Epifanía La víspera de Navidad es el momento en el que tienes que estar en el templo. Cuando bendicen el agua para el Bautismo

El 19 de enero los ortodoxos celebrarán la fiesta de la Epifanía o Epifanía, que será precedida por la Nochebuena del 18 de enero. El Arcipreste Maxim Pervozvansky nos contó qué es la Nochebuena de Epifanía y qué lugar ocupa en la Iglesia.

¿Qué es la Nochebuena de Epifanía?

Epifanía Nochebuena (Novela) es el nombre popular del día en la víspera de la fiesta de la Epifanía, derivado de la palabra "sochivo" - un plato de cuaresma que comen los creyentes en este día.

Los sochivo son granos de trigo hervidos sazonados con miel, frutos secos y otros dulces.. En la tradición eclesiástica, este tiempo se llama la Víspera del Bautismo del Señor o la Víspera de la Teofanía.

Servicio de Nochebuena

Tradicionalmente, las Horas y Vísperas se celebran en el templo en este día con la lectura de proverbios (extractos de los libros de la Sagrada Escritura) y la Liturgia de Basilio el Grande, es decir, se trata de un servicio muy numeroso, similar a los que se celebran. en Nochebuena y Sábado Santo.

Todos los textos litúrgicos de este día están dedicados al Bautismo del Señor y la Teofanía. La liturgia en este día comienza con las Vísperas, es decir, este es un tipo inusual de liturgia, que se realiza solo unas pocas veces al año: Nochebuena, Nochebuena, Jueves Santo y Sábado Santo.

Agua de Epifanía y baño

En Epifanía, el agua se bendice dos veces: la primera vez en Nochebuena, y la segunda, en realidad en un día festivo. El más importante tradición popular en Epifanía es, por supuesto, nadar en estanques y agujeros de hielo. Para esto, la Iglesia tiene actitud diferente, pero creo que si todo se hace de manera correcta y consistente, entonces es bastante aceptable.

Creo que es importante que la Iglesia no se limite a los muros del templo, sino que transmita la alegría de la fiesta tanto como sea posible, incluso a las personas que están lejos de la Iglesia. Además, esos días en calendario de la iglesia no tanto.

Lo único que recomendaría a los creyentes que quieran nadar en Epifanía es que lo hagan ya al mediodía del 19 de enero, porque en el baño nocturno, donde viene mucha gente que no es de la iglesia, puede que no haya un ambiente muy piadoso. Aunque, en general, no hay una diferencia fundamental aquí.

Publicar en Nochebuena

En la Nochebuena de Reyes el ayuno es estricto y, en principio, se supone que no se debe comer nada hasta la consagración del agua, es decir, hasta aproximadamente el mediodía del 18 de enero. Según la tradición, los creyentes comen sochivo.

De hecho, Epiphany Christmas Eve es el primer día de ayuno después de Navidad, ya que antes de eso se celebra en la Iglesia la Navidad cuando no hay ayuno. Sin embargo, el día mismo de la fiesta de la Epifanía no es ayuno.

Cómo pasar el tiempo

No se supone que haya diversión imprudente especial en la Nochebuena de Epifanía. Si una persona tiene la oportunidad de estar en el templo en este momento, sería bueno estar allí. Además, todos los servicios de este ciclo - Navidad - Nochebuena - Epifanía - son especiales y muy hermosos. Esto, por cierto, lo reconocen las personas que van a la iglesia en Nochebuena por primera vez.

Arcipreste Maxim Pervozvansky

Enero es rico en vacaciones, la Navidad acaba de pasar y la Epifanía ya se acerca. Pero comienza, como muchos se equivocan, no el 19 de enero, sino un día antes, y se llama la víspera de la Epifanía, es decir, Nochebuena de Epifanía.

