Кой е Ной от Библията. Какъв беше истинският Ной? Защо Ной и децата му

Професор от Британския музей Ъруин Финкел внимателно проучи всички материали, известни на науката, за да разбере как Ной е построил ковчега, за да го спаси от водата, докато продължава глобалният потоп. Ученият твърди, че ранните предположения на историци и археолози за това как е подреден корабът на Ной и от какви материали е направен са били погрешни. Той пише за това подробно в книгата си „Ковчегът преди Ной: Дешифриране на историята на Големия потоп“. В работата си той разчита не само на Библията, но и на глинена плоча на 4000 години.

Тази плоча е намерена от археолози през 1940 г. по време на разкопки в Близкия изток. Учените успяха да дешифрират всичките 60 реда, написани върху артефакта. Там е описано подробен разговорШумерският цар Атрам-Хасис с Бог, където последният дава описание на конструкцията на ковчега.

След като Ной построи ковчега, той получи шестметрова конструкция, разделена на отделения за животни. Корабът Ной беше триетажен и имаше покрив. За разлика от широко разпространената идея за ковчега като круизен кораб, Финкил смята, че той е приличал по-скоро на подводница, тъй като не е трябвало да плава, а достатъчно, за да остане на водата, докато универсалното тогава е продължило и е създавало живот на земя невъзможно. Подобни плаващи устройства за спасяване при наводнения все още се използват в Иран и Ирак.

Според Библията корабът на Ной е построен от Gopher дърво, но това име се появява само веднъж в книгата. В онези дни кипарисът обикновено се използва за строителството на кораби, чиято дървесина не подлежи на гниене и има висока устойчивост на влага. Затова ученият предположил, че думата произлиза от "кофер" - смола, а ковчегът бил сглобен от слама и намазан с битум.

Таблетката, на която Финкел разчита в своите изследвания, показва точните размери на Ноевия ковчег в лакти 300x30x50. Тази мярка е била различна за египтяните и шумерите, ако са използвани египетски кубити, тогава ковчегът е с размери 129x21,5x12,9 m, ако шумерски, тогава малко повече - 155,2x25,9x15,5. За плаващи съоръжения от онова време това са просто невероятни размери.

Водоизместването на кораба на Ной, въз основа на неговите размери, може да достигне 400 хиляди кубически метра, което е повече от водоизместването на Титаник.

Ковчегът имаше три етажа и беше разделен от две допълнителни палуби, което добави сила на кораба на Ной.

Докато Ной построява ковчега, съотношението дължина към височина е 6: 1, това се счита за идеалната комбинация за стабилността на кораба и до днес.

В много филми и картини Ноевият ковчег е изобразен като огромна лодка с отворена горна палуба. Но ако вземем предвид, че докато продължи наводнението, дъждът не спря в продължение на 40 дни, тогава можем да предположим, че наличието на открита палуба би било абсурдно решение. Най-вероятно корабът е бил затворен, това се потвърждава от древните еврейски текстове, където корабът на Ной се нарича tebah (кутия) и е описан като лодка, в която е поставена къщата. Освен това Библията казва, че в покрива на кораба е имало прозорец с диаметър около половин метър.

Потопът продължи доста дълго време и Ной със семейството и животните беше „затворен“ на кораба си за 150 дни, след което може би трябваше да се изправи пред проблема с пренаселеността на различни същества, тъй като много от тях изискват много по-малко време от зачеването до раждането.

Синовете на Ной, или Таблицата на народите - обширен списък на потомците на Ной, описани в книгата "Битие" Старият завети представляващи традиционната етнология.

Според Библията Бог, натъжен от злите дела, които върши човечеството, изпрати голям потоп, известен като земята, за да унищожи живота. Но имаше един човек, който се отличаваше с добродетел и праведност, когото Бог решил да спаси със семейството му, за да продължат човешкия род. Това беше десетият и последен от допотопните патриарси на име Ной. Ковчегът, който той построи по нареждане на Бог, за да се спаси от потопа, успя да побере семейството му и всички видове животни, останали на Земята. Той имаше трима сина, родени преди потопа.

