Σύντομος βίος της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου. Βίος της Μοναχής Μαρίας της Αιγύπτου και χαρακτηριστικά της λατρείας της στον Χριστιανισμό

Για πολλούς αιώνες, οι πιστοί τιμούν τον μοναχό Μαρία, τον μεσολαβητή όλων των μετανοημένων αμαρτωλών. . Ο βίος της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου είναι παράδειγμα πλήρους αλλαγής σε έναν άνθρωπο με τη χάρη του Θεού και τη δύναμη της μετανοίας. Η Σεβασμιώτατη Μητέρα ξεκίνησε τη ζωή της με μια πλήρη βύθιση στη φθορά. Και τελείωσε, έχοντας εξυψώσει τόσο το πνεύμα της πάνω από το σώμα με τα κατορθώματα του ασκητισμού που μπορούσε να περπατήσει στο νερό και να σηκωθεί στον αέρα, και έμοιαζε ήδη περισσότερο με άγγελο παρά με πλάσμα από σάρκα και αίμα.

Βίος της Αγίας Μαρίας

Ο άγιος γεννήθηκε τον 5ο αιώνα στην επαρχία της Αιγύπτου. Ενώ ήταν ακόμη δώδεκα ετών, η Μαρία έφυγε από το σπίτι και πήγε στην πρωτεύουσα της Αλεξάνδρειας, με μια εντελώς συνειδητή επιθυμία για μια ακάθαρτη, ταραχώδη ζωή.

Στα νιάτα της, η μελλοντική ερημίτη ήταν πολύ όμορφη, προσέλκυσε πολλούς άντρες και ερωτεύτηκε την ακολασία και την πορνεία. «Για περισσότερα από δεκαεπτά χρόνια, εντρυφούσα στην αμαρτία χωρίς περιορισμούς και έκανα τα πάντα δωρεάν. Δεν πήρα χρήματα όχι επειδή ήμουν πλούσιος. Έζησα στη φτώχεια και κέρδιζα χρήματα με νήματα», θα πει η ίδια η αιδεσιμότατη για το αμαρτωλό παρελθόν της.

Σεβασμιώτατη Μαρία της Αιγύπτου

Το σημείο καμπής που έβαλε τέλος σε αυτή την άσχημη ζωή και η αρχή μιας νέας ζωής συνέβη στην Ιερουσαλήμ.Εκείνες τις μέρες πολλοί πιστοί πήγαιναν από την Αλεξάνδρεια στην Ιερά Πόλη, για να προσκυνήσουν τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου. Η Μαίρη ήταν ανάμεσά τους. Ωστόσο, οι σκέψεις της εκείνες τις μέρες δεν ήταν καθόλου ευσεβείς. Σε όλη τη διαδρομή προς την Ιερουσαλήμ, ξόδεψε τους προσκυνητές.

Βγαίνοντας στη στεριά, η Μαρία είδε πώς ένα πλήθος ανθρώπων κινήθηκε προς την εκκλησία του Παναγίου Τάφου και πήγε μαζί τους, αλλά δεν μπόρεσε να μπει Ιερός τόπος. Κάποια αόρατη δύναμη την έσπρωχνε μακριά από την πύλη. Η Μαρία προσπάθησε να μπει ξανά και ξανά, αλλά η είσοδος της έκλεινε.

Τότε έγινε πλήρης επανάσταση στην ψυχή του μεγάλου αμαρτωλού. Η Μαρία κάποια στιγμή συνειδητοποίησε την ενοχή της ενώπιον του Θεού, μετάνιωσε και άφησε την προηγούμενη ζωή της. Πάνω από την πύλη υπήρχε μια εικόνα της Παναγίας και του Βρέφους. Ο μελλοντικός αιδεσιμότατος στράφηκε προς αυτήν με δάκρυα και ένθερμη προσευχή. ρώτησε η Μαρία Μεγαλόχαρηαφήστε την να υποκλιθεί στο ιερό, υποσχέθηκε να αλλάξει τη ζωή της για πάντα. Μετά από αυτή την προσευχή, η είσοδος άνοιξε και ο μετανοημένος αμαρτωλός μπόρεσε να μπει στο ναό χωρίς εμπόδια.

Από εκείνη την ημέρα ξεκίνησε η πορεία της προς την αγιότητα. Όπως πριν, παραδόθηκε στην αμαρτία με όλη της την ψυχή, έτσι τώρα όρμησε απερίσκεπτα στη μετάνοια. Αφού εξομολογήθηκε και κοινωνούσε, η Μαρία, χωρίς καθυστέρηση, κατευθύνθηκε προς την έρημο πέρα ​​από τον Ιορδάνη. Καθώς περπατούσε εκεί, τρεκλίζοντας, με δακρυσμένο πρόσωπο, ένας άντρας της έδωσε ελεημοσύνη - τρία νομίσματα, με τα οποία η Μαίρη αγόρασε τρία ψωμιά. Αυτή, ως εκ θαύματος, τρέφονταν από αυτά για πολλά χρόνια. Συνολικά, ο άγιος πέρασε 47 χρόνια στην έρημο.

Στην Ιερουσαλήμ, δίπλα στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου, κτίστηκε το παρεκκλήσι της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου. Εκεί ακριβώς που έγινε η θαυματουργή μετάνοιά της. Πολλοί άλλοι ναοί είναι αφιερωμένοι σε αυτήν.
σεβαστός μεταξύ των αγίων σεβασμιώτατος γέρονταςΖωσιμά. Ημέρα μνήμης του 4 (17) Απριλίου.

Δείτε ένα βίντεο για τη ζωή της Μαρίας της Αιγύπτου

Η Μαρία της Αιγύπτου είναι μια αγία του πέμπτου αιώνα που τιμάται από τους Ορθοδόξους, καθολική Εκκλησίακαι μερικές προτεσταντικές κοινότητες. Ημέρα Μνήμης της Παναγίας 14 Απριλίου ορθόδοξη εκκλησίακαι 3 Απριλίου στο Καθολικό - όπως επισημαίνει η Wikipedia.

Οι χριστιανοί αναγνώρισαν την αγία ως ευλαβική, δηλαδή που έγινε σαν τον Χριστό στη ζωή της και ισότιμη με τους αποστόλους. Ο Βίος της Μαρίας της Αιγύπτου, που έγραψε ο Σωφρόνιος ο Ιεροσολύμων, είναι μοναδικός τόσο στο περιεχόμενο όσο και στην παρουσίασή του.

Η αφήγηση ξεκινά με τη βιογραφία του μοναχού Ζωσιμά και καθόλου τυχαία. Ο Ζωσιμάς ήταν ιερομόναχος και έκανε δίκαιη ζωή.

Έμεινε στο μοναστήρι με συνεχή νηστεία και προσευχή και τον κυρίευσε η υπερηφάνεια. Ο διάβολος βρίσκει τον δρόμο για την καρδιά του κάθε ανθρώπου, προσπαθώντας να τον μπερδέψει.

Στη Ζωσιμά φάνηκε ότι δεν υπήρχε κανείς ψηλότερος από αυτόν, καλύτερος από αυτόν, πιο δίκαιος από αυτόν - ο καημένος δεν κατάλαβε ότι πνιγόταν στην άβυσσο της δικής του περηφάνιας και ματαιοδοξίας.

Ο Κύριος, ελεήμων, αποφάσισε να σώσει τον πλάνη και να του δείξει αυτόν που ξεπέρασε τη δικαιοσύνη και την αγάπη του για τον Χριστό.

Η Ζωσιμά πήγε στο Ιορδανικό μοναστήρι. Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, οι μοναχοί και οι αρχάριοι ξεκίνησαν την πρώτη εβδομάδα της νηστείας στην αιγυπτιακή έρημο, την ίδια ακριβώς που πειράστηκε ο ίδιος ο Χριστός στην αρχαιότητα. Παίρνοντας μαζί του λίγο φαγητό και ποτό, πήγε και η Ζωσιμά.

Ξαφνικά κάτι σαν σκιά εμφανίστηκε στο δρόμο. Ο φόβος κυρίευσε τον μοναχό και οπισθοχώρησε. «Δώσε μου τον μανδύα σου», άκουσε ξαφνικά η Ζωσιμά μια γυναικεία φωνή. Απλώνοντας το εξωτερικό του ένδυμα σε απόσταση και απομακρυνόμενος, ο μοναχός περίμενε. Η γυναίκα κάλυψε το γυμνό της σώμα και εμφανίστηκε στη Ζωσιμά. Ποιον είδε ο μοναχός;

Μια γυναίκα εξουθενωμένη από το να βρίσκεται στην αιγυπτιακή έρημο και η συνεχής νηστεία, εμπνευσμένη από την προσευχή τόσο πολύ που μπορούσε να σηκωθεί στον ουρανό.

Ο μοναχός κόντευε να πέσει στα γόνατα μπροστά της, αλλά ο ερημίτης τον σταμάτησε.

Παρ' όλα τα κατορθώματά της, η γυναίκα σε καμία περίπτωση δεν θεωρούσε τον εαυτό της μεγάλη, αντίθετα ζήτησε από τη Ζωσιμά να προσευχηθεί για τις αμαρτίες της.

Εδώ πρέπει να γίνει μια εξήγηση: παρά το γεγονός ότι ο Χριστός κατέστρεψε τις αρχές της Παλαιάς Διαθήκης και ισοπέδωσε τα φύλα ενώπιον του Κυρίου, τα παλιά θεμέλια ήταν ακόμα γερά στους ανθρώπους.

Αν ανοίξετε τον κατάλογο των αγίων ανδρών και γυναικών, ο πρώτος θα είναι δύο ή τρεις φορές περισσότεροι. Επομένως, ο Ζωσιμάς, βλέποντας ότι ο Θεός ύψωσε τη γυναίκα από πάνω του, έμεινε κατάπληκτος. Η υπερηφάνεια του μοναχού έσπασε και με πολύ ζήλο άρχισε να διαβάζει προσευχές δοξάζοντας τον μεγάλο Θεό.

Η πνευματική ενόραση της Μαρίας

Η Αγία Μαρία η Αιγύπτια έγινε πόρνη σε ηλικία 12 ετών. Για πολύ καιρό έζησε μια άγρια ​​ζωή, επιδίδεται σε διάφορες διασκεδάσεις και πειρασμούς. Μια μέρα, το κορίτσι συναντήθηκε με μια ομάδα νεαρών που πήγαιναν να προσκυνήσουν τους ιερούς τόπους στην Ιερουσαλήμ. Τους ακολούθησε θέλοντας να απολαύσει την ώρα της παρέα με άντρες.

Πολλοί λένε ότι αυτός ο άγιος είναι πρωτότυπο της Μαρίας Μαγδαληνής, επίσης πόρνης, που έπλυνε τα πόδια του Ιησού με ειρήνη και σκούπισε τα μαλλιά της. Στη συνέχεια, έγινε μια από τις πιο ένθερμες ιεροκήρυκες και πιστούς χριστιανούς.

Όταν πλησίασαν το ναό και άρχισαν να μπαίνουν μέσα, η πόρνη σταμάτησε ξαφνικά από μια δύναμη που δεν είχε ξαναδεί. Παρά τις προσπάθειες, το κορίτσι δεν μπόρεσε να μπει στην εκκλησία.

Στην αρχή, αυτό την εξέπληξε, μετά την εξόργισε, αλλά μετά από λίγο συνειδητοποίησε ξαφνικά τα λάθη του παρελθόντος, τα κατάλαβε και άρχισε να προσεύχεται με ξέφρενη δύναμη στη Μητέρα του Θεού, την εικόνα που απεικονίζει τη βεράντα.

Η προσευχή της Μαρίας της Αιγύπτου κράτησε αρκετές ώρες, κόσμος μαζεύτηκε γύρω της. Λένε ότι το φως άρχισε να έρχεται από τη γυναίκα. Τελικά, μπαίνοντας στο ναό, ο πρώην αμαρτωλός έπεσε κάτω στα ιερά. Η ζωή μιας πόρνης έχει αλλάξει ριζικά και δεν θα είναι ποτέ ξανά η ίδια. Είδε τη μεγάλη δύναμη του Κυρίου και κατάλαβε πώς τον βοηθά η προσευχή.

Ξεχνώντας τη διασκέδαση και τα ενδιαφέροντα του παρελθόντος, πήγε να εξομολογηθεί και πήρε τη Θεία Κοινωνία. Εδώ, πολλοί Ορθόδοξοι θα εκπλαγούν: πώς γίνεται μια γυναίκα με τέτοιο φορτίο αμαρτιών να κοινωνεί αμέσως, χωρίς προετοιμασία;

Οι κανόνες που προβλέπουν την ποσότητα και την ποσότητα προετοιμασίας για την υποδοχή των Ιερών Μυστηρίων εμφανίστηκαν πολύ αργότερα από τον πέμπτο αιώνα, πριν από αυτό το ίδιο το άτομο αποφάσισε αν ήταν άξιος να πάρει το μυστήριο. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι τίποτα δεν είναι αδύνατο για τον Θεό, γιατί ο μεγάλος αμαρτωλός μπήκε στις πύλες του Παραδείσου πρώτος και ο απόστολος μπήκε στην κόλαση.

Κοινωνία της Μαρίας

Για δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια ο άγιος έζησε στην αιγυπτιακή έρημο πριν συναντήσει τον μοναχό Ζωσιμά. Όλο αυτό το διάστημα έλεγε προσευχές.

Ζώα βοήθησαν στην απόκτηση τροφής και ποτού, τα οποία ο Σεβασμιώτατος επέτρεψε άφοβα να την πλησιάσουν. Το πνεύμα ήταν δυνατό και δυνατό, στο οποίο η προσευχή βοηθάει.

