Cerera, boginja rađanja života i zaštitnica plodnosti. Ceres, starorimska boginja engleski pravopis imena božice Ceres

Cerera, prikazana na slikama, je prekrasna boginja, pšenične kose, obučena u plavu odjeću. Skulpture koje su preživjele do danas predstavljaju sliku impresivne i ugledne dame koja sjedi na tronu. Homer joj je pripisao zlatni mač i obdario je velikodušnim odnosom prema ljudima.

Ko je Ceres?

Ona je jedna od najcjenjenijih boginja na Olimpu, njeno ime zvuči drugačije - Demetra i prevodi se kao "Majka Zemlja". Cerera, boginja poljoprivrede i plodnosti, posebno poštovana u Drevni Rim. U čast Cerere, u antičko doba, zemljoposjednici iz Rima održavali su veličanstvene svečanosti koje su počinjale 12. aprila i trajale nedelju dana. Rimljani su se oblačili u odjeću bijele boje i kitili svoje glave vijencem. Nakon niza žrtvovanja, uslijedila je zabava i jela.

Boginja plodnosti i poljoprivrede u mitovima različitih naroda, nosi različita imena.

• Ceres - boginja plodnosti i poljoprivrede u starom Rimu;
• Demetra - Boginja plodnosti i poljoprivrede Ancient Greece;
• Izida - boginja plodnosti i majčinstva u starom Egiptu;
• Merena je boginja plodnog tla i carstva mrtvih kod Slovena.

Ceres i Proserpine

Više od 2000 godina na obalama Sredozemnog mora širi se mit o boginji majci od čije tuge umire sva priroda. Ceres je majka Proserpine grčka mitologija poznata je kao Persefona, a (Zevs) je njen otac. Prelijepu Proserpinu kidnapovao je bog podzemnog svijeta Pluton (Had) i prisilio da mu na silu postane žena. Neutešna Ceres je svuda tražila svoju ćerku, a kada ju je pronašla, zahtevala je da je vrati, ali je Pluton to odbio. Tada se obratila bogovima, ali ni tu nije našla podršku, uzrujana je napustila Olimp.

Boginja plodnosti, Ceres, pala je u tugu, a zajedno sa njenom tugom, uvenula je i sva priroda. Ljudi koji su umirali od gladi počeli su se moliti bogovima da im se smiluju. Tada je Jupiter naredio Hadu da vrati svoju ženu na zemlju, te da dvije trećine godine bude među ljudima, a samo ostatak vremena u carstvu mrtvih. Sretna Ceres je zagrlila svoju kćer, a sve je okolo procvjetalo i zazelenilo. Od tada, svake godine kada Proserpina napusti zemlju, sva priroda umire prije njenog povratka.

Neptun i Ceres

Stari rimski mitovi govore prelepa prica ljubav prema bogu mora i boginji plodnosti. , on je Posejdon, svim srcem se zaljubio u prelijepu Cereru i pomogao joj da luta svijetom i traži svoju nestalu kćer. Umorna od upornosti mladog boga, Ceres je odlučila da se sakrije od njega i pretvorila se u kobilu, ali je obožavatelj otkrio njenu prevaru i pretvorio se u konja.

Kao rezultat ove zajednice, rimska boginja Ceres rodila je Neptunova sina - krilatog lijepog pastuha, koji je dobio ime Arion. Neobični konj je mogao da priča, i bio je predat obrazovanju Nereida, koji su ga naučili da vozi Neptunova kola preko pobesnelog mora. Herkul je postao prvi vlasnik Ariona, a Adrast je, učestvujući u takmičenjima na ovom konju, pobedio u svim trkama.