След като водата свършила, те се настанили на по-ниските склонове от северната страна. Ной започва да обработва земята и изобретява винопроизводството. Веднъж патриархът изпи много вино, напи се и заспа. Докато той лежеше пиян и гол в палатката си, синът на Ной Хам видя това и каза на братята. Сим и Яфет влязоха в шатрата, като обърнаха лицата си и покриха баща си. Когато Ной се събуди и разбра какво се е случило, той прокле сина на Хам Ханаан.

В продължение на две хилядолетия, това библейска историяпредизвика много спорове. Какво е значението му? Защо патриархът прокле внука си? Най-вероятно това отразява факта, че по времето, когато е записано, ханаанците (потомците на Ханаан) са били поробени от израилтяните. Европейците тълкуваха тази история като, че Хам е прародител на всички африканци, посочвайки расови черти, по-специално тъмна кожа. По-късно търговците на роби в Европа и Америка използвали библейска историяза да оправдаят дейността си, се твърди, че синът на Ной Хам и неговото потомство са прокълнати като изродена раса. Разбира се, това е погрешно, особено след като съставителите на Библията не смятат нито него, нито Ханаан за чернокожи африканци.

В почти всички случаи имената на потомците на Ной представляват племена и държави. Сим, Хам и Яфет представляват трите най-големи племенни групи, познати на авторите на Библията. Хама се нарича прародител на южните народи, които са живели в региона на Африка, който граничи с Азия. Езиците, които говореха, се наричаха хамитски (коптски, берберски, някои етиопски).

Според Библията синът на Ной Сим е първороден и той е почитан с особено уважение, тъй като е прародител на семитските народи, включително и на евреите. Те са живели в Сирия, Палестина, Халдея, Асирия, Елам, Арабия. Езиците, които говореха, включваха следните: иврит, арамейски, арабски и асирийски. Две години след потопа се ражда третият му син Арфаксад, чието име е споменато в генеалогичното дърво на Исус Христос.

Синът на Ной Яфет е праотец северните народи(в Европа и Северозападна Азия).

До средата на деветнадесети век библейската история за произхода на народите се възприема от мнозина като исторически факт и дори днес някои мюсюлмани и християни все още вярват в нея. Докато някои смятат, че таблицата на народите се отнася до цялото население на Земята, други я възприемат като ръководство за местните етнически групи.

Доктор на геоложки и минералогични науки М. ВЕРБА (Санкт Петербург).

Сравнението на информацията, дадена в Библията за възрастта на старозаветните столетници с историята на формирането на математическото знание сред народите на Месопотамия, подсказва интересна идея. Когато през 3 век сл. Хр. гърците превеждат Книгата Битие от староарамейски на гръцки, „тълкувателите“ на древните ръкописи може да не са взели предвид спецификата на позиционната бройна система, възприета от шумерите. Ако това предположение се окаже вярно, тогава, следователно, възрастта на библейските герои е надценена с около порядък. Прилагане съвременни знанияотносно системите за броене на древните народи е възможно не само да се направят датите на много библейска информация по-надеждни, но и да се изяснят други числа, съдържащи се в книгата на Стария завет.

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Наука и живот // Илюстрации

Библията казва: "Ной беше на 500 години и Ной роди Сим, Хам и Яфет"[Битие. 5, 32]. По този начин отговорът на въпроса за възрастта на капитана на ковчега, изглежда, е изключително ясен. И въпреки това тази информация силно противоречи на нашите представи за продължителността на живота на човек като цяло. Освен това библейските текстове предполагат, че възрастта на другите герои е дадена в някакъв вид криптирана форма.

Други цифрови данни, например свързаните с Потопа, също са объркващи. На първо място, известно е, че преди Потопа Ной трябваше да построи ковчег, чиито размери не само удивляват въображението, но и изненадват с ирационалност. Съдът беше приблизително 120 метра (300 лакътя*) дълъг, 20 метра (50 лакътя) широк и 12 метра висок (30 лакътя). Имаше задръжка ( долен корпус) и две палуби, на които втори и трети корпус.

Големи кораби в онези дни можеха да се строят, както може да се съди от археологическите разкопки в Индия, които откриха по-специално останките от корабостроителница, в която щеше да се побере Ноевият ковчег. В същото време последната фраза от библейското описание предизвиква недоумение: оказва се, че височината на всяко жилище е най-малко 4 м, което е два пъти повече от нормалното изискване. Защо да се изграждат толкова високи пространства на товарен пътнически кораб? Възниква подозрението, че броят на лакътя – тридесет – е изкривен при превода на древния текст и отговаря на по-ниска стойност.

