Demócrito era partidario. Enseñanzas de Demócrito

El resumen de sus obras no es menos interesante. Si aún no conoces a este pensador, te invitamos a que lo hagas. Demócrito - filósofo griego antiguo, cuyos años de vida van desde aproximadamente el 460 al 360 a. mi. Es conocido por ser el fundador de la doctrina atomista. Según Demócrito, en el mundo sólo existen el vacío y los átomos.

Atomismo de Demócrito

Los átomos son elementos materiales indivisibles ("figuras", cuerpos geométricos), impenetrables, indestructibles, eternos. Se diferencian en tamaño, posición en el vacío, forma. Los átomos se mueven en diferentes direcciones. Gracias a estos movimientos, se forman innumerables mundos y cuerpos separados. Los átomos son invisibles para los humanos, pero actúan sobre nuestros sentidos, provocando así sensaciones. Pero no nos detendremos en esto en detalle, ya que adelante está la biografía de Demócrito. Sobre física se puede leer por separado; si está interesado en él, no será difícil encontrar información hoy. Proponemos familiarizarnos ahora con el propio filósofo.

¿Cuándo nació Demócrito?

Asumiremos que biografía interesante Demócrito comienza en el 460 a. mi. Aunque todavía en tiempos antiguos la fecha de nacimiento de este filósofo fue un tema controvertido. Según Apolodoro, nació en el 460 o 457 a. mi. Sin embargo, Thrasyll, quien es el editor de los escritos de este filósofo, expresó una opinión diferente. Creía que Demócrito nació en el 470 a. mi. Esta pregunta sigue abierta.

educación y viajes

Muchas manchas oscuras deja la biografía de Demócrito, resumen cuyas obras son de interés aún hoy (¡qué pena que no se hayan conservado los originales!) Este filósofo procedía de una familia acomodada. Según la leyenda, transmitida por Diógenes Laercio, estudió con los caldeos y magos, presentados a su padre. Jerjes supuestamente le hizo tal regalo porque invitó a cenar al ejército persa que pasaba por Tracia. Demócrito gastó en viajes la rica herencia que le quedó después de la muerte de su padre. Viajó a Babilonia y Persia, Egipto e India. Durante algún tiempo el filósofo también vivió en Atenas, donde escuchó a Sócrates de incógnito. Es posible que Demócrito también se reuniera con Anaxágoras. Su biografía está llena de muchas suposiciones, pero no olvidemos cuánto tiempo hace que vivió, recrear el camino de vida de muchos de sus contemporáneos es muy difícil.

El comportamiento de Demócrito

La biografía de Demócrito está llena de muchos detalles curiosos. Lo más interesante, quizás, está relacionado con su forma de vida. El comportamiento de este filósofo parecía incomprensible para muchos de sus contemporáneos. Demócrito abandonaba a menudo la ciudad. Para esconderse del bullicio de la ciudad, llegó al cementerio. Aquí el filósofo se entregó a las reflexiones. A menudo, Demócrito se echó a reír sin razón aparente: todos los asuntos humanos le parecían divertidos en el contexto del orden mundial. Por esta característica, este pensador incluso recibió el sobrenombre de "filósofo risueño". Muchos conciudadanos lo consideraban loco. Incluso invitaron a Hipócrates, el famoso médico, a examinarlo. De hecho, se reunió con el filósofo, pero decidió que estaba absolutamente sano tanto mental como físicamente. Además, afirmó que una de las personas más inteligentes con las que tuvo que comunicarse fue Demócrito.

Su biografía se interrumpe presumiblemente en el 370 a. cuando este pensador murió. Así, vivió durante unos cien años.

Síntesis de tres escuelas

Se cree que el atomista Leucipo tuvo la mayor influencia en este filósofo. Sin embargo, el surgimiento del atomismo como doctrina universal en la filosofía, incluyendo la ética, la psicología, la epistemología, la cosmología y la física, se asocia precisamente con Demócrito. Su enseñanza es una síntesis de los problemas de las tres escuelas de Grecia: pitagórica, eleática y milesia. La filosofía de otros países visitados por Demócrito también dejó su huella. Su biografía, como recordarán, está relacionada con muchos viajes.

escritos de demócrito

Se cree que Demócrito es autor de más de 70 obras diferentes. Los títulos de las obras conducen Al pensador se le atribuye la autoría de obras sobre física, ética, literatura y lenguaje, matemáticas, así como ciencias aplicadas, incluida la medicina. Además, Demócrito incluso fue considerado el creador del "Libro caldeo" y "Sobre las inscripciones sagradas en Babilonia" (en el marco del mito "caldeo" asociado con los viajes y la educación de este filósofo).

La belleza de la sílaba de las obras.

Demócrito en la antigüedad ganó fama no solo por la profundidad de su enseñanza, sino también por la belleza del estilo de sus obras. Muchos pensadores han notado esto, incluidos Cicerón, Timón de Flio y Dionisio de Halicarnaso. Los signos del estilo de Demócrito fueron: aliteración, organización rítmica de la frase, brevedad, neologismos, asonancias, uso generalizado de antítesis retóricas: "vacío" y "átomos", "microcosmos-hombre" y "macrocosmos-Universo", etc.

Ya hablamos sobre los átomos y el vacío al principio del artículo. ¿Qué más interesante se puede aprender sobre un filósofo como Demócrito? Su biografía también está marcada por trabajos sobre ética, que es una continuación de la física atomista de este pensador.

Ética de Demócrito

Al igual que el átomo, el hombre es un ser autosuficiente. Las personas son más felices cuanto más introvertidas son. Demócrito ideó varios términos para expresar su propia comprensión de la felicidad: "bienestar", "complacencia", "ecuanimidad", "valentía", y también usó términos tradicionales: "regularidad" y "armonía". La eutimia es el concepto central de la ética de este pensador. Incluso un libro separado de Demócrito está dedicado a ella. La doctrina de la eutimia -complacencia- está asociada con la crítica de este pensador a las creencias en el destino y religión tradicional. El significado de este término está asociado principalmente con el concepto de medida. Es decir, una persona debe limitarse a los placeres corporales. Demócrito creía que la eutimia surge como resultado de una vida mesurada y moderación en los placeres. El sabio se regocija en lo que tiene, sin envidiar la fama y la riqueza de otras personas. Se esfuerza por obras lícitas y justas.

