21.11.2020
Lee el Antiguo Testamento en ruso. leer el antiguo testamento
Biblia ( Viejo Testamento)
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Biblia (Antiguo Testamento).
1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas.
3 Y dijo Dios: Sea la luz. Y hubo luz.
4 Y vio Dios que la luz era buena, y separó Dios la luz de las tinieblas.
5 Y llamó Dios a la luz día, ya las tinieblas noche. Y fue la tarde y fue la mañana: un día.
6 Y dijo Dios: Haya un firmamento en medio de las aguas, y separe el agua del agua. [Y así fue.]
7 E hizo Dios el firmamento, y separó las aguas que estaban debajo del firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento. Y se hizo así.
8 Y llamó Dios al firmamento cielos. [Y vio Dios que *era* bueno.] Y fue la tarde y la mañana: el día segundo.
9 Y dijo Dios: Júntense en un solo lugar las aguas que están debajo del cielo, y que aparezca lo seco. Y se hizo así. [Y las aguas debajo del cielo se juntaron en sus lugares, y apareció la tierra seca.]
10 Y llamó Dios a lo seco tierra, y a la reunión de las aguas llamó mares. Y vio Dios que *era* bueno.
11 Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla [según su género y semejanza, y] árbol fructífero que dé fruto según su género, en el cual esté su semilla, sobre la tierra. Y se hizo así.
12 Y produjo la tierra vegetación, hierba que da semilla según su especie [y según su semejanza], y un árbol [fructífero] que da fruto, en el cual está su semilla según su especie [sobre la tierra]. Y vio Dios que *era* bueno.
13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
14 Y dijo Dios: Haya lumbreras en el firmamento de los cielos [para iluminar la tierra, y] para separar el día de la noche, y para señales, y tiempos, y días, y años;
15 Y sean lámparas en la expansión de los cielos, para alumbrar la tierra. Y se hizo así.
16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche, y las estrellas;
17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar la tierra,
18 y señoread en el día y en la noche, y separad la luz de las tinieblas. Y vio Dios que *era* bueno.
19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
20 Y dijo Dios: Produzca el agua reptiles, seres vivientes; y vuelen las aves sobre la tierra, en el firmamento de los cielos. [Y así fue.]
21 Y creó Dios los grandes peces, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su especie, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que *era* bueno.
22 Y los bendijo Dios, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra.
23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
24 Y dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su especie, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y se hizo así.
25 Y creó Dios las bestias de la tierra según su especie, y el ganado según su especie, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que *era* bueno.
26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen [y] conforme a nuestra semejanza, y señoree en los peces del mar, en las aves del cielo, [y en las bestias] y en las bestias, y sobre toda la tierra, y sobre todo reptil, reptiles sobre la tierra.
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
28 Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar [y en las bestias] y en las aves del cielo, [ y sobre todo ganado, y sobre toda la tierra,] y sobre todo ser viviente que se arrastra sobre la tierra.
29 Y dijo Dios: He aquí os he dado toda hierba que da semilla que hay en toda la tierra, y todo árbol que da fruto de árbol que da semilla; - tú * esto * será comida;
30 Pero a toda bestia de la tierra, y a toda ave de los cielos, y a todo animal que se arrastra sobre la tierra, en que hay alma viviente, les di * todas las hierbas por alimento. Y se hizo así.
31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno. Y fue la tarde y fue la mañana: el día sexto.
1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
2 Y acabó Dios en el séptimo día sus obras que había hecho, y reposó en el séptimo día de todas sus obras que había hecho.
3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de todas sus obras que Dios había creado y hecho.
4 Este es el origen de los cielos y la tierra, cuando fueron creados, en el tiempo en que el Señor Dios creó la tierra y el cielo,
5 y todo arbusto del campo que aún no era sobre la tierra, y toda hierba del campo que aún no crecía, porque el Señor Dios no hizo llover sobre la tierra, ni había hombre para labrar la tierra,
6 pero un vapor subió de la tierra y regó toda la faz de la tierra.
7 Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un alma viviente.
8 Y el Señor Dios plantó un paraíso en Edén, al oriente, y puso allí al hombre que había creado.
9 Y el Señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer, y el árbol de la vida en medio del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal.
10 Un río salía del Edén para regar el paraíso; y luego se divide en cuatro ríos.
11 El nombre de uno es Pishon: corre alrededor de toda la tierra de Havilah, donde hay oro;
12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay bdolakh y piedra de ónix.
13 El nombre del segundo río es Gihón [Geon]: fluye alrededor de toda la tierra de Cush.
14 El nombre del tercer río es Hiddekel [Tigris]: corre delante de Asiria. El cuarto río es el Éufrates.
15 Y el Señor Dios tomó al hombre [que había hecho] y lo puso en el jardín de Edén para que lo labrara y lo guardara.
16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás,
17 Pero no comas del árbol del conocimiento del bien y del mal, porque el día que comas de él morirás de muerte.
18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; Hagámosle una ayuda idónea para él.
