Monasterio de las cuevas de Pskov. Uno de los monasterios más misteriosos de Rusia.

El Monasterio de las Cuevas de Pskov es conocido por todos los creyentes ortodoxos, muchos eventos están asociados con este monasterio, muchos clérigos famosos vivieron en él y viven hasta el día de hoy. Este monasterio es uno de los monasterios operativos más grandes de Rusia.

El monasterio tiene más de cinco siglos de historia y está ubicado en el mismo extremo del país, en la frontera con Estonia.

Historia del monasterio

La historia no tiene registros fidedignos del momento del nacimiento de la vida monástica en este lugar. Las famosas cuevas del monasterio, situadas a orillas del arroyo Kamenets, no han sido estudiadas científicamente, por lo que tampoco hay datos sobre su aspecto.

Monasterio de las cuevas de Pskov

En la crónica del monasterio se pueden encontrar leyendas sobre el nacimiento del monasterio en este lugar. En 1392, los habitantes de la zona encontraron las cuevas, se cree que esta fecha fue elegida condicionalmente, para señalar los inicios históricos. Los monjes, que en ese momento huyeron del sur a la tierra de Pskov de los tártaros de Crimea, se establecieron en estas cuevas y comenzaron a establecerse.

Otro iglesias ortodoxas Pskov:

En 1470, hieromonk Jonah construyó una iglesia en la desembocadura del arroyo Kamenets, que fue consagrada 3 años después de su construcción. Alrededor de esta iglesia creció el actual Monasterio de las Cuevas de Pskov. La ciudad de Pechora apareció más tarde que el monasterio en el siglo XVI.

El apogeo del monasterio cae en la década de 1540, con el advenimiento del hegumen Mártir Cornelio:

• en 1541 el abad construyó una iglesia refectorio y la consagró en honor;
• hubo una ampliación del templo en honor a la Asunción;
• Cornelio amplió las cuevas del monasterio;
• Se erigió una iglesia sobre las puertas en honor a.

Durante la época del monje mártir Cornelio, el monasterio ganó fuerza, se expandió territorialmente, adquirió muros de piedra en 1558. En 1570, el abad murió a las puertas del monasterio a manos del zar Iván el Terrible.

Venerable Mártir Cornelio de las Cuevas de Pskov

En los siglos siguientes, se erigieron los siguientes edificios en el territorio del monasterio:

• en 1758, apareció la Iglesia de la Intercesión en el territorio del monasterio;
• después de 42 años, se erigió otro templo en honor a Lázaro el Cuatrodía;
• 1815 - la construcción de la Catedral de San Miguel, que se inició en honor a la victoria sobre las tropas napoleónicas;
• en 1870 se erigió el templo Sretensky.

De 1920 a 1940, el Monasterio de las Cuevas de Pskov se asignó territorialmente a Estonia.

De 1896 a 1960 vivió en el monasterio el hieromonje Simeón, quien fue canonizado en 2003. El famoso archimandrita John Krestyankin se unió al monasterio en 1967.

Estupendo guerra patriótica dejó su huella en la vida del monasterio, fue atacado con fuego de artillería, el refectorio y el Cuerpo Fraterno fueron destruidos.

Lea también:

En 1840, Archimandrite Parthenius se convirtió en gobernador del monasterio de Pskov-Pechersk, quien se retiró en 1941. Hegumen Pavel tomó su lugar para reemplazar a Parthenius y gobernó el monasterio durante 3 años.

En 1980, se decidió renovar el Monasterio, y por orden del Metropolitano Juan, se restauraron los edificios y las paredes. En 1986, el obispo Tikhon creó y estrenó una película, que se llama "El monasterio de las cuevas de Pskov". A partir de esta película, muchos cristianos se enteraron de la existencia de un monasterio asombroso.

Monasterio de Pskov-Pechersk

Muchos libros modernos e historias como "Santos impíos" están directa o indirectamente relacionadas con el monasterio en cuestión.

Descripción del monasterio

Personas de todo el mundo vienen al monasterio de Pechersk en busca de paz y la ayuda de Dios. Largos pasajes de cuevas frías con numerosas reliquias de los santos abruman los corazones de los creyentes con asombro y en juicio, el temor de Dios, que falta en la generación moderna. Regularmente se realizan excursiones en las cuevas, se hacen reportajes y películas sobre ellas.

Cuevas del Monasterio Pskov-Pechersky

No solo los peregrinos acuden a lugares famosos, sino también los amantes de los monumentos arquitectónicos de todo el mundo.

Iglesias en el sitio:

• Iglesia de San Nicolás el Portero;
• Iglesia de la Asunción de la Virgen está abierta sólo durante el servicio);
• Resurrección de Cristo;
• Intercesión e Iglesia Sretenskaya;
• Templo de Lázaro los Cuatro Días;
• Catedral de St. Michael (abre solo durante los servicios de adoración);
• Iglesia de Cornelio;
• Iglesia de la Anunciación.

Otros edificios:

• refectorio;
• casa del abad;
• el edificio donde viven los hermanos;
• campanario;
• sacristía;
• dos manantiales sagrados y murallas con puertas.

Las cuevas cercanas están disponibles para que cualquier persona las visite durante todo el día, así como el templo Sretensky. Las cuevas lejanas se visitan con cita previa.

santuarios

Queridos, oremos por el descanso del alma del Hierodiácono Nikon (Murtazov). Falleció esta mañana luego de un infarto. El padre Nikon era hermano del archimandrita Hermógenes (en el esquema de Tikhon), vivió durante algún tiempo en Pechory de Pskov, se desempeñó como diácono en la iglesia estonia de la Santa Gran Mártir Bárbara. Dejó maravillosas historias sobre los milagros de Dios, algunas de las cuales ya hemos publicado.

Recibe, Señor, el alma de tu siervo recién partido, Hierodiácono Nikon, y descansa en Tus Moradas.

https://azbyka.ru/fiction/rasskazy-ierodiakon-nikon-murtazov/

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♾⚜♾ Pravoslavie.Ru

Hoy es la fiesta de San Spyridon de Trimifuntsky. Gracioso Obispo y colega de nuestro amado San Nicolás el Taumaturgo. ¡Las reliquias imperecederas de San Spyridon, que descansan en la isla griega de Kerkyra, son un fenómeno asombroso!

Primero, tienen el peso y la temperatura de un cuerpo humano vivo. En segundo lugar, al santo le crecen el pelo y las uñas, ¡como tú y como yo! En tercer lugar, los zapatos con los que calza el santo son pisoteados anualmente y la vestidura se gasta. Por lo tanto, el cuerpo del santo se cambia cada año y se distribuyen túnicas viejas a los peregrinos.

Y los milagros todavía suceden a partir de estas reliquias. Más precisamente, no son las reliquias las que hacen milagros, sino el mismo San Espiridón, que camina sobre la tierra y pisotea sus zapatos, ayudando a los pobres.

Uno de tales maravillosa historia me dijo mi madre amiga. Ella y su esposo no tuvieron hijos. Después del tratamiento, rogó y sufrió, nació un hijo. ¡Había muy poca esperanza de un segundo hijo, y la madre deseaba tanto una hija! Nuevamente hubo oraciones y tratamiento, pero no pasó nada.

Y luego las reliquias de San Spyridon fueron llevadas a la Catedral de Cristo Salvador. Y mi madre decidió ir y preguntar. “Me dijeron que la cola es muy larga, que no dejan entrar a los niños, pero aún tenía esperanzas. Y mi hijo y yo veneramos las reliquias, y hasta comulgó. Recuerdo como la voluntaria que nos ayudó me preguntó con qué venía, y le respondí: necesitaríamos una hermana...

