Свети Филарет Милосърдият като герой на сбъднатата Божия приказка.

Житейските трудности не се появиха през 21 век – те са постоянни за човечеството след грехопадението на Адам и Ева. Домашните неприятности и семейните кавги измъчват хората почти повече от глобалните проблеми и войни.

Далеч от големите градове на Византийската империя е живял човек, за когото малцина познават. Жена му го пилеше, децата му често не го разбираха, а той упорито вярваше, че най-важното е да донесе усмивка на някой, който сега изпитва болка и тъга. За да направи това, той раздаде това, което имаше. Той не пестеше да дава подаръци и се случи така, че дори даде това, което беше необходимо. В крайна сметка той раздаде всичко. Съпругата и децата му сега му правеха скандали всеки ден, обвинявайки го, че ги е оставил без средства с добротата си. Но той вярваше, че Господ ще може да се погрижи за него, тъй като той, прост човек, се грижеше за всички около себе си през целия си живот. И надеждата му не беше напразна. Тогава всичко беше като в приказка. Посланиците на императора търсели подходящи момичета за сватбата на княза. Дъщеря му също беше избрана измежду мнозина и именно за нея се ожени бъдещият император.

Сега цялото семейство живееше в столичния дворец, но човекът все пак раздаваше каквото имаше до смъртта си и знаеше: от всички придобивки най-много е да предизвика радост в сърцето на този, който е тъжен. Преди смъртта си той събра близките си и ги помоли да разберат, че никое добро няма да бъде забравено от Господ, въпреки че наградата за него няма да дойде веднага, но това е необходимо, защото без това няма да знаем колко е важно да вярвайте, че навреме всички, които утешават, ще бъдат утешени...

Нашият свят е създаден от Бог и Господ присъства постоянно в света. Това означава, че светът е красив и доброто в него не може да бъде напразно. Приказката е образ на нашия свят. Светът съществува по духовни закони и затова доброто побеждава в него, въпреки че преминава през много изпитания. Точно същото е и в една приказка. Една приказка е толкова скъпа за нас именно защото чувстваме със сърцата си: тя съдържа истината за нашия свят. Злото може да триумфира, но не може да надделее. Добрият човек познава болката, но накрая ще бъде възнаграден.

Чрез една приказка човек може да каже истината за света в най-голяма степен, защото целият свят е прекрасен.

Приказката изразява само това, което вече е в нашия свят, но изразява толкова ярко, че тогава вече не се съмняваме: колкото и да е трудно, помощта идва на всеки, който си е помогнал. Никаква сълза, никаква болка не са напразни - те само подготвят идването на зората.

Хората живеят целия си живот и стигат до същото, което им казва приказката в началото на пътя: никое добро няма да бъде забравено от Бог и никакво зло няма да триумфира до края.

Онова специално чувство, когато търпиш скръб, но цялата ти душа се стопли от мисълта, че днес си помогнал на човек, който би бил нещастен без твоята помощ.

Всяка болка ще свърши, но знаеш за нея само когато правиш добро.

Трудно ти е, но ти си свършил Господното дело в живота на друг. И сега вие сте Божи съучастник, който запали свещта, преди да е настъпила зората.

Важни аспекти от живота на светеца

Има такъв епизод в живота на свети Филарет Милосърдия: светецът вече е раздал всичките си богатства, а децата и жена му се обръщат към него с упреци. Филарет отговаря, че знае със сигурност, че скоро всичко ще бъде наред с тях, както се случва по-късно.

Авторът на житието вижда в това дара на прозорливостта на Филарет, но самите събития от живота на светеца не потвърждават тази гледна точка. Увереността на Филарет, че всичко ще бъде наред, не идва от дарбата на ясновидството, а от очакването на добър край за всичко добро. Именно това чувство е родило всички приказки и е надеждата на праведните.

Наистина, никога не е имало нито един случай в историята, когато Бог е провалял онези, които Му се доверяват и Му служат.

Свети Филарет е пример за добър семеен човек. Но животът все още пази ехото от конфликтите му със съпругата му. Причината за раздорите била, че светецът искал да раздаде цялото си имущество, а жена му искала той да спести за семейството и децата си. Няма съмнение, че съседите и познатите на светеца съпруги са спестили. А съпругата беше наранена от несъответствието между поведението на съпруга й и съседите й, които пренесоха всичко в къщата. Светецът искал да даде и в това изпитал истинско блаженство. Можеше след Максим Изповедник да повтори: „Твое е само това, което си дал“.

Няма святост без изпитание. Това, което се тества, като правило, е това, което ни е най-скъпо. Филарет оценяваше семейството, но семейството не го разбираше. Но най-трудното е да си неразбираем за тези, които обичаш. Но благословен е онзи, който избере Бога в такова недоразумение.

Имаше случай, когато някакъв невярващ съпруг, ядосан на вярващата си жена, й каза: „Избери – Бог или аз”. Тя избра Бог. Мъжът й веднага я изостави, но Господ не я изостави. Тя отгледа прекрасен син. Жените от моето поколение почти винаги са самотни, изоставени от съпрузите си, когато дойдат до вярата.