Όταν ο ερημίτης είπε στη Ζωσιμά για τη ζωή της, εκείνη του ζήτησε δακρυσμένη να της φέρει τα Τίμια Δώρα την επόμενη φορά και να την κοινωνήσει στην έρημο της Αιγύπτου.

Όπως πολλοί άγιοι, γνώριζε εκ των προτέρων για την ημερομηνία του θανάτου της, την περίμενε και ευχήθηκε για τελευταία φορά να ενταχθεί στο Ζωοδόχο Δισκοπότηρο σε αυτόν τον κόσμο.

Η Ζωσιμά εκπλήρωσε το αίτημα του αγίου και κοινωνούσε στη μέση της αιγυπτιακής ερήμου. Η Μαρία τον πρόσταξε να μην πει σε κανέναν για τη συνάντησή της μέχρι το θάνατό της. Φτάνοντας στην έρημο ένα χρόνο αργότερα, ο Ζωσιμάς ανακάλυψε άφθαρτο σώμακαι μια νότα στην άμμο. Ξεκουράστηκε λίγες μέρες αφού έλαβε από αυτόν τα Ιερά Μυστήρια.

Το σώμα βρισκόταν στη ζέστη, τον ήλιο και τους ανέμους για σχεδόν ένα χρόνο και δεν αλλοιώθηκε καθόλου. Θαυμάζοντας τα θαύματα του Κυρίου, η Ζωσιμά άρχισε να σκέφτεται πώς να σκάψει έναν τάφο στην άμμο. Εκείνη τη στιγμή, ένα τεράστιο λιοντάρι τον πλησίασε, αλλά δεν άγγιξε τον μοναχό, αλλά έσκαψε μια μεγάλη τρύπα.

Έχοντας προσευχηθεί για την ανάπαυση, η Ζωσιμά είπε στο μοναστήρι για τη θαυματουργή συνάντησή του και έγραψε την ιστορία. Αποτέλεσε τη βάση της ζωής Σεβασμιώτατη ΜαρίαΑιγύπτιος.

Σπουδαίος!Γυρίστηκε μια Ορθόδοξη ταινία μεγάλου μήκους για τη ζωή αυτού του αγίου. Το βίντεό του διατίθεται ελεύθερα στο Διαδίκτυο.

Η εικόνα του Σεβασμιωτάτου είναι μια από τις πιο εκπληκτικές εικόνες. Η γυναίκα απεικονίζεται πάνω του με ακάλυπτο κεφάλι και με ημίγυμνο στήθος.

Κοιτάζοντας προσεκτικά, μπορείτε να δείτε πόσο αδύνατος ήταν αυτός ο άγιος. Διακρίνονται καθαρά ζυγωματικά, πλευρά, σπονδυλική στήλη.

Το έργο του αγιογράφου είναι εκπληκτικό, αλλά αυτό δεν παραμορφώνει τον Σεβασμιώτατο. Το πρόσωπό της παραμένει πνευματικό και όμορφο.

Το βλέμμα του αγίου είναι στραμμένο προς τα πάνω, προς τον ουρανό. Στην έρημο δεν είχε σταυρό, εικόνες, βιβλία. Έτσι απλά και συνήθως ο ερημίτης έκανε προσευχές στον Δημιουργό, προερχόμενες από την ίδια την καρδιά.

Ίσως δεν ήταν εντελώς λογικοί και σωστοί, αλλά ήταν ειλικρινείς και έλαβαν απάντηση από τον Θεό. Μια πόρνη και ένας αμαρτωλός ανέβηκε στον ουρανό μαζί με τους αποστόλους -τους πιο κοντινούς μαθητές του Χριστού- δεν είναι θαύμα;

Προσευχή της Μαρίας της Αιγύπτου

Η λειτουργία του Σεβασμιωτάτου τελείται την πέμπτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ονομάζεται «Στάσιμο Μαρυίνο». Πάνω σε αυτό διαβάζεται ο κανόνας προς τον Ανδρέα της Κρήτης και την ίδια την αγία, μνημονεύονται η πιο δυνατή μετάνοιά της και οι μακριές μέρες στην έρημο.

Τροπάριο Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου:

Για σένα, μητέρα Μαρία, η εικόνα της σωτηρίας είναι γνωστή, αφού πήρες τον σταυρό, ακολούθησες στον Χριστό, και οι πράξεις σε δίδαξαν να περιφρονείς τη σάρκα, περνάει, ψέματα για την ψυχή, τα πράγματα είναι αθάνατα. Το ίδιο και με τους Αγγέλους θα χαίρεται, σεβασμιώτατη μητέρα Μαρία, το πνεύμα σου.

Κοντάκιο της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου:

Πρώτη γεμάτη με κάθε είδους πορνεία, η νύφη του Χριστού εμφανίστηκε σήμερα σε μετάνοια, μιμούμενη την αγγελική κατοικία, καταστρέφει τους δαίμονες του Σταυρού με όπλα. Για χάρη της Βασιλείας, η νύφη φανερώθηκε εσύ, ένδοξη Μαρία.

Έχοντας γλιτώσει από την αμαρτία του σκότους και φώτισε τη μετάνοια με φως η καρδιά σου, ένδοξε, ήλθες στον Χριστό, Τούτη την Παναγία και Αγία Μητέρα, του έφερες το φιλεύσπλαχνο Προσευχητάρι. Από πουθενά βρήκε τη συγχώρεση των αμαρτιών της, και από τους Αγγέλους πάντα χαίρεται.

• Έκκληση στην Εκκλησία των αμαρτωλών·
• κερδίζοντας μετάνοια?
• θεραπεία από ασθένειες και ασθένειες·
• απελευθέρωση από την πορνεία, την ηδονία και άλλους πειρασμούς.
• προσθέτοντας δύναμη στις προσευχές.
• προστασία από εχθρούς, κακές εταιρείες και υπερβολές.
• ενίσχυση και πολλαπλασιασμός της πίστης·
• βοήθεια στις σχέσεις μεταξύ παιδιών και γονέων·
• την εκπλήρωση κάθε καλής συγχώρεσης.

Κατά τη διάρκεια της ζωής της, αυτή η αγία δεν έκανε εμφανή θαύματα. Μετά τον θάνατο, θεραπείες και άλλα γεγονότα συμβαίνουν συνεχώς στα λείψανα, τα οποία είναι δύσκολο να πιστέψεις χωρίς να δεις με τα μάτια σου.

Οι εικόνες της Μαρίας της Αιγύπτου είναι επίσης προικισμένες με σημαντική δύναμη. Αν τα φυλάτε σε κάθε σπίτι και προσεύχεστε, θα προστατεύσουν εύκολα τον τόπο από εχθρούς και κακούς ανθρώπους, θα βοηθήσει να μην αμαρτήσει για άλλη μια φορά και νηφάλια σκέψεις.

Σπουδαίος!Ο σύγχρονος κόσμος είναι γεμάτος από διάφορους πειρασμούς και κάθε γονέας θέλει να προστατεύσει το παιδί του από προβλήματα και κακουχίες. Είναι κατανοητή η επιθυμία των νέων να διασκεδάσουν και να ζήσουν σε μεγάλο βαθμό και να μην περνούν χρόνο στην προσευχή, αλλά η συνειδητοποίηση των συνεπειών μιας άγριας ζωής συχνά έρχεται πολύ αργά.

Πώς βοηθά η Μαρία της Αιγύπτου; Η προσευχή σε αυτήν, όπως σε μια πόρνη στο μακρινό παρελθόν, είναι προικισμένη με μεγάλη δύναμη και θα βοηθήσει να αντιμετωπίσει την πιο κακή επιρροή σε ένα παιδί. Για να συνεχίζεται η βοήθεια χωρίς διακοπή, μπορείτε να βάλετε μια φωτογραφία του αγαπημένου σας παιδιού δίπλα στο εικονίδιο.

Χρήσιμο βίντεο

Ανακεφαλαίωση

Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι η προσευχή εξακολουθεί να μην είναι ξόρκι. Η δύναμη της δράσης του στις περισσότερες περιπτώσεις εξαρτάται από την πίστη ενός ατόμου σε αυτήν, καθώς και από την εσωτερική του διάθεση. Μην βασίζεστε μόνο στις λέξεις μπροστά από το εικονίδιο.

Θα είναι χρήσιμο να πείτε στο παιδί για τον άγιο, να δείξετε την εικόνα και να προσευχηθείτε μαζί. Φυσικά, αν έχει ήδη πέσει κάτω από την κακή επιρροή της κοινωνίας, αυτό δεν θα είναι εύκολο. Ωστόσο, με τη βοήθεια της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου και της Θείας μεσιτείας, είναι δυνατό να ξεπεραστούν οι όποιες δυσκολίες. Οι προσωρινές χαρές της επίγειας ύπαρξης δεν θα αντικαταστήσουν ποτέ την αιώνια ευδαιμονία στον ουρανό.

Σε επαφή με

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, τα λόγια για τη Μαρία της Αιγύπτου σίγουρα θα ακούγονται στις εκκλησίες. Κατά κανόνα μιλούν για μεταστροφή της από την αμαρτία, για μακρόχρονη μετάνοια στην έρημο. Αλλά μια λέξη γι 'αυτήν θυμάται κατά κάποιον τρόπο ιδιαίτερα, μοιάζει με μια καλή εικόνα αγιογραφίας. Αυτό είναι κήρυγμα. Σεραφίμα (Τσιτσάγκοβα) «Περί της κλήσης του Θεού».Πιθανώς, δεν γνωρίζουν όλοι για αυτήν την οδηγία, αφού το όνομα της Σεβασμιώτατης Μαρίας δεν περιλαμβάνεται στον τίτλο της, αλλά είναι κυρίως αφιερωμένη σε αυτόν τον άγιο. Και τώρα, υπάρχει μια γραμμή σε αυτό, ευρύχωρη και βαθιά, που μεταφέρει την ουσία της ιστορίας της και ταυτόχρονα σας επιτρέπει να δείτε το γνωστό, σαν να, για πρώτη φορά, όχι πια ως μια αλυσίδα γεγονότων, αλλά ως ένα αληθινό θαύμα που έγινε από τον Θεό. Να τι λέει το svmch. Σεραφείμ: «... μετά από 47 χρόνια, ο μοναχός Ζωσιμά τη συνάντησε κάποτε στην έρημο τη νύχτα, αυτό είναι από τους μεγάλους αμαρτωλούς- μεγάλος δίκαιος…».

Συνήθως για τον Σεβ. Η Μαρία της Αιγύπτου αναφέρεται ως «συγχωρεμένη» από τον Θεό, και αυτό είναι αλήθεια. Αλλά δεν είναι συχνά δυνατό να αισθανόμαστε και να μεταφέρουμε το απέραντο έλεος του Θεού με αυτόν τον τρόπο. Τελικά, τι σημαίνουν οι λέξεις svmch. Σεραφείμ, τι είδε; - Ναι τι περασμένος Σεβασμιώτατος Μαρία απλά όχι… Όχι πόρνη. Υπάρχει ο μεγαλύτερος άγιος! Αυτός που μπήκε στον Παράδεισο με τις παρθένες.

Όσον αφορά την αμαρτία, μόνο η ανθρώπινη ψυχή και η ανθρώπινη κρίση είναι «μακρομνημόνευτες». Μέτρο Θεού διαφορετικός.Για τον Χριστό, δεν υπάρχουν απόστολοι που «Τον εγκατέλειψαν», δεν υπάρχει Πέτρος που «Τον αρνήθηκε», δεν υπάρχει Παύλος που «συμπάθησε τον ξυλοδαρμό του Αρχιδιάκονου Στεφάνου», αλλά μόνο μαθητέςκαι ανώτατοςΑποστόλων Πέτρου και Παύλου. Η αληθινή συγχώρεση, αυτή που μας διδάσκει ο Κύριος, είναι πλήρης, διαγράφοντας για πάντα όσα έγιναν χθες. Αυτό είναι που δίνει τη δυνατότητα σε ένα μετανοημένο άτομο να περάσει σε άλλη κατάσταση. μια μετάβαση που μπορεί να φαίνεται «αδιανόητη», «πολύ γενναιόδωρη» και σχεδόν «μυθική» για μια τσιγκούνη ψυχή: των μεγάλων αμαρτωλών- μεγάλος άγιος!«Ναι, πώς;! Άλλωστε αυτή… ”ή:” Εντάξει, ας είναι άγια, αλλά τι τρομερό παράδειγμα, όμως!

Μακάρι όλα αυτά να μην φαίνονται υπερβολή ή αμφίβολη αλλαγή έμφασης. Κάποτε, σε ένα υπέροχο κήρυγμα για τον άγιο μου, έτυχε να ακούσω απροσδόκητα και προφανώς βιαστικά λόγια: «Πόσες τέτοιες «Μαρία της Αιγύπτου» υπάρχουν τώρα στη Ρωσία!» - "Πόσα?"- Ήθελα να ρωτήσω ... Ο πόνος του ιερέα, που δέχεται εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες εξομολογήσεις και ανησυχεί ακόμα περισσότερο για όσους δεν φτάνουν ποτέ στο αναλόγιο, ήταν κατανοητός. Ήταν μια «κραυγή» που ξέσπασε. Αλλά το θέμα είναι ακριβώς ότι δεν υπάρχει «Μαρία της Αιγύπτου»… Δεν υπάρχει μετάνοια που μπορεί να οδηγήσει έναν άνθρωπο σαν αυτόν, για σαράντα επτά χρόνια στην έρημο πέρα ​​από τον Ιορδάνη, να τον βάλει στο μονοπάτι της ασκητικότητας, στο μονοπάτι. ακραίου ασκητισμού! Και το θέμα δεν είναι καν αυτό, αλλά το γεγονός ότι η αγιασμένη Μαρία, την οποία ο Αγ. Φωνάζει η Ζωσιμά "θησαυρός", την ευλογία της οποίας θεωρεί για τον εαυτό του μεγάλη χαρά και που φοβάται... μην ξαναδεί, δεν μπορεί να «πληκτρολογηθεί» έστω και με μικρό τρόπο ως «παράδειγμα προς μίμηση». Γιατί; Ακριβώς επειδή όχι πια το παρελθόν της.

