Каин: история на характера. Църквата на Животворящата Троица на Спароу Хилс

Старозаветната Библия предлага много различни истории, които описват сътворението и развитието. съществуващ свят, разказват за връзката между хората и Господ.

Първите хора, родени на земята, бяха Каин и Авел, историята на тези братя е известна на почти всеки християнин. Чрез тази история вярващият може да разбере дълбоки истини за света около себе си и себе си.

Библията разказва, че след изгонването на Адам и Ева от рая, те имат две деца, които се казват Каин и Авел: първият е земеделец, а вторият е пастир на овце.

В Библията всяко име носи значително семантично натоварване; в тази книга няма незначителни имена. Каин се превежда като „получаване, придобиване“, „ковач“, тоест смисълът на живота му е в производството, придобиването на нещо.

Този човек е силно свързан със земята, нейните ценности, живее предимно с плътски грижи. След раждането на първородния си Ева казва: „Получих човек от Господа“. Авел (Хевел) е словесна форма, глаголът "гавал" означава "дишам" или "дишам", той е по-малко привързан към земята, следователно е по-духовен.

Всеки от младите хора се занимаваше със собствен бизнес и донесе на Господ плодовете на собствения си труд. Авел принесе част от животните си на олтара, а Каин от реколтата си.

Забележка!Легендата за двама братя дава възможност да се проследят някои от мотивите на културно-историческото развитие на древните народи.

Първо, всъщност имаме архетипни фигури, които представляват общества на номади и земеделци, и второ, древната традиция на поклонение чрез принасянето на различни дарове на олтара.

Въпреки това няма да се фокусираме върху тази доста дълбока тема и ще разгледаме по-подробно кои са тези братя в контекста православна вяра. Господ приема жертва от Авел, но не приема от Каин и последният започва да завижда на по-малкия си брат.

Господ се обръща към Каин, а смисълът на думите на Създателя е следният:

• правите добро дело (принасяте принос на олтара), така че защо не се радвате;
• можеш да бъдеш тъжен само ако правиш зло, тоест завиждаш;
• щом започнете да допускате завистта в сърцето си, тогава грехът е на вашия „праг“, но не трябва да се подчинявате, а да го доминирате.

Думата грях се споменава за първи път в книгата Битие. Тук са дадени най-елементарните указания как човек трябва да се справи с греха – да го доминира и да не го допуска в душата си.

Най-големият син на Адам и Ева се оказва грешник, поддал се на изкушението. Най-силната завист подтиква млад мъж към убийство брат или сестра.

Господ се опитва да се обърне към съвестта на човек, но той не се разкайва за постъпката си, след което се появява знакът на Каин, който забранява на никого да го убие. Каин беше обречен да се скита, без да знае отмъщение за делата си

Според Уикипедия и други популярни източници, позовавайки се на различни писания, фермерът продължил пътуването си, докато стигнал до земята на Нод, където се установил и взел една от сестрите си (Аван или Сара) за своя съпруга, от която получил потомство .

В Писанието има информация за синовете на Каин, но вероятно никой от неговите потомци не е оцелял от потопа, предназначен да очисти земята от греха. Има различни мнения относно този факт, някои изследователи посочват не кенитите, които са били ковачи и металурзи, така че те могат да бъдат потомци на грешник.

Тълкуване на историята на двама братя

В проповедите и книгите можете да намерите различни тълкувания защо Каин уби Авел. Изглежда, че събитието е елементарно и недвусмислено, но носи дълбок смисъл.

Свещениците и проповедниците цитират тази легенда в различни ситуации. Подобно на много други събития от Стария завет, тази история се тълкува по свой начин от представители на много школи и течения.

Някой описва тази история като символично представяне на развитието примитивни общества, други го смятат за индикация за приятното принасяне на животни на олтара.

Има дори интерпретации, които изобразяват Каин като инструмент за отмъщение, който приравнява смъртта на животно (тоест неговото съществуване), което Авел донесе до олтара, до смъртта на човек. Освен това в сюжета се проследява и предпочитанието към по-малките братя в семейството, които в много други истории от Стария завет също получават привилегии от Господ.

Често Авел се възприема като своеобразен прототип на Христос, тъй като той е пострадал незаслужено и е мъченик, докато той е по-угоден на Господа.

Забележка!Според някои учения белегът на Каин е специален белег от Луцифер, като знак за споразумение между тях. Но този мироглед противоречи на каноните на църквата и е по-скоро свързан с апокрифите.

Разбира се, интересно е да се задълбочим във всички тези подробности от гледна точка на развитието на ерудицията и изучаването на историята на религиите и вярванията, но за Православен християнинисторията за Каин и Авел се възприема като учение за:

• първия грях и изкушение;
• пагубността на страстите, в този случай завистта;
• грешен избор и последствията от него.

Първият човек не трябва да роптае на брат си и да мами Господа, а по-скоро да се радва на постиженията на своя брат по пътя на служенето на Бога и смирено да продължи да носи селскостопански продукти на олтара, показвайки постоянство и смирение.

Въпреки това тези качества не преобладават в него, затова грехът започва да завладява човек и злите мисли водят до грешни дела.

Тежестта на греха

Назиданието за Каин, който извърши зло, беше изгнание и вечна стигма. Както знаете, човекът е създаден по образа на Всемогъщия и въпреки че действителният образ на Бог под формата на картина не е достъпен за хората, тази концепция е приета.

Така всеки, който планира убийство, посяга на самия Господ, което е тежък грях. Бог даде временния характер на това тяло и окончателната смърт като инструмент за хората, излезли от Едем, за да се върнат обратно при своя Създател.

Хората, които се унищожават взаимно, използват този инструмент изобщо не по предназначение, а в собствените си интереси, тоест те всъщност се бунтуват срещу божествения план.

Тогава Каин уби своя по-малък брат- камък. Желаейки да се покае, човекът говори на Господ за собствената си уязвимост, но Бог го направи невредим и изкуплението на греха беше също толкова невъзможно.

За всеки православен е полезно периодично да чете тази история, като се има предвид първата трагедия в този свят, основана на концепцията за греха.

Най-често героят на тази история е осъждан по всякакъв възможен начин, смятан за отрицателен герой, но не трябва да се превъзнасяме прекалено над него, по-добре е да размишляваме върху житейския си път и да не се поддаваме на периодично греховни мисли.

приемане на подарък

Все още не е известно защо Бог прие дара само от Авел. Има различни тълкувания, но нищо не се казва за това в каноничния източник.

Очевидно този факт е просто скрит от хората и неизвестен. Не трябва да мислите за това и ако мислите за това, то само като част от упражненията за ума.

За духовното развитие е полезно да се размишлява не върху това, а върху разликата между хората, която се наблюдава от самото начало на света.

Вероятно е присъщо на този свят и разликата винаги ще съществува.

Полезно видео

Обобщаване

Хората винаги имат избор: да следват пътя на злото, като Каин, който в крайна сметка не спечели нищо за себе си и донесе само вреда, или да следват пътя на Авел, като се грижат за чистотата на душата и мислите, изпълняват заповеди от Новия завет, следват любовта и смирението, които не допускат злото или греха в света.

Свещената Библия описва много интересни и мистериозни истории, които писателите на научна фантастика грабват за сюжети на филми и други легенди. Едно от тези събития е първото братоубийство на земята. Каин и Авел са първите хора, родени на земята, това са синовете на Адам и Ева.

Какво се случи: историята на конфликта

След падането им в грях Ева и Адам бяха върнати на земята и за да оцелеят, те трябваше да обработват земята, да се занимават с животновъдство и друг труд. Семейството се опита да живее според Божиите заповеди, желаейки да си върне небесното царство.

С течение на времето те имаха двама сина, Авел и Каин, които също се опитваха да угодят на Всевишния през целия си живот. Авел се занимавал с отглеждане на добитък, а най-големият син отглеждал растения.

Синовете на Ева направиха жертви на Създателя, искайки да го умилостивят и да получат неговата милост, земеделецът хвърли в огъня връзка пресни класове, а Авел - агне. Господ видя искрена вяраАвел, който често се молеше и винаги живееше с вяра в душата си. Ето защо Създателят прие жертвата на по-малкия брат и остави по-големия без внимание.

Авел и Каин принасят жертви на Създателя

Каин живееше с гордост в душата си и започна да завижда на Авел и неговия късмет. С всеки изминал ден по-големият брат все повече мразеше биологичния си по-малък брат. Създателят се опита да вразуми грешника, да му вдъхне добри мисли и любов в сърцето му. Но гневът беше по-силен и най-големият син уби най-младия, носейки скръб на родителите си с това действие. Най-големият син беше сляп от омразата си и беше сигурен, че никой не знае за постъпката му и в това греши.

Всевишният вижда всичко.Бог попитал Каин – „Къде е брат ти?“, на което грешникът отговорил: „Откъде да знам? Аз не съм негов пастир“. С този въпрос Създателят даде шанс на грешника да се покае. Всяко убийство е грях, но проливането на кръвта на брат или сестра е двоен грях.

Явно чувството на гняв дотолкова е замъглило ума на Каин, че изобщо не му е хрумвало, че няма място на света, където човек може да се скрие от очите на всевиждащия Бог. В този ужасен момент наблизо нямаше хора, но Божият Дух невидимо присъстваше.

Създателят реши да накаже най-големия син на Ева за такова поведение:

• изпрати го далеч от семейството му да живее в чужда страна;
• дамгосаха го с марката на убиец, за да знаят всички наоколо с кого си имат работа;
• нито за секунда Каин не напусна угризенията на съвестта за стореното, не можеше да намери спокойствие.

До края на живота си убиецът прекарва далеч от семейството си и постоянно мисли за това как е пролял невинната кръв на любим човек. Каин продължи да отглежда култури.

Родителите на синовете им били много тъжни и отначало не знаели какво се е случило, но коварният дявол изложил всичко в подробности пред Ева. Жената не знаеше как да се утеши и как да живее. От тази история най-голямата мъка на света се стовари върху човечеството - загубата на любим човек.

Горко на Адам и Ева

Създателят се смили над Ева и й даде друго дете, което след раждането беше наречено Сет.

важно! Тази история е поучителна за много хора, никой няма право да отнема живота на човек, който сам Бог му е дал! Този, който е извършил такъв грях, ще бъде измъчван от душата си до края на земния си живот и след него.

Каин убил своя полубрат от завист към късмета му, за което платил цената. Всемогъщият се отвърна от убиеца и го накара да се скита из планетата и да страда от угризения на съвестта.

Защо Бог не прие дара на Каин

Тази история потвърждава, че Бог не се интересува от жертвата и нейния размер, за него е важна вярата на човека, състоянието на душата му и отношението му към ближните. Най-големият син се отнасяше неадекватно към близките си и Господ, мислите му бяха само за собствената му печалба и успех, така че Създателят не прие неговата жертва.

