Молитва смекчаване на злите сърца от врагове. Молитва за смекчаване на злите сърца

Нашият свят пази много тайни и мистерии. Днес много хора се чудят: сами ли сме във Вселената? Има ли невидим свят на духовете? Какви способности има човекът? Какво избухна в сибирската тайга близо до река Подкаменная Тунгуска през 1908 г.? Как можете да обясните мистериозните рисунки в перуанската пустиня Наска? Съществувала ли е легендарната Атлантида? И има много, много други въпроси от нашето съществуване, които вълнуват умовете на съвременните жители на планетата Земя.

Тоест винаги има определена аудитория, която се интересува от тази тема. И е ясно, че ако има търсене в ниша, тогава ще има и предлагане.

Ирационална русофобия

В Беларус аналитичният вестник „Секретни изследвания“ се настани в тази ниша (излиза с тираж от около 20 хиляди екземпляра, 2 пъти месечно). Главен редактор - Вадим Деружински.

„Аналитичният вестник „Тайни изследвания” е научно-популярно издание за неизвестното, тайните на историята и мистериите на Вселената. Вестникът отделя специално внимание на разобличаването на митовете на масовото съзнание. Вестникът излиза два пъти месечно и се разпространява както на павилионите на Белсаюздрук и частни разпространители, така и чрез абонамент.

Характерна особеност на това издание е, че наред със статии за НЛО и вампири, публикува и материали по въпроси от историята на Беларус. Какъв вид на тези исторически материали може да се разбере от характеристиките на техните автори, които са били дадени в интернет в един от форумите (според нас, доста точно):

„Тяхното мислене и логика се върти около ирационалната русофобия. Тоест светогледът им е натъпкан с почти всички русофобски митове, събрани от всички русофобски интернет сметища. Говорете с тях и започвайте всяка тема за руснаци, Русия, Русия и т.н. в добри намерения е напълно безполезно. Те, според широко разпространеното мнение в мрежата, страдат от параноя в пълна степен, в най-тежкия стадий на заболяването - графоман. Без шеги или сарказъм."

И това е вярно – в края на краищата почти цялата историческа и политическа аналитика на „Секретни изследвания” е пронизана с: антисъветизъм, антикомунизъм, антиславизъм и друга откровена русофобия. В черни тонове разказва за СССР, Руската империя, Киевска Руси всичко останало, което е свързано с руския народ и неговите постижения.

Например в статията „Петър I не намерих Петър“ се прави следното твърдение:

„Наследникът на Златната Орда, Руската империя, завзе една шеста от земята. Заловен с голяма кръв, донасящ безброй бедствия на заловените.

Или в статия, озаглавена „Защо не сме руснаци“ четем:

„В продължение на двеста години царизмът, а след това и СССР се опитваха да асимилират литвинските белоруси във великоруския етнос. Огромни усилия - и нулев резултат. От 30-те години на 19 век Литвинът е преименуван на „беларуски“, а от 1864 г. Муравьов вече забранява понятията „Беларус“ и „Беларус“, само „руски“ като жител на Северозападната територия на Русия.

За историците е ясно, че тези и подобни твърдения са абсурдни и необосновани. Но въпреки това цялата тази риторика се лута от брой на брой в различни вариации.

Също така този вестник напълно отрича приятелството на беларуския и руския народ. Червената линия е тезата, че руснаците и беларусите са чужди един на друг по кръв, умствен състав и народна култура.

Така че в статията „Генофондът на Беларус“ Артьом Деникин (говори се, че това е псевдоним, под който се крие главният редактор на вестника Вадим Деружински) пише:

„Много руски политици и политолози повтарят съветския мит, че уж „беларусите и руснаците са почти един и същи народ“ и на тази основа смятат за необходимо Беларус да стане част от Русия. Експертите обаче са наясно, че беларусите и руснаците имат различен етнически произход, различна антропология, различни езици, различен начин на живот, различни традиции, различна религия(за беларусите - униати и католици), различни национални характери. А последните проучвания на генетици в Русия и Беларус показаха, че народите имат напълно различни гени.

Още веднъж отбелязваме: тези и подобни тези (по-скоро като екстремистки) масово се щамповат във вестника.

Спорове за "балтийския субстрат"

Отваряме последния брой за този месец, търсим статия за историята на Беларус и за пореден път се убеждаваме, че сме идентифицирали правилно модела, тъй като без изненада откриваме още една русофобска статия със заглавие: „Беларусите са балти“. Авторът на статията е Вадим Ростов (те забелязаха в интернет, че същият Вадим Деружински се крие под този псевдоним). В него авторът във вече познат стил цитира своеобразен калейдоскоп от факти и мнения на различни изследователи, който очевидно има за цел да убеди читателя, че „ ... според антропологията, гените, културата, беларусите са балти, украинците са предимно сармати и скити, руснаците са финно-угорски народи и уралоиди» .

Но всъщност никакви сериозни генетични изследвания не доказват това. А спекулирането по темата за произхода на славянските народи е много проста задача, тъй като тези въпроси са покрити с мрака на вековете и все още чакат своите безпристрастни изследователи.