Ceres - zanimljive činjenice

Boginju su veoma voljeli i poštovali stari Rimljani i Grci. Dugo su se održavale veličanstvene svečanosti u njenu čast, koje su se na kraju prelile u praznik "Svijetle boginje". Mnoge tajne Cerere i detalji njenog života opisani su u mitovima i legendama, koji čine osnovu stvarnih učenja:

1. Kršćanski moral srednjeg vijeka, zasnovan na mitovima, učinio je Ceres personifikacijom crkve. Oni koji su skrenuli s puta istine traže boginju naoružanu Starim i Novim zavjetom.
2. Ceres je boginja, toliko poštovana od svih i svih da je njena slika predstavljena kao prava.
3. Eleuzinske misterije Mediterana na dan praznika u čast boginje (12. aprila) uređivale su inicijacije.
4. U svijetu antike, Ceres je najviše božanstvo.
5. Ova boginja se smatra čuvarom svih bioloških vrsta, niti jedna vlat trave ne bi mogla ostati bez njene pažnje.
6. Sama Ceres, od svega, ima paralelu u učenju Taoa i u filozofiji budizma.

Ceres- rimska boginja; pripada drevni bogovi Rim. Njegova glavna funkcija je zaštita usjeva u svakom trenutku njegovog razvoja; stoga je njen najstariji kult još više povezan sa ultom drevna boginja tellus. U najstarijim idejama Rima, kult božice zemlje bio je prožet animističkim osnovama rimskog svjetonazora, kultom duša - što je uzrokovalo detalje animističke prirode uočene u kultu Cerere. Praznici u čast Telusa i Cerere padali su na dane od posebnog značaja u poljoprivredi. To su feriae sementivae, povodom sjetve: to je pokretna gozba, prema vremenu sjetve. Na početku žetve ponovo se priređuje žrtva u čast istih božica, a prve ubrane klasje služe kao dar Cereri.

U Rimu je podignut hram Eleuzinskoj trijadi: Demetri, Dioniz i Kore, po grčkom uzoru i od strane grčkih majstora. Ova činjenica stoji u vezi sa grčkim uvozom, materijalnim i idealnim, iz južne Italije i Sicilije. Ova veza postaje još jasnija ako se uzme u obzir da je hram koji je nastao u to vrijeme postao žarište kultnog i političkog života rimskog plebsa - nosioca trgovačkog razvoja Rima. U novom hramu bila je smještena arhiva plebsa; plebejski edili su dobili ime po svojoj iskonskoj povezanosti sa aedima novih bogova. Novi bogovi su, međutim, promenili imena kada su se preselili u Rim: glavna boginja trijade, Demetra, stopila se sa Cererom; Dioniz i Kora su dobili imena Liber i Libera. Preovlađujuću ulogu u trijadi iu Rimu imala je Ceres; njen hram je bio skraćeno aedes Cereris, dan njenog praznika bio je hramski praznik trijade, sacerdotes pablicae Cereris populi Romani Quiritium su bila imena njenih sveštenica i sveštenica trijade; u čast trijade slavile su se igre koje su dobile naziv ludi Ceriales.

Kao jedan od najstarijih grčke boginje, čuvari grčkih kultova u Rimu i Sibilinske knjige - quindecemvir sacris faciundis graniče sa Ceresom. U vrijeme drugog punskog rata čujemo o gozbi u čast Cerere čistog grčkog i mističnog uzorka.

Cerera se vratila u Eleuzinu i, u znak sjećanja na svoju dugu, bolnu potragu za kćerkom, naučila je svog bivšeg učenika Triptolema raznim tajnama poljoprivrede i poklonila mu svoja kola. Naredila mu je da putuje po svijetu i uči ljude da oru, siju i žanju, zatim je ustanovila Eleusinu, praznike koji se održavaju u njenu čast i u čast njene kćeri u Eleusini.

Triptolem je časno ispunio naredbu boginje - putovao je mnogo po zemlji dok nije stigao do Linha, kralja Skitije, gdje je samoproglašeni monarh odlučio da ga ubije prevarom. Ali Ceres je na vrijeme intervenirala i pretvorila skitskog kralja u risa, simbol izdaje.

Ceres je jedna od najcjenjenijih boginja u Grčkoj. U njenu čast širom Grčke održane su brojne svečanosti. Karakteristično je da je u Homerovim pjesmama boginja Demetra potisnuta u drugi plan. Može se pretpostaviti da su je Grci počeli poštovati kao najveću boginju kada im je poljoprivreda postala glavno zanimanje, a stočarstvo izgubilo nekadašnji značaj.

