Η κλήση Stalker του Pripyat είναι δυνατόν να σκοτώσει τον Noah. Ποιος είναι ο Νώε - ο βιβλικός θρύλος του Νώε και των γιων του

Το προσκύνημα είναι μια σκόπιμη επίσκεψη στην Κάμπα, το Σπίτι για το οποίο μίλησε ο Παντοδύναμος στο Κοράνι αυτή η λέξη πρέπει να διαβαστεί στα αραβικά ως - الْقُـرْآن(Σούρα «Ali ‘Imran», Ayats 96-97) που σημαίνει:

«Πράγματι, το πρώτο Σπίτι που έχτισε ο Αδάμ για ανθρώπους είναι αυτό που βρίσκεται στη Μέκκα. Ανυψώθηκε στους κόσμους ως ευλογία και οδηγός προς τη σωτηρία. Υπάρχουν ξεκάθαρα σημάδια σε αυτό: υπάρχει το μακάμ του Ιμπραήμ αυτό το όνομα προφέρεται στα αραβικά ως إبراهيم(Αβραάμ) - το μέρος όπου στάθηκε ο Προφήτης Ιμπραήμ. Όποιος μπει σε αυτό το τζαμί θα είναι ασφαλής».

Το προσκύνημα πρέπει να το κάνει μια φορά στη ζωή κάθε λογικός (μη τρελός), ενήλικος και απαλλαγμένος από τη σκλαβιά μουσουλμάνος, αν έχει την οικονομική δυνατότητα να το κάνει.

Η ιστορία αυτού του τελετουργικού ανάγεται στην αρχαιότητα. Όταν ο Αλλάχ στο όνομα του Θεού στα αραβικά "Αλλάχ", το γράμμα "x" προφέρεται όπως ه στα αραβικάδιέταξε τον Προφήτη Ιμπραήμ να καλέσει τους ανθρώπους να κάνουν το Χατζ, ο αγγελιοφόρος ρώτησε: «Πώς να καλέσετε για να μπορούν όλοι να ακούσουν;» Σε απάντηση, δόθηκε στον Ιμπραήμ μια Αποκάλυψη ότι ο ίδιος ο Κύριος θα επέτρεπε να ακουστεί το κάλεσμα του Προφήτη. Είναι γνωστό ότι όλοι οι Προφήτες μετά τον Ιμπραήμ έκαναν το Προσκύνημα.

Όταν ο Προφήτης Ιμπραήμ ανακοίνωσε ότι ο Αλλάχ διέταξε να γίνει το Προσκύνημα, εκείνες οι ψυχές που προορίζονταν να κάνουν το Προσκύνημα από εκείνη την εποχή μέχρι το τέλος του κόσμου άκουσαν την έκκλησή του. Και οι ψυχές που δεν προορίζονταν να κάνουν το προσκύνημα δεν άκουσαν το κάλεσμα εκείνη την ημέρα.

Στα Ayats της Sura Al-Hajj, λέγεται ότι το προσκύνημα είναι ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ. Το ίδιο βρίσκουμε στα λόγια του Προφήτη Μωάμεθ στο όνομα του Προφήτη «Μωάμεθ» το γράμμα «x» προφέρεται ως ح στα αραβικά, ειρήνη σε αυτόν, που σημαίνει:

«Το Ισλάμ βασίζεται σε πέντε πυλώνες:

1. Αναγνώριση και πίστη ότι δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ και τον Μωχ Αμμάντ - τον Προφήτη και τον Αγγελιοφόρο Του
2. Εκτέλεση πέντε προσευχών
3. Ετήσια διάθεση κεφαλαίων από πλούσιους μουσουλμάνους ως Ζακάτ
4. Κάνοντας το Προσκύνημα (Χατζ) στον Ιερό Οίκο (Κάμπα)
5. Νηστεία τον μήνα του Ραμαζανιού.

Το τελετουργικό του προσκυνήματος διαφέρει από τους άλλους βασικούς πυλώνες του Ισλάμ στο ότι το Χατζ είναι ένα ιδιαίτερο είδος ιεροτελεστίας, που χαρακτηρίζεται από την ενότητα του χρόνου και του τόπου της εκτέλεσής του. Εκτελείται μόνο σε συγκεκριμένη ώρα και σε συγκεκριμένο μέρος, τα οποία αναφέρονται στο Κοράνι.

Το όφελος του Χατζ για τους ανθρώπους είναι η κάθαρση από τις αμαρτίες. Ο Προφήτης Μωάμεθ, ειρήνη σε αυτόν, είπε το σημαίνον:

«Που έκανε το Χατζ χωρίς να παρεμβαίνει στη σεξουαλική της επαφή και δεν το έκανε μεγάλες αμαρτίες- καθαρίστηκε από τις αμαρτίες και έγινε αγνός, σαν νεογέννητο.

Σχετικά με την επανεγκατάσταση του Προφήτη Ιβρ έναη καιμα, ειρήνη σ' αυτόν, στην επικράτεια του Σαμ (προς Παλαιστίνη)

Άνθρωποι του Προφήτη Ιβρ έναη καιο μα, η ειρήνη σ' αυτόν, επέμενε ακόμα στην απιστία του. Μόνο ένας μικρός αριθμός από αυτούς πίστεψε. Στη συνέχεια, βλέποντας ότι οι άνθρωποι δεν υπακούουν στην έκκλησή Του και αρνούνται πεισματικά να δεχτούν την πίστη, ο Προφήτης Ιμπρ έναη καιο μ., η ειρήνη σ' αυτόν, αποφάσισε να φύγει για μια άλλη περιοχή όπου θα μπορούσε ελεύθερα να λατρεύει τον Αλλάχ και να καλεί τους ανθρώπους στο Ισλάμ. Ίσως εκεί οι άνθρωποι ανταποκριθούν στο κάλεσμά Του και αποδεχτούν την Πίστη, αναγνωρίζοντας ότι μόνο ο Αλλάχ είναι ο Μόνος Δημιουργός που κατέχει τη Δύναμη πάνω σε όλα.

Στο ιερό ΠΡΟΣ ΤΟλέγεται στην Ουράνη (Σούρα «Α Με—ΜΕένα ff ένα t”, Ayat 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

Σημαίνει: «Ο προφήτης Ιβρ έναη καιμ, ειρήνη σ' αυτόν, είπε[μετακίνηση από τους άπιστους ανθρώπους] : «Πηγαίνω εκεί που με διέταξε ο Κύριός μου να πάω,[δηλαδή, στην επικράτεια του Sham] όπου μπορώ ελεύθερα να λατρεύω τον Αλλάχ Παντοδύναμο.

Και επίσης σε άλλα αγιατ ΠΡΟΣ ΤΟΗ ur`ana είπε για τον Προφήτη Ibr έναη καιεγώ (Σούρα Αλ-Άνκαμπ στο t”, Ayats 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ Χ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

Σημαίνει: «Προφήτης Λου Τήταν πιστός, όπως και άλλοι Προφήτες, και ήταν ο πρώτος που αναγνώρισε τον Ιβρ έναη καιμα, ειρήνη σε αυτόν ως προφήτης, όταν είδε ότι η φωτιά δεν τον έκανε κακό. Προφήτης Ιβρ έναη καιΜ είπε: «Μετακομίζω εκεί που με διέταξε ο Κύριός μου[προς την επικράτεια του Σαμ] . Πράγματι, ο Αλλάχ θα με προστατεύσει από τους εχθρούς, και γνωρίζει τα πάντα. Ο Αλλάχ έδωσε στον Ιμπρ έναη και mu[υιός] Είναι άμαξα προς μίσθωσηα και[εγγόνι] ΕΙΜΑΙ' kuβα, και έδωσε τους απογόνους του Ιβρ έναη και ma Προφητεία και Ουράνιες Γραφές. Ο Αλλάχ έδωσε τον Ίμπερ έναη καιμου χαρακτηριστικό σε αυτή τη ζωή[καθώς οι μουσουλμάνοι πολύ συχνά Τον επαινούν απαγγέλλοντας ντου» ένα`και ηχαβιάρι] και στον Άλλο Κόσμο θα είναι στον Παράδεισο.

Προφήτης Ιβρ έναη καιμ., η ειρήνη σ' αυτόν, εκπληρώνοντας την Εντολή του Παντοδύναμου, μετακόμισε με τη σύζυγό του Σάρα και τον ανιψιό του Λου Τ om στην ευλογημένη γη του Sham.

είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ ΠΡΟΣ ΤΟ ur'ane (σούρα Al-Anbi Είμαι«», Στίχοι 71-73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ Χ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ Χ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

Σημαίνει: «Με εντολή του Αλλάχ, ο Προφήτης Ιμπρ έναη και m και lu Τμετακόμισε σε μια ιδιαίτερη, ευλογημένη περιοχή[απάτη] . Ο Αλλάχ έδωσε στον Προφήτη Ιμπρ έναη καισε ευσεβείς απογόνους, ανάμεσά τους - Ισ άμαξα προς μίσθωσηα και εγω kuβα. Ήταν Προφήτες, που οδηγούσαν τους ανθρώπους στο δρόμο της Αλήθειας, όπως τους πρόσταξε ο Παντοδύναμος. Ο Αλλάχ Τους διέταξε μέσω της Αποκάλυψης να κάνουν καλές πράξεις - να κάνουν Namaz, να δίνουν Ζακάτ. Λάτρευαν μόνο τον Αλλάχ Παντοδύναμο.

_________________________________________

Το Sham είναι το έδαφος της Συρίας, του Λιβάνου, της Παλαιστίνης, της Ιορδανίας.

Λου Τήταν γιος του αδελφού Ibr έναη καιμαμά, ειρήνη είμαι.

Άνθρωποι του Προφήτη Ιβρ έναһ καιΟ Μα αποφάσισε να Τον εκδικηθεί για το γεγονός ότι έσπασε τα είδωλά τους και έτσι έδειξε την ασημαντότητα αυτών των ειδώλων. Μετά τον Προφήτη Ιβρ έναη καιΟ m κέρδισε τη διαμάχη με τον Numrud, παρουσιάζοντάς του αδιάψευστα διανοητικά στοιχεία, ο Numrud και οι υφιστάμενοί του αποφάσισαν να Τον κάψουν στη φωτιά και έτσι να Τον τιμωρήσουν.