Само за произхода на беларусите има няколко концепции. Ето основните от тях:

- Концепция за Велика Полша(създателите на които - Л. Голембовски, А. Рипински и др. смятат беларусите за част от полския етнос);

- Кривичи(чиито привърженици - М. Погодин, В. Ластовски и други смятат само кривичите за предци на беларусите);

-Кривичи-Дреговичи-Радимичи(чиито автори - Я. Карски, В. Пичет и др., смятат предците на беларусите кривичи, дреговичи и радимичи);

- староруски(чиито привърженици - С. Токарев, М. Тихомиров, Б. Рибаков, Е. Корнейчик и много други учени се придържат към идеята за общите предци на руснаци, украинци и беларуси, тяхната обща етническа принадлежност);

Началото на 90-те години нова концепция за възникването на Беларус и етногенезиса на беларусите е разработен от историка-преподавател от Белоруския държавен университет Михаил Пилипенко. Той даде обосновки за факта, че както еволюцията, така и разпространението са се случили при формирането на беларуския етнос, участието в етногенезиса на беларусите на определени групи от балтийските, тюркските и други етноси.

Карта на староруските земи през 9-10 век

Но както вече разбираме, теорията за "балтийския субстрат" е необходима на Ростов-Деружински, за да не търси научна истина, но за да се постави преграда на пътя на етническото единство на беларуси и руснаци и да се докаже, че етнически беларусите са повече балти, отколкото славяни.

Основното в тези доказателства е отричането на староруската цивилизация като етническа, геополитическа и културна основа за поколението на три братски народа: беларуски, руски и украински.

Няма да се замесваме в този спор - това не е включено в целите на тази статия. В интернет има анализ на творчеството на Деружински. И ще разгледаме някои факти от биографията на Вадим Деружински, които донякъде обясняват неговия антируски мироглед.

Главен готвач, ключар, анализатор

„Въоръжен с облика на съвременната късогледство и мислиш, че преценяваш събитията правилно! Заключенията ти са гнили; те са създадени без Бог. Какво имаш предвид историята? Историята е мъртва за вас и само затворена книга. Без Бог човек не може да направи големи изводи от него; ще извадиш само незначителни и дребни“

Н. В. Гогол

От 1998 г. до момента Вадим Деружински е главен редактор и съиздател на русофобския аналитичен вестник Secret Research.

Въпреки факта, че вестникът присъства в информационното пространство на Беларус от около 20 години, в Интернет практически няма информация за самия вестник или неговия главен редактор, с изключение на тези, които той разказва за себе си или на страниците на неговите книги или в дискусии с различни опоненти.

В. Деружински не обича да свети.В мрежата има само една снимка, която е позиционирана като снимка на Деружински (може би това не е той).

Той е и автор на почти всички провокативни статии във в. Secret Research, като говори под различни псевдоними: Вадим Ростов, Артьом Деникин (може и още). Например, ето заглавията на някои от неговите статии: „Митът за „всеки трети загинал Беларус““, „Неруски руски език“, „Неправославна Беларус“, „СССР подготвяше атака срещу Германия през 1941 г.“, „Митът за „триединния народ““, „Беларусите са балти“, „Беше ли Беларус колония на Русия?“ и така нататък.

Роден през 1965 г. в Ростов на Дон, от 1977 г. живее в Минск. Служи в Ракетните стратегически войски в Архангелска област, завършва Минския държавен педагогически институт за чужди езици, работи като преводач в България, след това пет години е съветник на Аналитичния отдел на Изпълнителния секретариат на ОНД в Минск.

Автор на книги по темите на неизвестната и алтернативната история - "Енциклопедия на аномалните явления" (2008), "Теория на конспирацията" (2009), "Книгата на вампирите" (2008), "Тайните на беларуската история" (2009) , "Забравена Беларус" (2010) , "Митове за Беларус" (2013) и др.

Според самия Деружински: „През 2014 г. беларуските медии публикуваха рейтинг на петте най-много прочетени книгистрана. Там са Васил Биков и Владимир Караткевич, а петата в списъка е моята книга „Тайните на беларуската история“. Според всички книжарници в страната. Публикувано през 2010 г., преиздавано шест пъти.

Ето как Деружински описва родословното си дърво в книгата "Тайните на беларуската история":

„Според Благородническото събрание на Беларус семейство Деружински е едно от най-известните благороднически семейства на GDL. Основан е от полския дворян Стефан Деружински, родом от Ляшския град Белз, който идва в Беларус през 1564 г. и създава първото йезуитско училище на територията на Беларус във Витебск.

Мартин Деружински е известен и във Великото княжество Литовско (споменава се в документите на войната от 1654-67 г. с Московия). По време на руското господство Франтишек Деружински, родом от Орша, след закриването на Полоцката йезуитска академия през 1820 г., заминава за Съединените щати, където оглавява Американското йезуитско общество, а също така основава първия католически университет в Съединените щати, която и до днес носи неговото име.

И ето как, вече в разговор в един от интернет форумите, Вадим Деружински разкри причините за своя съзнателен антимоскализъм и святомост:

„И намирам, че сте по-запознат с дисциплината на специалната пропаганда. За щастие не съм уфолог, но капитанът на резерва е специализиран в специална пропаганда, така че лесно мога да различа обикновените членове на форума от онези „другари“, които освен желанието да изразят мнението и преценката си, имат и скрита супер цел да бъдеш в нашия форум. Имате тази супер-цел, която стърчи като шило от торба.