En sí misma, la palabra "eva" en términos simples significa "eva", es decir, tiempo antes de las vacaciones. Pero el conocido segundo nombre "Nochebuena" debe su origen al plato principal de esta festividad, incluso a la tradición de la Nochebuena de la Epifanía: la sochiva, un plato de Cuaresma que se pone en las mesas en este momento. Se necesita la Nochebuena para alejarse del alboroto mundano y preparar su corazón para el sacramento.

historia de origen

La Iglesia comienza a celebrar la Epifanía el 18 de enero, y la fiesta tiene un significado profundo, que determina, en principio, toda la esencia del cristianismo. Destaca en la historia un evento importante, que se describe en el capítulo 13 del Evangelio de Mateo - El bautismo de Jesús.

Juan el Bautista fue un profeta en Israel y sirvió en las orillas del Jordán, donde les dijo a los judíos que el Mesías venía y que el tiempo de Su venida estaba cerca. Exhortó a los fariseos a apartarse de la ley y volverse al Señor Viviente. Jesucristo era en ese momento un joven de 30 años y vino a las orillas del Jordán para ser bautizado también. Juan sintió (el Espíritu Santo le dio una visión) que ante él estaba el mismo Mesías acerca del cual estaba predicando.

Cuando Jesús le pidió que lo bautizara, Juan respondió que, en su esencia, ni siquiera era digno de atarse los zapatos. Pero Jesús insistió en ello, diciendo que se debía cumplir lo que estaba escrito en los profetas. Juan bautizó a Cristo, y en el momento en que salía del río, una paloma blanca voló del cielo y lo tocó, y la voz dijo en voz alta: "He aquí mi Hijo Amado".

Entonces el Bautismo del Señor pasó, pero ¿qué significa realmente? Jesucristo fue bautizado y en el mismo momento a las personas que estaban allí se les apareció la Santísima Trinidad - Padre, Hijo y Espíritu. Por eso la festividad también tiene el segundo nombre de Teofanía o Teofanía, cuando la gente veía la Trinidad.

En los siglos I al IV, los cristianos conmemoraban juntos la Navidad y el Bautismo de Cristo el 6 de enero. Era la fiesta de la encarnación de Cristo y la aparición de la Trinidad. A principios del siglo V, la celebración de la Navidad se trasladó al 25 de diciembre, según el estilo antiguo, para alejar a los paganos de la festividad dedicada al dios sol. Y el bautismo se pospuso para un tiempo posterior, en Iglesia Ortodoxa- 19 de enero.

La Navidad resultante termina con la víspera de la Epifanía.

Icono "Bautismo del Señor"

publicación de la epifanía

La Epifanía en sí se lleva a cabo sin ayuno, pero la Nochebuena implica un ayuno estricto: ni siquiera se puede comer pescado. Solo se puede comer sochivo (un plato tradicional), que consiste en granos de trigo hervidos, miel y frutas secas picadas (pasas, albaricoques secos y ciruelas pasas).

Además, no se puede comer nada hasta que se retiren las velas inmediatamente después de la liturgia divina en la madrugada del 19 de enero. También cabe mencionar que el primer alimento debe ser el agua bautismal consagrada, la cual debe beberse antes de la primera comida después del ayuno.

¡Importante! Durante el ayuno de la Epifanía, no se puede comer ni beber nada excepto sochiv.

Si una persona no puede ayunar por razones de salud, debe renunciar a los platos gourmet y contentarse con ayunar platos sencillos. Si una persona, debido a la debilidad, no puede soportar la abstinencia de alimentos, puede beber una taza de té o comer unas rebanadas de pan.

Después del final del ayuno (esto sucede inmediatamente después del servicio vespertino del 18 de enero), puede comer alimentos de origen vegetal mezclados con aceite y beberlos con agua o jugo.

Cuando Eve cae en fin de semana, puede ayunar de acuerdo con la versión simplificada: no coma una, sino dos veces. La primera vez se puede comer después de la liturgia y la segunda vez después de la bendición del agua.

El progreso de la celebración.