Втората причина за подозрение за грешки в превода се основава на несъответствия в числовите данни, съдържащи се в различните преводи на Библията. Рускоезичната версия на Библията е проследяване на гръцкия текст, съставен през 3-ти век пр. н. е. от 70 „преводачи“, превели книгите на Стария завет от арамейски език. Заедно с тази версия на Библията, наречена "Септуагинта", има и други преводи, в които са дадени малко по-различни числа (виж таблицата).

Вижте възрастта на библейските патриарси в таблицата – тя е доста красноречива. Тези числа показват на първо място, че разногласията в преводите са от систематичен характер и са причинени не от факта, че оригиналният запис е нечетлив или повреден, а от различно тълкуване на значението му. Пет библейски герои (от петнадесетте цитирани) са на възраст над 900 години.

Малко вероятно е продължителността на живота на библейските патриарси да се промени толкова значително сред различните поколения преводачи на Писанието. По-естествено е да се предположи, че в първоизточника той е останал същият, но записите за него са четени по различен начин.

И накрая, всички отбелязани несъответствия между различните преводи, както и информацията за невероятната възраст на столетниците, се отнасят до онази част от библейските текстове, която описва месопотамския период от живота на предците на израилтяните. След като Тера и неговите потомци се заселват в Палестина, числата вече не са спорни.

Така че няма съмнение, че двусмисленото тълкуване на числата е показателно за трудностите, срещани от преводачите на древните шумерски ръкописи. Но за да си представите естеството на тези трудности, трябва мислено да се върнете към онези времена, когато броятните системи все още се формираха.

В приказката „Малкият гърбав кон“, написана от П. П. Ершов по руски фолклор, има забележителен епизод. Царят, като вижда златогривите коне и желае да ги вземе, влиза в пазарлък с Иван:

„Е, купувам си двойка!
Продаваш, нали? "-" Не, сменям се."
— Какво добро ще вземеш от размяната? -
"Две - петсребърни шапки." -
„Тоест ще стане десет".
Царят веднага заповяда да претегли...

Няма нужда да казваме, че авторът на приказката е добре наясно с тънкостите на руския език: всяка дума, всеки оборот на думите от него се претегля и използва точно. Същото, разбира се, важи и за формата на обозначаване на дузина - "две - пет", което е необичайно за съвременния читател. Какъв е този израз, какви са неговите корени?

Оказва се, че в тези две думи, използвани сякаш между другото, се чува ехото на един голям проблем, който дълго време е решаван от най-добрите умове на древните цивилизации в библейските времена – нарича се „формирането от бройната система." Десетичната бройна система, която използваме, стана толкова позната, че изглежда единствената възможна. Макар и сравнително наскоро, само преди десетина века, той далеч не беше общоприет и се конкурираше с други методи за манипулиране на количествени категории.

Първата такава система, когато пръстите служеха като броещо „устройство“, беше петкратна. Някои племена на филипинските острови го използват днес, а в цивилизованите страни неговата реликва, според експерти, е оцеляла само под формата на училищна петобална скала за оценяване. Иван от приказката на Ершов, като не е голям грамотен, при пазарлък с царя също оперира пета а,мили, а монархът, по-напреднал в аритметиката, преведе примитивното си броене в познатата му десетична система. Така че в една руска приказка случайно се сблъскахме с различни числови системи.

Но това е само едната страна на въпроса, словесната. А при дешифрирането на древни ръкописи изследователят се занимава с числа в графична форма. Представете си, че Иван ще запише определената цена за конете по същия начин, както каза: „два пет”. Тогава човек, който не е запознат с петкратната бройна система, може лесно да прочете това число като двадесет и пет. (Тази традиция да се произнасят числа, без да се посочват цифрите и да се внушават „по подразбиране“, често се демонстрира от нашите англоговорящи съвременници, когато вместо „хиляда деветстотин и деветдесет“ казват „хиляда деветстотин деветдесет“. какви системи за броене използват, оставяйки събеседника да отгатва сам.)