ЗА СПРАВКА. Специалните служби на Република Беларус и Украйна наблюдават само форуми за проследяване на антидържавните тенденции. И само в една Руска федерация, по указание на Пукин, беше създадена услуга за „интернет саботаж“, където старейшините на ФСБ проникват във форумите на страните от ОНД и Балтия, подкопавайки дискусията по темите за националната самоидентификация и въвеждайки „про- руски идеи”. Както пише вестник „Комерсант“, тази услуга е създадена като отговор на Kavkaz Center по време чеченска война- да се противопоставя преди всичко на форумите на Руската федерация. И едва тогава работата на службата обхвана Украйна и други съседни страни. .

Между другото, моята професия не е вампиролог, но анализатор на държавната служба. Според моята атестация имам 4-та категория държавен служител на Република Беларус, което е подобно на длъжността началник на отдел в градски или областен изпълнителен комитет. Но познавам и други професии: аз например съм готвач 4-та категория. Защо не ме наречеш готвач? Аз също съм шлосер 4-та категория, също съм учител по висше образование (и работил в училище).

Какво, по дяволите, Дон? В Ростов на Дон сме родени само баща ми и аз (най-малкият син е роден през 1938 г.), а по-голямата му сестра и брат - и всички други наши Деружински са родени в Смоленска област, Монастирщенски район, Райски с/с , с. Подерни . Там беше нашето имение, където болшевиките създадоха някаква комуна и ни изпратиха в Ростовска област.

Моите предци са били поляци (имам полско фамилно име), но от 16 век се асимилират със шляхтата на Великото херцогство Литовска и стават ЛИТВИНЦИ. Първоначално и в продължение на много векове в семейството ми имаше само католици. Но ето моят роднина Аверян Деружински (синът на националния писател Аверян Деружински, чиито стихотворения в училищната програма по белоруска литература - какъв е отговорът за вас дали Деружинските са беларуси) казва, че в нашето семейство е имало и „руси“ които предадоха ON и след като приеха православието, се асимилираха в Руската империя.

галисийски йезуит

В заключение Вадим Ростов (Деружински) призна откъде идват корените на неговата такава лекота и омраза към цялото руско и антируско митове,

Деружински (Ростов) призна, че „той не е поляк по дяволите, а най-ГАЛИЧАНИЯТ. Фамилията му идва от Галиция, от селото ...

Ето продължението на автобиографията:

В. Деружински:

„Произходът ми на фамилията, разбира се, е в Ляшски Белз, недалеч от Лвов, където Деружино (сега Джеружин) и Гута Деружинска (сега Гута Джеружинска). От там е роден моят далечен прародител Стефан Деружински, който заминава за Витебск през 1564 г. с мисията да създаде там йезуитско училище.”

Като цяло В. Деружински се оказа доста достоен за потомците на своите предци, господа йезуити в раса.

Всички русофобски статии от вестник "Секретни изследвания" са съсредоточени в книгите на Деружински.

От русофобия до антиБеларус – една крачка

И така, имаме трима много плодови и яростни русофобски пропагандисти, налични у нас - Анатолий Тарас (писахме за него в предишните си статии), Вадим Деружински, Михаил Голдънков (също пише статии в Secret Research и след това ги компилира в книги), който , или по искрено убеждение, или по някаква друга причина, наливат кал върху руската история.

Тарас, Голдънков, Деружински обаче са не само русофобско явление, но в същото време и антибеларуско. В крайна сметка за един безпристрастен изследовател е ясно: ако Русия не беше - добра, лоша - няма значение - нямаше да има и Беларус. Не. Това е същността на въпроса. Историците са наясно, че поляците от беларусите в най-добрия случай биха оставили само спомени.

Следователно необузданото възхвала на Жечпосполита (от първи до днес), с което се занимава и Деружински, също е антибеларуски проект. Първият RP удуши ON в ръцете си. В първата република Полша нямаше никакви шансове за растеж на белоруството - нито под формата на нация, нито под формата на държава. Само това, което беше полско или се съгласи да стане полско, получи право на съществуване. Конституцията от 3 май подчерта чисто полския характер на Република Полша. Липсата на "белоруски шансове" в Република Полша беше призната дори от Валентин Акудович, който е влюбен в Британската общност.

„Руската експанзия току-що освободи Великото княжество Литовско и литвин-беларусите... от полска колонизация, за което, от гледна точка на настоящия опит, трябваше да сме благодарни на Русия, тъй като през 18 век нямаше тенденции за бъдещата поява на независима Беларус в Британската общност“.

Статистиката за населението в тази страна красноречиво говори за отношението към белоруството вече в следвоенна Полша: броят на беларусите е намалял с повече от десет пъти за половин век. Полезно е да прочетете историците О. Латишонок и Е. Миронович, живеещи в Полша. В книгата си „История на Беларус, ad syaredzins от XVIII век. Да, кръпка от XXI век. те отбелязват, че беларусите просто се страхуват да се наричат ​​беларуси, че " те получиха пълни права като поляци и никакви - като беларуси", Какво " хората от беларуски произход бяха третирани като пълноправни граждани, при условие че не демонстрират по никакъв начин своите културни различия».

Изглежда, че е за предпочитане за тези, които изпитват носталгия по Британската общност, сега да виждат беларуските земи като „кресувски кълнове“.