Винаги е трудно и трудно, когато в едно семейство единият желае щастие хоризонтално, а другият вертикално. Но точно това казва Христос: „Който обича баща си или майка си повече от Мене, не е достоен за Мене”.

Разбира се, Бог винаги ще подкрепя човека, който Го е избрал. Но тази подкрепа не отменя болката, която човек ще претърпи поради липса на разбиране от близките. Може само да се гадае как е страдал Филарет, когато собствената му жена, а след това децата му се карали за бивша милостиня... В крайна сметка именно те бяха тези, от които той преди всичко би искал да чуе думи на одобрение. Такава болка за сърцето е мъченичество.

Спомням си, когато, след като завърших блестящо университета, станах пазач в църквата, за да живея до изповедника и да науча християнството от него, в моята къща започна истински ад. Никой не ме разбра и не искаше да разбере. Родителят ми псува гневно, а майка ми беше разстроена, че съм изоставил успешна световна кариера като учен. Какво ме укрепи? Тайната благодатна увереност, че съм постъпил правилно. По-късно ще намеря думите на стареца Йоан Крестянкин, че Светият Дух невидимо укрепва дясното сърце. Но дори това не намалява болката, когато искате да бъдете разбрани от семейството си, но животът ви чрез вяра е глупост за тях и те искат да живеете като всички останали.

Но човек, който иска да се научи да обича, не може да бъде църковник. Той желае само подвиг като израз на любовта си. Такъв беше Филарет, но никой от хората около него не разбра това. По-късно, след като спечели светска слава, чест и богатство, той ще върне загубената обич на семейството си. Филарет няма да ги осъди за нищо, защото те винаги са живели в неговото голямо сърце, онова сърце, което искаше да счита за свое семейство не само кръвни роднини, но и цялата човешка раса. Филарет е пример за това, че Христовата любов към всички е възможна както за монаха, така и за всеки, който служи на друг заради нея.

На човек му е трудно не само защото страда, а повече защото не знае кога ще свършат страданията му. Самото терзание изпълва цялата душа и всяка секунда от това да бъдеш наранена. Въпреки това от опита на много хора знаем, че всяко страдание е крайно. Тъй като има Христос, тогава нашето страдание не може да не свърши, защото Бог не обича да страдаме.

милост

Свети Йоан Златоуст казва, че „дрехата на милостивия е по-лека от дрехата на свещеника“. В това той е съзвучен с други свети отци, които отхвърлят най-важното мястодела на милосърдие. Дори апостол Павел, други апостоли, освен проповедната работа, заповядват да помагат на сираци и вдовици.

Само милостта лекува света. Свети Филарет не знаеше това на ниво богословие, но неизменно усещаше със сърцето си.

Ето и редовете от неговия живот: „Ако някой беше лишен от бик, кон или друго животно, отиваше при блажения да му се оплаче и всеки, според избора си, получаваше от стадото си добитъка, от който се нуждаеше. , но колкото и да даде блаженият, стадото му се удвои.”

Изцелението на света по благодат е тайна, известна на добрите. Спомням си, че по време на едно от доброволческите ми пътувания в психиатрична болница имаше такъв инцидент.

При мен се приближи агресивен пациент. Той размахваше юмруци и говореше високо кой и как го обиди. Говорих с него, започнах да анализирам положението му, дадох съвет и след това предложих да се молим заедно. Когато прочетох молитвите, той се зарови в рамото ми и зарида. И си помислих, че това е образът на отношението на много мъже към жените им. Съпрузите са агресивни и злобни, но знаят, че не е нужен никой освен Бог и съпруги.

Човешкото сърце цъфти само в любовта. А любовта от своя страна не може да не се изразява в дела. Обслужването на любим човек е необходимост любезен човек... То е толкова силно, колкото и желанието на егоиста да служи на себе си.

Известният мисионер Ник Вуйчич казва: "Няма нищо по-добро на този свят от това да помогнеш на някой друг." Той разбра тази истина в живота. Усещаме пълнотата на съществуването само когато ни е грижа за друг човек. Върху това се градят бракът, монашеството, девствеността и всякаква праведност.

Свети Филарет разпределил цялото си имущество, но не веднага, а постепенно. Това беше неговата мъдрост, растежът на добрите дела отговаряше на тайния растеж на душата. Колкото повече доброта в душата, толкова повече доброта в бизнеса. Колкото повече даваше, толкова повече искаше да даде. Оптинският новомъченик Трофим изрази това състояние по следния начин: „В настроение съм, че бих извадил всичко от килията си и бих го раздал“.

Погрешно е да се смята, че Филарет никога не е изпитвал съжаление, когато е раздал имота си. Животът не пише за това, но несъмнено се е случвало, поне понякога. Но той преодоля изкушението с чувство на милосърдие, което пламна в сърцето му при вида на нуждаещите се.