Ειπώθηκε στα Άγια ΠΡΟΣ ΤΟ ur'ane (Σούρα "Α Με—ΜΕένα ff ένα t”, Ayat 97):

﴿ ﴾

Σημαίνει: έναη καιμα στη φωτιά.

Λέγεται επίσης στο ΠΡΟΣ ΤΟ ur'ane (σούρα Al-Anbi Είμαι«», Ayat 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

Σημαίνει: «Ο Νουμρούντ είπε: «Κάψε τον στη φωτιά και εκδίκησε τα είδωλά σου αν θέλεις να νικήσουν τα είδωλα».

Οι άπιστοι άρχισαν να ετοιμάζουν φωτιά για τον Προφήτη Ιμπρ έναһ καιμα, μαζεύοντας καυσόξυλα από παντού. Ήθελαν λοιπόν να Τον εκδικηθούν για τα είδωλά τους, τα οποία θεοποίησαν. Το μίσος τους για τον Προφήτη Ιβρ έναһ καικαι η δίψα για εκδίκηση ήταν τόσο δυνατή που ακόμη και άρρωστες γυναίκες έδιναν όρκο να μαζέψουν καυσόξυλα για αυτή τη φωτιά αν συνέλθουν.

Αφού συγκεντρώθηκε μια τεράστια ποσότητα καυσόξυλων, οι άπιστοι άνοιξαν μια βαθιά τρύπα και στοίβαξαν καυσόξυλα σε αυτήν. Μετά άναψαν φωτιά. Μια λαμπερή φλόγα άναψε και άρχισε να φουντώνει με εξαιρετική δύναμη. Πέταξαν τεράστιες σπίθες, που δεν είχαν ξαναγίνει. Η φωτιά ήταν τόσο δυνατή που οι άνθρωποι δεν μπορούσαν καν να την πλησιάσουν και να ρίξουν πάνω της τον Προφήτη Ιμπρ. έναη καιμαμά. Μετά κατασκεύασαν έναν καταπέλτη για να Τον ρίξουν στη φωτιά από μακριά. Οι άπιστοι έδεσαν τα χέρια Του και Τον έβαλαν στο μπολ του καταπέλτη. Προφήτης Ιβρ έναη καιμ., η ειρήνη σε αυτόν, εμπιστεύτηκε έντονα τον Δημιουργό του, και όταν τον έριξαν στη φωτιά, είπε αυτά τα λόγια:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

Σημαίνει: "Η ελπίδα μας είναι στον Αλλάχ, μόνο Αυτός θα δώσει προστασία από το κακό."Διηγείται ο Al-Bukhariy από τον Ibn ‘Abb έναΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ.

Με τη Θέληση του Αλλάχ, η φωτιά δεν έκαψε τον Προφήτη του Ιμπρ έναη καιμα, ειρήνη σε αυτόν, και ακόμη και τα ρούχα του παρέμειναν άθικτα, αφού η φωτιά δεν δημιουργεί καύση, αλλά ο Αλλάχ τη δημιουργεί.

Στο ιερό ΠΡΟΣ ΤΟΕίμαι«», Ayat 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

Σημαίνει: «Ο Αλλάχ έκανε τη φωτιά δροσερή για τον Ιμπρ έναη καιμαμά και δεν Τον έκαψε».

Με τη Θέληση του Αλλάχ, αυτή η δυνατή φωτιά ήταν δροσερή και ασφαλής για τον Προφήτη Ιμπρ έναη καιμαμά, ειρήνη σε αυτόν. Μερικοί μελετητές είπαν ότι η φωτιά έκαιγε μόνο τα σχοινιά που έδεναν τα χέρια Του. Μερικοί Σαλαφίτες λόγιοι ανέφεραν ότι εκείνη τη στιγμή πριν από τον Προφήτη Ιμπρ έναη καιεμφανίστηκε ο Άγγελός μου Τζαμπρ ένα`καιΙ, ειρήνη σ' αυτόν, και ρώτησε: «Ω, Ιβρ έναη καιμ, χρειάζεσαι βοήθεια;» Σχετικά με τα όσα ο Προφήτης Ιβρ έναη καιμ., έχοντας εμπιστοσύνη στον Παντοδύναμο Δημιουργό, απάντησε: «Δεν σε χρειάζομαι».

Αφού έσβησε η φλόγα αυτής της τεράστιας φωτιάς και ο καπνός διαλύθηκε, οι άνθρωποι είδαν ότι ο Προφήτης Ιβρ έναη καιείμαι ζωντανός και υγιής, και ότι η φωτιά δεν Τον βλάψει στο ελάχιστο. Είδαν λοιπόν το Θαύμα με τα μάτια τους. Όμως, ακόμη και παρόλα αυτά, παρέμειναν στην πλάνη τους και δεν πίστευαν στον Προφήτη Ιβρ έναη καιμαμά, ειρήνη σε αυτόν.

Ο Αλλάχ δεν άφησε τους άπιστους να κερδίσουν. Ήθελαν να εκδικηθούν τα είδωλά τους, αλλά ως αποτέλεσμα οι ίδιοι ηττήθηκαν.

Στο ιερό ΠΡΟΣ ΤΟείπε η ur`ana (σούρα "Al-Anbi Είμαι«», Ayat 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

Σημαίνει: «Οι άπιστοι ήθελαν να τιμωρήσουν τον Ιμπρ έναη και ma, και αντ' αυτού δέχθηκαν οι ίδιοι μια οδυνηρή τιμωρία από τον Αλλάχ.

Λέγεται επίσης στο ΠΡΟΣ ΤΟ ur'ane (Σούρα "Α Με—ΜΕένα ff ένα t”, Ayats 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

Σημαίνει: «Ο Νουμρούτ είπε: «Φτιάξτε έναν καταπέλτη και πέταξε τον Ιμπρ από αυτόν έναη καιμα στη φωτιά. Οι άπιστοι ήθελαν να κάψουν τον Ιβρ έναη και ma να σταματήσει την κλήση Του. Ως αποτέλεσμα όμως, απέτυχαν και ο Προφήτης Ιβρ έναη καιμ. σώθηκε.

Μετά το τέλος του Κατακλυσμού, ο Νώε άφησε την κιβωτό με τους γιους του. Οι γιοι του ονομάζονταν Σημ, Χαμ και Ιάφεθ.

Ο Νώε άρχισε να καλλιεργεί τη γη και να καλλιεργεί σταφύλια. Έκανε κρασί από χυμό σταφυλιού και αφού το δοκίμασε, μέθυσε, γιατί δεν γνώριζε ακόμη τη δύναμη του κρασιού. Ξάπλωσε γυμνός στη σκηνή του και το είδε ο γιος του Χαμ. Δεν σεβάστηκε τον πατέρα του - το είπε στους αδελφούς του. Τα αδέρφια του, ο Σημ και ο Ιάφεθ, πήραν ρούχα, πλησίασαν τον πατέρα τους για να μην δουν τη γύμνια του και τον σκέπασαν. Όταν ο Νώε ξύπνησε και έμαθε για την πράξη του μικρότερου γιου του Χαμ, τον καταδίκασε και τον καταράστηκε, στο πρόσωπο του γιου του Χαναάν.

Είπε ότι οι απόγονοί του θα ήταν σκλαβωμένοι στους απογόνους των αδελφών του. Και τον Σημ και τον Ιάφεθ ευλόγησε και προέβλεψε ότι η αληθινή πίστη θα διατηρηθεί στους απογόνους του Σημ, και οι απόγονοι του Ιάφεθ θα απλώνονταν στη γη και θα δεχόντουσαν την αληθινή πίστη από τους απογόνους του Σημ.

Όλα όσα προέβλεψε ο Νώε στους γιους του έγιναν ακριβώς πραγματικότητα. Οι απόγονοι του Σημ ονομάζονται Σημίτες, περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, τον εβραϊκό λαό, στον οποίο μόνο η πίστη στον αληθινό Θεό διατηρήθηκε. Οι απόγονοι του Ιάφεθ ονομάζονται Ιαφετίδες, περιλαμβάνουν τους λαούς που κατοικούν στην Ευρώπη, οι οποίοι δέχτηκαν από τους Εβραίους την πίστη στον αληθινό Θεό.

Οι απόγονοι του Χαμ ονομάζονται Χαμίτες. Αυτές περιλαμβάνουν τις φυλές των Χαναναίων που κατοικούσαν αρχικά στην Παλαιστίνη, πολλούς λαούς της Αφρικής και άλλων χωρών.

Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο και διασκορπισμός ανθρώπων

Οι απόγονοι του Νώε ζούσαν μαζί για μεγάλο χρονικό διάστημα σε μια χώρα, όχι μακριά από τα βουνά του Αραράτ, και μιλούσαν την ίδια γλώσσα.

Όταν το ανθρώπινο γένος έγινε πολυάριθμο, τότε αυξήθηκαν οι κακές πράξεις και οι διαμάχες μεταξύ των ανθρώπων και είδαν ότι σύντομα θα έπρεπε να διασκορπιστούν σε όλη τη γη.

Πριν όμως διαλυθούν, οι απόγονοι του Χαμ, σέρνοντας και άλλους μαζί τους, σχεδίασαν να χτίσουν μια πόλη και μέσα σε αυτήν έναν πύργο, σαν στήλη, ψηλά στον ουρανό, για να δοξαστούν και να μην υποταχθούν στους απογόνους του Σημ και του Ιάφεθ. , όπως προέβλεψε ο Νώε. Έφτιαξαν τούβλα και άρχισαν να δουλεύουν.

Αυτή η περήφανη ιδέα των ανθρώπων ήταν δυσάρεστη στον Θεό. Για να μην τους καταστρέψει τελείως το κακό, ο Κύριος ανακάτεψε τη γλώσσα των οικοδόμων και άρχισαν να μιλούν διαφορετικές γλώσσεςκαι σταμάτησαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον.