Τι είναι εντυπωσιακό στη ζωή της; Η πλήρης απάθεια με την οποία «δίνει» τις αμαρτίες της στον Θεό κατά τη μαρτυρία του ιερέα που την εξομολογείται, η ίδια η ομολογία της, απευθυνόταν και σε εμάς. (Οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων μετανόησαν ανοιχτά.) Δεν υπάρχει η παραμικρή ένδειξη αυτοδικαίωσης ή, αντίθετα, νοσηρότητας σε αυτήν. Όλα είναι τέλεια, μέχρι το τέλος, «μέχρι τον πάτο» συνειδητά, πένθισαν και έζησαν... Αφαιρεί από την ψυχή της μόνο πάθη του παρελθόντος που σχεδόν την κατέστρεψαν, σαν ένα «κουρέλι» που ... δεν είχε εξουσία πάνω της για πολύς καιρός.

Ταυτόχρονα, η μετάνοια της Μαρίας της Αιγύπτου ενώπιον του ιερέα, δηλαδή σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, δεν έχει καμία σχέση με την αδιαφορία. Βιώνει για άλλη μια φορά βαθιά τα γεγονότα πριν από σχεδόν μισό αιώνα. Και ο Μοναχός Ζωσιμάς με τρόμο έλαβε την ομολογία ... από τον άγιο.

Και έτσι, μέσω της λέξης svmch. Σεραφείμ (Τσιτσάγκοβα), βίος του Αγ. Η Μαρία αποκαλύπτεται όπως έχει οριστεί από τον Θεό το έργο της σωτηρίας του ανθρώπου, που έχει ξεκινήσει πριντην έκκλησή του, πέρα από τη θέλησή του, μέσα από εξωτερικά φαινομενικά «τυχαίες» περιστάσεις που οδήγησαν τη χαμένη ψυχή στους πρόποδες του Σταυρού του Κυρίου.

Υπέροχος

... Η Ιερουσαλήμ ετοιμαζόταν για την εορτή της Υψώσεως του Σταυρού του Κυρίου. Πολλοί προσκυνητές κινήθηκαν στα στενά δρομάκια για να προσκυνήσουν το μεγαλύτερο ιερό - τον Σταυρό του Σωτήρος που βρήκε η βασίλισσα Έλενα. Αλλά ακόμη και σε αυτήν την ποικιλομορφία, μια Αιγύπτια τράβηξε την προσοχή. Σκουφίτσα, ευλύγιστη σαν κορδέλα, με γρήγορο βλέμμα και ορμητικές κινήσεις, δεν έμοιαζε με χριστιανή. Υπήρχε περηφάνια σε όλη της την εμφάνιση. Ήξερε ξεκάθαρα την αξία της αξιοσημείωτης ομορφιάς της.

Όταν άνοιξαν οι πύλες του ναού, ο Αιγύπτιος από περιέργεια αποφάσισε να πάει με όλους. Μετά από πολλές προσπάθειες, πλησίασε τις πόρτες του προθαλάμου του ναού.

Από όλες τις πλευρές του λαού της διείσδυσε ελεύθερα μέσα, έμεινε στο ίδιο μέρος. Οι προσπάθειες να μπω σε άλλο ρεύμα δεν έφεραν αποτελέσματα. Απλώς την πέταξε σαν κόκκος άμμου από ένα κύμα. Όποτε, μετά από πολύωρες προσπάθειες, εξαντλημένη, έφτανε στο κατώφλι του ναού, υπήρχε μια κίνηση που την πήγαινε πολύ πίσω. Αυτό συνεχίστηκε για πολύ καιρό. Ο Αιγύπτιος ήταν απελπισμένος. Τελικά, εντελώς εξουθενωμένη, έγειρε στον τοίχο του νάρθηκα. Και εδώ η Μαρία της Αιγύπτου ξαφνικά κατάλαβε καθαρά ότι όλα όσα της είχαν συμβεί δεν ήταν τυχαία: δεν της επετράπη να Εγώ ο ίδιοςΑρχοντας. Αυτό το συναίσθημα ήταν προφανές και τόσο οξύ που η συνείδησή της μίλησε από φρίκη. σαν μια λάμψη να φώτισε όλη της τη ζωή.

παρακάμψεις

Ως έφηβη, ένα μόλις σχηματισμένο κορίτσι, έφυγε από τους γονείς της και σε δεκαεπτά χρόνια δεν σκέφτηκε ποτέ να γυρίσει πίσω. V παιχνίδιτα πάντα στη ζωή ήταν πολύ "πεζά", νέοςαλλά, η ερωμένη της οποίας ένιωθε η ίδια, υποσχέθηκε ελευθερία και ευτυχία. Όλα αυτά τα χρόνια το επαίσχυντο πάθος την έδιωχνε σαν μάστιγα.

Δεν ήταν η απληστία ή η φτώχεια που ανάγκασαν τη Μαρία της Αιγύπτου να ζήσει ανάμεσα στους πεσόντες, αλλά ένα κακό που υπέταξε ολοκληρωτικά τη θέλησή της. Ο λόγος, η αρχή των πάντων, ήταν η περηφάνια από τη συνείδηση ​​της νιότης και της σπάνιας ομορφιάς. Δεν ήταν σε καμία περίπτωση η επιθυμία να υποκύψει σε ιερούς τόπους που την έφερε στην Ιερουσαλήμ και μπήκε σε ένα πλοίο που έπλεε από την Αλεξάνδρεια τυχαία, χωρίς να έχει ούτε συγκεκριμένα σχέδια ούτε καθήκοντα ικανά να κρατήσουν ένα άτομο σε ένα μέρος. Την τράβηξε η ευκαιρία να διασκεδάσει όπου υπήρχαν πολλοί νέοι. Ούτε το μέρος που κατευθυνόταν το αιγυπτιακό πλοίο, ούτε το περιβάλλον των προσκυνητών την εμπόδισαν. Και μόνο εκείνη τη στιγμή, στη βεράντα, τρομοκρατήθηκε για πρώτη φορά από αυτό που συνειδητοποίησε: Ο Θεός την βλέπει.

Έκπληκτη από το προφανές σημάδι της αντίθεσης του Θεού και βλέποντας τον εαυτό της σε καμία περίπτωση δεν είναι όμορφη, αλλά, αντιθέτως, ακάθαρτη και ανάξια, έκλαιγε όλο και περισσότερο, σε σημείο απόγνωσης. Και τότε τα μάτια της Μαρίας της Αιγύπτου έπεσαν στην εικόνα της Μητέρας του Θεού.

«Κάλυμμα» αμαρτωλών

Σε αντίθεση με τον εαυτό της, μια πράη, πνευματική ομορφιά έλαμψε από την εικόνα. Το βλέμμα της Παναγίας, ζωντανής, διαπερνώντας την ψυχή και διακρίνοντας τις κινήσεις της, χτύπησε την Αιγύπτια και το μισό χαμόγελο της Μητέρας του Χριστού έδινε δειλή ελπίδα. Και τότε κόλλησε στη Μητέρα του Θεού, ως τη μοναδική που, παρ' όλα αυτά, ακατανόητα, ανεξήγητα δεν την αποφεύγει... Ασυνάρτητα, μπερδεμένα ήταν τα λόγια της, που διακόπτονταν από λυγμούς. Ζήτησε μόνο ένα πράγμα - να μην την απορρίψει μέχρι τέλους, αν είναι δυνατόν, να ζητήσει από τον Θεό συγχώρεση για αυτήν, να τη βοηθήσει να σηκωθεί, να της δώσει περισσότερο χρόνο για να εξαγοράσει την προηγούμενη μολυσμένη ζωή της. Όπως μια μητέρα είναι σε θέση να κατανοήσει την αδιάκριτη φλυαρία ενός παιδιού, έτσι και η Μητέρα του Θεού αναγνωρίζει τις κινήσεις σε Χριστιανική ψυχή. Και μετά από λίγο καιρό, έχοντας ήδη νιώσει ξεκάθαρα το έλεος της Μητέρας του Θεού, την ανταπόκρισή της και την ιερή μεσιτεία Της, η Αιγύπτια δεν ήταν πλέον ως «εξωγήινη», «απορριμμένη», αλλά ως παιδί, τελικά βρέθηκε και ενθαρρύνθηκε από αυτήν. γονείς, πέρασαν ελεύθερα μέσα από το πλήθος του κόσμου και δεν προσκύνησαν, αλλά έπεσαν κοντά στη Σταύρωση στον Γολγοθά. Εκείνη τη στιγμή το ένιωσε παρά το συνειδητοποίησε ήδη λυτρωμένος και συγχωρεμένοςότι σε αυτό ακριβώς το μέρος ο Κύριος σήκωσε όλες τις αμαρτίες της. Αρκεί μόνο να απαρνηθείς την προηγούμενη ζωή και να γίνεις άξιός Του, να μην το προδώσεις και να μην το ξεχάσεις ποτέ αυτό...

Προσευχήθηκε για πολλή ώρα μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, ευχαριστώντας τον Παράκλητο και Εγγυητή της και υποσχόμενη να διορθώσει τη ζωή της, μέχρι που άκουσε μια φωνή: «Αν διασχίσεις τον Ιορδάνη, θα βρεις πλήρη ανάπαυση για τον εαυτό σου».

Έχοντας εμπιστοσύνη στη βοήθεια της Μητέρας του Θεού και βλέποντας ακόμα το Πρόσωπό Της μπροστά της, η Αιγύπτια, χωρίς να χάσει την προσευχή της, σαν μια κλωστή που την ένωνε με τον Παράδεισο, περπάτησε στον Ιορδάνη όλη μέρα χωρίς ανάπαυση. Ένας περαστικός, βλέποντας ένα πρόσωπο πρησμένο από δάκρυα, της έδωσε τρία νομίσματα, με τα οποία αγόρασε στον εαυτό της τρία ψωμιά. Αφού προσευχήθηκε στην Εκκλησία του Αγίου Προφήτη και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη, αφού πλύθηκε στον Ιορδάνη, επέστρεψε στον ναό για να μεταλάβει τα Άγια Μυστήρια του Χριστού. Ο ύπνος σε γυμνό έδαφος δεν της φαινόταν κουραστικός. Λίγο φως, βρίσκοντας μια εγκαταλελειμμένη βάρκα, πέρασε στην άλλη πλευρά. Μπροστά της ήταν μια έρημη έρημος. Μετά εξαφανίστηκε από τα ανθρώπινα μάτια… Ένα παλιό φόρεμα, αλλά δυόμισι ψωμί στα χέρια της…

ΜΗΝΕΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΣΕ 1 ΜΕΡΑ.

Ο ΒΙΟΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΗΜΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ, ΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΣΩΦΡΩΝΗ, ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΟΥΣΟΛΟΜΙΩΝ

«Το μυστικό του βασιλιά πρέπει να φυλάσσεται και οι πράξεις του Θεού πρέπει να διακηρύσσονται - αυτό είναι άξιο δόξης». Αυτό είπε ο άγγελος στον Τωβίτ μετά την ένδοξη ενόραση των τυφλών ματιών του. Το να μην κρατάς τα μυστικά του τσάρου είναι ολέθριο και ύπουλο, αλλά το να μένεις σιωπηλός για τις ένδοξες πράξεις του Θεού σημαίνει να φέρεις κακοτυχία στην ψυχή. Επομένως, φοβάμαι επίσης να παραμείνω σιωπηλός για τα έργα του Θεού, ενθυμούμενος τα μαρτύρια εκείνου του δούλου που έλαβε ένα τάλαντο από τον κύριο και το έθαψε στο έδαφος, αλλά δεν έλαβε κανένα εισόδημα από αυτό. Έχω ακούσει αυτήν την ιερή ιστορία, και δεν μπορώ να την κρύψω με κανέναν τρόπο. Και ας μην αρχίσει κανείς σας να με δυσπιστεί, έχοντας ακούσει όσα γράφονται εδώ, μη νομίζετε ότι ήμουν περήφανος για αυτά τα λόγια, θαυμάζοντας αυτό το μεγάλο θαύμα. Δεν θα πω ψέματα για τους αγίους. Εάν υπάρχουν εκείνοι που διαβάζουν αυτά τα βιβλία και, θαυμάζοντας τα υψηλά τους λόγια, δεν θέλουν να τα πιστέψουν, τότε ας ελεήσει ο Κύριος αυτούς τους ανθρώπους: στο κάτω-κάτω, νομίζοντας ότι ένας άνθρωπος είναι αδύναμος, θεωρούν απίθανο αυτό που λέμε Ανθρωποι. Αλλά είναι καιρός να ξεκινήσω την αφήγηση του θαυμαστού πράγματος που συνέβη στην εποχή μας.