Obsérvese que la mayor parte de los fragmentos de Demócrito, que han llegado hasta nuestros días, se refiere específicamente a la ética. Sin embargo, hoy es difícil juzgar el grado de precisión con el que las declaraciones transmiten sus palabras.

Representaciones cosmogónicas

Demócrito las basó en el concepto de la existencia de muchos mundos en el universo. Para él, el tiempo no tiene principio, ya que significa un cambio de ser que tiene lugar para siempre. Demócrito comparó el cuerpo humano con el cosmos y lo llamó microcosmos. Se sabe que este pensador reconoció la existencia de los dioses, sin embargo, de una forma muy inusual. Para él son compuestos de átomos de fuego. Demócrito negó la inmortalidad de los dioses.

¿Qué es el alma según Demócrito?

El filósofo imaginó el alma en forma de átomo. Es este átomo, creía, el que explica las diversas características de la vida mental. El principal es el movimiento. El alma en movimiento debe ser en sí misma móvil. Por lo tanto, debe representarse en forma de átomos redondos y ardientes. Pensar es también movimiento. Y cuando respiramos, junto con el aire recibimos nuevos átomos de fuego que reemplazan los átomos gastados de nuestra alma. Es por eso que el cese de este proceso conduce a la muerte. El alma, creía Demócrito, es lo más esencial en una persona. Aconsejó cuidarla primero a ella, y no al cuerpo. El filósofo creía que todos los objetos están animados. El alma que llena el mundo entero es la deidad. Sin embargo, obedece a leyes mecánicas y no difiere cualitativamente de la existencia material.

Estética de Demócrito

En él, el pensador griego antiguo, aparentemente, fue el primero en marcar la línea entre las artes aplicadas que requieren solo habilidades y la creatividad artística, que es imposible sin inspiración. Además, en ética, Demócrito desarrolló la doctrina de la inmunidad a los afectos (ataraxia).

Ahora puedes hablar de biografia corta y sus descubrimientos son capaces de interesar a casi cualquier persona, por lo que recomendamos hacer esto. Seguro que muchos de tus amigos, familiares y conocidos no saben lo que tú sabes. Biografía de Demócrito, hechos e información interesante sobre él: todo esto se puede discutir durante mucho tiempo.

Demócrito es legítimamente considerado uno de los más grandes filósofos de la antigüedad. Junto con Leucipo, quien creó y desarrolló la teoría del atomismo, pasó a la historia como el fundador del materialismo moderno. Su teoría está más cerca del pensamiento científico moderno que las ideas de cualquiera de los filósofos antiguos.

Biografía

El futuro filósofo nació en la ciudad tracia de Abdera alrededor del 460 a. en una familia rica, famosa por su estilo de vida justo. Después de su muerte, el padre de familia dejó a Demócrito ya sus dos hermanos Herodoto y Damas una gran fortuna con la esperanza de que sus descendientes la aumentaran.

Sin embargo, Demócrito no deseaba acumular riquezas y, tomando 100 talentos, emprendió un viaje para adquirir nuevos conocimientos.

La búsqueda de la verdad lo llevó al sur y países del Este, donde pasó 8 años adoptando los conocimientos de los sacerdotes egipcios y caldeos y magos persas.

El interés por la filosofía oriental probablemente se debió al hecho de que cuando Demócrito era todavía un niño, su padre recibió a Jerjes en retirada con el ejército. En agradecimiento por la calurosa acogida, dejó varios de sus sabios como maestros al dueño de la casa.

Demócrito también fue a Atenas, donde vivió durante un año y medio, escuchando las conferencias de Sócrates y hablando con Anaxágoras.

Debido a la extrema necesidad, se vio obligado a interrumpir sus andanzas y regresar a su Abders natal, donde fue acusado de malversación de bienes. En el juicio, pronunció un discurso en el que explicó a sus conciudadanos que había estudiado la cultura y los logros científicos de otros países durante sus viajes, lo que podría ser de gran utilidad. El juicio terminó con éxito para el filósofo, fue absuelto e incluso recibió una recompensa monetaria.

Vivió en Abdera hasta su muerte en el 370 a. mi. en ese momento tenía 90 años. Sin embargo, según Hiparco, gran filosofo vivió hasta los 109 años y murió en paz, sin sufrir ninguna enfermedad. Los gastos de las ceremonias fúnebres corrieron a cargo del erario municipal, y muchos ciudadanos de Abdera acudieron al propio entierro para rendir el último homenaje al gran compatriota.

Ideas y puntos de vista filosóficos.

1. Teoría de los átomos

El principal logro filosófico de Demócrito es, por supuesto, la teoría de los átomos. Según ella, todo lo que existe consiste en las partículas indivisibles más pequeñas: los átomos. Hay un espacio vacío entre los átomos, y los átomos mismos son indestructibles y están en constante movimiento.

Aristóteles, citando a Demócrito, dota de peso a los átomos, pero esto no es del todo cierto.

Para citar a Demócrito cerca del contexto, dijo que el movimiento de los átomos es como las partículas de polvo que se mueven en un rayo de sol sin viento. Chocando, los racimos de átomos forman torbellinos, sin embargo, en contraste con la opinión de Anaxágoras, no son impulsados ​​por alguna Mente (nous), sino por causas mecánicas.

“Cuando un cuchillo corta una manzana, no corta los átomos, sino el vacío entre ellos. si la manzana no tuviera este vacío, sería imposible cortarla”

Cada átomo en sí mismo no cambia internamente, pero a veces, cuando ciertos átomos chocan entre sí, pueden crear compuestos.

Hay un número infinito de átomos, pero cada uno caracteriza 3 parámetros:

• Figura (los átomos difieren en forma, como, por ejemplo, D y T)
• Tamaño (ancho y ancho)
• Giro (es decir, el mismo átomo, pero ocupando una posición ligeramente diferente en el espacio, aproximadamente como las letras P y b)

Además de estas tres, existe una cuarta característica llamada "orden". Determina las propiedades de los compuestos formados cuando los átomos se unen.

Hay un número infinito de formas de átomos. Pero según Demócrito, tanto el alma como el fuego constan de los mismos átomos esféricos, que difieren, probablemente, en otras características.

De los vórtices, que se obtienen por la colisión de racimos de átomos, se crean cuerpos y, posteriormente, mundos. Cada mundo debe tener un principio y un final, y también puede ser destruido cuando choca con un mundo más grande que él.

