от големите грешници- велик праведник...".

Обикновено за преп. За Мария Египетска се говори като за „простена“ от Бог и това е вярно. Но не често е възможно да се почувства и предаде необятността на Божията милост по този начин. В крайна сметка какво означават думите svmch. Серафим, какво видя? - Да, какво минало преп Дева Мария просто не… Без блудница. Там е най-големият светец! Този, който влезе в рая с девиците.

Що се отнася до греха, само човешката душа и човешкият съд са „дългопаметни“. Божията мярка различно.За Христос няма апостоли, които са го „напуснали“, няма Петър, който „се е отрекъл от Него“, няма Павел, който „съчувства на побоя над архидякон Стефан“, а само учениции върховенАпостоли Петър и Павел. Истинската прошка, тази, на която Господ ни учи, е пълна, заличаваща завинаги това, което се е случило вчера. Това е, което прави възможно каещият се човек да премине в друго състояние; преход, който може да изглежда „немислим“, „твърде щедър“ и почти „митичен“ за една скъперница: на големите грешници- велик светец!„Да, как така?! В края на краищата тя ... ”или:„ Добре, нека е светица, но какъв ужасен пример обаче!

Нека всичко това не изглежда като преувеличение или съмнително изместване на акцента. Веднъж в една чудесна проповед за моя светец случайно чух неочаквани и явно прибързани думи: „Колко такива „Мария Египетска“ има сега в Русия!“ - "Как?"- Исках да попитам... Разбираема беше болката на свещеника, който получава стотици, ако не и хиляди изповеди и още повече се тревожи за онези, които никога не стигат до катедрата. Това беше "писък", който се разби. Но въпросът е точно в това, че няма никаква „Мария Египетска”… Няма такова покаяние, което да отведе човек като този, четиридесет и седем години в пустинята отвъд Йордан, да го постави на аскетичния път, на пътя на на изключителен аскетизъм! И въпросът дори не е това, а фактът, че посветената Мария, която Св. Зосима се обажда "съкровище", чиято благословия той смята за голяма радост за себе си и която се страхува ... да не види отново, не може да бъде "типирана" дори в малка степен като "пример за подражание". Защо? Именно защото няма повече нейното минало.

Какво е поразителното в живота й? Пълното безстрастие, с което тя „отдава” греховете си на Бога при свидетелството на свещеника, който я изповядва, самата й изповед, отправена и към нас. (Християните от първите векове са се покаяли открито.) В него няма ни най-малък намек за самооправдание или, напротив, за болест. Всичко е съвършено, докрай, "до дъно" съзнателно, оплакано и надживяно... Тя само премахва от душата си минали страсти, които почти я унищожиха, като "парцал", който ... не е имал власт над нея от дълго време.

В същото време покаянието на Мария Египетска пред свещеника, тоест според правилата на Църквата, няма нищо общо с безразличието. Тя отново дълбоко преживява събитията отпреди почти половин век. И монахът Зосима с трепет приел изповед ... от светеца.

И така, чрез думата svmch. Серафим (Чичагова), житието на Св. Мария е разкрита като определена от Бог делото на спасението на човека, която е започнала прединеговата жалба, извън неговата воля, чрез външно привидно „случайни“ обстоятелства, довели изгубената душа до подножието на Кръста Господен.

Красива

... Йерусалим се подготвяше за празника Въздвижение на кръста Господен. Много поклонници се движеха по тесните улички, за да се поклонят на най-голямата светиня - Кръста на Спасителя, открит от царица Елена. Но дори и в тази пъстрота една египтянка привлече вниманието. Мургава, гъвкава като панделка, с бърз поглед и стремителни движения, тя не приличаше на християнка. В целия й вид имаше гордост. Тя ясно знаеше стойността на забележителната си красота.

Когато вратите на храма се отворили, египтянинът от любопитство решил да тръгне с всички. След много усилия тя се приближи до вратите на преддверието на храма.

От всички страни на нея хората свободно проникнаха вътре, тя остана на същото място. Опитите да влезете в друг поток не доведоха до резултати. Тя просто беше изхвърлена като песъчинка от вълна. Винаги, когато след дълги усилия, изтощена, стигаше до прага на храма, имаше движение, което я отнасяше далеч назад. Това продължи дълго време. Египтянинът беше отчаян. Накрая, напълно изтощена, тя се облегна на стената на нартекса. И тук Мария Египетска изведнъж ясно разбра, че всичко, което й се е случило, не е случайно: не й е позволено да себе сиГосподи Това чувство беше очевидно и толкова остро, че съвестта й проговори от ужас; сякаш светкавица озари целия й живот.

обходни пътища

Като тийнейджър, едва оформено момиче, тя избяга от родителите си и за седемнадесет години не се сети да се върне назад. AT играчкавсичко в живота беше твърде "прозаично", новно любовницата, на която се чувстваше, обещаваше свобода и щастие. През всичките тези години срамната страст я тласкаше като бич.

Не алчността или бедността са принудили Мария от Египет да живее сред падналите, а порок, който е подчинил напълно нейната воля. Причината, началото на всичко, беше гордостта от съзнанието за своята младост и рядка красота. Никак не желанието да се поклони на светите места я доведе в Йерусалим и тя се качи на кораб, който отплава от Александрия, случайно, без да има нито определени планове, нито задължения, които да задържат човек на едно място. Привлече я възможността да се забавлява там, където има много млади хора. Нито мястото, към което се е насочил египетският кораб, нито обкръжението на поклонниците я спряло. И едва в този момент, на верандата, тя за първи път се ужаси от това, което разбра: Бог я вижда.

Удивена от ясния знак на Божието противопоставяне и виждайки себе си никак не красива, а напротив, нечиста и недостойна, тя плачеше все повече и повече, до степен на отчаяние. И тогава очите на Мария Египетска паднаха върху иконата на Божията майка.