Защо бяха двама братятакива различно

Странно е, че след като са родени в едно семейство и са получили едно и също възпитание, двама сина са толкова различни.

казва това при раждането всяка душа получава свободна воля и човек става това, което иска да бъде. За да стане добър човеки за да водите праведен живот, трябва да работите върху себе си всяка секунда. Обзетият от мързел се плъзга в бездната на греховете, от която после трудно се излиза.

Убийството на Авел

Каин беше сляп по душа и мързелив, чакаше късмет и божествено признание, без да направи нищо за това, без да работи върху мислите и душата си. Грехът го чакаше пред вратата, а най-големият син го прие с радост и запали омраза към по-малкия си брат в душата му. Завист и гняв, извършил първото зверство в историята на човечеството – братоубийството.

Каин и Авелдвама братя, първите синове на Адам и Ева. Каин е първият убиец в историята, а Авел е първата жертва на убийството.

Историята за Каин и Авел се намира в Битие 4. Абел бешескотовъдец , Каин -земеделски производител . Каин принесе плодовете на земята като дар на Бога, Авел принесе в жертва животните от своето стадо. Авел беше мил и кротък човек и Бог прие жертвата на Авел: димът от нея се издигна до небето. Каин беше зъл и жесток човек, Бог не прие жертвата му: димът от жертвата му се разпространи над земята и не се издигна до небето.

Каин, ядосан и завистлив на брат си Авел, го уби. Когато Бог попита Каин: „Къде е брат ти Авел?“ Каин отговори: Аз пазач ли съм на брат си? (Битие 4:9). Бог наказва Каин с проклятие: „Ти ще бъдеш изгнаник и скитник на земята“ (Битие 4:12) и го белязва Каинов печатза да се скита вечно и никой да не може да го убие. Каин отиде в "земята на Нод" (земята на скитането), източно от Едем.

Глава 4 от Битие

Ева роди Каин

и каза: Спечелих човек от Господа. |

2 И тя роди брат му, Авел. И Авел беше пастир на овцете, а Каин |

беше фермер. |

3 След известно време Каин донесе дар от плодовете на земята |

Господи, |

4 И Авел също донесе от първородното си стадо... |

И Господ погледна надолу (=прие) на Авел и на неговия дар, |

5 Но той не обърна внимание на Каин и неговия дар. Каин беше много разстроен и лицето му увисна. |

6 И Господ каза на Каин: Защо се ядосваш? и защо лицето ти увисна (= стана тъжно)? |

7 Ако правиш добро, не повдигаш ли лицето си? и ако не правиш добро, тогава грехът лежи на вратата; той те привлича към него, но ти властваш над него. |

8 И Каин каза на брат си Авел. И докато бяха на полето, Каин се надигна срещу брат си Авел и го уби. |

9 И Господ каза на Каин: Къде е брат ти Авел? Той каза: Не знам; Пазач ли съм на брат си? |

11 И сега си проклет от земята, която отвори устата си да приеме кръвта на брат ти от твоята ръка; |

12 Когато обработваш земята, тя вече няма да ти дава силата си; ти ще бъдеш изгнаник и скитник на земята. |

13 И Каин каза на Господа, Моето наказание е по-голямо, отколкото може да понесе; |

14 Ето, сега Ти ме изгонваш от лицето на земята и ще се скрия от Твоето присъствие, и ще бъда беглец и скитник по земята; и всеки, който ме срещне, ще ме убие. |

15 И Господ му каза: Заради това всеки, който убие Каин, ще му се отмъсти седмократно. И Господ даде знак на Каин, така че никой, който го срещне, да не го убие. |

16 И Каин се оттегли от присъствието на Господа и заживя в земята Нод, на изток от Едем.

По-късно Каин се покаял за греха си, така че впоследствие бил случайно убит от своя потомък, слепия Ламех.

Библията също така казва, че Каин впоследствие се оженил, имал потомство (=деца) и построил първия град на земята(Битие 4:17-24).

Ако Каин е споменат в Новия завет като модел на злодеяние (1 Йоан 3:12), тогава Авел е споменат като първата жертва на насилствена смърт (Матей 23:35) и като пример за вяра (Евреи 11:4). ). AT християнска традицияАбел - тип на Исус Христос, неговите жертви в Новия завет.

Трагичната история на Каин и Авел е притча, но тази история, която се вписва в 16-те стиха на Книгата на Битие, все още се тълкува по различни начини.

„Ще изядеш света
или светът ще те изяде -
така или иначе...
всичко върви по план."
(Стивън Кинг. "Възкръсналият Каин")

Каин... Този, общо взето, митологичен персонаж ме интересува отдавна. Всички чуваме такива общи неологизми и изрази като „печатът на Каин“, „семето на Каин“, „брат Каин“ и т.н. Името "Каин" стана нарицателно, превръщайки се в синоним на Злото. Какво му се случи? Как и за какво успя да се сдобие със съмнителната титла Първи разбойник сред смъртните? И как неговият ужасен грях се отрази на нас, неговите потомци?

В тази, да я наречем така, „мини-монография“ се опитах да събера и събера цялата информация, която имам за този странен и двусмислен персонаж от световната история, чието име е прокълнато и чието име е прокълнато. Ще разгледаме неговата биография, от раждането до... Нека се запознаем с малко известните епизоди от неговия дълъг и труден живот...

Разбира се, първото споменаване на Каин идва от Библията, въпреки че се среща и в текстовете на няколко библейски апокрифа, но най-интересното е, че това име може да се види и в религиозната нехристиянска литература. Все пак всякакви тълкуватели се потрудиха да изяснят образа на Каин. свещени текстове. Тъй като Каин е героят на Стария завет, евреите са първите, които го целуват. Християните не изостанаха от тях, които от първите години на възникването на своята религия и до днес неуморно добавят нови щрихи към портрета на Първия човешки син. Цялото това трайно вълнение неволно кара човек да мисли, че Каин изобщо не е измислен герой от митове и легенди, а историческа личност, която някога е съществувала в древността. Точно същото като, да речем, Юлий Цезар, Атила, Чингис хан и всъщност самият Исус, Божият син.

В самата Библия няма толкова много информация за Каин и е представена пестеливо, почти теза. Но за да има върху какво да надграждаме, нека разгледаме изцяло текста от първоизточника. Така…

1 Адам познава жена си Ева; и тя зачена и роди Каин, и каза: Получих човек от Господа.
2 И тя роди брат му, Авел. И Авел беше пастир на овцете, а Каин беше земеделец.
3 След известно време Каин донесе от плодовете на земята дар на Господа,
4 И Авел също донесе от първородните на стадото си и от тяхната тлъстина. И Господ погледна на Авел и на неговия дар,
5 но той не обърна внимание на Каин и неговия дар. Каин беше много разстроен и лицето му увисна.
6 И Господ [Бог] каза на Каин: Защо се разстройваш? и защо лицето ти увисна?
7 Ако правиш добро, не повдигаш ли лицето си? и ако не правиш добро, тогава грехът лежи на вратата; той те привлича към него, но ти властваш над него.
8 И Каин каза на брат си Авел: Да отидем на полето. И докато бяха на полето, Каин се надигна срещу брат си Авел и го уби.
9 И Господ [Бог] каза на Каин: Къде е брат ти Авел? Той каза: Не знам; Пазач ли съм на брат си?
10 И [Господ] каза: Какво направи? гласът на кръвта на брат ти вика към мене от земята;
11 И сега си проклет от земята, която отвори устата си да приеме кръвта на брат ти от твоята ръка;
12 когато обработваш земята, тя вече няма да ти дава силата си; ти ще бъдеш изгнаник и скитник на земята.
13 И Каин каза на Господ [Бог], Моето наказание е по-голямо, отколкото може да понесе;
14 Ето, сега Ти ме изгонваш от лицето на земята и ще се скрия от Твоето присъствие, и ще бъда беглец и скитник по земята; и всеки, който ме срещне, ще ме убие.
15 И Господ [Бог] му каза: Защото всеки, който убие Каин, ще му се отмъсти седмократно. И Господ [Бог] даде знак на Каин, така че никой, който го срещне, да не го убие.
16 И Каин се оттегли от присъствието на Господа и заживя в земята Нод, на изток от Едем.
17 И Каин позна жена си; и тя зачена и роди Енох. И той построи град; и нарече града с името на сина си: Енох.

... Изглежда, че всичко е ясно и разбираемо, можете да отидете по-далеч ... но не! Спри се! Нищо не е ясно и възникват много въпроси. Нека разберем и нарисуваме по-подробен портрет на нашия герой.

От същата Библия знаем, че Бог е създал първите хора Адам и Ева, които са живели в райската градина. Те не познаваха грях и затова нямаха деца. В райската градина те ходеха голи, с изключение на превръзката на раменете, на която беше изписано свещеното име на Бог. Адам управляваше всички мъжки растения и животни на изток и север от Райската градина, докато Ева управляваше женски животни на юг и запад. Въпреки че Адам и Ева бяха съпрузи, те не изпитваха сексуално влечение един към друг, очевидно управляваха само приятелство, като колеги от работата. Но Сатана, под името Самаел („Злото на Господа“), погълнат от завист към любимците на Създателя, прие маската на змия и убеди Адам и Ева да опитат забраненият плодот дървото на познанието. Разгневеният Господ изгони хората от Едем, прокле ги и ги обрече на независим живот, свобода при вземането на решения и работа "с потта на лицето Си".

Но дори и да се разделят, Адам и Ева не бързаха да се опознаят и да имат деца. Инициаторът на въздържанието беше Адам, тъй като той не искаше да даде живот на прокълнати от Бога същества. Според някои теолози Адам е отлагал решителните стъпки към жена си 15 или дори 30 години! Други най-сериозно твърдят, че Адам и Ева по взаимно съгласие и за изкупление на греха си са нарушили половата въздържаност за не по-малко от ... 100 - 150 години!!! И тъй като грехопадението вече се е случило и сексът не е тайно знание за Първите хора, Адам (явно искайки да натрупа опит и да усъвършенства изкуството си на любов) през всичките тези години изневерява на Ева с някаква си Лилит, която като него , е създаден от Господ "от праха на земята "- за разлика от Ева, която е получена от реброто на Адам (според друга версия, Лилит е създадена не от "чист" прах, а от кал и тиня).

Равинските писатели твърдят, че веднага след като Адам е потвърдил решението си да „не докосва“ Ева, съпругата му, „две зъл дух„В продължение на сто и тридесет години една от тези женски демони, на име Лилит, произведе от Адам много демони, зли духове и нощни призраци. Но Лилит съгреши срещу Адам и Бог я осъди да вижда всеки ден смъртта на сто от децата й; „скръбта й беше толкова голяма, че оттогава тя, придружена от четиристотин и осемдесет зли духове, не престана да се втурва по света, изпълвайки въздуха с рев“.