Era el 24 de septiembre y el 29 de octubre no estaba ocioso. Ahora la niña que nació el día de los apóstoles Pedro y Pablo ya tiene cinco meses. Y la madre, para quien el nacimiento de su hija fue un verdadero milagro, ahora venera especialmente a San Espiridón.

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Explicación del irmos del canon por la Natividad de Cristo

1. Nace Cristo, alabad: Cristo del cielo, cantad: Cristo en la tierra, sube. Cantad al Señor, toda la tierra, y cantad con alegría, pueblos, como si fuerais glorificados.
Traducción: Cristo ha nacido - ¡alabanza! Cristo del cielo - ¡encuéntrate! ¡Cristo en la tierra, levántate! Cantad al Señor, toda la tierra, y cantad con alegría, pueblos, porque Él es glorificado.

Reconozcan el amor de Dios por ustedes, anímense, caídos, y triunfen, siendo llevados por sus pensamientos al cielo, que se les hace accesible.

3. En primer lugar, desde el Padre hasta el Hijo incorruptible, y por último desde la Virgen encarnada sin simiente, clamemos a Cristo Dios, nuestro cuerno exaltado, santo eres, oh Señor.

Traducción: Antes de los siglos del Padre incorruptible Hijo engendrado, y en los últimos (tiempos) encarnados sin semilla de la Virgen, a Cristo Dios, exclamemos: ¡Has exaltado nuestra dignidad, santo eres Tú, Señor!

4. Una vara de la raíz de Jesé y una flor de ella, Cristo, de la Virgen vegetaste, de la montaña de los laudatorios matorrales otoñales viniste, encarnado de un Dios inhábil, inmaterial y. Gloria a Tu poder, Señor.

Traducción: Cristo - una rama de la raíz y una flor de ella, - naciste de la Virgen; de la montaña sombreada por la espesura, viniste, todo alabado, encarnado del sin hombre, inmaterial y Dios. ¡Gloria a Tu poder, Señor!

De la montaña, ensombrecida por un matorral, de la Virgen.

5. Dios de este mundo, Padre de la merced, nos envió el gran consejo de Tu Ángel, el dador de la paz. Por el mismo Dios-razón a la luz, desde la mañana te glorificamos, Amante de los hombres.

Traducción: Dios de paz, Padre de misericordia, nos has enviado un ángel (mensajero) de tu gran consejo, el dador de paz. Por tanto, habiendo sido llevados a la luz del conocimiento de Dios, comenzamos de noche oraciones de la mañana Te alabamos, Amante de la humanidad.

6. Desde el vientre de Jonás el bebé, una bestia marina vomitada, Yakov fue acogido: la Palabra habitó en la Virgen, y recibió la carne, murió conservando la incorruptibilidad: porque no sufrió corrupción, conserva intacto el nacimiento.

Traducción: Jonás, como un bebé, fue vomitado de la matriz por un animal marino, con el cual lo aceptó; y el Verbo, habitando en la Virgen y haciéndose carne, nació, conservándola intacta; porque preservó a la que le dio a luz, libre de aquella corrupción a la que ella misma no estaba sujeta.

7. Padres con piedad, sacad a relucir el mal mandamiento, descuidando la reprensión del fuego, sin tener miedo, sino estando en medio de la llama: Padres, Dios, bendito seas.

Traducción: Los jóvenes, criados juntos en la piedad, despreciaron el mandamiento impío, no temieron la amenaza del fuego, sino que, de pie en medio de las llamas, cantaron: Bendito eres, Dios de los padres.

8. Representar la imagen de la cueva como un milagro del nacimiento: no es tan agradable que el joven se queme, como debajo del fuego de la Deidad de la Virgen, en el fondo, dentro, el útero. Cantemos himno: Que toda la creación bendiga al Señor y lo exalte por toda la eternidad.

Translation: La imagen de un milagro de lo sobrenatural se presentó junto a un horno con rocío; porque ella no quemó a los jóvenes que recibió, ni el fuego de la Deidad, el vientre de la Virgen, en el que descendió. Por eso, en triunfo, cantemos: Que toda la creación bendiga al Señor y lo exalte por todos los siglos.

Engrandece, alma mía, a la más honesta y gloriosa de las huestes de la montaña, la Purísima Virgen María.

9. Veo un sacramento extraño y glorioso: un antro del cielo, un trono de querubines de la Virgen, un pesebre receptáculo, en el cual está reclinado Cristo Dios, que no puede ser acomodado, Lo glorificamos.

Traducción: Veo un misterio extraordinario e incomprensible: la cueva es el cielo; Virgo - Trono querubín; un pesebre es un receptáculo en el que yace el incontenible Cristo Dios. Cantamos, lo alabamos.

Para amarnos, como si se sintieran cómodos con el miedo, conviene más el silencio: amor, Virgo, teje canciones de largos plegados incómodos para comer. Pero también, Mati, fuerza, en cuanto hay voluntad, da.

Traducción: Sería más conveniente para nosotros permanecer en silencio, como para no exponer el miedo; mientras te amo, Virgo, no es fácil componer canciones que se compongan armónicamente. Sin embargo, Madre, concédenos tanta fuerza como diligencia tengamos.

https://pravoslavie.ru/1564.html

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“DE REPENTE SENTÍ A DIOS TAN CERCA…”

La historia del paracaidista-"Afgano"

Me dijeron: "¿Shuravi?" - "Sí, shuravi". Empezaron a hablarme, ¡pero no entiendo nada en afgano! Dicen, dicen, no entiendo. Y en algún momento me di cuenta de que estaba acabado, definitivamente no podía escapar de aquí... Tendría que volar la granada conmigo. ¡Este pensamiento me llevó a un horror tan salvaje! ¡Solo tengo diecinueve años! ¿Y es el final para mí? E inmediatamente noté que aquí los pensamientos de alguna manera iban de una manera diferente.

El tiempo se detuvo. Pensé muy clara y claramente. Antes de morir, me encontré en otro espacio y tiempo. Creo que es mejor morir a los diecinueve. Tarde o temprano, voy a morir de todos modos. Seré una especie de anciano enfermo y, en general, habrá dificultades en la vida. Es mejor morir ahora.

¡Y luego recordé la cruz ortodoxa debajo del ojal! Lo cosí allá atrás en la Unión. Este pensamiento me hizo enojar mucho. Había alguna esperanza no de salvación física, sino de que pudiera volverme a Dios. Y se volvió mentalmente a Dios: “¡Señor, tengo miedo! ¡Quítame el miedo, ayúdame a explotar una granada! Daba mucho miedo ser socavado...

Después de eso vinieron pensamientos de arrepentimiento. Empecé a pensar: “Señor, solo tengo diecinueve años. Mejor llévame ahora. Tengo pocos pecados ahora, no estoy casado, no era amigo de las chicas. No ha hecho nada particularmente malo en su vida. ¡Y por lo que hice, perdóname!” Y de repente sentí a Dios tan cerca como nunca lo había sentido en mi vida. Estaba literalmente encima de la cueva. Y en ese momento, el tiempo se detuvo. La sensación era así: como si todavía estuviera en este mundo con un pie, y con el otro pie ya sobre ese.

Y luego se abrieron algunas cosas en las que nunca había pensado en mi vida. Inmediatamente entendí cuál es el significado de la vida. Pienso: "¿Qué es lo más importante en la vida? ¿Construir una casa? No, no, no... Y entonces sentí que lo más importante, lo más preciado en la vida es la vida misma. Y pensé: " ¡Señor, no necesito nada en la vida! Ni dinero, ni poder, ni premios, ni títulos militares, nada material. ¡Qué bueno es simplemente vivir!