2. Teoría del origen de la vida

En The Small World-Building, Demócrito asumió que la vida surgió debido a la generación espontánea. Argumentó que "las moscas comienzan en la carne podrida y los gusanos en el barro". Por la misma analogía, sugirió que la primera vida se originó en algún tipo de limo primitivo.

El hombre fue el resultado de una larga selección entre las criaturas más aptas, sin embargo, la evolución no debe terminar en él. Para sobrevivir, las personas tenían que trabajar juntas. Esto condujo a la aparición del habla y, posteriormente, a la formación de lenguas, comunidades y ciudades.

En el cuerpo de todo ser vivo, creía Demócrito, hay una cierta cantidad de fuego (probablemente refiriéndose a los átomos esféricos que forman el alma). El alma que contiene fuego en sí misma dota al cuerpo de calor y lo pone en movimiento. La mayor cantidad de fuego está en el cerebro o en el pecho.

3. Pensamiento y percepción

El pensamiento fue presentado a Demócrito como una especie de movimiento capaz de provocar movimiento.

Demócrito, a diferencia de muchos compatriotas, creía que el pensamiento y la percepción son procesos físicos bastante materiales.

La percepción es de dos tipos:

• Razonamiento: este tipo de percepción depende solo de las cosas mismas y, de hecho, son características que son realmente inherentes a los objetos percibidos. Estos incluyen parámetros tales como: gravedad, densidad, dureza, ancho, volumen, etc.
• Con la ayuda de la percepción sensorial, damos características a los objetos, guiados por nuestros sentidos con los que los percibimos. Estos incluyen: color, sabor, calor, olor. Estas cualidades no son realmente inherentes a los objetos, sino solo nuestra idea de ellos.

panorama

Demócrito, como ferviente partidario del determinismo, no creía en el azar. Lo único que, en su opinión, sucedió por casualidad, es el momento mismo de la creación del mundo. El resto de los procesos ocurren en obediencia a leyes mecánicas.

Su filosofía es completamente materialista, el alma, en su opinión, se compone de átomos, y el pensamiento es un proceso físico. Rechazando el argumento teleológico, que invariablemente conduce a la afirmación de la existencia de algún Creador original, argumentó que el universo no tiene ningún propósito, solo hay átomos que se mueven en el vacío, gobernados por leyes mecánicas.

Era un ateo absoluto, rechazaba la religión convencional y creía que las personas creaban a los dioses, tratando de explicar el orden mundial existente. También se opuso al concepto de "Nus" de Anaxágora, que era una especie de mente universal que pone todo en movimiento.

Ética

En vida, el gran filósofo se adhirió a los principios construidos por su propia teoría atómica. El átomo, en la comprensión de Demócrito, es completo y autosuficiente. Una persona, por analogía con un átomo, es feliz tanto como está encerrada en sí misma.

Tal visión resonó con los psicoterapeutas existenciales modernos que, en su terapia, buscan despertar su propio "yo" en una persona, haciendo que su vida sea lo más consciente e independiente posible.

El concepto central de su doctrina ética es la eutimia, que puede traducirse como "complacencia". Por complacencia, Demócrito entendía moderación en los placeres y llevar una vida mesurada.

Un sabio que ha alcanzado la eutimia está libre de envidias, es capaz de regocijarse en lo que tiene, trabaja lo mejor que puede y trata de actuar con justicia y de acuerdo con la ley.

Consideró que no era la mejor idea forzar la moralidad con la ayuda de la fuerza y ​​las leyes, porque una persona que llegara a comprender la moralidad, gracias a la persuasión verbal y la atracción interior, sería más moral.

La sabiduría y el sentido de la proporción son las cualidades más importantes para un verdadero sabio. La sabiduría es la capacidad de pensar, hablar y actuar correctamente.

La salud mental de una persona depende de los pensamientos correctos, porque el pensamiento correcto está diseñado para salvar a una persona de ansiedades y miedos inverosímiles, como el miedo a la muerte o el miedo a la ira de Dios, tan comunes en la antigüedad.

Demócrito consideraba que la capacidad de hablar bien era una manifestación de apertura y veracidad, y las buenas obras debían ser la encarnación práctica de los principios morales.

Una persona ignorante siempre será infeliz porque tiene ideas equivocadas sobre el placer, la felicidad y la propósito de vida. Esta declaración muestra cuán altamente apreciaba el papel del conocimiento en la educación moral.

Demócrito consideró necesario tener en cuenta, al emitir un veredicto sobre la moralidad o corrección de un acto, no solo la acción en sí, sino también el motivo o deseo de una persona para realizar esta acción.

“El enemigo no es el que inflige insultos, sino el que lo hace intencionadamente”

Vida personal y social

Por lo que se sabe, el gran filósofo prefirió la educación y la ciencia a su vida personal. A vida sexual lo trató con aguda desaprobación, ya que creía que durante las relaciones sexuales, los instintos animales primitivos se apoderan del hombre y en este momento el placer ocupa una posición dominante sobre la conciencia.

También tenía una opinión muy baja de las mujeres y las consideraba criaturas estúpidas, habladoras e inútiles, aptas solo para tener hijos.

Incluso hubo rumores de que a la edad de 90 años, Demócrito se cegó para no mirar a las mujeres, pero esta versión resultó ser errónea, ya que resultó ser ciego por razones naturales.

Al propio filósofo también le disgustaba tener hijos, creyendo que cuidar y criar a los hijos no vale el esfuerzo que habrá que gastar en ello, además, distrae de filosofar y hacer ciencias, que Demócrito consideraba mucho más importantes. Por supuesto, no dejó descendencia después de sí mismo.

Sin embargo, valoraba mucho la amistad, sin embargo, prefería pasar la mayor parte de su tiempo paseando en paz y tranquilidad por el cementerio, pensando en los problemas del universo.

Según testigos presenciales, el filósofo podía reírse repentinamente durante una conversación, como si permaneciera en sus pensamientos, inaccesible para el interlocutor. El mismo Demócrito, en respuesta a una pregunta sobre su risa sin causa, dijo que se ríe, porque ve cuán estúpidos y divertidos son los problemas simples de todos los días en comparación con la grandeza del universo. La imagen de un Demócrito riendo se encuentra a menudo en la pintura. A menudo se le compara con Heráclito, que era una persona muy triste y compasiva.

