Ceres, θεά της γέννησης της ζωής και προστάτιδα της γονιμότητας. Ceres, αρχαία ρωμαϊκή θεά αγγλική ορθογραφία του ονόματος της θεάς Ceres

Η Ceres, που απεικονίζεται στους πίνακες, είναι μια όμορφη θεά, με σταρένια μαλλιά, ντυμένη με μπλε ρούχα. Γλυπτά που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα εισάγουν την εικόνα μιας εντυπωσιακής και αξιοσέβαστης κυρίας που κάθεται σε θρόνο. Ο Όμηρος της απέδωσε ένα χρυσό ξίφος και την προίκισε με γενναιόδωρη στάση απέναντι στους ανθρώπους.

Ποια είναι η Ceres;

Είναι μια από τις πιο σεβαστές θεές στον Όλυμπο, το όνομά της ακούγεται διαφορετικά - Δήμητρα και μεταφράζεται ως "Μητέρα Γη". Ceres, θεά της γεωργίας και της γονιμότητας, ιδιαίτερα σεβαστή Αρχαία Ρώμη. Προς τιμήν της Ceres, στην αρχαιότητα, οι γαιοκτήμονες από τη Ρώμη έκαναν υπέροχες γιορτές που ξεκίνησαν στις 12 Απριλίου και διήρκεσαν μια εβδομάδα. Οι Ρωμαίοι ντυμένοι με ρούχα άσπρο χρώμακαι στόλισαν τα κεφάλια τους με στεφάνια. Μετά από σειρά θυσιών ακολούθησε διασκέδαση και γεύματα.

Θεά της γονιμότητας και της γεωργίας στους μύθους διαφορετικούς λαούς, φοράει διαφορετικά ονόματα.

• Ceres - η θεά της γονιμότητας και της γεωργίας στην αρχαία Ρώμη.
• Δήμητρα - Θεά της γονιμότητας και της γεωργίας Αρχαία Ελλάδα;
• Isis - η θεά της γονιμότητας και της μητρότητας στην αρχαία Αίγυπτο.
• Η Μερένα είναι η θεά του εύφορου εδάφους και βασίλεια των νεκρώνστους Σλάβους.

Ceres και Proserpine

Για περισσότερα από 2000 χρόνια, στις ακτές της Μεσογείου διαδίδεται ένας μύθος για τη μητέρα θεά, από τη θλίψη της οποίας πεθαίνει όλη η φύση. Η Ceres είναι η μητέρα της Προσερπίνας ελληνική μυθολογίαείναι γνωστή ως Περσεφόνη και (Δίας) είναι ο πατέρας της. Την όμορφη Προσερπίνα την απήγαγε ο θεός του κάτω κόσμου Πλούτωνα (Άδης) και την ανάγκασε να γίνει γυναίκα του με το ζόρι. Η απαρηγόρητη Ceres αναζήτησε την κόρη της παντού, και όταν τη βρήκε, απαίτησε να την επιστρέψει, αλλά ο Πλούτωνας αρνήθηκε. Μετά στράφηκε στους θεούς, αλλά ούτε εκεί βρήκε υποστήριξη, αναστατωμένη έφυγε από τον Όλυμπο.

Η θεά της γονιμότητας, Ceres, έπεσε σε θλίψη και μαζί με τη θλίψη της, όλη η φύση μαράθηκε. Οι άνθρωποι που πέθαιναν από την πείνα άρχισαν να προσεύχονται στους θεούς να τους ελεήσουν. Τότε ο Δίας διέταξε τον Άδη να επιστρέψει τη γυναίκα του στη γη, και τα δύο τρίτα του έτους να είναι ανάμεσα στους ανθρώπους και μόνο τον υπόλοιπο χρόνο στο βασίλειο των νεκρών. Η ευτυχισμένη Ceres αγκάλιασε την κόρη της και όλα γύρω άνθισαν και έγιναν πράσινα. Από τότε, κάθε χρόνο που η Προσερπίνα φεύγει από τη γη, όλη η φύση πεθαίνει πριν επιστρέψει.

Ποσειδώνας και Δήμητρα

Οι αρχαίοι ρωμαϊκοί μύθοι λένε όμορφη ιστορίααγάπη του θεού της θάλασσας και της θεάς της γονιμότητας. , είναι ο Ποσειδώνας, ερωτεύτηκε με όλη του την καρδιά την όμορφη Ceres και τη βοήθησε να περιπλανηθεί στον κόσμο και να αναζητήσει την εξαφανισμένη κόρη της. Κουρασμένη από την επιμονή του νεαρού θεού, η Ceres αποφάσισε να κρυφτεί από αυτόν και μετατράπηκε σε φοράδα, αλλά η θαυμάστρια αποκάλυψε την απάτη της και μετατράπηκε σε άλογο.

Ως αποτέλεσμα αυτής της ένωσης, η ρωμαϊκή θεά Ceres γέννησε τον γιο του Ποσειδώνα - έναν φτερωτό όμορφο επιβήτορα, ο οποίος ονομάστηκε Arion. Το ασυνήθιστο άλογο μπορούσε να μιλήσει και δόθηκε στην εκπαίδευση των Νηρηίδων, οι οποίες του έμαθαν να οδηγεί το άρμα του Ποσειδώνα στη μαινόμενη θάλασσα. Ο Ηρακλής έγινε ο πρώτος ιδιοκτήτης του Αρίωνα και ο Άδραστος, συμμετέχοντας σε αγώνες με αυτό το άλογο, κέρδισε όλες τις κούρσες.