Наклонностите на апологетите на „лицвинизма” се вписват идеално в тезата на полския историк и свещеник Валериан Калинка от 21 век, който каза, че ако украинският гриц не иска да бъде поляк, нека стане ничия, но не Руски. Най-вероятно те мерят беларусите със същия аршин.

Книгите на Деружински в държавната книжарница на град Витебск под знака "Беларус - история, култура"

Заключение

В спокойна и сравнително тиха Беларус не всичко е толкова тихо. Семейство Деружински издават книги и преподават. Работят с младежта. И тези млади хора поглъщат образа на москвича не просто като расово чужд човек, а като отвратително същество, с което трябва да се борим.

Нека се запитаме: Защо дейността на подобни фалшификатори е популярна? Едва ли това е резултат само от примамване на читателите с провокативни материали и закачливи заглавия. Всъщност има и друга обективна причина. И тази причина е нуждата на хората от исторически знания за Родината си. Но повечето хора нямат достатъчно време да четат дебели книги и сами да търсят отговори. Хората се нуждаят от готови отговори. Тук идват фигури като Деружински и Тарас, които (според нас, по поръчка) създават и въвеждат в обществото деструктивни информационни модули.

И като гледам разпространението на тези разрушителни митове в Беларус (а това е заплаха за държавната сигурност на първо място), бих искал да попитам: какво гледат властите и директно - Академията на науките?

Ние не призоваваме за решаване на този въпрос според принципа „няма човек – няма проблем“ или за изтегляне и забрана на цялата подобна литература (в големите книжарници в Минск най-провокативните книги на Тарас и Деружински бяха премахнати от рафтовете). Както знаете, това не е много ефективно, а по-скоро само изостря проблема.

Необходимо е да се идентифицират основните причини за етносоциалните конфликти и да се провежда държавна политика за предотвратяването им. И всичко това трябва да бъде придружено от висококачествена научно-популярна, историческа и политическа журналистика, която е много необходима сега и ще бъде търсена в бъдеще.

Източници и материали:

„Аналитичен вестник „Секретни изследвания”, No12, 2016г

„Аналитичен вестник „Секретни изследвания”, No17, 2013г

В. Гигин. Беларус колония ли беше? http://zapadrus.su/zaprus/filz...

„Аналитичен вестник „Секретни изследвания”, No11, 2016г

В. Деружински. Тайните на беларуската история, 2014 г

Кой е Вадим Ростов или поляците сърбят http://parafraz.net/kto-takoj-...

Chesnok.by: Имало ли е или не е имало геноцид на националната беларуска култура в Руската империя?

Chesnok.by: Кои са беларусите? Част първа: За идеологията и националната идея

Chesnok.by: Слуцкото въстание: накъде водят беларуските националисти?

Кирил Метелица: Vae soli. Носталгия по империята http://ross-bel.ru/about/news_...

Алег Латишонак, Яжен Миранович. История на Беларус и сяредзини от XVIII век. Да, пачуърк на XXI век, 2010 г.;

Беларуският национализъм се проповядва тихо, но активно http://www.posprikaz.ru/2013/0...

Ако се интересувате от тази информация - щракнете върху " харесвам“, тръгвай

Артем ДЕНИКИН
Аналитичен вестник "Тайни изследвания"

Изследвания на руски и беларуски учени показват, че беларусите и руснаците са напълно различни етнически групи генетично и антропологично. А най-близките роднини на беларусите изобщо не са руснаци и украинци, а мазурци и лужицки сърби.

Много руски политици и политолози повтарят съветския мит, че уж „беларусите и руснаците са почти един и същи народ“ и на тази основа смятат за необходимо Беларус да стане част от Русия. Експертите обаче са наясно, че беларусите и руснаците имат различен етнически произход, различна антропология, различни езици, различен начин на живот, различни традиции, различни религии (белоруците имат униати и католици), различни национални характери. А последните проучвания на генетици в Русия и Беларус показаха, че народите имат напълно различни гени.

^ ЗА РУСКИЯ ГЕНОФОНД

Кои са етническите руснаци? Този въпрос наскоро беше повдигнат от Академията на науките на Русия - и получи ясен отговор (говорихме за това по-подробно в нашата публикация „Лицето на руската националност“, № 15, 2006 г.). Руското списание „Власт“ (допълнение към „Комерсант“) публикува статия на Дария Лаане и Сергей Петухов „Лицето на руската националност“ (№ 38, 26 септември 2005 г., стр. 54-60), в която се казва: „Руските учени са и подготвят за публикуване първото мащабно изследване на генофонда на руския народ. Публикуването на резултатите може да има непредвидими последици за Русия и световния ред. (Друг разказ за тези изследвания е в NEWSWEEK, 2005, бр. 27 (57).)

Беше казано, че през 2000 г. Руската фондация за фундаментални изследвания отпусна грант на учени от Лабораторията по генетика на човешката популация на Медико-генетичния център на Руската академия на медицинските науки. За първи път в историята на Русия учените успяха напълно да се концентрират върху изучаването на генофонда на руския народ в продължение на няколко години. Молекулярно-генетичните резултати от първото руско изследване на генофонда на титулярната националност се подготвят за публикуване под формата на монография „Руски генофонд“.

