Nevzorov pasado sobre la religión. Rusia no necesita una iglesia

Alexander Nevzorov, en el pasado el escandaloso presentador del famoso programa 600 Seconds en la televisión de San Petersburgo, luego diputado de la Duma estatal y ahora escritor, publicista y conocedor de caballos, ha aparecido recientemente con otra apariencia: un implacable anticlerical. y crítico de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Hoy (especialmente después de su discurso en el programa NTVshniki, donde Nevzorov dijo que "la Iglesia ortodoxa está engañando a la gente"), como dice el propio Alexander Glebovich, es uno de los principales "sacerdotes" del país. ¿Por qué de repente tanta hostilidad hacia la iglesia? ¿Por qué no es buena para Nevzorov? Tratamos de entender el trasfondo de este enfrentamiento.

Cantó en el coro de la iglesia y supervisó a los sacerdotes de la KGB.
– Alexander Glebovich, ¿estás involucrado en la iglesia de alguna manera, o actúas de acuerdo con el principio "No he leído las Sagradas Escrituras, pero te lo diré"?
- Involucrado. Todo comenzó cuando era muy pequeño, protestante y bastante tonto, hace unos 30 años. Luego canté en el coro de la iglesia y viajé a los monasterios. Por varias razones dejé este mundo sacerdotal, sobre todo porque con mi orientación (es tradicional), no podía hacer carrera allí.

- ¿Quieres decir que el clero en los años de tu juventud era exclusivamente no tradicional?
- Conocí, digamos, sólo a un par de sacerdotes de orientación normal.

- ¿Y quiénes son estas personas normales con las que te comunicaste?
– Vladimir Aleksandrovich Kryuchkov (Presidente del Comité de Seguridad del Estado), con quien era muy amigo y con quien tenía muchos intereses en común, me convocó a Moscú y se ofreció a supervisar las estructuras de la KGB en el Noroeste. Estas estructuras resultaron ser el mismo servicio secreto vertical de la iglesia, que consistía en un 60-70 por ciento de los trabajadores de seguridad del estado. No algunas personas atraídas desde el exterior por patriotismo o intereses, sino empleados normales a tiempo completo. Son militares, se les ordenó ir a trabajar con creyentes y sacerdotes. Está claro que el gobierno soviético no podía ignorar la estructura que controlaba las opiniones de muchos millones de personas.

“Manos limpias, cabeza fría, sotana negra. ¿Servicio, por así decirlo, en todos los sentidos de la palabra?
- Se construyó una excelente vertical estructural: hieromonjes, archimandritas, obispos, metropolitanos - toda nuestra gente que acaba de jugar este teatro. Mis poderes eran conocidos, y conmigo no tenían que dejar entrar la santidad. Servicio pesado! Imagínese todo un coronel de la seguridad del estado que se dejó crecer la barba, que tuvo que fumar en secreto, jurar menos en público. Uno de ellos incluso logró reprimir un brote de odio étnico en algún lugar de la región de Donetsk debido a sus capacidades encubiertas. Esto se informó al Comité Central, se convocó al tío y se le otorgó el elogio personal de Brezhnev. Leonid Ilyich estaba tan encantado con el coronel que valió la pena un trabajo colosal para persuadir a Brezhnev de que no lo presentara para el título de Artista del Pueblo de la URSS.

- Que horror. ¿Era realmente tan cínico?
- Sin horror, debemos estar orgullosos de nuestros chequistas. Y sin hipocresía: son oficiales de inteligencia que fueron introducidos en una estructura ideológicamente ajena, que ellos controlaban.

– ¿Y qué tan exitosa fue esta actividad?
- En general, la red de agentes hizo frente a la tarea. Pero desafortunadamente, la iglesia entonces, en los años 90, no pudo brindar una asistencia seria ni en materia de referéndum ni en materia de mantenimiento de la estabilidad de la Unión. La vertical encubierta estaba parcialmente borracha y caminaba sola. Con alguien luego llevé a cabo conversaciones educativas.

La chusma barbuda nos enseña a vivir

– Pero ahora, uno debe suponer, entre los jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa hay personas que son verdaderos creyentes, y no ateos con abrigos de seguridad del estado, haciéndose pasar por sacerdotes.
- La pata de la KGB se secó en el año 90. Incluso aquellos que eran oficiales de seguridad, al haber perdido el contacto con las autoridades, mutaron, se transformaron y están ocupados con sus negocios mágicos personales. En cuanto a los verdaderos creyentes... No puedo ofender al mismo Arcipreste Vsevolod Chaplin con sospechas de que cree seriamente que los arbustos están hablando. Y se supone que debe creer en esto, ya que la Sagrada Escritura dice que Moisés habló con una zarza.
Hoy, toda esta divertida gentuza barbuda decidió que ella nos enseñaría sobre la vida. ¡Hay un juego de rol: "Soy un siervo de la fe"! Según estas reglas, incluso jugar a los duendes de hongos, no hay problema, incluso vestirse como Jedi, agitar espadas brillantes, ¡por favor! Pero - en áreas especialmente designadas. No estoy en contra de la fe como tal, que crean al menos en muebles de oficina que hablan.

- El juego no es un juego, pero me parece que la mayoría de la gente lo necesita. Entonces es más fácil vivir.
- ¡Nadie lo necesita! Fe dices? ¿Qué es la fe? Esta es una falta básica de conocimiento. Es imposible creer en las cualidades combustibles del queroseno, es una tontería creer en ellas, sabemos que lo son. Todos creemos en Papá Noel desde la infancia. Una criatura barbuda que lleva regalos. Alguna recompensa por las buenas obras se logrará si somos tales y cuales. Después de un tiempo, lo descubriremos: Santa Claus es un artista borracho de la sociedad filarmónica regional, que bebe vodka en el ascensor y agarra a la Doncella de Nieve por el culo, si aún puede alcanzarla. Y nuestra fe en Santa Claus se detiene. Dios es un Papá Noel tan grande. Con el tiempo, el conocimiento de la vida llega a una persona, una visión de esta vida y comprensión, y Santa Claus no tiene lugar en ella.
Si alguien quiere jugar, déjalo jugar, pero estos juegos son muy peligrosos. Durante miles de años hemos visto la historia de esta religión, en qué sangre, en qué violencia se convirtió en nuestro país.