Ceres u antičkoj kulturi

Cerera se obično prikazivala kao lijepa zrela žena, obučena u raskošnu odjeću, ponekad sa vijencem od klasja na glavi, sa snopom i srpom u rukama, ili plugom i rogom izobilja, s kojeg padaju voće i cvijeće. njena stopala. Gajevi su joj često bili posvećeni, i svaki smrtnik koji bi se usudio posjeći jedno od svetih stabala u njemu sigurno bi navukao Ceresin gnjev, kao što se dogodilo sa Erisihtonom.

Ceres i njena kćerka Proserpina u Grčkoj i Italiji bili su posvećeni mnogima prelepi hramovi, u kojoj su se svake godine sa velikim sjajem održavale svečanosti - Tezmoforije i Cerealije.

Uz časnu majku Zemlju, vekovima je postojala i mala boginja po imenu Ceres. Ceres je drevna rimska i italijanska boginja proizvodnih snaga zemlje, klijanja i zrenja žitarica, boginja braka i majčinstva, šalje ludilo na ljude. Smatrana je čuvarom seoskih pagi, zaštitnicom žetve od razbojnika.

U budućnosti se boginja Ceres smatrala boginjom žetve i žitarica, poštovali su je seljaci, koji su slavili žitarice posvećene njoj u čast i zvali je tokom praznika paga. U eri borbe između plebejaca i patricija, Cecera je bila glava plebejske trijade bogova. Za ovu trijadu kampanski majstori sagradili su hram, koji se nalazio između Aventina i Palatina. Na mjestu gdje su plebejci poštovali bogove poljoprivrede Tutulina, Mesiju, Segetiju, Seju. Postoje mišljenja da je božica Ceres bila boginja plebsa, jer je njen flamen bio plebejac, možda svećenik plebejske zajednice. Hram plebejske trijade bogova bio je središte borbe između plebejaca i patricija, utočište progonjenih plebejaca, arhiva plebejskih magistrata, u hramu se dijelio kruh. Već tada su pokrenuta politička i ekonomska pitanja. I možete pročitati današnje ekonomske vijesti iz Ukrajine. odlazak na sajt. Kada je došlo do primirja između patricija i plebejaca, Cerera se smatrala uobičajenom boginjom.

Da je niko ne bi prepoznao, Ceres je poprimila oblik drevne starice. Ovdje, pored puta, ugledale su je kćeri Celeusa, kralja ove zemlje, koje su je počele saosećajno ispitivati. Slušajući priču o nestaloj kćeri. odveli su je u palatu i, znajući da ništa ne umiruje slomljeno srce kao briga o deci, ponudili su joj da bude dadilja njihovom mlađem bratu Triptolemu.

Ceres je, dirnuta njihovim učešćem, pristala, a kada je stigla u palatu, kraljevski nasljednik joj je povjeren na brigu. Nežno je poljubila krhko dete u njene tanke obraze, i, na bezgranično iznenađenje kraljevske porodice i celog dvora, od dodira njenih usana dete je postalo rumeno i zdravo.

Noću, kada je Ceres sjedila za dječakov krevet, palo joj je na pamet da bi mu mogla dati besmrtnost. Protrljala mu je ruke i noge nektarom, šapnula čini i stavila ga na užareni ugalj kako bi svi tinjajući elementi napustili njegovo tijelo.

Ali kraljica Metaneira je pomislila da ne vredi ostaviti dete samo sa nepoznatom ženom, tiho je ušla u njegovu spavaću sobu i uz divlji krik pojurila ka vatri i, izvlačeći sina iz vatre, zabrinuto je pritisnula na grudi. Uvjerena da je on zdrav i zdrav, okrenula se da izgrdi nemarnu dadilju, ali prosjakinja starica je nestala, a umjesto nje kraljica je pred sobom ugledala blistavu boginju poljoprivrede.

Nežno prekorevajući kraljicu zbog njenog neopreznog mešanja, Ceres je objasnila šta želi da pokloni svom sinu, i nestala, krenuvši ponovo da luta poljima i šumama. Vrijeme je prolazilo i ona se vratila u Italiju. Jednog dana šetala je obalom reke, a vode su joj iznenada bacile svetlucavi predmet pred noge. Ceres se brzo nagnula i ugledala kaiš svoje kćeri, koji je nosila onog dana kada je nestala.

