Жертвата. Малка пътека

Биография

Малка пътека

Основната концепция в разсъжденията на св. Тереза ​​е „малката пътека”. Това тя нарича пътя за постигане на святост, който не предполага извършване на героични дела или дела в името на вярата.

Тя пише: „Любовта може да се докаже с действия; как да покажа любовта си? Не мога да върша велики дела. Единственият начин да докажа любовта си е да разпръсна цветя и тези цветя ще бъдат малки дарения, като всеки мой поглед, дума и всичките ми на пръв поглед незабележими действия, които ще направя в името на любовта."

Малкият път на Тереза ​​често е критикуван, че е твърде сантиментален и детински, на което поддръжниците на Тереза ​​посочват, че тя се е стремяла да развие подход към духовния живот, който да бъде разбираем и възпроизводим от всеки, който иска да го следва, независимо от степента му на образование.

Източници на

Връзки

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Тереза ​​от Лизьо" в други речници:

- (Тереза ​​дьо Лизио), "Тереза ​​на младенеца Исус и светото лице" (1873 97), френска монахиня кармелит. През 20 век. нейната духовна автобиография „Историята на една душа“ (1898) е широко известна. Възпоменанието в Католическата църква на 30, 1 и 3 септември ... ... енциклопедичен речник

ТЕРЕЗА от Лизио (Тереза ​​дьо Лизио) Тереза ​​от Младенеца Исус и Светото лице (1873 97), френска монахиня кармелит. През 20 век. нейната духовна автобиография „Историята на една душа“ (1898) е широко известна. Памет в католическата църква 30 ... ... Голям енциклопедичен речник

Женско име. Известни носителки на името Тереза ​​от Авила, католическа светица, мистик, Учителка на Църквата (1515-1582). Тереза ​​от Лизио, католическа светица, Учителка на Църквата (1873 1897). Майка Тереза, католическа благословена, основателка на ордена ... ... Уикипедия

Име в света: Juana Fernandez Solar Birth ... Wikipedia

- "ТЕРЕЗА" (Тереза) Франция, 1986, 96 мин. Философска драма... Петнадесетгодишната Тереза, романтично и идеалистично възприемаща вярата в Христос, иска да бъде монахиня от ордена на кармелитите. След като прекара осем години в манастира, тя умира от туберкулоза. Енциклопедия на киното

Благословена Тереза ​​от Калкута Рождено име ... Wikipedia

майка Тереза- Биография на Майка Тереза ​​Католическата монахиня Майка Тереза ​​от Калкута (в света Агнес Гонджа Бояджиу) е родена на 26 август 1910 г. в Османската империя (днес територията на Македония) в град Ускуб (днес Скопие). Самата майка Тереза ​​... ... Енциклопедия на нюзмейкърите

Благословена Майка Тереза ​​от Калкута- Самата Майка Тереза ​​е смятала деня на кръщението си за 27 септември. Родителите й са били богати албански католици. Баща му е бил съсобственик на голяма строителна фирма и успешен търговец. Той умира през 1919 г., майка ... ... Енциклопедия на нюзмейкърите

Луис Мартин Луис Джоузеф Алойс Станислав Мартин ... Уикипедия

Обичайно е учителите на църквата да се изобразяват с книги в ръце (на изображението Исидор от Севиля). Учител на Църквата (латински doctor ecclesiae) почетно звание, давано от 1298 г. Католическата църквауважавани богослови. Най-важното... Уикипедия