Григорий Богослов казва, че човек може да бъде бог за тези, които страдат. И всички съседи на Филарет го възприемаха като последна надежда. Той беше някой, при когото винаги можеш да дойдеш. Трябва да има някой на света, за когото проблемите и болката на другите са по-важни от техните собствени. Филарет беше точно такъв. Да срещнеш дори един такъв човек в живота означава да знаеш, че никога повече няма да бъдеш сам.

Спомням си, че един ден моя приятелка ми каза, че ако съм тъжен, мога да й се обадя дори в полунощ и тя ще ме утеши. Разбира се, никога не съм й звънял толкова късно, но думите й ме стопляха и утешаваха до края на живота ми. Когато си спомня за тях, сърцето ми прелива от нежност към съществуването, където въпреки всичко живеят влюбени...

Филарет беше такъв за всички. Всички намираха в него и подкрепа, и утеха. Всички, срещайки го, знаеха, че той винаги може да дойде при него. Филарет не каза на никого: „Това не е моя работа“ или „Това са твои проблеми“. Той вярвал, че за християнина няма чужди проблеми или непознати. В крайна сметка те не съществуват дори за Бога, но „трябва да имаме същите чувства като в Христос Исус“.

Човекът, както на земята, така и на небето, най-много се нуждае от любов. Веднъж, когато ми беше тежко и тъжно и нямаше никой, излязох навън и прегърнах кучето си. Тя не ме прогони или отблъсна и аз се почувствах малко по-добре. Но много, много, дори в големите градове, няма кого да прегърнат, освен куче. И това е с всички тълпи наблизо. „Утеши, утеши Моите хора“, казва Господ вътре Старият завет... Това е много важна заповед, която по-късно ще прозвучи като „Носете се един на друг и така изпълнете Христовия закон“. Само това. Въпреки това, тя е в това - всичко. Да даде на другия усещане за липса на изоставеност и нужда, да му покаже пълнотата на живота – Божествените дела, които Той поверява на хората. Блажени тези, които правят това, защото тези, които са утешавали, ще бъдат утешени.

Празник на щастливия край

Житието на свети Филарет подсказва, че животът ни е подобен на приказка, в която със сигурност ще има добър край за всичко добро. Само този край, както в приказката, не идва в средата на историята. Всеки мил човек се подлага на изпитания, но те го правят още по-красив и по-мил. Хората, на които светецът е помогнал, са починали отдавна. Някой ден ще умрем и всички, на които сме помогнали, ще умрат. Но нашите дела ще останат завинаги в света, защото, според думите на по-старата Еда: „Гръмната слава на достойните дела не познава смъртта“. Всяко наше добро дело ще стопли много повече, които ще дойдат навреме за нас, както ни стоплят добродетелите на нашите предци. И когато завършим пътуването, тогава ще бъдем посрещнати от Този, Който е казал лъжливо: „С каквато мярка мериш, с такава ще ти се отмери“. И така ще бъде само защото всеки, на когото сме помогнали, ще поиска радостта да дойде в живота ни, както някога, по най-добрия начин, ние я дадохме на нашите близки, които ни срещнаха на земята ...

Артем Перлик

3 Мат. 25:10. - Всичко, което човек прави в земния живот за своите ближни или последователи на Христос, Господ се отнася към Себе Си и възнаграждава, така да се каже, за това, което е направил със Себе Си.

4 Тоест старозаветният библейски патриарх Авраам. В живота си Авраам ни дава пример за много и най-поучителни добродетели, като човеколюбие, кротост, праведност, търпение, миролюбие, щедрост, безкористност, гостоприемство и особено благочестие, твърда и непоклатима вяра и надежда в Бога. , най-дълбоко смирение и благоговение към Него, съвършено послушание към Него и пълна преданост на Неговата воля. - Вижте книгата. Битие гл. 11 и нататък.

5 Йов е великият старозаветен праведен човек; пазител на истинското откровение и благоговение в човешкия род по време на засилването на езическото суеверие след разпръскването на народите; известен със своето благочестие и почтеност на живота; беше изпитан от Бога от всички нещастия, сред които обаче остана непоклатим във вярата в добродетелта. Историята на Йов е описана подробно в книгата, наречена на негово име.

6 Под исмаилитяни(т.е. потомците на Исмаил) тук се разбират арабите - мохамеданите, чиято власт през VIII век от н.е. беше в пълен разцвет. Бързото и необикновено нарастване на мохамеданската мощ е нещастие за Византия. Мохамеданите водят непрестанни и опустошителни войни с гърците. Известният арабски халиф – Харун ал-Рашид предприема опустошителни походи срещу Византия осем пъти; регионите на Мала Азия, където е живял праведният Филарет, винаги са страдали от тези набези. Когато свирепи врагове се приближиха, жителите побързаха да се укрият в планински клисури, в гори, оставяйки къщите и икономиката си на произвола на съдбата. Често при напускането на враговете процъфтяващите райони се превръщаха в пустини. Така беше точно по времето на праведния Филарет.

