Poder mental supremo. Metodología para el desarrollo de capacidades mentales humanas para protegerse de la agresión energética

El reino mental, como su propio nombre ya lo indica, es el reino de la conciencia que funciona como pensamiento; es el reino de la mente, no el que se manifiesta a través del cerebro, sino el que opera libremente en su propio mundo, no limitado por la materia física. Este mundo es el lugar de nacimiento del verdadero hombre. La palabra inglesa "man" (hombre) proviene de la raíz sánscrita "man", que a su vez es la raíz del verbo sánscrito que significa pensar, por lo que "man" significa literalmente un pensador, y este nombre lleva el signo más característico de una persona - - razonabilidad. En inglés, la palabra mente expresa al mismo tiempo la conciencia racional como tal, y las acciones provocadas en el cerebro físico por las vibraciones de esta conciencia. Pero en investigaciones posteriores, debemos tomar la mente por una cierta esencia, por una individualidad, cuya vida se manifiesta por medio de vibraciones; la última esencia pensamientos, y estos pensamientos son imágenes, no palabras. Esta individualidad es Manas o el Pensador [Derivado de Manas; la expresión técnica "plano manásico" es traducida por los ingleses como "mental"]. Él es el Sí mismo, Ego (Sí mismo), encerrado en la materia de las divisiones superiores de la esfera mental y trabajando bajo las condiciones impuestas por la materia de esta esfera. Su presencia en el ámbito físico se expresa por las vibraciones que provoca en el cerebro y en el sistema nervioso; estos últimos responden al temblor de su vida con vibraciones recíprocas, pero, debido a la tosquedad de sus materiales, sólo pueden reproducir una pequeña parte de todas sus vibraciones y, además, muy imperfectamente.

Así como la ciencia reconoce la existencia de una vasta serie de vibraciones etéreas, de las cuales solo una pequeña cantidad (el espectro de luz solar) puede ser percibida por el ojo, que solo puede vibrar dentro de límites limitados, así también el aparato físico del pensamiento - el cerebro y sistema nervioso- puede percibir sólo una pequeña parte de una vasta serie de vibraciones que son puestas en movimiento por el "Pensador" en su propia esfera. El cerebro más desarrollado responde a esta serie de vibraciones sólo hasta el punto que llamamos "gran poder intelectual"; el cerebro excepcionalmente receptivo responde al punto que llamamos "genio"; el cerebro excepcionalmente poco receptivo responde sólo al punto que llamamos "idiotez". Pero sean cuales sean las cualidades que posee el cerebro, millones de ondas de pensamiento se precipitan sobre él sin interrupción, a las que no puede responder, gracias a la densidad del material del que está compuesto, y los llamados poderes mentales de cada uno de nosotros se corresponden perfectamente. a la sensibilidad de nuestro aparato de transmisión - cerebro. Pero antes de estudiar al Pensador, uno debe familiarizarse con su mundo, con la esfera mental misma.

La esfera mental, la más próxima a la astral, se separa de ella sólo por la diferencia de la materia que la compone; así como el reino astral se separa del físico. De hecho, podemos decir exactamente lo mismo acerca de la relación de lo mental con lo astral que ya hemos dicho acerca de la relación de lo astral con lo físico. La vida en la esfera mental es más activa que en la astral, y sus formas son más plásticas. El espíritu-materia de esta esfera es mucho más animado y refinado que la materia superior de la esfera astral. El átomo primario de materia astral está rodeado de innumerables agregados de la más densa materia mental; así, en la disolución del átomo astral, se libera una gran cantidad de materia mental de tipo inferior. En estas condiciones, es decir, debido a que la densidad de la materia puesta en movimiento disminuye, es natural que la manifestación de las fuerzas vitales en esta esfera aumente inconmensurablemente en el sentido de actividad.

La materia mental está en constante movimiento perpetuo: asume cierta forma bajo la influencia de cada menor temblor de vida, y se adapta fácilmente a cada movimiento que la cambia. La "materia del pensamiento", como se la ha llamado, hace que la materia astral parezca torpe, pesada y aburrida, aunque en comparación con la materia física parece tan mágicamente transparente y ligera. Pero la ley de la analogía es inmutable, y será para nosotros un hilo conductor en esta región supraastral, que es verdaderamente nuestra patria, aunque nosotros, prisioneros en un país extranjero, no la conozcamos y tratemos su descripción como si eran un país desconocido.

Así como en las esferas física y astral, así en la esfera mental hay siete divisiones de espíritu-materia. Y estas variedades de materia entran en las mismas innumerables combinaciones de varios matices de complejidad, formando compuestos sólidos y líquidos, gases y éteres de la esfera mental. La palabra "sólido" parece absurda cuando hablamos incluso de las formas más condensadas de materia de pensamiento; sin embargo, no teniendo más palabras que las que corresponden a las condiciones físicas del ser, nos vemos obligados a llamarlas así por su relativa densidad. Es suficiente si aprendemos que esta esfera también sigue la misma ley general y el mismo orden de la naturaleza, que es la base séptuple de nuestro globo terrestre, y que las siete divisiones de la materia mental representan una densidad relativa y gradualmente decreciente como sólido, líquido, gaseoso. y composiciones etéreas en la tierra, y la división séptima o superior consiste exclusivamente en los átomos mentales primarios.

Estas siete subdivisiones se dividen a su vez en dos divisiones, a las que se les dio el nombre incomprensible a primera vista "sin forma" y "con forma" [Arura - sin forma, Rupa - forma]. Las cuatro subdivisiones se agrupan juntas como "formadas", otro grupo está representado por las tres subdivisiones superiores, la quinta, la sexta y la séptima, que tienen en común la ausencia de forma. Esta agrupación es necesaria porque la diferencia es bastante real, aunque difícil de describir, y en la conciencia humana corresponde a divisiones en la mente misma, como veremos más adelante.

Esta distinción tal vez se aclare mejor si decimos que en las cuatro divisiones inferiores las vibraciones de la conciencia crean formas, imágenes, cuadros, de modo que cada pensamiento aparece como una imagen viva, mientras que en las tres divisiones superiores, aunque la conciencia continúa dando lugar a a las vibraciones, las envía como una poderosa corriente energía vital; este último no se reviste de imágenes definidas mientras permanece en estas regiones superiores, sino que inmediatamente, tan pronto como se transfiere a las regiones inferiores, crea una variedad de formas conectadas entre sí por alguna condición común.

La analogía más cercana para el pensamiento que estoy tratando de expresar son pensamientos abstractos y concretos, por ejemplo, el pensamiento abstracto de un triángulo no tiene forma, pero incluye todas las figuras delimitadas por tres líneas rectas, cuyos ángulos forman dos ángulos rectos; tal idea, con condiciones contenidas en ella, pero sin forma, arrojada al mundo inferior, puede dar vida a una gran variedad de figuras: rectangulares, isósceles, versátiles, de varios tamaños y colores, pero todas correspondientes a las condiciones de un triángulo particular, cada uno con su propio contorno definido.

La imposibilidad de dar con palabras una idea clara de cuán diferentemente actúa la conciencia en el ámbito de lo concreto y en el ámbito de lo abstracto, depende del hecho de que las palabras son símbolos de las imágenes; pertenecen al área de la mente pequeña, que se manifiesta con la ayuda del cerebro y se basa completamente en su eficiencia; mientras que la región "sin forma" pertenece a la Razón Pura, que nunca se manifiesta dentro de los estrechos confines del habla humana.

La esfera mental sirve como reflejo de la Conciencia del Mundo en la naturaleza, y también corresponde en nuestro pequeño sistema a la Gran Mente de todo el Cosmos. En sus regiones superiores están todos los arquetipos de ideas que ahora están en el camino de la evolución concreta; estas ideas se realizan en sus regiones inferiores en formas sucesivas, que luego se reproducen exactamente en los mundos astral y físico.

La materia de esta esfera es capaz de combinarse de las más variadas formas bajo la influencia de las vibraciones del pensamiento, puede dar vida a cualquier combinación que el pensamiento pueda crear; Así como una pala para labrar la tierra y una espada para la batalla pueden estar hechas de hierro, así también la materia mental puede convertirse en imágenes mentales que traen beneficio o daño. La vida vibrante del Pensador forma materiales mentales a su alrededor y, de acuerdo con sus deseos, se lleva a cabo el trabajo del pensamiento. En este reino, pensamiento y acción, voluntad y realización son uno y lo mismo: el espíritu-materia es aquí el obediente servidor de la vida, adaptándose a todo movimiento creativo.

Estas vibraciones, que crean imágenes de pensamiento a partir de la materia mental, también dan lugar, debido a su velocidad y sutileza, a colores inusualmente hermosos y elegantes, siempre cambiantes, ondas de tonos iridiscentes, similares al juego iridiscente en una madre de -superficie perlada, aireada y brillante en un grado indescriptible, impresiones terrenales; estas ondas barren todas las formas de tal manera que cada una de ellas es una armonía de colores fluidos, vivos, luminosos, delicados, muchos de los cuales son incluso desconocidos en la tierra. Ninguna palabra puede transmitir la elegante belleza y el resplandor que se manifiesta en las combinaciones de esta materia sutil, imbuida de vida y movimiento. Todos los clarividentes que alguna vez la han contemplado —hindúes, budistas o cristianos— hablan en términos entusiastas de su radiante belleza y son conscientes de la absoluta impotencia de las palabras terrenales para describirla. Las palabras sólo pueden dar un concepto tosco y distorsionado, por muy bellamente que estén compuestas para glorificarla.

Entre los seres vivos que actúan en la esfera mental, las imágenes-pensamientos juegan sin duda un papel importante. Son similares a aquellas imágenes-pensamientos que ya hemos reconocido en la esfera astral, con la diferencia de que son de un color mucho más claro y brillante, que son más fuertes, su existencia es más larga y tienen más energía vital. Cuanto más definidas se vuelven las cualidades mentales superiores de una persona, más nítidos se vuelven los contornos externos de sus imágenes mentales, y en ellas hay una tendencia a la asombrosa perfección de las construcciones geométricas, combinada con la asombrosa pureza de los colores luminosos. Es superfluo agregar que en la etapa actual de la humanidad predominan las imágenes mentales ordinarias, construidas indefinidamente, las creaciones de las mentes mal educadas de la mayoría. Aquí también se encuentran pensamientos artísticos de rara belleza, y no es de extrañar que los artistas que vislumbran la perfección de su ideal en sus sueños se sientan atormentados por la imposibilidad de reproducir su radiante belleza con apagados colores terrenales.

