Fiesta de la iglesia ortodoxa de agosto. Fiesta de la Asunción de la Virgen según el calendario ortodoxo

La Dormición de la Santísima Theotokos es una de las fiestas religiosas más importantes de 2018. La fecha de las vacaciones permanece sin cambios anualmente y cae el 28 de agosto. Según las crónicas, fue en este día que murió la madre de Jesucristo, María. En la ortodoxia, la Asunción de la Virgen a veces se llama la segunda Pascua.

El significado de la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María, celebrada el 28 de agosto de 2018 y su historia

El nombre de la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María tiene un significado especial. Entonces, literalmente "dormición" se traduce como "fin pacífico", es decir, en este día es costumbre celebrar la fecha de la muerte de Santa María. Pero al mismo tiempo, los ortodoxos llaman fiesta a la Dormición de la Theotokos. Esto se debe a que se nota el hecho de la reunificación de la madre de Cristo con el Señor en el plano espiritual, y no el hecho físico de la muerte.

Según la leyenda, después de la crucifixión y posterior resurrección de Jesucristo, María se quedó a vivir en Jerusalén, viniendo todos los días y orando sobre la lápida del Señor. Hasta su último aliento, la Madre de Dios sabía que su muerte no sería el final de su vida y que podría ver a su hijo, por lo que esperaba este momento con alegría.

Todavía no se sabe realmente cómo murió Mary y qué le sucedió después de eso. Las creencias describen que a la edad de 70 años, durante una oración, el arcángel Gabriel se apareció a María y le anunció un inminente encuentro con Dios. Después de tres días, la santa realmente murió, después de haber tenido tiempo de despedirse de sus seres queridos antes de eso.

El entierro de la Santísima Theotokos se realizó en una cueva, que después de la ceremonia fue tapiada de manera confiable con piedras. Tres días después, se abrió la tumba, pero solo quedaron las ropas funerarias de María. Por eso, dicen que el hijo del Santísimo Theotokos, Jesucristo, llevó al cielo no solo el alma, sino también el cuerpo de su madre.

Cuándo y cómo se celebra la Asunción de la Santísima Virgen María en 2018

La Dormición de la Santísima Theotokos está incluida en las doce fiestas principales de la Iglesia Ortodoxa. Viene después del estricto ayuno de la Dormición, que dura dos semanas, del 14 al 27 de agosto.

En Jerusalén, no lejos del suburbio de Getsemaní, en la Dormición de la Santísima Theotokos, se lleva a cabo anualmente un funeral especial de la Madre de Dios. En esta ceremonia, los sacerdotes aparecen con túnicas azules como un signo de pureza y pureza celestiales. El comienzo del servicio es una vigilia que dura toda la noche, y luego se realiza una procesión con la cruz con un sudario que representa el rostro de la Madre de Dios alrededor de la iglesia.

Un rito especial en el día de la Dormición del Santísimo Theotokos es la ejecución de la Gran Doxología. Cuenta la historia del nacimiento de Jesucristo, previamente transmitida por un ángel a los pastores de Belén.

La fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María tiene un día de la fiesta anterior y nueve días completos de la fiesta posterior.

En cuanto al consumo de alimentos, a pesar de que el ayuno de la Dormición llega a su fin el 28 de agosto, si la fiesta de la Dormición de la Virgen cae en miércoles o viernes, los creyentes solo pueden comer un poco de pescado. Pero si la fecha se celebra en cualquier otro día de la semana, entonces se pueden comer absolutamente todos los productos, incluida la carne. En 2018, la Dormición de la Santísima Theotokos es un día sin ayuno.

Tradiciones y letreros populares el 28 de agosto de 2018, en la Dormición de la Santísima Theotokos

La Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María es rica en tradiciones y costumbres especiales. Entonces, a partir de este mismo día, es costumbre celebrar la finalización de la cosecha. El 28 de agosto, los campesinos creyentes traen espigas de la cosecha fresca a la iglesia, consagrándolas y bendiciendo así el trabajo campesino. Es de destacar que es costumbre realizar la misma ceremonia en un país como Grecia - la única diferencia es el tema de la consagración - allí se utilizan verduras y frutas.

En los viejos tiempos, los creyentes se preparaban con mucho cuidado para la Dormición de la Santísima Theotokos. En todas partes, se preparaban carneros frescos, cuya carne luego se usaba para preparar platos festivos. También se colocaron sobre la mesa una variedad de pasteles, hidromiel y cerveza.

En este día, es costumbre cosechar verduras para el invierno con el fin de abastecerse de suministros para el período frío.

Las niñas solteras en este día pueden comenzar a buscar un prometido-mummer para tener tiempo de casarse antes de la próxima primavera.