Ceres - ενδιαφέροντα γεγονότα

Η θεά ήταν πολύ αγαπητή και σεβαστή από τους αρχαίους Ρωμαίους και Έλληνες. Για πολύ καιρό, πραγματοποιήθηκαν υπέροχες γιορτές προς τιμήν της, οι οποίες τελικά μεταφέρθηκαν στις διακοπές της "Φωτεινής Θεάς". Πολλά μυστικά της Ceres και οι λεπτομέρειες της ζωής της περιγράφονται σε μύθους και θρύλους, που αποτελούν τη βάση πραγματικών διδασκαλιών:

1. Η χριστιανική ηθική του Μεσαίωνα, βασισμένη σε μύθους, έκανε τη Δήμητρα την προσωποποίηση της εκκλησίας. Όσοι έχουν απομακρυνθεί από το μονοπάτι της αλήθειας αναζητούν μια θεά οπλισμένη με την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη.
2. Η Ceres είναι μια θεά, που τη σέβονται όλοι και οποιοσδήποτε τόσο πολύ που η εικόνα της παρουσιάστηκε ως πραγματική.
3. Τα Ελευσίνια μυστήρια της Μεσογείου την ημέρα της γιορτής προς τιμή της θεάς (12 Απριλίου) κανόνισαν μυήσεις.
4. Στον κόσμο της αρχαιότητας, η Δήμητρα είναι η υψηλότερη θεότητα.
5. Αυτή η θεά θεωρείται ο φύλακας όλων των βιολογικών ειδών, ούτε μια λεπίδα χόρτου δεν θα μπορούσε να μείνει χωρίς την προσοχή της.
6. Μόνο η Ceres, από όλα, έχει έναν παραλληλισμό στις διδασκαλίες του Τάο και στη φιλοσοφία του Βουδισμού.

Δήμητρα- Ρωμαϊκή θεά ανήκει στο αρχαίοι θεοίΡώμη. Η κύρια λειτουργία του είναι να προστατεύει την καλλιέργεια σε κάθε στιγμή της ανάπτυξής της. Ως εκ τούτου, η αρχαιότερη λατρεία της συνδέεται πιο στενά με το ult ακόμα περισσότερο αρχαία θεάπες μας. Στις αρχαιότερες ιδέες της Ρώμης, η λατρεία της θεάς της γης ήταν εμποτισμένη με τα ανιμιστικά θεμέλια της ρωμαϊκής κοσμοθεωρίας, τη λατρεία των ψυχών - και αυτό προκάλεσε τις λεπτομέρειες μιας ανιμιστικής φύσης που παρατηρήθηκαν στη λατρεία της Ceres. Οι διακοπές προς τιμή του Τέλλου και της Δήμητρας έπεσαν σε ημέρες ιδιαίτερης σημασίας στη γεωργία. Αυτά είναι τα feriae sementivae, με αφορμή τη σπορά: είναι κινητή γιορτή, ανάλογα με την ώρα της σποράς. Στην αρχή της συγκομιδής, διοργανώνεται και πάλι μια θυσία προς τιμήν των ίδιων θεών και τα πρώτα συγκομμένα αυτιά χρησιμεύουν ως δώρο στη Ceres.

Στη Ρώμη χτίστηκε ναός της Ελευσίνιας τριάδας: της Δήμητρας, του Διόνυσου και της Κόρης, κατά το ελληνικό πρότυπο και από Έλληνες δασκάλους. Το γεγονός αυτό συνδέεται με τις ελληνικές εισαγωγές, υλικές και ιδανικές, από τη νότια Ιταλία και τη Σικελία. Αυτή η σύνδεση γίνεται ακόμη πιο ξεκάθαρη αν λάβουμε υπόψη ότι ο ναός που προέκυψε τότε έγινε το επίκεντρο της λατρείας και της πολιτικής ζωής των ρωμαϊκών φυλών - φορέα της εμπορικής ανάπτυξης της Ρώμης. Ο νέος ναός στέγαζε τα αρχεία των plebs. οι πληβείοι αδίλοι έλαβαν το όνομά τους από την αρχέγονη σύνδεσή τους με τους αιδείς των νέων θεών. Οι νέοι θεοί, ωστόσο, άλλαξαν τα ονόματά τους όταν μετακόμισαν στη Ρώμη: η κύρια θεά της τριάδας, η Δήμητρα, συγχωνεύθηκε με τη Δήμητρα. Ο Διόνυσος και η Κόρη έλαβαν τα ονόματα Liber και Libera. Τον κυρίαρχο ρόλο στην τριάδα και στη Ρώμη έπαιξε η Ceres. ο ναός της συντομεύτηκε ως aedes Cereris, η ημέρα της γιορτής της ήταν η γιορτή του ναού της τριάδας, sacerdotes pablicae Cereris populi Romani Quiritium ήταν τα ονόματα των ιέρειών της και των ιέρειών της τριάδας. προς τιμήν της τριάδας, γιορτάζονταν παιχνίδια που έλαβαν το όνομα ludi Ceriales.

Σαν ένα από τα πιο παλιά Ελληνίδες θεές, οι φύλακες των ελληνικών λατρειών στη Ρώμη και τα Σιβυλλικά βιβλία - το quindecemvir sacris faciundis γειτνιάζει με τη Ceres. Την εποχή του δεύτερου Πουνικού Πολέμου ακούμε για μια γιορτή προς τιμήν της Δήμητρας ενός καθαρά ελληνικού και μυστικιστικού μοτίβου.