Τότε οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την κατασκευή που είχαν ξεκινήσει και να διασκορπιστούν κατά μήκος του εδάφους προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Οι απόγονοι του Ιάφεθ πήγαν δυτικά και εγκαταστάθηκαν στην Ευρώπη. Οι απόγονοι του Σημ παρέμειναν στην Ασία, οι απόγονοι του Χαμ πήγαν στην Αφρική, αλλά κάποιοι από αυτούς παρέμειναν και στην Ασία.

Η ημιτελής πόλη έχει το παρατσούκλι Βαβυλώνα, που σημαίνει «ανακάτεμα». Ολόκληρη η χώρα όπου βρισκόταν αυτή η πόλη, άρχισε να ονομάζεται γη της Βαβυλώνας, αλλά και η Χαλδαία.

Οι άνθρωποι που εγκαταστάθηκαν στη γη άρχισαν σταδιακά να ξεχνούν τη συγγένειά τους και άρχισαν να σχηματίζονται ξεχωριστοί, ανεξάρτητοι λαοί ή έθνη με τα δικά τους έθιμα και γλώσσα.

Ο Κύριος είδε ότι οι άνθρωποι μαθαίνουν περισσότερα ο ένας από τον άλλο κακές πράξεις παρά καλές, και ως εκ τούτου δημιούργησε ένα μείγμα γλωσσών, χώρισε τους ανθρώπους σε ξεχωριστά έθνη και έδωσε σε κάθε έθνος ξεχωριστό καθήκον και στόχο στη ζωή.

Η εμφάνιση της ειδωλολατρίας

Όταν οι άνθρωποι διασκορπίστηκαν σε όλη τη γη, άρχισαν να ξεχνούν τον αόρατο αληθινό Θεό, τον Δημιουργό του κόσμου. κύριος λόγοςΑυτές ήταν οι αμαρτίες που απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό και σκοτίζουν το μυαλό. Υπήρχαν όλο και λιγότεροι δίκαιοι άνθρωποι και δεν υπήρχε κανείς να διδάξει στους ανθρώπους την αληθινή πίστη στον Θεό. Τότε άρχισε να εμφανίζεται η λανθασμένη πίστη ( δεισιδαιμονία) μεταξύ των ανθρώπων.

Οι άνθρωποι είδαν πολλά υπέροχα και ακατανόητα πράγματα γύρω τους, και αντί για τον Θεό, άρχισαν να τιμούν τον ήλιο, το φεγγάρι, τα αστέρια, τη φωτιά, το νερό και διάφορα ζώα, να τα κάνουν εικόνες, να τα λατρεύουν, να κάνουν θυσίες και να χτίζουν ναούς ή ναούς. για αυτούς.

Τέτοιες εικόνες ψεύτικων θεών ονομάζονται είδωλα, ή είδωλα, και οι λαοί που τις λατρεύουν ονομάζονται ειδωλολάτρες ή ειδωλολάτρες. Έτσι εμφανίστηκε η ειδωλολατρία στη γη.

Σύντομα σχεδόν όλοι οι άνθρωποι έγιναν ειδωλολάτρες. Μόνο στην Ασία, στους απογόνους του Σημ, υπήρχε ένας δίκαιος άνδρας ονόματι Αβραάμ που έμεινε πιστός στον Θεό.

πόσο χρονών ήταν ο Νώε; και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον/την *@ Ekaterina @ *[γκουρού]
Η Αγία Γραφή λέει: «Ο Νώε ήταν 500 ετών, και ο Νώε γέννησε τον Σημ, τον Χαμ και τον Ιάφεθ» [Γένεση. 5, 32]. Έτσι, η απάντηση στην ερώτηση σχετικά με την ηλικία του καπετάνιου της κιβωτού, φαίνεται ότι είναι εξαιρετικά σαφής. Ωστόσο, αυτές οι πληροφορίες έρχονται σε αντίθεση με την κατανόησή μας για το προσδόκιμο ζωής του ανθρώπου γενικά. Επιπλέον, τα βιβλικά κείμενα υποδηλώνουν ότι η ηλικία των άλλων χαρακτήρων δίνεται με κάποιο είδος κρυπτογραφημένης μορφής.
Άλλα ψηφιακά δεδομένα προκαλούν επίσης σύγχυση, για παράδειγμα, αυτά που σχετίζονται με τον Πλημμύρα. Πρώτα απ 'όλα, είναι γνωστό ότι πριν από τον Κατακλυσμό, ο Νώε έπρεπε να κατασκευάσει μια κιβωτό, οι διαστάσεις της οποίας όχι μόνο εκπλήσσουν τη φαντασία, αλλά και εκπλήσσουν με τον παραλογισμό. Το σκάφος είχε μήκος περίπου 120 μέτρα (300 πήχεις*), πλάτος 20 μέτρα (50 πήχεις) και ύψος 12 μέτρα (30 πήχεις). Είχε αμπάρι (κάτω περίβλημα) και δύο καταστρώματα, που στέγαζαν το δεύτερο και το τρίτο περίβλημα.
Εκείνες τις μέρες ήξεραν πώς να κατασκευάζουν μεγάλα πλοία, κάτι που μπορεί να κριθεί από τις αρχαιολογικές ανασκαφές στην Ινδία, οι οποίες ανακάλυψαν, ειδικότερα, τα ερείπια ενός ναυπηγείου, που θα φιλοξενούσε την κιβωτό του Νώε. Ωστόσο, η τελευταία φράση της βιβλικής περιγραφής προκαλεί σύγχυση: αποδεικνύεται ότι το ύψος κάθε κατοικίας είναι τουλάχιστον 4 μέτρα, που είναι διπλάσιο από την κανονική ανάγκη. Γιατί να φτιάξετε τόσο ψηλά δωμάτια σε ένα φορτηγό-επιβατηγό πλοίο; Υπάρχει η υποψία ότι ο αριθμός των πήχειων - τριάντα - παραμορφώθηκε κατά τη μετάφραση του αρχαίου κειμένου και αντιστοιχεί σε μικρότερη τιμή.
Ο δεύτερος λόγος για να υποπτευόμαστε λάθη στη μετάφραση βασίζεται σε ασυμφωνίες στα αριθμητικά δεδομένα που περιέχονται σε διάφορες μεταφράσεις της Βίβλου. Η ρωσική έκδοση της Βίβλου είναι αντίγραφο του ελληνικού κειμένου, που συντάχθηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. από 70 «διερμηνείς» που μετέφρασαν τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης από την αραμαϊκή γλώσσα. Μαζί με αυτήν την έκδοση της Βίβλου, που ονομάζεται Εβδομήκοντα, υπάρχουν και άλλες μεταφράσεις που δίνουν ελαφρώς διαφορετικούς αριθμούς (βλ. πίνακα).
Κοιτάξτε την ηλικία των βιβλικών πατριαρχών στον πίνακα - είναι αρκετά εύγλωττη. Αυτοί οι αριθμοί δείχνουν, καταρχάς, ότι οι διαφωνίες στις μεταφράσεις ήταν συστηματικής φύσεως και οφείλονταν όχι στο γεγονός ότι το αρχικό αρχείο ήταν δυσανάγνωστο ή κατεστραμμένο, αλλά από διαφορετικές ερμηνείες της σημασίας του. Η ηλικία των πέντε βιβλικών χαρακτήρων (από τους δεκαπέντε δεδομένους) ξεπερνά τα 900 χρόνια.
Είναι απίθανο το προσδόκιμο ζωής των βιβλικών πατριαρχών να αλλάξει τόσο αισθητά μεταξύ των διαφορετικών γενεών μεταφραστών της Γραφής. Είναι πιο φυσικό να υποθέσουμε ότι στην αρχική πηγή παρέμεινε η ίδια, αλλά τα αρχεία σχετικά με αυτό διαβάστηκαν διαφορετικά.
Και τέλος, όλες οι σημειωμένες αποκλίσεις μεταξύ των διαφόρων μεταφράσεων, καθώς και οι πληροφορίες για την απίστευτη ηλικία των αιωνόβιων, αναφέρονται σε εκείνο το μέρος των βιβλικών κειμένων που περιγράφει τη Μεσοποταμία περίοδο της ζωής των προγόνων των Ισραηλιτών. Αφού ο Τάρα και οι απόγονοί του εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη, τα αριθμητικά δεδομένα έπαψαν να προκαλούν διαμάχες.
Δεν υπάρχει, λοιπόν, αμφιβολία ότι η διπλή ερμηνεία των αριθμών μαρτυρεί τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν οι μεταφραστές των αρχαίων Σουμερίων χειρογράφων. Αλλά για να φανταστεί κανείς τη φύση αυτών των δυσκολιών, πρέπει να επιστρέψει νοερά σε εκείνες τις εποχές που ακόμη διαμορφώνονταν τα συστήματα αριθμών.
Σύνδεσμος
Όλα τα παραπάνω υποδηλώνουν ότι η ηλικία των 60 ετών (στην αρχή του ταξιδιού) είναι πιο πιθανή για τον Νώε. Η Οδύσσεια ολόκληρης της οικογένειας του Νώε προφανώς καταγράφηκε από τα λόγια ενός από τους γιους του (δεν υπήρχαν άλλοι άνδρες στο πλοίο και οι γυναίκες δύσκολα είχαν δικαίωμα ψήφου). Επιπλέον, μπορούμε με βεβαιότητα να υποθέσουμε ότι ο μεγαλύτερος γιος, ο Sim, έγινε αυτός ο αφηγητής. Ο μικρότερος γιος, όπως ο Ιβανούσκα στο ρωσικό παραμύθι, δεν ήταν, όπως γνωρίζετε, μεγάλος γνώστης της λογοτεχνίας. ο μεσαίος, ο Χαμ, εξ ορισμού, δεν μπορούσε να μιλήσει με σεβασμό για συγγενείς. Προφανώς, ο Σιμ αποδείχθηκε ο μόνος που μετέφερε στους απογόνους την ιστορία της κιβωτού, η οποία τελικά έγινε θρύλος.