Es costumbre prestar atención a las condiciones meteorológicas en la Asunción de la Santa Madre de Dios. Entonces, si hace buen tiempo afuera, a mediados de septiembre habrá días de lluvia.

En la Asunción, está contraindicado pelear, pero es aconsejable dar tu amor y bondad a la gente.

La fiesta se celebra anualmente el mismo día, el 28 de agosto. Dado que la Asunción de la Santísima Virgen María cae el lunes de 2017, entonces, según el Estatuto Iglesia Ortodoxa, este día no es rápido. Se permite cualquier alimento.

Prohibiciones

Hay muchas supersticiones y costumbres populares asociadas con la Asunción. Muchos de ellos “prohíben” a la gente hacer sus tareas domésticas habituales. Las acostumbradas historias paganas de terror traen confusión a las mentes de incluso Gente ortodoxa que han estado yendo al templo durante años.

Este día no es diferente de otros días, excepto que veneramos especialmente a la Santísima Theotokos, glorificamos Su Asunción.

“Las leyes de la naturaleza son derrotadas en Ti, Virgen Pura, la virginidad se conserva en el nacimiento, y la vida se combina con la muerte: ser virgen después de nacer y vivir después de la muerte, Tú siempre salvas, Madre de Dios, Tu herencia,” - se canta en el troparion de la fiesta.

Lo principal que todo creyente debe tomar de este evento es la posibilidad de la victoria de la vida sobre la muerte, el bien sobre el mal, la fe sobre la incredulidad. De esto habla la Santa Iglesia a sus hijos a través del Servicio Divino festivo.

La imagen de la Dormición del Santísimo Theotokos es la quintaesencia de la vida terrena, esta es una Pascua personal ... Este es un regreso a Dios.

Realizando varios milagros, el Señor señaló que un verdadero milagro para una persona es el regreso a Dios, la deificación, porque nuestra verdadera patria es el Cielo, y no esta tierra temporal.

Los primeros escritos cristianos enfatizan: "El alma inmortal habita en una morada mortal, de modo que los cristianos están en medio de un mundo perecedero, esperando la incorrupción celestial".

Vida terrenal dado a una persona como una especie de examen antes de entrar en la Eternidad. Y su futura vida inmortal depende de cómo una persona se prepare para este examen.

El metropolitano Anthony de Sourozh dijo que el criterio principal de este último El juicio final que espera a cada persona antes de entrar en la Eternidad, solo habrá amor. A una persona no se le preguntará cuántas oraciones leyó, cuántos ayunos observó, cuántas reverencias hizo. A cada uno de nosotros se nos preguntará si ayudamos a nuestro prójimo, si alimentamos al hambriento, si vestimos al desnudo, porque dependiendo de cómo en nuestra vida mostramos nuestro amor al prójimo y en qué medida, Dios también testificará su amor por el prójimo. nosotros. ... Y si no hubiera amor en nosotros, lamentablemente no seremos capaces de entrar en el amor de Dios y permanecer en él.

Es por esto que nos recuerda la fiesta de la Asunción de la Santísima Señora de nuestra Theotokos y Siempre Virgen María, siendo de hecho una fiesta de la mayor alegría, afirmación vida eterna con Jesucristo.

Historial de vacaciones: lo que sucedió en este día

Después de la ascensión de Cristo Salvador Santa Madre de Dios Vivió en Éfeso en la casa de los padres del Apóstol Juan el Teólogo.

La Santísima Virgen rezó día y noche para encontrarse cuanto antes con su Divino Hijo. Y entonces, un día, durante una oración solitaria a la Madre de Dios, apareció el Arcángel Gabriel con la noticia de que en tres días llegaría el fin de su vida terrena y se encontraría con el Señor.

Antes de pasar a otro mundo, todos los apóstoles se encontraron milagrosamente cerca del lecho de la Madre de Dios, donde ella, orando, esperaba el Encuentro tan esperado. Y el mismo Señor con una hueste de Ángeles apareció para tomar su alma.

Los apóstoles enterraron el cuerpo de la Madre de Dios en una cueva en Getsemaní y permanecieron cerca de la cueva en oración durante tres días. El difunto Apóstol Tomás estaba muy afligido por no tener tiempo para inclinarse ante los santos restos de la Siempre Virgen. Los apóstoles decidieron abrir la tumba para consolar a Tomás. Al abrir el féretro, todos quedaron asombrados: no se encontró el cuerpo de la Virgen. Por lo tanto, estaban convencidos de su maravillosa ascensión corporal al cielo.

El mismo día, la Santísima Virgen se apareció a los apóstoles y dijo: “¡Alégrate! Estoy contigo todos los días ".