– Pero es difícil discutir con el hecho de que desde el establecimiento religión ortodoxa cuenta el comienzo del estado ruso.
– Con calma tomamos Tsargrad y ante el fortalecimiento de la ortodoxia, siendo paganos, vencimos a los búlgaros, teníamos un ejército organizado. Hemos pagado caro la ortodoxia. Si no fuera por una religión tan exótica, nos habríamos enfrentado al yugo tártaro más rápido que en 300 años.

La religión es un negocio súper rentable

- La mayoría de ustedes no entenderán e incluso condenarán. ¿Quizás su opinión debería ser respetada?
- Entonces respetemos a los que necesitan cocaína. Quien necesita desesperadamente vodka para estar más tranquilo, más seguro en la vida. No estoy en contra de esta fe, no en contra de la religión, sino en el caso de que sea empujada al lugar que le asigna la Constitución. Este es un asunto privado. Esto es algo terriblemente peligroso, y no es adecuado como idea nacional. ¿A quién puede unir la religión con quién? Sólo puede dividir una sociedad ya atormentada. Hay muchos millones de ateos en el país. Cada religión se separa. ¡Que crean en cualquier cosa, hasta en copular semáforos, pero quieren que los apoyemos! Imagínese - evasión de impuestos debido a la proximidad a ser sobrenatural. No quieren pagar impuestos sobre las ganancias, sobre los bienes inmuebles, de sus puntos de venta donde se venden servicios religiosos y mágicos.

– Pero si hay demanda de estos servicios, también tiene que haber oferta, ¿no?
– Cualquier comercio en nada es un negocio increíble. Su producto llamado "gracia" no necesita despacho de aduana, almacenamiento y no está sujeto a contracción. Y además la red ilegal más amplia del país de comercio de plata y oro. Este comercio se realiza sin impuestos, sin cajas registradoras. Se han vuelto peligrosos. Pusieron sus tontos para destrozar exposiciones. Tirar orfanatos, planetarios, museos de historia local de edificios supuestamente religiosos. Esto ni siquiera es una iglesia con cúpulas, solo un edificio que alguna vez perteneció a alguna administración diocesana. Pusieron a sus estúpidos a golpear a las chicas en los desfiles gay. Las personas tienen derecho a ser lo que quieran ser, y nadie tiene derecho a dictar lo que deben ser según la mitología hebrea.

- En las escuelas, quizás, pronto se enseñará la Ley de Dios. ¿Significa esto que el estado lo necesita?
- Van a la escuela por una simple razón: quieren tener compradores de velas para las próximas dos generaciones. Que celebren un referéndum, declaren la ortodoxia. religión estatal, entonces pensaremos qué hacer en respuesta. Ya sea una migración masiva o una guerra civil, ya veremos.

PD En los próximos números, el Interlocutor cederá la palabra al oponente de Alexander Nevzorov, el diácono Andrei Kuraev, a quien se le llama el "jefe de relaciones públicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa".

Todos los cultos y religiones tienen un pequeño problema. Consiste en la ausencia de Dios como tal, así como cualquier signo indirecto de su existencia.

Esta cosita molesta, por supuesto, desconcierta a los creyentes. Cierto, no siempre. Ellos mismos ya han aprendido a soportar este hecho, pero se preocupan mucho cuando los demás se enteran. A los creyentes les parece que cuando se revela el verdadero estado de las cosas, se ven estúpidos con sus velas, el culto a los muertos secos y los turbantes.

El secreto de la ausencia de Dios, por supuesto, puede ser enmascarado por la incoherencia de ritos suntuosos, danzas rituales o demagogia sobre la "espiritualidad".

Poder. Pero sólo hasta cierto minuto. Y tarde o temprano llega, y entonces la ausencia práctica de una deidad se vuelve obvia para todos y todas. De acuerdo, para un creyente este no es un momento muy agradable. Expuesto como un tonto, él, por regla general, se enfurece, lo que (en la medida de su depravación) puede realizarse tanto a través de un simple escándalo como a través de una cola de AKM.

Hay muchas maneras diferentes de exponer el hecho conmovedor de la ausencia de Dios. Pero sólo la blasfemia buena y jugosa tiene la capacidad universal de salpicar las íes en este asunto.

¿Por qué? Porque, al herir directamente la dignidad personal de Dios, la blasfemia, en teoría, debería provocarle una respuesta inmediata.

De hecho, Dios recibe una palmada en la nuca. Por supuesto, puede girar la cola y permanecer en silencio, pero para una criatura con una imagen sangrienta tan formidable, como, por ejemplo, un dios judeocristiano, esta no es una pose muy decente. El silencio y la inacción de la deidad en este caso obran para su desacralización, es decir, para su entrega. La reputación profesional de Dios, firmemente clavada en la conciencia del público, se está desmoronando.

Los escritores de religiones descartaron las características principales de los dioses de sí mismos. Por lo tanto, la venganza, la suspicacia y la histeria se han convertido en rasgos característicos de los personajes sobrenaturales.

Por supuesto que hay variaciones. Hay cultos más suaves y más duros. Pero el judaísmo, el cristianismo y el islam hace mucho que han caído en la trampa de su propia campaña de propaganda. Ellos, a diferencia de otras religiones, cortaron todo tipo de retiros para sí mismos, inventándose no solo un dios muy malvado, sino también extremadamente caprichoso. Su dios está completamente desprovisto de sentido del humor, y el 80% de su vocabulario es chantaje y amenazas sangrientas.

Por supuesto, todas las deidades, desde el budista Palden Lhamo hasta el Chukchi Pivchunin, pelean, histerian y exterminan a la gente. Pero Zeus se distrae al menos periódicamente con la inseminación de mujeres griegas boquiabiertas, Palden pasa parte del tiempo cosiendo accesorios de la piel de su hijo, pero dios bíblico no hay otra ocupación que el narcisismo y la intimidación de los homosexuales pobres. Se afirma exclusivamente a través de masacres y raspaltsovok. Ambos, a juzgar por la Biblia, tuvieron un éxito loco con los pastores de la antigüedad:

“Y derramaré sobre vosotros mi indignación, soplaré sobre vosotros el fuego de mi ira… Seréis comida para el fuego, vuestra sangre quedará en tierra, ni siquiera se acordarán de vosotros, porque yo, el Señor, he dicho esto” (Ezequiel 21-31,22)

“Y comeréis la carne de vuestros hijos y la carne de vuestras hijas comeréis” (Levítico 26-29)

“Mataron a golpes al anciano, al joven, a la doncella, al niño y a las mujeres” (Ezequiel 9-6).