В по-ранния епизод от приказката, кралят, за да избегне разногласия, обяснява на глас как преизчислява цената от една система в друга. И този детайл от приказния разказ се оказва не декоративен елемент от сюжета, а отражение на задължителен компонент на правилното бизнес отношениятова време. Когато обаче комуникацията се осъществява в писмена форма, която изключва възможността за обяснения, недоразуменията и несъответствията са неизбежни. Такива исторически недоразумения по всяка вероятност включват традиционния прочит на древни текстове в частта, където се срещат цифри.

Няма съмнение, че възрастта на такива библейски персонажи като Адам, Ной или Матусал, попаднали в поговорката, е значително преувеличена, но не е лесно да се оцени степента на това преувеличение. Древните ръкописи, преди да се превърнат в Стария завет, лежащ пред мен на масата, са изминали дълъг път на превод и всеки път в тях може да се промъкнат неточности. Това предположение прераства в увереност, ако вземем предвид, че развитието на математическите знания сред различните народи е било неравномерно, а в някои страни паралелно са съществували различни бройни системи.

Следващата след петкратната, или успоредно с нея, в Египет и Месопотамия възниква дванадесетичната бройна система, в която първата, основна цифра е дузина. Тази система щастливо оцеля до XX век на новата ера и имаше (например във Великобритания) през цялото това време приоритет пред десетичната запетая при всякакви изчисления, свързани с финансите.

А в Шумерска Месопотамия по времето на Ной е имало по-сложна - шестдесетичната бройна система, която според изследователите е синтез на споменатите по-горе петкратни и дванадесетични системи. Безспорното предимство на тази сложна система, което осигури нейната дълготрайност, е, че числото 60 се дели без остатък на първите шест числа от естествения ред и е най-малкото общо кратно за десет различни дроби. В някои отношения се оказа толкова удобно, че и до днес използваме някои от елементите му, например броене на минути и секунди или измерване на ъгли.

Следващия важен момент: записването на числа в шестдесетичната система се извършваше по два начина. В началото тя беше, както казват сега математиците, непозиционен, при което позицията на един или друг знак в числовата нотация няма информационна стойност. Елементите на този метод, макар и в непълен вид, са видими при използване на римски цифри, чието значение не зависи от мястото, което заемат в записа на числата. (С изключение на числата 4 и 9, но тези числа по-рано, за разлика от съвременното им изписване, бяха изобразени непозиционно - вижте "Подробности за любопитните." обозначаващи нула.

Според учените първи са въвели древните шумери позиционензапис на числа, при което редът на знаците в записа придоби основно значение. В средата на второто хилядолетие пр. н. е. в тях се ражда концепцията за цифрен капацитет: става общоприето знаците да се подреждат в низходящ ред на цифрите и да се записват числа отляво надясно. Това беше един от революционните моменти в развитието на математиката и може би първият опит за използване на принципа "по подразбиране" при писане на число, без който не е немислима никоя съвременна компютърна програма.

По-късно, в VI-V векпр. н. е., за да обозначат „празни“ категории, шумерите също са първите, които използват специален знак „междуцифров“ знак и го използват по много особен начин. Този знак, по-специално, никога не е бил поставен в края на числото, в резултат на което истинското значение на написаното може да бъде разбрано само от контекста. В Европа такива специален знакте започват да се използват за обозначаване на празната категория много векове по-късно, едва на границата на първото и второто хилядолетие на новата ера, когато е преведена аритметичната работа на Мохамед ал-Хорезми, която излага позиционната бройна система.

Изброените подробности са от известно значение за разбирането на обсъждания проблем, тъй като те показват, че нито един от 70-те „тълкуватели“, превели книгите на Стария Завет на гръцки през 3-ти век сл. н. е., по всяка вероятност не е имал и най-малка представа. как да тълкуваме шумерските числа. Освен това трябва да се добави, че преходът към позиционната система сред вавилонците не е имал характер на обща реформа, той е бил постепенен, записването на числата, което, подобно на останалата част от текста, в клинопис, външно не е претърпяват значителни промени и на читателя обикновено се дава възможност да разграничи позиционния запис от непозиционния.