Asunción de la Santísima Señora de Nuestra Señora y la Señora de María
* El Icono de Sofía de Novgorod, la Sabiduría de Dios. Íconos venerados de la Asunción Madre de Dios: Kiev-Pecherskaya (1073), Bakhchisarai, Ovinovskaya (1425), Pskov-Pecherskaya (1472), Siete ciudades (XV), Pyukhtitskaya (XVI) y Zvenigorodskaya (1864). Iconos de la Madre de Dios: Atskurskaya (I), Belén-Tsilkanskaya (IV), Blakhernskaya, Vladimirskaya-Rostovskaya (XII), Khakhulskaya (XII), Mozdokskaya (XIII), Gaenatskaya (XIII), Chukhlomskaya (XIV), Borovenskaya (XIV), XIV), Vladimir-Florishchevskaya (XV), Crimea-Mariupol (XV), Surdegskaya (1530), Adrianovskaya (XVI), Tupichevskaya (XVII), Kvabtakhevskaya, Metekhi.

Dormición de la Santísima Theotokos- las últimas doce vacaciones fijas año de la iglesia(15 (28) de agosto). Está precedido por un ayuno de dos semanas. Se sabe por el Nuevo Testamento que la Madre del Señor ocupaba un lugar honorable entre los apóstoles (ver Hechos 1, 14).

La Tradición de la Iglesia sobre la Dormición de la Madre de Dios se basa en el testimonio del santo mártir Dionisio el Areopagita y en la composición del obispo Melito de Sardis, recopilada en el siglo II. Poco antes de su reposo, la Santísima Virgen recibió una revelación al respecto de un ángel de Dios. Según la Providencia del Señor, los Apóstoles comenzaron a reunirse en Jerusalén. San Juan Damasceno dijo que se congregaron como nubes y águilas para servir a la Madre de Dios. El apóstol Tomás fue el único de los apóstoles que no estuvo presente en el entierro de la Virgen. Llegó a Jerusalén después de dos días el tercero y comenzó a llorar cerca del sepulcro. Los Apóstoles se apiadaron de él y quitaron la piedra del sepulcro para que el Apóstol Tomás venerara el santo cuerpo de la Siempre Virgen. Pero Su cuerpo desapareció, y en la cueva solo había sábanas funerarias. La Purísima Madre de Dios fue arrebatada a la eternidad inmediatamente en el cuerpo.