Тереза ​​умира на 24-годишна възраст, като е живяла в самота около 10 години в манастир на кармелитите. Тя никога не се е занимавала с мисионерска дейност, не е основала никакъв религиозен орден, не е извършвала големи дела. След нейната смърт е публикувана само една-единствена книга „Историята на една душа“, която е кратка редактирана версия на дневника на Тереза. Въпреки това, 28 години след смъртта й, интересът към нея нарасна толкова много, че Тереза ​​беше канонизирана в отговор на настойчивите искания на вярващите.
Какво накара Римокатолическата църква да канонизира това момиче?
Света Тереза ​​от Лизио, в света Тереза ​​Мартин, е родена на 2 януари 1873 г. във Франция в семейството на часовникаря Луи Мартин. Семейството беше много религиозно и от детството Тереза ​​и нейните сестри погълнаха искрена вярародители.
Майката на Тереза ​​умира, когато момичето е на четири години, пет години по-късно по-голямата й сестра Полина, която замества майка си, отива в манастира на кармелитите, а няколко месеца по-късно Тереза ​​се разболява тежко. Никой не се надяваше, че ще се възстанови, но Тереза ​​вярваше, че Бог ще я спаси, и непрекъснато се молеше пред лицето на Дева Мария. Един ден Тереза ​​изведнъж видяла, че Дева Мария й се усмихнала, и в същия момент се съвзела.
След неочакваното си изцеление Тереза ​​Мартин решава да посвети живота си на служене на Бог, но как би могла да убеди всички, че може да понесе трудностите на монашеския живот, ако дори не може да се справи с емоционалните си изблици? Колкото и да се опитваше да сдържи бурните си емоции, всеки път, когато някой я осъди или направи най-малката забележка, Тереза ​​избухваше в сълзи. Тя се молеше Исус да й помогне, но нямаше знак в замяна.
Бащата на Тереза ​​не искал момиченцето да порасне и до четиринадесетгодишна възраст, според традицията, продължавал да й слага коледни подаръци в обувката. На Коледа през 1886 г. четиринадесетгодишната Тереза ​​и сестра й влизат в къщата и виждат баща й да слага подаръци в обувките си. Всички очакваха Тереза ​​да избухне в сълзи, но нямаше експлозия от емоции. Нещо невероятно се случи с Тереза. Исус слезе в сърцето й и направи това, което тя самата не можеше да направи. Той я караше да изпитва повече чувства на баща си, отколкото неговите. В автобиографията си тя нарича тази Коледа деня на нейното „покръстване“.
Тереза ​​беше наричана „малкото цвете“, но тя имаше стоманена воля. През 1889 г., на 15-годишна възраст, Тереза ​​прави първия опит да влезе в манастира, но игуменката на манастира отказва да даде съгласието си, позовавайки се на младата й възраст. Момичето обаче отиде при епископа. Когато епископът също каза не, тя реши да кандидатства по-горе. Скоро епископът, убеден, че желанието на Тереза ​​не е моментна прищявка, промени решението си и Тереза ​​успя да осъществи мечтата си. Исус изпробва волята на Тереза ​​три пъти и изпита колко силно е желанието й да се посвети да му служи.
Тереза ​​разбираше, че като монахиня кармелитка никога не може да извърши велики дела. „Любовта може да се докаже с действия; как да покажа любовта си? Не мога да върша велики дела. Единственият начин да докажа любовта си е да разпръсна цветя и тези цветя ще бъдат малки дарения, като всеки мой поглед, дума и всичките ми на пръв поглед незабележими действия, които ще направя в името на любовта." Използваше всяка възможност да направи жертва, колкото и малка да й се струваше. Тя се усмихна на сестрите, които не харесваше. Тя изяде всичко, което й дадоха, без да се оплаква – затова често й дадоха най-лошите остатъци. Един ден Тереза ​​беше обвинена в счупване на ваза. Въпреки факта, че не е нейна вина, Тереза ​​не спори, а падна на колене и помоли за прошка.
Когато Полина беше избрана за игуменка на манастира, много сестри се страхуваха, че семейство Мартин ще превземе манастира, затова тя поиска от Тереза ​​голяма жертва - да остане послушница. Това означаваше, че Тереза ​​никога няма да стане истинска монахиня, няма да приеме пострига, че винаги ще трябва да иска разрешение за всичко, което прави.
Тереза ​​постоянно мислеше как можеш да постигнеш святост в живота си. Тя не искаше да бъде просто добра, тя искаше да бъде светица. Тя смяташе, че трябва да има начин за хората, които са живели своя малък, незабележим живот като този, който тя води. „Но си казах: Бог не ме кара да искам нещо невъзможно и затова, въпреки малката си, мога да се стремя към святост. Ще търся всякакви възможности да стигна до небето, като намеря своя собствен път, макар и много кратък и прав, но напълно нов."
Основната концепция в медитациите на Света Тереза ​​беше „малката пътека”. Така тя нарече пътя за постигане на святост, който не предполага извършване на героични дела или дела в името на вярата.
Тереза ​​се обърна към Светото писание, за да научи от него как да постигне живота, към който се стреми, и прочете тези думи: „Който и да си, ела при мен“. „Твоите ръце, Господи Исусе, ще ме издигнат до небето. И така нямам нужда да се развивам повече: трябва да остана малка и да ставам все по-малка и по-малка “, написа Тереза.
Тя размишлява над съдбата си, чувства в себе си призванието на свещеник и апостол. Мъченичеството беше мечтата на младостта й и тази мечта растеше с нея. Любовта към ближния даде ключа към нейното призвание. Тереза ​​осъзна, че Църквата има сърце и това сърце пламва от любов. Тя осъзна, че любовта съдържа всички призвания, тя е всеобхватна, тя е вечна. Тогава, изпълнена с безумна радост, Тереза ​​възкликна: „О, Господи, любов моя... моето призвание, най-накрая го намерих! Моето призвание е Любов!"
В манастира Тереза ​​живее с две тайни: детството на Исус (изисква послушание и просто, доверчиво отдаване на Бога) и Неговите страсти (изискващи участие и жертва). Затова тя поиска разрешение да бъде наречена Сестра Тереза ​​на Младенеца Исус и Светото Лице.
През 1896 г. Тереза ​​започва да развива туберкулоза, въпреки това тя продължава да работи, без да казва на никого за болестта си, но след една година всички знаят за това. Болките бяха толкова силни, че Тереза ​​написа, че ако не беше вярата й, щеше да даде живота си без колебание. Тя чувстваше, че ще умре млада и ще остави нищо след себе си. И въпреки това тя се опита да изглежда усмихната и весела - и го направи толкова добре, че някои помислиха, че просто се преструва, че е болна.
Тереза ​​мечтаеше за работата, която ще върши след смъртта си, помагайки на всички, които живеят на земята. — Ще се върна — каза тя. "Моето небе ще бъде на земята." Тереза ​​умира на 30 септември 1897 г. на 24-годишна възраст. Тя знаеше, че с благословията на Господ ще умре на тази възраст. В края на краищата тя усещаше призванието на свещеник в себе си и Господ й позволи да умре на тази възраст, когато щеше да бъде ръкоположена, ако беше мъж, така че не трябваше да страда. Тя посвещава последните години от живота си на автобиографична книга, където описва живота си и разсъждава върху богословските въпроси.
Година след смъртта на Тереза ​​Полин публикува дневника на Тереза, озаглавен „Историята на една душа“, с тираж от едва 2000 екземпляра, но за всеобща изненада книгата пожъна огромен успех – епископите и водещите теолози на Франция изразиха възхищението си заедно с обикновени читатели. В началото на ХХ век "Историята на една душа" е преведена на всички водещи европейски езици.
Света Тереза ​​от Лизио е канонизирана на 17 май 1925 г. През 1929 г., като се има предвид непрекъснато нарастващият мащаб на поклонничеството до гроба на светеца, в Лизио е построена великолепната базилика Света Тереза. През 1997 г. папа Йоан Павел II обявява Тереза ​​за Учител на Църквата.
Тереза ​​се стремеше да разработи подход към духовния живот, който да бъде разбираем и възпроизводим от всички, които искат да го следват, независимо от тяхното ниво на образование. „Малкият път“ на вярата в Господа, открит от Тереза ​​за постигане на святост, беше да се вършат малки ежедневни задължения, а не големи дела. Повече от едно поколение католици се покланяха на тази млада светица, наречена „Малкото цвете“, и на нея кратък животвдъхновява хората много повече от томовете, написани от учени богослови.
Тереза ​​от Лизио е една от покровителките на мисионерите, не защото някога е участвала в мисионерска работа, а заради особената си любов към мисионерското движение, както и молитвите и писмата, с които Тереза ​​подкрепяше мисиите. Нейният живот е напомняне за всички нас, които чувстваме, че нищо не може да се направи – „малките“ неща, които Тереза ​​направи, изграждат Божието Царство.

ТЕРЕЗА ОТ ЛИСИЕ,
Цветето на малкия Исус

Света Тереза ​​от Лизио, монахиня кармелитка, известна като Малкото цвете на Исус, е живяла във Франция от деветнадесети век. От детството тя искаше да стане светица и да намери съвършенството в Бога. Дълбокото желание да бъде вярна на Божията воля, Неговата мъдрост и любов доведоха Тереза ​​до живот на саможертва и себеотрицание, когато всички мисли на сърцето й, пълно с любов, бяха насочени към привличане на душите към Светлината на Исус Христос. Тя се издигна в края на краткия си живот.