Σε ένα από τα παλαιστινιακά μοναστήρια βρισκόταν ένας γέρος, στολισμένος με τη ζωή και τις ομιλίες του, και από πολύ νωρίς ντύθηκε μοναστηριακά έθιμα και πράξεις και αγία αξιοπρέπεια. Εκείνος ο γέροντας λεγόταν Ζωσιμά. Και να μη νομίζει κανείς ότι ήταν ο Ζωσιμάς ο αιρετικός: αυτός ο Ζωσιμάς ήταν αληθινός πιστός, τηρούσε κάθε νηστεία και έκανε καλές πράξεις, και τηρούσε όλες τις εντολές. Ποτέ δεν παρέκκλινε από αυτό που δίδασκαν τα ιερά λόγια, και σηκώθηκε και ξάπλωσε, έκανε κάποιες δουλειές και έτρωγε φαγητό, αν μπορείς να πεις φαγητό αυτό που έτρωγε, έκανε ένα πράγμα χωρίς να σταματά - τραγουδούσε συνεχώς<псалмы>.

Από τη βρεφική ηλικία στάλθηκε σε μοναστήρι και πέρασε σε αυτό 50 χρόνια. Έτσι ζούσε στο μοναστήρι, σκέφτηκε λέγοντας μέσα του: «Υπάρχει μοναχός στον κόσμο που να μου δείξει ένα πρότυπο ζωής που δεν έχω πετύχει; Μπορεί να βρεθεί σύζυγος στην έρημο καλύτερο από εμένα; Και όταν ο γέροντας σκεφτόταν έτσι, ένας άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε μπροστά του και του είπε: «Ω Ζωσιμά! Μεγάλη είναι η ασκητική σου ανάμεσα στους ανθρώπους, αλλά κανείς δεν είναι τέλειος. Μάθετε λοιπόν πόσοι άλλοι τρόποι σωτηρίας υπάρχουν. Βγες από το έδαφος<этой>όπως ο Αβραάμ από το σπίτι του πατέρα του, και πήγαινε στο μοναστήρι που είναι στον Ιορδάνη».

Ο γέροντας έφυγε αμέσως από το μοναστήρι του και πήγε πίσω από τον εκφωνητή. Ήρθε, καθοδηγούμενος από το θέλημα του Θεού, στο μοναστήρι της Ιορδανίας. Χτύπησε την πύλη και είπε στον ηγέτη. Και, μπαίνοντας, η Ζωσιμά προσκύνησε κατά το μοναστικό έθιμο. Ο ηγούμενος τον ρώτησε: «Από πού είσαι, αδερφέ, και γιατί ήρθες σε εμάς, οι φτωχοί;» Η Ζωσιμά απάντησε: «Από πού ήρθες - μη με ρωτήσεις, γιατί ήρθα για χάρη. Άκουσα για τις μεγάλες και αξιέπαινες πράξεις σου, ικανές να οδηγήσουν τις ψυχές στον Χριστό τον Θεό μας. Ο ηγούμενος του είπε: «Ένας Θεός, αδελφέ μου, θεραπεύει το ανθρώπινο γένος. Είθε να διδάξει και εσάς και εμάς και να σας καθοδηγήσει σε χρήσιμες πράξεις». Και όταν ο ηγέτης το είπε αυτό στη Ζωσιμά, η Ζωσιμά προσκύνησε και, αφού προσευχήθηκε, είπε: «Αμήν!» Και έμεινε στο μοναστήρι.

Η Ζωσιμά είδε τους πρεσβύτερους να λάμπουν με πράξεις και πράξεις, το τραγούδι τους ήταν αδιάκοπο, και στάθηκαν αδρανείς όλη τη νύχτα στην προσευχή, και υπήρχε πάντα δουλειά στα χέρια, και ψαλμοί στο στόμα τους, και ποτέ δεν έκαναν άδειες κουβέντες, αλλά τους ένοιαζε. περίπου για να πεθάνει η σάρκα τους. Τα θεία λόγια τους χρησίμευαν ως τροφή, ενώ το σώμα τρέφονταν με ψωμί και νερό. Βλέποντας αυτό η Ζωσιμά έμεινε κατάπληκτη και τους ακολούθησε ασκητικά.

Όταν πέρασε πολύς καιρός, πλησίασαν οι μέρες της αγίας νηστείας. Οι πύλες του μοναστηριού ήταν κλειστές και δεν άνοιξαν ποτέ: εκείνο το μέρος ήταν έρημο και δυσπρόσιτο και άγνωστο στους απλούς ανθρώπους. Αλλά ένα τέτοιο έθιμο υιοθετήθηκε στο μοναστήρι, για χάρη του οποίου ο Θεός έφερε εδώ τη Ζωσιμά. Την πρώτη εβδομάδα της νηστείας ο ιερέας τέλεσε τη θεία λειτουργία, και όλοι μετέλαβαν των ιερών μυστηρίων του αγνότατου σώματος και αίματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και έφαγαν λίγο φαγητό. Έπειτα, αφού συγκεντρώθηκαν στην εκκλησία, προσευχήθηκαν και γονάτισαν, ασπάστηκαν ο ένας τον άλλον και τον ηγούμενο και μετά την προσευχή άνοιξαν τις πύλες του μοναστηριού τραγουδώντας αρμονικά έναν ψαλμό: «Ο Κύριος είναι το φως μου και ο σωτήρας μου, που θα Φοβάμαι? Ο Κύριος είναι ο προστάτης της ζωής μου, ποιον να φοβηθώ;» Και μετά ψάλλοντας εκείνο τον ψαλμό, βγήκαν όλοι έξω, αφήνοντας ένα ή δύο αδέρφια να φυλάνε το μοναστήρι. Δεν υπήρχε τίποτα σε αυτό που θα καταπατούσαν οι κλέφτες, αλλά η εκκλησία δεν έπρεπε να παραμείνει χωρίς λειτουργία. Ο καθένας τους πήρε μαζί του το φαγητό που ήθελε: ο ένας - λίγο ψωμί, ο άλλος - λίγα σύκα, ο άλλος - χουρμάδες, άλλοι - φακές μουσκεμένες στο νερό, ενώ άλλοι δεν έφεραν τίποτα απολύτως, μόνο το σώμα τους και τα κουρέλια τους, ντυμένα. αυτόν. Και όταν τους απαιτούσε το σώμα τους, έφαγαν το παρελθόν και το χορτάρι που φύτρωνε στην έρημο. Και πέρασαν τον Ιορδάνη και διασκορπίστηκαν προς διάφορες κατευθύνσεις, και δεν ήξεραν ο ένας για τον άλλον, πώς νηστεύει ο ένας και πώς αγωνίζεται. Κι αν κάποιος έβλεπε τον φίλο του να κατευθύνεται προς το μέρος του, γύριζε στην άκρη και ο καθένας έμενε μόνος του, δοξάζοντας συνεχώς τον Θεό.

Έτσι πέρασαν όλη τη νηστεία, αλλά επέστρεψαν στο μοναστήρι την Κυριακή που προηγήθηκε της Ανάστασης του Χριστού, την ημέρα που αρχίζει το Έγχρωμο Πανηγύρι στην εκκλησία. Επέστρεψαν με τους καρπούς του άθλου τους και συνειδητοποιώντας ο καθένας τι είχε κάνει. Και κανείς δεν ρώτησε κανέναν πώς δούλευε. Έτσι τοποθετήθηκε στο μοναστήρι.

Τότε ο Ζωσιμάς, σύμφωνα με το έθιμο του μοναστηριού, ήρθε στον Ιορδάνη, παίρνοντας μαζί του λίγο φαγητό για να ικανοποιήσει τις ανάγκες του σώματος και έκανε την προβλεπόμενη λειτουργία, περιπλανώμενος στην έρημο. Και έτρωγε όσο χρειαζόταν, όταν το απαιτούσε το σώμα, και κοιμόταν λίγο, ξαπλωμένος στο έδαφος. Μόλις άναψε φως, σηκώθηκε ξανά και συνέχισε το δρόμο του, ελπίζοντας, βαθύνοντας στην έρημο, να βρει τουλάχιστον ένα<святого>πατέρας που μένει σε αυτό και νηστεύει.

Και η επιθυμία του εντάθηκε. Όταν περιπλανήθηκε για οκτώ μέρες, σταμάτησε με κάποιο τρόπο την έκτη ώρα της ημέρας και, γυρίζοντας προς τα ανατολικά, δημιούργησε συνηθισμένη προσευχή. Ωριαία διακόπτοντας για λίγο την πορεία του και ξεκουραζόμενος, τραγούδησε<псалмы>και έκανε προσκυνήσεις. Και όταν στάθηκε και τραγούδησε έτσι, είδε στα δεξιά του σαν σκιά που έμοιαζε με άνθρωπο. Στην αρχή η Ζωσιμά τρόμαξε, νομίζοντας ότι αυτό ήταν δαιμονικό όραμα. Και έτρεμε, και επισκίασε τον εαυτό του σημάδι του σταυρούκαι, αφού ξεπέρασε τον φόβο, έπαψε να φοβάται. Ήδη τελείωνε την προσευχή του, όταν, γυρνώντας το πρόσωπό του προς τα νότια, σήκωσε το βλέμμα και είδε ότι κάποιος περπατούσε γυμνός και μαύρος από το μαύρισμα του ήλιου, ενώ τα μαλλιά στο κεφάλι του ήταν λευκά, σαν μαλλί και κοντά , έτσι που μόλις έφτασε στο λαιμό. Βλέποντας αυτό, η Ζωσιμά χάρηκε με εκείνο το θαυμάσιο όραμα και κατευθύνθηκε προς την κατεύθυνση όπου κινούνταν αυτό που έβλεπε, και χάρηκε με μεγάλη χαρά, γιατί όλες εκείνες τις μέρες δεν είχε δει άνθρωπο, πουλί, θηρίο ή ερπετό.

Όταν είδε κι αυτός από μακριά τη Ζωσιμά, ξεκίνησε να τρέξει, υποχωρώντας στα βάθη της ερήμου. Ο Ζωσιμά, σαν να ξέχασε τα γηρατειά του και την κούραση από το ταξίδι, έσπευσε, θέλοντας να προλάβει τον φυγά. Ο ίδιος έφυγε τρέχοντας, και αυτός καταδίωξε. Η Ζωσιμά περπάτησε γρήγορα, αλλά έτρεξε ακόμα πιο γρήγορα. Και όταν η Ζωσιμά τον πλησίασε τόσο πολύ που μπορούσε κανείς να ακούσει ήδη τη φωνή του, άρχισε να φωνάζει, απευθυνόμενος του με δάκρυα τέτοια λόγια: «Γιατί φεύγεις από μένα, γέροντα της αμαρτίας, υπηρέτη του αληθινού Θεού, γιατί για χάρη ποιανού ζεις σε αυτή την έρημο; Περίμενε με αμαρτωλό και ανάξιο και αδύναμο. Χάρισέ μου, γέροντα, την προσευχή και την ευλογία σου, όπως κι εγώ, για όνομα του Θεού, μη μου ξεκόψεις κανέναν και ποτέ. Την ώρα που ο Ζωσιμάς μιλούσε έτσι με δάκρυα, περπατώντας και μιλώντας ταυτόχρονα, βρέθηκαν στην κοίτη ενός ξερού ρέματος -δεν ξέρω αν κύλησε ποτέ αυτό το ρυάκι.

Όταν ο δραπέτης έφτασε σε εκείνο το μέρος, κατέβηκε βιαστικά στην απέναντι πλαγιά.<русла>Όμως η Ζωσιμά, κουρασμένη, δεν μπορούσε να περπατήσει άλλο και σταμάτησε στην άλλη πλευρά της κοιλότητας και ανακάτεψε δάκρυα με δάκρυα και λυγμούς με λυγμούς. Τότε το σώμα που έτρεξε φώναξε δυνατά και του είπε: «Αββά Ζωσιμά, δεν μπορώ, γυρίζοντας να εμφανιστώ μπροστά στο πρόσωπό σου· γιατί είμαι γυναίκα, γυμνή και ξυπόλητη, όπως βλέπεις, και η ντροπή του σώματός μου είναι. δεν καλύπτεται. Αλλά παρόλα αυτά, αν θέλεις να χαρίσεις μια αμαρτωλή σύζυγο με μια προσευχή, τότε ρίξε μου τη ρόμπα που φοράς για να καλύψω τη γυναικεία μου αναπηρία και μετά θα στραφώ σε σένα και θα δεχτώ την προσευχή σου. Τότε η Ζωσιμά έτρεμε στο σώμα του και τρομοκρατήθηκε από το μυαλό του, ακούγοντας ότι τον φώναζαν με το όνομά του και είπε στον εαυτό του: «Δεν θα με φώναζε με το όνομά της αν δεν ήταν οξυδερκής». Και έκανε αμέσως ό,τι του ζήτησε, βγάζοντας την ξεφτισμένη και κουρελιασμένη ρόμπα που φορούσε πάνω του, της την πέταξε και γύρισε το πρόσωπό του από πάνω της. Πήρε τη ρόμπα, την τύλιξε γύρω από το σώμα και κάλυψε και στις δύο πλευρές ό,τι ήταν πιο κατάλληλο να κρύψει από άλλα μέρη του σώματος.