Fuente: http://www.pravoslavie.ru/110720.html

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26 de diciembre - Santo mártir Alexander Pospelov tio nativo Archimandrita Natanael (Pospelov). El ícono del Hieromártir Alejandro se encuentra en el pasillo derecho de la Iglesia de la Dormición.

Hieromártir Alexander nació el 21 de marzo de 1883 en la ciudad de Vladimir en la familia de un funcionario del tesoro estatal, el asesor colegiado Vasily Vladimirovich Pospelov. Vasily Vladimirovich enviudó temprano y se casó por segunda vez. En su primer matrimonio, tuvo tres hijos: Alexander, Nikolai (padre de Archimandrite Nathanael (Pospelov) y Maria, y en el segundo, cinco. La familia vivía duro, el salario de un funcionario no era suficiente, por lo que tuvieron que experimentar hambre, y en este caso los vecinos compasivos de la familia ayudaron.

Después de la muerte de Vasily Vladimirovich en 1898, los familiares, las hermanas de la difunta madre y su hermano, el sacerdote Mikhail Antonovich Krylov, se hicieron cargo de los huérfanos. Gracias a su apoyo, los hermanos Alexander y Nikolai recibieron una buena educación. Alexander se graduó del Seminario Teológico de Vladimir y fue enviado a la aldea de Vaganovo en la provincia de Vladimir, donde, aparentemente, comenzó a trabajar como maestro de escuela. Aquí conoció a la hija del diácono, Lidia Konstantinovna Timofeevskaya, que era maestra de escuela. Se casaron y posteriormente tuvieron seis hijos: cinco hijos y una hija, dos hijos murieron en la infancia.

En 1904, Alexander Vasilyevich fue ordenado diácono y luego sacerdote, y sirvió durante algún tiempo en el pueblo de Vaganovo, distrito de Vladimir, y luego en una iglesia en el pueblo de Teterino, Torchinskaya volost, distrito de Suzdal, provincia de Vladimir, donde tuvo que hacer frente a una de las persecuciones más despiadadas de la historia de la Iglesia. Las condiciones de vida se volvieron tan duras que para alimentar a la familia, el padre Alexander comenzó a ganar dinero extra como contador en cooperación con el consumidor.

El 21 de mayo de 1929, trabajadores de la ciudad llegaron a Kibergino con la intención de quitar y destruir las campanas de la iglesia. Durante su trabajo, una multitud de campesinos se reunió alrededor del campanario, para quienes el retiro de las campanas fue un evento bastante lúgubre, que dio lugar a las experiencias más amargas. Cuando los trabajadores comenzaron a quitar las campanas del campanario, los campesinos al principio se quedaron en silencio, luego se volvieron cada vez más audaces, y al final, con creciente irritación y enojo, comenzaron a gritar: "¡Qué clase de poder ¡Es esto! Estos son gatos, sinvergüenzas, chupasangres. Estaban tan ofendidos e irritados que casi golpean a los comisionados que ellos mismos enviaron a las autoridades para solicitar el abandono de las campanas, los acusaron de traición, que detuvieron los problemas por dinero de las autoridades.

El domingo 9 de junio, el Padre Alejandro, como de costumbre, pronunció un sermón durante el Servicio Divino, en el que mencionó que actualmente la piedad estaba cayendo y la persecución se desarrollaba contra el clero y los creyentes. El sermón fue tan fuerte, tan vívidamente describió la difícil situación actual de la Iglesia, el declive moral del pueblo, la ausencia de fundamentos ortodoxos en mundo moderno que muchos de los oyentes lloraron amargamente.

Ese día, después del servicio, se llevó a cabo una reunión de feligreses, en la que se planteó la cuestión de cambiar al guardián de la iglesia, quien, desde el punto de vista de los feligreses, en muchos aspectos apoyó a las autoridades en sus acciones contra la iglesia. , en particular, dando su consentimiento por escrito para el retiro de las campanas. Sin embargo, el propio líder pidió ser destituido de su cargo, diciendo que las autoridades habían enviado un aviso de que la iglesia necesitaba pagar una cantidad significativamente mayor de impuestos. Todos los creyentes en ese momento sabían muy bien que si no recaudaban impuestos, cerrarían inmediatamente el templo, y ninguno de los feligreses quería esto. En la reunión se empezó a tratar el tema de volver a pedir a las autoridades que le destinen un terreno al cura para que construya una casa.

Después de la reunión de la iglesia, todos los feligreses se dispersaron, pero el mismo día se reunió una reunión del pueblo, a la que acudieron campesinos no solo de Kibergin, sino también de pueblos vecinos que formaban parte del mismo volost y en la misma parroquia, para que la La reunión resultó ser muy numerosa y presente, aquí los comunistas locales fallaron esta vez en tomar la iniciativa en sus propias manos, dirigir la reunión y llevar a cabo su decisión por una simple decisión del presidium. Los campesinos reunidos, en su mayoría mujeres, eran extremadamente hostiles con los comunistas locales.

El mismo día, los comunistas locales enviaron una declaración al comisionado de distrito de la OGPU, que concluyeron con las siguientes palabras: “Pedimos al comisionado de la OGPU que tome las medidas más decisivas y erradique esta manada negra, encabezada por el sacerdote Pospelov. ... y otros renombrados aquí.”

El 25 de junio de 1929, el padre Alexander fue arrestado y encarcelado en el pueblo de Shuya. Al día siguiente, el oficial superior autorizado de la rama secreta del departamento del distrito de Shuya de la OGPU, Makhover, emitió un decreto sobre el inicio de una investigación sobre el caso del sacerdote y los campesinos arrestados con él.

El 4 de julio, el investigador interrogó al sacerdote, quien contó cómo comenzó a servir en la iglesia del pueblo de Kibergino, que los campesinos sí le habían prometido un apartamento, pero cuando llegó y no había apartamento, los campesinos comenzaron a se preocupan por asignar un terreno para construir una casa en él, que compraron y transportaron desde el pueblo de Shumilovo. La petición de los campesinos a las autoridades para la asignación de terrenos para la construcción de la casa no prosperó, el cacique no negoció con las autoridades la asignación de terrenos y pidió a los creyentes que se cuidaran. Cuando el investigador le preguntó si el sacerdote estaba dando sermones, el padre Alexander respondió que estaba hablando sobre el tema de la festividad.

El 25 de julio se completó la investigación. En la acusación, el investigador escribió que el padre Alexander “con el objetivo de adoctrinar a la población y dirigirla contra el gobierno soviético y sus organismos locales, para facilitar en el futuro su beneficio y el de la iglesia, aprovechándose repetidamente de el cargo de sacerdote, con buena voz, utilizó los prejuicios religiosos de la población y pronunció sermones antisoviéticos en la iglesia, animando a la población, principalmente a las mujeres, con su fanatismo, llevándolas al estado de una manifestación abierta exigiendo, contrariamente a todas las normas y reglamentos legales y los intereses públicos de la propia población, dar a Pospelov tierras y una finca en el centro del pueblo.

El 3 de noviembre de 1929, una reunión especial en el Colegio de la OGPU sentenció al sacerdote a tres años en un campo de concentración y el padre Alexander fue enviado a Solovki.