Estos pensamientos-imágenes se construyen a partir de la "esencia elemental" de la esfera mental, las vibraciones del pensamiento le dan la forma adecuada, en la que se encarna el pensamiento, quedándose en él como la vida que lo anima.

Así tenemos aquí también "elementales artificiales", creados de la misma manera que en la esfera astral. Todo lo dicho en el segundo capítulo sobre su origen y significado puede repetirse con respecto a las imágenes-pensamientos de la esfera mental, pero aquí la responsabilidad de sus creadores se incrementa debido a la mayor potencia y duración de los fenómenos en esta esfera superior. mundo. La esencia elemental de la esfera fue creada por la Mónada en el momento de su descenso justo antes de su entrada al mundo astral, y forma el segundo reino elemental que habita las cuatro divisiones inferiores de la esfera mental. Las tres divisiones superiores (sin forma) están habitadas por el primer reino elemental; allí, el poder del pensamiento no lleva la esencia elemental a ciertas formas, sino a un estado de brillo, a corrientes de color, a relámpagos de fuego vivo, como si estuviera sincronizado con acciones complejas, pero sin asumir todavía una limitación definida de formas. .

En la esfera mental, en sus dos vastos departamentos, hay muchos Espíritus, cuyos cuerpos inferiores están compuestos de materia luminosa y de la esencia elemental de la esfera mental, Luminosa, que dirige los procesos de la naturaleza, vigilando las huestes de espíritus inferiores, que ya se han discutido, al mismo tiempo que están en sujeción a los grandes representantes de los siete elementos [Estos son los "Arupa y Rupa Devas" de los hindúes y budistas, los "Señores del cielo y la tierra" de los seguidores de Zoroastro , los arcángeles y ángeles de cristianos y mahometanos]. Estos son Seres con vastos conocimientos, con grandes poderes, que poseen magníficos apariencia: brillante, chispeante, innumerables tonos, como arcoíris con colores celestiales cambiantes, una apariencia majestuosa y majestuosa, la encarnación de la energía tranquila y la fuerza irresistible. Recuerdo la descripción del gran profeta cristiano cuando habla del ángel poderoso: "Un arco iris estaba sobre su cabeza, su rostro era como el sol y sus pies como columnas de fuego" (Apocalipsis X, I). Sus voces son como el ruido de muchos arroyos, como el eco de la música de las esferas. Presiden el orden natural y gobiernan las vastas huestes de los elementales del mundo astral, cuyas bandas llevan a cabo incesantemente los diversos procesos de la naturaleza con infalible regularidad y precisión.

En las regiones mentales inferiores hay Chelas (discípulos) trabajando en sus cuerpos mentales [Estos cuerpos son usualmente llamados Mayavi Rupa, o cuerpos de ilusión cuando son creados para actividad independiente en la esfera mental], liberados por un tiempo de sus cubiertas físicas. . Cuando el cuerpo está en sueño profundo, el verdadero hombre, el Pensador, puede salir de él, libre de su pesadez, puede actuar sin trabas en los mundos superiores. Desde aquí puede consolar y ayudar a sus prójimos, actuando directamente sobre su conciencia, enviándoles pensamientos de ayuda, poniendo ante ellos ideas nobles, y todo esto es más rápido y eficaz que en la carne. Desde allí ve más claramente sus necesidades y, por lo tanto, está en condiciones de ayudarlos más perfectamente; y su gozo supremo es servir a sus hermanos que luchan, sin darse cuenta de cuya mano fuerte levanta sus cargas y cuya voz suave habla de consuelo en sus horas de dolor. Invisible, no reconocido, trabaja, sirviendo a sus enemigos tan voluntariamente como a sus amigos, distribuyendo a personas individuales las corrientes de fuerzas dadoras de vida que brotan de los Grandes Ayudantes desde esferas aún más elevadas. Aquí se puede ver a veces la imagen brillante de los Maestros, aunque por lo general residen en los planos superiores de la esfera mental; y otros Seres elevados también aparecen de vez en cuando en aras de la obra de misericordia y ayuda que requiere su manifestación en estos niveles del ser.

La comunicación entre los seres inteligentes que actúan conscientemente en este ámbito, sean seres humanos o no humanos, estén en el cuerpo o fuera del cuerpo, tiene lugar instantáneamente, con la "velocidad del pensamiento". El espacio no tiene aquí ningún significado separador, y cada alma puede entrar en contacto con otra alma sólo dirigiendo su atención hacia ella. Dichos mensajes se distinguen no solo por la velocidad, sino también por la perfecta integridad, si las almas se encuentran en el mismo nivel de evolución. Las palabras no traban ni interfieren con la unidad, sino que todo el pensamiento se transfiere a la velocidad del rayo de un alma a otra, o más bien, cada alma ve cómo se crea un pensamiento en otra alma. Las verdaderas barreras entre las almas son las diferencias de evolución; un alma menos desarrollada puede saber de otra más desarrollada sólo en la medida en que es capaz de responder a las vibraciones de esta última; además, la limitación sólo se puede sentir alma superior, ya que el inferior tiene la respuesta a todo lo que puede albergar. Cuanto más desarrollada está el alma, más se acerca a la esencia de las cosas.

Pero debe recordarse que la esfera mental también tiene sus velos de ilusiones, aunque son mucho menores e incomparablemente más delgados que las ilusiones de los mundos astral y físico. Cada alma tiene su propia atmósfera mental, y como todas las impresiones deben pasar a través de esta atmósfera, todas son distorsionadas y coloreadas de acuerdo con sus propiedades. Cuanto más brillante y pura sea la atmósfera, menos coloreada estará por las propiedades personales, menos ilusiones quedarán que puedan influir en ella.

Las tres divisiones superiores de la esfera mental son el asiento del Pensador mismo, y permanece en una u otra, según el grado de su evolución. La gran mayoría están en el nivel más bajo. Un número relativamente pequeño de almas altamente inteligentes están en el segundo nivel, ya que el Pensador asciende allí -expresión más adecuada para la esfera física que para la mental- sólo si la materia más fina de esta región predomina en él y por lo tanto necesita pasar a una zona más alta.

En esencia, el punto aquí no está en la "ascensión" ni en un cambio de lugar, sino en el hecho de que el Pensador es capaz de percibir las vibraciones de la materia más fina y responder a ellas, teniendo la habilidad de enviar fuerzas desde sí mismo que conducir las partículas enrarecidas de esta materia fina en movimientos oscilatorios.

El estudioso de estas cuestiones debe tener muy en cuenta el hecho de que ascender los peldaños de la evolución no significa moverse de un lugar a otro, sino una capacidad cada vez más refinada de percibir impresiones. Todas las esferas nos rodean: la astral, la mental, las esferas de Buda y Nirvana e incluso los mundos superiores, la vida del Dios supremo. No tenemos necesidad de movernos para encontrarlos, porque están aquí, cerca de nosotros, pero nuestra gran insensibilidad los aleja y los oculta de nosotros con más eficacia de lo que podrían hacerlo millones de millas en el espacio.

Somos conscientes solo de lo que actúa sobre nosotros, lo que causa vibraciones de respuesta en nosotros, y a medida que nos volvemos más y más receptivos y absorbemos más y más materia sutil, entramos en contacto con mundos más y más refinados. Por lo tanto, el ascenso de un nivel a otro significa que nos tejemos vestiduras de un material más fino ya través de él entramos en contacto con mundos más refinados; y también tiene el significado de que en el yo superior, encerrado en estas vestiduras, mayor potencia despiertan de un estado de quietud a la actividad y comienzan a enviar sus sutiles vibraciones de vida.

En esta etapa, alcanzada por el Pensador, es plenamente consciente de todo lo que le rodea y posee la memoria de su pasado. Conoce los cuerpos en los que está vestido, a través de los cuales entra en contacto con los mundos inferiores, y puede influir en ellos y guiarlos en gran medida. Él ve los obstáculos y las dificultades, los frutos de pasadas vidas descuidadas, que los amenazan, y busca infundirles energías que los prepararán mejor para las tareas que tienen por delante. La guía que proviene de él a veces se siente en la conciencia inferior como una fuerza coercitiva autoritaria que allana su camino e induce a tales acciones que pueden no ser claras para la conciencia más vaga de las envolturas mental y astral. Las personas que realizaron grandes hazañas a veces dejaron evidencia de que algún tipo de fuerza interior edificante y compulsiva los obligaba, como si fuera en contra de su voluntad, a actuar de esta manera y no de otra manera. Y luego hicieron hechos verdaderamente humanos; El pensador, que es el hombre interior, realiza su trabajo conscientemente por medio de los cuerpos, que realizan sus actividades como meros vehículos del individuo.

En la tercera, más alta, región de la esfera mental, están los Egos (Yo inmortal) de los Maestros e Iniciados y sus discípulos; aquí, en las conchas del Pensador, predomina la materia sutil de este mundo superior. Es desde este mundo de las fuerzas mentales más elevadas que los Maestros difunden su actividad benéfica en beneficio de la humanidad, derramando corrientes de ideas nobles, pensamientos inspiradores, aspiraciones piadosas, corrientes de ayuda espiritual e intelectual para las personas.

Cada fuerza formada allí irradia en innumerables direcciones, y las almas más nobles y puras perciben más fácilmente estas influencias benéficas y de ayuda. Así, un nuevo descubrimiento ilumina de pronto el pensamiento de un paciente investigador de las fuerzas ocultas de la naturaleza; una nueva melodía deleita el oído de un gran músico; la respuesta a un problema largamente buscado ilumina la mente sublime del filósofo; una nueva energía de esperanza y amor penetra en el corazón de un trabajador abnegado en beneficio de las personas desfavorecidas. Mientras tanto, la gente piensa que se quedan sin ayuda, aunque las mismas expresiones que suelen utilizar, tales como: "un pensamiento repentino me visitó", "una revelación me atravesó como un relámpago", etc., inconscientemente confirman la verdad, bien conocido por su yo superior, aunque oculto a su ciega mirada física.