„Покритие“ на грешниците

За разлика от себе си, от образа грееше кротка, одухотворена красота. Погледът на Дева Мария, жив, проникващ в душата и различаващ движенията й, порази египтянина, а полуусмивката на Христовата майка вдъхна плаха надежда. И тогава тя се вкопчи в Богородица, като в единствената, която въпреки всичко, непонятно, необяснимо, не я отбягва ... Несвързани, объркани бяха думите й, прекъсвани от ридания. Тя помоли само едно - да не я отхвърля докрай, ако е възможно, да помоли Бог за прошка за нея, да й помогне да се издигне, да й даде повече време да изкупи миналия си осквернен живот. Както майката може да разбере неясното бърборене на детето, така и Богородица разпознава движенията в християнска душа. И след известно време, вече ясно усетила милостта на Божията Майка, Нейната отзивчивост и свято застъпничество, египтянката вече не беше като „чужденец“, „отхвърлена“, а като дете, най-накрая намерено и насърчено от нея родители, преминаха свободно през множеството хора и не се поклониха, а паднаха близо до Разпятието на Голгота. В този момент тя по-скоро почувства, отколкото осъзна това вече изкупени и простениче точно на това място Господ понесе всичките й грехове. Необходимо е само да се отречем от предишния живот и да станем достойни за Него, да не предаваме и никога да не забравяме това...

Тя дълго се молеше пред иконата на Божията Майка, благодарейки на своята Застъпница и Поръчителка и обещавайки да поправи живота си, докато не чу глас: „Ако преминете Йордан, ще намерите пълна почивка за себе си.“

Уповавайки се на помощта на Богородица и все още виждайки Лицето й пред себе си, египтянката, без да изгуби молитвата си, като нишка, която я свързваше с Небето, вървеше към Йордан цял ден без почивка. Един случаен минувач, като видял подуто от сълзи лице, й дал три жълтици, с които тя си купила три хляба. След като се помолила в храма на Свети пророк и Кръстител Господен Йоан, измила се в Йордан, тя се върнала в храма, за да се причасти със Светите Христови Тайни. Спането на гола земя не й се стори уморително. Малко по-светло, намирайки изоставена лодка, тя премина на другата страна. Пред нея беше безлюдна пустиня. Тогава тя изчезна от хорските очи ... Стара рокля, но два хляба и половина в ръцете си ...

МЕСЕЦ АПРИЛ ЗА 1 ДЕН.

ЖИТИЯТА НА ПРЕДСТАВИТЕЛНАТА МАЙКА НА НАШАТА МАРИЯ ЕГИПЕТСКА, НАПИСАНО ОТ СОФРОНИ, АРХИЕПИСКОПЪТ НА ЙЕРУСАЛИМ

„Тайната на краля трябва да се пази и Божиите дела трябва да се разгласяват - това е достойно за слава.“ Това каза ангелът на Товит след славното прозрение на ослепелите му очи. Да не пазиш тайните на царя е пагубно и коварно, но да мълчиш за славните дела на Бога, значи да носиш нещастие на душата. Затова и аз се страхувам да премълча за делата Божии, като си спомням мъките на онзи слуга, който получи талант от господаря и го зарови в земята, но не получи никакви доходи от него. Чувал съм тази свята история и не мога да я скрия по никакъв начин. И нека никой от вас не започне да ми вярва, след като чу написаното тук, да не мисли, че се възгордях с тези думи, удивлявайки се на това велико чудо. Няма да лъжа за светците. Ако има такива, които четат тези книги и, удивлявайки се на техните възвишени думи, не искат да им повярват, то нека Господ се смили над такива хора: в края на краищата, смятайки, че човек е слаб, те смятат за невероятно това, което казваме за хората. Но е време да започна разказа за чудесното нещо, което се случи в наши дни.

В един от палестинските манастири имаше един старец, украсен с житието и речите си, който от много ранна възраст беше облечен в монашески обичаи и подвизи и свято достойнство. Този старец се казваше Зосима. И нека никой не мисли, че това е Зосима еретик: този Зосима беше истински вярващ, спазваше всеки пост и вършеше добри дела, и спазваше всички заповеди. Той никога не се отклони от това, което учеха светите думи, и ставайки и лягайки, правейки някаква работа и ядейки храна, ако можете да наречете храна това, което яде, той правеше едно нещо, без да спира - постоянно пееше<псалмы>.

От дете той бил изпратен в манастир и прекарал в него 50 години. Ето как живееше в манастира, мислеше си той, казвайки си: „Има ли монах в света, който да ми покаже образец на живот, който аз не съм постигнал? Може ли в пустинята да се намери съпруг по-добър от мен? И когато старецът размишляваше така, пред него се яви ангел Господен и му каза: „О, Зосима! Велик е вашият аскетизъм сред хората, но никой не е съвършен. Така че разберете колко други начини за спасение има. Излезте от земята<этой>като Авраам от бащиния си дом и иди в манастира, който е в Йордан."

Старецът веднага напуснал манастира си и тръгнал след вестителя. Той дойде, воден от Божията воля, в Йорданския манастир. Той почука на портата и каза на игумена. И като влезе, Зосима се поклони според монашеския обичай. Игуменът го попитал: "Откъде си, брате, и защо дойде при нас, бедните?" Зосима отговори: „Откъде дойде - не ме питай, защото дойдох за това. Чух за твоите велики и похвални дела, способни да водят души при Христа, нашия Бог. Игуменът му каза: „Един Бог, братко мой, лекува човешкия род. Нека той учи и вас, и нас и да ви насочва към полезни дела. И когато игуменът каза това на Зосима, Зосима се поклони и след молитва каза: "Амин!" И остана в манастира.

Зосима видя старците, блестящи с подвизите и подвизите им, тяхното пеене беше непрестанно и те стояха безделни цяла нощ в молитва и винаги имаше работа в ръцете им и псалми на устата им и никога не водеха празни разговори, но те загрижени, така че плътта им да бъде мъртва. Божествените думи служеха за храна за тях, докато тялото беше хранено с хляб и вода. Виждайки това, Зосима се удивил и ги последвал в подвижничество.

