Βίος και οδηγίες του γέροντος Σιλιανού του Άθω. Ο Σεβασμιώτατος Σιλανός ο Άθως

Το βίντεο καταργήθηκε ή δεν είναι διαθέσιμο δημόσια

Αιδ. Σιλουανό του Άθω Τόν 5. Τραγούδι 1. Ίρμος: Προς Σωτήρος Θεού, εν θαλάσσης, άνθρωποι με βρεγμένα πόδια διδάχθηκαν και ο φαραώ με όλο τον οικοδεσπότη πνιγμένο, ψάλλουμε στον Ένα, σαν δοξασμένο Χορωδία: Σεβασμιώτατος Πατήρ. Σιλουάνα, προσευχήσου στον Θεό για μας. πρόσεχε, το φίδι, την αμαρτωλή αμαρτία, εκτοξεύσατε, και το πνεύμα σας πήδηξε γύρω από τον Θεό Σωτήρα σας, τον θεόφιλο Πατέρα Σιλουάν, προσευχηθείτε για όσους τιμούν τη μνήμη σας. δική μας σε όλους- αγαπώντας τον Θεό, τη φλόγα της αγάπης σου, σε άσβεστη καύση, ντροπή Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, Κύριε των Δυνάμεων, αγίασε κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο, δώσε ένα λόγο επαίνου με το στόμα μου , ας υψώσω το Τρισάγιον όνομα Σου, θαυμάσια αναπαυόμενος στους αγίους Σου, μαζί του ακόμη και ο Σιλουάν, ο αγαπημένος Σου, προσεύχεται σε Σένα για τις ψυχές μας.Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν Θεοτοκίον: Θλιβερή καθοδήγηση κυριεύει την άθλια ψυχή μου, και σύννεφα συμφοράς σκεπάζουν την καρδιά μου, τη Νύμφη του Θεού, αλλά, το Φως που γέννησε το Θείο και αιώνιο, έλαμπε πάνω μου το φως της χαράς, με τις προσευχές του Σιλουάν, Ο άγιος σου.σκεπτόμενος, σε σκαντζόχοιρο να ψάλλει και να δοξάσει τη σωτήρια Ανάστασή Σου Χορωδία: Σεβασμιώτατε πάτερ Σιλουάν, προσευχήσου στον Θεό για μας. Ελευθέρωσέ μας και από αυτόν τον κακό, προσευχόμενος για όλο το σύμπαν.Με τη δύναμη της υπομονής και την ομορφιά της ταπεινοφροσύνης, η ψυχή σου, ευλογημένη, είναι ναός του Αγίου Πνεύματος· το κέντρο των σκέψεών σου ήταν το Όνομα του Ύψιστο Θεέ, πάτερ Σιλουάν, προσκολλήσου σ' Αυτόν και εδραιώσου σ' Αυτόν με τις προσευχές σου, βοήθησέ μας που ερχόμαστε τρέχοντας σε σένα Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, άνθρωποι του Αγίου Πνεύματος, εμείς Σας απευθύνω τρυφερά έκκληση, σαν ο αγαπημένος Σου, φλεγμένος από αγάπη για Σένα, ο Σιλουάν είναι καταπληκτικός Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν. Θεοτόκος: Δεν θα σιωπήσω να φωνάξω πιο καθαρά για το μεγαλείο Σου: αν όχι Εσύ, Οτροκόβιτσα, στάθηκες πάντα δίπλα, προσευχόμενος για τον Υιό Σου, ποιος θα με λύσει ένα κλάσμα της καταιγίδας και των άγριων προβλημάτων; Κύριε, ελέησον , τρεις φορές. Sedalen, φωνή 4 Διψώντας για Bose, ζηλεύοντας τον πατέρα μας Silouane, εγκατέλειψες την πατρίδα σου, και από τους ερημόφιλους του Αγίου Όρους για να δουλέψουν το χέρι του Κυρίου, σε απλώνεις με ζήλο, ακόμη και με το έργο σου ίσο με τους αγγέλους. , ο κήπος της Κυράς του κόσμου σε στόλισε και σαν θυμίαμα η Εκκλησία των Σύμπαντος ευωδιαστής, κλήμα Καινούργια σταφύλια, χαριτωμένα από το Άγιο Πνεύμα Τραγούδι 4 Ίρμος: Άκουσε το άκουσμα της δύναμης του Σταυρού. σαν τους άνοιξε ο παράδεισος και φώναξε: δόξα στη δύναμή σου, Κύριε Χορωδία: Σεβασμιώτατε πάτερ Σιλουάν, προσευχήσου στον Θεό για μας, δεν άφησες την Αγνή Θεοτόκο και ο κόσμος δακρυσμένος σε παρακάλεσε, σεβαστέ πάτερ, κάνε μη σταματάς και τώρα προσευχήσου για μας, σαν να έχεις μεγάλη τόλμη.Αποπνέεται από το Άγιο Πνεύμα, ακόμη και στη θλίψη της αμαρτίας, ευφραίνει τις καρδιές μας. Λοιπόν, μακαριώτατε, φώναξε μαζί σου προς Αυτόν: Κύριε, με το Άγιο Πνεύμα Σου, δώσε δίψα στην καρδιά μου, για να μην χορτάσω ποτέ σε σένα Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στον Άγιο Πνεύμα. Αγία Τριάδα , τον σεβασμιώτατο πατέρα μας, και ζήτησε έλεος σε όσους μας μισούν και είναι εχθροί μαζί μας, και λύτρωσε αυτούς και εμάς από κάθε θλίψη και θλίψη.Και νυν και για πάντα, και για πάντα. Αμήν Θεοτοκίον: Εσύ, η Αγνή, Εσύ, η Αθώα Παρθένος, ένας ιμάμης, τοίχος ακατανίκητος, καταφύγιο, κάλυμμα δυνατό, όπλο σωτηρίας, μη με καταφρονείς, τον άσωτο, την ελπίδα του απελπισμένου, του ανήμπορου. , η χαρά του προσβεβλημένου και η μεσιτεία. : Κύριε, σώσε μας, είσαι ο Θεός μας, εκτός αν σε γνωρίζουμε διαφορετικά. Χορωδία: Σεβασμιώτατε πάτερ Σιλουάν, προσευχήσου στον Θεό για εμάς. Δώσε μου να μεταλάβω το Σώμα και το Αίμα Σου, χάρισε Μου τη δύναμη να μένω πάντα σε Σένα, τον λυγμό του Σιλουάν, φέρνω στον Τυ, τον Θεό μας. Καταστροφικοί άνεμοι κατακλύζονται. Ανάξια χείλη φέρνουν τον άθλιο έπαινο μας σε σένα, σεβασμιώτατε, μην περιφρονείς, αλλά δέξου και ψάλλεις επαίνους στη μνήμη σου με προσευχή. επισκεφθείτε τα δεινά και τις συμφορές και τα αιώνια μαρτύρια, ας μην ντρεπόμαστε, έχοντας εμπιστοσύνη σε σας. Δόξα στον Πατέρα, και Στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα Σαν ερημόφιλο περιστέρι, από την πρωινή αγρυπνία μέχρι το βράδυ, ψάλλετε την Τριάδα Ομοούσια και Αχώριστη από τους ερημόφιλους του Αγίου Όρους. Αμήν. Θεοτόκος: Θα φέρω ένα δώρο ευχαριστίας σε Σένα, Μητέρα του Θεού, σαν να απόλαυσα τα δώρα Σου και την αμέτρητη καλοσύνη Σου; Γι' αυτό θα υμνώ και θα μεγαλύνω το ανείπωτο έλεός Σου. Ιεράρχες και ιερείς, μοναχοί και όλος ο λαός, αγαλλιασμένοι, μαζί δοξάζουν τον Θεό και την Αγνότερη Μητέρα Του, νέο θυμιατήρι, αγνή προσευχή της Σιλουάνα, που καίει με τη φλόγα του Άγιο Πνεύμα, στον Θρόνο του Ουρανού για μας, αναφώνησε στον Θεό με πνευματικά τραγούδια και τραγούδια: ο πιστός δούλος σου να είναι ευάρεστος μπροστά σου, με τις προσευχές του δόθηκε η χάρη της νέας Εκκλησίας των Αγίων Αλλοίμονο στους αγίους Του θαυμάσια στους αγίους Του που αναπαύεται.Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.Θεέ, ποιος θα είναι σαν Εσένα; Είσαι ο Ένας Υψηλότερος σε όλη τη γη. Εμείς, ίσοι με την αγγελική ταπείνωση του δούλου Σου, αφουγκραστούμε, την εικόνα και την ομοίωση του Πνεύματός Σου με το Άγιο Τσάι, να ανανεωθείτε.Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Θεοτόκε: Δεν θα κρύψω τα βάθη της γενναιοδωρίας Σου, και το ρεύμα των αμέτρητων θαυμάτων, και την πηγή του ελέους Σου που με ρέει αληθινά, Θεοτόκε, αλλά ομολογώ σε όλους, και κλαίω, και λέγω. , έλεος, τρεις φορές. Δόξα, και νυν: Κοντάκιον, φωνή ταπεινώσεως σοφίας εξομολογητή και αγάπης της ανθρωπότητας καλοσύνης θερμαινόμενη από το Άγιο Πνεύμα, αγαπημένε Σιλουάν στον Θεό, η Ρωσική Εκκλησία χαίρεται για το κατόρθωμα σου, οι μοναχοί του Αγίου Όρους και όλος ο χριστιανός λαός, χαίρεται. , υιική αγάπη για τον Θεό ορμή. Προσευχήσου για μας, ίσους με τους αγγέλους του Θεού, σε σκαντζόχοιρο να σωθούμε σε μας, μιμούμενοι σε σε φλεγόμενη αγάπη. Όποτε, έξω από τις εικόνες του κόσμου, ενατένιση του απείρως αγαπητού Χριστού Θεού, μπόρεσες να δεις το Πρόσωπο του Χριστού, τότε, ενισχυμένος από το Άγιο Πνεύμα, στον κήπο της Υπεραγίας Μητέρας του Θεού, με ζήλο σε εξυπηρέτησε. Προσευχήσου τον, ίσος με τους αγγέλους του θεολόγου, σε σκαντζόχοιρο να σωθεί σε μας, μιμούμενος σε αγάπη φλεγόμενη, σήκωσε, και με το πανί του Αγίου Πνεύματος, στο Θείο Στράς, στο καταφύγιο ενός ευεργετικού πλοίου του η ψυχή σου, εσύ, πάτερ Σιλουάν, μοναχός, εξουθενωμένος σε ασκητεία, εικόνα του θείου, στην κόλαση και αμετανόητοι αμαρτωλοί, κλαίγοντας με λυγμούς, ζητώντας συγχώρεση από τον εχθρό σου, μιμούμενος την πάν-συγχωρητικότητα του Χριστού; Σιλουάνα η θεολόγος Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. ο καλός δήμαρχος εμφανίστηκε στους μοναχούς στο Άγιο Όρος Σιλουάν, για χάρη των μοναχών και της εγκοσμιότητας τους έχουν ανατεθεί στη μεσιτεία σας ενώπιον του Θεού.Και νυν και αεί και αεί και αεί. Αμήν. Θεοτόκος: Ξύπνα το σκέπασμα, και μεσιτεία, και μεσιτεία, και δοξολογία, Παρθένε, τώρα θα φέρω κάθε βοήθεια, ανήμπορη δύναμη και ελπίδα των απελπισμένων, Σιλουάν με προσευχές, τον θερμότερο ήλιο, καλοκαίρι ενσαρκωμένο από την Παναγία Ματέρα, ιερείς, ψάλτε, λαοί, υψώνετε αιώνια. Χορωδία: Σεβασμιώτατε πάτερ Σιλουάνε, προσευχήσου στον Θεό για μας, δέξε την ανάταση των χεριών μας, σεβασμιώτατε, Σαν κυρίαρχη καλοσύνη, περιφρονώντας τις αμαρτίες μας, τραυμάτισες την ψυχή σου με την αγάπη του Χριστού και την Αγνότερη Μητέρα Του, την παρακάλεσες να σώσει τις ψυχές μας. θαυμάσια , στον κήπο των Καθαρών, άνθισες, σεβάσμια Σιλουάνα, ταπεινά ζηλεύοντας τον Κύριό σου Χριστό, ψηλότερα από άνθρωπο, αντιλαμβάνεσαι τη ζωή, και φέρνεις πολλές ψυχές στον Κύριο, ουράνιος πλούτος πολύ καλά δέχθηκες. Δείξε μας τους κληρονόμους αυτού με τις προσευχές σου Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα Η λάμψη του Θείου και του Αγίου Πνεύματος της γλυκύτητας του μετόχου να σου δείξει τον Κύριο πάτερ Σιλουανό , όταν στην απερίγραπτη λάμψη του Favorstem επισκέφτηκες εκεί. Ιδού τη δόξα αυτού υπό το φως της λαμπρότητας της θεότητάς Του, και βεβαίωσε μας, προσευχόμαστε.Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν. Θεοτοκίον: Παναγία Κυρία, Ανώτερη από τις Δυνάμεις του Ουρανού, γεννώντας τον Σωτήρα, όλο τον Δημιουργό, Ομοούσιο με τον Πατέρα και το Πνεύμα, δώσε μας ένα λόγο, Ψάλλοντας, σαν να μπορούσαμε να ψάλλουμε Σε, τον αληθινό Παράκλητο. του είδους μας., το καλοκαίρι του Αιώνιου, γεννώντας ανέκφραστα, πιστά, μεγαλώνουμε με σοφία Χορωδία: Σεβασμιώτατε πάτερ Σιλουάν, προσευχήσου στον Θεό για μας., με την επίσκεψή σου ξαφνικά σε θεράπευσες, έχοντας μεσολαβήσει επιμελώς γι' αυτό τον καιρό. της μετανοίας Η εκλεκτή γη του ρωσικού σκάφους και τα Ασκητικά Όρη του Άθω νέα, δούλε του Θεού Σιλουάνα, απλώστε τα χέρια σας για μας στον Κύριο και, σαν ευωδιαστή ειρήνη, προσευχηθείτε, αλλά σώστε τις ψυχές μας από τον θάνατο. Ένας άγγελος ομόφωνος και ένας άγιος που συμμετέχει στην ορεινή Σιών καλώντας τον Κύριο, σεβασμιώτατε, ακόμα κι αν προσφέρετε τις προσευχές σας για εμάς σε όλο τον Κύριο, μεσολαβώντας για Ιερά Εκκλησίακαι περί ημάς που τιμούμε γλυκά τη μνήμη σου.Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα Με τη φωτιά του θάμνου που δεν έκαψε και αγίασε την Εκκλησία του Χριστού με πύρινες γλώσσες, για χάρη σου. ταπείνωση, άναψες από το Άγιο Πνεύμα, Πατέρα στην πρώτη γραμμή, αλλά δίδαξέ μας να υποκλίνουμε την Τριάδα με μια ακάθαρτη ζωή, όλα στον Θεό, με τη φλόγα της αγάπης σου να Τον πλησιάζει. Και τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα . Αμήν Θεοτόκε: Ως Βασίλισσα και Κυρία όλων μας, Σε δοξάζουμε με αγάπη, Αγνή Παρθένε, φωτισμένη από τα Πάθη του Υιού Σου και γνωρίζοντας Αυτόν τον Ευεργέτη σε όλους. Δόξα στη χάρη Του στους αιώνες των αιώνων. Ζήτησε αυτή τη χάρη και για εμάς, για να γίνουμε μέτοχοι της αιώνιας ζωής με τις προσευχές σου *** Προσευχή στον Άγιο Σιλουανό τον Άθω: Παράκληση στον Άγιο Σιλουανό τον Άθω. Ένας απλός μοναχός από ρωσικό μοναστήρι στο Άγιο Όρος. Του δόθηκε ένα βαθύ αίσθημα μετάνοιας και προσευχής. Προσεύχονται στον μοναχό Σιλουανό για το δώρο της ταπεινοφροσύνης και της αγάπης για όλους τους ανθρώπους, με εμμονή στη πορνεία, το μεθύσι, το θυμό, για βοήθεια σε μοναστικές πράξεις, για φωτισμό των λαών με το φως της αληθινής πίστεως.