*** Между другото, има мит, че преди Ева, създадена от реброто на Адам, е имало друга "Ева". Не обезсърчен от първия си неуспех с половинка за Адам, наречена „Лилит“, Бог направи втори опит и позволи на Адам да гледа как Той създава жена от кости, сухожилия, мускули, кръв и жлези и след това я покрива цялата с кожа .и добавя коса, където е необходимо. Тази гледка предизвика такова отвращение у Адам, че когато Първата Ева застана пред него в цялата си слава, той изпита непреодолимо отвращение. Бог разбра, че отново се е провалил и отне Първата Ева. Къде я е отвел, никой не знае със сигурност.
Бог направи трети опит, но този път беше по-внимателен. След като приспи Адам, Той взе от него ребро (шестото) и създаде от него жена, след това залепи коса, украси я като булка с двадесет и четири скъпоценни камъни и едва след това събуди Адам. Адам беше възхитен.
Някои вярват, че Бог е създал Ева не от реброто на Адам, а от опашка с жило в края, която първоначално е имал Адам. Бог отряза опашката, а пънът - безполезен опашна кост - все още остава при потомците на Адам.
А други казват, че Бог първоначално е планирал да създаде двама души: мъж и жена, но вместо това е планирал един човек с мъжко лице отпред и женско лице отзад. Тогава Той отново промени решението Си и като премахна лицето на жената, направи женско тяло за него.
Но някои хора все още са сигурни, че Адам първоначално е създаден като андрогинно същество с женско и мъжко тяло, сякаш залепени гръб в гръб. Тъй като това направи движението и разговора много трудни, Бог раздели андрогена на двама души, които постави в Едем и забрани да се съвкупляват.***

Като цяло Лилит, първата жена „emancipe“, сама по себе си е много интересен герой и с право заслужава отделна тема за разговор и ние, в хода на нашето изследване, периодично ще се срещаме с нея. Междувременно отбелязвам, че от връзката между Адам и Лилит на земята се роди първата орда от сукубни демони, които получиха общото име Lil-im (-n) или Liliana. В кабалистичната книга Зоар се казва, че първите лилианци се заселили в долината на Содом и техните потомци основали два легендарни библейски градове- Содом и Гомор, които станаха нарицателни поради изключителната греховност на жителите им.

*** В един от апокрифите за потомството на Лилит се споменава подробно. Нейните деца от Адам изобщо не бяха демони, а някои от тях дори станаха герои в Библията. Така на Адам и Лилит се родиха трима сина: Ерах, Нидгалот и Анат. Всеки от тях станал родоначалник на своето племе. Йерах отиде още по-далеч и стана любовник на майка си Лилит. От плътската им връзка се роди момиче, което беше наречено Каат. Години по-късно Каат става съпруга на Хам, синът на "праведния" Ной. Легендата твърди, че когато Ной и цялото му семейство се качили на палубата на Ковчега, Каат вече била бременна. И това дете изобщо не беше от съпруга на Хам, а от ... Каин! Така дори Потопът не можа да унищожи проклетото семе и Злото на земята продължи да се умножава. Примери? - Моля те:

Според Библията Хам и Каат имат трима сина, единият от които се казва Куш (Куш). Именно този Куш стана баща на скандалния крал Нимрод (чийто любовник, между другото, беше легендарната Семирамида), инициаторът на строителството "в земята Сенар" (Месопотамия) Вавилонската кула. Той убеждава своя народ „да не приписва своя просперитет на Господ Бог, а да счита собствената си доблест за причина за своя просперитет“. Разгневеният Яхве-Адонай обърка езиците на строителите на кули и хората, които вече не се разбираха, напуснаха работата си и се „разпръснаха по цялата земя“. Така по вина на потомъка на Каин в света възникна разединение на хората.

Ето още един пример. Според Йосиф Флавий Куш става прародител на всички етиопци, т.е. патриарх на негроидната раса. През 17 век хипотезата, че произходът на негрите се свързва с Хам, се преувеличава с нова сила, тъй като е открит ръкопис на известен францискански монах Раньо Неро, живял в началото на 14-15 век във Флоренция и публикуван. В тази така наречена "Вечна книга", книга-оракул, век и половина преди Нострадамус, са дадени прогнози за събитията на цивилизацията на нашата планета до 6323 година! Тези. до 7-мо хилядолетие! И така, Рано Неро предрича безпрецедентен просперитет за нациите на хората с черна кожа, наричайки ги "Синовете на Каин". "... През 2075 г. основният флаг на Църквата на Сатаната ще бъде вдигнат от черните народи на Африка. Черният флаг, черни дървета, всичко наоколо е черно ..." Освен това Нерон твърди, че "... и ще дойде време, когато Антихристът ще слезе от небето при синовете на Каин - Сатаната на кон с три глави и една блудна девойка с тях..." (Идва му да възкликнеш: "Родителите пристигнаха!" Все пак , като се има предвид, че „блудната девица“ или „Вавилонската блудница“ често се идентифицира със старозаветната демоница Лилит и не забравяйте, че Каат, съпругата на Хам, се нарича внучка на Лилит и любовница на Каин, тогава родствомежду негроидната раса и "Синовете на Каин" става поне някак си логично обяснимо. Дори и да е фантастично! ***

Но да се върнем към допотопните времена.
Наивният Адам дори не можеше да си представи, че самата Ева, през всичките тези векове на въздържание от брачни задължения, в никакъв случай не е водила целомъдрен начин на живот. Тя безразсъдно блудства с коварния изкусител Самаел, като също така изтръгна легиони инкубски демони от утробата си. И тук, внимание! - според някои почтени талмудисти, първородният на Ева от сношението със Сатана Самаел не беше никой друг освен ... Каин! .. „... Така цялото бъдещо потомство на Ева и Адам беше осквернено. Едва когато децата на Израел застанаха близо до планината Синай и приеха Закона от ръцете на Мойсей, проклятието най-накрая беше премахнато от тях ... ”Въпреки това повечето изследователи и тълкуватели Светото писание, не подкрепи тази версия за раждането на Каин.

Между другото, има мнение, че Самаел и Лилит са действали заедно, искайки да дискредитират Първите хора в очите на Създателя и да ги лишат от блаженство.

... Минаха десет години или сто и петдесет, но най-накрая дойде денят, когато Адам и Ева се събраха и започнаха да живеят като съпруг и съпруга. Скоро Ева зачена и роди своя законен първороден, Първия земен човек. И името му беше дадено - Каин, което означава "придобиване".

При раждането лицето на Каин сияе ангелски, а Ева разбра, че Адам не му е баща и възкликна в своята невинност (наивност): "Родих момче от Яхве!" Така за пореден път се твърди, че Каин не е адамит, т.е. син на Адам.

*** Същото се казва и в текстовете на мистичната „Книга на Урантия“, която алтернативно представя всички библейски събития от името на някакви Висши Същества. По-специално, твърди се, че Каин е плод на сношението на Ева с някакъв Кано, който е бил водач на племето нодити (едно от племената на територията на Древна Сирия), до което „първото семейство“, изгонено от заселена едемската градина. Младият, красив и очарователен лидер на „синята раса“ бързо очарова наивната Ева (в Книгата на Урантия тя, подобно на Адам, представители на „виолетовата раса“) и скоро я убеди да съжителства, в резултат на което Каин е роден. Така отново се потвърждава версията, че Каин е най-малкото "незаконен" син на Първата двойка.

Смята се също, че името на Каин е свързано с факта, че той не е имал време да се роди, тъй като се изправил, избягал и избягал обратно с житен клас, който дал на Ева; и тя го нарече Каин, което означава „стъбло“. Много по-късно думата "каин" започва да обозначава и професията "ковач", т.к. Каин се смята и за първия "ковач" - ковач на желязо.

Тогава Ева роди втори син, когото нарече Авел (Евел), което означава "дъх", или, казват те, "суета" или "скръб", защото тя предвиди съдбата му, като видя насън, че Каин пие Кръвта на Абел и го отказва, моля, оставете няколко капки.

Според друг мит, първият акт на любов между Адам и Ева роди най-малко четири деца: Каин и неговата сестра близначка Лебхута и Авел и неговата сестра близначка Келимат. По-късно сестрата на Авел, Келимат, станала съпруга на Каин, а сестрата на Каин, Лебхуту, станала съпруга на Авел. Друг вариант на друга легенда приписва на Каин за негова жена определена Аван, която била негова сестра близначка и от която той имал дванадесет деца.

*** Интересно е, че в петото поколение сред потомците на Каин има легендарният (дори по стандартите на Библията!) Дългият черен дроб Матусал (живял 969 години!), А в шестото поколение - Ламех, от когото се отрече Каин („... още преди построяването на първия град на Енох …”)***

Господ заповяда на човека да работи със земята и да яде само това, което нивите произвеждат. (Всъщност би било по-правилно да се каже, че Господ проклел човек, изгонвайки го от рая, да обработва земята "в пот на лицето си" и да печели храна с упорит труд.) Точно това направи покорният Каин когато стана фермер. Но по някаква причина Авел стана пастир. Той опитоми домашни животни, изобрети палатки, правила за грижа за добитъка и стана скотовъдец, което изисква по-малко постоянство и осигурява по-свободен начин на живот. Ако отглеждаше стада овце, тогава, разбира се, не за да се възхищава как пасат, а сам да свири на флейта. Отглеждаше овцете си за печене. Както виждате, Авел наруши категоричните и ясни указания на Бог. Това обаче не му попречи да стане божи любимец. Изглежда, че не е ясно защо Авел би проявил такова неуважение към заповедите на Създателя, но всъщност причината е проста и се крие в самия начин на живот на древните евреи. За тях, овчарите-номади, обработването на земята е било долно и презряно дело, неугодно на Бога (сами са решили така и са се оправдали в очите на Бога, без ни най-малко да се интересуват от това, което противоречат на Светото писание!). Това е отразено в легендата за Каин и Авел. На свой ред древните египтяни, обработващи плодородната долина на Нил, се отнасяли с презрение към овчарските племена, „защото всеки пастир на овце е мерзост за египтяните“ (Битие 46:34).

*** Интересно е да се отбележи един факт от периода на Сътворението на света: когато Господ създаде всички животни, те на свой ред се приближиха до Адам и той ги надари с имена. Според древна традиция, всички живи същества - и не само хората - имат Душа, тоест овцете, козите и воловете са "одушевени" Божии създания. Следователно, като убива добитък за собствената си храна, човек се занимава с най-истинското ... убийство! И Авел стана първият убиец.***

Между другото, в трудната задача да измисли имена за всички земни същества, самият Сатана реши да се състезава с Адам, но очевидно въображението на първия от ангелите не беше достатъчно и той загуби от Адам, който направи отличен работа с въпроса. От този момент, според някои богослови, нечистият човек таи злоба към човек и не пропусна да му отмъсти, като подхлъзна забранения плод на Ева.