Cuando arrestaron al padre de Alexander, sus hijos mayores vivían separados y su hija iba a la escuela en Suzdal. Después de su arresto, su esposa y su hijo menor se fueron a Ivanovo, donde consiguió un trabajo, pero ganó tan poco que, desesperada por alimentar a los niños, le ordenó a su hija que ganara dinero y pronto se la envió. hermano más joven. Los niños fueron acogidos por la familia del vigilante de la Catedral de Suzdal, donde todavía se realizaban servicios divinos en ese momento. Sin embargo, tuvieron que separarse, la catedral estaba cerrada y el niño fue acogido por otra persona que vivía en el campanario. Tuvo que vivir en duras condiciones, en una habitación casi sin calefacción, por lo que el niño pronto enfermó de reumatismo, lo que le dio una complicación y murió en el hospital de Ivanovo. Tenía entonces catorce años y su hermana quince.

Después de regresar de la prisión, el padre Alexander fue elevado al rango de arcipreste y el 3 de septiembre de 1932 fue nombrado sacerdote en una iglesia en el pueblo de Bolshoe Pesochnoye, distrito de Vyksa, región de Nizhny Novgorod. Durante todo este tiempo, la madre le escribió a su hija que su padre había muerto, por lo que quería salvarla de problemas y obstáculos para obtener una educación si se supiera que era hija de un sacerdote que estaba en prisión. Sin embargo, el corazón de su hija le decía que no era así y que su padre estaba vivo. Y finalmente, en el otoño de 1935, recibió una carta de su madre que su padre quería verla. Inmediatamente empacó y llegó al pueblo donde vivía.

Hablaron toda la noche. El padre Alexander le preguntó cómo se las arregló para obtener una educación, estando en condiciones tan duras, y lamentó amargamente que no pudo salvar a su hermano menor. Se separaron antes del amanecer, como pidió el padre Alexander, temiendo que las autoridades arrestaran a su hija. Al despedirse, el padre-sacerdote bendijo a su hija, la besó y se separaron, para siempre. El Padre Alexander volvió a servir a Dios ya la gente. El 14 de abril de 1937, por un servicio impecable y celoso, fue galardonado con un garrote.
En el verano de 1937, las autoridades lanzaron nuevas y más despiadadas persecuciones contra los ateos que habían estado en el poder durante estos veinte años de gobierno. El 21 de noviembre de 1937, el arcipreste Alexander fue arrestado y puesto en una celda de detención preventiva en el departamento de policía de Vyksa. El mismo día, el investigador lo interrogó.

El 23 de noviembre se levantó acta de acusación y se dio orden a la primera escolta de enviar al detenido a la prisión regional, donde se llevaron a cabo las ejecuciones.

El 14 de diciembre, la troika NKVD condenó a muerte al padre de Alexander. El arcipreste Alexander Pospelov recibió un disparo el 26 de diciembre de 1937 y fue enterrado en una fosa común desconocida en el cementerio Bugrovsky en Nizhny Novgorod.

Uno de los monasterios operativos más grandes de Rusia con más de cinco siglos de historia, uno de los monasterios más venerados del país es el Monasterio de las Cuevas de Pskov, fundado en 1473. Se encuentra casi en la frontera con Estonia.

De la historia del monasterio

El Monasterio Pskov-Pechersky apareció en las cuevas cerca del arroyo Kamenets. Fueron mencionados por primera vez en las crónicas en 1392. A juzgar por las leyendas, en ellos vivían monjes que huyeron del sur del país, huyendo de la persecución de los tártaros de Crimea. En 1470, en esta tierra, Hieromonk Jonah, nativo de Yuryev (hoy es la ciudad de Tartu), construyó una iglesia, que consagró en 1473. Fue a su alrededor que se formó el monasterio de Pechersk. La ciudad de Pechora apareció cerca del Monasterio Pskov-Pechersky en el siglo XVI.

En aquellos tiempos antiguos, estos eran lugares desiertos cubiertos de bosques impenetrables. Los cazadores que estaban aquí vieron a un anciano rezando sobre una piedra, escucharon el canto de los ermitaños. No hay información sobre ellos, se ha conservado el nombre de su mentor espiritual, Mark. Juan, su esposa María (en el monacato tomó el nombre de Vassa) y Marcos fueron los primeros habitantes de este lugar.

John cavó una iglesia en la montaña de arena Santa Madre de Dios. Después de un tiempo, Vassa murió (estaba gravemente enferma incluso antes de llegar a la tierra de Pskov). Enterró el ataúd con el cuerpo del difunto en una cueva. Pero, para su gran asombro, al día siguiente sacaron el ataúd del suelo. Jonás tomó esto como una señal de lo alto. Sugirió que durante el funeral se hizo algo mal. Por lo tanto, Vassa fue enterrada nuevamente y una vez más enterrada en la tierra. Pero a la mañana siguiente, sucedió lo mismo. Jonah decidió dejar el ataúd en la superficie.

Desde entonces, el efecto de la gracia en las cuevas del monasterio no ha cesado. Durante varios siglos, los ataúdes con los monjes difuntos que murieron en el campo de batalla como guerreros, tampoco fueron enterrados. En la necrópolis rupestre del monasterio hay criptas que están llenas de ataúdes ennegrecidos y destartalados hasta las mismas bóvedas. Al mismo tiempo, no hay signos de descomposición de los cuerpos.

Ascetas de Jonás

Después de la prematura muerte de Vassa, los ascetas comenzaron a acudir a Jonah. Su amigo cercano y sucesor, el hieromonje Misail, construyó la Iglesia de Teodosio y Antonio con madera en la misma montaña. Junto a ella se cortaron las celdas de los primeros habitantes.

Desafortunadamente, pronto el Antiguo Monasterio en la montaña fue incendiado por personas de principios del siglo XVI, cuando Dorotheus era hegumen, se decidió trasladar el templo al pie de la montaña. Al mismo tiempo ampliado construido templo de la cueva Teodosio y Antonio. Por la misma época se erigió la iglesia y se inició la construcción del campanario del monasterio. Misyur Munekhin, un hombre piadoso y altamente educado que pudo comprender y apreciar la importancia estratégica de Pechera, brindó una asistencia invaluable en la construcción.

Actividades educacionales

Munekhin también patrocinó al abad Cornelius. Debajo de él, floreció el Monasterio de la Santa Dormición de las Cuevas de Pskov. El número de monjes aumentó significativamente y aparecieron talleres de carpintería, cerámica y pintura de iconos. El Monasterio Pskov-Pechersky ya en aquellos días podía estar orgulloso de su magnífica biblioteca. Aquí realizaron la Tercera Crónica de Pskov. De las colecciones de Pechersk, la correspondencia de Juan IV con el príncipe Andrei Kurbsky ha sobrevivido hasta el día de hoy.

Hegumen Cornelius tomó la iluminación espiritual: creó templos en el sur de Estonia, envió sacerdotes allí. Sin embargo, las actividades educativas se suspendieron debido a los éxitos militares de los alemanes.

Por decreto de Iván el Terrible, el Monasterio de las Cuevas de Pskov fue rodeado por un poderoso muro de piedra. En el monasterio se erigió la Iglesia de la Anunciación, hecha de piedra. Para la guarnición streltsy, que realizaba un servicio constante, construyeron la puerta de la Iglesia de San Nicolás, que estaba conectada directamente con las torres de combate. Durante ese tiempo, el monasterio a menudo fue objeto de incursiones desde el oeste.