Otra afición de Demócrito fue la disección de animales muertos y el estudio de sus órganos. Esto les pareció anormal a sus amigos y un día llamaron a Hipócrates para asegurarse de la salud mental de Demócrito.

Hipócrates los consoló diciendo que todo estaba en orden con la salud mental y física del gran científico y señaló que nunca antes había conocido a una persona tan inteligente y erudita.

Crítica

Por supuesto, no a todos sus contemporáneos les gustó esta visión del mundo y, según los rumores, Platón incluso quería quemar las obras de Demócrito.

Algunos filósofos antiguos famosos condenaron su visión demasiado materialista del mundo. Aristóteles reprochó a Demócrito y Leucipo por no explicar por qué comenzó el movimiento de los átomos, aunque afirman que todos los demás procesos en el mundo obedecen a principios mecánicos.

Con respecto a este tema, aquí la opinión de Demócrito y Leucipo se parece más a un enfoque científico, porque si se empieza a razonar, entonces toda causalidad debe tener un comienzo. Y cualquiera que haya sido el comienzo, es imposible indicar las causas del evento inicial.

Se puede afirmar que la razón de la existencia del mundo es un cierto Creador, pero luego tienes que encontrar una razón para él, y luego para el Super-Creador, que, al final, llevará tus pensamientos a un callejón sin salida.

Pero mucho más a menudo fue condenado por su ateísmo y falta de voluntad para tener hijos, aunque dedicó una parte de su vida al estudio de la embriología.

Epílogo

Demócrito es sin duda una de las figuras más importantes de la antigüedad. filosofía occidental. Según Bertrand Russell, fue el último filósofo griego libre de antropocentrismo. Fue un verdadero investigador y nunca puso el problema del hombre por encima del problema del universo. Además, se rió de los problemas cotidianos y cotidianos, dándose cuenta de lo insignificantes que realmente son.

Desarrolló un concepto verdaderamente ingenioso, que se convirtió en la base de la ciencia moderna miles de años después. En su forma de pensar, estaba más cerca de los presocráticos, que estudiaban el mundo con curiosidad infantil.

Todos los filósofos griegos posteriores dedicaron demasiado tiempo al estudio de los métodos de conocimiento (sofistas). E incluso grandes personajes como Platón, que exalta su "mundo de las ideas" por encima de el mundo real, y Aristóteles, que puso la fe en la meta como concepto básico de la ciencia.

La muerte de Demócrito marca el final de la era presocrática y el comienzo de la nueva filosofia, que, desarrollándose gradualmente, sin embargo llegará a un declive en la Edad Media. Y sólo los filósofos del Renacimiento pueden presumir de la misma energía y entusiasmo por comprender el mundo que los presocráticos.

Una explicación mecánica de la naturaleza se llevó a cabo en las enseñanzas de los atomistas. Aristóteles y Teofrasto llaman a Leucipo el fundador de esta doctrina, de quien, aparte de esto, casi no tenemos información. Epicuro incluso dijo que Leucipo era una persona ficticia, y muchos eruditos modernos encuentran que Epicuro tenía razón. Pero independientemente de si Leucipo era una persona real o no, el representante más importante de la doctrina atomista fue Demócrito de Abdera (alrededor de 460-370), según algunos, el fundador de esta doctrina, según otros, un alumno de Leucipo.

Demócrito fue un hombre de amplio saber, que viajó mucho por Oriente. Escribió muchas obras y tenía un gran talento literario. Rechazó la enseñanza de Empédocles y Anaxágoras de que la materia primitiva consta de diferentes sustancias; según su enseñanza, las partículas básicas de la materia son cuerpos simples e indivisibles (ατομοι, átomos) y difieren entre sí solo en tamaño y forma. La segunda idea esencial de su enseñanza es el reconocimiento de la presencia del espacio vacío en el mundo: sin el vacío, el movimiento sería impensable.

Filósofo Demócrito

Los átomos, según Demócrito, están en perpetuo movimiento, lo que constantemente los conecta o los separa. Este proceso de conexión y separación produce la aparición y desaparición de objetos individuales; su interacción produce toda la infinita variedad de lo que existe. El centro del universo está ocupado por la tierra inmóvil. Tiene la forma de un cilindro plano y está rodeado de aire en el que se mueven los cuerpos celestes. Demócrito las consideraba masas de materia semejantes a la tierra, arrastradas por un rápido movimiento circular en altura y en estado al rojo vivo. Todas las partes del universo están impregnadas de átomos de fuego, que son muy pequeños, redondos y lisos; estos átomos animan el universo. Hay especialmente muchos de ellos en una persona que fue el principal tema de investigación de Demócrito. Argumentó que el cuerpo humano está dispuesto de manera muy conveniente; consideraba el cerebro como el receptáculo del pensamiento, el corazón como el receptáculo de las pasiones, pero el cuerpo, en su opinión, era sólo un “vaso del alma”; consideraba que la preocupación por el desarrollo mental era el principal deber de una persona.

El mundo cambiante de los fenómenos es un mundo fantasmal; el estudio de los fenómenos de este mundo no puede conducir al verdadero conocimiento. Reconociendo el mundo sensual como ilusorio, Demócrito, como Heráclito, dice que una persona debe mantener la paz mental en todos los cambios de circunstancias. Quien sabe distinguir lo esencial de lo accidental, la verdad del fantasma, busca la felicidad no en los placeres sensuales, sino en dar el rumbo correcto a su vida espiritual. El propósito de la vida, según Demócrito, es la felicidad; pero no consiste en beneficios y placeres externos, sino en el contentamiento, en la paz mental inmutable, y se logra mediante la abstinencia, la pureza de pensamientos y obras, la educación mental; la felicidad de un hombre depende de cómo se comporta; los dioses dan al hombre sólo cosas buenas, sólo por su propia imprudencia convierte el bien en malo. La aplicación de estos pensamientos a asuntos de la vida pública y privada es el contenido principal de filosofia Moral Demócrito. Las fuerzas divinas son, según su enseñanza, las fuerzas de la naturaleza en mente humana; deidades religión popular- estos son fantasmas creados por la fantasía, que personificaron en ellos sus ideas sobre las fuerzas de la naturaleza y los conceptos morales, o espíritus ("demonios"), seres mortales.