... Според легендата Каин бил две (по избор три) години по-възрастен от Авел и за първи път започнал да обработва земята на 12 години (възрастта на пубертета и ставането мъж).

Различният начин на живот често водеше до конфликти. С течение на годините различията в начина на живот и в характерите на братята се засилват и по-големият брат започва да се отнася враждебно, със завист към Авел. Има легенди, според които Авел, който от самото си раждане се чувствал любимец на родителите си, се отнасял към по-големия си брат с нескрито презрение и арогантност, като непрекъснато го упреквал, оригинала, в тежък и непочтен труд. Каин беше обиден, в гняв се втурна към Авел с юмруци, но в крайна сметка самият той винаги се оказваше виновен в очите на родителите си (по-големият все пак трябва да е по-умен и по-сдържан!).

Между другото, според езотеричната символика Каин се смята не за брат на Авел, а за негов мъжки- съответно Абел - женски. На ум идва митът, че Първият човек е създаден от Бог като андрогин (хермафродит). Така че може би причината за постоянните кавги между братята се крие именно в това? Във вечната "битка на половете"?..

*** Еврейската „Кабала” ни дава интересна информация за размисъл. Според нея Адам съдържа някои "искри-души", наречени "Ra" hmin set. Той ги излива в три източника, горните течения на които са тримата му сина. Каин получава "Gebur-a" ("Сила"); Авел - "Chezed" ("Его"). Третата "искра-душа" се премести в Сет (очевидно Сет - третият син на Адам). "... И тези трима сина бяха разделени на седемдесет човешки рода, наречени " основните корени на човешката раса..." Друго нещо е любопитно: "Gebur-a" е петата сефира, женска и пасивна сила, докато "Chezed", четвъртият от десетте сефирота, наричан още "Gedulah", обозначава мъжка или действена сила.Може би и в този случай става дума за две отделни "начала", които някога са били едно цяло.***

… И двамата братя решили да принесат благодарствена жертва на Господ „след известно време“, или по-скоро, както твърди един средновековен теолог, „когато Каин беше на 20 години“, т.е. 8 (!) години след началото на своя " трудова дейност". Авел постави на олтара най-доброто агне „от първородното на стадото си“. Има няколко варианта за това, което Каин донесе като дар на Господ. Например, Тората твърди, че това са ленени семена (следователно Тората забранява носенето на shatnez, смесването на лен с вълна в дрехите, защото ленът е дар от Каин, а вълната е дар от Авел). Една по-популярна християнска версия казва, че това е: сноп пшеница / ръж / ечемик (има и различни варианти със зеленчуци и плодове - като „празни“ плодове, а не узрели, неузрели плодове). Но никъде няма директни и конкретни препратки към някакво наистина авторитетно доказателство, че Каин наистина е „вмъкнал“ „нестандартно“ в дарбата - само непрекъснати „очевидно“, „изглежда“ и „възможно“.

И както свидетелства Библията, първоначално и двамата го направиха искрено и без никакви задни цели. Едва по-късно, „според свършен факт“, се появиха спекулации и коментари, че Каин уж искаше да изхвърли купчина гнили и крехки, а мислите му бяха черни и алчни, а самият Господ оглави многобройния списък с упреци: “... ако правиш добро, тогава повдигаш ли лицето си? но ако не правите добро, тогава грехът лежи на вратата ... "
По един или друг начин, но Господ предпочете да приеме дара на Авел и дори „не погледна дара на Каин“ (не погледна). Естествено, Каин беше много разстроен и направи определени заключения за себе си. Едно от тях беше, че явно Господ обича кървавите жертви и именно тях предпочита пред всичко останало. Празнувайки поредната си победа над по-големия си брат, Абел не забеляза мрачната концентрация на лицето си.

... Един ден Каин повика Авел на полето. (Между другото, това беше на същото „поле“, където Адам, изгонен от Едем, направи първата си жертва за първи път и, очевидно, това очевидно не беше кървава жертва.) Там те имаха друг спор, който се превърна в кавга. В яда си Каин грабна камък (опции: пръчка/бухалка), удари брат си по главата с него и ... го уби.

Има много разпространена легенда, че Каин, който се канеше да убие брат си, не знаеше как да го направи, но по това време се появи гарван (или Сатана под формата на гарван) и уби друг гарван с парче камък - Каин последва неговия пример (Табари, арменска устна традиция). Bereshit Rabbah (22, 4) съдържа няколко различни версии: Каин уби Авел с камък; тръстика (срв. убийството на Авел с пръчка в етиопската "Книга на Адам"); Каин видял как Адам коли жертвата и по същия начин ударил брат си в гърлото – предписаното място за клане на жертвено животно. Според Тертулиан Каин удушил Авел; Каин уби Авел с каменно оръжие (арменска "Историята на синовете на Адам и Ева"). AT средновековна Европаизвестна е легенда, според която Каин убива Авел с магарешка челюст (вж. Съдии 15, 15-16 - за Самсон). Според друга разпространена легенда Авел бил убит от клон на Дървото на познанието.

Дали Каин се опита да скрие тялото? В Библията няма нито дума за това. Тъй като това беше първото убийство на земята, Каин най-вероятно просто не осъзнаваше какво е направил. Удари брат си по главата, извади му душата - и се успокои. Но много апокрифи щедро споделят всякакви варианти. Например: „... След като уби Авел, Каин не знаеше какво да прави с тялото; тогава Бог му изпрати две „чисти птици“, едната от които, след като уби другата, зарови трупа в земята - Каин последва неговият пример..." (Танума, 6а). Същата легенда е разказана и от Табари, но вместо „чисти птици“ има гарвани, изпратени да увещават Каин, съответно от Сатана.

***Според „Апокалипсиса на Моисей” и арменския „Животът на Адам и Ева” Авел е погребан едва след смъртта на Адам и с него, защото в деня, в който е убит, земята е отказала да приеме тялото и го избута на повърхността, като каза, че не може да го приеме, докато не й бъде върнато първото създадено от нея.***

Най-ясно причината за убийството на Авел от Каин беше наскоро формулирана от равин Е. Есас въз основа на библейския постулат за принадлежност земен святмъж: "Те бяха двама братя. И това означаваше, че никой от тях не принадлежеше на целия свят. И Каин извърши убийство." Тоест беше въпрос на случайност и късмет. Каин лесно би могъл да бъде на мястото на жертвата си и тогава Авел вече щеше да получи съмнителната титла „първи убиец“.

Според едно от тълкуванията на Хагада Мидраш, Каин и Авел спорят "не на полето", а "за полето". И именно за това – отричането на присъствието на другия, брата, е речта на Каин. Според устната традиция Каин предложил да раздели света. Ревнив от приетата жертва на Авел, Каин каза следното: „Казвате, че има друг свят, тогава нека да споделим. Аз ще взема, от своя страна, този свят, а вие, от своя страна, ще вземете света в ела. Вземи това място за себе си като свято, тъй като Бог те обича толкова много, а аз ще взема цялото пространство за себе си като само пространство.
Мидрашът продължава:
„Но когато Каин видя Авел да се явява със стадото си на полето, той му каза: „Ние разделени ли сме и този свят не ми ли е даден? Защо се появи със стадото си в имота ми?" Авел отговори: „Не бях съгласен моето стадо да остане без пасище и пастир ..." Тогава избухна кавга и Каин уби Авел.

Така пред нас са две концепции за Родината. Според една от тях (на Каин) Родината е светът, даден от раждането, според принципа на кръвта и старшинството. Родината е баща и майка. Според другия (Абелов) земята става дом според волята на Бога, като жена. Бог я дава и избира според изпълнението на задълженията на лицето или хората, на които е дадена за ползване дадената земя, т.е. "по команда". Евреите, идващи в Обетованата земя от пустинята, са ярък пример за абелевия принцип на Родината. Полето е подарено и не принадлежи отдавна, поради което е Храм, структурата на света, свързана с месианството и поклонението, а не с контрола на жизнените пространства, принадлежащи според принципа на кръв и пръст. В пространството на Каин Храмът не може да бъде построен и няма място за Жертвата на Бога.

Още веднъж сами отбелязваме, че Каин извършва убийство точно на това ПОЛЕ, където е приета жертвата на самите Адам и Авел. Така това „убийство” автоматично се превръща в „жертвоприношение”. С други думи, утвърждава се и друга логика на жертвоприношението: „в свят без Бог се жертват хора” (в името на Родината, в името на Идеята, в името на собствената си изгода...).

*** Еврейският мъдрец и философ Йосиф Албо, живял в Испания (XIV век), обяснява: Каин смята хората и животните за равни, следователно не вижда правото да убива добитък и въз основа на това предприе следващата логична стъпка : ако хората и животните са равни на реалността, то този, който отнема живота на добитъка, сам е достоен за смърт, което в неговите очи оправдава убийството на брат му. ***

Съдейки по текстовете на Светото писание, нито Адам, нито Ева по някаква причина не се притесняваха от внезапното изчезване на един от синовете им. Самият Господ пръв вдигна тревога. На въпроса: „Къде е брат ти, Авел?“ Каин отговори смело и предизвикателно: „Аз ли съм пазач на брат си?“ Тогава разгневеният Бог го обвини в проливане на кръв и убийство.

Но в една от Мидраш Хагада престъплението на Каин се обяснява с неговите съмнения относно всемогъществото и всемогъществото на Бог. Така, например, на въпроса на Бог: „Къде е брат ти Авел?“, Каин не се ограничава до лукавия отговор, даден в Библията: „Аз пазач ли съм на брат си?“, но той казва: „Да, аз уби го, но ти създаде и внуши в мен духа на злото. Ти си пазител на всичко живо, защо ми позволи да го убия. Не аз, ти го уби. Ако беше приел моята жертва като негова жертва, духът на завистта нямаше да ме завладее. С този смел отговор, вложен в устата на Каин, Агада постави безбожна дилема: или Бог не е всемогъщ, не е началото на всяко същество, или Бог, а не човекът, е отговорен за злото. Така. по този начин тук беше отречена свободата на човешката воля да върши добро или зло и следователно всеки смисъл на доктрината за божествено възмездиеили отмъщение. Така съществуването на ада и рая и възможността за Божията милост бяха поставени под въпрос, защото ако човек не е отговорен за греховете си, тогава Божието опрощение на грешника не е милост.