Мари-Франсоаз-Тереза ​​Мартин е родена на 2 януари 1873 г. в Аленкон, Франция. На четиринадесет години Тереза ​​имаше такова горещо желание
да се постриже като монахиня, че по време на поклонение с баща си в Рим, като е на официална аудиенция, тя смело помоли папа Лъв XIII да й позволи да влезе в Кармил – манастир на кармелитите – на петнадесетгодишна възраст. Той отговори, че тя ще вземе пострига, „ако е угодно на Бога“. На следващата година епископът на Байо удовлетворява молбата на Тереза ​​и на 9 април 1888 г. тя влиза в Кармел в Лизио, приемайки името на сестра Тереза ​​на младенеца Исус и Светото лице.

През 1893 г. тя става инструктор на новаци, вярвайки, че нейната мисия е да учи душите на своя „малък път“. Пътят й беше пътят на любовта и тя пише: „Любовта и единствената любов ни прави приемливи в очите на Бог“. Любими книги на Тереза ​​бяха произведенията на Свети Йоан де ла Крус, Евангелието и "Подражание на Христос" от Тома от Кемпис. Единственото нещо, което тя искаше, беше „да накара хората да обичат Бога, както аз Го обичам, да научи душите на техния малък път * – пътя на „духовното детство, пътя на вярата и абсолютното себеотдаване“.

С огъня на постоянството и апостолското усърдие тя се заема да илюстрира пътя на простотата в модерното сложен свят... През април 1896 г. Тереза ​​беше счетена за достойна да получи посвещението на разпятието. Тя страда от туберкулоза и в продължение на една година търпи „кръстни мъки“, като Исус, който носи кръста за греховете на човечеството. Тереза ​​носеше бремето си със същата преданост и вяра в Бога, които бяха показани от самото начало на нейната мисия. През юли 1897 г., вече погълната от екстаза на възкресните светлини, тя е изпратена в лазарета. Ден и нощ тя повтаряше думите: „Боже мой, обичам Те!” – до 30 септември 1897 г., на двадесет и четири години, тя се завръща в Сърцето на своята най-голяма Любов.

Две години преди смъртта си Тереза ​​беше помолена да напише автобиография - спомени от детството и религиозен живот... Година след смъртта й ръкописът е публикуван в „Историята на една душа“, която бързо се превръща в една от най-четените духовни книги.

Тереза ​​е запомнена най-добре с тези две поговорки: „Искам да живея на небето, правейки добро на Земята“ и „След смъртта си ще накарам розите да валят“, тъй като тя предвижда, че след смъртта й нейната мисия е да „накара хората да обичам Бог по този начин, как Го обичам ”- ще продължи. Статуите изобразяват тази светица с букет рози в ръце.

След прехода към друг свят, Тереза, без да губи време, се зае с изпълнението на обещаните добри дела на Земята. Манастирът получава хиляди свидетелства за ходатайство, изцеления и обръщания, приписвани на Тереза. В една трогателна история Тереза ​​се яви на игуменката на обеднен манастир в Италия, за да й даде петстотинте франка, необходими за плащане на дълга на общността. По време на Първата световна война много войници, които четат автобиографията на Тереза, носят частици от нейните мощи и украсяват с нейния лик мръсните стени на окопите. Френски войник разказва за необикновен инцидент, който му се е случил на фронтовата линия. Беше така: той и други войници прочетоха броеницата и той извика сестра Тереза. Докато битката беше в разгара си, той изведнъж я видя да стои до едно от оръжията. Усмихната му каза: „Не се страхувай, дойдох да те защитя“. Никой от войниците [рецитирайки броеницата] не загина и скоро всички се върнаха от бойното поле живи и здрави.

Тереза ​​е канонизирана на 17 май 1925 г., по-малко от двадесет и осем години след нейната смърт, а през 1927 г. е провъзгласена за покровителка на всички мисии и мисионери на Земята, както и на всички дела за доброто на Русия. На Тереза ​​се приписват много чудеса. Денят на нейната памет е 1 октомври. Понякога обичаме да си мислим, че светци се раждат. Животът на Тереза ​​показва, че това не е така. Често се припомня, че Тереза ​​беше мила, любяща и послушна. Тези качества обаче не са се появили от само себе си. Всъщност, когато Тереза ​​беше дете, г-жа Мартин описа дъщеря си като „непреклонно упорита“.

Тереза ​​се научи да претопява упоритостта в желязна воля. Тя описа как е спечелила една „голяма победа“ в „определена битка“. Тя пише: „Има една сестра в нашата общност, която има дарбата да ме вбесява, каквото и да прави: с нейното поведение, думи, характер – всичко ми изглежда много неприятно. И все пак тя е много религиозна, което трябва да е много угодно на Бога. Без да давам воля на естествената антипатия, която изпитвах към нея, си казах, че любовта трябва да се изразява с дела, а не с думи. И тогава започнах да се отнасям към тази сестра като към най-близкия човек... Не се задоволявах само с чести молитви за сестра ми, която предизвикваше такова объркване в мен, държах и да й предоставя всякакви услуги; и когато се изкуших да й обърна гръб по недружелюбен начин, й се усмихнах с най-дружелюбен вид и промених темата на разговора...

Често, когато... ми се случи да работя с тази сестра и чувствах, че борбите в мен достигат критична точка, всеки път бягах като дезертьор от бойното поле. Тя никога не е имала никакви подозрения относно [истинските] мотиви на моето поведение и нейната убеденост, че наистина харесвам нейния характер, остана непроменена."

Възнесената лейди Тереза ​​от Лизио ни разказа някои откровения за своите преживявания в небесния свят: „След възнесението ми беше дадена благодатта да посветя част от небесния си живот на работа на Земята. Но от друга страна, Отец ме инструктира да премина обучение под ръководството на трима Учители: Ел Мория, Кутуми и Джвал Кула. Тези трима мъдреци, привърженици на Изтока, дошли да станат свидетели на раждането на Господ Христос, сега наблюдаваха раждането и пълното проявление на този Христос в моето същество, многократно ускорявайки този процес с присъствието си.