Γύρισε στη Ζωσιμά και του είπε: «Τι σκέφτηκες, αββά Ζωσιμά, να δεις μια αμαρτωλή γυναίκα και τι θέλεις να μάθεις από αυτήν, που δεν τεμπέλης να υπομείνεις τέτοιες δυσκολίες;» Εκείνος, γονατιστός, παρακαλούσε, όπως του αρμόζει, ευλογίες. Ομοίως, του υποκλίθηκε και ξάπλωσαν και οι δύο στο έδαφος, ζητώντας ευλογίες ο ένας από τον άλλον. Και τίποτα δεν ακούστηκε να ειπωθεί από αυτούς, παρά μόνο: «Ευλόγησέ με». Κι όταν πέρασε έτσι πολύς καιρός, είπε στη Ζωσιμά: «Σου ταιριάζει περισσότερο από εμένα να κάνω μια προσευχή. Άλλωστε έχεις τιμηθεί με ιερατική αξιοπρέπεια, στέκεσαι πολλά χρόνια μπροστά στο θυσιαστήριο του Θεού και πολλές φορές φέρνεις ιερά δώρα στον Κύριο. Αυτά τα λόγια έφεραν τον Ζωσιμά σε ακόμη μεγαλύτερο φόβο, και ο γέροντας έτρεμε, και ιδρώτας, βόγκηξε, και η φωνή του άρχισε να σπάει. Της προσφώνησε με μόλις ακουστή φωνή: «Ω πνευματική μάνα! Εφόσον έχεις έρθει πιο κοντά στον Θεό από ό,τι εγώ, και σε μεγαλύτερο βαθμό ταλαιπωρήθηκες για οτιδήποτε εγκόσμιο, τότε εμφανίζεται το δώρο που σου δόθηκε: με φωνάζεις με το όνομά μου και με λες ιερέα, αν και δεν με έχεις δει ποτέ. Επομένως, είναι καλύτερα να με ευλογήσεις για χάρη του Κυρίου και να δώσεις προσευχή σε μένα, που έχω ανάγκη τη βοήθειά σου».

Υποκύπτοντας στο αίτημά του, απάντησε στον γέροντα: «Μακάριος ο Θεός, που επιθυμεί τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους». Ο Ζωσιμάς απάντησε: «Αμήν». Και σηκώθηκαν και οι δύο από το έδαφος. Ρώτησε τον γέροντα: «Γιατί ήρθες σε μένα, αμαρτωλό, άνθρωπο του Θεού; Γιατί ήθελε να δει μια γυναίκα γυμνή, χωρίς αρετή; Ωστόσο, η χάρη του Αγίου Πνεύματος σας υπέδειξε να μου προσφέρετε μια υπηρεσία, προς όφελος του σώματός μου. Πες μου, πατέρα, πώς ζουν τώρα οι χριστιανοί; Πώς είναι οι βασιλιάδες; Πώς είναι η εκκλησία; Η Ζωσιμά απάντησε, λέγοντας: «Με τις προσευχές σου, ο Θεός έδωσε έναν τέλειο κόσμο. Και άρχισε να προσεύχεσαι, γριά, και προσεύχεσαι για όλο τον κόσμο του Κυρίου για χάρη μου και αμαρτωλού, για να μην μείνει άκαρπη η περιπλάνησή μου στην έρημο. Αυτή του απάντησε: «Αξίζει εσένα, αββά Ζωσιμά, που έχεις ιερατικό βαθμό, να προσεύχεσαι για τον κόσμο και για όλους, γιατί αυτό σου ανατίθεται. Ωστόσο, έχουμε εντολή να υπακούμε τους άλλους, και θα κάνω ό,τι διατάζετε».

Και αφού το είπε αυτό, γύρισε προς την ανατολή, και σηκώνοντας τα μάτια της στον ουρανό και σηκώνοντας τα χέρια της, άρχισε να ψιθυρίζει. Τα λόγια της ήταν ακατανόητα. Επομένως, ο Ζωσιμά δεν κατάλαβε τίποτα από εκείνη την προσευχή, στάθηκε, όπως είπα, τρέμοντας και κοιτούσε το έδαφος και δεν έβγαζε λέξη. Ορκίστηκε στο Θεό, λέγοντας: «Όταν την παρακολούθησα να κάνει μια μεγάλη προσευχή, τότε, σηκώνοντας λίγο από το τόξο της, είδα ότι στεκόταν στον αέρα περίπου έναν πήχη από το έδαφος». Τότε, βλέποντας αυτό, η Ζωσιμά φοβήθηκε ακόμη περισσότερο και έπεσε στο έδαφος και ιδρώθηκε και δεν είπε τίποτα παρά μόνο: «Κύριε, ελέησον!» Ξαπλωμένος στο έδαφος, ο γέροντας βασανίστηκε από την αμφιβολία: «Μα τι γίνεται αν αυτό το φάντασμα με δελεάσει με την προσευχή;» Και η γυναίκα γύρισε προς το μέρος του, και τον σήκωσε από το έδαφος και είπε: «Γιατί, αββά Ζωσιμά, σε νικούν οι αμφιβολίες - δεν είμαι φάντασμα; Όχι, σε προσεύχομαι, ευλογημένος, ας είναι, άνθρωπε, ξέρεις ότι είμαι μια αμαρτωλή γυναίκα και προστατευμένη με το βάπτισμα, και όχι ένα φάντασμα, και είμαι γη, και σκόνη, και σκόνη, όλα μέσα μου είναι σαρκικά, εγώ ποτέ μην σκέφτεσαι το πνευματικό. Και αφού το είπε αυτό, έκανε το σημείο του σταυρού στο μέτωπό της και στα μάτια, και στα χείλη και στο στήθος της, λέγοντας το εξής: «Αββά Ζωσιμά! Είθε ο Θεός να μας λυτρώσει από τον διάβολο, από τις μομφές του, γιατί παλεύουμε συνεχώς μαζί του.

Ακούγοντας αυτά και βλέποντας, ο γέροντας έπεσε στα πόδια της, λέγοντας με δάκρυα: «Σε παρακαλώ από τον Χριστό τον Θεό μας, που γεννήθηκε από την Παρθένο, στο όνομα του οποίου υπομένεις αυτή τη γύμνια. Μην μου κρύβεις τη ζωή σου, αλλά πες μου για όλα, για να γίνει φανερό σε όλους το μεγαλείο του Θεού. Πες μου τα πάντα, για όνομα του Θεού. Μη λες για καύχημα, αλλά για να μου πεις αμαρτωλό και ανάξιο. Πιστεύω στον Θεό μου, στο όνομα του οποίου ζεις, ότι γι' αυτό με συμβούλεψα να έρθω σε αυτήν την έρημο, για να αποκαλυφθούν τα πάντα για σένα. Και δεν υπάρχει καμία πιθανότητα αδυναμίας μας να διαφωνήσουμε με τα σχέδια του Θεού. Αν ο Χριστός μας δεν ήθελε να μάθουν για σένα και για το κατόρθωμά σου, τότε δεν θα σου έδειχνε και δεν θα με είχε μετακινήσει σε τέτοιο μονοπάτι, που ποτέ δεν θέλησα και δεν μπορούσα να φύγω από το κελί του.

Και η Ζωσιμά είπε πολλά άλλα, και η γυναίκα του απάντησε: «Ντρέπομαι, πάτερ, να πω για τις επαίσχυντες πράξεις μου. Αλλά αφού έχετε ήδη δει τη γύμνια του σώματός μου, θα σας εκθέσω και τις πράξεις μου, για να καταλάβετε τι ντροπή νιώθω και με τι ντροπή γεμίζει η ψυχή μου. Όχι για να καυχηθώ, όπως είπες, αλλά χωρίς να το θέλω εγώ, θα σου πω τη ζωή μου. Ήμουν το δοχείο που διάλεξε ο διάβολος. Να ξέρεις, αν αρχίσω να σου λέω για τη ζωή μου, τότε θα θελήσεις να φύγεις μακριά μου, όπως τρέχουν από μια οχιά, γιατί είναι αδύνατο να ακούσεις με τα αυτιά σου τι αισχρότητα έκανα. Ωστόσο, λέω, μη σιωπηλός για τίποτα, παρακαλώντας σε, πρώτα απ' όλα, να προσεύχεσαι αδιάκοπα για μένα, για να βρω έλεος την ημέρα της Κρίσεως. Όταν ο γέροντας άρχισε να την παρακαλεί επίμονα με δάκρυα, άρχισε την ιστορία λέγοντάς το.

«Εγώ, κύριε, γεννήθηκα στην Αίγυπτο και όταν οι γονείς μου ζούσαν ακόμα και ήμουν 12 χρονών, παραμέλησα τον έρωτά τους και τους άφησα για την Αλεξάνδρεια. Και από τότε που βεβήλωσα τα κορίτσια μου, άρχισα να επιδίδομαι στην πορνεία ανεξέλεγκτα και αχόρταγα. Ντρέπομαι να θυμηθώ αυτή την ατιμία και να σας το πω, αλλά αφού θα σας το πω τώρα, θα ξέρετε για την ακράτεια της σάρκας μου. Για 17 χρόνια και περισσότερα, το έκανα αυτό, προσφέροντας το σώμα μου σε όλους χωρίς αποτυχία και χωρίς να πληρώνομαι για αυτό. Αυτή είναι η πραγματική αλήθεια. Και όσοι ήθελαν να με χαρίσουν - απαγόρευσαν. Έτσι σκέφτηκα να ενεργήσω, για να έρθουν πολλοί σε μένα δωρεάν και να ικανοποιήσουν τον πόθο και την επιθυμία μου. Μη νομίζετε ότι ήμουν πλούσιος και επομένως δεν έπαιρνα αμοιβή: ζούσα στη φτώχεια, παρόλο που έκλωσα πολύ λινάρι, και ήμουν ακαταμάχητη στην επιθυμία μου να είμαι πάντα στο χώμα και θεωρούσα τη ζωή αυτό που ικανοποιούσε συνεχώς τον σωματικό πόθο.

Κι έτσι έζησα, και είδα την εποχή του τρύγου ένα πλήθος ανδρών, Λίβυων και Αιγυπτίων, να κατευθύνονται προς τη θάλασσα. Ρώτησα έναν από αυτούς που με συνάντησαν και του είπα: «Πού πάνε αυτοί οι άνθρωποι τόσο βιαστικά;» Απάντησε: «Στην Ιερουσαλήμ, να<праздник>Η ύψωση του τιμίου σταυρού, που σύντομα θα έρθει. Του είπα: «Θα με πάρουν μαζί τους αν πάω ξαφνικά μαζί τους;» Απάντησε: «Αν έχεις χρήματα για ταξίδια και φαγητό, τότε κανείς δεν θα σε εμποδίσει». Του είπα: «Αλήθεια, αδερφέ μου, δεν έχω ούτε χρήματα ούτε φαγητό, αλλά θα πάω και θα πάω μαζί τους στο πλοίο και θα με ταΐσουν, χωρίς να το θέλω, γιατί θα τους δώσω το σώμα μου. πληρωμή." Πατέρα, ήθελα να πάω περισσότερο από οτιδήποτε άλλο γιατί περίμενα να βρω πολλά γλυκαντικά για το σώμα μου. Σου είπα, πάτερ Ζωσιμά, μη με αναγκάζεις να μιλήσω για την ντροπή μου: Άλλωστε ο Κύριος ξέρει ότι εγώ ο ίδιος φρικάρω, μολύνω εσένα και τον αέρα με τα λόγια μου.

Η Ζωσιμά, ποτίζοντας τη γη με δάκρυα, της απάντησε: «Μίλα, για χάρη του Κυρίου, μητέρα μου, μίλα και μη διακόπτεις τη χρήσιμη ιστορία σου». Πρόσθεσε το εξής σε όσα ειπώθηκαν νωρίτερα. «Ο ίδιος νεαρός, ακούγοντας τα ξεδιάντροπα λόγια μου, γέλασε και απομακρύνθηκε. Εγώ, αφήνοντας τον περιστρεφόμενο τροχό, που κατά καιρούς κουβαλούσα μαζί μου, πήγα βιαστικά στη θάλασσα, όπου πήγαινε ο νεαρός. Και είδα δέκα ή περισσότερους νεαρούς άνδρες να στέκονται στην ακρογιαλιά. Χάρηκα όμως βλέποντας ότι ήταν χαλαροί στην εμφάνιση και τον λόγο και κατάλληλοι για την ικανοποίηση του πόθου μου. Άλλοι έχουν ήδη επιβιβαστεί στο πλοίο. Και σύμφωνα με το έθιμο μου, έτρεξα κοντά τους και τους είπα: «Πάρτε με μαζί σας όπου πηγαίνετε. Δεν θα σας γίνω άχρηστος», και τους είπε πολλά ακόμα λόγια, έτσι που έκανε τους πάντες να γελάσουν. Εκείνοι, βλέποντας την αναίδεια μου, με πήραν μαζί τους, με έφεραν στο πλοίο τους και από εκεί ξεκινήσαμε να πλέουμε.

Πώς να σου πω, πατέρα, τα υπόλοιπα; Τι γλώσσα θα πει η Κλη, τι αυτί μπορεί να ακούσει για τις βρώμικες πράξεις που κάνω στο δρόμο και στο πλοίο: ακόμα κι όταν δεν ήθελαν, τους ανάγκασα να επιδίδονται σε ξεδιάντροπες ηδονικές πράξεις, για τις οποίες μπορεί κανείς και δεν μπορώ να μιλήσω, στο οποίο ήμουν μέντορας με το καταραμένο μου σώμα. Και τώρα -πίστεψέ με, πάτερ- απορώ πώς άντεξε η θάλασσα την πορνεία μου, πώς η γη δεν άνοιξε το στόμα της και δεν με έφερε ζωντανό στην κόλαση, εμένα που είχα διαφθείρει τόσες ψυχές. Νομίζω όμως ότι ο Θεός ήλπιζε στη μετάνοια μου, γιατί δεν θέλει τον θάνατο των αμαρτωλών, αλλά πολύ και υπομονετικά περιμένει την έκκλησή μου στον εαυτό του.