Списание "Власт" цитира някои изследвания. Така се оказа, че руснаците изобщо не са „източни славяни“, а финландци. И така, според Y-хромозомата, генетичното разстояние между руснаците и финландците на Финландия е само 30 конвенционални единици (близка връзка). А генетичното разстояние между руския човек и така наречените фино-угри (мари, вепси, мордовци и др.), живеещи на територията на Руската федерация, е 2-3 единици. Просто казано, те са генетично ИДЕНТИЧНИ.

Резултатите от анализа на митохондриалната ДНК показаха, че друг най-близък роднина на руснаците, с изключение на финландците от Финландия, са татарите: руснаците от татарите са на същото генетично разстояние от 30 конвенционални единици, които ги разделят от финландците.

Анализ на генофонда на беларусите показа, че те са генетично много далеч от руснаците и всъщност са идентични с североизточните поляци - тоест мазурите от Мазов. Тоест изследването на генофонда само потвърди историческите реалности: беларусите са западни балти (с известна примес на славянска кръв), а руснаците са финландци.

Ръководителят на изследването Е.В. Балановская посочва, че трябваше да „разгледаме данните от много системи - антропология (соматология, дерматоглифика, одонтология), класическа генетика (кръвни групи, кръвни протеини), хиляди фамилни имена, данни за различни системи от ДНК маркери (автозомни, Y- хромозома, митохондриална ДНК).

... Събрахме две огромни количества информация за руския народ, натрупана в продължение на много десетилетия от антропологията и генетиката. Проведохме две нови изследвания – ДНК и фамилни имена. И те измислиха начин да сравнят тези четири много различни системи от знаци - антропология, класическа генетика, молекулярна генетика, фамилни имена. Изградихме компютърни геногеографски карти за всяка черта. Например за антропологията - карта на растежа на брада; за класическа генетика - карти на поява на гени на кръвна група; за молекулярна генетика, карта на гена за резистентност към СПИН; за фамилни имена - карта на срещата на Иванови във всички части на руския ареал. Четири такива различни системи и във всяка - много функции. Има карта за всеки. И тогава получихме "обобщени" карти за всяка система от функции. И след това за първи път можеха да сравнят всички данни за руския генофонд.

Тя също така отбеляза: „Нашето „откритие“ е, че напълно различни науки и характеристики – антропология, генетика, фамилни имена – са напълно съгласни помежду си и, допълвайки се, рисуват общ портрет на руския генофонд. Освен това руският генофонд тук, за щастие, не е сам. Още преди да изучаваме руския генофонд, направихме подобна скица на портрета на генофонда на народите от Източна Европа, включително народите от „близката чужбина“ (от Черно море до Балтийско море) и Кавказ, и Урал. И отново намери единодушието на свидетелите! Въпреки че портретът на генофонда на народите от Източна Европа се оказа съвсем различен - вълните на генофонда в Източна Европа не следваха оста север-юг, както в руския генофонд, а по протежение на запад- източна ос. Следователно за руския генофонд – който заема огромна част от Източна Европа – очаквахме да видим същия източноевропейски модел. Но не! Руският генофонд е открил собствена структура, свързана със собствената му история. Всички генофонди обаче са еднакво важни и интересни. За нас руският генофонд не е важен сам по себе си. Това е изключително сложен, но забележително интересен моделен обект за популационните генетици, каквито сме ние. За нас руският генофонд е генофонд с руско лице и в руски дрехи. За нас е важно да различим общите черти на генофондовете в него, да намерим инструменти за тяхното изследване.”

^ КРАЯТ НА МИТА ЗА "ИЗТОЧНИ РОБИ"

Резултатите от изследването наистина шокираха мнозина в Русия – все пак руснаците се оказаха генетично и антропологически финландци, а не славяни. За да успокои възмутените и несъгласни съграждани (предимно идеолози, историци и публицисти), Е.В. Балановская обяснява, че е необходимо да не се занимаваме с митове, а да помним, че тези територии са били изначално финландски:

„Винаги поставяме в кавички термина „изконна” руска област, като помним, че историята на праславянското население на тази територия е с порядък по-дълга от славянската. Генетичната памет прониква във всички слоеве на генофонда, всички слоеве, дошли от различни жители на Източна Европа. Следователно, когато анализираме „оригиналния“ диапазон, никога не говорим за „изконно“ руски генофонд, за „изконно“ руски гени. Авторите смятат, че те просто не съществуват. Има генофонд, който е разпространен в тази област и е погълнал (както всички други генофонди) гените на много популации, които са оставили своята генетична следа в течение на много хилядолетия. И всяко свързване на ген към един народ е погрешно – това са различни координатни системи. Принадлежността към един народ се определя от самосъзнанието на човек. Генофондът се определя от концентрацията на гени в исторически определен район. Следователно, когато казваме „руски генофонд“, имаме предвид всички гени, събрани от хода на историята в „оригиналната“ руска област и отпечатани в нея.

Да, можем да се съгласим, че „Принадлежността към народа се определя от самосъзнанието на човек“. И ако финландските народи на Русия се смятат за руснаци, това е тяхно пълно право. Но проблемът изобщо не е в това, а във факта, че Е.В. Балановская оставя извън обсъждането: че концепцията за „един произход източни славяниРуснаци, украинци и беларуси” е разкрит мит. Няма "източни славяни", защото са "славяни" само заради славяноезичния. А според гените и антропологията руснаците са чисти финландци (макар и славяноезични православни). На изследователските карти влиянието на руския генофонд все още се забелязва във Витебска и Могилевска област, но по-нататък в Централна и Западна Беларус (историческа Литва на Литвини) ВЕЧЕ НЕ Е, там генетично най-близкият съсед е Мазовия Полша.