Чрез техните сърца аз изучавах мистериите на Изтока, разбирах дълбочината на посланията на Буда и неговото единство с нашия Господ. Стъпка по стъпка те ми помогнаха да изтъка пълна дреха от светлина, която обхваща холистичното учение на Бог за тази епоха.

Така, възлюбени, имах прекрасната възможност да получа инструкции, които ще запълнят всички онези [липсващи] свещени мистерии, които не са били разкрити в държавна църква... Следователно вие разбирате, че много от ученията, които са ви дадени днес, са били получени от мен на вътрешни нива след възнесението.
Както казах по-рано, има много души в църквата, които са постигнали святост, праведност и чистота [необходими за постигане на святост], но тъй като тези, които са на власт в този свят, са заели ръководни позиции в църковната йерархия и не смятат за необходимо да предайте Вечното Евангелие на хората, тези, които са готови за възнесение и святост, не могат да получат това знание и затова се прераждат.

Блажени, не искам да ви давам повод за лична или духовна гордост. Тук съм, за да ви кажа, че някои от присъстващите тук бяха сред онези, които трябваше да се прераждат, защото църквата с нейните традиции, както бихте казали, „не им даде достатъчно“.

Затова, възлюбени, дойдох да кажа, че можете да разглеждате пътя на ученичеството като хиляда стъпки по златна спирала на хиляда нива, по която се движите стъпка по стъпка, подчинени на ред и дисциплина. Възнесените Учители, които покровителстват вашия Пратеник и това движение и които помогнаха на Исус в създаването на истинската Църква, Вселенска и Триумфална на Земята чрез тези Пратеници, също смятат за необходимо да установят подреден ритуал, тъй като те са напълно наясно какво се изисква да се изкачи на едно от тези стъпала.

Образът на монахиня, която страда от рак, но крие болестта от всички останали и върши скромна работа, търкайки стълбите на територията на манастира, трябва да се разглежда като архетип на душата, която носи своята карма, осъзнава трябва да премахнете мръсотията от всеки етап на съзнанието, като го почистите с виолетов пламък, докато това ниво на запис и мислене не бъде напълно и напълно изчистено. В хода на работа може да се издигне с една стъпка. През миналите векове душата понякога се нуждаеше от цял ​​живот, за да се издигне до това едно ниво, защото единственият начин да пречисти кармата, да записва и себе си, както и да прояви тази карма под формата на болест в тялото, беше молитвата и изпълнението. на покаяние.

По този начин, възлюбени, за да разберете „колко си велик, о Боже, мой Отче, моя Майко, колко велик е дарът на виолетовия пламък!“, Вие трябва да развиете чувство за пропорционалност и реализъм, помагайки да разберете, че дарът на виолетовия пламък е даден като експеримент. Този пламък е диспенсация - възможност, предоставена от Възнесените същества на седмия лъч, не на последно място от които е вашият любим Сен Жермен. И в края на определени цикли, те ще трябва да дадат отчет на Господарите на Кармата и Двадесет и четирите старейшини, стоящи около големия бял трон, и те ще решат дали хората са взели този пламък, за да го използват изключително за освобождаване от лични проблеми, или за постигане на по-достойна цел - като ускорител за напредване по пътя на посвещенията, помагайки на душата да се събере отново с Бога.

Затова трябва да разберете, че вие ​​сте стражите през нощта, които дежурят в своето време и място, точно както много други, които са минали пред вас. В това тъмна нощепохи Кали Юга, вие, заедно с вашата любима Майка - [Богинята на] Свободата, носите факли с виолетов пламък и факли на просветление. Така че, възлюбени, разберете, че всички свещени ордени имат свои собствени ритуали, заповеди и правила.

Тези, които решат да служат, поддържайки пламъка в своята страна или град, трябва да дойдат до състояние на духовно изравняване, за да осъзнаят необходимостта да изпълняват както духа, така и буквата на Закона, необходимостта от себеотдаване и послушание в обслужване. Именно този подход най-бързо ще ви доведе до желаната цел за запълване на седемте чакри със светлина, балансирана в най-голямата благословия на Отец-Майка Бог.”

„Господарите и техните жилища“ E.K.Propet и Mark Prophet

КРАТКА БИОГРАФИЯ НА СВЕТА ТЕРЕЗА ОТ ЛИСИЕ

1873 г. Роден на 2 януари в град Аленкон във Франция, последното от девет деца е в семейството.
1876 ​​Тя пише: „С три годиниЗапочнах да правя всичко, което Бог поиска от мен."
1877
Майка й умира.

Тереза ​​избира по-голямата си сестра Паолина за втора майка.
Семейството им се мести в Лизио, за да живее под надзора на чичо Герен.

1879 г. Получава пророческо видение за психичното заболяване на баща си в последните години
неговият живот.
1881 Постъпва в абатството Бенедикт като полупансион.

1883
Началото на нейните духовни изпитания.
Сестра й Паолина заминава за манастира на кармелитите, което потапя Тереза ​​в агония.
Тя има непрекъснато силно главоболие, нервни разстройства и халюцинации.
Получава изцеление чрез видението на усмихнато лице върху статуята на Майка Мария в нейната стая.

1884
Първо причастие в абатството.
Вътрешните й тестове отшумяват за една година.
От този момент нататък тя има две желания – 1) да приеме Бог и 2) да няма друга радост освен Него.
Подготвяйки се за Конформацията, той придобива силата да издържи страданието, преди да приеме мъченическата смърт на душата си.

1885 г. Подготвя се за втората част на причастието.
Тя преживява зараждаща се „криза на съмнението“, която продължи две години и половина в живота й.

1886 г. се разболява отново и отива да учи при частни учители.

1887&
Получава разрешението на епископа да влезе в Кармил на 15-годишна възраст.

Тереза ​​пише: „Искам да бъда светица“.
Тя никога не се отклонява от тази цел.
Пристига в Кармел на 9 април.

1889
Облечени в одежди.
На този ден Исус обсипа Тереза ​​с даровете за изпълнение на нейните желания.
Баща й е хоспитализиран.
Тя получава специална благодат от Пресвета Богородица, след което остава в нейно присъствие една седмица.
Решава да практикува „малките добродетели“, като усвоява уроците, които й е дал нейният „Лидер“ Исус.

1890 г. и ръкоположен за монахиня.

1894
Баща й умира.
Започва да страда от възпалено гърло.