*** От друга страна, Зоар (набор от мистични коментари върху Светото писание) въвежда еротичен мотив в причината за Първото убийство. Зоар разказва, че Ева родила близнаци - Каин и едно момиче, което по-късно станало съпруга на Каин, а след това и тризнаци: Авел и две момичета, които станали съпруги на Авел. Зоар твърди, че именно неравенството на съпругите е основната причина за бунта на Каин срещу бога, който допуска тази несправедливост. Това събуди у Каин завистта и враждата му към Авел и доведе Каин до убийство, за да завладее сам жените на брат си и да поправи несправедливостта, допусната от Бога по отношение на него. ***

Историята за Каин и Авел въвежда темата за жертвата за първи път. Сред езичниците жертвата има три значения:
- "хранене" на Бога, умилостивяване;
- желанието да се влезе в съюз с божеството, да се намери единство с него чрез обща трапеза, на която божеството присъства невидимо;
- изповед пред божеството за зависимостта си от него. Библията строго осъжда първия мотив (Псалм 49:7-15), но признава и освещава последните два. Второто е особено важно и обяснява защо Евхаристията запазва жертвената символика.

Господ не е убил Каин за този тежък грях, защото тогава още не е дал на хората заповедта "Не убивай" и най-важното - Каин не знае нищо за смъртта (в края на краищата никой още не е умрял) , не знаеше, че физически действия могат да убият човек и убийство като цяло. Затова Господ се ограничи до изгонването на Каин от селището на първото семейство. С това Господ показа, че убиецът е човек, поразен от чума, заобиколен от отровна атмосфера, дъх на смърт, и трябва да бъде изгонен, изолиран от човешкото общество. Оттогава експулсирането от лагера, експулсирането на убийци се превърна в правило и обичай на първобитните племена и се запази при нас първо под формата на изгнание в далечни земи (на тежък труд), а след това прие формата на изолация в затвора , въпреки че по искане на Тората, умишленият убиец трябва да бъде екзекутиран, за да се предотвратят другите му убийства и защото "няма откуп за душата".

За ужасния грях да убие брат си, Бог наложи на Каин седем наказания, които бяха по-лоши от смъртта:
1. На челото му израсна рог (за да се предпази от животни).
2. Планини и долини викаха след него: „Братоубиец!“.
3. Той стана безпомощен, като тополов лист.
4. Той не остави чувството на глад.
5. Всяко негово желание доведе до разочарование.
6. Постоянно му липсваше сън.
7. Никой не трябваше да го убива и да се сприятелява с него.

Бог също отбеляза Каин с печат. В един ранен мидраш е описан като татуирана буква на предмишницата му. Идентичността на печата на Каин, за който говорят средновековните текстове, с еврейския тет се подсказва със сигурност от Книгата на Езекиил IX, 4-6, където Бог поставя знак (taw) върху челата на ерусалимските праведници, които трябва да бъдат спасени. Каин не беше счетен за достоен за такъв знак. Между другото, tav (от която думата "марка", т.е. "марка"), последната буква от еврейската и финикийската азбука, изглеждаше като кръст; това е повлияло на гръцкото тау, което според Лукиановата преценка на гласните вдъхновява идеята за разпятието. Тъй като тав беше избран за печата, предназначен за праведните, мидрашът го замени за печата на Каин с най-близката буква и звук до него, тоест тет, чиято еврейска и финикийска форма беше кръст в кръг.
По-късно много други версии за това как е изглеждал "Печатът на Каин". Например, очевидно по предложение на вече християнски богослови, това беше вид белег по рождение на главата (опции: на челото \ короната \ задната част на главата \ зад ухото), скрит от очите с коса и външно наподобяващ трилистник (листа от детелина), докато при по-внимателно разглеждане може да се види, че „този знак се състои от три числа, които заедно образуват числото „666“ ...“ Това е първото, много преди Антихриста, което Каин получава стигмата със сатанинското „Число на звяра“. Версията е нелепа, пресилена и малко вероятна, но въображението на привържениците на християнството винаги е било богато и защо да не окачите още едно „куче“ на „първия убиец“?! ..
Освен това в един мидраш е изразена версия, че Бог е наказал Каин с проказа. („Това ще попречи на хората да вдигнат ръка срещу него: или защото ще се страхуват от болестта, или защото това ще означава, че той вече е получил наказанието си от ръката на Всевишния (Бог) и е оприличен на мъртвец .")

В резултат на това, според еврейските традиции, неволният убиец на Каин е неговият потомък от седмото племе, Ламех. Първият библейски полигамист много обичаше лова и дори ослепял от старост, той продължи да ходи през горите с лък, придружен от сина си Тубал-Каин, който се оглеждаше за плячка и помагаше на стареца да насочи оръжието към целта. Един ден Тубал-Каин забелязал проблясващите рога зад дърветата и решил, че това е елен. Когато Ламех стрелял по върха му, се оказало, че стрелата уцелила Каин до смърт. В скръб и гняв Ламех размаха ръце и случайно удари Тувал Каин по главата, карайки го да падне мъртъв на земята. Очевидно по-нататъшните думи на Ламех са свързани с този епизод: „И Ламех каза на жените си: Ада и Зила! Чуйте гласа ми, жените на Ламех! Внимавайте на думите ми: Убих мъжа си в раната си и момчето в раната си; ако Каин бъде отмъстен седмократно, седемдесет пъти по седем за Ламех." (Бит. 4:23-24) Благодарение на това думите на Христос, който отговори на въпроса „колко пъти ще прощавам на брата си, който съгрешава против мене? до седем пъти? Исус му казва: не казвам на вие: до седем пъти, но до седем пъти седемдесет пъти." (Мат. 18:21)

Но е невъзможно да се ограничи бурната човешка фантазия и затова в много други истории животът на Каин се оказа съвсем различен.

... И Каин отиде със семейството си да се скита по земята, мигрира на изток и се засели в земята Нод (от думата "горе" - изгнание). Според основната версия на съвременните историци земята Нод е съвременната североизточна провинция Ардабил в Иран, в непосредствена близост до Каспийското крайбрежие. Там, в земята Нод, на Каин се родили синове и дъщери.

След едно или две поколения каинитите (или кенитите) напуснаха земята на Нод и през земята на Хавила се насочиха на югоизток по протежение на широката долина Занджан, правейки огромен кръг до съвременния Исламабад („Ще бъдеш изгнаник и скитник по земята” Битие 4:13). Част от племето се заселва в тази долина и руините на тяхното селище сега се намират в околностите на Исламабад. Останалите се обърнаха обратно на запад и след няколко поколения, след като достигнаха центъра на Загрос, завиха на юг и през планините и долините на централния Загрос накрая стигнаха до равнината на Сузиана. Целият този процес, от оттеглянето от земята на Едем до равнините, крайбрежието до Персийския залив, продължи повече от 400 години. Беше преди около 7500 години. По време на пътуването на Каин се раждат много деца и внуци, племето на каинитите се размножава изключително много и за първи път в историята на човечеството той построява „град“ (постоянно селище, оградено с външна ограда): „И той построи град; и нарече града на името на своя син (първороден) от него - Ханох (Енох)" (Бит. 4:17). Каин беше първият човек, който построи оградено селище и постави началото на уседналия живот. От това на практика започва техническата цивилизация на допотопното човечество. Оттогава гъсти човешки селища - градове, оградени със защитни стени, се разпространиха навсякъде и едва в наше време те престанаха да бъдат оградени, запазвайки името (град) и всички други знаци: гъсти човешки селища без земеделски и пастирски земи.

*** Кените или каинитите (кените, синове на Каин, Числа 24:21-22) са номадско племе, свързано с мадиамците. В епохата на Изхода Моисей влезе в близък контакт с тях. Той се ожени за дъщерята на кенитски свещеник и послуша съвета му (Изход 3:1; Изход 18:12). Кените се присъединиха към израилтяните в пустинята и мигрираха в Ханаан (Съдии 1:16).***

Между другото, в християнската Библия има друго споменаване на кенитите. Именно тях имат предвид евангелистите, когато говорят за „Божиите синове” и ги наричат ​​„нефилими”. Много тълкуватели на Светото писание вярват, че тези легендарни гиганти / титани в никакъв случай не са били потомци на ангелите, които са слезли („паднали“) на земята, а потомци на Каин. Етимологично "нефилим" означава "да падна", което според тълкувателите доказва твърдението им, защото Каин "падна в очите на Господа", след като извърши престъпление.

И ето още един вариант. Според някои много известни библейски археолози Земята на Нод се е намирала в северните райони древна индия. Фактът, че потомците на Каин са смятани за майстори на ковачеството и леярството, изкусни певци и музиканти, съчетан с горепосочения район на обитаване, кара редица изследователи да заключат, че в случая може да се говори само за един народ , чиито исторически корени са съвсем съизмерими с онази допотопна епоха. Това са цигани! Това заключение се подкрепя и от подчертаната маргиналност, изолираност на циганите от всички други народи, техния собствен език, самобитна култура и отхвърляне, а понякога дори агресия към тях от мнозинството от хората („... ще бъдеш изгнаник и скитник на земята ... ”) В тази светлина става ясна природата на добре известната версия, че циганите са липсващото „дванадесето племе” на еврейския народ. И опит за фонетично обвързване при идентификацията на циганите с основателя на Рим - Ромул ("romale", "romen", това е името на този народ на цигански). От всичко казано по-горе се налага едно фантастично заключение, че Ромул е бил не само евреин, но и потомък на Каин! Но Ромул е пряк потомък на легендарния Еней, този, който след падането на Троя избяга от Троада с оцелелите дарданци и основава нова държава в Италия, на която векове по-късно е предопределено да стане велика и могъща Рим! И така, излиза, че Еней е бил Каинит? Освен това циганин? И, разбира се, евреин?.. Глупости? Лудост? Как да позная.
Нека се успокоим с факта, че като цяло всички хора са „братя и сестри“ и са потомци на Адам и Ева, а Световното генеалогично дърво има един общ корен.

*** Ако разговорът вече е засегнал Ромул, основателят на Рим, нека се вгледаме по-отблизо в тази личност и заедно ще се изненадаме от едно странно съвпадение. Както знаете, Ромул имаше брат Ремус. И така, по заповед на своя дядо Нумитор, цар на Алба Лонга, те отидоха до бреговете на река Тибър, за да основат там нов град. Според легендата Ремус избрал низините между Палатинските и Капитолийските хълмове, но Ромул настоял да основат град на Палатинския хълм. Обръщането към знаци (жертви на боговете) не помогна, избухна кавга, по време на която Ромул уби брат си (!!!) Позната история, нали?
Ромул, разбира се, се разкая за убийството на брат си, но въпреки това успешно основа града, който без фалшива скромност нарече на себе си (лат. Roma). ***

* * * * *
Но има и друга много популярна версия за случилото се с Каин, след като той беше изгонен от бащиния си дом. И тя разказва как Първият Убиец стана Първият Вампир!!!