7 "Наистина ли ще получаваме добро от Бога и не приемаме злото? Във всичко това Йов не съгреши с устните си.“(Йов 2:10) – тоест той не изрича никаква хула срещу Бога.

8 Относно тези думи на Спасителя св. Йоан Златоуст казва: „Христос с тези думи изобличава не богатството, а онези, които са пристрастени към него.

9 Императрица Ирина е съпруга на император Лъв 4-ти Хазар, иконоборец. Заради ревностното си почитане на иконите тя претърпя преследване от съпруга си. След неговата смърт Ирина се възкачва на престола заедно с малкия си син Константин (780 г.). При нея е възстановено почитането на иконите и по нейно настояване VII Вселенски събор, който провъзгласява истината за почитането на иконите и осъжда иконоборството. [Съборът се състоя в Никея през 787 г.] Синът на Ирина и Лъв 4-ти, Константин царува под името на император Константин VI, Порфирогенен - ​​до 797 г. Ирина царува след сина си до 802 г.

10 Заглавие патрициипървоначално принадлежали само на децата на сенатори, които се наричали на латински rangea. Тогава това име започва да се прилага за всички лица от благороден римски произход. Но император Константин направи титлата патриций лично достойнство, което се дава на висши служители, но не преминава по наследство.

11 лонгобарди- един от народите на германското племе.

да установят мирни отношения с него.

12 Спафари- скуайър, кралски бодигард.

13 литър- паунд, византийска мярка за тегло, равна на 72 макари; в сребро струваше до 42 рубли, а в злато до 606 рубли. Тази мярка трябва да се различава от литъра - мярката за насипни и течни тела.

14 В този стих от псалма Давид свидетелства пред Бога, че не е имал нито арогантно сърце, нито надменни очи, но както беше смирен по сърце, така и с очите си показваше смирение. - Да ходиш във велики и чудни означава също да се хвалиш с велики и славни дела. Псалмистът смирено признава, че стоящ на висока степен на достойнство, той е бил утвърден повече от смирение, отколкото от гордост; и затова нито с думи, нито с дела той се издигна над себе си.

15 Свети Филарет е живял четири години след женитбата на внучката си през 788 г. – следователно умира през 792 г.

Праведният Филарет Милосърдият, Пафлагонец (+ 792)

„Блажени милостивите, защото те ще се смили“ (Матей 5:7)

Праведният Филарет Милостив е роден в град Пафлагония в Мала Азия (сега територията на Турция)и живял през VIII век. Баща му Георги Арменец е благороден човек, родом от Източна Армения, но по-късно напуска родната земя и се установява в Пафлагония.

Пафлагония на карта на историческите региони на Турция

Майката на Филарет се казвала Анна. Още от ранна възраст благочестивите му родители му възпитават любов към Бога и състрадание към хората и той запазва тези добри качества до дълбока старост. Филарет наследява голямо богатство от баща си. Той имаше много добитък, имения, роби и земи, във всяка от които имаше планински извор, който напоява всичко наоколо. Жена му Теозва също била благородна и богобоязлива и му донесла значително богатство. Те имаха деца: син Йоат и дъщери Хипатия и Евантия. Те бяха много добре изглеждащи и помрачаваха всички с красотата си в онези дни.

Въпреки цялото си богатство и просперитет, той не се втвърди, както много хора в неговото положение. Напротив, той съжаляваше страданията и се грижеше за тях, като си спомняше, че вярата без добри дела е мъртва. Много местни просяци, вдовици и сираци го познавали като привързан човек и щедър благодетел. Подобно на странника Авраам и славния Яков, той се обличаше гол и когато някой поиска нещо от него, той с радост го даваше и, като първо го нахрани на масата му, тръгваше по пътя.

Много години минаха по този начин. Но сега Бог благоволи да позволи свети Филарет да бъде изпитан като някогашния праведен Йов Многострадателния. Внезапно арабите (измаилитите) нападнаха местността, където живееше свети Филарет, и я опустошиха. Неговите роби бяха взети в плен, заловиха стадата му и завладяха нивите. При него остана само къщата му с малка нива и няколко вола. Той не скърби, не хули, не дразнеше, а напротив се радваше, че е хвърлил тежкия товар на богатството. Филарет примирено прие нещастието си, като каза, както някога Йов: "Бог даде, Бог взе. Благословено да бъде името му."

След като ореше нивата си, при него дойде човек и се оплака, че един вол е паднал в ярема му и че не може да оре с един вол. Филарет разпрегна единия си вол и му го даде. Дал и последния си кон на някого, както го наричали с кон на война. Той даде телето от последната крава и като чу кравата да мърмори за телето си, извика на човека и даде още крава в допълнение към телето. Когато хлябът му свършил, раздал мед на нуждаещите се. Медът свърши, нямаше какво да даде – праведният Филарет съблече горната си дреха и я даде на просяка, който почука на вратата му. А възрастният Филарет остана без храна в празна къща.