1895
По указание на своя наставник, майка Агнес, започва да пише спомени от детството
(Ръкопис А).
Спонтанно пише стихотворението "Да живееш от любов".
По време на литургия тя е вдъхновена да се жертва на „Милосърдната любов“.
Изживяване на интензивно състояние на Божията Любов, „рана на Любовта“.
Става духовна сестра на отец Белър, семинарист и бъдещ мисионер.

1896
Завършва книгата си със спомени.
Утвърдена в ролята на наставник на сестрите начинаещи.
Поради туберкулоза, Тереза ​​започва да кашля кръв, когато кашля.
Навлиза в периода на „Тъмната нощ на душата“, който ще продължи до смъртта й.
Той чете романа на мъченика Свети Теофан Венар, за да получи покровителството му за участие в мисията.
Туберкулозата на Тереза ​​отново се влошава.

1897
На 30 септември, на 24 години, той слага край на житейския си път.
Той изпада в много тежко болезнено състояние и остава в агония два дни.
Последните й думи: „О, обичам Го! Боже мой, обичам Те!"

Най-важните произведения

Историята на нейния живот е описана в три автобиографични есета, първото от които е публикувано под заглавието „Историята на една душа“.
Споменатият ръкопис А, написан по указание на сестра Агнес на име Исус, по-късно игуменка на манастира, описва етапите на нейното духовно преживяване: ранните години на детството (особено периода, когато тя получава първото си Причастие и конформация), юношеството , приемане в Кармел и приемане на първи обети.
Ръкопис Б, написан през 1985 г. по настояване на сестра Мария от Свещеното сърце, съдържа някои от най-хубавите, най-известните и значими събития от нейния живот, разкривайки напълно на читателя зрелостта на тази светица, когато тя говори за собственото си призвание в Църквата, а за себе си, като за Христовата невеста и Майката на душите.
Ръкопис C, съставен от нея през юни и началото на юли 1897 г. - само няколко месеца преди смъртта й, и посветен на игуменката на манастира Мария де Гонзак (която настоява да го напише) - допълва спомените на Тереза ​​за живота в Кармел, описани в ръкописът А. Страниците му разкриват необикновената мъдрост на автора.
Двеста шестдесет и шест „Писма“, адресирани до членове на нейното семейство, вярващи жени и братя-мисионери, в които Тереза ​​споделя своята мъдрост и излага учение, което е предаване на дълбок духовен опит към душите в тяхното напътствие по пътя .
54 стихотворения; някои от тях имат най-дълбокия духовен смисъл и са вдъхновени Свещеното писание... Сред тях: "Да живееш с любов!" и "Защо те обичам, о Мария!" - истинската история за пътуването на Дева Мария, базирана на описанието му в Евангелието.
Осем „Благочестиви развлечения“, включващи поетични и театрални композиции, специално замислени и изпълнени от членове на нейната общност по време на определени почивни днив съответствие с традициите на Кармил, който включваше поредицата "Двадесет и една молитви".
Колекция от поговорки на Тереза, направени от нея в миналия месецот живота й и известен като „Novissima verba“ и „Последни разговори“.

Основни черти на характера

Животът на Света Тереза ​​за нас е едно от най-големите вдъхновения, които имаме по Пътя на Възнесението.
Историята на нейния живот е история за прост и смирен човек, който не притежаваше никакви специални таланти или духовни качества. И все пак тя стана избраната, защото като малко дете се предаде в ръцете на Бога, правейки себе си Негов инструмент.
Тереза ​​беше убедена в собствената си слабост и слабост, осъзнавайки това, тя позволи на Божията сила да я завладее. Такова признание е отворена вратакъм единство със Създателя.
Тя беше благодарна за всеки урок, който научи.
Едно от най-незабравимите преживявания на Тереза ​​беше връзката й с невероятно досадната й сестра монахиня, на която тя постоянно се усмихваше и се опитваше да угоди във всичко.
Веднъж обзета от екстаз от радост, тя възкликна: „Исусе, любов моя! Най-накрая намерих своето призвание! Моето призвание е Любов!"
Тереза ​​усети, че щастието се крие в самоунизяването.
Тя намери духовна подкрепа в писанията за любовта на свети Йоан от Кръста.
Пътят й беше „малкият път на духовното детство“, който тя чувстваше, че е най-краткият път за достигане до небето; начинът, по който Господ Исус те носи в ръцете си.
Две от най-запомнящите се поговорки на Тереза ​​са: „Искам да донеса небето си на земята“ и „След смъртта ще обсипя земята с дъжд от рози“. Тя предвиждаше, че дейността й след смъртта ще бъде много по-широка и че нейната мисия „да научи хората да обичат Бог, както аз Го обичам“ ще бъде продължена. Статуята на този светец изобразява Тереза, която държи букет от рози.

Друга информация

Света Тереза, кръстена на Детето Исус и Светото Лице, известна още като Малкото цвете на Исус, е канонизирана на 17 май 1925 г.
На 19 октомври 1997 г. е удостоена със званието Доктор на Църквата.
През 1927 г. тя е призната за покровителка на чуждите мисии и молитвеник за Русия.
На 25 октомври 1981 г. Тереза ​​от Лизио дава първата си диктовка чрез Messenger, Елизабет Клеър Профет.

Мари-Франсоаз-Тереза ​​Мартин е родена на 2 януари 1873 г. в Аленкон, Франция. На четиринадесет години Тереза ​​имаше такова горещо желание
да се постриже като монахиня, че по време на поклонение с баща си в Рим, като е на официална аудиенция, тя смело помоли папа Лъв XIII да й позволи да влезе в Кармил – манастир на кармелитите – на петнадесетгодишна възраст. Той отговори, че тя ще вземе пострига, „ако е угодно на Бога“. На следващата година епископът на Байо удовлетворява молбата на Тереза ​​и на 9 април 1888 г. тя влиза в Кармел в Лизио, приемайки името на сестра Тереза ​​на младенеца Исус и Светото лице.

През 1893 г. тя става инструктор на новаци, вярвайки, че нейната мисия е да учи душите на своя „малък път“. Пътят й беше пътят на любовта и тя пише: „Любовта и единствената любов ни прави приемливи в очите на Бог“. Любими книги на Тереза ​​бяха произведенията на Свети Йоан де ла Крус, Евангелието и "Подражание на Христос" от Тома от Кемпис. Единственото нещо, което тя искаше, беше „да накара хората да обичат Бога, както аз Го обичам, да научи душите на техния малък път * – пътя на „духовното детство, пътя на вярата и абсолютното себеотдаване“.