“Jesús, al ver a la Madre y al discípulo a quien amaba, dice a su Madre:“ ¡Esposa! he aquí tu hijo. Luego le dice al discípulo: ¡he ahí a tu Madre! Y desde entonces este discípulo la llevó con él ”(Juan 19: 26-27).
El Evangelio de Juan cuenta que Jesús, soportando los sufrimientos de la Cruz, confía a su Madre al cuidado de su amado discípulo Juan. El Santísimo Theotokos se instaló en la casa de Juan el Teólogo, no lejos del Monte de los Olivos. Ella estuvo con quienes apoyaron y afirmaron a los jóvenes Iglesia cristiana... Los que creyeron en Cristo vinieron a Jerusalén desde tierras lejanas para ver y escuchar a la Madre de Dios. Los Apóstoles escribieron todo lo que Ella contó sobre Su vida y sobre la vida terrena de Su Hijo. El historiador de la iglesia Nicéforo Calixto ha detallado una tradición que transmite las circunstancias de la Dormición de la Madre de Dios. La leyenda se basa en el testimonio del santo mártir Dionisio el Areopagita y en la obra del obispo Melitón de Sardis, recopilada en el siglo II.
Nicéforo Calixto escribió que muchos de los que no creían en las enseñanzas de Cristo intentaron la vida de la Madre de Dios. Solo salía de casa a la iglesia y siempre iba acompañada de sus allegados. A menudo iba al Santo Sepulcro del Señor en el Calvario y rezaba allí. En una de estas visitas, el Arcángel Gabriel se le apareció y le habló de Su inminente migración de este mundo al mundo celestial, entregándole una rama de palma como prenda. La Santísima Theotokos le contó esto a José de Arimatea como buenas noticias, porque pronto Ella iba a ver a Su Hijo. A través de la oración de la Madre de Dios, sucedió que para la época de la Dormición, los Apóstoles comenzaron a reunirse en Jerusalén de países lejanos. San Juan Damasceno dijo que se congregaron como nubes y águilas para servir a la Madre de Dios. Les informó que pronto los dejaría. Durante la conversación con los Apóstoles, el Apóstol Pablo y sus discípulos aparecieron milagrosamente ante Ella. Ha llegado la hora de la Asunción de la Madre de Dios. Los apóstoles rodearon el lecho donde estaba la Virgen María. Una luz repentina eclipsó la llama de las velas encendidas, y Cristo mismo descendió, rodeado de Ángeles y Arcángeles. Aquellos que vieron esto se apoderaron de un temor sagrado. La Madre de Dios dijo: "Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Mi Salvador Boz, como si fuera un espectador de la humildad de Su siervo". Sin sufrir, como en un sueño, el alma Bendita Virgen dejó este mundo y se fue a la vida eterna.
Los Santos Apóstoles Pedro, Pablo, Santiago y otros llevaron la cama en la que yacía el cuerpo del Santísimo Theotokos, a través de toda Jerusalén hasta Getsemaní. Una nube de luz apareció sobre la procesión y se escucharon los sonidos de la música celestial. Se informó a los sumos sacerdotes del cortejo fúnebre. Se envió un guardia para dispersar la procesión, pero la nube descendió al suelo y la bloqueó de los atacantes. Se escucharon pasos y cánticos, pero no había nadie a la vista. El sumo sacerdote Athos intentó volcar la cama, pero una fuerza invisible le cortó las manos. Athos se horrorizó y se arrepintió, recibió sanidad y comenzó a confesar las enseñanzas de Cristo. Hacia la noche, los santos Apóstoles depositaron el cuerpo del Santísimo Theotokos en un ataúd y cerraron la entrada a la cueva con una gran piedra.
Según la providencia de Dios, el apóstol Tomás no estuvo presente en el entierro de la Madre de Dios. Llegó a Jerusalén dos días después, el tercero, y comenzó a llorar cerca del sepulcro. Los Apóstoles se apiadaron de él y quitaron la piedra del sepulcro para que el Apóstol Tomás venerara el santo cuerpo de la Siempre Virgen. Pero Su cuerpo desapareció, y en la cueva solo había sábanas funerarias. La Purísima Madre de Dios fue llevada al cielo en un cuerpo. En la tarde del mismo día, la Madre de Dios se les apareció en una comida y les dijo: “¡Regocíjense! Estoy contigo todos los días ". En respuesta, los Apóstoles exclamaron en la fracción del pan: "Santísima Theotokos, ayúdanos".
La Fiesta de la Dormición de la Santísima Theotokos se celebra solemnemente en Getsemaní, en el lugar de Su entierro. Aquí se erigió un templo, en el que se guarda el sudario funerario de la Virgen María. En el siglo IV. el velo sagrado fue trasladado al templo de Blachernae. En 866 la flota rusa se acercó a Constantinopla y la ciudad fue sitiada por los paganos. El emperador y patriarca de Constantinopla rezó toda la noche en la iglesia de Blachernae y luego arrojó al mar el manto funerario de la Madre de Dios. De repente surgió una tormenta y esparció a los barcos rusos en diferentes direcciones. Rusia sufrió una derrota, que marcó la victoria del cristianismo.
En la Iglesia Ortodoxa Rusa, se venera especialmente la fiesta de la Dormición de la Madre de Dios, así como iconos milagrosos Asunción: Kiev-Pechersk, dos iconos de la Catedral de la Asunción de Moscú, Pskov-Pechersk y otros.

Icono de Ovin de la Madre de Dios obtuvo su nombre de la aparición del boyardo John Ovinov. Ovinov vivía cerca del monasterio Nikolaev en la provincia de Kostroma. Cuando decidió construir una nueva iglesia en este monasterio en lugar de una ruinosa, luego, yendo a ver el lugar del templo, en las mismas puertas del monasterio se encontró con dos hermosos jóvenes con un ícono de la Madre de Dios. Hombres jóvenes, diciendo: “¡Alégrate, Juan! Los padres de tu esposa te enviaron este ícono y te ordenaron construir una iglesia a nombre de este ícono y San Nicolás ”, le entregaron el ícono. Llevó el icono al monasterio y les contó al abad y a los hermanos sobre su maravillosa visión. John Ovinov construyó un templo y le puso un ícono. El icono hizo maravillas. Su aparición fue en el siglo XV. Se encuentra en Paisiev monasterio masculino Diócesis de Kostroma.