Έτσι με επιμέλεια φτάσαμε στην Ιερουσαλήμ. Και πόσες μέρες έμειναν πριν από τις διακοπές, τόσες μέρες έκανα τις δουλειές μου, και ακόμη χειρότερα. Και αποδείχτηκε ότι αυτοί που ήταν μαζί μου στο πλοίο και στο δρόμο δεν μου έφταναν, αλλά προσέλκυσα και πολλούς άλλους κατοίκους της πόλης και επισκέπτες στον εαυτό μου και μολύνθηκα.

Όταν πλησίαζε η φωτεινή εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, εγώ, όπως πριν, περιπλανήθηκα, πιάνοντας τις ψυχές των νέων. Και είδα νωρίς το πρωί ότι όλοι πήγαιναν στην εκκλησία. Πήγα μαζί με αυτούς που περπατούσαν. Και ήρθε μαζί τους και μπήκε στον νάρθηκα της εκκλησίας. Και όταν ήρθε η ώρα της αγίας ανάτασης<креста>, είπα μέσα μου: «Αν με απωθήσουν, τότε θα προσπαθήσω - αλλά πώς θα πάω με τον κόσμο». Όταν πλησίασα την πόρτα της εκκλησίας, στην οποία αναπαύεται το ζωογόνο δέντρο, τότε με προσπάθεια και απελπισμένη προσπάθησα, καταραμένη, να μπω μέσα της. Αλλά μόλις πάτησα στο κατώφλι των θυρών της εκκλησίας, όλοι μπήκαν μέσα ανεμπόδιστα, αλλά μια ορισμένη δύναμη του Θεού με εμπόδισε, δεν μου επέτρεψε να μπω: και πάλι προσπάθησε να μπω και ήταν πολύ μακριά από τις πόρτες. Έμεινα μόνη να στέκομαι στη βεράντα, νομίζοντας ότι όλα αυτά οφείλονταν στη γυναικεία αδυναμία μου. Και πάλι, ανακατεύοντας με άλλους, έκανα το δρόμο μου, δουλεύοντας με τους αγκώνες μου. Όμως οι κόποι μου απέβησαν άκαρπες: και πάλι, όταν το δύστυχο πόδι μου άγγιξε το κατώφλι, η εκκλησία δέχτηκε τους πάντες, χωρίς να απαγορεύσει σε κανέναν να μπει, αλλά δεν με δέχτηκαν. Σαν να είχε ανατεθεί σε ένα πλήθος πολεμιστών να μπλοκάρουν την είσοδο, έτσι μια ορισμένη δύναμη του Θεού με εμπόδισε και ξαναβρέθηκα στη βεράντα.

Έτσι, τρεις-τέσσερις φορές υπέφερα και προσπάθησα, και ως εκ τούτου, μη μπορώντας ούτε να ξεπεράσω ούτε να υπομείνω τους κραδασμούς, απομακρύνθηκα και στάθηκα στη γωνία της βεράντας της εκκλησίας. Και όταν συνειδητοποίησα τι με εμποδίζει να δω ζωογόνος σταυρός, ένα όνειρο κατέβηκε στα μάτια της καρδιάς μου, δείχνοντάς μου ότι η βρωμιά των πράξεών μου με εμποδίζει να μπω. Και άρχισα να κλαίω, και να κλαίω, και να χτυπάω στο στήθος μου και να αναστενάζω από τα βάθη της καρδιάς μου, χύνοντας δάκρυα. Κλαίγοντας στο μέρος που στάθηκα, κοίταξα μπροστά μου και είδα την εικόνα της Παναγίας Μητέρας του Θεού και γύρισα προς αυτήν: η εικόνα σου, παναγία, γιατί η ψυχή και το σώμα μου είναι ακάθαρτα και βρώμικα. Και επάξια, πόρνη, να είσαι μισητός και ποταπός μπροστά στην τίμια εικόνα σου. Όμως, ωστόσο (αφού άκουσα ότι ο Θεός πήρε τη μορφή ανθρώπινη προσθήκηχάριν «να καλέσω τους αμαρτωλούς σε μετάνοια»), βοήθησέ με να είμαι μόνος, χωρίς βοήθεια: να μου επιτραπεί να μπω στην εκκλησία, μην μου απαγορεύσεις να δω το δέντρο στο οποίο σταυρώθηκε ο Θεός κατά τη σάρκα, «ο οποίος έδωσε το αίμα του για τη σωτηρία μου». Κάνε έτσι, κυρία, να ανοίξουν μπροστά μου οι πόρτες για τη λατρεία του Τιμίου Σταυρού. Και γίνε εσύ ένας αξιόπιστος εγγυητής για μένα πριν από αυτόν που γεννήθηκε από σένα, γιατί ποτέ δεν θα μολύνω τη σάρκα μου με σαρκική βρωμιά. Όταν όμως δω το δέντρο του σταυρού του Υιού σου, θα αποκηρύξω αυτόν τον κόσμο και θα φύγω αμέσως από εκεί που με καθοδηγείς να πάω, γίνοντας εγγυητής μου.

Και όταν το είπα αυτό, τότε, σαν να έλαβα νέα, ένιωσα την πίστη μου να φουντώνει μέσα μου, και με ελπίδα στην ελεήμονα Μητέρα του Θεού, βγήκα από το μέρος που στάθηκα προσευχόμενος. Και επέστρεψα στην εκκλησία, ανακατεύοντας με αυτούς που μπήκαν μέσα, και δεν υπήρχε πια κανείς να με απωθήσει, κανείς να με εμποδίσει να μπω στην εκκλησία. Με έπιασε τρόμος και φρίκη, και λύγισα τρέμοντας παντού. Μετά έφτασα στην πόρτα, που προηγουμένως μου έκλεισε, και χωρίς δυσκολία μπήκα μέσα. Και τιμήθηκε να είδε τον τίμιο ζωοποιό σταυρό και γνώρισε το μυστήριο του Θεού και πόσο έτοιμος ήταν να δεχτεί τον μετανοημένο, έπεσε στο έδαφος και φίλησε το άγιο δέντρο και βγήκε έξω, γιατί ήθελε να είναι κοντά στον εγγυητή μου. .

Ήρθα στο μέρος όπου ήταν ο όρκος μου, σαν να λέγαμε, σφραγισμένος και γονατισμένος μπροστά στην εικόνα Παναγία Θεοτόκοςπαρθένα, γύρισε προς το μέρος της με αυτά τα λόγια: «Εσύ, Θεοτόκο Κυρία, ευλογημένη κυρά μου! Η φιλανθρωπία σου απέναντί ​​μου είναι ότι οι προσευχές μου δεν σου φάνηκαν αποκρουστικές, ανάξιες. Αλήθεια είδα τη δόξα σου, δεν με περιφρόνησα, την πόρνη. Δόξα τω Θεώ, δια της αποδοχής της μετάνοιας των αμαρτωλών! Τι άλλο να σκεφτώ, αμαρτωλός, τι άλλο να πω; Ήρθε η ώρα, κυρία, να εκπληρώσετε την υπόσχεσή μου και να δεχτείτε την αποστολή σας. Και τώρα οδήγησέ με και νουθεσέ με. Από εδώ και στο εξής, γίνε ο μέντοράς μου στη σωτηρία, οδηγώντας με στο μονοπάτι της σωτηρίας». Μόλις πρόφερα αυτά τα λόγια, άκουσα μια φωνή να έρχεται από μακριά: «Αν περάσετε τον Ιορδάνη, θα βρείτε απόλυτη γαλήνη». Εγώ, έχοντας ακούσει αυτή τη φωνή και πιστεύοντας ότι αυτή η φωνή απευθύνεται σε εμένα, έκλαψα, θρήμησα και φώναξα στη Μητέρα του Θεού: «Κυρία Μητέρα του Θεού, μη με αφήνεις!».

Κι έτσι, κλαίγοντας, έφυγε από το προστώο της εκκλησίας και πήγε γρήγορα. Κάποιος με είδε να περπατάω και μου έδωσε τρία χάλκινα νομίσματα λέγοντας: «Πάρε το μάνα μου!» Εγώ, παίρνοντας τα, αγόρασα τρία καρβέλια ψωμί και ρώτησα αυτόν που πούλησε το ψωμί: «Άνθρωπο, πες μου, πού είναι ο δρόμος για τον Ιορδάνη;» Έχοντας μάθει τον τρόπο προς αυτή την κατεύθυνση, βγήκα έξω<из города>και πήγε γρήγορα στο δρόμο, κλαίγοντας, και πέρασε όλη τη μέρα στο δρόμο. Ήταν ήδη η δεύτερη ώρα της ημέρας όταν είδα τον σταυρό και ήδη με τη δύση του ηλίου έφτασα στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στον Ιορδάνη. Και προσκυνώντας την εκκλησία, κατέβηκε στον Ιορδάνη και, πλένοντας το πρόσωπο και τα χέρια της με αγιασμό, έλαβε από τα πιο αγνά και ζωογόνα μυστήρια στην Εκκλησία του Προδρόμου, και έφαγε το μισό ψωμί και ήπιε νερό από τον Ιορδάνη, και κοιμήθηκε στο έδαφος εκείνο το βράδυ. Το επόμενο πρωί, αφού βρήκε μια βάρκα, πήγε στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη και προσευχήθηκε ξανά στη Μητέρα του Θεού, τη δασκάλα: «Διδάξτε με, κυρία, όπως θέλετε». Και πήγε σε αυτή την έρημο. Και από τότε μέχρι σήμερα, «αποσύρθηκε, περιπλανώμενος σε αυτήν την έρημο, ελπίζοντας στον Θεό, που με σώζει από πνευματικές αναταραχές και καταιγίδες, εμένα που στράφηκα σε αυτόν».

Η Ζωσιμά της είπε: «Πόσα χρόνια έχουν περάσει από τότε που ήρθες σε αυτή την έρημο;» Εκείνη απάντησε: «Νομίζω ότι έχουν περάσει 47 χρόνια από τότε που έφυγα από την Αγία Πόλη». Η Ζωσιμά τη ρώτησε: «Τι βρήκες και τι βρίσκεις για το φαγητό σου, κυρία μου;» Εκείνη απάντησε: «Έφερα δυόμισι καρβέλια ψωμί από την άλλη πλευρά του Ιορδάνη, που σταδιακά μπαγιάτισαν και ξεράθηκαν, και σταδιακά έφαγαν από αυτά, μένοντας εδώ για πολλά χρόνια». Η Ζωσιμά είπε: «Πώς έμεινες τόσα χρόνια χωρίς αρρώστια, χωρίς να βιώσεις δυσκολίες από μια ξαφνική αλλαγή στη ζωή σου;» Εκείνη απάντησε: «Τώρα με ρωτάς, πάτερ Ζωσιμά, αλλά αν θυμηθώ όλες τις κακοτυχίες που υπέφερα και τις σκέψεις που με βύθισαν σε πειρασμούς, τότε φοβάμαι ότι θα μολυνθώ ξανά από αυτές». Η Ζωσιμά είπε: «Κυρία μου! Μην κρύβεις τίποτα, σε ικετεύω, μην μου κρύβεις τίποτα, και αφού έχεις ήδη ξεκινήσει, τότε πες μου για όλα.

Του είπε: «Πίστεψέ με, αββά Ζωσιμά, πέρασα 16 χρόνια σε αυτή την έρημο, σαν να παλεύω με άγρια ​​θηρία με τις σκέψεις μου. Όταν άρχισα να χρησιμοποιώ αυτό το φαγητό, ήθελα κρέας και ψάρι, όπως συνέβη στην Αίγυπτο. Λαχταρούσα το κρασί που αγαπούσα, γιατί έπινα πολύ κρασί όταν ζούσα στον κόσμο. Εδώ δεν μπορούσε να πιει ούτε νερό και έγινε έξαλλη, μη μπορώντας να αντέξει τις κακουχίες. Παθιασμένοι πόθοι με κυρίευσαν για να τραγουδήσω άτακτα τραγούδια - με τράβηξε σε δαιμονικά τραγούδια, στα οποία είχα συνηθίσει στον κόσμο. Στη συνέχεια όμως, χύνοντας δάκρυα, σε έκρηξη ευσέβειας, χτύπησε το στήθος της και θυμήθηκε τους όρκους που είχε δώσει μπαίνοντας σε αυτή την έρημο και τις σκέψεις με τις οποίες στράφηκε στην εικόνα της Παναγίας, της εγγυήτριάς μου. Και της παραπονέθηκα και την παρακάλεσα να διώξει μακριά μου τις σκέψεις που είχαν στεγνώσει την άθλια ψυχή μου. Όταν έκλαψα για πολλή ώρα και χτυπούσα το στήθος μου από ζήλο, τότε ξαφνικά είδα ένα φως παντού να με φώτιζε, και μια μεγάλη σιωπή αντικατέστησε την καταιγίδα. Και πώς να σου πω, αββά, για τις σκέψεις μου που με ώθησαν να πορνεύσω; Μια φωτιά φούντωσε στην καταραμένη καρδιά μου και με φούντωσε παντού και γέννησε σαρκικές επιθυμίες μέσα μου. Αλλά μόλις μου ήρθαν τέτοιες σκέψεις, πέταξα αμέσως στο έδαφος και ξέσπασα σε κλάματα, νομίζοντας ότι η ίδια η εγγυήτριά μου στεκόταν εκεί κοντά και με βασάνιζε επειδή παραβίασα τους όρκους μου και με καταδίκαζε να υποφέρω για αυτό το παράπτωμα. Και δεν θα σηκωνόμουν από τη γη, αν έπρεπε, μέρα και νύχτα, ώσπου το μακάριο φως να με φώτιζε και να διώξει όλα τα βδελύγματα. Και καθάριζε συνεχώς την ψυχή της ενώπιον του εγγυητή μου, ζητώντας της βοήθεια στη συμφορά που με βρήκε. Ήταν βοηθός μου και με παρότρυνε να μετανοήσω. Και έτσι πέρασα 16 χρόνια, υποφέροντας από αμέτρητα προβλήματα. Από τότε μέχρι τώρα, αυτός ο βοηθός πάντα με βοηθούσε.