Volvamos ahora al estudio del Pensador y sus caparazones, tal como están entre la gente de la tierra. El cuerpo de pensamiento que condiciona la conciencia en las cuatro divisiones inferiores de la esfera mental, el cuerpo mental, como lo llamamos, está compuesto por los agregados de materia de estas cuatro divisiones. Cuando el Pensador, la individualidad, el alma de una persona encarna, primero irradia cierta parte de la energía en vibraciones que la atraen y la revisten con la materia de las cuatro divisiones inferiores de su propia esfera (mental). Según las propiedades de las vibraciones, se trata de una u otra clase de materia: así, la materia más sutil responde a vibraciones más rápidas y recibe cierta forma bajo su influencia; la materia más gruesa responde a las vibraciones más lentas exactamente de la misma manera que una cuerda resuena con la misma nota, es decir, un número dado de vibraciones, en respuesta a una nota emitida por una cuerda de la misma longitud y tensión, pero permanecerá muda entre todo el coro de notas producidas por cuerdas inapropiadas. Lo mismo es cierto con respecto varios géneros materia, las cuales todas responden sólo a las vibraciones correspondientes a cada especie. En plena concordancia con las vibraciones enviadas por el Pensador, existirá también la naturaleza del cuerpo mental con el que se rodea, y este cuerpo mental es lo que llamamos mente inferior o manas inferior, pues es el Pensador mismo, revestido en la materia de las divisiones inferiores de las esferas mentales y limitada en sus manifestaciones por esta materia. Ninguna de sus energías, demasiado sutil para poner en movimiento esta clase de materia, y demasiado rápida para causar vibraciones recíprocas en ella, puede manifestarse a través de ella; por lo tanto, el Pensador está necesariamente limitado por la materia, condicionado por ella, reducido por ella en las manifestaciones de su Ser. Esta es la primera de las mazmorras en las que se encarcela durante su vida encarnada, y mientras sus energías están trabajando dentro de ella, está en su mayor parte separado de su propio mundo superior, ya que toda su atención está dirigida a las fuerzas que emanan de él; debido a esto, su propia vida también está involucrada en el cuerpo inferior del pensamiento, que se llama caparazón (recipiente), o envoltura (vaina), o vehículo (vehículo); no es una cuestión de expresión: cada de ellos indica que el Pensador no es un cuerpo mental, que lo utiliza para manifestarse en la medida de lo posible en la región mental inferior.

Tampoco debe olvidarse que sus energías, continuando esforzándose hacia el exterior, también reúnen a su alrededor la materia más densa de la esfera astral, de la cual se forma su cuerpo astral; durante su vida encarnada, sus energías, expresadas a través de las clases inferiores de materia mental, se convierten tan fácilmente en vibraciones más lentas correspondientes a la materia astral, que ambos cuerpos, el mental y el astral, vibrando constantemente juntos, finalmente se entrelazan estrechamente entre sí; cuanto más tosca es la propiedad de la materia introducida en la construcción del cuerpo mental, más estrecha se vuelve esta conexión, de modo que ambos cuerpos a veces se clasifican en la misma categoría e incluso se toman como uno [Así, el teósofo usa la expresión "Kama-Manas" , lo que implica que el pensamiento trabaja simultáneamente con el principio apasionado del hombre, con su "cuerpo de deseo", siendo influenciado por la naturaleza animal. El seguidor de Vedanta clasifica ambos cuerpos o ambos principios en la misma categoría y habla del Ego, el Yo superior, manifestado a través de manomayokosha, una envoltura que conecta tanto el principio racional inferior como el principio de las pasiones y emociones. El psicólogo europeo establece los "sentimientos" como parte del "alma" y entiende por sentir tanto las emociones como las sensaciones].

Cuando lleguemos al estudio de la reencarnación, veremos qué gran significado vital tiene este hecho.

El tipo de cuerpo mental que forma una persona en su camino hacia una nueva encarnación corresponderá plenamente a la etapa de evolución alcanzada por una persona, y ahora comenzaremos, como hicimos con respecto al cuerpo astral, a estudiar los cuerpos mentales. correspondiente a tres tipos de hombre: A) subdesarrollado, B) promedio, C) despierto espiritualmente.

A) En una persona subdesarrollada, el cuerpo mental apenas se nota; consiste en una pequeña cantidad de materia mental desorganizada, principalmente de sus tipos inferiores; eso es todo lo que es en esta etapa. Se pone en movimiento casi exclusivamente por influencias provenientes de los cuerpos inferiores, vibrando débilmente bajo la influencia de perturbaciones astrales que surgen del contacto con objetos materiales a través de los órganos de los sentidos.

No excitado por las vibraciones astrales, el cuerpo mental permanece casi completamente en reposo, pero incluso en respuesta a sus violentos choques, sus vibraciones permanecen lentas y perezosas. No tiene una actividad definida dentro de él, y estos fuertes golpes del exterior son necesarios para despertar en él alguna respuesta definida. Cuanto más fuertes sean los golpes, mejor para el crecimiento de una persona, porque cada vibración de respuesta ayuda a desarrollar el rudimentario cuerpo mental.

Placeres ruidosos, ira, furia, dolor, horror, todas estas pasiones, produciendo torbellinos en el cuerpo astral, despiertan vibraciones débiles en el cuerpo mental, y son estas vibraciones las que despiertan la conciencia mental a la actividad, obligándola a agregar algo de sí misma. a las impresiones que le llegan desde el exterior.

Hemos visto que el cuerpo mental está tan íntimamente relacionado con el astral que actúan como un solo cuerpo, pero las nacientes facultades mentales dan a las pasiones astrales cierto poder y cualidad que no tienen mientras actúen como puramente animales. propiedades. Las impresiones que recibe el cuerpo mental son más permanentes que las impresiones astrales y, además, son susceptibles de ser reproducidas conscientemente por él. Con esto viene la memoria y la imaginación; este último se funde gradualmente en cierta forma a medida que las imágenes del mundo externo actúan sobre la materia del cuerpo mental y forman sus partículas a su propia imagen y semejanza. Estas imágenes, que surgen del contacto con los órganos de los sentidos, reúnen a su alrededor la materia mental más grosera; las fuerzas nacientes de la conciencia reproducen estas imágenes, y de esta manera se construye un depósito de imágenes que comienzan a provocar acciones, cuya iniciativa es el deseo de volver a experimentar aquellas vibraciones que dieron placer y evitar aquellas que causaron dolor.

Alcanzada esta propiedad, el cuerpo mental comienza a actuar sobre el astral y despierta en él deseos que están latentes en el animal hasta que uno u otro estímulo físico los despierte. Por lo tanto, en un hombre subdesarrollado aparece una sed tan insaciable de placeres sensuales, que no existe en el mundo animal, tales deseos, tal crueldad calculada, que son completamente ajenas a los animales irracionales. Los poderes de despertar de la mente, esclavizados por los sentidos, hacen del hombre un animal mucho más peligroso y salvaje que todos los animales, y las fuerzas más poderosas y refinadas inherentes al espíritu-materia mental dan a la naturaleza de las pasiones una energía y una agudeza. que no se encuentran en el mundo animal. Pero estos mismos excesos conducen también a su necesaria corrección por el sufrimiento que provocan, y las mismas vivencias que resultan de ello actúan sobre la conciencia y dan lugar a nuevas imágenes, sobre las que a su vez trabaja la imaginación.

Estas imágenes obligan a la conciencia a resistir la serie de vibraciones que le llegan a través del cuerpo astral desde el mundo exterior ya ejercitar la voluntad en contener las pasiones, en lugar de obedecerlas. Tales vibraciones de resistencia atraen al cuerpo mental los compuestos más finos de la materia mental y al mismo tiempo contribuyen a la expulsión de los compuestos más burdos que vibran fácilmente en respuesta a las excitaciones pasionales que surgen en el cuerpo astral.

Debido a esta lucha entre las vibraciones creadas por las imágenes de la pasión y las vibraciones creadas por la reproducción imaginativa de las experiencias vividas, el cuerpo mental crece, comienza a desarrollarse una cierta organización del mismo y aparece cada vez más iniciativa con respecto a la actividad externa.

Mientras que el propósito de la vida terrenal es acumular experiencias, el significado de la vida intermedia entre la muerte y un nuevo nacimiento es traducir estas experiencias en propiedades individuales, como veremos en el siguiente capítulo: gracias a esto, con cada nuevo regreso a tierra, el Pensador trae consigo un acervo cada vez mayor de habilidades, que se encarnan en su nuevo cuerpo mental. Así, el hombre subdesarrollado, cuya mente está esclavizada por las pasiones, se eleva al próximo paso, y su mente se convierte en un campo de batalla en el que las pasiones y las fuerzas intelectuales luchan con éxito intermitente; a veces vacilando, a veces cediendo a ellos, una persona adquiere gradualmente poder sobre su naturaleza inferior.

B) En una persona promedio, el cuerpo mental aumenta de volumen, ya muestra cierto grado de organización y contiene una cantidad significativa de materia perteneciente a las subdivisiones segunda, tercera y cuarta de la esfera mental. La ley general que rige toda construcción y todas las modificaciones del cuerpo mental se basa en el mismo principio que opera en las regiones inferiores de los mundos astral y físico; el ejercicio fortalece y perfecciona, la inacción atrofia y finalmente destruye.

Cada vibración que surge en el cuerpo mental produce un cambio en su composición, arrojando de la parte afectada aquella materia que no puede vibrar en respuesta, y reemplazándola con los materiales correspondientes que se encuentran en cantidades ilimitadas alrededor. Cuanto más se repiten las mismas vibraciones, más se desarrolla la parte del cuerpo mental afectada por ellas; de ahí, notamos de pasada, el daño que la excesiva especialización de las fuerzas mentales hace al cuerpo mental. De tal uso unilateral de estas fuerzas viene un desarrollo unilateral del cuerpo mental: se vuelve correspondientemente sobredesarrollado en el área donde estas fuerzas están constantemente activas, e igualmente subdesarrollado en otras partes que no son menos importantes. Es necesario lograr un desarrollo general armonioso y holístico, y esto requiere una introspección tranquila y objetivos claramente establecidos para el autodesarrollo. El conocimiento de esta ley aclara algunas experiencias que son bien conocidas por muchos y da confianza en el futuro.