Ceres i potok

Radosno uhvativši pojas, Ceres je potrčala obalom, misleći da je napala Proserpinin trag. Ubrzo je došla do izvora sa najčistiju vodu i seo da se odmori. Glava ju je boljela od umora i nepodnošljive vrućine, suze su joj stajale u očima, a već je tonula u san, kada je odjednom žamor izvora postao sve jači. Ceresu je sinulo da joj se obraća, ne na način na koji govore smrtnici, već na svom srebrnom jeziku.

Stare rimske legende svjedoče da je različak bio dobro poznat starim Rimljanima. Jedan od njih prenosi da je cvijet dobio ime - plavo - po imenu jednog lijepog mladića koji je bio toliko očaran njegovom ljepotom da je sve svoje vrijeme posvetio pletenju vijenaca i vijenaca od njega.

Ovaj mladić nikada nije izlazio sa njive sve dok je na njima ostao bar jedan od njegovih omiljenih kukurika, a uvek se obukao u haljinu iste plave boje kao i oni. Flora je bila njegova omiljena boginja, a od svih njenih darova, različak je bio poklon koji je najviše privukao mladića. Jednog dana pronađen je mrtav u žitnom polju, okružen kukuruzima. Tada je boginja Flora, u znak svog posebnog raspoloženja prema njemu, pretvorila njegovo tijelo u različak, i od tada su svi različak počeli zvati cijanus.

Druga rimska legenda objašnjava razlog stalnog prisustva različka među žitnim poljima.

Kada je Ceres, boginja žetve i poljoprivrede, jednom prošetala žitnim poljima i radovala se blagoslovu i zahvalnosti koju joj je čovječanstvo izlilo za njih, iz gustog klasja odjednom se začu žalosni glas kukurika koji tamo raste: O, Cerere, zašto si nam naredio da među tvojim žitnim poljima uzgajamo žitarice koje svojim raskošnim klasovima pokrivaju cijelu zemlju? Sin zemlje broji samo količinu zarade koju će mu donijeti vaše žitarice, a ne počasti nas ni jednim blagonaklonim pogledom!

Na to je boginja odgovorila: Ne, draga moja djeco, nisam vas smjestila među bučne klasove da biste donosili bilo kakvu korist čovječanstvu. Ne, vaše je imenovanje mnogo veće od onoga koje pretpostavljate, a koje čovjek pretpostavlja: vi morate biti pastiri među velikim ljudima - klasovima. Zato ne treba, kao oni, bučiti i sagnuti svoju opterećenu glavu do zemlje, već, naprotiv, treba da cvjetaš slobodno i veselo i izgledaš, kao čista slika tihe radosti i čvrste vjere, do vječno plavo nebo - mjesto boravka božanstava. Iz istog razloga, azur je dat vama, bojama nebeski svod, pastirsko ruho, da vas odlikuju kao sluge neba, poslane na zemlju da propovijedate vjeru ljudima, i vjernost bogovima. Imajte samo strpljenja, doći će dan žetve kada će svi ovi klasovi pasti pod ruku žetelaca i žetelaca. Žeteoci će te tražiti i kidati, i, izvijajući iz tebe vijence, njima će ukrasiti svoje glave, ili će ih, vezavši vas grozdove, prikovati na prsa. Ove su riječi smirile uvrijeđene različke. Ispunjeni zahvalnošću, utihnuli su i radovali se svom istaknutom položaju i visokom imenovanju.

A kod Slovena su se različak uvijek koristili za ukrašavanje nominalnih snopova, koje su uz pjesme donosili kući. Isprepleten kukurikom, snop se dugo šepurio u prednjem uglu kolibe.