Η ζωή και οι διδαχές του Σεβασμιωτάτου Μακαριστού Γέροντος Σιλουανού του Αγίου Σιλουανού σε βίντεο εμπνέουν πολλούς, ακόμη και αυτούς που δεν ανήκουν σε χριστιανική παράδοση. Αυτός ο καταπληκτικός άγιος έζησε εν Θεώ και παραμένει το λυχνάρι μας στο σκοτάδι, που φωτίζει το μονοπάτι.

Ο Σιλουανός ο Άθως είναι καταπληκτικός Άγιος. Αυτός είναι ένας Ρώσος, στον κόσμο Σεμιόν Ιβάνοβιτς Αντόνοφ, γεννήθηκε το 1866 στην επαρχία Tambov. Ο Semyon Antonov από τη νεολαία του ονειρεύεται να πάει Λαύρα Κιέβουκαι γίνεται μοναχός, αλλά δεν παίρνει την ευλογία των γονιών του γι' αυτό και φεύγει στρατιώτης στο Στρατό.

Υπηρετεί στην Αγία Πετρούπολη, όπου γράφει επιστολή στον Άγιο Ιωάννη την Κρονστάνδη με παράκληση για προσευχή για να γίνει μοναχός. Ο Θεός είδε τον πόθο του Σεμυόν Αντόνοφ, που έγινε μοναχός στο Άγιο Όρος σε ηλικία 26 ετών και αργότερα άγιος πρεσβύτερος.

Στον Άθω πέθανε σε ηλικία 72 ετών το 1938. Ακόμη και πριν από τον κανανισμό, οι ερχόμενοι στον Άθω τιμούσαν τον Γέροντα Σιλουανό ως άγιο. Ανακηρύχτηκε άγιος το 1988 από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και το 1991 η αγιότητά του αναγνωρίστηκε από το Πατριαρχείο Μόσχας.

Σήμερα, ο γέροντας Σιλουάν προσεύχεται με έντονους πονοκεφάλους για να αντεπεξέλθει στην ασφάλιση, σε ποικίλες περιστάσεις και ανάγκες ζωής. Το βιβλίο για αυτόν είναι ένας θησαυρός ψυχικής ανάγνωσης. Η εικόνα του Σιλουανού του Άθω με ένα σωματίδιο λειψάνων βρίσκεται στη Μόσχα, στο Athos Compound, st. Κεραμική, 6. Σταθμός μετρό Taganskaya (δακτύλιος).

Του προσεύχονται επίσης:
* Δεν είστε σίγουροι για το τι πρέπει να κάνετε
* Περί διαφώτισης των λαών της γης
* Σε διχασμούς μεταξύ των πιστών
* Σε θράσος και ανυπακοή
* Με ματαιόδοξες σκέψεις
* Με ασυγχώρεση ύβρεων και ανάμνηση του κακού
* Στη θλίψη για την ανυπακοή και για το δώρο της ταπεινοφροσύνης
* Σχετικά με την απελευθέρωση από την υπερηφάνεια και την ταπεινοφροσύνη της καρδιάς
* Σε λύπη για τον Θεό
* Σε απόγνωση
* Όταν ψύχεται η αγάπη των γειτόνων
* Σχετικά με τη διόρθωση των αναπηριών των άλλων:
o Περί υπερήφανων και πεισματάρων
o ζηλιάρης
* Σχετικά με τον κόσμο όλου του κόσμου
* Περί συμφιλίωσης των εμπόλεμων

Ο Γέροντας Σιλουανός ο Άθως βίος και διδασκαλίες βίντεο

Σιλουανός του Άθω βίος και διδασκαλίες βίντεο

Ο μοναχός Σιλουανός του Άθω έχει γίνει πλέον ένας από τους πιο σεβαστούς ορθόδοξη εκκλησίαΡώσων αγίων, όπως αποδεικνύεται ιδίως από την ένταξη σε διάφορα Ορθόδοξα ημερολόγιαΗμέρα Μνήμης του Αγίου Σιλουανού ( 24 Σεπτεμβρίου) από τα πιο σημαντικά Ορθόδοξες γιορτές. Πολλοί Ρώσοι πιστοί στρέφουν τις προσευχές τους στον Άγιο Σιλουανό και λαμβάνουν υποστήριξη και βοήθεια στις ανάγκες τους.

Συγκεκριμένα, υπάρχουν πολυάριθμες ενδείξεις ότι ο Κύριος, μέσω των προσευχών του Αγίου Σιλουανού του Άθω, παρέχει στους πιστούς ιδιαίτερη βοήθεια στον πολλαπλασιασμό της αγάπης, στη συμφιλίωση και τον κατευνασμό των αντιμαχόμενων, στην κατευναστική εχθρότητα, στην απελευθέρωση από την απιστία, στη μεταστροφή των χαμένων και των απίστων.

Και κατά τη διάρκεια της ζωής του στον κόσμο αυτό ο Σεβ. Ο Σιλουάν προσευχήθηκε καθαρά για ταπεινή αγάπη (ιδιαίτερα για τους εχθρούς), θεωρώντας αυτή την αγάπη «το τελευταίο και πιο αξιόπιστο κριτήριο αλήθειας στην Εκκλησία».

Μέσα από προσευχές για την άμβλυνση των κακών καρδιών και για τον κατευνασμό του αντιμαχόμενου Αγ. Ο Σιλουάν βοηθάει πρώτα απ' όλα στο να απαλύνει τους δικούς του κακή καρδιά, το οποίο πολύ συχνά βοηθά να κατευνάσει πραγματικά τους αντιμαχόμενους.

Στροφή μηχανής. Ο Σιλουάν έχει επίσης μια ιδιαίτερη χάρη για να βοηθήσει στην απελευθέρωση από την απιστία που ενοχλεί την ψυχή. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του σε αυτόν τον κόσμο, αφιέρωσε πολύ χρόνο στην προσευχή για όλο τον κόσμο, για τη σωτηρία του κόσμου. Είπε συγκεκριμένα:

Βίος και διδαχές του Αγίου Σιλουανού του Αγίου

Βίος και διδαχές του Αγίου Σιλουανού του Αγίου

«Ο Κύριος θέλει να σώσει τους πάντες και με την καλοσύνη Του καλεί όλο τον κόσμο. Ο Κύριος δεν αφαιρεί το θέλημα από την ψυχή, αλλά με τη χάρη Του την ωθεί στην καλοσύνη και την έλκει στην αγάπη Του. Και όταν ο Κύριος θέλει να ελεήσει κάποιον, εμπνέει άλλους να προσεύχονται γι' αυτόν και βοηθάει σε αυτήν την προσευχή. Επομένως, πρέπει να ξέρετε ότι όταν έρχεται η επιθυμία να προσευχηθείτε για κάποιον, σημαίνει ότι ο ίδιος ο Κύριος θέλει να ελεήσει αυτήν την ψυχή και ακούει ευγενικά τις προσευχές σας.

«Ο Κύριος θέλει να σωθούν όλοι και να είναι μαζί Του για πάντα, και επομένως ακούει τις προσευχές ενός αμαρτωλού ατόμου, προς όφελος των άλλων ή για αυτόν που προσεύχεται».

Βιβλίο " Γέροντα Σιλουάν«Βοήθησε πολλούς ανθρώπους να πιστέψουν τόσο στη σοβιετική εποχή όσο και σήμερα, για τις οποίες υπάρχουν επίσης πολλές μαρτυρίες.

Όντας με τον Κύριο στον ουρανό, ο Μοναχός Σιλουανός βοηθά αποτελεσματικά όλους όσους στρέφονται σε αυτόν με προσευχή σε διάφορες ανάγκες και αναπηρίες.

Όλοι υποφέρουμε στη γη και αναζητούμε την ελευθερία, αλλά λίγοι γνωρίζουν τι είναι ελευθερία, πού βρίσκεται.

Και θέλω και ελευθερία, και μέρα νύχτα την ψάχνω. Ήξερα ότι είναι με τον Θεό, και από τον Θεό δίνεται σε ταπεινές καρδιές που έχουν μετανοήσει και έχουν κόψει το θέλημά τους ενώπιόν Του. Στον μετανοημένο ο Κύριος δίνει την ειρήνη και την ελευθερία Του να Τον αγαπήσει. Και δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο στον κόσμο από το να αγαπάς τον Θεό και τον πλησίον. Σε αυτό η ψυχή βρίσκει γαλήνη και χαρά.