Η Ζωσιμά της είπε: «Μα δεν χρειαζόσουν φαγητό και ρούχα;» Εκείνη απάντησε: «Όταν αυτά τα ψωμιά τελείωσαν σε 16 χρόνια, όπως σας είπα ήδη, έφαγα φυτά και βότανα και άλλα πράγματα που βρήκα σε αυτή την έρημο. Τα ρούχα μου, με τα οποία πέρασα τον Ιορδάνη, σκίστηκαν και χάθηκαν. Έχω αντέξει πολλές κακουχίες από το κρύο και από τη ζέστη, με καίει ο ήλιος και παγώνω και ανατριχιάζω στους παγετούς. Ως εκ τούτου, περισσότερες από μία φορές, έχοντας πέσει στο έδαφος, ξάπλωσα, αναίσθητος και ακίνητος, παλεύοντας επανειλημμένα με διάφορες κακοτυχίες, προβλήματα και σκέψεις. Και από τότε μέχρι σήμερα, η δύναμη του Θεού διαφορετικοί τρόποικράτησε την αμαρτωλή ψυχή και το σώμα μου. Και σκέφτομαι μόνο: από ποιο κακό με ελευθέρωσε ο Κύριος, γιατί έχω ανεξάντλητη τροφή, την ελπίδα της σωτηρίας μου, τρώω και ντύνομαι με τον λόγο του Θεού, που περιέχει τα πάντα στον εαυτό του, γιατί «ο άνθρωπος δεν θα ζήσει ψωμί μόνο», και «αν δεν έχω κάλυμμα, τότε θα βάλω μια πέτρα, «γιατί έχω βγάλει τα αμαρτωλά μου ρούχα».

Ακούγοντας ότι χρησιμοποιεί τα λόγια του βιβλίου - από τον Μωυσή, από τον Ιώβ και από τους ψαλμούς, - η Ζωσιμά τη ρώτησε: «Δεν έμαθες, κυρία μου, να διαβάζεις και να γράφεις και να ψαλμούς;» Εκείνη, ακούγοντας αυτό, χαμογέλασε και του απάντησε: «Πίστεψέ με, πατέρα, δεν έχω δει ούτε έναν άνθρωπο από τότε που πέρασα τον Ιορδάνη, βλέπω μόνο το πρόσωπό σου σήμερα, δεν έχω δει θηρίο ή κανένα ζωντανό πλάσμα. Ποτέ δεν έμαθα να διαβάζω και να γράφω, και ποτέ δεν άκουσα κανέναν να τραγουδά ή να διαβάζει. Όμως ο ζωντανός λόγος του Θεού διδάσκει τον άνθρωπο στη νοημοσύνη. Εδώ θα τελειώσω την ιστορία μου. Και τώρα σε παρακαλώ με την ενσάρκωση του λόγου του Θεού: προσευχήσου για μένα, πόρνη, για χάρη του Κυρίου.

Όταν το είπε αυτό και τελείωσε την ομιλία της, θέλησε να προσκυνήσει ξανά τον γέροντα, αλλά ο γέροντας φώναξε με δάκρυα: «Ευλογητός ο Θεός, που κάνει σπουδαία, και φοβερά, και θαυμαστά, ένδοξα και ανέκφραστα, στον οποίο δεν υπάρχει αριθμός! Ευλογητός ο Θεός, που μου έδειξε πόσα θα δώσει σε όσους τον φοβούνται! Πράγματι, Κύριε, δεν αφήνεις αυτούς που σε φοβούνται!». Και ήθελα να της υποκλιθώ ξανά. Άρπαξε τον γέροντα, δεν τον άφησε να προσκυνήσει και είπε: «Ό,τι άκουσες, πάτερ, σε παρακαλώ από τον Ιησού Χριστό, τον Θεό μας, μην το πεις σε κανέναν μέχρι να με πάρει ο Θεός από τη γη. Τώρα πήγαινε με την ησυχία σου και του χρόνου θα με ξαναδείς. Κάνε, για όνομα του Κυρίου, αυτό που σου ζητώ: στη νηστεία του επόμενου έτους, μην περάσεις τον Ιορδάνη, όπως συνηθίζει το μοναστήρι σου. Η Ζωσιμά ξαφνιάστηκε που του μίλησε για το μοναστικό τάγμα, αλλά δεν είπε τίποτε άλλο, μόνο: «Δόξα στον Θεό, που δίνει πολλά σε όσους τον αγαπούν». Εκείνη συνέχισε: «Μείνε, όπως σου είπα, πάτερ Ζωσιμά, στο μοναστήρι. Και όταν θέλεις να ξεφύγεις από αυτό, δεν μπορείς να το κάνεις. Στα ιερά Μεγάλη Πέμπτη, την ημέρα του Μυστικού Δείπνου, βάλε σε ιερό σκεύος από το ζωογόνο σώμα και αίμα του Χριστού του Θεού μας και φέρε μου το. Και να με περιμένεις στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη, που είναι πιο κοντά στα χωριά, για να έρθω να μεταλάβω τα ιερά μυστήρια. Από τότε που κοινωνούσα στην Εκκλησία του Προδρόμου και πέρασα τον Ιορδάνη, δεν έχω κοινωνήσει μέχρι τώρα, και τώρα θέλω να κοινωνήσω. Γι' αυτό, σας παρακαλώ, μην παρακούτε τα λόγια μου, αλλά φέρτε το ζωογόνο μυστήριο του Θεού την ώρα που ο Κύριος έκανε τους μαθητές του Θεού στο δείπνο ως μετέχοντες. Στον Ιωάννη, τον ηγούμενο του μοναστηριού στο οποίο ασκείσαι, πες: «Πρόσεχε τον εαυτό σου και το ποίμνιό σου»: στις πράξεις που κάνεις, υπάρχουν αυτές που απαιτούν διόρθωση. Αλλά δεν θέλω να του το πεις τώρα, αλλά μόνο όταν ο Κύριος το διατάζει». Αφού το είπε αυτό, λέγοντας στον γέροντα: «Προσευχήσου για μένα», αποσύρθηκε πάλι στα βάθη της ερήμου. Η Ζωσιμά προσκύνησε και φίλησε το μέρος όπου στέκονταν τα πόδια της, έδωσε δόξα και δόξα στον Θεό και επέστρεψε, δοξάζοντας και δοξάζοντας τον Χριστό τον Θεό μας. Περνώντας από την έρημο, ήρθε στο μοναστήρι την ίδια μέρα που επέστρεφαν οι άλλοι μοναχοί.

Φέτος σιώπησε για όλα, μην τολμώντας να πει σε κανέναν για όσα είδε, και μέσα στην καρδιά του προσευχήθηκε στον Θεό για άλλη μια φορά να του δείξει αυτό που επιθυμούσε. Ήταν λυπημένος και κουρασμένος από τη διάρκεια του χρόνου, ευχόμενος να περάσει σαν μια μέρα. Όταν ήρθε η ώρα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και, σύμφωνα με το έθιμο του μοναστηριού, όλοι οι άλλοι μοναχοί βγήκαν έξω.<из монастыря>με ύμνους η Ζωσιμά αρρώστησε από πυρετό και έμεινε στο μοναστήρι. Θυμήθηκε αυτό που του είχε πει ο αιδεσιμότατος: «Αν θέλεις να βγεις έξω, θα σου είναι αδύνατο». Και μετά από λίγες μέρες ανάρρωσε από την ασθένεια. Και ζούσε σε μοναστήρι.

Όταν επέστρεψαν οι μοναχοί και έφτασε η ημέρα του Μυστικού Δείπνου, ο Ζώσιμος έκανε ό,τι του είχε διαταχθεί - έβαλε το άγιο σώμα και το αίμα του Χριστού Θεού μας σε ένα μικρό ποτήρι. Έβαλε στο πιάτο μερικά σύκα και χουρμάδες και μερικές μουλιασμένες φακές. Και αργά το βράδυ πήγε και κάθισε στις όχθες του Ιορδάνη περιμένοντας τον αιδεσιμότατο. Αλλά ο άγιος δεν ήταν εκεί. Ο Ζωσιμά κοιμήθηκε, αλλά κοίταξε έντονα προς την έρημο, ονειρευόμενος να δει αυτό που ήθελε. Και ο γέροντας είπε στον εαυτό του: «Αλλά αν οι αμαρτίες μου την εμπόδισαν να έρθει, ή μήπως ήρθε και δεν με βρήκε, επέστρεψε;» Μίλησε έτσι, αναστενάζοντας, έχυσε δάκρυα, και, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, προσευχήθηκε στον Θεό με τα λόγια: «Μη με στερήσεις, Vladyka,<возможности>να την ξαναδώ, για να μη φύγω από εδώ με τίποτα, κατακρίνοντας τον εαυτό μου για τις αμαρτίες μου. Ενώ προσευχόταν έτσι με δάκρυα, μια άλλη σκέψη του ήρθε στο μυαλό, και είπε μέσα του: «Τι θα γίνει αν έρθει, και δεν υπάρχει καράβι να περάσει τον Ιορδάνη και να έρθει σε μένα, ανάξια; Αλίμονο, ποιος πραγματικά μου στέρησε μια τέτοια ευλογία;

Και πάλι στράφηκε στον γέροντα: «Κι εσύ αββά Ζωσιμά, εκπλήρωσε την άλλη μου επιθυμία. Πήγαινε τώρα στο μοναστήρι σου με ειρήνη, φυλαγμένο από τον Θεό, και τον επόμενο χρόνο έλα σε εκείνο το ρέμα που μιλούσες μαζί σου, έλα, για χάρη του Κυρίου, έλα να με ξαναδείς, όπως το θέλει ο Κύριος. Της απάντησε: «Αν ήταν δυνατόν να σε ακολουθώ και να βλέπω συνεχώς το ειλικρινές σου πρόσωπο!» Και πάλι της γύρισε: «Εκπλήρωσε ένα αίτημα του γέρου και δοκίμασε λίγο από το φαγητό που σου έφερα». Και αφού το είπε αυτό, της έδειξε το πιάτο που είχε φέρει. Άγγιξε την άκρη του δακτύλου της και πήρε τρεις κόκκους<чечевицы>. Και είπε: «Αυτό είναι αρκετό για την πνευματική χάρη, που διατηρεί την καθαρή φύση της ψυχής.» Και πάλι είπε στον γέροντα: «Προσευχήσου για μένα, για χάρη του Κυρίου, προσεύχεσαι και να θυμάσαι πάντα την αμαρτωλότητά μου». Της υποκλίθηκε μέχρι το έδαφος. Και της ζήτησε να προσευχηθεί για την εκκλησία και για τον βασιλιά και για τον εαυτό της. Αφού προσευχήθηκε με δάκρυα, γύρισε πίσω. Ο γέροντας βόγκηξε και έκλαψε με λυγμούς, αλλά δεν τόλμησε να συγκρατήσει τον ασταμάτητο. Αυτή, επισκιάζοντας πάλι τον Ιορδάνη με μια πινακίδα, τον διέσχισε πάνω από το νερό, όπως έχει ήδη ειπωθεί. Ο γέροντας επέστρεψε με χαρά και φόβο, εμμονικός, κατακρίνοντας τον εαυτό του και θρηνώντας που δεν αναγνώριζε το όνομα του αγίου, αλλά ήλπιζε να το μάθει τον επόμενο χρόνο.

Όταν πέρασε ο χρόνος, ο Ζωσιμάς ήρθε πάλι στην έρημο, όπως ήταν το έθιμο του, και έσπευσε να δει τι ήταν θαυμαστό. Περιπλανώμενος στην έρημο, είδε τα σημάδια του ίδιου του τόπου που έψαχνε, και άρχισε να κοιτάζει γύρω του δεξιά και αριστερά, σαν επιδέξιος κυνηγός, ψάχνοντας πού να πιάσει το επιθυμητό θήραμα. Όταν δεν είδε τίποτα πουθενά, άρχισε να θρηνεί και να κλαίει, και σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό, προσευχόμενος με δάκρυα και λέγοντας: «Δείξε μου, Βλαδύκα, τον θησαυρό που έκρυψες, Κύριε, σε αυτή την έρημο. Δείξε μου, σε παρακαλώ, έναν άγγελο στη σάρκα, που δεν αξίζει όλος ο κόσμος. Κι έτσι, κλαίγοντας και προσευχόμενος, έφτασε στο ρυάκι και στάθηκε στην ακτή. Και είδε στην ανατολική του πλευρά μια ευλαβική να κείτεται νεκρή, και τα χέρια της ήταν δεμένα, όπως έπρεπε, και το πρόσωπό της ήταν στραμμένο προς τα ανατολικά. Εκείνος, τρέχοντας, έπλυνε τα θεϊκά της πόδια με δάκρυα, μη τολμώντας να αγγίξει το κορμί της.