Според нея, обречен на вечна самота, той си тръгва съвсем сам – без жена си, децата и семейството си (което не е имал). Каин се оттегли в пустинята (Нод), където, в скръб и униние, прекара много години без подслон или подслон. По това време Каин бил посетен от четирима ангели, пратеници на Бог, които му предложили шанс да се покае за убийството на Авел. Но Каин по някаква причина отхвърли молбите на всеки от ангелите и беше прокълнат от тях с уязвимост към огън и слънчева светлина, кръвожадност и постоянно предателство. Убиец, той беше заклеймен с вечен позор, обречен да живее вечно и да страда вечно.
Сега Каин трябваше да се крие през деня в дълбоки дупки, пещери и пукнатини на скали и да продължи своя скръбен път само през нощта, защото слънчевата светлина стана непоносима за него - в контакт с кожата му, той, като огнен пламък, болезнено обгорени и ранени. Само кръв можеше кратко времеотслаби и заглуши терзанията му и само с кръв можеше да насити тялото си и да поддържа силата си. Но след като откри това, Каин все още не разбираше и не осъзнаваше каква могъща Сила е скрита в свежа, гореща кръв и следователно безмислено наситена с кръвта и плътта на диви животни, уловени на лов. Така първият вампир се появи на земята ...

Но един ден той попаднал в приказно красива долина и запленен от нейните райски прелести, решил да остане тук да живее. В квартала живеело малко племе, което било приятелски настроено към новия съсед и скоро, оценявайки неговите знания и опит, го направило свой водач. Скоро на вавилонските земи се издигнали стените на нов град, наречен Енох. От всички краища на Ойкумене в него се стичали човешки реки, тъй като слухът от уста на уста предавал историята за неговия мъдър и праведен владетел и удобния, щастлив живот на неговите жители. Дълго време само хората бяха поданици на Каин, защото Първият вампир, спомняйки си проклятието, не искаше да носи семето си и да умножава злото на земята. Малко по-късно той дори позволи на смъртните да седнат на трона в неговия град и да се нарекат емирите на Енох, но в същото време, дори и в сянка, той продължи да управлява мъдро страната и уверено да я води към просперитет. Каин се зае да създаде в света на смъртните нов идеален свят, нов рай, нов рай, от който родителите му някога бяха изгонени.

... Много суверени от съседни страни мечтаеха да се омъжат за владетеля на Енох, стотици красавици от всички краища на Ойкумене страстно мечтаеха за такъв завиден младоженец, но Каин отказа на всички. Но една нощ, ловувайки в планината, Каин случайно се натъкна на пещера, в която живееше сама младата магьосница Лилит, и щом погледна красавицата, той загуби главата си, забрави за обета си и се влюби без памет . Той дори не можеше да си представи, че се е срещнал с могъщия Демон, създаден в зората на създаването на света по същото време като баща му Адам. Но Лилит веднага разбра кой е пред нея и реши да използва този шанс, за да отмъсти на Адам и неговите потомци.

Лилит научи Каин да използва кръвта й за мощна магия. Лилит научила Каин на много неща, включително знанието как да използва кръвта си, за да призове мистични сили, както и как да създаде други като себе си. Заедно с Лилит в Енох се появиха магьосници-евтанати от мистериозния Орден на смъртта, благодарение на усилията на които империята на Каин скоро беше наводнена от секти на магьосници и некроманти. Срещу великолепния дворец на Каин е построен огромен зикурат на Итакоа („Жилището на вечния сън“), в неговите мрачни, резониращи зали се установява главният орден на империята „Тал“ Махера, чиито свещеници са били най-могъщите магьосници-Euthanatos, които се наричаха "Magrribs" Tal "mahe" ra изповядваха култа към Сянката и се покланяха на безименните богове на Outland, непознати на този свят, чието обиталище беше в Празнотата на Lang ...

*** От незапомнени времена и до днес се смята, че магията се създава чрез овладяване на стихийните сили на Природата, т.е. "елементи". Обикновените смъртни магьосници са в състояние да манипулират и "тъкат" магии с помощта на четири основни елементарни сили: земя, вода, въздух и огън. Свещениците от Ордена на Евтанатоса твърдяха, че има поне още три елемента, които биха могли да окажат значително влияние върху света, и те самите притежаваха един от тях. Беше Некрос, елементът на разрушението и смъртта. Елементалите на Некрос били "Некриди". Те са абсолютно чужди и враждебни на нашия свят, но въпреки това, заедно с останалите елементали, те са един от компонентите на Врил - универсалната Сила, която изпълва целия Космос.***

... Злото, като незабележими ивици от отровна мъгла, бавно и неотклонно се разпространяваше по улиците на славния град Енох, проникваше в къщите на обикновените жители, в дворците на богатите и благородниците. Сянката на катастрофална катастрофа пълзеше над великата империя на Каин, но самият Каин не забелязваше нищо около себе си и не усещаше предстоящото бедствие, защото умът му беше засенчен от любов към красивата Лилит.

... Година по-късно Лилит ражда трима сина на Каин (Енох, Дракос и Каламаха). Първите каинити бяха почти толкова силни, колкото и баща им, тъй като беше в проклетата им кръв магическа силатяхната майка Лилит. В крайна сметка тези три имаха свои собствени деца, и то изключително мъжки, и те бяха тринадесет. Именно те по-късно станаха основатели и патриарси на тринадесетте клана. Самите кланове, които поставиха основата за величието на Червеното семейство, семейството на вампирите! ..

Веднъж красивата Лилит изчезна безследно от двореца и колкото и да се опитваше Каин, не можа да намери следи от любимата си. Неутешим от мъка, Каин се отказва от върховната власт, прехвърляйки я на тримата си синове и на емирите на Енох.

Оттегляйки се от държавните дела, Каин започва изграждането на Черната цитадела. Той е замислен като подземна кула, чийто връх е в централната зала на зигурата Итакоа. По това време районът около храма на жреците на Евтанатос се е превърнал в огромен некропол, облицован с надгробни плочи, мавзолеи и олтари за публични жертвоприношения на боговете, почитани от Тал „Махе“ Ра. Съдейки по избраното място, идеята за строителството е предложена на Каин от самите свещеници на Евтанатос. Те активно се ангажираха да му помогнат в изпълнението на плана. В магическия арсенал на Магрибите имаше толкова мощни заклинания и артефакти, че с тяхна помощ те можеха лесно да пробиват дълги километри мини в дълбоките недра на земята.

Черната цитадела, като колосална игла, се забива в плътта на планетата, побирайки друг велик и таен град на тринадесет нива. Имаше много луксозни дворци, храмове, складове и библиотеки. На най-ниското ниво (1-ви етаж) Каин поставил архива на Шалкамен, на безброй рафтове от който оригинали и копия на всички ръкописи, съдържащи тайно знание. (Например, както гласи легендата, именно тук, векове по-късно, се оказа единственото автентично копие на зловещия Некрономикон.) Каин също постави там книгата на Нод, написана от него - легендарната хроника на неговото семейство , което стана истинска библияза всички вампири. Освен това само първите 20 страници са написани от самия Каин. Според смътни слухове върху тази Книга са били направени много магически заклинания, благодарение на които до ден днешен на празните й страници се появяват записи на най-древния език, продължаващи да отразяват всички събития, които се случват с потомците на Каин ... Разбира се, никой от смъртните никога не го е виждал - и сред самите Каини имаше малко такива късметлии. И все пак текстът от само няколко страници по някакъв начин стана известен на хората, благодарение на което те успяха да осъзнаят с ужас величието на Червеното семейство и да оценят заплахата, която се крие в него за цялото човечество. Именно това съзнание се смята за една от основните причини за възхода на инквизицията през Средновековието.

*** Каин винаги е искал да живее в мир с обикновените смъртни и постоянно е внушавал същата идея на своите потомци, защото е разбирал, че това е единственият начин да се избегне глобална кървава баня и в крайна сметка пълното унищожение на целия Червен род . За да направи това, той състави специален набор от Шест традиции-закона, които положиха основата на така наречения маскарад (в който вампирите Каинитите бяха задължени да скрият същността си и да не нападат хората, за да се наситят с кръвта им). Част от клановете (Камарила) се съгласиха да спазват Традициите. Другата част (Сабат) отказа да следва този път, предпочитайки да установи свои собствени закони и разглежда хората преди всичко като източник на храна.***

... Синовете управляваха империята на свой ред и, доколкото можеха, продължиха начинанията на баща си. Но до това време Семето на Каин се умножи без мярка, Каинитите се умножиха и наводниха всички източни земи. Започнаха раздори, кавги и след това междукланови войни. Потомците на Прародителя ожесточено се карат помежду си за власт, влияние, богатство и територия, унищожават се взаимно, избиват цели семейства, безмилостно пускайки родствена кръв. Какво можем да кажем за някои простосмъртни. Хората бяха сведени до нивото на добитък; вековните табута, наложени от самия Каин, бяха нарушени и сега смъртните се интересуваха от вампирите единствено като храна.

Изключение беше направено само за династията на Емир, официално управляваща Енох, и за специалната жреческа каста на Магрибите, Euthanatos, тъй като и двамата вече не бяха обикновени смъртни, тъй като бяха преминали през ритуала на Ставането и, всъщност, бяха същите немъртви като всички каинити.

Осъзнавайки, че империята е на ръба на унищожението, тримата сина на Каин влязоха в съвместен съюз и се опитаха заедно да спрат гражданските борби, но тези усилия бяха напразни. Опиянените от кървави беззакония родове отказаха да се подчинят и да признаят властта си над тях. И тогава потомството се обърнало за помощ към Прародителя, към самия Каин, но дори и той не успял да вразуми обезумелите потомци. И тогава разгневеният Каин прокле семето си с още по-страшни проклятия, отколкото получи от самия Създател. След това Първият вампир напусна Енох завинаги и никой никога повече не го видя. Но заминаването на Каин не само не вразуми каинитите, но, напротив, напълно развърза ръцете им и започна най-страшното - кърваво клане и безмилостно клане. Започва война, незавършена и до днес, чието име е Великият Джихад. И първите му жертви бяха потомците на самия Прародител ...

… И така, къде отиде Каин от Енох? Повечето изследователи на тази тема смятат, че той отново е заминал да броди като неспокойна нощна сянка над земите на целия свят; има много доказателства за предполагаемия му престой в страните от Азия, Африка - и дори на двата континента на Америка! Освен това всички тези свидетелства принадлежат към напълно различни епохи и със своето съществуване изглежда потвърждават библейския постулат за проклятието на братоубийството на вечен живот. Малко по-късно ще се върнем към тази тема. Междувременно искам да ви запозная с друга версия за изчезването на Каин от столицата на неговата империя.
Оказва се, че Каин не трябваше да стига далеч - той дори не отиде отвъд градските стени на Енох, а просто влезе под мрачните сводове на зигурата Итакоа и тежките бронзови порти тихо се затвориха зад него. Каин тръгна към Черната цитадела. Само тесен кръг от вътрешни хора знаеха за това: най-висшите йерарси на Тал „Махе“ Ра и членове на тайна организация, наречена Манус Нигрум – Черната ръка.