Η Ceres επέστρεψε στην Ελευσίνα και, σε ανάμνηση της μακράς, επίπονης αναζήτησής της για την κόρη της, δίδαξε στον πρώην μαθητή της Τριπτόλεμο διάφορα μυστικά της γεωργίας και του χάρισε το άρμα της. Του διέταξε να ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο και να μάθει τους ανθρώπους να οργώνουν, να σπέρνουν και να θερίζουν, μετά ίδρυσε την Ελευσίνα, γιορτές που έγιναν προς τιμήν της και προς τιμήν της κόρης της στην Ελευσίνα.

Ο Τριπτόλεμ εκπλήρωσε τιμητικά την εντολή της θεάς - ταξίδεψε πολύ στη γη μέχρι που έφτασε στον Linh, τον βασιλιά της Σκυθίας, όπου ο αυτοαποκαλούμενος μονάρχης αποφάσισε να τον σκοτώσει με δόλο. Όμως η Ceres επενέβη έγκαιρα και μετέτρεψε τον βασιλιά των Σκυθών σε λύγκα, σύμβολο προδοσίας.

Η Δήμητρα είναι μια από τις πιο σεβαστές θεές στην Ελλάδα. Πλήθος εορταστικών εκδηλώσεων γιορτάστηκαν προς τιμήν της σε όλη την Ελλάδα. Είναι χαρακτηριστικό ότι στα ποιήματα του Ομήρου η θεά Δήμητρα υποβιβάζεται σε δεύτερο πλάνο. Μπορεί να υποτεθεί ότι οι Έλληνες άρχισαν να την τιμούν ως τη μεγαλύτερη θεά όταν η γεωργία έγινε η κύρια ασχολία τους και η κτηνοτροφία έχασε την προηγούμενη σημασία της.

Δήμητρα στον αρχαίο πολιτισμό

Η Δήμητρα συνήθως απεικονιζόταν ως μια όμορφη ώριμη γυναίκα, ντυμένη με ρέοντα ρούχα, μερικές φορές με ένα στεφάνι από στάχυα στο κεφάλι της, με ένα δεμάτι και ένα δρεπάνι στα χέρια της ή ένα άροτρο και ένα κέρας, από το οποίο της πέφτουν φρούτα και λουλούδια. πόδια. Συχνά της αφιερώνονταν άλση, και όποιος θνητός τολμούσε να κόψει ένα από τα ιερά δέντρα σε αυτό θα προκαλούσε σίγουρα την οργή της Δήμητρας, όπως συνέβη με τον Ερυσίχθονα.

Η Ceres και η κόρη της Προσερπίνα στην Ελλάδα και την Ιταλία αφιερώθηκαν σε πολλούς όμορφους ναούς, στις οποίες πραγματοποιούνταν ετησίως με μεγάλη λαμπρότητα οι εορταστικές εκδηλώσεις - Θεσμοφόρια και Κεραλιά.

Μαζί με την αξιοσέβαστη Μητέρα Γη, για πολλούς αιώνες υπήρχε μια δευτερεύουσα θεά με το όνομα Ceres. Η Δήμητρα είναι η αρχαία Ρωμαϊκή και Ιταλική θεά των παραγωγικών δυνάμεων της γης, η βλάστηση και η ωρίμανση των δημητριακών, η θεά του γάμου και της μητρότητας, στέλνει τρέλα στους ανθρώπους. Θεωρήθηκε φύλακας των αγροτικών παγίδων, προστάτιδα της σοδειάς από τους ληστές.

Στο μέλλον, η θεά Ceres θεωρούνταν η θεά της συγκομιδής και των δημητριακών, την τιμούσαν οι αγρότες, οι οποίοι γιόρταζαν δημητριακά αφιερωμένα προς τιμήν της και την φώναζαν στη γιορτή των παγάδων. Στην εποχή του αγώνα μεταξύ των πληβείων και των πατρικίων, ο Cecera ήταν ο επικεφαλής της πληβείας τριάδας των θεών. Για αυτήν την τριάδα, οι Καμπανιανοί δάσκαλοι έχτισαν έναν ναό, ο οποίος βρισκόταν μεταξύ του Αβεντίνου και του Παλατίνου. Στο μέρος όπου οι Πλήβειοι τιμούσαν τους θεούς της γεωργίας Τουτουλίνα, Μεσσία, Σεγκέτια, Σεγιά. Υπάρχουν απόψεις ότι η θεά Ceres ήταν η θεά των πληβείων, επειδή η φλαμίνα της ήταν πληβείος, ίσως ιερέας της πληβείου κοινότητας. Ο ναός της πληβείου τριάδας των θεών ήταν το κέντρο της πάλης μεταξύ των πληβείων και των πατρικίων, καταφύγιο για τους διωκόμενους πληβείους, ένα αρχείο των πληβείων δικαστών, το ψωμί διανεμόταν στο ναό. Ακόμη και τότε τέθηκαν πολιτικά και οικονομικά ζητήματα. Και μπορείτε να διαβάσετε τις σημερινές οικονομικές ειδήσεις από την Ουκρανία. πηγαίνοντας στον ιστότοπο. Όταν έγινε ανακωχή μεταξύ των πατρικίων και των πληβείων, η Ceres θεωρούνταν κοινή θεά.

Για να μην την αναγνωρίσει κανείς, η Ceres πήρε τη μορφή μιας αρχαίας γριάς. Εδώ, στο δρόμο, την είδαν οι κόρες του Κήλεου, του βασιλιά αυτής της χώρας, που άρχισαν να την αμφισβητούν με συμπάθεια. Ακούγοντας την ιστορία της εξαφανισμένης κόρης. την πήγαν στο παλάτι και, ξέροντας ότι τίποτα δεν καταπραΰνει τη ραγισμένη καρδιά όσο η φροντίδα των παιδιών, της πρότειναν να γίνει νταντά στον μικρό τους αδελφό Τριπτόλεμο.