С огъня на постоянството и апостолското усърдие тя се зае да илюстрира пътя на простотата в днешния сложен свят. През април 1896 г. Тереза ​​беше счетена за достойна да получи посвещението на разпятието. Тя страда от туберкулоза и в продължение на една година търпи „кръстни мъки“, като Исус, който носи кръста за греховете на човечеството. Тереза ​​носеше бремето си със същата преданост и вяра в Бога, които бяха показани от самото начало на нейната мисия. През юли 1897 г., вече погълната от екстаза на възкресните светлини, тя е изпратена в лазарета. Ден и нощ тя повтаряше думите: „Боже мой, обичам Те!” – до 30 септември 1897 г., на двадесет и четири години, тя се завръща в Сърцето на своята най-голяма Любов.

Две години преди смъртта си Тереза ​​беше помолена да напише автобиография - спомени от детството и религиозния живот. Година след смъртта й ръкописът е публикуван в „Историята на една душа“, която бързо се превръща в една от най-четените духовни книги.

Тереза ​​е запомнена най-добре с тези две поговорки: „Искам да живея на небето, правейки добро на Земята“ и „След смъртта си ще накарам розите да валят“, тъй като тя предвижда, че след смъртта й нейната мисия е да „накара хората да обичам Бог по този начин, как Го обичам ”- ще продължи. Статуите изобразяват тази светица с букет рози в ръце.

След прехода към друг свят, Тереза, без да губи време, се зае с изпълнението на обещаните добри дела на Земята. Манастирът получава хиляди свидетелства за ходатайство, изцеления и обръщания, приписвани на Тереза. В една трогателна история Тереза ​​се яви на игуменката на обеднен манастир в Италия, за да й даде петстотин франка,
необходими за изплащане на дълга на общността. 451 По време на Първата световна война много войници, които прочетоха автобиографията на Тереза, носеха частици от нейните реликви и украсяваха мръсните стени на окопите с нейното лице. Френски войник разказва за необикновен инцидент, който му се е случил на фронтовата линия. Беше така: той и други войници прочетоха броеницата и той извика сестра Тереза. Докато битката беше в разгара си, той изведнъж я видя да стои до едно от оръжията. Усмихната му каза: „Не се страхувай, дойдох да те защитя“. Никой от войниците [рецитирайки броеницата] не загина и скоро всички се върнаха от бойното поле живи и здрави. 452

Тереза ​​е канонизирана на 17 май 1925 г., по-малко от двадесет и осем години след нейната смърт, а през 1927 г. е провъзгласена за покровителка на всички мисии и мисионери на Земята, както и на всички дела за доброто на Русия. На Тереза ​​се приписват много чудеса. Денят на нейната памет е 1 октомври. Понякога обичаме да си мислим, че светци се раждат. Животът на Тереза ​​показва, че това не е така. Често се припомня, че Тереза ​​беше мила, любяща и послушна. Тези качества обаче не са се появили от само себе си. Всъщност, когато Тереза ​​беше дете, г-жа Мартин описа дъщеря си като „непреклонно упорита“. 453

Тереза ​​се научи да претопява упоритостта в желязна воля. Тя описа как е спечелила една „голяма победа“ в „определена битка“. Тя пише: „Има една сестра в нашата общност, която има дарбата да ме вбесява, независимо какво прави: с нейното поведение, думи, характер - всичко ми се струва много неприятно.И все пак тя е много религиозна, което трябва да е много угодно на Бога. Без да давам воля на естествената антипатия, която изпитвах към нея, си казах, че любовта трябва да се изразява с дела, а не с думи. И тогава започнах да се отнасям към тази сестра като към най-близкия човек... Не се задоволявах само с чести молитви за сестра ми, която предизвикваше такова объркване в мен, държах и да й предоставя всякакви услуги; и когато се изкуших да й обърна гръб по недружелюбен начин, й се усмихнах с най-дружелюбен вид и промених темата на разговора...

Често, когато... ми се случи да работя с тази сестра и чувствах, че борбите в мен достигат критична точка, всеки път бягах като дезертьор от бойното поле. Тя никога не е имала никакви подозрения
по отношение на [истинските] мотиви на моето поведение и нейната убеденост, че наистина харесвам нейния характер, останаха непроменени." 454

Възнесената лейди Тереза ​​от Лизио ни разказа някои откровения за своите преживявания в небесния свят: „След възнесението ми беше дадена благодатта да посветя част от небесния си живот на работа на Земята. Но от друга страна, Отец ме инструктира да премина обучение под ръководството на трима Учители: Ел Мория, Кутуми и Джвал Кула. Тези трима мъдреци, привърженици на Изтока, дошли да станат свидетели на раждането на Господ Христос, сега наблюдаваха раждането и пълното проявление на този Христос в моето същество, многократно ускорявайки този процес с присъствието си.

Чрез техните сърца аз изучавах мистериите на Изтока, разбирах дълбочината на посланията на Буда и неговото единство с нашия Господ. Стъпка по стъпка те ми помогнаха да изтъка пълна дреха от светлина, която обхваща холистичното учение на Бог за тази епоха.

Така, възлюбени, имах прекрасната възможност да получа инструкции да попълня всички онези [липсващи] свещени тайни, които не са били разкрити в държавната църква. Следователно вие разбирате, че много от ученията, които са ви дадени днес, са били получени от мен на вътрешни нива след възнесението.

Както казах по-рано, има много души в църквата, които са постигнали святост, праведност и чистота [необходими за постигане на святост], но тъй като тези, които са на власт в този свят, са заели ръководни позиции в църковната йерархия и не смятат за необходимо да предайте Вечното Евангелие на хората, тези, които са готови за възнесение и святост, не могат да получат това знание и затова се прераждат.

Блажени, не искам да ви давам повод за лична или духовна гордост. Тук съм, за да ви кажа, че някои от присъстващите тук бяха сред онези, които трябваше да се прераждат, защото църквата с нейните традиции, както бихте казали, „не им даде достатъчно“.

Затова, възлюбени, дойдох да кажа, че можете да разглеждате пътя на ученичеството като хиляда стъпки по златна спирала на хиляда нива, по която се движите стъпка по стъпка, подчинени на ред и дисциплина. Възнесените Учители, които покровителстват вашия Пратеник и това движение и които помогнаха на Исус в създаването на истинската Църква, Вселенска и Триумфална на Земята чрез тези Пратеници, също смятат за необходимо да установят подреден ритуал, тъй като те са напълно наясно какво се изисква да се изкачи на едно от тези стъпала.