След като мина доста време, наближиха дните на светия пост. Портите на манастира бяха затворени и никога не се отваряха: това място беше пусто и трудно достъпно и непознато за обикновените хора. Но такъв обичай бил възприет в манастира, заради който Бог довел Зосима тук. През първата седмица на поста свещеникът отслужи света литургия и всички се причастиха със светите тайни на пречистите тяло и кръв на нашия Господ Иисус Христос и ядоха малко. След това, събрани в църквата, като отслужиха молитви и преклониха колене, те целунаха един друг и игумена и след молитвата отвориха портите на манастира, пеейки благозвучно псалом: „Господ е моя светлина и мой спасител, когото да се страхувам ли Господ е покровител на живота ми, от кого да се уплаша?” И след това, като пееха този псалом, всички излязоха, като оставиха един или двама братя да пазят манастира. В нея нямаше нищо, на което да посегнат крадците, но църквата не бива да остава без служба. Всеки от тях носеше със себе си храната, която искаше: един - малко хляб, другият - малко смокини, друг - фурми, трети - леща, накисната във вода, а трети не носеха нищо, само тялото и парцалите си, облечени него. И когато тялото им изискваше, те ядяха миналото и тревата, която растеше в пустинята. И те преминаха Йордан и се разпръснаха в различни посоки, и не знаеха един за друг, как един от тях пости и как се бори. И ако някой виждаше приятеля си да се насочва към него, той се отклоняваше и всеки оставаше сам, като непрестанно славеше Бога.

Така изкарали целия пост, но се върнали в манастира в неделята преди Възкресение Христово, в деня, в който започва Цветният празник в църквата. Върнаха се с плодовете на своя подвиг и всеки осъзнал какво е направил. И никой никого не попита как работи. Така е поставено в манастира.

Тогава Зосима, според обичая на манастира, дошъл на Йордан, като взел със себе си малко храна за задоволяване на нуждите на тялото, и извършил предписаната служба, скитайки из пустинята. И той ядеше според нуждите, когато тялото го изискваше, и спеше малко, легнал на земята. Щом се съмна, той отново стана и продължи пътя си, надявайки се, навлизайки в пустинята, да намери поне един<святого>баща, който живее в него и пости.

И желанието му се засили. Когато вече се скиташе осем дни, той спря някак в шестия час на деня и като се обърна на изток, създаде обикновена молитва. Ежечасно прекъсвайки пътя си за кратко и почивайки, той пееше<псалмы>и направи поклони. И когато застана и запя така, той видя от дясната си страна сякаш сянка, приличаща на човек. Отначало Зосима се уплашил, мислейки, че това е демонично видение. И трепна, и засенчи себе си кръстен знаки след като преодоля страха, престана да се страхува. Той вече привършваше молитвата си, когато, като обърна лицето си на юг, погледна нагоре и видя, че някой върви, гол и черен на вид от слънчевия загар, а косата на главата му беше бяла, като вълна, и къса , така че едва достигаше до врата. Като видя това, Зосима се зарадва на това чудно видение и се отправи натам, където се движеше това, което видя, и се зарадва с голяма радост, защото през всичките тези дни не беше виждал нито човек, нито птица, нито звяр, нито влечуго.

Когато и той видя Зосима отдалече, той тръгна да бяга, оттегляйки се в дълбините на пустинята. Зосима, сякаш забравил старостта и умората си от пътуването, бързаше, искайки да настигне бягащия. Същият избяга, а този преследва. Зосима вървеше бързо, но тичаше още по-бързо. И когато Зосима се приближи до него толкова много, че вече се чуваше гласът му, той започна да вика, обръщайки се към него със сълзи с такива думи: „Защо бягаш от мене, стар грешник, слуга на истинския Бог, заради когото живееш ли в тази пустиня? Чакай ме, грешник, и недостоен, и слаб. Дайте ми, старец, вашата молитва и благословение, така както аз, за ​​Бога, не откъсвам никого от себе си и никога. В момента, когато Зосима говореше така със сълзи, ходейки и говорейки едновременно, те се озоваха в коритото на пресъхнал поток - не знам дали този поток някога е текъл.

Когато бягащият стигнал до това място, той бързо се спуснал на отсрещния склон.<русла>Но Зосима, уморен, не можа да върви повече и спря от другата страна на котловината и смеси сълзи със сълзи и ридания с ридания. Тогава тялото, което избяга, извика силно и му каза: „Авва Зосима, не мога, като се обърна, да се явя пред лицето ти: защото съм жена, гола и боса, както виждаш, и срамът на тялото ми е не е покрит. Но все пак, ако искате да дарите грешна съпруга с молитва, тогава ми хвърлете дрехата, която носите, за да покрия женската си немощ, и тогава ще се обърна към вас и ще приема молитва от вас. Тогава Зосима потръпна с тяло и се ужаси от ума си, като чу, че го наричат ​​по име, и си каза: „Тя не би ме нарекла по име, ако не беше проницателна“. И той веднага направи това, което тя го помоли, като свали опърпаната и оръфана роба, която носеше върху себе си, хвърли я към нея и обърна лицето си от нея. Тя взе дрехата, уви я около тялото и покри от двете страни това, което беше по-подходящо да се скрие от другите части на тялото.

Тя се обърнала към Зосима и му казала: „Какво си помислил, авва Зосима, да видиш една грешна жена и какво искаш да научиш от нея, че не те е мързел да изтърпиш такива трудности?“ Той, на колене, молеше, както подобава, благословия. По същия начин тя му се поклони и двамата легнаха на земята, като поискаха благословия един от друг. И нищо не се чу изречено от тях, освен: „Благословете ме“. И когато така мина много време, тя каза на Зосима: „По-добре ти е, отколкото аз да правя молитва. Та ти си се удостоил със свещеническо достойнство, много години си стоял пред Божия олтар и много пъти принасяш свети дарове на Господа. Тези думи още повече уплашиха Зосима и старецът трепереше, обля се в пот, и стенеше, и гласът му започна да се чупи. Той се обърна към нея с едва доловим глас: “О, духовна майко! Тъй като ти се приближи до Бога повече от мен и в по-голяма степен се умъртви за всичко светско, тогава се появява дарбата, която ти е дадена: ти ме наричаш по име и ме наричаш свещеник, въпреки че никога не си ме виждал. Затова по-добре е да ме благословите заради Господа и да дадете молитва на мен, който се нуждая от вашата помощ.