Icono de siete ciudades de la Asunción de la Madre de Dios escrito por St. Dionysius Glushitsky en el siglo XV. (conmemorado el 1 de junio). Fue traído por ermitaños desde su monasterio a los bosques impenetrables, ubicado a una distancia de 20 verstas del monasterio, al otro lado del río Dvintsa, y aquí fue colocado en una iglesia construida para el volost Semigrado, por lo que el ícono fue bautizado. Semigorodnaya. Durante la plaga del siglo XV. todos los habitantes de este volost murieron, y la iglesia permaneció desolada durante unos 150 años. En 1593, una anciana, Juliania, que estuvo descansando durante 3 años en el Convento Novodevichy de Moscú, tuvo una visión de la misma Madre de Dios, quien le prometió curación si iba a la Ermita de las Siete Ciudades y la renovaba. La anciana hizo un voto de cumplir el mandato de la Madre de Dios y recibió curación. En 1602 construyó un monasterio y vivió allí hasta su muerte con algunas de las hermanas. A finales del siglo XVII. el monasterio se convierte en un hombre.

Tupichevskaya icono de la Virgen se encuentra en el monasterio de Tupichevsky en la ciudad de Mstislavl de la diócesis de Mogilev, por eso se llama así. En 1847, en memoria de la reunificación de los Uniates, se estableció una procesión con este icono desde Mozolovsky hasta el monasterio de Mstislavsky.

Pskov-Pechersk icono de la Asunción de la Virgen se encuentra en la frontera de Livonia en el Monasterio de Pskov-Pechersky, fundado en la ciudad provincial de Pechera, a 90 km de Pskov con motivo de la aparición del icono sobre la cueva antigua, desde donde la ciudad, el monasterio y el icono consiguió su nombre. En 1472, el icono revelado se hizo famoso por muchos milagros. La Santísima Theotokos, a través de oraciones ante este icono en 1581, salvó la ciudad de Pskov y Monasterio de Pechersky de la invasión del rey polaco Stefan Batory. Los polacos ya habían abierto una brecha en la muralla de la ciudad, pero tan pronto como llevaron el icono a la brecha junto con otro santuario, el ejército se inspiró y los enemigos fueron empujados hacia la brecha, derribados de las murallas y expulsados. al campo, donde algunos fueron golpeados y otros fueron hechos prisioneros. Después de eso, Batory quiso tomar al menos un monasterio, donde, además de los monjes, solo había 200-300 soldados para protección; pero los defensores del monasterio rechazaron valientemente estos ataques.

El Icono Surdega de la Virgen está ubicado en el Santo Monasterio Espiritual Surdega de la diócesis de Kovno del distrito de Vilkomir. Apareció en 1530 cerca de una iglesia en ruinas en la ciudad de Surdegakh, debajo de un manantial, y aquí se estableció un monasterio. Una vez que los católicos robaron este ícono, pero tan pronto como lo llevaron al monasterio de Bernardine, el rostro de la Reina del Cielo se volvió invisible para la gente, y las mandíbulas de los secuestradores se curvaron y luego se lo devolvieron. En Lituania, Curlandia y Bielorrusia, el icono de Surdega atrae a numerosos peregrinos de todos los lados, no solo ortodoxos, sino también católicos y viejos creyentes.

Fiestas ortodoxas y eclesiásticas en agosto.

Muchos rusos se preguntan qué vacaciones son hoy. Alguien está interesado en los días festivos profesionales y públicos, mientras que otros están muy interesados ​​en los días festivos ortodoxos. Se trata de esto último que te contaremos hoy.

El caso es que hoy es especial en este aspecto. Esto se debe a que el 28 de agosto se realiza una importante vacaciones religiosas- Dormición de la Santísima Theotokos.

Historia de la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María: tradiciones

Hoy, 28 de agosto, los creyentes ortodoxos celebran la Dormición de la Santísima Theotokos. Según cuenta la leyenda, en este día los apóstoles, que predicaron en varios países, se reunieron en Jerusalén para despedirse y realizar el entierro de la Virgen María, madre del Salvador Jesucristo.

Simplemente sucedió que Iglesia Católica Celebra la Asunción de Nuestra Señora el 15 de agosto. La Fiesta de la Dormición de la Theotokos coincide con el final de la Cuaresma de la Dormición, que, junto con la Cuaresma, se considera una de las más estrictas. Cualquiera que haya ayunado durante dos semanas puede comenzar a comer una variedad de alimentos. Pero, si la Asunción de la Virgen cae en miércoles o viernes, entonces debes esperar un día más.

En la ortodoxia, esta festividad se refiere a las doce, es decir, las doce festividades más importantes (sin contar la Pascua). El nombre completo de la fiesta es la Asunción. Santísima dama nuestra Madre de Dios y Siempre Virgen María.

Según las fuentes del Evangelio, después de la muerte y resurrección de Cristo, su madre, la Virgen María, vivió en Jerusalén y solía ir a rezar al Calvario y al Santo Sepulcro. Cuando la Madre de Dios tenía ya más de 70 años, un día se le apareció el arcángel Gabriel durante la oración. El Arcángel predijo el inminente final de la vida terrena de María y su encuentro con su hijo.