Heráclito llorando y Demócrito riendo. fresco italiano 1477

Con la amplitud del conocimiento, la perspicacia de la mente y la consistencia de las conclusiones, Demócrito superó a casi todos los filósofos anteriores y contemporáneos. Su actividad literaria fue muy polivalente. Escribió tratados de matemáticas, ciencias naturales, ciencias morales, estética, gramática y artes técnicas. Demócrito prestó grandes servicios al desarrollo de las ciencias naturales; solo tenemos información vaga sobre ellos, porque sus escritos han perecido; pero debe suponerse que, como naturalista, fue el más grande de todos los predecesores de Aristóteles, quien le debe mucho y habla de sus obras con el más profundo respeto.

Δημόκριτος;

filósofo griego antiguo, uno de los fundadores de la atomística y la filosofía materialista

ESTÁ BIEN. 460 - aprox. 370 aC mi.

biografia corta

Demócrito(también fue llamado Demócrito de Abder por su lugar de nacimiento) - un antiguo filósofo griego, el primer materialista consistente, uno de los primeros representantes del atomismo. Sus logros en esta área son tan grandes que durante toda la era de la modernidad, se les han agregado conclusiones fundamentalmente nuevas en una cantidad muy pequeña.

De su biografía, solo conocemos información fragmentaria. Incluso los investigadores antiguos no pudieron llegar a un consenso sobre exactamente cuándo nació Demócrito. Se cree que esto sucedió alrededor del 470 a. mi. Su tierra natal era Tracia, una región del este de Grecia, la ciudad costera de Abdera.

La leyenda dice que el padre de Demócrito recibió como regalo del rey persa Jerjes por su hospitalidad y cordialidad (su ejército pasó por Tracia, y el padre del futuro filósofo supuestamente alimentó a los soldados con la cena) algunos caldeos y magos. Demócrito, según la leyenda, fue su alumno.

No se sabe si este fue el final de su educación, pero el acervo de conocimientos y experiencia aumentó significativamente en el transcurso de numerosos viajes y viajes, que, a su vez, fueron posibles debido a la recepción de una rica herencia después de la muerte de su padre. Se sabe que visitó países como Persia, Egipto, Irán, India, Babilonia, Etiopía, se familiarizó con la cultura y los puntos de vista filosóficos de los pueblos que viven allí. Durante algún tiempo vivió en Atenas, escuchó las conferencias de Sócrates, es probable que se reuniera con Anaxágoras.

En la ciudad natal de Demócrito, la malversación de la herencia de los padres era considerada un delito y castigada por los tribunales. El caso del filósofo también fue considerado en la sesión del tribunal. Cuenta la leyenda que, como discurso de defensa, Demócrito leyó varios extractos del “Gran edificio de la paz”, su obra, tras lo cual los conciudadanos emitieron un veredicto de no culpabilidad, reconociendo así que había encontrado un uso digno para el dinero de su padre.

De hecho, Demócrito poseía un conocimiento tan enciclopédico, extenso y versátil que merece el título de predecesor del famoso Platón; c 343 aC mi. - maestro de Alejandro Magno; en 335/4 a.C. mi. fundó Lyceum (antiguo griego Λύκειον Lyceum, o escuela itinerante); naturalista del período clásico; el más influyente de los filósofos de la antigüedad; fundador de la lógica formal; creó un aparato conceptual que todavía impregna el léxico filosófico y el estilo del pensamiento científico; fue el primer pensador en crear un sistema integral de filosofía que abarcaba todas las áreas del desarrollo humano: sociología, filosofía, política, lógica, física, astronomía, ética, matemáticas, física, medicina, tecnología, teoría musical, filología... En cuanto a la filosofía , en esta área su mentor fue el atomista Leucipo, cuya información está prácticamente ausente en nuestro tiempo.Sin embargo, el surgimiento de tal universal filosofía, como atomismo, se acostumbra asociarlo con las teorías de Demócrito. Era una síntesis de cosmología, física, epistemología, ética y psicología, áreas de conocimiento que fueron tratadas por las escuelas filosóficas griegas más antiguas.

Desde el punto de vista de los habitantes, Demócrito llevaba una forma de vida bastante extraña, por ejemplo, le gustaba meditar, alejándose del bullicio del cementerio. Se le dio el apodo de "El filósofo que ríe", en particular, por la manera de reírse públicamente sin motivo aparente (el filósofo no podía mirar sin reírse cómo a veces se comparaban las preocupaciones humanas mezquinas y absurdas con la grandeza del orden mundial) . Según la leyenda, la gente del pueblo recurrió a Hipócrates para examinar a Demócrito, quien estaba movido por la mente, pero el famoso médico reconoció al filósofo completamente sano y lo llamó una de las personas más inteligentes con las que tuvo que tratar. Murió aproximadamente en el 380 a. mi.

Diógenes Laertes afirmó que Demócrito escribió alrededor de 70 obras dedicadas no solo a la filosofía, sino también a otras ciencias y artes. La mayoría de las veces se menciona el "Mundo grande" y el "Mundo pequeño". Hasta nuestros días, su legado ha llegado en forma de 300 fragmentos. En la era de la antigüedad, Demócrito ganó fama no solo por sus puntos de vista filosóficos, sino también por su capacidad para expresar pensamientos en sus escritos de manera hermosa, pero al mismo tiempo cortos, simples y claros.

Biografía de Wikipedia

Demócrito de Abdera(Δημόκριτος; c. 460 a. C., Abdera - c. 370 a. C.) - un antiguo filósofo griego, presumiblemente alumno de Leucipo, uno de los fundadores de la atomística y la filosofía materialista.

Nacido en la ciudad de Abdera en Tracia. Durante su vida viajó mucho, estudiando los puntos de vista filosóficos de varios pueblos ( Antiguo Egipto, Babilonia, Persia, India, Etiopía). Escuchó al pitagórico Filolao y Sócrates en Atenas, estaba familiarizado con Anaxágoras.

Dicen que Demócrito gastó mucho dinero en estos viajes, heredado de él. Sin embargo, se procesó la malversación de la herencia en Abderah. En el juicio, en lugar de su defensa, Demócrito leyó extractos de su obra "La gran construcción del mundo" y fue absuelto: los conciudadanos decidieron que el dinero de su padre estaba bien gastado.