Отстъпвайки на молбата му, тя отговорила на стареца: „Благословен е Бог, Който желае спасението на човешкия род“. Зосима отговори: „Амин“. И двамата станаха от земята. Тя попита стареца: „Защо дойде при мен, грешник, човек Божий? Защо искаше да види гола жена, лишена от всякаква добродетел? Но благодатта на Светия Дух ти нареди да ми направиш една услуга в полза на тялото ми. Кажете ми, отче, как живеят сега християните? Как са кралете? Как е църквата? Зосима отговори, казвайки: „Чрез вашите молитви Бог даде съвършен свят. И започни да се молиш, старице, и се моли за целия свят на Господа заради мен и грешника, за да не остане безплодно скитането ми в пустинята. Тя му отговори: „Достойно ти е, авва Зосима, който имаш свещенически сан, да се молиш за света и за всички, защото това ти е поверено. Въпреки това ни е заповядано да се подчиняваме на другите и аз ще направя това, което заповядвате.

И като каза това, тя се обърна към изток и, като вдигна очи към небето и вдигна ръце, започна да шепне. Думите й бяха неразбираеми. Затова Зосима не разбра нищо от тази молитва, той стоеше, както казах, треперейки и гледайки в земята, без да пророни нито дума. Той се закле в Бога, казвайки: „Когато я гледах да прави дълга молитва, тогава, като се повдигна малко от лъка си, видях, че тя стои във въздуха на около един лакът от земята.“ Тогава, като видя това, Зосима още повече се изплаши и падна на земята, и се изпоти, и не каза нищо, освен: "Господи, помилуй!" Легнал на земята, старецът беше измъчван от съмнение: „Но какво ще стане, ако този призрак ме изкуши с молитва?“ И жената се обърна към него, вдигна го от земята и каза: „Защо, авва Зосима, съмненията те завладяват - не съм ли призрак? Не, моля те, благословен, нека бъде, човече, ти знаеш, че аз съм грешна жена и защитена от кръщение, а не призрак, и аз съм земя, и прах, и прах, всичко в мен е плътско, аз никога не мисли за духовното. И като каза това, тя направи кръстен знак на челото си, и очите, и устните, и гърдите си, като каза това: „Авва Зосима! Бог да ни избави от дявола, от неговите укори, защото ние постоянно се борим с него.

Като чу това и видя, старецът падна в нозете й, като със сълзи каза: „Заклинам те в Христа, нашия Бог, роден от Девата, в чието име търпиш тази голота. Не крий живота си от мен, но ми разкажи за всичко, за да стане ясно величието на Бога за всички. Кажи ми всичко, за бога. Не казвай за самохвалство, а за да кажеш на мен, грешния и недостоен. Вярвам в моя Бог, в чието име живееш, че поради тази причина ме посъветвах да дойда в тази пустиня, за да се разкрие всичко за теб. И няма възможност нашата слабост да спори с Божиите планове. Ако нашият Христос не беше пожелал да узнаят за теб и за твоя подвиг, тогава той нямаше да те покаже и нямаше да тласне на такъв път мен, който никога не искаше и не можеше да напусне килията си.

И много други неща каза Зосима, а жената му отговори: „Срамувам се, отче, да разказвам за срамните си дела. Но понеже ти вече видя голотата на тялото ми, ще изложа пред теб и делата си, за да разбереш какъв срам изпитвам и с какъв срам е изпълнена душата ми. Не за да се хваля, както казахте, но без да го искам аз ще ви разкажа за живота си. Аз бях съдът, избран от дявола. Знайте, ако започна да ви разказвам за живота си, тогава ще искате да избягате от мен, както бягат от усойница, защото е невъзможно да чуете с ушите си какво безобразие извърших. Въпреки това, казвам, без да мълча за нищо, като ви призовавам, преди всичко, да се молите непрестанно за мен, за да мога да намеря милост в деня на Страшния съд. Когато старейшината започна настойчиво да я моли със сълзи, тя започна историята, като каза така.

„Аз, сър, съм роден в Египет и когато родителите ми бяха още живи и бях на 12 години, пренебрегнах любовта им и ги оставих за Александрия. И тъй като оскверних моминството си, започнах да блудствам неудържимо и ненаситно. Срам ме е да си спомня това безчестие и да ти го кажа, но тъй като сега ще ти го кажа, ще знаеш за невъздържаността на моята плът. В продължение на 17 и повече години правех това, като предлагах тялото си на всички безотказно и не вземах пари за него. Това е истинската истина. И тези, които искаха да ме дарят - забраниха. Така мислех да постъпя, за да дойдат много безплатно при мен и да задоволят похотта и желанието ми. Не мислете, че бях богат и затова не вземах плащане: живеех в бедност, въпреки че предех много лен, и бях неустоим в желанието си винаги да бъда в мръсотията и смятах живота за това, което постоянно задоволява телесната похот.

И така живях и видях по време на жетва множество мъже, либийци и египтяни, които се насочваха към морето. Попитах един от тези, които ме срещнаха и му казах: "Къде бързат тези хора?" Той отговори: „До Йерусалим, до<праздник>Въздвижението на светия честен кръст, който скоро ще дойде. Казах му: „Ще ме вземат ли със себе си, ако изведнъж отида с тях?“ Той отговори: "Ако имате пари за пътуване и храна, тогава никой няма да ви попречи." Казах му: „Наистина, братко мой, нямам нито пари, нито храна, но ще отида и ще отида с тях на кораба и те ще ме нахранят, без да искат, защото ще им дам тялото си в плащане.” Татко, исках да отида повече от всичко, защото очаквах да намеря много подсладители за тялото си. Казах ви, отче Зосима, не ме принуждавайте да говоря за моя срам: все пак Господ знае, че аз самият съм ужасен, осквернявайки вас и въздуха с думите си.

Зосима, напоявайки земята със сълзи, й отговори: „Говори, за Господа, майко моя, говори и не прекъсвай полезния си разказ“. Тя добави следното към казаното по-рано. „Същият младеж, като чу безсрамните ми думи, се засмя и си тръгна. Аз, оставяйки чекръка, който от време на време носех със себе си, забързах към морето, където отиваше младежът. И видях десет или повече млади мъже да стоят на морския бряг. Но аз се зарадвах, когато видях, че те са свободни на външен вид и говор и подходящи за задоволяване на похотта ми. Други вече са се качили на кораба. И според обичая си аз изтичах до тях и казах: „Вземете ме със себе си, където отивате. Няма да съм безполезна за вас “, и тя им каза още много думи, така че накара всички да се смеят. Те, като видяха моето безсрамие, ме взеха със себе си, заведоха ме на своя кораб и оттам отплавахме.