Cuando comenzamos a explorar un área nueva o pensamos en cambiar nuestro comportamiento para mejor, al principio nos encontramos con obstáculos que parecen insuperables y, a menudo, hacen que una persona se aleje de la meta. Esto sucede porque al comienzo de una tensión espiritual insólita, todo el trabajo del cuerpo mental que ya se ha vuelto habitual, todo su automatismo, comienza a contrarrestarnos, por así decirlo; una sustancia que suele vibrar de cierta manera aún no puede adaptarse a nuevos impulsos. Y los primeros intentos suelen consistir en crear nuevas vibraciones, las cuales son todas superadas por el automatismo del cuerpo mental, que es la preparación previa necesaria para la aparición de las vibraciones de respuesta; pues al mismo tiempo se arrojan del cuerpo mental viejos materiales y se introducen nuevos, correspondientes al nuevo trabajo de la conciencia. Durante este proceso preparatorio, una persona no nota ningún progreso y solo es consciente de la inutilidad de sus esfuerzos y la obstinada resistencia dentro de sí mismo. Si continúa en su empeño, pronto notará un gran éxito, pues las nuevas partículas constituyentes introducidas en el cuerpo mental ya han comenzado a actuar; y finalmente, cuando todos los materiales viejos sean reemplazados por otros nuevos, sentirá que lo logra sin dificultad y que su objetivo ha sido logrado.

Es difícil sólo en la primera etapa, pero si cree en una ley que es tan inquebrantable en su funcionamiento como todas las demás leyes de la naturaleza, y si persevera en sus esfuerzos, inevitablemente tendrá éxito, y el conocimiento de la ley mantenlo alegre y con fe en ti mismo.

Así el hombre de nivel medio puede trabajar sobre sí mismo, encontrando con alegría que está resistiendo con éxito los embates de la naturaleza inferior y que ésta va perdiendo su poder sobre él al expulsar de su cuerpo mental todas las partículas capaces de responder a su vibraciones De esta manera se perfecciona cada vez más la composición del cuerpo mental, se le introducen los más finos constituyentes de las cuatro divisiones inferiores de la esfera mental, hasta adquirir esa forma radiante y hermosa que distingue al cuerpo.

C) En una persona espiritualmente desarrollada, las conexiones cada vez más groseras ya han sido eliminadas de este cuerpo, de modo que los objetos sensibles no encuentran ni en él ni en el cuerpo astral estrechamente asociado con él los materiales apropiados capaces de vibrar simpáticamente en respuesta a sus vibraciones. . Este cuerpo consta de los compuestos más finos que forman parte de las cuatro divisiones del mundo mental inferior, con un gran predominio de materiales de la tercera y cuarta división, más perfectos en composición que la segunda y la primera; gracias a esto, el cuerpo mental se vuelve receptivo a las manifestaciones intelectuales superiores, a las vibraciones sutiles provenientes de la belleza encarnada en el arte, a todas las vibraciones puras de las emociones superiores.

Tal cuerpo mental permite al Pensador, revestido de él, manifestarse mucho más plenamente en los tres mundos; debido al hecho de que está organizado a partir de materiales inherentes tanto en el mundo mental como en el astral y el físico, después de las vibraciones disponibles para él, se expande enormemente, y las influencias que le llegan desde una región superior del mundo lo convierten en un mundo más noble y más. organización sutil. Tal cuerpo se convierte gradualmente en un perfecto instrumento de actividad en la esfera mental inferior y responde fácilmente a cada impulso que emana del Pensador.

Una comprensión clara de la naturaleza del cuerpo mental cambiaría la educación moderna de muchas maneras y la convertiría en el mejor asistente para el Pensador.

Propiedades generales Los "cuerpos de pensamiento" dependen de las vidas pasadas del Pensador en la tierra, como quedará claro en el estudio de la reencarnación y el karma. El cuerpo mental está organizado en la esfera mental, y los materiales con que está construido dependen de aquellas cualidades que el Pensador ha acumulado en sí mismo como resultado de sus experiencias pasadas. Lo único que puede hacer la educación es proporcionar estímulos que puedan contribuir al crecimiento de las propiedades útiles ya existentes y, por otro lado, a la erradicación de aquellas propiedades que son indeseables. El desarrollo de cualidades innatas, y no el abarrotamiento de la mente con una masa de hechos: esta es la meta de la verdadera educación; la actitud hacia la memoria como una habilidad separada es incorrecta, porque la memoria depende de la atención, es decir, de la concentración constante del pensamiento en el tema de estudio y de la afinidad natural entre el tema y la mente. Si el tema agrada, es decir, si la mente tiene inclinación hacia él, no faltará la memoria, suponiendo que se le aplique la atención necesaria. Por tanto, la educación no debe desarrollar el hábito de la concentración y la atención constante y debe orientarse de acuerdo con las capacidades innatas del alumno.

Pasemos ahora a las subdivisiones de la esfera mental, que hemos llamado "sin forma", a esa zona que es la verdadera patria de una persona durante todo el tiempo de sus reencarnaciones, en la que nacerá como un bebé. alma, como Ego infante, como depósito de individualidad, luego, cuando su evolución puramente humana [Ver capítulos VII y VIII sobre "Reencarnación"].

EL CUERPO MENTAL Y EL PODER DEL PENSAMIENTO

cuerpo mental

Después de leer El hombre visible e invisible, los estudiantes han notado a menudo que la lista de cualidades que se da allí es incompleta, y que no se dice nada sobre algunas otras que no son menos comunes, por ejemplo, coraje, dignidad, veracidad, lealtad, la capacidad de no desanimarse. La razón por la que no se incluyeron en este informe es que, a diferencia de otras cualidades, no tienen colores fácilmente distinguibles; sin embargo, no debe suponerse de ello que su presencia o ausencia será imperceptible a la mirada del clarividente. Tales cualidades están indicadas por diferencias en la estructura del cuerpo mental, o por cambios en su superficie, y generalmente puede decirse que se expresan en forma más que en color.

Recuérdese que las imágenes del cuerpo mental en el libro referido muestran colores que indican ciertas cualidades básicas, y también dicen algo sobre su disposición general en este vehículo. En general, los colores que denotan buenas cualidades se pueden encontrar en la mitad superior y los colores que denotan cualidades desagradables se pueden encontrar principalmente en la mitad inferior. El violeta de las grandes aspiraciones, el azul de los sentimientos religiosos, el rosa del amor, el amarillo de la inteligencia e incluso el naranja del orgullo y la ambición pertenecen a la parte superior, mientras que los pensamientos provocados por la ira, el egoísmo o los celos tienden a la parte inferior del ovoide. . Sin embargo, las ilustraciones allí dadas muestran cómo se verían los cuerpos mentales si estuvieran realmente en reposo; cuando una persona piensa intensa o claramente, su apariencia se diversifica significativamente.

El centro o corazón del cuerpo mental puede considerarse una unidad mental, y la apariencia de todo el cuerpo depende en gran medida de la actividad comparativa de sus diversas partes. Una variedad de actividades mentales se dividen naturalmente en ciertas clases o subdivisiones, y éstas se expresan a través de diferentes partes de la unidad mental. Las unidades mentales no son en absoluto iguales: varían significativamente según el tipo y el desarrollo de sus propietarios. Si tal unidad mental estuviera en reposo, la fuerza que irradia crearía muchos conos en el cuerpo mental, al igual que la luz que pasa a través de una diapositiva en un retroproyector crea un gran cono divergente entre el proyector y la pantalla. La superficie del cuerpo mental aquí puede asemejarse a una pantalla, porque sólo en la superficie este efecto se vuelve visible para alguien que mira el cuerpo mental desde el exterior, de modo que si la unidad mental estuviera en reposo, veríamos en este superficie una gran cantidad de imágenes en color que representan diferentes tipos de pensamiento, que son comunes para ésta persona, y entre ellos presumiblemente habría lugares oscuros. Pero la unidad mental gira rápidamente alrededor de su eje, lo que produce en la superficie del cuerpo mental el efecto de muchas franjas, no siempre claramente definidas, no siempre de igual ancho, pero aún fácilmente distinguibles y generalmente conservan su posición relativa.

Si un pensamiento aspiracional está presente, invariablemente se expresa como un hermoso pequeño círculo violeta sobre el ovoide del cuerpo mental. Si el aspirante se acerca a las puertas del Camino, este círculo aumenta en tamaño y brillo, y en el caso del iniciado parece un magnífico gorro brillante de un color tan hermoso como uno pueda imaginar. Debajo hay a menudo un anillo azul de pensamiento religioso, por lo general bastante estrecho, excepto en el caso de unos pocos cuya piedad es realmente profunda y genuina. Detrás puede haber una zona más amplia de pensamiento amoroso, que puede ser de cualquier tono rosa o carmesí, según el tipo de amor que indique. Cerca de esta zona, y a menudo en conexión cercana con él, uno encuentra una banda naranja que expresa pensamientos orgullosos y ambiciosos, y nuevamente, al estar estrechamente asociado con él, sigue el cinturón amarillo del intelecto, generalmente dividido en dos partes, lo que significa un tipo de pensamiento filosófico y científico. Su ubicación varía mucho de persona a persona; a veces ocupa toda la parte superior del huevo, elevándose por encima de la piedad y el amor, y en tales casos la soberbia suele ser excesiva.

Debajo del grupo descrito, ocupando la sección media del ovoide, hay un cinturón ancho dedicado a imágenes específicas: esta es la parte del cuerpo mental de donde provienen todas las formas de pensamiento ordinarias. El color principal aquí es el verde, a menudo teñido de amarillo o marrón, según la inclinación de la persona.