Съпругата на Филарет го упрекна, че изпитва повече съжаление към другите, отколкото към собственото си семейство. Твърдо и кротко понасяше упреците на жена си и подигравките на децата си. „Имам в тайни места, неизвестни за вас, такова богатство и такива съкровища,- отговори той на близките си, - което ще ви донесе, дори да живеете сто години без труд и без да се тревожите за нищо."

Скоро приятелят на праведния Филарет изпрати четиридесет мери жито на гладуващото семейство. По искане на съпругата си Филарет отдели 35 мерки за изхранване на семейството и погасяване на дълга. Раздадох своята част от пет мери зърно на бедните в рамките на два дни. Съпругата се ядоса и започна да се храни отделно с децата, тайно от него. Веднъж благословеният Филарет случайно хвана семейството си на вечеря и каза: „Деца, добре дошли да вечерям с вас, не като ваш баща, а като гост и поклонник.

Но милостивият Бог, който не позволява на праведните да бъдат изпитани по силите си, решава да сложи край на изпитанията на светеца и да възнагради Филарет за неговото търпение и добро сърце. Случи се така.

Докато Византийската императрица Ирина Търсих булка за сина й – съуправник Константин Порфирогенит (780-797) ... Тя изпрати посланици из цялата империя, за да намерят красива, добродетелна и благородна девойка. След като били навсякъде, но не намерили достойна девойка, царските посланици дошли в селото, където живеел Филарет Милосърдни. Отдалеч, когато видяха красивата и висока къща на Филарет, превъзхождаща по красота всички останали, те помислиха, че там живее някакъв благороден и богат собственик на тази местност. Посланиците изпратили там своите слуги да приготвят стая и храна. Селяните обаче казали на посланиците: — Не си отивай, там живее просяк старец.Но пратениците на царя не повярвали и отишли.

С голяма радост Филарет излезе при тях, взе жезъла си, прегърна ги и ги покани да влязат. На жена си той каза: „ Пригответе добра вечеря, госпожице, за да не се налага да се изчервяваме пред тези благородници."Тя отговори: „Ти беше толкова началник, че не останахме нито едно пиле в къщата ни. Сгответе малко диви зеленчуци и почерпете приятелите си."Каза й да запали огън и да приготви трапезария, а Бог ще уреди останалото. И наистина, неочаквано първите хора от селото дойдоха при Божия раб от задните врати и му донесоха овни, агнета, кокошки и гълъби, и хляб, и старо вино, и друга храна. И жена му приготви храна.

Обяснявайки причината за пристигането си, царските пратеници разпитват за семейството на Филарет. Оказа се, че освен сина и дъщерите си, той има още три млади красиви внучки. Виждайки ги, гостите били толкова поразени от красотата и скромността на една от тях, Мария, че принудили свети Филарет да се съгласи да отиде със семейството си в Константинопол за царската булка. Заедно с тях отишли ​​още десет момичета, избрани на други места, сред които била красивата, но арогантна дъщеря на някакъв благороден сановник Геронций. Тя смяташе себе си за по-висша от всички по благородство, по богатство, по красота и по разум и следователно единствената, достойна да бъде съпруга на краля.

При пристигането си в Константинопол преди всичко дъщерята на Геронтий била представена на любимеца на императорите Ставрикий. Гордостта й не беше скрита от зоркия поглед на опитния придворен и той й каза: — Ти си добра и красива, момиче, но не можеш да бъдеш жена на краля.Като я надарил щедро, той я изпратил у дома.

В крайна сметка беше представена внучката на праведния Филарет, Мария. Всички бяха изумени от нейната красота, доброта и благоприличие. Кралят я хареса много и той я сгоди за булката си.

След сватбата императорът, радвайки се на сключения съюз и възхищавайки се на красотата на роднините на жена си, дарява при раздялата със семейството на чудния Филарет пари, дрехи, злато, бижута, обсипани със скъпи камъни и перли на всички от най-големият до бебето, а големи къщи до двореца и нека техните. Старейшината поиска специална вечеря и каза на семейството си, че самият цар и благородниците ще дойдат на празника. Когато всичко било готово, блаженият Филарет поканил в дома си около 200 просяци, слепи, куци, стари и безпомощни. Близките разбрали кого очаква праведният Филарет, вярвайки, че самият Господ ще посети къщата му под формата на просяци.

Праведният Филарет се заселил в двореца и живял живота си добродетелен и свят. Но, както и преди, светият просяк щедро раздаваше милостиня и подреждаше трапези за бедните, а сам ги поднасяше по време на тези ястия. Той нареди на един слуга да направи три кутии с еднакъв вид и да ги напълни поотделно със златни, сребърни и медни монети: от първата напълно бедните получиха милостиня, от втората - тези, които загубиха средствата си, а от третата - тези, които лицемерно измамени пари. Той поверил надзора над тях на своя верен слуга Калист. Когато слугата попита с коя кутия да помогне на питащия, светецът му отговори: „От това, от което Бог ще ви заповяда, защото Бог знае нуждата на всеки, беден и богат.