“El que se aleje, morirá de pestilencia; y el que esté cerca caerá a espada, y el que quede y sobreviva morirá de hambre… y sabréis que yo soy el Señor…” (Ezequiel 6-12, 13)

Incluso sin ofenderse por nada, este dios arroja piedras del cielo, vierte fuego sobre las personas o les envía epidemias, guerras y desgracias. (Josué 10-11)

Puede secar un árbol sin encontrar frutos en él en el mes de marzo, y con un chasquido de dedos convierte a una dama que mira hacia atrás a su casa en llamas en una estatua de sal. (Mt 21-19; Génesis 19-26)

Sin razón, destruye ciudades enteras y masacra pueblos, y en un buen momento organiza el asesinato en masa de toda la humanidad en su conjunto. En las aguas del diluvio global, la deidad bíblica ahoga a todos a sangre fría, incluidos bebés, mujeres embarazadas y ancianas ancianas, haciendo una excepción solo para su confidente llamado Noé.

Tenga en cuenta que la Biblia nos da una imagen muy específica del desastre. Toda la atención se centra en el barco, donde se encuentran cómodamente los animalitos y la familia de Noah. Cientos de miles, y quizás millones de niños y adultos, muriendo dolorosamente en este momento, son dignos sólo de una mención casual: “toda criatura que había sobre la faz de la tierra fue destruida; del hombre al ganado…” (Génesis 7-23)

La broma inocente de los niños del pueblo sobre su otro confidente (el profeta Eliseo) también provoca una reacción inmediata de parte de Dios. Pero como constantemente está inventando nuevas formas de matar, los bebés no se queman con azufre ni se ahogan, sino que son desgarrados por osas. “Y dos osas salieron del bosque y les arrancaron cuarenta y dos niños” (2 Reyes 2-24).

Dios y las osas después de eso, probablemente melancólicos, se hurgan los dientes, dejando que las madres recojan y lloren los restos de los niños desgarrados.

En general, según la "sagrada escritura", los niños son una debilidad especial del dios cristiano. Los ama y sabe destruirlos.

Realmente no sabemos exactamente cómo Dios mató a todos los primogénitos en Egipto (Ex. 12-29). Pero la matanza masiva de bebés es precisamente su acción de imagen, para la cual se preparó cuidadosamente, discutiéndola con Moisés. La "Sagrada Escritura" de los cristianos informa diplomáticamente sólo que "hubo un gran clamor en la tierra de Egipto, porque no había casa" donde no hubiera un pequeño muerto.

A. Nevzorov: Llega un momento en que el insulto más poderoso a los sentimientos de los creyentes son ... íconos

Sin embargo, los niños desgarrados, los asesinatos en masa y el envío de epidemias son el repertorio habitual. Sólo para mantener en el público el grado adecuado de "temor de Dios" y un recuerdo imperecedero de "su grandeza". La verdadera histeria de la deidad comienza cuando recibe una palmada en la nuca de una forma u otra. Es decir, se convierte en objeto de burla o burla directa.

Naturalmente, ninguno de los personajes Sagrada Escritura no llama a Dios "idiota". Nadie dibuja caricaturas de él. La blasfemia hebrea es de una naturaleza muy delicada. ¡Pero! Incluso un intento de simplemente mirar dentro del “arca del pacto” provoca una reacción inmediata y muy maliciosa de Dios: “E hirió a los habitantes de Bet-semes porque miraron dentro del arca y mataron a cincuenta mil setenta personas del pueblo” (1 Samuel 6-19). Un divertido truco de los niños Nadav y Abiú, que se atrevieron a quemar un incienso equivocado, lleva al hecho de que "y salió fuego del Señor y los quemó y murieron ante la faz del Señor" (Levítico 10-2)

Podemos presentar muchos ejemplos de este tipo, incluso estos son suficientes para formarse una idea del carácter y las inclinaciones de Jehová-Sabaoth-Jesús. Durante veinte siglos, la iglesia mantuvo y cultivó cuidadosamente su imagen de un castigador despiadado y veloz como un rayo.

Naturalmente, cualquier broma inocente sobre Dios debería garantizar hoy la transformación descarada en un puñado de polvo. Y inmediatamente. Y en el caso de un insulto directo a la "majestad de Dios", los cielos deberían romperse, y los arcángeles deberían sacar las espadas de fuego y cortar a los malvados en cien pedazos fritos.

La división de los tableros de culto (iconos) en el día de la inauguración debería haber terminado con corrientes de azufre en llamas del cielo. Y el canto en el XXC es un desgarramiento instantáneo de los blasfemos, al menos en dos. Pero... las canciones suenan "pussy", los chips de iconos vuelan, los rotuladores de Charlie crujen, y no pasa nada. Los serafines de seis alas no vuelan y los querubines de dieciséis ojos no abren el cielo. El espectáculo sangriento prometido repetidamente por la Biblia resulta ser solo un cuento de hadas hebreo. Tan estúpida y malvada como la figura de su personaje central.

Este momento es para todo "creyente" formado en la convicción de que Dios es omnipotente, omnisciente y, lo más importante, extremadamente feroz, casi insoportable. Por supuesto, el signo de “ausencia” también es evidente para él. Y luego, con su propio alboroto, trata de disfrazar ese silencio insoportable y la cotidianidad que viene después de la blasfemia. Y lo llena con el aullido de un millonario rally, ráfagas automáticas o la voz de Marina Syrova.

Los creyentes pueden ser entendidos. Realmente no quieren parecer tontos que han desperdiciado sus vidas empujándose la frente en el suelo y besando cadáveres secos. Teniendo alguna experiencia religiosa, saben con certeza que nada sucederá como resultado de la blasfemia, y se comprometen a hacer su “obra” para su dios.