Η Ceres, συγκινημένη από τη συμμετοχή τους, συμφώνησε και όταν έφτασε στο παλάτι, η βασιλική κληρονόμος της ανατέθηκε στη φροντίδα. Φίλησε τρυφερά το αδύναμο παιδί στα λεπτά μάγουλά της και, προς απεριόριστη έκπληξη της βασιλικής οικογένειας και ολόκληρης της αυλής, από το άγγιγμα των χειλιών της το παιδί έγινε κατακόκκινο και υγιές.

Το βράδυ, όταν η Ceres κάθισε στο κρεβάτι του αγοριού, της σκέφτηκε ότι μπορούσε να του δώσει την αθανασία. Έτριψε τα χέρια και τα πόδια του με νέκταρ, του ψιθύρισε ένα ξόρκι και τον τοποθέτησε σε αναμμένα κάρβουνα για να φύγουν από το σώμα του όλα τα στοιχεία που σιγοκαίει.

Αλλά η βασίλισσα Μετανέιρα σκέφτηκε ότι δεν άξιζε να αφήσει το παιδί μόνο του με μια άγνωστη γυναίκα, μπήκε σιωπηλά στην κρεβατοκάμαρά του και με μια άγρια ​​κραυγή όρμησε στη φωτιά και, αρπάζοντας τον γιο της από τη φωτιά, την πίεσε με αγωνία στο στήθος της. Πεπεισμένη ότι ήταν σώος και αβλαβής, γύρισε να επιπλήξει την απρόσεκτη νταντά, αλλά η ζητιάνα γριά εξαφανίστηκε και αντί για αυτήν, η βασίλισσα είδε μπροστά της μια λαμπερή θεά της γεωργίας.

Καταδικάζοντας απαλά τη βασίλισσα για την απρόσεκτη παρέμβασή της, η Σέρη εξήγησε τι ήθελε να κάνει δώρο στον γιο της και εξαφανίστηκε, ξεκινώντας ξανά για να περιπλανηθεί στα χωράφια και στα δάση. Ο καιρός πέρασε και επέστρεψε στην Ιταλία. Μια μέρα περπατούσε κατά μήκος της όχθης του ποταμού και τα νερά της πέταξαν ξαφνικά ένα σπινθηροβόλο αντικείμενο στα πόδια της. Η Ceres έγειρε γρήγορα και είδε τη ζώνη της κόρης της, την οποία φορούσε την ημέρα που εξαφανίστηκε.

Ceres και ρέμα

Έπιασε χαρούμενα τη ζώνη, η Ceres έτρεξε κατά μήκος της ακτής, νομίζοντας ότι είχε επιτεθεί στο ίχνος της Προσερπίνας. Σύντομα ήρθε στην πηγή με το πιο καθαρό νερόκαι κάθισε να ξεκουραστεί. Το κεφάλι της πόνεσε από την κούραση και την αφόρητη ζέστη, τα δάκρυα στάθηκαν στα μάτια και ήδη βυθιζόταν στον ύπνο, όταν ξαφνικά το μουρμουρητό της πηγής έγινε πιο δυνατό. Ξημέρωσε στη Ceres ότι της μιλούσε, όχι με τον τρόπο που μιλούν οι θνητοί, αλλά με την ασημένια γλώσσα του.

Οι αρχαίοι ρωμαϊκοί θρύλοι μαρτυρούν ότι το άνθος αραβοσίτου ήταν πολύ γνωστό στους αρχαίους Ρωμαίους. Ένας από αυτούς αναφέρει ότι το λουλούδι πήρε το όνομά του - μπλε - με το όνομα ενός όμορφου νεαρού άνδρα που ήταν τόσο γοητευμένος από την ομορφιά του που αφιέρωσε όλο τον χρόνο του στο να πλέκει γιρλάντες και στεφάνια από αυτό.

Αυτός ο νεαρός άνδρας δεν έφευγε ποτέ από τα χωράφια όσο τουλάχιστον ένα από τα αγαπημένα του αραβοσίτου παρέμενε πάνω τους, και πάντα ντυνόταν με ένα φόρεμα του ίδιου μπλε χρώματος με αυτά. Η Φλώρα ήταν η αγαπημένη του θεά και από όλα τα δώρα της, το άνθος αραβοσίτου ήταν το δώρο που τράβηξε περισσότερο τον νεαρό. Μια μέρα τον βρήκαν νεκρό σε ένα χωράφι με σιτηρά, περιτριγυρισμένο από άνθη αραβοσίτου. Τότε η θεά Φλώρα, ως ένδειξη της ιδιαίτερης διάθεσής της απέναντί ​​του, μετέτρεψε το σώμα του σε άνθος αραβοσίτου και από τότε όλα τα αραβοσίτου άρχισαν να ονομάζονται κυανό.

Ένας άλλος ρωμαϊκός μύθος εξηγεί τον λόγο της συνεχούς παρουσίας των ανθέων αραβοσίτου ανάμεσα στα χωράφια με σιτηρά.