No hay parte del cuerpo mental que varíe más ampliamente que ésta. Los cuerpos mentales de algunas personas están llenos de una gran cantidad de imágenes específicas, mientras que otros tienen solo unas pocas. En algunos son claros y bien definidos, mientras que en otros son extremadamente vagos y confusos. En unos están clasificados, etiquetados y ordenados, en otros están completamente desordenados y en una confusión irremediable.

En la parte inferior del ovoide hay cinturones que expresan todo tipo de pensamientos no deseados. El tercio inferior o incluso la mitad del cuerpo mental a menudo está lleno de algo así como un sedimento sucio de egoísmo, y por encima de él hay a veces un anillo que representa el odio, la astucia o el miedo. Naturalmente, a medida que una persona se desarrolla, esta parte inferior desaparece y la parte superior se expande gradualmente hasta llenar todo el cuerpo, como se muestra en las ilustraciones de "El hombre visible e invisible".

El grado de sentimiento que provoca un pensamiento se expresa por el brillo del color. En un sentimiento religioso, por ejemplo, se pueden distinguir tres etapas: respeto, reverencia y adoración, en un sentimiento amoroso: benevolencia, amistad y amor. Cuanto más fuerte es el pensamiento, más fuerte es la vibración. más cuanto más espiritual y desinteresado es el pensamiento, la vibración arriba. El primero da brillo y el segundo, el refinamiento del color.

En todos estos diversos anillos o zonas, generalmente se ven bandas más o menos distintas y, al examinarlas, se pueden juzgar muchas cualidades de una persona. Tener una voluntad fuerte, por ejemplo, da líneas horizontales más seguras. Al mismo tiempo, todas las bandas y radiaciones son uniformes, estables y fácilmente distinguibles, mientras que en una persona débil e hipocondríaca no se aprecia dureza ni fuerza en las líneas, las líneas que separan diferentes cualidades son indefinidas, y las bandas y radiaciones son pequeñas. , débiles y fluctuantes. El coraje se muestra con líneas duras y fuertes, especialmente en la banda naranja asociada con el orgullo. La dignidad también se expresa principalmente en esta parte del cuerpo, pero a través de una firmeza tranquila y confianza, que son completamente diferentes de las líneas de coraje.

La veracidad y exactitud se manifiestan muy claramente por la regularidad de las bandas en la parte del cuerpo mental dedicada a formas específicas, así como por la claridad y fidelidad de las imágenes allí vistas. La lealtad se manifiesta como un aumento tanto en el amor como en la reverencia, así como en la forma de la formación en la parte asociada del ovoide de las figuras de la persona a quien la persona es fiel. En muchos casos de fidelidad, amor y sentimientos religiosos, se crea una imagen permanente muy fuerte para su objeto, y queda flotando en el aura del pensador, de modo que cuando su pensamiento se vuelve hacia el que ama o adora, el poder vertida por él fortalece la imagen ya existente, en lugar de crear una nueva, como suele ser el caso.

La alegría se manifiesta por un aumento general en el brillo y el resplandor de ambos cuerpos, tanto astral como mental, así como por una especie de ondas en la superficie del cuerpo. La vivacidad general y el estado de ánimo alegre se expresan en una forma burbujeante modificada de este, así como en una serenidad constante que es agradable a la vista. La sorpresa, en cambio, se manifiesta por una fuerte contracción del cuerpo mental, acompañada de un aumento de luminosidad en bandas asociadas al amor si la sorpresa es agradable, y de un cambio de color, generalmente hacia el marrón y el gris si es agradable. una sorpresa desagradable. Esta constricción se comunica generalmente tanto al cuerpo astral como al físico, produciendo a menudo sensaciones sorprendentemente desagradables, afectando a veces al plexo solar (causando debilidad y malestar), y a veces al centro del corazón (causando palpitaciones e incluso la muerte), de modo que a veces puede ocurrir una sorpresa súbita. matar a una persona con un corazón débil. El asombro produce el mismo efecto que la sorpresa, excepto que va acompañado de un cambio profundo en la parte del cuerpo mental asociada con los sentimientos religiosos, que generalmente se hincha a partir de esto, y las rayas en él se vuelven más pronunciadas.

En el momento en que el pensamiento de una persona se dirige fuertemente hacia uno u otro de estos canales, la parte correspondiente del cuerpo mental, además de aumentar su brillo, sobresale hacia afuera, rompiendo temporalmente la simetría del ovoide. Para muchos, esta hinchazón es constante, y esto siempre significa que la cantidad de pensamientos de este tipo está en constante crecimiento. Si, por ejemplo, una persona emprende algún tipo de investigación científica y, por lo tanto, comienza a dirigir sus pensamientos en esta dirección más que antes, entonces el primer efecto será tan prominente como lo describí anteriormente, pero si ya mantiene constantemente su pensamiento en tema científico al mismo nivel, la parte sobresaliente se hundirá gradualmente en el ovoide, cuyos contornos se restaurarán, aunque la banda de color correspondiente se volverá más brillante que antes.

Sin embargo, si el interés científico de una persona aumenta constantemente, la parte prominente se conservará incluso si la banda se ha expandido. La consecuencia general de este efecto es que en un hombre subdesarrollado la parte inferior del ovoide siempre tiende a ser más grande que la superior, de modo que los cuerpos mental y astral parecen huevos colocados con la parte estrecha hacia arriba, mientras que en el hombre desarrollado esos Las cualidades que tienden a aumentar se expresan a través de la parte superior y, por lo tanto, parece un huevo con una parte estrecha hacia abajo. Pero siempre hay una tendencia a restaurar gradualmente la simetría del ovoide, por lo que tales fenómenos son solo temporales.

A menudo se menciona el incesante movimiento de la materia tanto en el cuerpo mental como en el astral. Cuando el cuerpo astral, por ejemplo, es excitado por una experiencia súbita, toda su materia comienza a precipitarse, como arrastrada por un huracán, de modo que los colores se mezclan fuertemente por un tiempo. Sin embargo, al final, debido a la atracción especial de diferentes tipos de materia, reflejando o emitiendo diferentes colores, se restablecerá la disposición general y se clasificarán en sus zonas habituales. Pero incluso entonces, la materia no está del todo en reposo, ya que sus partículas se precipitan constantemente a través de estas zonas, aunque rara vez abandonan su propio cinturón e invaden otro. Pero este movimiento dentro de la propia zona de uno es bastante saludable, y quien no tiene tal movimiento se convierte en un "caparazón" mental, incapaz de crecer hasta que rompe ese caparazón. La actividad de la materia en cada zona específica aumenta en proporción a la cantidad de pensamiento dado al sujeto, cuya expresión es.

Si una persona permite que su pensamiento sobre cualquier tema entre en estancamiento, este estancamiento se reproducirá fielmente en la materia que le corresponda. Si el prejuicio crece en una persona, el pensamiento sobre este tema se detiene por completo y se forma un pequeño remolino en el cuerpo mental, en el que la materia mental da vueltas y vueltas hasta espesarse, convirtiéndose en algo así como una verruga. Y hasta que se desgaste o se erradique por la fuerza, una persona no podrá usar esta parte del cuerpo mental y es incapaz de pensar racionalmente sobre este tema. Esta masa engrosada y corrupta bloquea todo movimiento libre tanto hacia adentro como hacia afuera; por un lado, no le permite a una persona ver con precisión o recibir nuevas impresiones confiables sobre este tema y, por otro lado, enviar ningún pensamiento claro al respecto.

Tales puntos dolorosos en el cuerpo mental son, desafortunadamente, también centros de infección: la incapacidad de ver claramente crece y se propaga. Si una parte del cuerpo mental ya está estancada, lo más probable es que afecte a otras partes; si una persona se permite tener prejuicios sobre un tema, es probable que pronto los desarrolle sobre otros, porque el sano fluir de la materia mental ha cesado y se ha formado un hábito de falsedad. Los prejuicios religiosos son los más extendidos y los más graves de todos, suprimen por completo cualquier intento de acercamiento razonable al tema. Desafortunadamente, en un número muy grande de personas, toda esa parte del cuerpo mental que debería estar ocupada asuntos religiosos, inactivos, osificados y cubiertos de verrugas, de modo que incluso la concepción más rudimentaria de lo que realmente es la religión es completamente imposible para ellos hasta que se produce algún cambio catastrófico.

El "Hombre visible e invisible" contiene dibujos de los cuerpos astrales de personas de tipo religioso y científico. Las variantes de estos tipos que encontramos a menudo son el hombre intuitivo y el hombre de hechos. Este último suele tener mucho amarillo en el cuerpo mental, y bandas de diferentes colores son regulares. Tiene mucha menos emoción e imaginación que una persona intuitiva y, por lo tanto, en algunos aspectos menos fuerza y ​​entusiasmo, pero por otro lado, es menos propenso al error y todo lo que hace generalmente lo hace con cuidado y bien. En el vehículo del hombre intuitivo, hay mucho más azul, pero los colores suelen ser vagos y el cuerpo mismo está mal ordenado. Sufre mucho más que el otro tipo, más estable, pero a veces a través de este sufrimiento puede progresar rápidamente. Por supuesto, en el hombre perfecto, tanto el ardor de entusiasmo como el orden de la estabilidad tienen su lugar; Es sólo una cuestión de lo que viene primero.

El pensamiento místico y la presencia de habilidades psíquicas están indicados por esos colores para los cuales no tenemos equivalentes en el plano físico. Cuando un hombre comienza a desarrollarse en la dirección oculta, todo su cuerpo mental debe ser rápidamente limpiado y completamente puesto en orden y en condiciones de trabajo, ya que cada parte de él será requerida, y todas ellas deben dar el máximo posible si ha de lograrlo. progresar de verdad. Es extremadamente necesario que sea capaz de crear formas de pensamiento fuertes y claras, y además de esto, la capacidad de verlas con claridad lo ayudará y alentará en gran medida. Estas dos cosas no deben confundirse: una persona puede crear un pensamiento más fuerte y más claro que otra, pero no puede visualizarlo también. La formación de un pensamiento es un acto directo de la voluntad actuando a través del cuerpo mental; la visualización es simplemente la capacidad de ver la forma creada a través de la clarividencia. Tan pronto como una persona piensa intensamente en cualquier objeto, su imagen aparece inmediatamente en el cuerpo mental, independientemente de si puede verlo o no.