La situación es caldeada por los sacerdotes. Cuando ya no es posible disfrazar el hecho de la ausencia de Dios por los métodos habituales, se redactan nuevos artículos del Código Penal, se encienden hogueras y los creyentes inventan algunos “sentimientos especiales” que otras personas no tienen. Estos "sentimientos" hoy son un buen sustituto de Dios, convirtiéndose ellos mismos en un objeto de adoración.

Hablaremos sobre si estos “sentimientos” realmente existen en la segunda parte de nuestro artículo.

Hay un estereotipo basado en la ignorancia canónica y dogmática. Los creyentes dividen ingenuamente el Antiguo y el Nuevo Testamento, probablemente asumiendo que están hablando de diferentes dioses. De nada.

El picante especial de la situación radica en el hecho de que Jesús y el desgarramiento de los cabritos por los osos son un mismo dios, dependiendo de la situación, cambiando de nombre, etc. "esencia".

En el cristianismo, no hay tres dioses ni dos. El está solo.

Cuando suena una pregunta simple: "¿Es posible ofender los sentimientos de los creyentes?" - amargar incluso a los liberales más experimentados. Los pinchos ideológicos se meten inmediatamente en la vaina. Llega un momento de reservas, decenas de "peros" diferentes y raspaduras. El resultado es un balido ininteligible que no contiene ninguna respuesta.

Alexander Nevzorov: En el territorio de la Federación Rusa, lamentablemente, nos vemos privados de la oportunidad de blasfemar públicamente

Por supuesto, hay territorios que han elegido como suerte la degradación intelectual o no tienen ambiciones de desarrollo. Su lista es conocida: Bangladesh, Rusia, Nigeria, Afganistán y otras potencias centradas en la originalidad y la espiritualidad. Allí, las leyes que protegen los "sentimientos de los creyentes" son, por supuesto, usadas y aplicadas.

En los códigos de los países desarrollados, a veces se encuentran tales prohibiciones (en forma de fósiles legales), pero básicamente el mundo civilizado sigue las decisiones de la Comisión de Venecia del Consejo de Europa, que ha recomendado durante mucho tiempo "excluir la blasfemia del número de ofensas".

El significado de esta recomendación es claro. El hecho es que el derecho a la blasfemia es un derecho mucho más importante de lo que parece a primera vista. La blasfemia es un componente esencial del librepensamiento, que permite expresar sucintamente la propia actitud ante un conjunto de esos absurdos arcaicos que subyacen en cualquier religión. Además, la blasfemia pública es una excelente manera de recordar a los creyentes que no son los únicos dueños del mundo, la cultura y los espacios de información. Que además de sus puntos de vista, existen otros diametralmente opuestos.

Este recordatorio es útil para los mismos creyentes. El caso es que en entornos favorables se olvidan rápidamente y pierden sus pautas de comportamiento. Lo que inevitablemente conduce al drama. Hemos observado repetidamente cómo los sacerdotes primero ponen sus manos debajo de las narices de todos, exigiendo besos con insistencia, y luego se ofenden, contemplando sus muñones ensangrentados. Chocando periódicamente con la hoja del ateísmo con una nuez de Adán, los creyentes recuperan la sobriedad y "regresan a las costas". Esto mantiene los equilibrios y evita excesos desagradables.

Anatoly Nevzorov: Una broma inocente sobre Dios debería garantizar que el descarado se convierta en un puñado de polvo incluso hoy

Entonces. Supongamos que los “sentimientos de los creyentes”, es decir, algunas sensaciones desconocidas para la ciencia e inaccesibles para otras personas, existen realmente. En este caso, estamos ante un fenómeno. Con una actividad paranormal digna de un cuidadoso estudio. Casi todos los "creyentes" afirman que la presencia de tales "sentimientos" lo distingue radicalmente de todas las demás personas. Esta es una declaración seria. Tenga en cuenta que hoy es un reclamo a todo un conjunto de privilegios esenciales.

¿Cuál es la naturaleza de estos "sentimientos"? Según la lógica de las cosas, deberían ser un apéndice de ese conjunto de dogmas, con cuya confesión comienza todo creyente. Pero si esto es así, entonces deben ser inmutables al igual que el cristianismo mismo. y tener lo mismo origen antiguo. En este caso, lo que es ofensivo para los creyentes del siglo IV debe ser igualmente ofensivo para los adoradores de Jesús en el siglo XVII. Y lo que era insoportable para los cristianos del siglo X ciertamente debe “funcionar” en el XXI. ¿Es tan? Vamos a ver.

A partir del siglo III, los cristianos fueron insultados mortalmente por Homero, Eurípides, Sófocles, Esquilo, así como por todos los clásicos antiguos. ¿Por qué? Sí, porque estos autores en sus escritos mencionan o glorifican dioses paganos. Por lo tanto, a Homero y otros Sófocles se les prohibió enseñar en las escuelas, y sus escritos fueron quemados, enterrados en el suelo o raspados de pergaminos. Aquellos que se atrevieron a recitarlos o simplemente leerlos fueron asesinados. Un sinfín de libros que contenían los nombres de Osiris, Zeus, Hermes, Marte y otros rivales de Jehová-Jesús fueron destruidos.

Ateneo de Navcratis en su "Fiesta de los filósofos" da cifras relativamente exactas: escribe que alrededor de 800 nombres de escritores y científicos antiguos y alrededor de 1500 de sus obras se perdieron para siempre durante el período de la masacre de los seguidores de Jesús con la literatura antigua. .

En 391 el obispo Teófilo quemó Biblioteca de Alejandría. Allí quedaron unos 26.000 volúmenes de literatura "ofensiva". El piadosísimo Valens ordenó que los libros del período precristiano se recolectaran especialmente en Antioquía y se destruyeran "sin dejar rastro". El Papa Gregorio I en 590 emitió un decreto obligando a poner fin a la "abominación" de Homero, Apuleyos y Demócrito. En montones de libros quemados, a menudo había un lugar para los científicos de esa época.

Aunque hay que rendir homenaje a los cristianos: en aquella época aún les encantaba mirar el tormento de sus ofensores y preferían matarlos de alguna manera sin humo. Por ejemplo, cortarles la carne con conchas afiladas. De los vivos. Así lograron acabar con la primera mujer astrónoma, Hipatia, que fue asesinada por orden de S. Cirilo de Alejandría.