Όταν η Ceres, η θεά της συγκομιδής και της γεωργίας, περπάτησε κάποτε μέσα από τα χωράφια με τα σιτηρά και χάρηκε για την ευλογία και την ευγνωμοσύνη που της χάρισε η ανθρωπότητα, ξαφνικά ακούστηκε η παραπονεμένη φωνή των κενταύριων που φύτρωναν εκεί, από τα στάχυα των αυτιών: Ceres, γιατί μας διέταξες να καλλιεργήσουμε ανάμεσα στα χωράφια σου με σιτηρά; δημητριακά που καλύπτουν όλη τη χώρα με τα πολυτελή στάχυά τους; Ο γιος της γης μετράει μόνο το κέρδος που θα του φέρουν τα δημητριακά σου και δεν μας τιμά ούτε με μια ευνοϊκή ματιά!

Σε αυτό η θεά απάντησε: Όχι, αγαπητά μου παιδιά, δεν σας έβαλα ανάμεσα στα θορυβώδη στάχυα για να φέρετε κανένα όφελος στην ανθρωπότητα. Όχι, το ραντεβού σας είναι πολύ υψηλότερο από αυτό που υποθέτετε, και που υποθέτει ο άνθρωπος: πρέπει να είστε βοσκοί ανάμεσα στους μεγάλους ανθρώπους - στάχια. Γι' αυτό δεν πρέπει, όπως αυτοί, να κάνετε θόρυβο και να σκύβετε το φορτωμένο κεφάλι σας στο έδαφος, αλλά, αντίθετα, να ανθίζετε ελεύθερα και χαρούμενα και να κοιτάζετε, σαν μια αγνή εικόνα ήσυχης χαράς και σταθερής πίστης, ψηλά. αιώνια μπλε του ουρανού - ο τόπος διαμονής θεότητες. Για τον ίδιο λόγο σου δόθηκε το γαλάζιο, τα χρώματα ουράνιος θόλος, ποιμαντική ενδυμασία, για να σας διακρίνουν ως υπηρέτες του ουρανού, σταλμένοι στη γη για να κηρύξουν πίστη στους ανθρώπους, και πίστη στους θεούς. Κάνε μόνο υπομονή, θα έρθει η μέρα του τρύγου που όλα αυτά τα στάχυα θα πέσουν κάτω από το χέρι των θεριστών και των θεριστών. Οι θεριστές θα σε αναζητήσουν και θα σε σκίσουν, και, έχοντας στεφάνια στρίψει από πάνω σου, θα στολίσουν με αυτά τα κεφάλια τους ή, έχοντας δεμένα τσαμπιά σου, θα τα καρφώσουν στο στήθος τους. Αυτά τα λόγια ηρέμησαν τους προσβεβλημένους αραβοσίτου. Γεμάτοι ευγνωμοσύνη, σώπασαν και χάρηκαν για την εξέχουσα θέση τους και το υψηλό τους διορισμό.

Και μεταξύ των Σλάβων, τα άνθη αραβοσίτου χρησιμοποιήθηκαν πάντα για να διακοσμήσουν ονομαστικά στάχυα, τα οποία έφερναν στο σπίτι με τραγούδια. Πλεγμένο με άνθη αραβοσίτου, το στάχυ καμαρώνει για πολλή ώρα στην μπροστινή γωνία της καλύβας.

Πηγές: www.bibliotekar.ru, www.mifyrima.ru, pagandom.ru, otvet.mail.ru

Ceres - έτσι οι αρχαίοι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τη θεά της γης και της γονιμότητας. Οι καλλιτέχνες στους καμβάδες τους την απεικόνιζαν ως μια όμορφη, ψηλή και μεγαλοπρεπή γυναίκα με πράσινα μάτια, στα πυκνά σταρένια μαλλιά της οποίας άνθιζαν κόκκινες παπαρούνες. Τα αμετάβλητα χαρακτηριστικά στα χέρια της θεάς ήταν είτε ένας κερατοειδής, είτε ένα μπολ γεμάτο με φρούτα, είτε μια αγκύλη από χυμένα στάχυα σιταριού. Η Ceres ήταν ντυμένη με ελαφριά, αέρινα ρούχα, πάντα σε έντονο μπλε χρώμα που τόνιζε το αλαβάστρινο δέρμα της. Το άρμα της μεγαλειώδους θεάς απεικονιζόταν δεμένο από δράκους που αναπνέουν φωτιά ή βασιλικά λιοντάρια.

Ceres στους μύθους διαφορετικών εθνών

Ο Ceres είναι η θεά της γονιμότητας. Το όνομά της μεταφράζεται ως "Μητέρα Γη". Κάποτε στην αρχαία Ρώμη, τιμούνταν περισσότερο από άλλους θεούς, αφού πίστευαν ότι η ποσότητα και η ποιότητα της σοδειάς εξαρτιόταν από αυτήν και ως εκ τούτου η ευημερία των αγροτών.

Παλαιότερα πίστευαν ότι η Ceres ήταν η προστάτιδα του κάτω κόσμου, που έστελνε την τρέλα στους θνητούς. Μαζί με αυτό, της πιστώθηκε η προστασία της οικογένειας και του γάμου. Και πίστευαν ότι η Ceres είναι η θεά της προέλευσης της ζωής. Σύμφωνα με τους νόμους του Ρωμύλου, η μισή περιουσία του συζύγου προσφερόταν στη Ceres, εάν χώριζε τη γυναίκα του χωρίς ιδιαίτερο λόγο.

Επίσης, η θεά Ceres προστάτευε τις αγροτικές κοινότητες και ήταν η προστάτιδα των καλλιεργειών από τους κλέφτες. Στο όνομά της ήταν αφιερωμένες και οι εκτελέσεις που έγιναν σε τέτοιους ληστές. Αλλά στη συνέχεια, η Ceres άρχισε να θεωρείται μόνο η θεά των καλλιεργειών και της γης.