Gabriel le ordenó a la Madre de Dios que no se entristeciera, sino que se regocijara de que pronto entraría en el reino de Dios. Por tanto, se cree que en la fiesta de la Asunción, la tristeza asociada a la muerte de la Madre de Dios se mezcla con la alegría de haber entrado en el reino de Dios y encontrarse con su hijo después de casi veinte años de separación.

En este día, los creyentes van a la iglesia para honrar la memoria del Santísimo Theotokos. La gente pedirá ayuda y protección a la Santísima Theotokos.

Lo que no se puede hacer en la Asunción de la Santísima Virgen María

No se puede trabajar en este día, ni en el jardín ni en casa.

No puede levantar objetos perforantes y cortantes en sus manos en este día, así como cocinar alimentos. Los creyentes parten el pan con las manos, ya que no se puede usar un cuchillo; se cree que esto conduce a una enfermedad grave.

No es deseable hacer fuego en este día, para no atraer varias desgracias a la casa.

No se puede ir descalzo a la Asunción, se creía que de esta manera se pueden recolectar todas las enfermedades, ya que el rocío de este día son las lágrimas de la naturaleza que la Madre de Dios dejó este mundo y no puede estar con las personas y ayudarlas.

No puedes pelear con familiares y amigos.

Las chicas jóvenes del 28 de agosto no deberían cortarse el pelo y tirarse a la basura. De esta manera, pueden provocar las lágrimas de la Virgen María.

No puede usar zapatos viejos o incómodos, para evitar problemas en la vida: si se frota el pie en este día, le espera una vida difícil llena de problemas y fracasos.

Hoy es 28 de agosto (estilo antiguo 15 de agosto),
La Iglesia Ortodoxa celebra:

Asunción de la Santísima Señora de Nuestra Señora y la Señora de María
* El Icono de Sofía de Novgorod, la Sabiduría de Dios. Íconos venerados de la Dormición de la Madre de Dios: Kiev-Pechersk (1073), Bakhchisarai, Ovinovskaya (1425), Pskov-Pecherskaya (1472), Seven-city (XV), Pyukhtitskaya (XVI) y Zvenigorodskaya (1864). Iconos de la Madre de Dios: Atskurskaya (I), Belén-Tsilkanskaya (IV), Blakhernskaya, Vladimirskaya-Rostovskaya (XII), Khakhulskaya (XII), Mozdokskaya (XIII), Gaenatskaya (XIII), Chukhlomskaya (XIV), Borovenskaya (XIV), XIV), Vladimir-Florischevskaya (XV), Crimea-Mariupol (XV), Surdegskaya (1530), Adrianovskaya (XVI), Tupichevskaya (XVII), Kvabtakhevskaya, Metekhi.

Dormición de la Santísima Virgen María y la siempre virgen María

Dormición de la Santísima Theotokos- las doce últimas festividades fijas del año eclesiástico (15 (28) de agosto). Está precedido por un ayuno de dos semanas. Se sabe por el Nuevo Testamento que la Madre del Señor ocupaba un lugar honorable entre los apóstoles (ver Hechos 1, 14).

La Tradición de la Iglesia sobre la Dormición de la Madre de Dios se basa en el testimonio del santo mártir Dionisio el Areopagita y en la composición del obispo Melito de Sardis, recopilada en el siglo II. Poco antes de su reposo, la Santísima Virgen recibió una revelación al respecto de un ángel de Dios. Según la Providencia del Señor, los Apóstoles comenzaron a reunirse en Jerusalén. San Juan Damasceno dijo que se congregaron como nubes y águilas para servir a la Madre de Dios. El apóstol Tomás fue el único de los apóstoles que no estuvo presente en el entierro de la Virgen. Llegó a Jerusalén después de dos días el tercero y comenzó a llorar cerca del sepulcro. Los Apóstoles se apiadaron de él y quitaron la piedra del sepulcro para que el Apóstol Tomás venerara el santo cuerpo de la Siempre Virgen. Pero Su cuerpo desapareció, y en la cueva solo había sábanas funerarias. La Purísima Madre de Dios fue arrebatada a la eternidad inmediatamente en el cuerpo.