A. Nevzorov: los niños desgarrados, las masacres y el envío de epidemias son el repertorio habitual

Solo unos pocos siglos después, vemos a representantes de la misma fe coleccionando amorosamente arte romano y griego antiguo. Ya están haciendo cápsulas de vidrio para los cameos de Apolo y quitando el polvo de los ojos de mármol de Atenea. Por alguna razón misteriosa, lo que tanto atormentaba a los creyentes y les causaba "angustia mental" se convierte en objeto de su propia admiración, estudio y comercio.

Aquí se legitima la primera duda sobre la presencia de algunos “sentimientos” especiales aguda y directamente conectados con la fe.

Entonces todo se desarrolla aún más curiosamente. Llega un momento en que el insulto más poderoso a los sentimientos de los creyentes son... los iconos. Por un momento, echemos un vistazo al Bizancio ortodoxo del siglo VIII. A Homero ya no le importa. Pero vemos enormes hogueras hechas de iconos. Vemos pintores de iconos a los que les cortaron los dedos o les hirvieron las manos en agua hirviendo como castigo por su trabajo. 338 obispos ortodoxos en el concilio de 754 (en la iglesia de Blachernae) declararon a los íconos como el insulto más terrible a la religión y exigieron su completa destrucción. Las multitudes ortodoxas deambulan por todo Bizancio, buscando una razón para sentirse más ofendidas. Pueden encontrarlo fácilmente, ya que hay íconos en cada casa. Al que tiene en su casa una imagen pintoresca de Jesús Iosifovich o de su madre, se le aplasta en la cabeza este icono. Después de romperse, grandes fragmentos de las tablas que alguna vez fueron sagradas se clavan en el trasero de sus dueños. O por la garganta. Se pone en corriente y burla de imágenes. Encima de las caras de los íconos, se dibujan perros-cerdo u "otros estigmas demoníacos".

338 Los obispos ortodoxos se frotan las patas y las multitudes creyentes se iluminan aún más diligentemente, pintando en colores los matices del dolor espiritual que la iconografía debe infligir a los verdaderos creyentes. Pero después de unos años todo cambia mágicamente. 338 Los obispos ortodoxos, después de haber susurrado, vuelven a ponerse manos a la obra, y en todo Bizancio comienza una redada contra aquellos que pincharon íconos y hirvieron las manos de pintores de íconos vivos en agua hirviendo. Como resultado, los mismos ortodoxos, que se sintieron ofendidos por la existencia de íconos, comienzan a ofenderse incluso con la idea de quemarlos o dividirlos. comienza nueva búsqueda culpable. Se encuentran sin dificultad y se riegan con plomo fundido. El paisaje bizantino está adornado con cadáveres con la boca y las entrañas chamuscadas. Estos son blasfemos iconoclastas. Ahora son ellos los que provocan el odio de los cristianos. Exactamente lo mismo que pedían los pintores de iconos y los iconostasios hace unos años. 338 obispos ortodoxos brillan de felicidad, y los íconos son nuevamente declarados objetos especialmente venerados. Habiendo jugado bastante a la iconoclasia, los creyentes se precipitan en busca de nuevos motivos para ofenderse.

Por supuesto, no es muy correcta la comparación de cristianos con banderlogs, quienes, después de pogromos y travesuras, pierden rápidamente el interés por el objeto del pogromo y corren a buscar nuevas sensaciones más fuertes. Siempre y cuando nos mantengamos alejados de él. Veamos qué pasó después.

A. Nevzorov: Sin razón, destruye ciudades y masacra pueblos, y en un buen momento organiza una masacre.

Mayoría principios del XIX siglo. Ofendidos por la anatomía, los seminaristas rusos, dirigidos por el obispo de Kazan Ambrose, irrumpieron en el departamento de anatomía de la Universidad de Kazan, destrozaron las colecciones educativas y arrojaron todo lo que no estaba dividido y pisoteado en ataúdes especialmente preparados, los enterraron con el sonido de campanas y cantos.

Mediados del siglo XIX. Un nuevo y terrible insulto ha sido infligido a los creyentes: enormes huesos que, en su opinión, sirven como prueba de la existencia de los gigantes descritos por la Biblia (Gén. 6-4, Números 13-34), son declarados por la ciencia como ser los restos de antiguos lagartos. Los científicos son acusados ​​directamente de blasfemia, menospreciando la autoridad de las "sagradas escrituras" e invadiendo los "fundamentos de la piedad".

Finales del siglo XIX. Ahora los creyentes están indignados de que la ginecología pueda convertirse en una rama legal de la medicina. La posibilidad de mirar, discutir, estudiar y representar la rima pudendi los pone increíblemente furiosos. Y después de solo 50 años, las mujeres cristianas, sentadas en sillas ginecológicas, alegremente agitan entradas para los museos paleontológicos y anatómicos que se han puesto de moda.

Durante muchos siglos, los creyentes han tenido la oportunidad de resolver cualquier problema con la ayuda de las hogueras. Cuando les quitaron sus fósforos, se precipitaron al abismo legal, exigiendo la protección de sus "sentimientos" especiales por leyes especiales. Es casi imposible enumerar todo lo que ha provocado sus rabietas a lo largo de veinte siglos. Esta es la invención del ferrocarril, la radio, la aviación, la perforación de pozos y la explicación del origen de las especies. Hoy podemos decir con confianza: todo lo que una vez ofendió los sentimientos religiosos, necesariamente se convirtió en el orgullo de la humanidad.

Pero ese no es el punto. Estamos más preocupados por el hecho de que el insulto de los creyentes cada vez fue causado por alguna nueva razón, y después de un tiempo pasó sin dejar rastro. Además, habiendo sido ofendidos al máximo, los cristianos resultaron ser usuarios muy activos y agradecidos de lo que recientemente les había causado tal “angustia”.

Con todo nuestro deseo, no vemos ninguna conexión entre sus “sentimientos” y los principios de su fe u otras texturas paranormales. Vemos sólo la malicia humana ordinaria, hábilmente dirigida por sus ideólogos primero a una cosa, luego a otra. En el siglo VIII, esta malicia adhirió un hocico de cerdo a Cristo en los iconos, en el siglo XVI obligó a destruir la primera imprenta en Rusia y en el siglo XIX envenenó a Darwin. Mirando aún más de cerca, podemos notar (además de la malicia) la intolerancia hacia la disidencia y la innovación. Sin duda, la malicia y la intolerancia son sentimientos fuertes. Pero no son únicos y no te dan derecho a privilegios.