Izvori: www.bibliotekar.ru, www.mifyrima.ru, pagandom.ru, otvet.mail.ru

Cerera - tako su stari Rimljani nazivali boginju zemlje i plodnosti. Umjetnici su je na svojim platnima prikazivali kao lijepu, visoku i veličanstvenu ženu zelenih očiju, u čijoj je gustoj pšeničnoj kosi cvjetao grimizni mak. Nepromjenjivi atributi u rukama boginje bili su ili rog izobilja, ili zdjela napunjena voćem, ili ruka izlivenih klasova pšenice. Ceres je bila odjevena u laganu, prozračnu odjeću, uvijek jarko plave boje koja je naglašavala njenu kožu od alabastra. Kočija veličanstvene boginje bila je prikazana upregnuta zmajevima koji dišu vatru ili kraljevskim lavovima.

Ceres u mitovima različitih naroda

Ceres je boginja plodnosti. Njeno ime se prevodi kao "majka zemlja". Nekada u starom Rimu bila je poštovana više od drugih bogova, jer se vjerovalo da od nje ovisi količina i kvaliteta uroda, a time i prosperitet poljoprivrednika.

Ranije se vjerovalo da je Ceres bila zaštitnica podzemnog svijeta, koja je poslala ludilo smrtnicima. Uz to, bila je zaslužna za pokroviteljstvo porodice i braka. I vjerovalo se da je Ceres boginja porijekla života. Prema Romulovim zakonima, polovina muževljeve imovine bila je ponuđena Ceresu ako se razvede od svoje žene bez posebnog razloga.

Takođe, boginja Ceres je bila pokroviteljica seoskih zajednica i bila je zaštitnica useva od lopova. Njenom imenu bila su posvećena i pogubljenja koja su izvršena nad takvim pljačkašima. Ali kasnije se Ceres počela smatrati samo boginjom usjeva i zemlje.

Ceres je boginja Rima. Međutim, različiti narodi su imali različita imena za to. Na primjer, u staroj Grčkoj, božica Ceres se zvala Demetra. Grci su je smatrali boginjom plodnosti i poljoprivrede i veoma su je poštovali. U starom Egiptu, Izida je bila boginja plodnosti i majčinstva. I Sloveni su Ceres zvali Merena, a ona se smatrala zaštitnicom plodne zemlje i carstva mrtvih.

Cerealia - svečanosti u čast voljene boginje

Boginja Ceres u starom Rimu bila je toliko poštovana da su se u njenu čast održavale veličanstvene svečanosti sa igrama i žrtvama. Ovi praznici su se zvali ceralija. Rimljani su počeli slaviti 12. aprila i nastavili su još osam dana.

Ceralije su posebno revno slavili rimski plebejci, koji su se strogo pridržavali svih potrebnih ceremonija i običaja. Seljaci su se obukli u belo, a glave su im bile ukrašene veličanstvenim vencima.

Praznik je počinjao žrtvovanjem, a to su saće, razno voće, svinje, pa čak i steone krave. Nakon toga su se nekoliko dana zaredom održavale trke u cirkusu. Na otvorenom su postavljeni svečani stolovi koji su prštali od posuđa.

Svi koji su u tom trenutku bili u blizini bili su pozvani za stolove, čak su i prolaznici koji su prolazili morali biti dovođeni do stola. Tako su se Rimljani nadali da će pomiriti svoju boginju, kako bi žetve i dalje bile bogate i život pun.

Ceres i njena kćerka Proserpina

Rimljani od antičkih vremena do danas imaju jedan zanimljiv mit o boginji Cereri i njenoj besmrtnoj kćeri Proserpini. Proserpinu Grci zovu Persefona. Njen otac je Jupiter kod Rimljana, a Zevs u grčkim mitovima.

Prema ovom mitu, ljepota Proserpine zarobila je boga Plutona (Had među Grcima), koji je bio oštar vladar podzemlja mrtvih. Pluton je oteo lijepu Proserpinu i silom je natjerao da mu postane žena.

Ceres je bila neutješna. Svuda je tražila svoju voljenu kćer sa dvije baklje u rukama: jedna je bila um, a druga - emocije. Boginja ju je pronašla u podzemnom svijetu i zahtijevala od Plutona da vrati Proserpinu na Zemlju. Kada je podli bog mrtvih to odbio, nesretna majka je molila za pomoć drugim bogovima, ali ni oni joj nisu hteli pomoći.