***... Черната ръка е създадена, за да се бори с Отстъпниците и Анархите, чиито дейности застрашават съществуването на целия Червен род. Има предположение, че именно с помощта на Манус Нигрум хората са създали Инквизицията, която успешно е помогнала на Черната ръка да унищожи бунтовниците и да държи останалите в подчинение и страх. Членовете на Черната ръка могат да произхождат от всеки клан и всяко семейство, само ако техните способности могат да бъдат от полза за тази организация. Решението за членството е взето от Съвета на тринадесетте везири, наричан още "Джедуш", който се ръководи лично от самия Каин. Съветът се състоеше от десет Серафими (от Камарила, Шабат и необвързани кланове) и трима магове Euthanatos, наречени Liches (те бяха съветници, съдии и лични представители на Каин). Съветът на тринадесетте везири се събира на шестото ниво на Черната цитадела в залата на Тга „Чай.

По-късно, малко преди окончателното му заминаване в Черната цитадела, Каин, с помощта на Магрибс, създава уникално създание от кръвта си - хомункулус, предназначен да го замести в повечето случаи и да стане негов Глас. Хомункулусът се наричаше Дел Рох, той беше титулуван Командир и от този момент нататък се смяташе за глава на Черната ръка. След като Каин напусна Енох завинаги и се спусна в мрачните дълбини на Света на сенките, Дел Рох седна на неговият трон в залата Mag "Khamar, на второто ниво на Черната цитадела.

На четвъртото ниво на Черната цитадела беше Залата на меча на Каин. Това беше място, където във вечна тъмнина в четири каменни саркофага лежат в дълбоко вцепенение (сън в кома) четирима древни каинити, наречени "допотопни". Има легенда, че един ден тези патриарси, които са Мечът на Каин, ще се събудят и ще станат от гробовете си, за да унищожат напълно всички синове на Червеното семейство.***

… Убеден, че клановете на Червения род не са в състояние да се помирят и обединят, а гражданските борби на Каинитите само разпалват пламъците на войната всеки ден, Каин доброволно слезе на долното ниво на Черната цитадела, зазидайки входа на и постави мощни магически печати върху портите. Говори се, че един ден, докато изучавал ръкописите в архива на Шалкаменс, той открил в един от ръкописите заклинание, което отваря портал към долните светове, към самата извънземна земя, където остров Ланг плува в празнотата на истинската вечност . Там, сред чудовищните богове на Хаоса, Каин остава и до днес ...

* * * * *
Въпреки това, както бе споменато по-горе, повечето изследователи са убедени, че Каин не е отишъл никъде и все още е в света на хората, продължавайки своето вечно, траурно пътуване. Има много "доказателства" за подобна версия и обикновено те се опитват да бъдат обвързани с някакъв сполучлив за целта текст от Библията. Именно по този начин легендата за Вечния евреин се появи в "светлината на Бога".

През дългите векове на своите скитания Каин посети всички земи на необятната Ойкумене, посети всички страни по света и влезе във всички човешки градове. Някои от тях минаваше без да спира, а в някои се задържаше за един или друг момент. Веднъж, преди почти две хиляди години, Господното провидение го доведе в град Йерусалим, където той реши да поживее малко. Наричайки себе си Асуир, Каин купи къща на улица Киринейская и започна бизнес с обувки. Работеше добре, заточваше добри и издръжливи обувки, но съседите не го харесваха, защото беше известен като затворен и необщителен човек. Един ден целият Йерусалим беше развълнуван от новината, че римляните най-накрая са заловили някой си Исус от Назарян, млад проповедник, който нарича себе си Машиах - "Спасител" и Божи син. В продължение на три години този свободомислещ скиташе по пътищата на Юдея, сеейки объркване навсякъде и проповядвайки своето учение, противно на Тората. Синедрионът на еврейските първосвещеници успя да издейства от римския прокуратор смъртната присъда за този опасен престъпник и жителите на Йерусалим развълнувано обсъждаха помежду си насрочената за утре екзекуция. Само Асуир не участва в тези разговори, той беше безразличен към съдбата на Исус, както и към съдбата на всички смъртни хора на света - какво го интересува него, безсмъртния, техния мимолетен живот с безполезни страсти, неприятности и радости! .. И на следващата сутрин той, както обикновено, отвори работилницата си, сам седна на прага и, като постави заготовка на обувка върху дървен блок, се зае да работи. И градът кипеше, тълпи от хора изпълниха улиците, по които тримата престъпници скоро трябваше да бъдат отведени до мястото на екзекуцията им на планината Голгота. Асуир продължаваше да чука с чук, гледаше презрително суматохата наоколо и само от време на време подвикваше ядосано към напиращите зяпачи и дори грубо отблъскваше някого от прага му, за да не закриват стоката му и да не пречат на работата. Но сега тълпата се развълнува, чуха се радостни викове и печални стенания - стана ясно, че процесията, която отива към екзекуцията, наближава. Но Асуир не се откъсна от делата си дори тогава ... Изведнъж човешката стена иззвъня отстрани и точно до къщата на обущаря имаше мъж в разкъсан, окървавен парцал. Беше слаб, отслабнал и трудно се държеше на краката си. Римският страж, който го следвал, блъснал грубо осъдения в гърба и за да не падне, той бил принуден да се хване за ръба на дървения поднос, върху който били подредени обувките за продан. Това силно разгневило Асуир, той грабнал последен една обувка, ударил в сърцата си с нея нещастника по рамото и извикал: „Върви, върви! Нищо за почивка!” Исус вдигна поглед към него, погледна го внимателно и каза: „Добре. Но и ти ще вървиш цял живот. Ще се скиташ по света завинаги и никога няма да имаш нито мир, нито смърт ... ”Легендата разказва, че обущарят, шокиран до сърцевината от проницателния поглед на Исус и неговите думи, веднага напуснал работата си и, сякаш омагьосан, следван в тълпа до мястото на екзекуцията. На Голгота той застана в първия ред от очевидци на разпятието и когато кръстът с Исус беше вдигнат, падна на колене и горчиво ридаеше. Каин-Агасфер скърбеше за съдбата си, защото осъзна, че пред него е наистина Божият син, че той отново потвърди проклятието, наложено от Бога, и че сега със сигурност няма да намери прошка до Деня на Страшния съд. Така християнските коментатори на Светото писание твърдят, че „този Бутадей (на латински, буквално „удрящ Бог“), като наказание, трябваше да се скита по света завинаги, не познавайки нито почивка, нито смърт, до второто идване на Христос, който единствен може да го освободи от тежкия живот..."

Легендата за Асуир обаче не е пряко свързана с еврейския фолклор. Името Ахасуир е изкривяване на името на персийския цар Ксеркс (Ахашверош) от Книгата на Естир и според някои историци е по-скоро събирателен образ. Интересно е, че и будистите са имали свой „Агасфер“, а името му е Пиндола. Буда го осъдил на безсмъртие заради неговата арогантност, казвайки: „Докато моят закон съществува, вие няма да влезете в нирвана“.

Друг герой от древни легенди, прокълнат за безсмъртие, беше героят на германската митология, Дивият ловец, срещата с когото обещаваше нещастие и дори бърза смърт. Ловецът беше "тежък, мрачен и блед, като самата смърт, яздещ черен кон с пурпурни очи и го придружаваше от сенките на мъртвите върху скелетите на коне ..."

Интересното е, че в англосаксонския епос Беоулф чудовището Грендел е наречено потомък на Каин, а някои коментатори на епоса добавят, че майката на Грендел не е нищо друго освен Лилит.

*** Фантазиите на религиозните фанатици често пораждат пълни глупости. Например това: „В Италия е широко разпространена легендата, според която Вечният евреин (в Италия той се е наричал Джовани Ботадио) е апостол Йоан (!!!) Смятало се е, че Йоан не е умрял, а само спи в ковчега си в Ефес и преди това Страшният съдстанете отново и започнете да проповядвате евангелието. Като доказателство се цитира съобщението, че лидерът на арабите Фадила разказал как един ден в пустинно място срещнал величествен старец с дълга сива брада, който му казал, че по заповед на Исус трябва да живее до края на света. Арабите наричали стареца Зериб, избраният син.***

* * * * *
Едва в Новия завет на Библията се появява призив да не се отвръща със зло със зло, да се излага и другата буза на удар. Единствено Исус, Божият Син, ще провъзгласи, сред останалите си десет заповеди, една от най-важните: „Не убивай“. AT Старият заветимаше повече от 600 такива "Заповеди" (!!!) Старият завет като цяло е писан от сурови хора и в сурови времена, когато друг основен постулат беше непоклатим: "око за око". Убиецът трябва да знае, че го чака възмездие за престъплението, трябва да плати – „мярка за мярка“. „Който пролее кръвта на човек, тази кръв ще бъде пролята от човек; защото по образа на Всевишния Той създаде човека” (Битие, гл. 9, ст. 6). Земята отказва да подкрепи убиеца-Каин и той е обречен да се скита, така се казва в Библията. Но Библията е написана от хора, които винаги са готови да тълкуват едни и същи думи по различни начини, за да се харесат. И ако Каин няма надежда за прошка, то неговите потомци все още я имат. Просто трябва да помечтаете малко, да тълкувате редовете от Светото писание по свой начин и - готово!

В градовете-убежища, където неволният убиец е длъжен да се скрие, живеят левитите, на които се дава уникална възможност да дадат подслон на убийците (Талмуд, трактат Макот, лист 10). Левитите не са получили своя земя, те са разпръснати сред останалите еврейски племена на земята, която е разпределена еврейски народВсемогъщият: „И Всемогъщият каза на Аарон: в тяхната земя ти няма да получиш дял и няма да имаш дял между тях: Аз съм твоят дял и слагам твоя сред синовете на Израел“ (Бамидбар, гл. 18, член 20).

Тъй като земята, където живеят левитите, е разпределение на Всевишния, никой никога не може да я претендира. Убиецът вече не може да черпи сила от своя дял - земята вече не го поддържа. Следователно единственото място в света, където му е дадено да намери убежище, е град в разпределението на Всевишния. Същата идея намира израз и във факта, че убиецът има възможност да намери безопасност, като стои при мизбеа (грубо преведено - олтара) в Храма. Въпросът тук е, че докато убиецът е във владение на Всемогъщия, той е защитен от последствията от своето злодеяние.
Но, както е отбелязано в Петокнижието, убиецът, напуснал града на убежището, рискува да бъде убит от отмъстителя. Човек, изгубил завинаги божественото присъствие в себе си, става по-опасен от див звяр. Но за разлика от животно, той изглежда по същия начин като всички останали. Ето защо е толкова трудно хората да се предпазят от убийци. И затова, уверяват еврейски учители, равини, опасен за обществото човек не заслужава милост и състрадание. Хората трябва да защитават обществото от това. И най-надеждният начин да направите това е да го лишите от живота му. Убийте убиеца.