Debe recordarse que todo trabajo mental realizado en el plano físico debe hacerse a través del cerebro físico, por lo que para lograrlo es necesario no sólo desarrollar el cuerpo mental, sino también poner en orden el cerebro para que el el cuerpo mental puede trabajar fácilmente a través de él. Es bien sabido que ciertas partes del cerebro están asociadas con ciertas cualidades de una persona y sus habilidades para una u otra dirección de pensamiento, y por lo tanto todo esto debe ser puesto en orden y alineado con las zonas del cuerpo mental.

Otro punto, y el más significativo, es que se debe crear y mantener una conexión más, entre el yo y el cuerpo mental; porque el "yo" es el poder al que pertenecen todas estas facultades y cualidades, y que las usa. Para que podamos pensar en algo, primero debemos recordarlo; para recordar hay que prestarle atención, y este es el descenso del yo en sus vehículos para mirar a través de ellos. Muchas personas con hermosos cuerpos mentales y buenos cerebros hacen poco uso de ellos porque prestan poca atención a la vida, es decir, su "yo" desciende solo un poco por sí mismo a estos planos inferiores, y los vehículos se dejan retozar como les plazca. . En otra parte he escrito sobre un remedio para este estado de cosas, y en resumen, el consejo es este: dale al ego las condiciones que desea, y de inmediato descenderá más plenamente para aprovecharlas. Si quiere desarrollar el amor, denle esa oportunidad, cultivándolo lo más posible en estos planos inferiores, y el yo responderá de inmediato. Si desea sabiduría en lo principal, estudie y trate de volverse más sabio en el plano físico, y nuevamente apreciará sus esfuerzos y estará feliz de cooperar. Averigua lo que quiere y dáselo y no tendrás por qué quejarte de su respuesta.

Una fuerza que se desprecia

Las personas que no han emprendido un estudio especial de este tema nunca comprenderán el gran poder que reside en el pensamiento. Las fuerzas del vapor y del agua son reales para ellos porque pueden verlas en acción, pero el poder del pensamiento es algo vago, oscuro e intangible para ellos. Sin embargo, aquellos que se han tomado la molestia de investigar la esencia del tema saben muy bien que es tan real como cualquier otro.

Esto es cierto en dos sentidos: directo e indirecto. Todo el mundo, cuando esto le sucede, reconoce la acción indirecta del pensamiento, ya que es obvio que una persona debe pensar antes de poder hacer algo, y aquí el pensamiento será la fuerza motriz de su acción, así como el agua pone en movimiento un molino. . Pero la gente por lo general no sabe que el pensamiento actúa directamente sobre la materia, y que independientemente de si una persona pone su pensamiento en acción o no, el pensamiento mismo ya produce su efecto.

Nuestros lectores ya saben que hay muchas clases de materia, más finas que las visibles al ojo físico, y que el poder del pensamiento humano actúa directamente sobre algunas de ellas, poniéndolas en movimiento. El pensamiento se manifiesta como una vibración en el cuerpo mental de una persona, esta vibración se transmite a la materia externa y así se produce el efecto. Por tanto, el pensamiento mismo es una fuerza real y definida, y lo que aquí interesa mucho es que cada uno de nosotros lo posee. Un número relativamente pequeño de ricos ha concentrado en sus manos el vapor y la energía eléctrica del mundo; hay que pagar dinero para usarlo, y por lo tanto para muchos es inaccesible. Pero hay un poder que ya está en manos de todos, ricos y pobres, jóvenes y viejos, y todo lo que tenemos que hacer es aprender a usarlo. De hecho, todos lo usamos hasta cierto punto en este momento, pero debido a que no lo entendemos, a menudo inconscientemente nos hacemos daño a nosotros mismos y a los demás en lugar de beneficiarnos de él.

En el libro Formas de pensamiento se explica que el pensamiento produce dos efectos externos principales: vibración radiada y forma flotante. Veamos cómo afectan al pensador mismo ya los demás.

Lo primero que hay que recordar es el poder del hábito. Si acostumbramos a nuestros cuerpos mentales a cierto tipo de vibración, aprenderán a reproducirla fácilmente y de buena gana. Si nos permitimos un cierto tipo de pensamiento hoy, será notablemente más fácil pensar en ello mañana. Si una persona se permite pensar mal de los demás, pronto se le hace fácil y le cuesta pensar bien. De aquí surgen prejuicios ridículos, que hacen que un hombre sea absolutamente ciego a los lados buenos de sus semejantes, y magnifica a sus ojos todos sus lados malos extraordinariamente.

Entonces los pensamientos comienzan a despertar sus emociones; al ver solo lo malo en los demás, comienza a odiarlos. Las vibraciones de la materia mental también excitan vibraciones de materia astral más densa, tal como el viento excita la superficie del mar. Todos sabemos que una persona, al pensar en lo que considera ofensivo para sí misma, puede enojarse fácilmente, pero parece que a menudo olvidamos la inevitable correspondencia de esto: que pensando con calma e inteligencia, uno puede prevenir o disipar la ira.

Otro efecto sobre el pensador es la forma de pensamiento que crea. Si el pensamiento está dirigido a otra persona, entonces la forma vuela como un cohete hacia esa persona, pero si el pensamiento (como suele ser el caso) está conectado principalmente con el pensador mismo, la forma flota cerca de él, siempre lista para actuar. sobre él y reproducirse, es decir, más evocan el mismo pensamiento en su mente. La persona sentirá como si hubiera sido arrojado a su mente desde el exterior, mientras que no es más que el resultado mecánico de su pensamiento anterior.

Ahora veamos cómo podemos usar este conocimiento. Es obvio que todo pensamiento o emoción tiene un efecto duradero, porque fortalece o debilita alguna tendencia; además, afecta constantemente al pensador. Por lo tanto, está claro que los pensamientos y emociones que permitimos que surjan en nosotros mismos deben ser tratados con respeto. la mayor atencion. No debemos justificarnos, como hacen tantos, diciendo que los sentimientos no deseados son naturales en determinadas circunstancias; debemos hacer valer nuestra prerrogativa como gobernantes de este reino de nuestra mente y emociones. Si podemos acostumbrarnos a los malos pensamientos, entonces debería ser posible adquirir el hábito de los buenos pensamientos. Podemos aprender a buscar cualidades deseables en lugar de indeseables en las personas que conocemos; y nos sorprenderá lo numerosas e importantes que serán las cualidades deseables que encontremos. De esta manera, empezaremos a sentir simpatía por estas personas en lugar de sentir aversión por ellas, y al menos será posible que nuestra evaluación de ellas se acerque de algún modo a ser justa.

Podemos darnos buenos y amables pensamientos como ejercicio, y si hacemos esto, muy pronto comenzaremos a notar los resultados de esta práctica. Nuestra mente comenzará a moverse más fácilmente en la dirección de la admiración y el debido aprecio que en la rutina de la sospecha y el descuido; y cuando el cerebro no está ocupado, aparecerán buenos pensamientos en lugar de malos, porque serán el resultado de la acción de formas benévolas con las que tan cuidadosamente nos hemos rodeado. "Como un hombre piensa en su corazón, así es él", y es obvio que el uso sistemático del poder del pensamiento hará que nuestra vida sea mucho más fácil y placentera.

Ahora veamos cómo nuestro pensamiento afecta a los demás. Las vibraciones radiadas, como muchas otras vibraciones de la naturaleza, tienden a reproducirse. Coloque el artículo frente al fuego y pronto se calentará. ¿Por qué? Porque la radiación de vibraciones rápidas, que emana de la materia al rojo vivo en la chimenea, condujo a una vibración más rápida y las moléculas de este objeto. De la misma manera, si derramamos constantemente vibraciones de buenos pensamientos sobre otra persona, eventualmente despertaremos en ella una vibración similar de buenos pensamientos. Y las formas de pensamiento dirigidas hacia él revolotearán a su alrededor y tendrán un efecto beneficioso sobre él cuando se presente la oportunidad. Así como un mal pensamiento puede ser un demonio tentador tanto para el pensador como para la otra persona, así su buen pensamiento puede convertirse en un verdadero ángel guardián, fomentando las virtudes y ahuyentando los vicios.

Desafortunadamente, la actitud detestable hacia los demás y el deseo de encontrar fallas en ellos se ha vuelto común en nuestros días, y aquellos que la adoptan nunca parecen darse cuenta del daño que causan. Si estudiamos sus resultados, veremos que el hábito prevaleciente de los chismes desagradables es definitivamente un mal. No importa si hay alguna base para ellos; de cualquier manera, no pueden evitar causar daño. Digamos que hay algunas personas fijando sus mentes en la mala calidad percibida de otra persona, y llevándola a la atención de muchos que de otro modo nunca habrían tenido la idea. Supongamos que acusan a su víctima de celos. Varios cientos de personas inmediatamente comienzan a derramar corrientes de pensamientos sobre esta desafortunada víctima, arrojando la idea de los celos. ¿No es obvio que si este pobre hombre tiene alguna inclinación hacia esta desagradable cualidad, no puede sino ser aumentada en gran medida por este riego? Y si, como suele suceder, no existe ningún fundamento para este rumor malicioso, entonces aquellos que están tan dispuestos a difundirlo están haciendo todo lo posible para crear en una persona ese mismo vicio, sobre la presencia imaginaria de la que tanto se regodean. .

Piensa en tus amigos de todas las formas posibles, pero piensa en sus Buenos lados- no solo porque es más saludable para ti, sino también porque los fortalece. Cuando tengas que admitir alguna mala cualidad en un amigo, trata de no pensar en él, sino por el contrario, piensa en la virtud opuesta que te gustaría desarrollar en él. Si resulta que es tacaño, o le falta amor, evita con cuidado chismorrear al respecto, o incluso centrar tus pensamientos en ello, porque de lo contrario la vibración que le enviaste empeorará aún más el asunto. En cambio, piensa lo más que puedas en la cualidad que él necesita, llénalo de vibraciones de generosidad y amor, porque así ayudarás realmente a tu hermano.