Monasterio de la Santa Asunción de las cuevas de Pskov hoy

A lo largo de la pendiente de un profundo barranco, bordeando un poco el hueco por el que fluye el arroyo Kamenets, se extienden los muros de la fortaleza de Pechersk. Su longitud total es de 726 metros, el espesor alcanza los dos metros. Hoy la estructura de la fortaleza consta de 9 torres. Durante su historia centenaria, el Monasterio de la Asunción de Pskov-Pechersk resistió repetidamente los ataques del ejército de Livonia, dirigido por la (Guerra de Livonia), los gobernantes suecos: Carlos XII y Carlos Gustav, Hetman Khodkevich (Polonia). La historia de la participación militar del monasterio, glorificada por las hazañas de sus valientes defensores, monjes y arqueros, terminó durante la Gran Guerra del Norte. En este momento, las fronteras occidentales de Rusia se trasladaron al Mar Báltico.

Grandes peregrinos

Desde la antigüedad, toda la Gran Rusia y, por supuesto, Moscú sabían de la existencia del monasterio. El Monasterio de las Cuevas de Pskov se convirtió en un lugar de peregrinación para personas coronadas de diferentes épocas. Un invitado frecuente aquí era Iván el Terrible, quien se arrepintió del alma hegumen Cornelio había arruinado por él. En un momento, las sospechas de un gobernante sospechoso cayeron sobre él. Pedro I visitó cuatro veces el Monasterio de las Cuevas de Pskov. El lujoso carruaje, que aún se conserva dentro de los muros del monasterio, quedó en memoria de la visita de la emperatriz Anna Ioannovna a este monasterio. En 1822, Alejandro I también visitó aquí y habló dentro de los muros del monasterio con el vidente Lazar. Nicolás II asistió a la peregrinación en 1903. Aquí, a principios de 1911, la princesa Isabel Feodorovna rezó aquí.

Santuarios del monasterio

El antiguo monasterio guarda cuidadosamente los íconos más valiosos dentro de sus paredes. El Monasterio de las Cuevas de Pskov, cuya foto puedes ver en nuestro artículo, tiene tres santuarios. En primer lugar, es un icono. Madre de Dios que se considera milagroso. Se realiza todos los años en las fiestas patronales en procesión. Además, estos son los íconos de Ternura y Odigitria de las Cuevas de Pskov. Hay testimonios en los anales de curaciones milagrosas que fueron posibles gracias a estos santuarios. Los iconos se almacenan en la Iglesia de la Asunción y la Catedral de San Miguel.

ancianos del monasterio

Hoy, el monasterio, dirigido por Su Eminencia Eusebio, preserva cuidadosamente las tradiciones del monasterio, observa las leyes y reglas del monasterio. Gente increíble vive aquí. Los ancianos del Monasterio de las Cuevas de Pskov son un ejemplo de verdadera piedad y gran fe. Estos son los archimandritas Adrian (Kirsanov) y John (Krestyankin) - leyendas Iglesia Ortodoxa y vívidos ejemplos de la vida monástica.

Los santos del Monasterio de las Cuevas de Pskov son un modelo a seguir no solo para los monjes que viven en el monasterio hoy, sino también para todos los ortodoxos. Ellos son San Marcos, San Vassa, San Jonás, San Doroteo, San Lázaro, San Simeón.

Monasterio hoy

Hoy en día, miles de turistas acuden a estos lugares para ver con sus propios ojos los grandes santuarios. El monumento de la historia y la arquitectura, que es de gran interés para los científicos de todo el mundo, es el Monasterio de las Cuevas de Pskov. Las excursiones aquí son organizadas por muchas compañías de viajes de diferentes ciudades de nuestro país. Las vistas del monasterio son verdaderamente únicas.

Como ya se mencionó, este monasterio está activo. Los servicios de adoración se llevan a cabo aquí. Para tocar los santuarios, muchos vienen al Monasterio de las Cuevas de Pskov. Los requisitos también se pueden pedir aquí. Quizás no todo el mundo sabe lo que es. Los trebs son un rito sagrado realizado por un clérigo a petición de un creyente para sí mismo o para sus allegados. Esta es una petición de una persona al Señor, con la cual el clero se vuelve con él.

Hoy es posible enviar solicitudes al Monasterio de las Cuevas a través de Internet. Para hacer esto, debe ingresar al sitio web del monasterio, que describe en detalle cómo se hace esto. Todos los días, los administradores revisan todas las "notas" enviadas y se las pasan al abad del monasterio, el Archimandrita Tikhon.

cuevas del monasterio

Como ya se mencionó, la cueva y el templo fueron creados por el ex sacerdote de Pskov, John Shestnik.

Las cuevas del Monasterio Pskov-Pechersky son, de hecho, un cementerio de monasterio. El número exacto de entierros aún no se ha establecido con precisión. Se cree que más de 14.000 personas están enterradas aquí. Hasta ahora, no hay justificación científica para el fenómeno que se observa en las cuevas desde hace siglos: siempre hay aire muy fresco y la temperatura siempre es constante. Además, el olor a cuerpo en descomposición desaparece al instante.

Los científicos intentaron explicar este fenómeno por las propiedades inusuales de la piedra arenisca, que es capaz de absorber olores, los monjes creen sinceramente que esto se debe a la santidad de este lugar.

Las excursiones a las cuevas del monasterio dejan una huella muy fuerte en todo aquel que se atreve a visitarlas. El camino está iluminado solo por velas, hay un silencio resonante alrededor ... Y si el monje que dirige el recorrido también habla con una voz "terrible" sobre los pecados humanos y la retribución por ellos, entonces se vuelve incómodo.

Casi en la misma entrada de las cuevas se encuentran las reliquias de San Marcos, Jonás, Lázaro y Vassa.

Siete galerías subterráneas divergen desde la entrada. Se llaman calles, que en diferentes años expandido y alargado. Las calles quinta y sexta se llaman fraternas. Los monjes del monasterio están enterrados aquí. Los peregrinos fueron enterrados en otras galerías.

Al final de la calle central de la cueva hay un candelabro especial. Está decorado con forma de mesita y se llama kanun. Junto a él se sirven Panikhidas (servicios mortuorios). Inmediatamente después de la víspera, un gran Cruz de madera, a la derecha del cual está enterrado el metropolitano Veniamin Fedchenko.

Las cuevas del monasterio son lugar único la embriaguez de los santos, saturada con las oraciones de los ascetas. Se trata de un monumento artístico e histórico único.

Templo de la Cueva de la Asunción

Una amplia escalera conduce a él. Sobre la entrada está la imagen de la Madre de Dios de Kiev. En la cubierta que da al monasterio hay cinco cúpulas coronadas con cruces. Los cuellos de las cabezas están decorados con imágenes sagradas.

No menos original es el interior del templo. Tiene tres pasajes de largo y cinco de ancho. Están separados por campamentos de tierra revestidos con ladrillos. Esto crea una comodidad especial. La habitación es bastante espaciosa, siempre hay un rincón apartado donde se puede rezar a la luz de las lámparas.

En las profundidades de la catedral, en el lado sur, en un nicho especialmente equipado, están enterradas las reliquias de San Cornelio.

gran campanario

No muy lejos de la Iglesia de la Asunción se encuentra el campanario principal del monasterio, o campanario, como suele llamarse. Una estructura de piedra que consta de varios pilares colocados en fila de este a oeste.

Esta es una de las estructuras arquitectónicas más grandes de este tipo. La espadaña tiene seis vanos principales y uno de construcción muy posterior. Gracias a él, se forma un segundo nivel.

Las campanas del Monasterio de Pskov son una de las colecciones más importantes no solo en Pskov, sino también en el oeste de Rusia.