“Jesús, al ver a la Madre y al discípulo a quien amaba, dice a su Madre:“ ¡Esposa! he aquí tu hijo. Luego le dice al discípulo: ¡he ahí a tu Madre! Y desde entonces este discípulo la llevó con él ”(Juan 19: 26-27).
El Evangelio de Juan cuenta que Jesús, soportando los sufrimientos de la Cruz, confía a su Madre al cuidado de su amado discípulo Juan. El Santísimo Theotokos se instaló en la casa de Juan el Teólogo, no lejos del Monte de los Olivos. Ella estaba con quienes apoyaban y defendían a la joven Iglesia cristiana. Los que creyeron en Cristo vinieron a Jerusalén desde tierras lejanas para ver y escuchar a la Madre de Dios. Los Apóstoles escribieron todo lo que Ella contó sobre Su vida y sobre la vida terrena de Su Hijo. El historiador de la iglesia Nicéforo Calixto ha detallado una tradición que transmite las circunstancias de la Dormición de la Madre de Dios. La leyenda se basa en el testimonio del santo mártir Dionisio el Areopagita y en la obra del obispo Melitón de Sardis, recopilada en el siglo II.
Nicéforo Calixto escribió que muchos de los que no creían en las enseñanzas de Cristo intentaron la vida de la Madre de Dios. Solo salía de casa a la iglesia y siempre iba acompañada de sus allegados. A menudo iba al Santo Sepulcro del Señor en el Calvario y rezaba allí. En una de estas visitas, el Arcángel Gabriel se le apareció y le habló de Su inminente migración de este mundo al mundo celestial, entregándole una rama de palma como prenda. La Santísima Theotokos le contó esto a José de Arimatea como buenas noticias, porque pronto Ella iba a ver a Su Hijo. A través de la oración de la Madre de Dios, sucedió que para la época de la Dormición, los Apóstoles comenzaron a reunirse en Jerusalén de países lejanos. San Juan Damasceno dijo que se congregaron como nubes y águilas para servir a la Madre de Dios. Les informó que pronto los dejaría. Durante la conversación con los Apóstoles, el Apóstol Pablo y sus discípulos aparecieron milagrosamente ante Ella. Ha llegado la hora de la Asunción de la Madre de Dios. Los apóstoles rodearon el lecho donde estaba la Virgen María. Una luz repentina eclipsó la llama de las velas encendidas, y Cristo mismo descendió, rodeado de Ángeles y Arcángeles. Aquellos que vieron esto se apoderaron de un temor sagrado. La Madre de Dios dijo: "Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Mi Salvador Boz, como si fuera un espectador de la humildad de Su siervo". Sin sufrir, como en un sueño, el alma de la Santísima Virgen dejó este mundo y partió hacia la vida eterna.
Los Santos Apóstoles Pedro, Pablo, Santiago y otros llevaron la cama en la que yacía el cuerpo del Santísimo Theotokos, a través de toda Jerusalén hasta Getsemaní. Una nube de luz apareció sobre la procesión y se escucharon los sonidos de la música celestial. Se informó a los sumos sacerdotes del cortejo fúnebre. Se envió un guardia para dispersar la procesión, pero la nube descendió al suelo y la bloqueó de los atacantes. Se escucharon pasos y cánticos, pero no había nadie a la vista. El sumo sacerdote Athos intentó volcar la cama, pero una fuerza invisible le cortó las manos. Athos se horrorizó y se arrepintió, recibió sanidad y comenzó a confesar las enseñanzas de Cristo. Hacia la noche, los santos Apóstoles depositaron el cuerpo del Santísimo Theotokos en un ataúd y cerraron la entrada a la cueva con una gran piedra.
Según la providencia de Dios, el apóstol Tomás no estuvo presente en el entierro de la Madre de Dios. Llegó a Jerusalén dos días después, el tercero, y comenzó a llorar cerca del sepulcro. Los Apóstoles se apiadaron de él y quitaron la piedra del sepulcro para que el Apóstol Tomás venerara el santo cuerpo de la Siempre Virgen. Pero Su cuerpo desapareció, y en la cueva solo había sábanas funerarias. La Purísima Madre de Dios fue llevada al cielo en un cuerpo. En la tarde del mismo día, la Madre de Dios se les apareció en una comida y les dijo: “¡Regocíjense! Estoy contigo todos los días ". En respuesta, los Apóstoles exclamaron en la fracción del pan: "Santísima Theotokos, ayúdanos".
La Fiesta de la Dormición de la Santísima Theotokos se celebra solemnemente en Getsemaní, en el lugar de Su entierro. Aquí se erigió un templo, en el que se guarda el sudario funerario de la Virgen María. En el siglo IV. el velo sagrado fue trasladado al templo de Blachernae. En 866 la flota rusa se acercó a Constantinopla y la ciudad fue sitiada por los paganos. El emperador y patriarca de Constantinopla rezó toda la noche en la iglesia de Blachernae y luego arrojó al mar el manto funerario de la Madre de Dios. De repente surgió una tormenta y esparció a los barcos rusos en diferentes direcciones. Rusia sufrió una derrota, que marcó la victoria del cristianismo.
En la Iglesia Ortodoxa Rusa, se venera especialmente la fiesta de la Dormición de la Madre de Dios, así como los íconos milagrosos de la Dormición: Kiev-Pechersk, dos íconos de la Catedral de la Dormición de Moscú, Pskov-Pechersk y otros.