На всеки четири години блаженият Филарет идвал в царския дворец, за да посети внучката си - царицата, но никога тук не обличал лилави дрехи, със златен колан: „Не е ли достатъчно да ме наричат ​​дядо на кралицата? И това вече ми е достатъчно."И блаженият беше в такова смирение, че дори не искаше да използва никакъв чин или титла, наричайки себе си просто Филарет от Амниат.

Така в смирение и любов към бедността блаженият старец навърши 90 години. Предвидявайки смъртта си, той отишъл в Константинополския манастир Родолфия, раздал всичко, което имал със себе си за манастирските нужди и бедните, като поискал от игуменката ковчег, където след смъртта му да бъдат депозирани тленните му останки. Каза на слугата си да не казва на никого за това.

Скоро Филарет се разболял в този манастир и си легнал. На деветия ден, като повика близките си, той ги благослови и остави заповедта да пазят на Бога и Божия закон. И с проницателен дух, както някога праотецът Яков, той предсказваше на всички какво ще им се случи в живота. След това с думите: "да бъде волята ти"- Свети Филарет предаде праведната си душа на Бога ( през 792г) Въпреки че Филарет беше вече дълбок старец, нито зъбите му, нито лицето му, нито венците му бяха докоснати от времето: той беше свеж, цъфнал и светъл на вид, като ябълка или роза.

Царят с царицата, благородници, много благородници и просяци с плач придружиха тялото му до гробното място в Константинополския манастир на Двора на Родолфо. Светостта на праведния Филарет беше потвърдена от чудото, което се яви след смъртта му. Когато тялото на светеца било пренесено до мястото на погребението, един човек, обладан от демон, грабнал ковчега и го последвал с погребалната процесия. На гробището обсебен демон беше изцелен: демонът събори човека на земята и той го остави. На гроба на светеца са извършени много други чудеса и изцеления.

По-късно един от близките приятели на Филарет, богобоязлив и благочестив съпруг, разказва как една нощ е бил увлечен. Някой в ​​блестящи дрехи му показа мъките на грешниците и огнена река, която тече на това място, а отвъд тази река чудна цъфтяща градина, обрасла с трева и насищаща земята с тамян. Блаженият Филарет в блестяща дреха, седнал в слоновете на дърветата върху златен трон, украсен с скъпоценни камънидържащ златен жезъл (той беше заобиколен от новокръстени бебета и тълпа просяци в бели одежди, които се тълпяха един друг, за да се приближат до престола на стареца). И беше казано: „Това е Филарет Милосърдият – вторият Авраам”.

След смъртта на Свети Филарет Милосърдия съпругата му Теозва се завръща в Пафлагония. Тя използва богатството си, за да обнови и построи нови църкви, манастири, болници за бедни. След това тя се върнала в Константинопол, опитвайки се да угоди на Бога до края на живота си на земята, и умряла мирно. Тя беше погребана до праведния си съпруг.

Почитане на Филарет Милосърдия в Русия

V Древна Русживотът на Филарет Милосърдия е много почитан и многократно е превеждан на руски от различни гръцки издания. Руски православен човектази древна история беше особено на сърцето; дори неграмотните селски простотии си знаеха и си казаха със сигурност.

В нашето ежедневие името Филарет е чисто църковно. Фьодор Никитич, баща на първия руски цар от династията Романови, става Московски и цяла Русия патриарх Филарет. Най-славният от руските Филарети е Московският митрополит Филарет (Дроздов), който оглавява московската катедра по-дълго от всеки друг - 41 години. Великолепен проповедник, наречен „Московски Златоуст”. Съветник на царете - Александър I, Николай I, Александър П. Автор на манифеста от 1861 г. за освобождението на селяните от крепостничество. Светецът винаги се обръщаше към своите небесен покровител- на светия праведник Филарет Милосърдия.

Това почитане на Свети Филарет Милосърдия беше прието и Негово Светейшество патриархАлексий I, който много го почита и установява в московските духовни училища ден на възпоменание на св. Филарет, митрополит Московски и Коломенски, а заедно с него и неговия покровител.

Малцина знаят, че в Русия имахме свой скъп Филарет Милосърдия - Лукян Степанович Стрешнев (починал през 1650 г.) - обеднял болярин, баща на царица Евдокия Лукяновна, който с помощта на няколко крепостни селяни обработвал собствената си земя със собствените си ръце. За неговите добродетели Господ го благослови с точно същото щастие като Филарет Милосърдия, а той, беден благородник и земеделец, се удостои да бъде тъст на великия цар Михаил Феодорович Романов.

След смъртта на първата съпруга Цар Михаил Феодорович (1596-1645), според тогавашния обичай той пожелал да избере булка от древните княжески и болярски родове. Събрани са до 60 благородни глога; с всеки от тях имаше и приятел на същата възраст. Сред тях той се хареса на едно бедно момиче, което сервира благороден глог. Тя се оказа Евдокия Лукяновна Стрешнева (1608 - 18 август 1645 г.) - дъщеря на беден благородник Лукян Степанович Стрешнев. След смъртта на майка си бащата, отивайки във военните дела, я дава на далечен роднина, за да бъде отгледана. Скромното и добродетелно момиче понесе много мъка от тази горда дама, с чиято дъщеря дойде в Москва. Сърцето на суверена Михаил Феодорович се раздвижи и още на следващия ден Евдокия Лукяновна беше публично обявена за царска булка.