Ето един пример, който да илюстрира объркването, което може да възникне, ако не забележите разликата в използваните бройни системи. Да предположим, че Иван, определяйки цената на конете, ще я покаже на пръстите си - два пръста и пет. Не е трудно да се види, че неговият жест може да бъде даден различни интерпретации: Иван имаше предвид десет, но днес щяхме да го разберем като седем, въпреки че може да се чете и като 25, и като 52, в зависимост от това в коя посока сме съгласни да четем числата. Примерът показва колко широк е диапазонът от грешки, които могат да възникнат по време на превода, ако не разбирате същността на правилата, използвани "по подразбиране".

Изследователите отбелязват, че към изброените характеристики на шумерската бройна система е необходимо да се добави фактът, че в рамките на категорията е била десетична и е било разрешено да се записват числа по два начина. Освен това числото 60, което беше основното число в шумерската система за броене, беше обозначено със същия вертикален клин („хеш“) като едно. В резултат на това числото 2, представено от две еднакви черти, може да се чете като 61, и като 120, и като 610. Математиците от онова време, разбирайки порочността на такава несигурност, се опитаха да я преодолеят, изобразявайки този знак - " хеш" - в смисъл на един малък щрих, а в стойност 60 - голям.

Ранните преводачи на шумерските ръкописи може да не са осъзнали, че е необходимо да се обърне внимание на такъв детайл като дебелината на щриха. По-късно, в епохата на династията Ур (2294-2187 г. пр. н. е.), клиновидна форма на писане на числа започва да се заменя с полукръгла, в знака за единица, подобно на съвременната буква на арабската азбука D, те започнаха да добавят период, когато е необходимо да се напише 60, в резултат на което този знак изглежда като друга арабска буква - D. Благодарение на тези техники шумерите в повечето случаи успешно се справяха с аритметичните проблеми и в спорни случаи определяха стойности на числата според смисъла на ситуацията.

И сега го правим по същия начин. Когато например в училищен павилион чуем "две - пет", тогава разбираме, че например една тетрадка струва две рубли и пет копейки, а не два пъти пет, както би било в онези дни, когато героите от приказката на Ершов се пазареха. В скоби отбелязваме, че през историческия период от време остатъци от непозиционната система за обозначаване на числата, запазени в ежедневието на руския народ, бяха необратимо заменени от правилата на позиционната. Подобен преход според специалистите започва сред шумерите около средата на третото хилядолетие пр.н.е., точно по времето, когато Ной и семейството му се носят на ковчег през безкрайното море. В Европа, както вече споменахме, този преход се осъществи много по-късно.

Без да навлизаме в подробностите на шумерската писменост, отбелязваме, че от преводача на древни ръкописи се изискваше не само да овладее различни бройни системи, но и да проникне в скрития смисъл на това, което беше предоставено по подразбиране. И в резултат на недоразумение, което вероятно е възникнало при четене на шумерския позиционензаписи според правилата на гръцкия език непозиционенсистема, възрастта на Ной се оказа силно преувеличена (очевидно с порядък). Кирил и Методий, които при превеждането на Библията на старославянски език използваха гръцката й версия, почти не допуснаха допълнителни грешки в правописа на числата, тъй като именно на тях се приписва създаването не само на кирилицата, но и на азбуката. номерация въз основа на него, напълно копираща гръцката.

Така, главната причина„Криптирането“ на информацията за възрастта на старозаветните старейшини е очевидно незнанието на гръцките „тълкуватели“ на всички тънкости на шумерската писменост. Те, разбира се, знаеха за съществуването на непозиционна система за писане на числа сред шумерите, знаеха и за постепенната й замяна с позиционна, но очевидно не винаги можеха да различат в коя от тях повечето древни ръкописи трябва да се четат. Между другото, може да се предположи, че малки числа, които не надвишават основното - 60, чийто правопис съответства на десетичната система, приета в Гърция по това време, са преведени без изкривяване и проблеми възникват само когато знакът "хеш" се появи в текста, което означава също една и шестдесет и шестстотин.

Като предположение, което, разбира се, трябва да се провери от специалисти по шумерски числа, може да се изрази мнението, че всички числа, по-големи от две основни, са били умножени от гръцките преводачи по десет, в резултат на което резултатът се оказва преувеличена като възрастта на Адам, който на едно място се определя на 130 години, а до нея - на 700 [Битие. 5, 3 и Битие. 5, 4].