Ο Ceres είναι η θεά της Ρώμης. Ωστόσο, διαφορετικοί λαοί είχαν διαφορετικά ονόματα για αυτό. Για παράδειγμα, στην αρχαία Ελλάδα, η θεά Δήμητρα ονομαζόταν Δήμητρα. Οι Έλληνες τη θεωρούσαν θεά της γονιμότητας και της γεωργίας και την τιμούσαν επίσης πολύ. Στην αρχαία Αίγυπτο, η Ίσιδα ήταν η θεά της γονιμότητας και της μητρότητας. Και οι Σλάβοι ονόμασαν Ceres Merena, και θεωρούνταν προστάτιδα της εύφορης γης και του βασιλείου των νεκρών.

Cerealia - γιορτές προς τιμήν της αγαπημένης θεάς

Η θεά Δήμητρα στην αρχαία Ρώμη ήταν τόσο σεβαστή που γινόταν υπέροχες γιορτές προς τιμήν της με αγώνες και θυσίες. Αυτά τα φεστιβάλ ονομάστηκαν Ceralia. Οι Ρωμαίοι άρχισαν να γιορτάζουν στις 12 Απριλίου και συνέχισαν για άλλες οκτώ ημέρες.

Τα ceralia γιορτάζονταν με ιδιαίτερο ζήλο από τους Ρωμαίους πληβείους, οι οποίοι τηρούσαν αυστηρά όλες τις απαραίτητες τελετές και έθιμα. Οι χωρικοί ήταν ντυμένοι στα ολόλευκα και τα κεφάλια τους ήταν στολισμένα με υπέροχα στεφάνια.

Οι διακοπές ξεκινούσαν με θυσίες, που ήταν κηρήθρες, διάφορα φρούτα, γουρούνια ακόμα και έγκυες αγελάδες. Μετά από αυτό, έγιναν αγώνες στο τσίρκο για αρκετές συνεχόμενες ημέρες. Στο ύπαιθρο στρώθηκαν γιορτινά τραπέζια που έσφυζαν από πιάτα.

Όλοι όσοι ήταν κοντά εκείνη τη στιγμή ήταν καλεσμένοι στα τραπέζια, ακόμη και οι περαστικοί που περνούσαν έπρεπε να συνοδεύονται στο τραπέζι. Έτσι, οι Ρωμαίοι ήλπιζαν να εξευμενίσουν τη θεά τους, ώστε οι σοδειές να συνεχίσουν να είναι πλούσιες και η ζωή γεμάτη.

Ceres και η κόρη της Proserpine

Οι Ρωμαίοι από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα έχουν έναν ενδιαφέροντα μύθο για τη θεά Ceres και την αθάνατη κόρη της Proserpina. Η Προσερπίνα ονομάζεται Περσεφόνη από τους Έλληνες. Ο πατέρας της είναι ο Δίας μεταξύ των Ρωμαίων και ο Δίας στους ελληνικούς μύθους.

Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, η ομορφιά της Προσερπίνας αιχμαλώτισε τον θεό Πλούτωνα (ο Άδης μεταξύ των Ελλήνων), που ήταν ο σκληρός κυβερνήτης του κάτω κόσμου των νεκρών. Ο Πλούτωνας απήγαγε την όμορφη Προσερπίνα και, χρησιμοποιώντας βία, την ανάγκασε να γίνει γυναίκα του.

Η Ceres ήταν απαρηγόρητη. Έψαχνε παντού την αγαπημένη της κόρη με δύο πυρσούς στα χέρια της: ο ένας ήταν το μυαλό και ο άλλος τα συναισθήματα. Η θεά τη βρήκε στον κάτω κόσμο και απαίτησε από τον Πλούτωνα να επιστρέψει την Προσερπίνα πίσω στη Γη. Όταν ο ποταπός θεός των νεκρών αρνήθηκε, η άτυχη μητέρα προσευχήθηκε για τη βοήθεια άλλων θεών, αλλά ούτε αυτοί ήθελαν να τη βοηθήσουν.

Τότε η Ceres, δίπλα της με θλίψη, ξέχασε τα καθήκοντά της και όλη η φύση, μαζί με τη θεά της, άρχισε να ξεθωριάζει. Οι άνθρωποι πέθαιναν από την πείνα και προσεύχονταν στους θεούς να τους λυπηθούν. Μόνο τότε ο πατέρας της Προσερπίνας ο Δίας διέταξε τον Πλούτωνα να επιστρέψει την κόρη του στη γη.

Με συμφωνία μεταξύ θεός των νεκρώνκαι ο Δίας, η όμορφη Προσερπίνα ζούσε στη γη τα δύο τρίτα του χρόνου, και για τον υπόλοιπο χρόνο έπρεπε να κατέβει στον άντρα της.

Η Ceres ήταν χαρούμενη δίπλα στην κόρη της το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου, και η φύση τριγύρω άνθισε και καρποφόρησε, και όταν η Προσερπίνα έφυγε για τον άντρα της, μαζί με τη θλίψη της μητέρας θεάς, ήρθε στη γη ο μαρασμός και ο θάνατος. Έτσι οι μύθοι εξηγούσαν την αλλαγή των εποχών στη γη.

Περίεργη ιστορία αγάπης

Υπάρχει ένας άλλος ενδιαφέρον ρωμαϊκός μύθος. Σε αυτό, ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας (ή Ποσειδώνας μεταξύ των Ελλήνων) ερωτεύτηκε με πάθος την όμορφη Δήμητρα. Ο Ποσειδώνας βοήθησε ακόμη και την αγαπημένη του να αναζητήσει την εξαφανισμένη κόρη της Proserpine σε όλο τον κόσμο.