През Средновековието християнска църкваизобрети свой собствен - и много печеливш - начин за справяне с престъпниците като цяло и с убийците в частност. През 1343 г. папа Климент VI въвежда практиката за получаване на така наречените индулгенции за извършени грехове (лат. „търпи, позволявай, пускай“). Сега, след като пиян уби съсед, беше достатъчно веднага да се втурне към църквата, да се изповяда в сълзи на махмурлук, да се причасти, да се помоли предписания брой пъти и това е! - кръвта се измива, грехът се прощава. О, да, най-важното беше да плащам за всички тези услуги по тарифата, одобрена от църквата.

*** „... В езическите религии обичаят на изкупителните жертви беше широко разпространен, който човек, съгрешил, носи обиден бог. Първичното християнство премахна този обичай и настоя, че възмездието за земните прегрешения ще бъде изцяло извършено на небето. Тази гледка обаче не продължи дълго. възникващи католическа църква, осъзнавайки колко власт над наказанието дава в този свят, тя започна да твърди, че поне част от божественото наказание, което се дължи на грешника, той може и трябва да изтърпи, докато е още на земята.

... Царството на задгробните мъчения беше разделено на ад и чистилище. Смятало се, че в ада грешникът е наказан за общото нечестие на душата си, което само Бог може да съди, докато в чистилището той излежава присъда за очевидното безбожие на действията си, което е видимо за църквата и за нея воля, може да бъде строго глобен по време на живота на грешника. Сега всеки продавач на индулгенции би могъл да обясни на благочестивия си купувач, че заедно с разрешението той придобива частица от „прекомерни добри дела“, извършени някога от най-великия праведник. Тази частица е достатъчна, за да изплати дори най-тежките ни грехове ... "***

Чудя се колко биха откъснали католическите йерарси от самия Каин, ако беше решил да се обърне към тях с признанието си ???..

* * * * *
През 2-ри век, някъде в източната част на Римската империя, възниква гностичната секта на каинитите, почитаща Каин като първата жертва на Яхве, старозаветният демиург, когото много гностически секти (като манихеи, сетианци, офити, базилианци) , и на първо място, разбира се, самите каинисти) го определят като зло. Каин, от друга страна, беше почитан, защото, създавайки идеята за убийство, той даде възможност на хората да го отхвърлят и да получат шанс за изкупление от първородния грях. Един от свещените текстове на Каинитите е апокрифното Евангелие от Юда. За разлика от каноничните евангелия, в това евангелие Юда Искариотски е показан като единственият истински ученик, който е извършил предателство по заповед на самия Исус Христос. Изхождайки от такъв постулат, каинитските гностици смятат, че Каин, извършвайки Първото убийство, всъщност е изпълнил великата мисия, предопределена му свише, която в бъдеще е благодат за цялото човечество.

Наказанието на Каин за убийство беше изключително тежко. Изглежда, че след това всички потомци на Адам и Ева трябва да се страхуват от такава съдба, да помислят и да направят правилните изводи. Уви, човешката памет е къса и скоро започнаха нови убийства на човек от човек. Причините за убийството се оказват почти толкова, колкото и самите убийства. Те убиха за огромно наследство и за счупен грош; те убиваха от любов и от омраза; убити във войни и "заради мира"; защото се молите на грешните богове! Да, просто - за кос поглед или още по-просто - просто така, от любопитство. Грехът на Каин не се превърна в урок за човечеството, но стана за него всеобщо проклятие.

Образът на Каин, ужасен братоубиец и грешник и същевременно трагично нещастен, изоставен и самотен човек, прокълнат от Бога, вероятно никога няма да загуби своя мрачен и същевременно привлекателен ореол и винаги ще буди у хората разнообразие от емоции и чувства - гняв и съжаление, омраза и съчувствие. И най-лошото е, че хората ще продължат да повтарят фаталното му престъпление - да се избиват един друг...

(P.S. Авторът е наясно, че темата, която засегна в това есе, е толкова глобална и дълбока, че е просто невъзможно да се затвори и да се сложи край на нея. Затова от време на време статията ще бъде актуализирана и добавяна. Читателите също могат да допринесат за това изследване, като предоставят на Автора връзки или специфична информация, която може да допълни темата.)

Име:Каин (Каин)

Държава:Земя на Нод

Създател:Старият завет

Дейност:първият човек, роден на Земята, братоубиец

Семейно положение:женен

Каин: История на героя

Човекът, извършил първото убийство в света, не може да бъде изгубен в историята. Името на главния грешник е запечатано в Библията и винаги ще се чува. Причината за убийството обаче все още остава загадка. Каин беше държан отговорен за разпуснатостта и невъздържаността на човешката раса. Невъзможно е да си представим колко мъжът разочарова собствените си роднини.

История на Каин

Първото споменаване на най-големия син се намира в четвърта глава на Книгата Битие, където се разкрива тайната на раждането на първите хора на Земята. Разказва накратко и историята на първото убийство и изгонването на първородния син на Ева.

В пета глава на книгата Битие името на грешника-братоубиец вече не се среща. Това отношение към характера на Писанието предизвиква много спорове сред теолозите. Изследователите на Божието Слово твърдят, че в Библията е липсвала част, която засяга живота на грешника след изгнанието. Няма надеждни доказателства за предложената теория.

В юдаизма, християнството и исляма има следбиблейски традиции, посветени на знаменитите братя, но всички те са базирани на Стария завет и субективно разкриват темата защо Каин е убил. Въпреки значението на фигурата на братоубийството за няколко религии, Библията почти не съдържа информация за първия земен грешник.

Биография

Каин е първият човек, роден на земята. Най-големият син на Ева (според последователите на кабала и гностицизма, син на ангела Самаел и Ева) избра земеделието като дело на живота си. По-малкият брат на Каин, Авел, пое по различен път и се заинтересува от отглеждането на овце. И двамата мъже почитаха Бог и редовно принасяха дарове на Всемогъщия.

При следващата жертва Бог отхвърли жертвата на Каин и жертвата на Авел беше приета. Неравностойното отношение на Всемогъщия към децата на Адам нарани Каин. В пристъп на емоции първият човек на Земята убива по-малкия си брат:

"И докато бяха на полето, Каин се надигна срещу брат си Авел и го уби."

Древните писания твърдят, че Каин не е знаел как е извършено убийството. Младият мъж си спомни акта на жертвоприношението на овца, който извърши Авел, и също преряза гърлото на брат си. Според друга версия, по време на кавга между братята, гарвани долетяха в полето. Едната птица уби другата с камък. Каин точно повтори поведението на гарвана.

Като наказание Бог прогони Каин в земята Нод, територия, разположена на изток от Едем. Накрая Господ постави печат на челото на Каин, който изобрази първата буква от името на Всевишния. Белязан с марка, Каин се скиташе по земята и срещна жена, която в бъдеще стана съпруга на грешник. Името на любимата на Каин е неизвестно. Скоро мъжът имаше син. Каин, бащата на Енох, основал града в чест на първородния:

„И той построи град; и нарекъл града на сина си Енох.

Теолозите се придържат към три варианта за смъртта на Каин. Първият - мъж загина под развалините на собствената си къща. Втората теория е, че първият убиец на Земята е умрял по време на Потопа.

Трета теория е, че Каин е умрял от ръцете на собствения си потомък. Слепият Ламех (внук в седмо коляно) отиде на лов със сина си. Младият мъж насочи ръката на баща си по посока на рогата, които се виждаха иззад дървото. Ламех изстреля стрела и уцели Каин в главата (Бог надари човека не само с печат, но и с рога). Осъзнавайки грешката си, Ламех уби собствения си син.

Каин в религията

Историята за първото убийство на Земята се използва в много религии, но има различна интерпретация. В християнството и исляма завистта на Каин се смята за причина за смъртта на Авел. За разлика от по-малкия брат, мъжът принасяше жертви формално. Каин не изпита истинско чувство за вяра и праведност, така че Господ предпочете приносите на Авел.

Евреите вярват, че Авел е заслужил смърт за убийството на животно. Пастирът, който принесе в жертва овца, постъпи не по-малко подло от Каин. В по-късните версии тълкуването на смъртта на Авел се разглежда по-широко - Каин е не само братоубиец, но и измамник. Убийството е предшествано от битка, в която Абел печели. Унизеният Каин поиска помощ и след като я получи, уби роднина. Друга теория беше представена от равин Е. Есас:

„Те бяха двама братя. А това означаваше, че светът не принадлежи изцяло на нито един от тях. И Каин извърши убийство."

В допълнение към класическите варианти има и по-екстравагантни версии. Изложена е теория, че легендата за Каин и Авел показва конфликта между земеделския и пастирския ритъм на живот.

Радикално настроени представители на религиозни движения смятат, че Ева е станала причина за убийството. Единственият представител на противоположния пол беше не само майка, но и любовник на мъжете. Следователно името на съпругата на Каин не се споменава никъде. Разкъсван от чувство на ревност, първородният на Ив се отърва от съперник.

Екранни адаптации

Биографията на братоубиеца е интригуваща основа за филма. Сценаристите предпочитат да експлоатират библейския мотив, добавяйки собствена визия за ситуацията.

Ярък пример е телевизионният сериал Свръхестествено. В един от епизодите главните герои се сблъскват с библейски персонаж. Само Каин се появява пред публиката не е лош човек. Човек уби брат си, за да спаси душата си. Авел отива в рая, а по-големият брат става мощен демон. Ролята на слугата на Луцифер отиде при актьора Тимъти Омандсън.

Създателите на поредицата "Луцифер" имат собствена визия за живота на Каин след смъртта на Авел. След като се скиташе по Земята в продължение на стотици години, братоубиецът заема поста полицейски лейтенант в Лос Анджелис. Човек се бори с престъпността, поправяйки греха пред Господа. Образът на безсмъртния полицай беше въплътен на екрана.

Във филма "Ной", издаден през 2014 г., напомня на зрителя за класическата интерпретация библейска история. Преди да разкаже легендата, режисьорът си припомня Каин, който е станал прародител на човешките пороци. Ролята на братоубиеца се играе от Йоханес Хойкюр Йоханесон.

• Значението на името на първия човек на Земята е разнообразно. Думата "Каин" може да идва от глагола "кана" и да означава "да произвеждам". Или името на братоубиеца идва от думата "ковач".
• Легендата твърди, че Каин е по-възрастен от Авел с 3 години. Първородният се зае със земеделие на 12-годишна възраст.
• Според изследователи и философи съпругата на Каин (ако изхвърлим мислите за Ева) е родната сестра на мъжа. Най-често споменаваните имена са Сава и Авана.