Iglesia Sretenskaya

Fue erigido en 1670 en el sitio de la Iglesia de la Anunciación, anteriormente existente. Catedral de Sretensky- Este es un edificio de ladrillo de dos pisos, hecho al estilo pseudo-ruso. La iglesia está en el segundo piso. El altar tiene un nicho central para el altar y varios nichos pequeños para el diácono. El nártex está separado por un muro macizo. Tiene tres aberturas. Todas las ventanas están arqueadas. La planta baja del templo está tratada con un rusticado liso.

En los muros occidental y oriental de la Iglesia Sretenskaya se ha conservado una pintura, que ya ha sido restaurada varias veces. Los muros sur y norte están decorados con pilastras. Las paredes son de ladrillo, luego enlucidas y pintadas.

Intentos de cierre

A lo largo de su larga historia, el Monasterio de las Cuevas de Pskov nunca ha sido cerrado, durante más de quinientos años.

En la época soviética, se hicieron repetidos intentos de cerrar el Monasterio de las Cuevas. Testigos presenciales recuerdan que una vez llegó otra comisión con la decisión de cerrarlo. El abad se familiarizó con la resolución y la arrojó a la chimenea ardiente. Los funcionarios desalentados, además, sin documentos, se retiraron apresuradamente.

El abad del monasterio, Alipiy, después de reunirse con los siguientes representantes de las autoridades, dijo que en el monasterio se almacenaba una gran cantidad de armas y que muchos de los hermanos eran soldados de primera línea. Defenderán el monasterio hasta el último aliento. Advirtió que la única forma de tomar el monasterio era con la ayuda de aviones, lo que sería informado de inmediato en la estación de radio Voz de América. Esta declaración impresionó a la comisión. Por extraño que parezca, esta amenaza funcionó. Durante algún tiempo el monasterio se quedó solo.

Hubo muchas situaciones en las que el monasterio pudo cerrarse o arruinarse, pero cada vez, de alguna manera incomprensible, permaneció intacto.

Foto: Vladímir Pomortsev

1 . Vista del Monasterio de las Cuevas de Pskov desde la Montaña Sagrada. Las cúpulas azules de la Iglesia de la Cueva de la Asunción con estrellas doradas en las tradiciones del barroco ucraniano están diseñadas para recordar el Kiev-Pechersk Lavra, desde donde los primeros monjes llegaron a la tierra de Pskov. A la derecha, puede ver la iglesia de la puerta Nikolskaya, desde la cual comienza un fuerte descenso hacia el territorio del monasterio, el llamado Camino Sangriento. La cúpula dorada de la Catedral de San Miguel se eleva sobre el Campanario del Gran Monasterio en el centro.

2. Peregrinos en las cuevas bajo el Monasterio de las Cuevas de Pskov. En estas cuevas, abiertas milagrosamente casi cien años antes de la fundación del monasterio, vivieron los primeros monjes. En 1392, cuando un campesino local, Ivan Dementyev, llegó a la Montaña Sagrada para talar madera, varios árboles cayeron inesperadamente, revelando una entrada subterránea, en la que estaba inscrita la inscripción: "Dios creó una cueva". Más tarde, las cuevas se convirtieron en cementerio de un monasterio. Varios miles de personas están enterradas aquí, empezando por el primer habitante del monasterio de San Marcos y el fundador del monasterio de San Jonás.

3 . Los monjes Varukh y Vitaly sacan pan fresco del horno en la panadería del monasterio. Monk Varukh ha estado viviendo en el Monasterio de las Cuevas de Pskov durante 14 años, y durante los últimos 10 años ha estado continuamente en obediencia en una panadería y una tienda de prósfora. En una sola pasada, la panadería hornea 46 panes enormes de 6-7 kilogramos cada uno. En invierno, esta cantidad de pan es suficiente para el monasterio durante varios días. En verano, cuando vienen muchos peregrinos, hay que hornear pan las 24 horas.

4. El iconostasio de la iglesia rupestre de la Asunción con el icono milagroso de la Madre de Dios "Ternura". templo principal El monasterio de las cuevas de Pskov fue excavado en el suelo por los esfuerzos del monje Jonás cerca de la entrada a las "cuevas creadas por Dios". La consagración de la iglesia rupestre tuvo lugar el 28 de agosto de 1473, en la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María. Este día ahora se considera la fecha oficial de fundación del monasterio.

5 . Los monjes llaman a Vísperas en el campanario del monasterio. En el Gran Campanario del Monasterio Pskov-Pechersky, se usa el llamado zumbido de los ojos, cuando las campanas se balancean desde el suelo con la ayuda de largas cuerdas u ojos. En la antigüedad, este tipo de repique estaba muy extendido en Rusia por todas partes; hasta el día de hoy, los ocheps se han conservado en un solo monasterio. Actualmente se han instalado 17 campanas en el Campanario del Gran Monasterio. Primero, el campanero balancea una de las tres campanas grandes desde el suelo. Después de sus primeros golpes, se conectan grupos más pequeños de campanas.

6. Los monjes Dionisio y Cirilo sirven obediencia en la cocina del monasterio. El trabajo en la cocina comienza antes del amanecer. Es necesario tener tiempo para cocinar alimentos para todos los hermanos monásticos y todos los peregrinos. A pesar de que hoy en día el monasterio tiene electricidad y gas, todos los platos en la cocina del monasterio se preparan a la antigua usanza solo en madera. Se cree que la leña le da a la comida un sabor especial e incomparable.

7 . granero del monasterio. Dos toros, una pareja de caballos y dos docenas de vacas viven en un establo dentro de los muros del monasterio, que cubren casi por completo las necesidades del monasterio en productos lácteos.

8. Oración fraterna antes icono milagroso Asunción de la Santísima Virgen en la Vida en la Iglesia Cueva de la Asunción. Un servicio de oración fraternal frente al santuario principal del Monasterio de las Cuevas de Pskov a las seis de la mañana comienza cada nuevo día de vida monástica.

9. El monje Varukh prepara prósfora de servicio en la prósfora del monasterio. En la producción de prósfora ordinaria, los hermanos y novicios lo ayudan; el monje Varukh prepara prósfora de servicio solo él mismo. En un día, se hornean 26 bandejas para hornear en la prósfora, o alrededor de 2,500 prósforas. En invierno, esta cantidad es suficiente para tres días, en verano, toda la prósfora se va en un día.

10 . Oración conjunta de los alumnos de la guardería escuela dominical en el monasterio

11 . Los muros de la fortaleza y las torres del Monasterio de las Cuevas de Pskov. El monasterio está ubicado en las empinadas laderas de un barranco, a lo largo del cual fluye el arroyo Kamenets. La forma de los muros de la fortaleza sigue el terreno. En primer plano, se eleva la Tailovskaya, o Torre Blanca, detrás de ella está la torre de las Celosías Superiores, que protegía el punto débil donde el arroyo Kamenets desembocaba en el territorio del monasterio.

12. El monje Alexander toca la campana diaria más grande para Vísperas.

13 . Hermanos del monasterio en la liturgia de la mañana en la Iglesia de la Cueva de la Dormición.

14. Puertas Nikolsky y descenso al monasterio a lo largo del Camino Sangriento. Según la leyenda, fue en este lugar donde el zar Iván el Terrible acuchilló personalmente al abad del Monasterio de las Cuevas de Pskov, San Cornelio, al sospecharlo de traición. Habiendo cometido la atrocidad, el zar se arrepintió de inmediato, llevó el cuerpo del anciano que había matado a la Iglesia de la Cueva de la Asunción en sus brazos y lo lloró allí durante mucho tiempo. El empinado descenso por el que Iván el Terrible llevó el cuerpo ensangrentado del hegumen Cornelius se ha llamado desde entonces el Camino Sangriento.