Έκλαψε για πολλή ώρα και έψαλε ψαλμούς κατάλληλους για αυτήν την περίσταση και έκανε νεκρώσιμη προσευχή. Και είπε στον εαυτό του: «Είναι αρμόζει να ταφεί το σώμα της αιδεσιμότατης, ξαφνικά, πόσο απαράδεκτο θα της ήταν;» Και ενώ σκεφτόταν έτσι, ανακάλυψε ότι στο κεφάλι της ήταν γραμμένο στο έδαφος: «Ταφή, Αββά Ζωσιμά, το σώμα της άθλιας Μαρίας σε αυτό το μέρος, δώσε τη στάχτη στη στάχτη, και για χάρη του Κυρίου προσευχήσου για μου. «Πέθανε τον μήνα Μάρτιο στα Αιγυπτιακά και στα Ρωμαϊκά - την πρώτη Απριλίου, την ίδια τη νύχτα του βασανισμού του Σωτήρα μετά την κοινωνία από τον Μυστικό Δείπνο του Θεού». Αφού διάβασε αυτό το λήμμα, ο γέροντας πρώτα από όλα σκέφτηκε: ποιος το έγραψε αυτό; Είπε ότι δεν ήξερε να γράφει. Χάρηκε όμως που έμαθε το όνομα του αιδεσιμότατου. Κατάλαβε επίσης ότι όταν έλαβε μέρος από τα πιο αγνά μυστήρια στον Ιορδάνη, σε μια ώρα ξεπέρασε όλο το μονοπάτι και αναχώρησε στον Κύριο.

Ο γέροντας δόξασε τον Θεό και ποτίζοντας τη γη και το σώμα με δάκρυα είπε: «Δυστυχία Ζωσιμά! Ήρθε η ώρα να κάνεις ό,τι έχει διαταχθεί, αλλά πώς μπορείς να σκάβεις με τίποτα στα χέρια σου; Αφού το είπε αυτό, παρατήρησε ένα μικρό θραύσμα ενός δέντρου που βρισκόταν εκεί κοντά. Και, παίρνοντας το, άρχισε να σκάβει. Όμως η ξερή γη δεν ενέδωσε στον εργάτη γέροντα, ίδρωνε, σκάβοντας, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Αναστέναξε βαθιά και κοιτάζοντας τριγύρω, είδε ένα τεράστιο λιοντάρι να στέκεται πάνω από το σώμα της Αγίας Μαρίας και να της γλύφει τα πόδια. Η Ζωσιμά έτρεμε, φοβισμένη το θηρίο. Τότε, όμως, ηρέμησε, θυμούμενος πώς του είχε πει η αιδεσιμότατη ότι δεν είχε δει ποτέ ούτε ένα ζώο. Έχοντας υπογράψει τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού, ο Ζωσιμά απέκτησε ελπίδα ότι χάρη στις δυνάμεις που προέρχονταν από το ψέμα, θα παρέμενε αλώβητος. Το λιοντάρι εξέφρασε στοργή για τον γέρο, απλώς δεν τον φιλούσε. Τότε η Ζωσιμά είπε στο λιοντάρι: «Ω θηρίο! Επειδή αυτή η μεγάλη σύζυγος με διέταξε να θάψω το σώμα μου, αλλά είμαι γέρος και δεν μπορώ να σκάψω, γιατί δεν έχω σκαπάνη και πρέπει να πάω πολύ μακριά μετά από αυτήν, αλλά σκάψτε με τα νύχια σας, και θα θάψουμε το σώμα του αιδεσιμότατος. Το λιοντάρι, αφού άκουσε αυτά τα λόγια, έσκαψε με τα μπροστινά πόδια του ένα χαντάκι, αρκετό για να καλύψει το σώμα του αγίου με χώμα.

Ο γέροντας την έθαψε, βρέχοντας το σώμα της με δάκρυα, και της ζήτησε πολύ να προσευχηθεί για όλους, και σκέπασε το γυμνό της σώμα με χώμα, χωρίς να το σκεπάσει τίποτα άλλο, εκτός από το σκισμένο χιτώνα που της είχε ρίξει κάποτε η Ζωσιμά. Και τότε χώρισαν και οι δύο: το λιοντάρι περιπλανήθηκε στην έρημο σαν πρόβατο, ενώ η Ζωσιμά επέστρεψε στο μοναστήρι, δοξάζοντας και δοξάζοντας τον Χριστό τον Θεό μας. Και αφού ήρθε στο μοναστήρι, είπε σε όλους τους αδελφούς όσα είχε δει και όσα είχε ακούσει από αυτήν, χωρίς να τους κρύβει τίποτα. Οι μοναχοί έμειναν κατάπληκτοι όταν άκουσαν για το μεγαλείο του Θεού και με φόβο και αγάπη μνημόνευσαν τη Μοναχή Μαρία. Ο ηγούμενος Ιωάννης ανακάλυψε στο μοναστήρι κάτι που χρειαζόταν διόρθωση, όπως είπε ο σεβάσμιος. Η Ζωσιμά πέθανε στο μοναστήρι για σχεδόν εκατό χρόνια.

Οι μοναχοί που έμειναν εκεί, χωρίς γραπτή παράδοση, μίλησαν για όλα προς όφελος όσων άκουγαν. Εγώ, έχοντας ακούσει αυτήν την προφορική ιστορία, την παρέδωσα στο γράμμα, και δεν ξέρω ότι κάποιος άλλος έγραψε τον βίο του αγίου καλύτερα από μένα -δεν τα σκέφτομαι αυτά- ωστόσο, το έγραψα όσο καλύτερα. θα μπορούσε. Ο Θεός, που κάνει μεγάλα θαύματα και δίνει μεγάλα δώρα σε όσους έρχονται κοντά του, είθε να χαρίσει καλές πράξεις σε όσους τον διαβάζουν και τον ακούνε και διέταξε να γράψουν αυτήν την ιστορία για να είναι άξιοι τουλάχιστον ενός μέρους της αξίας αυτής ευλογημένη Μαρία, για την οποία είναι αυτή η ιστορία, με όλους εκείνους που ευχαριστούν τον Θεό ανά πάσα στιγμή με την εμφάνιση και τις πράξεις τους. Ας δώσουμε επίσης δόξα στον Θεό, τον αιώνιο βασιλιά, για να δώσουμε και εμείς την εγγύηση να βρούμε έλεος την ημέρα της κρίσης. Στον Χριστό και τον Σωτήρα μας, τον Κύριό μας, κάθε δόξα, τιμή και λατρεία ανήκει.

14 Απριλίου η εκκλησία τιμά τη μνήμη του μεγάλου αγίου! Η Μαρία της Αιγύπτου είναι μια από τις πιο σεβαστές αγίες μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών. Μάθετε περισσότερα για την Αγία Μαρία της Αιγύπτου από το παρακάτω έτοιμο υλικό! Καλή και χρήσιμη ανάγνωση!

Η ζωή της Μαρίας της Αιγύπτου

Η Μοναχή Μαρία, με το παρατσούκλι της Αιγύπτιας, έζησε στα μέσα του 5ου και στις αρχές του 6ου αιώνα. Τα νιάτα της δεν προμηνύονταν καλά. Η Μαίρη ήταν μόλις δώδεκα ετών όταν έφυγε από το σπίτι της στην πόλη της Αλεξάνδρειας. Όντας απαλλαγμένη από τη γονική επίβλεψη, νέα και άπειρη, η Μαρία παρασύρθηκε από μια μοχθηρή ζωή. Δεν υπήρχε κανείς να την σταματήσει στο δρόμο προς τον θάνατο, και υπήρχαν πολλοί σαγηνευτές και πειρασμοί. Έτσι για 17 χρόνια η Μαρία έζησε στις αμαρτίες, ώσπου ο ελεήμων Κύριος την έστρεψε σε μετάνοια.

Έγινε έτσι. Κατά σύμπτωση, η Μαρία ενώθηκε με μια ομάδα προσκυνητών καθ' οδόν προς τους Αγίους Τόπους. Πλέοντας με προσκυνητές σε ένα πλοίο, η Μαρία δεν σταμάτησε να σαγηνεύει κόσμο και να αμαρτάνει. Μόλις έφτασε στην Ιερουσαλήμ, ενώθηκε με τους προσκυνητές στο δρόμο τους προς την Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού.

Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού, Ιερουσαλήμ

Ο κόσμος μπήκε στον ναό σε ένα μεγάλο πλήθος και η Μαρία στην είσοδο σταμάτησε από ένα αόρατο χέρι και δεν μπορούσε να μπει σε αυτόν με καμία προσπάθεια. Τότε κατάλαβε ότι ο Κύριος δεν της επέτρεψε να μπει στον άγιο λόγω της ακαθαρσίας της.

Καταβεβλημένη από τη φρίκη και ένα αίσθημα βαθιάς μετάνοιας, άρχισε να προσεύχεται στον Θεό να συγχωρήσει τις αμαρτίες της, υποσχόμενη να αλλάξει ριζικά τη ζωή της. Βλέποντας μια εικόνα στην είσοδο του ναού Μήτηρ Θεού, η Μαρία άρχισε να ζητά από τη Μητέρα του Θεού να μεσολαβήσει για αυτήν ενώπιον του Θεού. Μετά από αυτό, ένιωσε αμέσως φώτιση στην ψυχή της και μπήκε ελεύθερα στο ναό. Έχοντας άφθονα δάκρυα στον τάφο του Κυρίου, έφυγε από το ναό ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος.

Η Μαίρη εκπλήρωσε την υπόσχεσή της να αλλάξει τη ζωή της. Από την Ιερουσαλήμ, αποσύρθηκε στη σκληρή και έρημη ιορδανική έρημο και πέρασε σχεδόν μισό αιώνα εκεί σε απόλυτη μοναξιά, με νηστεία και προσευχή. Έτσι, με σκληρές πράξεις, η Μαρία της Αιγύπτου ξερίζωσε εντελώς μέσα της όλες τις αμαρτωλές επιθυμίες και έκανε την καρδιά της αγνό ναό του Αγίου Πνεύματος.

Η Γερόντισσα Ζωσιμά, που ζούσε στο ιορδανικό μοναστήρι του Αγ. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, με την πρόνοια του Θεού, τιμήθηκε να συναντηθεί στην έρημο με τη Μοναχή Μαρία, όταν ήταν ήδη βαθιά γριά. Ήταν εντυπωσιασμένος από την αγιότητά της και το χάρισμα της ενόρασής της. Μια φορά την είδε κατά τη διάρκεια της προσευχής, σαν να υψώνεται πάνω από τη γη, και μια άλλη φορά, να περπατά πέρα ​​από τον Ιορδάνη ποταμό, σαν σε στεριά.

Χωρίζοντας τη Ζωσιμά, η Μοναχή Μαρία του ζήτησε να επιστρέψει στην έρημο σε ένα χρόνο για να την κοινωνήσει. Ο γέροντας επέστρεψε στην καθορισμένη ώρα και κοινωνούσε τη Μοναχή Μαρία με τα Άγια Μυστήρια. Έπειτα, αφού ήρθε στην έρημο ένα χρόνο αργότερα με την ελπίδα να δει την αγία, δεν τη βρήκε πια ζωντανή. Ο γέροντας έθαψε τα λείψανα του Αγ. Η Μαρία εκεί στην έρημο, στην οποία τον βοήθησε ένα λιοντάρι που έσκαψε μια τρύπα με τα νύχια του για να θάψει το σώμα των δικαίων. Αυτό ήταν γύρω στο 521.

Έτσι, από μεγάλος αμαρτωλός, η Μοναχή Μαρία έγινε, με τη βοήθεια του Θεού, η μεγαλύτερη αγία και άφησε ένα τόσο ζωντανό παράδειγμα μετανοίας.

Αυτό που προσεύχεται συχνότερα στην Αγία Μαρία την Αιγύπτια

Προσεύχονται στη Μαρία της Αιγύπτου για να ξεπεράσει το άσωτο πάθος, να δώσει ένα αίσθημα μετανοίας και σε κάθε περίσταση.

Προσευχή της Μαρίας της Αιγύπτου

Ω μέγας άγιος του Χριστού, σεβάσμια Μαρία! Στον Παράδεισο, ο Θρόνος του Θεού έρχεται, αλλά στη γη με πνεύμα αγάπης μείνετε μαζί μας, έχοντας τόλμη στον Κύριο, προσευχηθείτε να σώσετε τους δούλους Του, που ρέουν προς εσάς με αγάπη. Ζητήστε μας από τον Μεγαλελεήμονα Κύριο και Κύριο της Πίστεως την άψογη τήρηση, την επιβεβαίωση των πόλεων και των κωμοπόλεων, την απελευθέρωση από την ευημερία και την καταστροφή, παρηγοριά για τους θλιμμένους, θεραπεία για τους αρρώστους, ανάσταση για τους πεσόντες, ενίσχυση για τους λανθασμένους, ευημερία και ευλογία στις καλές πράξεις, ορφανά και χήρες - μεσιτεία και όσοι έχουν φύγει από αυτή τη ζωή - αιώνια ανάπαυση, αλλά για όλους εμάς την ημέρα της φοβερής Κρίσης, στα δεξιά της χώρας, οι εταίροι της ύπαρξης και την ευλογημένη φωνή του Κριτή του κόσμου ακούστε: ελάτε, ευλόγησε τον Πατέρα μου, κληρονομήστε τη Βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου και λάβετε τη διαμονή σας εκεί για πάντα. Αμήν.

Ταινία βίντεο για την Αγία Μαρία

Υλικά που χρησιμοποιούνται: ιστότοπος Pravoslavie.ru, YouTube.com; φωτογραφία - A. Pospelov, A. Elshin.