Usa tu poder de pensamiento de esta manera, y en tu rincón del mundo te convertirás en un verdadero centro de bendición. Pero recuerda que solo tienes una cantidad limitada de este poder, y si quieres tenerlo en abundancia, entonces no debes desperdiciarlo en vano.

La persona promedio es simplemente un centro de vibración excitada, todo el tiempo en un estado de excitación, preocupado por algo, o en un estado de profunda depresión, o sobreexcitado por los esfuerzos por agarrar algo. Por una razón u otra, siempre está en un estado de excitación innecesaria, y a menudo por las tonterías más ordinarias. Esto significa que está constantemente desperdiciando su fuerza, desperdiciando en vano aquello de lo que es responsable por el uso útil, aquello que podría hacerlo más saludable y feliz.

Otra forma en que desperdicia una gran cantidad de energía es a través de disputas innecesarias. Siempre trata de que alguien más esté de acuerdo con su opinión. Olvida que toda cuestión siempre tiene varios lados, ya sean cuestiones de religión, política o conveniencia, y que la otra persona tiene todo el derecho a su punto de vista, y de una forma u otra, no importa, ya que los hechos permanecen. lo mismo que sin importar lo que piensen los demás. La gran mayoría de las cosas por las que la gente discute no vale la pena discutirlas en absoluto, y los que hablan más alto y con más confianza suelen ser los que menos saben.

Una persona que quiere hacer un trabajo útil para sí mismo o para los demás con el poder del pensamiento debe mantener sus energías, estar tranquilo y filosófico sobre todo, debe sopesar todo antes de decir o hacer cualquier cosa. Pero que nadie dude de que este poder es poderoso, y cualquiera que se tome la molestia podrá aprender a usarlo y hacer mucho bien por el mundo que lo rodea.

Debes comprender este poder del pensamiento y el deber de suprimir los pensamientos dañinos, malvados y egoístas. Los pensamientos tendrán su efecto, nos guste o no. El hombre sabio produce estos resultados intencionalmente. Cada vez que tratas de controlar tus pensamientos, hace que el control sea más fácil. Enviar pensamientos a los demás es tan real como enviar dinero, y es una forma de caridad disponible incluso para las personas más pobres. No irradie depresión, además, no permite que entren pensamientos superiores. Esto causa mucho sufrimiento a las personas sensibles y, en muchos aspectos, es la causa de los miedos nocturnos de los niños. Está mal, como muchos lo hacen, arrojar nubes sobre la vida joven, permitiendo que los pensamientos malos y lamentables la oscurezcan. Olvídese de la depresión y, en su lugar, envíe pensamientos edificantes a las personas enfermas.

Tus pensamientos no son únicamente asunto tuyo, como puedes haber pensado, ya que tus vibraciones afectan a los demás. Los malos pensamientos llegan más lejos que las malas palabras, pero no pueden afectar a una persona que está completamente libre de la cualidad que portan. Por ejemplo, un pensamiento que contenga un deseo de beber no entrará en el cuerpo de un completo abstemio. Puede golpear su cuerpo astral, pero no penetrará allí, y luego podrá regresar a quien lo envió.

La voluntad puede ser entrenada para actuar directamente sobre la materia física. Un ejemplo, quizás más accesible a su propia experiencia, es este: notará que una imagen, muy utilizada con fines de meditación, cambia de expresión: las partículas físicas mismas están indudablemente influenciadas por un pensamiento fuerte y constante. Madame Blavatsky enseñó esto a sus alumnos, generalmente aconsejándoles que colgaran una aguja en un hilo de seda y que aprendieran a moverlo con fuerza de voluntad. El escultor también usa el poder del pensamiento, pero de una manera completamente diferente. Al ver un bloque de mármol, crea una forma de pensamiento fuerte de una estatua, que puede tallar en él. Luego coloca esta forma de pensamiento dentro de la canica y corta todo lo que está fuera de la forma de pensamiento, dejando solo la parte que coincide con ella.

Acostúmbrese a reservar un poco de tiempo cada día para tener buenos pensamientos sobre otras personas y enviarles esos pensamientos. Esta será una excelente práctica para usted, y sin duda también beneficiará a sus "pacientes".

Impulso e intuición

Preguntas cómo distinguir el impulso de la intuición. Entiendo perfectamente tu dilema. Al principio esto es difícil para el discípulo, pero uno puede consolarse con el pensamiento de que la dificultad es sólo temporal. A medida que crezcas, llegarás a una etapa en la que estarás absolutamente seguro de tu intuición, porque la diferencia entre ella y el impulso se volverá tan clara que el error será imposible.

Sin embargo, dado que ambos vienen al cerebro desde dentro, al principio parecen ser exactamente iguales y, por lo tanto, se requiere una atención especial y es difícil llegar a una decisión. Quizás las siguientes consideraciones te ayuden. He oído decir a la Sra. Besant que siempre que las circunstancias lo permitan, se debe esperar un poco, porque el impulso suele debilitarse, mientras que el tiempo no afecta la intuición. Además, el impulso casi siempre va acompañado de excitación, siempre hay algo personal en él, de modo que si se desobedece inmediatamente -si algo lo frena- hay un sentimiento de indignación, mientras que la intuición tras una decisión va acompañada de un sentimiento de calma fuerza. . El impulso es producto del cuerpo astral, mientras que la intuición es un fragmento de conocimiento transmitido por impresión del yo a la personalidad.

A veces una impresión repentina no viene realmente de dentro, sino de fuera; puede ser una oferta o un mensaje de alguien de planos superiores, generalmente de una persona muerta que estaba cerca o de un pariente fallecido. Sería bueno tratar estos consejos exactamente como si fueran dados en el plano físico: aceptarlos si pasan la prueba de nuestra mente y, de lo contrario, no aceptarlos. Después de todo, esta persona no es necesariamente más sabia que nosotros solo porque murió. En este asunto, como en todos los demás, debemos guiarnos en nuestras acciones por un sano sentido común, y no correr salvajemente tras los sueños y la imaginación.

En esta etapa, le aconsejo que siga la razón cuando esté seguro de las premisas de las que parte. Con el tiempo, aprenderá de la experiencia si siempre puede confiar en su intuición. El impulso ordinario nace en el cuerpo astral, pero la verdadera intuición viene directamente del plano mental superior, ya veces incluso del búddhico. Por supuesto, esto último, si solo está seguro de ello, puede seguirse sin la menor vacilación, pero en esta etapa de transición que ahora está atravesando, debe tomar algunos riesgos, ya sea perdiendo a veces un atisbo de la verdad superior. debido a un apego excesivo a la razón, oa veces a equivocarse, confundiendo el impulso con la intuición. Yo mismo tenía un miedo tan arraigado a la posibilidad de esto último que una y otra vez seguí la razón en detrimento de la intuición, y solo después de asegurarme repetidamente de que cierto tipo de intuición era siempre correcta, me permití confiar completamente en ella. . Seguro que tú también pasarás por estas etapas sucesivas, y no necesitas preocuparte por ello en absoluto.

Centros de Pensamiento

Sobre el Niveles más altos en el plano mental, nuestros pensamientos actúan con más fuerza, ya que este campo está casi completamente dejado a nosotros mismos. No habrá muchos otros pensamientos en esta área que compitan con los nuestros. Todas las personas que piensan lo mismo, hasta cierto punto se relacionan entre sí. No importa qué tan fuerte te atraiga un pensamiento, puedes ser influenciado por su creador. Un pensamiento fuerte está siempre en acción, y es más probable que actúe en relación con aquellos temas en los que comparativamente pocas personas piensan, porque en estos casos las vibraciones se distinguen mejor y pueden actuar más libremente. Cualquier idea o visión que nos llega de repente puede ser simplemente la forma de pensar de alguna persona que tenga un gran interés en el tema. Puede estar a cualquier distancia de ti, aunque es cierto que la cercanía en el plano físico facilita la transmisión.

Hay algo así como una psicometría de una forma de pensamiento. Las masas de pensamiento sobre cualquier tema son cosas bastante definidas que ocupan un lugar en el espacio. Los pensamientos de un tema similar o de una naturaleza similar tienden a agruparse. En muchos temas hay un centro de pensamiento, un cierto lugar en la atmósfera, y los pensamientos sobre estos temas son atraídos a los centros correspondientes, que absorben cualquier cantidad de ideas, conectadas y no relacionadas, correctas e incorrectas. En este centro puede encontrar todos los pensamientos sobre un tema dado enfocados, y luego psicométricamente varias formas de pensamiento, rastrear a sus autores y obtener otra información sobre ellos.

Es fácil ver que cuando se piensa en algo aunque sea un poco difícil, se puede atraer el pensamiento de una persona que ya ha estudiado el tema, y ​​hasta de uno mismo si se está en el plano astral. En este último caso, esta persona puede ser tanto consciente como inconsciente. Muchas personas, tanto muertas como dormidas, están tratando de ayudar a otros a pensar en su dirección particular; y cada uno de ellos, al ver que alguien está tratando de resolver algún problema, es probable que le sugiera aquella línea de pensamiento que considere necesaria para él. Ciertamente, de esto no se sigue que sus ideas sean correctas, y si lo piensa, verá que esto es bastante natural. Después de todo, también puedes ayudar a las personas en el plano físico simplemente con buenas intenciones. Así es después de la muerte. Sin que cuerpo físico sientes la misma simpatía, y sea correcta o no tu idea, la propones.

A veces tal idea puede venir en forma simbólica; por ejemplo, la serpiente y el elefante se usan a menudo para representar la sabiduría. Hay muchos conjuntos de caracteres. Cada "yo" tiene su propio sistema de simbolismo, aunque algunas formas en los sueños parecen ser comunes. Dicen que cuando sueñas con agua, augura algún tipo de problema, aunque no veo ninguna conexión aquí. Pero incluso si realmente no hay conexión, "yo" (u otro ser que quiera comunicarse) puede usar un símbolo que sabe que la persona entenderá. El agua no está necesariamente asociada con problemas, pero el "yo", que no puede transmitir un mensaje claro a la persona, pero sabe que ella cree en este signo sobre el agua, bien puede impresionar al cerebro con tal sueño si quiere advertir de alguna desgracia inminente. El poder del pensamiento y el número de formas de pensamiento son extraordinariamente enormes y, sin embargo, son muy poco comprendidos y tenidos en cuenta.