Как да ти кажа, татко, останалото? Какъв език ще изрече кли, кое ухо може да чуе за мръсните дела, които върша по пътя и на кораба: дори когато не искаха, аз ги принудих да се отдадат на безсрамни сладострастни дела, за които става дума възможно и невъзможно да се говори, в което аз бях ментор с моето проклето тяло. И сега - повярвай ми, отче - аз се учудвам как морето понесе моето блудство, как земята не отвори устата си и не ме заведе жив в ада, мен, който бях покварил толкова много души. Но мисля, че Бог се надяваше на моето покаяние, защото той не иска смъртта на грешниците, но дълго и търпеливо очаква моя апел към себе си.

Така с усърдие стигнахме до Ерусалим. И колко дни останаха до празника, толкова дни си свърших работата и дори по-лошо. И се оказа, че тези, които бяха с мен на кораба и по пътя, не ми бяха достатъчни, но привлякох към себе си и оскверних много други жители и посетители.

Когато наближи светлият празник Въздвижение на Светия кръст, аз, както преди, се скитах наоколо, ловейки душите на младите. И видях рано сутринта, че всички отиват на църква. Тръгнах заедно с тези, които вървяха. И тя дойде с тях и влезе в притвора на църквата. И когато дойде часът на святото възвисяване<креста>, си казах: „Ако ме отблъснат, тогава ще опитам – но как ще вляза при хората“. Когато се приближих до вратата на църквата, в която почива животворното дърво, тогава с усилие и отчаяние се опитах, проклет, да вляза в нея. Но щом прекрачих прага на църковните врати, всички влязоха безпрепятствено вътре, но някаква Божия сила ме спря, не ми позволи да вляза: и отново се опита да влезе и беше далеч от вратите. Останах сама да стоя на верандата, мислейки си, че всичко това се дължи на женската ми слабост. И отново, смесвайки се с другите, си проправях път, работейки с лакти. Но усилията ми останаха безрезултатни: отново, когато нещастният ми крак докосна прага, църквата прие всички, без да забрани на никого да влезе, но мен не приеха. Сякаш множество воини бяха назначени да блокират входа, така че определена Божия сила ми попречи и отново се озовах на верандата.

И така, три или четири пъти страдах и се опитвах и затова, неспособен нито да пробия, нито да издържа ударите, се отдалечих и застанах в ъгъла на църковния притвор. И когато разбрах какво ми пречи да видя животворящ кръст, сън се спусна върху очите на сърцето ми, показвайки ми, че мръсотията на делата ми пречи да вляза. И започнах да плача, да ридая, да се удрям в гърдите и да въздишам от дълбините на сърцето си, проливайки сълзи. Плачейки на мястото, където стоях, погледнах пред себе си и видях иконата на Пречистата Богородица и се обърнах към нея: твоята икона, винаги девствено, защото душата и тялото ми са нечисти и нечисти. И по заслуги, блудница, да бъдеш мразена и подла пред твоята честна икона. Но обаче (откакто чух, че Бог е взел формата човешко допълнениев името на „призоваването на грешниците към покаяние“), помогнете ми самотен, без помощ: заповядайте да ми позволят да вляза в църквата, не ми забранявайте да видя дървото, на което Бог беше разпнат в плът, „който даде неговата кръв за моето избавление“. Направи така, Госпожо, вратите за поклонението на светия кръст да се отворят пред мен. И бъди ми надежден гарант пред родения от теб, че никога няма да оскверня плътта си с плътска мръсотия. Но когато видя дървото на кръста на твоя Син, ще се отрека от този свят и незабавно ще напусна мястото, където ми казваш да отида, като стана мой поръчител.

И когато казах това, тогава, като че ли получих някаква вест, почувствах, че вярата ми пламна в мен, и с надежда в милостивата Богородица отстъпих от мястото, където стоях, молейки се. И се върнах в църквата, смесих се с тези, които влизаха, и вече нямаше кой да ме отблъсне, никой да не ми попречи да вляза в църквата. Обзе ме трепет и ужас и аз се поклоних, треперейки целият. След това стигнах до вратата, затворена преди това за мен, и без затруднения влязох вътре. И тя се удостои да види честния животворящ кръст и позна тайната на Бога и колко готов е Той да приеме каещия се, падна на земята и целуна святото дърво и излезе, защото искаше да бъде близо до моя поръчител .

Стигнах до мястото, където беше сякаш запечатана моята клетва и коленичих пред иконата Света Богородицадева, се обърна към нея с тези думи: „Ти, Владичице Богородице, благословена моя господарко! Вашето човеколюбие към мен е, че молитвите ми не ви се сториха отвратителни, недостойни. Наистина видях твоята слава, не презрях мен, блудницата. Слава на Бога, че чрез теб приема покаянието на грешниците! Какво друго да мисля аз, грешният, какво друго да кажа? Дойде време, господарке, да изпълниш обещанието към мен и да приемеш поръчката си. А сега ме води и ме увещавай. Отсега нататък бъди мой наставник към спасението, водещ ме към пътя на спасението.” Веднага щом изрекох тези думи, чух глас, идващ отдалеч: „Ако преминете Йордан, ще намерите пълен мир. Аз, като чух този глас и вярвайки, че този глас е отправен към мен, плаках, оплаквах се и виках към Богородица: „Госпожице Богородице, не ме оставяй!“

И така, ридаейки, тя излезе от притвора на църквата и бързо си отиде. Някой ме видя да вървя и ми даде три медни монети, като каза: „Вземи, майко моя!“ Аз, като ги взех, купих три хляба и попитах този, който продаваше хляба: „Човече, кажи ми къде е пътят за Йордан?“ След като научих пътя в тази посока, излязох<из города>и тръгна бързо по пътя, плачейки, и прекара целия ден в пътя. Беше вече вторият час на деня, когато видях кръста и вече по залез стигнах до църквата "Св. Йоан Кръстител" край Йордан. И като се поклони на църквата, тя слезе при Йордан и, като уми лицето и ръцете си със светена вода, се причасти с пречистите и животворни тайни в църквата на Предтечата, и изяде половината от хляба, и изпи вода от Йордан и през тази нощ спа на земята. На следващата сутрин, като намери лодка, тя се премести от другата страна на Йордан и отново се помоли на Божията майка, учителката: „Научете ме, госпожо, както желаете“. И отиде в тази пустиня. И оттогава до ден днешен „тя се оттегли, скитайки се в тази пустиня, надявайки се на Бога, който ме спасява от духовни сътресения и бури, мен, който се обърнах към него“.