Това слага край на измислената от царизма лъжа за „общия произход на беларусите и руснаците“. Както се оказа, това са генетично и антропологически два напълно различни етноса - и дори различни етноси, защото беларусите са индоевропейци, докато руснаците не са.

^ СТАБИЛНОСТ НА ГЕНОФОНДА

Както Е.В. Балановская, най-вече руските учени бяха изненадани от СТАБИЛНОСТТА на генофонда: те очакваха да видят в Централна Русия смесица от местни финландци с турци и славяни. Те обаче не откриват съществено славянско или тюркско влияние.

Според мен в това няма нищо странно. При съотношение на населението от 80% от местния етнос и 20% от мигрантите - в продължение на няколко поколения, поради бракове с местното мнозинство, извънземните етноси се разтварят в него, като захар във вряща вода, губят езика си и фамилните си имена , и гени, и култура, и манталитет . Тоест те НАПЪЛНО изчезват и следи от оригиналните неместни черти вече не могат да бъдат открити в техните потомци. Така, например, в потомците на арап Пушкин днес не се откриват признаци на етиопски гени от никакви изследвания - те са напълно изчезнали.

В Централна Русия (историческа Московия) тази стабилност се проявява във факта, че цялото селско население (70-80% от общото до втората половина на 20 век) е генетично финландци (Мокша, Мордва, Ерзя, Мурома, Мещера и др.). Това абсолютно мнозинство от населението само по себе си и разтвори всички новодошли (които най-много останаха само благородни неместни фамилии). В Литва-Беларус, по подобен начин, през цялата история литовците-беларуси съставляват около 80% от населението и лесно етнически и генетично „усвояват“ всички мигранти за няколко поколения (с изключение на евреите, които се противопоставят на това разпадане).

Типичен пример: семейството на руски офицер с две деца пристига в Беларус през 1946 г., през 60-те години на миналия век две деца с вероятност 80% трябва да се оженят за белоруси, а децата им (наполовина руснак-полубеларус) с вероятност за 80% ще се оженят точно така с беларуси, давайки потомство, което ще бъде етнически беларуси с три четвърти. По този начин в продължение на няколко поколения посетителите напълно се разтварят в етническата група беларуси и по време на браковете си губят фамилните си имена, придобивайки беларуски. Същото е и в Централна Русия. Руските учени бяха изненадани от тази СТАБИЛНОСТ на изконните етнически групи, но, както виждаме, в това няма нищо изненадващо.

Тази стабилност доказва, че Беларус (историческа Литва) и Централна Русия (историческа Московия) в продължение на много векове са били и остават, образно казано, МАШИНИ за асимилация на мигрантите в техните етнически групи. Където е запазено оригиналното им съдържание: славяно-балтийски в Беларус и финландски в Централна Русия.

Да наречем тези напълно различни по съдържание МАШИНИ за възпроизвеждане на генофонда „подобни на степента на братство“ е просто смешно.

^ БЕЛАРУСКИ ГЕНОФОНД

Картината се допълва и от съвременни изследвания на беларуски учени, които са изучавали антропологията на беларусите. Тя е западнобалтийска, а не финландка, като руснаците. Препращам читателите например към най-интересното произведение на Виктор Верас „При изворите на историческата истина“, което показва, че антропологически съвременните беларуси са йотвини (първоначални жители на цяла Западна и Централна Беларус).

Следователно въпросът се разглежда ретроспективно и генетично в следното съдържание: хората от западните балти, йотвините, са, казват те, „брат“ на мордовския народ, мокша - това е първоначалното население на Московска област (Москва: Moks moksha + Va финландска „вода“).

Тоест, това е пълен абсурд, ако се отклоним от митичните, така да се каже, „подобни“ имена „беларуси“ и „руснаци“. Защото белоруците имат генофонда и антропологията на йотвингите (по-широко – смесица от западни балти и славяни), а руснаците – генофонда и антропологията на финландците (по-широко – смесица от финландци и славяни).

През 2005 г. (тоест едновременно с приключването на работата на руските учени върху руския генофонд) резултатите от подобни изследвания бяха публикувани в Беларус. Издателство „Технология” издаде книга на А. Микулич „Беларусите в генетичното пространство. Антропология на етноса” (Микулич А.И. Беларусите като генетични родители: Антрапология на етноса. – Мн.: Технология, 2005.). Ето откъси от успешната, според мен, рецензия на З. Санко на тази книга (в моя превод на руски):

„Както правилно е отбелязано в увода към книгата на украинския антрополог С.П. Сегед, в белоруската антропологическа литература нямаше такива публикации. Монографията обобщава повече от тридесет години експедиционни изследвания, проведени от известния антропогенетик Алексей Микулич в Република Беларус и в прилежащите територии на съседните страни - Руската федерация, Република Литва и Украйна. Обектът им беше преди всичко селското население като носител на най-характерните генетични и конституционни особености на популациите. Проучването обхваща около 120 избрани групи. Те са формирани от представители, които имат предци от местен произход до 4-5 поколения. Изследването на генофонда на местните коренни популации показа целостта на беларуския етнос, неговата хомеостаза във времето и пространството, както и доказателствата за геногеографския компонент в етническата история.