El estilo de vida de Demócrito, sin embargo, parecía incomprensible para los abderitas: abandonaba constantemente la ciudad, escondiéndose en los cementerios, donde, lejos del bullicio de la ciudad, se entregaba a sus reflexiones; a veces Demócrito se echó a reír sin razón aparente, los asuntos humanos le parecían tan ridículos en el contexto del gran orden mundial (de ahí su apodo "El filósofo que ríe"). Los conciudadanos consideraron loco a Demócrito e incluso invitaron al famoso médico Hipócrates a examinarlo. Realmente se reunió con el filósofo, pero decidió que Demócrito estaba absolutamente sano tanto física como mentalmente, y además, afirmó que Demócrito era una de las personas más inteligentes con las que tenía que comunicarse.De los estudiantes de Demócrito, Bion de Abdera es conocido.

Según Luciano, Demócrito vivió 104 años.

Filosofía de Demócrito

En sus puntos de vista filosóficos, habló con un punto de vista opuesto a los eleáticos sobre la concebibilidad de una multitud y la concebibilidad del movimiento, pero estaba completamente de acuerdo con ellos en que un ser verdaderamente existente no puede surgir ni desaparecer. El materialismo de Demócrito, característico de casi todos los científicos de la época, es contemplativo y metafísico. Demócrito, según Séneca, "el más sutil de todos los pensadores antiguos".

materialismo atomista

Se considera que el principal logro de la filosofía de Demócrito es el desarrollo de las enseñanzas de Leucipo (incluso hubo una teoría de que Leucipo es el nombre del joven Demócrito, pero fue refutada por científicos como Diels, Zeller y Makovelsky) sobre el "átomo" - una partícula indivisible de materia que tiene verdadero ser, no colapsa y no surge ( materialismo atomista). Describió el mundo como un sistema de átomos en el vacío, rechazando la infinita divisibilidad de la materia, postulando no solo la infinidad del número de átomos en el Universo, sino también la infinidad de sus formas ( ideas, είδος - “mirada, apariencia”, categoría materialista, en oposición a idealista ideas Sócrates). Los átomos, según esta teoría, se mueven aleatoriamente en el espacio vacío (el Gran Vacío, como dijo Demócrito), chocan y, debido a la correspondencia de formas, tamaños, posiciones y órdenes, se pegan o se separan. Los compuestos resultantes se mantienen unidos y, por lo tanto, producen cuerpos complejos. El movimiento en sí mismo es una propiedad naturalmente inherente a los átomos. Los cuerpos son combinaciones de átomos. La diversidad de los cuerpos se debe tanto a la diferencia en los átomos que los componen, como a la diferencia en el orden de ensamblaje, así como las diferentes palabras están formadas por las mismas letras. Los átomos no se pueden tocar, ya que todo lo que no tiene vacío en su interior es indivisible, es decir, un solo átomo. Por lo tanto, siempre hay al menos pequeños espacios vacíos entre dos átomos, de modo que incluso en los cuerpos ordinarios hay vacío. También se sigue de esto que cuando los átomos se acercan a distancias muy pequeñas, las fuerzas repulsivas comienzan a actuar entre ellos. Al mismo tiempo, la atracción mutua entre átomos también es posible de acuerdo con el principio "lo similar atrae a lo similar".

Las diversas cualidades de los cuerpos están completamente determinadas por las propiedades de los átomos y sus combinaciones y la interacción de los átomos con nuestros sentidos. Según Galeno,

"[Solo] en la opinión general hay color, en la opinión - dulce, en la opinión - amargo, en realidad [solo hay] átomos y vacío". Así dice Demócrito, creyendo que todas las cualidades perceptibles surgen de la combinación de átomos [existiendo sólo] para nosotros que las percibimos, pero por naturaleza no hay nada blanco, negro, amarillo, rojo, amargo o dulce. El hecho es que “en la opinión general” [con él] significa lo mismo que “según la opinión generalmente aceptada” y “para nosotros”, [pero] no por la naturaleza de las cosas mismas; la naturaleza de las cosas mismas él, a su vez, designa [mediante la expresión] "en realidad", componiendo el término a partir de la palabra "real", que significa "verdadero". El objetivo de [esta] enseñanza en sí debería ser este. [Sólo] entre las personas se reconoce algo blanco, negro, dulce, amargo y todo lo demás de esa especie, pero verdaderamente todo es "qué" y "nada". Y estas son nuevamente sus propias expresiones, es decir, llamó a los átomos "qué" y al vacío - "nada".

Principio de isonomía

El principal principio metodológico de los atomistas era el principio de isonomía (traducción literal del griego: igualdad de todos ante la ley), que se formula de la siguiente manera: si un fenómeno particular es posible y no contradice las leyes de la naturaleza, entonces debe se supone que en un tiempo ilimitado y en un espacio ilimitado ya ha tenido lugar o algún día llegará: en el infinito no hay límite entre la posibilidad y la existencia. Este principio también se llama principio de falta de razón suficiente: no hay razón para que ningún cuerpo o fenómeno exista en esta forma y no en ninguna otra. Se sigue, en particular, que si un fenómeno puede ocurrir en principio en varias formas, entonces todos estos tipos existen en la realidad. Demócrito llegó a varias conclusiones importantes del principio de isonomía: 1) hay átomos de cualquier forma y tamaño (incluido el tamaño de todo el mundo); 2) todas las direcciones y todos los puntos en el Gran Vacío son iguales; 3) los átomos se mueven en el Gran Vacío en cualquier dirección con cualquier velocidad.La última disposición es muy importante para la teoría de Demócrito. En esencia, se sigue de ello que el movimiento en sí mismo no necesita ser explicado, la razón debe buscarse solo para cambiar el movimiento. Al describir las opiniones de los atomistas, su oponente Aristóteles escribe en Física:

... nadie [de los que reconocen la existencia del vacío, es decir, los atomistas] podrá decir por qué [un cuerpo], puesto en movimiento, se detendrá en alguna parte, porque ¿por qué se detendrá aquí y no allí? Por lo tanto, debe estar en reposo o moverse indefinidamente, a menos que interfiera algo más fuerte.

En esencia, esta es una declaración clara del principio de inercia, la base de toda la física moderna. Galileo, a quien a menudo se le atribuye el descubrimiento de la inercia, era muy consciente de que las raíces de este principio se remontan al antiguo atomismo.