Ω λαοί όλης της γης, πέφτω στα γόνατά μου μπροστά σας και σας παρακαλώ με δάκρυα: ελάτε στον Χριστό. Γνωρίζω την αγάπη Του για σένα. Ξέρω, και γι' αυτό φωνάζω σε όλη τη γη. Αν δεν ξέρεις κάτι, πώς θα το συζητήσεις;

Ρωτάς: «Μα πώς μπορείς να γνωρίσεις τον Θεό»; Και λέω ότι είδαμε τον Κύριο μέσω του Αγίου Πνεύματος. Κι εσύ, αν ταπεινώσεις τον εαυτό σου, τότε το Άγιο Πνεύμα θα σου δείξει τον Κύριό μας. και εσείς, επίσης, θα θέλετε να φωνάξετε γι 'Αυτόν σε όλη τη γη.

Άγιος Σιλουανός ο Άθως, βίος, διδαχές και συγγράμματα

Πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν τον δρόμο της σωτηρίας, έχουν πάει στο σκοτάδι και δεν βλέπουν το Φως της Αλήθειας. Και ήταν, είναι και θα είναι, και καλεί με έλεος όλους κοντά Του: «Ελάτε σε μένα, όλοι όσοι κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, γνωρίστε Με, και θα σας δώσω ανάπαυση και ελευθερία».

Αυτή είναι η αληθινή ελευθερία - όταν είμαστε στον Θεό. Και αυτό δεν το ήξερα πριν. Μέχρι τα 27 μου, πίστευα μόνο ότι υπάρχει Θεός, αλλά δεν Τον γνώριζα. και όταν η ψυχή μου Τον γνώρισε με το Άγιο Πνεύμα, άρχισε να τον ποθεί με λαχτάρα, και τώρα, φλεγόμενη, Τον αναζητώ μέρα και νύχτα.

Ο Κύριος θέλει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον. αυτό είναι ελευθερία - στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. Αυτό είναι ελευθερία και ισότητα. Και στις γήινες τάξεις δεν μπορεί να υπάρξει ισότητα, αλλά αυτό δεν είναι σημαντικό για την ψυχή. Δεν μπορεί ο καθένας να είναι βασιλιάς ή πρίγκιπας. Δεν μπορεί ο καθένας να είναι πατριάρχης ή ηγούμενος ή αρχηγός. αλλά σε κάθε βαθμό μπορεί κανείς να αγαπήσει τον Θεό και να Τον ευχαριστήσει, και μόνο αυτό είναι σημαντικό.

Και όποιος αγαπά τον Θεό περισσότερο στη γη, θα έχει μεγαλύτερη δόξα στη Βασιλεία. Όποιος αγαπά περισσότερο, αγωνίζεται περισσότερο για τον Θεό, θα είναι πιο κοντά Του. Ο καθένας θα δοξαστεί σύμφωνα με την αγάπη του. Και έμαθα ότι η αγάπη είναι διαφορετική στη δύναμή της.

Όποιος φοβάται τον Θεό, για να μην Τον προσβάλει με κανέναν τρόπο, είναι η πρώτη αγάπη. Όποιος έχει μυαλό καθαρό από σκέψεις - αυτή είναι η δεύτερη αγάπη, μεγαλύτερη από την πρώτη. Όποιος έχει απτή χάρη στην ψυχή του - αυτή είναι η τρίτη αγάπη, ακόμη μεγαλύτερη.

Η τέταρτη, τέλεια αγάπη για τον Θεό είναι όταν έχει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και στην ψυχή και στο σώμα του. Αυτό το σώμα είναι αφιερωμένο και θα υπάρχουν λείψανα. Αυτό συμβαίνει με τους μεγαλομάρτυρες, τους προφήτες, τους αγίους. Όποιος είναι σε αυτό το μέτρο είναι απαραβίαστος για τη σαρκική αγάπη. Μπορεί να κοιμάται ελεύθερα με την κοπέλα, χωρίς να νιώθει καμία επιθυμία για αυτήν.

Η αγάπη του Θεού είναι ισχυρότερη από την αγάπη μιας κοπέλας, στην οποία έλκεται όλος ο κόσμος, εκτός από αυτούς που έχουν τη χάρη του Θεού σε πληρότητα, γιατί η γλυκύτητα του Αγίου Πνεύματος αναγεννά ολόκληρο τον άνθρωπο και του διδάσκει να αγαπά τον Θεό στην πληρότητα. Στην πληρότητα της αγάπης του Θεού, η ψυχή δεν αγγίζει τον κόσμο. αν και ο άνθρωπος ζει στη γη μεταξύ άλλων, όμως από την αγάπη του Θεού ξεχνά τα πάντα στον κόσμο. Και η θλίψη μας είναι ότι, λόγω της υπερηφάνειας του νου μας, δεν στεκόμαστε στη χάρη αυτή, και φεύγει από την ψυχή, και η ψυχή την αναζητά κλαίγοντας και κλαίγοντας, και λέει:

«Η ψυχή μου ποθεί τον Κύριο».

Εκεί ζούσε ένας άνθρωπος στη γη, ένας άνθρωπος με τεράστιο σθένος, που λεγόταν Σιλουάν. Προσευχόταν για πολλή ώρα με ακατάσχετο κλάμα: «Ελέησόν με», αλλά ο Θεός δεν τον άκουσε. Πέρασαν πολλοί μήνες τέτοιας προσευχής και η δύναμη της ψυχής του εξαντλήθηκε. έφτασε στην απόγνωση και αναφώνησε: «Δεν θα παρακαλάς! Και όταν με αυτά τα λόγια κάτι έσπασε στην ψυχή του, εξαντλημένος από την απελπισία, είδε ξαφνικά για μια στιγμή τον ζωντανό Χριστό. η φωτιά γέμισε την καρδιά του και ολόκληρο το σώμα του με τέτοια δύναμη που αν το όραμα είχε διαρκέσει άλλη μια στιγμή, θα είχε πεθάνει. Μετά από αυτό, δεν μπόρεσε ποτέ να ξεχάσει τον ανέκφραστα πράο, απείρως στοργικό, χαρούμενο, ακατανόητο κόσμο γεμάτο με το βλέμμα του Χριστού, και για τα επόμενα μεγάλα χρόνια της ζωής του μαρτύρησε ακούραστα ότι ο Θεός είναι αγάπη, αγάπη αμέτρητη, ακατανόητη.
Για αυτόν, αυτή τη μαρτυρία της Θείας αγάπης, έχουμε να πούμε μια λέξη.

Βίος Γέροντος Σιλουάν
Ο Αθωνίτης μοναχός πατέρας Σιλουάν (κοσμικό όνομα - Semyon Ivanovich Antonov) γεννήθηκε το 1866 στην επαρχία Tambov, στην περιοχή Lebedinsky, στο Shovskaya volost και στο χωριό. Ήρθε στον Άθω το 1892, τον μανδύα το 1896. στο σχήμα - το 1911. Η υπακοή έγινε: στον Μύλο, στο μετόχι του Καλαμαρέι (κατοχή της Μονής έξω από τον Άθω), στο Παλαιό Ναγκόρνυ Ρουσίκ, στην Οικονομία. Πέθανε στις 24/11 Σεπτεμβρίου 1938. Αυτά τα λίγα στοιχεία αντλούνται από τη μορφή της μονής του Άθω.
Από "γεννημένος" έως "πέθανε" - όλα είναι φτωχά, δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε. Το να αγγίζεις την εσωτερική ζωή ενός ανθρώπου ενώπιον του Θεού είναι κάτι άσεμνο, τολμηρό. Στη μέση της πλατείας του κόσμου το να ανοίξεις τη «βαθιά καρδιά» ενός χριστιανού είναι σχεδόν ιεροσυλία. αλλά πεπεισμένοι ότι τώρα ο γέρος, που άφησε τον κόσμο ως κατακτητής του κόσμου, δεν φοβάται πια τίποτα, τίποτα δεν θα διαταράξει την αιώνια ανάπαυσή του στον Θεό, επιτρέπουμε στον εαυτό μας μια προσπάθεια να πούμε για τον εξαιρετικά πλούσιο, βασιλικά πλούσιο του ζωή, έχοντας κατά νου εκείνους τους λίγους που και οι ίδιοι έλκονται από την ίδια θεϊκή ζωή.
Πολλοί που έρχονται σε επαφή με τους μοναχούς γενικά και τον Γέροντα Σιλουανό ειδικότερα δεν βλέπουν κάτι το ιδιαίτερο σε αυτούς και γι' αυτό παραμένουν δυσαρεστημένοι έως και απογοητευμένοι. Αυτό συμβαίνει γιατί προσεγγίζουν τον μοναχό με λάθος μέτρο, με λάθος απαιτήσεις και αναζητήσεις.
Ο μοναχός είναι σε έναν αδιάκοπο άθλο, και συχνά εξαιρετικά έντονο, αλλά ένας Ορθόδοξος μοναχός δεν είναι φακίρης. Δεν τον γοητεύει καθόλου η επίτευξη, μέσω ειδικών ασκήσεων, μιας ιδιόμορφης ανάπτυξης ψυχικών δυνάμεων, που τόσο ελκύει πολλούς αδαείς αναζητητές της μυστικιστικής ζωής. Ο μοναχός δίνει μια μάχη δυνατή, δυνατή, επίμονη, μερικοί από αυτούς, όπως ο πατέρας Σιλουάν, δίνουν έναν τιτάνιο αγώνα, άγνωστο στον κόσμο, για να σκοτώσουν το περήφανο θηρίο μέσα τους, για να γίνουν άντρας, γνήσιος άνθρωπος, κατ' εικόνα του τέλειου Ανθρώπου Χριστού, εκείνα. πράος και ταπεινός.
Παράξενη, ακατανόητη για τον κόσμο χριστιανική ζωή. τα πάντα μέσα του είναι παράδοξα, όλα είναι εντάξει, όπως λέγαμε, με την αντίστροφη σειρά του κόσμου, και δεν υπάρχει τρόπος να το εξηγήσω με λόγια. Ο μόνος τρόποςη κατανόηση σημαίνει να κάνεις το θέλημα του Θεού, δηλ. Τηρήστε τις εντολές του Χριστού. το μονοπάτι που υπέδειξε ο ίδιος.