Η κοσμική ιστορία παρέχει πληθώρα αποδείξεων ότι οι άνθρωποι που επέζησαν από τον Κατακλυσμό του Νώε ήταν πραγματικοί ιστορικοί χαρακτήρες και τα ονόματά τους είναι ανεξίτηλα αποτυπωμένα σε πολλά γεγονότα και πράγματα. αρχαίος κόσμος. Όταν ο Νώε και η οικογένειά του έφυγαν από την Κιβωτό, ήταν οι μόνοι άνθρωποι στη γη. Ήταν οι τρεις γιοι του Νώε - ο Σημ, ο Χαμ, ο Ιάφεθ και οι γυναίκες τους που επρόκειτο να ξανακατοικήσουν τη γη μέσω των απογόνων τους μετά τον Κατακλυσμό.

Η Γένεση 10 μιλά για 16 εγγόνια του Νώε. Ο Θεός μας άφησε αρκετά στοιχείαότι αυτά τα εγγόνια του Νώε έζησαν στην πραγματικότητα, ότι τα βιβλικά τους ονόματα είναι τα πραγματικά τους, και ότι ( Γένεση 11) οι απόγονοί τους απλώθηκαν στη γη και γέννησαν διαφορετικά έθνηαρχαίος κόσμος. Οι πρώτες γενιές ανθρώπων μετά τον Κατακλυσμό έζησαν μακριές ζωές, μερικές από αυτές ξεπέρασαν τα παιδιά, τα εγγόνια τους, ακόμη και τα δισέγγονά τους. Αυτό τους έκανε να ξεχωρίζουν.

Ήταν οι αρχηγοί φυλετικών φυλών, που μεγάλωσαν και έγιναν μεγάλες ομάδες πληθυσμού στις αντίστοιχες περιοχές τους. Αυτό συνέβη:

1. Οι άνθρωποι σε διάφορες περιοχές ονομάζονταν με το όνομα του κοινού τους προγόνου.
2. Ονόμασαν τη γη τους από αυτόν, και συχνά μεγάλες πόλεις και ποτάμια.
3. Μερικές φορές οι άνθρωποι γλιστρούσαν στη λατρεία της προγονολατρίας. Και όταν συνέβη αυτό, ήταν φυσικό να αποκαλούν τον θεό τους με το όνομα ενός κοινού προγόνου. Ή τιμούσαν τον μακρόβιο πρόγονό τους ως θεό.

Όλα αυτά σημαίνουν ότι τα στοιχεία της ιστορίας έχουν διατηρηθεί με τέτοιο τρόπο ώστε ότι είναι απλά αδύνατο να χαθούν και η ανθρώπινη ευρηματικότητα δεν μπορεί απλά να διαγραφεί. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτά τα στοιχεία.

Επτά γιοι του Ιάφεθ

Το εδάφιο Γένεση 10:1-2 λέει:

«Αυτή είναι η γενεαλογία των γιων του Νώε: Σημ, Χαμ και Ιάφεθ. Μετά τον κατακλυσμό γεννήθηκαν τα παιδιά τους. Γιοι του Ιάφεθ: Όμηρος, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech και Firas. Γιοι του Ομήρου: Askenaz, Rifat και Togarma"

Ο πρώτος εγγονός του Νώε που αναφέρεται στη Γραφή ήταν Όμηρος. Ήταν ο γενάρχης των Κιμμερίων, που αρχικά εγκαταστάθηκαν στις ακτές της Κασπίας Θάλασσας. Ο Ιεζεκιήλ έγραψε ότι οι απόγονοι του Ομήρου, καθώς και οι απόγονοι του Τογκάρμα (γιος του Ομήρου), ζούσαν στην βόρεια όρια (Ιεζ. 38:6). Υπάρχει μια περιοχή στη σημερινή Τουρκία που στα χρόνια της Καινής Διαθήκης ονομαζόταν Γαλατία.Ο Εβραίος ιστορικός Ιώσηπος έγραψε ότι οι άνθρωποι που στην εποχή του (93 μ.Χ.) ονομάζονταν Γαλάτες ή Γαλάτες ονομάζονταν παλαιότερα Γομερίτες.

Μετακόμισαν δυτικά σε μια περιοχή που τώρα ονομάζεται Γαλλία και Ισπανία. Για πολλούς αιώνες, η Γαλλία ονομαζόταν Γαλατίας, από τους απογόνους του Ομήρου. Η βορειοδυτική Ισπανία εξακολουθεί να ονομάζεται Γαλικία μέχρι σήμερα.

Μερικοί από τους Γομερίτες μετακινήθηκαν περαιτέρω στην περιοχή που τώρα ονομάζεται Ουαλία. Ο ιστορικός Davies αναφέρει μια παραδοσιακή ουαλική πεποίθηση ότι οι απόγονοι του Ομήρου «έφθασε στη γη της Βρετανικής Νήσου από τη Γαλλία, περίπου 300 χρόνια μετά τον Κατακλυσμό». Γράφει επίσης ότι η ουαλική γλώσσα ονομάζεται Gomerag (από τον πρόγονό τους Όμηρο).

Άλλα μέλη των φυλών εγκαταστάθηκαν στις περιοχές κατά μήκος της διαδρομής της εγκατάστασης, συμπεριλαμβανομένης της Αρμενίας. Οι γιοι του Ομήρου ήταν «Ασκενάζ και Ριφάτ και Τογκάρμα»(Γένεση 10:3). βρετανική εγκυκλοπαίδειαλέει ότι οι Αρμένιοι θεωρούν παραδοσιακά τους εαυτούς τους απόγονους του Τογκάρμα και του Ασκενάζ.

Τα όρια της αρχαίας Αρμενίας εκτείνονταν στην επικράτεια Τουρκία. Το όνομα της Τουρκίας πιθανότατα προέρχεται από το όνομα Togarm. Άλλοι έχουν μετακομίσει σε Γερμανία. Ασκενάζείναι το όνομα της Γερμανίας στα εβραϊκά.

Εικόνα 1.Ερείπια στην Τουρκία. Υπάρχουν ενδείξεις ότι το όνομα της χώρας σχηματίστηκε από έναν απόγονο του Νώε που ονομαζόταν Togarma (βλ. κείμενο).

Ο επόμενος εγγονός που αναφέρει η Γραφή είναι Magog. Σύμφωνα με τον Ιεζεκιήλ, ζούσαν οι απόγονοι του Μαγώγ βόρεια εδάφη(Ιεζεκιήλ 38:15, 39:2). Ο Ιώσηπος γράφει ότι αυτούς που αποκαλεί Μαγογίτες, οι Έλληνες αποκαλούσαν Σκύθες. Σύμφωνα με την Encyclopædia Britannica, αρχαίο όνομαπεριοχή, η οποία σήμερα περιλαμβάνει τμήμα Ρουμανίακαι Ουκρανία, Ήταν Σκυθία.

Javan- Εβραϊκό όνομα Ελλάδα. Τα ονόματα Greece, Grecia ή Έλληνες απαντώνται πέντε φορές στην Παλαιά Διαθήκη και πάντα με τη μορφή μιας εβραϊκής λέξης. Javan (Javan). Ο Δανιήλ κάνει λόγο για «βασιλιά της Ελλάδος» (Δανιήλ 8:21), που κυριολεκτικά σημαίνει «βασιλιάς της Ιάβας». Οι γιοι του Ιαβάν ονομάζονταν: Ελισαίος, Ταρσίς, Κιτίμ και Δωδανίμ(Γένεση 10:4). Όλοι τους είχαν οικογενειακοί δεσμοίμε τον ελληνικό λαό. Οι Αιολείς (αρχαίος ελληνικός λαός) πήραν το όνομά τους από το όνομα του εγγονού του Ιάφεθ Ήλις. Η Ταρσίς ή Ταρσός βρισκόταν σε μια περιοχή που ονομαζόταν Κιλικία (σημερινή Τουρκία).

V Encyclopædia BritannicaΤο Kittim λέγεται ότι είναι ένα βιβλικό όνομα Κύπρος. Οι Έλληνες λάτρευαν τον Δία με το όνομα Jupiter Dodeneus, ο οποίος πήρε το όνομά του από τον τέταρτο γιο του Javan (Dodadim). Το όνομα Δίας προέρχεται από το όνομα Ιάφεθ. Το μαντείο του ήταν στην πόλη της Δωδώνης.

Ο επόμενος εγγονός Σωληνώδης. Ο Ιεζεκιήλ τον αναφέρει μαζί με τον Γωγ και τον Μεσέχ ( Ιεζεκιήλ 39:1). Ο Τιγλάθ-παλασάρ Α', βασιλιάς της Ασσυρίας, που κυβέρνησε γύρω στο 1100 π.Χ., ονομάζει τους απογόνους αυτού του εγγονού ως Ταμπάλι. Ο Φλάβιος Ιωσήφους τους αποκάλεσε Τοβελίτες, οι οποίοι αργότερα έγιναν γνωστοί ως Ίβηρες.

«Κατά την εποχή του Ιώσηπου Φλάβιου, οι Ρωμαίοι ονόμαζαν αυτή την περιοχή Ιβηρία. Η Iberia ήταν εκεί που είναι σήμερα Γεωργία, της οποίας η πρωτεύουσα μέχρι σήμερα φέρει το όνομα Tubal - Tbilisi. Από εδώ, έχοντας διασχίσει τα βουνά του Καυκάσου, οι άνθρωποι μετακινήθηκαν πιο βορειοανατολικά, ονομάζοντας τον ποταμό Tobol από τη φυλή τους, και εξ ου και το όνομα της διάσημης πόλης Τομπόλσκ»

Meshech- το όνομα του επόμενου εγγονού του Νώε, είναι το αρχαίο όνομα της πόλης της Μόσχας. Μόσχαείναι τόσο η πρωτεύουσα της Ρωσίας όσο και η περιοχή που περιβάλλει αυτήν την πόλη. Μία από τις γεωγραφικές περιοχές, η πεδιάδα Meshcherskaya, ονομάζεται με το όνομα Meshekha μέχρι σήμερα, αφού ουσιαστικά δεν έχει αλλάξει με τους αιώνες.