En la mañana de la Nochebuena de la Epifanía, tiene lugar la liturgia de Basilio el Grande, el clero la celebra con vestiduras solemnes. Frente a ella, el sacerdote lee las profecías de viejo Testamento acerca de Cristo

La liturgia en sí se basa en una liturgia más antigua, y que, a su vez, según la tradición, fue escrita por el apóstol Santiago. Más tarde fue reelaborado en idioma moderno(alrededor del siglo V) por los santos Juan Crisóstomo y Basilio el Grande.

Tras la celebración de la liturgia del 18 de enero, los sacerdotes inician el proceso de consagración del agua (normalmente los feligreses la llevan directamente al templo). Esta acción se llama el gran Agiasma, que significa "gran santuario", o agua bautismal.

Este proceso se distingue por la solemnidad y se realiza dos veces:

• en la Nochebuena de Epifanía (día 18);
• en la fiesta de la Epifanía (19).

Tradicionalmente, las personas, junto con el sacerdote, después de consagrar el agua cerca de las paredes del templo, van en procesión hasta el depósito más cercano para consagrarla. Esta tradición tiene sus raíces en la cultura judía, porque los judíos iban al Jordán para el lavado ritual y luego iban allí para ser bautizados por Juan el Bautista.

Hay una buena tradición entre la gente de bendecir su casa en estos días rociándola con agua bendita y recitando el troparion de la Epifanía. Puede hacerlo usted mismo o invitar a un clérigo. El agua bendita se consume durante todo el año, idealmente hasta el próximo Bautismo, durante la comunión junto con la prósfora. También se puede utilizar durante enfermedades o tentaciones.

¡Atención! Debe recordarse que el agua bendita es un objeto consagrado y requiere una actitud adecuada hacia sí misma. Por lo tanto, es mejor guardarlo en un recipiente aparte y no usarlo para lavarse las manos o los pisos. El agua se almacena mejor en recipientes de vidrio con tapa.

Bautismo de agua en el templo

Tradiciones y creencias

Como cualquier otra festividad, la Epifanía en Rus se mezcló con algunos rituales y tradiciones populares. Algunos de ellos están prohibidos por la Iglesia, por ejemplo, la adivinación, mientras que otros no están prohibidos.

En la antigüedad, el 18 de enero, la gente marcaba su casa por encima de todos los agujeros con cruces dibujadas con tiza, creyendo que esto protegería el hogar de los ataques de los malos espíritus y demonios. Los cristianos de hoy saben que el Señor mismo protege su casa, pero además la santifica rociándola con agua bendita. Entonces la tradición popular (que tiene raíces paganas) fue modificada en costumbre cristiana con significado ligero.

Pero la tradición principal se refiere al agua.

Se cree que nadar en el agujero después de la consagración del depósito elimina toda la suciedad y los pecados mundanos de una persona. Ciertamente. La Iglesia tiene una posición clara sobre este asunto: solo el Señor Dios santifica a una persona y le perdona todos los pecados, pero no está prohibido nadar en el hoyo, ya que esta es una tradición popular que beneficia al cuerpo humano. Además, según la leyenda de los ancianos, en la noche de la Nochebuena de la Epifanía, el agua por todas partes se vuelve similar a las aguas del Jordán en el momento en que Cristo entró en él.

Por lo tanto, bañarse en tal agua es más que beneficioso para el cuerpo y el espíritu, pues la leyenda también habla de su capacidad curativa.

¡Consejo! Nadar en el hoyo en Epifanía no está prohibido, pero debe recordarse que esto no traerá la salvación al alma humana, solo el arrepentimiento sincero es capaz de hacerlo. No es ritual magico, por lo que no se le debe dar ningún significado mágico. No es varita mágica, resolver todos los problemas, es simplemente nadar en el hoyo.

Mira un video sobre la víspera de la Epifanía

Este viernes, todos los cristianos ortodoxos celebrarán una de las fiestas más grandes: el Bautismo del Señor o Teofanía. Se ha celebrado con nosotros desde la época del bautismo de Rus', y las costumbres de la iglesia están estrechamente entrelazadas con las creencias populares.