Образът на монахиня, която страда от рак, но крие болестта от всички останали и върши скромна работа, търкайки стълби на територията
манастир, 455 трябва да се разглежда като архетип на душата, която носи своя собствена карма, осъзнава необходимостта от премахване на мръсотията от всеки етап на съзнанието, почистването му с виолетов пламък, докато това ниво на запис и мислене не бъде напълно и напълно изчистено. В хода на работа може да се издигне с една стъпка. През миналите векове душата понякога се нуждаеше от цял ​​живот, за да се издигне до това едно ниво, защото единственият начин да пречисти кармата, да записва и себе си, както и да прояви тази карма под формата на болест в тялото, беше молитвата и изпълнението. на покаяние.

По този начин, възлюбени, за да разберете „колко си велик, о Боже, мой Отче, моя Майко, колко велик е дарът на виолетовия пламък!“, Вие трябва да развиете чувство за пропорционалност и реализъм, помагайки да разберете, че дарът на виолетовия пламък е даден като експеримент. Този пламък е диспенсация - възможност, предоставена от Възнесените същества на седмия лъч, не на последно място от които е вашият любим Сен Жермен. И в края на определени цикли те ще трябва да дадат отчет на Господарите на Кармата и Двадесет и четирите старейшини, които стоят около големия бял трон, и те ще решат дали хората са взели този пламък, за да го използват изключително за освобождение от лични проблеми, или за постигане на по-достойна цел – в като ускорител за напредване по пътя на посвещенията, помагайки на душата да се събере отново с Бога.

Затова трябва да разберете, че вие ​​сте стражите през нощта, които дежурят в своето време и място, точно както много други, които са минали пред вас. В тази тъмна нощ от епохата на Кали Юга, вие, заедно с вашата любима Майка - [Богинята на] Свободата, носите факли с виолетов пламък и факли на просветление. Така че, възлюбени, разберете, че всички свещени ордени имат свои собствени ритуали, заповеди и правила.

Тези, които решат да служат, поддържайки пламъка в своята страна или град, трябва да дойдат до състояние на духовно изравняване, за да осъзнаят необходимостта да изпълняват както духа, така и буквата на Закона, необходимостта от себеотдаване и послушание в обслужване. Именно този подход най-бързо ще ви доведе до желаната цел за запълване на седемте чакри със светлина, балансирана в най-голямата благословия на Отец-Майка Бог.” 456

В историята на християнския свят са известни няколко монахини с това име: най-голямата майка мисионерка Тереза, починала през 1997 г. на миналия век, един от най-добрите писатели на испанския златен век, кармелитката Тереза ​​от Авила (1515-1582) , както и малката Тереза ​​от Лизио, чиято история и дейност не са толкова грандиозни или известни, но не по-малко важни.

Цветето на малкия Исус

Така се нарича Тереза ​​от Лизио – френска монахиня, станала светица със силата на вярата си в Бог. Тя се нарича още Тереза ​​Малая, Тереза ​​на младенеца Исус и Светото лице, въпреки че преди да бъде постригана, тя се наричаше просто Тереза ​​Мартин.

След като е живяло само 24 години, това момиче с любовта си към Бога доказа, че можете да живеете вечно в сърцата на хората, дори ако много малко хора са ви познавали през живота ви.

Относно семейството

Биографията на Тереза ​​от Лизио (малък град в северната част на Франция) не блести с особени подвизи или впечатляващи дела, но въпреки това младото момиче успя да привлече вниманието на много хора към Бога. Тя е родена през 1873 г. в обикновено семейство, в което баща й Луис поддържа малък бизнес с часовници: магазин и работилница, а майка й Зели е дантелка, която прави зашеметяващи дантели от Алансон. Прави впечатление, че преди сватбата и двамата родители сериозно мислеха за монашески обет, но очевидно съдбата постанови друго.

Малката Тереза ​​от Лизио имаше още четири сестри, които по-късно (като нея) приеха монашество. Освен това още четири деца (двама сина и две момичета) умират в ранна детска възраст, така че бъдещият светец има доста голямо семейство, което е пример за християнска любов в ближния. Цялото семейство активно помагаше на хората в неравностойно положение, посещаваше самотни умиращи в болници, опитвайки се да внуши любов към хората във всеки, който беше гладен. Преди първото значимо събитие в живота си Тереза ​​и семейството й живееха в Аленсон, но когато бебето беше на четири години, майка й почина от рак и семейството трябваше да се премести в Лизио.

Кратка биография

От този момент нататък палавата и весела, но в същото време категорична и своеволна Мария-Франсоаз-Тереза ​​напълно се променя: тя става твърде уязвима, чувствителна и приема всичко присърце. Често казват за такива хора: прави слон от муха. Най-малката дума или косъм поглед можеше да има малка Тереза ​​за дълго време, превръщайки се в плаха бучка, която се опитваше да бъде невидима за света. Това състояние ще продължи около девет години, измъчвайки психиката на детето, но в същото време закаляване на духа. Нейната сестра Полина (Паолина) поема отглеждането на момиченцето, което все по-рядко контактува с външния свят, но изведнъж решава да отиде в манастир. По това време Тереза ​​от Лизио навършва десет години, за нея това е нов удар и ново изпитание на вярата. Но много скоро й просветва: тя също трябва да стане кармелитка, като любимата си Полин.

В същото време тя е поразена от безпрецедентно заболяване, което лекарите не могат да характеризират: я посещават странни халюцинации, пристъпи на паника и необясними истерици. Семейството се опитва да помогне, като поръчва много часове молитвени служби и прави щедри дарения, но напразно: детето е на прага на смъртта. По нейно желание в стаята се внася статуя Света Богородицаза да можеш да се молиш, защото Тереза ​​вече нямаше сили да стои. При една от атаките момичето започна да се моли усърдно, молейки за помощ и закрила. И според самата Тереза ​​в един момент тя видяла възроденото Лице на Божията майка и нейната ангелска усмивка, уверяваща, че всичко ще бъде наред. Чувство на наслада и неземно щастие прониза душата на Тереза ​​от Ливие, от този момент тя се възстанови по чудо.