Картата на генетичното разстояние от средните белоруски генни честоти в населението на Източна Европа, създадена въз основа на стойностите на ДНК маркерите, ясно показва особеността на генофонда на беларусите, които са в съседство с коренните жители на Псковска област, Новгородска област, Смоленска област, Брянска област, Виленска област и Украинско Полисие. Компактният обхват на белоруския генофонд на тази карта в в общи линиисъответства на сферата на заселване на беларусите в историческата ретроспектива. Авторът обръща внимание на доказателствата за многовекторната дивергенция на тази област, което показва по-нататъшни посоки на миграция. Известно е, че „европеизацията” на руското население е спряла при татаро-монголското нашествие. Изследването на генофонда на беларусите практически не показа присъствието на монголската раса в него. Това потвърждава исторически доказателства, че Беларус не е познавала татаро-монголското иго. Интересно е също така да се отбележи, че общата тенденция на изменчивост в границите на Беларуската област има меридионална посока, докато за руската зона посоката й е перпендикулярна - широчина.

Всяка от трите източнославянски етноси, според антропологичните данни, има своя уникалност. Те са се формирали в различно географско пространство, върху специални субстратни родови основи. Графичната интерпретация на обобщените характеристики на техните генофонди, включени в книгата, дава възможност да се види нагледно степента на сходство и разлики. „Етническите облаци“ на беларуси и украинци са доста компактни и частично се припокриват в приложената диаграма. Руският "облак" е много размазан и само малка част от него се припокрива с първите два. Докато украинският „етнически облак“ изобщо не граничи с фино-угорските, а белоруският само ги докосва, центърът на „етническия облак“ на руските популации е в един и същи клъстер с фино-угорските, а не славянските етнически групи.

Алексей Микулич аргументирано опровергава преценките на московските си колеги, че ядрото на руския генофонд отдавна се намира в северозападната част на руския етнически ареал (Псков, Новгород) с участието на част от земите, които днес са част от Република Беларус. Той отбелязва, че коренните жители на Псковска и Новгородска области, както и на Смоленска област, са генетично много близки до беларусите от района на Двина (и има историческо обяснение за този факт - това е етническата територия на кривичите ). Но това изобщо не дава основание те да бъдат изключени от беларуския етнически обхват.

Сравнението на генетично-географски данни с материали на археолози дава много интересни резултати. Географската структура на съвременния беларуски генофонд в много отношения съответства на древните археологически култури. …Това е важен аргумент в полза на генетичната приемственост на поколенията. Анализът на антропогенетичния и генодемографския материал води автора до изводи за дълбоката древност на беларуския етнос. Съвременната картина на беларуския генофонд се формира както чрез дългосрочна адаптация в резултат на естествен подбор, така и в процеса на етническа консолидация.

Използвайки „генетичния календар”, авторът установява, че популациите на коренните жители на Беларус водят своето родословие непрекъснато в продължение на поне 130-140 поколения, което означава – най-късно от средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Според автора произходът, особеностите на езика, материалната и духовна култура, съществуването в продължение на много векове на собствена държава - Великото херцогство Литовско, превесът на емиграционните процеси над имиграцията - допринесоха за консолидирането и формирането на етническо съдържание на беларусите.

^ БЕЛАРУСКИ ЕТНОС

„В процеса на формиране и развитие беларуският народ премина през етапи от обединението на племенните съюзи през националността до нацията, много етапи на социалната структура на обществото“, пише Енциклопедия „Беларус“, Минск, 1995 г., стр. 517. „През 13-16 век се формира белоруската етническа група » (стр. 107).

Тоест, той се е формирал още преди агресиите на царете Иван Грозни и Алексей Михайлович - и следователно дори тези опити на московчаните да превърнат западната си съседка в „своя етнос“ са чисто насилие. И по времето на руската окупация на Великото херцогство Литва през 1795 г., това е отдавна установена етническа група със собствена векове историянационална държавност. Защото в Британската общност Великото херцогство Литва притежаваше всички държавни атрибути: своята власт (канцлери на Великото херцогство Литва, нито един жемойт - почти всички беларуси, няколко поляци), националната си беларуска армия, собствените си закони на страната (Уставите на Великото херцогство Литва - на езика на беларусите, все още не са преведени на езика на Самойц и Аукстайт), неговата национална валута (това е беларуският талер, който е сечен в продължение на няколко века до 1794 г., когато последният беларуски талер е сечен от монетния двор в Гродно) и др.

В същото време, говорейки днес за белоруския етнос, трябва преди всичко да разберем за какво става дума. Беларусите (като етническа група с това име) се появяват едва през 1840 г., когато след въстанието от 1830-1831 г. са преименувани от царизма от литвинци в "белоруси". След въстанието от 1863-1864 г., когато литвините вече са "беларуси", генерал-губернаторът Муравьов забранява измислената от идеолозите на царизма и Тайната канцелария "Беларус", като вместо това въвежда "Западноруската територия". Следователно терминът „Беларус“ и „беларуси“ е изключително условен, това е продукт на царизма и е забранено от него. И, например, всички селяни от района на Минск продължават да се наричат ​​​​литвини или тутейши (местни) дори в началото на 50-те години на миналия век, според проучвания на етнографи.