Historia de la Fiesta de la Epifanía

Según las historias de los Evangelios, Jesucristo vino al río Jordán antes del comienzo de Su ministerio y le pidió el bautismo al profeta Juan el Bautista. Fue en este día que Jesús cumplió 30 años.

La teofanía también se llama fiesta, porque durante el bautismo se oía desde el cielo la voz de Dios Padre, que llamaba a Jesús su Hijo. Al mismo tiempo, el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma.

El río Jordán, en el que Juan el Teólogo bautizó al Hijo de Dios, simboliza las almas humanas sumidas en el pecado y el vicio. Jesús no descendió al agua para ser purificado, sino para purificarla.

El agua consagrada sumergiendo la santa cruz tres veces en ella en la víspera de la Epifanía, en la Nochebuena y en la fiesta misma de la Epifanía, se llama agua bendita de Epifanía.

Tradiciones y costumbres populares para el Bautismo

En la víspera de la Epifanía, el 18 de enero, los creyentes ayunan durante el día y por la noche, en la Nochebuena de la Epifanía, celebran la segunda Noche Santa o "Hungry Kutya". Toda la familia, como en Navidad, se reúne en la mesa. Para la cena se sirven platos de Cuaresma - pescado frito, albóndigas con repollo, tortitas de trigo sarraceno en mantequilla, kutya y uzvar (compota de frutos secos).

reglas para el bautismo servicio de vacaciones en la iglesia. Según la tradición, durante el culto jordano, se lanzan palomas al cielo: simbolizan el Espíritu de Dios que descendió del cielo sobre Cristo en forma de paloma, así como el hecho de que las vacaciones de Navidad han llegado a su fin y deben ser liberados en la naturaleza.

En memoria del hecho de que Cristo consagró el agua con su Bautismo, en la víspera de la fiesta, el agua se consagra en las iglesias, en la misma fiesta de la Epifanía, en ríos u otros lugares donde se toma agua. En la víspera de la festividad, los hombres cortan un agujero en el hielo en forma de cruz, y la cruz de hielo se coloca cerca. Sobre el río, cerca de la cruz, tiene lugar el rito de la bendición jordana del agua. Durante esta ceremonia, el sacerdote baja la cruz y tres velas encendidas en el agujero tres veces: el agua se bautiza con fuego.

Se cree que el agua de la Epifanía lava todos los pecados, por lo tanto, en la Epifanía, las personas se sumergen de cabeza en el agua tres veces.

Signos y creencias sobre el Bautismo

Una persona bautizada en este día estará acompañada de felicidad toda su vida.

Se consideraba un buen augurio si coincidían en una futura boda ese día. "Apretón de manos de epifanía: para una familia feliz".

Cualquier acuerdo que terminara en un apretón de manos prometía más apoyo desde arriba.

Si nevó ese día, presagiaba una buena cosecha.

Prometía un día despejado en Epifanía, según presagios populares, año magro.

Si hay luna llena en la noche de la Epifanía, entonces temían una inundación en la primavera.

Las chicas se lavaron la cara. hielo de epifanía y nieve, decían que entonces serían "blancos sin blanco, rojizos sin colorete".

Sueños en noche de epifanía eran considerados proféticos, y la adivinación era similar a la Navidad.

Se cree que en este día, de medianoche a medianoche, el agua adquiere propiedades curativas y los mantiene durante todo el año. Se da de beber a los enfermos graves, con ella se consagran iglesias, casas y animales. agua de epifanía atribuye la propiedad de purificar y tratar enfermedades del cuerpo y el alma, lavar la negatividad acumulada.

Los residentes ortodoxos de la región de Chelyabinsk se están preparando para celebrar la gran fiesta: la Epifanía del Señor. La "Gubernia" descubrió que Vladyka Nikodim servirá la Divina Liturgia en la noche del 18 al 19 de enero a orillas del Smolino, se abrirán más de cien fuentes en los embalses de los Urales del Sur y el agua se volverá sagrada. incluso en tuberías de agua.