Ωστόσο, ο νεαρός θεός της θάλασσας ήταν πολύ ενοχλητικός στην επίμονη ερωτοτροπία του και η Ceres, κουρασμένη από αυτόν, αποφάσισε να κρυφτεί και μετατράπηκε σε φοράδα. Σύντομα ο πεισματάρης νεαρός βρήκε την αγαπημένη του και μετατράπηκε σε επιβήτορα. Αποτέλεσμα όλων αυτών ήταν η γέννηση της θεάς Ceres, της κόρης της νύμφης Δέσποινας και του γιου, που ονομάστηκε Αρίων.

Γιος της Ceres - Αρίων

Ο Αρίων ήταν ένα άλογο - εκθαμβωτικά όμορφο, φτερωτό και γρήγορο σαν τον άνεμο. Επιπλέον, είχε το χάρισμα της ευγλωττίας, ήξερε δηλαδή να μιλάει όμορφα μέσα ανθρώπινη γλώσσα. Σε νεαρή ηλικία, του δόθηκε να ανατραφεί από θαλάσσιες θεότητες - τις Νηρηίδες νύμφες. Οι νύμφες δίδαξαν ένα γρήγορο άλογο να μεταφέρει το άρμα του Ποσειδώνα στην μαινόμενη θάλασσα.

Ο πρώτος ιδιοκτήτης του Αρίωνα ήταν ο διάσημος γιος του θεού Δία Ηρακλή. Τότε ο βασιλιάς του Άργους Άδραστος, ο οποίος με τη σειρά του κατείχε αυτό το άλογο, κέρδισε όλες τις κούρσες και τις κούρσες πάνω σε αυτό.

Η τέχνη της γεωργίας από τη Ceres

Η θεά Ceres, μετά από μια επίπονη αναζήτηση για την Προσερπίνα, δίδαξε στον Τριπτόλεμο, τον μαθητή της, πώς να καλλιεργεί. Επιπλέον, του έκανε ένα ακόμη ακριβό δώρο - το υπέροχο άρμα της.

Με εντολή της Ceres, ο Triptolem ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο και δίδαξε στους ανθρώπους όλα όσα είχε μάθει από τη μεγάλη θεά. Επίσης προς τιμήν της Ceres επρόκειτο να πραγματοποιηθούν οι Ελευσίνιες εορτές.

Έτσι, σύμφωνα με τους αρχαίους ρωμαϊκούς μύθους, η μεγάλη θεά της γονιμότητας όχι μόνο δίδασκε στους θνητούς να οργώνουν, να σπέρνουν και να τρυγούν, αλλά και να χρησιμοποιούν σωστά αυτό που είχαν καλλιεργήσει. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι έχουν μάθει να αλέθουν τα δημητριακά σε αλεύρι και να ψήνουν υπέροχο ψωμί από αυτό.

Δήμητρα,λατ., ελλην Δήμητρα - η ρωμαϊκή θεά των δημητριακών και της συγκομιδής, γύρω στον 5ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ταυτίζεται με την ελληνική.

Η Ceres ήταν μια από τις παλαιότερες πλάγιες και ρωμαϊκές θεές. Σύμφωνα με την παράδοση, είχε έναν ειδικό ιερέα (φλαμίν) ήδη από τη βασιλική εποχή. Στη Ρώμη, ένας ναός αφιερώθηκε στη Ceres, που χτίστηκε το 493 π.Χ. μι. στην πλαγιά του λόφου Aventine, στον οποίο αποδίδονταν τιμές τόσο στην ίδια τη Ceres όσο και στους θεούς που βρίσκονται κοντά της: ένα παντρεμένο ζευγάρι και τη Libera. Ο ναός χτίστηκε σε ετρουσκικό ρυθμό, μετά από πυρκαγιά το 31 π.Χ. μι. αποκαταστάθηκε σε κορινθιακό ρυθμό. επί Δημοκρατίας τηρούσε τα διατάγματα της Συγκλήτου. Από τους άλλους ναούς της Ceres, ο πιο διάσημος ήταν ο ναός στην Όστια, τα ερείπια του οποίου έχουν διατηρηθεί. Οι εορταστικές εκδηλώσεις προς τιμήν της - τα ceralia (19 Απριλίου) - είχαν χαρακτήρα αγροτιάς και πληβείου. Στις τελετές, άνθρωποι ντυμένοι με λευκά ρούχα, στους φτωχούς προσφέρθηκαν αναψυκτικά με δημόσια δαπάνη. Η λατρεία της, ιδιαίτερα διαδεδομένη στις γυναίκες, απέκτησε τελικά ορισμένα μυστικιστικά χαρακτηριστικά, αν και όχι στον ίδιο βαθμό όπως, για παράδειγμα, τα Ελευσίνια μυστήρια.

Στην εικονογράφηση: ένα θραύσμα του πίνακα "The Goddess Ceres Liing in a Forest Landscape" του Adrian van Stalbemt. Στη φωτογραφία: ένα άγαλμα της Ceres στο Μιλάνο της Ιταλίας.

Λίγα είναι τα αγάλματα και οι πίνακες που απεικονίζουν τη Δήμητρα, το καλλιτεχνικό τους επίπεδο είναι σχετικά χαμηλό, εκτός από το «Ceres» από το Εθνικό Μουσείο της Ρώμης. Από τους λίγους πίνακες Ευρωπαίων καλλιτεχνών, ο «Ceres» (1712) του Watteau και ο μεγάλος πίνακας του Vouet «Ceres με τους καρπούς της συγκομιδής» (περ. 1640) θεωρούνται οι καλύτεροι.