Tada je Ceres, van sebe od tuge, zaboravila na svoje dužnosti, i sva je priroda, zajedno sa svojom boginjom, počela da blijedi. Ljudi su umirali od gladi i molili se bogovima da im se smiluju. Tek tada je Proserpinin otac Jupiter naredio Plutonu da vrati njegovu kćer na zemlju.

Po dogovoru izmedju bog mrtvih i Jupitera, prelijepa Proserpina živjela je na zemlji dvije trećine godine, a ostatak vremena morala je silaziti svom mužu.

Cerera je veći dio godine bila sretna pored svoje kćeri, a i priroda oko nje je cvjetala i urodila plodom, a kada je Proserpina otišla po muža, uz tugu boginje majke, na zemlju je došlo uvenuće i smrt. Tako su mitovi objasnili promjenu godišnjih doba na zemlji.

Čudna ljubavna priča

Postoji još jedan zanimljiv rimski mit. U njemu se bog mora Neptun (ili Posejdon kod Grka) strastveno zaljubio u prelijepu Ceresu. Neptun je čak pomogao svojoj voljenoj u potrazi za njenom nestalom kćerkom Proserpinom po cijelom svijetu.

Međutim, mladi bog mora bio je previše nametljiv u svom upornom udvaranju, a Ceres je, umorna od njega, odlučila da se sakrije i pretvorila se u kobilu. Ubrzo je tvrdoglavi mladić pronašao svoju voljenu i pretvorio se u pastuha. Rezultat svega je rođenje božice Cerere, kćeri nimfe Despine i sina koji je dobio ime Arion.

Sin Ceres - Arion

Arion je bio konj - blistavo lijep, krilat i brz kao vjetar. Osim toga, imao je dar elokvencije, odnosno znao je lijepo govoriti ljudski jezik. U mladosti su ga dala da ga odgajaju morska božanstva - nimfe Nereide. Nimfe su naučile brzog konja da nosi Neptunovu kočiju preko pobesnelog mora.

Prvi vlasnik Ariona bio je slavni sin boga Jupitera Herkules. Tada je kralj Argosa Adrast, koji je zauzvrat posedovao ovog konja, pobedio u svim trkama i trkama na njemu.

Umijeće poljoprivrede sa Ceresa

Boginja Ceres, nakon bolne potrage za Proserpinom, naučila je Triptolema, svog učenika, kako se bavi poljoprivredom. Osim toga, dala mu je još jedan skupi poklon - svoju divnu kočiju.

Po naređenju Cerere, Triptolem je putovao po cijelom svijetu i učio ljude svemu što je naučio od velike boginje. Takođe u čast Cerere, trebalo je da se održe Eleuzinski festivali.

Dakle, prema drevnim rimskim mitovima, velika boginja plodnosti ne samo da je naučila smrtnike da oru, siju i žetvu, već i da pravilno koriste ono što su uzgojili. Na primjer, ljudi su naučili da melju žito u brašno i od njega peku divan kruh.

Ceres, lat., grč Demetra - rimska boginja žitarica i žetve, oko 5. veka. BC e. identifikovan sa grčkim.

Ceres je bila jedna od najstarijih italskih i rimskih boginja; prema predanju, imala je posebnog sveštenika (flamina) već u kraljevsko doba. U Rimu je bio posvećen hram Cereri, sagrađen 493. godine prije Krista. e. na padini brda Aventin, u kojoj su odane počasti i samoj Cereri i njenim bliskim bogovima: bračnom paru i Liberi. Hram je izgrađen u etruščanskom stilu, nakon požara 31. godine prije Krista. e. restauriran je u korintskom stilu; za vrijeme Republike držala je uredbe senata. Od ostalih hramova Ceresa, najpoznatiji je bio hram u Ostiji, čiji su ostaci sačuvani. Svečanosti u njenu čast - ceralije (19. aprila) - imale su seljački i plebejski karakter. Na svečanostima, ljudi obučeni u bijelu odjeću, siromašnima je nuđeno osvježenje o državnom trošku. Njen kult, posebno raširen među ženama, s vremenom je dobio određene mistične crte, ali ne u tolikoj mjeri kao, na primjer, Eleuzinske misterije.