19 Yahveh Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo al hombre para ver cómo los llamaría, y como el hombre llamara a todo ser viviente, ese sería su nombre. .
20 Y el hombre puso nombre a todo el ganado, y a las aves del cielo, ya toda bestia del campo; pero para el hombre no se halló ayuda como él.
21 Y el Señor Dios hizo dormir profundamente al hombre; y cuando se durmió, tomó una de sus costillas, y cubrió el lugar con carne.
22 Y de la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre formó una mujer, y la trajo al hombre.
23 Y el hombre dijo: He aquí, esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne; ella será llamada mujer, porque fue arrebatada de su marido.
24 Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer; y [dos] serán una sola carne.
25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.
1 La serpiente era más astuta que todas las bestias del campo que el Señor Dios había hecho. Y la serpiente dijo a la mujer: ¿De verdad dijo Dios: No comas de ningún árbol del paraíso?
2 Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles podemos comer,
3 solamente el fruto del árbol que está en medio del paraíso, dijo Dios, no lo comas ni lo toques, para que no mueras.
4 Y la serpiente dijo a la mujer: No, no morirás,
5 pero sabe Dios que el día que los comáis, se os abrirán los ojos, y seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal.
6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a la vista y deseable, porque da conocimiento; y tomó su fruto y comió; y dio también a su marido, y él comió.
7 Y los ojos de ambos fueron abiertos, y conocieron que estaban desnudos, y cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
9 Y el Señor Dios llamó a Adán y le dijo: [Adán,] ¿dónde estás?
11 Y [Dios] dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿No has comido del árbol del que te prohibí comer?
12 Adán dijo: La esposa que me diste, ella me dio del árbol, y yo comí.
13 Y el Señor Dios dijo a la mujer: ¿Por qué has hecho esto? La esposa dijo: La serpiente me sedujo, y comí.
14 Y el Señor Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida;
15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya. te golpeará en la cabeza, y le picarás en el talón.
16 Dijo a la mujer: Multiplicaré tus dolores en tu preñez; en la enfermedad darás a luz hijos; y tu deseo es para tu marido, y él se enseñoreará de ti.
17 Y él dijo a Adán: Porque escuchaste la voz de tu esposa y comiste del árbol sobre el cual te mandé, diciendo: No comas de él, la tierra es maldita por tu culpa. con dolor comerás de él todos los días de tu vida;
18 Espinos y cardos te producirá; y comerás la hierba del campo;
19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra de la que fuiste tomado, porque polvo eres y al polvo volverás.
20 Y Adán llamó el nombre de su esposa Eva, porque ella se convirtió en la madre de todos los vivientes.
21 Y el Señor Dios hizo prendas de vestir de cuero para Adán y su esposa, y los vistió.
22 Y el Señor Dios dijo: He aquí, Adán se ha vuelto como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; y ahora, no importa cómo extendió su mano, y tomó también del árbol de la vida, y comió, y comenzó a vivir para siempre.
23 Y el Señor Dios lo envió fuera del jardín de Edén para que labrara la tierra de la cual había sido tomado.
24 Y echó fuera a Adán, y puso al oriente, junto al jardín de Edén, a los querubines, y al fuego
Biblia ("libro, composición"): una colección de textos sagrados de los cristianos, que consta de muchas partes, combinadas en el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. La Biblia tiene una división clara: antes y después del nacimiento de Jesucristo. Antes del nacimiento, este es el Antiguo Testamento, después del nacimiento, el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento se llama el Evangelio.
La Biblia es un libro que contiene las sagradas escrituras del hebreo y religiones cristianas. La Biblia hebrea, una colección de textos sagrados hebreos, también está incluida en la Biblia cristiana, formando su primera parte: el Antiguo Testamento. Tanto los cristianos como los judíos lo consideran un registro de un acuerdo (pacto) concluido por Dios con el hombre y revelado a Moisés en el Monte Sinaí. Los cristianos creen que Jesucristo anunció un nuevo pacto, que es el cumplimiento del Pacto dado en la Revelación a Moisés, pero al mismo tiempo lo reemplaza. Por eso, los libros que relatan las actividades de Jesús y sus discípulos se llaman Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento es la segunda parte de la Biblia cristiana.
La palabra "biblia" es de origen griego antiguo. En el idioma de los antiguos griegos, "byblos" significaba "libros". En nuestro tiempo, llamamos a esta palabra un libro específico, que consta de varias docenas de obras religiosas separadas. La Biblia es un libro que contiene más de mil páginas. La Biblia consta de dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.
El Antiguo Testamento, que habla de la participación de Dios en la vida gente judía antes de la venida de Jesucristo.