15 . El abad del Monasterio de las Cuevas de Pskov, Archimandrita Tikhon, sirve la liturgia de la mañana.

16. Campanario del Monasterio.

17. Ceramidas en las cuevas bajo el Monasterio de las Cuevas de Pskov. Las losas de azulejos que cubren los nichos de entierro se llaman ceramidas. En total, hay unas 350 ceramidas, la más antigua de las cuales data de 1530.

18. Producción de prósfora.

19. El monje Varukh y los novicios del monasterio preparan prósfora.

20 . Monje Varukh cargando bandejas para hornear con prósfora en el horno.

21 . Abel, pintor de íconos monjes, trabaja en el taller de pintura de íconos del monasterio. Hierodeacon Abel, en el mundo Andrey Tolkunov, ha estado viviendo en el Monasterio de las Cuevas de Pskov durante casi 10 años. Recibió sus primeras lecciones de pintura cuando era niño de su padre, el famoso artista de Kherson Yegor Tolkunov.

22. Alumnos del coro de la iglesia de niños "Gracia" en las lecciones de solfeo. Para niños coro de iglesia existe en el monasterio de Pskov-Pechersk desde hace más de veinte años y participa en todos los servicios divinos importantes. Al mismo tiempo, el monasterio, por ejemplo, también paga clases adicionales para niños en la escuela de música de la ciudad.

23 . El monje Eustichius prepara requesón en una cocina lechera. Por tercer año, Evstihiy ha estado en obediencia en la cocina lechera y al mismo tiempo realiza excursiones para peregrinos a través de las cuevas.

24. Los monjes Dionisio y Cirilo tallan luciopercas en la cocina del monasterio. La carta monástica estricta prohíbe comer carne. Solo se permiten pescados y productos vegetales. A pesar de esto, el menú del monasterio es bastante variado, incluye vinagreta, ensalada rusa, caviar de calabaza, aceitunas, pilaf, requesón, dulces, galletas y bagels. En solo una mañana, los monjes y novicios procesaron unos 150 kilogramos de luciopercas, que se utilizarán para cocinar sopa de pescado, pasteles de pescado o frituras.

25 . El novicio Michael desayuna gachas de trigo sarraceno en la cocina del monasterio.

26. El trabajador Kirill recoge huevos en un gallinero en el patio de la casa del Monasterio de las Cuevas de Pskov. En total, en el gallinero viven cincuenta gallinas, que llevan unos 100 huevos al día.

27 . Esquina roja en el establo del monasterio. En el centro cuelga un retrato del anciano John Krestyankin, quien murió hace cinco años. John Krestyankin, residente del Monasterio de las Cuevas de Pskov, fue uno de los ancianos rusos más venerados de las últimas décadas.

28 . granero del monasterio.

29 . Monje Alejandro en el patio de la casa del Monasterio de las Cuevas de Pskov. Alexander vive en el monasterio por solo dos años. El pequeño dialecto ruso revela en él un nativo del este de Ucrania, desde donde se mudó a Moscú y llevó una vida metropolitana completamente ordinaria. En 2006, Alexander fue bautizado y tres años después fue al monasterio. Ahora está en la obediencia de la sala de estar: acomoda a los peregrinos para pasar la noche.

30 . Los muros de la fortaleza y las torres del Monasterio de las Cuevas de Pskov.

Derechos de autor © 201 1 Vladímir Pomortsev

Hablar sobre Monasterio de la Santa Dormición de las cuevas de Pskov muy duro. Y porque demasiados eventos están relacionados con él, y porque ya se ha escrito mucho sobre él. ¿Qué puedo añadir a lo ya dicho? ¿Cómo evitar la repetición?

Monasterio de la Santa Dormición de Pskov-Pechersky: uno de los más grandes y famosos de Rusia monasterios con siglos de historia. En 1473 se consagró aquí la iglesia rupestre de la Asunción, excavada en la arena, que se considera la época de la fundación del monasterio.

El monasterio nunca ha sido cerrado en toda su historia. En el periodo de entreguerras (hasta enero de 1945) estuvo dentro de las fronteras de Estonia, gracias a lo cual se conservó.

En 1967-2006, Archimandrite John (Krestyankin) trabajó en el monasterio (Wikipedia).

Quizá el punto sea también que siempre siento una cierta coacción en los monasterios. Yo no pertenezco a ese mundo, es en muchos sentidos incomprensible y ajeno a mí. Admiro la belleza de los templos antiguos, el poder de las murallas de sus fortalezas. Pero siempre me siento como un extraño allí, atrapado en el territorio de otra persona.

Así fue esta vez. Durante nuestra estadía, fuimos de excursión al Monasterio de la Santa Dormición de las Cuevas de Pskov. Solo 4 personas. Una guía increíble nos acompañó, contándonos no solo sobre la historia y las vistas de este monasterio, sino también sobre la vida de los hermanos.

Santuarios y monumentos del Monasterio de las Cuevas de Pskov

Plano del Monasterio de las Cuevas de Pskov (del sitio web del monasterio)

La entrada al monasterio está marcada con un alto Torre de la puerta de Petrovski. Hay una influencia báltica muy fuerte en su arquitectura. Hay un flujo constante de personas moviéndose en todas direcciones. Aquí, muchas mujeres se ponen rápidamente bufandas y faldas; en el territorio del monasterio esto es estrictamente.

Entonces llegamos a Monumento al monje mártir Cornelio de las cuevas de Pskov(1501-1570), hegumen del Monasterio de las Cuevas de Pskov, asesinado por el zar Iván el Terrible.

Yendo a Livonia, o regresando de allí, Ivan Vasilievich se detuvo en el Monasterio de las Cuevas de Pskov: el abad local Kornily lo recibió; Ivan quedó impresionado por las fuertes fortificaciones del monasterio, construidas a sus expensas por Cornelius, que provenía de una familia de boyardos. Esto le pareció sospechoso a Iván; el pasado fue recordado, su corazón hirvió, y mató a Cornelio con su vara. (N. I. Kostomarov)

Luego el guía nos llevó a lo largo de las paredes del monasterio. Aquí vimos con nuestros propios ojos cuán fortificado estaba el monasterio; de hecho, el enemigo no se abriría paso.

Al noreste de los muros de la fortaleza en una colina se encuentra plataforma de observación desde donde se puede disfrutar de una hermosa vista del monasterio. A diferencia de muchos otros monasterios rusos, Pskov-Pechersky está parcialmente ubicado al pie de una colina. En la esquina, en la parte inferior es Torre de barras inferiores, bajo el cual fluye el arroyo Kamenetsky, bloqueado por rejillas (de ahí el nombre). Visto detrás de ella bastión petrovsky- los restos de fortificaciones de tierra del siglo XVIII.

La plataforma de observación está diseñada en el estilo general, hecha de piedra caliza y cantos rodados.

Un monje con una cesta grande caminaba por el camino que bajaba la colina. ¡Una increíble combinación de modernidad y tradición!

Y no podíamos apartar la vista del panorama de los templos. El sol desapareció detrás de las nubes, amortiguando levemente los colores y el brillo del oro de las cúpulas. Pero aún así, ¡la imagen era increíble!

Luego volvimos a la entrada del monasterio. Desde aquí se puede contemplar la panorámica de la Plaza de la Catedral, junto a la cual hay un madero Iglesia bárbara y Iglesia de los Cuarenta Mártires de Sebaste construido en la primera mitad del siglo XIX. La Iglesia de Varvara es única en el sentido de que es uno de los pocos templos sobrevivientes del pueblo. configurar("medio creyentes"), el pueblo finno-ugrio que profesa la ortodoxia.