Κατά τον Ιώσηπο οι απόγονοι Φηράπου ονομάζονται τυριάνοι. Οι Έλληνες άλλαξαν το όνομά τους και έγιναν γνωστοί ως Θράκες. Η Θράκη απλωνόταν από Μακεδόνιαστα νότια και στον ποταμό Δούναβη στα βόρεια και στη Μαύρη Θάλασσα στα ανατολικά. Στην περιοχή αυτή ανήκε η γνωστή σε εμάς περιοχή Γιουγκοσλαβία. Η Παγκόσμια Εγκυκλοπαίδεια λέει: «Οι Θρακιώτες ήταν σκληροί Ινδοευρωπαίοι που αγαπούσαν να πολεμούν και να λεηλατούν». Οι απόγονοι του Φηρά τον λάτρευαν με το όνομα Τούρας, δηλαδή Θορ - ο θεός της βροντής.

Τέσσερις γιοι του Χαμ

Ακολουθούν οι τέσσερις γιοι του Χαμ: Cush, Mizraim, Fut και Canaan (Γένεση 10:6). Οι απόγονοι του Χαμ κατοικούσαν κυρίως στο νοτιοδυτικό τμήμα της Ασίας και Αφρική. Η Βίβλος συχνά αναφέρεται στην Αφρική ως η γη του Χαμ ( Ψ 104:23, 27; 105:22).

Το όνομα του εγγονού του Νώε Hushaείναι μια εβραϊκή λέξη για αρχαία Αιθιοπία. Η λέξη Αιθιοπία στη Βίβλο είναι πάντα, χωρίς εξαίρεση, μετάφραση της εβραϊκής λέξης Χους. Ο Ιώσηπος, που τους αποκαλεί Τσους, το έγραψε αυτό «Ακόμα και σήμερα, οι ίδιοι οι Αιθίοπες αυτοαποκαλούνται Χουσεΐν (Χούσες), όπως τους αποκαλούν οι κάτοικοι της Ασίας»..

Ο επόμενος εγγονός του Νώε - Μιζραΐμ. Μιζραΐμείναι το εβραϊκό όνομα Αίγυπτος. Το όνομα Αίγυπτος εμφανίζεται εκατοντάδες φορές στην Παλαιά Διαθήκη και (με εξαίρεση μία φορά) είναι πάντα μετάφραση της λέξης Μιζραΐμ. Για παράδειγμα, στον τόπο ταφής του Ιακώβ, οι Χαναναίοι είδαν το κλάμα των Αιγυπτίων και ονόμασαν αυτό το μέρος Άμπελ Μιζραΐμ, που σημαίνει η κραυγή των Αιγυπτίων ( Γένεση 50:11).

Οι ιστορίες των μεγάλων αυτοκρατοριών του παρελθόντος: Αίγυπτος, Ασσυρία, Βαβυλώνα και Περσία συνδέονται έντονα με βιβλικούς χαρακτήρες που σχετίζονται άμεσα με τους γιους του Νώε. Η προέλευση των περισσότερων φυλών και λαών μπορεί να εντοπιστεί στους γιους του Νώε - και αυτό είναι εύκολο να επαληθευτεί εξετάζοντας το γενεαλογικό τους δέντρο.

Πόδι- το όνομα του επόμενου εγγονού είναι ένα εβραϊκό όνομα Λιβύη. Αυτό το αρχαίο όνομα εμφανίζεται τρεις φορές στην Παλαιά Διαθήκη. Ο αρχαίος ποταμός Foot βρισκόταν στη Λιβύη. Όταν ζούσε ο Ντάνιελ, το όνομα είχε αλλάξει σε Λιβύη. Ο Ιώσηπος Φλάβιος λέει: «Ο Πόδι κατοικούσε τη Λιβύη και αποκάλεσε τους κατοίκους της χώρας Φουτιανούς».

Χαναάν- ο επόμενος εγγονός του Νώε - το εβραϊκό όνομα για την περιοχή, η οποία αργότερα ονομάστηκε από τους Ρωμαίους Παλαιστίνη, δηλ. σύγχρονο έδαφος του Ισραήλ και της Ιορδανίας. Αξίζει να πούμε λίγα λόγια για τους απογόνους του Χαμ ( Γένεση 10:14-18). Ήταν: οι Φιλισταίοι, που είναι αναμφίβολα ο γενάρχης των Φιλισταίων (από τους οποίους προέρχεται το όνομα της Παλαιστίνης), η Σιδώνα, ο ιδρυτής αρχαία πόλη, που πήρε το όνομά του, και ο Χιτ - ο ιδρυτής της αρχαίας αυτοκρατορίας των Χετταίων.

Η Χαναάν αναφέρεται επίσης στο Γένεση 10:15-18ως γενάρχης των Ιεβουσαίων (Jewus είναι το αρχαίο όνομα της Ιερουσαλήμ - Κριτές 19:10), Αμορίτες, Γεργκέσες, Εβέεφ, Αρκέεφ, Σίνεφ, Αρβαντέεφ, Τσεμαρέεφ και Χιμαφίτες - οι αρχαίοι λαοί που κατοικούσαν στη γη της Χαναάν. Ο πιο διάσημος απόγονος του Χαμ ήταν ο Νιμρώδ, ο ιδρυτής της Βαβυλώνας, καθώς και ο Ερέχ, ο Ακκάδ και ο Χαλνέ στη γη Σινάρ (Βαβυλωνία).

Πέντε γιοι του Σημ

Και τέλος, οι γιοι του Σημ: Ελάμ, Ασούρ, Αρφαξάντ, Λουντ και Αράμ(Γένεση 10:22). Ελάμείναι ένα αρχαίο όνομα Περσία, που είναι από μόνο του αρχαίο όνομα Ιράν. Μέχρι τη βασιλεία του βασιλιά Κύρου, οι άνθρωποι που ζούσαν εδώ ονομάζονταν Ελαμίτες, μάλιστα αναφέρονται αρκετές φορές με αυτό το όνομα στην Καινή Διαθήκη. Στο βιβλίο Πράξεις 2:9Οι Εβραίοι από την Περσία που ήταν παρόντες την ημέρα της Πεντηκοστής αναφέρονται ως Ελαμίτες. Έτσι, οι Πέρσες είναι απόγονοι τόσο του Ελάμ, του γιου του Σημ, όσο και του Μαδάι, του γιου του Ιάφεθ (βλ. παραπάνω).

Από τη δεκαετία του 1930, αποκαλούν τη γη τους Ιράν. Είναι πολύ ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η λέξη «Άριος», που τόσο γοήτευσε τον Αδόλφο Χίτλερ, είναι μια μορφή της λέξης «Ιράν». Ο Χίτλερ ήθελε να δημιουργήσει μια καθαρή Άρια «φυλή αποτελούμενη από υπεράνθρωπους. Αλλά ο ίδιος ο όρος «Άριος» υποδηλώνει μια μικτή καταγωγή Σημιτών και Ιαφετιτών!

Assurείναι η εβραϊκή λέξη για την Ασσυρία. Η Ασσυρία ήταν μια από τις μεγάλες αρχαίες αυτοκρατορίες. Όποτε εμφανίζονται οι λέξεις Assyria ή Assyrian στην Παλαιά Διαθήκη, μεταφράζονται από τη λέξη Asshur. Ο Ασούρ ήταν ένας από τους πρώτους ανθρώπους που θεοποιήθηκαν και λατρεύτηκαν από τους δικούς του απογόνους.

«Σε όλη την ύπαρξη της Ασσυρίας, δηλ. μέχρι το 612 π.Χ., οι αναφορές για μάχες, διπλωματικές και εξωτερικές σχέσεις διαβάζονταν δυνατά, αναφερόμενες στην εικόνα του Ασούρ. όλοι οι Ασσύριοι βασιλιάδες πίστευαν ότι φορούσαν το στέμμα τους μόνο με τη θεία άδεια του πνεύματος του Ασούρ».

Arfaxadήταν ο πρόγονος Χαλντέεφ. Το γεγονός αυτό «επιβεβαιώνεται από τις πινακίδες Hurrian (Nuzi), όπου το όνομά του εμφανίζεται ως Ariphurra- Ιδρυτής της Χαλδαίας. Ο απόγονός του, Έμπερ, πέρασε το όνομά του εβραϊκόςάνθρωποι πέρα ​​από τη γραμμή Γένεση 11:16-26).

Ένας άλλος γιος του Έμπερ - ο Γιοκτάν - είχε 13 γιους (Γένεση 10:26_30), οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στο Αραβία. Ludήταν πρόγονος Λυδοί. Η Λυδία ήταν εκεί που είναι σήμερα Δυτική Τουρκία. Οι Σάρδεις ήταν η αρχαία πρωτεύουσα της Λυδίας. Μία από τις επτά εκκλησίες της Ασίας βρισκόταν στις Σάρδεις ( Αποκάλυψη 3:1).

Σχήμα 2.Ένα τεράστιο σκαλισμένο άγαλμα του μεγάλου Αιγύπτιου φαραώ Ραμσή Β'.

Αραμ- Εβραϊκό όνομα Συρία. Κάθε φορά που εμφανίζεται η λέξη Συρία στην Παλαιά Διαθήκη, να ξέρετε ότι αυτή η λέξη μεταφράζεται από τη λέξη Αράμ. Οι Σύροι αυτοαποκαλούνται Αραμαίοι και η γλώσσα τους ονομάζεται Αραμαϊκή. Μέχρι την επέκταση της ελληνικής αυτοκρατορίας, η αραμαϊκή ήταν η διεθνής γλώσσα ( Β' Βασιλέων 18:26 επ). Καθώς ο Ιησούς κρεμόταν καρφωμένος στο σταυρό και έλεγε τα λόγια: «Ελόι, Έλοι, λάμα σαβαχφάνι» (Μάρκος 15:34), Μιλούσε αραμαϊκά, τη γλώσσα του μεγαλύτερου μέρους του λαού.