Recordad que el Bautismo del Señor, o en su defecto la Epifanía, se celebra el 19 de enero. En este día, la Iglesia recuerda el acontecimiento evangélico de cómo el profeta Juan Bautista bautizó al Señor Jesucristo en el río Jordán. Durante el bautismo, sucedió un milagro. El Espíritu Santo descendió del cielo sobre Cristo en forma de paloma, y ​​se oyó una voz que decía: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". El 18 de enero celebramos la fiesta de la Víspera de Reyes, o Nochebuena. Desde temprano en la mañana, se leen las Horas Reales en los templos, luego tiene lugar el servicio de Basilio el Grande. Sin embargo, los ortodoxos saben que el servicio dedicado a la Nochebuena comienza incluso antes, en la noche del 17 de enero. En la tarde del 18 de enero tiene lugar las Grandes Completas. En la noche del 19 de enero se sirve la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo. En la mañana de este día también se sirve la Divina Liturgia.

Los servicios de Nochebuena y Epifanía de Epifanía se llevarán a cabo en las iglesias de la metrópoli de Chelyabinsk.
- El Metropolitano de Chelyabinsk y Miass Nikodim el 18 de enero celebrarán la liturgia y el rito de la gran bendición del agua en San Petersburgo. catedral, el servicio comenzará a las 9 de la mañana, - dijo a Gubernia Alexei Yermolyuk, jefe del servicio de prensa de la diócesis de Chelyabinsk. - A las 17 el señor hará servicio de la tarde en el mismo templo. En la noche del 18 al 19 de enero, Vladyka Nikodim celebrará una liturgia en la iglesia en honor al icono. Madre de Dios"Satisface mis penas", que se encuentra en el distrito Leninsky de Chelyabinsk, a orillas del lago Smolino. La Divina Liturgia del Obispo comenzará a la medianoche. Después de la liturgia, alrededor de las dos de la mañana, los fieles saldrán de la iglesia en procesión, y Vladyka Nikodim bendecirá las aguas del lago Smolino.

Sacerdotes de muchas iglesias de la diócesis de Chelyabinsk bendecirá el agua en depósitos abiertos después de los servicios. Por lo tanto, el rector de la Iglesia de Chelyabinsk de los Apóstoles Pedro y Pablo en el pueblo de Sosnovka, el sacerdote Sergiy Zaitsev, realizará una gran consagración de agua en el embalse de Shershnevsky. El rector de la Iglesia de Todos los Santos de Chelyabinsk, el sacerdote Alexander Pogudin, bendecirá el Jordán en el embalse de Shershnevsky, cerca de la playa de la costa del Caspio. El rito de consagración aquí comenzará el 18 de enero a eso de las ocho y media de la noche. El hoyo de la Epifanía cerca de la playa del hotel Chelyabinsk "Smolinopark" será consagrado por el rector de la iglesia en honor de San Vladimir de Kyiv, el arcipreste igual a los apóstoles, Vladislav Vasilevsky, el 19 de enero a las 10:45. Las aguas del Primer Lago también serán consagradas. Aquí, cerca de la playa de la ciudad, el clérigo de la Iglesia de San Basilio en la ciudad de Chelyabinsk, el sacerdote Vadim Nikitin, consagrará Jordania. El rito de consagración tendrá lugar el 18 de enero a las 16.00 horas.