Incluso este breve análisis permite (con cierta certeza) afirmar que los "sentimientos especiales" de los creyentes son una ficción. El mismo concepto descabellado y artificial que la fe misma.

Alexei Nevzorov: Básicamente, Dios recibe una palmada en la nuca. Por supuesto, puede girar la cola y permanecer en silencio, pero...

Veamos esta declaración con un ejemplo muy simple. Para una máxima claridad de nuestro experimento mental, tomemos la figura del principal cristiano de Rusia, el fanático de la ortodoxia Vladimir Gundyaev, conocido bajo el seudónimo de la iglesia "Patriarca Kirill". Supongamos (cualquier cosa sucede) que los gitanos robaran al pequeño Volodya a la edad de dos o tres años. Y, cubriendo sus huellas, los revenderían a otro campamento distante. Y a partir de ahí, aún más. Las fronteras estatales para los gitanos son un concepto relativo. Por lo tanto, la reventa de un bebé de cabello rizado podría terminar en Assam, Bihar u otro estado de la hermosa India. Por supuesto, habiendo sido criado por la jungla, Volodya habría sido una persona completamente diferente. No sabría su verdadero nombre. Su idioma nativo sería el bengalí. No habría tenido la menor idea de ningún Cristo, dikirii y kathismas. El Ganesh con cara de elefante, el Kali de muchos brazos y el mono Hanuman se convertirían en sus dioses. Sus sentimientos nunca se ofenderían con la broma "Pussy". Y con las astillas de la cruz cortadas por Femen, nuestro héroe haría un fuego y alegremente asaría una gorda cobra festiva en él.

El trabajo sobre el proyecto de ley "Sobre la transferencia de bienes religiosos a organizaciones religiosas" comenzó en 2007. Y todo transcurrió relativamente tranquila y pacíficamente, hasta que el 21 de septiembre, en el Canal Cinco, se estrenó el programa de Nika Strizhak "¿Deberíamos abandonar todas las iglesias?". Decidimos aclarar la posición de uno de los acusados ​​​​en el programa: el publicista Alexander Nevzorov.

Trabajo sobre el proyecto de ley "Sobre la transferencia de bienes religiosos a organizaciones religiosas" ( estamos hablando, de hecho, sobre la devolución de bienes nacionalizados durante los años de la URSS) comenzó en 2007. Y todo transcurrió relativamente tranquila y pacíficamente, hasta que el 21 de septiembre, en el Canal Cinco, se estrenó el programa de Nika Strizhak "¿Deberíamos abandonar todas las iglesias?".

Se invitó a los representantes de las partes interesadas a transmitir Open Studio: el director y actor ortodoxo Nikolai Burlyaev, el curador jefe del Hermitage Svetlana Adaksina, el rector de la iglesia, el arcipreste Georgy Polyakov, el publicista Alexander Nevzorov.

Por un lado, Nevzorov estuvo de acuerdo, y por el otro, Burlyaev y el arcipreste. Alexander Glebovich se pronunció categóricamente en contra de la transferencia no solo del museo, sino también de cualquier otra propiedad a la iglesia. "¡No les des una maldita cosa a los sacerdotes!" dijo mientras salía del estudio. Como era de esperar, el programa provocó una respuesta ruidosa. Nikolai Burlyaev incluso lo llamó una provocación, en la que involuntariamente se vio arrastrado. Hoy, cuando las pasiones se calmaron, decidimos aclarar la posición de uno de los acusados ​​en el programa.

- Casi el 90 por ciento de las respuestas en el foro de Internet del Canal Cinco respaldan su posición. ¿Cuál es la razón de esto, Alexander Glebovich? ¿La República de China realmente ha perdido la simpatía de la gente?

- El cristianismo, seamos francos, tiene una gran ventaja: es un gran sistema de gobierno. Pero sólo funciona con la completa ignorancia de los gobernados. El problema no es con los feligreses de la Rusa Iglesia Ortodoxa- el problema de la ignorancia. No se trata de quién es el oponente, sino quién apoya a la iglesia. Esta es en gran medida una cuestión de quién se adhiere a los principios medievales de cosmovisión y comportamiento, y quién todavía vive en el siglo XXI. Ahora hay muchas más personas que han recibido, aunque sea superficial, pero educación, que piensan, si no de forma independiente, al menos lo intentan.

- ¿O tal vez la sociedad ve pocas acciones reales de la iglesia dirigidas a apoyar a los desfavorecidos?

El apoyo a los "huérfanos, humillados y ofendidos" -según la práctica mundial- es siempre hipocresía, esta es la forma más sofisticada de robo. Si recoge alguna organización benéfica, por alguna razón, debajo de ella se ven pistolas Makarov, soldadores y anillos de oro. Así que ese no es el punto. Es solo que la religión puede existir solo bajo condiciones institucionales e intelectuales estrictamente asignadas, y estas condiciones no existen ahora. Por eso es tan grande el número de los que me apoyan.

Cuando comenzó la redacción del proyecto de ley, el estado no ocultó el hecho de que quería ahorrar dinero en el mantenimiento de la antigua propiedad de las organizaciones religiosas. Después de todo, el presupuesto gasta mucho dinero en reparaciones actuales y mayores, en pagar la electricidad, el gas, el suministro de agua, etc.

En un momento, por ejemplo, escalé todos nuestros monasterios, comenzando con Konevetsky, y les aseguro que es muy difícil encontrar allí al menos un centavo estatal. Por lo tanto, sospecho que tal posición del estado es astucia e hipocresía. Además, muchas instalaciones de la antigua iglesia están en muy buenas condiciones e incluso generan ingresos.

- Los representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa dicen que la devolución de su antigua propiedad conducirá a una reforma de la economía de la iglesia. Si se entregan nuevas iglesias a la Iglesia, las parroquias locales no podrán mantenerlas. Así, las parroquias ricas (principalmente en las grandes ciudades) compartirán dinero con ellos.