El Nuevo Testamento, que da información sobre la vida y las enseñanzas de Cristo en toda su verdad y belleza. Dios, a través de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo, dio salvación a las personas: esta es la principal enseñanza del cristianismo. Mientras que solo los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento tratan directamente con la vida de Jesús, cada uno de los 27 libros busca a su manera interpretar el significado de Jesús o mostrar cómo sus enseñanzas se aplican a la vida de los creyentes.
Evangelio (griego - "buenas noticias") - la biografía de Jesucristo; libros venerados como sagrados en el cristianismo que hablan de la naturaleza divina de Jesucristo, su nacimiento, vida, milagros, muerte, resurrección y ascensión. Los evangelios forman parte de los libros del Nuevo Testamento.
Biblia. Nuevo Testamento. Evangelio
Biblia. Viejo Testamento
Textos de los Libros Sagrada Escritura El Antiguo y Nuevo Testamento presentados en este sitio están tomados de la traducción sinodal.
Oración antes de leer el Santo Evangelio
(oración después del 11 kathisma)
Resplandece en nuestros corazones, oh Señor de los hombres, tu luz imperecedera del entendimiento de Dios, y abre nuestros ojos mentales, en tu comprensión predicadora del Evangelio, pon en nosotros el temor de tus benditos mandamientos, pero las concupiscencias carnales, está bien, saldremos adelante. vida espiritual, todo incluso a tu gusto y sabio y activo. Tú eres la iluminación de nuestras almas y cuerpos, Cristo Dios, y te enviamos gloria, con Tu Padre sin principio, y el Santísimo y Bueno, y Tu Espíritu vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos, amén. .
“Hay tres maneras de leer un libro”, escribe un sabio, “puedes leerlo para someterlo a una evaluación crítica; se puede leer, buscando en ella consuelos para los propios sentimientos y la imaginación, y, finalmente, se puede leer con conciencia. El primero lee para juzgar, el segundo para divertirte y el tercero para mejorar. El evangelio, que no tiene igual entre los libros, debe leerse primero solo con simple razón y conciencia. Leído así, hará temblar la conciencia en cada página ante la bondad, ante la alta y hermosa moral.
“Al leer el Evangelio”, inspira el obispo. Ignatius (Bryanchaninov), - no busques placer, no busques deleites, no busques pensamientos brillantes: mira para ver la Verdad infaliblemente santa.
No os contentéis con una lectura infructuosa del Evangelio; trata de cumplir sus mandamientos, lee sus obras. Este es el libro de la vida, y hay que leerlo con vida.
La regla en cuanto a la lectura de la Palabra de Dios
El lector del libro debe hacer lo siguiente:
1) No debe leer muchas hojas y páginas, porque quien ha leído mucho no puede comprenderlo todo y guardarlo en la memoria.
2) No basta con leer y razonar mucho sobre lo que se lee, porque así se comprende mejor lo leído y se profundiza en la memoria, y se ilumina nuestra mente.
3) Ver lo que es claro o incomprensible de lo que se lee en el libro. Cuando entiendes lo que estás leyendo, es bueno; y cuando no entiendas, déjalo y sigue leyendo. Lo que es incomprensible será aclarado por la próxima lectura, o por otra lectura repetida, con la ayuda de Dios, se aclarará.
4) Lo que el libro enseña a evadir, lo que enseña a buscar y hacer, sobre eso tratar de cumplirlo con la misma acción. Evita el mal y haz el bien.
5) Cuando sólo agudizas tu mente de un libro, pero no corriges tu voluntad, entonces de leer un libro serás peor de lo que eras; más malos son los tontos eruditos y razonables que los simples ignorantes.
6) Recordad que es mejor amar cristianamente que comprender mucho; es mejor vivir en rojo que decir en rojo: "la mente se hincha, pero el amor crea".
7) Lo que tú mismo aprendas con la ayuda de Dios, enséñalo a los demás con amor según se presente la ocasión, para que la semilla sembrada crezca y dé fruto”.
Viejo Testamento- la primera y más antigua de las dos partes de la Biblia cristiana, junto con el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento es la Sagrada Escritura común al judaísmo y al cristianismo. Se cree que el Antiguo Testamento fue escrito entre los siglos XIII y I. antes de Cristo mi. La mayoría de los libros del Antiguo Testamento están escritos en hebreo, pero algunos de ellos están escritos en arameo. Este hecho está asociado a un cambio en la situación política.
Lea el Antiguo Testamento en línea gratis.
Libros históricos
libros instructivos
Libros proféticos
Los textos del Antiguo Testamento fueron ampliamente difundidos después de su traducción al griego antiguo. Esta traducción data del siglo I y se llama la Septuaginta. La Septugiana fue adoptada por los cristianos y desempeñó un papel clave en la difusión del cristianismo y la formación del canon cristiano.
El nombre "Antiguo Testamento" es un papel de calco del griego antiguo. A mundo bíblico la palabra "pacto" significaba un acuerdo solemne de las partes, que iba acompañado de un juramento. Por tradición cristiana La división de la Biblia en Antiguo y Nuevo Testamento se basa en líneas del Libro del Profeta Jeremías:
"He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá".