Του αποκαλύφθηκε το αληθινό νόημα και η δύναμη της απάντησης του Μοναχού Πίμεν του Μεγάλου στους μαθητές του: "Πιστέψτε με, παιδιά! Όπου είναι ο Σατανάς, εκεί θα είμαι και εγώ". Κατάλαβε ότι ο μοναχός Αντώνιος ο Μέγας στάλθηκε από τον Θεό στον τσαγκάρη της Αλεξάνδρειας για να μάθει το ίδιο έργο: από τον τσαγκάρη έμαθε να σκέφτεται: «Όλοι θα σωθούν, μόνο εγώ θα χαθώ».
Ήξερε από την εμπειρία της ζωής του ότι το πεδίο της πνευματικής μάχης με το κακό, το κοσμικό κακό, είναι η καρδιά του ίδιου του ανθρώπου. Είδε με το πνεύμα του ότι η βαθύτερη ρίζα της αμαρτίας είναι η υπερηφάνεια - αυτή η μάστιγα της ανθρωπότητας, που έχει αποσπάσει τους ανθρώπους από τον Θεό και βύθισε τον κόσμο σε αναρίθμητες κακοτυχίες και βάσανα. είναι ο αληθινός σπόρος του θανάτου που έχει τυλίξει την ανθρωπότητα στο σκοτάδι της απόγνωσης. Από εδώ και στο εξής, ο Σιλουάν, ένας εξαιρετικός γίγαντας του πνεύματος, θα συγκεντρώσει όλη του τη δύναμη στο κατόρθωμα για την ταπείνωση του Χριστού, που του δόθηκε να γνωρίσει στην πρώτη Εμφάνιση, αλλά που δεν έσωσε.
Ο μοναχός Σιλουανός, μετά την αποκάλυψη που του έδωσε ο Κύριος, στάθηκε σταθερά στον πνευματικό δρόμο. Από εκείνη την ημέρα το «αγαπημένο του τραγούδι», όπως το είπε ο ίδιος, γίνεται:
«Σύντομα θα πεθάνω, και η καταραμένη ψυχή μου θα κατέβει σε μια στενή μαύρη κόλαση, και μόνο εκεί θα μαραζώσω σε μια ζοφερή φλόγα και θα φωνάξω για τον Κύριο: «Πού είσαι, το φως της ψυχής μου; Γιατί με άφησες? Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς εσένα."
Αυτή η δραστηριότητα σύντομα οδήγησε σε ψυχική ηρεμία και καθαρή προσευχή. Αλλά και αυτό φλογερός τρόποςαποδείχθηκε σύντομη.
Η χάρη δεν τον αφήνει πια όπως πριν: το κουβαλάει απτά στην καρδιά του, νιώθει ζωντανή παρουσίαΘεός; Είναι γεμάτος κατάπληξη μπροστά στο έλεος του Θεού, η βαθιά γαλήνη του Χριστού τον επισκέπτεται. Το Άγιο Πνεύμα του δίνει πάλι τη δύναμη της αγάπης. Και παρόλο που τώρα δεν είναι πλέον ο παράλογος που ήταν πριν. αν και βγήκε σοφός από έναν μακρύ και σκληρό αγώνα. αν και είχε εξελιχθεί σε μεγάλο πνευματικό μαχητή, ακόμη και τώρα υπέφερε από τις διακυμάνσεις και τη μεταβλητότητα της ανθρώπινης φύσης και συνέχιζε να κλαίει με ανέκφραστο κλάμα καρδιάς όταν η χάρη λιγοστεύει μέσα του. Και έτσι για άλλα δεκαπέντε χρόνια, ώσπου να λάβει τη δύναμη από ένα κύμα του μυαλού, καθόλου εξωτερικά ανέκφραστο, να αντικατοπτρίζει αυτό που τον είχε χτυπήσει σκληρά πριν.
Με την καθαρή νοερά προσευχή ο ασκητής μαθαίνει τα μεγάλα μυστήρια του πνεύματος. Κατεβαίνοντας με το νου του στην καρδιά του, στην αρχή αυτή είναι μια σαρκική καρδιά, αρχίζει να διεισδύει σε εκείνα τα βάθη της, που δεν είναι πια σάρκα. Βρίσκει τη βαθιά του καρδιά, πνευματική, μεταφυσική, και σε αυτήν βλέπει ότι η ύπαρξη όλης της ανθρωπότητας δεν είναι κάτι ξένο, ξένο γι 'αυτόν, αλλά είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την προσωπική του ύπαρξη.
«Ο αδελφός μας είναι η ζωή μας», είπε ο Γέροντας. Μέσω της αγάπης του Χριστού, όλοι οι άνθρωποι γίνονται αντιληπτοί ως αναπόσπαστο μέρος της προσωπικής μας αιώνιας ύπαρξης. Την εντολή - να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου - αρχίζει να την κατανοεί όχι ως ηθικό κανόνα. στη λέξη πώς βλέπει μια ένδειξη όχι του μέτρου της αγάπης, αλλά της οντολογικής κοινότητας του όντος.
«Ο Πατέρας δεν κρίνει κανέναν, αλλά όλη την κρίση έδωσε στον Υιό... επειδή είναι Υιός του ανθρώπου» (Ιω. 5:22-27). Αυτός ο Υιός του ανθρώπου, ο Μέγας Κριτής του κόσμου, την Εσχάτη ΚρίσηΘα πει ότι «ένα από τα ελάχιστα από αυτά» είναι ο Ίδιος. γενικεύει δηλαδή το είναι του κάθε ανθρώπου με το δικό Του, το εντάσσει στην προσωπική Του ύπαρξη. Όλη η ανθρωπότητα, «όλος ο Αδάμ», πήρε μέσα Του και υπέφερε για όλο τον Αδάμ.
Μετά την εμπειρία του κολασμένου πόνου, μετά την εντολή του Θεού: «Κράτα τον νου σου στην κόλαση», ήταν ιδιαίτερα χαρακτηριστικό για τον Γέροντα Σιλουανό να προσεύχεται για τους νεκρούς, που μαραζώνουν στην κόλαση, αλλά προσευχόταν και για τους ζωντανούς και για τους ερχόμενους. Στην προσευχή του, που ξεπερνούσε τον χρόνο, η σκέψη των παροδικών φαινομένων εξαφανίστηκε. ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηπερί εχθρών. Του δόθηκε με θλίψη για τον κόσμο να χωρίσει τους ανθρώπους σε αυτούς που γνώρισαν τον Θεό και σε αυτούς που δεν Τον γνώρισαν. Του ήταν αφόρητο να συνειδητοποιήσει ότι οι άνθρωποι θα μαραζώνουν «στο σκοτάδι».
Σε συνομιλία με έναν ερημίτη μοναχό, ο οποίος είπε: "Ο Θεός θα τιμωρήσει όλους τους άθεους. Θα καούν στην αιώνια φωτιά." Προφανώς, ήταν ευχαριστημένος που θα τιμωρούνταν με αιώνιο πυρ. Σε αυτό, ο Γέροντας Σιλουάν είπε με ορατή συναισθηματική έξαψη: «Λοιπόν, πες μου, σε παρακαλώ, αν σε βάλουν στον παράδεισο και από εκεί θα δεις πώς καίγεται κάποιος στην κόλαση, θα είσαι ήσυχος;» - «Τι μπορεί να το κάνεις; φταίνε αυτοί», απάντησε ο μοναχός. Τότε ο Γέροντας με πένθιμο πρόσωπο απάντησε: «Η αγάπη δεν το αντέχει αυτό... Πρέπει να προσευχόμαστε για όλους».
Και πραγματικά προσευχήθηκε για όλους. Το να προσεύχεται μόνο για τον εαυτό του έγινε ασυνήθιστο γι' αυτόν. Όλοι οι άνθρωποι υπόκεινται στην αμαρτία, όλοι στερούνται τη δόξα του Θεού (Ρωμ. 3:22). Γι' αυτόν, που είχε ήδη δει τη δόξα του Θεού στο μέτρο που του δόθηκε και βίωσε τη στέρησή της, η σκέψη και μόνο μιας τέτοιας στέρησης ήταν βαριά. Η ψυχή του μαραζώνει από τη συνειδητοποίηση ότι οι άνθρωποι ζουν χωρίς να γνωρίζουν τον Θεό και την αγάπη Του, και προσευχόταν με μεγάλη προσευχή ώστε ο Κύριος, μέσω της ανεξερεύνητης αγάπης Του, να τους δώσει να γνωρίσουν τον εαυτό Του.
Μέχρι το τέλος της ζωής του, παρά την πτώση της δύναμης και την αρρώστια, διατήρησε τη συνήθεια να κοιμάται καλά. Του έμενε πολύς χρόνος για τη μοναχική προσευχή, προσευχόταν συνεχώς, αλλάζοντας τον τρόπο προσευχής ανάλογα με την κατάσταση, αλλά η προσευχή του εντατικοποιήθηκε ιδιαίτερα τη νύχτα, μέχρι το όρθρο. Μετά προσευχήθηκε για τους ζωντανούς και τους νεκρούς, για φίλους και εχθρούς, για όλο τον κόσμο.