Зосима й каза: „Колко години минаха, откакто дойде в тази пустиня?“ Тя отговори: „Мисля, че са минали 47 години, откакто напуснах Свещения град.“ Зосима я попита: „Какво намери и какво намираш за храна, госпожице?“ Тя отговори: „Донесох два хляба и половина от другата страна на Йордан, които постепенно застояха и изсъхнаха, и постепенно ядох от тях, като бях тук дълги години.“ Зосима каза: „Как останахте без болест толкова много години, без да изпитате никакви трудности от внезапна промяна в живота си?“ Тя отговори: „Сега ме питате, отче Зосима, но ако си спомня всички нещастия, които претърпях, и мислите, които ме потопиха в изкушения, тогава се страхувам да не се оскверня отново от тях.“ Зосима каза: „Госпожице! Не крий нищо, умолявам те, не крий нищо от мен и щом вече си започнал, разкажи ми всичко.

Тя му казала: „Повярвай ми, авва Зосима, 16 години прекарах в тази пустиня, сякаш с помислите си се биех със свирепи зверове. Когато започнах да използвам тази храна, исках месо и риба, както се случи в Египет. Копнеех за виното, което обичах, защото пих много вино, когато живях на света. Тук тя дори не можела да пие вода и побесняла, неспособна да понесе трудностите. Обхванаха ме страстни желания да пея разгулни песни - това ме привлече към бесовските песни, на които бях свикнал в света. Но тогава, проливайки сълзи, в пристъп на благочестие тя се удряше в гърдите и си спомняше обетите, които беше дала, когато влезе в тази пустиня, и мислите, с които се обърна към иконата на Света Богородица, моя поръчителка. И аз й се оплаквах и я молех да прогони от мен мислите, които бяха изсушили клетата ми душа. Когато плачех дълго и се биех в гърдите от усърдие, тогава изведнъж видях навсякъде светлина, която ме озаряваше, и голяма тишина замени бурята. И как да ти кажа, авва, за мислите си, които ме подтикнаха към блудство? Огън пламна в моето проклето сърце и ме разпали целия и породи в мен плътски желания. Но щом ми дойдоха такива мисли, веднага се хвърлих на земята и избухнах в сълзи, мислейки си, че самата ми поръчителка стои наблизо и ме измъчва, че съм нарушил обета си, и ме обрича на страдание за това провинение. И не бих станал от земята, ако трябваше, денем и нощем, докато блажената светлина не ме озари и не прогони всички мерзости. И тя непрекъснато очистваше душата си пред моя поръчител, молейки я за помощ в нещастието, което ме сполетя. Тя беше мой помощник и ме подтикваше към покаяние. И така прекарах 16 години, подлагайки се на безброй проблеми. Оттогава до сега този асистент винаги ми е помагал.

Зосима й каза: „Но не ти ли трябваха храна и дрехи?“ Тя отговори: „Когато тези хлябове свършиха за 16 години, както вече ви казах, ядох растения, билки и други неща, които намерих в тази пустиня. Дрехите ми, с които преминах Йордан, бяха разкъсани и изгнили. Претърпях много премеждия от студ и от жега, изгарям се от слънцето и мръзна и треперя в студове. Затова неведнъж, паднал на земята, лежах, безчувствен и неподвижен, многократно борейки се с различни нещастия, беди и мисли. И оттогава до днес Божията сила различни начинизапази грешната ми душа и моето тяло. И само си мисля: от какво зло ме избави Господ, защото имам неизчерпаема храна, надеждата на моето спасение, ям и се обличам със словото Божие, което съдържа всичко в себе си, защото „човек не живее чрез само хляб” и “ако нямам прикритие, тогава ще се кача на камък, “защото свалих грешните си дрехи”.

Като чул, че тя използва думите на книгата - от Мойсей, от Йов и от псалмите, Зосима я попитал: "Не се ли научи, госпожице, да четеш и пишеш и псалми?" Тя, като чу това, се усмихна и му отговори: „Повярвай ми, отче, откакто преминах Йордан, не съм видяла нито един човек, днес виждам само лицето ти, нито звяр, нито живо същество видях. Никога не се научих да чета и пиша и никога не съм чувал някой да пее или да чете. Но живото Божие слово наставлява човека в интелигентността на ума. Тук ще завърша разказа си. И сега ви призовавам с въплъщението на Божието слово: молете се за мене, блудницата, заради Господа.

Когато тя каза това и свърши речта си, тя искаше отново да се поклони на стареца, но старецът извика със сълзи: „Благословен е Бог, Който върши велико, и страшно, и чудно, славно и неизразимо, за което няма номер! Благословен да е Бог, който ми показа колко много ще даде на онези, които се боят от него! Наистина, Господи, Ти не оставяш онези, които Те се боят!“ И исках пак да й се поклоня. Тя сграбчи стареца, не му позволи да се поклони и каза: „Всичко, което си чул, отче, заклинам те в Исус Христос, нашия Бог, не казвай на никого, докато Бог не ме вземе от земята. Сега си върви с мир и догодина ще ме видиш пак. Направете, за Господа, това, което ви моля: през следващия годишен пост не преминавайте Йордан, както е обичаят във вашия манастир. Зосима се учуди, че тя му каза за монашеството, но не каза нищо друго, а само: „Слава на Бога, Който дава много на онези, които Го обичат“. Тя продължи: „Останете, както ви казах, отче Зосима, в манастира. И когато искате да се измъкнете от него, не можете да го направите. В святото Велики четвъртък, в деня на Тайната вечеря, сложете в светия съд от животворящото тяло и кръв на Христос, нашия Бог, и ми го донесете. И ме чакай от другата страна на Йордан, където е по-близо до селата, за да дойда и да се причастя със светите тайнства. Откакто се причастих в църквата "Предтеча" и преминах Йордан, до сега не съм се причастявал, а сега искам да се причастя. Затова ви моля, не се подчинявайте на моите думи, но донесете животворната Божия тайна в часа, когато Господ направи учениците Божии на вечерята за причастници. На Йоан, игуменът на манастира, в който се подвизавате, кажете: „Пазете себе си и стадото си“: в делата, които извършвате, има такива, които изискват корекция. Но не искам сега да му казваш за това, а само когато Господ заповяда. Като каза това, като каза на стареца: „Моли се за мен“, тя отново се оттегли в дълбините на пустинята. Зосима се поклони и целуна мястото, където стояха нозете й, въздаде хвала и слава на Бога и се върна, като хвалеше и славеше Христа, нашия Бог. Преминавайки през пустинята, той стигнал до манастира в същия ден, когато другите монаси се връщали.