Αλληγορικά Δήμητρα, «φρούτα της Δήμητρας» - τροφή:

«Επιπλέον, η Δήμητρα με τον Βάκχο, ας πούμε,
Η Αφροδίτη βοηθιέται να κερδίσει ...» (δηλαδή κρασί και φαγητό).
- J. Byron, Don Juan.

Η Δήμητρα είναι επίσης ο πλησιέστερος νάνος πλανήτης στη Γη.

Προσωποποιημένη γήινη γονιμότητα. με τη δύναμή της ανάγκασε τη γη να παράγει καρπούς και θεωρούνταν προστάτιδα των δημητριακών. Από τον Δία απέκτησε μια κόρη, την Προσερπίνα (μεταξύ των Ελλήνων, την Περσεφόνη), που προσωποποιούσε το φυτικό βασίλειο.

Αφροδίτη, Δήμητρα και Βάκχος. Πίνακας J. Brueghel the Younger

Η Ceres ήταν μια φιλεύσπλαχνη και ευγενική θεά, όχι μόνο φρόντιζε τα δημητριακά - την κύρια τροφή των ανθρώπων, αλλά φρόντισε και για τη βελτίωση της ζωής τους. Δίδασκε τους ανθρώπους να οργώνουν τη γη, να σπέρνουν τα χωράφια, πάντα υποθάλπιζε τους νόμιμους γάμους και άλλους νόμιμους θεσμούς που συμβάλλουν στην ήρεμη και κατασταλαγμένη ζωή των λαών.

Πολλοί διάσημοι γλύπτες, μεταξύ των οποίων Πραξιτέλης, απεικόνισαν τη Ceres-Demeter στα έργα τους, αλλά ελάχιστα αγάλματα έχουν σωθεί μέχρι σήμερα, και μάλιστα τότε σε κατεστραμμένη ή αποκατεστημένη μορφή. Ο τύπος αυτής της θεάς είναι περισσότερο γνωστός από τις γραφικές παραστάσεις που σώζονται στο Herculaneum. ένα από αυτά, το πιο διάσημο, αντιπροσωπεύει τη Δήμητρα σε πλήρη ανάπτυξη: το κεφάλι της περιβάλλεται από λάμψη, στο αριστερό της χέρι ένα καλάθι γεμάτο με στάχυα και στο δεξί της μια δάδα, την οποία άναψε από τις φλόγες του όρους Αίτνα όταν έψαχνε την κόρη της.

Η αρχαία τέχνη παρουσιάζει τη Δήμητρα ως μια μεγαλειώδη ματρόνα με ήπια, απαλά χαρακτηριστικά, με μακριά φαρδιά ρούχα. στο κεφάλι της ένα στεφάνι από στάχυα και στα χέρια της παπαρούνες και στάχυα. Ένα καλάθι με φρούτα και ένα γουρούνι είναι τα χαρακτηριστικά της. Μερικές φορές είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις τα αγάλματα ή τις εικόνες της Ceres από εκείνα της κόρης της. Συχνά αποδίδονται και στους δύο τα ίδια χαρακτηριστικά, αν και η Περσεφόνη τις περισσότερες φορές απεικονίζεται ως νεότερη. Σχεδόν κανένα αυθεντικό άγαλμα αυτών των θεών δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, αλλά υπάρχουν πολλά νομίσματα με τις εικόνες τους.

Ο Οβίδιος αναφέρει ότι η Ceres θεράπευσε την αϋπνία του γιου της Celeus με τη βοήθεια της παπαρούνας και από τότε συχνά απεικονίζεται με ένα κεφάλι παπαρούνας στο χέρι. Σε ένα από τα Ελευσίνια νομίσματα, η Ceres απεικονίζεται καθισμένη σε ένα άρμα που το σύρουν φίδια. στην πίσω πλευρά του μεταλλίου είναι ένας χοίρος - το έμβλημα της γονιμότητας.

Μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων, η λατρεία της Δήμητρας ήταν πολύ διαδεδομένη. της αποδίδονταν παντού μεγάλες τιμές και έγιναν άφθονες θυσίες. Σύμφωνα με τον Οβίδιο, αυτό συνέβη επειδή «η Ceres ήταν η πρώτη που όργωσε τη γη με ένα άροτρο, οι άνθρωποι είναι υποχρεωμένοι σε αυτήν για την ανάπτυξη όλων των καρπών της γης που τους χρησιμεύουν ως τροφή. Ήταν η πρώτη που μας έδωσε νόμους και όλα τα οφέλη που απολαμβάνουμε μας τα δίνει αυτή η θεά. Έκανε τους ταύρους να σκύβουν το κεφάλι κάτω από τον ζυγό και να οργώνουν υπάκουα τη σκληρή επιφάνεια της γης με ένα άροτρο. Γι' αυτό οι ιερείς της γλιτώνουν τους ταύρους που δουλεύουν, αλλά της θυσιάζουν ένα τεμπέλικο γουρούνι».

Ο πιο διάσημος μύθος για τη Δήμητρα είναι αυτός που λέει για την περιπλάνησή της αναζητώντας την κόρη της, την Περσεφόνη, που απήχθη από τον θεό του κάτω κόσμου του νεκρού Άδη. Στην αρχαιότητα, οι θρύλοι που σχετίζονταν με αυτό ήταν επίσης δημοφιλείς. Ερυσίχτονοςκαι Τριπτόλεμος.