El Antiguo Testamento es autoría.
Los libros del Antiguo Testamento fueron creados por decenas de autores a lo largo de los siglos. La mayoría de los libros tradicionalmente llevan los nombres de sus autores, pero la mayoría de los eruditos bíblicos modernos están de acuerdo en que la autoría se atribuyó mucho más tarde y que, de hecho, la mayoría de los libros del Antiguo Testamento fueron escritos por autores anónimos.
Afortunadamente, el texto del Antiguo Testamento nos ha llegado en muchas copias. Estos son los textos originales en hebreo y arameo, y numerosas traducciones:
- Septuaginta(traducción al griego antiguo, realizada en Alejandría en los siglos III-I a. C.),
- tárgumes- traducción al arameo,
- peshita- traducción al siríaco, realizada entre los primeros cristianos en el siglo II d.C. mi.
- Vulgata- traducción al latín, realizada por Jerónimo en el siglo V d.C. mi.,
Los manuscritos de Qumrán se consideran la fuente más antigua (incompleta) del Antiguo Testamento.
La Septuaginta se convirtió en la base para las traducciones al eslavo eclesiástico del Antiguo Testamento: las Biblias Gennadiev, Ostroh e isabelina. Pero las traducciones modernas de la Biblia al ruso: la sinodal y la traducción de la Sociedad Bíblica Rusa se hicieron sobre la base del texto masorético.
Características de los textos del Antiguo Testamento.
Los textos del Antiguo Testamento se consideran divinamente inspirados. La inspiración divina de los libros del Antiguo Testamento se reconoce en el Nuevo Testamento, un punto de vista similar es compartido por los primeros historiadores y teólogos cristianos.
Cánones del Antiguo Testamento.
Hasta la fecha, hay 3 cánones del Antiguo Testamento, algo diferentes en composición.
- Tanakh - canon judío;
- Septuaginta - canon cristiano;
- Canon protestante que surge en el siglo XVI.
El canon del Antiguo Testamento se formó en dos etapas:
- Formación en el ambiente judío,
- Formación en un ambiente cristiano.
canon judío se divide en 3 partes:
- Torá (Ley),
- Nevi'im (profetas),
- Ketuvim (Escrituras).
canon alejandrino difiere del judío en la composición y disposición de los libros, así como en el contenido de los textos individuales. Este hecho se explica por el hecho de que el canon de Alejandría no se basa en el Tanaj, sino en la versión proto-masorética. También es posible que algunas de las diferencias en las pruebas se deban a la reinterpretación cristiana de los textos originales.
Estructura del Canon alejandrino:
- libros legales,
- Libros de historia,
- libros de enseñanza,
- Libros proféticos.
desde el punto de vista Iglesia Ortodoxa El Antiguo Testamento consta de 39 libros canónicos, mientras que Iglesia Católica reconoce 46 libros como canónicos.
canon protestante apareció como resultado de la revisión de la autoridad de los libros bíblicos por Martín Lutero y Jacob van Liesveldt.
¿Por qué leer el Antiguo Testamento?
El Antiguo Testamento se puede leer para varios propósitos. Para los creyentes, este es un texto sagrado, sagrado, para los demás, el Antiguo Testamento puede convertirse en una fuente de verdades inesperadas, una ocasión para el razonamiento filosófico. Puedes leer el Antiguo Testamento junto con la Ilíada y la Odisea como un gran monumento de la literatura antigua.
Las ideas filosóficas y éticas del Antiguo Testamento son ricas y variadas. Se trata de y sobre la destrucción de los falsos valores morales, y sobre el amor a la verdad, y sobre los conceptos de infinito y límite. El Antiguo Testamento establece una visión peculiar de la cosmología, discute temas de identificación personal, matrimonio y asuntos familiares.
Al leer el Antiguo Testamento, discutirá tanto los problemas cotidianos como los problemas globales. En nuestro sitio puede leer el Antiguo Testamento en línea de forma gratuita. También hemos proporcionado a los textos varias ilustraciones de temas del Antiguo Testamento para que la lectura sea aún más agradable e informativa.
2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas.
3 Y dijo Dios: Sea la luz. Y hubo luz.
4 Y vio Dios que la luz era buena, y separó Dios la luz de las tinieblas.
5 Y llamó Dios a la luz día, ya las tinieblas noche. Y fue la tarde y fue la mañana: un día.
6 Y dijo Dios: Haya un firmamento en medio de las aguas, y separe el agua del agua. [Y así fue.]
7 E hizo Dios el firmamento, y separó las aguas que estaban debajo del firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento. Y se hizo así.
8 Y llamó Dios al firmamento cielos. [Y Dios vio que esto es bien.] Y fue la tarde y la mañana: el día segundo.
9 Y dijo Dios: Júntense en un solo lugar las aguas que están debajo del cielo, y que aparezca lo seco. Y se hizo así. [Y las aguas debajo del cielo se juntaron en sus lugares, y apareció la tierra seca.]
10 Y llamó Dios a lo seco tierra, y a la reunión de las aguas llamó mares. Y Dios vio que esto es ESTÁ BIEN.
11 Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla [según su especie y semejanza su, y] un árbol fructífero, que da fruto según su género, en el cual está su semilla, sobre la tierra. Y se hizo así.
12 Y produjo la tierra vegetación, hierba que da semilla según su especie [y según su semejanza], y un árbol [fructífero] que da fruto, en el cual está su semilla según su especie [sobre la tierra]. Y Dios vio que esto es ESTÁ BIEN.
13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
14 Y dijo Dios: Haya lumbreras en el firmamento de los cielos [para iluminar la tierra, y] para separar el día de la noche, y para señales, y tiempos, y días, y años;
15 Y sean lámparas en la expansión de los cielos, para alumbrar la tierra. Y se hizo así.
16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche, y las estrellas;
17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar la tierra,
18 y señoread en el día y en la noche, y separad la luz de las tinieblas. Y Dios vio que esto es ESTÁ BIEN.
19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
20 Y dijo Dios: Produzca el agua reptiles, seres vivientes; y vuelen las aves sobre la tierra, en el firmamento de los cielos. [Y así fue.]
21 Y creó Dios los grandes peces, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su especie, y toda ave alada según su especie. Y Dios vio que esto es ESTÁ BIEN.
22 Y los bendijo Dios, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra.
23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
24 Y dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su especie, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y se hizo así.
25 Y creó Dios las bestias de la tierra según su especie, y el ganado según su especie, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y Dios vio que esto es ESTÁ BIEN.
26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen [y] conforme a nuestra semejanza, y señoree en los peces del mar, en las aves del cielo, [y en las bestias] y en las bestias, y sobre toda la tierra, y sobre todo reptil, reptiles sobre la tierra.
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
28 Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar [y en las bestias] y en las aves del cielo, [ y sobre todo ganado, y sobre toda la tierra,] y sobre todo ser viviente que se arrastra sobre la tierra.
29 Y dijo Dios: He aquí os he dado toda hierba que da semilla que hay en toda la tierra, y todo árbol que da fruto de árbol que da semilla; - para ti este será para comida;
30 sino a todo animal de la tierra, y a toda ave de los cielos, y a todo animal que se arrastra sobre la tierra, en que hay alma viviente, dio Yo como todas las hierbas verdes. Y se hizo así.
31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno. Y fue la tarde y fue la mañana: el día sexto.
1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
2 Y acabó Dios en el séptimo día sus obras que había hecho, y reposó en el séptimo día de todas sus obras que había hecho.
3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de todas sus obras que Dios había creado y hecho.
4 Este es el origen de los cielos y la tierra, cuando fueron creados, en el tiempo en que el Señor Dios creó la tierra y el cielo,
5 y todo arbusto del campo que aún no era sobre la tierra, y toda hierba del campo que aún no crecía, porque el Señor Dios no hizo llover sobre la tierra, ni había hombre para labrar la tierra,
6 pero un vapor subió de la tierra y regó toda la faz de la tierra.
7 Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un alma viviente.
8 Y el Señor Dios plantó un paraíso en Edén, al oriente, y puso allí al hombre que había creado.
9 Y el Señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer, y el árbol de la vida en medio del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal.
10 Un río salía del Edén para regar el paraíso; y luego se divide en cuatro ríos.
11 El nombre de uno es Pishon: corre alrededor de toda la tierra de Havilah, donde hay oro;
12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay bdolakh y piedra de ónix.
13 El nombre del segundo río es Gihón [Geon]: fluye alrededor de toda la tierra de Cush.
14 El nombre del tercer río es Hiddekel [Tigris]: corre delante de Asiria. El cuarto río es el Éufrates.
15 Y el Señor Dios tomó al hombre [que había hecho] y lo puso en el jardín de Edén para que lo labrara y lo guardara.
16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás,
17 Pero no comas del árbol del conocimiento del bien y del mal, porque el día que comas de él morirás de muerte.
18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; Hagámosle una ayuda idónea para él.
19 Yahveh Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo al hombre para ver cómo los llamaría, y como el hombre llamara a todo ser viviente, ese sería su nombre. .
20 Y el hombre puso nombre a todo el ganado, y a las aves del cielo, ya toda bestia del campo; pero para el hombre no se halló ayuda como él.
21 Y el Señor Dios hizo dormir profundamente al hombre; y cuando se durmió, tomó una de sus costillas, y cubrió el lugar con carne.
22 Y de la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre formó una mujer, y la trajo al hombre.
23 Y el hombre dijo: He aquí, esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne; ella será llamada mujer, porque fue arrebatada de su marido.
24 Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer; y [dos] serán una sola carne.
25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.
¿Podría decirnos qué antigüedad tienen las copias más antiguas del Nuevo y Antiguo Testamento que existen hoy y dónde se guardan?
Hieromonk Job (Gumerov) responde:
Al compilar una clasificación de manuscritos bíblicos, los eruditos textuales toman en cuenta no solo su contenido (textos del Antiguo y Nuevo Testamento), integridad (todo el corpus bíblico, libros individuales y fragmentos), sino también material (papiro, pergamino) y forma ( pergamino, códice).
Antiguos manuscritos bíblicos nos han llegado en papiro y pergamino. Para hacer papiro, el interior de la caña fibrosa se cortaba en tiras. Encajan firmemente en una tabla lisa. Otras tiras untadas con pegamento se colocaron en la primera capa en ángulo recto. Las láminas resultantes, de unos 25 cm de ancho, se secaron bajo presión al sol. Si la caña era joven, entonces la página era de color amarillo claro. El papiro amarillo oscuro se obtuvo de cañas viejas. Se pegaron hojas separadas. El resultado fue una franja de unos 10 metros de largo. Aunque se sabe que un rollo (no bíblico) mide 41 metros de largo, los papiros de más de diez metros de tamaño eran muy inconvenientes para consumir. Grandes libros como Evangelio de Lucas y Actos de St. apóstoles se colocaron en rollos de papiro separados de 9,5 - 9,8 m de largo Se colocaron rodillos a la izquierda y a la derecha del rollo. En uno de ellos estaba enrollado todo el papiro: textos en hebreo y otras lenguas semíticas a la izquierda, y en griego y romano en el núcleo derecho. Al leer, el pergamino se desplegó al tamaño de una página. Mientras se leía la página, el papiro se enrollaba en otro rollo. Para mayor comodidad, los rollos grandes a veces se cortaban en varios pedazos. Cuando el Salvador entró en la sinagoga de Nazaret, se le entregó el libro del profeta Isaías. El Señor Jesucristo abrió el libro y encontró el lugar. En el texto griego literalmente: sacando un libro(Lucas 4:17) y enrollando un libro (4:20).
Desde el siglo II a. el pergamino comenzó a usarse para escribir, un material hecho de piel de animal tratada de una manera especial. Los judíos usaban el pergamino para registrar los textos sagrados. Para este propósito, solo se utilizó cuero. puro(según la ley de Moisés) animales. Leather Books menciona a St. Apóstol Pablo (2 Timoteo 4:13).
El pergamino tenía ventajas sobre el papiro. Era mucho más fuerte. La tira de pergamino se puede escribir en ambos lados. El nombre pegado detrás de tales pergaminos. opistógrafo(Griego opisthe - por detrás; grapho - escribo). Las fibras verticales en la parte posterior del papiro dificultaban el trabajo de los escribas. Sin embargo, el pergamino tenía sus inconvenientes. Era más fácil leer papiros: la superficie pulida del pergamino cansaba los ojos. Las esquinas de las hojas de pergamino comienzan a arrugarse y se vuelven irregulares con el tiempo.
El pergamino era inconveniente de usar. Al leer, ambas manos estaban ocupadas: una debía desenrollar el rollo y la otra enrollarlo a medida que se leía. El pergamino tenía otro defecto. Dado que los primeros cristianos utilizaban los textos bíblicos con fines litúrgicos, era difícil encontrar rápidamente el lugar necesario en las Sagradas Escrituras. A finales del siglo I a. o a principios del s. II. en las primeras comunidades cristianas comenzaron a utilizar codigos. Las hojas de papiro dobladas en el medio se doblaron juntas y luego se cosieron juntas. Estos fueron los primeros libros en nuestro entendimiento. Esta forma de papiro hizo posible que los cristianos combinaran los cuatro Evangelios o todas las Epístolas del Apóstol Pablo en un solo libro, lo que el rollo no permitía, porque se hizo enorme en tamaño. Ahora era más fácil para los escribas comparar los manuscritos con los autógrafos. “Probablemente sea justo suponer que fueron los cristianos gentiles quienes bastante temprano comenzaron a usar la forma del códice para las Sagradas Escrituras en lugar de los rollos, para así distinguir conscientemente entre la práctica de la Iglesia y la práctica de la sinagoga. , donde se conservaba tradicionalmente la transmisión del texto del Antiguo Testamento por medio de rollos” (Bruce M. Metzger, Textology of the New Testament, Moscú, 1996, p. 4).
Los expertos distinguen: manuscritos bíblicos completos, incluido el texto completo de las Sagradas Escrituras, el corpus completo del Antiguo Testamento, el corpus completo del Nuevo Testamento, libros individuales y fragmentos de libros.
Viejo Testamento.
1. En hebreo.
Los manuscritos más antiguos del Antiguo Testamento datan del siglo III a. Estamos hablando de manuscritos encontrados en las cercanías de Wadi Qumran, cerca del Mar Muerto. De más de 400 textos, 175 son bíblicos. Entre ellos, todos los libros del Antiguo Testamento, excepto el libro de Ester. La mayoría de ellos están incompletos. El más antiguo de todos los textos bíblicos fue una copia Libros de Samuel (1-2 Reyes) (siglo III a.C.). El hallazgo más valioso son dos manuscritos. los libros de isaias(completo e incompleto). Todo el libro del gran profeta que nos ha llegado se remonta al siglo II a. Antes de su descubrimiento en 1947 en la Cueva No. 1, el texto hebreo más antiguo fue masorético- 900 d.C. Una comparación de dos documentos separados en el tiempo por 10 siglos mostró la excepcional fiabilidad y precisión con la que se copió el texto sagrado judío durante 1000 años. El erudito Gleason Archer (G.L. Archer) escribe que las copias de los libros del profeta Isaías encontradas en la cueva de Qumran “resultaron ser idénticas palabra por palabra a nuestra Biblia hebrea estándar en más del 95 por ciento del texto. Y el 5 por ciento de las diferencias se debe principalmente a faltas de ortografía obvias y ortografía de palabras”. Se ha establecido un depósito especial en Jerusalén para los Rollos del Mar Muerto. En una sección especial del mismo se encuentran los preciosos manuscritos del profeta Isaías. ¿Por qué los textos bíblicos sagrados en hebreo (con la excepción de los Rollos del Mar Muerto) son muy tardíos (siglos IX - X dC)? Porque los judíos tenían la costumbre desde la antigüedad de no usar libros sagrados en el culto y la lectura de oraciones, que se han gastado y deteriorado. La piedad del Antiguo Testamento no permitía esto. Los libros y objetos sagrados de fuego no fueron consentidos. La llamada genizá(Heb. ocultación, entierro). Allí estuvieron durante siglos, derrumbándose gradualmente. Una vez que se llenó la genizah, los objetos y libros recogidos en ella fueron enterrados en cementerios judíos con solemnidad ritual. Las genizas estaban, al parecer, en templo de jerusalén, y más tarde en las sinagogas. Se encontraron muchos manuscritos antiguos en el geniz de El Cairo, ubicado en el ático de la sinagoga de Ezra construida en 882 en Fostat (El Cairo Viejo). Geniza se inauguró en 1896. Sus materiales (más de cien mil hojas de documentos) fueron transportados a la Universidad de Cambridge.
2. En griego. El texto de la Septuaginta nos ha llegado en forma de códices.
Códice Sinaítico (Sinaítico). Fechada en el siglo IV. Fue encontrado en 1859 en el monasterio de St. Catalina (en el Sinaí) y trasladada a la Biblioteca Imperial de San Petersburgo. Este Código contiene casi todo el texto del Antiguo Testamento (en traducción griega) y todo el texto del Nuevo Testamento. En 1933, el gobierno soviético lo vendió al Museo Británico por 100.000 libras esterlinas.
Código Vaticano (Vaticano). Datado a mediados del siglo IV. Pertenece al Vaticano. El códice contiene el texto completo de la Biblia griega (Septuaginta). El texto del Nuevo Testamento tiene pérdidas.
Códice Alejandrino ( Alejandrino). El texto fue escrito en 450 en Egipto. El manuscrito contiene todo el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, comenzando con el capítulo 25 del Evangelio de Mateo. El códice se conserva en el Museo Británico.
Nuevo Testamento.
La crítica textual del Nuevo Testamento ha logrado logros notables en el siglo XX. Actualmente hay más de 2328 manuscritos o fragmentos de manuscritos en Griego lenguaje que nos ha llegado desde los primeros tres siglos del cristianismo.
Para 1972, el paleógrafo español José O'Callahan había completado la identificación de 9 fragmentos de la Cueva 7 cerca del Mar Muerto como pasajes del Nuevo Testamento: Mc. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Hechos. 27:38; Romanos 5:11-12; 1 tim. 3:16; 4:1-3; 2 mascotas. 1:15; jacob 1:23-24. Fragmentos del Evangelio de Marcos se remontan al año 50 d.C. De Hechos en el año 60, y el resto del científico se refiere al año 70. De estos 9 pasajes, 1 Tim. 3:16: E indiscutiblemente - un gran misterio de piedad: Dios apareció en la carne, se justificó en el Espíritu, se mostró a los ángeles, fue predicado en las naciones, aceptado por la fe en el mundo, ascendió en gloria(1 Timoteo 3:16). Estos descubrimientos son invaluables para confirmar la historicidad de los textos del Nuevo Testamento y refutar afirmaciones falsas que los cristianos de hoy usan textos distorsionados.
El manuscrito más antiguo del Nuevo Testamento (parte del Evangelio de Juan: 18:31-33, 37-38) es Detalle por J. Ryland(P52) - papiro que data del período 117 - 138, es decir durante el reinado del emperador Adriano. A. Deissman (Deissman) admite la posibilidad de la aparición de este papiro incluso durante el reinado del emperador Trajano (98 - 117). Se conserva en Manchester.
Otro manuscrito más antiguo del Nuevo Testamento - Papiro Bodmer(P75). Las 102 páginas supervivientes contienen los textos de los Evangelios de Lucas y Juan. “Los editores de este documento, Victor Martin y Rodolphe Kasser, determinaron que fue escrito entre 175 y 225. Por lo tanto, este manuscrito es la copia más antigua del Evangelio de Lucas disponible en la actualidad y una de las copias más antiguas del Evangelio de Juan”. (Bruce M. Metzger. Textología del Nuevo Testamento, M., 1996, p. 39). Este manuscrito tan valioso está en Ginebra.
Los papiros de Chester Beatty(P45, P46, P47). Situado en Dublín. Datada del año 250 y un poco más tarde. Este código contiene la mayor parte del Nuevo Testamento. P45 tiene treinta folios: dos folios de Mateo, seis de Marcos, siete de Lucas, dos de Juan y trece de Hechos. Varios pequeños fragmentos del Evangelio de Mateo de este códice se encuentran en la colección de manuscritos de Viena. P46 consta de 86 hojas (11 x 6 pulgadas). El papiro P46 contiene las cartas de St. Apóstol Pablo a: Romanos, Hebreos, 1 y 2 Corintios, Efesios, Gálatas, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses. R47 - diez hojas que contienen parte de la Revelación (9:10 - 17:2) del Apóstol Juan el Teólogo.
Unciales sobre pergamino. Hablamos de códices de cuero aparecidos en el siglo IV, escritos unciales(lat. uncia - pulgada) - en letras sin esquinas afiladas y líneas discontinuas. Esta carta se distingue por una mayor sofisticación y claridad. Cada letra estaba en una línea de forma aislada. Hay 362 manuscritos unciales del Nuevo Testamento. El más antiguo de estos códigos ( Sinaí, Vaticano, alejandrino) ya se han mencionado anteriormente.
Los científicos complementaron esta impresionante colección de manuscritos antiguos del Nuevo Testamento con el texto del Nuevo Testamento, que se compiló a partir de 36.286 citas de las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento que se encuentran en las obras de los santos padres y maestros de la Iglesia desde el siglo II hasta el siglo IV. Solo faltan 11 versos en este texto.
Los eruditos textuales del siglo XX hicieron un trabajo colosal al comparar todos (¡varios miles!) los manuscritos del Nuevo Testamento y revelaron todas las discrepancias que surgieron por culpa de los escribas. Se realizó su evaluación y tipología. Se formulan criterios claros para establecer la opción correcta. Para alguien familiarizado con esto estrictamente trabajo científico la falsedad y falta de fundamento de las afirmaciones sobre la distorsión de la corriente texto sagrado Nuevo Testamento.
Es necesario volver a los resultados de estos estudios para asegurarse de que, en términos de la cantidad de manuscritos antiguos y la brevedad del tiempo que separa el texto más antiguo que nos ha llegado del original, ni una sola obra de la antigüedad puede comparar con el Nuevo Testamento. Comparemos el tiempo que separa el manuscrito más antiguo del original: Virgilio - 400 años, Horacio - 700, Platón - 1300, Sófocles - 1400, Esquilo - 1500, Eurípides - 1600, Homero - 2000 años, es decir de 400 a 2000 años. Nos han llegado 250 manuscritos de Horacio, 110 de Homero, unos cien de Sófocles, 50 de Esquilo, sólo 11 de Platón. Es triste darse cuenta de cuánto millones de nuestros contemporáneos han sido envenenados por el veneno de la incredulidad, cuán profundamente los sentimientos anticristianos se han arraigado en el suelo de una vida pecaminosa. Si una persona duda de la autenticidad de los tratados de Aristóteles, los discursos de Cicerón, los libros de Tácito o afirma que usamos textos distorsionados de autores antiguos, entonces surgirá el pensamiento de su salud mental o mental. Con respecto a la Biblia, la gente puede permitirse declaraciones groseras y ridículas. Ahora somos testigos de cómo una historia policiaca, llena de falsas ideas y crasos errores surgidos por la ignorancia y actitud anticristiana del autor, cautivó a decenas de millones de personas. La razón de todo es la incredulidad de las masas. Sin la gracia, una persona está llena de error innato e irremediable. Nada le muestra la verdad; al contrario, todo lo engaña. Los dos vehículos de la verdad, la razón y el sentimiento, además de su inherente falta de veracidad, todavía se abusan mutuamente. Los sentimientos engañan a la mente con señales falsas. La mente tampoco se queda endeudada: las pasiones espirituales nublan los sentimientos y provocan falsas impresiones.(B. Pascal. Pensamientos sobre la Religión).