Това заключение може да бъде косвено потвърдено от следното наблюдение. Първо, много е важно, че възрастта на Ебер (виж таблицата) в различните издания се различава само от гореспоменатата злощастна „ранка“. Освен това, ако си припомним, че по това време шумерите все още не са използвали знака нула, става ясно, че преводачите наистина не просто превеждаха, но и преброяваха числата, а след като направиха грешки, само криптираха цифровите данни . Очевидно е напълно възможно да се възстановят истинските стойности, но нека оставим тази увлекателна задача на математиците.

Какъв е изводът? С многобройните преводи на старозаветни ръкописи от един език на друг и придружаващите ги преизчисления на числа от една числова система в друга, бяха допуснати изкривявания на истинското значение на много числа, особено в първата, най-древна част на книгата Битие, където идваза месопотамския период от живота на предците на израилтяните. В по-късни времена, когато Авраам и семейството му напускат бреговете на Ефрат, позиционната десетична бройна система, която не създава трудности при преводите, очевидно вече е навлязла в ежедневието на този народ. Следователно цифровите данни за този период не предизвикват големи съмнения. Що се отнася до по-ранната информация, може да се предположи, че числата от първа категория, по-малко от шестдесет, са преведени предимно правилно. И несъответствия в различните преводи и несъгласия с здрав разумсе появява само когато преводачите са имали нужда да интерпретират "по подразбиране" и "по контекст" стойността на основното число 60.

Но да се върнем на нашия герой. Всичко по-горе предполага, че възрастта от 60 години (в началото на пътуването) е най-вероятна за Ной. Одисеята на цялото семейство Ной е записана, очевидно, от думите на един от синовете му (на кораба нямаше други мъже, а жените почти нямаха право да гласуват). Освен това можем уверено да вярваме, че най-големият син, Сим, стана този разказвач. По-малкият син, както Иванушка в руската приказка, не беше, както знаете, голям експерт по литература; средният, Хам, по дефиниция не можеше да говори с уважение за роднини. Очевидно Сим беше единственият, който донесе историята за ковчега на потомците, която в крайна сметка се превърна в легенда.

Между другото, около възрастта на този наследник. От гръцката версия на превода на Стария завет следва, че „ Сим беше на сто години и роди Арфаксад„[Битие. 11, 10]. В същото време, ако вземем предвид всичко, което беше обсъдено по-горе, тогава числото, прочетено от гърците непозиционентъй като 100 най-вероятно е записано от шумерите позиционнокато 40+ "хеш", а "хъш" е тънък, в смисъл на едно. Това означава, че числото трябва да се чете като 41 – това е по-съобразено с възрастта на мъжа, който ражда първото дете.

От същата позиция можете да прочетете отново други числа, споменати в Книгата на Битие и характеризиращи, например, размера на Ноевия ковчег или възрастта на Авраам. За това, разбира се, трябва да се обърнете към първоизточника, който, разбира се, не съдържа никакви неточности, преувеличения или мистицизъм.

* Лакътът е мярка за дължина от 40 до 64 см. Днес в Етиопия е равна на 0,5 метра. В Русия през 11 век лакътът е бил 45,5-47,5 см. В по-древни времена лакътът е бил, очевидно, по-малък и се колебае в рамките на 35 см. Това може да се съди от описанието на Голиат: височината му е била шест лакътя и инч (3 Царе 17:4). Обхватът е разстоянието между големи и показалецръце - 20-22 см. Най-високият човек, споменат в Книгата на рекордите на Гинес, имаше височина 270 см. Дори ако Голиат не беше по-нисък, тогава в този случай лакътят не надвишава 42 см. Тази стойност се взема предвид, въпреки че вероятно е малко надценена.

Подробности за любопитните

V непозиционенсистема, стойността на числото се определя чрез сумиране> на всички знаци, независимо на кое място (кое позиция) знакът заема число в обозначението. И така, числото 6 може да бъде изобразено по два начина - VI или IV, а числото 9 - чрез комбинация от знаците V и I в произволна последователност; числото 11 може да бъде представено като XI, но няма да има объркване, ако се изпише като IX.