συμπέρασμα

Μιλήσαμε μόνο εν συντομία για τα 16 εγγόνια του Νώε, αλλά όσα ειπώθηκαν είναι αρκετά για να δείξουν ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι έζησαν πραγματικά, ότι ήταν ακριβώς αυτό που τους αποκαλεί η Βίβλος και ότι αυτοί και οι απόγονοί τους είναι πραγματικά αναγνωρίσιμοι χαρακτήρες στο ιστορίες σελίδων. Η Βίβλος όχι μόνο δεν είναι μια συλλογή μύθων και θρύλων, αλλά είναι το μόνο κλειδί για την ιστορία των αρχαιότερων εποχών του κόσμου μας.

Συνδέσεις:

Εγγραφείτε στο ενημερωτικό δελτίο

Η ταινία "Noah" - το αρχικό όνομα "Noah" (στην εβραϊκή μεταγραφή αυτού του βιβλικού ονόματος), δεν μπορεί να αφήσει κανέναν αδιάφορο.

Αποδεικνύεται ότι είμαστε όλοι Σημίτες! Αυτό είναι το κύριο συστατικό της πλοκής της ταινίας του Αμερικανού σκηνοθέτη, Ντάρεν Αρονόφσκι.

Αποδεικνύεται ότι μόνο ο Σημ από τους γιους του Νώε μπήκε στην κιβωτό με τη γυναίκα του.

Οι άλλοι δύο γιοι του Νώε ήταν λιγότερο τυχεροί.

Αλλά η γυναίκα του Σημ έχει δίδυμα στην κιβωτό; Και αυτό σημαίνει ότι το ανθρώπινο γένος θα συνεχιστεί, και είναι από τα παιδιά του Σημ.

Αλλά το πιο ενδιαφέρον είναι το επόμενο! Αποδεικνύεται ότι ο Νώε δεν είναι πρόδρομος μιας πιθανής σωτηρίας στην κιβωτό, η οποία (η κιβωτός) στην χριστιανική παράδοσηείναι ένας τύπος Εκκλησίας. Κατά! Αυτός (ο Νώε) αντιστέκεται πολύ επιθετικά σε κάθε απόπειρα εισβολής στην κιβωτό έξω από την οικογένειά του.

Και επιπλέον, καταδικάζει με κάθε δυνατό τρόπο τα μέλη της οικογένειάς του σε θάνατο, και μάλιστα προσπαθεί να σκοτώσει τα εγγόνια που γεννήθηκαν στην κιβωτό.

Φυσικά, η υπόθεση της ταινίας δεν έχει καμία σχέση με τον βιβλικό Νώε και αν δεν υπήρχε η εξαιρετική ερμηνεία του Ράσελ Κρόουλι, τότε θα πίστευα ότι πέρασα το βράδυ στο σινεμά μάταια.

Τώρα ας στραφούμε στο ίδιο το βιβλικό κείμενο, το οποίο μιλάει για τα γεγονότα του Κατακλυσμού, και στην αληθινή ιστορία του βιβλικού Νώε:

«Ιδού η ζωή του Νώε: Ο Νώε ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος και άμεμπτος στη γενιά του. Ο Νώε περπάτησε με τον Θεό. Ο Νώε είχε τρεις γιους: τον Σημ, τον Χαμ και τον Ιάφεθ. Αλλά η γη ήταν διεφθαρμένη μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, και η γη γέμισε με κακές πράξεις. Και [ο Κύριος] ο Θεός κοίταξε τη γη, και ιδού, ήταν διεφθαρμένη, γιατί κάθε σάρκα είχε διαστρεβλώσει τον δρόμο της στη γη» (Γένεση 6:9-12).

Έτσι, εσείς και εγώ διαβάσαμε ότι «ο Νώε περπάτησε με τον Θεό». Τι σημαίνει? Η κυριολεκτική μετάφραση θα αποδειχθεί: Ο Νώε περπάτησε με τον Θεό, δηλαδή, φαινόταν να στηρίζεται στον Θεό - μόνος του δεν μπορούσε να επιβιώσει σε αυτή την κατάσταση! Ο Νώε περπάτησε εκεί που τον κατηύθυνε ο Κύριος, επομένως θα ήταν πιο σωστό να πούμε ότι ο Νώε ακολούθησε τον Θεό: όπου τον υπέδειξε ο Κύριος, πήγε εκεί.

Ήταν ο Νώε ένας δίκαιος και άμεμπτος άνθρωπος από την άποψη της χριστιανικής πίστης; Αρκετά δύσκολη ερώτηση. Διότι λέγεται ότι «ήταν άνθρωπος δίκαιος και άμεμπτος στις γενεές του». Αυτή η προσθήκη: «στη γενιά του» μας λέει ότι αν ο Νώε ζούσε σε άλλη εποχή, θα μπορούσε να θεωρηθεί αμαρτωλός. Αλλά στη γενιά του, στη γενιά του, ήταν καλύτερος άνθρωπος. Δεν υπήρχε πιο ευσεβής άνθρωπος. Και αν ζούσε στις μέρες του Μωυσή, του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ, ίσως η στάση απέναντί ​​του να ήταν εντελώς διαφορετική. Αλλά μπορείτε να καταλάβετε αυτά τα λόγια: «στη γενιά του» και αλλιώς: ακόμη και σε αυτό το είδος, σε τέτοιες εποχές, παρέμεινε δίκαιος, και αυτό θα είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό του Νώε.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι μια ολόκληρη γενιά ανθρώπων ήταν διεφθαρμένη και ήταν πολύ δύσκολο να διατηρηθεί η δικαιοσύνη και η ακεραιότητα. Η εβραϊκή λέξη για «δίκαιος» είναι «τζαντίκ», που σημαίνει «ένα ολόκληρο πρόσωπο». Δεδομένου ότι η λέξη «τζαδίκ» και η λέξη «τσέντακα» («ελεημοσύνη») είναι παρόμοια, ο δίκαιος είναι πρώτα απ’ όλα εκείνος που δίνει, δωρίζει, δανείζει, δηλαδή ζει περισσότερο για τα συμφέροντα των άλλων παρά για το δικό του. δικό του, και πάνω απ' όλα δίνει όλη του τη ζωή στην υπηρεσία του Θεού. Αλλά σε κάθε περίπτωση, αυτή η έκφραση: "στη γενιά του" - κατά κάποιο τρόπο εκκινεί όλα τα παραπάνω για τον Νώε.

Το όνομα Noah σημαίνει «παρηγοριά». "Νώε" - "αυτός που παρηγορεί στη λύπη." Ο πατέρας του Λάμεχ, που σημαίνει «αδυναμία», του έδωσε ένα τέτοιο όνομα επειδή η κρίση ήταν ήδη εκτεταμένη. Πρώτα, η ηθική κρίση κατέλαβε τους Καΐνίτες (τους πονηρούς απόγονους του Κάιν), στη συνέχεια αυτή η διαδικασία εξαπλώνεται στους Σεθίτες (απόγονοι του δίκαιου Σεθ), ακόμη και τα ονόματα αυτών των γραμμών συμπίπτουν. Και ο Λάμεχ, ο πατέρας του Νώε, εναποθέτει την ελπίδα του σε αυτόν. Και του δίνει ένα όνομα, που είναι και πνευματικό χαρακτηριστικό.

Οι άγιοι πατέρες πίστευαν ότι εκείνη την εποχή δόθηκαν ονόματα σε προφητικό φωτισμό, το όνομα σήμαινε το πνευματικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου.

Και τώρα ο Νώε έχει τρεις γιους: τον Σημ, τον Χαμ και τον Ιάφεθ. Το όνομα Σημ - στα εβραϊκά "Σεμ" - μεταφράζεται ως "αυτός που δόξασε το όνομά του". Και πράγματι, ολόκληρος ο εβραϊκός λαός προέρχεται από τον Σημ: αυτός είναι ένας γαλαξίας των προφητών του Θεού και των αποστόλων του Ιησού Χριστού, των οποίων τα ονόματα είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο. Και από τον Σημ -μέσω του Αβραάμ και της Άγαρ- προέρχεται όλος ο αραβικός κόσμος.

Ο άλλος γιος του Νώε είναι ο Χαμ. Οι γιοι του Νώε είναι οι πρόγονοι των ανθρώπινων φυλών και είναι πολύ σημαντικό για εμάς να κατανοήσουμε τα φυλετικά τους χαρακτηριστικά. "Ζαμπόν" - σημαίνει "ζέστη", "καυτότητα", "πάθος". Οι Νεγροειδής κατέβηκαν από το Χαμ.

Και ο τρίτος γιος του Νώε, ένα πολύ σημαντικό πρόσωπο για εμάς, ο Ιάφεθ, «Ιάφεθ» στα εβραϊκά. Αυτό το όνομα σημαίνει "ομορφιά" και προέρχεται από τη λέξη "yafe" - "όμορφη". Σημαίνει επίσης «απλώνω», «επέκταση», από το ρήμα «ιδρώνω» - «δίνω χώρο».

Πράγματι, οι ευρωπαϊκοί λαοί της λεγόμενης Ινδο-Αριας ομάδας κατάγονται από τον Ιάφεθ. Αυτοί οι λαοί είναι οι πιο διαδεδομένοι σε ολόκληρο τον κόσμο, ολόκληρο το δυτικό ημισφαίριο είναι απόγονοι του Japheth (Βόρεια και Νότια Αμερική), όλη η Ευρώπη. Αν ανοίξετε το Nestor's Tale of Bygone Years, τότε ο Νέστορας γράφει ότι οι Σλάβοι είναι από τον Ιάφεθ. Και πράγματι, αυτοί οι πολιτισμοί που δημιουργήθηκαν από τους Ιάφεθους είναι οι αρχαίοι πολιτισμοί της Ελλάδας, της Ρώμης, ήταν - Ομορφος ΚΟΣΜΟΣ… Και όταν αυτός ο κόσμος εκκλησιάστηκε, τότε ό,τι καλύτερο πέτυχαν οι Ιαφεθίτες, εκκλησιάστηκαν, έφεραν στη Χριστιανική Εκκλησία. Ο Ιάφεθ είναι και ο πολιτισμός της Αγίας Ρωσίας!

Έτσι, οι γιοι του Νώε - Σημ, Χαμ και Ιάφεθ - είναι οι πρόγονοι των ανθρώπινων φυλών.

«Και [ο Κύριος] ο Θεός κοίταξε τη γη, και ιδού, ήταν διεφθαρμένη, γιατί κάθε σάρκα είχε διαστρεβλώσει τον δρόμο της στη γη» (Γένεση 6:12). Πώς να καταλάβετε αυτές τις λέξεις; Οι διερμηνείς λένε ότι εκείνη την εποχή οι σεξουαλικές διαστροφές ήταν πολύ έντονες. Και όχι μόνο μεταξύ των ανθρώπων, αλλά και μεταξύ των ζώων. Ένα άγριο μείγμα έχει ξεκινήσει! Αυτό συνδέεται επίσης με το γεγονός ότι οι δύο σειρές - Σεθίτες και Καϊνίτες - άρχισαν να ανακατεύονται, και αυτό είναι απαράδεκτο όταν άπιστες νύφες ή άπιστους γαμπρούς μπαίνουν στο σπίτι των πιστών, αυτό είναι απαράδεκτο! Και το χάος μπήκε στον κόσμο, και ο Κατακλυσμός συμβαίνει ...

Και όταν τελείωσε ο Κατακλυσμός, οκτώ ψυχές σώθηκαν από τα νερά: ο Νώε, η γυναίκα του ονόματι Νοέμα, ο Σημ, ο Χαμ, ο Ιάφεθ με τις γυναίκες τους. Το ότι ο Νώε είχε τη γυναίκα του Νώε είναι απλώς μια εκδοχή. Το θέμα είναι ότι η Νοέμα ανήκε στους Καινίτες (Γένεση 4:22). Και εκείνοι οι σχολιαστές που ισχυρίζονται ότι ήταν η σύζυγος του Νώε χτίζουν τις υποθέσεις τους μόνο με το σκεπτικό ότι είναι εξωτερικά δύσκολο να εξηγηθεί γιατί το όνομα του Νώε εμφανίζεται ξαφνικά στις γενεαλογίες των Καϊνιτών. Και αυτό το όνομα είναι κοντά στο όνομα Noah (Noah) όσον αφορά τη ρίζα, όπως, για παράδειγμα, Oleg - Olga. Και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η Νοέμα ήταν η γυναίκα του Νώε. Και μέσω αυτής, αυτό το χαμιτικό αίμα διείσδυσε στον νέο κόσμο, δεν ήταν δυνατό να βυθιστεί όλο αυτό. Στην εκκλησία, μερικές φορές προφέρονται οι λέξεις της προσευχής: «Καθαρίσε με από το δαιμονικό αίμα, Κύριε!», που είναι το νόημα.

Αλλά υπάρχει, πράγματι, ένα κείμενο στη Βίβλο που λέει: «Πρόσεχε, γιε μου, από κάθε είδους ακολασία. Πάρε γυναίκα από τη φυλή των πατέρων σου, αλλά μην πάρεις ξένη γυναίκα που δεν είναι από τη φυλή του πατέρα σου, γιατί είμαστε γιοι των προφητών. Από την αρχαιότητα οι πατέρες μας - ο Νώε, ο Αβραάμ, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ. Θυμήσου, γιε μου, ότι όλοι πήραν γυναίκες από τους αδελφούς τους και ευλογήθηκαν στα παιδιά τους, και οι απόγονοί τους θα κληρονομήσουν τη γη» (Αποβ. 4, 12). Τουλάχιστον, υπάρχει μια τέτοια εκδοχή ότι μέσω του Νώε ο κόσμος του Κάιν εισήλθε, έχοντας περάσει τα νερά του Κατακλυσμού, στη νέα γη ...

Και έτσι οι άνθρωποι βγαίνουν από την κιβωτό. Λέγεται: «Και ευλόγησε ο Θεός τον Νώε και τους γιους του, και τους είπε: καρποφορείτε και πληθύνεστε, και γεμίστε τη γη [και υποτάξτε την]» (Γένεση 9:1). Εδώ είναι πολύ σημαντικό να δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι όταν βγήκαν από την κιβωτό, ο Θεός τους ευλόγησε. Υπάρχει μια διδασκαλία της Εκκλησίας (είναι, στην πραγματικότητα, μια βιβλική διδασκαλία): αυτό που ευλόγησε ο Θεός, ο άνθρωπος δεν έχει δικαίωμα να καταριέται.

Και τότε οι άνθρωποι αρχίζουν να ζουν στη γη, ο Θεός τους δίνει διαφορετικούς νόμους, συμπεριλαμβανομένων των λεγόμενων «Νόμων του Νώε». Οι νόμοι του Νώε θεωρούνται δεσμευτικοί για όλους τους ανθρώπους, πιστούς και μη. Πιστεύεται ότι την Ημέρα της Κρίσεως αυτοί οι νόμοι θα ζητηθούν από όλους. Οι νόμοι αυτοί τοποθετούνται στο 9ο κεφάλαιο.

Εδώ λέει: «Ας σε φοβούνται και να τρέμουν όλα τα θηρία της γης, [και όλα τα βοοειδή της γης] και όλα τα πουλιά του ουρανού, ό,τι κινείται στη γη, και όλα τα ψάρια της θάλασσας. δίνονται στα χέρια σας. Ό,τι κινείται και ζει θα είναι τροφή για σένα. σαν πράσινο γρασίδι σου δίνω τα πάντα» (Γένεση 9:2-3). Δηλαδή πριν τον Κατακλυσμό οι άνθρωποι δεν έτρωγαν κρέας. Μόνο μετά τον Κατακλυσμό ο Θεός διέταξε τους ανθρώπους να τρώνε κρέας.

Έπειτα, υπάρχουν τέτοιοι νόμοι του Νώε: «Μόνο σάρκα με την ψυχή της, με το αίμα της, μη τρώτε» (Γεν. 9, 4). Είναι αδύνατον, αν η ψυχή είναι ακόμα στο ζώο, δηλαδή δεν στραγγίζεται το αίμα, κόψτε ένα κομμάτι, τηγανίστε το και φάτε το. Δεν επιτρέπεται η κατανάλωση αίματος σε καμία μορφή! Αυτός είναι ένας σκληρός νόμος. Λέγεται: «Θα ζητήσω και το αίμα σου, στο οποίο είναι η ζωή σου» (Γένεση 9:5).

Αυτός ο νόμος επιβεβαιώνεται στο Νόμο του Μωυσή, αυτός ο νόμος επιβεβαιώνεται στο βιβλίο των Πράξεων των Αγίων Αποστόλων, στην Α' Αποστολική Σύνοδο στην Ιερουσαλήμ, όταν διατάχθηκε ότι οι Χριστιανοί «... απέχουν από μολύνσεις με είδωλα, από πορνεία, στραγγαλισμός και αίμα...» (Πράξεις 15, 20). Τι είναι ο «στρίγκλας»; - Αυτό συμβαίνει όταν το αίμα δεν παροχετεύεται. Και στους κανόνες της Τοπικής Εκκλησίας και Οικουμενικές Συνόδουςλέγεται: «Εάν επίσκοπος, πρεσβύτερος, διάκονος φάει αίμα, ας καθαιρεθεί από την αξιοπρέπεια. Αν ένας λαϊκός τρώει αίμα, ας αφοριστεί από την Εκκλησία». Δηλαδή, σε όλα τα επίπεδα: μετά τον Κατακλυσμό καθιερώθηκε, και ο Μωυσής το επιβεβαίωσε, και οι προφήτες μιλούν γι' αυτό, και η αποστολική σύνοδος το επιβεβαίωσε, και οι κανόνες της Τοπικής και Οικουμενικής Συνόδου, και οι άγιοι πατέρες το επιβεβαίωσαν επανειλημμένα. κανόνα, γιατί αίμα - πάντα σεμνό! Ως εκ τούτου, οι Χριστιανοί δεν μπορούν να φάνε λουκάνικα με αίμα, ματωμένες μπριζόλες, αιματηρές μπριζόλες.

Περαιτέρω λέγεται: «Θα απαιτήσω και το αίμα σου, μέσα στο οποίο βρίσκεται η ζωή σου, θα το απαιτήσω από κάθε θηρίο (δηλαδή, εάν το θηρίο καταβροχθίσει έναν άνθρωπο, λέει ο νόμος, τότε αυτό το θηρίο πρέπει να θανατωθεί - Ω. Σ.), θα απαιτήσω επίσης την ψυχή ενός ανθρώπου από το χέρι, από το χέρι του αδελφού του» (Γένεση 9:5). Εδώ η Βίβλος ορίζει τη θανατική ποινή για φόνο. ο δολοφόνος πρέπει να σκοτωθεί. Αυτή είναι η πρώτη τέτοια μαρτυρία από τον λόγο του Θεού.

Παρεμπιπτόντως, μια πολύ ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: οι αρχαίοι, που μελέτησαν τις Γραφές πολύ προσεκτικά, έδωσαν προσοχή στο γεγονός ότι αν ένα φαινόμενο περιγράφεται στη Βίβλο για πρώτη φορά, τότε αυτή είναι μια βασική κατάσταση. Εάν στη συνέχεια θέλετε να καταλάβετε τι σημαίνει αυτό το φαινόμενο, δώστε προσοχή στην πρώτη περιγραφή του. Τότε θα καταλάβετε τι διακυβεύεται.

«Όποιος χύσει ανθρώπινο αίμα, αυτό το αίμα θα χυθεί από το χέρι του ανθρώπου (δηλαδή, πρέπει να υπάρξει δίκαιη κρίση - O. S.): γιατί ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού» (Γεν. 9, 6). . Εδώ καθιερώνεται η ιδιότητα του ατόμου. Η αρχαία παράδοση προσθέτει στις εντολές του Νώε, την απαγόρευση της πορνείας, της ειδωλολατρίας και της βλασφημίας.