En la tierra de Pskov, la influencia báltica se siente mucho. En las décadas de 1920 y 1940, este territorio pertenecía a Estonia. Y de ahí la sensación de cierta alteridad de este lugar. Parece “nuestro”, pero al mismo tiempo se cuela constantemente algo más europeo.

A través de la torre Petrovski entramos en el monasterio. ¡Qué lleno está! El guía nos lleva inmediatamente a un rincón tranquilo cerca Torre Ostrozhnaya (prisión). Creo que no hace falta explicar para qué y para quién estaba destinado.

Más adelante detrás de los árboles se esconde el majestuoso primero mitad del XIX siglo, consagrado por el más alto mando en memoria de las victorias de las armas rusas.

Cerca se encuentra, que conecta las plataformas superior e inferior del complejo del monasterio.

Justo allí, en la muralla de la fortaleza, hay un lugar donde el enfurecido Iván el Terrible mató a Cornelio de Pskov-Pechersk.

A la izquierda de la Torre Petrovsky, si te paras de espaldas a ella, puedes ver la puerta Iglesia de San Nicolás el Portero(Nikola Ratny), construido según el diseño del monje Cornelius a más tardar en 1565. En el interior hay una imagen tallada de Nicolás el Taumaturgo, en vestimentas jerárquicas completas, con una mitra aplicada en la cabeza. V mano derechaél sostiene una espada, ya la izquierda, una iglesia de tres cúpulas. Para llegar a la parte baja del monasterio hay que pasar por puertas santas.

Las puertas santas son curvas. Tras atravesarlos, te encuentras frente a un largo camino que desciende. ella lleva el nombre "Camino sangriento". Según la leyenda, Cornelio se encontró con el rey, de pie en las Puertas Sagradas. Se comportaba con demasiado orgullo frente al monarca. Enfadado, Iván el Terrible agitó su sable. La cabeza cortada del monje rodó por un camino empinado hasta las cuevas, dejando tras de sí un rastro de sangre... Inmediatamente después de su acto, el zar se arrepintió y en sus brazos llevó el cuerpo sin vida del asesinado a la Iglesia de la Asunción. manchando su camino de sangre. La ceniza de montaña ahora crece a lo largo del camino, cuyas bayas de color rojo brillante se asemejan a gotas de sangre.

"Camino sangriento"

Iglesias del Monasterio de las Cuevas de Pskov

Cuando bajas las escaleras, detrás del vidrio puedes ver un lujoso carruaje de la emperatriz Anna Ioannovna, 1732. La piadosa emperatriz, aunque tenía una disposición cruel y disoluta, definitivamente vendría aquí a rezar. Un día el abad la invitó a pasar la noche en el monasterio. Ella se negó y siguió su camino. Se desató el mal tiempo. Anna Ioannovna tomó esto como una señal y le ordenó que regresara. Desde entonces, ese mismo carruaje suyo se ha mantenido aquí.

Y finalmente estamos bajando. Inmediatamente el guía nos aparta de la multitud, para templo lazarevski donde estaba el hospital del monasterio. Las chimeneas del templo están elegantemente rematadas.

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En el otro lado se puede ver el jardín. El jardín está rodeado por una valla de ladrillo rojo brillante con puertas.

Al otro lado se puede ver otra valla.

Un rojo Cuerpo Fraternal (Refectorio). Cerca de él, los monjes realizaron una sesión de fotos. No pude resistirme y los fotografié (sé que debí haber pedido bendiciones, pero la escena me pareció demasiado interesante).

Un poco más lejos hay un hermoso macizo de flores. En general, hay muchos hermosos jardines de flores en el Monasterio Pskov-Pechersky, se siente la mano de un paisajista talentoso.

El siguiente edificio es 1541. En 2013, se descubrieron en su interior frescos únicos de 1547.

Luego llegamos a uno de los templos más inusuales: Uspenski(1473), sobre el cual se construyó un templo a mediados del siglo XVIII Protección de la Santa Madre de Dios.

A su izquierda hay un edificio rojo. Sacristía y Bibliotecas, siglo XVII. Aquí se guardaron libros escritos a mano e impresos tempranos de los siglos XVI y XVII, entre los cuales se encontraba la única copia de la "Palabra sobre la destrucción de la tierra rusa". Ahora aquí, entre otras cosas, hay un museo dedicado al Mártir Cornelio.

Detrás de ellos - del siglo XVII y con campanas únicas de los siglos XVI-XVIII.

Los cables se extienden desde las campanas, que terminan con manijas especiales.

Detalle del cable de la espadaña

En la Iglesia de la Asunción se encuentra la entrada a cuevas hechas por dios. Todo el año tienen la misma temperatura de +5ºС. Según algunos informes, más de 10.000 personas están enterradas aquí.

El significado profundo y la Providencia de Dios se pueden ver en la fecha del descubrimiento de las cuevas: 1392. Este año la gran lámpara de la Tierra Rusa descansó en el Señor reverendo sergio Radonezh. Y en el mismo año, el Señor abre libros de oración, trabajando en la cueva local.
Y sucedió así. Un día, un campesino local, Ivan Dementyev, llegó a la Montaña Sagrada para cortar madera. Luego, a fines del siglo XIV, toda la ladera, en la que ahora se encuentran los edificios del monasterio, se cubrió con grandes árboles, uno de los cuales Ivan Dementiev comenzó a talar. El árbol talado cayó cuesta abajo, llevándose consigo varios árboles más y una gran cantidad de tierra.
Así, se abrió la boca de la cueva, sobre la cual se inscribió la inscripción: Cueva creada por Dios. Se desconoce quién y cuándo se hizo la inscripción. Según el cronista, a fines del siglo XVI, “un monje insensato, Varlaam, venía a menudo a la cueva y borraba la inscripción que estaba inscrita en la pared de la cueva creada por Dios. Pero esta marca aparecía de nuevo cada vez, como si estuviera ilesa” (del sitio web del Monasterio de las Cuevas de Pskov).

Los creyentes van a las cuevas acompañados de monjes. Sólo hemos ido un poco al otro lado. Sin embargo, incluso me alegré: no debe ir allí sin una comprensión clara de por qué lo necesita.

En el territorio del monasterio se encuentra. Hay mucha gente a su alrededor que recoge agua.

Bueno, nos dimos la vuelta.

"Camino sangriento"

"Camino Sangriento" y los templos del monasterio

Plaza de la Catedral y tienda de souvenirs

Salimos por las puertas del monasterio. Detrás de ellos hay una vida completamente diferente. Sobre el Plaza de la Catedral venta de souvenirs, lleno de peregrinos y turistas.

Aquí también puedes comprar cerámica que ha pasado por un proceso ordeñando(cocción de leche) - cocción repetida después de la impregnación con leche de grasa natural. Se cree que en tales platos, los productos no se deterioran durante mucho tiempo y no se agrian.

Como sucede a menudo en este tipo de viajes, mucho quedó detrás de escena. Lamento mucho que no hayamos llegado a (calle Mezhdunarodnaya, 3), donde había una gran exposición dedicada a la gente de Set. Y la propia ciudad de Pechory no dejó ninguna impresión inteligible. Solo recuerdo algunos edificios del período estonio.

Información para visitantes

• Dirección del monasterio: Monasterio de la Santa Asunción Pskov-Cuevas, 181500, región de Pskov, Pechory, st. Internacional, d.5
• Sitio: http://www.pskovo-pechersky-monasterio.ru/

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