Οι Διδαχές και οι Οδηγίες του Γέροντος Σιλουάν

Ο άνθρωπος, μέχρι να μάθει περισσότερα, είναι ικανοποιημένος με τα λίγα που έχει. Είναι σαν χωριάτικος κόκορας που μένει σε μια μικρή αυλή, βλέπει λίγο κόσμο και βοοειδή, ξέρει καμιά δεκαριά κότες του και αρκείται στη ζωή του, γιατί δεν ξέρει τίποτα παραπάνω. Και ο αετός που πετάει ψηλά στα σύννεφα, και βλέπει με έντονο μάτι την απόσταση, και ακούει τους ήχους της γης από μακριά, και απολαμβάνει την ομορφιά του κόσμου, γνωρίζει πολλές χώρες, θάλασσες και ποτάμια, βλέπει πολλά ζώα και πουλιά , δεν θα χαρεί αν τον φυτέψουν μαζί με έναν κόκορα σε μια μικρή αυλή.
Αυτό συμβαίνει και στην πνευματική ζωή. Όποιος δεν έχει γνωρίσει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος είναι σαν τον πετεινό που δεν γνωρίζει το πέταγμα του αετού, δεν καταλαβαίνει τη γλυκύτητα της συμπόνιας και την αγάπη του Θεού. Γνωρίζει τον Θεό από τη φύση και από τη Γραφή. είναι ικανοποιημένος με τον κανόνα και τον ικανοποιεί, όπως ο κόκορας ικανοποιείται με το μερίδιό του και δεν λυπάται που δεν είναι αετός. Όποιος όμως γνωρίζει τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα, προσεύχεται μέρα και νύχτα, γιατί η χάρη του Αγίου Πνεύματος τον έλκει να αγαπήσει τον Κύριο, και από τη γλυκύτητα της αγάπης του Θεού αντέχει εύκολα όλες τις θλίψεις της γης, και η ψυχή του αδιάκοπα λαχταρά. μόνο για τον Κύριο και ζητά πάντα τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.
Όλοι υποφέρουμε στη γη και αναζητούμε την ελευθερία, αλλά λίγοι γνωρίζουν τι είναι ελευθερία, πού βρίσκεται. Στον μετανοημένο ο Κύριος δίνει την ειρήνη και την ελευθερία Του να Τον αγαπήσει. Ω, αδέρφια μου, όλη η γη, μετανοήστε όσο είναι καιρός. Ο Θεός ευγενικά περιμένει τη μετάνοιά μας. Και όλος ο ουρανός, όλοι οι άγιοι περιμένουν να μετανοήσουμε. Όπως ο Θεός είναι αγάπη, έτσι και το Άγιο Πνεύμα στους αγίους είναι αγάπη. Ζητήστε και ο Κύριος θα συγχωρήσει. Και όταν λάβεις τη άφεση των αμαρτιών, τότε θα έχεις χαρά και αγαλλίαση στην ψυχή σου, και η χάρη του Αγίου Πνεύματος θα μπει στην ψυχή σου και θα πεις: «Αυτή είναι η αληθινή ελευθερία: είναι στον Θεό και από τον Θεό. ."
Η χάρη του Θεού δεν αφαιρεί την ελευθερία, αλλά βοηθά μόνο στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού. Ο Αδάμ ήταν στη χάρη, αλλά το θέλημά του δεν αφαιρέθηκε. Επίσης οι άγγελοι εν Αγίω Πνεύματος (μένουν), αλλά η ελεύθερη βούλησή τους δεν αφαιρείται.
Ο Κύριος θέλει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον. αυτό είναι ελευθερία - στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. Αυτό είναι και ελευθερία και ισότητα. Και στις γήινες τάξεις δεν μπορεί να υπάρξει ισότητα, αλλά αυτό δεν είναι σημαντικό για την ψυχή. Δεν μπορεί ο καθένας να είναι βασιλιάς ή πρίγκιπας. Δεν μπορεί ο καθένας να είναι πατριάρχης ή ηγούμενος ή αρχηγός. αλλά σε κάθε βαθμό μπορεί κανείς να αγαπήσει τον Θεό και να Τον ευχαριστήσει, και μόνο αυτό είναι σημαντικό. Και όποιος αγαπά τον Θεό περισσότερο στη γη, θα έχει μεγαλύτερη δόξα στη Βασιλεία.
θέλημα Θεού
Όταν δεν υπάρχουν καλοί μέντορες, τότε πρέπει να παραδοθεί κανείς ταπεινά στο θέλημα του Θεού. Και τότε ο Κύριος θα μας κάνει σοφότερους με τη χάρη Του, γιατί ο Κύριος μας αγαπά τόσο πολύ που είναι αδύνατο να το εκφράσουμε.
Είναι μεγάλη ευλογία να παραδοθείς στο θέλημα του Θεού. Τότε μόνο ο Κύριος είναι στην ψυχή, και δεν υπάρχει άλλη σκέψη, και προσεύχεται στον Θεό με καθαρό νου, και αισθάνεται την αγάπη του Θεού, αν και υποφέρει στο σώμα. Όταν η ψυχή έχει πλήρως παραδοθεί στο θέλημα του Θεού, τότε ο ίδιος ο Κύριος αρχίζει να την καθοδηγεί, και η ψυχή μαθαίνει απευθείας από τον Θεό, και προηγουμένως είχε λάβει οδηγίες από τους δασκάλους και τις Γραφές. Αλλά σπάνια συμβαίνει ότι ο Δάσκαλος της ψυχής είναι ο ίδιος ο Κύριος με τη χάρη Του του Αγίου Πνεύματος, και λίγοι άνθρωποι το γνωρίζουν αυτό, αλλά μόνο εκείνοι που ζουν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Ο υπερήφανος δεν θέλει να ζει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού: του αρέσει να κυβερνά τον εαυτό του. και δεν καταλαβαίνει ότι ένα άτομο δεν έχει αρκετούς λόγους να κυβερνήσει τον εαυτό του χωρίς Θεό. Και όταν ζούσα στον κόσμο και δεν γνώριζα ακόμη τον Κύριο και το Άγιο Πνεύμα Του, δεν ήξερα πώς μας αγαπά ο Κύριος, βασίστηκα στο μυαλό μου. αλλά όταν με το Άγιο Πνεύμα γνώρισα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τότε η ψυχή μου παραδόθηκε στον Θεό, και ό,τι μου συμβαίνει πένθιμα, δέχομαι και λέω: «Ο Κύριος με κοιτάζει, γιατί να Να φοβάμαι;» Πριν, δεν μπορούσα να ζήσω έτσι.
Το πολυτιμότερο πράγμα στον κόσμο είναι να γνωρίσουμε τον Θεό και να κατανοήσουμε τουλάχιστον εν μέρει το θέλημά Του. Η ψυχή που γνωρίζει τον Θεό πρέπει να παραδοθεί σε όλα στο θέλημα του Θεού και να ζήσει μπροστά Του με φόβο και αγάπη. Στην αγάπη, γιατί ο Κύριος είναι αγάπη. Με φόβο, γιατί πρέπει να φοβάται κανείς, για να μην προσβάλει τον Θεό με κάποια κακή σκέψη.
Πώς ξέρετε αν ζείτε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού; «Εδώ είναι ένα σημάδι: αν στεναχωριέσαι για κάτι, σημαίνει ότι δεν έχεις παραδοθεί εντελώς στο θέλημα του Θεού, αν και μπορεί να σου φαίνεται ότι ζεις σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Όποιος ζει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού δεν ενδιαφέρεται για τίποτα. Και αν χρειάζεται κάτι, τότε παραδίδει τον εαυτό του και το πράγμα στον Θεό. και αν δεν λάβει το απαραίτητο, παραμένει ήρεμος, σαν να το είχε. Η ψυχή που έχει παραδοθεί στο θέλημα του Θεού δεν φοβάται τίποτα: ούτε κεραυνούς, ούτε ληστές, τίποτα. Αλλά ό,τι κι αν συμβεί, λέει: «Είναι θέλημα Θεού». Αν είναι άρρωστος σκέφτεται: «Λοιπόν χρειάζομαι μια ασθένεια, αλλιώς δεν θα μου την έδινε ο Θεός». Και έτσι η ειρήνη διατηρείται στην ψυχή και στο σώμα.
Όταν η ψυχή έχει πλήρως παραδοθεί στο θέλημα του Θεού, τότε ο ίδιος ο Κύριος αρχίζει να την καθοδηγεί, και η ψυχή μαθαίνει απευθείας από τον Θεό, και προηγουμένως είχε λάβει οδηγίες από τους δασκάλους και τις Γραφές. Αλλά σπάνια συμβαίνει ότι ο Δάσκαλος της ψυχής είναι ο ίδιος ο Κύριος με τη χάρη Του του Αγίου Πνεύματος, και λίγοι άνθρωποι το γνωρίζουν αυτό, αλλά μόνο εκείνοι που ζουν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Κάθε ψυχή, μπερδεμένη από κάτι, πρέπει να ζητήσει από τον Κύριο, και ο Κύριος θα φωτίσει. Αλλά αυτό είναι κυρίως την ώρα της ταλαιπωρίας και της αμηχανίας, και αυτός είναι συνήθως ο τρόπος να ρωτήσετε τον εξομολογητή, γιατί αυτό είναι ταπεινοφροσύνη. Ο Κύριος έδωσε το Άγιο Πνεύμα στη γη, και σε όποιον ζει, αισθάνεται τον παράδεισο μέσα του. Ίσως θα πείτε: γιατί δεν έχω τέτοια χάρη; - Γιατί δεν παραδόθηκες στο θέλημα του Θεού, αλλά ζήσε σύμφωνα με το δικό σου.
Πρέπει πάντα να προσευχόμαστε ότι ο Κύριος θα καθοδηγεί τι πρέπει να γίνει, και ο Κύριος δεν θα μας αφήσει να σφάλουμε. Ο Αδάμ δεν ήταν σοφός να ρωτήσει τον Κύριο για τον καρπό που έδωσε η Εύα, και επομένως έχασε τον παράδεισο. Ο Δαβίδ δεν ρώτησε τον Κύριο: «Θα είναι καλό να πάρω την Ουρία για γυναίκα μου;» και έπεσε στο αμάρτημα του φόνου και της μοιχείας. Ομοίως, όλοι οι άγιοι που έχουν αμαρτήσει έχουν αμαρτήσει επειδή δεν ζήτησαν βοήθεια από τον Θεό για να τους φέρει στα συγκαλά τους. Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ είπε: «Όταν μίλησα από το μυαλό μου, υπήρχαν λάθη».
Εάν μιλάτε ή γράφετε για τον Θεό, τότε προσευχηθείτε και ζητήστε από τον Κύριο βοήθεια και νουθεσία, και ο Κύριος θα σας βοηθήσει και θα σας νουθετεί. Και αν σαστίζεις, τότε κάνε τρία τόξα και πες: «Κύριε, βλέπεις, Ελεήμονα, η ψυχή μου σαστίστηκε, και φοβάμαι να αμαρτήσω, φώτισέ με, Κύριε». Και ο Κύριος σίγουρα θα φωτίσει, γιατί είναι πολύ κοντά μας. Εάν αμφιβάλλετε, δεν θα λάβετε αυτό που ζητάτε. Είπε λοιπόν ο Κύριος στον Πέτρο: «Γιατί αμφιβάλλεις, ολιγόπιστη;» (Ματθ. 14,31), όταν άρχισε να βυθίζεται στα κύματα. Η ψυχή λοιπόν, όταν αμφιβάλλει, αρχίζει να πνίγεται σε κακές σκέψεις.
Άρα, μόνο ο Κύριος είναι παντογνώστης, αλλά όλοι μας, όποιος κι αν είναι, χρειάζεται να προσευχόμαστε στον Θεό για φώτιση και να ζητάμε και από τον πνευματικό πατέρα για να μην κάνουμε λάθη.
Λόγος για την προσευχή
Όποιος αγαπά τον Κύριο τον θυμάται πάντα, και η μνήμη του Θεού γεννά την προσευχή. Εάν δεν θυμάστε τον Κύριο, τότε δεν θα προσευχηθείτε, και χωρίς προσευχή η ψυχή δεν θα μείνει στην αγάπη του Θεού, γιατί μέσω της προσευχής έρχεται η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Η προσευχή προστατεύει τον άνθρωπο από την αμαρτία, γιατί ο προσευχόμενος νους είναι απασχολημένος με τον Θεό και με ταπείνωση του πνεύματος στέκεται μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, τον Οποίο γνωρίζει η ψυχή του προσευχόμενου.
Η προσευχή δίνεται σε εκείνον που προσεύχεται, όπως λέει η Γραφή, αλλά η προσευχή μόνο από συνήθεια, χωρίς μετάνοια της καρδιάς για αμαρτίες, δεν είναι ευάρεστη στον Κύριο. αγαπημένη ψυχήδεν μπορεί παρά να προσευχηθεί, γιατί έλκεται προς Αυτόν από τη χάρη που γνώρισε στην προσευχή.
Οι εκκλησίες μας έχουν δοθεί για προσευχή, οι λειτουργίες στις εκκλησίες γίνονται σύμφωνα με βιβλία, αλλά δεν μπορείτε να πάρετε μια εκκλησία μαζί σας και δεν έχετε πάντα βιβλία, αλλά η εσωτερική προσευχή είναι πάντα και παντού μαζί σας. Οι θείες λειτουργίες γίνονται στις εκκλησίες, και το Πνεύμα του Θεού ζει, αλλά η ψυχή είναι ο καλύτερος ναός του Θεού, και όποιος προσεύχεται στην ψυχή, ολόκληρος ο κόσμος έχει γίνει ναός γι 'αυτόν, αλλά αυτό δεν είναι για όλους.
Πολλοί προσεύχονται προφορικά και αγαπούν να προσεύχονται από βιβλία, και αυτό είναι καλό, και ο Κύριος δέχεται την προσευχή και τους ελεεί. Αν όμως κάποιος προσεύχεται στον Κύριο, αλλά σκέφτεται κάτι άλλο, τότε ο Κύριος δεν θα ακούσει μια τέτοια προσευχή. Όποιος προσεύχεται από συνήθεια δεν έχει αλλαγή στην προσευχή, αλλά όποιος προσεύχεται θερμά έχει πολλές αλλαγές στην προσευχή: υπάρχει αγώνας με τον εχθρό, αγώνας με τον εαυτό του, με πάθη, αγώνας με τους ανθρώπους, και σε όλα πρέπει να είναι κανείς θαρραλέος. Σε πολλούς ανθρώπους αρέσει να διαβάζουν καλά βιβλία, και αυτό είναι καλό, αλλά το καλύτερο είναι να προσεύχεσαι.
Αν ο νους σου θέλει να προσευχηθεί στην καρδιά και δεν μπορεί, τότε διάβασε την προσευχή με τα χείλη σου και κράτησε το νου σου στα λόγια της προσευχής, όπως λέει η «Κλίμακα». Με τον καιρό, ο Κύριος θα σας δώσει εγκάρδια προσευχή χωρίς σκέψεις και θα προσεύχεστε εύκολα. Κάποιοι έβλαψαν τις καρδιές τους, γιατί δυνάμωσαν το μυαλό τους να προσεύχονται μέσα στην καρδιά τους, και έφτασαν στο σημείο που δεν μπορούσαν να το προφέρουν ούτε με τα χείλη τους. Γνωρίστε όμως τη σειρά της πνευματικής ζωής: τα δώρα δίνονται σε μια απλή, ταπεινή, υπάκουη ψυχή. Όποιος είναι υπάκουος και εγκρατής σε όλα: στην τροφή, στον λόγο, στις κινήσεις, ο ίδιος ο Κύριος του δίνει προσευχή, και γίνεται εύκολα στην καρδιά.
Η αδιάκοπη προσευχή προέρχεται από αγάπη, αλλά χάνεται για καταδίκη, για άσκοπες κουβέντες και ασυγκράτητη. Όποιος αγαπά τον Θεό μπορεί να τον σκέφτεται μέρα και νύχτα, γιατί καμία πράξη δεν παρεμβαίνει στην αγάπη του Θεού. Οι απόστολοι αγάπησαν τον Κύριο, και ο κόσμος δεν τους παρενέβη, αν και θυμήθηκαν τον κόσμο, και προσευχήθηκαν γι' αυτόν και κήρυτταν.
Περί ταπεινοφροσύνης
Το να μάθεις την ταπεινοφροσύνη του Χριστού είναι μεγάλη ευλογία. είναι εύκολο και χαρούμενο να ζεις μαζί του και όλα είναι γλυκά στην καρδιά. Ο Κύριος αποκαλύπτεται μόνο στους ταπεινούς μέσω του Αγίου Πνεύματος, και αν δεν ταπεινωθούμε, δεν θα δούμε τον Θεό. Η ταπείνωση είναι το φως μέσα στο οποίο μπορούμε να δούμε το Φως του Θεού, όπως ψάλλεται: «Εις το φως Σου θα δούμε το φως».
Υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ του απλούστερου ανθρώπου που έχει γνωρίσει τον Κύριο μέσω του Αγίου Πνεύματος, και ενός ατόμου, έστω και πολύ μεγάλου, που δεν έχει γνωρίσει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Είναι μεγάλη διαφορά να πιστεύουμε μόνο ότι υπάρχει Θεός, να Τον γνωρίζουμε από τη φύση ή από τη Γραφή και να γνωρίζουμε τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα. Όποιος γνωρίζει τον Θεό με το Άγιο Πνεύμα, το πνεύμα του καίγεται από αγάπη για τον Θεό μέρα και νύχτα και η ψυχή του δεν μπορεί να προσκολληθεί σε τίποτα επίγειο. Η ψυχή που δεν έχει βιώσει τη γλυκύτητα του Αγίου Πνεύματος χαίρεται από ματαιότητα με κοσμική δόξα, ή πλούτη ή δύναμη, αλλά η ψυχή που έχει γνωρίσει τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα επιθυμεί μόνο τον Κύριο και θεωρεί τον πλούτο και την κοσμική δόξα τίποτα.
Εάν ήμασταν ταπεινοί, τότε ο Κύριος, με την αγάπη Του, θα μας έδειχνε τα πάντα, θα αποκάλυπτε όλα τα μυστικά, αλλά η θλίψη μας είναι ότι δεν είμαστε ταπεινοί, είμαστε περήφανοι και αλαζονικοί για κάθε είδους μικροπράγματα, και έτσι βασανίζουμε τον εαυτό μας και άλλοι.
Ο Κύριος δεν αποκαλύπτεται στην υπερήφανη ψυχή. Μια υπερήφανη ψυχή, ακόμα κι αν έχει μελετήσει όλα τα βιβλία, δεν θα γνωρίσει ποτέ τον Κύριο, γιατί με την περηφάνια της δεν δίνει στον εαυτό της θέση για τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, και ο Θεός γνωρίζεται μόνο από το Άγιο Πνεύμα. Η υπερηφάνεια εμποδίζει την ψυχή να μπει στο μονοπάτι της πίστης. Στον άπιστο δίνω αυτή τη συμβουλή: ας πει: «Κύριε, αν υπάρχεις, τότε φώτισέ με, και θα σε υπηρετήσω με όλη μου την καρδιά και την ψυχή». Και για μια τέτοια ταπεινή σκέψη και ετοιμότητα να υπηρετήσει τον Θεό, ο Κύριος σίγουρα θα φωτίσει.
Ο Κύριος, αν και ελεήμων, αλλά για υπερηφάνεια βασανίζει την ψυχή με την πείνα, και δεν της δίνει χάρη μέχρι να μάθει την ταπείνωση. Οι περήφανοι φοβούνται την κατάκριση, αλλά οι ταπεινοί όχι καθόλου. Όποιος απέκτησε την ταπείνωση του Χριστού, θέλει πάντα να μομφή τον εαυτό του, και χαίρεται με μομφή, και θρηνεί όταν τον επαινούν. Αλλά αυτό εξακολουθεί να είναι η αρχική ταπείνωση, και όταν η ψυχή γνωρίσει τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα, πόσο ταπεινός και πράος είναι, τότε βλέπει τον εαυτό του ως τον χειρότερο από όλους.
Ο Κύριος με δίδαξε να κρατάω τον νου μου στην κόλαση και να μην απελπίζομαι, και έτσι ταπεινώνεται η ψυχή μου, αλλά αυτό δεν είναι ακόμη πραγματική ταπείνωση, που δεν περιγράφεται. Όταν η ψυχή πηγαίνει στον Κύριο, φοβάται, αλλά όταν βλέπει τον Κύριο, χαίρεται απερίγραπτα από την ομορφιά της δόξας Του, και ξεχνά εντελώς τη γη από την αγάπη του Θεού και από τη γλυκύτητα του Αγίου Πνεύματος. Αυτός είναι ο παράδεισος του Κυρίου. Όλοι θα είναι ερωτευμένοι και από την ταπείνωση του Χριστού όλοι θα χαρούν να δουν τους άλλους πάνω από τον εαυτό τους. Η ταπεινοφροσύνη του Χριστού κατοικεί στο μικρότερο. χαίρονται που είναι μικρότεροι. Έτσι ο Κύριος με έκανε να καταλάβω.
Ο Κύριος είπε: «Μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά». Υπάρχουν πολλά είδη ταπεινοφροσύνης. Κάποιος είναι υπάκουος και κατηγορεί τον εαυτό του σε όλα - και αυτό είναι ταπείνωση. Ένας άλλος μετανοεί για τις αμαρτίες του και θεωρεί τον εαυτό του βδελυρό ενώπιον του Θεού - και αυτό είναι ταπείνωση. Όταν όμως η ψυχή βλέπει τον Κύριο μέσω του Αγίου Πνεύματος, πόσο πράος και ταπεινός είναι, τότε η ίδια ταπεινώνεται μέχρι τέλους. Και αυτή είναι μια πολύ ιδιαίτερη ταπείνωση, και κανείς δεν μπορεί να την περιγράψει, και τη γνωρίζει μόνο το Άγιο Πνεύμα. Και αν οι άνθρωποι γνώριζαν από το Άγιο Πνεύμα τι είναι ο Κύριός μας, τότε όλοι θα άλλαζαν: οι πλούσιοι θα περιφρονούσαν τα πλούτη τους, οι επιστήμονες τις επιστήμες τους, και οι άρχοντες τη δόξα και τη δύναμή τους, και όλοι θα ταπεινώνονταν και θα ζούσαν με μεγάλη ειρήνη και αγάπη , και θα υπήρχε μεγάλη χαρά στη γη.
Ο Κύριος αγαπά τους ανθρώπους, αλλά στέλνει λύπες για να αναγνωρίσουν οι άνθρωποι την αδυναμία τους και να ταπεινωθούν, και για την ταπεινοφροσύνη τους θα λάβουν το Άγιο Πνεύμα, και με το Άγιο Πνεύμα όλα είναι καλά, όλα είναι χαρούμενα, όλα είναι όμορφα.
Ένας άλλος υποφέρει πολύ από τη φτώχεια και την αρρώστια, αλλά δεν ταπεινώνει τον εαυτό του, και επομένως υποφέρει χωρίς όφελος. Και όποιος ταπεινώσει τον εαυτό του θα είναι ευχαριστημένος με οποιαδήποτε μοίρα, γιατί ο Κύριος είναι ο πλούτος και η χαρά του, και όλοι οι άνθρωποι θα θαυμάσουν την ομορφιά της ψυχής του.
Λέτε: «Έχω πολύ στεναχώρια». Αλλά θα σου πω, ή καλύτερα, ο ίδιος ο Κύριος λέει: «Τπείνωσε τον εαυτό σου», και θα δεις ότι τα προβλήματά σου θα μετατραπούν σε ειρήνη, ώστε εσύ ο ίδιος θα εκπλαγείς και θα πεις: «Γιατί υπέφερα και θρήνησα τόσο πολύ πριν;» Τώρα όμως χαίρεσαι, γιατί ταπείνωσες τον εαυτό σου, και ήρθε η χάρη του Θεού. τώρα εσύ, μόνος σου τουλάχιστον, καθόσουν στη φτώχεια, η χαρά δεν θα σε αφήσει, γιατί στην ψυχή σου έχεις ειρήνη, για την οποία ο Κύριος είπε: «Την ειρήνη μου σου δίνω». Έτσι ο Κύριος δίνει ειρήνη σε κάθε ταπεινή ψυχή.
Η ψυχή του ταπεινού, όπως η θάλασσα, πετάξει μια πέτρα στη θάλασσα, θα ταράξει ελαφρώς την επιφάνεια για ένα λεπτό και μετά θα βυθιστεί στα βάθη της. Οι θλίψεις βυθίζονται στην καρδιά του ταπεινού, γιατί η δύναμη του Κυρίου είναι μαζί του.
Υπάρχουν πολλά είδη ταπεινοφροσύνης. Είναι κανείς υπάκουος και κατηγορεί τον εαυτό του σε όλα, και αυτό είναι ταπείνωση. Ένας άλλος μετανοεί για τις αμαρτίες του και θεωρεί τον εαυτό του βδελυρό ενώπιον του Θεού - και αυτό είναι ταπείνωση. Υπάρχει όμως και άλλη ταπείνωση σε αυτόν που έχει γνωρίσει τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα. Όποιος γνωρίζει τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα έχει άλλη γνώση και άλλο γούστο.
Παλιότερα πίστευα ότι ο Κύριος έκανε θαύματα μόνο με τις προσευχές των αγίων, αλλά τώρα έμαθα ότι ο Κύριος θα κάνει ένα θαύμα για έναν αμαρτωλό μόλις ταπεινωθεί η ψυχή του, γιατί όταν κάποιος μάθει την ταπείνωση, τότε ο Κύριος ακούει στις προσευχές του.
Πολλοί από απειρία λένε ότι ο τάδε άγιος έκανε θαύμα, αλλά έμαθα ότι είναι το Άγιο Πνεύμα που ζει σε έναν άνθρωπο, κάνει θαύματα. Ο Κύριος θέλει να σωθούν όλοι και να είναι μαζί Του για πάντα, και γι' αυτό ακούει τις προσευχές ενός αμαρτωλού προς όφελος των άλλων ή αυτού που προσεύχεται.
Πού κατοικείς, ταπεινή ψυχή. και ποιος ζει μέσα σου. και με τι να σε παρομοιάσω;
Καίγεσαι λαμπερά, όπως ο ήλιος, και δεν καίγεσαι, αλλά ζεσταίνεις τους πάντες με τη ζεστασιά σου.
Η γη των πράων σου ανήκει, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου.
Είστε σαν έναν ανθισμένο κήπο, στα βάθη του οποίου υπάρχει ένα όμορφο σπίτι όπου ο Κύριος αγαπά να κατοικεί.
Ο ουρανός και η γη σε αγαπούν.
Σε αγαπούν οι άγιοι Απόστολοι, Προφήτες, Ιεράρχες και Άγιοι.
Άγγελοι, Σεραφείμ και Χερουβίμ σε αγαπούν.
Εσείς, ταπεινοί, είστε αγαπητοί από την Αγνή Μητέρα του Κυρίου.
Ο Κύριος σας αγαπά και χαίρεται μαζί σας.

ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΓΙΑΣ ΣΙΛΟΥΑΝΗΣ ΤΟΥ ΑΘΩ.

14. Οι διδασκαλίες του Γέροντα Σιλουάν για την υπακοή.

«Σπάνια κανείς γνωρίζει το μυστικό της υπακοής. Ο υπάκουος είναι μεγάλος ενώπιον του Θεού. Είναι μιμητής του Χριστού, που μας έχει δώσει την εικόνα της υπακοής. Ο Κύριος αγαπά μια υπάκουη ψυχή και της δίνει την ειρήνη Του, και τότε όλα είναι καλά και νιώθει αγάπη για όλους. Ο υπάκουος έβαλε όλη του την ελπίδα στον Θεό, επομένως η ψυχή του είναι πάντα στον Θεό, και ο Κύριος του δίνει τη χάρη Του, που διδάσκει στην ψυχή κάθε καλό και δίνει δύναμη να μένει στο καλό. Βλέπει το κακό, αλλά δεν αγγίζει την ψυχή του, γιατί είναι μαζί του η χάρη του Αγίου Πνεύματος, που τον προφυλάσσει από κάθε αμαρτία, και είναι ήσυχος και προσεύχεται εύκολα στον Θεό. Η ψυχή του υπάκουου αγαπιέται από το Άγιο Πνεύμα, και γι' αυτό σύντομα θα γνωρίσει τον Κύριο και θα λάβει το δώρο της εγκάρδιας προσευχής».