Тази година той мълчеше за всичко, като не смееше да каже на никого какво е видял, а в сърцето си отново се молеше на Господ да му покаже това, което желае. Той беше тъжен и уморен от продължителността на годината, желаейки тя да мине като един ден. Когато дойде времето на първата седмица на Великия пост и според обичая на манастира всички останали монаси излязоха<из монастыря>с песнопения, Зосима се разболял от треска и останал в манастира. Той си спомни какво му беше казал преподобният: „Ако искаш да излезеш, ще ти бъде невъзможно“. И след няколко дни се излекува от болестта. И той живееше в манастир.

Когато монасите се върнали и настъпил денят на Тайната вечеря, Зосима направил това, което му било заповядано - сложил светите тяло и кръв на Христос, нашия Бог, в малка чаша. Сложи няколко смокини и фурми и малко накисната леща върху ястието. И късно вечерта той отиде и седна на брега на Йордан, чакайки преподобния. Но светецът го нямаше; Зосима задрямал, но се взирал напрегнато към пустинята, мечтаейки да види това, което иска. И старецът си каза: „Но какво ще стане, ако моите грехове я попречат да дойде или тя дойде и като не ме намери, се върна?“ Той говореше така, въздишаше и проливаше сълзи, и като вдигна очи към небето, се помоли на Бога с думите: „Не ме лишавай, Владико,<возможности>да я видя отново, за да не си тръгна оттук без нищо, укорявайки се за греховете си. Докато се молеше така със сълзи, друга мисъл дойде на ума му, и той си каза: „Какво ще стане, ако тя дойде, а няма лодка да мине Йордан и да дойде при мен, недостойния? Уви, кой наистина ме лиши от такава благословия?

И отново се обърна към стареца: „И така, авва Зосима, изпълни и другото ми желание. Иди сега в твоя манастир с мир, пазен от Бога, а догодина ела при онзи поток, дето си говори с теб, ела, за Господа, ела пак да ме видиш, както Господ иска. Той й отговори: „Ако беше възможно да те следвам и постоянно да виждам честното ти лице!“ И отново се обърна към нея: „Изпълни една молба на стареца и вкуси от храната, която ти донесох.“ И като каза това, той й показа ястието, което беше донесъл. Тя докосна края на пръста си и взе три зрънца<чечевицы>. И тя каза: „Това е достатъчно за духовна благодат, която пази чистотата на душата.” И отново каза на стареца: „Моли се за мен, за Господа, моли се и винаги помни моята греховност”. Той й се поклони до земята. И той я помоли да се моли за църквата, за царя и за себе си. След като се помоли със сълзи, тя се обърна назад. Старецът стенеше и ридаеше, но не смееше да сдържи неудържимия. Тя, отново засенчвайки Йордан със знак, го прекоси на върха на водата, както вече беше казано. Старецът се върна с радост и страх, обсебен, укорявайки се и скърбен, че не познава името на светеца, но се надява да го научи през следващата година.

След като изтече годината, Зосима отново дойде в пустинята, както му беше обичаят, и побърза да види това, което беше чудно. Скитайки се из пустинята, той видя знаците на самото място, което търсеше, и започна да се оглежда надясно и наляво, като опитен ловец, търсейки къде да хване желаната плячка. Като не видя нищо никъде, той започна да се оплаква и да плаче, и вдигна очи към небето, молейки се със сълзи и казвайки: „Покажи ми, Владико, съкровището, което си скрил, Господи, в тази пустиня. Покажи ми, моля те, ангел в плътта, за който целият свят не е достоен. И така, плачейки и молейки се, той стигна до онзи поток и застана на брега. И той видя на източната му страна една преподобна да лежи мъртва и ръцете й бяха вързани, както подобава, и лицето й беше обърнато на изток. Той, като се приближи, изми божествените й нозе със сълзи, без да смее да докосне тялото й.

Той дълго плака и пее псалми, подходящи за този случай, и направи заупокойна молитва. И той си каза: „Прилично ли е изведнъж тялото на преподобната да бъде погребано, колко неприятно би било това за нея?“ И докато си мислеше така, той откри, че в главата му беше изписано на земята: „Погребение, авва Зосима, тялото на клетата Мария на това място, върнете пепелта в пепелта и молете Господа за мене . „Тя почина през месец март по египетски, а по римски - на първи април, в същата нощ на мъките на Спасителя след причастие от Тайната Божия вечеря.“ След като прочете този запис, старецът първо си помисли: кой е написал това? Тя каза, че не знае как да пише. Той обаче се зарадва, че научи името на преподобния. Разбрал също, че когато се причастила с пречистите тайни на Йордан, за един час тя преодоляла целия път и отишла при Господа.

Старецът прослави Бога и, напоявайки земята и тялото със сълзи, каза: „Нещастни Зосима! Дойде време да направиш заповяданото, но как да копаеш без нищо в ръцете си? След като каза това, той забеляза малък фрагмент от дърво, разположен наблизо. И като го взе, започна да копае. Но сухата земя не се поддаде на трудещия се старец, той се поти, копае, но не можеше да направи нищо. Той въздъхна дълбоко и като се огледа, видя огромен лъв, който стоеше над тялото на св. Мария и ближеше краката й. Зосима трепереше, уплашен от звяра. После обаче се успокои, като си спомни как преподобната му каза, че никога не е виждала нито едно животно. След като се подписа с кръстния знак, Зосима придоби надежда, че благодарение на силите, излъчвани от лежащия, той ще остане невредим. Лъвът изрази обич към стареца, просто не го целуна. Тогава Зосима каза на лъва: „О, звяр! Тъй като тази велика жена ми заповяда да погреба тялото си, но аз съм стар и не мога да копая, защото нямам мотика и трябва да отида много далеч след нея, но копайте с вашите нокти и ние ще погребем тялото на преподобни. Лъвът, като чу тези думи, изкопа с предните си лапи ров, колкото да покрие тялото на светеца с пръст.