Пътят на истинската и непоклатима вяра

Именно този момент укрепи вярата на момичето и тя твърдо реши да стане монахиня кармелитка. Желанието й било толкова силно, че тя решила да отиде до Рим, при самия папа Лъв Тринадесети, за да поиска разрешение. Отначало й отказват поради младата й възраст, но буквално на следващата година, когато е на петнадесет години, духовенството, виждайки неугасимия й жажда за сан, се съгласява: Тереза ​​от Лизио става послушница в манастира. В същото време баща й получава удар, в резултат на което той частично губи ума си, поради което Тереза ​​и сестрите й са наричани зад гърба си „дъщери на лудия“. Това я потапя още повече в безпокойство, което тя лекува с молитви и служение на църквата. Година по-късно тя приема постригването си като монахиня, избирайки за себе си името Сестра Тереза ​​на Младенеца Исус и Светото лице.

Още по това време високите мисли я обхващат: тя иска да стане велика светица и споделя тези размишления със своя изповедник, който я предупреждава за гордостта, която няма място в сърцето на монахиня. Но Тереза ​​знае със сигурност, че това изобщо не е гордост, а голямо желание да предаде на човечеството силата на божествената любов, която може да се прояви във всичко. Започва да пише поезия, пиеси, в които изразява изключителната си любов към Бога. Нейните думи: „Разбрах, че любовта обхваща всички призвания, всички времена и пространства и че е вечна” – стават по-нататъшното й мото в живота. На 23-годишна възраст момиче, което страда от болки в гърдите и кашля в продължение на няколко години, получава разочароваща диагноза белодробна туберкулоза. След само седем години престой в манастира Св. Тереза ​​от Лизио умира в агония. Това се случи на 30 септември 1897 г.

"Историята на една душа"

Тереза ​​от Лизио в последните години от живота си, по твърдия порив на игуменката на манастира, майка Агнес, пише автобиографичен разказ, в който лъвският дял е посветен на размишления за Бог, вяра, а също и мисли от детството. Като цяло това е дневникът на младо момиче, с което споделя най-интимното. Това произведение е наречено от Игуменката „История на една душа“ и е публикувано една година след смъртта на автора в тираж от само две хиляди екземпляра. Това беше един вид посмъртен подарък, който неочаквано спечели огромен успех веднага сред духовенството, но скоро и сред обикновените хора. Тиражите се умножиха, разпространиха и в началото на ХХ век книгата беше преведена на всички водещи езици по света. Само няколко години по-късно се разкри на света, че майката на Агнес и Полин, сестрата на Тереза, са един човек. Първоначално за това знаеха само служителите на манастира.

светци

Папа Пий Десети през 1907 г. изразява първото си желание да канонизира Тереза, което по-късно е завършено от Пий Единадесети през 1925 г., само 28 години след смъртта на момичето. Само малцина бяха удостоени с тази чест.

Освен това през 1997 г. папа Йоан II присъжда титлата Учител на Църквата на Света Тереза ​​от Лизьо, която освен нея имат само три жени и 35 души по целия свят.

Малък начин

Така Малката Тереза ​​нарече своето служение, като обясни, че не е необходимо да доказваш любовта към Бога с големи героични или епични действия - можеш само всяка минута, всяка секунда да генерираш любов към хората в най-разнообразни прояви и привидно незначителни действия. Тя служеше и кротко се усмихваше на най-отвратителните от монахините, които я хранеха само с остатъци, търкаха подовете и стълбите на манастира, страдайки в същото време от пристъпи на туберкулоза, и обръщаше внимание на най-недостатъчните и в неравностойно положение, молейки се за тяхното здраве. Душевният виолетов пламък на Тереза ​​от Лизьо не угасва нито за секунда, подхранван от безкористната и жертвена любов към Бога, която тя изрази по толкова прост, но сложен начин. Любовта и само любовта, твърди тя, е способна да издигне душата на човек и да й даде небесното царство.

Тя продължава да помага, дори след като напусна този свят.

Един от най-известните цитати на Тереза: „Моето небе ще бъде на Земята“. Така тя даде да се разбере, че никога няма да спре да помага на нуждаещите се, дори след като духът й напусне физическото й тяло. Много вярващи твърдят, че това наистина е така, усещайки нейното невидимо присъствие.

Има много истории, които разказват за чудотворните явления на Света Тереза ​​в различни местаи нейната защита, помощ и подкрепа. Нейните писмени произведения все още са най-важните стълбове на вярата за много хора:

• Ръкописи A, B, C разказват за нейното детство, формирането на вярата и придобиването на духовен опит, показвайки на читателя тънкостта на нейната душа.
• Писма: 266 призиви към вярващи, енориаши, роднини в писмен вид предават дълбочината на нейната вяра.
• 54 четири стихотворения за любовта към Бога, най-значимите от които са „Защо те обичам, Мария” и „Живей с любов”.
• Театрални композиции Благочестиви развлечения с религиозен характер за определени празници, както и сборник от поговорки и цитати "Последни разговори".

Наследството на Света Тереза

В малък град, превърнал се в място за поклонение на милиони вярващи всяка година, е построена базиликата Света Тереза. В Лизио, където се стичат енориаши, за да почетат паметта на великата светица и да придобият нейната сила на вярата, храмът започва да се строи още през 1929 г., четири години след нейната канонизация. Строителството продължава до 1954 г., като поклонниците към гробницата на Тереза ​​минават в неизчерпаем поток, което донякъде усложнява строителните работи.

В резултат на това се оказа, че интериорът на храма е разработен от три поколения архитекти: баща, син и внук на Кордониера. Базиликата е с височина деветдесет метра и дължина повече от сто, всичките й стени са богато украсени с мозайки, това е второто по важност свято мястов цяла Франция.

Няколко факти за Света Тереза

• На 25 декември 1886 г. (както самата светица твърди) тя постига единение с Бога, което днес се нарича състояние на просветление. Това се случило, когато момичето видяло баща си тайно да слага подаръци в коледен чорап (един от символите на Коледа сред католиците).
• В световен мащаб известна майкаТереза ​​от Калкута приема монашеското име Тереза ​​в чест на малкото цвете от Лизио, вдъхновена от вярата си и силата на любовта към ближния.
• През 2011 г. гробницата с мощите на Тереза ​​Малая беше изложена в Израел и беше там около два месеца.
• Последните й предсмъртни думи бяха: "Боже мой, толкова те обичам!"