Към 1840 г. следват цяла поредица от царски репресии срещу пленените хора, които се осмеляват да вдигнат бунт втори път. Униатската църква в Беларус беше унищожена с указ на царя, богослужението на беларуски език и книгоиздаването бяха забранени, Уставът на Великото княжество Литовско беше премахнат (който, между другото, беше в сила само в Беларус, а не в Жемойтия - сега Република Литува), самата дума "Литва" беше забранена. Въпреки че по-рано Пушкин пише за беларусите в своите стихотворения за въстанието от 1830-1831 г. „Клеветници на Русия“: „С кого да бъде Литва – вечният спор на славяните“.

Енциклопедия „Беларус“ (стр. 529): „Процесите на консолидация на беларуския народ в Беларуската нация започват през 16 – началото на 17 век, засилват се през 19 век и достигат най-високия си възход през 1910-20 г.“.

Тоест, от гледна точка на науката, говорейки за беларуси и руснаци, вече не говорим за народи и етнически групи, а за НАЦИИ на съседи. Това е съвсем различна категория, където мислите за „сливането на народите” уж под предлог за някаква „етническа общност” вече не са подходящи. НАЦИИТЕ никога не могат да се слеят една с друга, защото по дефиниция не са способни на това.

Последната точка по този въпрос беше поставена от изследванията на генофонда: за беларусите руснаците се оказаха генетично и антропологически изобщо не сродни хора, а по-скоро отдалечени. Но единствените кръвно-сродни народи за беларусите са поляците от Северна Полша (Мазури) и лужицките сърби от днешна Германия. И историята на създаването на ON напълно потвърждава това.

Огромен „забравен“ слой от историята на славяните и балтите се крие във факта, че в Полабская Рус и Померания народите бягаха от германската експанзия, движейки се все по-на изток, славяните и западните балти воюваха заедно срещу германците, победиха - като на 15 юни 1243 г. при езерото Райзен под ръководството на померанския княз Святополк, управител на краля на прусаците Миндовг. В резултат на това всички се събраха под короната на отец Миндовг, крал на Прусия Ринголд, както пише Великата полска хроника, и тръгнаха на изток, създавайки там ОН. А синът на Ринголд Миндовг, кралят на Прусия, многократно се опитва да го отвоюва от територията на днешна Беларус и дори го печели за известно време, като екзекутира всички сътрудници там. Но нашествениците все пак надделяха.

Тази летописна история показва, че славянското съдържание и културно влияние са навлезли във Великото херцогство Литовско исторически по време на неговото създаване изобщо не от страната на далечен Киев или, освен това, финландската Москва, която все още не е съществувала, но е била огромна цивилизация влияние от славяните от Полабска Рус и Померания (насърчавани, лутици-лютвини, русини от остров Русин-Рюген и Старогород (сега Олденбург), лужици от Лужишка Сърбия и др., померански западни балти, сред които основните поруси (прусани ), както и Мазовските Мазури). Ясно е, че етническите групи от сегашна Западна и Централна Беларус, а след това йотвинците и дайновците, като братя, са им дали място, където да се скрият от германската експанзия, подобно на Обетованата земя. Това създава GDL като държава на преселващите се народи от Централна Европа.

Те донесоха тук не само своите фамилни имена с "-ich", които по принцип не биха могли да възникнат в езиците на поляци, украинци и руснаци (и не са съществували в Полоцката държава), но и донесоха своя европейски манталитет и славянски - Балтийска технологична модернизация. Юрий Брежан, писател от етническата група лужишки сърби, носител на две държавни награди на ГДР, в книгата „Избрани” (М., Радуга, 1987) се позовава на своите лужицки персонажи с „белоруските” имена Якуб (Якуб Кушк ) или Ян (Ян Сърбин) и др. d. Но дали тези имена и фамилни имена са „беларуски“? Кои са Якуб Колас и Янка Купала? Или все пак са имената на историческите и самобитни лужичани? Тоест лужишките сърби.

Очевидно е, че беларуският език и самият етнос са породени от езика и етноса на полабските и поморските славяни и балтите и нямат нищо общо с езика и етносите на Киев и Москва. А древният културен произход на беларусите трябва да се търси от лужицките сърби. Нямаше сериозни проучвания в тази насока, макар че именно тук има пълно сходство и пълно етническо съвпадение в детайлите, а не нещо „отдалечено подобно” на други съседи.

Обръщам внимание на това поради причината, че в Русия има различна и абсолютно необоснована версия за етнокултурния произход на беларусите (освен това, сега опровергана от генетиката като фалшива). Казват, че беларусите са източни славяни, които първоначално са живели на територията на Днепър (и оттам, казват, руснаците „излязоха“). Тази концепция позволява на царизма да представи беларусите като „по-млада“ и „първоначално свързана“ етническа група с руснаците, а царизмът обяснява действителното си несходство с руснаците като резултат от „полонизация“. Всъщност виждаме, че беларусите по своето етническо и културно съдържание не приличат толкова на поляците, колкото на мазурите и лужицките сърби и други славяни и западните балти от Полабя. Което не е изненадващо, защото беларусите изобщо не произхождат от „острова на източните славяни“ – „славянския триъгълник“, както абсурдно черпят руските историци, а са били отворени за най-мощното влияние от Полабие – което (вижте картата) е много пъти географски по-близо до Централна и Западна Беларус, отколкото Киев и Москва, които са много далеч от него.