Старецът я погреба, като намокри тялото й със сълзи, и я помоли много да се моли за всички, и покри голото й тяло с пръст, без нищо друго, освен разкъсаната дреха, която Зосима й беше хвърлил някога. И тогава двамата се разделиха: лъвът се скиташе в пустинята като овца, а Зосима се върна в манастира, прославяйки и възхвалявайки Христа, нашия Бог. И като дойде в манастира, той разказа на всички братя какво е видял и какво е чул от нея, без да скрие нищо от тях. Монасите се удивили, когато чули за величието на Бога, и със страх и любов поменали преподобна Мария. Игуменът Йоан открил в манастира нещо, което изисквало корекция, както казал преподобният. В този манастир Зосима почина почти сто години.

Монасите, които останаха там, без писмено предание, разказаха за всичко в полза на тези, които слушаха. Аз, след като чух тази устна история, я предадох на писмото и не знам някой друг да е написал житието на светеца по-добре от мен - не мисля за тези - но аз го написах както най-добре бих могъл. Бог, който върши големи чудеса и дава големи дарове на идващите при него, нека да даде добри дела на тези, които го четат и слушат и заповяда да напишат тази история, за да бъдат достойни поне за част от заслугите на тази блажена Мария, за която е тази история, с всички онези, които угаждат на Бога по всяко време с външния си вид и делата си. Нека отдадем слава и на Бога, вечния цар, за да бъдем удостоени да намерим милост в деня на съда. На Христос и нашия Спасител, нашия Господ, се дължи цялата слава, чест и поклонение.

На 14 април църквата почита паметта на великия светец! Богородица Египетска е една от най-почитаните светици сред православните християни. Научете повече за Света Богородица Египетска от подготвения материал по-долу! Приятно и полезно четене!

Животът на Мария Египетска

Монах Мария, наречена Египетската, живяла в средата на 5-ти и началото на 6-ти век. Младостта й не предвещаваше нищо добро. Мери беше само на дванадесет години, когато напусна дома си в град Александрия. Свободна от родителски надзор, млада и неопитна, Мария е увлечена от порочен живот. Нямаше кой да я спре по пътя към смъртта, имаше много прелъстители и изкушения. Така Мария живяла в грехове 17 години, докато милостивият Господ не я обърнал към покаяние.

Случи се така. По стечение на обстоятелствата Мария се присъединява към група поклонници на път за Светите земи. Плавайки с поклонници на кораб, Мария не спря да съблазнява хората и да греши. Веднъж в Йерусалим, тя се присъедини към поклонниците на път към църквата "Възкресение Христово".

Храм Възкресение Христово, Йерусалим

Хората влязоха в храма в голяма тълпа, а Мария на входа беше спряна от невидима ръка и не можа да влезе в него с никакви усилия. Тогава тя разбра, че Господ не й позволи да влезе в святото място поради нейната нечистота.

Обзета от ужас и чувство на дълбоко покаяние, тя започна да се моли на Бог да прости греховете й, обещавайки да промени коренно живота си. Виждане на икона на входа на храма Майчице, Мария започна да моли Божията майка да се застъпи за нея пред Бога. След това веднага почувствала просветление в душата си и свободно влязла в храма. Проливайки обилни сълзи на гроба Господен, тя напусна храма съвсем различен човек.

Мери изпълни обещанието си да промени живота си. От Йерусалим тя се оттегля в суровата и безлюдна Йорданска пустиня и прекарва там почти половин век в пълно уединение, в пост и молитва. Така със сурови дела Мария Египетска напълно изкорени всички греховни желания в себе си и направи сърцето си чист храм на Светия Дух.

Старецът Зосима, който живееше в Йорданския манастир Св. Йоан Кръстител, по Божието провидение, той се удостои да се срещне в пустинята с монаха Мария, когато тя вече беше дълбока стара жена. Той беше поразен от нейната святост и дар на прозрение. Веднъж я видял по време на молитва, сякаш издигаща се над земята, а друг път, преминаваща през река Йордан, сякаш по сухо.

Разделяйки се със Зосима, преподобна Мария го помолила след година да се върне в пустинята, за да я причасти. Старецът се върнал в уреченото време и причастил преподобна Мария със светите Тайни. След това, като дойде в пустинята една година по-късно с надеждата да види светицата, той вече не я намери жива. Старейшината погреба тленните останки на Св. Мария там в пустинята, в която му помогнал лъв, който изкопал дупка с ноктите си, за да погребе тялото на праведния. Това беше около 521 г.

Така от голяма грешница преподобна Мария се превърнала с Божията помощ в най-великата светица и оставила толкова ярък пример на покаяние.

Какво най-често се моли на св. Мария Египетска

Те се молят на Мария Египетска за преодоляване на блудната страст, за даряване на чувство на покаяние и при всякакви обстоятелства.

Молитва на Мария Египетска

О, велика Христова светица, преподобна Мария! На небето Божият престол идва, но на земята, в дух на любов, вие сте с нас, имайки дръзновение към Господа, молете се да спаси Неговите слуги, които текат към вас с любов. Изпроси ни от Великомилостивия Господ и Господа на вярата безупречното спазване, нашите градове и села за утвърждаване, избавление от просперитет и унищожение, утеха за скърбящите, изцеление за болните, възкресение за падналите, укрепване за грешните, просперитет и благословение в добрите дела, сираци и вдовици - застъпничество и на отишлите си от този живот - вечен покой, но за всички нас в деня на страшния съд, от дясната страна на страната, ближните и чуйте благословения глас на Съдията на света: Елате, благословете моя Отец, наследете царството, приготвено за вас от основаването на света, и приемете престоя си там завинаги. амин

Видео филм за Света Богородица

Използвани материали: сайт Pravoslavie.ru, YouTube.com; снимка - А. Поспелов, А. Елшин.