Cosmología

El Gran Vacío es espacialmente infinito. En el caos inicial de los movimientos atómicos en el Gran Vacío, se forma espontáneamente un torbellino. La simetría del Gran Vacío se rompe dentro del torbellino, donde aparecen el centro y la periferia. Los cuerpos pesados ​​formados en un vórtice tienden a acumularse cerca del centro del vórtice. La diferencia entre ligero y pesado no es cualitativa, sino cuantitativa, y esto ya es un avance significativo. Demócrito explica la separación de la materia dentro del vórtice de la siguiente manera: en su lucha por el centro del vórtice, los cuerpos más pesados ​​desplazan a los más ligeros y permanecen más cerca de la periferia del vórtice. En el centro del mundo se forma la Tierra, formada por los átomos más pesados. Algo así como una película protectora se forma en la superficie exterior del mundo, separando el cosmos del Gran Vacío circundante. Dado que la estructura del mundo está determinada por la aspiración de los átomos al centro del vórtice, el mundo de Demócrito tiene una estructura esféricamente simétrica.

Demócrito es partidario del concepto de una pluralidad de mundos. Como Hipólito describe las opiniones de los atomistas,

Los mundos son infinitos en número y difieren entre sí en tamaño. En algunos de ellos no hay ni sol ni luna, en otros el sol y la luna son más grandes que los nuestros, en el tercero no hay uno, sino varios de ellos. La distancia entre los mundos no es la misma; además, en un lugar hay más mundos, en otro, menos. Algunos mundos están creciendo, otros han alcanzado la plena floración, otros ya se están reduciendo. En un lugar surgen los mundos, en otro declinan. Se destruyen al chocar entre sí. Algunos de los mundos están desprovistos de animales, plantas y cualquier tipo de humedad.

La multiplicidad de mundos se deriva del principio de isonomía: si un proceso de algún tipo puede tener lugar, entonces en el espacio infinito, en algún lugar, en algún momento, tiene que tener lugar; lo que está sucediendo en un lugar dado en un momento dado también debe estar sucediendo en otros lugares en un momento u otro. Por lo tanto, si un movimiento de átomos similar a un vórtice surgió en un lugar determinado del espacio, lo que condujo a la formación de nuestro mundo, entonces un proceso similar debería ocurrir en otros lugares, lo que condujo a la formación de otros mundos. Los mundos resultantes no son necesariamente los mismos: no hay razón para que no haya mundos sin sol y luna, o con tres soles y diez lunas; sólo la tierra es un elemento necesario de todo mundo (probablemente sólo por la definición de este concepto: si no tierra central, ya no es un mundo, sino un montón de materia). Además, no hay motivos para el hecho de que en algún lugar del espacio ilimitado no se formaría exactamente el mismo mundo que el nuestro. Todos los mundos se mueven en diferentes direcciones, porque todas las direcciones y todos los estados de movimiento son iguales. En este caso, los mundos pueden chocar, colapsar. De manera similar, todos los momentos del tiempo son iguales: si la formación del mundo tiene lugar ahora, entonces en algún lugar debe tener lugar tanto en el pasado como en el futuro; corrientemente mundos diferentes se encuentran en diferentes etapas de desarrollo. En el curso de su movimiento, el mundo, cuya formación no ha terminado, puede penetrar accidentalmente los límites del mundo completamente formado y ser capturado por él (así es como Demócrito explicó el origen de los cuerpos celestes en nuestro mundo).

Dado que la Tierra está en el centro del mundo, todas las direcciones desde el centro son iguales y no tiene por qué moverse en ninguna dirección (Anaximandro tenía la misma opinión sobre la razón de la inmovilidad de la Tierra). Pero también hay evidencia de que, según Demócrito, la Tierra inicialmente se movió en el espacio y solo posteriormente se detuvo.

Sin embargo, no era partidario de la teoría de una Tierra esférica. Demócrito citó el siguiente argumento: si la Tierra fuera una bola, entonces el sol, poniéndose y saliendo, sería atravesado por el horizonte a lo largo de un arco de círculo, y no en línea recta, como realmente es. Por supuesto, este argumento es insostenible desde un punto de vista matemático: los diámetros angulares del Sol y del horizonte son muy diferentes, y este efecto sólo podría notarse si fueran casi iguales (para esto, obviamente, habría que alejarse mucho de la tierra).

Según Demócrito, el orden de las luminarias es el siguiente: la Luna, Venus, el Sol, otros planetas, estrellas (a medida que aumenta la distancia a la Tierra). Además, cuanto más lejos de nosotros está la luminaria, más lento (en relación con las estrellas) se mueve. Siguiendo a Empédocles y Anaxágoras, Demócrito creía que la fuerza centrífuga evitaba la caída de los cuerpos celestes a la Tierra. A Demócrito se le ocurrió la brillante idea de que vía Láctea es un conjunto de estrellas ubicadas a una distancia tan pequeña entre sí que sus imágenes se fusionan en un solo resplandor tenue.

Ética

Demócrito desarrolla un concepto helénico común medidas, señalando que la medida es la correspondencia del comportamiento de una persona con sus capacidades y habilidades naturales. A través del prisma de tal medidas el placer aparece ya como un bien objetivo, y no sólo como una percepción sensorial subjetiva.

Consideró el principio básico de la existencia humana estar en un estado de disposición benevolente y serena del espíritu (eutimia), desprovisto de pasiones y extremos. Esto no es solo un simple placer sensual, sino un estado de "paz, serenidad y armonía".

Demócrito creía que todo mal y desgracia le sucede a una persona debido a la falta del conocimiento necesario. De esto concluyó que la eliminación de problemas radica en la adquisición de conocimientos. La filosofía optimista de Demócrito no permitía el carácter absoluto del mal, deduciendo la sabiduría como medio para alcanzar la felicidad.

Religión

Demócrito negó la existencia de dioses y el papel de todo lo sobrenatural en el surgimiento del mundo. Según Sextus Empiricus, creía que "llegamos a la idea de los dioses a partir de los fenómenos extraordinarios que tienen lugar en el mundo". En confirmación, Sexto cita a Demócrito:

Los antiguos, al observar fenómenos celestiales, como truenos y relámpagos, rayos y conjunciones de estrellas, eclipses de sol y luna, se horrorizaban, creyendo que los dioses son los culpables de estos fenómenos.