При бащата на булката Лукян Степанович Стрешнев в отдалечения район Мешчовски (област Калуга) бяха изпратени посланици с богати дарове и писмо от царя. На пристигналите посланици беше показана къщата на Стрешнев - бедна сламена колиба. Самият собственик беше на полето. Пристигайки там, посланиците видели един почтен старец да оре нива; беше облечен в кафтан от сурово домашно бельо; пухкавата коса и гъстата сива брада вдъхваха неволно уважение към него. Посланиците се приближили до него с уважение и обявили, че дъщеря му е наречена булка на царя. Стрешнев не им повярва. И едва след като прочете писмото, той се замисли и като заповяда на слугата да свърши работата си, той поведе посланиците към своята колиба. Тук той сложи писмото под иконата, направи три поклона до земята и коленичи със сълзи каза: "Боже Всемогъщи! Ти ме издигаш от бедност към изобилие! Укрепи ме с Твоята десница, за да не се покваря сред почестите и богатствата, които Ти, може би, ме изпращаш в изкушение!"На следващия ден, след като отслужи молебен в църквата, като взе благословията на своя духовен баща, той отиде в Москва.

В Москва Лукян Степанович, като баща на младата кралица, е посрещнат с големи почести. Самият цар излезе да го посрещне, като не му позволи да се поклони до земята. Като сватбен подарък бащата подари на дъщеря си сандък, в който сложиха: строгия си платненен кафтан, в който изора царевичното си поле, и кърпа, с която се бършеше, когато работеше в потта на челото си... "Не забравяй,- казал й щастливият старец - не забравяй чия си дъщеря; колкото по-често виждате тези мои дарове, толкова по-скоро ще бъдете майка на народа."

На 5 февруари 1626 г. се състоя бракът на дъщеря му Евдокия с цар Михаил Федорович, след което Лукян Степанович получава боляри, имение и къща в Москва.

С течение на времето Стрешнев се превърна в един от най-богатите хора в Московската държава: той имаше имения в седем области и зае девето място сред собствениците на земя по брой земя. Освен имоти, той притежаваше огромен двор в Московския Кремъл. Любопитно е, че известното имение Царицино край Москва също се свързва с името на Лукян Степанович Стрешнев (през 1775 г. императрица Екатерина II купува територията на имението Черен Гряз, което някога е принадлежало на Стрешневи).

Въпреки богатството си, Лукян Степанович имаше „благородството на душата си да държи в килера през целия си живот скромното си облекло на фермер, за да не изпадне, както той каза, в гордост“. В стар кожен молитвеник, където сутрин и вечерни молитви, добави той накрая: "Лукян! Помни, че беше!"

Лукян Степанович винаги е бил царски защитник на всички бедни и безпомощни, лоялен слуга на царя и отечеството, а известната дъщеря Евдокия Лукяновна, която е майка на децата на първия цар от семейството на Романови, става родоначалник на династията (майка на цар Алексей Михайлович).

Подготвен от Сергей ШУЛЯК

за Храма Животворяща Троицана Спароу Хилс

Тропар, глас 4:
Подражавайки с вяра на Авраам, но следвайки Йов с търпение, отче Филарет, ти раздели добрата земя на бедните и понесе тези лишения по-смело. За това, заради твоята светлина, юнакът юнак Христос, нашият Бог, те увенча с корона и се моли да се спасят душите ни.

Кондак, глас 3:
Истински всестепенна вашата покупка се вижда, а мъдрото същество се съди от всички мъдри: вие подарихте нещо дълго и краткотрайно, търсейки небесното и вечното. По същия начин и с достойнство си придобил вечна слава, милостиви Филарете.

О, предвещавайки Божия избраник, Филарет Милосърдия! Най-щедрият Амния към дарителя, Православието към светилника, Господ Бог към добрия и верен слуга! Ти последва с цялото си сърце благовестието към Христос и умножи таланта, който ти е даден в мъдрост: облечен и нахранен, сираци и бедни; Той въведе странните и бедните в къщата си, утеши онези, които са в скърби и скърби, които са умрели и които са хвърлени на гроба в сенните камъни; Служи на всички по всякакъв начин и така показахте вярата си с дела. Тя, свята Божия угодничка, не ни виждай, измъчени от ежедневните скърби и от греховни страсти, обзети. През всичките дни унинието и малодушието разклащат вярата ни, коравосърдечието и гневът изяждат сърцата ни и охлаждат любовта ни; амбицията и нетърпението покваряват душите ни и така, като просяк, в добри дела. Но ти, Праведният Отче, като се смилиш за нас, моли Христа Бога да обогати сърцата ни със Своя Свети Дух, да изцели душевните и телесните ни неразположения и като жадна нива да ни даде щедростта на Своето човеколюбие; нека подражаваме на вашата вяра, търпение и милосърдие, в благочестие и чистота ще живеем през всичките дни на живота си. Молим ти се също, преблажен, когато назрее заминаването на живота ни, подтикни ни към нелицемерно покаяние, за да се причастим от нашия Христос Спасител чрез светите на Неговите Тайнства и наследниците на Царството Небесно ще да бъде почитан, където в радостта на светиите и ангели ще бъдем почитани и ще се покланяме и възпяваме Името на Трисвета както Сина, така и Светия Дух, за вечни векове. Амин!