«Ο υπάκουος έχει παραδοθεί στο θέλημα του Θεού, και γι' αυτό του δίνεται ελευθερία και ειρήνη στον Θεό, και προσεύχεται με καθαρό νου, αλλά οι υπερήφανοι και ανυπάκουοι δεν μπορούν να προσευχηθούν καθαρά, ακόμη κι αν αγωνίζονται πολύ. Δεν ξέρουν πώς λειτουργεί η χάρη, ούτε αν ο Κύριος έχει συγχωρέσει τις αμαρτίες τους. Όμως ο υπάκουος γνωρίζει ξεκάθαρα ότι ο Κύριος συγχώρησε τις αμαρτίες του, γιατί ακούει το Άγιο Πνεύμα στην ψυχή του.

«Η υπακοή είναι απαραίτητη όχι μόνο για τους μοναχούς, αλλά για κάθε άνθρωπο. Ακόμη και ο Κύριος ήταν υπάκουος. Οι περήφανοι και οι αυτοδημιούργητοι δεν αφήνουν τη χάρη να ζήσει μέσα τους και επομένως δεν έχουν ποτέ ψυχική ηρεμία, αλλά η χάρη του Αγίου Πνεύματος εισέρχεται εύκολα στην ψυχή του υπάκουου και του δίνει χαρά και γαλήνη. Όλοι αναζητούν την ειρήνη και τη χαρά, αλλά λίγοι γνωρίζουν πού να βρουν αυτή τη χαρά και τη γαλήνη και τι χρειάζεται για να την επιτύχουν. Εδώ και τριάντα πέντε χρόνια βλέπω έναν μοναχό που είναι πάντα εύθυμος στην ψυχή και ευχάριστος στο πρόσωπο, αν και είναι γέρος. Και αυτό γιατί αγαπά την υπακοή, και η ψυχή του έχει παραδοθεί στο θέλημα του Θεού, και δεν ενδιαφέρεται για τίποτα, αλλά η ψυχή του αγάπησε τον Κύριο και Τον συλλογίζεται.

«Όποιος φέρει μέσα του έστω και λίγη χάρη, με χαρά υποτάσσεται σε κάθε εξουσία. Γνωρίζει ότι ο Θεός ελέγχει και τον ουρανό και τη γη και τον κάτω κόσμο, και τον εαυτό του, και τις υποθέσεις του, και οτιδήποτε υπάρχει στον κόσμο, και επομένως είναι πάντα ήρεμος. Ο υπάκουος έχει παραδοθεί στο θέλημα του Θεού και δεν φοβάται τον θάνατο, γιατί η ψυχή του έχει συνηθίσει να ζει με τον Θεό και Τον έχει αγαπήσει. Έκοψε τη θέλησή του, και επομένως, ούτε στην ψυχή του ούτε στο σώμα του δεν έχει τέτοιο πόλεμο που βασανίζει τους επαναστατημένους και αυταπάρνησης. Ένας αληθινός αρχάριος μισεί τη θέλησή του και αγαπά τον πνευματικό του πατέρα, και γι' αυτό λαμβάνει την ελευθερία να προσεύχεται στον Θεό με καθαρό νου και η ψυχή του ελεύθερα, χωρίς σκέψεις, συλλογίζεται τον Θεό και γαληνεύει μαζί Του. Σύντομα έρχεται στην αγάπη του Θεού για χάρη της ταπεινοφροσύνης του και για τις προσευχές του πνευματικού του πατέρα».

«Η ζωή μας είναι απλή, αλλά σοφή. Μήτηρ Θεούείπε Άγιος Σεραφείμ: «Δώσε τους (στις καλόγριες) υπακοή, και όποιος τηρεί υπακοή και σοφία, θα είναι μαζί σου και κοντά Μου». Δείτε πόσο απλή είναι η σωτηρία. Αλλά η σοφία πρέπει να διδαχθεί από τη μακρόχρονη εμπειρία. Δίνεται από τον Θεό για υπακοή. Ο Κύριος αγαπά την υπάκουη ψυχή, κι αν αγαπά, τότε ό,τι ζητήσει η ψυχή από τον Θεό, θα το δώσει. Όπως πριν, έτσι και τώρα ο Κύριος ακούει τις προσευχές μας και εκπληρώνει τις αιτήσεις.

«Γιατί οι άγιοι Πατέρες έθεσαν την υπακοή πάνω από τη νηστεία και την προσευχή; Γιατί η ματαιοδοξία γεννιέται από πράξεις χωρίς υπακοή, και ο αρχάριος τα κάνει όλα όπως του λένε, και δεν έχει λόγο να υπερηφανεύεται. Επιπλέον, ο υπάκουος κόβει τη θέλησή του σε όλα και ακούει τον πνευματικό του πατέρα, και επομένως ο νους του είναι απαλλαγμένος από κάθε φροντίδα και προσεύχεται καθαρά. Ο υπάκουος έχει στο νου του μόνο τον Θεό και τον λόγο του πρεσβυτέρου, ενώ ο νους του υπάκουου είναι απασχολημένος με διάφορες πράξεις και καταδίκη του γέροντα και επομένως δεν μπορεί να συλλογιστεί τον Θεό. Είδα έναν αρχάριο που είχε μια δύσκολη υπακοή. Είχε μια εγκάρδια προσευχή και ο Κύριος του έδωσε δάκρυα για να κλάψει για όλο τον κόσμο. και ο ηγέτης Ανδρέας του είπε: «Αυτό σου δίνεται για υπακοή».

Με την υπακοή ο άνθρωπος κρατιέται από την υπερηφάνεια. Η προσευχή δίνεται για υπακοή. Για την υπακοή δίνεται και η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Γι' αυτό η υπακοή είναι ανώτερη από τη νηστεία και την προσευχή».

«Αν οι (πεσμένοι) άγγελοι είχαν διατηρήσει την υπακοή, θα ήταν στον Παράδεισο και θα τραγουδούσαν τη δόξα του Κυρίου. Και αν ο Αδάμ είχε διατηρήσει την υπακοή, τότε και αυτός και η οικογένειά του θα ήταν στον παράδεισο. Αλλά και τώρα είναι δυνατό να ξανακερδηθεί ο παράδεισος με μετάνοια. Ο Κύριος μας αγαπά πολύ, παρά τις αμαρτίες μας, αρκεί να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να αγαπάμε τους εχθρούς μας. Και όποιος δεν αγαπά τους εχθρούς, δεν μπορεί να έχει ειρήνη, ακόμα κι αν τον βάλουν στον παράδεισο».

«Ο Κύριος είπε στους μαθητές Του: την ειρήνη μου σου δίνω(Ιωάννης 14:27). Αυτή η ειρήνη του Χριστού πρέπει να ζητηθεί από τον Θεό, και ο Κύριος θα τη δώσει σε αυτόν που ζητά. Και όταν το λάβουμε, πρέπει να το διατηρήσουμε άγιο και να το πολλαπλασιάσουμε. αλλά όποιος δεν έχει παραδοθεί στο θέλημα του Θεού στις θλίψεις δεν μπορεί να γνωρίσει το έλεος του Θεού. Αν σε πιάσει πρόβλημα, μην αποθαρρύνεσαι, αλλά να θυμάσαι ότι ο Κύριος σε κοιτάζει με έλεος και μην επιτρέψεις τη σκέψη: «Θα με κοιτάξει ο Κύριος όταν Τον προσβάλω», γιατί ο Κύριος από τη φύση του είναι ΕΛΕΟΣ, αλλά με πίστη στραφείτε στον Θεό και, όπως ο άσωτος υιός του ευαγγελίου, πείτε: «Δεν είμαι άξιος να λέγομαι γιος σου» - και θα δεις πόσο αγαπητός θα είσαι στον Πατέρα, και τότε θα υπάρχει απερίγραπτη χαρά στην ψυχή σου .

Οι άνθρωποι δεν μαθαίνουν την ταπείνωση και δεν μπορούν να δεχτούν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος για την υπερηφάνειά τους, και γι' αυτό όλος ο κόσμος υποφέρει. Και αν οι άνθρωποι γνώριζαν τον Κύριο, πόσο ελεήμων, ταπεινός και πράος είναι, τότε ΣΕ ΜΙΑ ΩΡΑ θα άλλαζε το πρόσωπο όλου του κόσμου και όλοι θα είχαν μεγάλη χαρά και αγάπη».

«Ο ελεήμων Κύριος μας έδωσε μετάνοια, και όλα διορθώνονται με τη μετάνοια. Μέσω της μετάνοιας λαμβάνουμε τη άφεση των αμαρτιών, γιατί η μετάνοια έρχεται η χάρη του Αγίου Πνεύματος, και έτσι γνωρίζουμε τον Θεό. Αν κάποιος έχει χάσει τον κόσμο και υποφέρει, τότε ας μετανοήσει και ο Κύριος θα του δώσει την ειρήνη Του. Εάν οποιοδήποτε έθνος ή κράτος υποφέρει, τότε όλοι πρέπει να μετανοήσουν και τότε όλα θα διορθωθούν από τον Θεό».

Όλος μας ο αγώνας είναι να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας. Οι εχθροί μας έπεσαν με περηφάνια, και μας σέρνουν στο ίδιο μέρος. Αλλά εμείς, αδελφοί, θα ταπεινώσουμε τους εαυτούς μας και τότε θα δούμε τη δόξα του Κυρίου ακόμα εδώ στη γη (Ματθ. 16:28· Μκ. 9:1), γιατί ο Κύριος επιτρέπει στους ταπεινούς να γνωρίσουν τον εαυτό Του μέσω του Αγίου Πνεύματος . Η ψυχή, έχοντας γευτεί τη γλυκύτητα της αγάπης του Θεού, ξαναγεννιέται, και γίνεται τελείως διαφορετική, και αγαπά τον Κύριό της, και με όλη της τη δύναμή έλκεται προς Αυτόν μέρα και νύχτα, και μέχρι κάποια στιγμή να παραμείνει ήρεμη στον Θεό, και μετά αρχίζει να θρηνεί για τους ανθρώπους. Ο ελεήμων Κύριος άλλοτε δίνει στην ψυχή ειρήνη εν Θεώ, και άλλοτε καρδιοπάθεια για όλη την οικουμένη, ώστε όλοι οι άνθρωποι να μετανοήσουν και να εισέλθουν στον παράδεισο. Η ψυχή που γνώρισε τη γλυκύτητα του Αγίου Πνεύματος επιθυμεί το ίδιο για όλους, γιατί η γλυκύτητα του Κυρίου δεν επιτρέπει στην ψυχή να είναι εγωίστρια, αλλά της δίνει αγάπη που πηγάζει από την καρδιά. Ας αγαπήσουμε τον Κύριο, που πρώτος μας αγάπησε και υπέφερε για μας!».

Αρχιμ. Σωφρονία (Ζαχάρωφ) " Σεβασμιώτατος ΓέρονταςΣιλουανός του Άθω» 2007

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ για τον Θεό λέει: «Ο Θεός είναι αγάπη», «Ο Θεός είναι φως, και σε Αυτόν δεν υπάρχει καθόλου σκοτάδι» (Α' Ιωάννη 4:8, 1:5).

Πόσο δύσκολο είναι για εμάς τους ανθρώπους να το αποδεχτούμε αυτό. Είναι δύσκολο γιατί μας προσωπική ζωή, και η ζωή γύρω μας σε όλο τον κόσμο μαρτυρεί, μάλλον, το αντίθετο.

Πού είναι μάλιστα αυτό το ΦΩΣ ΤΗΣ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΑΓΑΠΗΣ, αν όλοι μας, πλησιάζοντας στο τέλος της ζωής μας, μαζί με τον Ιώβ στην πίκρα της καρδιάς μας, συνειδητοποιήσουμε: «Οι καλύτερες σκέψεις μου, η περιουσία της καρδιάς μου, συντρίβονται. Οι μέρες μου έχουν φύγει. ο κάτω κόσμος θα γίνει το σπίτι μου ... πού είναι η ελπίδα μου μετά από αυτό; (Ιώβ 17:11-15).

Ο ίδιος ο Χριστός μαρτυρεί ότι ο Θεός φροντίζει προσεκτικά για όλα τα πλάσματά Του, ότι ούτε ένα μικρό πουλί δεν ξεχνιέται από Αυτόν, ότι νοιάζεται ακόμη και για τη διακόσμηση του χόρτου και ότι η ανησυχία Του για τους ανθρώπους είναι επίσης ασύγκριτα μεγαλύτερη, ότι «έχουμε όλους οι τρίχες στα κεφάλια μας αριθμημένες» (Ματθαίος 10:30).