Na ilustraciji: fragment slike "Boginja Ceres koja leži u šumskom pejzažu" Adriana van Stalbemta. Na fotografiji: kip Cerere u Milanu, Italija.

Malo je kipova i slika koje prikazuju Cerera, njihov umjetnički nivo je relativno nizak, osim "Cere" iz Nacionalnog muzeja u Rimu. Od rijetkih slika evropskih umjetnika, najbolje se smatraju Watteauova "Cerera" (1712) i Vouetova velika slika "Cerera s plodovima žetve" (oko 1640).

Alegorijski Ceres, "plodovi Ceres" - hrana:

„Štaviše, Ceres sa Bacchusom, da tako kažem,
Veneri se pomaže da pobijedi ... ”(tj. vino i hrana).
- J. Byron, Don Juan.

Ceres je takođe najbliža patuljasta planeta Zemlji.

Personificirana zemaljska plodnost; svojom snagom prisilila je zemlju da proizvodi plodove i smatrana je zaštitnicom žitarica. Od Jupitera je imala kćer, Proserpinu (kod Grka, Persefonu), koja je personificirala biljno carstvo.

Venera, Ceres i Bacchus. Slika J. Brueghela Mlađeg

Ceres je bila milosrdna i milostiva boginja, ne samo da se brinula o žitaricama - glavnoj hrani ljudi, već se brinula i o poboljšanju njihovih života. Učila je ljude da oru zemlju, siju njive, uvijek je pokroviteljstvovala zakonite brakove i druge pravne institucije koje doprinose mirnom i staloženom životu naroda.

Mnogi poznati kipari, uključujući Praxiteles, prikazali Ceres-Demeter u svojim djelima, ali vrlo malo statua je preživjelo do danas, pa čak i tada u uništenom ili restauriranom obliku. Tip ove boginje poznatiji je po slikovitim predstavama sačuvanim u Herkulanumu; jedna od njih, najpoznatija, predstavlja Ceresu u punom rastu: njena glava je okružena sjajem, u lijevoj ruci je korpa puna klasja, a u desnoj je baklja, koju je zapalila od plamena planine Etna kada je tražila svoju kćer.

Antička umjetnost predstavlja Ceres kao veličanstvenu matronu krotkih, mekih crta lica, u dugim širokim haljinama; na glavi joj je vijenac od klasja, au rukama mak i klasje. Korpa voća i svinja su njeni atributi. Ponekad je teško razlikovati kipove ili slike Cerere od onih njene kćeri. Oboje često dobijaju iste atribute, iako se Perzefona najčešće prikazuje kao mlađa. Gotovo nijedan autentični kip ovih boginja nije sačuvan do danas, ali postoji mnogo novčića sa njihovim likovima.

Ovidije priča da je Cerera uz pomoć maka izliječila nesanicu svog sina Celeusa i od tada je često prikazivana s makovom glavom u ruci. Na jednom od eleuzinskih novčića, Cerera je prikazana kako sjedi na kolima koje su vukle zmije; na poleđini medalje je svinja - amblem plodnosti.

Među Grcima i Rimljanima, kult Cerere (Demeter) bio je vrlo čest; svuda su joj odane velike počasti i prinesene su velike žrtve. Prema Ovidiju, to se dogodilo zato što je „Cera bila prva koja je orala zemlju plugom, ljudi su joj dužni za rast svih plodova zemlje koji im služe kao hrana. Ona nam je prva dala zakone, a sve pogodnosti koje uživamo dala nam je ova boginja. Natjerala je bikove da pognu glave pod jarmom i poslušno oru tvrdu površinu zemlje ralom. Zato njeni sveštenici poštede bikove koji se trude, ali joj žrtvuju lenjo svinju.”

Najpoznatiji mit o Cereri je onaj koji govori o njenom lutanju u potrazi za kćerkom Persefonom, koju je oteo bog podzemlja mrtvih Hada. U antičko doba, legende povezane s njim također su bile popularne. Erisihton I Triptoleme.