Sin embargo, en otro lugar el mismo Sexto escribe:

Demócrito dice que “ciertos ídolos (imágenes) se acercan a las personas, y algunos de ellos son beneficiosos, otros son dañinos. Por lo tanto, oró para encontrar imágenes felices. Son de enorme tamaño, monstruosos [en apariencia] y se distinguen por una fuerza extrema, pero no son inmortales. Predicen el futuro de las personas con su apariencia y los sonidos que hacen. Con base en estos fenómenos, los antiguos llegaron a la suposición de que hay un dios, mientras que [de hecho], aparte de ellos, no hay otro dios que tenga una naturaleza inmortal.

I. D. Rozhansky Ciencia antigua (M .: Nauka, 1980)

DEMÓCRITAS de Abdera en Tracia (c. 470/60 - 360 aC) - Filósofo griego, fundador de la doctrina atomista. Procedía de una familia adinerada y en su juventud estudió con "algunos magos y caldeos", obsequiados por el rey persa Jerjes al padre de Demócrito por dar de comer al ejército persa que pasaba por Tracia. Después de la muerte de su padre, gastó su parte de la rica herencia en viajes, visitando Persia y Babilonia, India y Egipto. Vivió durante algún tiempo en Atenas, donde en ese momento podía escuchar a Sócrates y Anaxágoras. Después de regresar a su tierra natal, los conciudadanos demandaron al filósofo por malversación de la herencia de su padre, pero Demócrito les leyó sus dos libros principales: gran mirostroy y Mirostroy pequeño y estaba plenamente justificado. En total, a Demócrito se le atribuye la autoría de más de 70 obras, hoy conocidas por fragmentos.

El atomismo de Demócrito se convirtió en la enseñanza resumida de la filosofía presocrática, que reflejaba los problemas planteados por la filosofía natural jónica, la ontología eleática y la metafísica numérica pitagórica.

La filosofía de Demócrito se basa en la doctrina de los átomos y el vacío como dos principios que dan lugar a la diversidad del cosmos. Un átomo es el cuerpo "indivisible" más pequeño, no sujeto a ningún cambio. La indivisibilidad del átomo es análoga a la indivisibilidad del "ser" de Parménides: la división presupone la presencia del vacío, pero dentro del átomo, por definición, no hay vacío. El vacío en el sistema de Demócrito actúa como principio de discreción, disposición y movimiento de los átomos, así como su "receptáculo" infinito. Llamando al vacío "no ser", Demócrito abandonó claramente el postulado eleático de la no existencia de la no existencia, pero los conceptos de ser y no ser están incluidos en su más concepto general“lo que es de hecho”, gracias a lo cual la realidad también fue reconocida por el vacío (igual al no ser).

Todos los átomos tienen la propiedad de movimiento continuo, e incluso dentro de los macrocuerpos, que se forman debido a la adhesión de los átomos entre sí, realizan movimientos oscilatorios. La causa principal de este movimiento son las colisiones de átomos que comenzaron durante el “Vórtice” espontáneo, debido al cual surgió nuestro cosmos: en el Vórtice cosmogónico, tuvo lugar la clasificación primaria de átomos (similares a similares), los átomos más grandes terminaron en el centro, y de ellos se originó la Tierra. Un caparazón "húmedo y similar al barro" giraba inicialmente a su alrededor, que gradualmente se secó y la materia húmeda descendió, y la materia seca se encendió por la fricción y se formaron estrellas a partir de ella.

Entre sí, los átomos, cuyo número es infinito, difieren en tres propiedades: "figura", "tamaño" y "rotación" (posición en el espacio). Por ejemplo, "B" difiere de "b" en tamaño, "B" de "P" - por una figura, y "P" de "b" - por rotación; la cuarta característica distintiva, “orden”, se refiere a la forma en que los átomos están conectados entre sí (BRR frente a PVR, etc.), por lo que los macrocuerpos compuestos por átomos tienen diversas cualidades.

Demócrito fue uno de los primeros en señalar la dependencia de las cualidades de las cosas de la forma en que se conocen. Todos los conceptos que componen el lenguaje de nuestra descripción del mundo exterior no corresponden “verdaderamente” a nada, por lo que todo nuestro conocimiento, en esencia, tiene el carácter de un acuerdo: “según la costumbre, dulzura, según costumbre, amargura, según la costumbre, frío, color, calor, pero en realidad - átomos y vacío. Según Demócrito, como los átomos no tienen cualidades (color, olor, sabor, etc.), entonces las cosas tampoco tienen esas cualidades, porque “nada sale de la nada”. Todas las cualidades son reducibles a las diferencias formal-cuantitativas de los átomos: un cuerpo que consiste en átomos "redondos y moderadamente grandes" parece dulce, y de "redondeado, liso, oblicuo y de tamaño pequeño" - amargo, etc. Las cualidades se forman en el curso del acto de percepción, la razón de su aparición es la interacción de los átomos del alma y los átomos del objeto que se han desarrollado de una forma u otra.

El alma, como el fuego, consiste en los átomos más pequeños de forma esférica, por lo tanto, le da al cuerpo calor y movimiento (la bola es la más móvil de todas las figuras). Demócrito no introdujo distinciones especiales entre el alma y la mente, y explicó el proceso de pensar también a través de la "impresión de imágenes". Demócrito explicó la percepción sensorial con la ayuda de "salidas" de los cuerpos: una cierta película de material delgado sale volando de la superficie de los cuerpos, tiene la forma de un cuerpo percibido, penetra a través del ojo en el alma, en la que está impresa: esto es como surgen nuestras ideas.

La ética de Demócrito es una especie de continuación de su física atomista: así como un átomo es un ser completo y autosuficiente, así una persona es un ser autosuficiente, tanto más feliz cuanto más autosuficiente. Para expresar su comprensión de la felicidad, Demócrito acuñó varios términos: "complacencia", "bienestar", "valentía", "ataraxia" (ecuanimidad). El concepto central de su ética es la complacencia (eutimia), que "surge debido a la moderación en los placeres y la vida mesurada". El sabio que posee complacencia sabe regocijarse en lo que tiene; sin envidiar la riqueza y la gloria de otra persona, se esfuerza por realizar acciones justas y lícitas; trabaja lo mejor que puede, pero desconfía de ser "demasiado activo en los asuntos públicos y privados".

Tradicionalmente se cree que Demócrito fue el maestro de Protágoras y, en consecuencia, influyó en la formación de las enseñanzas relativistas de los sofistas. También se considera una de las fuentes de formación de la tradición escéptica. Pero lo más significativo es la comparación del atomismo de Demócrito con las enseñanzas de Epicuro.

María Solopova