Молитва 2

Свети Боже и покой в ​​светиите, с трисвещен глас на небето от ангел възхвален, възхвален на земята от човек в светиите си, даден от Твоя Свети Дух всяка благодат според дарението на Христос и чрез това той назначи Църквата на Твоя Свети апостоли, о, пророци, о, евангелисти, овци са пастири и учители, чрез едно и също слово на проповядване на Самия Теб, който действа, като цяло, мнозина са свети във всякакъв вид и вид, от различни благодетели, които имат угодно на Тебе, и на Теб оставихме образа на нашите добри дела, отминали в радост, приготви се, в него изкушен от себе си и помогни на нас, които биваме нападнати. Спомняйки си тези светци на всички и светия праведен Филарет и техния благочестиво възхваляващ живот, възхвалявам теб Самаго, който е действал в тях, и една от твоите благословии за дара да бъдеш вярващ, искрено Те моля, Светая Светих, дай аз, грешни, следвам тяхното поучение, вяра, дълготърпение и тяхната молитвена помощ, още повече с Твоята вседействаща благодат, за да бъда удостоен с небесна слава, възхвалявайки Твоето Свято Име, Отец и Син и Свети Дух завинаги. амин.

Молитва 3

О, блаженство на светеца Божий, на всички свети, стоящ пред Престола на Пресвета Троица и наслаждаващ се на неизразимо блаженство! Ето, сега, в деня на вашия общ триумф, погледнете милостиво към нас, вашите по-млади братя, които ви донасяме това възхвално пеене, и чрез вашето застъпничество онези, които молят за милост и опрощение на греховете от Всебожия Господ; Ние сме, наистина сме, сякаш ще се наслаждавате на всичко, можете да Го помолите за помощ. По същия начин ние смирено се молим на вас, а на светия праведен Филарет, молете се на Милосърдния Владика, да ни даде духа на вашата усърдие да пазим Неговите свети заповеди, сякаш, да, следвайки вашите стъпки, ние можете да преминете земната кариера в добродетелен живот без недостатък и в покаяние да достигнете до славните райски села и там се купува с вас, за да прославите Отца и Сина и Светия Дух, завинаги и завинаги. Амин!

Молитва 4

На вас, всички свети и свети праведни Филарете, като пътеводителите, с делата си осветиха пътя на небесния изгрев, смирено прекланям коляното на сърцето си и от дълбините на душата си викам: молете се за мен Човеколюбец на Бога, нека не ни позволяваме да се лутаме из разврата на греховете, но нека умът и сърцето ми се просветят със светлината на Неговата благодат, сякаш ние осветяваме и подсилваме останалата част от земния живот, мога да преследвам останалата част от земния живот по правия път и с твоето застъпничество пред Всеблагия Господ ще бъда почетен, докато не съм причастен да бъда твоята духовна трапеза в небесните ястия на небето. Химжа с Неговия Начинателен Отец и Пресветия, Благ и Животворящ Дух, буди слава, чест и поклон во веки веков. амин.

Молитва 5

О, свети Божий, праведният Филарет, воюва добра борба на земята, позна на небето венеца на правдата, който Господ е приготвил за всички, които Го любят; И все пак, гледайки твоята света икона, ние се радваме на славния край на твоята резиденция и почитаме твоята света памет. Но ти, застанал пред Божия престол, приеми нашите молитви и ги донесе на Всемилостивия Бог, прости ни всеки грях и ни помогни да станем против козните на дявола и да се отървем от скърби, болести, беди и нещастия и всяко зло, благочестиво и праведно ще живеем в настоящето завинаги и ще бъдем почетени с твоето застъпничество, ако си недостоен за мен, виж доброто в земята на живите, прославяйки Единия в Неговите светии, прослави Бога, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.

Тропар на светия праведник Филарет Милостиви

Тропар, глас 8:

В търпението си спечелихте наградата си, праведни, и живяхте съвършено в заповедите Господни, обикнахте бедните и им угодихте, но молейки се на Христа Бога, благословен, спаси душите ни.
В тропар, глас 4:
Подражавайки с вяра на Авраам, но следвайки Йов с търпение, отче Филарет, ти раздели добрата земя на бедните и понесе тези лишения по-смело. За това, заради светлия ти венец, Христос Бог, нашият Бог, увенча героичния герой и се молете душите ни да бъдат спасени.