Πού είναι όμως αυτή η χειροτεχνία, προσεγμένη μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια; Είμαστε όλοι κυριευμένοι από το θέαμα του ανεξέλεγκτου αχαλίνωτου κακού στον κόσμο. Εκατομμύρια ζωές, που συχνά μόλις ξεκινούν, προτού επιτευχθεί η ίδια η συνείδηση ​​της ζωής, ξεριζώνονται με απίστευτη σκληρότητα. Λοιπόν, γιατί δίνεται αυτή η παράλογη ζωή; Και έτσι, η ψυχή αναζητά εναγωνίως μια συνάντηση με τον Θεό για να του πει: Γιατί μου έδωσες ζωή; γιατί κρύβεσαι από μένα;… Ξέρω ότι είσαι καλός, αλλά γιατί είσαι τόσο αδιάφορος για τα βάσανά μου;

Γιατί είσαι τόσο... σκληρός και ανελέητος μαζί μου;

Δεν μπορώ να σε καταλάβω!

Εκεί ζούσε ένας άνθρωπος στη γη, ένας άνθρωπος με γιγάντιο σθένος, που ονομαζόταν Συμεών. Προσευχόταν για πολλή ώρα με ακατάσχετο κλάμα: «Ελέησόν με»· αλλά ο Θεός δεν τον άκουσε.

Πέρασαν πολλοί μήνες τέτοιας προσευχής και η δύναμη της ψυχής του εξαντλήθηκε. έφτασε στην απόγνωση και αναφώνησε: «Είσαι αμείλικτη! Και όταν μ' αυτά τα λόγια κάτι άλλο έσκισε στην ψυχή του, εξαντλημένο από την απελπισία, είδε ξαφνικά για μια στιγμή τον ζωντανό Χριστό: η φωτιά γέμισε την καρδιά του και ολόκληρο το σώμα του με τέτοια δύναμη που αν το όραμα είχε διαρκέσει άλλη μια στιγμή, θα είχε πεθάνει. Μετά από αυτό, δεν μπόρεσε ποτέ να ξεχάσει τον ανέκφραστα πράο, απείρως στοργικό, χαρούμενο, ακατανόητο κόσμο γεμάτο με το βλέμμα του Χριστού, και για τα επόμενα μεγάλα χρόνια της ζωής του μαρτύρησε ακούραστα ότι ο Θεός είναι αγάπη, αγάπη αμέτρητη, ακατανόητη.

Για αυτόν, αυτή τη μαρτυρία της Θείας αγάπης, έχουμε να πούμε μια λέξη.

Από την εποχή του Ιωάννη του Θεολόγου, τους τελευταίους δεκαεννέα αιώνες, έχουν περάσει ολόκληρα πλήθη από τέτοιους μάρτυρες, αλλά αυτός ο τελευταίος είναι ιδιαίτερα αγαπητός σε εμάς γιατί ήταν σύγχρονος μας. Συχνό φαινόμενο μεταξύ των Χριστιανών είναι η επιθυμία, μια απολύτως φυσική επιθυμία για ορατά σημάδια της πίστης μας, διαφορετικά θα αποτύχουν στην ελπίδα τους και οι ιστορίες για τα θαύματα των περασμένων ημερών στο μυαλό τους γίνονται μύθος. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντική η επανάληψη τέτοιων μαρτυριών, γι' αυτό μας είναι τόσο αγαπητός αυτός ο νέος μάρτυρας, στο πρόσωπο του οποίου ήταν δυνατό να δούμε τις πιο πολύτιμες εκδηλώσεις της πίστης μας. Γνωρίζουμε ότι μόνο λίγοι θα τον πιστέψουν, όπως λίγοι πίστεψαν στη μαρτυρία των πρώην Πατέρων: και αυτό δεν συμβαίνει επειδή η μαρτυρία είναι ψευδής, αλλά επειδή η πίστη υποχρεώνει κάποιον να αγωνίζεται.

Το λέμε σε δεκαεννέα αιώνες Χριστιανική ιστορίαΟλόκληρα πλήθη μαρτύρων της αγάπης του Χριστού έχουν περάσει, και όμως στον απέραντο ωκεανό της ανθρωπότητας υπάρχουν τόσο λίγοι από αυτούς, είναι τόσο σπάνιοι.

Τέτοιοι μάρτυρες είναι σπάνιοι, γιατί δεν υπάρχει κατόρθωμα πιο δύσκολο, πιο οδυνηρό από το κατόρθωμα και τον αγώνα για αγάπη: γιατί δεν υπάρχει πιο τρομερή μαρτυρία από τη μαρτυρία της αγάπης: και δεν υπάρχει κήρυγμα πιο ανυψωτικό από το κήρυγμα της αγάπης.

Δείτε τη ζωή του Χριστού. Ήρθε στον κόσμο για να ενημερώσει τους ανθρώπους για το ευαγγέλιο της αιώνιας Θεϊκή ζωήπου μας έδωσε με απλά λόγια ανθρώπινα λόγια, στις δύο εντολές του για την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, και από την αφήγηση του Ευαγγελίου, βλέπουμε σε ποιους πειρασμούς υποβλήθηκε από τον διάβολο, ο οποίος έκανε ό,τι μπορούσε για να αναγκάσει τον Χριστό να παραβεί τουλάχιστον κατά κάποιο τρόπο αυτές τις εντολές και έτσι να αφαιρέσει από Έχει το «δικαίωμα» να τα δώσει σε ένα άτομο. Δείτε τι συνέβη στην έρημο (Ματθ. 4, Λουκάς 4). Από τις απαντήσεις του Χριστού, βλέπουμε ότι έγινε αγώνας για την πρώτη εντολή, δηλαδή για την αγάπη προς τον Θεό. Ο διάβολος περιβάλλει τον νικητή σε αυτόν τον αγώνα - τον Χριστό, που βγήκε να κηρύξει, με μια ατμόσφαιρα ασυμβίβαστης δολοφονικής εχθρότητας, καταδιώκοντάς Τον με όλους τους τρόπους, αλλά και εδώ δεν πετυχαίνει τον στόχο του. Τα τελευταία πλήγματα που δέχθηκαν στον Χριστό: η προδοσία του μαθητή-αποστόλου, η γενική υποχώρηση και οι ξέφρενες κραυγές του ευεργετικού πλήθους: «Σταύρωσέ τον, σταύρωσέ Τον». αλλά και εδώ κερδίζει η αγάπη του Χριστού, για την οποία ο Ίδιος μαρτυρεί κατηγορηματικά: «Να έχετε κέφι, νίκησα τον κόσμο» και πάλι: «Ο άρχοντας αυτού του κόσμου έρχεται και δεν έχει τίποτα μέσα μου».

Έτσι, ο διάβολος δεν μπορούσε να Του αφαιρέσει το δικαίωμα να δώσει στον κόσμο μια νέα εντολή. Ο Κύριος νίκησε, και η νίκη Του μένει για πάντα, και ποτέ ξανά, και κανείς και τίποτα δεν θα μειώσει αυτή τη νίκη.

Ο Ιησούς Χριστός αγάπησε τον κόσμο αμέτρητα: και αυτή η αγάπη δόθηκε για να βιώσει αποτελεσματικά τον Γέροντα Σιλουανό, ο οποίος, ως απάντηση, αγάπησε τον Χριστό και πέρασε πολλά χρόνια σε ένα εξαιρετικό κατόρθωμα, ώστε κανείς και τίποτα να μην του αφαιρέσει αυτό το δώρο, και στο στο τέλος της ζωής του θα μπορούσε, όπως ο μεγάλος Παύλος, να πει: «Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού: λύπη, ή στενοχώρια, ή διωγμός, ή πείνα, ή γυμνότητα, ή κίνδυνος, ή σπαθί;… Είμαι πεπεισμένος ότι ούτε ο θάνατος, ούτε η ζωή, ούτε οι άγγελοι, ούτε ηγεμονίες, ούτε οι δυνάμεις, ούτε τα σημερινά πράγματα, ούτε τα μελλοντικά, ούτε το ύψος, ούτε το βάθος, ούτε κανένα άλλο πλάσμα, δεν θα μπορέσουν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού εν Χριστώ Ιησού Κυρίου ημών» (Ρωμ. 8:35-39).

Σταματώντας στα λόγια του Αποστόλου Παύλου, θα καταλάβουμε ότι θα μπορούσε να μιλήσει έτσι μόνο αφού περάσει από όλες αυτές τις δοκιμασίες. Και όποιος ακολουθεί τον Χριστό, όπως έχει δείξει η εμπειρία αιώνων, περνάει από πολλές δοκιμασίες. Από μέσα τους πέρασε και ο Γέροντας Σιλουάν.

Ο μακαριστός Γέροντας Σχημονάχος Σιλουάν εργάστηκε επί σαράντα έξι χρόνια στο Άγιον Όρος στη Ρωσική Μονή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος. Σε αυτό το μοναστήρι έπρεπε να ζήσουμε περίπου δεκατέσσερα χρόνια. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαζωή του Γέροντα, από το 1931 έως την ημέρα του θανάτου του - 11/24 Σεπτεμβρίου 1938, οι αιτήσεις μας ανάγκασαν να το γράψουμε ΖΩΗ.Το έργο για ένα άτομο που δεν έχει ούτε το χάρισμα ούτε την εμπειρία να «γράψει» δεν είναι εύκολο: αλλά εμείς ακόμα αποφασίζουμε, γιατί είμαστε βαθιά και ειλικρινά πεπεισμένοι ότι είναι καθήκον μας να πούμε στους ανθρώπους για αυτόν τον πραγματικά σπουδαίο άνθρωπο.

Το βιβλίο αυτό, στο περιεχόμενό του, προορίζεται για έναν στενό κύκλο ανθρώπων που τα ενδιαφέροντά τους εστιάζονται στον χριστιανικό ασκητισμό και ως εκ τούτου κύριο μέλημά μας δεν είναι η λογοτεχνική τέχνη, αλλά ίσως ένα πιο ακριβές «πνευματικό πορτρέτο» του Γέροντα.

Όλη μας η προσοχή στην ενασχόληση μαζί του απορροφήθηκε από την πνευματική του εμφάνιση με μοναδικό σκοπό το προσωπικό «όφελος». Ποτέ δεν είχαμε την ιδέα να γράψουμε τη βιογραφία του, και ως εκ τούτου πολλά από αυτά που, φυσικά, θα έπρεπε να ενδιαφέρουν έναν βιογράφο, μας έμειναν άγνωστα. Είμαστε υποχρεωμένοι να σιωπάμε για πολλά πράγματα γιατί συνδέεται με ανθρώπους που είναι ακόμα ζωντανοί. Παραθέτουμε εδώ μόνο ένα μικρό αριθμό στοιχείων από τη ζωή του Γέροντα, που είπε σε διάφορες τυχαίες περιστάσεις κατά τις συχνές συνομιλίες μας ή ακούστηκαν από εμάς από άλλους ασκητές του Αγίου Όρους, φίλους του Γέροντα. Πιστεύουμε ότι η συνέπεια των πληροφοριών για την εξωτερική του ζωή δεν θα αποτελέσει σημαντικό ελάττωμα στη δουλειά μας. Θα ήμασταν αρκετά ικανοποιημένοι αν μπορούσαμε να ολοκληρώσουμε τουλάχιστον εν μέρει ένα πιο σημαντικό έργο, δηλαδή να σχεδιάσουμε την πνευματική εικόνα του Γέροντα σε όσους δεν είχαν την ευτυχία της άμεσης ζωντανής επικοινωνίας μαζί του. Από όσο μπορούμε να κρίνουμε, και αφού έπρεπε να έρθουμε σε επαφή με ανθρώπους, ήταν το μόνο απαθές άτομο που μας δόθηκε να συναντήσουμε στο μονοπάτι της ζωής μας. Τώρα που δεν είναι μαζί μας, μας εμφανίζεται σαν κάποιου είδους εξαιρετικός γίγαντας του πνεύματος.