Yo no creo en tal reforma. En primer lugar, porque económicamente es efímera y analfabeta. Sí, hay una gran cantidad de parroquias pobres, pero su problema se resuelve simplemente: los sacerdotes deben ir a trabajar. Si tienen algo favorito, pueden hacerlo en su tiempo libre.

Usted dijo que es peligroso para la Iglesia recibir un “bono del Estado”, ya que con esos fondos puede volver a “comprar fósforos”. ¿Qué querías decir?

Cuando digo que es muy peligroso brindar una ayuda financiera seria a la Iglesia, quiero decir que no se les debe provocar a usar los métodos que, en principio, usan. Vemos agresión. Vemos a un sacerdote en el estudio gritando "¡Muérdete la lengua!" Vemos Nicolás ortodoxo Burlyaeva, que me llama Sashenka, me lee poesía y, después de perder el debate, corre a garabatear una denuncia en la oficina del fiscal. Sabes, no tengo motivos para creer que los eclesiásticos hayan cambiado seriamente desde el siglo XIV, cuando se quemaron y sacaron los ojos. Recordemos cómo recientemente organizaron un espectáculo de artistas de Moscú que con éxito o sin éxito, no sé, dibujaron lo que querían dibujar. Vemos como se prohíbe la puesta en escena de la ópera "El cuento del cura y su obrera Balda". Estamos viendo cómo se silencia el aniversario de Leo Nikolayevich Tolstoy, quien una vez fue anatematizado. Vemos cómo se cierra el museo de Baba Yaga en la región de Vologda por cargos de demonismo. Y cuando una estructura tan agresiva como la Iglesia tiene oportunidades financieras, también existe una seria oportunidad de influir en la vida social. De hecho, necesitan aumentar la capacidad de producción para la producción de gracia y los accesorios que la acompañan (llamémoslos "magia"). Este es un negocio normal.

¿Por qué, en su opinión, al devolver propiedades nacionalizadas durante los años de la URSS, se da prioridad a la Iglesia y, digamos, no a los antiguos propietarios de plantas y fábricas, propietarios de casas y campesinos desposeídos? Muchos llaman a esto una violación de la Constitución, que declara la naturaleza secular de nuestro estado.

Porque, como dije, existe la ilusión de que el cristianismo es una buena manera de gobernar. Ahora, con la ayuda de algunos líderes cristianos, el estado está buscando claves para su propia gente, buscando formas de gobernarlos. Después de todo, no hay tontos completos en el Kremlin... Pero dentro de los próximos dos o tres años, vendrá una profunda decepción. Las autoridades se darán cuenta de que están perdiendo más de lo que están ganando, porque resulta que sí, hay un 3-4 por ciento de personas fanáticas que van a la iglesia, pero en realidad no significan nada ni en las elecciones ni en el gobierno. sistema.

- Ya después de los debates en el Quinto Canal, se hicieron modificaciones al proyecto de ley, prohibiendo la transferencia de objetos de la parte estatal de museos, archivos y bibliotecas a la Iglesia. ¿No más problemas?

Hay un problema. Porque hay bienes raíces. Por ejemplo, hay un departamento de gestión de carreteras, una especie de institución de la ciudad, una subdivisión estructural del poder. ¿Puede reclamar el derecho a poseer al menos un kilómetro de vías de la ciudad? Pero la Iglesia era la misma estructura. Ella nunca tuvo nada propio. Porque era una subdivisión estructural del estado. Y ella quiere volver a ser él. Pero al mismo tiempo, no permite ni un solo comentario dirigido a él. Por alguna razón, la crítica a la administración vial se llama crítica, mientras que la crítica a la Iglesia se llama blasfemia. Pero, ¿cuál es la diferencia fundamental entre estas organizaciones? Uno se ocupa de los caminos y el otro brinda servicios mágicos. Eso es todo. Al ver que todos estaban en silencio, tuve que intervenir. Creo que entiendes que no fue solo Nika Strizhak quien me invitó a la transmisión. Y, por supuesto, esta transmisión fue una piedra de toque para saber cuáles son los verdaderos estados de ánimo en la sociedad. Por lo tanto, con ese programa, creo que nos hemos movido mucho. No vamos a ofender a los creyentes. Déjalos vivir sus vidas, orar, realizar rituales. Pero que no se suban a nuestra vida secular.

También hay un aspecto criminal del problema. Existe una profesión de ladrón como "cranberry", especialista en robos de iglesias y monasterios. ¿No sería más fácil para ellos trabajar si los objetos de valor de la iglesia fueran devueltos de los museos a las iglesias?

Creo que estos "arándanos" no tendrán tiempo de robar nada. Porque una vez que la gente tiene el original en sus manos, hacer réplicas ya no es un gran problema. ¿Cómo sucedió esto cuando poder soviético? Aquí usted, suponga, tiene un icono de "Jorge el Victorioso" del siglo XV. Tiene un número de inventario en él. Toma cualquier ícono del siglo XIX y principios del XX con la misma trama, extrae el número de inventario del ícono anterior y lo adjunta a este. Todo. Tienes un icono "George el Victorioso" con el mismo número de inventario. El mosquito no socavará la nariz.

Es bien sabido que en su juventud usted era cantor en el coro de la iglesia. Es menos conocido que usted, Alexander Glebovich, estudió en un seminario teológico.

Esto se dice en voz alta, aunque yo estaba bastante densamente instalado en el seminario. No hice ninguna carrera en la iglesia allí. Aunque solo sea porque tengo una orientación sexual tradicional. Pero consideré mi deber investigar esta cuestión exhaustivamente y con mucha seriedad. Y siempre hay que explorar desde dentro, sumergido profundamente. Y debo decir que todos los metropolitanos con los que estuve, si no en términos amistosos, al menos en relaciones bastante serias, sabían de mis intenciones, mis dudas y que estaba haciendo algún tipo de investigación.

- Entonces, ¿su actitud agudamente crítica hacia la Iglesia Ortodoxa Rusa se basa en gran medida en su experiencia personal?

Ciertamente. Realmente los conozco bien a todos. Es difícil encontrar jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa que no conozca. Que se diviertan como quieran.

- Última pregunta. ¿Cuál es su relación con la religión hoy en día?