Но в позиционенсистемата, мястото, заемано от знака, е от основно значение. Ако по-малък знак е пред по-голям, тогава неговата стойност е минус от следващия, което не се случва в непозиционна система. По този начин е много трудно да се определи в коя система е изписано числото - в позиционно или непозиционно - по външни знаци и ако не знаете коя система е използвал авторът, тогава можете да изпаднете в грешка. Например, XL в позиционна система означава 40, а в непозиционна система означава 60.

Мнозина се интересуват от въпроса "Колко години Ной е построил ковчега?" Нека се опитаме да го разберем. Мнозина смятат, че са били необходими 120 години за изграждането на тази структура. Тази дата е взета от 6-та глава на Библията, която описва построяването на ковчега и историята на Ной.

Кой е Ной и защо е построил своя ковчег?

Ной е един от преките потомци на Адам. Когато започва да строи структурата си, той е на 500 години. Той имаше 3 сина - Сим, Хам и Яфет. Всички бяха във времето. Учените са единодушни, че той не е искал да има деца, защото е знаел, че ще дойде краят на света. Но все пак, по заповед на Господ, той беше принуден да се ожени.

Ной беше единственият, който водеше праведен живот и получаваше милостиня от Господа. Той е избран от Всевишния, за да възроди живота в света след потопа.

Господ Бог вярваше, че хората са затънали в греховете си. Наказанието за хората трябваше да бъде пълното им унищожение. Той донесе много вода на земята. Всичко живо мина под нейните вълни.

Само семейството на Ной оцеля. Тази милост му е изпратена от Бог под формата на т. нар. инструкция:

1. Бог обяснил подробно на Ной как да построи ковчега, така че да не потъне под вода и да не изтече.
2. Той ми каза какво да взема със себе си на кораба, за да оцелееш и да не умреш от глад.
3. Той му наредил да вземе жена си и синовете си с техните жени, както и по двойка от всяко същество.

Разбира се, Господ Бог можеше да помогне на Ной и той щеше да построи ковчега само за няколко дни. И все пак Всемогъщият се надяваше, че хората ще дойдат на себе си и ще дойдат да поискат прошка за греховете си. Тогава той щеше да остави живота на земята по своята милост. Грешниците обаче не бързаха да отидат и да се покаят.

Ной също ги предупреди за идващия край на света. Той засадил дървета, които по-късно били използвани като материал за кораба. Цялата подготовка и строителство продължи 120 години и нито една жива душане слушаше съвети и не се обръщаше към Бога.

Наводнението продължи повече от месец. Едва след 40 дни ковчегът излезе на повърхността. Имаше толкова много вода, че от нея стърчаха само върховете на потъналите планини. Беше нереалистично нито едно живо същество да избяга.

Водата се задържа 150 дни, след което започва да намалява. Ковчегът е прикован на планината Арарат. Но само след 9 месеца Ной забеляза върховете на планините и само след 40 дни изпрати гарван на свобода, но той се върна, без да намери земя. Още три пъти той пусна гълъба и едва на третия път птицата не се върна. Това означава, че сега е било възможно да се слезе на брега.

След такъв край на света само семейството на Ной оцеля на земята. За да не наказва Господ повече своите потомци, Ной принесе жертвени дарове. И Всевишният обеща, че никога повече няма да наказва хората с пълно унищожение. Той благослови целия живот на тази земя и сключи споразумение с Ной. Символ на това е дъгата, която се появи като знак, че водата вече не може да унищожи човечеството.

Трябваше да започна нов живот... Земеделието се превърна в основен поминък на Ной. Той засади много лозя и направи първото вино.

От тук идва друга легенда. Един ден Ной, изпил вино, лежи гол в палатка. Когато Хам видя това, той се засмя на баща си и разказа за всички братя. Но те скриха баща си и осъдиха брат си. Ной прокле цялото семейство на Хам.

След потопа Ной работи още 350 години и умира, когато е на 950 години.

Ной роди всички народи, които живеят на Земята. Това са потомците на синовете му: Хам, Яфет и Сим. Праведният и благочестив живот на Ной ни накара да живеем.

Сега знаете отговора на въпроса "Колко години Ной е построил своя ковчег?" Господ даде много време, за да могат хората да променят мнението си и да спрат да извършват греховни дела. В продължение на 120 години хората се смееха и се присмиваха на човек, на когото бе съдено да стане прародител на съвременното човечество.