La Fiesta de la Epifanía es un evento hermoso. El clero en este día está vestido con túnicas blancas. La característica principal del servicio de Epifanía es la bendición del agua. El agua se consagra dos veces. En la Nochebuena de Epifanía el 18 de enero, y en la fiesta de la Epifanía el 19 de enero. Desde la antigüedad, el primer Rito de consagración se realizaba en la pila bautismal, situada en el centro del templo. Pero la segunda vez, la consagración ya se realizó en un depósito local: en un río, lago o pozo, si no hubiera otra forma. El día de la Epifanía, después de la liturgia, la gente se dirigía al hoyo de la procesión, que se llamaba Jordán por el nombre del río Jordán, en cuyas aguas fue bautizado Jesucristo. Después del servicio de oración, que sirvió el sacerdote, nuestros antepasados ​​​​recolectaron agua bendita del agujero. El más remoto: descendió a la fuente. Sin embargo, el clero de año en año enfatiza que nadar en el hoyo no es un sacramento, para lavar tus pecados en agua congelada fallar. El alma humana se limpia en el arrepentimiento. Para celebrar la Epifanía a la manera ortodoxa, primero debe asistir a los servicios, si es posible, confesarse y comulgar. Y después, si la salud lo permite, descender al Jordán.

En total, se abrirán más de cien fuentes en la región de Chelyabinsk. Según el jefe del Departamento de Protección Civil de Chelyabinsk, Alexander Rymarev, la mayoría de los jordanos se organizan en los distritos de Kartalinsky (nueve) y Etkulsky (siete). El jefe de la región, Boris Dubrovsky, instruyó a los jefes de los municipios para garantizar la seguridad de los ciudadanos durante los eventos tradicionales en honor a la festividad ortodoxa.

Los empleados del Ministerio de Situaciones de Emergencia recomiendan encarecidamente que los participantes en el rito bautismal se sumerjan solo en fuentes equipadas: deben tener dos descensos con escaleras; profundidad no más de 1,5 metros; es deseable ubicarse en áreas abiertas de depósitos con un fondo plano, libre de objetos extraños. Cerca de cada una de esas fuentes hay un puesto de rescate, un escuadrón de policía y una ambulancia están de servicio. Cerca de la salida de la fuente, se organiza una habitación climatizada (remolque, carpa) para calentar y cambiarse la ropa de los ciudadanos que han salido del agua. Los expertos aconsejan estar en el agujero durante unos segundos (generalmente no más de tres), y luego debe ponerse una bata de baño e ir a una habitación cálida, donde inmediatamente puede beber té caliente con miel.

El agua bendita en los templos se distribuirá durante toda la semana. No es necesario ir a buscar agua por la noche, especialmente si no participó en el servicio. No espere en línea en el frío. Vaya por agua no antes del almuerzo el 19 de enero. Por cierto, muchos, sin saberlo, van por agua con botes enteros. Sin embargo, en tradición de la iglesia una gota de santo hagiasma (gran santuario) santifica el mar. Por lo tanto, en este caso, la calidad es más importante que la cantidad. Los creyentes almacenan agua durante un año y la toman con el estómago vacío con oración. Por cierto, incluso los científicos han estado de acuerdo durante mucho tiempo en que durante el período de Epifanía, el agua cambia su estructura y adquiere las propiedades más beneficiosas para los humanos. Por lo tanto, existe la opinión de que en cualquier momento del Bautismo, el agua bendita está en todas partes. Y muchos sacan agua directamente del grifo y también la aceptan como un santuario.

18:47 Compañeros de la región: los residentes de los Urales del Sur hablaron sobre tradiciones únicas en sus familias

Hoy, el gobernador de la región de Chelyabinsk, Boris Dubrovsky, se reunió con varios residentes de la región que tienen 85 años.

13:58 En la ciudad de la ciencia, ¡incluso los jardines de infancia son innovadores! La región es famosa no solo por la metalurgia, sino también por los científicos.

Hay tres ciudades en la región de Chelyabinsk, que se llaman ciudades científicas. Estas son formaciones territoriales administrativas cerradas: Snezhinsk, Ozersk y Trekhgorny. Cada uno de ellos tiene un complejo de investigación y producción de formación de ciudades. En Trekhgorny, esta es la "Planta de fabricación de instrumentos", en Ozersk - "Mayak", y en Snezhinsk - el Centro nuclear federal ruso - Instituto de investigación de física técnica de toda Rusia (RFNC - VNIITF) que lleva el nombre del académico E.I. Zababakhin. Boris Dubrovsky realizó ayer una visita de trabajo a la ZATO más científica, Snezhinsk. Un corresponsal de Guberniya visitó la ciudad cerrada junto con el gobernador.