Icono de Ovin de la Madre de Dios obtuvo su nombre de la aparición del boyardo John Ovinov. Ovinov vivía cerca del monasterio Nikolaev en la provincia de Kostroma. Cuando decidió construir una nueva iglesia en este monasterio en lugar de una ruinosa, luego, yendo a ver el lugar del templo, en las mismas puertas del monasterio se encontró con dos hermosos jóvenes con un ícono de la Madre de Dios. Hombres jóvenes, diciendo: “¡Alégrate, Juan! Los padres de tu esposa te enviaron este ícono y te ordenaron construir una iglesia a nombre de este ícono y San Nicolás ”, le entregaron el ícono. Llevó el icono al monasterio y les contó al abad y a los hermanos sobre su maravillosa visión. John Ovinov construyó un templo y le puso un ícono. El icono hizo maravillas. Su aparición fue en el siglo XV. Está ubicado en el Monasterio Paisiev de la diócesis de Kostroma.

Icono de siete ciudades de la Asunción de la Madre de Dios escrito por St. Dionysius Glushitsky en el siglo XV. (conmemorado el 1 de junio). Fue traído por ermitaños desde su monasterio a los bosques impenetrables, ubicado a una distancia de 20 verstas del monasterio, al otro lado del río Dvintsa, y aquí fue colocado en una iglesia construida para el volost Semigrado, por lo que el ícono fue bautizado. Semigorodnaya. Durante la plaga del siglo XV. todos los habitantes de este volost murieron, y la iglesia permaneció desolada durante unos 150 años. En 1593, una anciana, Juliania, que estuvo descansando durante 3 años en el Convento Novodevichy de Moscú, tuvo una visión de la misma Madre de Dios, quien le prometió curación si iba a la Ermita de las Siete Ciudades y la renovaba. La anciana hizo un voto de cumplir el mandato de la Madre de Dios y recibió curación. En 1602 construyó un monasterio y vivió allí hasta su muerte con algunas de las hermanas. A finales del siglo XVII. el monasterio se convierte en un hombre.

Tupichevskaya icono de la Virgen se encuentra en el monasterio de Tupichevsky en la ciudad de Mstislavl de la diócesis de Mogilev, por eso se llama así. En 1847, en memoria de la reunificación de los Uniates, se estableció una procesión con este icono desde Mozolovsky hasta el monasterio de Mstislavsky.

Pskov-Pechersk icono de la Asunción de la Virgen se encuentra en la frontera de Livonia en el Monasterio de Pskov-Pechersky, fundado en la ciudad provincial de Pechera, a 90 km de Pskov con motivo de la aparición del icono sobre la cueva antigua, desde donde la ciudad, el monasterio y el icono consiguió su nombre. En 1472, el icono revelado se hizo famoso por muchos milagros. La Santísima Theotokos a través de las oraciones ante este icono en 1581 salvó tanto a la ciudad de Pskov como al Monasterio de las Cuevas de la invasión del rey polaco Stefan Batory. Los polacos ya habían abierto una brecha en la muralla de la ciudad, pero tan pronto como llevaron el icono a la brecha junto con otro santuario, el ejército se inspiró y los enemigos fueron empujados hacia la brecha, derribados de las murallas y expulsados. al campo, donde algunos fueron golpeados y otros fueron hechos prisioneros. Después de eso, Batory quiso tomar al menos un monasterio, donde, además de los monjes, solo había 200-300 soldados para protección; pero los defensores del monasterio rechazaron valientemente estos ataques.

El Icono Surdega de la Virgen está ubicado en el Santo Monasterio Espiritual Surdega de la diócesis de Kovno del distrito de Vilkomir. Apareció en 1530 cerca de una iglesia en ruinas en la ciudad de Surdegakh, debajo de un manantial, y aquí se estableció un monasterio. Una vez que los católicos robaron este ícono, pero tan pronto como lo llevaron al monasterio de Bernardine, el rostro de la Reina del Cielo se volvió invisible para la gente, y las mandíbulas de los secuestradores se curvaron y luego se lo devolvieron. En Lituania, Curlandia y Bielorrusia, el icono de Surdega atrae a numerosos peregrinos de todos los lados, no solo ortodoxos, sino también católicos y viejos creyentes.

Hoy es feriado en la iglesia ortodoxa:

Mañana es día festivo:

Vacaciones previstas:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -