Espíritu Santo Dios? La Biblia trata sobre esto. ¿Hay alguna diferencia entre el Espíritu Santo y el Espíritu de Dios?

Me gustaría hablar sobre el Espíritu Santo en la Iglesia, sobre sí mismo y sobre lo que hace tanto en la Iglesia como sobre nosotros, cómo influye en nosotros, cómo actúa en nosotros y a través de nosotros.

Hay dos historias en las Sagradas Escrituras sobre el don del Espíritu Santo. Recuerdo inmediatamente lo que se describe en el segundo capítulo del libro de los Hechos: Pentecostés. Otra historia, en el capítulo 20 del Evangelio de Juan, desconcertó a muchos comentaristas. Intentaron combinarlo con el primero, fusionarlos, vincular por igual ambas historias con la Ascensión. Me acercaré a estas dos historias de una manera más simple y directa, tal como las encontramos en las Escrituras, y trataré de mostrar qué tienen en común y en qué se diferencian estos dos eventos.

En el capítulo 20 del Evangelio de Juan, leemos sobre la primera aparición de Cristo después de Su resurrección. Sus primeras palabras son palabras tranquilizadoras: la paz sea contigo... La paz que Cristo dio, este mundo no la pudo dar. La paz que Cristo dio llenó toda la casa y permaneció con los Apóstoles para siempre. Este es el mundo que descendió sobre ellos cuando encontraron el horror Buen viernes desaparecido para siempre, que el odio humano no mató al Amor Divino, que la sociedad humana no pudo excluir al Dios Viviente de en medio de las tinieblas exteriores. Esta paz cayó sobre ellos, porque sabían que la vida no se mató, la vida no se extinguió, que Dios está verdaderamente entre ellos y que el nombre del Mesías, Emmanuel, de la que aprendemos al comienzo del Evangelio de Mateo (1:23), es cierto no solo al comienzo, sino como la victoria final: Emmanuel, Dios entre nosotros, Dios esta con nosotros.

Y luego el Señor sopló sobre Sus discípulos y dijo: Recibe el Espíritu Santo. Este don del Espíritu Santo debe abordarse, me parece, con mucho cuidado y consideración. En primer lugar, este don fue comunicado a todos los Apóstoles en su totalidad, a todos los presentes, pero ninguno de ellos lo poseía individualmente. Por otro lado, los que se unieron más tarde al círculo apostólico no necesitaron recibir, por así decirlo, este don adicional. Recuerda que el apóstol Tomás no estuvo allí esa noche con los otros apóstoles. Cuando una semana después, Cristo se apareció nuevamente a sus discípulos y Tomás estaba con ellos, y Cristo lo reprendió por su incredulidad y le sugirió que se tocara las heridas en las manos y el costado para no permanecer incrédulo, para creer, luego después de la confesión. del apóstol Tomás: ¡Señor mío y Dios mío!(Juan 20:28) - Cristo no le dio el Espíritu, que los otros Apóstoles habían recibido previamente. Dado que Tomás pertenecía al círculo apostólico, era uno de ellos, no se separaba de ellos, él, junto con todos, poseía lo que se le había confiado a su comunidad, a todos en conjunto, no como un grupo de personas, sino como un todo. .

Quizás aquí podamos establecer un paralelo con el descenso del Espíritu Santo sobre el mismo Señor Jesucristo a orillas del Jordán (Marcos 1: 9-11). Estos once Apóstoles, que formaron Su cuerpo, recibieron el Espíritu Santo, Él les fue confiado. Él estaba en medio de ellos, en su comunidad, y los unió en una comunidad. La congregación no poseía el Espíritu Santo, - Él abrazó a la comunidad, la condujo, la conquistó. Y al mismo tiempo, faltaba algo más en la plenitud que la Iglesia aprendió más tarde. Recibieron el Espíritu Santo, lo guardaron, pero ninguno alcanzó la plenitud que debe pertenecer a los miembros de la Iglesia, es su vocación. A pesar de este don, esta promesa de eternidad, esta invasión escatológica del Espíritu en medio de los Apóstoles, la relación entre el Espíritu Santo y el mundo creado aún no ha alcanzado su plenitud, como dice en un lugar Juan el Teólogo: porque Cristo ha aún no ascendió al Padre (ver Juan 7:39).

Pasó el tiempo. Juntos poseían este don del Espíritu Santo, pero aún no podían dar los frutos del Espíritu, porque Él estaba confiado a su comunidad, a su unidad, pero aún no los cumplió, no abrazó a cada uno para que cada uno de ellos podrían personalmente - incluso en unidad con otros - actuar en el nombre de Dios. Esto sucedió cincuenta días después, en el día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos y cada uno de ellos recibió un don, recibió una lengua de fuego, lo que significó el descenso del Espíritu Santo (Hechos 2: 3). Ninguno de ellos podría haber poseído el Espíritu si todos juntos, en la unidad embrionaria del Cuerpo de Cristo, no estuvieran ya abrazados por el Espíritu: esto era inherente a todos, pertenecía a todos y, por tanto, podía pertenecer a cada uno de ellos. Sí, a todos, pero de diferentes formas. Puedes perder el don del Espíritu. Es posible volverse ajenos a esta Presencia que se nos ha dado en nuestra vida personal y, sin embargo, el Espíritu Santo no abandona la Iglesia. Por ejemplo, si en la antigüedad los apóstatas, aquellos que negaban públicamente a Cristo y volvían al paganismo, eran aceptados en el seno de la Iglesia, eran recibidos no solo por el arrepentimiento, sino que tenían que recibir nuevamente el sello del Espíritu Santo. Se volvieron ajenos a Él porque ellos mismos lo negaron.

Por otro lado, no solo desde el punto de vista teológico, sino desde la experiencia de vida en la Iglesia, que cada uno de nosotros tiene, desde la vida de la Iglesia en la historia o en nuestros días, vemos que el Espíritu de Dios no abandona la Iglesia cuando sus miembros vacilan, se desvían de la verdad, buscan la verdad, pero caen en errores en el camino de esta búsqueda. El Espíritu de Dios está siempre presente, siempre activo, llama, enseña, instruye, actúa en nosotros, nos renueva a todos, seamos fieles o flaqueamos y nos volvemos traidores. Espíritu Santo otorgado en un evento que es uno Teólogo ortodoxo llamado Pentecostés de Juan, la acción descrita en el Evangelio de Juan, es preservada por la totalidad de la Iglesia. Nadie lo posee, y al mismo tiempo, para todos los que forman parte del círculo apostólico, que se ha ido expandiendo a lo largo de los siglos - y cuando digo “círculo apostólico”, no me refiero al clero, me refiero a todos los que conectado con la fe apostólica, la vida apostólica, o más bien, la vida de Cristo mismo, habitando, actuando en su cuerpo, este don del Espíritu Santo constituye una condición para nuestra santidad personal.

¿Quién es el Espíritu Santo?

Si nos preguntamos quién es el Espíritu Santo, creo que podemos comenzar con un comentario que hizo Vladimir Nikolaevich Lossky hace muchos años. Dice que el Padre se revela en el Hijo, a través del Hijo. El Hijo es revelado por el Espíritu Santo. Pero el Espíritu mismo sigue siendo esquivo. Él todavía no se manifiesta como el Padre se manifiesta en el Rostro del Hijo. Revelación del Espíritu, victoria de Dios, resplandor Vida divina manifestado por la humanidad misma. El Hieromartyr Ireneo de Lyons dice en uno de sus escritos que la gloria de Dios es una persona plenamente realizada. Cada uno de nosotros por separado y todos juntos, cada uno de nosotros y la comunidad que formamos, aquí es donde el resplandor del Espíritu debe ser visible. No se da ningún otro. Y esto nos pone en una relación muy especial con la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, el Señor el Espíritu Santo. Me parece que es imposible definir adecuadamente quién es el Espíritu Santo; Me parece que lo mejor que se puede hacer es abordar la cuestión de manera descriptiva, en imágenes, o intentar captar a través de los frutos del Espíritu, a través de Su acción, todo lo que se pueda captar de Él.

Primero, una imagen. Esto es, hasta cierto punto, una reelaboración de una analogía antigua, una parábola antigua. Si intenta imaginar o transmitirle a alguien la relación de las Personas de la Santísima Trinidad, Sus rasgos, puede referirse a la imagen antigua de Sagrada Escritura, la imagen de una zarza ardiente, que Moisés vio en el desierto (Ex 3: 2): una zarza que ardía sin arder. Podemos observar indirectamente la propiedad misteriosa e inimaginable de esta llama incombustible. Cuando Moisés estuvo frente a esta zarza ardiente, no captó el fuego, sino la llama y el calor. La combustión en sí no encaja en el marco de lo que está disponible para nuestro conocimiento, nuestra percepción: la combustión se puede ver, el calor se puede sentir en la medida en que estamos cubiertos por ella, lo compartimos. En tales imágenes, podemos hablar del misterio de Dios, en términos de una zarza ardiendo, una zarza que arde y es incomprensible, increíble para nosotros - no arde. Y al mismo tiempo comprendemos este ardor a través de lenguas de fuego y calor, que se convierte en parte de nosotros mismos, o más bien, del que nosotros mismos nos convertimos en parte. ¿Cuál es la diferencia entre este calor y esta llama? La llama es un fenómeno objetivo, parte de la experiencia visible. Habla de algo, pero sigue siendo un fenómeno externo para nosotros. Imagínelo de esta manera: puede pararse frente a una chimenea encendida, ver un leño ardiendo en ella, sin comprender la esencia de la combustión, pero percibiéndola a través de la llama. En este momento, percibimos al mismo tiempo combustión, llama, calor. Pero puedes estar en la calle, mirar por la ventana de alguien, ver las llamas y sentir nada más que el frío que nos rodea. El hecho de que veamos una llama afirma objetivamente que existe, pero no nos dice nada sobre la llama en sí. Si no hubiera sabido por experiencia que la llama significa combustión y calor, yo, parado afuera, en la calle, habría tenido derecho a afirmar que la llama no calienta. Esta declaración está incompleta a menos que le agreguemos algo más.

¿No es esto lo que la Escritura quiere decir cuando nos dice que el Espíritu nos revela quién es Jesús (Juan 15:26)? Su naturaleza, Su Personalidad responde verdaderamente a la pregunta "¿Quién?" Solo cuando sentimos el calor, podemos captar la conexión entre la llama y la combustión, pero si no hemos experimentado el calor, es decir, si el Espíritu Santo no nos ha tocado, podemos saber todo sobre la llama y no obstante hacer juicios erróneos y blasfemos. Una vez más, ¿no es esto lo que dice la Escritura en las palabras de Cristo mismo, que cualquier blasfemia contra Cristo será perdonada? Porque Él es "Sí", "Amén", es una afirmación, un hecho positivo fuera de nosotros. Él es la declaración objetiva de Dios en la historia; y el pecado contra el Espíritu no puede ser perdonado (Marcos 3:29).

¿Quién es el Espíritu Santo y qué es el pecado contra él?

¿Cómo, entonces, entender quién es el Espíritu Santo y qué es el pecado contra Él? Y aquí quiero enfatizar que lo que estoy a punto de presentar es una de las muchas y variadas conjeturas que se han expresado con respecto al pecado contra el Espíritu Santo. Si las imágenes que les he dado son convincentes, entonces comprenderán y estarán de acuerdo en que el escurridizo calor que no se presta a ninguno de nuestros análisis, brotando de una zarza ardiente, sólo puede ser conocido por una sensación experimentada; pero una vez que lo hemos experimentado, no se puede negar. Y si se niega, entonces puede haber dos razones para esta negación: o la persona está loca y afirma que se congela, aunque está presa del calor, o por alguna razón propia, y las razones pueden ser muy diferentes. está dispuesto a negar su propia experiencia, a negar que definitivamente él mismo conoce la verdad. Y esto solo puede corregirse con ese cambio de mentalidad, que se llama arrepentimiento, conversión, metanoia en griego, un cambio de opinión, la voluntad de decir con sinceridad lo que sabemos que es verdad, de renunciar a nuestro propio rechazo interior de la verdad. Las mismas imágenes, quizás, pueden ayudar no solo a profundizar, sino al menos a asomar un poco a otro tema más complejo de la procesión del Espíritu Santo.

Lo presentaré, como todo lo que he dicho hasta ahora, de una forma muy primitiva. El calor no nace de una llama, sino del hecho de que se está quemando un tronco. El calor proviene de la misma fuente que la llama. Debido al hecho de que hay una zarza ardiendo, hay tanto fuego como calor. Un origen, una, una y única fuente.

Nuevamente, si estas imágenes son aceptables a su manera, nos queda claro que solo conocemos la naturaleza de la llama por el hecho de que sentimos calor. Sólo el Espíritu Santo puede revelarnos Quiénes son el “Sí” y el “Amén”, la manifestación visible del Padre en la historia. Y esta es la primera acción y cualidad del Espíritu Santo. El es el Espiritu de la Verdad. Nos revela la Verdad sobre Dios y la Verdad sobre el hombre. Nos revela en el profeta de Galilea al Hijo de Dios encarnado. Nos revela el significado de todas Sus palabras, Su Palabra. Él es el Espíritu de la Verdad y nos conduce a toda la verdad. Y no utilicé la palabra "conduce a" en vano, porque la verdad no es algo que se establezca de una vez por todas. Esto no es una declaración, ni un sistema de creencias, ni una cosmovisión. Es una realidad viva y dinámica. La verdad no es algo, la verdad es alguien: Yo soy la verdad(Juan 14: 6). Y por tanto, revelándonos a Cristo en toda su plenitud, en todo Su contenido, en todo lo que Cristo mismo nos revela como Verbo, revelándonos las profundidades de la Divinidad, como Hijo, revelándonos el misterio de la Paternidad, el Espíritu Santo nos guía. nosotros paso a paso no hacia nuevas verdades, sino hacia profundidades siempre nuevas, hacia una visión cada vez mayor de Aquel que es la Verdad.

El Espíritu Santo también nos revela las profundidades del hombre.

El Espíritu Santo también nos revela las profundidades del hombre. También nos revela la conexión que existe entre nosotros y Dios. Explora las profundidades de una persona. Nos revela esa profundidad que es más profunda que el área psicológica: nuestro enraizamiento en la Palabra creadora de Dios, nuestro enraizamiento en la Palabra de Dios vivificante. También nos enseña una relación completamente nueva con Dios. Fuera de la relación con el Espíritu Santo, fuera de la relación de confianza a través de Él con el Hijo Unigénito de Dios, podríamos hablar de Dios como Creador, Todopoderoso, Señor y Juez, como Proveedor, quizás como Salvador. Pero no podríamos llamarlo Padre de otra manera que puramente metafóricamente, sin una relación ontológica real entre Él y nosotros, sin una conexión esencial. Sería una imagen, no una relación profundamente auténtica. Pero en la medida en que estamos conectados con Cristo, como los miembros de un cuerpo están conectados, ya que el Espíritu de Dios, que descansó en Cristo, impregna este cuerpo con los dones del Espíritu Santo (ver el Evangelio de Juan y el libro de los Hechos ), en la medida en que Cristo es nuestro hermano, somos consustanciales con Él ... Y estas son sus propias palabras: Ve y dile a Mis hermanos que me encontrarán en Galilea.(ver Marcos 16: 7). En esta hermandad con Cristo descubrimos de manera embrionaria, vagamente, qué es la filiación y qué puede ser la paternidad, no en la vida empírica de nuestra división total y rota del mundo; descubrimos en Él lo que significa ser un hijo, ya través de Él podemos concebir embrionario, adivinación, lo que significa tener un Padre y quién, qué puede ser ese Padre. En el momento en que dejemos de usar palabras como señor todo poderoso, Dios, Dios es juez, y somos capaces de pronunciar al menos rudimentaria Padre, podemos decir que el soplo del Espíritu Santo ha tocado nuestra oración. De lo contrario, por el poder y la acción del Espíritu Santo, mediante la revelación dada por el poder y la acción del Espíritu Santo, podemos Padre al Santo de Israel.

Y finalmente, como ya he mencionado, la venida del Espíritu Santo, lo que Él nos revela, el germen de todo esto tiene lugar en este mundo, pero nos lleva a la plenitud, que se manifestará en el mundo venidero, en el Reino de Dios, en vida eterna. El Espíritu Santo tiene una propiedad, un elemento puramente escatológico, que pertenece exclusivamente a las últimas cosas, la realización última de todo. Solo cuando todo esté terminado, toda la humanidad se convertirá en su gloria en la revelación del Espíritu Santo que mora en ella, que comunica a la humanidad con lo Divino, transforma el mundo entero en un lugar donde Dios habita. Pero en nuestro tiempo, el Espíritu Santo actúa en la Iglesia de dos maneras, y sobre esto quiero decir brevemente: actúa en la dimensión escatológica y en la obra del cristiano.

Espíritu Santo. eucaristía

El primero pertenece al ámbito litúrgico. Siempre que se realizan los sacramentos, en particular los sacramentos de la Eucaristía, la Iglesia Ortodoxa invoca al Espíritu Santo, ora para que Él venga y eclipse tanto a la comunidad reunida como a los Dones preparados. Esta no es solo una forma peculiar de realizar una acción misteriosa, por así decirlo, la mejor manera de consagrar los Santos Dones. La esencia de la Epiclesis, un llamado al Espíritu Santo para que descienda sobre nosotros y sobre los Dones preparados, es lo que se debe lograr para que el pan y el vino se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, participen de la Divinidad, pertenece a la era venidera. Esto sólo se puede lograr porque el Espíritu de Dios, dado a la Iglesia, habitando en ella, actuando en ella por el poder soberano y la fuerza de Dios, introduce en el tiempo histórico la dimensión y la calidad de los últimos logros, el cumplimiento de todo. De lo contrario, no podría haber sucedido en nuestro tiempo histórico, en nuestro estado de devenir. Esta invasión de la eternidad, esta expansión del estado actual de las cosas a lo que será cuando todo alcance su plenitud, es una condición indispensable para la realización del sacramento. Y esto queda completamente claro (aunque suene ridículo desde el punto de vista lingüístico) desde la oración en la liturgia, donde le pedimos a Dios que nos conceda hoy dia Su próximo Reino.

Y lo segundo. El Espíritu Santo en su dimensión escatológica de las cosas finitas también determina cuál debe ser la acción de una acción cristiana, cristiana. El rasgo distintivo único de la acción cristiana es que es una acción de Dios realizada a través de una persona, ya sea una persona individual o una comunidad de personas. La acción cristiana es la acción de Dios, realizada, realizada a través del hombre. Y es inherente, como todas las acciones de Dios, la dimensión escatológica de los últimos logros. La sabiduría humana, la sabiduría recoge todas las respuestas posibles de la experiencia humana pasada y las incluye en el presente para resolver los problemas de hoy, y los proyecta hacia el futuro, planificando logros futuros. La Sabiduría Divina, me parece, no está determinada por tal causalidad; la acción de cada momento presente no está condicionada ni por el presente ni por el pasado, sino siempre únicamente por el futuro. Dios obra en aras algo, no debido a alguna cosa. En la acción divina siempre hay algo sin precedentes, inesperado, que aporta una novedad absoluta a la situación. Un ejemplo de esta acción del Espíritu Santo perteneciente a la historia es la Encarnación. La encarnación no es solo una respuesta al pasado de la humanidad y a su estado del momento presente, cuando sucedió, cuando todo está maduro para este evento. La encarnación es una acción de Dios que introduce en una situación histórica algo que antes no existía. El Dios vivo se convierte en parte, una partícula de la historia humana, del devenir humano. Y al mismo tiempo, la humanidad está tan unida a Dios, tan incluida en el misterio de Dios, que en la Ascensión nuestra humanidad es llevada al núcleo del misterio de la Santísima Trinidad. Aquí puedes ver cómo el Espíritu Santo, que cubrió con su sombra a la Madre de Dios, llevó a cabo la acción de Dios, en la que Bendita Virgen participa por derecho propio He aquí, siervo del Señor, hágase en mí según tu palabra(Lucas 1, 38), e introduce en la historia algo que no ha existido, una nueva imagen de la Presencia de Dios.

De respuestas a preguntas sobre el Espíritu Santo

Mencionaste el lugar en Juan el Teólogo en el que el Espíritu aún no estaba en la tierra, porque Cristo aún no había ascendido al Padre. ¿Cómo entender esto, si tan solo el Espíritu Santo es fuente de vida, gracia, conocimiento de Dios, todo ..?

No hubo un momento en que el Espíritu Santo simplemente no estuviera en el mundo. De lo contrario, nunca habría habido ningún encuentro entre Dios y Su creación. Si "Dios" fuera simplemente un concepto objetivo, inaccesible para Su creación, que no evoca ninguna respuesta de la criatura, entonces podría haber un conocimiento objetivo de una deidad muerta, pero no del Dios Viviente. Pero los comentaristas antiguos creían que cuando la Escritura nos dice que el Espíritu aún no existía, porque Cristo aún no había ascendido al Padre, entonces dice que el Espíritu estaba presente, eclipsando el mundo creado por Dios, el Espíritu atraía a la gente, dirigía ellos, pero como desde afuera, llamando como afuera a la puerta, llamando desde afuera, esperando que una persona responda, porque una persona fue creada de tal manera que es capaz de entender esta llamada y responder.

La diferencia entre lo que sucedió en la Iglesia en ese día en particular y en el día de Pentecostés es que la relación entre el Espíritu y la Iglesia, el Espíritu y cada miembro individual de la Iglesia - tomen a los Apóstoles por ejemplo - fue una verdadera morada, el Espíritu estaba en ellos, el Espíritu estaba ligado a ellos ... De nuevo, si tomas la imagen que ofrecen los Padres: cómo el fuego puede penetrar el hierro. No era una influencia externa, una voz, por así decirlo, del exterior, era una Presencia interna, desconocida para los demás en esta forma, en este sentido. No creo que pueda haber una enseñanza adecuada sobre el Espíritu Santo hasta que todo alcance su plenitud y hasta que toda la humanidad en la persona de cada uno de sus miembros resplandezca con el Espíritu, se convierta en su reflejo, su visión.

Aún así, las palabras de que el pecado contra el Espíritu Santo no será perdonado son muy terribles. A veces te das cuenta en ti mismo no solo de los pecados, sino de la pecaminosidad, el orgullo, la rebelión, la mala voluntad. ¿Dónde está la línea después de la cual estamos cortados?

Cuando la gente me dice con arrepentimiento que cree que su principal pecado es el orgullo, por lo general respondo: “No te preocupes. Eres demasiado superficial para estar orgulloso. Es solo vanidad ". Creo que cuando hablas de la rebelión luciferina, estás hablando de lo que eres incapaz de hacer. Me parece que la rebelión de la que hablas no es solo la voluntad propia, como el capricho de un niño que no quiere hacer lo que debería hacerse. La rebelión que podría separarnos de Dios no es solo un acto de voluntad propia. Esta es una acción deliberada, deliberada, una decisión, y no solo una elección basada en un estado de ánimo momentáneo, sino una elección decisiva contra Dios.

La Escritura nos dice que Dios da el Espíritu sin medida(Juan 3:34), lo que significa: le da todo, a todos los que están listos para recibirlo. Sin embargo, hay un antiguo dicho que complementa estas palabras y dice que, tristemente, lo aceptamos en mi la medida. Es decir, según la amplitud y profundidad de nuestro corazón, nuestra generosidad, nuestra capacidad de entregarnos lo más completamente posible, de ser fieles hasta el final, recibimos más que si vacilamos, dudamos. Todo se ofrece, absolutamente todo, podemos tomar todo lo que nuestro corazón pueda acomodar ... Podemos decir que el Espíritu Santo habita en plenitud en la Iglesia, y cada uno de nosotros participa del Espíritu Santo en la medida en que puede para percibirlo y soportarlo. Y agregaría que no es un estado inmutable; hay momentos en que la mala voluntad reemplaza a la buena voluntad. Pero Dios nunca nos deja, a menos que digamos sin rodeos: “¡Vete! ¡Elegí el otro lado! ”.

Incluso entonces, no se irá simplemente con indiferencia. Él llamará a la puerta de tu corazón con recuerdos de Él mismo, con los arrebatos de tu corazón, con Su voz, con todo lo que lleva a Él, porque fuimos creados de tal manera que podemos responder; Él golpeará las circunstancias de la vida, a través de las personas ... Yo diría que a cada uno de nosotros se le puede atribuir una frase del “Pastor” Hermas, que describe sus visiones, donde su ángel de la guarda (él lo llama Pastor) le da instrucciones. . Y en un lugar el ángel le dice: “No temas, Herm, Dios no te dejará hasta que él tampoco te aplaste. tu corazón o tus huesos ".

En nuestro tiempo, la gente a menudo no sabe acerca de Dios, acerca del cristianismo, pero buscan a Dios, se vuelven a Él, como si lo conocieran en un embrión. Alguien viene a Cristo, alguien pasa ...

No se que esta pasando, como misteriosamente el alma está conectada con Dios. Estoy seguro de que todo el que invoca a Dios, sin importar el nombre que le dé, se vuelve al Único Dios. Que una persona ore y se dirija a un Dios imaginario, su verdadero Dios escucha ... Dios responde a lo que hay en el corazón de una persona, no a sus ideas mentales o conocimientos insuficientes. Pero me parece que cuando una persona descubre a Cristo por sí misma, en algún momento todos los demás nombres deberían desaparecer, porque en Cristo hay algo tan único que no se puede equiparar con ningún otro nombre. La humanidad tuvo grandes y santos maestros además de Cristo, pero ninguno de ellos fue ni será quien fue Cristo: Dios que vino al mundo. No es que Su enseñanza fuera la mejor, se trata de Su personalidad y la Encarnación.

Traducido del inglés por E. Maidanovich

Cm. Archimandrita Cassien (Besobrasoff). La Pentecњte Johannique. Valence-sur-Rhene, 1939.

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¿Podría explicar qué se entiende por Espíritu Santo?

El sacerdote Afanasy Gumerov, residente del Monasterio Sretensky, responde:

El Espíritu Santo es la tercera persona Santísima Trinidad. “El Señor es Espíritu” (2 Cor. 3:17). Su Divinidad se habla claramente en las Sagradas Escrituras. El salmista David testifica: “El Espíritu del Señor habla en mí, y su palabra está en mi lengua. El Dios de Israel dijo "(2 Reyes 23: 2-3); “Pedro dijo: ¡Ananías! ¿Por qué permitió que Satanás pusiera en su corazón la idea de mentirle al Espíritu Santo?<...>No mentiste a los hombres, sino a Dios (Hechos 5: 3-4). El Santo Apóstol Pablo dice: "¿No sabes que eres el templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en ti?" (1 Corintios 3:16).

El Espíritu Santo es igual al Padre y al Hijo. El Salvador, enviando a los discípulos a predicar, les ordenó: “Por tanto, vayan, enseñen a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado a ustedes; y he aquí, estoy contigo todos los días hasta el fin de los tiempos. Amén ”(Mateo 28: 19-20). San Pablo, al finalizar su epístola, invita a las tres Personas de la Divina Trinidad: “La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo con todos vosotros. Amén ”(2 Cor. 13:13).

El mundo fue creado con la participación activa de las tres Personas de la Santísima Trinidad: "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra. La tierra estaba informe y vacía, y las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas ”(Génesis 1: 1-2); “El Espíritu de Dios me creó, y el soplo del Todopoderoso me dio vida” (Job 33: 4).

El Espíritu Santo vivifica y santifica todo: "Hasta que el Espíritu de arriba se derrame sobre nosotros, y el desierto se convierta en un huerto" (Is.32: 15). “El Espíritu del Señor está sobre mí; porque me ungió para predicar el evangelio a los pobres, y me envió a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar liberación a los cautivos, a los ciegos, a liberar a los atormentados a la libertad, a predicar el año favorable del Señor ”( Lucas 4: 18-19); “A menos que uno nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es ”(Juan 3: 5-6).

El Santo Profeta Isaías menciona siete dones del Espíritu Santo: “Y el Espíritu del Señor reposa sobre él, espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de conocimiento y piedad; y se llenará del temor de Jehová ”(11: 2-3).

Todas las profecías fueron cumplidas por el Espíritu Santo: “Y el Espíritu del Señor vendrá sobre ti, y profetizarás con ellos y llegarás a ser otra persona” (1 Samuel 10: 6); “Y sucederá después de eso, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y tus hijos y tus hijas profetizarán; tus mayores tendrán sueños, y tus jóvenes verán visiones ”(Joel 2:28).

Antes de Su sufrimiento en la Cruz, Jesucristo promete enviarles el Espíritu Santo, a quien llama el Consolador: “Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todo y les recordará todo lo que les he dicho” (Juan 14:26). eso lugar evangélico muy valioso teológicamente, porque muestra que los santos apóstoles, como los profetas, escribieron bajo la inspiración del Espíritu Santo.

El descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles en el día del Pentecostés del Antiguo Testamento condujo al nacimiento de la Iglesia del Nuevo Testamento (Hechos 2: 1-21). Los siete sacramentos de la Iglesia se realizan por la gracia del Espíritu Santo.

Pastor Miron VOVK

Al estudiar la Biblia, llegamos a conocer a Dios de una manera completamente diferente, diferente a cuando simplemente adquirimos conocimiento. No podemos colocarnos por encima de Dios y considerarlo como un objeto de análisis y medición cuantitativa. En nuestra búsqueda de conocimiento acerca de Dios, sometámonos a la autoridad de Su revelación acerca de Él mismo, es decir. Biblia. Es imposible conocer a Dios sin la guía bíblica. Y, sin embargo, debe enfatizarse que todo lo que necesitamos para nuestra vida diaria, lo sabemos acerca de Dios.

La mayoría de los cristianos reconocen la verdad de que Dios es la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Existe una relación única y misteriosa entre estas Santas Personalidades. No hay separación entre Ellos, pero cada Persona tiene Sus poderes y propiedades divinos. En la sociedad humana, el poder supremo se concentra en manos de una persona: el presidente, el rey o el primer ministro. Con Dios, la autoridad suprema pertenece a las tres Personas de la Deidad. Y aunque Dios no existe en una Persona, es uno en propósitos, pensamientos y carácter. Esta unidad no elimina las características de las Personalidades del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El hecho de la existencia de diferentes Personalidades de la Deidad no contradice la idea del monoteísmo, que se enfatiza en las Escrituras, que testifica que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios.

Ahora específicamente sobre sus preguntas. Cuando en las Sagradas Escrituras encontramos las expresiones "Espíritu de Dios", "Espíritu de su Padre", "Mi Espíritu", "Espíritu Santo" y similares, se refieren a la misma persona de la Deidad: el Espíritu Santo. Solo el Espíritu Santo puede venir del Dios Santo. Sí, el Señor está sujeto a varios espíritus, pero el Espíritu Santo procede de Él. En varios lugares de las Escrituras leemos que Su Espíritu es el Espíritu Santo. “Por tanto, el desobediente no es desobediente al hombre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo” (1 Tes. 4: 8).

El Espíritu Santo ha estado en nuestra tierra desde el principio. Según la Biblia, el Espíritu Santo participó en la creación, como lo demuestra Su presencia en la creación de la tierra, que estaba "informe y vacía, y tinieblas sobre el abismo, y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas" (Gén. . 1: 2). Vida, por Él es sostenida. Cuando el Espíritu se va, ocurre la muerte. Así lo piensa Job: “El Espíritu de Dios me creó, y el soplo del Todopoderoso me dio vida ... ¿Quién además de Él provee para la tierra? ¿Y quién controla todo el universo? Si volviera su corazón hacia sí mismo y tomara para sí su espíritu y su aliento, toda carne perecería repentinamente y el hombre volvería al polvo ”(Job 33: 4; 34: 13-15). El apóstol Pablo escribió sobre esto: "... Dios nos creó y nos dio la prenda del Espíritu" (2 Cor. 5: 5).

Según el plan de Dios, el Espíritu Santo debía morar en una persona desde el principio. Pero el pecado de Adán y Eva los privó del Jardín del Edén y de su constante comunión personal con el Espíritu Santo. Esta ruptura de la creación con el Creador llevó a la civilización antediluviana a una tragedia. Y Dios se vio obligado a decir: "Mi Espíritu no será descuidado por los hombres para siempre ..." (Génesis 6: 3).

De historia bíblica sabemos que en los tiempos del Antiguo Testamento fue el Espíritu Santo quien, por Su influencia, moldeó a esta o aquella persona, preparándose para un ministerio especial: Balaam (Núm. 24: 2), Gedeón (Juicio, 6:34), Saulo (1 Sam. 10: 6) ... Hay casos en los que habitó en el corazón de las personas. Del Evangelio aprendemos que el Espíritu Santo obró en los corazones de Isabel, Zacarías, Simeón (Lucas 1:41, 67; 2:25). Los verdaderos creyentes siempre han deseado y reconocido su presencia. Cuando Nicodemo no entendió la obra del Espíritu Santo en la vida de una persona, Cristo lo reprendió por esto: "Tú eres el maestro de Israel, ¿y no sabes esto?" (Juan 3:10).

Los discípulos de Cristo durante su vida terrenal también estuvieron bajo la influencia del Espíritu Santo. Cristo mismo da testimonio de ello. Presta atención a Sus palabras: “Y oraré al Padre, y él te dará otro Consolador, para que permanezca contigo para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve y no lo ve. conocerlo; pero ustedes lo conocen, porque él habita con ustedes y estará en ustedes ”(Juan 14: 16-17). Una vez más quiero llamar su atención sobre las últimas palabras: "... ustedes lo conocen, porque Él habita con ustedes y estará en ustedes". Los discípulos saben del Espíritu Santo, Él está con ellos y permanecerá. Sin embargo, las profecías bíblicas también hablan de un tiempo especial: el derramamiento del Espíritu "sobre toda carne" (Joel 2:28), cuando una manifestación más fuerte del Espíritu marcará el comienzo de una nueva era.

Antes del sacrificio expiatorio de Cristo en el Calvario, el empoderamiento del Espíritu se anticipó y se esperaba completamente en el futuro. Cristo, según la providencia de Dios, tuvo que cumplir Su misión terrenal, traer el sacrificio expiatorio, y solo después de eso, el Espíritu Santo pudo ser derramado en plenitud sobre toda carne. Señalando el ministerio de Cristo como el ministerio del Espíritu, Juan el Bautista dijo: "Yo los bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que me sigue es más fuerte que yo ... Él los bautizará con el Espíritu Santo ... "(Mat. 3:11).

Pero en el Evangelio no encontramos evidencia concreta de que Jesús bautizara con el Espíritu Santo. Sólo unas pocas horas antes de Su crucifixión, Cristo prometió a sus discípulos: "Y yo oraré al Padre, y él les dará otro Consolador, para que esté con ustedes para siempre ..." (Juan 14:16). Después de su resurrección, Jesús derramó el Espíritu Santo sobre los discípulos. “Habiendo dicho esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu Santo” (Juan 20:22). En el evangelio de Lucas leemos: “Y enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero permanece en la ciudad de Jerusalén hasta que seas revestido del poder de lo alto ”(24:49). Los seguidores del Maestro iban a recibir el poder del Espíritu Santo y llegar a ser sus testigos “hasta los confines de la tierra” (Hechos 1: 8). Por eso, el evangelista Juan escribió: "... El Espíritu Santo aún no estaba sobre ellos, porque Jesús aún no había sido glorificado" (Juan 7:39). Según el plan de Dios, el derramamiento completo del Espíritu Santo se produciría solo después de que el Padre aceptó el sacrificio de Jesucristo.

Ha surgido el amanecer de una nueva era cuando nuestro Señor, el Conquistador, se sentó en el trono celestial. Solo entonces derramó el Espíritu Santo en toda Su plenitud. Según Pedro, Jesús, “levantado a la diestra de Dios y recibiendo la promesa del Espíritu Santo del Padre, derramó lo que ahora ves y oyes” (Hechos 2:33). Los discípulos esperaban ansiosamente este evento y, una vez reunidos, “permanecieron unánimes en oración y súplica” (Hechos 1: 5-14). El día de Pentecostés, 50 días después del Calvario, marcó el comienzo de una nueva era con una poderosa manifestación del Espíritu. "Y de repente hubo un ruido del cielo, como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde (los discípulos. - Auth.) Estaban ... Y todos fueron llenos del Espíritu Santo ..." (Hechos 2: 2-4).

La misión de Jesucristo y la misión del Espíritu Santo están interconectadas. El Espíritu Santo no se pudo dar en su totalidad hasta que Jesús cumplió lo que Dios había planeado. A su vez, Jesús fue concebido por el Espíritu Santo, bautizado por el Espíritu, guiado por él, realizó sus milagros por medio del Espíritu, se sacrificó a sí mismo en el Calvario por medio del Espíritu (Heb.9: 14), fue resucitado por el Espíritu (Rom. 8:11). Jesucristo fue el primero en experimentar la plenitud del Espíritu Santo sobre sí mismo. Es gratificante saber que el Señor está listo para derramar Su Espíritu sobre todos los que luchan por Él con todo su corazón.

Hoy, la participación del Espíritu Santo en la vida de una persona es muy versátil. Hablando brevemente de este ministerio, se puede notar que el Espíritu Santo

1. ayuda a los creyentes apoyándolos espiritualmente;
2. revela la verdad acerca de Cristo;
3. Hace real la presencia de Cristo en el corazón de las personas;
4. supervisa las actividades de la Iglesia;
5. dota a la Iglesia de dones especiales;
6. está presente en el corazón de los creyentes.

Y Dios, incluido el Espíritu Santo, realiza todas sus acciones para las personas de forma gratuita. Las palabras “de gracia recibisteis, dad de gracia” se refieren principalmente a los milagros realizados por los discípulos y que debían servir como confirmación del poder dado a los apóstoles. Pero, en términos más generales, estas palabras nos enseñan que sus discípulos no deberían beneficiarse de la predicación del evangelio. Recibimos la salvación de forma gratuita. "Porque por gracia sois salvos por la fe, y esto no es de vosotros, don de Dios ..." (Efesios 2: 8). “Venga el que tenga sed, y el que quiera, tome gratis del agua de la vida” (Apocalipsis 22:17). Por lo tanto, la salvación se ofrece a todos gratuitamente, pero al mismo tiempo, debe recordarse que “el obrero es digno de su comida” (Mat. 10:10).

La historia bíblica nos habla de un hombre llamado Simón que pensó recibir el don del Espíritu a cambio de dinero. Lo que resultó de esto, leemos en las palabras de Pedro a Simón: “Que tu plata te acompañe para destrucción, porque pensaste que recibirías el regalo de Dios a cambio de dinero. No tienes parte ni suerte en esto, porque tu corazón no es recto ante Dios ”(Hechos 8: 20-21). Todos los beneficios de la salvación son adquiridos por las personas de forma gratuita, por lo tanto, también es necesario compartir estos beneficios con los demás.

Toda persona desde el nacimiento tiene el deseo de adorar a Dios. Pero, bajo la influencia de diversas circunstancias, una persona permite que el Espíritu Santo influya cada vez más en su vida, o cierra su corazón de Su influencia, lo que la lleva a pecar contra el Espíritu Santo, es decir. a la destrucción eterna. Si una persona abre su corazón y está dispuesta a escuchar la voz del Espíritu Santo, Dios lo envía en mayor medida, lo que conduce al renacimiento y se manifiesta en el carácter de Cristo de una persona, así como en el dones del Espíritu Santo, que se utilizan en el ministerio. Y todos los dones se dan para el beneficio de las personas, y no son guiados por una persona, sino por el Espíritu Santo. “Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para beneficio de ... Sin embargo, es el mismo Espíritu el que la produce, distribuyéndola a cada uno por separado, como le place” (1 Cor. 12: 7, 11).

¡Ore para que el poder del Espíritu Santo esté constantemente en su vida!

¿Quién es este maravilloso Espíritu Santo de gracia? Para comunicarnos y trabajar con Él, necesitamos conocerlo bien. Aunque las metáforas impersonales del Espíritu Santo (fuego, viento, agua, aceite, etc.) tienen una base bíblica, se han utilizado con tanta frecuencia que la gente simplemente no sabe quién es Él en realidad. Pasemos a la verdad real.

El espiritu santo es dios

Como Dios Padre y Dios Hijo, el Espíritu Santo es parte de la Deidad. Los arrianos y algunas otras sectas consideraban al Espíritu Santo simplemente como una fuerza descendiente de dios eterno... Pero entre la Iglesia ortodoxa, estas tendencias siempre se han considerado heréticas.

La Biblia misma llama al Espíritu Santo: Dios. Uno de los mandatos que Jesús dio a sus discípulos, que les dio antes de su ascensión, fue: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19). . Aquí Jesús indica claramente que el Espíritu Santo está en la misma posición que el Padre y el Hijo. Dijo que el Espíritu tiene la misma autoridad, poder y gloria que el Padre y el Hijo.

Toda la Biblia dice lo mismo. En el libro de los Hechos, un hombre llamado Ananías y su esposa Safira vendieron la propiedad y llevaron parte de las ganancias a los apóstoles, fingiendo haber traído todo. Pero el apóstol Pedro, lleno del Espíritu Santo, reprochó a Ananías: "¿Por qué permitiste que Satanás pusiera en tu corazón el pensamiento de mentir al Espíritu Santo y esconderte del precio de la tierra? .. No mentiste a los hombres. , sino a Dios "(Hechos 5: 3,4) ... Con esto, Pedro testificó que el Espíritu Santo es Dios, diciendo que Ananías le mintió a Dios y al Espíritu Santo. Peter usó estas palabras como equivalentes.

Algunos de los versículos del Antiguo Testamento hablados por el Señor se mencionan en el Nuevo Testamento como escritos por el Espíritu Santo. Por ejemplo, Isaías 6: 9 dice: "Y Él (el Señor) dijo: ve y dile a este pueblo: oye con el oído y no entenderás, y con tus ojos mirarás y no verás". Cuando Pablo citó este versículo en el Nuevo Testamento, atribuyó estas palabras al Espíritu Santo: "Bueno, el Espíritu Santo dijo a nuestros padres por medio del profeta Isaías:" Vayan a este pueblo y digan: oigan con su oído, y no entiendes, y mirarás con tus ojos y no verás "" (Hechos 28: 25,2b).

A través de estos y otros pasajes de las Escrituras, me doy cuenta claramente de que el Espíritu Santo es verdaderamente uno de la Santísima Trinidad. La palabra del Señor Dios en Viejo Testamento- lo mismo que la palabra del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento (ver también Jeremías Z.ZZ y Hebreos 10:15, 16).

Que el Espíritu Santo es Dios es evidente por el hecho de que Él hace una obra que nadie más que Dios puede hacer. El Espíritu Santo creó los cielos y la tierra según la voluntad de Dios (ver Génesis 1: 2; Job 26:13). Resucitó a los muertos (ver Romanos 1: 4; 6:11); determinó el nacimiento de personas desde arriba (ver Juan 3:57); denunció al mundo acerca del pecado, la justicia y el juicio (ver Juan 16: 8) y echó fuera demonios (ver Mateo 12:28).

Además, el Espíritu Santo posee todos los atributos de la Deidad. Solo Dios es eterno, omnisciente, omnipotente y omnipresente; todo esto también se aplica al Espíritu Santo.

Hebreos 9:14 dice que el Espíritu Santo es eterno: "¡Mucho más es la Sangre de Cristo, quien por el Espíritu Santo eterno se presentó sin mancha a Dios, limpiará nuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo y verdadero!" (en la Biblia inglesa).

El Espíritu Santo es omnisciente: "Y Dios nos reveló esto por su Espíritu; porque el Espíritu lo impregna todo, y lo profundo de Dios" (1 Cor. 2:10). El Espíritu Santo lo sabe todo, incluso las profundidades de Dios.

El Espíritu Santo es omnipotente: "El ángel le dijo (María) en respuesta: el Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra" (Lucas 1:35). Está claro que el Espíritu Santo es el poder del Altísimo y nada es imposible para Dios.

Y finalmente. El Espíritu Santo es omnipresente. El Salmo 139 es muy figurativo sobre la omnipresencia del Espíritu Santo. David dijo al Señor: “¿A dónde me iré de tu Espíritu, y a dónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú;

Entonces, ¿no es el Espíritu Santo, eterno, omnisciente, omnipotente y omnipresente, Dios? Él es tan majestuoso, santo y glorioso como el Padre y el Hijo.

El Espíritu Santo tiene personalidad

Cuando nos damos cuenta de que el Espíritu Santo es una persona, una entidad que tiene individualidad, como el Padre y el Hijo, nuestra relación con el Espíritu Santo cambiará por completo. La naturaleza personal del Espíritu Santo afecta nuestra relación con Él de varias formas. En su libro La personalidad y obra del Espíritu Santo, el evangelista y erudito bíblico Torrey de la Real Academia de Ciencias señaló la importancia de la individualidad del Espíritu Santo. Enfatizó que solo una entidad con personalidad puede comprender nuestros problemas y ayudarnos.

No podemos hablar con piedras, árboles o alguna fuerza impersonal. Pero siendo una persona divina. El Espíritu Santo se adentra profundamente en nuestros asuntos para ayudarnos. Esto nos permite buscar Su ayuda.

El Himnario espiritual coreano incluye varios himnos orando al Espíritu Santo pidiendo Su ayuda. La primera línea de uno de estos himnos de petición dice así: "Espíritu del Dios viviente, desciende sobre mí otra vez". ¡Qué oración más ardiente y cántico de petición al Espíritu Santo! Y aquí están los títulos de algunos de los himnos de esta colección: "Espíritu Santo Eterno", "Espíritu Glorioso", "Ven, Espíritu Glorioso", "Espíritu Santo con Luz Maravillosa", "Espíritu Santo, Líder Fiel". Y todas estas canciones son oraciones al Espíritu Santo. Si el Espíritu Santo no fuera una persona, ¿cómo podría conocer las circunstancias de nuestra vida y ayudarnos? Si este no fuera el caso, nuestros himnos de oración al Espíritu Santo serían simplemente una tontería.

Base bíblica

Puede preguntar, ¿cómo sabemos que el Espíritu Santo es una persona? Esto nos queda claro en la Biblia.

A menudo, la gente no ve la diferencia entre una persona y una entidad material. Cuando decimos que una entidad es una persona, algunos creen erróneamente que esta entidad debe ser necesariamente carne. Pero Jesús, después de Su resurrección, no tuvo un cuerpo como el nuestro.

Como dijo el apóstol Pablo: “Si conocimos a Cristo en la carne, ahora no lo sabemos” (ver 1 Cor. 15:44). ¿Significa esto que Jesús ya no es una persona? Por supuesto no. No conozco creyentes que nieguen que el Padre es una persona viva, aunque nadie ha visto a Dios, porque Dios es Espíritu (ver Juan 4:24). Una entidad es una persona sin importar si es material, si tiene rasgos de personalidad. Dado que el Espíritu Santo tiene todos los atributos de una persona, aunque invisible, es una persona. Ahora considere la evidencia bíblica.

Sabemos que el Espíritu Santo es una persona porque la Biblia constantemente usa pronombres personales cuando habla del Espíritu Santo. "El Espíritu de verdad. El que procede del Padre, él dará testimonio de mí" (Juan 15:26). "Si no voy, el Consolador no vendrá a ustedes; pero si voy, se lo enviaré, y Él vendrá a convencer al mundo del pecado, la justicia y el juicio" (Juan 16: 7, 8). "Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad" (Juan 16:13).

Muchas acciones que solo una persona puede realizar están relacionadas con el Espíritu Santo. Aquí hay una breve lista de estos pasos.

1. El Espíritu Santo dice: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias" (Ap. 2: 7).

2. El Espíritu Santo nos ayuda en nuestras debilidades: "Asimismo, el Espíritu también nos fortalece en nuestras debilidades". (Romanos 8:26).

3. El Espíritu Santo ora por nosotros: "El Espíritu mismo intercede por nosotros ..." (Rom. 8:26).

4. El Espíritu Santo nos enseña: "Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todo y les recordará todo lo que les he dicho" (Juan 14:26).

5. El Espíritu Santo testifica acerca del Señor: "Cuando venga el Consolador ... testificará de mí" (Juan 15:26).

6. El Espíritu Santo nos guía: "Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad ..." (Juan 1b: 13).

7. El Espíritu Santo guía a los creyentes en su ministerio a Jesucristo: "Ahora que el Espíritu Santo no les permitió predicar la palabra en Asia ... intentaron ir a Betania, pero el Espíritu no se lo permitió" (Hechos 16: 6, 7).

8. El Espíritu Santo llama a las personas a la obra de Dios y las pone en el ministerio: "El Espíritu Santo dijo: Separadme a Bernabé ya Saulo para la obra a la que los he llamado" (Hechos 13: 2).

9. El Espíritu Santo consuela a los creyentes: "Las iglesias descansaban, eran edificadas y andaban en el temor del Señor, y con el consuelo del Espíritu Santo, se multiplicaban" (Hechos 9:31).

De hecho, capítulos enteros de la Biblia fueron escritos con las vestiduras del Espíritu Santo. La lista que he dado incluye solo algunos puntos que prueban la afirmación de que el Espíritu Santo es una Persona.

Las características de la personalidad se le dan al Espíritu Santo. Para ser una persona, una entidad debe estar consciente de los hechos y acontecimientos, tener sentimientos tales como alegría, ira, placer y tristeza; tener la voluntad de decidir cómo y cuándo expresar esos sentimientos. ¿Tiene el Espíritu Santo todas estas señales?

Primero, el conocimiento fue dado al Espíritu Santo, los siguientes pasajes de la Biblia dicen acerca de esto: "Y Dios nos reveló esto por Su Espíritu, porque el Espíritu lo impregna todo, y lo profundo de Dios" (1 Cor. 2:10 ); “El que escudriña el corazón, sabe lo que tiene el Espíritu” (Rom. 8:27). Piénsalo. El Espíritu Santo tiene una mente tan profunda que penetra en las profundidades de Dios así como penetra y comprende el corazón del hombre. Déjame contarte sobre mi experiencia personal de conocer al Espíritu Santo. Un caluroso día de verano, prediqué a una audiencia de 1.300 personas que habían asistido al servicio vespertino de mi iglesia. En medio de mi sermón, de repente me encendió el espíritu con un fuerte impulso del Espíritu Santo. Me reveló que entre mis oyentes hay un hombre que ha decidido suicidarse, y si esta noche no se salva, morirá. Después de recibir una palabra de conocimiento, traté de seguir predicando como si nada hubiera pasado. Pero me sentí muy limitado. Finalmente, interrumpió el sermón por unos minutos y explicó por qué: "Si tal persona está presente aquí, por favor levante la mano". Una joven levantó la mano. Después del servicio, hablé con ella en mi oficina. Esta mujer salió de su casa con la intención de no volver jamás, pero una amiga la persuadió para que fuera al servicio. Hasta el momento en que escuchó que Dios estaba interesado en ella y quería ayudar, esta mujer solo pensó en el suicidio.

Durante nuestra conversación, la joven lloraba todo el tiempo. Cuando terminamos nuestra conversación, confesó sus pecados y regresó a casa salva. Un año después recibí una carta en la que escribía que estaba llevando una vida feliz en el Señor. Este incidente me convence completamente de que el Espíritu Santo conoce todos nuestros pensamientos más íntimos y las circunstancias de nuestra vida. Sí, el Espíritu Santo tiene conocimiento.

En segundo lugar, el Espíritu Santo posee emociones y sentimientos, de los que se habla en los siguientes pasajes de la Biblia: "Pero la esperanza no avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado" ( Rom. 5: 5); "Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios" (Efesios 4:30); "Pero el Espíritu mismo intercede por vosotros con gemidos indecibles" (Rom. 8:26). Estas citas demuestran que el Espíritu Santo tiene diferentes emociones: derrama el amor de Dios en nuestro espíritu, puede ofenderse y suspira en oración sincera por nosotros.

En tercer lugar, el Espíritu Santo tiene una voluntad y actúa según su propia voluntad y según sus planes. "Todas estas cosas son hechas por un mismo Espíritu, distribuyéndose a cada uno por separado, como Él quiere" (1 Cor. 12:11); "Ahora que el Espíritu Santo no les permitió predicar la palabra en Asia ... intentaron ir a Betania, pero el Espíritu no se lo permitió" (Hechos 16: 6, 7). Una de las cosas más tontas que hace la gente hoy en día es tratar de usar el Espíritu Santo para sus propios fines personales. El Espíritu Santo no es una entidad impersonal, no es un objeto sin vida o una fuerza desconocida para usar. El es una persona real. Él mismo usa a las personas según Su voluntad. Me di cuenta de esto en el verano de 1964.

En ese momento, estaba predicando durante una semana en algunas iglesias y ya había comprado un boleto de avión para volar al estado de Washington, cuando de repente sentí un peso y ansiedad en mi espíritu. Traté de calmarme, pero no pude. Antes de dejar el estado, tenía planeado asistir a una velada organizada por el Consejo Misionero de Mujeres. Al llegar allí, le pedí a la líder de la reunión de mujeres que me indicara un lugar tranquilo donde pudiera orar. Me arrodillé ante el Señor e inmediatamente el Espíritu Santo me indicó claramente que era Su voluntad que me quedara en California una semana más. Le enumeré a Dios muchas razones por las que no podía quedarme, pero no había paz en mi corazón. Finalmente, cuando obedecí al Señor y dije que le obedecería, la paz llenó mi corazón y mi mente. Volviendo a mi mente ese verano, veo que mi obediencia a la voz del Señor ha traído maravillosos resultados en el evangelismo y fruto para el Reino de Dios.

Por experiencia, puedo decir que el Espíritu Santo conoce el plan de Dios para nosotros y tiene una manera de revelarnos este plan.

La Biblia muestra clara y claramente que el Espíritu Santo es una persona real con conocimiento, sentimientos y voluntad. Él habita y trabaja con nosotros y en nosotros. Sabiendo esto, debe mejorar su obra evangélica de Su poder supernatural reconociéndolo, invitándolo y adorándolo en nuestras actividades diarias y en nuestro servicio público.

El Espíritu Santo es una persona y nuestra adoración es importante para él. ¿Cómo podríamos adorar al poder impersonal? Pero, gloria a Su Santo Nombre, Él nos responde como una persona perfecta, porque Él es Dios.

Vivió con miedo durante 15 años, pero el Señor le dio total libertad, evidencia de milagros y curaciones en el Centro Espiritual Bendición del Padre.

Saludos, mi nombre es Lena. Tengo un testimonio de liberación, de cómo el Señor me libró del temor. Hace 15 años, los familiares de mi padre fueron asaltados, varios hombres enmascarados irrumpieron en su familia por la noche, sorprendieron al jefe de familia, exigieron dinero a su esposa, apuntaron un arma a un niño pequeño, exigieron que les dieran todo el dinero. Cuando la esposa de un familiar entregó estas finanzas, luego de esta situación, mi padre invitó a familiares a vivir con nosotros, entendió que sería difícil para ellos vivir en casa. Cuando vivieron con nosotros todo un año en casa, mi tía tenía constantes ataques de miedo por el nerviosismo por lo que estaba pasando, porque ella veía lo que pasaba, los bandidos hablaban con ella. Constantemente repetía estas situaciones, después de un año después nos dejaron, este miedo comenzó a atormentarme de que a mis padres les pudiera pasar lo mismo, temía por la vida de mis padres, cuando aparecieron algunas finanzas en la casa, incluso un pequeña cantidad, tenía miedo de que pudiera pasar lo mismo con mis padres. Esto continuó, me fui a estudiar a otra ciudad, pero estando en otra ciudad, este miedo me perseguía constantemente, durante varios días al mes me paralizaba, a veces incluso llegaba a mis padres para estar con ellos, para asegurarme que todo estaba en orden. orden, pero este miedo también los perseguía en casa. No sabía que necesitaba liberarme de esto, vivía y pensaba que era normal. En la línea de oración, caí bajo la mano de un hombre de Dios y sentí que había algo dentro de mí, pero no salió de mí, se sentó fuertemente en mí.

Comencé a llorar a Dios y a pedirle que me liberara, me arrepentí de todo tipo de pecados, pedí perdón por las cosas por las que pedí perdón decenas de veces, eché fuera un espíritu inmundo, llamé diferentes nombres Pero nada pasó. Comencé a apelar a la misericordia de Dios, para que Dios me liberara, tk. Soy un hombre de Dios y esto no debería estar en mí. Cuando Dios me liberó, mostró que me liberó del miedo. La liberación se produjo en mi casa, vine a visitar a mis padres, eran las dos de la mañana, no dormía y un miedo muy fuerte comenzó a acercarse a mí por dentro, había miles de pensamientos, fotos, no lo hice Tengo tiempo para digerirlos, en algún momento el Espíritu Santo se desplegó dentro de mí y comenzó a empujarlo todo fuera de mí. En ese momento, cuando apareció el espíritu inmundo, tuve la sensación de que mi cabeza estallaría en miles de pedazos, había dolor y miedo al mismo tiempo. En una fracción de segundo, el Espíritu Santo me liberó de esto, acostado en la cama, nadie oró por mí, Dios lo hizo él mismo, cuando se produjo la liberación, no podía hablar, estaba paralizado por este miedo, el espíritu que estaba dentro de mí. Dentro de mí, escuché mi voz física mientras ordenaba al espíritu inmundo que abandonara mi cuerpo y en una fracción de segundo obtuve la libertad. Durante varios días camino en esta libertad, no siento ningún miedo, coacción, espasmo físico de miedo que experimenté todo el tiempo, agradezco a Dios por haberme liberado del espíritu de miedo, por la curación completa, por convertirme en una persona libre. , como dice la palabra de Dios, toda la gloria a él.

El Espíritu Santo ha dado dones a todo cristiano. Uno de estos dones es el discernimiento de espíritus, ayuda a orar correctamente por la expulsión de demonios. Puede aprender más sobre los dones espirituales en la lección Fundamentos cristianos. En la mezcla de videos No tengas miedo, solo crea, Dmitry Leo dice que es importante poder sacrificar tu orgullo y arrodillarte ante el Señor, como lo hizo Jairo para recibir un milagro.

(aclaración del concepto que aparece en el artículo "Pregunte y se le entregará")

El artículo “Pide y te será dado” dice que el evangelista Lucas escribió "El Padre Celestial dará el Espíritu Santo a quienes le pidan" ()... El Don del Espíritu Santo es uno de los principales Dones del Señor Dios, porque con la ayuda del Espíritu Santo una persona puede recibir todas las bendiciones y todos los tesoros de la tierra y el cielo. Para comprender las palabras del evangelista Lucas, es necesario comprender ¿Quién es el Espíritu Santo y qué representa?

El Espíritu Santo, como Dios, lo impregna todo. “Y nos lo reveló por su Espíritu; porque el Espíritu lo impregna todo, y lo profundo de Dios "().

El Espíritu Santo es el Dios vivificante. “Si alguien no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” ().

El Espíritu Santo viene de Dios Padre.

El Espíritu Santo como Dios, las personas lo glorifican y adoran igualmente, como igual a Dios el Padre y Dios el Hijo. “Por tanto, vayan y enseñen a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” ().

El Espíritu Santo es consustancial con Dios Padre y Dios Hijo. “Porque tres dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno ”().

El Espíritu Santo, o el Espíritu de Dios, era eterno y siempre ha existido. “La tierra estaba informe y vacía, y las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas” ().

El Espíritu de Dios entró en contacto con la gente. "Y el Señor [Dios] dijo: Mi Espíritu no será despreciado para siempre por los hombres [estos]" ().

De las citas anteriores queda claro que el Espíritu Santo es Dios y proviene de Dios el Padre. Y también puede venir de Dios Padre por intercesión de Dios Hijo y en Su nombre.

El Espíritu Santo, el Consolador, el Espíritu de verdad, descendió inconmensurablemente sobre Jesucristo. “Porque el que Dios ha enviado habla las palabras de Dios; porque no da el Espíritu por medida. El Padre ama al Hijo y todo lo ha puesto en su mano ”(). El Espíritu Santo habita constantemente en Dios el Hijo y en Sus hijos. “Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Él” ().

El Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles y seguidores de Jesucristo el día de Pentecostés. “Entonces él, levantado por la diestra de Dios y recibiendo del Padre la promesa del Espíritu Santo, derramó lo que ahora ves y oyes” (). El Espíritu Santo también puede descender sobre los verdaderos cristianos que han cambiado no solo externamente, sino también internamente, y han perfeccionado su naturaleza espiritual mediante el cumplimiento de los mandamientos de Dios, a través de oración sincera, observancia de ayunos y sacramentos. “El Padre Celestial dará el Espíritu Santo a los que le pidan” (Lucas 11:13). “Cuando apareció la gracia y el amor de nuestro Salvador, Dios, no nos salvó por obras de justicia, que hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el baño de renacimiento y renovación por el Espíritu Santo, que Él derramó sobre nosotros abundantemente por Jesucristo, nuestro Salvador ”(). "¿No sabes que eres el templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en ti?" ().

Al igual que Dios el Padre y Dios el Hijo, el Espíritu Santo tiene todas las propiedades divinas.

Por ejemplo Omnisciencia. “Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todo y les recordará todo lo que les he dicho” (). “El Espíritu lo impregna todo y lo profundo de Dios. Porque, ¿quién de los hombres sabe lo que hay en un hombre, además del espíritu humano que vive en él? Asimismo, nadie conoce a Dios, sino el Espíritu de Dios ”().

Eternidad. “Y oraré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que permanezca con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad” ().

Creación. “El Espíritu de Dios me creó, y el soplo del Todopoderoso me dio vida” ().

Haciendo milagros. “Si por el Espíritu de Dios echo fuera demonios, por supuesto que el Reino de Dios os ha llegado” ().

El Espíritu Santo habla (habla, habla) a través de los profetas. "Porque la profecía nunca fue pronunciada conforme a la voluntad de un hombre, sino que los santos varones de Dios la hablaron, inspirados por el Espíritu Santo" (). El Espíritu Santo también habla a través de los Apóstoles. "Les fue revelado que no era para ellos mismos, sino para nosotros los que servíamos a lo que ahora os ha sido predicado por los que han predicado el evangelio en el Espíritu Santo" ().

El Espíritu Santo en su esencia y esencia es uno, pero sus dones son diferentes. “Los dones son diferentes, pero el Espíritu es el mismo; y los oficios son diferentes, pero el Señor es el mismo; y las acciones son diferentes, pero una y la misma, produciendo todo en todo. Pero a todos se les da la manifestación del Espíritu para beneficio. A uno le es dada por el Espíritu palabra de sabiduría, a otro palabra de conocimiento por el mismo Espíritu; fe a otro por el mismo Espíritu; a otro, los dones de curaciones, por el mismo Espíritu; a otro milagros, a otro una profecía, a otro discernimiento de espíritus, a otro idiomas diferentes, una interpretación diferente de los idiomas. Sin embargo, un solo y mismo Espíritu obra todas estas cosas, distribuyéndolas a cada uno por separado, como le place ”().

Según los puntos de vista teológicos, los dones principales y generales del Espíritu Santo son siete. "Y sobre él reposa el Espíritu del Señor, espíritu de sabiduría y razón, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de conocimiento y piedad" (). La Biblia también habla de otros dones del Espíritu Santo: el espíritu de profecía, el espíritu de sabiduría, el espíritu de fuerza, el espíritu de amor y el espíritu de castidad. "Porque nos dio el espíritu, no temor, sino fuerza, amor y castidad" (). También se habla del espíritu de adopción.

El libro de Números habla de cómo el Espíritu Santo dota a los creyentes. "Bajaré y hablaré allí contigo, y tomaré del Espíritu que está sobre ti, y me acostaré sobre ellos, para que lleven contigo la carga del pueblo, y no tú solo" () . “Y el Señor descendió en una nube y le habló, y tomó del Espíritu que estaba sobre él, y se lo dio a los setenta ancianos” ().

El Espíritu Santo es dado a todos los que le piden al Señor Dios y lo merecen con su vida justa. "El Padre Celestial dará el Espíritu Santo a quienes le pidan" ().

En contraste con el Espíritu Santo que viene de Dios, otro espíritu también actúa sobre las personas. El espíritu de la esclavitud. “Porque no recibiste el espíritu de esclavitud para volver a vivir con miedo, sino que recibiste el Espíritu de adopción” (). Espíritu de sueño. "Como está escrito: les dio espíritu de sueño, ojos con los que no ven y oídos con los que no oyen, hasta el día de hoy" (). El espíritu de miedo e ilusión. "Porque nos dio el espíritu, no temor, sino fuerza, amor y castidad" (). “Somos de Dios; conociendo a dios nos escucha; quien no es de Dios, no nos escucha. En esto reconocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error ”().

Estos espíritus de esclavitud, adormecimiento, miedo, engaño actúan por instigación del principal espíritu maligno: el diablo. En griego esto Espíritu maligno llamado "diabolos" y significa "acusador, engañador, calumniador". Él "Mentiroso y padre de mentira" (), "Seducir a todo el universo" ( "¡Amado! No creas a todo espíritu, sino prueba los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han aparecido en el mundo. Conoce el Espíritu de Dios (y el espíritu de error) de esta manera: todo espíritu que confiesa a Jesucristo, que vino en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa a Jesucristo, que vino en carne, no es de Dios, sino que es el espíritu del Anticristo, del cual oíste que vendrá y ahora ya está en el mundo ”().

La palabra “confesar” significa no solo creer, sino también cumplir los mandamientos de Cristo, es decir, hacer el bien. La Biblia aconseja a una persona que no sirva a los espíritus malignos. porque "Los que hacen el mal serán destruidos, pero los que confían en el Señor heredarán la tierra" ()... Porque no hay bien del mal, ya que "El mal matará al pecador" ().

Sobre la cuestión de quién es el Espíritu Santo, qué representa por sí mismo, se ha escrito una gran cantidad de literatura teológica en ortodoxia, catolicismo, protestantismo. Uno de los desacuerdos de larga data entre católicos y ortodoxos es la cuestión de "la procesión del Espíritu Santo" (una disputa sobre el llamado filioque). Los católicos declaran que procede el Espíritu Santo, cito "del Padre y del Hijo". Iglesia Ortodoxa enseña que el Espíritu Santo viene solo de Dios Padre. “Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí” (). El Espíritu Santo solo cumple la voluntad de Dios Padre, pero puede venir de Dios Padre tanto por intercesión del Hijo como en Su nombre. “Y oraré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que permanezca con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad” (). “Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todo y les recordará todo lo que les he dicho” ().

En el protestantismo, se encuentran en diferentes tipos ambos de estos puntos de vista. Las citas anteriores de la Biblia confirman la exactitud Enseñanza ortodoxa sobre la procesión del Espíritu Santo. La enseñanza del Espíritu Santo es una de las principales doctrinas de los pentecostales, los avivistas, en la organización del movimiento de santidad. Los Rivivelistas creen que el bautismo en agua por sí solo no es suficiente para el desarrollo espiritual de una persona. También es necesario el bautismo con el Espíritu Santo, que, en su opinión, debe ir acompañado de varios milagros y señales. Por ejemplo, hablando en otras lenguas (holossolaria) o la manifestación de un don profético o don para hacer milagros o curaciones milagrosas. Los pentecostales creen que deben recibir los dones del Espíritu Santo y usarlos para servir a Dios. Sin embargo, estos protestantes, diciendo que se adhieren estrictamente a toda la Biblia, olvidan que, según la Biblia, el Espíritu Santo desciende sobre una persona que ya está en el bautismo en agua. “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibirás el don del Espíritu Santo ”().

Como puede ver, el Espíritu Santo es reconocido (aunque de diferentes maneras) por todos. Denominaciones cristianas y direcciones. Y los cristianos ortodoxos siempre veneran al Espíritu Santo como el verdadero Dios, que representa a la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, adhiriéndose estrictamente a las enseñanzas de Cristo expuestas en la Santa Trinidad.