Absolutamente ninguno. Para mí, las ideas de Dios son de poco interés. Creo que esta es una pregunta estrecha para los astrofísicos profesionales. Que decidan si al principio hubo algún tipo de actividad inteligente que provocó el "big bang" y la expansión del universo, o no. Stephen Hawking, este genio físico en silla de ruedas, llegó a la conclusión de que no existía tal "empuje divino" desde el exterior. Y se puede confiar en él, como heredero al trono de Einstein.

PD La palabra "Dios" en el discurso directo de A.G. Nevzorov está escrita con una letra minúscula ante su insistencia.

Entrevistado por Andrey Yudin,

Alejandro Nevzorov

Alejandro Nevzorov

¿Se imaginan una situación en la que este nada loable truco de las chicas del XXC complacería a los creyentes? ¿Al menos satisfacción? No es difícil imaginar una situación así. Todo es lo mismo: el mismo baile, el mismo giro de los sacerdotes hacia el altar, el mismo levantamiento de piernas y textos incomprensibles, pero al final de todo este procedimiento, respectivamente, relámpagos, incineración de blasfemos al estado: o puñados de cenizas , o simplemente trozos de carne ensangrentada con retazos de gorros de punto intercalados. Pero eso no sucedió. Esto no volvió a suceder. Y a juzgar por la reacción de los mismos creyentes, entienden que esto nunca sucederá.

Alejandro Nevzorov

¿Qué es una publicación? ¿Por qué existe la publicación? ¿De dónde vino la publicación y las razones del origen de la publicación? Es claro que fisiológicamente se trata de una acción completamente absurda, no sólo no útil, sino sumamente dañina, ya que después de la era de la privación viene la época de la glotonería monstruosa desenfrenada, que tiene el nombre apropiado en diversas prácticas religiosas. ¿De dónde salieron las publicaciones? ¿De dónde viene la necesidad de ayunar?

Alejandro Nevzorov

La vida con padres creyentes que van a la iglesia es un tormento y un gran problema. Los niños y niñas sinceramente y desconcertados preguntan qué hacer, cómo ser. ¿Cómo pueden convivir con tales padres? Alexander Nevzorov responde a una de las preguntas más difíciles de la generación más joven.

La leyenda del periodismo ruso Alexander Nevzorov es conocido como un crítico constante e intransigente de la iglesia. Los números de su programa "Lecciones de ateísmo" fueron vistos por millones de personas en la Web. Y finalmente, todos los textos están reunidos bajo una sola portada. Cómo hablar con los creyentes, cuáles son los valores cristianos, cómo se ha desarrollado la relación entre la ciencia y la iglesia de un siglo a otro, para lo cual era necesario proteger los sentimientos de los creyentes: Alexander Nevzorov habla sobre esto y muchas otras cosas en su estilo sarcástico característico en las páginas del libro. El libro "Lecciones de ateísmo" fue lanzado por la editorial Eksmo junto con una versión en audio de las lecciones en octubre de 2015.

Alejandro Nevzorov

Hoy trataré de responder preguntas sumamente curiosas que me hicieron, por paradójico que parezca, un círculo ateo clandestino (¡clandestino!) de una de las universidades de San Petersburgo. Ahí realmente se llega a la locura, y a tal locura que está prohibido en las bibliotecas publicar Yaroslav Golovanov, Taxel, La Mettrie y varias obras de Rousseau sobre este tema. Y ahora los estudiantes, que ya son los más inteligentes, los más independientes y razonables, se unen en una especie de círculos ateos, y de ellos salen preguntas. Debo decir que las preguntas difieren, en efecto, en algún conocimiento del tema y cierto tipo de agudeza.

Alejandro Nevzorov

Hoy podemos observar la creciente histeria en torno a esta simple realidad de vida, que es, fue y probablemente será un signo muy importante de la libertad de una persona en materia de decidir tanto su propio destino como en materia de decidir el destino de los derivados de su cuerpo. . El derecho a esta decisión, a esta libertad, es probablemente una de las libertades fundamentales del hombre. Esto es muy importante de saber y entender. Del mismo modo, es importante saber y entender que la ciencia hace tiempo que ha dicho su palabra en esta materia, habiendo determinado, además, con un amplio margen de seguridad, los términos del aborto que son seguros para el cuerpo de la mujer, así como el lugar y el estado del embrión.

Alejandro Nevzorov

También hay un tema tan delicado y maravilloso como el de insultar los sentimientos de los creyentes. Por supuesto, los sentimientos de los creyentes deben protegerse de cualquier insulto, y debemos vigilar esto con mucho cuidado y comprender que los creyentes son gente especial, corretean y buscan por todas partes una oportunidad para ofenderse. Husmean en los epílogos y prefacios de libros, sitios web, revistas, exhibiciones y en todas partes buscan ansiosamente oportunidades para sentirse ofendidos por algo y tener otra rabieta. Pero, tienen derecho a estas rabietas, y por supuesto debemos proteger estos sentimientos. Sin embargo, una actitud tan reverente hacia sus sentimientos no nos impide indagar en la historia de lo que, a lo largo de la historia mundial, ofendió a los creyentes, ofendió a los cristianos. ¿Qué factores les resultaron más ofensivos y qué les provocó las rabietas más masivas, prolongadas y ruidosas?

Alejandro Nevzorov

¿Bien? Como, de hecho, advertí, otro esqueleto se cayó del armario de la República de China. Pero debo decir que el esqueleto es bastante pesado. Me refiero al escándalo homosexual, cuyos detalles fueron anunciados por Deacon Kuraev. Para ser honesto, realmente no entiendo el bombo sobre esto. Pero no solo todos parecían haber sido advertidos sobre esto y tenían que estar preparados para esto, sino que realmente no entiendo la histeria sobre esto. Dado que todo lo que sucede es tan normativo, en los círculos de la iglesia, en principio, ni siquiera se discute inicialmente.

Alejandro Nevzorov

Todos los cultos y religiones tienen un pequeño problema. Consiste en la ausencia de Dios como tal, así como cualquier signo indirecto de su existencia. Esta cosita molesta, por supuesto, desconcierta a los creyentes. Cierto, no siempre. Ellos mismos ya han aprendido a soportar este hecho, pero se preocupan mucho cuando los demás se enteran. A los creyentes les parece que cuando se revela el verdadero estado de las cosas, se ven estúpidos con sus velas, el culto a los muertos secos y los turbantes.