Cuando una idea en particular viene a la mente, podría deberse a cualquiera de media docena de cosas. Y no conozco ningún método disponible para una persona ordinaria por el cual pueda estar seguro de la fuente de la idea que le golpeó. Es necesario desarrollar la visión astral y mental para poder ver la forma del pensamiento y rastrear de quién vino. Está conectado a su creador por vibración.

Ofrecer versiones caso por caso sin saber realmente lo que realmente sucedió sería una especulación vacía. Es muy posible estar expuesto a la acción de las propias formas de pensamiento. Puede crear formas de pensamiento acerca de un objeto que permanecerá a su alrededor y persistirá en proporción a la energía puesta en ellas, y a menudo pueden actuar sobre usted como si fueran sugerencias externas. En lugares como Adyar, cualquier recién llegado se encontrará entre muchas formas de pensamiento flotando, y es probable que prefiera aceptar algunas de ellas ya hechas que tomarse la molestia de crear otras nuevas. Las formas de pensamiento deben recibirse con cautela. He visto a un hombre que tomó formas de pensamiento completamente equivocadas y fue convertido por ellas, mientras que antes tenía una opinión correcta. Sin embargo, a veces, al comienzo del entrenamiento, es útil tratar de ponerse en contacto con la forma de pensamiento, lo que puede tener ventajas.

En el plano astral hay un gran número de formas de pensamiento de naturaleza comparativamente permanente, que a menudo son el resultado acumulativo de la actividad de muchas generaciones de personas. Se supone que muchos de ellos historia religiosa, y la observación de ellos es la causa de muchos informes bastante genuinos de clarividentes, como, por ejemplo, Anna Katherine Emmerich. Tuvo visiones de eventos relacionados con la Pasión de Jesús en cada detalle exactamente como se describe en los Evangelios, incluidos muchos eventos que se sabe que nunca sucedieron. Y, sin embargo, no tengo dudas de que el testimonio de esta clarividente es completamente genuino: no estaba bajo la influencia de una alucinación, sino que solo estaba equivocada en la naturaleza de lo que observó.

Leer los Registros Akáshicos clara y correctamente requiere un entrenamiento especial; esto no es una cuestión de fe y bondad, sino una parte especial del conocimiento. Y nada en absoluto indica que esta santa poseyera este conocimiento; por el contrario, probablemente no escuchó nada sobre tales registros. Por lo tanto, lo más probable es que no pudiera leer los registros akáshicos con claridad y, por supuesto, si viera tal registro, no sería capaz de distinguirlo de otro tipo de visión.

Con toda probabilidad, vio un conjunto de formas de pensamiento creadas colectivamente como las que he descrito. Todos los investigadores son muy conscientes de que cada gran evento histórico, del cual, como se cree, depende mucho, muchas generaciones de personas piensan constantemente en él, presentándolo vívidamente. Para los ingleses, tales eventos pueden ser la firma de la Gran Carta por parte del Rey Juan, y para los estadounidenses, la firma de la Declaración de Independencia.

Y todas estas imágenes vivas creadas por personas son cosas reales y pueden ser vistas claramente por cualquier persona que tenga al menos algún desarrollo mental. Estas son ciertas formas que existen en el plano mental, y dondequiera que se asocien emociones fuertes con ellas, se transfieren al plano astral y se materializan en materia astral. También se fortalecen continuamente con todos los pensamientos nuevos cada vez que se les presentan. Naturalmente, diferentes personas interpretan estas escenas de manera diferente y el resultado final a menudo se asemeja a un fotomontaje; pero la forma en que esta imagen fue originalmente proyectada influye grandemente en los pensamientos de otros sensitivos acerca de ella, y por lo tanto los inclina a imaginar de la misma manera que otros lo hicieron.

Este producto del pensamiento (a menudo, como puede ver, pensamiento de una mente completamente ignorante) es mucho más fácil de ver que la grabación real, ya que este último, como dijimos, requiere entrenamiento, y el primero no requiere más que un vistazo. desde el plano mental como a menudo llega a todos los éxtasis puros y nobles. De hecho, en muchos casos ni siquiera esto es necesario, ya que las formas de pensamiento también existen en el plano astral.

Otro punto a tener en cuenta es que la existencia de escenas reales no es en absoluto necesaria para crear tal forma de pensamiento. Pocos eventos en la historia real están tan fuertemente representados en Inglaterra por la imaginación popular como algunas escenas de las obras de Shakespeare, del Progreso del peregrino de Bunyan y varios cuentos como Cenicienta o La lámpara de Aladino. Un clarividente que vislumbra una de estas formas de pensamiento colectivas podría suponer fácilmente que ha descubierto los hechos reales en los que se basa la trama, pero como sabe que todos estos son cuentos de hadas, preferiría pensar que solo estaba soñando.

Y desde entonces el cristianismo materializó los majestuosos conceptos que se le dieron originalmente y trató de presentarlos en forma de una serie de eventos. vida humana almas devotas en todos los países bajo su dominio, esfuércense como un ejercicio piadoso en presentar todos estos supuestos eventos tan vívidamente como sea posible. Como resultado, se nos ha proporcionado un conjunto de formas de pensamiento de un poder y un significado bastante excepcionales, un conjunto que no puede dejar de atraer la atención de cualquier extasiado cuya mente generalmente se encuentra en esta dirección. Sin duda, Anna Katerina Emerich su sierra, así como muchos otros. Pero cuando, en el curso de su progreso, tales clarividentes pasen a las realidades de la vida, ellos, como habiendo recibido el invaluable privilegio de estar bajo la guía de los Maestros de Sabiduría, serán enseñados a distinguir los resultados de los actos piadosos pero pensamiento ignorante de los registros imborrables que son la verdadera memoria de la naturaleza. Entonces descubrirán que esas escenas, a las que tanto prestaron atención, no eran más que símbolos de verdades que resultaron ser más altas, más amplias y más grandiosas de lo que podían siquiera soñar incluso en los vuelos más altos que su hermosa pureza y piedad hacía posible. para ellos. .

Pensamiento y esencia elemental

La esencia elemental, cuando el pensamiento le da forma, toma un color que expresa la naturaleza del pensamiento o sentimiento. Por supuesto, lo que esto realmente significa es que la entidad que constituye la forma se ha puesto temporalmente a vibrar a una determinada frecuencia por el mismo pensamiento que la anima. La evolución de la esencia elemental es aprender a responder a todas las frecuencias vibratorias posibles. Por lo tanto, cuando un pensamiento mantiene una vibración en cierta frecuencia por un tiempo, es algo útil para la esencia elemental, ya que se acostumbra a esta frecuencia de vibraciones, para que la próxima vez esté al alcance de vibraciones de la misma frecuencia. , les responderá mucho más fácilmente que antes.

Pronto los átomos de la esencia, volviendo nuevamente a su masa principal, serán nuevamente capturados por algún otro pensamiento, luego aprenderán a vibrar con una frecuencia completamente diferente, desarrollándose un poco, adquiriendo la capacidad de responder a un tipo diferente de vibración. Así, lenta y gradualmente, los pensamientos, no sólo los pensamientos de los hombres, sino también los de los espíritus y devas de la naturaleza, e incluso los animales, en la medida en que pueden pensar, desarrollan la esencia elemental a su alrededor, enseñando a algunos átomos aquí y allá a responder a tal o cual frecuencia vibratoria, hasta que finalmente se llega a una etapa en que todas las partículas de esta esencia no están listas en ningún momento para responder a ninguna frecuencia de vibración, lo que será la culminación de su evolución.

Es por esta razón que el ocultista, siempre que puede, evita la destrucción de un elemental artificial, aun cuando éste sea de carácter maléfico, prefiriendo más bien protegerse a sí mismo oa los demás de él por medio de una envoltura. Un elemental artificial puede ser disipado instantáneamente mediante un esfuerzo de voluntad, tal como puede ser asesinado en el plano físico. serpiente venenosa para que no haga más daño; pero tal comportamiento no será loable para un ocultista excepto en circunstancias excepcionales.

Ya sea que el pensamiento animador sea bueno o malo, para la esencia no hay diferencia; todo lo que se requiere para su desarrollo debe ser utilizado por algún pensamiento. La diferencia entre el bien y el mal se ve en la calidad de la esencia involucrada: un pensamiento o deseo maligno requiere una materia más gruesa o más densa para su expresión adecuada, mientras que un pensamiento superior requerirá una materia correspondientemente más fina y de vibración más rápida. Hay muchas personas subdesarrolladas cuyos pensamientos son siempre bajos y toscos, y su misma ignorancia y tosquedad son utilizadas por la gran Ley como fuerzas evolutivas que ayudan en cierta etapa del trabajo. Nosotros, habiendo aprendido un poco más que ellos, debemos esforzarnos para que nuestros pensamientos sean siempre altos y santos, y ayudando a la evolución de un tipo más fino de materia elemental, trabajando así en el campo en el que los trabajadores son todavía tan pocos.

Este libro contiene ilustraciones a color que representan los cuerpos astral y mental de varias personas. En él, C. Leadbeater explica la correspondencia entre sus colores y los rasgos de carácter. - aprox. edición

Una unidad mental es una molécula del cuarto subplano del plano mental, que permanece con una persona como núcleo estable a lo largo de su encarnación; no debe confundirse con el átomo permanente manásico - aprox. edición

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EL CUERPO MENTAL DE UN HUMANO DESARROLLADO Al estudiar a una persona desarrollada, el observador sin duda notará que los cuerpos aquí no solo son mejores y más delgados que los de los tipos de personas presentados anteriormente, sino que también son más similares entre sí. Dada la diferencia que existe entre lo que podemos llamar

El cuerpo mental Este cuerpo, construido de un material más fino que el astral, así como el astral es más delgado que el físico, responde con sus vibraciones a cada cambio en nuestro pensamiento. Todo cambio de conciencia provoca una vibración en nuestro cuerpo mental,