Και περαιτέρω ο Θεός επιβεβαιώνει: «Εσείς όμως γίνετε καρποφόροι και πληθύνεσθε, και απλώνεστε στη γη, και πληθύνεστε επάνω της» (Γεν. 9, 7). Αυτή η εντολή: «γόνισε και πληθύνεσθε» σταματά την πορνεία. Αυτή η εντολή είναι κατά της πορνείας. Διότι η Γραφή λέει: «Καλύτερα να παντρευτείς παρά να φλογίζεσαι» (Α' Κορ. 7, 9). Και αυτή η εντολή: «να γίνετε καρποί και πληθύνεσθε» μας διδάσκει ότι όσα παιδιά στείλει ο Θεός, τόσα πρέπει να είναι. Αν έλεγαν: «να είσαι καρποφόρος», τότε θα αρκούσε να έχεις ένα παιδί, λοιπόν, δύο: ένα αγόρι, ένα κορίτσι. Αλλά εδώ λέει, "πολλαπλασιάστε"! Και προσθέτει: "και εξαπλωθεί" - αυτό είναι σίγουρα περισσότερο από ένα ή δύο. Δηλαδή, πόσα στέλνει ο Κύριος, τόσα παιδιά πρέπει να είναι.

Έτσι, η οικογένεια ζει στην κοιλάδα του Αραράτ. Και λέγεται: «Αυτοί οι τρεις ήταν γιοι του Νώε, και από αυτούς έγινε ολόκληρη η γη» (Γένεση 9:19). Δηλαδή, είμαστε όλοι απόγονοί τους, και ο Σημ, ο Χαμ και ο Ιάφεθ είναι οι πρόγονοι των ανθρώπινων φυλών.

«Ο Νώε άρχισε να καλλιεργεί τη γη και φύτεψε ένα αμπέλι. και ήπιε το κρασί, και μέθυσε, και ξάπλωσε γυμνός στη σκηνή του» (Γένεση 9:20-21). Και κάποιοι λένε ότι ο Νώε, αφού αυτή είναι η πρώτη αναφορά του κρασιού, δεν ήξερε τι είναι κρασί. Φύτεψε ένα αμπέλι, έφτιαξε χυμό, άφησε τις χυμοί στον ήλιο, ζύμωσαν και βγήκε κρασί.

«Και ήπιε το κρασί, και μέθυσε, και ξάπλωσε γυμνός στη σκηνή του. Και ο Χαμ, ο πατέρας του Χαναάν, είδε τη γύμνια του πατέρα του, και βγαίνοντας το είπε στους δύο αδελφούς του» (Γένεση 9:21-22).

Γιατί ο Χαμ ονομάζεται πατέρας της Χαναάν; Υπάρχει μια τέτοια ερμηνεία: όταν ήταν στην κιβωτό, κολύμπησαν για αρκετή ώρα, έκαναν όρκο ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού δεν θα είχαν σεξουαλικές σχέσεις με τις γυναίκες τους.

Και μόνο ο Χαμ αθέτησε αυτόν τον όρκο, και από αυτή την παράβαση γεννήθηκε ο Χαναάν. Γιατί δεν αναφέρονται άλλα παιδιά.

Στην ταινία "Noah", για κάποιο λόγο ο Sim αμαρτάνει με αυτό ...

«Και ο Χαμ, ο πατέρας του Χαναάν, είδε τη γύμνια του πατέρα του, και βγήκε και είπε στους δύο αδελφούς του» (Γένεση 9:22). Και εδώ τίθεται το ερώτημα: πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε αν δούμε τη γύμνια των γονιών μας; Αν δούμε τη γύμνια ενός πατέρα, της μητέρας, αν δούμε τη γυμνότητα των πνευματικών πατέρων, των ποιμένων και των αρχιπατέρων μας, βλέποντας (ακούγοντας) ακούγονται κάποιες φήμες ότι αυτός ή ο άλλος έχει διαπράξει κάποιο είδος φοβερής αμαρτίας;

Ο Νώε ήταν πρωτίστως ο θρησκευτικός ηγέτης αυτής της κοινότητας. Ήταν πραγματικός πατριάρχης στην οικογένειά του. Λειτουργεί όμως η χάρη μέσα από ανάξιους υπηρέτες της Εκκλησίας; Ο Εφραίμ ο Σύρος γράφει ότι αν κάποιος που έχει λάβει την ιεροσύνη είναι ανάξιος, τότε η χάρη εξακολουθεί να ενεργεί. Και όταν ο Νώε συμπεριφέρθηκε ανάξια, οι γιοι του έπρεπε να κάνουν κυριολεκτικά τα στραβά μάτια σε αυτό που συνέβη.

Η πράξη του Χαμ, που καταδίκασε τον πατέρα του, έδωσε το όνομα σε αυτό το έγκλημα. Όποιος δεν τιμά τους πρεσβυτέρους λέγεται βούρκος. Αυτό που κάνει ο Χαμ είναι, όντως, αγένεια με όλη τη σημασία της λέξης!

«Και ο Χαμ, ο πατέρας του Χαναάν, είδε τη γύμνια του πατέρα του, και βγήκε και το είπε στους δύο αδελφούς του. Ο Σημ και ο Ιάφεθ πήραν ρούχα και, βάζοντάς τα στους ώμους τους, πήγαν προς τα πίσω (στην πραγματικότητα, κλείνοντας τα μάτια τους - O. S.) και κάλυψαν τη γύμνια του πατέρα τους. τα πρόσωπά τους γύρισαν πίσω, και δεν είδαν τη γύμνια του πατέρα τους. Ο Νώε ξύπνησε από το κρασί του και ήξερε τι του είχε κάνει ο μικρότερος γιος του» (Γένεση 9:22-24).

Και μετά διαβάζουμε λέξεις που είναι λίγο ακατανόητες: «Και είπε, Καταραμένος η Χαναάν. θα είναι υπηρέτης των δούλων των αδελφών του» (Γένεση 9:25). Ο Νώε δεν βρίζει τον Χαμ, βρίζει τον γιο του Χαμ, τον εγγονό του Χαναάν. Γιατί; Μα γιατί όταν βγήκαν από την κιβωτό, ο Θεός τους ευλόγησε όλους! Και αυτό που ευλόγησε ο Θεός - κανείς δεν έχει το δικαίωμα να καταριέται.

Άρα η κατάρα δεν πέφτει στον Χαμ, αλλά στον Χαναάν. «Και είπε (Νώε - O. S.): Καταραμένος είναι ο Χαναάν. θα είναι υπηρέτης των δούλων των αδελφών του» (Γένεση 9:25)! Πράγματι, αδέρφια και αδερφές: Η Αφρική είναι η χώρα του Χαμ! Ξέρετε πώς ζουν αυτοί οι λαοί - εξακολουθούν να βασανίζονται από αυτή την κατάρα, που έπεσε πάνω σε μια ολόκληρη φυλή Νεγροειδών.

Περαιτέρω, λέγεται για τον Ιάφεθ, τον πρόγονό μας, από τον οποίο καταγόμαστε, οι Σλάβοι: «Είθε ο Θεός να εξαπλώσει τον Ιάφεθ και να κατοικήσει στις σκηνές του Σίμωφ. Ο Χαναάν θα είναι δούλος του» (Γένεση 9:27). Λοιπόν, το όνομα Ιάφεθ - το έχουμε ήδη ανακαλύψει - σημαίνει "κοινός", "όμορφος", αλλά τι σημαίνουν οι λέξεις ότι ο Ιάφεθ θα μετακομίσει στις σκηνές του Σημ; Άλλωστε, αν καταλαβαίνετε κυριολεκτικά το νόημα αυτών των λέξεων: δεν θα μετακομίσει απλώς, θα είναι ο οικοδεσπότης στις σκηνές του Σημ, μετακινηθείτε. Τι είναι η «σκηνή του Σημ»; Αυτό - Βίβλος, που γράφτηκε από Σημίτες, λαό εβραϊκής εθνικότητας. Και στον Ιησού Χριστό τα έθνη που κατάγονταν από τον Ιάφεθ έλαβαν τις Αγίες Γραφές ως κληρονομιά τους (Ησαΐας 29:11-12· Β' Πέτρου 2:10). Είμαστε τα νέα παιδιά του Αβραάμ! Και οι Εβραίοι «…όταν διαβάζουν τον Μωυσή, ένα πέπλο βρίσκεται πάνω από την καρδιά τους. όταν όμως στραφούν στον Κύριο, τότε αφαιρείται αυτό το πέπλο» (Β' Κορ. 3, 15-16). Δεν καταλαβαίνουν πλήρως το νόημα Θεία Αποκάλυψη. Μόνο σε χριστιανική εκκλησίαδίνεται η πληρότητα της αποκάλυψης του λόγου του Θεού.

Αλλά όλα Παλαιά ΔιαθήκηΑυτή είναι η ιστορία της Εκκλησίας της Παλαιάς Διαθήκης! Και στο 10ο κεφάλαιο, στίχος 21, λέγεται: «Ο Σημ, ο πατέρας όλων των γιων του Έβερ, είχε και παιδιά (εδώ συναντάμε για πρώτη φορά το όνομα «Εβέρ», από το οποίο η λέξη «Εβραίος» θα αποδειχθεί αργότερα - O. S.)» (Γεν. 10, 21). Δηλαδή, ο Ιάφεθ δεν έχει ακόμη μετακομίσει στις σκηνές του Σημ - η αληθινή θρησκεία ήταν για πολύ καιρό ιδιοκτησία μόνο Εβραίοι. Αλλά μετά την ημέρα της Πεντηκοστής, πολλά έθνη προσχώρησαν σε αυτήν την πίστη (Ματθ. 29:19).

Αν επιστρέψουμε στο σκεπτικό για την ταινία, τότε χωρίς αμφιβολία κάθε προσπάθεια παραμόρφωσης της βιβλικής πραγματικότητας, ειδικά στην περιγραφή της ζωής των προφητών, είναι αμαρτία των Χαμ.

Για να είμαι ειλικρινής, όταν έδειξαν γυμνό τον Νώε (δηλαδή τον ηθοποιό Ράσελ Κρόουλι), εγώ, ενθυμούμενος την αμαρτία του Χαμ, έσπευσα αμέσως να κλείσω τα μάτια μου.

Και στενοχωρήθηκε: γιατί ήρθα εδώ;