Mayoría laicos ortodoxos se formó la creencia de que la fiesta del Bautismo del Señor comienza a la medianoche del 19 de enero. Algunos rusos incluso van tan tarde en la noche para sumergirse en el agujero.

Este es un gran error, aparentemente formado por analogía con el Año Nuevo, que convencionalmente ocurre exactamente a la medianoche.

De hecho, la fiesta comienza el día anterior, el 18 de enero, en la llamada Nochebuena. No en vano la víspera de Epifanía recibió tal nombre. Proviene de la antigua palabra "sochivo". Este es un plato de ayuno que se supone que debe comerse el día anterior al santo sacramento del Bautismo del Señor. Sochivo está hecho de granos de trigo hervidos, miel, frutos secos.

Nada que comer antes de la cena de Nochebuena. En este día, se debe observar un ayuno estricto de un día. En la primera mitad del día, debe abstenerse de comer. Después del servicio religioso de la mañana, puede comer sochivo u otra comida de cuaresma.

culto

El feriado en sí comienza el 18 de enero con un servicio matutino. Esto sucede alrededor de las 8-9 a.m. diferentes templos Puede ser diferente). El culto festivo continúa durante mucho tiempo, casi hasta el mediodía. Solo después de esto, el sacerdote realiza el sacramento de bendecir el agua (esto no sucede a la medianoche, como piensan muchos rusos).

El agua bendita se distribuye poco a poco a todos los ortodoxos que estuvieron presentes en el servicio. El agua se bendice en recipientes. Se puede beber, usar para lavar (¡pero no verter en la alcantarilla!). El agua bendita se puede almacenar todo el año literalmente hasta las próximas vacaciones y no deteriorarse, no florecer. Se cree que tiene propiedades especiales e incluso puede curar dolencias.

No se proporciona nada en el agujero de hielo y otros cuerpos de agua en el mismo rango del festival. No hay necesidad para esto. Pero para persona ortodoxa es importante estar en el servicio divino en el templo, no pensar en cosas mundanas, sino abrir el corazón a Dios.

El rito de la consagración del agua.

Durante los Servicios Divinos del 18 de enero, extractos de Sagrada Escritura, que se llaman paremias, así como la Liturgia de Basilio el Grande. En cuanto al contenido, todos estos textos están dedicados al mismo Bautismo de Jesucristo ya la Teofanía. También se leen oraciones y letanías, en las que se explica el significado de este gran acontecimiento.

Durante la consagración del agua, primero se sirve una liturgia, después de la cual se lee una oración más allá del ambón (o una letanía de petición). El rector del templo y otros sacerdotes con vestiduras solemnes atraviesan las puertas reales de la fuente. Ante ellos siempre hay velas encendidas, incensarios y una cruz. En esta etapa se canta la troparia y se realiza la incensación (fumigación con incensario) del altar, la mesa sobre la que se encuentra el cuenco de agua y todos los presentes en el templo.

Luego se leen paremias del libro de Isaías, se canta el prokeimenon y se leen nuevamente los pasajes correspondientes del Evangelio. Durante la lectura, el rector del templo dice en secreto la oración "Señor Jesucristo", pidiendo purificación y bendiciones para el santo sacramento. Luego dice en voz alta la oración "Grande eres, oh Señor, y maravillosas tus obras", en la que le pide a Dios que venga y bendiga el agua. Ella es consagrada tres veces con los dedos, y luego tres veces con la Santa Cruz.

El sacramento de la consagración del agua para toda la festividad se realiza dos veces: primero en Nochebuena, luego en la Epifanía misma, el 19 de enero. Entonces, si por alguna razón no pudo recibir esta bendición en la víspera de la festividad, puede recuperarla al día siguiente.